چرا کاتولیک ها نمی توانند در یک کلیسای ارتدکس باشند؟ آیا ورود مسیحیان ارتدکس به مسجد امکان پذیر است؟
سوالات متداول جالب در مورد رفتار در کلیسای کاتولیک و روابط بین ادیان.
من ارتدوکس هستم، اما واقعاً می خواهم از یک کلیسای کاتولیک دیدن کنم. من می توانم آن را انجام دهم؟ چگونه باید در آنجا رفتار کنم؟
بله، درهای کلیسا به روی همه باز است، صرف نظر از ایمانی که اظهار می کنند یا اصلاً اظهار نمی کنند. شما می توانید با آرامش وارد کلیسای جامع شوید و آن را تحسین کنید، به ارگ گوش دهید، فقط در سکوت بنشینید، اگر هنجارهای رفتاری را در آنجا نقض نکنید، هیچ کس بیرون نخواهد آمد. مکان عمومی... هیچ کس از شما نمی پرسد که آیا کاتولیک هستید یا نه و نمی جوشد که کار اشتباهی انجام می دهید. (خب، معمولاً به این دلیل است که اهل محله برای مدت طولانی و سرسختانه بزرگ می‌شوند، البته هر اتفاقی ممکن است بیفتد. زمانی در بلاروس با بی‌ادبی مواجه شدیم).
در مورد اینکه کاتولیک ها معمولاً در کلیسا در هنگام خدمات الهی و خارج از آن چگونه رفتار می کنند.
لباس پوشیدن: رایگان. برای خانم ها هم دامن و هم شلوار قابل قبول است. وجود روسری اختیاری است. اما باید متواضعانه لباس بپوشید: شانه ها بسته است، دامن تقریباً از زانو (به اصطلاح دفتر) و پایین است. لباس هایی با کتیبه ها و نمادهای مبهم تشویق نمی شوند.
در ورودی معبد معمولاً یک یا دو کاسه وجود دارد آب پر برکت... قبل از ورود به سالن عبادت، کاتولیک ها انگشتان خود را در آنجا فرو می کنند و اجرا می کنند علامت صلیب... این به یاد غسل تعمید ما انجام می شود. خواهر دیگری در کلاس درس به ما گفت که از این طریق از خدا می خواهیم که شیطان را از ما دور کند که بعد از ما برای وسوسه وارد می شود.
وقتی وارد معبد شدند، قاعدتاً محراب و صلیب جلوی چشمان ما بود. از روی احترام، هرکس وارد می شود به صلیب تعظیم می کند. برخی هنوز زانوی راست خود را خم می کنند، اما این کار در همه جا ضروری نیست، بلکه فقط در جایی که خیمه (محلی که هدایای مقدس - بدن و خون مسیح در زیر نان قرار گرفته است، که نشان دهنده حضور خدای زنده در جهان است) لازم نیست. معبد) در محراب است. جایی که به جای دیگری برده شود، زانو زدن لازم نیست. ما هدایای مقدس را در نمازخانه جانبی داریم، اما من هنوز زانو می زنم زیرا این کاری است که بیشتر انجام می دهند. بله، این نیز ترجیح شخصی من است - شکل مسیح روی صلیب در حال حاضر بسیار طبیعی است، متفاوت از آن بیرون نمی آید.
اگر از کنار Tabernacle عبور کنند، که با چراغ خاموش شدنی که در آن نزدیکی می سوزد (معمولاً چنین چراغ قرمز) قابل تشخیص است، هر بار زانوی راست خود را خم می کنند (به طور کامل، و نه یک knixen، که فقط یک تقلید است). آنها این کار را از روی عشق و احترام به خدایی که در آنجا حضور دارد انجام می دهند. با این حال، اگر به چنین حرکتی عادت ندارید، می توانم پیشنهاد کنم که علامت صلیب و تعظیم کوچکی به زمین بزنید، یعنی زمانی که با دست به انگشتان پای خود می رسید. علامت صلیب را می توان به روش ارتدکس و به طور دقیق تر به روش بیزانسی انجام داد. احتمالاً بسیاری از مردم می دانند که کاتولیک ها از روی شانه اشتباه عبور می کنند، اما دقیقاً مانند این: دست در قایق، ابتدا روی پیشانی، سپس روی شکم تقریباً در ناحیه شبکه خورشیدی، شانه چپ، شانه راست. آنها به روش های مختلفی خاتمه می یابند: من شخصاً کف دست باز خود را روی ناحیه قلب می گذارم که برای من به معنای دعوت از طرف خداوند به روح من است، اما برخی ممکن است ژستی انجام دهند که گویی می خواهند خود را فشار دهند. صلیب سینه ای، یا می توانند انگشتان خود را ببوسند (اما معمولاً روسی زبانان و لهستانی ها این کار را نمی کنند) یا به سادگی دست خود را بدون حرکات خاصی پایین بیاورند. خیلی تاریخی اتفاق افتاد رایج ترین راه برای ایجاد علامت صلیب در میان کاتولیک ها لاتینمراسم گذر زندگی در روسیه. بله، بیش از یک مراسم در کلیسای کاتولیک وجود دارد. اما معمولاً او با این آیین همراه است که برای همه از فیلم های مختلف آشنا است. اما دیگران وجود دارند - همان ارمنی که خدمت الهی کلیسای گریگوری ارمنی را کاملاً تکرار می کند. یا سنت های مختلف بیزانسی، که بر اساس آن مراسم عبادت در کلیساهای ارتدکس انجام می شود. و بسیاری دیگر متفاوت. بنابراین کاتولیک های آیین بیزانسی علامت صلیب را به عنوان ارتدکس نشان می دهند، بنابراین، در این مورد، هیچ کس به شما نگاه کج نمی کند. مهمترین چیز این است که آن را با دعا در قلب خود انجام دهید، و دقیقا چگونه مهم نیست. وجود ندارد «پرهیزگارترین و راه درست"، اما هر روش نماد خود را دارد. همین. بله، همین است! یک مرد وجود دارد که به طور کلی با "دو انگشت" خود را مانند مومنان قدیمی به هم می زند، زیرا سعی می کند از سنت پیش از نیکونی پیروی کند. و نه. کسی سنگ پرتاب می کند و آیا زمانی هست که دیگران حواسش را پرت کنند؟
با این حال، اگر توریست باشید، هیچ کاری نمی توانید انجام دهید، هیچ کس دوباره کج نگاه نمی کند و اظهار نظر نمی کند، زیرا کارهای کافی برای انجام دادن وجود دارد. اما احتمالاً اگر خود را مسیحی می‌دانید و بدن و خون مسیح برای شما یک عبارت خالی نیست، احترام گذاشتن به سنت برای شما و کسانی که نزدیک هستند خوشایندتر خواهد بود. اما شما نباید تحت فشار کاری انجام دهید، زیرا کسی شما را مجبور نمی کند.
می‌توانید روی هر یک از نیمکت‌ها بنشینید، اما اگر اولین بار است، نشستن روی نیمکت اول را توصیه نمی‌کنم، زیرا ماس یک نشستن غیرفعال در جای خود نیست، اما ندانستن چه کاری و چه زمانی انجام دهید. به ناچار توجه را به خود جلب می کند و حواس را پرت می کند ... برای کسانی که به عشای ربانی نمی روند، بهتر است از راهروی مرکزی دورتر بنشینند (نزدیک به ستون ها یا دیوار، اگر خروجی در دو طرف است، سپس در مرکز نیمکت بنشینند) تا مزاحم نشوند. با کسانی که بیرون می آیند و هیاهو ایجاد نمی کنند. در "قفسه ها" در پایین نیمکت ها، می توانید فقط با زانو بلند شوید، بنابراین پاهای خود را در چکمه باید روی زمین نگه دارید. در صورت مشاهده می توانند برای این موضوع تذکر بدهند.
رفتار در حین خدمت: شما نباید در طول مراسم عشا در معبد حرکت کنید، مگر اینکه نیاز جدی وجود داشته باشد. اگر بوجود آمده است ، توصیه می شود در امتداد راهروهای جانبی بروید و نه در امتداد راهروهای مرکزی. اگر مستقیماً عکس آن را نخواستید، بلکه فقط از محل خود می توانید در حین سرویس عکس بگیرید. شما نباید در اطراف معبد بدوید. صدای موبایل را خاموش کنید.
در مورد اعمال مذهبی: برای کسانی که کاتولیک نیستند، بخصوص چیزی جز رفتار شایسته تجویز نمی شود. اما حداقل مورد نظر: وقتی همه چیز درست شد برخیز و بنشین. این نشان دهنده احترام به آنچه اتفاق می افتد است. شما همچنین می توانید با تحت الشعاع قرار دادن خود با علامت صلیب در زمان مناسب مشارکت خود را در آنچه اتفاق می افتد نشان دهید. این دو بار انجام می شود. در ابتدای مراسم عشای ربانی، زمانی که کشیش می گوید: "به نام پدر و پسر و روح القدس" که همه به آن "آمین" پاسخ می دهند و تعمید می گیرند. شما می توانید آن را به روش دیگران یا به روشی که به آن عادت دارید (به روش ارتدکس) انجام دهید. بار دوم که آنها این کار را انجام می دهند زمانی است که کشیش در پایان خدمت همه را برکت می دهد: "خدای متعال پدر و پسر و روح القدس شما را برکت دهد." همه دوباره "آمین" پاسخ می دهند و علامت صلیب را می گذارند.
وقتی همه به زانو در می آیند، پس اگر تمایلی برای انجام همان کار وجود نداشته باشد، نمی توانید آن را انجام دهید. بهتر است هیچ کاری انجام ندهید تا تحت فشار. ما اغلب کسانی را داریم که به دلایلی نمی خواهند این کار را انجام دهند، سرپا می مانند. البته می توانید بنشینید. آنها البته نمی زنند و حتی توجه هم نمی کنند، اما باید در نظر داشت که این لحظات از مهمترین آنها هستند. با درک این موضوع، مطابق با روحیه درونی خود عمل کنید.
اگر می‌خواهید خدمت الهی را با جزئیات بیشتری درک کنید، می‌توانید یک کتاب دعا بخرید، جایی که لزوماً مناسک توده مقدس وجود دارد، یا می‌توانید آن را در اینترنت پیدا کنید.
به طور کلی، آزادانه رفتار کنید، اما در محدوده نجابت، و هر چیز دیگری اختیاری است. شما می توانید کاری را انجام دهید که دیگران انجام دهید، یا هیچ کاری نمی توانید انجام دهید و فقط مشاهده کنید، اما در آنچه اتفاق می افتد دخالت نکنید.
چیزی که بی ادبی محسوب می شود:
- پشت به خیمه بایستید، زیرا این نشان دهنده بی احترامی است. می‌توانید هنگام رفتن، پس از زانو زدن و خداحافظی پشت کنید. شما می توانید سه بار به خود بگویید: "مقدس ترین هدایا - بدن و خون واقعی خداوند ما عیسی مسیح، در جلال باقی بماند." این قانون نانوشته است. اگر این کار را نکنید، سرزنش نمی شوند، اما بی ادبی محسوب می شود.
-وقتی مردم در حال دعا هستند در معبد صحبت کنید. بهتر است به ایوان بروید.
- نزدیک شدن به کشیش زمانی که او با کسی صحبت می کند، زیرا گفتگو می تواند شخصی باشد، نه برای گوش کنجکاو.
-بدون در زدن وارد قربانگاه (اتاق کشیشان) شوید، زیرا در آنجا باز هم می توان برخی مسائل شخصی را حل کرد.
-پاهای خود را روی "زانو" نزدیک نیمکت ها قرار دهید. مردم آنجا زانو می زنند و به راحتی می توانند لباس های خود را کثیف کنند.
-در حین سرویس رفت و آمد کنید و موبایل خود را خاموش نکنید. حواس دیگران را پرت می کند و منحرف می کند.
- عکس گرفتن از مردم در حال نماز. مگر اینکه از دور به جسمی شلیک کنید و شبح یک فرد به طور تصادفی وارد کادر شود که تشخیص آن تقریباً غیرممکن است، اما هنوز باید مراقب این موضوع باشید. به هر حال این یک لحظه بسیار شخصی است. و بنابراین معمولاً فیلمبرداری آماتور برای آرشیوهای شخصی در معبد مجاز است.
-این اساساً اشتباه است که یک کشیش را "پدر مقدس" خطاب کنیم، زیرا فقط در مورد پاپ صدق می کند. چیزی شبیه عنوان و یک کشیش معمولی به سادگی "پدر" یا "پدر و نام" نامیده می شود، البته اگر او را بشناسید.
چه کاری را نباید انجام داد:
-به قسمت محراب بروید. این حق کشیشان و وزیران است. خوب، و همچنین کسانی که تمیز کردن را انجام می دهند. و عوام عادی اگر از منبر خواسته شود جلوتر از منبری که از آن چیزی می خوانند یا می خوانند نمی روند. وزرا گاهی وقتی بدون جلیقه به محراب می‌روند سرزنش می‌شوند. با این حال، مکانی که در آن محراب قرار دارد، که مسیح هر روز برای ما می میرد، باید مورد احترام و احترام قرار گیرد. اتفاقا من یک بار در قسمت محراب بودم. خواهران راهبه برای تمیز کردن تزئینات کریسمس کمک خواستند. دوست داشتم از آنجا به سالن نگاه کنم، اما، افسوس، معمولاً اینطور نیست. :) پس اگر تمیز نمی‌کنید و گربه‌ای را که در آنجا دویده است بیرون نمی‌آورید، نیازی به رفتن به محراب ندارید.
در هر معبد "غرفه" مخصوصی وجود دارد که شامل یک زانوبند و مکانی پشت در است که کشیش در آن پنهان شده است. در اینجا اعتراف پذیرفته می شود. معمولا در هنگام توده. اگر با دقت گوش کنید، مهم نیست چقدر آرام صحبت می کنند، باز هم می توانید صداها را بشنوید. اندام البته غرق می شود اما اگر نزدیک شوید می توانید اسرار دیگران را بشنوید که اگر همین قصد را داشته باشید گناه بزرگی است. اگر تصادفی باشد، گناهی در کار نیست، اما حتی در آن صورت راز اعتراف به شما هم سرایت می کند. تحت هیچ شرایطی به کسی بگویید که به طور تصادفی شنیده اید. در غیر این صورت باز هم گناه بزرگی است. بنابراین، اگر می بینید که چراغ در اعتراف روشن است و شخصی در آنجا صحبت می کند، باید از گوش خارج شوید.
هر کسی که کاتولیک نیست نمی تواند به عشای ربانی بیاید. یعنی وقتی می بینید که همه بلند شدند و رفتند پیش کشیش که چیزی به آنها می دهد، شما باید در جای خود بمانید. این قاعده مخصوصاً در مورد عشای ربانی صدق می کند، که فقط توسط کاتولیک هایی که گناه مرگبار را پشت سر خود احساس نمی کنند و اخیراً در حال اعتراف بوده اند، پذیرفته می شود. اشتراک ارتدکس ها در موارد خاص مجاز است، اما این مستلزم برکت است، بنابراین، اگر فقط وارد شوید، پس نمی توانید. اما اگر مردم نه برای عشای ربانی، بلکه به عنوان مثال، برای احترام به یادگارهای یک قدیس یا دریافت برکت ویژه (مثلاً به درخواست سنت بلز برای کسانی که از مشکلات گلو رنج می برند) نزد کشیش می روند، می توانید همچنین اگر می خواهید نزدیک شوید.
-آیا گذاشتن شمع در کلیسای کاتولیک مرسوم است؟ و کجا؟
در سنت لاتین، هیچ شمعدانی به اصطلاح "برای سلامتی" و "برای صلح" وجود ندارد. اما گاهی شمع ها را به نشانه دعا قرار می دهند. معمولاً یک شمعدان مخصوص در معبد وجود دارد. می توانید یک شمع روشن کنید، آن را زمین بگذارید و در همان نزدیکی دعا کنید.
من می خواهم کاتولیک شوم، چه چیزی لازم است؟
اگر تعمید نگرفته اید، باید به زیارتگاه معبد بروید و در آنجا بدانید که چه زمانی کلاس هایی برای آمادگی برای مقدسات آغاز مسیحیت برگزار می شود. شما در کلاس درس پذیرفته می شوید و در طول سال وارد جامعه می شوید و اصول این دکترین را می آموزید و هفته ای یک بار در دوره های تعلیم شرکت می کنید. در پایان این دوره، اگر همه چیز خوب پیش برود و نظر خود را تغییر ندهید، تعمید خواهید گرفت.
اگر قبلاً غسل تعمید گرفته اید، وضعیت کمی متفاوت است. کلیسای کاتولیک هرگونه غسل تعمید در آب را که به نام پدر، پسر و روح القدس انجام می شود، حتی توسط یک فرد غیر روحانی به رسمیت می شناسد. اگر از فرمول صحیح استفاده شده باشد، دیگر نیازی به متقاطع نیست. شما همچنین به زیارتگاه بروید و از زمان شروع کلاس های تعلیم برای کسانی که آماده پیوستن به کلیسای کاتولیک هستند، مطلع شوید. آنها همچنین حدود یک سال دوام می آورند. در پایان یک اعتراف به ایمان، یک اعتراف برای یک عمر (یا دیگری، اگر قبلاً در جامعه خود اعتراف کرده باشید، مشروط بر اینکه یک راز معتبر برای اعتراف وجود داشته باشد)، پس از آن اولین عشای شما خواهد بود. اگر از یک جامعه مسیحی می‌پیوندید که در آن هیچ آیین تاییدیه معتبری وجود ندارد، باید آن را نیز بپذیرید. (برای همه اعمال می شود، به جز کسانی که از ارتدکس، ایمانداران قدیمی و از کلیسای گریگوری ارمنی، که به عنوان ارتدوکس نیز شناخته می شود، به ویژه برای جوامع پروتستان، زیرا هیچ آیین مقدس معتبری وجود ندارد، به جز تعمید) با این حال، اگر شما غسل تعمید شده اید. در ارتدکس ، سپس آنها به جامعه پروتستان نقل مکان کردند و سپس تصمیم گرفتند کاتولیک شوند ، سپس تأیید تکرار نمی شود ، زیرا قبلاً در غسل تعمید طبق هنجارهای پذیرفته شده در آیین بیزانس تدریس می شد. در هر صورت، تمام موارد بحث برانگیز از طریق راهب معبد حل و فصل می شود.
اگر در مورد تعمید یا عدم تعمید شک دارید، می توانید «تعمید مشروط» را انجام دهید. غسل تعمید تقریباً کامل، تنها با این تفاوت که می گویند: "اگر غسل تعمید نیستی، من تو را تعمید می دهم...". همین کار را می توان انجام داد اگر در مورد اعتبار غسل تعمید که قبلاً انجام شده شک وجود داشته باشد. در این صورت، اگر شخصی غسل تعمید داده شده باشد، واقعاً اولین غسل تعمید وجود دارد و اگر نبود، این شکاف پر می شود.
هزینه کلاس های درس تعلیمی چقدر است و چرا حتی باید در امتحان ایمان شرکت کنید؟
کلاس ها برای تمامی افرادی که قبلا در گروه ثبت نام کرده اند رایگان برگزار می شود. در پایان، ما داوطلبانه در نیات تازه مسلمان‌ها یک پیشکش دسته جمعی دادیم و بس. هیچ امتحانی برای ایمان وجود ندارد. اساساً گفتن این حرف اشتباه است. بله، آنها دانش خود را در مورد اصول دکترین آزمایش خواهند کرد، زیرا وفاداران کلیسا به تنهایی معاشرت نمی کنند. کاتولیک کسی است که می‌داند، می‌پذیرد و حقایق خاصی را که در قالب جزم‌ها بیان می‌شود، می‌داند، می‌پذیرد و اقرار می‌کند، و نه فقط کسی که به کلیسای کاتولیک می‌رود. و سپس زمان تعلیم - نه تنها خواندن یک کتاب آبی غلیظ به نام تعلیم. به نظر می رسد که همه چیز به وضوح نوشته شده است، اما نه تنها باید درک کرد، بلکه باید پذیرفت. شما باید در زندگی خود تجدید نظر کنید و تغییر دهید، و این گاهی اوقات بسیار طولانی است روند دردناک، که به عنوان یک قاعده بدون اختلال نمی گذرد. تعداد آنها را نمی‌شمارم، و نمی‌توان گفت چند نفر دیگر هم خواهند بود. سپس کاتکومن زمان ورود به اجتماع است. شما باید یاد بگیرید که در آنجا زندگی کنید و با سایر اعضا تعامل داشته باشید. برای فردی که تازه وارد شده و کسی را نمی شناسد، سخت است که گیج نشوید. گفتن "به دنبال پدرخوانده" آسان است، اما کجا می توان آنها را پیدا کرد؟ چگونه؟ از این رو، ظاهراً رویه تعیین گیرندگان آغاز شد. و نه تنها در این موضوع. مهم است که نه تنها شرکت کنید، بلکه به نحوی در زندگی محلی شرکت کنید، در غیر این صورت مفهوم "سنگ زنده ای که کلیسا را می سازد" یکسان خواهد شد. و چگونه می توان برای کسی که آمد و بعد از سه مکالمه بدون فکر غسل تعمید گرفت، شرکت کرد؟ (من نیز چنین آرزوهایی شنیدم که این آماده سازی را از انجیر حذف کنم و آن را به توضیح اصل آیین تقلیل دهم). به احتمال زیاد می آید و می رود. زیرا او احساس مال خود نخواهد کرد. چیزی به نام «بحران ایمان» نیز وجود دارد و تنها نخواهد بود. اگر در این لحظه شخصی خود را رد کند ، به احتمال زیاد ، بحران منجر به عقب نشینی به جهان می شود. پس رسالت رسولی کلیسا کجاست؟ می گفت «برو، تعلیم بده و تعمید بده». و در اینجا معلوم شد که آنها چیزی یاد ندادند. آن وقت چه فایده ای دارد؟
در طول کلاس درس یک سال چه چیزی تدریس می شود؟ اول اینکه خدا کیست و چه چیزی به ما داده است، آموزه مسیحی و دیدگاه مسیحی به جهان، مبانی دکترین کاتولیک چیست. خوب، این همه، در واقع. در صورت امکان، آنها راه هایی را پیشنهاد می کنند که زندگی شما را خیلی تاریک کنید.
کسی تعزیه را به عنوان یک تعهد کسل کننده و خسته کننده می داند، از اینکه اینقدر مشغول انتظار برای آن هستند عصبانی می شوند. اما این فرصتی است تا تصمیم خود را بسنجید، بفهمید که واقعاً به آن نیاز دارید، اینکه شناختن خدا برای شما لذت بخش است. اگر کسی تصمیم بگیرد که خیلی طول می کشد، به این معنی است که او به آن نیاز ندارد. او به تصویر دروغین خدا که برای خود ترسیم کرده راضی است، زیرا «هرکس برای خودش تصمیم می گیرد که چه چیزی را باور کند». و این نقض فرمان اول است. با وجود همه عذاب ها و تردیدها، هر بار به این نتیجه می رسیدم که واقعاً به آن نیاز دارم. مسیح با اطاعت بر مرگ و گناه غلبه کرد، ما نیز به همین امر فرا خوانده شده ایم. اگر شخصی نداند که از چه چیزی اطاعت کند، از چه اطاعتی می توانیم صحبت کنیم، زیرا آموزش کلیسا برای او جنگلی تاریک و چیزی انتزاعی خواهد بود؟ همانطور که بسیاری دوست دارند بگویند: "خدا در قلب است، نه در کلیسا؟" او خدا را به عنوان پدر ندارد، کسی که کلیسا را به عنوان مادر ندارد. همه اینها به تفصیل در کتاب مقدس توضیح داده شده است. به هر حال، مسیحی بودن و یکی بودن دو تفاوت بزرگ است. ما در انتخاب آزادیم، اما باید یک بار برای همیشه آن را انتخاب کنیم. اگر در ابتدا مسیری برای خود تعیین نکنید، چگونه به مکانی می رسید؟ بله، بیش از یک بار سقوط خواهد شد، اما فانوس دریایی هنوز قابل مشاهده است. شما باید قبل از غسل تعمید نظر خود را تغییر دهید، نه بعد از آن، زیرا قبلاً خود را به عنوان هدیه به خدا داده اید و دیگر متعلق به خود نیستید. به نظر من این قبلاً سوء استفاده از آزادی است. اما اگر یک ماه فرصت فکر کردن به شما داده نشود، چگونه بفهمید که آیا تصمیم درستی گرفته اید؟
احساسات از بین می روند، تشریفات به عادت تبدیل می شوند، اگر معنایی به آنها داده نشود، جرقه ای از عشق نیست، ایمان مانند برجی از مکعب های رنگی کودکانه فرو می ریزد. ورا یک باغ سبزی است که باید آبیاری شود. و آب دقیقاً کلام خدا و تعلیم کلیسا در مورد حقیقت است. بنابراین فریادهای مربوط به ظلم و تمسخر من را تقریباً هومری می خنداند.
من ارتدوکس هستم، آیا می توانم پدرخوانده کودکی باشم که در کلیسای کاتولیک غسل تعمید داده می شود؟
نه، فقط کاتولیک ها می توانند پدرخوانده باشند. مسیحیان ارتدکس فقط می توانند به عنوان شاهد برای غسل تعمید پذیرفته شوند.
من همسر آینده- کاتولیک، و من در آن غسل تعمید گرفتم کلیسای ارتدکس... آیا برای ازدواج در کلیسا باید ایمانم را تغییر دهم؟
اول، ما یک ایمان داریم - مسیحیت. در مورد تغییر اقرار لازم نیست. ازدواج مختلط مجاز است. برای انجام این کار، پروتکل ازدواج در محله ای که قرار است ازدواج کنید پر می شود و سپس باید از اسقف معافیت بگیرید، یعنی. مجوز ازدواج مختلط اما شما امضا می کنید که مانع از اظهار کاتولیک بودن همسرتان نخواهید شد و او قول می دهد که فرزندان را با مذهب کاتولیک تربیت کند. شما از این قول مطلع هستید. قبل از ازدواج باید به این فکر کنید که چگونه اختلافات بین ادیان را حل می کنید. به عنوان مثال، در مورد دعا و بازدید مشترک از معبد، در مورد تربیت فرزندان، در مورد تقویم تعطیلات کلیسا... اگر شما کلیسا نیستید و مثلاً با شوهرتان به یک کلیسای کاتولیک می روید، پس باید فکر کنید که چرا از ارتدوکس ماندن منصرف شدید؟ اگر آنها کلیسا باشند، وضعیت متفاوت و اختلاف نظرها بیشتر مرتبط خواهد بود و باید قبل از ازدواج در مورد آنها فکر کرد.
من روسی هستم، اما می‌خواهم به کاتولیک روی بیاورم. آیا می توانم این کار را انجام دهم یا روسی باید ارتدکس بماند؟
رازی را به شما می گویم، من هم روسی هستم. و شوهر من روس است. اما چنین جزئیاتی وجود دارد - ما کاتولیک هستیم. ما به دلایل زیادی تصمیم آگاهانه گرفتیم که یکی شویم. شما نمی توانید بگویید که یک روسی باید ارتدوکس باشد، زیرا در کلیسا ملیت معنایی ندارد. "نه یونانی و نه یهودی وجود دارد." اگر استدلال کنیم که این ایمان اجدادی است، پس روس ها باید بت پرست باشند. مسیح برای همه مردم فرستاده شد تا آنها را نجات دهد. اگر اینطور فکر می کنید، پس یک تاتار باید حتما مسلمان باشد و یک هندی یک هندو، اما در این صورت این با مأموریت رسولی کلیسا که در عهد جدید بیان شده است، در تضاد است. (پس بروید، همه ملت ها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید) شما نمی توانید مانع جستجوی حقیقت، تنها بر اساس "ریشه" یک شخص شوید. اگر شخصی حقیقت را در کلیسای کاتولیک یافته باشد، هیچ کس جرات نمی کند او را از ورود به آن باز دارد.
در یک کلیسای ارتدکس، مادربزرگ های شرور آن را دریافت کردند. من آنها را در کلیسای کاتولیک ندیدم. من آنجا را بهتر دوست دارم. آیا می توانم کاتولیک شوم؟
بر اساس برداشت ها و احساسات شخصی، نمی توان به کاتولیک گروید. زیرا آنها نیز می توانند و خیلی زود تغییر کنند. کاتولیک های ارتدوکس بسیار مهربان و با تقوا و کاتولیک های بسیار شرور، تاریک اندیشان وجود دارند. نکته کلی این است که در روسیه این چندان قابل توجه نیست، زیرا ما در اینجا در اقلیت هستیم، اما مشکلات نسبتاً بزرگی در کلیسای کاتولیک نیز وجود دارد. در همان ایتالیا یا فرانسه. بسیاری از ایتالیایی‌ها نمی‌دانند چرا به مراسم عشای ربانی می‌آیند، زیرا فکر می‌کنند این فقط برای خوردن نان مقدس با هم است، زیرا آنها یک جامعه هستند و فرانسوی‌ها مناسب می‌دانند که برای عروسی، غسل تعمید کودکان و اولین آنها با کلیسا تماس بگیرند. عشای ربانی، زیرا سنت های زیبا از زمان های بسیار قدیم پذیرفته شده است، و بنابراین هر روز همه چیز کلیسا را ناسزا می گیرند. این برای مثال است.
اگرچه من برای بسیاری بحث نمی کنم، احساسات خوشایند و احساسات غیر معمول در یک کلیسای کاتولیک به عنوان انگیزه ای برای جستجوی حقیقت عمل کرد. اما با این حال، شخص باید توسط دکترین کلیسا هدایت شود. اگر همه چیز را با هم و جدا قبول کنید، می توانید کاتولیک شوید و اگر حتی یک حقیقت را رد کنید، نمی توانید.
من فقط می خواهم به کاتولیک تبدیل شوم. آیا می توانم به عنوان یک کاتولیک غسل تعمید بگیرم و صلیب کاتولیک بپوشم؟
بله، می توانید، زیرا اصلاً مهم نیست که چه کسی علامت صلیب را انجام می دهد. هر روش فقط حامل یک سنت و نمادگرایی خاص است. صلیب سنت لاتین را نیز می توان پوشید. اما حتی پس از پیوستن، می توانید صلیب سنت بیزانسی را نیز بپوشید، زیرا این شغل شماست که کدام صلیب را ترجیح می دهید. برخی از کاتولیک ها به هیچ وجه آنها را نمی پوشند، بلکه یک کتف یا مدالیون یا حتی اصلاً هیچی به تن نمی کنند. صلیب یک طلسم یا یک طلسم نیست، بلکه صرفاً اعتراف ضمنی ما به ایمان به مسیح مصلوب و برخاسته است.
من هنوز غسل تعمید نداده ام. آیا می توانم تعمید بگیرم و صلیب بپوشم؟
بله، شما می توانید علامت صلیب را انجام دهید، زیرا این اعتراف به ایمان شما به مسیح است. ولی صلیب سینه ایمرسوم است که از لحظه ورود به کاتچومن شروع به پوشیدن کنید، یعنی. هنگامی که از طریق یک مراسم خاص رفتید که در آن تمایل خود را برای غسل تعمید در جماعت ابراز کردید. در پایان، کاتچومن ها بر روی یک صلیب بر روی گردن خود قرار می گیرند و آنها قبلاً اعضای کلیسا به حساب می آیند، "با میل تعمید یافته اند". با این حال، هیچ منعی وجود ندارد، فقط این سنت است، حداقل در محله ما اینطور به نظر می رسید.
کاتولیک ها چگونه به ارتدکس ها نگاه می کنند؟
خب یه سوال عجیب آنها به خوبی رفتار می کنند. به دو دلیل. اول، شما باید با همه، صرف نظر از ملیت، مذهب و موقعیت اجتماعیاز آنجایی که هر شخصی تصویر خداست. و قربانی مسیح برای همه مردم بود. «... چون به یکی از کوچکترین اینها کردی، با من کردی» (متی 25) یعنی همان طور که با شخص دیگری رفتار کردیم، همان طور که با خود خداوند رفتار کردیم، زیرا نمی توانی دوست داشته باشی. خدایی که نمی توانی او را ببینی و در عین حال به همسایگانت که می بینی محبت نکنی. هیچ راهی به سوی خدا وجود ندارد که انسان را دور بزند.
ثانیاً، طبق اعتقادنامه، که خلاصه‌ای از حقایقی است که کلیسا به آنها اعتقاد دارد، «یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می‌کنیم». بنابراین، هر کسی که واقعاً تعمید یافته است، برادر ما در مسیح است.
کلیسای کاتولیک تمام 7 آیین مقدس را که در کلیساهای ارتدکس انجام می شود به رسمیت می شناسد. یعنی اگر ارتدوکس ها بخواهند به کاتولیک بپیوندند، او را دوباره غسل تعمید نمی دهند، مسح و عروسی مجدد نمی کنند، بلکه روحانیون در شأن موجود پذیرفته می شوند. در موارد خاص، کاتولیک ها مجاز به اعتراف و ارتباط با ارتدکس ها هستند، در صورتی که مخالفت نکنند و اصرار بر روی آوردن به ارتدکس نداشته باشند. یعنی اعتقاد بر این است که ارتدوکس ها هنوز در ارتباط با کلیسای کاتولیک هستند، هرچند ناقص. استدلال می شود که اندک برای وحدت کامل کافی نیست.
کجا می توانم یادداشت سلامت یا صلح ارسال کنم؟ و آیا غیر کاتولیک ها می توانند آنجا بنویسند؟
به معنای واقعی کلمه، چنین یادداشت هایی در کلیساهای کاتولیک سنت لاتین وجود ندارد. از آنجایی که این یادداشت‌ها ارتباط نزدیکی با برداشتن ذرات از بره، نان قربانی، روی پروسکومدیا دارند. هر ذره یک نام از یک یادداشت است. در معابد سنت بیزانسی، وجود آنها کاملاً امکان پذیر است، اما من تصور نمی کنم که ادعا کنم. در معابد آیین لاتین "نت" انواع مختلفی دارد. شما می توانید درخواست کنید که یک عشای ربانی را برای سلامتی یا برای استراحت برگزار کنید، یعنی قربانی عشای ربانی این عشاء دقیقاً در این نیت ارائه می شود. شما به قربانگاه نزد کشیش یا راهبه در حال انجام وظیفه می روید، قصد خود را بیان می کنید (ممکن است چندین نام وجود داشته باشد)، تاریخ و زمان مناسبی را ارائه می دهید و کمک مالی می گذارید (مبلغ توصیه شده اسقف نشین ما 350 روبل یا بیشتر است. در هر صورت، مبلغ باید به گونه ای باشد که کشیش بتواند یک روز با آن زندگی کند، زیرا حقوقی دریافت نمی کند، اما از نیازها و کمک ها زندگی می کند و هنوز از روح القدس تغذیه نمی کند؛ احتمالاً نداشتگان. ، می تواند برای مبلغ کمتری توافق کند، و برای همین، اما این نیاز به توافق دارد، و من در مورد آن صحبت می کنم تمرین عمومی). شما می توانید غیر کاتولیک ها بنویسید، به جز مواردی که می خواهید دستور "رکوئیم" را بدهید، مراسم تشییع جنازه، که ارتدوکس ها آن را مراسم تشییع جنازه می نامند، زیرا کسانی که در شکاف هستند از دفن کلیسا محروم هستند و نام آنها را نمی توان در یادداشت کرد. کانون. حداقل به قول can برای من اینطور توضیح داده شد. درست. اما می توان مراسم عشای ربانی را صرفاً با نیت متوفی برگزار کرد. همانطور که به من گفته شد، این دو تفاوت بزرگ هستند.
همچنین فرصتی برای ارائه نام اقوام و دوستان برای "دعای مومنان" وجود دارد که پس از پایان موعظه توسط کشیش خوانده می شود. وزیر (وزیر جوانان) یا شخص دیگری که از او خواسته شده بود این کار را انجام دهد (راهبه یا شخصی از اهل محله که دارای نعمت خواندن است) از منبر نیات مختلفی را می خواند که امروز جامعه در وحدت با کل کلیسا دعا می کند. ، در آن عدد نیت سلامتی و برکت و آرامش الهی وجود دارد. شما فهرستی از اسامی را می نویسید (مذهب این افراد مهم نیست، و همچنین دین شما)، سپس لیست را به محل نگهبانی منتقل می کنید، جایی که این نام ها در کتاب محله در تاریخ ثبت می شود. یک تاریخ معینو زمان. در صورت تمایل می توانید کمک مالی بگذارید، مبلغ به تشخیص شما می باشد.
در محله ما نیز سنت نوشتن یادداشت هایی برای نوونا، یک دعای ویژه نه روزه، به مادر خدا، یاور مسیحیان، وجود دارد. آنها می توانند بسیار متفاوت باشند، گاهی اوقات طغیان های کاملاً رایگان و عاطفی برای کمک به کار و تبدیل گناهکاران، حل اختلافات خانوادگی و مشکلات مالی، قدردانی متفاوت ... بنابراین، کاملاً بجا است که از مادر خدا بخواهیم که دعای لازم را بکند. لطف برای اقوام و دوستان شما فقط باید دقیقا بنویسید که چه چیزی و برای چه کسی می خواهید. به عنوان مثال، "مادر خدا، من برای سلامتی النا و ایگور و درخواست درخواست اولگا، اسکندر، رجینا، برای کمک در کار جولیا." فرقی نمی کند کاتولیک باشند یا نباشند. سپس این پیام در یک جعبه خاص پایین می آید، جایی که تمام یادداشت ها استخراج می شوند و در طول Novena خوانده می شوند. محله های دیگر ممکن است سنت های خاص خود را داشته باشند که من از آنها اطلاعی ندارم.
آبان ماه وقت دعا برای همه اموات است. در کلیساها، تسبیح برای آنها خوانده می شود. می توان فهرستی از اسامی اقوام و دوستان متوفی را نوشت و با اهدای اهدایی به زیارتگاه برد. شما می توانید همه را بنویسید، اما اگر لیست خیلی طولانی است، در صورت امکان، بهتر است آن را به ذکر خانواده ها کوتاه کنید: "همه درگذشتگان از خانواده نویتسکی، پتروف، کراوچنکو و آلا، ماریا، تاتیانا، والنتینا، استانیسلاو، آندری، به عنوان مثال، مانند این. این یادداشت ها در طول دعای تسبیح در ماه نوامبر خوانده می شود.
در چه تفاوت اساسیبین کاتولیک و ارتدکس؟
در برخی جزم‌ها تفاوت وجود دارد، اما مانع اصلی تقدم پاپ است. همه کسانی که او را می شناسند، صرف نظر از سنت مذهبی که به آن تعلق دارند، کاتولیک هستند. همه کسانی که نمی شناسند کاتولیک نیستند. آنها (ارتدوکس ها) حقیقت جزمی یکسانی در مورد مفهوم پاک الهیات و حرکت روح القدس از طرف پدر و پسر (فلیوکوی همیشه به یاد ماندنی) ندارند. با این حال، بسیاری از الهی‌دانان این مشکل را ساختگی می‌دانستند، زیرا ماهیت این است که نه از جانب پدر و پسر در همان زمان، بلکه از جانب پدر از طریق پسر. تنها مشکل ترجمه است. و عقیده کاتولیک برزخ به رسمیت شناخته نشده است، اما آموزه ای در مورد "مصائب" وجود دارد، موانعی که باید ظرف 40 روز پس از مرگ از بین بروند. در هر "مرحله" یک بررسی برای گناهان در برابر حکم خاصی وجود دارد. یعنی مثل دادگاه خصوصی. با این حال، همانطور که به یاد دارم، این آموزش متعارف نیست. اما همه اینها چندان مهم نیست. مهمترین تفاوت در اولویت پاپ است.
چرا عید پاک و کریسمس در زمان های مختلف هستند؟
زیرا کلیسای کاتولیک به تقویم گریگوری پایبند است و ارتدکس ها از تقویم جولیان استفاده می کنند. و اصل متفاوتشمارش معکوس عید پاک مرتبط با چرخه های قمری. اما بیشتر کلیساهای ارتدکس طبق تقویم جولیان جدید زندگی می کنند که تا کنون با تقویم میلادی مطابقت دارد، بنابراین کریسمس را در 25 دسامبر جشن می گیرند. اما کاتولیک های آیین بیزانسی سنت سینودال در روسیه طبق تقویم پذیرفته شده در روسی زندگی می کنند. کلیسای ارتدکس... همه اینها بسیار گیج کننده است، اما تاریخ ها مشروط هستند. مهم نیست چه زمانی جشن بگیریم، مهم این است که چه چیزی را جشن بگیریم.
آیا می توان در کلیسای کاتولیک از خودکشی ها و مردگانی که تعمید نیافته اند یاد کرد؟
این نه تنها ممکن است، بلکه لازم است، زیرا آنها بیش از دیگران به دعا نیاز دارند. درست است، هرگز نمی‌توان اطلاعات موثقی در مورد امکان سفارش مراسم عشای ربانی در نیات متوفی تعمید نیافته به دست آورد. مدام فراموش می کنم از کشیش بپرسم. اما دعای مؤمنان را به راحتی می توان نیت کرد. و حتی ارزش صحبت در مورد دعای شخصی را ندارد. کلیسا دعا را برای کسی ممنوع نمی کند، زیرا نمی توان به طور قابل اعتماد در مورد کسی ادعا کرد که او نفرین شده است و در جهنم است.
چرا در کلیساهای کاتولیک مجسمه به جای شمایل وجود دارد؟
پس بله اینطور نیست. در کلیسای ما یک نماد رحمت الهی، تصویر مادر خدای فاطمه، نماد سنت مقدس داریم. ترزای لیزیو، در کلاس های تعلیم، نمادهایی از مریم باکره، یاور مسیحیان، خانواده مقدس وجود دارد. اما مجسمه ها هم هست. فقط کل سوال در روایات مختلف است. در پایان، دعاها نه به مجسمه یا نماد، بلکه به نمونه اولیه، به کسی که به تصویر کشیده می شود، برمی خیزد، بنابراین فرقی نمی کند کدام تصویر. به عنوان مثال، سنت لاتین در نقاشی شمایل تا حدودی با سنت بیزانسی متفاوت است. اما در کلیساهای کاتولیک یونانی آنها به سنت بیزانسی پایبند هستند، اما، اتفاقا، نمادهای کمی "لاتینی" نیز وجود دارد. اگر تصویر ذاتاً متعارف باشد، شکل آن اصلاً مهم نیست. علاوه بر این، نمادهایی وجود دارد که هم توسط کاتولیک ها و هم ارتدکس ها مورد احترام قرار می گیرند. به عنوان مثال، مادر خدا Ostrobramskaya.
و در خانه نیز تصاویر لاتین شده، تصاویر کاملا لاتین، عکس قدیسین، مجسمه باکره و نمادهای ارتدکس، دومی در پایین ترین قفسه گوشه نماز است. بنابراین، وقتی برای نماز زانو می زنم، دقیقاً هم سطح چشم هستند. بنابراین تصویر مسیح قادر متعال با موفقیت جایگزین تصویر کاتولیک مسیح مهربان برای من می شود، زیرا چهره تقریباً یکسان است و پر از عشق است. و وقتی به مادر خدای هفت تیر نگاه می کنم که هفت شمشیر یا تیر در دل دارد، بلافاصله تصویر قلب پاک او را در خارهای گناهانمان به یاد می آورم. بنابراین در سنت ها بیشتر از آن چیزی که فکر می کنید مشترک است. دو تا صلیب هم در خانه داریم. در آشپزخانه، بالا میز غذاخوری، یک چهارپر کلاسیک لاتین آویزان است و در اتاق، در قفسه بالایی گوشه نماز، یک کلیسای ارتدکس وجود دارد که بر آثار مقدس سرگیوس رادونژ تقدیم شده است که توسط دوستان برای عروسی ما به ما تقدیم شده است. ، نه حتی ارتدوکس، بلکه کاتولیک ها.
چرا برخی از کاتولیک ها بیش از یک نام دارند؟
این یک سنت است. هر چه اسامی بیشتر باشد، مشتریان بیشتری دارند. همچنین اتفاق می افتد که به عنوان مثال، دختری توسط آنا غسل تعمید داده شد و هنگامی که او در سن آگاهانه شروع به پذیرش تأیید کرد، تصمیم گرفت دو نام دیگر را برای خود انتخاب کند، به عنوان مثال، ماریا سوفیا. بنابراین معلوم شد آنا ماریا سوفیا، سه قدیس حامی. اما اتفاق می افتد که آنها توسط آنا ماریا غسل تعمید می گیرند و سپس در تأیید نام سوفیا را می گیرند. نتیجه یکسان است، فقط اطلاعات موجود در شهادت ها متفاوت است. با این حال، اتفاق می افتد که در اسناد رسمی اطلاعاتی در مورد نام اضافی وجود ندارد و شخصی آن را از روی تقوا می پوشد و از مقدسی خاص که خود را به گونه ای خاص با او مرتبط می داند، تجلیل می کند. مثلا اسم وسط من دومینیک است. رسماً کار نخواهد کرد، زیرا آنها در آیین بیزانسی غسل تعمید گرفتند و تأیید همراه با تعمید آموزش داده شد. برخی از رهبانان در طول دوره تنسور نام خود را تغییر می دهند. به عنوان مثال، Carmelites اغلب از نام خانوادگی خودداری می کنند. ترزا مارتین (سنت ترزا مالایا) نام خود را به خواهر ترزای عیسی نوزاد و صورت مقدس تغییر داد، یا مثلاً یک زن کارملیتی می تواند نام خود را نیز تغییر دهد. سنت ادیتا اشتاین در رهبانیت خواهر ترزا بندیکت صلیب بود. (اگرچه، شاید، او توسط ترزا غسل تعمید داده شد، زیرا او از یهودیان بود). اما اکنون نام ادیت به لطف شهادت او در جنگ جهانی دوم قطعاً در تقویم کاتولیک است. همچنین فقط تغییر نام اتفاق می افتد. به عنوان مثال، در جامعه خانواده ماریا، خواهران یک نام جدید توسط ابوت نامیده می شوند. بنابراین خواهران سفیدپوست ما با نام های اشتباهی که ما آنها را صدا می کردیم غسل تعمید گرفتند.
آندری، هیئت تحریریه Pravoslavnaya Zhizn مرتباً سؤالات مختلفی از خوانندگان دریافت می کند. ما اغلب موارد تکرار شونده را انتخاب کرده ایم و می خواهیم آنها را با شما در میان بگذاریم. بیایید با این سوال شروع کنیم: آیا امکان ورود مسیحیان ارتدکس وجود دارد؟ کلیساهای کاتولیک، مساجد؟ چگونه در آنجا رفتار کنیم؟
پولس رسول در یکی از رساله های خود می گوید: "همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست" (اول قرنتیان 6: 12). بنابراین، برای پاسخ صحیح تر به این سؤال، ابتدا لازم است که هدف از بازدید از یک بنای مذهبی هترودکس یا هترودکس مشخص شود. اگر به کلیسا یا مسجد برویم تا ببینیم به اصطلاح افق های فرهنگی خود را وسعت بخشیم، اصولاً در این امر هیچ مذموم وجود ندارد. اگر برای دعا از کلیساهای غیر ارتدکس بازدید می کنیم، باید شصت و پنجمین قانون حواری را به خاطر بسپاریم: «اگر یکی از روحانیون یا افراد غیر روحانی برای دعا به جماعت یهودی یا بدعت گذار وارد شود، از آیین مقدس بیرون رانده شود و از آن تکفیر شود. اجتماع کلیسا."... اما استثنائاتی وجود دارد: در بسیاری از کلیساهای کاتولیک رومی، و همچنین در کلیساهای متعلق به صلاحیت به اصطلاح پدرسالار کیف، زیارتگاه هایی وجود دارد که توسط ارتدکس ها مورد احترام قرار می گیرند. در قانون حواری فوق می آیددر مورد ممنوعیت شرکت در عبادت عمومی همراه با غیر ارتدکس. بنابراین هیچ اشکالی ندارد مسیحی ارتدکسبا یک دعا او این یا آن زیارتگاه واقع در یک کلیسای غیر اعتراف را گرامی می دارد.
در مورد نحوه رفتار در کلیساهای غیر ارتدوکس، تنها یک عامل می تواند قاعده رهبری باشد: پرورش خوب. یک مسیحی ارتدوکس در هر کجا که باشد، باید رفتاری فرهنگی و خویشتن‌دار داشته باشد. علیرغم اعتقادات شخصی خود، ما به هیچ وجه حق نداریم احساسات مذهبی دیگران را به هیچ وجه توهین کنیم، زیرا معیار اصلی که یک مسیحی را متمایز می کند، قبل از هر چیز عشق است. و این معیار توسط خود خداوند ما عیسی مسیح تعیین شد: "از این طریق همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر به یکدیگر محبت کنید" (یوحنا 13:35).
- میتونم تماس بگیرم طب جایگزینمثلا چینی؟
کلیسای ارتدکس هرگز پیشرفت های پزشکی را به عنوان یک مانع معنوی تلقی نکرده است. اما قبل از متوسل شدن به کمک این یا آن "پزشک غیر سنتی"، شخص باید خودش بفهمد که از چه منابعی استفاده می کند، در غیر این صورت می تواند آسیب قابل توجهی هم به بدن و هم به روح خود وارد کند.
یکی از محققین درمان های جایگزین زمانی اظهار داشت که برای مثال چینی ها طب خود را یک دین می دانند. چنین نگرش نسبت به پزشکی باید یک فرد ارتدکس را آگاه کند، زیرا هیچ چیز نمی تواند بالاتر و مقدس تر از دین باشد. علاوه بر این، دانشمندان آلمانی، با بررسی عمل طب سوزنی، آزمایش زیر را انجام دادند: به برخی از بیماران، به اصطلاح، طبق تمام "قانون های" طب چینی سوزن داده شد، در حالی که برخی دیگر، به طور تقریبی، به طور تصادفی، به طوری که نه به اندام های مهم آسیب برساند و آسیب نبیند. در نتیجه، اثربخشی اولین طب سوزنی 52٪ و دوم - 49٪ بود! یعنی عملاً تفاوتی بین طب سوزنی «هوشمند» و «رایگان» وجود نداشت.
با این حال، مسئله استفاده از یک عمل معنوی خاص در پزشکی حادتر است. بنابراین، به عنوان مثال، برخی از "شفا دهنده ها" برای درمان این یا آن بیماری، به بیماران خود پیشنهاد می کنند که از دنیای فیزیکی خارج شوند و به دنیای فوق حسی و فراحسی بروند. اما باید به خاطر داشته باشیم که بدن فیزیکی ما نوعی مانع است که ما را از ارتباط مستقیم مستقیم با دنیای معنوی و به ویژه دنیای ارواح سقوط کرده جدا می کند. برخی از فرقه های شرقی از طیف وسیعی از تمرینات استفاده می کنند که به چنین خروجی به "جهان معنوی" کمک می کند و این عمل باعث تضعیف دفاع ما در برابر شیاطین می شود. قدیس ایگناتیوس قفقازی هشدار می دهد: "اگر ما با شیاطین در ارتباط نفسانی بودیم ، در مدت زمان بسیار کوتاهی مردم را کاملاً فاسد می کردند ، دائماً شر را در آنها القا می کردند ، آشکارا و بی وقفه به شر کمک می کردند و آنها را با نمونه هایی از جنایتکاران دائمی خود آلوده می کردند. و اعمال خصمانه با خدا».
به همین دلیل است که هر «داروی جایگزین» که نوعی ارتباط با عالم معنویت را انجام دهد، حتی اگر به بیماران خود نوید بهبودی جسمانی دهد، در نهایت برای سلامت معنوی آنها خطرناک می شود.
- نرفتن به مجلس اشرار یعنی چه؟
معنای این آیه که اولین بیت از زبور اول کتاب زبور است عمیق و مبهم است. بنابراین، آتاناسیوس کبیر می گوید: «شورای شریران» اجتماع بدکارانی است که می خواهند صالحان را از پیروی از راه خدا منحرف کنند. و قدیس باسیل کبیر تصریح می کند: «نصیحت شریر» انواع افکار پلید است که مانند دشمنان نامرئی بر انسان چیره می شود.
علاوه بر این، بسیار جالب است که در مزمور فوق در مورد مخالفت صالحان با «نصیرت فاسقان» آمده است «در سه بعد» - راه رفتن، ایستادن و خاکستری شدن: صندلی های ویرانگران خاکستری نیست. " به گفته ی سنت تئوفان گوشه نشین، هدف از چنین نشانه های سه گانه هشدار در برابر سه درجه اصلی فرار از شر است: به شکل جاذبه داخلیبه شر (مصوب به گناه)، به صورت تصدیق در شر (ایستادن در گناه) و به صورت مبارزه با خیر و تبلیغ شر (همنشینی با ویرانگر، یعنی شیطان).
بنابراین، رفتن به مجلس بدکاران، هر نوع مشارکت در شر است، چه با فکر، گفتار و یا عمل. به گفته راهب جان کاسیان رومی، برای نجات، شخص باید دائماً خود را کنترل کند و در کار معنوی ورزش کند: بدون دومی هیچ زندگی معنوی وجود نخواهد داشت.
- آیا می توان مثلاً به استراحت رفت پیست اسکیدر روز مولودی؟
بر اساس اندیشه راهب افرایم شامی، هدف از روزه این است که انسان بر شهوات، رذایل و گناهان در خود غلبه کند. اگر روزه به ما کمک نمی کند بر گناه غلبه کنیم، باید فکر کنیم که چگونه روزه بگیریم، چه غلطی می کنیم؟
متأسفانه، از نظر تاریخی، در زندگی یک فرد مدرن، بیشتر تعطیلات در زمان عید مولودی - در تعطیلات سال نو است. هدف از روزه مولودی این است که شخص را برای پذیرایی از مسیح شیرخواره آماده کند که به این دنیا می آید و تبدیل به یک شخص می شود تا هر یک از ما را از قدرت گناه و مرگ نجات دهد. و بنابراین ، مهمترین چیزی که یک مسیحی ارتدکس باید در آستانه کریسمس به آن فکر کند این است که بهترین و صحیح ترین روش خود را برای ملاقات ناجی آماده کند.
تفریحات فعال مانند اسکی اگر با رشد معنوی انسان همراه باشد برای سلامتی بسیار مفید است. در غیر این صورت هیچ سودی از چنین «بازیابی» حاصل نخواهد شد. بنابراین، اگر استراحت ما به ما اجازه نمی دهد که قلب خود را ظرفی شایسته برای خدای زنده قرار دهیم، بهتر است از چنین استراحتی خودداری کنیم.
- آیا زن می تواند مثلاً برای اهداف زیبایی خالکوبی کند؟
برای پاسخ به این سوال، باید تصمیم گرفت: اصلاً چرا به چنین خالکوبی نیاز داریم، چه دلایلی باعث می شود که فرد به ایجاد تصاویر خاصی بر روی بدن خود بپردازد؟
حتی در عهد عتیق گفته شده است: "به خاطر مرده، بر بدن خود را بریده مکن، و نوشته ای بر خود ننویس" (لاویان 19:28). این ممنوعیت دو بار دیگر در پنج کتاب موسی تکرار شده است: در همان کتاب لاویان (21: 5)، و همچنین در کتاب تثنیه (14: 1). موسی از تغییر شکل بدن انسان منع می کند، زیرا چنین عملی توهین به آفریدگار است که به انسان گوشتی زیبا بخشیده است. از نظر تاریخی، خالکوبی نشانه تعلق به یک فرقه بت پرستی است: مردم با کمک خالکوبی امیدوار بودند که از خدایان خاصی برخوردار شوند. به همین دلیل است که از زمان های بسیار قدیم، خالکوبی ها "نفرت برای خداوند" بوده است.
به گفته متروپولیتن آنتونی سوروژ، بدن بخش قابل مشاهده روح است، بنابراین هر تغییر بیرونی در درجه اول نشانه تغییرات درونی و معنوی است که در فرد اتفاق می افتد. ویژگی های اصلی یک مسیحی فروتنی، فروتنی و فروتنی است. به گفته یکی از نویسنده‌های مدرن، خالکوبی، فرار از فروتنی، تلاشی برای ارائه زیباتر خود و احتمالاً با هدف نوعی اغوای دیگران است. بر این اساس، می توانیم یک نتیجه گیری مطمئن داشته باشیم: حتی به ظاهر بی ضررترین خالکوبی ها نیز می توانند آسیب های معنوی جبران ناپذیری را به فرد وارد کنند.
- آیا می توان گوش داد حکم نمازدر راه سر کار هدفون به سر می‌کنید یا از دیسک در ماشین استفاده می‌کنید؟
دعا در درجه اول گفتگو با خداست. و لذا این گفته که با ضبط صوت می توان نماز خواند بسیار مشکوک به نظر می رسد.
متاسفانه، انسان مدرنکه با کمک فناوری های خاص زندگی خود را بسیار ساده کرده است، حاضر است زمان کمتری را به خدا و ارتباط با او اختصاص دهد. از این رو سعی می کنیم با ضبط صوت نماز بخوانیم، عصر را گوش کنیم و نماز صبحدر ماشین یا در راه خانه اما اگر در مورد آن فکر کنید: چقدر می توانیم با دقت به چنین ضبط هایی گوش دهیم؟ چقدر متمرکز می توانیم برای آنها دعا کنیم؟
پدران مقدس همیشه می گفتند: بهتر است از صمیم قلب چند کلمه با خدا بگوییم تا اینکه بدون فکر کردن به او دعای طولانی بخوانیم. خداوند به سخنان ما نیاز ندارد، بلکه به قلب ما نیاز دارد. و او محتوای آن را می بیند: تلاش برای خالق و نجات دهنده خود، یا تلاش برای عزل او، پنهان شدن در پشت یک ضبط صوتی نیم ساعته.
- یک مسیحی ارتدکس هرگز نباید چه کاری انجام دهد؟
ارتدوکس ها قبل از هر چیز باید از گناه بترسند، اما نه به خاطر ترس از مجازات خدا. راهب ابا دوروتئوس می گوید: ترس از خدا به هیچ وجه ترس از خدا نیست که نوعی انتقام از گناهان باشد. ترس از خدا ترس از آزار دادن عشق خدا است که در مسیح آشکار شده است. بنابراین، هر مسیحی ارتدکس باید سعی کند خود را کنترل کند و حتی افکار مرتکب گناه را سرکوب کند، زیرا با گناهان خود، طبق کلام رسول مقدس پولس، خداوند خود عیسی مسیح را دوباره مصلوب می کنیم. با گناهان، هر کاری را که خدا برای نجات خودمان انجام داده است، نابود می کنیم. و این همان چیزی است که باید در زندگی خود از آن بترسیم و اجتناب کنیم.
سفر به اروپا و آمریکای لاتینبه عنوان یک توریست یا در تجارت، احتمالاً بسیاری از خود می پرسیدند: آیا با ارتدوکس بودن امکان بازدید از یک کلیسای کاتولیک وجود دارد و چگونه در آنجا رفتار کنید تا به طور تصادفی چیزی مزاحم نشوید.
قوانین عمومی
در کلیسای کاتولیک هیچ الزام جدی برای وجود ندارد ظاهراهالی محله: فقط به مردان دستور داده می شود که کلاه خود را بردارند، در حالی که زنان می توانند هر طور که می خواهند، اما متواضعانه لباس بپوشند.
کنسرت های موسیقی ارگ اغلب در کلیساهای کاتولیک برگزار می شود که همه می توانند در آن شرکت کنند. عبور از در ورودی مرسوم نیست - خم شدن کمی سر کافی است و قطع کردن صدای تلفن همراه ضروری است.
اگر تمایل به عکس گرفتن وجود دارد، بهتر است از قبل دریابید که آیا انجام آن امکان پذیر است و چه زمانی.
بسیاری از معابد نیز شمع می فروشند. در اروپا گاهی اوقات با برقی جایگزین می شوند که برای کمک مالی روشن می شوند.
شما می توانید علامت صلیب را در یک کلیسای کاتولیک قرار دهید رسم ارتدکس- از راست به چپ
اگر می خواهید با یک کشیش صحبت کنید، باید تا پایان خدمت صبر کنید، از قبل نحوه تماس با او را بدانید و اگر مشغول صحبت است، در حاشیه منتظر بمانید.
هر سوالی در رابطه با معبد را می توان از وزیر پرسید مغازه کلیسایا اهل محله (اما مهم است که در نماز آنها دخالت نکنید).
قوانین رفتار در مراسم توده
مسیحیان ارتدکس می توانند در مراسم کاتولیک شرکت کنند و دعا کنند، اما نمی توانند مراسم عشای ربانی را شروع کنند، به یک کشیش کاتولیک اعتراف کنند.
به طور کلی، با داشتن ساختاری مشابه با کلیسای ارتدکس، کلیسای جامع کاتولیک تا حدودی متفاوت است. به عنوان مثال، هیچ نمادی در آن وجود ندارد، اما یک مانع کوچک وجود دارد که "مقدس مقدس" - پیشبیتریوم را از چشمان اهل محله نمی بندد. این شبیه محراب است که در آن خدمات الهی انجام می شود و هدایای مقدس نگهداری می شود و چراغ همیشه در جلوی آن می سوزد.
صرف نظر از مذهب، ورود افراد غیر روحانی به این سد اکیدا ممنوع است. کاتولیک ها با عبور از این مکان، کمی زانو می زنند یا تعظیم می کنند (البته نه در هنگام خدمت). ارتدکس ها هم می توانند همین کار را بکنند.
اگر دیدید اعتراف در جریان است، نمی توانید به اعتراف نزدیک شوید، بهتر است این مکان را دور بزنید.
شما نمی توانید در طول عشا در معبد قدم بزنید. بهتر است یکی از نیمکت های نماز را بردارید. هر یک از آنها میله های مخصوص زانو زدن در قسمت پایین دارند، بنابراین بهتر است روی آنها در کفش بایستید، بلکه فقط روی زانوها قرار بگیرید.
گاهی هدایای مقدس ("ستایش") برای عبادت بر روی میز محراب آورده می شود. در این زمان نیز ارزش قدم زدن در اطراف معبد را ندارد، زیرا اهل محله، معمولاً زانو زده، در این لحظه دعا می کنند. همچنین، شما نیازی به غسل تعمید ندارید - در آیین کاتولیک این مورد پذیرفته نیست و می تواند توجه افراد دیگر را از دعا منحرف کند.
در این مراسم، قبل از عشای ربانی، کاتولیک ها، با کلمات "درود بر شما باد!"، یک تعظیم کوچک یا دست دادن ایجاد کنید. لطفاً توجه داشته باشید که ممکن است از همین طریق با شما تماس گرفته شود و شما نیز باید به همین روش پاسخ دهید.
اگر در مراسم عبادت شرکت می کنید، اما قصد دعا ندارید، نباید یک نیمکت در کنار نماز اشغال کنید - این ممکن است تداخل داشته باشد، زیرا در لحظات خاصی از خدمات الهی کاتولیک مرسوم است که بلند شوید یا زانو بزنید. بهتر است پشت سر بمانید یا اگر رایگان است یکی از آخرین نیمکت های دور را بگیرید.
هنگام ورود و خروج از کلیسا، کاتولیک ها به یک ظرف کوچک با آب مقدس نزدیک می شوند، انگشتان خود را کمی در آن فرو می کنند و علامت صلیب را می گذارند - این نوعی نماد غسل تعمید پذیرفته شده است. بنابراین، لازم نیست در ورودی معطل شوید تا در این روند اختلال ایجاد نشود.
چه می شود اگر شما شخص ارتدکسو به جاهایی رسید که کلیساهای ارتدکس وجود ندارد؟ یا دوست دارید به عنوان یک توریست از کلیسا دیدن کنید؟ آیا امکان رفتن به کلیسای کاتولیک وجود دارد؟ و چگونه در آن رفتار کنیم؟
کشیشان ارتدکس ادعا می کنند که هیچ چیز مذموم در بازدید از کلیسای کاتولیک برای یک مسیحی ارتدوکس وجود ندارد. اما فقط در صورتی که هدفتان از خواندن نماز در آنجا را دنبال نکنید. این قاعده به هیچ وجه نه با تحقیر نمایندگان دین دیگر، بلکه با احترام به آنها دیکته شده است. تنها استثنائات این قاعده کلیساهای کاتولیک هستند که در آنها بقایای رایج مسیحی قرار دارد.
چگونه در کلیسای کاتولیک رفتار کنیم؟
الزامات ظاهری برای کاتولیک ها به اندازه مسیحیان ارتدکس سختگیرانه نیست. با این حال، شما هنوز نباید با لباس های بیش از حد آشکار در معبد ظاهر شوید. زنان با شلوار و سر برهنه مجاز به بازدید از معبد هستند. اما مردان باید روسری خود را از سر خود در بیاورند.
پس از عبور از آستانه یک کلیسای کاتولیک، یک مسیحی ارتدوکس فقط باید سر خود را کمی خم کند یا طبق عادت خود از خود عبور کند. با این حال، نباید بیش از حد به درهایی که معمولاً در نزدیکی آنها ظروف با آب متبرک وجود دارد، درنگ کرد. در ورودی، کاتولیک ها انگشتان خود را در این ظروف فرو کردند. این تأیید می کند که شخصی که وارد شده است تعمید یافته است. بنابراین، در آنجا معطل نکنید تا اهل محله بتوانند آزادانه این مراسم را انجام دهند.
به جای محرابی که در یک کلیسای کاتولیک به آن عادت کرده ایم، یک پیشبیتریوم وجود دارد. مکانی مقدس است که از آن جدا شده است سالن مشترکتقسیم بندی. رفتن افراد عادی به پشت پارتیشن اکیدا ممنوع است.
نشستن در کلیساهای کاتولیک مجاز است. برای این منظور سالن دارای نیمکت هایی با پله های کوچک در پایین است. این مراحل برای زانو زدن هستند - اما این کار ارزش انجام دادن ندارد.
علاوه بر این، یک شخص ارتدکس (و همچنین یک فرد تعمید نیافته) نمی تواند در عشاء ربانی شرکت کند.
در طول خدمت، شما نباید در کلیسا قدم بزنید، با صدای بلند صحبت کنید، عکس بگیرید. اگر بعد از مراسم می خواهید از کشیش در مورد چیزی بپرسید، در حالی که او با کسی صحبت می کند به او نزدیک نشوید. گفتگو ممکن است محرمانه باشد. و البته نباید خیلی نزدیک باجه های اعتراف بایستید.
24.04.2015
ایمانداران ارتدکس که در شهرهای خود یا در سفر به کشورهای دیگر می بینند تعداد زیادی ازمعابد مسلمان، این سوال را بپرسید - آیا ممکن است یک ارتدکس وارد مسجد شود؟ مجموعه ای کامل از قوانین برای این کار وجود دارد که برای همه ایمانداران و همچنین مسیحیان ارتدکس که می خواهند از مسجد بازدید کنند اعمال می شود. برای پاسخ به این سوال که آیا ممکن است یک فرد ارتدوکس به مسجد برود و قوانین را بیابد، باید به منابع مسلمان مراجعه کرد که به طور مفصل قوانین رفتاری در مسجد را شرح می دهد. همه سؤالات توسط منیر - حضرت بیوسوف که امام منطقه لنینگراد است پاسخ داده شد.
بسیاری از مردم مایل به زیارت مسجد هستند
به فرموده امام منیر، هر مؤمن یا غیر مؤمنی ممکن است بخواهد از مسجدی دیدن کند و طبق اعتقاد مسلمانان، این مکان یکی از بهترین مکان ها برای نماز است. هر مسلمانی در حین اقامه نماز می تواند به مسجد بیاید و روز جمعه برای هر مؤمن مسلمان روز مقدس محسوب می شود و هر هفته نماز جمعه را به جای می آورد. هر مسجد امامان خاص خود را دارد، این همان روحانیون است و همچنین افرادی که اذان می خوانند، علاوه بر این، همیشه یک نگهبان و یک نظافتچی در مسجد وجود دارد.
امام جماعت مسجد با همه کسانی که از معبد دیدن کرده اند ملاقات می کند و می تواند کارهایی را که باید انجام شود توضیح دهد، علاوه بر این، او با مؤمنان نماز می خواند. اذانچی اذان‌دهنده است، از وظایف او می‌توان به برنامه‌ریزی نماز اشاره کرد، همچنین در نماز عمومی کمک می‌کند. سرایدار و سرایدار وظیفه خود را برای محافظت و نظافت معبد انجام می دهند که بسیار مهم است. کل قلمرو مسجد حصارکشی شده است و یک منطقه مقدس در نظر گرفته می شود ، زیرا مؤمنان برای دعا می آیند ، از گناه خلاص می شوند و همچنین سعی می کنند خواندن قرآن را بیاموزند ، این به شما امکان می دهد به خداوند متعال نزدیک شوید. یعنی طبق آموزه های مسلمانان، انسان با رفتن به مسجد، مهمان آن مسجد نمی شود، بلکه به زیارت خانه خالق می رود.
اگر شخصی ارتدکس یا مذهب دیگری باشد، اعتقاد مسلمانان ممنوعیتی برای دیدار نیست، بلکه باید رعایت شود. قوانین ساده... با سخنان امام معروف ابوحنیف شروع شد که می‌گفت پیامبر پس از خطبه‌های خود می‌توانست هیئتی از مسیحیان را در معبد مسلمانان پذیرایی کند، علاوه بر این، در هنگام درگیری، طرفداران اسلام به اسیران کمک می‌کردند و مخفی می‌شدند. آنها در مسجد
بوهای تند ممنوع است
حتما باید بدانید که قبل از بازدید نمی توانید سیر یا پیاز بخورید. این قانون به دلیل بوی عجیب آن اتخاذ شد. نکته این است که اعتقاد بر این است که چنین "رایحه ای" در تمرکز اختلال ایجاد می کند و باعث ایجاد احساسات بد می شود. علاوه بر این، برخی از بوها را می توان در اینجا رتبه بندی کرد - دود تنباکو، عرق، پمادهای مختلف، ادکلن های ارزان. در خانه تعالی نماز حواسش پرت نشود، بوهای تند گیاه نباشد و بعد از خواندن نماز در منزل غذا میل شود.
حتي در حديثي وجود دارد كه يكي از اصحاب پيامبر(ص) داستان جالبي را نقل كرده است:
مسلمانان به محض اینکه خیبر را گرفتند شروع به استفاده از ادویه ای به نام سیر کردند. عصر مسلمانان به معبد رفتند. وقتی پیغمبر سیر بویید، فرمود هر که از این گیاه حتی اندکی بخورد به مسجد نیاید. مؤمنان گمان کردند که رسول خدا سیر را حرام کرده است، اما به سرعت شک و شبهه برطرف شد، زیرا پیامبر فرمود نمی توانم آنچه را که حق تعالی اجازه داده است، حرام کند.
در مسجد نباید از راه نمازگزار عبور کرد
یکی دیگر از قوانینی که باید رعایت کنید، بازدید زودهنگام از مسجد است. با رسیدن به مسجد امکان گرفتن وجود خواهد داشت بهترین مکان، تعداد بسیار کمی از افراد وجود خواهند داشت و سپس همه می توانند تزئینات دیوارها را بررسی کنند، الگوها و موارد دیگر را ببینند. مهم این است که غیر مسلمان در نماز دخالت نکند و نتوان از جلوی سر کسی که نماز می خواند عبور کرد.
یک قانون دیگر وجود دارد، اما می توان آن را رد کرد، اگرچه همه می توانند یادداشت کنند. واقعیت این است که بهترین راه برای رسیدن به معبد مسلمانان پیاده روی است. معمولاً این قانون برای کسانی اعمال می شود که معبدی در نزدیکی خود دارند، در حالی که پیاده روی به آن بسیار آسان است. واقعیت این است که خود پیامبر خواسته است که همه آرام آرام به مسجد برسند تا عجله نشود. به عنوان مثال، در دنیای مدرنبسیاری برای نماز وقت ندارند، بنابراین باید فرار کنند.
علاوه بر این، امام افکار خود را در مورد خود دین بیان کرد و تأیید کرد که ایمان اسلامی به همه جهان یک فرهنگ منحصر به فرد، یک میراث اخلاقی بزرگ و خیلی بیشتر داده است.
بنابراین هر مسلمانی سعی می کند به دستورات خود پیامبر عمل کند. مؤمنان از فرقه های مختلف موظف به رعایت قوانین زیارت مساجد هستند تا همیشه در آنها پاکیزه و آرام باشد. مردم مدرن همیشه عظمت و زیبایی معابد مسلمانان را تحسین کرده اند.
