Ո՞ր երկրում է ծնվել Դեկարտը։ Մեծ մտածող Դեկարտ Ռենե. կարճ կենսագրություն

Դեկարտ Ռենե, կարճ կենսագրությունով նկարագրված է այս հոդվածում, անկասկած, Ֆրանսիայի, ինչպես նաև 17-րդ դարի ողջ աշխարհի ամենանշանավոր, նշանակալից մտածողներից և մաթեմատիկոսներից մեկն է։ Բացի այդ, նա իրեն դրսևորեց որպես տաղանդավոր ֆիզիկոս և ռացիոնալիզմի հիմնադիր:

Դեկարտ Ռենե. կարճ կենսագրություն

Ռ.Դեկարտը պատրաստել է իր կենդանության օրոք մեծ գումարբազմազան գիտական ​​բացահայտումներև ձեռքբերումներ, որոնց շնորհիվ նա ընդմիշտ մտավ պատմության և գիտության տարեգրություն։

Ինքը՝ Ռենե Դեկարտը, կարճ կենսագրությունը, որը նկարագրված է հոդվածի այս բլոկում, եկել է հին ժամանակներից ազնվական ընտանիք... Նա ստացել է լավ կրթություն, ավարտել է Անժու քաղաքի ճիզվիտական ​​La Flash դպրոցը։ Երիտասարդ տարիքում նա ծառայել է բանակում և նույնիսկ մասնակցել Երեսնամյա պատերազմին։

Այնուամենայնիվ, 20-ականների սկզբին. 17-րդ դարում նա թողեց ռազմական դաշտը և սկսեց ճանապարհորդել Եվրոպայով։ 4 տարվա ճանապարհորդությունից հետո նա վերջապես հաստատվում է Հոլանդիայում։ Այստեղ նա ապրել է մոտ քսան տարի։

1649 թվականին նրան հրավիրեցին Շվեդիայի թագուհու պալատ, ուստի նա տեղափոխվեց Ստոկհոլմ։ Սակայն գիտնականը շուտով մահացավ։

Գիտական ​​հետազոտություն

Դեկարտ Ռենեի հաշվին, որի համառոտ կենսագրության մեջ դժվար է թվարկել գիտության տարբեր բնագավառներում նրա բոլոր ձեռքբերումները, կան բազմաթիվ նշանակալից հայտնագործություններ։ Նա պատասխանատու էր հանրահաշվի և անալիտիկ երկրաչափության ոլորտում նորարարությունների համար, որոնք հիմնված էին Դեկարտի գաղափարների վրա։

Ֆիզիկայի բնագավառում նա պատկանում է շարժառիթային մեծության պահպանման օրենքի հիմնավորմանը, ուժի իմպուլս տերմինի ներդրմանը։

Եթե ​​դիտարկենք Ռենե Դեկարտին, համառոտ կենսագրությունը և նրա հայտնագործությունները փիլիսոփայության տեսանկյունից, ապա նա դուալիստ էր, ով ձգտում էր ներդաշնակեցնել հոգին և մարմինը։

Հոգեբանության մեջ նա զգալի ներդրում է ունեցել՝ ուսումնասիրելով ռեֆլեքսային և ռեֆլեքսային գործողությունները։ Միաժամանակ Դեկարտը համեմատեց մարդու մարմինըմեխանիզմով։

Աստվածային գոյության ապացույց

Չնայած այն հանգամանքին, որ Դեկարտ Ռենեն, ում համառոտ կենսագրությունը հայտնի է գրեթե բոլոր կրթված մարդկանց, իր ժամանակի մեծագույն միտքն ու գիտնականն էր, նա կրոնավոր մարդ էր և համոզված էր Աստծո գոյության մեջ:

Սակայն նա մտադրություն չի ունեցել պարզապես հավատալու, այլ որոշել է գիտականորեն ապացուցել դրա գոյությունը։ Իր տեսակետը հիմնավորելու համար գիտնականն օգտագործում է ապացույցներ հոգեբանության տեսանկյունից, որոնց էությունն այն է, որ Աստծո գաղափարը իրական է դարձնում նրա գոյությունը:

Աստծո իրականության գոյաբանական ապացույցը հենց միտքն է, մարդկային մտածողությունը:

Այսօր այդ ապացույցները միամիտ և նույնիսկ անհեթեթ են թվում, բայց այդ դարաշրջանի համար դրանք առաջադեմ փիլիսոփայական գաղափարներ էին։ Ռենե Դեկարտի ոչ բոլոր ժամանակակիցները կարող էին պարծենալ նման համարձակ և վերլուծական մտածելակերպով: Կենսագրություն և ամփոփումնրա գիտական ​​գործունեությունը ուսումնասիրվում է նույնիսկ դպրոցական ծրագրում։

Գիտնականի մեծ ձեռքբերումները

Անշուշտ բոլորը գիտեն նրա տարածված արտահայտությունը՝ «Կարծում եմ, ուրեմն՝ գոյություն ունեմ»։ Այս արտահայտությունն այսօր էլ շատ տարածված է։

Այնուամենայնիվ, մեծ գնանշումները, թեև դրանք զգալի ներդրում են, դժվար թե դիտարկվեն գիտական ​​նվաճումներ... Դեկարտ Ռենեն հայտնի դարձավ ոչ միայն նրանց շնորհիվ, այլ առավելապես գիտության մեջ ունեցած ավանդի շնորհիվ։

Նա ժամանակակից հանրահաշվի հիմնադիրներից է։ Հենց նա ներմուծեց անհայտի նշանակումը՝ լատինական այբուբենի վերջին տառերով։ Ուստի հայտնի x, y, z-ն մեզ ծանոթ են դարձել հենց նրա շնորհիվ։

Երկրաչափության մեջ նա հայտնի է նրանով, որ բացահայտեց մեծության և ֆունկցիայի փոխհարաբերությունները։

Նա նաև բազմաթիվ հետազոտություններ է անցկացրել մեխանիկայի, աստղագիտության և աստղաֆիզիկայի (Տիեզերքի կառուցվածքը), օպտիկայի բնագավառում։ Նրան են պատկանում այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են՝ «ուժ», «մեծություն» (զանգված), «շարժում» (իմպուլս) և այլն։

Նրա որոշ նվաճումներ փիլիսոփայության, հոգեբանության և այլ գիտությունների մեջ արդեն վերը նշված են: Սակայն հոդվածի ձևաչափը թույլ չի տալիս ամբողջությամբ թվարկել նորագույն ժամանակների մեծագույն գիտնականի բոլոր ձեռքբերումները։ Դրանք ամբողջությամբ թվարկելու համար ձեզ անհրաժեշտ կլինի առնվազն մի քանի տասնյակ էջ, իսկ մի ամբողջ գիրքը բավարար չի լինի դրանց էությունը բացահայտելու համար։

Եզրակացություն

Բոլորս հիշում ենք դեկարտյան նվաճումները և բռնել արտահայտություններըսկսած դպրոցական տարիներից, որտեղ նրա անունը բազմիցս հանդիպում է տարբեր գիտություններում՝ մաթեմատիկայից և հանրահաշիվից մինչև փիլիսոփայություն և հոգեբանություն:

Սակայն քչերն են խորանում նրա հայտնագործությունների էության մեջ՝ սահմանափակվելով միայն մակերեսային գիտելիքներով։ Նրա աշխատանքները լիովին յուրացնելու համար շատ ժամանակ և ջանք կպահանջվի, քանի որ նա գրել է բավականին շատ գրավոր գիտական ​​աշխատություններ։

Իզուր չէ, որ Դեկարտին հանճար են համարում, քանի որ նման բազմակողմանի, աշխատասեր ու հեռատես մարդ գտնելը շատ դժվար է։ Ամեն տարի կամ նույնիսկ մեկ դար չէ, որ նման շնորհալի ու մեծ գիտնական է ծնվում։

Նրա հետաքրքրասեր, վերլուծական և ռացիոնալ միտքը թույլ տվեց նրան բազմաթիվ բացահայտումներ անել բոլորովին այլ գիտություններում, ոչ միայն բնական և ճշգրիտ, այլ նաև հումանիտար գիտությունների մեջ: Նա դասվում է այնպիսի մեծ մարդկանց հետ, ինչպիսիք են Լեոնարդո դա Վինչին, Էմանուել Կանտը և Իսահակ Նյուտոնը: Եվ սա միանգամայն արժանի է։

(Դեկարտ Ռենե, լատինացված տարբերակ - Renatus Carte s i u s, 1596-1650) - ֆրանսիացի փիլիսոփա և բնագետ։

Կրթություն է ստացել Անժուի Լա Ֆլեշի ճիզվիտական ​​դպրոցում։ Մինչև 1621 թվականը ծառայել է բանակում, մասնակցել երեսնամյա պատերազմին և եղել բազմաթիվ եվրոպական երկրներում, որտեղ կապեր է հաստատել փիլիսոփաների և գիտնականների հետ։ Ապա հաստատվել է Փարիզում և աշխատել փիլիսոփայության և ժամանակակից այլ գիտությունների հիմնախնդիրների վրա՝ փորձելով գիտությանը, այդ թվում՝ փիլիսոփայությանը, տալ խիստ, ամբողջական և վստահելի գիտելիքի բնույթ։

1629 թվականին նա տեղափոխվեց Հոլանդիա՝ այդ ժամանակ առաջադեմ կապիտալիստական ​​երկիր, որտեղ անցկացրեց փիլիսոփայական հետազոտություններ և Գիտական ​​հետազոտությունՄաթեմատիկայի, ֆիզիկայի, կոսմոգոնիայի, օդերևութաբանության և ֆիզիոլոգիայի ոլորտները: Ռ.Դեկարտի գիտական ​​և փիլիսոփայական գաղափարների ներթափանցումը Գոլում. բարձր մորթյա կոշիկները նրան հետապնդում էին բողոքական աստվածաբանների կողմից: 1649 թվականին Շվեդիայի թագուհու հրավերով նա տեղափոխվում է Ստոկհոլմ։

Ռ.Դեկարտը ձևակերպել է անալիտիկ երկրաչափության սկզբնական գաղափարները, մեխանիկայի մեջ՝ մի շարք հիմնարար օրենքներ, այդ թվում՝ իմպուլսի պահպանման օրենքը և լույսի բեկման օրենքը, հիմնել է գիտական ​​տիեզերագնիան՝ փորձելով բացատրել առաջացումը և զարգացումը։ Արեգակնային համակարգ.

Ռ.Դեկարտն իր գիտական ​​հետազոտություններն իրականացրել է փիլիսոփայության հետ սերտ առնչությամբ, բարեփոխում, որում, նրա կարծիքով, պետք է նախորդի կասկածը ողջ գիտելիքի հավաստիության վերաբերյալ։ Կասկածի մեջ նա միջոց էր տեսնում կեղծ գիտելիքից ազատվելու և վստահելի ճշմարտությունները հիմնավորելու համար։ Այսպիսով, Ռ.Դեկարտը ձևակերպեց ռացիոնալիզմի իմացության տեսությունը։

Նա կառուցեց գիտական ​​գիտելիքներ ամբողջ աշխարհի մասին՝ հիմնվելով բնության նկատմամբ սկզբունքորեն նոր առարկայական-գործնական (առաջին հերթին արտադրական) վերաբերմունքի վրա՝ գործունեության շրջանակի նկատմամբ։ Այս վերաբերմունքը որոշվում էր այդ ժամանակներում զարգացող աշխատանքի սոցիալական բաժանման կապիտալիստական ​​համակարգով։ Նրա արտադրանքը` արտադրական համագործակցությունը և արտադրությունը, հիմնված էին հիմնականում «բնության մեռած ուժերի մեջ ներդրված հմտության» օգտագործման վրա (K. Marx and F. Engels. Works, vol. 46, part II, pp. 83-84): . Շուտով «հմտության» հիմնական ուժը դառնում է գիտելիքը, սկսվում է «գիտության տեխնոլոգիական կիրառման» դարաշրջանը (նույն տեղում, էջ 206), որը որոշել է ձեռք բերելու, նախագծելու և օգտագործելու մեթոդները. գիտական ​​գիտելիքներ... Գիտելիքների նման համակարգում բնությունը ներկայացված է որպես իր հասանելի հատկությունների ամբողջություն, տարածական-երկրաչափական առումով, մարմնի նման, որի բոլոր մասերը գտնվում են միմյանց հետ անմիջական մեխանիկական փոխազդեցության մեջ: Ռ.Դեկարտը բացատրում էր իրենց դիրքի ցանկացած փոփոխություն հորձանուտային շարժումներով կամ խառնաշփոթներով, մարմնական նյութի «եթերի» միջով անցնող ալիքներով:

Ռ.Դեկարտի համար օրգանիզմը մարմնական բնական նյութի մի մասն է, կտրվածքի տարրերը (ինչպես ամենափոքր, անբաժանելի ատոմները, այնպես էլ դրանց կազմակերպված համակցությունները՝ արյուն, օրգաններ և այլն) ազդեցության տակ փոխազդում են միմյանց հետ։ արտաքին ազդեցությունները, և կյանքը մի գործընթաց է, որտեղ նա տեսավ մարմնի մշտական ​​ուղղակի ռեակցիաների միասնությունը այդ ազդեցություններին:

Հետեւաբար, յուրաքանչյուր կենսական գործողությունօրգանիզմը, ըստ Դեկարտի, ունի ռեֆլեքսային բնույթ։ Նրա մշակած ռեֆլեքսային աղեղի սխեման նրա ֆիզյոլի, հետազոտության ամենակարեւոր արդյունքն է։ Նա կարծում էր, որ որոշ նյարդեր հաղորդիչներ են դեպի ուղեղ արտաքին գրգռիչներից առաջացած կենտրոնաձիգ ազդակները, իսկ մյուսները կենտրոնախույս իմպուլսների հաղորդիչներն են ուղեղից դեպի շարժման մեջ գտնվող անդամներ:

Բույսերի, կենդանիների և մարդկանց կյանքը բարդ է տարբեր ձևերով և ուղղակիորեն կախված է նրանց տարբեր կազմակերպությունից: Այնուամենայնիվ, ամբողջ բնությունն ունի նույն կարգավորիչ սկզբունքները, գոյության նույն կարգը, և, բացի մեխանիկայի օրենքներից, «կարիք չկա պատկերացնել մեկ այլ պատճառ», որը ստիպում է արյան մասնիկներին միավորվել և ձևավորել «կենդանական ոգիներ» (esprits animaux) , հանգեցնելով մարմնի օրգանների շարժմանը։ Բոլոր դրսեւորումները մարդկային կյանք, բացի մտածելուց, կարելի է հասկանալ, եթե հնարավոր լինի բացատրել համալիրի բոլոր տարրերի փոխազդեցությունը մեխանիկական սարք, թե ինչպես է թվացել մարդու օրգանիզմը Ռ.Դեկարտին. Մտածելը հոգու կարողությունն է, ոչ թե մարմնի: Մտածողության արդյունավետությունը կայանում է նրանում, որ ազատ ստեղծվի այն, ինչ պոտենցիալ բնորոշ է միայն ֆիզիկականին: բնության մարմինը և մտածողությունը, սկզբունքորեն, չեն կարող բացատրվել մարմնի կառուցվածքների տարածական փոխազդեցությամբ, որքան էլ դրանք բարդ լինեն: Հոգևորն ընդհանրապես (և մտածողությունը որպես դրա դրսևորում մասնավորապես) հատուկ նյութ է, որը գոյություն ունի մարմնականի հետ միասին: Այսպիսով, Ռ.Դեկարտը, աշխարհը դիտարկելով որպես ինտեգրալ մեխանիկական համակարգ, գիտակցելով, որ մտածողությունը չի կարող ներկայացվել որպես դրա հետևանք (կամ մաս), առաջին անգամ ձևակերպեց մտածողության և կեցության հարաբերության խնդիրը որպես հոգեֆիզիկական. . խնդիրը և լուծեց այն դուալիստական ​​եղանակով՝ պնդելով հոգևոր և նյութական նյութերի անկախությունը։

Ռ.Դեկարտը մարդուն համարում էր էակ, որում մարմնի մեխանիզմը կապված է ոչ նյութական և չընդլայնված հոգու հետ։ Կա մարմնի և հոգու փոխազդեցություն, ֆիզիկական: օրգան to-rogo-ն սոճու գեղձն է: Մարդու մեջ կտրուկ առանձնացնելով հոգին` մտածող նյութը, մարմնից, Ռ.Դեկարտը զարգացրեց ցավի, սովի և ծարավի զուտ սոմատիկ տեսությունը: Նա խստորեն առանձնացրել է մարմնական շարժումներն ու երեւույթները, որոնցում արտահայտվում են այդ վիճակները մարդու մեջ դրանք ուղեկցող սենսացիաներից։ Նրա մշակած ֆիզյոլը, օպտիկայի վրա հիմնված տեսողության տեսությունը, ինչպես նաև ֆիզիոլն ուներ նույն սոմատիկ բնույթը։ հիշողության տեսություն. Միաժամանակ նա հատկապես ընդգծեց, որ հիշողության երեւույթները գիտակցության մասնակցություն չեն պահանջում. Նրա ֆիզիոլի մեխանիկական սկզբունքը, Ռ.Դեկարտի կարծիքով, հստակ ձևակերպել է «Մարդու մասին» տրակտատում։ Լինելով իր ժամանակի առաջադեմ ֆիզիոլոգ՝ Ռ.Դեկարտը կարծում էր, որ կենդանիների օրգանների կառուցվածքի բարդությունը չի խանգարում ենթադրել, որ դրանք ձևավորվել են բնության կողմից՝ գործելով մեխանիկայի ճշգրիտ օրենքների համաձայն։ Ըստ Ռ.Դեկարտի՝ կենդանու և մարդու մարմինը ավտոմատ է. իր առաջ մղող ուժջերմություն է, և դրա աղբյուրը մարմնում առանց բոցի այրման գործընթացներն են։ Այս ջերմության կիզակետը նա համարում էր սիրտը։ Իր «Մարդու մասին» տրակտատում, կրկնելով Վ. Հարվիի արյան շրջանառության տեսությունը, նա որոշակիորեն ամրապնդեց դրա մեխանիկական բնույթը։ Մեխանիստական ​​բնույթ է կրում նաև մարսողության տեսության ուրվագիծը, որը նա ուրվագծել է։ Նրա անկախ ֆիզիոլի պսակը, հետազոտությունն առաջին անգամ մշակված ռեֆլեքսային աղեղի սխեման էր։

Մարդուն (ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից) դիտարկելով որպես մեքենա, ժամանակակից տեսակետից միակողմանի մեխանիստական, Ռ.Դեկարտի տեսակետները 17-րդ դարի պայմաններում. առաջադեմ էին։ Միևնույն ժամանակ, ճանաչողության օբյեկտի մեխանիկական սահմանումը նրան տրամաբանորեն հանգեցրեց եզրակացությունների, որոնք վճռականորեն ազդեցին նոր ժամանակների փիլիսոփայության և գիտության հետագա զարգացման վրա։ Ըստ Ռ.Դեկարտի՝ յուրաքանչյուր մարդ իրեն գոյություն ունի այնքանով, որքանով տեղյակ է իր մտածողության բուն փաստին (cogito, ergo sum – կարծում եմ, հետևաբար գոյություն ունեմ): Ելնելով դրանից՝ նա պնդում էր, որ ոչ թե առարկաների, մարմինների փորձի մեջ, այլ մտածողության մեջ, իր ինտուիտիվ հստակ և հստակ «գաղափարների» (հասկացությունների) մեջ մարդը գծում է ապացույցների վրա հիմնված գիտելիքների կառուցման սկզբնական սահմանումները և սկզբունքները՝ «բնածին գաղափարներ. «և դեդուկցիա, որը ձևավորում է ինտուիտիվ (ուղղակիորեն ճանաչելի) հստակության աստիճան, ինդուկտիվ հետազոտության արդյունքներ: Սրանով Ռ.Դեկարտը դրեց փիլիսոփայական ռացիոնալիզմի (լատիներեն rationalis՝ ողջամիտ) հիմքերը։ Ժամանակակից փիլիսոփայության հետագա զարգացումը որոշ չափով պայմանավորված էր ռացիոնալիզմի և էմպիրիզմի պայքարով, և Ռ.Դեկարտի մշակած մեխանիստական ​​սկզբունքները հիմք հանդիսացան բազմաթիվ բնական գիտությունների, այդ թվում նաև բժշկության մեջ:

Կոմպոզիցիաներ:Երկեր, Կազան, 1914; Ընտիր գործեր, թարգմ. ֆրանսերենից, Մ., 1950։

Մատենագիտություն: K. Marx and F. Engels Works, 2nd ed., Vol. 2, p. 138, Մ., 1955; Ասմուս Բ.Ֆ. Դեկարտ, Մ., 1956։

Վ.Ֆ.Ասմուս, Ֆ.Տ.Միխայլով.

Ռենե Դեկարտ - Ֆրանսիացի մաթեմատիկոս, ֆիզիկոս, մեխանիկ և փիլիսոփա։ Նա առաջինն էր, ով հեռացավ Արիստոտելի սխոլաստիկայից՝ ձևակերպելով մտքի և մարմնի դուալիզմի ժամանակակից տարբերակը և առաջ քաշեց մի գիտություն, որը հիմնված է դիտարկման և փորձի վրա։ Հորինել է անալիտիկ երկրաչափություն և թերահավատությունը դարձրել գիտական ​​մեթոդի անբաժանելի մասը։ Համարվում է պատմության մեծագույն փիլիսոփաներից մեկը։

Նրա վերլուծական երկրաչափությունը հսկայական հայեցակարգային առաջընթաց էր, որը կապում էր երկրաչափության և հանրահաշվի տարբեր ոլորտները: Դեկարտը ցույց տվեց, որ կարող է լուծել բարդ երկրաչափական խնդիրներ՝ դրանք վերածելով ավելի պարզ հանրահաշվականի։ Նա հորիզոնական ուղղությունը ներկայացրեց որպես X, իսկ ուղղահայաց ուղղությունը որպես Y: Այս հայեցակարգն այժմ ընդհանուր առմամբ ընդունված է մաթեմատիկայի և շատ այլ գիտությունների մեջ:

Ռենե Դեկարտ. կենսագրություն կյանքի առաջին տարիներին

Ծնվել է բարձր հասարակության լավ կրթված ընտանիքում 1596 թվականի մարտի 31-ին ֆրանսիական Լա-է-ան-Տուրեն գյուղում, որն այժմ կրում է հայտնի մաթեմատիկոսի անունը: Նրա հայրը՝ Յոահիմ Դեկարտը, աշխատում էր որպես փաստաբան Բրետանի դատարանում։ Նրա մայրը՝ Ժաննա Բրոշարը, գեներալ-լեյտենանտ Պուատիեի դուստրն էր։ Ռենեն նրանց երրորդ երեխան էր։ Նրա ծնվելուց մեկ տարի անց Դեկարտի մայրը մահացավ ծննդաբերության ժամանակ։ Ռենեի հայրը տարեկան վեց ամիս անցկացնում էր դատարանում Ռենում, որը գտնվում է իր տնից 300 կմ հեռավորության վրա: Տղային մեծացրել են տատիկն ու հորեղբայրը։ Յոահիմ Դեկարտը երկրորդ անգամ ամուսնացավ, երբ Ռենեն չորս տարեկան էր, և ընդմիշտ տեղափոխվեց քաղաք, բայց շարունակեց ջերմորեն սիրել իր որդուն:

Ռենեն ի ծնե տառապում էր վատառողջությամբ և անընդհատ հազում էր։ Տեղի բժիշկները կարծում էին, որ նա մահանալու է մանուկ հասակում: Հայրը բուժքույր է վարձել, ով իրեն նվիրել է տղային խնամելուն։ Արդեն չափահաս Դեկարտը, հավատալով, որ նա փրկել է իր կյանքը, նրան մշտական ​​թոշակ է վճարել։

Կրթություն

10-11 տարեկանում Ռենեն վերջապես վերականգնվեց այնքան, որ սկսեց իր ուսումը։ ընդունվել է Լա Ֆլեշի ճիզվիտական ​​դպրոցը։ Առողջական վատ վիճակի պատճառով նրան թույլ են տվել առավոտյան ավելի ուշ արթնանալ, քան մյուս աշակերտները։ Դեկարտը շատ հետաքրքրասեր էր և անվերջ հարցեր էր տալիս։ Նա 7-8 տարի անցկացրել է Լա Ֆլեշում՝ ուսումնասիրելով տրամաբանություն, աստվածաբանություն, փիլիսոփայություն, լատիներեն և Հունարեն լեզուներ... Վերջին երկու առարկաները, որոնք ուսումնասիրել է Ռենե Դեկարտը, եղել են մաթեմատիկան և արիստոտելյան ֆիզիկան, ինչը գրեթե ամբողջությամբ սխալ էր։

Ռենեն մեկ-երկու բան սովորեց Գալիլեոյի աշխատանքից, ներառյալ Յուպիտերի արբանյակների վերջին զարմանալի հայտնագործությունները: Այդ ժամանակ Գալիլեոն դեռ չէր հրապարակել իր մեծագույն աշխատությունները, որոնք հերքում էին Արիստոտելի ֆիզիկան, որը հետագայում դարձավ կաթոլիկ եկեղեցու հետ նրա խնդիրների աղբյուրը։

1614 թվականին, 18 տարեկանում, Ռենե Դեկարտը լքում է Լա Ֆլեշը։ Հետագայում նա գրեց իր մտքերը իր կրթության վերաբերյալ: Մաթեմատիկայի մասին նա ասաց, որ իրեն հաճույք է պատճառում առաջին հերթին նրա տրամաբանության որոշակիությունն ու անվերապահությունը, բայց դեռ չի հայտնաբերել դրա նպատակը։ Նա զարմացած էր, որ նման ամուր հիմքի վրա դեռևս ոչ մի նշանավոր բան չի կառուցվել։

Ինչպես հավատում էր Ռենե Դեկարտը, փիլիսոփայությունը մշակվում էր ամենահզոր մտքերի կողմից, բայց դրա մեջ չկա որևէ բան, որը չվիճարկվի, և, հետևաբար, այն բաց էր կասկածի համար, և հիմք չկար հուսալու, որ այն կարող է ավելի լավ լինել, քան մյուսները. Հաշվի առնելով տարբեր կարծիքների քանակը և անհավանականությունը, որ դրանք կարող են ճշմարիտ լինել, նա կարծում էր, որ նրանց պետք է վերաբերվել միայն մի փոքր ավելի լավ, քան ստերը: Ռենե Դեկարտը գիտությունների մասին գրել է, որ քանի որ նրանք բոլորն էլ իրենց սկզբունքները փոխառում են փիլիսոփայությունից, այդքան անվստահելի հիմքի վրա որևէ ամուր բան չի կարող կառուցվել։

Իրավունք, բանակ և մաթեմատիկա

Հոր կողմից Ռենեին խրախուսել է գնալ նրա հետքերով և սովորել իրավաբանություն։ Եվ նա դա արեց՝ ավարտելով Պուատիեի համալսարանը 1616 թվականին 20 տարեկան հասակում՝ ստանալով դիպլոմ և փաստաբանի արտոնագիր եկեղեցական և եկեղեցական ոլորտում։ քաղաքացիական օրենք... Փաստաբան դառնալու փոխարեն Դեկարտը երկու տարի շարունակեց ճանապարհորդել՝ ներառյալ Փարիզում անցկացրած ժամանակը: 1618 թվականին նա միացավ հոլանդական բանակին և սկսեց ինժեներական կրթություն ստանալ ռազմական ակադեմիայում։ Ռենե Դեկարտը, ում կենսագրությունը հոլանդացի գիտնական և փիլիսոփա Իսահակ Բեքմանի հետ հանդիպումից հետո բոլորովին այլ ալիք մտավ, 1619 թվականին գրել է, որ նա դուրս է բերել նրան պարապությունից և ստիպել նրան հիշել այն, ինչ նախկինում գիտեր և գրեթե մոռացել է. Մաթեմատիկական լուրջ հարցերից դու ինձ վերադարձրեցիր ճիշտ ուղու վրա»: Այսպիսով, Ռենեն 23 տարեկանում ամրապնդեց մաթեմատիկայի ոլորտում նոր բացահայտումներ անելու իր ցանկությունը։

Հրաշալի տեսիլքներ

1619 թվականի նոյեմբերի 10-ին Դեկարտը ննջեց գերմանական Նոյբուրգ ան դեր Դոնաու քաղաքի տաք, բուխարիով տաքացվող սենյակում: Այնտեղ նրան այցելեցին մի շարք տեսիլքներ, որոնք, ի վերջո, փոխեցին բոլոր գիտնականների աշխատանքի ձևը: Ըստ Դեկարտի՝ Աստծո ուղարկած ոգին իրեն նոր պատկերացումներ է տվել գիտական ​​մեթոդ, վերլուծական երկրաչափություն և փիլիսոփայություն։ 18 տարի անց՝ 1637 թվականին, նա իր մտքերը հրապարակեց «Դիսկուրս մեթոդի մասին», «Երկրաչափություն», «Օդերեւութաբանություն» և «Դիոպտրիկա» գրքերում։ Այս աշխատություններից առաջին երկուսը ներկայացնում են նրա ամենանշանակալի ներդրումը փիլիսոփայության, գիտության և մաթեմատիկայի բնագավառում:

Մեթոդ

Մեթոդի մասին իր դիսկուրսում Դեկարտը ուրվագծեց իր տեսակետն այն մասին, թե ինչպես պետք է վարվել գիտության հետ: Նա փորձեց սահմանել հիմնարար հավաքածուսկզբունքներ, որոնց ճշմարտացիությունը ոչ ոք չէր կարող վիճարկել։ Այդ նպատակով գիտնականը ստեղծել է արմատական ​​կասկածի մեթոդ: Նա մերժեց բոլոր անհիմն գաղափարները, որպեսզի դրանք վերստեղծի ապացույցների ամուր հիմքի վրա:

Ռենե Դեկարտի գիտական ​​առաջընթացի դոկտրինան հիմնված է հետևյալ գաղափարների վրա.

1. Երբեք ոչինչ չպետք է ընդունվի որպես ճշմարտություն, քանի դեռ կասկածի բոլոր հիմքերը չեն բացառվել:
2. Խնդիրները պետք է բաժանվեն առավելագույն հնարավոր քանակի մասերի, որպեսզի համարժեք լուծում գտնվի:
3. Մտքերը պետք է պատվիրել՝ սկսել ամենապարզից ու հեշտից, աստիճանաբար ավելացնելով բարդությունը, քայլ առ քայլ մոտենալ ավելի բարդ գիտելիքներին։
4. Թվարկումները պետք է այնքան ամբողջական լինեն, իսկ մեկնաբանությունները՝ ընդհանրական, որպեսզի ոչինչ չնկատվի։

Հենց այս աշխատության մեջ առաջին անգամ նշվեց «Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ» փիլիսոփայական պոստուլատը։ Դեկարտը եկել է այն եզրակացության, որ եթե նա կասկածում է ինչ-որ բանի, ապա ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը կասկածելի բաներ է անում, և հենց նրա կասկածի փաստն ապացուցում է նրա գոյությունը։

Հեգնական է, որ սեփական մեթոդՖրանսիացի փիլիսոփան կարող է կասկածներ առաջացնել, որ Ռենե Դեկարտի գաղափարները կարող էին առաջանալ 18 տարի առաջ երազներից:

Անալիտիկ երկրաչափություն

Դեկարտը հեղափոխական հայտնագործություն արեց, որը թույլ տվեց լուծել երկրաչափական խնդիրները՝ դրանք վերածելով հանրահաշվականի։ Երկրաչափությունում նա ցույց տվեց, որ կորերը կարող են արտահայտվել x-ով և y-ով երկչափ հարթության մեջ և հետևաբար. հանրահաշվական հավասարումներ... Նրա անունով է կոչվել դեկարտյան կոորդինատային համակարգը։

Ֆրանսիացի փիլիսոփան իր աշխատանքում երբեք չի գծել X և Y առանցքները, ինչը ենթադրվում էր նրա գծապատկերներում: Առանցքները պաշտոնապես առաջարկվել են Ֆրանս Վան Շութենի և Լեյդենի այլ մաթեմատիկոսների կողմից, ովքեր Երկրաչափությունը թարգմանել են ֆրանսերենից լատիներեն՝ միաժամանակ զարգացնելով այն։ Գիրքը հրատարակվել է 1649, 1659 և 1661 թվականներին։ Դեկարտը նաև ներմուծեց ցուցիչի ժամանակակից նշումը։ Օրինակ՝ ∙ a ∙ a գրելու փոխարեն գրել է 3: Օգտագործելով հանրահաշվի հզոր մաթեմատիկական ապարատը, Դեկարտը գերազանցեց փայլուն երկրաչափերի նվաճումները Հին ՀունաստանԱյժմ նա կարող էր լուծել շատ ավելի բարդ խնդիրներ:

Ֆրանսիացի գիտնականից անկախ և նրանից առաջ անալիտիկ երկրաչափություն է մտել նրա ժամանակակից Պիեռ Ֆերման։ Նա սովորում էր մաթեմատիկա իր հաճույքի համար և հաճախ ոչ մեկի հետ չէր կիսվում իր աշխատանքի արդյունքներով։ Ֆերմատը, սակայն, ուրախությամբ ընդունեց մյուս մաթեմատիկոսների մարտահրավերները։ 1638 թվականին նա «An Introduction to Plane and Spatial Loci» վերնագրով մի թուղթ ուղարկեց Մարեն Մերսենին՝ ցույց տալու, թե ինչպես կարելի է լուծել իր խնդիրները։ Ֆերմատի մոտեցումը տարբերվում էր Դեկարտի մոտեցումից. վերջինս ցույց էր տալիս, թե ինչպես կարելի է երկրաչափությունը արտահայտել հանրահաշվի միջոցով, մինչդեռ առաջինը ցույց տվեց, որ հանրահաշիվը կարող է արտահայտվել երկրաչափությամբ։

Ազդեցությունը Իսահակ Նյուտոնի վրա և մատանալիզի գյուտը

Մաթեմատիկական վերլուծությունը կարևոր նշանակություն ունեցավ մաթեմատիկայի և գիտությունների առաջընթացի համար: Այն նախագծվել է 1660-ականներին Իսահակ Նյուտոնի կողմից և ինքնուրույն մշակվել 1670-ականներին Գոթֆրիդ Լայբնիցի կողմից։ Երկրաչափությունում Դեկարտը ցույց տվեց, թե ինչպես կարելի է գտնել կորերի շոշափողներ: Այս գործընթացը դիֆերենցիալ հաշվարկի կարևոր մասն է: Դեկարտի մրցակից Ֆերմատին նույնպես հաջողվեց գտնել կորերին շոշափողներ, և նրա մեթոդներն ավելի պարզ էին։ Այսպիսով, նրանք երկուսն էլ օգնեցին Նյուտոնին և Լայբնիցին զարգացնել մաթեմատիկական վերլուծությունը:

Եկեղեցու վախը

Իր 1637 ստեղծագործությունների թողարկումից չորս տարի առաջ Դեկարտը մտադիր էր հրատարակել «Աշխարհը» գիրքը։ Սակայն 1633 թվականին նա իմացավ, որ կաթոլիկ եկեղեցին Գալիլեոյին մեղադրել է հերետիկոսության մեջ և դատապարտել ցմահ բանտարկության։ Պատիժը կրճատվեց մինչև մշտական ​​տնային կալանք, քանի որ Գալիլեոն բավականին տարեց էր։ Բացի այդ, եկեղեցին արգելել է անարգված գիտնականի աշխատանքները։ Դեկարտը, ինչպես Գալիլեոն, կարծում էր, որ Արեգակն Արեգակնային համակարգի կենտրոնում է։ Նա որոշեց չգայթակղել ճակատագրին և չհրատարակեց լույսի և մարդու մասին տրակտատներ պարունակող իր «Աշխարհը» գիրքը։

Ռենե Դեկարտ: Փիլիսոփայություն

Դեկարտը համարվում է բոլոր ժամանակների մեծագույն փիլիսոփաներից մեկը։ Նրա ամենահայտնի արտահայտությունն է «Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ»: Այս արտահայտության ամենապարզ մեկնաբանությունն այն հայտարարությունն է, որ եթե ինչ-որ մեկը կասկածում է իր գոյությանը, ապա սա արդեն վկայում է այս փաստի մասին։ Նա այս հայտարարությունը համարեց որպես անսասան հիմք, որի վրա կարելի է կառուցել մնացած բոլոր փիլիսոփայությունները։ Ոլորտում նրա ամենահայտնի աշխատությունը՝ «Մտորումներ առաջին փիլիսոփայության մասին», հրատարակվել է 1641 թվականին։

Բնության օրենքների բխում առաջին սկզբունքներից

Դեկարտի ամենաամբողջական աշխատությունը՝ «Փիլիսոփայության սկզբունքները», լույս է տեսել 1644 թվականին։ Դրանում նա փորձեց բխեցնել բնության օրենքները առաջին սկզբունքներից: Թեև գիրքը բարձր է գնահատվել փիլիսոփաների կողմից, սակայն դրա գիտական ​​մասը ճիշտ չէր: Դեկարտը պնդում էր, որ հեռավորության վրա գործողությունն անհնար է, և համաձայնեց հին հույն փիլիսոփա Արիստոտելի հետ, որը հերքում էր վակուումի գոյությունը։ Շուտով, սակայն, այս բոլոր գաղափարները հերքվեցին գիտական ​​փորձերի միջոցով. 1654 թվականին Օտտո ֆոն Գերիկեն կառուցեց առաջինը. Վակուումային պոմպիսկ 1662 թվականին Ռոբերտ Բոյլը ցույց տվեց, որ մագնիսական ուժերը կարող են գործել վակուումի միջոցով՝ հաստատելով, որ հեռավորության վրա գործողությունը հնարավոր է, և հերքելով այն, ինչ պնդում էր Ռենե Դեկարտը: Ֆրանսիացի փիլիսոփայի կենսագրությունը շատ շուտ է կրճատվել, և նա երբեք չի իմացել այդ հայտնագործությունների մասին:

Անձնական կյանքի

Դեկարտը այնքան հարուստ էր, որ իր շահերը հետապնդեր։ Հայրը նրան տվել է մի շարք գույք, որոնք նա վաճառել է 24 տարեկանում։ Դա թույլ տվեց Դեկարտին բավականաչափ գումար հավաքել իր ողջ կյանքի ընթացքում հարմարավետ ապրելու համար:

Ֆրանսիացի փիլիսոփա ծախսել մեծ մասըշարժման ժամանակ. 1622 թվականին տեղափոխվել է Փարիզ։ Այստեղ Դեկարտը նվագում էր, գնում էր ձիավարություն, սուսերամարտ, հաճախում էր դատարաններ, համերգներ և թատրոններ։ Նրա ընկերներից էր Ժան-Լուի Գեզ դե Բալզակը, ով նրան նվիրեց «Քրիստոնյա Սոկրատես» գիրքը։ Վերջին 20 տարիներին նա ապրել է տարբեր վայրերՀոլանդիա՝ սովորելով և դասավանդելով մաթեմատիկա։ Դեկարտը պարզեց, որ այս երկրում նա կարող է ավելի լավ աշխատել, քանի որ այստեղ նա ավելի քիչ էր շեղվում իրից գիտական ​​աշխատանքքան Ֆրանսիայում։

Չնայած նա երբեք չի ամուսնացել, բայց հայր է դարձել 1635 թվականին 39 տարեկանում։ Նրա դստեր՝ Ֆրենսինի մայրը ծառա էր Ամստերդամից՝ Հելենա Յանս վան դեր Ստրոմը։ Նրանք բոլորն ապրում էին նույն տանը, բայց Դեկարտը շրջապատողներին ասաց, որ աղջիկն իր զարմուհին է։ Նա ծրագրում էր իր դստերը մեծացնել Ֆրանսիայում, բայց ցավոք նա մահացավ կարմիր տենդից հինգ տարեկանում։ Ավելի ուշ Ֆրենսինի մայրն ամուսնացել է, իսկ Դեկարտը, խաղալով հոր դերը, նրան օժիտ է տրամադրել։

Կյանքի ու մահվան վերջին տարիները

1649 թվականին գիտնականին Շվեդիայի թագուհի Քրիստինան հրավիրեց Ստոկհոլմ։ Նա ցանկանում էր, որ նա ստեղծի գիտությունների նոր ակադեմիա: Այնտեղ 1650 թվականի փետրվարի 11-ին Ռենե Դեկարտը մահացավ 53 տարեկան հասակում թոքաբորբից։ Ֆրանսիացի փիլիսոփային թաղել են Ադոլֆ Ֆրեդրիկսի եկեղեցում։ Սակայն սա երկար չտեւեց։

Ռենե Դեկարտը, ում կենսագրությունը նշանավորվում է մշտական ​​ճամփորդություններով, մահից հետո նույնպես երկար ժամանակ չմնաց մեկ տեղում։ Առաջին թաղումից 16 տարի անց նրա աճյունը տեղափոխվեց Փարիզի Սեն-Էտյեն-դյու-Մոն եկեղեցի: 1819 թվականին նրա աճյունը, բացառությամբ գանգի և մատի, կրկին թաղվեց, այս անգամ Փարիզի Սեն Ժերմեն-դե-Պրե աբբայությունում, որտեղ նրանք մնում են մինչ օրս:

1663 թվականին, չնայած Դեկարտի ջանքերին՝ խուսափելու նման ճակատագրից, քանի որ նա իրեն համարում էր հավատացյալ կաթոլիկ, նրա մի շարք ստեղծագործություններ ներառվեցին կաթոլիկ եկեղեցու կողմից արգելված ստեղծագործությունների ցանկում։ Եվ միայն ավելի քան 300 տարի անց՝ 1966 թվականին, այս ցուցակի պահպանումը վերջնականապես դադարեցվեց։

Դեկարտ Ռենե (03/31/1596 - 02/11/1650) - ֆրանսիացի փիլիսոփա, ֆիզիկոս, մաթեմատիկոս, մեխանիկ։ Ստեղծել է անալիտիկ երկրաչափություն, հանրահաշվական նշաններ, մեխանիկա, արմատական ​​կասկածի մեթոդ։

Կյանքի հիմնական փուլերը

Գիտնականը ծնվել է Ֆրանսիայի Լա քաղաքում, որը հետագայում վերանվանվել է Դեկարտ։ Նրա ծնողները պատկանում էին հին ազնվական ընտանիքի, բայց հարուստ չէին։ Մայրը մահացել է, երբ տղան մեկ տարեկան էր։ Հայրը ծառայում էր որպես դատավոր՝ մեծացնելով երեք երեխա (Դեկարտը ամենաշատն էր կրտսեր որդին) նշանվել է մայրական կողմից տատիկի կողմից։

Տղան թուլամորթ էր մեծացել, բայց ակտիվորեն հետաքրքրված էր այն ամենով, ինչ կատարվում էր շուրջը։ Սովորել է Լա Ֆլեշ հաստատությունում, որտեղ նրա ուսուցիչը մաթեմատիկոս Ժան Ֆրանսուան էր։ Նույնիսկ այդ ժամանակ երիտասարդի մոտ զարգացավ այն ժամանակվա փիլիսոփայական հիմքերի մերժումը։ Միջնակարգ կրթությունն ավարտելուց հետո Դեկարտը իրավաբանություն է սովորել Պուատիեի համալսարանում։ Այնուհետև ծառայել է բանակում, այդ կապակցությամբ եղել է Հոլանդիայում, Հունգարիայում, Բելգիայում, Չեխիայում, մասնակցել մի քանի մարտերի՝ կապված Երեսնամյա պատերազմի հետ։ ընթացքում զինվորական ծառայությունհանդիպեց Ի.Բեքմանին, ով զգալի ազդեցություն ունեցավ սկսնակ գիտնականի ինքնորոշման վրա: Իր բնույթով Դեկարտը լուռ էր, որոշ չափով գոռոզ, նախընտրում էր մենակությունը, ակտիվ էր միայն մտերիմ մարդկանց հետ շփվելիս։

Իր հայրենի երկրում 1628 թվականին Դեկարտը դատապարտվեց ճիզվիտների կողմից ազատ մտքի համար, ինչի պատճառով նա տեղափոխվեց Հոլանդիա, որտեղ նա ամբողջությամբ գնաց. տրակտատքսան ամբողջ տարի։ Այս ամբողջ ընթացքում նա իր ընկեր Մ.Մերսենի միջոցով շփվում է գիտական ​​հանրության հետ, աշխատում է տարբեր ուղղություններ- անատոմիայից մինչև աստղագիտություն: Իր առաջին «Խաղաղության մասին» աշխատությունը նա գրել է 1634 թվականին, սակայն գիրքը չի տպագրվել եկեղեցու կողմից Գալիլեոյի հալածանքների պատճառով։ 1635 թվականին ծառայի հետ հարաբերություններից ծնվել է Դեկարտի դուստրը՝ Ֆրանսինը, որը հինգ տարեկանում մահացել է կարմիր տենդից։

Դեկարտը վիճում է Շվեդիայի թագուհի Քրիստինայի հետ (Պ. Դյումենիլի նկարի պատճենը, 1884 թ.)

Առաջին հրատարակված աշխատությունը՝ «Դիսկուրս մեթոդի մասին» 1637 թվականին, համարվում է եվրոպական նոր փիլիսոփայության սկիզբ։ 1644 թվականին լույս է տեսել «Փիլիսոփայության սկզբունքները» տրակտատը, որտեղ Դեկարտը ձևակերպել է իր հիմնական թեզերը։ Եկեղեցին դեռևս հավանություն չէր տալիս գիտնականի աշխատանքներին, և 1649 թվականին թագուհու հրավերով նա տեղափոխվում է Շվեդիա, որտեղ շուտով մահանում է թոքաբորբից։ Նրա մահվան պատճառի մեկ այլ վարկած էլ կա՝ թունավորում կաթոլիկ նախարարների կողմից։

Նրա մահից հետո Դեկարտի ստեղծագործությունները եկեղեցին արգելվեց կարդալ, և նրա փիլիսոփայությունը չէր կարող ուսուցանվել ֆրանսիական հողի վրա։ Նրա մահից հետո Դեկարտի աճյունը վերաթաղվեց Փարիզում միայն 17 տարի անց՝ Սեն Ժերմեն-դե-Պրե աբբայությունում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ 18-րդ դարի վերջին որոշվել է գիտնականի աճյունը տեղափոխել Պանթեոն, նա դեռևս հանգչում է աբբայությունում։

Գիտության մեջ ներդրում

Դեկարտը քննադատեց սխոլաստիկա, հիմք դրեց միանգամայն նոր փիլիսոփայության, հիմնական իմաստը՝ հոգու և մարմնի, նյութականի և իդեալի երկակիության մեջ։ Նրա ուսմունքը հիմք դրեց ճանաչման այնպիսի մեթոդների, ինչպիսիք են ռացիոնալիզմը և մեխանիզմը:

Դեկարտի ռացիոնալիստական ​​և թերահավատ աշխարհայացքը նպաստել է առաջացմանը փիլիսոփայական ուղղություն Cartesianism. Իր ստեղծագործություններում նա ապացուցում է Աստծո գոյությունը, խոսում է սիրո և ատելության մասին, դնում է էթիկայի հիմքերը։ Դեկարտի ուսմունքներն ազդել են այնպիսի մտածողների տեսակետների վրա, ինչպիսիք են Սպինոզան, Լոկը, Հյումը, Պասկալը և այլք։

Հիմնական ռացիոնալիստական ​​պահանջները, ըստ Դեկարտի, հետևյալն են.

• հիմք ընդունել միայն ճշմարիտն ու ակնհայտը, սկսել այն դրույթներից, որոնց ճշմարտացիության մեջ կասկած չկա.
• ցանկացած խնդիր պետք է բաժանվի այն մասերի, որոնք անհրաժեշտ են դրա հաջող լուծման համար.
• շարժվել ամենահայտնիից, ապացուցվածից մինչև ամենաքիչ հայտնին ու չապացուցվածը.
• Տրամաբանական շղթայի ցանկացած բացն անընդունելի է, արդյունքներն ու եզրակացությունները պետք է վերանայվեն։

Գիտնականը շատ է աշխատել կենդանի օրգանիզմների ուսումնասիրության վրա, որոնք նա համարել է բարդ մեքենաներ։ Նա ճանաչեց հոգու առկայությունը միայն մարդու մեջ։ Հետազոտել է օրգանների կառուցվածքը, ռեֆլեքսային մեխանիզմները։ Դեկարտը տվեց ռեֆլեքս հասկացությունը, բացահայտեց կամավոր և ակամա շարժումները, ինչը հնարավորություն տվեց հետագայում զարգացնել ֆիզիոլոգիայի այս ուղղությունը։

Ռեֆլեքսային սխեման, «Տրակտատ մարդու մասին»

Նա մաթեմատիկան համարում էր բոլոր գիտությունների հիմքը, ունիվերսալ մեթոդգիտելիք։ «Երկրաչափություն» հավելվածում «Դիսկուրս մեթոդի մասին» Դեկարտը նախանշել է անալիտիկ երկրաչափության հիմունքները, որը թույլ է տալիս ուսումնասիրել թվերը հանրահաշվի միջոցով։ Նախ կիրառեց կոորդինատների մեթոդը, մաթեմատիկական նշումօգտագործվում է ժամանակակից գիտ, բացեց ֆունկցիայի հասկացությունը։ Երկրաչափությունը շատ գիտնականների տեղեկատու գիրքն էր և հզոր ազդեցություն ունեցավ 17-րդ դարի երկրորդ կեսի մաթեմատիկական աշխատանքի վրա։ Նրա անունով են կոչվել մաթեմատիկական բազմաթիվ տերմիններ (Դեկարտյան տերեւ, Դեկեկարտյան ծառ, Դեկեկարտյան օվալ, Դեկարտյան արտադրյալ, կոորդինատային համակարգ)։

Ֆիզիկայի մեջ Դեկարտի հայացքները հիմնված էին շարժվող նյութի հայեցակարգի վրա, նա չէր ճանաչում դատարկությունն ու ատոմները։ Նպաստել է շարժման, ջերմության, մագնիսականության և այլ գործընթացների մասին գիտելիքների զարգացմանը։ Օպտիկայի մեջ նա ձևակերպեց լույսի բեկման օրենքը, որի շնորհիվ հնարավոր դարձավ զգալիորեն կատարելագործել օպտիկական գործիքները, որոնք իրենց հերթին զարգացրեցին աստղագիտությունը և մանրադիտակը։ Նա ճանաչվել է իր ժամանակի առաջատար մաթեմատիկոս և օպտիկ: Դեկարտի անունով է կոչվել լուսնային խառնարանը՝ աստերոիդը։

Դեկարտի նկարը, որը պատկերում է ծիածանի դիտարկումը, 1637 թ

Հետաքրքիր փաստեր

• Դեկարտն այնքան հիվանդ երեխա էր, որ նույնիսկ խիստ ճիզվիտական ​​դպրոցում նրան թույլ էին տալիս ուշ վեր կենալ, քան մնացած աշակերտները։
• Շվեդիայի թագուհի Քրիստինան, ով գիտնականի երկրպագու էր, համոզեց նրան տեղափոխվել Ստոկհոլմ, որտեղ նա ստիպեց նրան վեր կենալ առավոտյան ժամը հինգին և սովորեցնել իր գիտությունը։ Դեկարտի փխրուն առողջությունը չէր կարող տանել նման բեռներ և հյուսիսային կոշտ կլիման:
• Դեկարտի հայտնաբերած կոորդինատային համակարգը նվազեցրեց մենամարտերի թիվը Ֆրանսիայում։ Այդ օրերին թատրոնում նստատեղերի շուրջ արյունալի վեճեր էին լինում, շարքերի ու նստատեղերի նշանակումը նվազագույնի էր հասցնում դատավարությունը։
• Ֆրանսիայում վերաթաղվելիս պարզվել է, որ Դեկարտի գանգը անհետացել է, որը ձեռքից ձեռք փոխանցվել է, հետո հայտնվել շվեդական աճուրդում, ապա տեղափոխվել Փարիզի թանգարան։ Կան նաև ենթադրություններ, որ կոլեկցիոներները յուրացրել են Դեկարտի ծնոտն ու մատը։
• Գիտնականի անունով Լուսնի խառնարանի տարածքում անընդհատ նկատվում են ամենաուժեղ մագնիսական անոմալիաները և լուսնային ցնցումները։
• Ռուս ակադեմիկոս Ի.Պավլովը Դեկարտին համարել է իր հետազոտության նախորդը և ֆիզիոլոգիայի ինստիտուտի լաբորատորիայի կողքին կանգնեցրել է նրա հուշարձանը կիսանդրու տեսքով։

Ռենե Դեկարտի կենսագրությունը.

Ծննդյան ամսաթիվ՝ 31 մարտի, 1596 թ
Մահացել է 1650 թվականի փետրվարի 11-ին
Ծննդյան վայրը՝ քաղաք Լա, Ֆրանսիայի Տուրեն նահանգ
Մահվան վայրը՝ Ստոկհոլմ, Շվեդիայի Թագավորություն

Ռենե Դեկարտ- հայտնի ֆրանսիացին և բազմակողմանի գիտնական, Դեկարտսովորել է փիլիսոփայություն, ֆիզիկա, մեխանիկա, ֆիզիոլոգիա, շնորհալի մաթեմատիկոս։

Գիտնականի ընտանիք.
Ռենեի ընտանիքը հին ազնվական ընտանիքից էր։ Հոր անունը Յոահիմ Դեկարտ էր, նա աշխատում էր որպես դատավոր։ Ժաննա Բրոշարդը նրա մայրն է, ծնվել է գեներալ-լեյտենանտի ընտանիքում։ Բայց երբ տղան ծնվեց, նրա ծնողներն արդեն բավականին աղքատ էին։ Ապագա գիտնականն ուներ երկու ավագ եղբայր.

Նրան մայրական կողմից դաստիարակել է տատիկը՝ որպես հայր, զբաղված աշխատանքովմեկ այլ քաղաքում, հազվադեպ՝ տանը: Իսկ մայրս մահացավ, երբ Ռենեն վեց ամսական էր։ Թերևս այս բոլոր հանգամանքները նպաստում էին երեխայի հաճախակի հիվանդություններին, բայց դեռ մանկուց Դեկարտը տարված էր դեպի գիտելիքը և շատ խելացի երեխա էր։

Ուսման տարիներ.
Դպրոցում երիտասարդ Ռենեին դա այնքան էլ դուր չէր գալիս։ Սովորել է Լա Ֆլեշի ճիզվիտական ​​քոլեջում։ Բարձրագույն կրթությունԴեկարտը ստացել է Պուատիեի համալսարանում: Այնտեղ 1616 թվականին նրան շնորհվել է իրավունքի բակալավրի կոչում։ Երիտասարդն այս ժամանակահատվածում ապրում է բավականին քաոսային, անկարգ, միևնույն ժամանակ մաթեմատիկայի նկատմամբ սերտ հետաքրքրությամբ։

Կարիերա և հետազոտություն.
Ուսումն ավարտելուց հետո ապագա գիտնականը որոշում է ռազմական կարիերա սկսել։ Ծառայության է անցնում ու անընդհատ ձգտում է հայտնվել առաջնագծում, որը հաճախ է կատարվում։ Դեկարտը մասնակցել է Լա Ռոշելի պաշարմանը, երեսուն տարվա պատերազմում կռվել է Պրահայի համար և այցելել հեղափոխական Հոլանդիա։ Դրանում նա հետագայում ստիպված եղավ բնակություն հաստատել երկու տասնամյակ, քանի որ իր հայրենիքում ճիզվիտները նրան մեղադրում էին հերետիկոսության մեջ ազատ մտքի համար:
Հոլանդիայում Ռենե Դեկարտը թողել է ռազմական սխրագործությունները և զբաղվել գիտական ​​պրակտիկայով։

Այստեղից նա նամակագրությամբ կապվում է աշխարհի բազմաթիվ մեծ գիտնականների հետ, խորանում գիտական ​​տարբեր ուղղություններով։ Այս բազմազան զարգացումը հուշում է մտածողին գիրք գրել: 1634 թվականին լույս տեսավ նրա առաջին գիրքը՝ «Աշխարհը», թեև Դեկարտը չէր շտապում այն ​​հրատարակել։ Նա վախենում էր Գալիլեո Գալիլեյի հետ կապված վերջին իրադարձությունների պատճառով: Այնուհետեւ գիտնականը գրել է իր մյուս աշխատանքները՝ առաջացնելով ինչպես զարմանք, հիացմունք, այնպես էլ անվստահություն ու վրդովմունք աշխարհի նկատմամբ ունեցած իր հայացքի նկատմամբ։

Իր աշխատություններից մեկում Ռենեն արտահայտել է այն միտքը, որ Աստծո կողմից աշխարհի ստեղծումից հետո մարդկության հետագա զարգացումը տեղի է ունենում ինքնուրույն, առանց Ամենակարողի մասնակցության։ Նաև այստեղ նա բացահայտեց աշխարհը մաթեմատիկայի միջոցով ուսումնասիրելու միջոց և այն անվանեց համընդհանուր: Այս աշխատությունը կոչվում էր «Փիլիսոփայության ծագումը», իսկ հրատարակությունից հետո և մինչև գիտնականի կյանքի վերջը եկեղեցին կտրականապես դեմ էր Դեկարտին։ Հոլանդիայում բողոքական եկեղեցին անիծել է նրա գրածները։ Բայց Ռիշելյեին դուր եկավ գիտնականի այլակարծությունը, և նա թույլ տվեց դրանք հրատարակել Ֆրանսիայում։

Խոստովանողների հետ մշտական ​​առճակատման պատճառով գիտնականի վատառողջությունն ավելի ու ավելի էր վատանում։ Հիվանդություններից թուլացած՝ նա համաձայնվում է ընդունել Շվեդիայի թագուհու հրավերը և հաստատվում Ստոկհոլմում։

Այստեղ նա երկար ժամանակ չէր կարողանում ընտելանալ տեղի կլիմայական պայմաններին, որից Դեկարտի առողջական վիճակը միայն վատացավ։ Ի թիվս այլ բաների, այստեղի եկեղեցին ագրեսիվորեն դեմ էր նրա համարձակ հայտարարություններին։ Նա բացահայտորեն չճանաչեց նրա փիլիսոփայությունը, և դա սաստկացրեց ընդդիմությունը և բացասաբար ազդեց գիտնականի վրա:

Շվեդիայի թագուհին վերաբերվել և գնահատել է գիտնականին։ Բայց իր էքսցենտրիկության պատճառով նա չնկատեց, որ նա ծանրաբեռնում է Ռենեին աշխատանքով և պահում նրան հոգեպես ծանրաբեռնված։

Դուստր.
Քիչ կարելի է ասել մեծ փիլիսոփայի անձնական կյանքի մասին։ Հատկապես ոչ մեկի հետ ընկերություն չէր անում, ինքն էլ բավականին փակ էր ու շրջապատին տարօրինակ էր թվում։ Նա պաշտոնական կին չուներ։ 1635 թվականին ծնվել է նրա դուստրը՝ Ֆրանսինը։

Նրա մայրը Դեկարտի սպասուհին էր՝ Հելենը։ Նրանց հարաբերությունները չեն օրինականացվել, իսկ երեխան մնացել է ապօրինի։ Միևնույն ժամանակ Ռենեն շատ էր կապված իր դստեր հետ, սիրում էր նրան և հատկապես դժվարությամբ վերապրեց կարմիր տենդից հինգամյա Ֆրենսինի մահը։ Դստեր կյանքի կարճ հինգ տարիների ընթացքում Դեկարտը կարծես հրաշալի հայր լիներ, սիրող, շատ ուշադիր և հոգատար։

Հեռանալ կյանքից.
Շվեդական կլիման վերջապես փչացրեց Ռենե Դեկարտի առողջությունը։ Մեկ տարի այստեղ ապրելուց հետո մրսածության պատճառով հիվանդացել է թոքաբորբով ու մահացել։ Դա տեղի է ունեցել 1650 թվականի փետրվարի 11-ին։ Թեև որոշ պատմաբաններ հավատարիմ են այն տարբերակին, որ գիտնականը մահացել է թունավորումից։
17 տարի անց Դեկարտի աճյունը տեղափոխվեց Ֆրանսիա, և նա հանգստացավ Սեն Ժերմենի աբբայությունում, որտեղ մնում է այսօր։

Ռենե Դեկարտի ներդրումը գիտությանը:
Բավական նշանակալի է ներդրումը գիտության տարբեր բնագավառների զարգացման գործում։ Նա շատ բան արեց մաթեմատիկայի զարգացման համար։ Հորինել է հանրահաշվում ժամանակակից նշաններ, հիմնել վերլուծական երկրաչափություն։
Փիլիսոփայության մեջ նրա ստեղծագործությունների շնորհիվ հայտնվել է նոր մեթոդկոչվում է արմատական ​​կասկածի մեթոդ:

Նա ֆիզիկայի մեջ մտցրեց մեխանիկա հասկացությունը։ Դեկարտը խթան է տվել ռեֆլեքսոլոգիայի զարգացմանը։
Շատ հայտնի գիտնականներ օգտվել են Ռենե Դեկարտի ստեղծագործություններից և նրա օգնությամբ կատարել կարևոր բացահայտումներ և գիտական ​​հետազոտություններ։ Սրանք գիտության այնպիսի լուսատուներ են, ինչպիսիք են՝ Սպինոզան, Կանտը, Լոկը, Առնոն և շատ ուրիշներ։

Կարևոր ժամկետներ Ռենե Դեկարտի կենսագրության մեջ.
Կյանքի 1596-1650 թթ.
1597, մայրը մահացավ։
1606, ընդունվել է Լա Ֆլեշ կրոնական քոլեջ:
1612, ավարտել է քոլեջը և ընդունվել համալսարան
1616 թվականին ավարտել է Պուատիեը, ստացել իրավագիտության բակալավրի կոչում։
1617, անցել է զինվորական ծառայության։
1620, մասնակցել է Պրահայի համար մղվող ճակատամարտին։
1627, պաշարել է Լա Ռոշելը։
1628, հաստատվել է Հոլանդիայում։
1634 թվականին գրվում է «Աշխարհը» առաջին գիրքը։
1635 թվականին ծնվել է Ֆրանցինայի դուստրը։
1637, աշխատություն «Դիսկուրս մեթոդի մասին ...»:
1640 թվականին նրա դուստրը հիվանդացավ և մահացավ:
1641, «Մտորումներ առաջին փիլիսոփայության մասին ...» գիրքը:
1642, անիծվել է հոլանդական հոգեւորականների կողմից։
1644, հաջորդ աշխատությունը «Փիլիսոփայության սկզբունքները»։
1649, տեղափոխվել է Ստոկհոլմ, հրատարակվել է «Հոգու կիրքը»:

Անսովոր պահեր Ռենե Դեկարտի կենսագրության մեջ.
Հոլանդիա տեղափոխվելով՝ Ռենեն անընդհատ փոխում էր իր բնակության վայրը՝ երկար չմնալով մեկ վայրում։ Ճանապարհորդելով Հոլանդիայում՝ նա այցելեց նրա գրեթե բոլոր անկյունները։
Ճշգրիտ գիտություններում նա առաջինն էր, ով օգտագործեց հաստատունների նշումը որպես A, B, C և X, Y, Z փոփոխականներ: Արդյունքում, այս պրակտիկան ընդունվեց:
Շվեդիայում գիտնականը ստիպված է եղել փոխել ուշ արթնանալու սովորությունը և թագուհու հրամանով արթնանալ առավոտյան ժամը հինգին։ Ամեն վաղ առավոտ նա դասեր էր տալիս նրան։
Ենթադրվում է, որ հայտնի մաթեմատիկոսը մահացել է թոքաբորբից, սակայն 20-րդ դարի 80-ականներին հայտնաբերված փաստաթղթերում այլ վարկած կա։ Սա բժշկական զեկույց է, որում նշվում է, որ Դեկարտի մահվան պատճառը մկնդեղի թունավորումն է եղել։
Սեն Ժերմենում տեղափոխելու և հուղարկավորելու համար գիտնականի աճյունի արտաշիրիմման ժամանակ նրա գերեզմանում գանգ չի եղել։ Այս փաստը մնաց անբացատրելի, իսկ գանգը այդպես էլ չգտնվեց։
Լուսնի վրա Ռենե Դեկարտի անունով խառնարան կա։
Ի.Պ. Պավլովի լաբորատորիայում տեղադրվել է Ռենե Դեկարտի կիսանդրին-հուշարձանը։ Այն հաստատել է ինքը՝ ակադեմիկոսը՝ խոստովանելով, որ հենց Դեկարտին է պարտական ​​իր գիտական ​​կարիերան և հայտնի հայտնագործությունները։