مسئله اشتراک در هفته ای پرشور و روشن. هفته مقدس: مهمترین
در چه روزی شرکت در اسرار مقدس مسیح بهتر است؟ در طول هفته مقدس، بسیاری از مؤمنان نگران این سؤال هستند که به هیچ وجه بیهوده نیستند.
در واقع، هفته مقدس یک هفته منحصر به فرد پر از رویدادهای استثنایی است که تنها یک بار در سال در محافل مذهبی حضور دارند.
یکی از افراد کلیسا استدلال می کند: "چگونه در روز پنج شنبه بزرگ، زمانی که مراسم آیین مقدس در شام آخر برقرار شد، عشای ربانی نگیریم؟ خیلی خوبه که بپیوندی شنبه مقدس- تنها شنبه خجسته سال با بندگی ویژه الهی. چگونه می توان در این روز صلح و آرامش در مسیح شرکت نکرد، وقتی او در بدن در قبر محبوس است و در روح به جهنم فرود می آید؟ سرانجام، چگونه می توانی در عید پاک شرکت نکنی، در حالی که تمام زمین شادی می کنند، در حالی که فرشتگان شادی می کنند و خداوند را تمجید می کنند؟ جام زندگی، بالاترین هدیه خداوند به انسان، از محراب بیرون آورده خواهد شد و بسیاری از شرکت کنندگان به آن خواهند آمد. من چی هستم؟ آیا از غذای خداوند دور خواهم ماند؟»
به اندازه کافی عجیب، هنوز هم می توانید کشیشان را بیابید که برای عید پاک برکت نمی دهند. برخی دیگر از پاسخ دادن طفره می روند و می گویند: «خب، اگر خود را لایق می دانی، عشرت بگیر». این رسم که در عید پاک با ایمانداران شرکت نکند، در آن زمان شکل گرفت زمان شوروی... با ملاحظات خداپسندانه دیکته می شد و وضعیت واقعی مردم آن زمان را در نظر می گرفت. با درک اینکه یک فرد باید آخرین شنبه قبل از عید پاک را در محل کار خود بگذراند (در زمان شوروی تقریباً همیشه شنبه قبل از عید پاک یک روز کاری بود یا در این روز یک زیربطنیک کمونیستی تمام اتحادیه اعلام می شد) یا در شلوغی و شلوغی در خانه، کاهنان به مؤمنان برکت دادند تا از قبل در آنجا عشای ربانی دریافت کنند یکشنبه نخل، یا در پنج شنبه بزرگ، یا در شنبه بزرگ، و در مراسم عید پاک از قبل فقط دعا کردن است. در آن روزها، در برخی کلیساها، حتی جام عشای ربانی را در مراسم عبادت شبانه از محراب خارج نمی کردند. اما اکنون زمان متفاوت است و یک مؤمن می تواند آزادانه در هر زمان از بدن و خون مسیح شریک شود.
یک رویداد استثنایی در شب عید پاک جشن گرفته می شود - رستاخیز مسیح... این روز تعطیلات و جشن جشن هاست. اما آیین عشای ربانی در این شب به گونه ای تغییر نمی کند که فقط "شایسته ها" می توانند از غذای خداوند صرف کنند. مراسم عشای ربانی، در هر کجا و هر زمان که انجام شود، مطلقاً یکسان است. در یک روز هفته در یک محله روستایی دورافتاده یا در یک جشن بزرگ در کلیسای جامع شلوغ، مراسم مقدس از بدن و خون واقعی مسیح شریک می شوند و با او متحد می شوند.
از سوی دیگر، خود اشتراک نباید برای ما هدف باشد. ما شریک می شویم تا در یگانگی با خداوند بمانیم تا او در ما وارد شود و خارهای همه گناهان ما را بسوزاند تا ما به ارث ببریم. زندگی ابدیدر پادشاهی او بنابراین، ما خود را برای این مراسم مقدس آماده می کنیم، و نه فقط با گذشتن، به کلیسا می رویم، عشاداری می کنیم و در کار خود عجله می کنیم. برای یک مسیحی، آیین مقدس است رویداد مهم، خدا را شکر می کنیم و سعی می کنیم این روز را با عزت سپری کنیم.
اگر بخواهیم عید پاک را دریافت کنیم، باید در نظر داشته باشیم که آیا این فرصت را خواهیم داشت که بر اساس آن آماده شویم. اگر شنبه مقدس را در آرامش، در دعا، در تفکر در مورد قربانی کفاره بگذرانیم، فکر می کنم هیچ چیز مانع برآورده شدن آرزوی خدایی ما نخواهد شد. با این حال، بسیاری در روز شنبه مقدس به طور کامل در کارهای قبل از تعطیلات غوطه ور هستند: آنها خانه های خود را تمیز می کنند، روزهای زیادی از قبل آذوقه تهیه می کنند و سفره عید پاک را آماده می کنند. آنها وقت ندارند به یاد بیاورند که در این زمان "پادشاه پادشاهان و خداوند ارباب می آید تا قتل عام کند و به وفاداران غذا بدهد."
کلیسا یادآوری می کند: "اجازه دهید همه بدن انسان ساکت باشد و با ترس و لرز بایستد و هیچ چیز زمینی به خودی خود فکر نکند." اگر «گوشت انسان» تمام روز در مغازه‌ها می‌چرخد، در ذهنش مرتب می‌کند که چه چیز دیگری برای سفره جشن باید بخرد، اگر فرد فقط مشغول سرخ کردن، بخارپز کردن و پختن غذا باشد، اشتهایش را باز کند، آنچه را که عید پاک می‌شود امتحان کند. (کشک)، آنگاه ممکن است به چنین حالتی برسد که اشتراک اسرار مسیح برای او سودی نداشته باشد.
اما شرایطی وجود دارد که فرد همیشه غرق در کارهای روزمره است. به عنوان مثال، مادری که دارای فرزند زیادی است، حتی در روز شنبه مقدس نمی تواند در سکوت و تفکر دعا باشد. کودکان کوچک در آغوش او نه تنها در آستانه عید پاک، بلکه هر روز. اگر او تمایل به اشتراک در عید پاک داشته باشد، این شرایط نباید مانعی برای اشتراک اسرار مقدس باشد.
ما همیشه وظایف دائمی خود را داریم (برای کار، مراقبت از کودکان، مراقبت از بیماران و غیره). در روز شنبه مقدس، ما خود را به چنین فعالیت هایی محدود می کنیم که می توان در آن روز به طور کامل از آنها اجتناب کرد، یا به زمان دیگری منتقل شد، یا به حداقل ممکن کاهش یافت یا کاملاً کنار گذاشته شد. اگر مثلاً جشن معنوی عید پاک را در وهله اول قرار دهیم، بهتر است تهیه غذاهای مختلف را به روزهای بعد موکول کنیم. این به ما کمک می کند تا نه تنها نگرش صحیح درونی را حفظ کنیم، بلکه همچنین قدرت فیزیکی.
سیر شدن پس از روزه داری طولانی مدت ناسالم است. علاوه بر این، هیچ سودی برای روح نخواهد داشت. می توانید زودتر به فروشگاه بروید، نه لزوما شنبه. بله، و بعد از مراسم شب عید پاک، ترتیب دادن یک افطار باشکوه از روزه اشتباه است، زیرا می توانید شادی معنوی را از دست بدهید و همه اعضای خانواده معنای عید پاک را به کاهش می دهند. غذاهای خوشمزه.
وقتی مردم در عید پاک در مورد اشتراک شایسته صحبت می کنند، این مربوط به افراد شایسته تر در تعطیلات نیست، بلکه افراد کمتر شایسته در روزهای هفته است. هرگز و هیچ یک از مردم، حتی مقدسین، نمی توانند شایسته اتحاد با خدا باشند که «آتش سوزنده است» (عبرانیان 12، 29). همه ما با رحمت خدا و طبق فرمان مسیح شریک می شویم (لوقا 22 و 19 را ببینید). خیلی به شرایط زندگی یک شخص بستگی دارد، اما مهمتر از همه تمایل او به پذیرش مسیح در قلب خود، برای اتحاد با او در آیین مقدس است. در این مورد، همه چیز باید با حسن نیت باشد، نه در مذمت.
بنابراین، اگر شخصی می تواند تمام هفته شور را با تمرکز، در نماز، با تکریم و تلاش برای حضور در همه خدمات زندگی کند، پس چرا نباید در هر یک از خدمات شرکت کند. عبادت الهی? اگر فردی تشنگی شدید برای بودن با مسیح در این روزهای مقدس خاص را تجربه کند و برای این کار وقت و قدرت داشته باشد، باید آماده شود و با ترس از خدا، احترام و شادی از مصلوب شدن برای ما و منجی قیام یافته شریک شود. .
هر یک از هفت روز این هفته که ارتدوکس ها آن را هفته پاک نیز می نامند، ویژگی و اهمیت خاص خود را دارد و روزی مقدس به شمار می رود، از این رو با تاکید بر ویژگی و اهمیت هر روز، کلمه "بزرگ" اضافه می شود. به نام آن
دوشنبه عالی
این هفته با دوشنبه بزرگ آغاز می شود و آغاز آماده سازی برای جشن عید پاک است.
در دوشنبه بزرگ، کلیسا پدرسالار عهد عتیق یوسف را به یاد می آورد که برادران حسود او را به 20 قطعه نقره به مصر فروختند و به پدرشان گفتند که حیوانات وحشی او را تکه تکه کرده اند. در حین عبادت، درخت انجیر بی ثمر که تا ریشه خشکیده است نیز به عنوان تصویری از مردی که در حال ندامت می میرد، به یاد می آید.
در روز دوشنبه هفته مقدسپدرسالار در آغاز آیین جهان سازی دعا می کند. آیین جهان سازی فقط یک بار در سال و فقط در هفته مبارک انجام می شود. در این روز، پدرسالار برای آغاز آیین جهان سازی دعا می خواند. Miro مخلوط ویژه ای از روغن های گیاهی، رزین های معطر و گیاهان معطر (در مجموع 50 ماده) است که در مراسم مقدس تایید (که پس از غسل تعمید انجام می شود) و همچنین در هنگام تقدیس تاج و تخت های جدید در معبد استفاده می شود.
مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس در روز دوشنبه هفته مقدس در کلیساها ارائه می شود.
در دوشنبه بزرگ، سخت ترین روزه شروع می شود - شما فقط می توانید نان، میوه ها و سبزیجات بخورید و طبق منشور صومعه، پرهیز کامل از غذا تجویز می شود.
سه شنبه عالی
در روز دوم هفته مقدس - سه شنبه بزرگ، کلیسا تمثیل هایی را که مسیح به شاگردانش کمی قبل از مصائب صلیب گفته بود، به یاد می آورد. در طول مراسم سه شنبه بزرگ، کلیسا مَثَل ده باکره، مَثَل استعدادها و داستان مسیح در مورد رستاخیز مردگان را به یاد می آورد و آخرین قضاوت.
در سه شنبه بزرگ، می توانید غذا بخورید غذای خام، بدون روغن نباتی
چهارشنبه عالی
در سومین روز از هفته مقدس، چهارشنبه بزرگ، کلیسا همسر گناهکار را به یاد می آورد که با اشک های خود شست و شو داد و پاهای ناجی را با مرهم گرانبها مسح کرد، هنگامی که او در یک شام در بیت عنیا در خانه شمعون جذامی بود. بنابراین، گناهکار، بدون اینکه خودش بداند، مسیح را برای دفن آماده کرد. در همان روز یهودا اسخریوطی تصمیم گرفت مسیح را در ازای 30 قطعه نقره به بزرگان یهود تسلیم کند. در روز چهارشنبه بزرگ، هنگام عبادت، دعای قدیس افرایم شامی برای آخرین بار با سه تعظیم بزرگ خوانده می شود. از این روز تا عید تثلیث مقدس، عبادت در معبد لغو می شود. لغو سجده در هنگام عبادت بیانگر این حقیقت است که خداوند گناهان ما را کفاره داد. در مراسم عصر چهارشنبه، مؤمنان سعی می کنند اعتراف کنند.
روزه داران در این روز غذای خام و بدون روغن می خورند.
پنج شنبه بزرگ
در چهارمین روز از هفته مقدس - در پنجشنبه بزرگ، آماده سازی واقعی برای عید پاک آغاز می شود. به طور مستقیم در مجاورت روزهای اصلی سال کلیسا- جمعه خوب، شنبه مقدس و عید پاک، پنجشنبه بزرگ از نظر اهمیت به آنها نزدیک می شود.
طبق منشور کلیسا، "پیروی از احساسات مقدس" باید از ساعت 8 بعد از ظهر پنجشنبه بزرگ آغاز شود. در شکل عبادی خود، تشریفات جمعه خوب یا مراسم انجیل دوازده گانه است که معمولاً به این مراسم گفته می شود که در طی آن 12 انجیل خوانده می شود، یعنی 12 قسمت از اناجیل چهارگانه که توصیف زمینی است. مصائب عیسی مسیح در زمان، این وقایع به شب پنج شنبه تا جمعه و به روز جمعه نیک (تا غروب) اشاره دارد.
خدمت الهی در پنج شنبه بزرگبه آن «اشتیاق» یا «ایستادن بزرگ» نیز گفته می‌شود، زیرا نشستن در طول شب زنده‌داری مجاز نیست. در هنگام خواندن اناجیل، همه با شمع های روشن می ایستند. در روسیه این رسم وجود داشت که در برخی نقاط تا به امروز حفظ شده است که شمع هایی را که در 12 انجیل با آن ایستاده اند خاموش نمی کنند و آتش را به خانه می آورند و تا عید پاک در چراغ ها نگه می دارند.
در کل در پنجشنبه بزرگ کلیساهای ارتدکسعبادت های سنت باسیل کبیر به طور سنتی برگزار می شود.
در روز پنج شنبه بزرگ، معمولاً همه مسیحیان ارتدکس عشای ربانی می گیرند. در روسیه تا سال 1917، اکثریت مسیحیان ارتدوکس فقط در روز پنج شنبه بزرگ - سالی یک بار - عشای ربانی می گرفتند. اکنون آنها بیشتر اوقات عشای ربانی دریافت می کنند، اما عشای ربانی در پنجشنبه بزرگ هنوز بسیار خاص است. بعد از خدمت، همه به مصلوب شدن نزدیک می شوند و بعد از انجام سه تعظیم به زمین، او را ببوسید و کلیسا را ترک کنید.
پنج شنبه بزرگ را پنج شنبه بزرگ نیز می گویند. در این روز، مؤمنان نه تنها روح خود را با اعتراف و عشا پاک می کنند، بلکه سعی می کنند خانه، لباس، کیک و عید پاک خود را برای رستاخیز بزرگ روشن آماده کنند.
سنتی است که در پنج شنبه بزرگ، نان و نمک تقدیم شده را روی سفره می گذارند.
جمعه خوب
جمعه خوب غم انگیزترین روز در کلیسای ارتدکس است. مراسم جمعه خوب به یادآوری رنج ناجی بر روی صلیب، مرگ و دفن او اختصاص دارد. در متین (که عصر پنجشنبه بزرگ برگزار می‌شود) در وسط کلیسا، دوازده انجیل خوانده می‌شود که از میان هر چهار انجیل برگزیده شده‌اند و در مورد مصائب منجی می‌گویند، از آخرین گفتگوی او با شاگردانش در شام آخر شروع می‌شود و به پایان می‌رسد. دفن او در روز جمعه عبادت وجود ندارد، اما ساعات سلطنتی جشن گرفته می شود. در شب عشاء، کاهنان کفن (یعنی تصویر مسیح را که در مقبره خوابیده است) را از روی صحرا، گویی از گلگوتا، برمی دارند و از محراب به وسط کلیسا می برند.
کفن بر روی میز مخصوص تهیه شده (قبر) تکیه دارد. سپس روحانیت و همه نمازگزاران در مقابل کفن عبادت می کنند و خود را به آن می چسبانند. این کفن به مدت سه روز (ناقص) در وسط معبد قرار دارد و با این کار یادآور اقامت سه روزه عیسی مسیح در مقبره است.
در روز جمعه تا زمانی که کفن در نیامده است، هیچ غذایی نمی خورند؛ این روز سخت ترین روزه سال است.
در روز جمعه خوب، در مراسم شب هنگام انجام مراسم تشییع جنازه، انجیل قبل از شروع مراسم در یک ناقوس بزرگ و سپس در طول صفوف صلیب به صدا در می آید - یک بار در هر ناقوس از بزرگ به کوچک زنگ می زند. پس از بیرون آوردن کفن به مرکز معبد، زنگی به صدا درآمد. از آن لحظه، طبق سنت برقرار شده در زمان حاضر، ساختن هیچ زنگی تا دفتر نیمه شب شنبه بزرگ، یعنی تا زمان انجیل برای مراسم عید پاک، مرسوم نیست.
شنبه عالی
در روز شنبه بزرگ، مراسم عبادت ریحان بزرگ برگزار می شود (این فقط چند بار در سال انجام می شود) که در طی آن پیشگویی های کتاب مقدس در مقابل کفن خوانده می شود.
عبادت الهی در روز شنبه بزرگ به یاد اقامت عیسی مسیح "در قبر جسم ... و بر تخت با پدر و روح" و سرانجام رستاخیز منجی از قبر اختصاص دارد. در صبح روز شنبه بزرگ، پس از عبادت بزرگ، کفن از بالای سرها بلند می شود، توسط روحانیون از معبد با مشارکت مردم انجام می شود و در اطراف معبد پوشیده می شود. سپس پس از آوردن کفن به داخل معبد، آن را به درهای باز سلطنتی آورده و در محل وسط معبد قرار می دهند.
جامه‌های سیاه تخت و روحانیت با لباس‌های روشن جایگزین می‌شوند و در خود کلیسا لباس‌های سیاه با لباس‌های روشن جایگزین می‌شوند. شماس با لباس سبک به وسط کلیسا می رود و قبل از کفن در حال خواندن انجیل به مردم در مورد رستاخیز مسیح خبر می دهد. در پایان نماز، برکت نان و شراب است.
پس از این، خواندن کتاب اعمال رسولان آغاز می شود که تا آغاز دفتر نیمه شب ادامه دارد. در ساعت دوازده صبح، دفتر نیمه شب جشن گرفته می شود و در طی آن قانون شنبه بزرگ خوانده می شود. روحانیون در پایان دفتر نیمه شب، کفن را در سکوت از وسط کلیسا به محراب مقابل درهای سلطنتی منتقل می کنند و بر تخت می گذارند و تا عید معراج در آنجا باقی می ماند.
روز شنبه بزرگ برای مؤمنان با روشن کردن کیک عید پاک و غذا برای روزه عید پاک مشخص می شود. در روز شنبه بزرگ، مؤمنان سعی می کنند تمام امور خود را به پایان برسانند و به مراسم عصرانه در کلیسا می آیند تا تعطیلات عید پاک مقدس را جشن بگیرند، که نماد رهایی از شر و آغاز یک زندگی جدید و روشن است.
در پایان نماز شنبه بزرگ، تروپاریون عید پسح خوانده می شود. آغاز می شود تعطیلات عید پاک، رستاخیز روشن مسیح.
در تمام سنت های مذهبی جهان مسیحیت، خدمات اصلی کلیسا در هفته مقدس - به ویژه سه روز آخر آن - کاملاً منحصر به فرد است. هر یک از آنها بر خلاف سایر خدمات الهی در سال عبادت هستند و کل مجموعه آنها به شما امکان می دهد تعطیلات عید پاک را عمیق تر تجربه کنید.
شنبه بزرگ به یاد دفن عیسی مسیح اختصاص دارد. طبق تقویم کلیسا، یک روز جدید پس از مراسم شب آغاز می شود. در غروب شنبه بزرگ، نماز مقدس شب کریسمس برگزار می شود و پس از آن بشارت رستاخیز درخشان مسیح اعلام می شود: "مسیح برخاسته است، در حقیقت او برخاسته است." روزه امروز عصر تمام می شود. و روز بعد در روز یکشنبه، همه مسیحیان ارتدکس مهمترین تعطیلات جهان مسیحی را جشن می گیرند - عید پاک مسیح.
هفته پرشور فرا رسیده است. این روزها مهمترین چیز برای یک مسیحی چیست؟ چگونه آنها را به منظور ملاقات با عزت آنها انجام دهیم؟ ما با این سؤالات به کشیش خود می پردازیم.
در هفته مقدس، باید سعی کنید در تمام خدمات حضور داشته باشید تا هر آنچه در کلیسا خوانده و خوانده می شود را بشنوید و به خاطر بسپارید.
رئیس دانشگاه ارتدکس روسیه:
و هفته های روشن، متحد، دارای پتانسیل معنوی منحصر به فردی هستند که اگر حتی در اندازه کوچک از آن استفاده شود، می تواند هر فردی را تغییر دهد. خدمات الهی، سنت های زندگی معنوی در این ایام خاص تقویم کلیسایک مسیحی را با مهمترین چیز در زندگی خود آشنا کنید - راز نجات و زندگی ابدی.
آنهایی که روزه نگرفتند و حالا در هفته گذشته تصمیم گرفتند برای تعطیلات عید پاک آماده شوند، خوشحال می شویم. خداوند یک غذای غنی آماده کرده است و با عشق منتظر همه است. اگر شخصی روزه نگرفته یا بد روزه نگرفته باشد، این مانع از آمادگی او برای جشن رستاخیز مسیح در هفته مصائب و اشتراک در روز روشن عید پاک نمی شود.
اتفاق می افتد که برخی از کسانی که روزه نگرفته اند پست عالییا روزه گرفته اند، به عقیده آنها، نه به اندازه کافی، آنها فکر می کنند که اگر از غذا امتناع کنید، در هفته مبارک روی آب و نان بنشینید، تمام روزه "حساب" می شود. این به سختی درست است. شما نمی توانید روزه گرفتن را به عنوان یک امتحان یا امتحان در نظر بگیرید، وقتی بسیاری از افراد موفق می شوند همه چیز را در شب آخر یاد بگیرند و با کسب نمره خوب در آن موفق شوند. قوانین و قوانین دیگری در زندگی معنوی وجود دارد، نیازی به "رسیدن" به کسی نیست. قلب خود را به روی خداوند باز کنید و به مسیحیان روزه دار بپیوندید. چه در روزه بزرگ و چه در هفته شور، روزه باید با احتیاط و میزان خاص خود برای همه انجام شود.
اگر کسی در تکمیل کامل آمادگی برای عید پاک با کلیسا موفق نشد، حتی در آن صورت هم از شادی مشترک ما از رستاخیز خداوند دست نکشید. مسیح منتظر است و همه کسانی را که به او نیاز دارند در آغوش خود می پذیرد.
روزهای بزرگ و مقدس - آنها این قدرت را دارند که ما را از شلوغی و شلوغی روزانه جدا کنند و ما را کاملاً در انتظار جشن عید پاک غرق کنند. اما این روزها آماده شدن برای زندگی با کلیسا اصلاً آسان نیست. این آسان نیست، اگرچه ابزار هم ساده و هم شناخته شده است. در سراسر چهل روز مقدس، ما روح خود را فریاد زدیم و آن را بیدار کردیم. با دعا از درون پاک شدند. شایسته است که راه روزه بزرگ را به پایان رسانده‌ای، با دقت بیشتری به درون خود بنگری، جمع و تمرکز کنی و خدااندیشی را برای این زمان همدم انتخاب کنی. در اینجا شما باید آماده غلبه بر انواع مشکلات باشید که به طور معمول در هفته مقدس به طور غیرعادی تشدید می شوند و شما به تمام هوشیاری ذهن و روح نیاز دارید تا تلخی زمان بی ارزش را تجربه نکنید. V روزهای پرشوربی علاقگی به ما کمک خواهد کرد تسلیم ناامیدی و نگرانی های پوچ نشویم. ما شما را در برابر وسوسه ها نجات نمی دهیم. این هفته هیچ چیز مهمتر از همدلی با وقایع کتاب مقدس، رویدادهای نجات ما - شام آخر، قضاوت، مصلوب شدن، صلیب مسیح نیست. اما اشک در چشمان ما نشانه روح پریشان نیست، بلکه نشانه عشق عمیق، قدردانی و احساس خالصانه مسیحی است. پس از گذراندن هر روز از هفته مقدس تا پایان، بدون هیچ اثری، عید پاک خداوند را در پیروزی معنوی و نه در جنون هیستریک، همانطور که گاهی اوقات می توان متوجه شد، ملاقات خواهیم کرد. از این گذشته، ما در پایان انتظار افطار فراوان روزه نداریم، بلکه انتظار شادی قیامت و پیروزی بر مرگ و گناه را داریم.
به یاد دارم وقتی فیلم مصائب مسیح اثر مل گیبسون منتشر شد، تأثیر زیادی بر بسیاری از افراد، به ویژه افراد غیر کلیسا گذاشت. یکی از آشنایانم برای تماشای این عکس در سینما رفت و بعد به من گفت که جوانی که مثل همیشه قبل از جلسه پاپ کورن تهیه کرده و نوشیدنی های مختلفبرای خوش گذرانی، تا آخر فیلم نتوانست یک خرده هم بخورد. همه در تمام مدت در سکوت، مات و مبهوت نشسته بودند. موارد شناخته شده ای وجود دارد که افراد پس از تماشای این فیلم به ایمان، غسل تعمید می رسند. مواردی در خارج از کشور بود که افرادی که سال ها پیش مرتکب جنایت شده و از مجازات فرار کردند، توبه کردند و تسلیم دستان عدالت شدند. وقایع هفته مقدس که در تصویر شرح داده شده است چنین تأثیری بر آنها گذاشت. آنها متوجه شدند که چه فداکاری وحشتناکی برای ما انجام شد و رنج های مسیح چقدر بزرگ بود. اما گیبسون، البته به عنوان یک کاتولیک، تأکید اصلی را بر رنج انسانی منجی داشت. این به طور کلی یکی از ویژگی های دکترین کاتولیک "compassio"، یعنی شفقت است. در مکانی با مسیح عذاب او را به عنوان یک انسان تجربه کنید. و به همین دلیل است که هنر کلیسای غربی بسیار طبیعی و واقع گرایانه است. عرق، خون، گوشت پاره شده خداوند در فیلم بسیار واقعی ارائه شده است. اما به ما ارتدکس ها خیلی بیشتر داده شده است. هر مؤمنی که در مراسم هفته مقدس دعا می کند، می تواند شوک و تجربه بسیار بیشتری را نسبت به تماشای مصائب مسیح تجربه کند. و این تجربه ماهیتی کاملاً متفاوت و معنوی خواهد داشت. این به ما داده شده است که عظمت قربانی را تصور کنیم و ببینیم. نه فقط شفقت برای شخص کتک خورده و مصلوب شده در قلب ما ظاهر می شود، بلکه هیبت مقدس برای خالق هستی است که از عشق به ما بر صلیب آویزان است. و البته عشق و قدردانی از خداوند برای ما مصلوب شد. "امروز بر روی درخت آویزان است، زمین را بر روی آب ها آویزان می کند ..." و در خدمات ارتدکس ما، در سرودهای ما، قربانی مسیح با تمام عظمت خود ظاهر می شود. و بنابراین، هنگامی که در روز جمعه، پس از خطبه، اهل محله برای بوسیدن کفن می آیند، بسیاری اشک در چشمانشان جاری می شود.
با حضور در مراسم می توان فواید زیادی برای روح به دست آورد. یادآوری خیانت یهودا، شام آخر، خواندن 12 انجیل، انجام کفن و مراسم دفن - همه این خدمات روح را پر از احساسات ویژه می کند، و با دعا در خدمات هفته مصائب، شما نیز با آنها ملاقات می کنید. شادی ویژه عید پاک مسیح. از این گذشته ، کل دوره چهار ماهه مقدس فقط ما را برای یادآوری مصائب مسیح آماده می کند ، و هفته مصائب ما را برای عید تعطیلات ، برای عید پاک آماده می کند. در حین شش مزمور، که خاطره شب قبل از کریسمس است، چراغ ها خاموش می شوند تا در غروب، سکوت و دعای متمرکز به استقبال آمدن منجی به جهان بپردازند: «خداوند خداوند است و بر ما ظاهر شو! " به همین ترتیب، قبل از رستاخیز مسیح، کلیسا به شدت دعا می کند و برای تعطیلات آماده می شود.
در طول روزهای هفته مقدس، باید سعی کنید بیشتر در مراسم شرکت کنید، و همچنین شاهکار شخصی خود را در عید تقویت کنید.
من بارها متوجه شده ام که پرشور زمان وسوسه های خاص است، بنابراین شما باید به طور خاص مراقب روح خود باشید تا همه کار روزه را خراب نکنید. روزه دار به عنوان نگهبان باید مراقب و هوشیار باشد پست، تا اجازه ندهید روحیه های بطالت، ناامیدی، عصبانیت و نزاع شلیک شود. برای همه شما در گذر از هفته شور آرزوی قدرت، یاری و قوت الهی دارم. خداوند تا عید پاک زنده باشد!
روزه بزرگ به پایان می رسد و کلیسای مقدس به سمت ما می رود و شعار می دهد: "پس از اتمام ماه چهلم، از شما می خواهیم که هفته مقدس مصائب خود را ببینید ای مرد انسان دوست." و این فراخوان برای ما نتیجه و یادآوری است که شاهکار شخصی ما در عید اول از همه آماده سازی روح و قلب ما برای غوطه وری اسرارآمیز در وقایع هفته مقدس بود، زمانی که به خاطر ما و ما به خاطر رستگاری راز بزرگرستگاری نسل بشر از قدرت مرگ و بردگی وحشتناک شیطان.
امروز، در برابر چشمان ما، میدان معنوی مسیحیت به سرعت در حال تنگ شدن است و همه ما به طرز محسوسی به آن وحشت و آن حسرت شاگردان خداوند نزدیکتر و قابل درک تر هستیم که ناگهان تنهایی بی دفاع خود را در میان قدرت تاریکی و تاریکی احساس کردند. گناهی که پس از مرگ منجی بر روی صلیب در جهان سلطنت کرد. آنچه 2000 سال پیش در اورشلیم اتفاق افتاد، تاریخ نیست، امروز همیشه وجود دارد. کلیسا این قدرت را دارد که آن را قابل مشاهده و آشکار سازد.
و بنابراین، اقامت با رسولان در اتاق بالای صهیون، و در جتسیمانی، و در صحن قیافا، و در جلگه فقط شرکت در خدمات الهی نیست - این "گذر" ما برای عید پاک است. برای هر مسیحی، این همدلی است - دیروز در تو دفن شدم مسیح "-گواهی شرکت در رویداد دیگری است - " من امروز با هم قیام می کنم، توسط تو زنده خواهم شد.»شرط ورود به شادی رستاخیز مسیح. در روزهای مقدس، تمام زندگی ما، معنای آن و قلب ما باید اینجا باشد، زیر پای منجی، در کنار فاحشه، در کنار شاگردان، همانقدر دور از یهودا و کشتی اغواگر او. و از این رو، مراقب باشیم که در این روزها و شب های مقدس خود را به طور غیرقابل برگشتی با شلوغی اجتناب ناپذیر پیش از عید پاک، تدارک وقایع، تمیز کردن خانه – چیزهایی که به همان اندازه لازم است که غارت ذهنی می کنند – سوق دهیم. ما خانه خود را از صحبت های بیهوده ، از نماد این جهان - تلویزیون محافظت می کنیم ، پرده ها را می کشیم ، چشمان روح خود را باز می کنیم ، آنها را با اشک می شوییم." حتی بیشتر عشق به تو."
نسل قدیمی مردم کلیسا که تمام جزئیات روزمره جشن را با اشتیاق خاصی قدردانی می کردند روزهای عید پاک، همیشه زمان خود را به گونه ای محاسبه می کردند که تمام کارهای اصلی خانه در اولین روزهای هفته مبارک را پوشش می داد. و پس از تکمیل نگرانی های زمینی اجتناب ناپذیر، از عصر چهارشنبه بزرگ، آنها شروع به مهمترین چیز کردند - ظاهر خاموش و غم انگیز صلیب خداوند. و یک مسیحی با دیدن خدای مصلوب چه کار دیگری می تواند بکند - هیچ چیز زمینی به خودی خود فکر نمی کند... و گرچه این انتظار برای یک دل عاشق بی نهایت دردناک است، اما این عذاب عشق و ایمان و امید که بدون آن زندگی مسیحی نیست ... و اگر در این ایام به اندازه کافی عشق و درد مقدس نداشته باشیم، ما خود را با دعای گرم و خواندن توبه آمیز کلام خدا گرم خواهیم کرد تا سرمای قلب ما بر آتش و نور عید فصح ابدی مسیح غلبه نکند.
در روزهای پایانی عید بزرگ مناسب و در آستانه روزهای خاصمهم است که در هفته مقدس تصمیم بگیریم: از آنچه کلیسای مسیح برای درک و نجات من ارائه می دهد، چه چیزی باید بیاموزم؟
نوین مسیحی ارتدکسمهم است که خود را برای تجربه شخصی همه چیزهایی که به هر یک از روزهای هفته آینده اختصاص داده می شود آماده کنید. در طول شلوغی روزانه، در روز دوشنبه بزرگ نباید توانایی یادآوری سرنوشت درخت انجیر بی‌ثمر را که در آتش انداخته‌اند، از دست بدهید و از خود درباره میوه‌های زندگی معنوی‌تان بپرسید. در روز سه‌شنبه بزرگ، به تمثیل‌هایی گوش دهیم که منجی از طریق آنها کاتبان و فریسیان را محکوم کرد تا راه درست زندگی معنوی را برای خود بیابیم. در چهارشنبه بزرگ، همراه با همسرم که پاهای منجی را با اشک و آرامش گرانبها شست، عزم راسخ خواهیم یافت که قلب خود را بشکنیم و سخنان یهودا را رد کنیم، کسی که با مراقبت خیالی از فقرا، عشق خود را به پول نشان داد. . بیایید با احترام خاصی برای روز شام آخر - پنجشنبه بزرگ آماده شویم، به یاد داشته باشیم که در آخرین شام در اتاق بالای صهیون شرکت می کنیم. مراسم لمس کننده شستن پاها، هنگامی که اسقف، مانند ناجی، پاهای کاهنان را می شست، اجازه دهید برای ما بنای محبت و فروتنی مسیح باشد. در شب، با روشن کردن شمع ها، اجازه دهید به سخنان انجیل های پرشور گوش دهیم، که تمام تراژدی مصلوب شدن پسر خدا را توصیف می کند. با بازگشت به خانه با شمع پرشور خود، به یاد داشته باشید که مسیحیان دعوت شده اند تا نور جهان باشند و تاریکی شب را از بین ببرند. در روز جمعه خوب، در برابر کفن مقدس زانو بزنیم، در هنگام نوحه خوانی مادر خدا، بر مزار فرزند الهی اش گریه کنیم. باشد که خدمات الهی شنبه بزرگ برای ما یک انتظار خاموش از رستاخیز منجی باشد که به جهنم فرود آمد.
باز هم می گویم: خیلی مهم است که خودتان بفهمید، من کجای این طرح وقایع تجربه شده در طول هفته هستم؟ چقدر قاطعانه آماده ام تا بی عدالتی و گناه را رد کنم و بخشی از پیروزی نجات دهنده قیام کرده باشم؟ وقتی هر یک از ما آگاهانه این روزهای بزرگ و غم انگیز را تجربه کنیم، آنگاه دلیل واقعی برای شادی روحانی وجود خواهد داشت: بالاخره مسیح واقعاً برخاسته است! پس از زنده ماندن از نبرد با عادات و آرزوهای گناه آلود خود، بیایید لذت رهایی از گناه و شرکت در رستاخیز بزرگ و باشکوه مسیح را بچشیم!
در کلیسا، به ما کمک می کند تا به خدا نزدیک شویم، جوهر مسیحیت را لمس کنیم و به راز زندگی دست یابیم.
جوهر مسیحیت در این هفته است. مصائب خداوند راز نجات ماست.
راز این است که صلیب و فروتنی جهان را بیش از همه تغییر می دهد. صلیب است سلاح جهان، پیروزی شکست ناپذیر.
راز این است که انکار ما، رنج ما به خاطر مسیح تنها رنج باقی نمی ماند، بلکه ثمر می دهد.
اگر این روزها در کلیسا باشیم، در صلیب خداوند باشیم، آنگاه روح ما سود زیادی خواهد داشت. او رنج ناجی را لمس خواهد کرد. او متفاوت خواهد بود. این هدف از هفته مقدس است.
چه خوب است که همه چیزهای معمول را برای این زمان به تعویق بیندازید، نه وارد اینترنت شوید، حتی به سایت های ارتدکس و سعی کنید این روزها را کاملاً متفاوت از همه هفته های دیگر سال زندگی کنید، زیرا روزهای این هفته خیلی خاصه هر یک از آنها در کلیسا بزرگ نامیده می شود: دوشنبه بزرگ، سه شنبه بزرگ ... شنبه بزرگ. همه این روزها، از شنبه لازاروس شروع می شود، با آخرین روزهای زندگی زمینی منجی مطابقت دارد. در طول سال دیگر چنین روزهایی در کلیسا وجود ندارد. بنابراین، بهتر است این روزها در کلیسا زندگی کنید، بهتر است در تمام خدمات حضور داشته باشید یا حتی برای این زمان به صومعه بروید. این روزها بهتر از این نمی توانید انجام دهید.
بنابراین، حتی قبل از شروع روزه بزرگ، خوب است به این فکر کنید که چگونه می توانید زندگی خود را در این زمان عالی سازماندهی کنید. نظافت عمومی"روح ما. بیهوده نیست که کلیسا دارد هفته های آمادگیقبل از روزه بزرگ، زمانی که قرائت های مربوط به انجیل یکشنبه خوانده می شود، سرودها و خوانش های سه گانه روزه آغاز می شود، سپس شرووتید با خوانش های انجیل هفته مقدس آن، و تنها پس از آن وارد روزه بزرگ می شویم. بهتر است پس از دعا، سعی کنید برای اولین و هفته مقدس - مثلاً هفته بعدی - تعطیلات بگیرید (خیلی مفیدتر از دراز کشیدن در ساحل در تابستان: فقط بدن آنجا تاریک می شود ، در اینجا روح روشن می شود) . مورد بعدی کار نخواهد کرد - با هزینه خود بپرسید.
در مورد کیک های عید پاک و کیک های عید پاک، تخم مرغ های رنگی، هدایایی برای تعطیلات، نظافت قبل از تعطیلات، حتی در کلیسا، بهتر است تمام این کارها را در هفته ششم روزه به پایان برسانید تا فقط بتوانید به مراسم بروید. شور.
یک بار در مسکو، در Bolshaya Ordynka، در معبدی که در آن نماد معجزه آسامادر خدا "شادی برای همه غمگینان"، پیشوای افتخاری اسقف اعظم سیپریان بود (زرنوف: 1911-1978؛ پادشاهی آسمانی برای او!) او یک بار به اهل محله گفت:
اگر حداقل یک خدمت در هفته مقدس را از دست بدهید، خداوند کیک های شما را نمی پذیرد.
خدمات در کلیساها در این ایام هر روز در صبح و عصر و در داخل برگزار می شود جمعه خوبحتی سه بار در روز
در سه روز اول، چهار انجیل تنها یک بار در سال در کلیساها خوانده می شود (سه انجیل اول به طور کامل).
در پنجشنبه بزرگ - روز یادآوری شام آخر منجی با شاگردانش - همه ارتدکس‌ها با هم انس می‌گیرند (تنها روز هفته مقدس که غذای گیاهی مجاز است. روغن سبزیجات).
در جمعه خوب، سخت ترین روز روزه سال، تنها روز هفته مقدس، زمانی که حتی مراسم هدایای مقدس برگزار نمی شود، ما رنج های نجات دهنده بزرگ خداوند را عبادت می کنیم، ما در کنار صلیب او با مادر می مانیم. خدا و رسول یوحنای متکلم. کفن مقدسش را می بوسیم.
شنبه بزرگ - این روز بزرگ که معجزه هبوط در اورشلیم اتفاق می افتد آتش مقدسدر مقبره مقدس فقط یک روز آماده سازی برای عید پاک نیست، این یک روز مذهبی منحصر به فرد است که با شادی معنوی زیادی پر شده است، اگرچه روزه سخت هنوز ادامه دارد. مانند پنجشنبه بزرگ، در این روز - برای آخرین بار در سال - مراسم عبادت الهی سنت ریحان بزرگ برگزار می شود. در معابد، همه چیز سیاه باقی می ماند و به سفید تبدیل می شود. در طول نماز، انجیل رستاخیز منجی خوانده می شود، اگرچه برای نگاه بدنی ما او هنوز دروغ می گوید. گوشت خوابیده، مثل مرده... اما پیروزی بر جهنم، بر مرگ قبلاً انجام شده است!
- "این مورد پسند روح القدس است" (اعمال رسولان، 15، 28)، به طوری که روح، که در طول روزه بزرگ با توبه پاک شده بود، از حوادث جان سالم به در برد. بدون این، صعود به ارتفاعات روح غیر ممکن است.
شاهکار خدامرد عیسی مسیح تا ابدیت ادامه دارد. ذهن و قلب همیشه از فرصتی که کلیسا می دهد شگفت زده می شود، نه تنها برای به یاد آوردن همه چیزهایی که در چند روز آخر زندگی زمینی منجی رخ داده است، بلکه برای تبدیل شدن به یک شرکت کننده در آنها. تمام خدمات کلیسا، فضا و زمان را سوراخ می کند، ما را به جایی می برد که همه چیز اتفاق افتاده است.
هیچ چیز به اندازه ایستادن در پای صلیب خداوند بر روح تأثیر نمی گذارد. فقط در اینجا است که واقعاً با ذهن خود درک می کنید و عشق بی پایان خدا را با قلب خود احساس می کنید. گلهای ناب شکرگزاری خداوند در اینجا شکوفا می شوند.
به انسان مدرنبا نگرانی های زیادی، شرکت در تمام مراسم کلیسا در هفته مقدس دشوار است، اما حضور حداقل در یکی از آنها ضروری است. بدون این، نمی توان تمام زیبایی و عظمت جشن عید پاک مسیح را احساس کرد. خواندن اناجیل پرشور و آکاتیست به مصائب مقدس الهی مسیح در این زمان خوب است. و البته روزه را به اندازه شدتی که انسان تحمل می کند، بجا آورد.
شفقت برای مسیح، مشارکت در غم و اندوه و مرگ او - شرط لازمشادی عید پاک ما این هم برای تمام زندگی و هم برای زندگی پیش رو و بعد از آن صادق است. رستاخیز روشن... اما چگونه می توانیم در رنج و مرگ مسیح شرکت کنیم؟ کلیسای مقدس ما را فرا می خواند تا این روزها را در روزه و دعای شدید بگذرانیم و این دقیقاً همان چیزی است که به ما امکان می دهد از مسیح شریک شویم.
پرهیز از غذا، گوشت را تصفیه می کند و حواس معنوی را تیز می کند. در سه روز اول هفته مقدس، کلیسا ما را به سخت ترین روزه دعوت می کند، اما در روز پنجشنبه، به خاطر شام آخر، اندکی تسلیت مجاز است، اما در روز جمعه به یادبود پرهیز کامل از غذا ارائه می شود. پدر و مادر خواندهو مرگ منجی
اما شرط پرهیز نه تنها در مورد غذا، بلکه به طور کلی در مورد هر چیزی که پیرمرد ما را تغذیه می کند، صدق می کند. ما آنقدر به خیلی چیزها عادت کرده ایم که نمی توانیم وجود خود را بدون آنها تصور کنیم. ما از زندگی درونی خود پیروی نمی کنیم، در حالی که پدران مقدس به مبارزه بی وقفه با افکار و احساسات گناه آلود و مقاومت در برابر آنها با دعا دستور می دادند. ما از ابراز احساسات خود پیروی نمی کنیم، چیزهای غیر ضروری زیادی می گوییم، محکوم نمی کنیم، آزرده نمی شویم، یا برعکس، بدون محدودیت سرگرم نمی شویم. ما عادت کرده ایم در انواع سرگرمی ها از تلویزیون گرفته تا اینترنت به دنبال فراموشی باشیم. همه اینها ما را از واقعیت معنوی دیگر منحرف می کند و می توان و باید حداقل در هفته مقدس از همه اینها پرهیز کرد. و سپس، در سکوت حاصله، ما قادر خواهیم بود صدای ابدیت روح را بشنویم، صدای مسیح.
در کلیسا این روزها، به ویژه عبادت های دلسوزانه انجام می شود: در سه روز اول، مراسم عبادت انجام می شود. هدایای از پیش تقدیس شده، در روز پنجشنبه - به یاد شام آخر و برپایی آیین عشای ربانی - عبادت مقدس باسیل کبیر برگزار می شود، در شب 12 متن انجیلی که به مصائب پروردگار اختصاص دارد خوانده می شود. در بعدازظهر جمعه، کفن بیرون آورده می شود، و در شب - مراسم رسمی دفن. در روز شنبه - در آستانه رستاخیز روشن، روزی که "بگذارید تمام بدن انسان ساکت شود" - مراسم دعای ریحان بزرگ برگزار می شود. همه این خدمات به تمرکز بر رویدادهای هفته مقدس کمک می کند تا آنها را با خداوند تجربه کنیم.
اما این روزها همه فرصت بازدید از معبد را ندارند. در هر صورت باید محتوای این ایام مبارک را به خاطر بسپارید و سعی کنید مطابق آن رفتار کنید. و نه کار و نه مسئولیت خانوادگی نمی تواند مانعی در این امر باشد، زیرا هدف ما انجام نوعی مناسک نیست، بلکه ارتباط با مسیح است.
چه زمانی فرد نزدیکرنج می برد، لازم نیست در مورد نیاز روزه صحبت کنیم، زیرا لقمه از گلوی ما پایین نمی رود، نیازی به یادآوری لازم نیست که از سرگرمی خودداری کنیم، زیرا هیچ چیز ما را خوشحال نمی کند، نیازی به زنگ زدن نیست. برای تمرکز، زیرا خود عشق، غم و اندوه در مورد عزیزما را از همه چیز در جهان جدا می کند.
در حال حاضر، ما فقط به یک چیز نیاز داریم - بودن با نجات دهنده، و به ویژه این روزها، و برای این کار باید به قلب خود گوش دهیم، مسیح را به یاد آوریم، او را جستجو کنیم، در دعا به او روی آوریم.
و ساده ترین آنها این است: "خداوند عیسی مسیح، به من رحم کن!" - همیشه می تواند با ما باشد. این دعا را بدون توجه به شرایط مکان و زمان می توان در ذهن خواند. نکته اصلی این است که کلمات دعا با یک تلاش خالصانه و توبه آمیز برای خدا ترکیب می شود و شهادت می دهد که ما می خواهیم با مسیح باشیم. و خداوند مطمئناً به این خواسته پاسخ خواهد داد و به ما اجازه می دهد حداقل ذره ای از اندوه خود را احساس کنیم تا بتوانیم کامل بودن شادی عید پاک را درک کنیم.
برای یک مسیحی، چیز اصلی مسیح است. برای هر مسیحی، در هر روز، تحت هر شرایطی.
اما حرکت ما به سوی او متفاوت است روزهای مختلف، در شرایط مختلف، و به ویژه - برای افراد مختلف. تحمیل دستور العمل‌هایی برای رفتار عملی که برای آنها تجویز نشده است، بسیار غیرمنطقی و کاملاً خطرناک است: همین اتفاق گاهی اوقات می‌افتد که بیماران ناآگاه داروهای خود را با یکدیگر به اشتراک بگذارند.
بنابراین، من به سؤال شما در رابطه با تنها یک تصویر زندگی پاسخ خواهم داد: شما به راحتی آن را تشخیص خواهید داد. من خودم زمانی در چنین تصویری قرار گرفتم و وقتی این توصیه را به من کردند سپاسگزار بودم: بایست و ساکت باش.
سعی کنید فهرست و حجم کارهایی که انجام می دهید و مخاطبین خارجی را به حداقل برسانید. کارهای خانه - معمولاً تمیز کردن خانه - همه چیز را با هم انجام دهید، اما بدون اینکه خیلی دقیق باشید. در جبهه آشپزی خویشتن داری خاص از خود نشان دهید ... زن و شوهر، والدین و فرزندان با یکدیگر باشید، اما نه حرف های بی مورد. بگذارید دعای شما از سکوت شما رشد کند و عشق شما به خدای قیام شده زنده شود.
روزی که روزه بزرگ یا اربعین ما را برای آن آماده می کرد. این خاطره و همدلی برای آخرین روزهای زندگی زمینی منجی جهان، خداوند ما عیسی مسیح است. همه روزها را بزرگ می نامند. روز دوشنبه، داوری درخت انجیر، نفرین آن، معجزه ای که یادآور قیامت آینده است، جایی که صالحان عادل شمرده می شوند و ارواح که میوه معنوی نمی دهند نفرین می شوند. سه شنبه - قرار گرفتن فریسیان در معرض ریا. چهارشنبه خیانت یهودا است. پنج شنبه - یادآوری شام آخر، که در آن مراسم عشای ربانی برقرار شد - عشاق. در عصر خواندن اناجیل پرشور در کلیسا. جمعه - مرگ خدا مرد بر روی صلیب، برداشتن کفن و آیین دفن منجی. شنبه یادآور هبوط به جهنم و پیروزی مسیح بر آن است. ماهیت این روز در این جمله بیان می شود: "انسانها ساکت باشند و به خودی خود به بیهودگی فکر نکنند."
در هفته مقدس، مهم است که از چهارشنبه در همه مراسم شرکت کنید و این زمان را تا حد امکان در هیبت بگذرانید. دلسوز مسیح با ایمان قلبی و عشق در خدمات کلیسا، با او زنده خواهیم شد!
اول از همه، شما باید سعی کنید بفهمید که هفته های روشن برای هر یک از ما شخصاً چه معنایی دارد. برای انجام کاری، باید اهمیت عملی این روزها را ارزیابی کنید. بیشتر اوقات، ما متوجه نمی شویم که در روزه و در تعطیلات برای ما بالاترین ارزشیا جنبه ی خوراکی (ممنوعیت-مجاز برخی فرآورده ها) دارد یا تشریفاتی و خانگی (پخت کیک، رنگ آمیزی تخم مرغ، نظافت، زدن ضربدر با شمع دوده). و معانی واقعی اعتقادی، زاهدانه و مذهبی اغلب خارج از توجه ما باقی می مانند. اما این مهمترین چیز است. در عمل، گاهی اوقات می توانید مسائل مربوط به غذا و آیین های روزمره را به طور کلی فراموش کنید و روی چیز اصلی تمرکز کنید. چطور می توانم آن را انجام بدهم؟
رستاخیز مسیح تنها در تقدس می تواند به اندازه کافی برآورده شود. با گناهان ما، آمدن به تعطیلات عید پاک، غیرممکن است که به کرامت فکر کنیم. شما فقط می توانید بی لیاقتی و بی ارزشی خود را عمیق تر و عمیق تر تجربه کنید. دقیقاً این تجربه است که چهل سال گذشته باید به آن کمک می کرد. وگرنه چرا دعا می کردیم: «پروردگارا عطا کن که گناهانم را ببینم...» و «درهای توبه ام را بگشا...»؟ اینجاست که در اعماق تجربه بی لیاقتی، شادی عید پاک متولد می شود. و فقط آگاهی ما از بی لیاقتی خودمان می تواند درک هفته مقدس را برای ما آشکار کند. برای هفته مصائب شهادت کلیسا در مورد بزرگترین تحقیر داوطلبانه خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح است که ما باید در این روزها با راز آن ارتباط برقرار کنیم. کرامت ما در فروتنی و کوچک شمردن خود در تصویر منجی ما نهفته است.
هفته های پرشور و روشن نماد عبادی نجات ما هستند. وظیفه عملی هر مؤمن این روزها این است که این نماد را در قلب خود تسخیر کند و در آنجا نگه دارد و آن را به پارادایم اصلی زندگی خود تبدیل کند. این همان چیزی است که کلیسا در این روزهای هر فرد تعمید یافته فرا می خواند! بیایید سخنان پولس رسول را به خاطر بسپاریم:
همه ما که در مسیح عیسی تعمید یافتیم در مرگ او تعمید یافتیم. بنابراین، ما با تعمید در مرگ با او دفن شدیم، تا همانطور که مسیح به وسیله جلال پدر از مردگان برخیزانید، ما نیز بتوانیم در یک زندگی تازه قدم برداریم. زیرا اگر مانند مرگ او با او متحد شویم، باید [متحد] و [مثل] رستاخیز باشیم، زیرا می‌دانیم که پیر ما با او مصلوب شد تا بدن گناه از بین برود. که دیگر برده گناه نباشیم...» (رومیان 6: 3-6).
تواضع دعا در برابر مسیح و رستاخیز مشترک با او به آیین غسل تعمید ختم نمی شود. به ادامه می یابد زندگی روزمرهو به ویژه - در تجربه تجربه هفته های پرشور و روشن. بنابراین، در زمان های قدیم در خدمت الهی هفته مقدس بافته می شد. بنابراین حتی اگر شخصی در دوران نوزادی غسل تعمید داده شود، باز هم در سن آگاهانه این فرصت را از دست نمی دهد تا با دعا، آیین ورود به کلیسا را تجربه کند.
اکنون این فرصت را داریم که برگردیم، در کل زندگی معنوی خود تجدید نظر کنیم و هفته مقدس و عید پاک را طوری زندگی کنیم که دوست داریم روزهای غسل تعمید خود را بگذرانیم.
در چه روزی شرکت در اسرار مقدس مسیح بهتر است؟ در طول هفته مقدس، بسیاری از مؤمنان نگران این سؤال هستند که به هیچ وجه بیهوده نیستند.
در واقع، هفته مقدس یک هفته منحصر به فرد پر از رویدادهای استثنایی است که تنها یک بار در سال در محافل مذهبی حضور دارند.
یکی از افراد کلیسا استدلال می کند: "چگونه در روز پنج شنبه بزرگ، زمانی که مراسم آیین مقدس در شام آخر برقرار شد، عشای ربانی نگیریم؟ چه خوب است که در شنبه مقدس نیز شرکت کنید - تنها شنبه مبارک سال، با خدمات ویژه الهی آن. چگونه می توان در این روز صلح و آرامش در مسیح شرکت نکرد، وقتی او در بدن در قبر محبوس است و در روح به جهنم فرود می آید؟ سرانجام، چگونه می توانی در عید پاک شرکت نکنی، در حالی که تمام زمین شادی می کنند، در حالی که فرشتگان شادی می کنند و خداوند را تمجید می کنند؟ جام زندگی، بالاترین هدیه خداوند به انسان، از محراب بیرون آورده خواهد شد و بسیاری از شرکت کنندگان به آن نزدیک خواهند شد. من چی هستم؟ آیا از غذای خداوند دور خواهم ماند؟»
به اندازه کافی عجیب، هنوز هم می توانید کشیشان را بیابید که برای عید پاک برکت نمی دهند. برخی دیگر از پاسخ دادن طفره می روند و می گویند: «خب، اگر خود را لایق می دانی، عشرت بگیر». این رسم که در عید پاک با مؤمنان همنشینی نمی کرد، در دوران شوروی شکل گرفت. با ملاحظات خداپسندانه دیکته می شد و وضعیت واقعی مردم آن زمان را در نظر می گرفت. با درک اینکه یک فرد باید آخرین شنبه قبل از عید پاک را در محل کار خود بگذراند (در زمان شوروی تقریباً همیشه شنبه قبل از عید پاک یک روز کاری بود یا در این روز یک زیربطنیک کمونیستی تمام اتحادیه اعلام می شد) یا در شلوغی و شلوغی در خانه، کاهنان به مؤمنان برکت دادند که از قبل عشای ربانی دریافت کنند - در یکشنبه نخل، یا پنجشنبه بزرگ یا شنبه مقدس، و فقط در مراسم عید پاک دعا کنند. در آن روزها، در برخی کلیساها، حتی جام عشای ربانی را در مراسم عبادت شبانه از محراب خارج نمی کردند. اما اکنون زمان متفاوت است و یک مؤمن می تواند آزادانه در هر زمان از بدن و خون مسیح شریک شود.
در شب عید پاک، یک رویداد استثنایی جشن گرفته می شود - رستاخیز مسیح. این روز تعطیلات و جشن جشن هاست. اما آیین عشای ربانی در این شب به گونه ای تغییر نمی کند که فقط "شایسته ها" می توانند از غذای خداوند صرف کنند. مراسم عشای ربانی، در هر کجا و هر زمان که انجام شود، مطلقاً یکسان است. در یک روز هفته در یک محله روستایی دورافتاده یا در یک جشن بزرگ در کلیسای جامع شلوغ، مراسم مقدس از بدن و خون واقعی مسیح شریک می شوند و با او متحد می شوند.
از سوی دیگر، خود اشتراک نباید برای ما هدف باشد. ما شریک می شویم تا در وحدت با خداوند باقی بمانیم تا او بتواند در ما وارد شود و خارهای همه گناهان ما را بسوزاند تا بتوانیم زندگی ابدی را در پادشاهی او به ارث ببریم. بنابراین، ما خود را برای این مراسم مقدس آماده می کنیم، و نه فقط با گذشتن، به کلیسا می رویم، عشاداری می کنیم و در کار خود عجله می کنیم. برای یک مسیحی، عشای ربانی یک رویداد مهم است، ما خدا را برای آن شکر می کنیم و سعی می کنیم این روز را با عزت سپری کنیم.
اگر بخواهیم عید پاک را دریافت کنیم، باید در نظر داشته باشیم که آیا این فرصت را خواهیم داشت که بر اساس آن آماده شویم. اگر شنبه مقدس را در آرامش، در دعا، در تفکر در مورد قربانی کفاره بگذرانیم، فکر می کنم هیچ چیز مانع برآورده شدن آرزوی خدایی ما نخواهد شد. با این حال، بسیاری در روز شنبه مقدس به طور کامل در کارهای قبل از تعطیلات غوطه ور هستند: آنها خانه های خود را تمیز می کنند، روزهای زیادی از قبل آذوقه تهیه می کنند و سفره عید پاک را آماده می کنند. آنها وقت ندارند به یاد بیاورند که در این زمان "پادشاه پادشاهان و خداوند ارباب می آید تا قتل عام کند و به وفاداران غذا بدهد."
کلیسا یادآوری می کند: "اجازه دهید همه بدن انسان ساکت باشد و با ترس و لرز بایستد و هیچ چیز زمینی به خودی خود فکر نکند." اگر «گوشت انسان» تمام روز در مغازه‌ها می‌چرخد، در ذهنش مرتب می‌کند که چه چیز دیگری برای سفره جشن باید بخرد، اگر فرد فقط مشغول سرخ کردن، بخارپز کردن و پختن غذا باشد، اشتهایش را باز کند، آنچه را که عید پاک می‌شود امتحان کند. (کشک)، آنگاه ممکن است به چنین حالتی برسد که اشتراک اسرار مسیح برای او سودی نداشته باشد.
اما شرایطی وجود دارد که فرد همیشه غرق در کارهای روزمره است. به عنوان مثال، مادری که دارای فرزند زیادی است، حتی در روز شنبه مقدس نمی تواند در سکوت و تفکر دعا باشد. کودکان کوچک در آغوش او نه تنها در آستانه عید پاک، بلکه هر روز. اگر او تمایل به اشتراک در عید پاک داشته باشد، این شرایط نباید مانعی برای اشتراک اسرار مقدس باشد.
ما همیشه وظایف دائمی خود را داریم (برای کار، مراقبت از کودکان، مراقبت از بیماران و غیره). در روز شنبه مقدس، ما خود را به چنین فعالیت هایی محدود می کنیم که می توان در آن روز به طور کامل از آنها اجتناب کرد، یا به زمان دیگری منتقل شد، یا به حداقل ممکن کاهش یافت یا کاملاً کنار گذاشته شد. اگر مثلاً جشن معنوی عید پاک را در وهله اول قرار دهیم، بهتر است تهیه غذاهای مختلف را به روزهای بعد موکول کنیم. این به ما کمک می کند نه تنها نگرش صحیح درونی، بلکه قدرت بدنی را نیز حفظ کنیم.
سیر شدن پس از روزه داری طولانی مدت ناسالم است. علاوه بر این، هیچ سودی برای روح نخواهد داشت. می توانید زودتر به فروشگاه بروید، نه لزوما شنبه. بله، حتی پس از شب عید پاک، ترتیب دادن یک استراحت باشکوه روزه اشتباه است، زیرا می توانید شادی معنوی را از دست بدهید و همه اعضای خانواده معنای عید پاک را به غذاهای خوشمزه تقلیل می دهند.
وقتی مردم در عید پاک در مورد اشتراک شایسته صحبت می کنند، این مربوط به افراد شایسته تر در تعطیلات نیست، بلکه افراد کمتر شایسته در روزهای هفته است. هرگز و هیچ یک از مردم، حتی مقدسین، نمی توانند شایسته اتحاد با خدا باشند که «آتش سوزنده است» (عبرانیان 12، 29). همه ما با رحمت خدا و طبق فرمان مسیح شریک می شویم (لوقا 22 و 19 را ببینید). خیلی به شرایط زندگی یک شخص بستگی دارد، اما مهمتر از همه تمایل او به پذیرش مسیح در قلب خود، برای اتحاد با او در آیین مقدس است. در این مورد، همه چیز باید با حسن نیت باشد، نه در مذمت.
بنابراین، اگر فردی می تواند تمام هفته مصیبت را با تمرکز، در دعا، با تکریم و تلاش برای حضور در همه خدمات زندگی کند، پس چرا نمی تواند در هر مراسم الهی شرکت کند؟ اگر فردی تشنگی شدید برای بودن با مسیح در این روزهای مقدس خاص را تجربه کند و برای این کار وقت و قدرت داشته باشد، باید آماده شود و با ترس از خدا، احترام و شادی از مصلوب شدن برای ما و منجی قیام یافته شریک شود. .
نظر نویسنده ستون ممکن است با دیدگاه تحریریه "وچرنیای مسکوی" مطابقت نداشته باشد.ولادیکای عزیز، کلیسا می گوید که باید همه وقایع هفته مقدس را طوری زندگی کرد که گویی اکنون و برای اولین بار اتفاق می افتد. یعنی از یک طرف ، ما قبلاً می دانیم که مسیح از قبل زنده شده است ، که همه چیز خوب خواهد بود ، به نظر می رسد چیزی برای نگرانی وجود ندارد. از سوی دیگر، وقتی کلیسا در این حالت غم و اندوه، ترس، بلاتکلیفی است و ما مؤمنان مسیحی نیز باید در همین حالت باشیم. و چگونه، اگر کیک های عید پاک از قبل در خانه هستند، و تمیز کردن انجام شده است، تخم مرغ ها رنگ می شوند، در حال حاضر پیش بینی تعطیلات. آیا می توان این حالت ها را به نوعی ترکیب کرد؟
فکر می کنم بله. این نیز تا حدی یک تمرین زاهدانه است، زیرا تعطیلات، البته، باید جشن گرفته شود و باید برای آن آماده شود: پختن کیک، رنگ کردن تخم مرغ، و تمیز کردن خانه. اما با این حال، این نکته اصلی نیست.
نکته اصلی در آن تجربیات هفته مقدس است که کلیسا شخص را به آن فرا می خواند. از این گذشته ، خدمات الهی شگفت انگیز هفته مقدس واقعاً ، همانطور که بود ، شخص را در مرکز قرار می دهد رویدادهای انجیلی، داخل تاریخ مقدس... همراه با مسیح در باغ جتسیمانی حضور داریم، جمعیتی را می‌بینیم که برای بازداشت او می‌روند، به قضاوت پیلاطس و کالواری پی می‌گیریم، همراه با شاگردان او را از صلیب خارج می‌کنیم... زمانی کاملاً شگفت‌انگیز که در تمام طول سال عبادی مشابهی ندارد و نباید فقط در کلیسا ماند، بلکه باید با کلیسا زندگی کرد و کیک‌ها و تخم‌مرغ‌های رنگ‌شده را برای طرح دوم و سوم رها کرد. شما باید خود را به این عادت کنید. برای انجام این کار، باید هم معنا و هم زیبایی، ماهیت آموزنده تجارب عبادی را احساس کنید، تا اگر دوست دارید، طعم آنها را حس کنید. این بسیار مهمتر از کیک های خوب پخته شده است.
تعطیلات روشن عید پاک در پیش است. چگونه او را به درستی ملاقات کنیم؟
ملاقات با او در کلیسا ضروری است. اول از همه، عید پاک باید یک تعطیلات معنوی باشد و نه فقط دلیلی برای یک جشن. من همیشه از مردم می‌خواهم که زمان، انرژی و توجه کمتری به چیزهای بیرونی اختصاص دهند. می دانید، تعدادی خرافات پرهیزگار وجود دارد: آنها می گویند، در پنجشنبه بزرگ باید حتماً حمام کنید، پنجره ها را بشویید، پرده ها را بشویید، همه چیز را تمیز کنید. در واقع، این پنجشنبه به دلیل عظمت وقایعی که در این روز توسط کلیسا به یاد می‌آید، پاک و همچنان بزرگ نامیده می‌شود. انواع لذت های آشپزی، کیک های عید پاک، عید پاک - همه اینها بسیار خوب است، اما باید یک مکان بسیار کوچک در زندگی یک مسیحی اشغال کند. بد است وقتی همه چیز برای این کار باقی می ماند و یک نفر سر کار نمی رود، زیرا از این همه برداشت و شاهکارهای آشپزی به سختی زنده است. ما باید سعی کنیم نه تنها روز عید پاک، بلکه در روزهای بعدی را نیز به روش مسیحی سپری کنیم. هفته روشنبه معبد بروید، دعا کنید. و سپس شادی عید پاک برای مدت طولانی در قلب یک مؤمن باقی خواهد ماند که من صمیمانه برای همه آرزو می کنم.
ولادیکای عزیز! من توضیحی درباره چگونگی آماده شدن مناسب برای عشای ربانی در صورت شرکت در چندین عبادت متوالی می خواهم. آیا لازم است هر بار قوانین را بخوانید یا فقط کافی است؟ و چند وقت یکبار و به درستی می توان در هفته های مقدس و روشن عشای ربانی را شروع کرد؟ پاسخ قطعی دریافت نکردم، کشیش های محترم به طرق مختلف پاسخ می دهند. یکی اجازه می دهد که در عید پاک و هفته روشن بدون اعتراف ادامه یابد، اما قبل از سه بار خواندن قانون عید پاک، دیگری به هیچ وجه عشای ربانی را توصیه نمی کند. هفته روشنچون توبه جای خود را به شادی می دهد و بدون اقرار نمی توان ادامه داد. و از نظر آماده سازی و فراوانی نیز دستورات مختلفی دریافت کردم. حتی کار به جایی رسید که با گوش دادن به نصیحت یکی از دیگری گیج شد. دعای خیر و دعای شما را خواستارم ناتالیا
ناتالیا عزیز! مسائل مربوط به آمادگی برای عشای ربانی به تفصیل در سند "درباره مشارکت مؤمنان در عشای ربانی" مورد بحث قرار گرفته است. این سند بحث بسیار گسترده ای را طی کرد، در کنفرانس اسقف ها تصویب شد و در سال 2015 توسط شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه تصویب شد. یک بار دیگر نه تنها به شما، بلکه به همه اهل محله توصیه می کنم آن را با دقت مطالعه کنند.
مهمتر از همه، هر بار که عشای ربانی را شروع می کنیم، باید آماده شویم. این آماده سازی شامل حکم نمازحضور در خدمت محفل روزانه، قبل از عبادت، و پاکسازی وجدان با اقرار. در مورد قاعده، سند تأکید می کند: «یک جزء لاینفک آمادگی نماز، التزام به عشای ربانی است که مشتمل بر شریعت و دعاهای مناسب است. قاعده دعا معمولاً شامل قوانین منجی، مادر خدا، فرشته نگهبان و دعاهای دیگر است (نگاه کنید به "قاعده برای کسانی که برای خدمت آماده می شوند، و کسانی که می خواهند از مقدسات الهی، بدن و خون ما شریک شوند. خداوند عیسی مسیح» در مزمور متعاقب). در طول هفته روشن، قاعده دعا شامل قانون عید پاک، و همچنین قانون و دعا برای عشای ربانی است.
در مورد اشتراک مکرر فکر می کنم در موارد استثنایی می تواند صحیح باشد. به عنوان مثال، در هفته مقدس، شما می توانید در پنج شنبه بزرگ، شنبه بزرگ و عید پاک، عشای ربانی دریافت کنید. فکر می‌کنم این برای فردی که در دنیا زندگی می‌کند، کار می‌کند و خانواده‌اش سربار است، کافی است. من به رهبانان توصیه می کنم که در تمام روزهای هفته مقدس عشاء ربانی کنند. اما برای افراد غیر روحانی دشوار است.
در مورد اعتراف، باید وجدان خود را امتحان کنید و در صورت نیاز، حداقل قبل از هر جماعت باید اعتراف را شروع کنید.
در روزهای هفته روشن، مسیحیان که روزه بزرگ داشتند، عشای ربانی را آغاز می کنند و روزه را به نخوردن غذا بعد از نیمه شب محدود می کنند. اعتراف - باز هم از سر ناچاری. هر سخنی مبنی بر اینکه «توبه با شادی ناسازگار است» و غیره، الهیات بومی طبقه ای است که رسول درباره آن می گوید: «از افسانه های بی ارزش و زنانه روی گردان» (1 تیم. 4، 7). متأسفانه برخی از روحانیون ما به ویژه افراد مسن به این سمت گرایش دارند. جوانان افراط دیگری دارند: "اوه، بیایید هر زمان و هر طور که می خواهید، بی رویه شرکت کنیم." این هم اشتباه است.
من فکر می‌کنم که ملاک فراوانی عشا برای فردی که در دنیا زندگی می‌کند می‌تواند این باشد: «من می‌توانم در صورتی که بتوانم روز قبل و به طور معمول به مراسم عصر بیایم، همانطور که طبق منشور باید باشد، عشاق بگیرم. بدون غفلت از خانواده ام برای عشای ربانی آماده شوم وظایف شغلی". یعنی اگر می‌توانید هر روز صبح و عصر در هفته روشن به کلیسا بروید، قانون عید پاک (یک بار، نه سه، همانطور که یکی به شما گفته است) و قانون عشاء را بخوانید، و در همان زمان خانواده شوهر، فرزندان، اقوام بزرگتر هستند - از اینکه آنها را رها کرده اید خشمگین نخواهید شد، اما خودتان فقط به کلیسا می روید - لطفاً هر روز با هم شریک شوید.
