Улаан өндөгний баяр - Христийн тод амилалт. Баярын утга учир, уламжлал. Улаан өндөгний баяраар юу болдог

Улаан өндөгний баярын түүх. Үнэн утга учирамралт. Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх паган ба христийн шашны уламжлал. Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг, зан үйл, итгэл үнэмшил. Орчин үеийн Улаан өндөгний баярын уламжлал.

Улаан өндөгний баяр бол Ортодокс ертөнц дэх хамгийн баяр баясгалантай, хамгийн хүндэтгэлтэй баяр юм. Үүний өмнө хатуу ширүүн дөчин өдрийн мацаг барьдаг бөгөөд бэлтгэлээ урьдчилан хийдэг: тэд байшингаа цэвэрлэж, баярын хоол хийж, бялуу жигнэж өгдөг. Олон уламжлал, зан үйл, итгэл үнэмшил үүнтэй холбоотой байдаг. Гэхдээ бид Улаан өндөгний баяр гэж юу болохыг мэдэх үү? Энэ нь хэрхэн гарч ирсэн, энэ нь юу гэсэн үг вэ? Улаан өндөгний баярын түүх юу вэ?

Улаан өндөгний баярын түүх

Бурханы амилалтын хүндэтгэлийн баяр тэнд байсан өөр өөр үндэстэнХристийн шашин үүсэхээс нэлээд өмнө. Дөрөвдүгээр сарын өмнөх өдөр египетчүүд Осирис бурхан дахин амилсанд зориулж баяр ёслол зохион байгуулав. Эртний Кельтүүд болон Германчууд хавар, үржил шимийн дарь эх Остарад мөргөж, өнгөт өндөг, жижиг улаан буудайн боовтой хавар ирснийг тэмдэглэдэг байв. Тэгээд дотор Эртний Грекүржил шимийн бурхан Деметрийг алдаршуулсан.

Славуудын дунд хаврын баяр

Славууд мөн байгалийн сэргэлтийн баярыг тэмдэглэдэг байв. Манай өвөг дээдэс өөрийн гэсэн ивээн тэтгэгчтэй байсан - Цар охин эсвэл үүрийн гэгээ. Славянчууд: хаврын хоёр сар - 3, 4-р саруудад уулзах үед Цар Охин далайн цаанаас гарч ирэн, нэг харцаар ургамлыг хүчтэй цэцэглүүлж, тахиа нисч, үнээ илүү их сүү өгдөг. Цагаан хувцас өмсөж, анхны өвслөг цэцэг зүүсэн Хаврын нарны бурхан Ярило үзэсгэлэнт Зоряад дурладаг.

Хаврын баяраар эрчүүд гал түлж, нарыг дуурайхыг хичээдэг: хэрэв үүр цайх хүртэл гал шатвал бүх хүсэл биелэх болно. Түймэр асаах нь хавар өвлийн ялалтыг бэлгэддэг. Хүн амын үзэсгэлэнт хагасын хувьд Улаан өндөгний баяр илүү чамин байсан. Өглөө үүрээр эмэгтэйчүүд тохиролцсон газар цугларч, өөрсөддөө дарь эхийг сонгож, нүцгэлж, хүйтэн ус асгав. Найз охид нь охины биеийг өвс ногоо, зэрлэг цэцэгсээр чимэглэж, анжис руу уясан: энэ хэлбэрээр тэрээр тосгоныг бүхэлд нь тойрон алхах ёстой байв. Энэ заншлын утга учир нь маш энгийн: Зоря (Цар охин, тэр бол хавар) дэлхийг үржил шимт байдалд уриалж, ургамлыг амьд сэрүүн болгосон.

Гэртээ буцаж ирэхдээ ядарсан боловч сэтгэл хангалуун тосгоныхон баярын ширээ засаж, хоол идсэний дараа бие биедээ ус асгаж, дугуйлан бүжиглэж, галын дээгүүр үсэрч байв.

Улаан өндөгний баярын дүр төрхийн түүх. "Улаан өндөгний баяр" гэдэг үгийн гарал үүсэл

Еврей овгуудын дунд, бүр 5 мянган жилийн өмнө Улаан өндөгний баяр нь мал төллөх баяр байсан бөгөөд дараа нь энэ нь ургац хураалтын эхлэл, дараа нь Еврей ард түмнийг Египетийн боолчлолоос чөлөөлөхтэй холбоотой байв. Энэ нь Мосе иудейчүүдийг Египетээс гаргасны дараа болсон юм тогтмол амралт, Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "авралт" гэсэн утгатай. Иудейчүүд боолчлолд үхлээс зугтаж, Мосегийн ачаар амлагдсан газар нутгаа олсон шиг Ортодокс Христэд итгэгчид Аврагч Есүс Христэд итгэх итгэлийнхээ ачаар мөнх амьдралыг олж авсан. Шинэ Гэрээний Христийн Амилалтын баярыг Хуучин Гэрээний еврейчүүдийн дараа тэмдэглэдэг: иудейчүүд Улаан өндөгний баяраар хурга нядлах заншилтай байсан орой Христ цовдлогдсон бөгөөд еврейчүүдийн баяр эхэлсний дараа дахин амилсан юм.

Христийн амилалтын баярын

Жил бүр бид Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг өөр цаг... Григорийн хуанли дээр энэ баярыг ямар нэгэн тодорхой өдөртэй холбодоггүй, учир нь 325 оноос хойш түүний огноог нар-сарны мөчлөгийн дагуу тооцдог болсон: Улаан өндөгний баярыг бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт тэмдэглэдэг. хаврын тэгшитгэл.

Христэд итгэгч эсвэл Шинэ Гэрээний Улаан өндөгний баяр бол Бурханы Хүүгийн амилалтын баяр баясгалан, үхлийг ялсан амьдрал, харанхуйг гэрэлтүүлэх гэсэн шинэ утгаар дүүрэн баяр юм. Оросууд Улаан өндөгний баярыг ням гарагт тэмдэглэдэг нь маш бэлгэдэл юм: энэ нь яг энэ өдөр буюу ням гарагт Есүс Христ амилсан гэдгийг сануулж байна.

Орос дахь Улаан өндөгний баярын түүх. Ортодокс Улаан өндөгний баяр

Уламжлалт Ортодокс Улаан өндөгний баяр нь баптисм хүртэхтэй зэрэгцэн Орост ирсэн бөгөөд хүмүүс шинэ Бурхан - Есүс Христийг хүлээн авч, түүнд Цар Охины үүргийг шилжүүлэв. Гэхдээ баяр ёслолын уламжлал хэвээр үлджээ. Удаан хугацааны туршид Улаан өндөгний баяр нь паган шашны баярыг санагдуулдаг байв.

Улаан өндөгний баярын уламжлал, зан үйл

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Ортодокс Славууд шинэ итгэл үнэмшил, зан үйл, ёс заншлыг бий болгосон. Олон хүмүүс Христийн гэгээн амилалтын агуу өдрийн өмнөх Ариун долоо хоногт (Ариун долоо хоног) зориулагдсан байдаг.

В Цэвэр Пүрэв гарагнар мандахаас өмнө тэд мөсөн нүх, гол, халуун усны газар угаал үйлдэж, тэр өдөр тэд нөхөрлөлийг хүлээн авч, ариун ёслолыг хүлээн авч, овоохойг цэвэрлэж, зуухаа цайруулж, хашаагаа засаж, худгийг эмх цэгцтэй болгож, Дунд эгнээОрос болон хойд хэсэгт орон сууц, амбаарыг арцны мөчрөөр утсан. Арцны утааг эдгээдэг гэж үздэг байсан: хүмүүс хайртай хүмүүсээ болон "амьтдыг" өвчин, бүх төрлийн муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг. Цэвэр Пүрэв гарагт давсыг ариусгаж, талхны дэргэд ширээн дээр тавьж, Улаан өндөгний баярын бялуу, Улаан өндөгний баярын Баба, зөгийн балны бялуу, чанаж болгосон. овъёосны вазелинхярууг тайвшруулахын тулд.

Улаан өндөгний баярын хоол

Эрт дээр үеэс ням гарагийн өглөө бүх гэр бүл цуглардаг байв баярын ширээ... Сүм дэх ёслолын ажиллагаа дууссаны дараа тэд гэртээ буцаж ирээд ширээг цагаан ширээний бүтээлэгээр бүрхэж, сүмээс авчирсан ёслолын хоолоо тавив. Гэр бүлийн хоол нь ариусгасан өндөгнөөс эхэлсэн: нэг хэсэг нь ширээн дээр сууж байсан бүх хүмүүст очдог байв. Үүний дараа хүн бүр нэг халбага Улаан өндөгний баярын зуслангийн бяслаг, нэг хэсэг бялуутай байх ёстой байв. Зөвхөн дараа нь баярын хүндэтгэлд зориулж бэлтгэсэн бусад хоолыг ширээн дээр тавьж, баяр хөөртэй найр эхлэв.

Энэ өдөр байшингуудыг ногоон мөчир, шинэхэн цэцгүүдээр чимэглэж, загалмайлсан эцэг, найз нөхдөө урьж, тансаг найр хийж, бие биедээ бастгаж, өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу, гурван үнсэлт солилцож, өдөржин амарч, ярилцав.

Баярын өдрөөр байшингуудад чийдэн, лаа асаажээ. Цагаан алчуураар бүсэлсэн баярын хувцас өмссөн тахилч нар сүмийн эргэн тойронд загалмайн жагсаал хийж, дараа нь хашаануудыг тойрон алхав. Тосгонуудад үдшийн бүрий болоход хийл хөгжим тоглодог байв. Бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш (үүнийг Улаан долоо хоног, Гэрэлт долоо хоног гэж нэрлэдэг) тэд алхаж, хөгжилдөж, сүмд ариусгасан хоолны үлдэгдлийг талбайд булж, ургац арвин байв.

Улаан өндөгний баярын итгэл үнэмшил

Христийн амилалтын баярын амралттай холбоотой асар олон янзын итгэл үнэмшил байдаг. Хүмүүс энэ өдрийг Христийн амилалтын баярын сайн мэдээгээр дэлхий даяар чөтгөрүүд, чөтгөрүүд унадаг гэж хүмүүс итгэдэг байсан бөгөөд Христийн амилалтын баярын үйлчлэлийн үеэр та эвэртэй илбэчин, жижиг сүүлтэй шуламыг харж болно.

Улаан өндөгний баярын ням гарагт сүнсний хүссэн бүх зүйлийг Бурханаас гуйхыг зөвшөөрсөн: бизнесийн хөгжил цэцэглэлт, өгөөмөр ургац, сайн хүргэн. Улаан өндөгний баярын шөнө тэд рашаанаас ус авч, замдаа ганц ч үг хэлэлгүй гэртээ авчирч, аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө энэ усыг орон сууц, амбаарт цацав.
Хэрэв та Улаан өндөгний баяраар Ариун Пүрэв гарагт тахианы өндөглөдөг өндөгийг идвэл та өвчнөөс өөрийгөө хамгаалж, тэдний бүрхүүлийг бэлчээрт булж авбал малаа ямар ч золгүй байдлаас аврах болно.

Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг ба холбогдох эртний зан үйл

Улаан өндөгний баярын гал, горхины булгийн ус, хэлхээ, өндөг, туулай, Улаан өндөгний баярын бялуу - энэ бүх агуу өдрийн бэлэг тэмдэг нь алс холын эрт дээр үеэс үндэстэй байдаг. Улаан өндөгний баярын баяр нь өөр өөр ард түмний эртний итгэл үнэмшлийг агуулдаг. Ус нь ариусгаж, өвчин, зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг. Бүтэн жилийн турш өвдөхгүйн тулд цэвэр ариун Пүрэв гарагт угаах хэрэгтэй гэдэг нь голын усны хүч чадлын тухай эртний итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл юм.

Гал нь бидний өвөг дээдсийг махчин амьтад, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, хүмүүс өвлийг хөөж, хавар хурдан угтахын тулд гал түлдэг байв. Улаан өндөгний баярын гал нь голомтын хүчийг илэрхийлдэг. Сүмийн ойлголтоор халуун лааны гал нь Амилалтын бэлгэдэл юм.

Улаан өндөгний баярын хэлхээ - дүр төрх мөнхийн амьдрал... Эртний овог аймгуудын дунд ч гэсэн өндөг нь төрөлхийн бяцхан гайхамшгийг бэлэгддэг байсан бол олон ард түмний дунд туулай нь үржил шим, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд бялууны загвар нь эмээ нар, Славууд эрт дээр үеэс шатаасан байдаг.

Өндөгтэй холбоотой олон заншил байдаг. Тэдний дээр бидний өвөг дээдэс залбирал, ид шидийн шившлэг бичиж, бурхдын хөлд тавьж, хөгжил цэцэглэлт, үржил шимийг илгээхийг хүссэн. Анхны Славян хотуудад өнгөт өндөг хавар хайрлагчид бие биедээ өгч, улмаар тэдний өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэв. Орос улсад Улаан өндөгний баярын хамгийн дуртай зугаа цэнгэл бол өнгөт өндөгний өнхрөх явдал байв.

Орос улсад шил, модон, шоколад, чихрийн өндөг, түүнчлэн мөнгө, алтаар гоёл чимэглэл хийдэг уламжлал бий. үнэт чулуунууд... Улаан өндөгний баярын өндөгнүүд дээр тэд сүм хийд, дүрс, жанрын үзэгдэл, ландшафтыг зурсан.

Орчин үеийн Улаан өндөгний баярын уламжлал

Байна баярын мэнд хүргэеХристийн дахин амилалт нь өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлал, зан заншилтай байдаг. Улаан өндөгний баярын өндөг будах, Христийн шашин, Христийн амилалтын баярын ширээнд зориулсан лаа, ус, хоолыг адисалдаг өглөөний ёслол, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт баярын оройн зоог барих - эдгээр ёс заншил нь маш эртний бөгөөд зөвхөн Орос улсад төдийгүй бусад олон оронд хадгалагдан үлдсэн байдаг. улс орнууд.

Славуудын дунд өндөгний зодоон нь Улаан өндөгний баярын зоог буюу хүмүүсийн хэлдгээр өндөгний "цахилгаан"-д дуртай байдаг. Энэ бол маш энгийн бөгөөд инээдтэй тоглоом юм: хэн нэгэн өндөгийг хамраа дээш өргөөд, "өрсөлдөгч" өөр өндөгний хамараар цохино. Бүрхүүл нь хагараагүй хүмүүс өөр хүнтэй "хяна цохисоор" байна.

Европ, Америкт Улаан өндөгний баярын хамгийн алдартай уламжлалуудын нэг бол "өндөгний ан" буюу тоглоом, шоколадан өндөгний налуу зүлгэн дээр нуугдаж, хайж, өнхрөхөөс бүрддэг хүүхдийн тоглоом юм. Улаан өндөгний баяр болгон Вашингтонд ийм баярыг Цагаан ордны өмнөх зүлгэн дээр зохион байгуулдаг.

Амтат нарийн боов нь Улаан өндөгний баярын үеэр уламжлалт байдаг: Польшид баба, Чехэд эрвээхэй, Украинд эмээ, намуу цэцгийн ороомог, Их Британид маффин, амтат боов, Орост Улаан өндөгний баярын бялуу, Улаан өндөгний баярын бялуу, Францад шоколадтай бялуу, амтат халуун боов. Австралид мандарин, хан боргоцой, киви, гүзээлзгэнэ зэргээр чимэглэсэн meringue бялуу.

Улаан өндөгний баярын түүхМянган жилийн аялал. Улаан өндөгний баярын гарал үүслийн түүх нь паган ба христийн шашны уламжлал, эртний овог аймгуудын итгэл үнэмшил, янз бүрийн ард түмний ёс заншилтай холбоотой байдаг тул түүний хуудсыг хуулж үзэхэд та шинэ зүйлийг олж мэдэх боломжтой.

2019 оны Универсиад наадмын хаалтын ажиллагаа хэдэн цагт эхлэх вэ, хаанаас үзэх вэ:

2019 оны Универсиад наадмын хаалтын ажиллагааны эхлэл - Орон нутгийн цагаар 20:00 буюу Москвагийн цагаар 16:00 .

В амьдрахшоу үзүүлнэ холбооны телевизийн суваг "Тоглолт!" ... Телевизийн шууд нэвтрүүлгийн эхлэл Москвагийн цагаар 15:55 байна.

Мөн шууд дамжуулалтыг тус сувгаар үзэх боломжтой "Тоглолт! Улс".

Интернет дээр үйл явдлын онлайн шууд дамжуулалтыг эхлүүлэх боломжтой Sportbox портал дээр.

Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр 3-р сарын 8 бол НҮБ-ын хувьд мартагдашгүй өдөр бөгөөд тус байгууллагад 193 муж багтдаг. Мартагдашгүй өдрүүдЕрөнхий Ассамблейгаас зарласан энэхүү арга хэмжээ нь НҮБ-ын гишүүдийг эдгээр арга хэмжээнд оролцох сонирхлыг нэмэгдүүлэхэд түлхэц үзүүлэх зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч дээр Энэ мөчНҮБ-ын гишүүн орнууд бүгд баяр тэмдэглэхийг зөвшөөрөөгүй эмэгтэйчүүдийн өдөрзаасан өдөр тэдний нутаг дэвсгэрт.

Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг тэмдэглэдэг улс орнуудын жагсаалтыг доор харуулав. Улс орнуудыг бүлэг болгон хуваасан: хэд хэдэн мужид амралтын өдөр нь бүх иргэдийн албан ёсны амралтын өдөр (амралтын өдөр), хаа нэгтээ 3-р сарын 8-нд зөвхөн эмэгтэйчүүд амардаг, 3-р сарын 8-нд ажилладаг мужууд байдаг.

Гуравдугаар сарын 8-нд аль улс оронд амралтын өдөр байдаг (бүх хүн):

* Орост- Гуравдугаар сарын 8 бол эрчүүд бүх эмэгтэйчүүдэд баяр хүргэдэг хамгийн дуртай баяруудын нэг юм.

* Украинд-Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг ажлын бус өдрүүдийн тооноос хасч, тухайлбал, 3-р сарын 9-нд тэмдэглэх Шевченкогийн өдрөөр солих саналыг байнга гаргаж байсан ч нэмэлт амралтын өдөр хэвээр байна.
* Абхазид.
* Азербайжанд.
* Алжирт.
* Анголд.
* Арменид.
* Афганистанд.
* Беларусь улсад.
* Буркина Фасод.
* Вьетнамд.
* Гвиней-Бисау улсад.
* Жоржиа мужид.
* Замби улсад.
* Казахстанд.
* Камбожид.
* Кени улсад.
* Киргиз улсад.
* БНАСАУ-д.
* Кубад.
* Лаос улсад.
* Латви улсад.
* Мадагаскарт.
* Молдав улсад.
* Монголд.
* Балбад.
* Тажикстанд- 2009 оноос хойш энэ баярыг Эх үрсийн баяр болгон өөрчилсөн.
* Туркменистанд.
* Угандад.
* Узбекистанд.
* Эритрейд.
* Өмнөд Осетид.

Гуравдугаар сарын 8-нд зөвхөн эмэгтэйчүүдийн амралтын өдөр байдаг улс орнууд:

Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрөөр зөвхөн эмэгтэйчүүдийг ажлаас чөлөөлдөг улс орнууд байдаг. Энэ дүрэм батлагдсан:

* Хятадад.
* Мадагаскарт.

Гуравдугаар сарын 8-ны өдрийг аль улс орнууд тэмдэглэдэг, гэхдээ энэ нь ажлын өдөр:

Зарим улс оронд Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг өргөнөөр тэмдэглэдэг ч ажлын өдөр байдаг. Энэ нь:

* Австри.
* Болгар.
* Босни ба Херцеговина.
* Герман- Берлинд 2019 оноос хойш 3-р сарын 8-ны өдрийг амралтын өдөр болгон улс даяараа ажилчин болгожээ.
* Дани.
* Итали.
* Камерун.
* Румын.
* Хорват.
* Чили.
* Швейцарь.

Гуравдугаар сарын 8-ны өдрийг аль улс оронд тэмдэглэдэггүй вэ?

* Бразилд - оршин суугчдын дийлэнх нь 3-р сарын 8-ны "олон улсын" баярын тухай сонсоогүй байна. 2-р сарын сүүлч - Бразилчууд болон Бразилийн эмэгтэйчүүдийн хувьд 3-р сарын эхээр болсон гол үйл явдал бол эмэгтэйчүүдийн өдөр огтхон ч биш, харин Гиннесийн амжилтын номонд бүртгэгдсэн дэлхийн хамгийн том Бразилийн наадам бөгөөд Рио-де-Жанейро дахь багт наадам гэж нэрлэгддэг. Энэхүү баярыг тохиолдуулан Бразилийн оршин суугчид Лентийн эхлэлийг (Католик шашинтнуудын хувьд шилжих өдөртэй бөгөөд Католик Улаан өндөгний баяраас 40 хоногийн өмнө эхэлдэг) Католик шашны Лхагва гаригт баасан гарагаас үд дунд хүртэл хэд хоног дараалан амардаг.

* АНУ-д амралт бол бүх нийтийн амралтын өдөр биш юм. 1994 онд идэвхтнүүд Конгресст баяр тэмдэглэх гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв.

* Бүгд Найрамдах Чех улсад (Чех) - ихэнх ньТус улсын хүн ам энэ баярыг коммунист өнгөрсөн үеийн дурсгал гэж үздэг үндсэн шинж чанархуучин дэглэм.

Shrovetide уламжлал, зан заншил:

Христийн шашны утгаар Масленицагийн баярын мөн чанар нь дараах байдалтай байна.

Гэм буруутныг өршөөх, хөршүүдтэйгээ сайн харилцааг сэргээх, ойр дотны хүмүүс, хамаатан садантайгаа чин сэтгэлээсээ, найрсаг харилцаа тогтоох, түүнчлэн буяны үйлс- Энэ бол бяслагны долоо хоногт хамгийн чухал зүйл юм.

Shrovetide дээр хоол идэх боломжгүй болсон махан хоолмөн энэ нь мацаг барих эхний алхам юм. Гэхдээ хуушуурыг жигнэж, маш их таашаалтайгаар иддэг. Тэд исгээгүй, исгэж, өндөг, сүүн дээр жигнэж, түрс, цөцгий, цөцгийн тос эсвэл зөгийн балаар үйлчилдэг.

Ерөнхийдөө Масленицагийн долоо хоногт та хөгжилтэй байж, баяр ёслолын арга хэмжээнд оролцох хэрэгтэй (тэшүүр, цанаар гулгах, цасан хоолой, уруудах, морь унах). Мөн гэр бүлдээ цаг заваа зориулах хэрэгтэй - хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ хамт зугаацах хэрэгтэй: хамтдаа хаа нэг газар очиж, "залуу" эцэг эхтэйгээ уулзах ёстой, эцэг эх нь эргээд хүүхдүүдтэйгээ уулзахаар ирдэг.

Масленица огноо (Ортодокс ба паган шашинтнууд):

Сүмийн уламжлалд Shrovetide-ийг Даваагаас Ням гараг хүртэл 7 хоног (долоо хоног) тэмдэглэдэг, хамгийн чухал нь өмнө Ортодокс мацаг барихтиймээс уг арга хэмжээг мөн "Хуушуурын долоо хоног" гэж нэрлэдэг.

Масленицагийн долоо хоногийн цаг нь Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг Лентийн эхлэлээс хамаардаг бөгөөд Ортодокс сүмийн хуанлийн дагуу жил бүр өөрчлөгддөг.

Тиймээс 2019 онд Ортодокс Масленица 2019 оны 3-р сарын 4-өөс 2019 оны 3-р сарын 10 хүртэл, 2020 онд 2020 оны 2-р сарын 24-өөс 2020 оны 3-р сарын 1 хүртэл болно.

Харь шашинт Масленицагийн болзооны тухайд, дараа нь d Хичээл зүтгэлтэй славянчууд нарны хуанлийн дагуу баяраа тэмдэглэдэг байв - одон орны хавар эхлэх үед. ... Хуучин Оросын баяр 14 хоног үргэлжилсэн: энэ нь хаврын тэгшитгэлээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа дуусав.

Масленицагийн баярыг тайлбарлах:

Масленицагийн баярыг баяр хөөртэй тэмдэглэдэг уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Оросын ихэнх хотууд нэртэй арга хэмжээ зохион байгуулдаг "Өргөн малгай"... ОХУ-ын нийслэл Москва хотын Улаан талбайн Васильевскийн спуск нь уламжлал ёсоор баяр ёслолын төв газар юм. Гадаадад ч явуулдаг "Оросын Шроветид",Оросын уламжлалыг сурталчлах.
Ялангуяа сүүлийн ням гарагт ажилчид, оюутнууд амарч, хуучин үеийнх шиг дуу, тоглоом, утас, Масленицагийн дүрийг шатаах зэргээр бүх нийтийн амралтаа зохион байгуулахыг зөвшөөрдөг. Shrovetide хотуудад тоглолтын тайз, хоол зарах газар (хуушуур шаардлагатай), бэлэг дурсгалын бүтээгдэхүүн, хүүхдүүдэд зориулсан үзвэр үйлчилгээ зохион байгуулдаг. Муммеруудтай маскарадууд, багт наадмын жагсаалууд зохиогддог.

Хуушуурын долоо хоног гэж юу вэ, тэдгээрийг хэрхэн нэрлэдэг вэ (нэр, тайлбар):

Масленицагийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй, өөрийн гэсэн уламжлалтай. Өдөр бүрийн гарчиг, тайлбарыг доор харуулав.

Даваа гараг - Уулзалт... Эхний өдөр ажил болохоор орой хадам аав, хадам ээж нь бэрийн эцэг эх дээр очихоор ирдэг... Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж ядуу хүмүүст өгч болох анхны бин жигнэсэн байна. Даваа гаригт сүрлэн айлгагчийг хувцаслаж, баяр ёслол болж буй газрын толгод дээр тавьдаг. Бүжиг, зугаа цэнгэлийн үеэр хананд хананд нударга зөрүүлдэг. "Анхны хуушуур" -ыг жигнэж, сэтгэлийг нь дурсах зорилгоор иддэг.

Мягмар гараг - сээтэгнэх... Хоёр дахь өдөр нь уламжлал ёсоор залуучуудын өдөр юм. Залуучуудын баяр, уулнаас цанаар гулгах ("покатушки"), таарч тохирох нь энэ өдрийн шинж тэмдэг юм. Сүм нь Shrovetide дээр хурим хийх, түүнчлэн мацаг барихыг хориглодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс, Shrove Мягмар гарагт сүйт бүсгүйг Улаан өндөгний баярын дараа Красная Горка дээр хурим хийхээр татдаг.

Лхагва гараг - тансаг хоол... Гурав дахь өдөр нь хүргэн ирдэг хадам ээждээ хуушуур өгөх.

Пүрэв - Ревел, Ревел... Дөрөв дэх өдөр баяр наадам өргөн дэлгэр болж байна. Өргөн малгай- энэ бол Пүрэв гарагаас долоо хоногийн эцэс хүртэлх өдрүүдийн нэр бөгөөд өгөөмөр амттануудын өдрийг өөрөө "Бомжгүй улирал" гэж нэрлэдэг.

Баасан гараг - хадам эхийн үдэш... Тав дахь өдөр Шроветидийн долоо хоног хадам ээж найз нөхөд, хамаатан садныхаа хамт хүргэн дээрээ хуушуур авахаар ирдэг... Мэдээжийн хэрэг, хуушуурыг охин нь жигнэх ёстой бөгөөд хүргэн нь зочломтгой байдлыг харуулах ёстой. Хадам эхээс гадна бүх хамаатан садан нь зочлохыг урьж байна.

Бямба гараг - Үеэлүүдийн цугларалт... Зургаа дахь өдөр манай нөхрийн эгч нар зочлохоор ирдэг(та нөхрийнхөө бусад хамаатан саданг урьж болно). Энэ нь зочдыг элбэг дэлбэг, амттай хооллох төдийгүй бэр эгчдээ бэлэг өгөх сайн хэлбэр гэж тооцогддог.

Ням гараг - Баяртай, Ням гараг... Сүүлчийн (долоо дахь) өдөр, Их Лентийн өмнө хүн наманчилж, өршөөл үзүүлэх ёстой. Бүх хамаатан садан, найз нөхөд бие биенээсээ уучлал гуйдаг. Олон нийтийн баяр ёслолын газруудад багт наадмын жагсаал зохион байгуулдаг. Shrovetide-ийн Scarecrow нь ёслол төгөлдөр шатаж, үзэсгэлэнтэй хавар болж хувирав. Харанхуй болж, баярын салют бууддаг.

Сүмүүдэд өршөөлийн ёслолыг ням гарагт оройн үйлчлэлийн үеэр хийдэг бөгөөд тахилч сүмийн сайд нар болон сүмийн гишүүдээс өршөөл гуйх үед хийдэг. Бүх итгэгчид эргээд уучлал гуйж, бие биедээ бөхийдөг. Өршөөл хүссэний хариуд тэд "Бурхан өршөөх болно" гэж хэлдэг.

Масленицагийн баяр дуусахад юу тохиолдох вэ:

Масленицагийн баярын төгсгөлд Ортодокс итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал мацаг барилтуудын нэг эхэлдэг. Бид бүгд санаж байна: " Муурны хувьд бүх зүйл Масленица биш - тэнд байх болно Гайхалтай бичлэг" .

Христийн Улаан өндөгний баяр. Хэдэн өдөр тэмдэглэдэг вэ?

Улаан өндөгний баяр- Христийн шашны хамгийн чухал, хүндэтгэлтэй баяр. Энэ нь жил бүр өөр өөр цаг үед явагддаг бөгөөд хамаарна гар утасамралтын өдрүүд. Бусад хөдөлгөөнт баярууд нь Улаан өндөгний баярын өдрөөс хамаардаг, тухайлбал:, (Пентекост) болон бусад. Улаан өндөгний баяр нь хамгийн урт нь: 40 хоногийн турш итгэгчид бие биенээ "гэж мэндчилдэг. Христ амилсан!» - « Үнэхээр боссон!". Христэд итгэгчдийн хувьд Христийн гэгээн амилалтын өдөр бол итгэгчид амилсан Христийг алдаршуулах ёслолд цугларч, Улаан өндөгний баярын долоо хоногийг бүхэлд нь тэмдэглэдэг онцгой баяр, сүнслэг баяр баясгалангийн цаг юм. нэг өдөр шиг". Долоо хоногийн турш сүмийн үйлчлэл шөнө бараг бүрэн давтагддаг Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ.

Улаан өндөгний баярын үйл явдал: Сайн мэдээний ишлэл

Христийн амилалтын баярын баяр- Энэ бол Их Эзэний зовлон зүдгүүр, үхлийн дараа гурав дахь өдөр нь амилсан тухай хүндэтгэлтэй дурсамж юм. Амилалтын яг тэр мөчийг Сайн мэдээнд дүрсэлдэггүй, учир нь энэ нь хэрхэн болсныг хэн ч хараагүй. Баасан гарагийн орой загалмайгаас буулгаж, Их Эзэнийг оршуулах ёслол болов. Амралтын өдөр нь иудейчүүдийн амралтын өдөр байсан тул Их Эзэнийг дагалдан явсан эмэгтэйчүүд болон Түүний зовлон шаналал, үхлийн гэрч болсон Галилейн шавь нар ердөө нэг өдрийн дараа буюу тэр өдрийн үүрээр Ариун булшинд иржээ. Үүнийг бид одоо дуудаж байна Ням гараг... Тэд тэр үеийн заншлын дагуу нас барсан хүний ​​биед асгаж байсан хүж авч явдаг байв.

Бямба гарагийн дараа долоо хоногийн эхний өдрийн үүрээр Магдалена Мариа болон нөгөө Мариа булшийг үзэхээр ирэв. Мөн болгоогтун, Их Эзэний тэнгэр элч тэнгэрээс бууж ирээд, булшны үүдний чулууг өнхрүүлэн, түүн дээр суусан тул хүчтэй газар хөдлөлт болов; түүний дүр төрх аянга мэт, хувцас нь цас шиг цагаан байв; түүнээс эмээж, харуулууд айж, үхэгсэдтэй адил болов; Тэнгэр элч эмэгтэйчүүдэд хандан: Бүү ай, учир нь та нар цовдлогдсон Есүсийг хайж байгааг би мэднэ; Тэр энд байхгүй - Түүний хэлснээр Тэр дахин амилсан. Ир, ЭЗЭНий хэвтэж буй газрыг үз, мөн хурдан яв, Тэр үхэгсдээс амилсан бөгөөд Галилд та нарын өмнө байгааг шавь нартаа хэл; тэнд та түүнийг харах болно. Энд би чамд хэлсэн.

Тэд булшнаас яаран гарч, айдас, баяр баясгалантайгаар шавь нарт нь хэлэхээр гүйв. Тэднийг шавь нартаа хэлэхээр очиход Есүс тэдэнтэй уулзаж: "Баярлагтун! Тэд ойртож ирээд Түүний хөлийг барьж, Түүнд мөргөв. Дараа нь Есүс тэдэнд хэлэв: Бүү ай; Явж, ах нартаа Галил руу яв гэж хэл, тэгвэл тэд намайг тэнд харах болно” (Мат. 28:1-10).

Түүхэн дэх Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг. Ням гарагийг яагаад Ням гараг гэж нэрлэдэг вэ?

-аас Христийн шашны баярУлаан өндөгний баяр тохиож, долоо хоногийн өдрийн орчин үеийн нэр - Ням гараг... Жилийн туршид долоо хоногийн ням гараг бүр Христэд итгэгчид ариун сүмд залбирал, ёслолын үйл ажиллагаа явуулдаг. Ням гарагийг мөн "гэж нэрлэдэг" Бяцхан Улаан өндөгний баяр". Ням гарагийг Есүсийг цовдлогдсоны дараа гурав дахь өдөр нь амилсан Христийн хүндэтгэлд зориулж Ням гараг гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр Их Эзэний Амилалтын тухай Христэд итгэгчид долоо хоног бүр дурсдаг ч энэ үйл явдлыг жилд нэг удаа - Улаан өндөгний баярын үеэр онцгойлон тэмдэглэдэг.

Христийн шашны эхний зуунуудад хуваагдмал байсан Улаан өндөгний баярын загалмайлсан эхболон Улаан өндөгний баярын ням гараг... Энэ тухай сүмийн эртний эцгүүдийн бичээсүүдэд дурдсан байдаг: Гэгээнтний захидал Лион хотын Иренеус(ойролцоогоор 130–202) Ромын бишоп руу Виктор, « Улаан өндөгний баярын тухай үг»Гэгээнтэн Сардисын Мелитон(2-р зууны эхэн үе - 190 он), гэгээнтний бүтээлүүд Александрийн Клемент(ойролцоогоор 150 - 215 он) болон Пап ламын Ипполит (ойролцоогоор 170 - 235 он). Улаан өндөгний баярын загалмайлсан эх- Аврагчийн зовлон шаналал, үхлийн дурсамжийг онцгой мацаг барилтаар тэмдэглэж, Хуучин Гэрээний энэхүү баярын үеэр Их Эзэн цовдлогдсоны дурсгалд зориулж Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяртай давхцсан. Анхны Христэд итгэгчид Христийн Амилалтын баярт дурсамж болох Улаан өндөгний баярын ням гараг хүртэл залбирч, мацаг барьдаг байв.

Одоогийн байдлаар Улаан өндөгний баяр, ням гараг гэж хуваагдаагүй боловч агуулга нь литургийн дүрэмд хадгалагдан үлдсэн байдаг: Их Дөрвөн, Өсгий, Бямба гарагуудын хатуу, гашуудлын үйлчилгээ нь баяр хөөртэй, баяр хөөртэй Улаан өндөгний баярын үйлчлэлээр төгсдөг. Үнэн хэрэгтээ Улаан өндөгний баярын шөнийн үйлчилгээ нь өөрөө гашуудлын шөнө дундын оффисоос эхэлдэг бөгөөд үүн дээр Их Бямба гарагийн хуулийг уншдаг. Энэ үед сүмийн голд бурхны доторх Их Эзэний байрлалыг дүрсэлсэн хатгамал эсвэл будсан дүрс бүхий бүрээстэй ширээний суудал байсаар байна.

Ортодокс Христийн Амилалтын баяр ямар өдөр вэ?

Христийн шашны эртний нийгэмлэгүүд Улаан өндөгний баярыг өөр өөр цаг үед тэмдэглэдэг байв. Зарим нь еврейчүүдийн хамт адислагдсан Жеромын бичсэнчлэн, зарим нь - иудейчүүдийн дараах эхний ням гарагтТэр өдөр Христ цовдлогдсоноос хойш Дээгүүр өнгөрөх баярБямба гарагийн маргааш өглөө нь бослоо. Аажмаар орон нутгийн сүмүүдийн Улаан өндөгний баярын уламжлалын ялгаа улам бүр мэдэгдэхүйц болж, " Улаан өндөгний баярын маргаан“Дорнын болон барууны Христийн шашны нийгэмлэгүүдийн хооронд Сүмийн эв нэгдэлд аюул заналхийлж байна. Эзэн хаан хуралдуулсан Константин 325 онд Никейд Улаан өндөгний баярыг нийтлэг тэмдэглэх тухай асуудлыг бүх нийтээр авч үзсэн. Сүмийн түүхчдийн хэлснээр Кесарийн Евсебиус, бүх бишопууд зөвхөн итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй хүн бүрийн Улаан өндөгний баярыг нэг өдөр тэмдэглэхээр тохиролцов.

Итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд Христийн Амилалтын баярыг аврах баярыг бүгд нэгэн зэрэг хийх ёстой байв. Тиймээс нэгдсэн шийдвэр гаргаж, хуралдаанд оролцсон гишүүдийн гарын үсгээр батлав. Эдгээр асуудлаа дуусгасны дараа Базилей (Агуу Константин) сүмийн дайсныг хоёр дахь удаагаа ялж, Бурханд зориулсан баяраа ялалт байгууллаа гэж хэлэв.

Тэр цагаас хойш орон нутгийн бүх сүмүүд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж эхлэв. Хаврын тэгшитгэлийн дараах анхны бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт... Хэрэв энэ ням гараг бол Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр бол Христэд итгэгчид баярыг дараагийн ням гарагт хойшлуулдаг, учир нь 7-р дүрмийн дагуу ч гэсэн. Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг иудейчүүдтэй хамт тэмдэглэхийг хориглодог.

Улаан өндөгний баярын өдрийг хэрхэн тооцоолох вэ?

Улаан өндөгний баярыг тооцоолохын тулд та зөвхөн нарны (тэнцүүлэлт) төдийгүй бас мэдэх хэрэгтэй сарны хуанли(Бүтэн сар). Тэр үед сарны болон нарны хуанлийн шилдэг мэргэжилтнүүд Египетэд амьдарч байсан тул Ортодокс Улаан өндөгний баярыг тооцоолох хүндэтгэлийг хүлээн авсан. Александрийн бишоп руу... Тэрээр жил бүр орон нутгийн бүх сүмүүдэд Улаан өндөгний баярын тухай мэдээлэх ёстой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бий болсон 532 жилийн Улаан өндөгний баяр... Энэ нь Жулиан хуанлийн үечлэл дээр үндэслэсэн бөгөөд үүнд Улаан өндөгний баярыг тооцоолох хуанлийн үзүүлэлтүүд - Нарны тойрог (28 жил), Сарны тойрог (19 жил) - 532 жилийн дараа давтагддаг. Энэ үеийг " агуу заалт". Эхний "агуу заалт"-ын эхлэл нь " ертөнц үүссэнээс". Одоогийн 15 дахь Их заалт 1941 онд эхэлсэн. Орос улсад Улаан өндөгний баярын ширээг литургийн номонд оруулсан болно, жишээлбэл, Дагасан Дуулал. 17-17-р зууны хэд хэдэн гар бичмэлийг бас мэддэг. эрхтэй" Агуу тайван тойрог". Эдгээр нь 532 жилийн Улаан өндөгний баярыг төдийгүй таван хурууны Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэгддэг Улаан өндөгний баярын өдрийг гараар тооцоолох хүснэгтүүдийг агуулдаг. Дамаскийн гар».

Хуучин итгэгчдийн мэдлэг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Улаан өндөгний баярын өдрийг гараар хэрхэн тооцоолох вэ, ямар ч хөдөлгөөнт амралт, тодорхой баяр долоо хоногийн аль өдөр тохиохыг тодорхойлох чадвар, Петрийн мацаг барих хугацаа болон бурханлаг үйлчлэлийг тэмдэглэхэд шаардлагатай бусад чухал мэдээлэл.

Ортодокс Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ

Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр бүрийг "Агуу" гэж нэрлэдэг хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн туршид Ортодокс Христэд итгэгчид мөргөл үйлдэж, Христийн хүсэл тэмүүллийг санаж, сүүлийн өдрүүдАврагчийн дэлхий дээрх амьдрал, Түүний зовлон шаналал, цовдлолт, загалмай дээрх үхэл, оршуулга, тамд буух ба Амилалт. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ бол онцгой хүндэтгэлтэй долоо хоног, ялангуяа хатуу мацаг барих цаг, Христийн шашны гол баярт бэлтгэх үе юм.

Сүм дэх баярын үйлчлэл эхлэхээс өмнө Төлөөлөгчдийн үйлсийг уншдаг. Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ, эртний үеийн нэгэн адил шөнийн цагаар тохиолддог. Үйлчилгээ нь Ням гарагийн шөнө дундын албанаас шөнө дундаас хоёр цагийн өмнө эхэлдэг бөгөөд энэ үеэр Их Бямба гарагийн хуулийг уншдаг. Далайн давалгаагаар". Каноны 9-р канон дээр ирмос дуулах үед " Над руу битгий уйл, Мати” Цэнэглэсний дараа бүрээсийг тахилын ширээнд аваачдаг. Хуучин итгэгчид-безпоповцы канон ба седангийн гурав дахь каноны дараа үгийг уншина уу. Киприйн баяр « Юун чимээгүй байна аа».

Шөнө дундын ажлын дараа жагсаалын бэлтгэл эхэлнэ. Гялалзсан хувцастай, загалмай, Сайн мэдээ, дүрс бүхий тахилч нар сүмийг орхиж, дараа нь лаа асааж залбирдаг хүмүүс; Гурван удаа сүмийг давсалж (наранд, цагийн зүүний дагуу) стичера дуулж: " Таны Амилалт, Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулдаг, газар дээр, Таныг магтах цэвэр зүрх сэтгэлийг бидэнд өгөөч.". Энэ жагсаал нь Есүс Христийн биеийг тослохын тулд гүн өглөө булш руу мир тээгчдийн жагсаалыг санагдуулдаг. Загалмайн жагсаал заримдаа хаалттай байдаг баруун хаалган дээр зогсдог: энэ нь булшны үүдэнд Их Эзэний дахин амилалтын тухай анхны мэдээг хүлээн авсан мир тээгч нарт дахин сануулж байна. "Хэн биднийг булшны чулууг өнхрүүлэх вэ?" - тэд эргэлзэж байна.

Тахилч дүрсүүд болон тэнд байсан хүмүүсийг хаяж, "Гэгээнтнүүдэд алдар, мөн Consubstantic, Амьдрал өгөгч, хуваагдашгүй Гурвал" хэмээн мэлмийлэн тод Матиныг эхлүүлэв. Ариун сүмийг олон дэнлүүгээр гэрэлтүүлдэг. Санваартан, лам нар гурван удаа дуулдаг тропарионамралт:

NS rt0s-ийн амилалт ба3 үхэгсдээс, алхам 2-ын үхэл, 3-ын бэлгүүдийн булш руу.

Үүний дараа тахилч "Бурхан амилах болтугай" болон бусад шүлгийг уншихад тропарион дуучдыг олон удаа давтана. Дараа нь булшны хаалганаас чулуу өнхрүүлсэн сахиусан тэнгэрийг дүрсэлсэн гартаа загалмай бүхий тахилч сүмийн хаалттай хаалгыг онгойлгож, бүх итгэгчид сүмд ордог. Цаашилбал, Их Литанигийн дараа Улаан өндөгний баярын каноныг ёслол төгөлдөр, баяр хөөртэй аялгуугаар дуулдаг: " Амилалтын өдөр", Эмхэтгэсэн St. Жон Дамаскин... Улаан өндөгний баярын тропариа уншдаггүй, харин "Христ үхэгсдээс амилсан" гэсэн цээрлэлтэйгээр дуулдаг. Каноныг дуулж байх үед гартаа загалмай барьсан тахилч дуу болгонд ариун дүрс, ард түмнийг магтаж, баяр хөөртэй дуугаар мэндчилж байна: " Христ амилсан". Хүмүүс хариулдаг: " Үнэхээр боссон". Тахилч хүж барин олон удаа гарч ирж, "Христ амилсан" мэндчилгээ нь Их Эзэн шавь нартаа олон удаа ирж, Түүнийг хараад баярлаж буйг дүрсэлдэг. Каноны дуу бүрийн дараа жижиг литани уншдаг. Каноны төгсгөлд дараагийн өглөөний гэрэлт дууг дуулна.

P l0tyu ўsnyv ћkw нас барсан, tsR болон 3 өдөр, долоо хоногт гурван өдөр, мөн 3 дама босгосон 1r болон 3z8 aphids2, мөн 3 ў 3 Ө баяр тэмдэглэх1b үхэх. Мөхөшгүй хүсэл тэмүүлэл, дэлхийн аврал.

Орчуулга

Хаан ба Эзэн! Үхсэн хүн шиг махан биед нойрсож, Та гурван өдрийн өмнө амилж, Адамыг сүйрлээс амилуулж, үхлийг устгасан; Та бол үхэшгүй мөнхийн Улаан өндөгний баяр, дэлхийн аврал юм.

Дараа нь магтаалын дуулал уншиж, стикера магтан дуулдаг. Тэдэнд Улаан өндөгний баярын стикера "Бурхан амилах болтугай, Түүний эсрэг ихэмсэглэх болтугай" гэж цээрлэдэг. Үүний дараа "Христ амилсан" тропарионыг дуулахдаа итгэгчид бие биедээ ах дүүсийн үнсэлт өгдөг, өөрөөр хэлбэл "Христос" баяр хөөртэй мэндчилгээ дэвшүүлж: "Христ амилсан" - "Үнэхээр амилсан". Улаан өндөгний баярын стикер дуулсны дараа Гэгээн Петрийн үгийг уншдаг. Жон Крисостом: " Хэн нь сүсэгтэн, бурхныг хайрладаг". Дараа нь литани уншиж, Матиныг огцруулах ёслолын дараа тахилч гартаа загалмай барин "Христ амилсан" гэж хашхирдаг. Дараа нь Улаан өндөгний баярын дууллуудаас бүрдсэн Улаан өндөгний баярын цагийг дуулдаг. Улаан өндөгний баярын өдрүүдийн төгсгөлд Улаан өндөгний баярын литурги үйлчилдэг. Трисагионы оронд Улаан өндөгний баярын литурги дээр "Элитси Христэд баптисм хүртэж, Христийн хувцас өмссөн. Аллелуиа." Төлөөлөгчийг Гэгээн Петрийн Үйлсээс уншдаг. Төлөөлөгчид (Үйлс 1: 1-8), Сайн мэдээг "Үг" гэж нэрлэгддэг Бурханы Хүү Есүс Христийн хувилгаан дүрийн тухай өгүүлдэг Иохан (1: 1-17) -аас уншдаг. Хуучин итгэгчдийн тахилч нарын зарим сүмүүдэд нэгэн сонирхолтой заншил байдаг - Улаан өндөгний баярын литурги дээр хэд хэдэн лам нар Сайн мэдээг нэгэн зэрэг, бүр хэд хэдэн хэлээр уншдаг (Сайн мэдээний ишлэл бүрийг хэд хэдэн удаа давтдаг). Тиймээс Липованы зарим сүмд сүмийн славян, румын хэлээр, Орост сүмийн славян, грек хэлээр уншдаг. Христийн амилалтын баярын үеэр Владика (Лакомкин) Грек хэл дээр Сайн мэдээг уншсаныг зарим сүм хийдүүд санаж байна.

Улаан өндөгний баярын үйлчилгээний өвөрмөц онцлог: энэ нь бүгд дуулдаг. Энэ үед сүм хийдүүд лаагаар тод гэрэлтдэг бөгөөд мөргөлчид гартаа барьж, дүрсний өмнө тавьдаг. Литургийн дараа адислал нь "сойз", өөрөөр хэлбэл, бяслаг, мах, өндөг, мацаг барихаас итгэгчдэд зөвшөөрөл өгдөг.

Орой нь Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг. Үүний онцлог нь дараах байдалтай байна. Хамба лам бүх ариун нандин хувцсаа өмсөж, сайн мэдээний хамт оройн үүдэнд орсны дараа Эзэн Есүс Христ үхэгсдээс амилсан өдрийн орой элч нарт ирсэн тухай өгүүлдэг сэнтийд Сайн мэдээг уншдаг (Иохан ХХ, 19-23). Гэгээн Баярын эхний өдөр бурханлаг үйлчлэл. Весперс дэх Сайн мэдээг уншихаас бусад тохиолдолд Улаан өндөгний баярыг Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш давтдаг. Амралтын өмнөх 40 хоногийн турш Улаан өндөгний баярын тропариа, стичера, канонууд ёслол дээр дуулдаг. Ариун Сүнсний залбирал: "Тэнгэрийн хаан"-ыг баярын өмнө уншиж, дуулахгүй.

Баярын мэнд хүргэе

Ѓ хэвээр ба3 in0 доороос авс нь 8smortal биш, харин ѓdovu хүчинд устгагдсан1, мөн 3 дахин амилсан ћkw ялагч нь xrtE b9e юм. эхнэр mmrwn0sitsam хүргэх баяр баясгалан, болон 3 тэдний 1м ґpslwm дэлхийн бэлэгA, мөн Ням гаригт унасан 4.

(Орчуулга: Үхэшгүй мөнхийн Та булшинд бууж ирсэн ч тамын хүчийг устгаж, Ялагчийн хувьд дахин амилсан Христ Бурхан, мир агуулсан эхнэрүүдэд: "Баярлагтун." Та элч нартаа амар амгаланг өгсөн. , чи унасан хүмүүст амилалтыг өгдөг).

Оронд нь орж ирж буй нумуудад "Идэх нь зүйтэй"(Улаан өндөгний баярыг өгөх хүртэл) Улаан өндөгний баярын ес дэх каноны irmos-ийг уншина:

Вэти1сz sveti1сz n0vyi їєrlie1me-тэй, С-ээс танд илүү gDнz-ийн тусламжтайгаар. liky nn7e i3 fun1cz siHne, ижил chctaz үзэсгэлэнтэй btsde, h your rzhctvA yourw2 сэргээх (дэлхий рүү бөхийлгөх).

(Орчуулга: Шинэ Иерусалимыг гэрэлтүүл, (баяр хөөрөөр) гэрэлтүүл; учир нь Их Эзэний алдар таны дээгүүр гэрэлтсэн; одоо ялж, Сионыг баясагтун: Бурханы Ээж ээ, та төрсөн нэгнийхээ амилалтад баярла. ).

Хуучин итгэгчдийн дунд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх уламжлал

Бүх төрлийн хуучин итгэгчид - тахилч нар болон безпоповцы аль аль нь Христийн Амилалтын баярыг тэмдэглэх олон нийтлэг уламжлалтай байдаг. Хуучин итгэгчид Ариун Улаан өндөгний баярын тухай яриагаа сүмийн үйлчлэлийн дараа гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт хооллож байхдаа эхэлдэг. Олон нийгэмлэгт олон итгэгчид цуглардаг нийтлэг сүмийн хоол байдаг. Христийн Амилалтын өдөр тусгай хоолыг ширээн дээр тавьдаг бөгөөд үүнийг жилд нэг удаа л хийдэг: Улаан өндөгний баярын бялуу, Улаан өндөгний баярын зуслангийн бяслаг, будсан өндөг. Улаан өндөгний баярын тусгай хоолноос гадна Оросын олон уламжлалт амттан бэлтгэдэг. Улаан өндөгний баярын хоолны эхэнд ариун сүмд ариусгасан хоол, дараа нь бусад бүх хоолыг идэх нь заншилтай байдаг.

Улаан өндөгний баяраар зулзага хийх заншилтай байдаг - бие биедээ агуу баяраар баяр хүргэж, амьдралын бэлэг тэмдэг болгон будсан өндөг солилцож, бие биенээ гурван удаа үнсдэг.

Будсанулаанаар сонгины хальсӨндөгийг будсан өндөг, будсан өндөгийг писанка, улаан өндөгний модон өндөгийг өндөг гэж нэрлэдэг байв. Улаан өндөг нь Христийн цусаар хүмүүсийн дахин төрөлтийг илэрхийлдэг.

Өндөг будахад ашигладаг бусад өнгө, хэв маяг нь попгүй олон нийгэмлэгт байдаг шинэлэг зүйл юм. хүлээж авахгүй, түүнчлэн Бурханы эх Христийн нүүр царай, сүм хийдийн дүрс, бичээс бүхий дулааны наалт. Энэ бүх "хэвлэх" нь ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоногт дэлгүүрийн тавиур дээр өргөн төлөөлдөг боловч цөөхөн хүн ийм дулааны наалт цаашдын хувь заяаны талаар боддог - энэ нь Христийн амилалтын баярын өндөг унтраах цэвэрлэж дараа, энэ нь Есүс Христийн дүр төрхтэй хамт. эсвэл онгон шууд хогийн сав руу явдаг.

Попгүй гэрээ хэлэлцээрийн хүрээнд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхэд хэд хэдэн ялгаатай байдаг. Тиймээс Сибирийн зарим безпоп нийгэмлэгүүдэд Улаан өндөгний баярын бялууг огт жигндэггүй бөгөөд үүний дагуу еврейчүүдийн заншил гэж үздэг тул ариусдаггүй. Бусад нийгэмд хувцаслах, бараан хувцас, алчуураа цайвар хувцасаар сольдоггүй, сүм хийдүүд үйлчилгээнд ирсэн Христийн шашны хувцастай хэвээр байна. Нийтлэг Улаан өндөгний баярын уламжлалХуучин итгэгчид ямар ч тохиолдолд ажилдаа хандах хандлага нь мэдээжийн хэрэг юм Гэрэлт долоо хоног... Баярын өмнөх өдөр эсвэл ням гарагт Христэд итгэгчид баярын өмнөх өдрийн хагас хүртэл л ажилладаг Хуучин итгэгчдийн хувьд Христийн амилалтын баярын долоо хоногийн турш ажиллах нь маш том нүгэл юм... Энэ бол сүнслэг баяр баясгалангийн цаг, амилсан Христийг алдаршуулах, залбирах үе юм. Хуучин итгэгчид-тахилч нараас ялгаатай нь зарим Безпоповын гэрээнд зөвлөгч нь Христийн шашинтай сүм хийдийн байшингуудыг тойрон явах заншил байдаггүй боловч сүм хийд бүр хүсвэл Христийн амилалтын баярын стикера дуулахыг зөвлөгчийг урьж болно. баярын хоол.

Амралт Улаан өндөгний баяр - Багаасаа хамгийн хайртай баяр бол үргэлж баяр баясгалантай, ялангуяа дулаахан, баяр хөөртэй байдаг! Тэрээр ялангуяа хүүхдүүдэд маш их баяр баясгаланг авчирдаг бөгөөд итгэгч бүр Улаан өндөгний баярын өндөг, бялуу эсвэл чихэр, ялангуяа хүүхдэд үйлчлэхийг хичээдэг.

Гэрэлт долоо хоногийн үеэр зарим попгүй нийгэмлэгүүд хүүхдүүдэд зориулсан эртний зугаа цэнгэлтэй хэвээр байгаа бөгөөд үүнд насанд хүрэгчид ч мөн адил баяр баясгалантайгаар нэгддэг - будсан (ариусгаагүй) өндөг өнхрүүлдэг. Тоглоомын мөн чанар нь дараах байдалтай байна: тоглогч бүр өндөгөө тусгай модон зам дагуу өнхрүүлдэг бөгөөд хэрэв өнхрүүлсэн өндөг өөр хэн нэгний өндөг рүү унавал тоглогч өөрөө үүнийг шагнал болгон авдаг. Бэлэг дурсгалын зүйлсийг ихэвчлэн сувагнаас холгүй байрлуулдаг. Хуучин өдрүүдэд ийм тэмцээн хэдэн цаг үргэлжилдэг байсан! Тэгээд “азтай” нь өндөгний арвин “ургац”-тай нутаг буцжээ.

Бүх хуучин итгэгчдийн хувьд, зөвшөөрлөөс үл хамааран Улаан өндөгний баяр байдаг Баярын баяр, баяр ёслолын баяр, энэ бол сайн сайхныг бузар мууг, гэрэл харанхуйг ялах, энэ бол агуу ялалт, сахиусан тэнгэр, тэргүүн тэнгэр элч нар бол мөнхийн баяр, бүх дэлхийн үхэшгүй мөнх амьдрал, хүмүүсийн хувьд мөнх бус тэнгэрлэг аз жаргал юм. Их Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн цагаатгагч золиослол Шударга загалмайцус хүнийг нүгэл ба үхлийн аймшигт хүчнээс аварсан. байг" Улаан өндөгний баяр бол шинэ ариун, Улаан өндөгний баяр бол нууцлаг юм", Баярын дуугаар алдаршсан, бидний зүрх сэтгэлд амьдралынхаа туршид үргэлжилсээр байх болно!

Христийн амилалт. Дүрсүүд

Хуучин итгэгчдийн дүрслэлд Христийн амилалтын дүрс тэмдэг байдаггүй, учир нь Есүсийн амилалтын мөчийг зөвхөн хүмүүс төдийгүй тэнгэр элч нар ч хараагүй. Энэ нь Христийн нууцын үл ойлгогдох байдлыг онцолж байна. Авснаас гартаа туг барьсан цасан цагаан хувцастай Христийн танил дүр бол Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмүүдэд зөвхөн Их Петрийн дараах үед гарч ирсэн католик шашны сүүлчийн хувилбар юм.

Ортодокс дүрслэлд Христийн Амилалтын дүрс нь Аврагч там руу бууж, Хуучин гэрээний зөвт хүмүүсийн сүнсийг тамаас дүрвэсэн мөчийг дүрсэлсэн байдаг. "Христийн дахин амилалт - тамд буух нь" зохиол нь хамгийн түгээмэл дүрс бичлэгийн нэг юм.

Там дахь Христийн Христийн амилалтын баярын дүрийн ерөнхий санаа нь Израилийн ард түмний Египетээс гарсан тухай сэдэвтэй нийцдэг. Мосе нэгэн цагт иудейчүүдийг боолчлолоос чөлөөлсөнтэй адил Христ газар доорх ертөнцөд ирж, тэнд шаналж буй сүнснүүдийг чөлөөлдөг. Мөн тэднийг суллаад зогсохгүй Үнэн ба Гэрлийн хаант улсад шилжүүлдэг.

Христийн амилалтын сүм хийдүүд

Хамгийн алдартай Христийн амилалтын сүмнь Ариун булшны сүм (Иерусалим сүмХристийн амилалт).

Энэ нь Христийн цовдлолт, оршуулга, амилалтын бодит түүхэн үйл явдлын газар дээр баригдсан тул Христэд итгэгчдийн үзэж байгаагаар үүнийг бусад газарт давтагдах боломжгүй байв. Орос дахь Христийн Амилалтын сүмүүдийг 355 онд Гэгээн Константины хаанчлалын үед гүйцэтгэсэн Ариун булшны сүмийг сэргээн засварласны дараа "Үгийн амилалт" буюу "Шинэчлэл"-ийн нэрээр барьсан. Агуу, Төлөөлөгчидтэй адил.

Энэ баярыг хүндэтгэх хэд хэдэн сүм Москвад хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь - Вражкагийн таамаглал дахь Үгийн амилалтын сүм... Ариун сүмийн тухай анхны дурсгал нь 1548 оноос эхтэй. Энэ бол 1629 оны 4-р сарын 10-нд Москвагийн томоохон галд шатсан модон сүм байв. 1634 он гэхэд түүний оронд одоо байгаа чулуун сүм баригдсан. Бараг хоёр зууны турш сүм өөрчлөгдөөгүй байсан бөгөөд 1816-1820 онд хоолны газар, хонхны цамхаг дахин баригдсан.

Нэг нь хамгийн эртний сүм хийдүүдКоломна хотод энэ нь Үгийн амилалтын хүндэтгэлд зориулж ариусгагдсан. 1366 оны 1-р сарын 18-нд энэ сүмд гэгээн язгууртан хунтайж Дмитрий Донской, Москвагийн ариун гүнж Евдокия (Евфросиниа лам) нар гэрлэжээ. Ариун сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. 1990-ээд онд. Энэ нь Оросын үнэн алдартны сүмийн Успен сүмийн сүмд буцаж ирэв.

Алтан Ордны үед Коломенское посад босгосон тухай 1577-1578 оны бичээчид дурдсан байдаг. 18-р зууны эхээр түүний оронд Үгийн амилалтын хүндэтгэлийн гол тахилын ширээ, Гэгээн Николасын нэрэмжит хажуугийн сүм хийдтэй сүм баригджээ. 1990-ээд оны эхээр Коломна хотын хамгийн эртний бөгөөд үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэгийг захиргаа Оросын үнэн алдартны хуучин итгэгчдийн сүмийн нийгэмлэгт хүлээлгэн өгчээ. Ариун сүмийн гол баярыг одоо 12-р сарын 19-нд Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулж тэмдэглэдэг. Николас "өвөл", хүмүүсийн дунд энэ сүмийг Христийн Амилалтын сүм гэж олон хүн мэддэг хэвээр байна.

Христийн амилалтын эртний итгэгчдийн сүмүүд

2015 оны 2-р сарын 1-нд Рогожскийн оршуулгын газрын хонхны цамхаг Рогожская Слобода болжээ. Тиймээс тэрээр түүхэн нэртэй болсон. Христийн дахин амилалтын нэрээр энэхүү сүмийг 1913 оны 8-р сарын 18-нд эртний итгэгчдийн шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг бэлэглэхийн тулд буянтнуудын зардлаар босгосны дараа ариусгажээ. 1949 онд ариун сүмийг Бурханы эхийн дотуур байрны нэрээр ариусгаж, 2014 оны 1-р сарын 31 хүртэл энэ байр сууринд үлдсэн. Ариун сүмд түүхэн нэрийг буцааж өгөх санаачилгыг Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүмийн тэргүүн 2014 онд Ариусгасан сүмд дэвшүүлсэн.

Одоогийн Поморын сүм нь Хуучин Ортодокс Сүмд (Москва) харьяалагддаг. Энэ бол 1905 онд Москвад шашны хүлээцтэй байдлын тухай тунхаглалын дараа боссон Помор нийгэмлэгийн анхны Хуучин итгэгчдийн сүм (Поморын гэрлэлтийн зөвшөөрлийн Москвагийн 2-р нийгэмлэг) юм. Энэ сүмийн түүх маш урт удаан үргэлжилдэг. Одоо сүмийг сэргээн засварлах ажил олон нийтийн гишүүдийн зардлаар хийгдэж, мөргөл үйлдэж байна.

Мөн Литва улсын Висагинас хотод Хуучин Ортодокс Померанийн сүмийн Христийн Амилалтын сүм ажилладаг.

Иудейчүүдийн дунд Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр ба Дээгүүр Өнгөрөх баяр (Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр)

2017 онд Ортодокс Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг 4-р сарын 16-нд тэмдэглэдэг бөгөөд энэ жил Дээгүүр Өнгөрөх баяр (Еврей Дээгүүр Өнгөрөх баяр) 4-р сарын 11-17-нд тохиож байна. Тиймээс олон ажиглагч Христэд итгэгчид дараах асуултыг тавьдаг: " Ортодокс Христэд итгэгчид яагаад 2017 онд иудейчүүдтэй Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг вэ??". Энэ асуулт нь Төлөөлөгчдийн 7-р каноноос гаралтай бөгөөд шууд утгаараа дараах байдалтай байна.

Хэрэв хэн нэгэн бишоп, пресвитер, дикон еврейчүүдтэй хаврын тэгшитгэлээс өмнө Улаан өндөгний баярын ариун өдрийг тэмдэглэдэг бол түүнийг ариун журмаас зайлуул.

Энэ жил бүх Ортодокс Христэд итгэгчид 7-р төлөөлөгчийн хуулийг зөрчих болов уу? Зарим Христэд итгэгчдийн оюун ухаанд бүхэл бүтэн " экуменик орооцолдох” 2017 онд Ортодокс Христэд итгэгчид, Католикууд болон Еврейчүүд Улаан өндөгний баярыг нэг өдөр тэмдэглэдэг. Яаж байх вэ?

Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд та маргаантай байгаа талаар мэдэх хэрэгтэй Улаан өндөгний баярын өдрийг тооцоолох v Ортодокс сүм, үнэн хэрэгтээ Ортодокс Пасхалиагийн зөвшөөрлөөр дууссан Анхны Экуменикийн зөвлөл. Улаан өндөгний баярын ширээУлаан өндөгний баярын хуанлийн өдрийг, өөрөөр хэлбэл тэнгэр рүү харалгүйгээр, хуанлийн хүснэгтийг ашиглан 532 жил тутамд давтагдах өдрийг тооцоолох боломжийг танд олгоно. Эдгээр хүснэгтүүдийг ийм байдлаар зурсан Улаан өндөгний баяр нь Улаан өндөгний баярын тухай элч нарын хоёр дүрэмд нийцсэн:

• Хаврын анхны тэргэл сарны дараа Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх (өөрөөр хэлбэл, зуны тэгшитгэлийн дараах анхны бүтэн сарны дараа);
• Дээгүүр Өнгөрөх баярыг иудейчүүдтэй хамт тэмдэглэхгүй байх.

Эдгээр хоёр дүрэм нь Улаан өндөгний баярын өдрийг хоёрдмол утгагүй тодорхойлдоггүй тул тэдэнд өөр хоёр туслах дүрмийг нэмж оруулсан бөгөөд энэ нь элчийн (үндсэн) дүрмийн хамт Улаан өндөгний баярыг хоёрдмол утгагүй тодорхойлж, Ортодокс Улаан өндөгний баярын хуанлийн хүснэгтийг эмхэтгэх боломжийг олгосон юм. Туслах дүрмүүд нь элч нарынхтай адил чухал биш бөгөөд үүнээс гадна Пасхалиад тавьсан хаврын анхны бүтэн сарыг тооцоолох хуанлийн арга нь бага зэрэг алдаа гаргасан тул тэдгээрийн нэг нь цаг хугацааны явцад зөрчигдөж эхэлсэн. 300 жилийн турш 1 өдөр... Үүнийг анзаарч, жишээлбэл, Патристикийн дүрмийн цуглуулгад нарийвчлан авч үзсэн Мэттью Властар... Гэсэн хэдий ч энэхүү алдаа нь элч нарын дүрмийг дагаж мөрдөхөд нөлөөлөөгүй, харин зөвхөн тэднийг бэхжүүлж, Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрийг хуанлийн огнооноос бага зэрэг өөрчилсөн тул Ортодокс Сүм эцгүүдийн баталсан Улаан өндөгний баярыг өөрчлөхгүй байхаар шийджээ. Экуменикийн зөвлөл. Католик сүмд Пасхалиа 1582 онд өөрчлөгдөн хүчээ алдсан туслах дүрэм дахин хэрэгжиж эхэлсэн боловч иудейчүүдтэй хамт тэмдэглэхгүй байх элч нарын дүрэм зөрчигдөж эхлэв. Үүний үр дүнд Ортодокс ба Католик Христийн Амилалтын баяр нь цаг хугацааны явцад салж байсан ч заримдаа тэд давхцаж чаддаг.

Хэрэв та дээр дурдсан элч нарын хоёр дүрмийг харвал тэдгээрийн нэг нь иудейчүүдтэй хамт тэмдэглэхгүй байх тухай хатуу заагаагүй бөгөөд тайлбарыг шаарддаг нь гайхалтай юм. Бодит байдал ийм л байна Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр 7 хоног үргэлжилдэг... Үнэн хэрэгтээ Ортодокс Улаан өндөгний баярыг бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш 7 хоногийн турш тэмдэглэдэг. гэсэн асуулт гарч ирнэ: юу хийх вэ? иудейчүүдтэй бүү баярлаарай"? Гэгээн Амилалт нь Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний өдөртэй давхцахыг зөвшөөрөхгүй байна уу? Эсвэл бид илүү хатуу хандаж, еврейчүүдийн амралтын 7 хоногийн аль нэгэнд нь Гэрэл амилалт хийхийг зөвшөөрөхгүй байх ёстой юу?

Үнэн хэрэгтээ Пасчалыг сайтар судалж үзэхэд өмнө нь Анхны Экуменик Зөвлөлийн үед Христэд итгэгчид элчийн каноны эхний (сул) ба хоёр дахь (хүчтэй) тайлбарыг хоёуланг нь ашиглаж байсан гэж сэжиглэж болно. Гэсэн хэдий ч Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн эцэг эхчүүд Пасхалиаг эмхэтгэхдээ анхны тайлбартаа үнэхээр зогссон: Гэрэлт амилалт нь зөвхөн Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний, гол өдөртэй давхцах ёсгүй, гэхдээ энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын дараагийн 6 өдөртэй давхцаж магадгүй юм. Еврейн баяр. Энэ бол Ортодокс сүм одоог хүртэл дагаж мөрддөг Пасхалиа хотод тодорхой илэрхийлэгдсэн анхны Экуменикийн зөвлөлийн үзэл бодол байв.Тиймээс, 2017 онд Ортодокс Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь Еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний өдөртэй давхцдаггүй тул иудейчүүдтэй хамт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх тухай Ариун Төлөөлөгчдийн 7-р дүрмийг зөрчөөгүй бөгөөд бусад өдрүүдэд " давхцах»Ялангуяа өмнө нь үүнтэй төстэй хэрэг гарч байсан тул хориглодоггүй.

Шинэ пасхалистууд ба тэдний сургаал

Бидний үед, 2010 онд Оросын Ортодокс Хуучин итгэгчдийн сүмийн хэд хэдэн гишүүд Улаан өндөгний баярын тухай элч нарын дүрмийн эх оронч тайлбарт эргэлзэж, энэ асуудлыг дахин авч үзэхээр шийджээ. Уг нь засварын ажилд нэг л хүн оролцсон А.Ю.Рябцев, бусад нь зүгээр л түүний үгийг хүлээж авсан. А.Ю. Рябцев, тухайлбал, (бид тодорхой таамаглалыг орхигдуулан түүний үгсийг хэсэгчлэн иш татсан):

... Ихэнхдээ манай Дээгүүр Өнгөрөх баяр 7 хоног тэмдэглэдэг еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын сүүлчийн өдрүүдтэй давхцаж, Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тооцох эхний үндсэн дүрэм зөрчигддөг ... орчин үеийн практикБид заримдаа Дээгүүр Өнгөрөх баярын сүүлчийн өдрүүдэд өөрсдийгөө олдог.

А.Ю. Рябцев Гэрэлт амилалтын баярыг еврейчүүдийн Улаан өндөгний баярын бүх 7 хоногтой давхцахыг хориглож, Ортодокс Улаан өндөгний баярыг өөрийн санал болгосон шинэ дүрмийн дагуу тэмдэглэхийг санал болгов. Энэ сургаалыг дэмжигчдийг "гэж нэрлэж эхлэв. шинэ пасхистууд" эсвэл " шинэ нууц үг". 2011 оны 5-р сарын 1-нд тэд эртний шинэ дүрмийн дагуу Улаан өндөгний баярыг анх удаа тэмдэглэв агуйн сүмКрым дахь Тепе-Кермен ууланд. Шинэ тооцоогоор Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхийг буруушаасан 2011 оны RPC Зөвлөлийн дараа шинэ Пасхалистууд тусдаа шашны бүлэг болон салж, өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Үүнд хэдхэн хүн багтдаг. Энэ бүлэг хоёрын хооронд ямар нэгэн холбоо байгаа юм шиг байна Г.Стерлигов, мөн Ортодокс Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрийг өөрчлөх санааг илэрхийлсэн.

Христийн шашинд итгэгчид Есүс Христийн үхэгсдээс амилсан өдрийг тэмдэглэдэг.

Улаан өндөгний баяр

Библид бичсэнээр бол Бурханы хүү Есүс Христ хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгахын тулд загалмай дээр алагдсан юм. Түүнийг Баасан гарагт Голгота хэмээх уулан дээр суулгасан загалмай дээр цовдолсон бөгөөд үүнийг Христийн шашны хуанлид Passionate гэж нэрлэдэг. Орсны дараа аймшигтай зовлонЕсүс Христ загалмай дээр цаазаар авах ял авсан бусад хүмүүсийн хамт нас барж, түүнийг агуйд шилжүүлж, биеэ орхижээ.

Бямба гарагаас ням гаригт шилжих шөнө гэмшсэн Магдалена Мариа болон түүн шиг Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн түүний гар хөл бологсод Есүстэй салах ёс гүйцэтгэхээр энэ агуйд ирж, түүнд хайр хүндэтгэлийн сүүлчийн хүндэтгэл үзүүлэв. Гэсэн хэдий ч тэнд ороход тэд түүний шарилыг байсан булш хоосон байсныг олж мэдээд хоёр тэнгэр элч Есүс Христ амилсан гэж тэдэнд мэдэгдэв.

Энэ баярын нэр нь еврей "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "авралт", "гүүлтээс гарсан нь", "өршөөл" гэсэн утгатай. Энэ нь Тора ба Хуучин Гэрээнд дүрслэгдсэн үйл явдлуудтай холбоотой - Египетийн ард түмэнд Бурхан буулгасан Египетийн арав дахь, хамгийн аймшигтай цаазлалттай холбоотой юм. Домогт өгүүлснээр энэ удаад шийтгэл нь хүн, амьтны аль алинд нь төрсөн бүх ууган хүүхдүүд гэнэт үхсэн байв.

Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол хурганы цусаар тусгай тэмдэгтээр тэмдэглэгдсэн хүмүүсийн байшин байсан - гэмгүй хурганы. Христийн дахин амилалтын баярыг тэмдэглэхийн тулд энэ нэрийг зээлсэн нь түүнийг энэ хурга шиг гэмгүй гэсэн Христэд итгэгчид итгэдэгтэй холбоотой гэж судлаачид үздэг.

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж байна

Христийн шашны уламжлалд Улаан өндөгний баярыг сарны нарны хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг тул тэмдэглэх огноо жилээс жилд өөр өөр байдаг. Энэ өдрийг хаврын бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт таарч байхаар тооцдог. Үүний зэрэгцээ, энэ баярын мөн чанарыг онцлон тэмдэглэж, Улаан өндөгний баярыг зөвхөн тэмдэглэдэг.

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхтэй холбоотой олон уламжлал байдаг. Тиймээс, энэ нь Их Лентийн өмнө байдаг - жилийн туршид олон төрлийн хоол хүнс, зугаа цэнгэлээс татгалздаг хамгийн урт бөгөөд хамгийн хүнд үе юм. Улаан өндөгний баярын эхлэлийг ширээн дээр будсан бялуугаар тэмдэглэдэг заншилтай бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь тайрсан оройтой пирамид хэлбэртэй ааруул тавагны нэр юм.

Нэмж дурдахад будсан чанасан өндөг нь баярын бэлэг тэмдэг юм: Магдалена Мэри Есүс Христ дахин амилсаны тэмдэг болгон эзэн хаан Тибериусад өндөг бэлэглэсэн тухай домгийн тусгал гэж үздэг. Өндөг гэнэт цагаанаас улаан болж хувирдаггүй шиг, өндөг нь шууд улайдаг шиг энэ нь боломжгүй зүйл гэж тэр хэлэв. Түүнээс хойш итгэгчид Улаан өндөгний баяраар өндөгийг улаанаар будсан. Энэ өдөр бие биенээ "Христ амилсан!" гэсэн хэллэгээр мэндчилдэг заншилтай.

"Дээгүүр Өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь Хуучин Гэрээний Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярын нэрнээс гаралтай бөгөөд еврей "pasach" ("өнгөрдөг") гэсэн үгнээс гаралтай - Египтээс иудейчүүдийг дүрвэсэн эртний үйл явдлыг дурсаж, ийм нэртэй байжээ. Египетийн боолчлолоос Египетийн ууган хүүг ялсан тэнгэр элч иудейчүүдийн байшингийн үүдэнд Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы цусыг хараад тэр хажуугаар нь өнгөрч, тэднийг хөндөлгүй орхив. Баярын өөр нэг эртний тайлбар нь үүнийг гийгүүлэгчтэй холбодог Грек үг"Би зовж байна".

Христийн шашны сүмд "Улаан өндөгний баяр" гэсэн нэр нь онцгой утгатай болж, үхлээс Христтэй хамт мөнх амьдрал руу - газраас тэнгэр рүү шилжих гэсэн утгатай болсон.

Христийн сүмийн хамгийн эртний энэхүү баярыг элч нарын үед байгуулж, тэмдэглэж байжээ. Улаан өндөгний баярын нэрээр эртний сүм нь Есүс Христийн зовлон шаналал, амилалтын тухай хоёр дурсамжийг нэгтгэж, Амилалтын өмнөх болон түүний дараах өдрүүдийг тэмдэглэхэд зориулагдсан байв. Баярын хоёр хэсгийг тэмдэглэхийн тулд зовлон зүдгүүрийн Улаан өндөгний баяр, Загалмайн Улаан өндөгний баяр, Амилалтын Улаан өндөгний баяр гэсэн тусгай нэрсийг ашигласан.

Есүс Христийн амилалт нь түүнийг "Бурхан болон амилсан" гэдгийг гэрчилдэг. Тэр болтол доромжлолын халхавч дор нуугдаж байсан Түүний Бурханы алдар сууг илчилсэн бөгөөд тэр үед түүнтэй хамт цаазлагдсан гэмт хэрэгтэн, дээрэмчид шиг загалмай дээрх ичгүүртэй үхэл юм.

Үхэгсдээс амилсан Есүс Христ бүх хүмүүсийг ариусгаж, адисалж, ерөнхий амилалтыг зөвшөөрсөн бөгөөд Христийн шашны сургаалын дагуу амилалтын ерөнхий өдөр үрнээс чих ургах шиг үхэгсдээс амилна.

Христийн шашны эхэн үед Улаан өндөгний баярыг өөр өөр сүмүүдэд өөр өөр цаг үед тэмдэглэдэг байв. Дорно дахинд, Бага Азийн сүмүүдэд Нисан сарын 14-ний өдөр (3-р сараас 4-р сар хүртэл) долоо хоногийн аль ч өдөр тэмдэглэдэг байв. Барууны сүм хаврын бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэв. 2-р зууны дунд үед Смирнагийн бишоп Гэгээн Поликарпын удирдлаган дор энэ асуудлаар сүмүүдийн хооронд тохиролцоонд хүрэх оролдлого хийсэн. 325 оны анхны Экуменикийн зөвлөл Улаан өндөгний баярыг хаа сайгүй нэгэн зэрэг тэмдэглэхээр шийджээ. Энэ нь 16-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Ариун Улаан өндөгний баяр болон бусад баярыг тэмдэглэх Баруун болон Зүүн Христэд итгэгчдийн эв нэгдлийг Ромын пап XIII Григорий хуанлийн шинэчлэлтээр зөрчих хүртэл үргэлжилсэн.

Ортодокс орон нутгийн сүм хийдүүдУлаан өндөгний баярыг Александрын Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэгдэх огноог тодорхойлох: Улаан өндөгний баярын бүтэн сарны дараах эхний ням гарагт, 3-р сарын 22-оос 4-р сарын 25-ны хооронд (хуучин хэв маягийн дагуу).

Төлөөлөгчийн үеэс хойш сүм Христийн Амилалтын баярын үйлчилгээг шөнийн цагаар хийдэг. Египетийн боолчлолоос чөлөөлөгдсөн шөнө сэрүүн байсан эртний сонгогдсон хүмүүсийн нэгэн адил Христэд итгэгчид Христийн гэгээн амилалтын баярын өмнөх шөнө сэрүүн байдаг. Шөнө дундын өмнөхөн Ариун Бямба гарагШөнө дундын албанд үйлчилдэг бөгөөд тахилч, дикон нар Бүрхүүлд (Есүс Христийн цогцос булшин дахь байрлалыг дүрсэлсэн зураг) ойртож, тахилын ширээнд аваачдаг. Бүрхүүлийг хаан ширээнд суулгасан бөгөөд энэ нь Их Эзэний өргөмжлөлийн өдөр хүртэл 40 хоног байх ёстой.

Санваартнууд баярын хувцас өмсдөг. Шөнө дундаас өмнө, ёслол төгөлдөр хонх дуугарах- сайн мэдээ - Христийн амилалтын ойртож буйг зарладаг. Шөнө дундын үед сүмийн иконостазын Хааны хаалгыг хааж, лам нар "Таны Амилалт, бидний Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж, дэлхий дээр бидэнд цэвэр зүрх сэтгэлээр магтаалыг өгөөч" гэж чимээгүйхэн стикера дуулж байна. Үүний дараа хөшгийг татаж (хөшиг нь Хааны хаалганы ард байрладаг бөгөөд тахилын ширээний хажуугаас хаадаг) бөгөөд лам нар дахин ижил стицира дуулдаг, гэхдээ чанга дуугаар. Хааны хаалга нээгдэж, стикера бүр ч өндөр хоолойгоор лам нар гурав дахь удаагаа дунд хүртэл дуулж, сүмийн найрал дуучид төгсгөлийг нь дуулна. Тахилч нар тахилын ширээг орхиж, Есүс Христийн булшинд ирсэн мир тээгч эмэгтэйчүүд шиг хүмүүстэй хамт загалмай бүхий жагсаалаар сүмийг тойрон алхаж, ижил стикера дуулжээ. Загалмайн жагсаал нь амилсан Аврагч руу сүмийн жагсаал гэсэн үг юм. Сүмийг тойрон алхаж, жагсаал нь Ариун булшны үүдэнд байгаа мэт сүмийн хаалттай хаалганы өмнө зогсдог. Ариун сүмийн ректор болон лам нар Улаан өндөгний баярын тропарионыг баяр хөөртэй гурван удаа дуулдаг: "Христ үхэгсдээс амилж, үхлийг үхлээр уландаа гишгэж, булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн!" Дараа нь хамба лам ариун Давидын эртний эш үзүүллэгийн шүлгийг уншиж, "Бурхан амилах болтугай, Түүний эсрэг (дайснууд) тараагдах болтугай ..." ба найрал дуучид болон хүмүүс шүлэг болгонд хариулахдаа: "Христ бол үхэгсдээс амилсан ...". Дараа нь тахилч загалмай, гурван лааны суурь барьж, сүмийн хаалттай хаалган дээр загалмайн тэмдэг хийж, тэд нээгдэж, бүгд баярлаж, бүх дэнлүү, чийдэн шатаж буй сүмд орж ирэв. мөн дуулах: "Христ үхэгсдээс амилсан!"