مسیحیان ارتدکس مصلوب شدن مسیح را به یاد می آورند. جمعه خوب چیست
جمعه خوب- حزن انگیزترین روز، روز ماتم. جمعه روز یاد مصائب منجی پروردگار است. در این روز عیسی به مقامات یهود متعهد بود، به سمت گلگوتا حرکت کرد، مصلوب شد و درگذشت. در مورد تاریخچه و سنت های تعطیلات در بخش "پرسش ها و پاسخ ها" بخوانید.
جمعه خوب چیست؟
برای اینکه عیسی مسیح زنده شود و پیروزی زندگی بر مرگ را اعلام کند، باید به صلیب کشیده می شد. این وقایع روز جمعه اتفاق افتاد. عیسی را شکنجه کردند، سپس محاکمه کردند، سپس به کالواری بردند و مصلوب کردند. پس از آن جسد را از روی صلیب بیرون آوردند و در غاری دفن کردند.
این مصلوب شدن است که نماد مهم جمعه خوب است. نماد مهم دیگری که در مراسم صبح و عصر مورد توجه قرار می گیرد، کفن است. پارچه بلند که روی آن تمام قدعیسی مسیح را در یک مقبره به تصویر می کشد.
در روز جمعه، روحانیون سیاه ترین لباس ها را می پوشند و سه مراسم را انجام می دهند. در صبح، به اصطلاح "ساعت" در کلیساها سرو می شود و پس از آن انجیل در مورد مصائب مسیح دوباره خوانده می شود. وسط روز - عشاء با دستور اجرای کفن و عصر به خدمت متین می پردازند. شنبه عالیبا آیین دفن کفن. از اختلاف زمانی تعجب نکنید، واقعیت این است که با توجه به تقویم کلیساروز از عصر شروع می شود
کفن بر روی گلخانه ای در مرکز معبد نصب می شود، انجیل بر روی آن قرار می گیرد و در جلوی آن معطری با عود قرار می گیرد که دائماً بخور می سوزاند. همچنین به یاد اینکه چگونه زنان مرّی برای مسح بدن مسیح روغن می آوردند، کفن را با بخور و گل آراسته می کنند. مؤمنان بر آن تطبیق می کنند و همچنین بر کفن نیز باید تعظیم کرد.
تمام خدمات جمعه و شنبه بزرگ نه در محراب، بلکه در مقابل کفن آغاز می شود و پایان می یابد. علاوه بر این، جمعه خوب، روزه سخت روزه است. مؤمنان تا پایان دستور بیرون آوردن کفن - تا ساعت سه بعد از ظهر - چیزی نخورند. سپس مزه نان و نوشیدن آب مجاز است.
مراسم جمعه خوب چگونه است؟
سه مراسم الهی در کلیسای ارتدکس در جمعه خوب برگزار می شود. ساعت ها در صبح سرو می شود، پس از آن انجیل مصائب مسیح دوباره خوانده می شود، در وسط روز شب عشاء را با آیین بیرون آوردن کفن برگزار می کنند، و در شب - تشریفات در روز شنبه بزرگ. روز طبق تقویم کلیسا از عصر شروع می شود) با آیین دفن کفن.
بعدازظهر در مرتبه بیرون آوردن کفن، کانون «نوحه مادر خدا» خوانده می شود. مراسم شب از نوع عزاداری است. این دفن خود مسیح است. همانطور که در مراسم تشییع جنازه، همه در کلیسا با شمع های روشن ایستاده اند. در آغاز متین، هفدهمین کاتیسما خوانده می شود - بخشی از زبور، که معمولاً در مراسم تشییع جنازه مردگان یا در مراسم یادبود خوانده می شود. سپس قانون شنبه بزرگ خوانده می شود. این نیز مرثیه ای برای مسیح دفن شده است ، اما موضوع جدیدی در آن بیشتر و بیشتر به نظر می رسد - انتظار رستاخیز ، پیشگویی عید پاک. تشریفات شنبه بزرگ با یک راهپیمایی آرام با کفن و شمع به پایان می رسد. هنگامی که راهپیمایی کلیسا را دور می زند، همه مراسم تشییع جنازه را می خوانند "خدای مقدس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن ..." تنها چند ساعت این صفوف را از مراسم بعدی که در نیمه شب یکشنبه، در حال حاضر عید پاک، انجام می شود، جدا می کند.
در روز جمعه خوب، کار در باغ گناه محسوب می شود - نمی توانید اشیاء آهنی را به زمین بچسبانید: چنگک، چنگال، بیل. فقط جعفری می تواند برداشت خوبی داشته باشد. جعفری را گیاه فالگیر می نامند و باروری، عشق و اشتیاق به ارمغان می آورد.
تهیه یک کیسه با برگ جعفری دفاع خوبی در برابر فشارهای فیزیولوژیکی یا روانی است. این روز را برای پیوند درختان نیز فرخنده می دانند.
و لباس‌های شسته شده در جمعه خوب تمیز نمی‌شوند، ممکن است با لکه‌های خون پوشیده شوند. حمل زنبورها در جمعه خوب توصیه نمی شود، در غیر این صورت همه خواهند مرد. اگر در این روز حلقه ها را در معبد تقدیم کنید، آنها می توانند شما را در طول سال از بیماری ها محافظت کنند. شیرینی پخته شده جمعه خوب که در طول سال نگهداری می شود، سیاه سرفه را درمان می کند.
مواد مرتبط
آنچه وجود دارد نشانه های عامیانهدر جمعه خوب؟
در عید پاک نمک نمی گیرند تا دستشان عرق نکند، دخترها روی تبر می ایستند تا قوی شوند. تمام علائم عشق برای عید پاک به ویژه واقعی است. اگر دختری آرنجش را زخمی کند، عزیزم او را به یاد می آورد. اگر در سوپ مگس یا سوسک پیدا کردید، منتظر یک تاریخ باشید. لب خارش می کند - نمی توانی از بوسه اجتناب کنی، اگر ابرویی داشته باشی - برای دختری که معشوق دارد تعظیم کن.
اگر روز جمعه ابری باشد نان با علف هرز می شود. اگر هوا آفتابی باشد، گندم دانه دار می شود.
یک راه ساده برای شناسایی چیزهای "گفتاری" در آپارتمان. بنابراین، در روز جمعه خوب، به کلیسا می روید و شمع نسوخته ای را که در حین عبادت در دست داشتید، بردارید. در آپارتمان شما آن را روشن می کنید و از اتاقی به اتاق دیگر می روید. جایی که ترقه می خورد، یک چیز آسیب دیده وجود دارد.
کوتاه کردن ناخن ها در جمعه خوب می تواند به تسکین دندان درد کمک کند. در این روز داماد آینده به دختر ظاهر می شود.
و دو نفر شرور و چون به محلی که جمجمه نام داشت رسیدند، او و بدکاران را یکی در سمت راست و دیگری در سمت چپ مصلوب کردند. عیسی گفت: پدر! آنها را ببخش که نمی دانند چه می کنند. و جامه های او را به قرعه تقسیم کردند. و مردم ایستادند و تماشا کردند. و حاکمان با آنان استهزا کردند و گفتند: دیگران را نجات داد; بگذار او خود را نجات دهد، اگر او مسیح، برگزیده خداست. به همین ترتیب، سربازان او را سرزنش کردند و به او سرکه دادند و گفتند: اگر تو پادشاه یهودیان هستی، خود را نجات ده. و کتیبه ای بر روی او بود که به کلمات یونانی، رومی و عبری نوشته شده بود: این پادشاه یهودیان است.
یکی از شرورهای حلق آویز شده او را نفرین کرد و گفت: اگر تو مسیح هستی خودت و ما را نجات بده. دیگری برعکس او را آرام کرد و گفت: یا از خدا نمی ترسی در حالی که خودت هم محکوم به همین کار هستی؟ و ما عادلانه قضاوت می‌شویم، زیرا آنچه را که شایسته اعمال خود است دریافت کرده‌ایم، اما او هیچ اشتباهی نکرده است. و به عیسی گفت: خداوندا، وقتی به خود آمدی مرا به یاد بیاور پادشاهی شما! و عیسی به او گفت: به راستی به تو می گویم امروز در بهشت با من خواهی بود.
حدود ساعت شش بعد از ظهر بود و تاریکی سراسر زمین را تا ساعت نه بعد از ظهر فرا گرفت: و خورشید تاریک شد و پرده معبد در وسط پاره شد. عیسی با صدای بلند گفت: پدر! روح خود را به دست تو می سپارم. و پس از گفتن این، روح را تسلیم کرد. و صدیر چون آنچه را که می‌دید، خدا را تسبیح گفت و گفت: به راستی که این مرد عادل بود. و همه مردمی که برای این نمایش دور هم جمع شده بودند با دیدن اتفاقات برگشتند و به سینه خود زدند. اما کسانی که او را می‌شناختند و زنانی که از جلیل به دنبال او بودند، در دوردست ایستاده و به آن نگاه کردند.
پدر! آنها را ببخش
زیرا آنها نمی دانند چه می کنند.
جمعه بزرگ، مصائب مقدس، نجات دهنده و وحشتناک و مرگ خداوند عیسی مسیح، به خاطر ما، به خواست او تحمل شده و به یاد می ماند. اجرای در جمعه خوب "پیروی از مصائب مقدس و نجات بخش خداوند ما عیسی مسیح"، کلیسای ارتدکسدر این روز بزرگ، تمام لحظات وقایع مقدس نجات جهان با خدمات الهی مشخص شد: زمان گرفتن منجی در باغ جتسیمانی و محکومیت اسقفان و بزرگان او به رنج و مرگ. ) - توسط سرویس متین; زمان هدایت منجی به قضاوت پیلاطس - با خدمات الهی ساعت اول ()؛ زمان محکومیت خداوند در داوری پیلاطس - با اتمام ساعت سوم. زمان رنج مسیح بر روی صلیب - در ساعت ششم. زمان مرگ - در ساعت نهم؛ و بیرون آوردن بدن مسیح از صلیب - توسط عشاء.
هیچ مراسمی در جمعه بزرگ وجود ندارد، زیرا در این روز خداوند خود را قربانی کرد، اما ساعات سلطنتی جشن گرفته می شود. شب عشاء در ساعت سوم روز، در ساعت مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب، به یاد بیرون آوردن جسد مسیح از صلیب و دفن او برگزار می شود. در شب عشاء، کاهنان کفن (یعنی تصویر مسیح را که در مقبره خوابیده است) از تخت بلند می کنند، گویی از گلگوتا است و آن را از محراب تا وسط کلیسا بیرون می آورند. کفن بر مقبره تکیه دارد، میزی که مخصوص تهیه شده است. سپس روحانیون و همه نمازگزاران در برابر کفن عبادت می کنند و زخم های خداوند را که روی آن تصویر شده است - دنده های سوراخ شده، دست ها و پاهای او را می بوسند. این کفن به مدت سه روز (ناقص) در وسط معبد قرار دارد و با این کار یادآور اقامت سه روزه عیسی مسیح در مقبره است.
در مراسم صبح روز جمعه بزرگ، کلیسا به طور رسمی انجیل رنج و مرگ خدا-انسان را اعلام می کند که به 12 قرائت انجیل تقسیم شده است که انجیل مصائب نامیده می شود. خواندن 12 انجیل در روز جمعه خوب از سنت رسولان سرچشمه می گیرد. سنت جان کریزوستوم از خواندن 12 انجیل پرشور در جمعه خوب یاد می کند. او می‌گوید: «یهودیان با خشم به عیسی مسیح حمله می‌کنند و خودشان او را شکنجه می‌کنند، او را می‌بندند، می‌برند، مرتکب جنایات سربازان می‌شوند، او را به صلیب می‌کوبند، سرزنش می‌کنند، مسخره می‌کنند. پیلاطس در اینجا چیزی از جانب خود اضافه نکرد: آنها خودشان همه کار را انجام می دهند. و این را می توان با ما خواند که همه در جلسه هستیم تا مشرکان به ما نگویند: شما فقط درخشان و جلال را به مردم نشان می دهید، مثلاً نشانه ها و شگفتی ها را، اما شرم آور را پنهان می کنید. فیض روح القدس به گونه ای تنظیم شده است که همه اینها در کشور ما در یک تعطیلات ملی، یعنی در پنجشنبه بزرگ عید پاک (یعنی روز جمعه) خوانده می شود. هفته مقدسهنگامی که مردان و زنان در جمعیت زیادی هستند، هنگامی که تمام جهان جاری است، آنگاه این با صدای بلند موعظه می شود. و با چنین و چنان خواندن و موعظه سراسری، ما معتقدیم که مسیح خداست.» سنت جان دمشقی در روز جمعه خوب گفت: «امروز همه ما جمع شده ایم تا درباره صلیب بشنویم، کلیسا را پر کنیم، یکدیگر را فشار دهیم، عرق کنیم و خودمان را فرسوده کنیم.»
قرائت اناجیل پرشور مقدم و همراه با آواز است: "خداوندا شکیبایی تو جلال". در واقع، رنج او فوق العاده بود، رنج او وحشتناک بود. به گفته کلیسا و سنت جان کریزوستوم، در طول مصائب وحشتناک و نجات دهنده خداوند، هر یک از اعضای بدن مقدس او «به خاطر ما خواری را تحمل کرد: سر از تاج خار و نی. صورت از ضربات و تف؛ طناب از مثله کردن; دهان از تقدیم سرکه مخلوط با صفرا; گوش از کفر ستمکاران; ضرب و شتم شانه؛ دست راست نی، که داده شد تا او را به جای عصا نگه دارد. دست و پا از ناخن؛ دنده از یک کپی؛ تمام بدن از برهنه شدن، شلاق زدن، پوشیدن کلامیداس، عبادت ساختگی و مصلوب شدن.»
هر قرائت انجیل با انجیل اعلام می‌شود، و در هر قرائت، کسانی که ایستاده‌اند چراغ‌های روشنایی دارند: این نشان‌دهنده پیروزی و شکوهی است که پسر خدا را در هنگام خواری شدید او، در میان خواری و رنج، همراهی کرد و به آن شهادت داد. بالاترین تقدس و الوهیت او. خداوند، با رفتن به رنج و مرگ داوطلبانه، خود پیش بینی کرد: اکنون پسر انسان جلال یافته و در او جلال یافته است. اگر خدا در او تسبیح است، خداوند او را در خود تسبیح می کند و به زودی او را تسبیح می کند.(، З1–32)، یعنی «همراه با صلیب»، جان کریزوستوم می گوید. رنج خداوند برای گناهان ما به همان اندازه که برای خداوند شکوهمند بود دردناک بود. دشمنان می روند تا او را به رنج و مرگ ببرند - و در برابر قدرت مطلق الهی او قرار می گیرند و از زخم های خود شفا می یابند. آنها در برابر منجی اندوهگین می شوند، اما بی گناهی و قدوسیت او بر کینه توزی کور آنها پیروز می شود. کسانی که از ترس یا طمع خداوند را انکار کرده اند، یا با اشک توبه و یا با مرگ ناامیدی به گناه خود در برابر او اعتراف می کنند. پطرس رسول انکار مسیح را با اشکهای تلخ توبه خالصانه میشوید. یهودای خائن چون دید که خداوند محکوم به مرگ است، خود را ناامید کرد و 30 قطعه نقره را به کاهنان اعظم پس داد و گفت: با خیانت به خون بیگناه گناه کرد(). كاهنان اعظم به جاي تسلي دادن به خدمتگزار، تنها بر نااميدي او مي افزايند و ضعف و بلاتكليفي خود را در برابر حقيقت نشان مي دهند و به يهودا مي گويند: چی کار باید بکنیم؟ خودت نگاه کن(همانجا). "آیا این سخنان کسانی نیست که خود به شرارت و جنون خود شهادت می دهند و خود را با نقاب بی معنی جهل ساختگی می پوشانند؟" یهودای ناامید تکه های نقره را در کلیسا انداخت و خود را حلق آویز کرد. و سکه های نقره، به عنوان قیمت خون، به توصیه کاهنان اعظم، در خزانه کلیسا قرار داده نشد. سنت جان کریزوستوم می گوید: «آیا متوجه می شوید که چگونه آنها توسط وجدان خود محکوم می شوند؟ خودشان می بینند که قتل را خریده اند و به همین دلیل آن را در قتل نگذاشته اند.»
خدا مرد روی صلیب. یکی از دزدانی که با او مصلوب شد، دیگری را به خاطر سخنان کفرآمیز محکوم کرد، عیسی مسیح را به عنوان خداوند اعتراف کرد، به بی گناهی و الوهیت او اعتراف کرد. سرانجام، برای جلال مصلوب، علائم وحشتناکی یکی پس از دیگری دنبال می شود که از مصائب رستگارانه و مرگ مقدسین حضرتش خبر می دهد و مصلوب ها را نصیحت می کند (). در معبد اورشلیم، پرده به دو قسمت پاره شده است، و نشان می دهد که از صلیب قربانی جهانی، پایان خیمه باستانی آمد و راه خود را به محراب برای همه باز کرد (). کشیش گریگوری دبولسکی.
"روزهای عبادت کلیسای ارتدکس"
آهنگ های سرویس در روز جمعه بزرگ
امروز بر درخت آویزان است، زمین را بر آب آویزان می کند: تاجی از خار بر آن نهاده شده است، مانند فرشتگان تزار: جامه ارغوانی دروغین می پوشد، آسمان را ابر می پوشان: ذلت دلپذیر است، مانند آدم آزاد در اردن. : با میخ داماد کلیسا را میخکوب کنید: نسخه ای از پسر باکره. ما مصائب تو را می پرستیم مسیح: مصائب تو را می پرستیم مسیح: مصائب تو را می پرستیم مسیح، رستاخیز باشکوه خود را به ما نشان بده.
«اکنون او که زمین را بر آبها آویزان کرد، بر درختی آویزان است. پادشاه فرشتگان با تاجی از خار پوشیده شده است. در لباس های ارغوانی دلقک او که آسمان را با ابرها می پوشاند. نجات دهنده (از گناه) سیلی را در اردن می پذیرد. داماد کلیسا میخکوب شده است. پسر باکره با نیزه سوراخ می شود. ما مصائب تو را می پرستیم مسیح، مصائب تو را می پرستیم مسیح، مصائب تو را می پرستیم مسیح، رستاخیز باشکوه خود را به ما نشان بده.» آنتیفون 15، صدا 6
خدا قربان و همه مردم
در این منظره همگرا شدند،
با دیدن آنچه در حال رخ دادن است، او بازگشت،
خود را به سینه بزن
آن نمایش چه بود که تماشاگران را کاملاً متحیر کرد؟ آن منظره چه بود که در سکوت لب های حضار را گرفت و با هم روحشان را تکان داد؟ آنها برای ارضای کنجکاوی به نمایش آمدند. تماشا را ترک کرد، ضربه ای به سینه زد و گیجی وحشتناک را با خود برد ...
این منظره چی بود؟ نه تنها مردم به این منظره نگاه کردند، بلکه همه فرشتگان خدا با وحشت و عمیق ترین احترام به آن نگاه کردند. اجرام آسمانی دیگر توجه آنها را جلب نمی کرد. نگاه‌هایشان معطوف به منظره‌ای بود که روی زمین باز می‌شد. خورشید چیزی را دید که هرگز ندیده بود و چون نمی‌توانست آنچه را می‌دید تاب بیاورد، پرتوهایش را پنهان کرد، مانند مردی که چشمانش را از منظره‌ای غیرقابل تحمل برای او می‌بندد: در تاریکی عمیق پوشیده بود، در تاریکی غمی به ژرفای مرگ را بیان می‌کرد. تلخ است زمین در زیر حادثه ای که در آن رخ داد به لرزه درآمد. عهد عتیق پرده باشکوه خود را پاره کرد. بنابراین گرانبهاترین جامه ها در یک بلای اجتناب ناپذیر و سرنوشت ساز عذاب می کشند و در امان نمی مانند. و همه افرادی که برای این نمایش دور هم جمع شده بودند با دیدن اتفاقات برگشتند و به سینه خود زدند ...آن منظره چه بود؟
منظره ای بود که ما اکنون به یاد، در مراسم کلیسا، در تصویر مقدس در برابر چشمانمان می بینیم. نمایش بود پسر خدا، از بهشت فرود آمد، برای نجات انسانها مجسم شد، نفرین شد، توسط مردان کشته شد.
چه احساسی، اگر نه احساس وحشت، باید در این منظره قلب را کاملاً در آغوش بگیرد؟ چه حالتی، اگر حالت گیجی مطلق نباشد، باید حالت روحی باشد؟ در این نمایش چه حرفی می توان زد؟ آیا هر کلمه انسان قبل از اینکه از دهان خارج شود در دهان منجمد نمی شود؟ و همه مردمی که برای این نمایش دور هم جمع شده بودند با دیدن اتفاقات برگشتند و به سینه خود زدند.
برگشتند، با کوبیدن به سینه، حیرت و وحشت برگشتند، آنهایی که آمدند تا به منجی آویزان شده روی درخت صلیب، مانند میوه ای رسیده و قرمز مایل به قرمز، نگاه کنند، با فکری کاوشگر، از روی پر زرق و برق و دروغ، نگاه کردند. اعتماد به نفس. ورا در آنها ساکت بود. خورشید محو شده آنها را فریاد زد، زمین لرزان آنها را فریاد زد، سنگها به سوی آنها فریاد زدند، با سقوط از هم جدا شدند و بر فراز قبرهای مردگان طلوع کردند و ناگهان توسط ناجی زنده شدند. کسانی که بیهوده و کنجکاو بودند، با وحشت بازگشتند: در وحشت نه از تصمیم کامل، - با وحشت از نگاه و صدای تهدیدآمیز طبیعت نامحسوس لرزان، که معرفت خود را از خدا در برابر بشریتی که او را نمی شناختند، بیان می کرد. برگشتند، از ترس برای خود، برای گوشت و خون خود، به سینه خود زدند، برای خوشایند که خون ریخته شد، بدن خدامرد عذاب کشید.
در حالی که یهودیان که در شریعت آرام گرفته بودند و به دانش گسترده و دقیق شریعت می بالیدند، حیران بودند و به رویدادی که توسط شریعت و انبیا پیشگویی شده بود نگاه می کردند و به قربانی خود به خود می نگریستند که آنها کاهنانی ناخودآگاه بودند. در حالی که یهودیان متحیر شده بودند و از ترس و پیش‌بینی غم‌انگیز بدبختی خود باز می‌گشتند، یک بت پرست، یک صدیبان در برابر صلیب و قربانی ایستاده بود و بیهوده می‌ایستاد. خروج او غیرممکن بود، زیرا او به نگهبانی فرمان می داد که نگهبان ایثار می کرد: این محال مبارک به او عطا شد، زیرا ایمان در دل او پنهان بود که برای جوینده دل روشن بود. هنگامی که طبیعت اعتراف خود را به خدا اعلام کرد، صدف به صدای مرموز طبیعت پاسخ داد، با اعتراف آشکار و عمومی به اعتراف مرموز پاسخ داد. به راستی که او پسر خدا بود،- او در مورد سرگردان اعدامی گفت که در جلوی چشمانش آویزان شده است و خدا را در سرگردان اعدام شده تشخیص داده است. یهودیان که به دانستن حرف شریعت و عدالت خود در ظاهر می بالیدند، در برابر پسر انسان و پسر خدا که بر درخت مصلوب شده بود، متحیر شدند. از یک طرف، آنها تحت تأثیر علائم قرار گرفتند - زلزله، پاره شدن پرده کلیسا، تاریکی عمیق که در همان ظهر فرا رسید. از سوی دیگر، آنها توسط ذهن جسمانی و خودفریبی مغرور که مسیح را در شعله جلال زمینی، پادشاهی باشکوه، فاتح جهان، در رأس لشکری بزرگ، در میان یک میزبان نشان می داد، کور و سخت شدند. از درباریان مجلل در این هنگام جنگجوی بت پرست به زائر اعدام شده توسط خداوند اعتراف کرد. در این زمان جنایتکار او را به عنوان خدا اعتراف کرد. "از صلیب پایین بیایید!" - اسقف ها و کاتبان یهودی نابینا با تمسخر به خدا مرد گفتند ، بدون اینکه بفهمند چه قربانی مقدس ، چه قربانی سوختنی همه مقدس و قدرتمندی برای خدا آورده اند ، "بگذار بیاید. از صلیب فرود آمد تا بتوانیم ببینیم و ایمان بیاوریم». در این زمان، دزد ظالم و نادان او را به عنوان خدا شناخت که به خاطر عدالت الهی خود و نه به دلیل گناه او به صلیب عروج کرد. او با چشمانی جسمانی، برهنه، مصلوب شده در نزدیکی خود، در معرض همان سرنوشت خود، گدای درمانده، محکوم شده توسط مقامات روحانی و مدنی، شکنجه، اعدام، و هنوز در عذاب و اعدام با همه ابراز نفرت دید. با چشمانی متواضع، خدا را دید. قوی، با شکوه، معقول، صالح جهان خداوند را از لعنت و تمسخر فرو برد، - دزد با دعای خیرخواهانه و موفق به او رو کرد: خداوندا، وقتی به پادشاهی خود آمدی مرا یاد کن ().
مادر خدا باکره همیشه بر روی صلیب ایستاد و خداوند بر روی آن مصلوب شد. قلب او مانند شمشیر غمگین شد: پیشگویی شمعون پیر مقدس در حال تحقق بود. اما او می‌دانست که پسرش، پسر خدا، می‌خواهد بر صلیب برود و خود را به عنوان قربانی آشتی‌جویانه برای بشریت طردشده تقدیم کند. او می‌دانست که خداوند پس از تکمیل رستگاری انسانها، برخیزد و بشر را با خودش زنده خواهد کرد. او این را می دانست - و سکوت کرد. او در برابر عظمت واقعه ساکت بود. به خاطر فراوانی غم سکوت کرد. او در برابر اراده خدا که در برابر تعاریفی که هیچ صدایی از آن وجود ندارد، سکوت کرد.
شاگرد محبوب خداوند بر صلیب ایستاده بود. او به بلندای صلیب نگاه کرد، - در عشق نامفهوم قربانی داوطلبانه، الهی را در نظر گرفت. عشق الهی سرچشمه الهیات است. او هدیه روح القدس است و الهیات عطای روح القدس است. او معنای اسرارآمیز کفاره را برای رسولان آشکار کرد. از آنجا که محبت مسیح ما را در بر می گیرد، شاگرد و رسول مسیح انجیل را اعلام می کند و چنین استدلال می کند: اگر یکی برای همه مرد، پس همه مردند(). با عشق بی پایانی که خداوند به بشریت دارد و خداوند به تنهایی قادر به داشتن آن است، بر روی صلیب تمام بشریت در شخص خداوند رنج بردند و در شخص خداوند مردند. اگر بشر در او رنج می برد، پس در او عادل می شد. اگر در او بمیرد، در او نیز زنده شده است. مرگ خداوند مایه حیات شد.
ناگهان صدای خداوند مصلوب به باکره همیشه از صلیب شنیده شد: همسر! اینک پسرت.سپس صدایی به شاگرد محبوب: ببین مادرتاز بین بردن گناه نیاکان بر درخت صلیب، که توسط آنها در درخت بهشت مرتکب شده‌اند و انسانیت را در زندگی جدیدخداوند حیات بخش، به حقوق جد انسان وارد می شود و از نظر بشریت، مادر شاگرد و همه شاگردانش را از قبیله مسیحی اعلام می کند. آدم قدیم با آدم جدید، حوا سقوط کرده - با مریم معصوم جایگزین می شود. رسول گفت که با جنایت یک نفر، بسیاری در معرض مرگ قرار گرفتند، به همان اندازه که فیض خدا و عطای فیض یک انسان، عیسی مسیح، برای بسیاری فراوان است.(). با وساطت خداوند ما عیسی مسیح، فواید بی‌شمار و غیرقابل توصیفی بر نسل بشر ریخته شده است: نه تنها رستگاری انسانها انجام شده است، بلکه فرزندخواندگی آنها به عنوان پسران خدا نیز انجام شده است.
ای برادران عزیز، با تأمل در این رویداد بزرگ، بیایید به خانه های خود بازگردیم و افکار عمیق و نجات بخش را با خود ببریم و قلب خود را با این افکار می کوبیم. ما به یاد آوردیم، ما به روشنی در عمل عشق الهی تأمل کردیم، عملی که از کلمات پیشی گرفت، از درک فراتر رفت. شهدا پاسخ این عشق را با جویبارهای خونشان دادند که چون آب ریختند. راهبان به این عشق پاسخ دادند و بدن را با شهوات و شهوات تلف کردند. بسیاری از گناهکاران با سیل اشک و آه های قلبی و اعتراف به گناهان خود به این محبت پاسخ دادند و از آن شفای روح گرفتند. بسیاری مظلومان از غم ها و بیماری ها به این عشق پاسخ دادند و این عشق با تسلیت الهی غم هایشان را برطرف کرد. بیایید محبت پروردگارمان نسبت به خود را با همدردی با عشق او پاسخ دهیم: زندگی بر اساس احکام مقدس او. او این نشانه عشق را از ما می خواهد و فقط این نشانه عشق را از ما دریافت خواهد کرد. کسی که مرا دوست دارد به قول من نگاه خواهد داشت. کسی که مرا دوست ندارد به حرف من عمل نمی کند(). اگر محبت خداوند نسبت به خود را با محبت به او اجابت نکنیم، پس خون خدامرد برای ما بیهوده ریخته نشده است؟ آیا بدن مقدس او برای ما بیهوده شکنجه نشد؟ آیا قربانی بزرگ بر قربانگاه صلیب گذاشته شد و بیهوده کشته نشد؟ شفاعت او برای ما برای نجات ما قادر متعال است. شکایت او از کسانی که از او غفلت می کنند قادر مطلق است. صدای خون هابیل عادل از زمین به آسمان بالا رفت و با تهمت بر کسی که این خون را ریخت بر خداوند ظاهر شد: صدای قربانی بزرگ در خود بهشت، بر عرش الهی، در روز جاری شنیده می شود. که قربانی بزرگ می نشیند. صدای شکایت او در عین حال تعریف خداوند است که مجازات ابدی را برای دشمنان و تحقیر کنندگان پسر خدا صادر می کند. فایده خون من چیست: همیشه Mi را به زوال بیاورید؟قربانی مقدس پخش می شود و مسیحیان را که توسط آن فدیه شده اند، که بهای او را در خود پذیرفته اند، سرزنش می کند، که او را با خود در بوی تعفن گناه انداخته اند. این جنایت وحشتناک توسط هرکسی انجام می شود که با گرفتن عودهای مسیح، روح و بدن او، که توسط مسیح فدیه شده و متعلق به مسیح است، عودهای خود را از فاحشه با آمیزش های مختلف با گناه ایجاد می کند. رسول می گوید آیا نمی دانید که شما معبد خدا هستید و روح خدا در شما ساکن است؟ اگر کسی معبد خدا را ویران کند، خداوند او را مجازات خواهد کرد(). آمین
سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف)
غم انگیزترین و غم انگیزترین روز برای هر مسیحی، جمعه خوب است. در این روز بود که عیسی مسیح مصلوب شد - او خود را فدای گناهان همه بشریت کرد تا در سه روز زنده شود و متعاقباً نزد پدر آسمانی خود صعود کند.
جمعه روز مصلوب شدن عیسی مسیح است. بنابراین، جمعه خوب به خاطرات محاکمه عیسی مسیح، مصلوب شدن و مرگ او بر روی صلیب در کالواری، بیرون آوردن جسد او از صلیب و دفن اختصاص دارد. مراسم جمعه خوب شامل سه قرائت از شرح انجیل از این رویدادها است. این روز سخت ترین روزه است.
در متین، دوازده انجیل به ترتیب خوانده می شود - دوازده قطعه انجیل، که به ترتیب زمانی، وقایع روز جمعه را روایت می کنند. در قیامت، روایات هر یک از چهار مبشر جداگانه خوانده می شود. و در شام بزرگ، یک انجیل طولانی و ترکیبی در مورد وقایع این روز می گوید.
جمعه خوب- این روز استثنایی است و منحصر به فرد بودن آن با این واقعیت که مراسم عبادت در این روز برگزار نمی شود تأکید می شود. با این حال، اگر جمعه خوب مصادف با بشارت باشد، مراسم عبادت سنت جان کریسوستوم ارائه می شود. در شب عشاء، آنها یک قاعده ویژه در مورد مصلوب شدن خداوند می خوانند و کفن را بیرون می آورند.
کفن صفحه ای است که خداوند عیسی مسیح روی آن در حال رشد کامل در آرامگاه خوابیده است. پس از برداشتن، کفن بر روی یک گلدان مخصوص در مرکز معبد نصب می شود. مرسوم است که آن را با عود مسح می کنند و با گل تزئین می کنند تا به یاد این باشد که چگونه زنان مُر بر بدن مسیح دفن شده را با عود مسح کردند.
جمعه خوب- روز مخصوصی که طبق منشور باید تا بیرون آوردن کفن از غذا خودداری کرد و بعد از آن فقط نان خورد و فقط آب نوشید. تمام آمادگی ها برای تعطیلات عید پاک باید در ساعت تکمیل شود پنج شنبه بزرگبه طوری که هیچ چیز از نماز و خدمات در جمعه خوب منحرف شود. در این روز شما نمی توانید کارهای خانه را انجام دهید، به ویژه خیاطی، شستن و بریدن چیزی. تخطی از این نهی گناه کبیره محسوب می شود. کسانی که از سخت ترین قوانین روزه پیروی می کنند حتی در این روز غسل نمی کنند.
کارهایی که در جمعه خوب نباید انجام داد.
نه جمعه خوبآواز خواندن، پیاده روی و تفریح - اعتقاد بر این است که شخصی که در جمعه خوب سرگرم شده است، تمام سال گریه می کند. با این حال، علیرغم این واقعیت که در این روز خدمات با غم و اندوه آغشته است، در حال حاضر مؤمنان را برای عید آینده رستاخیز مسیح آماده می کند.
در ذهن مردم، جمعه خوب با تعدادی از نشانه ها و خرافات همراه است. به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که نانی که در این روز پخته می شود، هرگز کپک نمی زند و از همه بیماری ها شفا می یابد. ملوانان نان پخته شده در روز جمعه را طلسم در برابر کشتی های غرق شده می دانستند. و نان صلیب داغ پخته شده در این روز خانه را از آتش تا جمعه خوب آینده محافظت می کند.
در روسیه، در این روز، همسایگان ثروتمندتر با عزیزان و آشنایان خود که توانایی پرداخت آن را نداشتند، با پخت جشن، شیر، تخم مرغ، پنیر دلمه رفتار کردند.
کار کردن در جمعه خوب بسیار نامطلوب است.بنابراین، طبق فال، شما نمی توانید اشیاء آهنی را به زمین بچسبانید، مثلاً بیل و چنگک: این باعث دردسر است. بنابراین، گیاهان کاشته شده در این روز می میرند. فقط جعفری که در جمعه خوب کاشته شود دوبرابر محصول می دهد. لباس هایی که مهماندار آن را شسته و در روز جمعه برای خشک شدن آویزان کرده است، هرگز تمیز نمی شوند: لکه های خون روی کتانی ظاهر می شود.
پس از مراسم جمعه، مرسوم است که دوازده شمع سوزان را به خانه بیاورند، که با آنها در کلیسا ایستاده اند. شمع ها را باید در خانه قرار دهید و بگذارید تا انتها بسوزد. اعتقاد بر این است که این امر باعث شادی و رفاه خانه برای دوازده ماه آینده خواهد شد.
البته بسیاری از نشانه ها از بت پرستی است نه از مسیحیت و حتی برخی از آنها با سنت های مسیحی در تضاد است. اما اینکه به شگون اعتقاد داشته باشیم یا نه، انتخاب شخصی هر فرد است. جمعه خوب دلیل دیگری برای مکث در زندگی پرمشغله مان است و فکر می کنیم: آیا اینگونه زندگی می کنیم؟
نشانه های جمعه خوب:
یک قرص نان پخته شده در روز جمعه همه بیماری ها را شفا می دهد و هرگز کپک نمی زند.
در روز جمعه خوب، به هیچ وجه نباید زمین را با آهن سوراخ کنید. کسی که این کار را می کند دچار مشکل می شود.
اگر لباس های شسته شده را برای خشک شدن در جمعه خوب آویزان کنید، لکه های خون روی آن ظاهر می شود.
اگر زنبورها در روزی غیر از جمعه خوب حمل شوند، مطمئناً خواهند مرد.
اگر در روز جمعه تشنه هستید، هیچ نوشیدنی برای یک سال تمام به شما آسیب نمی رساند.
انگشترهایی که در روز جمعه مقدس تقدیم می شوند، صاحب آن را از همه بیماری ها محافظت می کنند.
نان های عید پاک که از یک جمعه خوب تا جمعه بعدی نگهداری می شوند از سیاه سرفه جلوگیری می کنند.
فقط جعفری کاشته شده در جمعه خوب دوبرابر محصول می دهد.
از شیر گرفتن نوزادان در جمعه خوب - این علامت می گوید که کودک قوی، سالم خواهد بود و با خوشحالی زندگی خواهد کرد
اگر روز جمعه ابری باشد نان با علف هرز می شود.
اگر در جمعه خوب آسمان پر ستاره باشد، گندم دانه دار خواهد بود.
پیوسته با مسیحیان می‌ماند، هدایت می‌کند، تطهیر می‌کند، فیض و رحمت می‌بخشد، و در صورت لزوم، برای خیر گناهکار مجازات می‌کند. جمعه خوب ارتدکس در نظر گرفته شده است تا به همه مؤمنان یادآوری کند که به بهای رنج غیرانسانی و مصلوب شدن، فیض خدا - زندگی ابدی - عطا می شود.
مسیحیان با عمیق‌تر شدن در خاطرات جمعه خوب، زندگی گناه‌آمیز خود را به شیوه‌ای جدید بازنگری می‌کنند و متوجه می‌شوند که هر قطره خون مقدس بهای گناه ما است.
محاکمه پیلاتس
کاهنان یهودی که مسیح را در روز پنجشنبه گرفتند، حکم اعدام او را صادر کردند، اما فرمانروای رومی پونتیوس پیلاطس مجبور شد آن را تأیید کند. پیلاطس قبل از عید فصح به اورشلیم آمد که یهودیان هر سال آن را جشن می گرفتند و به یاد آزادی خود از اسارت مصر بودند. آن سال عید پاک روز یکشنبه بود.
بسته و آب دهان بر روی عیسی نزد پونتیوس پیلاطس آورده شد، او از مسیح پرسید که آیا او پادشاه است، که منجی پاسخ روشنی به او نداد، اما خود را به عنوان یک معلم، یک واعظ، اما به هیچ وجه مزاحم نشان نداد. (لوقا 15: 1-7).
داوری عیسی مسیح
پیلاطس گناه ناجی را نیافت و راه حل این سؤال ناخوشایند را به هیرودیس، پادشاه جلیل، منتقل کرد.
در کمال تعجب، دادستان پس از گفتگو با همسرش تصمیم خود را گرفت که از او خواسته بود به زندانی بدی نکند، زیرا او خواب دید که برای معلم رنج می برد. کتاب مقدس نام این زن را ذکر نکرده است، اما مورخان ادعا می کنند که این کلودیا پروکولا بود که بعداً به مسیحیت گروید و مقدس شد.
هرود آنتیپاس تترارک از مسیحیان که قبلاً درباره آنها شنیده بود متنفر بود و شورشی را به هتک حرمت سربازان رومی سپرد. تصور اینکه چگونه پسر خدا تحت شکنجه قرار گرفت، چگونه خدای پدر گریه کرد، با دیدن شلاق هایی با قلاب های بزرگ در انتهای آن دشوار است. خون مقدس مانند رودخانه جاری بود، اما رزمندگان سیری ناپذیر از رنج های انسانی، در مقابل جمعیت بی حس، کشیشان شاد و مادر مریم غمگین به کار خود ادامه دادند.
هیرودیس پس از مسخره کردن عیسی بی گناه، مرد خدای نیمه جان را نزد پیلاطس فرستاد تا حکم را اجرا کند. پونتیوس پیلاطس که مایل نبود به عنوان دشمن سزار شناخته شود، این حکم را تأیید کرد، در حالی که خود را اعلام کرد. عبارت معروفکه هیچ خون بی گناهی در دستان او نیست، اکنون همه تقصیرها بر گردن قوم یهود است، بر عهده نسل های آینده. (مت 27:24).
پونتیوس پیلاطس دستان خود را میشوید
جاده کالواری
جمعه خوب ارتدکس یادآور راه صلیب از قضاوت تا مصلوب شدن و رنج های مسیح بر روی صلیب است. بسیاری از مسیحیان در سراسر جهان سعی می کنند برای عید پاک به اورشلیم بیایند تا در نزول آتش مقدس حضور داشته باشند، اما قبل از آن از جاده Via Dolorosa عبور می کنند، که در آن ناجی راه می رفت، تکه تکه شده، مثله شده، با یک صلیب سنگین سنگین. روی شانه هایش
"آن تمام شده است!" - بهشت ها شاد است، اما ما نباید فراموش کنیم که این نجات به چه قیمتی به بشریت داده شد.
شاگرد مخفی ثروتمند مسیح، با اجازه پیلاطس، ناجی را از صلیب خارج کرد.
نزول از صلیب و دفن منجی
بدن مسح شده در کفن پیچیده شده در تابوت جدیدی گذاشته می شود. در آن زمان به فرورفتگی در غار تابوت می گفتند که با سنگی بزرگ بسته شده بود و تنها چند نفر می توانستند آن را بیرون بیاورند.
امروزه کوووکلیا در محل دفن قرار دارد.
دنیا در انتظار یخ زد. شاگردان گیج شده‌اند، رومی‌ها و کشیش‌ها شادی می‌کنند، حتی نمی‌دانند چه ناامیدی در انتظارشان است.
مقبره عیسی مسیح در اورشلیم
الهیات جمعه بخیر
گروه کر کلیسا در طول خدمات، مصائب و شکیبایی خداوند ما عیسی مسیح را می ستاید.
در طول روز، انجیل ها در کلیساها در ساعات سلطنتی خوانده می شود که تمام رویدادهای جمعه خوب را توصیف می کند. در حین خواندن، کشیش ها توجه اهل محله را بر تغییرپذیری طبیعت انسان متمرکز می کنند، که برگ های نخل، که یهودیان با آن به منجی سلام می کردند، هنوز پژمرده نشده اند، اما در اینجا فریاد می زنند: "مصلوب کن!"
جمعه هفته مقدس، روز یادآوری رنج های وحشتناک است، اما این زمان شادی است. خدا انسان تاوان گناهان بشر را پرداخت، بهای این شاهکار هرگز نباید فراموش شود.
شاهکار بزرگ از خود گذشتگی این است که جان خود را برای بشریت ناسپاس ببخشی.
مراسم شب با برداشتن کفن مشخص می شود؛ در این روز، تمام عبادات لغو می شود، به نشانه انحصار ویژه جمعه خوب. استثنا فقط در زمان مصادف شدن روزهای جمعه و بشارت وجود دارد.
شام بزرگ
همه خلقت با ترس دگرگون می شود، تو را ببین که بر صلیب آویزان شده ای، مسیح: خورشید تاریک شد، و زمین بنیاد متزلزل شد، همه شفقت برای کسی که همه چیز را آفرید. به خواست ما به خاطر ما، خداوند پایدار، جلال تو را.
اهل شرارت و شرارت چگونه بیهوده به آنها آموزش داده می شود؟ وسکوی ژیوتا همه محکوم به مرگ هستند؟ معجزه ای بزرگ، چون آفریدگار جهان به دست بدکاران تسلیم می شود و عاشق انسان بر درخت می خیزد، حتی در جهنم اسیران را آزاد می کند و ندا می دهد: پروردگارا صبر بلند، جلال تو.
امروز تو را ببین ای باکره معصوم، بر صلیب، کلام برافراشته است، با شکم مادر گریه می کند، دل کوهنورد را گاز می گیرد و از اعماق جان ناله دردناکی می کشد، صورت با مو عذاب می دهد. همان ضرب و شتم مداوم، فریاد رقت انگیز: افسوس بر من ای فرزند الهی! افسوس بر من ای نور جهان! چرا از چشم من رفتی بره خدا؟ همان لشکریان غیرجسمانی که بیهو لرزان دارند، می گویند: پروردگارا نامفهوم، سبحان تو.
حلال و حرام روز جمعه
- زمان به یاد آوردن عذاب وحشتناکمسیح پر از سکوت است، موسیقی و سرگرمی در هیچ کجا شنیده نمی شود.
- عیسی رستاخیز شایسته خاطره رنج اوست، این روز ترس و وحشت نیست، این زمان استدلال است.
- قبل از برداشتن کفن، بسیاری از مسیحیان به طور کامل از غذا امتناع می کنند و بیشتر غذا خوردن را مشاهده می کنند.
- در این روز به جز پخت کیک عید پاک کاری انجام نمی شود.
- جمعه خوب باید با گذراندن روز در عبادت، نماز و روزه به یاد حضرت عیسی تقدیم شود.
خدمات الهی ارتدکس مملو از قدرت شکرگزاری برای مصائب خدا-انسان است، تجربیاتی که قبل از آن باعث اشک توبه در بسیاری از مؤمنان می شود.
هفته پرشور جمعه خوب
هفته قبل از عید پاک، پرشور نامیده می شود و سخت ترین هفته در کل روزه محسوب می شود. هر روز معنای خاص خود را دارد، و جمعه خوب نیز از این قاعده مستثنی نیست، که این را می توان نه تنها از کتاب مقدس آموخت.
این روز معنای ویژه ای دارد، زیرا ارتدکس ها آخرین لحظات زندگی مسیح را بر روی زمین به یاد می آورند، برای نجات خود دعا می کنند و سعی می کنند فداکاری را که او برای خیر زندگی بشر آورده است، درک کنند.
در شب پنجشنبه تا جمعه، یهودا اسخریوطی به مبلغ ناچیزی به مسیح خیانت کرد و او را زندانی کردند. و در روز جمعه فریسیان او را محکوم کردند و او را مصلوب کردند. این روش اعدام بیهوده انتخاب نشد. اعتقاد بر این بود که این نه تنها شدیدترین و تحقیرآمیز است، بلکه مستلزم لعنت بر کسی است که به روشی مشابه کشته می شود.
همچنین بخوانید مواد جالبدر این مورد:
به همراه مسیح دو دزد در گلگوتا به صلیب کشیده شدند که یکی از آنها با نگاه به حلم مسیح خدا را در او شناخت و توبه کرد. مسیح در پاسخ به این امر اعلام کرد که در بهشت با او خواهد بود. با این کار، پسر خدا تأیید کرد که هر کس بدون توجه به سبک زندگی، شانس رفتن به بهشت را دارد. فقط توبه خالصانه مهم است و این معنای درک جمعه خوب است که در اناجیل به تفصیل توضیح داده شده است.
جالب هست! این نوع اجرا برای مدت زمان طولانیو عذاب برای محکومان افزایش یافت، اما از آنجایی که پس از جمعه بزرگ، عید فصح فرا رسید، که برای همه یهودیان مهم بود، کاهنان پیلاطس را متقاعد کردند که به محکومین اجازه دهد تا پاهای خود را بشکنند تا مرگ سریعتر فرا رسد. با این حال، مسیح بر روی صلیب مرد، نه منتظر مرگ. در جریان دوم، محکومان به اعدام معمولاً با نیزه خنجر می شدند که با سارقان انجام می شد.
معجزه برای جمعه خوب
وقایع این روز خیلی دیرتر از آن بود که قابلیت اطمینان آنها را تضمین کرد، اما کتاب مقدس نشان می دهد که وقتی مسیح در روز جمعه خوب بر روی صلیب بود، تاریکی بر روی زمین نازل شد. و نور تنها پس از مرگ او ظاهر شد.
همزمان با این لحظه در معبد اورشلیمپرده ای که محل خدمت را از جایی که سالی یک بار کاهن اعظم برای خدا قربانی می کرد جدا می کرد، خود به خود از وسط پاره شد. اعتقاد بر این است که به این ترتیب مسیح پرده بین مردم و خدا را از بین برد.
منجی را از صلیب پایین آوردند و در غاری گذاشتند که معجزه رستاخیز در آن رخ داد؛ او شاگردان نزدیکی بود. اما این اتفاقات پس از پایان روز جمعه رخ داد. یکی از معجزات این روز، کفن است که از آن زمان ها حفظ شده است، که در آن زنان مرموز بدن مسیح را می پیچند. کانتور بدن او روی تکه بافت حفظ شده است. این کفن در اورشلیم نگهداری می شود و هر سال در جمعه بزرگ در معرض دید عموم قرار می گیرد.
خدمات بازدید
بر هر مؤمنی واجب شمرده می شود. در روز جمعه است که کفن بیرون آورده می شود که لمس آن برای احساس تمام وزن قربانی مسیح ضروری است.
در مجموع، سه سرویس در روز بازدید می شود، یعنی. یک فرد بیشتر روز را در کلیسا می گذراند. اهمیت دیدارها به این دلیل است که بخش‌های مختلف اناجیل در مراسم خوانده می‌شود، بنابراین در طول روز است که جوهر جمعه خوب و آخرین ساعات زندگی منجی آشکار می‌شود.
سنت های جمعه خوب
- در روز جمعه، مسیحیان ارتدوکس با شرکت در مراسم ویژه برای نجات روح خود دعا کردند. 12 شمع از معبد آورده شد که قرار بود در خانه بسوزد. اعتقاد بر این بود که به این ترتیب اتاق تمیز می شود و فیض بر ساکنان آن نازل می شود.
- آنها با این شمع ها بررسی کردند که خانه چقدر از نظر معنوی تمیز است. اگر شمع ها به شدت دود می شد و دود سیاه بود، به این معنی بود که آسیب به خانه وارد می شد.
- با توجه به ممنوعیت کار، این خرافات وجود داشت که به هیچ وجه نباید شستشو دهید. لکه های خون روی چنین لباس های زیر انتظار می رفت.
- آنها سعی کردند خاکستر جمعه را از اجاق ها ذخیره کنند، اعتقاد بر این بود که تقریباً همه بیماری ها را درمان می کند و همچنین از چشم بد محافظت می کند.
جمعه خوب: بایدها و نبایدها
ممنوعیت اصلی روز برای هر نوع فعالیتی است. اعتقاد بر این بود که همه آماده سازی ها برای عید پاک باید در پنجشنبه بزرگ تکمیل می شد. در این روز آنها خانه را تمیز می کردند، با تمام کارهای خانه کنار می آمدند و همچنین کیک عید پاک می پختند و تخم مرغ رنگ می کردند. فرض بر این بود که در روز جمعه هیچ چیز نباید از دعا و اندوه برای نجات دهنده مصلوب شده منحرف شود. بعد از عید پاک می رود.
این ممنوعیت شامل همه انواع کارها می شود، مهم نیست که در خانه در باغ مورد نیاز باشد. تنها استثنا، تغذیه دام بود، اگرچه پیوند زنبورها به کندوها نیز به دلایلی غیرممکن بود. آنها معتقد بودند که اگر در این روز بکارید، هیچ چیز از چنین محصولی رشد نخواهد کرد.
سخت ترین پست در روز جمعه خوب به همین دلیل، آب دهان به زمین ممنوع شد. این می تواند منجر به از دست دادن کل محصول شود. رابطه بین فقدان تربیت، جمعه خوب و مذهب به طور کلی به سختی قابل مشاهده است، اما مردم در سال های نه چندان دور به همه اینها اعتقاد داشتند و سعی می کردند آداب و رسومی را که توسط خودشان ابداع شده بود، رعایت کنند.
هر گونه سرگرمی یا لذت های نفسانی قابل قبول نیست. حتی خندیدن هم ممنوع بود. اعتقاد بر این بود که اگر در این روز غم انگیز بخندید، پس همه سال آیندهانتظار شکست خواهد داشت
مهم! مؤمنان عمیق سعی می کنند در این روز شسته نشوند و دوش نگیرند و همچنین چیزی نخورند تا چیزی از غذای معنوی منحرف نشود. هر چند در ریتم زندگی مدرنتصور چنین سازماندهی فرآیند تا حدودی دشوار است، زیرا از حل مسائل روزمره و همچنین بازدید از کار گریزی نیست.
نشانه هایی برای جمعه خوب
پی بردن به روز جمعه خوب، توصیف آن در یک کلمه آسان نیست، باید نشانه ها را ذکر کرد. در ارتدکس، دین و بقایای بت پرستی به شدت در هم تنیده شده اند، به همین دلیل پیش بینی های مشخصه آینده در بسیاری از چیزها جستجو می شد. برای اینکه بفهمید برای سال آینده چه چیزی بپزید، لازم بود صبح از خواب بیدار شوید و بدون صحبت با کسی، به سمت پنجره بروید.
بسته به آنچه در خارج از پنجره دیده می شد، انتظار داشتیم:
- اگر پرنده ای روی شاخه نشسته بود، آشنایان جدید.
- اخبار ناخوشایند هنگام نگاه کردن به یک سگ در حال اجرا؛
- رفاه مادی اگر گربه از خانه عبور کند.
- سلامتی وقتی مرد جوانی در خیابان راه می رفت.
- بیماری یا مرگ هنگام نگاه کردن به یک فرد معلول یا یک معلول.
اکثر ایده جالباین فکر وجود داشت که اگر برای سه سال در روز جمعه خوب چیزی وجود نداشته باشد، می توان چنین صحنه سازی ویدیویی را در بسیاری از برنامه ها و حتی یافت. فیلم های بلندسپس وحی بر شخص نازل می شود. و بعد از آن گویا باید لحظه مرگش را ببیند.
و این نمونه دیگری است از اینکه چقدر می توان دین و تعصب را در هم آمیخت. اگرچه بیشتر داده ها و روایات هنوز در گذشته باقی مانده اند، اما اکنون نیز ذکر شده اند، اما اطلاعات مربوط به آنها را می توان متناقض یافت.
به عنوان مثال، در بیشتر منابع نوشته شده است که همه آماده سازی ها برای عید پاک در روز پنجشنبه به پایان می رسد، که به آن پاک می گویند، اما در عین حال گاهی اوقات می توانید ببینید که تنها استثناء قوانین در مورد ممنوعیت کار فقط به تهیه کیک مربوط می شود. . اما اگر در نظر بگیریم که این شغل طولانی و پر دردسر است، فرض بر این است که مهماندار را از حضور در مراسم دور می کند و این درست نیست. بنابراین اکثر ممنوعیت ها توضیحی کاملاً منطقی دارند.
بنابراین، برای مؤمن، جمعه خوب همچنان سنت و فال نیست، همچنان که نهی نیست. محتوای دومی در حال حاضر آشکار است، زیرا به پایان می رسد هفته مقدس... اول از همه، جمعه توبه، دعا و انتظار پیروزی ایمان است که در لحظه نزول آن در معبد اصلی اورشلیم رخ می دهد. آتش مبارکو آشکار می شود که بشریت بار دیگر برای همه گناهان آمرزیده شده و زندگی ادامه دارد.
بحث (1)
