سلطنت شاهزاده اولگا. دوشس بزرگ اولگا

شکاف در بیوگرافی

شاهزاده اولگا (النا غسل تعمید) بدون شک یک فرد تاریخی است. مقام عالی او در سلسله مراتب حاکم روسها به عنوان همسر ایگور و موقعیت فوق العاده او در تاریخ روسیه به عنوان اولین فرمانروای زن مستقل ، "مادر بزرگ همه شاهزادگان روسی" ، توسط سه منبع مدرن تایید شده است: 1) معاهده با یونانیان در 944 ، که در آن سفیر از "شاهزاده خانم اولگا" ؛ 2) ترکیب کنستانتین پورفیروژنیتوس "در مراسم دربار بیزانس" ، که شامل شرح معروف دو پذیرایی کاخ "الگا روزنا" (به معنای واقعی کلمه: اولگا روسکایا) در قسطنطنیه است. 3) پیام مستمر تواریخ رجینون پریومسکی در مورد ماموریت اسقف آلمانی آلدالبرت به "هلن ، ملکه فرش".

با وجود این ، مهمترین نقاط عطف در زندگینامه او تا به امروز موضوع اختلافات مداوم و ارزیابی مجدد اصلی است. اول از همه ، نسخه های سالنامه ای و حقیقتی زندگی اولگا مورد تجدید نظر قرار می گیرد ، زیرا از دیدگاه تاریخی ، هر دوی آنها چیزی نیست جز مخلوطی از افسانه های نیمه فراموش شده و تفسیر شده ویژه ای که بر دو محور ایدئولوژیک روسیه باستان نقش بسته است. سالنامه ها و شرح حال ، که منشأ "وارانگی" سلسله کیف و سرزمین روسیه و ریشه اصلی "پاکی" مسیحیت روسیه است ، یعنی پذیرش مستقیم آن از یونانیان.

اولین چیزی که در بیوگرافی سنتی شاهزاده خانم کیف جلب توجه می کند ، "عدم استقلال" کامل او است ، به این معنا که مهمترین پارامترهای سنی زندگی اولگا (به جز تاریخ دقیق مرگ - 11 ژوئیه 969) در سالنامه ها منحصراً از طریق بیوگرافی ایگور تعیین می شود. مورد دوم ، همانطور که فرصتی پیدا شد تا قانع شویم ، با توجه به مصنوعی و غیرقابل تصور بودن آن ، راهنمای ضعیفی برای یک زندگینامه نویس است. نقطه شروع مطلق سن اولگا - تاریخ تولد او - در سالنامه وجود ندارد. اولین اطلاعات غیر مستقیم در مورد سن شاهزاده خانم در سال 903 ارائه شده است ، زمانی که طبق محاسبات وقایع نگاری ، او با ایگور ازدواج کرده بود. بر اساس این تاریخ ، برخی از نسخه های Olginiy Zhitiya گزارش می دهند که در آن زمان او حدود بیست سال داشت ، بعید است ، زیرا در این سن ، طبق مفاهیم رایج در آن زمان ، او به طور خودکار به گروه دختران "رسیده" تبدیل شد که نمی توانست روی ازدواج معتبر شاهزاده حساب کند. زندگی چشم انداز اولگا 75 سال زندگی او را اندازه گیری می کند و کتاب درجات نشان می دهد که شاهزاده خانم مبارک ، پس از 42 سال زندگی در ازدواج ، "نزدیک به هشتاد سال" درگذشت. روزنامه نگار مزوریا گزارش می دهد که برخی از کاتبان دانش آموخته او را 88 ساله می دانند.

بنابراین ، گاهشماری-وقایع نگاری تاریخ تولد اولگا را تا قرن 9 پیش می برد ، که زمان آن منطبق با فاصله بین 881 و 894 است. هیچ اعتقادی به او وجود ندارد ، یا به عبارت دقیق تر ، او به چنین ایمانی کور نیاز دارد ، که به گاه نگار اجازه می دهد افسانه همسریابی امپراتور بیزانس را با اولگا ، تحت تأثیر زیبایی شاهزاده خانم کیف ، زیر 955 تحت 955 قرار دهد. به در همین حال ، زیبایی باید در دهه هفتم یا هشتم زندگی می کرد! 1 البته این سنت دارای ریشه های مستقل و خارج از وقایع است و وجود آن کاملاً منشاء دیرهنگام و روشهای ناشیانه بازسازی وقایع نگاری- شرح حال زندگی اولگا را آشکار می سازد 2.

1 N.M. کرامزین ، که داستان خواستگاری را افسانه می خواند ، با این وجود به خوانندگان تاریخ خود اطمینان داد که احتمالاً امپراتور شیفته خرد اولگا بود.
2
(اگر به نظر برگردید ، می توانید تمام یادداشت ها را در انتهای مقاله درج کنید ، به زیر مراجعه کنید)

عروسی ایگور و اولگا ، که گفته می شود در 903 بازی شده است ، نیز باورنکردنی است زیرا تقریباً چهار دهه از تولد اولین فرزند آنها می گذرد. با توجه به این وضعیت ، زمان تولد سویاتوسلاو است که در تعیین سن اولگا نقش تعیین کننده ای دارد ( سانتی متر.: نیکیتین A. مبانی تاریخ روسیه. م. ، 2000. S. 202 ؛ ریباکوف B.A. دنیای تاریخ. قرون اولیه تاریخ روسیه. م. ، 1987. S. 113 ) ما هیچ اندازه گیری معتبر دیگر نداریم. درست است ، "داستان سالهای گذشته" و در اینجا نمی تواند به صحت بی عیب و نقص اطلاعات آن مباهات کند. عبارت "همین تابستان اسویاتوسلاو برای ایگور متولد شد" در زیر 942 قرار داده شده است. سپس ، در معاهده 944 ، وی توسط سفیر خود به عنوان یک شاهزاده تمام عیار معرفی می شود. این بدان معناست که در آن زمان آیین تنشن (برش مو) بر روی او انجام شده بود ، همراه با یک اقدام عمومی - بستن شمشیر و "سوار بر اسب" ، که نماد دستیابی به میراث توسط شاهزاده جوان بود حقوق مالکیت "پدر و پدر". به عنوان یک قاعده ، هنگامی که وارث به سن سه سالگی رسید ، تنظیمی تنظیم شد. در این مورد ، تولد سویاتوسلاو از 942 به 940 - آغاز سال 941 به تعویق می افتد و ازدواج ایگور با اولگا ، به ترتیب ، به 938 - نیمه اول دهه 940 نسبت داده می شود. روزنامه Arkhangelsk Chronicle 3 گزارش می دهد که اولگا در ده سالگی همسر ایگور شد. این امر غیرممکن نیست ، زیرا برای زنان می توان سن معمول ازدواج (12-14 سال) را به میزان قابل توجهی کاهش داد. به عنوان مثال ، از "داستان سالهای گذشته" در مورد عروسی شاهزاده پانزده ساله روستیسلاو روریکوویچ با ورخوسلاوا وسولودوونا هشت ساله (1187) شناخته شده است. بنابراین ، با در نظر گرفتن شهادت نگار آرخانگلسک ، زمان احتمالی تولد اولگا به نیمه دوم دهه 1920 برمی گردد. قرن X اگر این فرض را بپذیریم که در زمان ازدواج او با این وجود ، اولگا از آستانه بزرگسالی زنان عبور کرده بود ، به احتمال زیاد تولد او بین 924 تا 928 اتفاق افتاد. 4

3 A.A. شاخماتوف معتقد بود که این مجموعه سالنامه حاوی "نسخه قدیمی تر ، کاملتر و بازنگری شده کد اولیه" است ( A.A. Shakhmatov درباره مجموعه اولیه سالنامه کیف. M. ، 1897. S. 56).
4 برای دهه 920. نشان می دهد B.A. ریباکوف (نگاه کنید به: ریباکوف B.A. جهان تاریخ. قرون اولیه تاریخ روسیه. م. ، 1987. S. 113).

سرزمین اولگا - پسکوف یا بلغارستان؟

"داستان سالهای گذشته" ظاهر اولگا را در کیف به شرح زیر توصیف می کند: ایگور بالغ هنوز از اطاعت اولگ نبوی اطاعت می کرد ، که "و برای او همسری از پلسکوف ، به نام اولگا آورد".

طبق افسانه ای دیگر ، نام اصلی اولگا پرکراس بود ، "و اولگ به نام خود اولگا نامگذاری کرد" (تواریخ یوآخیم ، که توسط تاتیشچف توصیف شده است). با این حال ، منابع از یک مورد مشابه برای تغییر نام بت پرست به نام بت پرست اطلاع ندارند. اما ما می دانیم که در واقع اولگ و ایگور نبوی هرگز ملاقات نکرده اند ، بنابراین ما حق داریم فرض کنیم که اولگ جای یک خواستگاری واقعی دیگر را گرفت ، که گفتگو در مورد آن در پیش است. در همین حال ، اجازه دهید از خود س askالی بپرسیم: ایگور از همسر معروفش "کجا" آورده شده است؟

در مورد منشاء اولگا ، "افسانه پسکوف" تا به امروز غالب بوده است و وقایع "پلسکوف" را با پسکوف روسی باستان ، که محل تولد شاهزاده خانم اعلام شده است ، یکی می داند. "مطالعات محلی محلی" به اولگا ثبت دقیق تری داد و او را بومی "Vesi Vybutskaya" (روستای Vybutino / Vybuty یا Labutino ، دوازده مایل از پسکوف تا رودخانه Velikaya) کرد. این تناقض با شهادت زندگی را از بین می برد ، که در روزهای جوانی اولگا هیچ اشاره ای به پسکوف نشده بود: "من هنوز تگرگ پسکوف را حمل می کنم." علاوه بر این ، در سنت عامیانه ویبوتینو همچنین به عنوان وطن شاهزاده ولادیمیر اول اسویاتوسلاویچ شناخته می شد ، که "نوعی ارتباط مستقیم بین دو مقدس اول روسیه - برابر رسولان ، مادربزرگ و نوه ، اولگا و ولادیمیر" ایجاد می کرد () E.V. Pchelov شجره نامه شاهزادگان قدیمی روسیه 9 - اوایل قرن 11th M.، 2001.S. 129 ).

نسخه مربوط به ریشه های پسکوف اولگا باید قبل از هر چیز با توجه به منشاء نسبتاً دیر او زیر سوال برود. هرچند هر دو شکل این توپونیم - "پلسکوف" و "پسکوف" - در تقدیرنامه نوگورود I از نسخه های قدیمی و جوان وجود دارد ، با این حال ، در وقایع نگاری نوگورود I نسخه قدیمی تر ، واژه نامه "پسکوف" ظاهر می شود و جابجا می شود قبلی - "Pleskov" - فقط از سال 1352 ، که باعث می شود تاریخ منشاء "افسانه Pskov" نه زودتر از پایان XIV - آغاز قرن پانزدهم. با این حال ، برای اولین بار در شکل کامل آن ، فقط در کتاب درجات (دهه 1560) خوانده می شود ، جایی که بنیاد پسکوف قبلاً به اولگا نسبت داده شده است. این افسانه همچنین به سرعت به یک "واقعیت تاریخی" برای کاتبان قدیمی مسکو تبدیل شد. زندگی اولگینو ، ویرایش شده توسط دیمیتری روستوف (1691-1709) ، اطلاع می دهد که اولگا "از نواگراد به سرزمین مادری خود می رود ، اما او در کل ویبوتسکایا متولد شد و به خویشاوندان خود یاد داد که خدا را بشناسند. اما رودخانه دیگری از شرق ، پسکوف ، که دارای ارزش است ، جریان می یابد ، اما در آن مکان جنگل عالی است و خارپشت ، خارپشت در جای آن موجودات ، شهر عالی و باشکوه است. و بازگشت به کیف ، سفیر کاملاً طلا و نقره است ، سفارش داد شهر پسکوف برای ایجاد و ساکن شدن مردم "[cit. بر: تاتیشچف V.N. آثار گردآوری شده در 8 جلد: تاریخ روسیه. - تجدید چاپ از ed. 1963 ، 1964 - M. ، 1994.T. IV. ص 404).

تغییرات و دیدگاه هایی در مورد منشأ اجتماعی و قومی اولگا انجام شد. از یک فرد معمولی اسلاو ، یک perevoshchitsa در سراسر رودخانه Velikaya ("نه یک شاهزاده یا اشراف ، بلکه از مردم عادی" 5) او زیر قلم تاریخ نویسان و مورخان به "دختر" اولگ پیامبر ، به "نوه" تبدیل شد یا "نوه بزرگ" گوستومیسل ، شاهزاده خانم از طایفه شاهزادگان ایزبورسک ، یا به Helga 6 نجیب اسکاندیناوی.

5 با این حال ، این سادگی خیالی است ، زیرا تضمین عظمت آینده را در خود پنهان می کند. با تبدیل اولگا به یک پولوشوشیتسا ، زندگی در واقع مادرش را به کنستانتین بزرگ ، ملکه ملنا (طبق سنت قدیمی روسیه ، حامی آسمانی اولگا / النا) تشبیه می کند ، که قبل از ازدواج اوت ، دختر یک نگهبان ایستگاه بود ( A. V. Kartashev تاریخ کلیسای روسیه. T. 1.M. ، 2000.S. 120).
6 با این حال ، حماسه ها به دلایلی این را "خود" اولگا / هلگا با نام تحریف شده Alogy می نامند ، بدون اینکه یک کلمه در مورد "واریانس" او بگویند. همچنین مشخص نیست که چگونه هلگای اسکاندیناوی خود را در سرزمین پسکوف پیدا کرد ، که حتی با استانداردهای نورمن ، "مرکزی نبود که مواضع اسکاندیناوی ها قوی بود" ( E.V. Pchelov شجره نامه شاهزادگان قدیمی روسیه 9 - اوایل قرن 11th ص 128).

"افسانه پسکوف" به وضوح تأثیر افسانه دیگری - "وارانگیان" را با مفهوم منشأ دولت باستانی روسیه از سرزمین های شمال روسیه نشان می دهد. هر دوی آنها تقریباً همزمان و دقیقاً در قرون XV - XVI به رسمیت شناخته شد. وارثان کالیتا نام مستعار Rurikovich را به کار گرفتند ، که به آنها اجازه می داد تا به اصالت همسایه روسیه ، از جمله سرزمین های نووگورود-پسکوف ، به عنوان "سرزمین و پدر بزرگ" خود نگاه کنند. در آن زمان اولگا مقدس شد (1547). در نتیجه ، تدوین نهایی نسخه "پسکوف" از منشاء وی و "حقایق" دیگر از شرح حال او در نیمه دوم پانزدهم - سوم اول قرن 16 انجام شد. اما در حقیقت ، مورخ هیچ واقعیت واحدی ندارد که وجود قرون وسطی اولیه را در روابط قوی بین شمال روسیه و جنوب روسیه تأیید کند ، که شخصیت افسانه ای نداشت 7. بنابراین ، جستجوی ایگور برای همسر در ساحل رودخانه ولیکایا ، و حتی "از مردم عادی" 8 ، چیزی بیش از یک خیال شبانی از کاتبان مسکو -نووگورود قرن 15 - 16 نیست. ایگور جوان ، افسانه می گوید ، یک بار "در منطقه پسکوف" شکار کرد و با آرزوی عبور از آن طرف رودخانه ولیکایا ، قایقرانی را که در حال عبور بود صدا کرد. هنگامی که سوار قایق شد ، شاهزاده متوجه شد که دختری با زیبایی فوق العاده در حال رانندگی آن است. ایگور بلافاصله سعی کرد او را فریب دهد ، اما با صحبت های مومنانه و منطقی حامل خود متوقف شد. شرمنده ، افکار ناپاک خود را رها کرد ، اما بعداً ، وقتی زمان ازدواج او فرا رسید ، او به یاد اولگا ، "در دختران شگفت انگیز" افتاد ، و خویشاوند خود ، اولگ نبوی را به دنبال او فرستاد. به راحتی می توان دریافت که یک زن اسلاوی بت پرست در اینجا رفتار ایده آل یک دختر مومن را از برج روسی قرنهای 15-16 ، که طبق سنتهای Domostroi پرورش یافته است ، کپی می کند. اما در یک جامعه بت پرست ، روابط جنسی قبل از ازدواج به عنوان "هتک حرمت" به افتخار دختر تلقی نمی شد (برای مثال ، با پیام نویسنده قرن یازدهم البکری در مورد آداب و رسوم اسلاوها در آن زمان مقایسه کنید: "و هنگامی که دختر عاشق کسی می شود ، به سراغ او می رود و او اشتیاق خود را برآورده می کند "). در فولکلور روسی ، ملاقات در کشتی به معنای پیش بینی عروسی است (نگاه کنید به: Afanasyev A. N. اسطوره ها ، اعتقادات و خرافات اسلاوها. در 3 جلد. M.، 2002. T. I. S. 89).

7 Chronicle گزارش می دهد در مورد مبارزات از شمال به جنوب Askold و Dir ، و سپس اولگ مطمئناً به حوزه افسانه ها تعلق دارد ، "بازتاب رویدادهای بعدی زمان ولادیمیر و یاروسلاو ، که کیف را از نووگورود فتح کردند" ( Lovmiansky X. روسیه و نورمن ها. م. ، 1985. S. 137) به گفته A.A. شاخماتوف ، قدیمی ترین اخبار وقایع در مورد اولگ به هیچ عنوان پایتخت خود را نام نبرد ، جایی که او فتح کیف را انجام داد (نگاه کنید به: A.A. Shakhmatov تحقیقات در مورد قدیمی ترین طاق های سالنامه روسی. SPb. ، 1908. S. 543-544 ، 612).
8 ایده ازدواج با افراد عادی توسط اعضای خانواده های شاهزاده از در ورودی خانه کنار گذاشته شد. روگندا ، با نپذیرفتن ولادیمیر در دست ، داماد را با منشاء اصلی مادر خانه دار سرزنش کرد: "من نمی خواهم روبیچیچ [پسر برده] را بردارم ..." نظافت عنصری از عروسی باستان روسیه است مراسم

"داستان سالهای گذشته" ، در واقع ، هیچ دلیلی برای در نظر گرفتن اولگا پسکویتی نمی دهد. همه ارتباطات اولگا با پسکوف (نه با "پلسکوو"!) در سالنامه محدود است با این اشاره که در زمان نستور ، پسکویت ها یادگاری را که ظاهرا متعلق به او بود - یک سورتمه ، که ، همانطور که از متن وقایع نگار نشان می دهد ، نگه داشته اند. در مسیر دور زدن توسط زمین اولگا نووگورودسکو-پسکوفسایا دریافت کرد. از دیدگاه دانش تاریخی مدرن ، گنجاندن نام اولگا در تاریخ پسکوف - مهم نیست که بنیانگذار آن باشد یا بومی - با انتقاد مواجه نمی شود ، زیرا باستان شناسان جرات نمی کنند شکل گیری این شهر را حتی به تاریخ آغاز قرن 11 محققان بیشتر و بیشتر تمایل دارند که بر این باورند که در قرون IX - X. مرکز قبیله ای Pskov Krivichi نه Pskov ، بلکه Izborsk ( سانتی متر.: V.V. Sedov آغاز شهرها در روسیه // مجموعه مقالات پنجمین کنگره بین المللی باستان شناسی اسلاو. 1-1 م. ، 1987 ) این ضعیف ترین نقطه "افسانه پسکوف" توسط DI Ilovaisky در زمان خود بدون تردید مشخص شد. وی با توجه به تواریخ "پلسکوف" ، منطقی خاطرنشان کرد که "درک Pskov ما در اینجا دشوار است ، پس نه تنها هیچ نقش سیاسی ایفا نکرد ، بلکه حتی به سختی وجود داشت" ( ایلوواسکی دی.ای. منشا احتمالی سنت شاهزاده اولگا و منبع جدید در مورد شاهزاده اولگ // ایلوواسکی D.I. نوشته های تاریخی. قسمت 3 م. ، 1914.S. 441-448 ).

برای مدت طولانی ، راه حل صحیح پرسش درباره محل تولد اولگا با فقدان کامل منابعی که "افسانه پسکوف" را رد می کرد ، مختل شد. اما در سال 1888 ، معمار لئونید (کاولین) نسخه خطی قبلاً ناشناخته از مجموعه A.S. Uvarov را به کار برد - به اصطلاح گاه نگار ولادیمیر کوتاه (اواخر قرن پانزدهم). سپس مشخص شد که در کیوان روس یک نسخه متفاوت "داپسکوف" از منشا "مادربزرگ شاهزادگان روسی" از دانوب بلغارستان وجود دارد. در این متن چنین آمده است: "ایگور اولگ با بولگار ازدواج کرده است ، آنها به شاهزاده خانم نام اولگا را می دهند تا برای او بنوشد و ولمی عاقل باشد" ( لئونید (کاولین) ، معمار. سنت کجا بود دوشس بزرگ اولگا؟ // دوران باستان روسیه. 1888. شماره 7. ص 217 ).

در واقع ، در نیمه اول قرن 10th. تنها یک شهر وجود داشت که نام آن می تواند شکل روسی شده "پلسکوف" را ارائه دهد - پلیسکا بلغاری یا پلیسکوا (در منطقه شومن امروزی). مکاتبات زبانی در این مورد کامل و غیرقابل انکار است. همچنین شواهد تاریخی زیادی به نفع هویت پلیسکا با تواریخ پلسکوف وجود دارد. این پایتخت باستانی پادشاهی اول بلغارستان بارها در منابع نیمه اول قرن 9 - 12 ذکر شده است. (کتیبه خان عمورتاگ ، آثار نویسندگان بیزانسی لئو دیکن ، آنا کمنین ، کیدرین ، زونارا). پلیسکا یک شهر بزرگ و پرجمعیت بود ، با یک معبد بت پرست بزرگ با مساحت بیش از 2000 متر مربع ، در نیمه دوم قرن 9. به یک معبد باشکوه مسیحی بازسازی شد. پلیسکا در سال 893 توسط مجارها سوزانده شد و موقتاً متروک شد و بنابراین محل سکونت پادشاهان و اسقف اعظم بلغارستان به ولیکی پرسلاو منتقل شد. اما شهر ویران شده در ربع اول قرن دهم. احیا شد ، با در نظر گرفتن چهره های برجسته کلیسا و بسیاری از نمایندگان اشراف بلغاری به دیوارهای آن ، و سپس برای مدت طولانی اهمیت یک مرکز فرهنگی و معنوی برجسته را حفظ کرد. البته ، این "پلسکوف" یک نمایشگاه عروس بسیار جذاب تر از روستای خداپسند کریویچی در ساحل متروک رودخانه ولیکایا بود.

شایان ذکر است که لیستهای مختلف داستان سالهای گذشته عبارتهایی در مورد ورود اولگا از پلسکوف به کیف بلافاصله پس از اعلام جنگ ناموفق تزار سیمون بلغارستان با یونانیان و مجارستان است. بنابراین ، هر دو خبر به یک منطقه - بالکان اشاره دارد.

اصل بلغاری اولگا به این معنا نیست که او قومی بلغاری بود 9. واقعیت این است که پیامی از تاریخ نگار 1606 از مجموعه پوگودینسکی وجود دارد: "... با شاهزاده ایگور روریکوویچ در پلسکوف ازدواج کنید ، برای خود شاهزاده اولگا ، دختر تموتارکان ، شاهزاده پولوتسیان بخواند." با توجه به بی نظمی آشکار ذکر پلوتسیان در اینجا ، که فقط در اواسط قرن 11 در استپ های جنوبی روسیه ظاهر شد ، می توان این مکان آسیب دیده را به شرح زیر ترمیم کرد: "... با شاهزاده ایگور روریکوویچ در پلسکوف ازدواج کنید ، برای خود شاهزاده اولگا ، دختر شاهزاده تموتارکان می خواند. "

9 مورخان بلغاری ، با تکیه بر هویت شناخته شده پلیسکا و پلسکوف ، اولگا را بلغاری بومی ، خواهرزاده تزار سیمون (927-888) اعلام کردند (نگاه کنید به: نستور ، معمار. آیا شاهزاده Svetoslav Igorevich از کیف در خانه Si balgarska krv بود؟ // فرهنگ معنوی. 1964. شماره 12. S. 12-16؛ او همان است. بالگارسکیات تزار سیمئون و کیوان روسیا // Dukhovna Kultura. 1965. شماره 7-8. S. 45-53؛ Chilingirov S. Kakvo e به افراد دیگری تجدید نظر کرد. صوفیه ، 1941) A.L. نیکیتین ، یکی از حامیان روسی نسخه بلغاری ، تنها از شخصیت عموی اولگا راضی نیست. او می نویسد: "بازبینی گاهشماری سنتی داستان سالهای گذشته در رابطه با اولگ ، ایگور و اولگا ،" احتمال وجود چنین رابطه نزدیک بین دومی و سیمئون را مشکوک می کند ... "( نیکیتین A.L. مبانی تاریخ روسیه م. ، 2000. S. 210) اما به نظر می رسد واقعیت اصلی منشاء اولگا از پلیسکا بلغاری است ، که به نوبه خود به عنوان "شواهد بی چون و چرای خویشاوندی او با خانه سلطنت پادشاهی اول بلغارستان و مستقیماً با تزار پتر سیمونوویچ زنده آن زمان" ( پسر و وارث تزار سیمئون - S. C..)..." (در همان مکان. ص 218) در تأیید این امر ، دانشمند به افتخارات همراه با دو پذیرایی اولگا در کاخ کنستانتین پورفیروژنیتوس اشاره می کند: و امپراتور ، او با "دومی که می خواست" صحبت کرد (" در همان مکان. ص 217) زنجیره شواهد زیر ساخته شده است. پیتر سیمئونوویچ با ماریا-ایرینا ، نوه امپراتور رومانوس اول لاکاپین (944-944) ازدواج کرد. "در این مورد اولگا / الگا متعلق به امپراتور (کنستانتین پورفیروژنیتوس - S. C..) ذاتی است ، به همین دلیل است که در اتاقهای داخلی کاخ ، جایی که سفیران خارجی و به طور کلی خارجیان اجازه نداشتند دریافت شد "(( در همان مکان. ص 218) در اینجا ذکر این نکته ضروری است که اولگا هنوز نه سفیر بود و نه "به طور کلی خارجی" ، اما به عنوان رئیس یک دولت مستقل به قسطنطنیه آمد و بنابراین ، با دلایل خوب ، می تواند بر توجه ویژه به خود حساب کند. این بدان معناست که افتخاراتی که برای اولگا قائل شده اند نه به خاطر دارایی وی با امپراتور ، و نه به دلیل روابط خانوادگی با سلطنت بلغارستان بوده است ، بلکه با وضعیت وی به عنوان شاهزاده خانم بزرگ روسیه ، "آرخونتیسای روسیه" توضیح داده می شود. بنابراین ، توصیف پذیرش های اولگا توسط کنستانتین به هیچ وجه نشان نمی دهد که او بلغاری خونین از خانواده حاکمان پادشاهی اول بلغارستان بوده است. به هر حال ، اگر او یک شاهزاده خانم بلغاری بود ، مطمئناً در نوزادی تعمید می داد و به سختی همسر یک شاهزاده بت پرست روسی می شد.

اولگا واقعاً متعلق به بالاترین اشراف ، خانواده ای شاهزاده بود. در معاهده ایگور با یونانیان ، او عنوان شاهزاده خانم را دارد و سفیر او بلافاصله به نام سفیران ایگور و سوویاتوسلاو نامگذاری شده است - یک بحث مهم به نفع اشراف قبیله اولگا ، به ویژه اگر به خاطر داشته باشیم که قراردادهای اولگ و سواتاتوسلاو بدون ذکر نام همسرشان. اولگا در "ارمولینسکای کرونیکل" (نیمه دوم قرن پانزدهم) به عنوان "شاهزاده خانم از پلسکوف" نامگذاری شده است. از "داستان سالهای گذشته" مشخص است که پس از عروسی با ایگور ، او سرنوشت خود را دریافت کرد - شهر ویشگورود. علاوه بر این ، روستای اولجیچی متعلق به او بود. متعاقباً ، قسمت سوم ادای احترام جمع آوری شده در "Derevskaya Zemlya" برای نیازهای دادگاه وی استفاده شد. در طول زندگی شوهرش ، اولگا تیم خود را در اختیار داشت. سرانجام ، اولگا در دوران اقلیت سویاتوسلاو و سپس در آن سالها - زمانی که شاهزاده بالغ به دنبال "افتخار" در سرزمین های خارجی بود ، بر کیف حکومت کرد. همه اینها به طور قطع نشان می دهد که او به نوعی نام خانوادگی مستقل تعلق دارد.
اما این "شاهزاده تموترکان" کیست؟

با ارزیابی قرائت مجموعه پوگودینسکی ، باید در نظر داشت که Tmutorokan روسی قدیمی (در شبه جزیره Taman) یک همتای دانوب دارد - شهر Tutrakan ، که هنوز وجود دارد (در قسمتهای پایین رود دانوب ، نه چندان دور سیلیسترا) فرم قدیمی روسی "Tmutarkan" (از مجموعه پوگودینسکی) به وضوح به نسخه بلغاری نزدیکتر است - Tutrakan تا Tmutorokan از "داستان سالهای گذشته". این بسیار مهم است که ظاهر "شاهزاده تموترکان" در متن مانع از ذکر مجدد "پلسکوف" نگارنده مجموعه پوگودینسکی نشد - ما شهری با آن نام در شبه جزیره تامان و در دانوب بلغارستان توتراکان پیدا نمی کنیم. و پلیسکا همسایه هستند. لازم به ذکر است که در قرون XII-XIV در منطقه "Tutrakan" در شمال دانوب ، قسمتی از گروه ترکان پولوتسی واقعاً پرسه می زد. اما زیر قلم یک تاریخ نگار اوایل قرن هفدهم. بدون تردید ، Cumans جای برخی از افراد دیگر را گرفت که در نیمه اول قرن 10 م. ساکن توترکان و اطراف آن.

ما هیچ شواهدی مستقیم از قومیت شاهزادگان توترکان نداریم. اما نکته جالب اینجاست: Tutrakan در منطقه ای قرار دارد که منابع قرون وسطایی به شما امکان می دهد به طور معمول دانوب روس را نام ببرید. در اینجا ، در دانوب بلغارستان ، یک مجموعه کامل از "شهرهای روسیه" وجود داشت که در "فهرست شهرهای دور و نزدیک روسیه" ذکر شده بود (قرن چهاردهم): ویدیچف گراد (ویدین امروزی) ، ترنوف (فعلی ولیکو ترنوو ، در کنار آنها) رودخانه روسیتسا جریان دارد) ، کیلیا (در دهانه کیلیسکی دانوب) ، کاوارنا (50 کیلومتری شمال وارنا) ، و همچنین "در دهانه دنیستر بر روی دریای بلگورود" (بلگورود-دنیستروفسکی مدرن). شصت کیلومتر از توترکان تا دانوب هنوز شهر روسه / روس وجود دارد و نزدیکتر به ساحل دریای سیاه شهر روسیتسا قرار دارد. شاید یکی از این شهرک های "روسی" منظور کاردینال سزار بارونیوس بوده است ، هنگامی که او از "شهر روس ها" نام می برد که در آن پیامبران امپراتور بیزانس ، کنستانتین مونماخ ، سفیران پاپ را که در تابستان 1054 به رم بازگشتند ، ملاقات کردند (ارتباط بین قسطنطنیه و روم توسط دانوب انجام شد) ( سانتی متر.: Ramm B.Ya. پاپی و روسیه در قرون X-XV. م. ، 1959. S. 58 ).

سرانجام ، شواهد مستقیمی در مورد سفیر اولگا به نام ایسخوی وجود دارد ، که البته متعلق به حلقه داخلی شاهزاده خانم بود ، که در معاهده 944 متعلق خود (و در نتیجه ، اولگا) را متعلق به "قبیله روسیه" اعلام کرد. در یکی از فهرستهای Pskov Chronicle (قرن 16) ، گزارش شده است که پدر اولگا روسی بود و مادرش "از زبان وارانگی" ( مکاریوس ، متروپولیتن. تاریخ مسیحیت در روسیه. SPb. ، 1897.T. I. S. 228 ) ، که به نظر می رسد روابط قومی اولگا با پاموری اسلاوی را نیز نشان می دهد. شاید مادر اولگا شاهزاده خانم وندی بود.

بنابراین بسیار محتمل است که شاهزادگان توتراکان "از طایفه روسی" بوده اند.

با بازگشت به نام پدر اولگا "شاهزاده پولوتسیان" ("دختر تموتارکان ، شاهزاده پوولوسیان") ، توجه می کنم که مخلوط کردن روس با پولوتسیان را می توان یک پدیده نسبتاً معمولی برای منابع قرون وسطایی متاخر دانست. به عنوان مثال ، در ترجمه صربی قرن چهاردهم. علاوه بر تقویم بیزانسی Zonara ، ما می خوانیم: "طایفه هایی به نام Rus ، Cumans [یکی از نامهای پولوتسیان] وجود دارد ، آنها در Euxin زندگی می کنند ..." در مورخان Mazurian افسانه ای در مورد پنج برادر وجود دارد - بنیانگذاران مردمان اسکیت بزرگ: دو نفر از آنها روس و کومان نامیده می شدند ... بنابراین ، ما یک سنت پایدار برای "اضافه کردن" قومیت های "Rus" و "Polovtsy" یا ارتباط ریشه ای آنها در پیش داریم. ظاهراً منشاء آن با عادت بسیار گسترده تاریخ نگاری قرون وسطایی برای اختصاص دادن به مردمان "جدید" که اخیراً در سرزمین "باستانی" ساکن شده اند ، نام این سرزمین ، که بسیار زودتر بر آن ثابت شده بود ، توضیح داده می شود. بنابراین ، اسلاوها ، با نفوذ به "سکاهای بزرگ" ، تبدیل به "سکاها" شدند ، روس ها در کریمه مستقر شدند - "تائوری ها" ، "تاوروسکیت ها" و غیره. همانطور که دیدیم ، توترکان در منطقه ای بود که حتی در قرن 17 ، بر اساس اعتقاد کاتبان قدیمی روسیه ، "بیشا روس" (پس نوشته ای از "افسانه سواد روسی"). بنابراین ، اصطلاحات "روسی" و "پولوتسیان" در این منطقه بعداً می توانند مترادف باشند.

البته روسیه توتراکان از تأثیر بلغاری قوی - سیاسی و فرهنگی برخوردار بود. دومی ، به عنوان مثال ، از این واقعیت آشکار است که کنستانتین پورفیروژنیتوس نام اولگا را از نسخه بلغاری خود - الگا (الگای بلغاری) بازتولید می کند. می توان فرض کرد که اولگا ، در نوجوانی ، به دربار اسقف اعظم بلغارستان در پلیسکا / پلسکوف آورده شد ، از آنجا بعداً به عنوان عروس ایگور به کیف "آورده" شد.

در خاتمه ، اجازه دهید به این واقعیت توجه کنیم که پسر هولگوین ، سویاتوسلاو ، با آگاهی کامل از حق خود ، همچنان دانوب بلغارستان را "سرزمین" خود: من ... "(اوه به خصوص پوچ این عبارت با تفسیر "نورمن" مبدأ دولت روسیه باستان به نظر می رسد) بدیهی است ، برای سویاتوسلاو ، قسمتهای پایین رود دانوب تنها به دلیل حقوق موروثی این سرزمین ، که از اولگا به او منتقل شده بود ، می تواند "وسط سرزمین او" باشد. در داستان کنستانتین پورفیروژنیتوس در مورد سفر سالانه روسیه کیف به قسطنطنیه ، به هر حال گفته می شود که با عبور از دلتای دانوب ، آنها دیگر از هیچکس نمی ترسند - یعنی ، از معنای این عبارت ، نه تنها Pechenegs ، بلکه بلغاری ها. این منابع نشانه هایی از نتیجه گیری را در نیمه اول قرن 10 حفظ نکرده اند. پیمان اتحادیه روسیه و بلغارستان ، حضور آنها در تلاش برای توضیح این مکان در کار کنستانتین ( سانتی متر.: لیتاورین G.G. روسیه باستان ، بلغارستان و بیزانس در قرون 9 تا 10 // نهمين كنگره بين المللي اسلاويست ها. تاریخ ، فرهنگ ، قوم نگاری و فولکلور مردمان اسلاو. م. ، 1983. S. 73-74 ) اما ازدواج ایگور با شاهزاده خانم توترکان ، که به طور مستقیم یا غیر مستقیم با چندین شهادت در یک زمان تأیید شد ، موضوع را کاملاً روشن می کند و به طور کامل به این سeringال پاسخ می دهد که چرا سفیران و رزمندگان شاهزاده کیف در "روسیه" (دانوب) بلغارستان در خانه خود احساس می کردند.

دوراندیش ترین مورخان قبلاً خاطرنشان کرده اند که "از نظر احتمال تاریخی ، آوردن همسر به ایگور از شهر بلغارستان پلیسکوف قابل درک تر از ظاهر اولگا از پسکوف است ، که هیچ چیز دیگری در مورد آن شناخته نشده است. در قرن دهم ”110. در واقع ، منشأ "بلغاری -روسی" اولگا با توجه به جهت اصلی توسعه روسیه در اواخر دهه 30 - اوایل دهه 40 کاملاً روشن می شود. قرن X تقویت موقعیت کیف روسیه در منطقه دریای سیاه شمالی و جستجوی همسر برای ایگور در پسکوف یک پوچ سیاسی است. اما تسلط بر دهکده دنیپر و ازدواج با "روسینکا" بلغاری حلقه های یک زنجیره هستند.

2 اولین نامهای اولگا در منابع باستانی روسی در یعقوب مانیچ و متروپولیتن هیلاریون ، نویسندگان ثلث دوم قرن 11 وجود دارد. در توصیفات بسیار کوتاه آنها از شاهزاده خانم مقدس ، بسیاری از جزئیات که بعداً در داستان سالهای گذشته و زندگی اولگا گنجانده شد ، هنوز مفقود شده است.

او اولین زنی بود که در آن زمان فرمانروای یکی از بزرگترین ایالت ها - کیوان روس شد. انتقام زن وحشتناک بود و دولت خشن. شاهزاده خانم مبهم تصور می شد. کسی او را عاقل ، کسی ظالم و حیله گر و کسی را مقدس واقعی می دانست. شاهزاده اولگا به عنوان خالق فرهنگ دولتی کیوان روس در تاریخ ثبت شد ، به عنوان اولین فرمانروایی که تعمید یافت ، به عنوان اولین قدیس روسی ..

شاهزاده اولگا پس از مرگ غم انگیز شوهرش مشهور شد

در حالی که هنوز یک دختر بسیار جوان بود ، اولگا همسر دوگ بزرگ کیف ، ایگور شد. طبق افسانه ها ، اولین ملاقات آنها بسیار غیر معمول بود. یک روز ، یک شاهزاده جوان که می خواست از رودخانه عبور کند ، از ساحل مردی را صدا زد که با قایق به سمت او قایقرانی می کرد. او اسکورت خود را تنها پس از آنکه آنها به دور حرکت کرده بودند ، دید. در کمال تعجب شاهزاده ، دختری در جلوی او نشسته بود ، علاوه بر این ، با زیبایی باورنکردنی. با تسلیم شدن به احساسات ، ایگور شروع به ترغیب او به اقدامات شرور کرد. در همین حال ، با درک افکار او ، دختر افتخار حاکم را به شاهزاده یادآوری کرد ، که باید نمونه ای شایسته برای رعایای او باشد. ایگور که از سخنان دوشیزه جوان شرمنده بود ، نیت خود را رها کرد. او با توجه به عقل و عفت دختر ، از او جدا شد و کلمات و تصویر او را در حافظه خود حفظ کرد. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید ، هیچ یک از زیبایی های کیف مناسب او نبود. ایگور با به یاد آوردن غریبه با قایق ، سرپرست خود ، اولگ را برای او فرستاد. بنابراین اولگا همسر ایگور و شاهزاده خانم روسی شد.

با این حال ، شاهزاده خانم تنها پس از مرگ غم انگیز شوهرش شناخته شد. بلافاصله پس از تولد پسرش اسویاتوسلاو ، شاهزاده ایگور اعدام شد. او اولین فرمانروای تاریخ روسیه شد که به دست مردم مرد و از مجموعه مکرر ادای احترام خشمگین شد. وارث تاج و تخت در آن زمان تنها سه سال داشت ، بنابراین تقریباً تمام قدرت به دست اولگا رسید. او تا زمان بلوغ سویتاسلاو بر کیوان روس فرمانروایی کرد ، اما حتی پس از آن ، در حقیقت ، شاهزاده خانم حاکم باقی ماند ، زیرا پسرش بیشتر اوقات در مبارزات نظامی غایب بود.

اولگا با به دست آوردن قدرت ، بی رحمانه از دروالیان انتقام گرفت

اولین کاری که او انجام داد انتقام بی رحمانه از درولیان ها بود که در مرگ شوهرش گناهکار بودند. اولگا با تظاهر به موافقت با ازدواج جدید با شاهزاده درولیان ، با بزرگان آنها برخورد کرد ، و سپس کل مردم را تحت سلطه خود درآورد. در انتقام خود ، شاهزاده خانم از هر روشی استفاده کرد. فریب دروالیان در مکان مناسب برای او ، به دستور وی ، کیفی ها آنها را زنده دفن کردند ، سوزاندند و خونخواهان در نبرد پیروز شدند. و تنها پس از اینکه اولگا کشتار خود را به پایان رساند ، او شروع به حکومت کیوان روس کرد.

شاهزاده اولگا اولین زن روسی است که رسماً مسیحیت کرد

شاهزاده اولگا نیروهای اصلی خود را به سیاست داخلی هدایت کرد ، که سعی کرد با روشهای دیپلماتیک آن را اجرا کند. با سفر به سرزمین های روسیه ، او شورش های شاهزادگان کوچک محلی را سرکوب کرد و تعدادی اصلاحات مهم انجام داد. مهمترین آنها اصلاحات اداری و مالیاتی بود. به عبارت دیگر ، او مراکز تجارت و مبادله را تأسیس کرد که در آنها جمع آوری مالیات به صورت منظم انجام می شد. سیستم مالی به پشتیبانی قوی از قدرت شاهزاده در سرزمین های دور از کیف تبدیل شد. به لطف سلطنت اولگا ، قدرت دفاعی روسیه به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. دیوارهای قوی در اطراف شهرها برپا شد ، اولین مرزهای دولتی روسیه - در غرب ، با لهستان - ایجاد شد.

شاهزاده خانم روابط بین المللی با آلمان و بیزانس را تقویت کرد ، و روابط با یونان نگاه اولگا را به ایمان مسیحی باز کرد. در سال 954 ، شاهزاده خانم ، به منظور زیارت مذهبی و مأموریت دیپلماتیک ، به قسطنطنیه رفت ، و در آنجا توسط امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروژینیتوس مورد احترام قرار گرفت.

قبل از تصمیم به تعمید ، شاهزاده خانم دو سال را صرف آشنایی با اصول اولیه ایمان مسیحی کرد. او با حضور در مراسم الهی ، از عظمت معابد و زیارتگاههای جمع آوری شده در آنها شگفت زده شد. شاهزاده اولگا ، که ملقب به النا شد ، اولین زنی بود که رسما مسیحیت را در روسیه بت پرست پذیرفت. پس از بازگشت ، وی دستور ساخت کلیساها در حیاط کلیساها را داد. در دوران پادشاهی ، دوشس بزرگ کلیساهای سنت نیکلاس و سنت سوفیا را در کیف ، اعلامیه مریم مقدس را در ویتبسک برپا کرد. با فرمان او ، شهر پسکوف ساخته شد ، جایی که معبد تثلیث حیات بخش مقدس برپا شد. طبق افسانه ها ، محل معبد آینده با اشعه هایی که از آسمان فرود می آیند به او نشان داده شد.

غسل تعمید شاهزاده اولگا منجر به استقرار مسیحیت در روسیه نشد

شاهزاده خانم سعی کرد پسرش را با مسیحیت آشنا کند. علیرغم این واقعیت که بسیاری از اشراف قبلاً ایمان جدید را پذیرفته بودند ، سوویاتوسلاو به بت پرستی وفادار ماند. غسل تعمید شاهزاده اولگا منجر به استقرار مسیحیت در روسیه نشد. اما نوه او ، شاهزاده ولادیمیر آینده ، ماموریت مادربزرگ محبوب خود را ادامه داد. این او بود که باپتیست روسیه شد و کلیسای معراج مقدس مقدس را در کیف تأسیس کرد ، جایی که آثار مقدسین و اولگا را منتقل کرد. در دوران پادشاهی ، شاهزاده خانم به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. و در سال 1547 او رسماً به عنوان قدیس برابر رسولان مقدس شد. شایان ذکر است که تنها پنج زن در تاریخ مسیحیت چنین افتخاری را دریافت کرده اند - ماری مجدلیه ، اولین شهید Thekla ، شهید Apphia ، ملکه هلنا برابر رسولان و روشنگر گرجستان نینا. امروز ، شاهزاده مقدس اولگا به عنوان حامی بیوه ها و مسیحیان تازه متولد شده مورد احترام است.

شاهزاده اولگا کیفسکایا یکی از مرموزترین شخصیت های تاریخی است. علیرغم این واقعیت که او یک اثر قابل توجه در تاریخ روسیه به جا گذاشت ، در زندگی نامه وی نقاط خالی زیادی وجود دارد. و برخی از محققان حتی شک دارند: آیا چنین شخصی واقعاً وجود داشته است؟

نسخه رسمی بیوگرافی

در آن آمده است که اولگا همسر شاهزاده کیف ایگور روریکوویچ بود ، که در 945 هنگام جمع آوری ادای احترام از درولیان درگذشت. در آن زمان ، پسر بزرگ آنها تنها سه سال داشت و اولگا تخته را به دست خود گرفت.

سلطنت اولگا 15 سال طول کشید: از 945 تا 960. اول ، شاهزاده خانم ، طبق آداب و رسوم آن زمان ، از درولیان انتقام قتل شوهرش را گرفت. تواریخ ادعا می کند که شاهزاده درولیان مال دو بار خواستگاران را برای درخواست ازدواج با او به منظور اتحاد سرزمین های خود به او فرستاد. اما اولگا هر دو بار سفیران را بی رحمانه کشت. بار اول او دستور داد آنها را در گودالی انداخته و با خاک بپوشانند ، بار دوم - آنها را در حمام بسوزانید. سپس او و همراهانش دو لشکرکشی در سرزمین های مال انجام دادند و بیش از 5000 درولیان را کشتند و پایتخت آنها ، شهر ایسکروستن را ویران کردند.

در زمان اولگا ، برای اولین بار در روسیه ، ساخت سنگ آغاز شد ، او جمع آوری مالیات را ساده کرد ، سرزمین های روسیه را به ثمر رساند ، کلیساها را به افتخار مقدسین مسیحی ساخت و روابط خود را با آلمان و بیزانس تقویت کرد. در 11 ژوئیه 969 ، شاهزاده اولگا درگذشت و طبق آیین مسیحی دفن شد. طبق افسانه ، آثار او فساد ناپذیر است.

اولگا اولین حاکم روسیه است که تعمید مسیحی را دریافت کرد. در قرن 16 ، کلیسای ارتدکس روسیه او را مقدس اعلام کرد.

ابهام در منابع

بسیاری از منابع تاریخی درباره شاهزاده اولگا می گویند: "کتاب درجات" (1560-1563) ، "داستان سالهای گذشته" ، مجموعه "درباره مراسم دربار بیزانس" توسط کنستانتین پورفیروژنیتوس ، رادزیویل و برخی تواریخ دیگر. و اغلب اطلاعات موجود در آنها از یکدیگر متفاوت است.

بنابراین ، طبق برخی گزارش ها ، شاهزاده خانم در سال 893 متولد شد. اما از "داستان سالهای گذشته" چنین برمی آید که او در سال 903 ازدواج کرد و اولین فرزند خود را در سال 942 به دنیا آورد. سپس معلوم می شود که او در 10 سالگی یک شاهزاده خانم شد و در 49 سالگی مادر شد. این امر به طور ملایم مشکوک به نظر می رسد. طبق گفته مورخان مدرن ، اولگا می تواند به احتمال زیاد در دوره 920 تا 928 متولد شود.

منشاء آن نیز نامشخص است. "زندگی شاهزاده اولگا" ادعا می کند که او از روستای پسکوف ویبوتی ، از خانواده ای معمولی آمده است. به نوبه خود ، یواخیم کرونیکل می گوید که او از خانواده ای نجیب از ایزبورسک بود که ریشه های آنها به وارانگی ها برمی گردد. (به هر حال ، نام اولگا بسیار شبیه به Helga Old Norse است). وقایع نگاری تایپی پایان قرن پانزدهم و وقایع نگار پیسکارفسکی حتی اولگا را دختر بومی اولگ نبوی ، که تحت فرمانروایی شاهزاده ایگور روریکوویچ بود ، می نامد.

ازدواج اولگا یک واقعیت بحث انگیز دیگر است. بر اساس داستان سالهای گذشته ، ایگور و اولگا برای اولین بار در جنگل های نزدیک پسکوف ، جایی که شاهزاده جوان در حال شکار بود ، ملاقات کردند. او باید با کشتی از رودخانه عبور می کرد. معلوم شد که کشتی جوان جوان زیبایی است که در واقع یک دختر با لباس مردانه بود. ایگور آنقدر تحت تأثیر زیبایی او قرار گرفت که بلافاصله با اشتیاق به او ملتهب شد. اما دختر قاطعانه از صیغه شدن او خودداری کرد. وقتی زمان انتخاب عروس فرا رسید ، شاهزاده رسماً پیام رسانانی به زیبایی فرستاد و این بار او موافقت کرد تا همسر او شود. افسانه دیگری وجود دارد: شاهزاده اولگ عروس ایگور را انتخاب کرد. در اینجا آنچه Joachim Chronicle می گوید: "وقتی ایگور بالغ شد ، اولگ با او ازدواج کرد ، همسرش را از ایزبورسک ، طایفه گوستومیسلوف ، که Prekrasa نامیده می شد ، به او داد و اولگ او را تغییر نام داد و اولگا را به نام او نامید."

واقعیت جالب دیگر تعمید اولگا است. همچنین مغایرت هایی در منابع وجود دارد. اکثر مورخان معتقدند که شاهزاده خانم در سال 957 در قسطنطنیه به مسیحیت گروید. جانشینان آن امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم و کشیش تئوفیلاکت بودند. در غسل تعمید ، اولگا نام النا را دریافت کرد. در مجموعه کنستانتین پورفیروژنیتوس گفته می شود که اولگا قبلاً تعمید یافته وارد قسطنطنیه شده است.

دو شاهزاده خانم اولگا؟

اما اگر در واقع دو اولگا وجود داشته باشد چه؟ در آن دوران ، تعدد زوجات در روسیه انجام می شد ، و حتی در وقایع نگاری ذکر شده است که شاهزاده ایگور چندین زن داشت. این احتمال وجود دارد که او در سال 903 با یکی از آنها ازدواج کرد ، و دیگری اولگا پسرش سویاتوسلاو را به دنیا آورد ... این باعث سردرگمی با تاریخ می شود ...

بنابراین ممکن است: اولگا ، که کشتارهای وحشیانه درولیان را ترمیم کرد ، و کسی که عاقلانه بر کیوان روس فرمانروایی کرد و توسط کلیسا در شمار قدیسین برابر رسولان شماره گذاری شد ، شخصیت های کاملاً متفاوتی هستند.

اعتقاد بر این است که یک زن کمتر از یک مرد توانایی اداره دولت ، حل مشکلات داخلی و خارجی را دارد. با این حال ، نمونه های زیادی در تاریخ روسیه وجود دارد که این نظر سنتی را رد می کند. و یکی از آنها سلطنت اولگا است.

او اهل کجاست ، پرنسس اولگا ، چه نوع؟ آیا او از نژاد اصیل بود یا در یک خانواده ساده متولد شد؟ تواریخ پاسخ دقیقی به این سال نمی دهد. بر اساس برخی منابع ، شاهزاده ایگور به طور تصادفی در حین شکار در منطقه خود با اولگا ملاقات کرد و عاشق یک دختر معمولی شد تا او را به عنوان یک شاهزاده خانم درآورد.

هیچ اطلاعاتی در مورد جوانی او نیز وجود ندارد. داستان وی پس از مرگ شوهرش آغاز می شود ، هنگامی که او با حمایت فرمانروا ، تاج و تخت پادشاهی را پیش از ورود پسرش سواتاتوسلاو به "عصر" آغاز کرد.

اولین کاری که اولگا انجام داد این بود که با دست محکم نظم را در سرزمین های تحت کنترل خود بازگرداند. روایات اطلاعات مربوط به این را به عنوان انتقام از درولیان حفظ کردند. سر آنها ، مال ، که ظاهراً مایل بود با اولگا ازدواج کند تا کیف را به املاک خود الحاق کند ، فرستاده هایی را به اولگا فرستاد. شاهزاده خانم دستور داد آنها را در زمین دفن کنند ، و او خود درخواست کرد به مال بگوید که ازدواج نمی کند ، اما به درویلان های بزرگتر نیاز دارد تا به کیف بیاید ، در غیر این صورت ساکنان کیف رضایت از ازدواج نمی دهند. مال شرط را برآورده کرد. دسته دوم پیام رسانان در کلبه ای سوزان منتظر مرگ بودند که به دستور اولگا به آتش کشیده شد.

سپس شاهزاده خانم خشن به درولیان رفت و شهر آنها کوروستن را محاصره کرد. او پس از انتظار برای محاصره شدن برای درخواست رحمت ، گفت که اگر شهرهایش چندین کبوتر از هر حیاط برای او بفرستند ، شهر را ترک می کند. درولیان ها ، که او را باور داشتند ، به انجام خواسته شتافتند ، اما آنها این کار را با خود در کوه انجام دادند: اولگا شمشیرهایی را به پنجه پرندگان بست ، و با بازگشت به خانه ، شهر را آتش زدند.

این پایان انتقام اولگا بود. در منشور قرن ها ، هنوز مشخص نیست که آیا همه اقدامات او مربوط به درولیان است و آیا این انتقام از مرگ همسرش بوده است ، یا او به طور مشابه همه کسانی را که قصد شورش داشته اند آرام کرده است ، اما تنها پس از مدتی صلح و آرامش برقرار شده است. در ایالت تاسیس شده است

اصلاحات حکمرانی

اولگا مجموعه ادای احترام را تنظیم و ساده کرد. او سرزمینهای خود را به واحدهای اداری تقسیم کرد ، که هر کدام تحت کنترل تیون بودند - جمع آوری خراج و سرپرست شاهزاده. او همه مسائل را حل کرد ، نماینده قدرت عالی بود.

در سال 946 ، اولگا با سفر به شمال روسیه ، سرزمین های شاهزاده را بازرسی شخصی کرد. تا زمان نستور در پسکوف ، آنها مراقب سورتمه ای بودند که شاهزاده خانم روی آن سفر می کرد. شاهزاده خانم یک سیستم جدید را معرفی کرد - یک سیستم قبرستان ، یعنی مکانهایی که آنها تجارت می کردند و مالیات جمع آوری می شد. در قبرستان بود که بعدها معابد ساخته شد. بسیاری از این مکان ها به شهر تبدیل شده اند.

شاهزاده خانم پایه و اساس ساخت سنگ را گذاشت: اولین ساختمانهای سنگی در کیف کاخ و برج روستایی او بود.

اولگا با سفر به شمال روسیه ، به کیف بازگشت. او می بایست وارث خود Svyatoslav را آموزش دهد و آموزش دهد.

پذیرش مسیحیت

شاهزاده اولگا یک سیاستمدار دوراندیش بود. در سفرهای خود ، او با زندگی سایر ایالت ها آشنا شد و سعی کرد آنچه را که به نظر او برای توسعه روسیه مفید بود ، اتخاذ کند. بنابراین ، در سال 955 ، او برای اطلاع بیشتر از دین مسیحی به قسطنطنیه رفت. اولگا فهمید که مسیحیت دقیقاً ایمانی است که می تواند نقش مهمی در اتحاد بیشتر کیوان روس داشته باشد و به تقویت قدرت شاهزاده کمک کند.

یونانیان شاهزاده خانم روسی را با افتخار پذیرفتند. این ایده که مسیحیت می تواند به روسیه سرایت کند و بیزانس نفوذ نامحدودی بر دولت جوان داشته باشد ، مطابق میل آنها بود. پدرسالار خود با اولگا صحبت کرد ، در مورد زندگی و مرگ مسیح ، در مورد آموزه های او گفت ، مراسم تعمید را انجام داد.

امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس پدرخوانده شاهزاده خانم روس شد ، که به افتخار او ضیافت غنی برگزار کرد ، تعداد زیادی طلا به او هدیه داد. افسانه ها می گویند که او تحت تأثیر زیبایی و هوش اولگا قرار گرفت ، حتی به او پیشنهاد ازدواج داد. با این حال ، شاهزاده خانم ، با دادن خزهای گران قیمت ، این پیشنهاد را مودبانه رد کرد. مشخص نیست که افسانه چقدر واقعی است: از این گذشته ، اولگا در زمان سفر خود به قسطنطنیه هنوز جوان نبود. با این حال ، ظاهر آن نشان می دهد که چگونه Rusichi به پرنسس احترام می گذارد و به آن احترام می گذارد.

اولگا سعی کرد سویاتوسلاو را متقاعد کند که دین جدیدی را بپذیرد ، اما به توصیه او توجه نکرد. با این حال ، این واقعیت که اولگا مسیحی شد هنوز نقش خود را بازی کرد: در آینده ، وقتی شاهزاده ولادیمیر تصمیم می گیرد روسیه را تعمید دهد ، مثال مادربزرگش اولگا را به خاطر می آورد.

اولگا در سال 969 ، 3 سال قبل از مرگش ، از تجارت بازنشسته شد و فرمانروایی دولت را به پسرش سوویاتوسلاو سپرد.

نتایج هیئت مدیره

به نظر می رسد که سلطنت اولگا با اقدامات نسبتاً وحشیانه ای از طرف او آغاز شد. با این حال ، مردم از او نفرت نداشتند ، برعکس ، او مدتها به عنوان اولگا خردمند به خاطر سپرده شد. ایالتی که شاهزاده به او رسید ، خواستار اتخاذ اقدامات فوری و قاطع بود. اولگا با برقراری صلح در شاهزاده خود ، پیشرفت آن را آغاز کرد. در زمان او هیچ جنگ خونینی وجود نداشت ، تجارت رونق یافت ، شهرها رشد کردند. مردم به شدت بر حاکم سختگیر اما عادل عزادار شدند ، که تحت رهبری او 20 سال زندگی مسالمت آمیزی داشت.

پرنسس اولگا (890-969 پوند) - دوشس بزرگ ، بیوه دوک بزرگ ایگور روریکوویچ ، که توسط درولیان ها ، که به دلیل کودکی پسرش اسویاتوسلاو ، بر روسیه حکومت می کردند ، کشته شد. نام شاهزاده اولگا در منبع تاریخ روسیه است و با بزرگترین رویدادهای تأسیس اولین سلسله ، با اولین پذیرش مسیحیت در روسیه و ویژگیهای روشن تمدن غربی همراه است. پس از مرگ او ، مردم عادی او را مکار ، کلیسا - مقدس ، تاریخ - عاقل نامیدند.

دوشس بزرگ اولگا ، معظم به رسولان ، در غسل تعمید النا ، از طایفه گوستومیسل آمد ، که به توصیه او وارانگی ها برای فرمانروایی در نوگورود دعوت شدند ، در سرزمین پسکوف ، در روستای ویبوتی ، در یک منطقه متولد شد. خانواده بت پرست از سلسله ایزبورسک.

در سال 903 او همسر دوک بزرگ ایگور کیف شد. پس از قتل وی در سال 945 توسط درولیان شورش شده ، بیوه ، که نمی خواست ازدواج کند ، مسئولیت خدمات دولتی را در زیر پسر سه ساله اش سواتوسلاو به عهده گرفت. دوشس بزرگ به عنوان خالق بزرگ زندگی و فرهنگ دولتی کیوان روس در تاریخ ثبت شد.

در سال 954 ، شاهزاده اولگا ، به منظور زیارت مذهبی و مأموریت دیپلماتیک ، به قسطنطنیه رفت ، جایی که توسط امپراتور کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس مورد احترام قرار گرفت. او تحت تأثیر عظمت کلیساهای مسیحی و زیارتگاههای جمع آوری شده در آنها قرار گرفت.

مراسم مقدس تعمید بر روی او توسط پدرسالار تئوفیلاکت قسطنطنیه انجام شد و خود امپراتور دریافت کننده آن شد. نام شاهزاده خانم روسی به افتخار ملکه مقدس هلنا ، که صلیب خداوند را به دست آورد ، نامگذاری شد. پاتریارک شاهزاده تازه تعمید داده شده را با صلیبی از یک قطعه از درخت حیات بخش خداوند با کتیبه برکت داد: "سرزمین روسیه با صلیب مقدس تجدید شد و اولگا ، شاهزاده خانم نجیب ، او را پذیرفت . "

پس از بازگشت از بیزانس ، اولگا با شور و شوق انجیل مسیحی را به مشرکان منتقل کرد ، شروع به ساخت اولین کلیساهای مسیحی کرد: به نام سنت نیکلاس بر روی قبر اولین شاهزاده مسیحی کیف آسکولد و سنت سوفیا در کیف بالای قبر. شاهزاده دیر ، کلیسای بشارت در ویتبسک ، معبدی به نام تثلیث مقدس و حیات بخش در پسکوف ، مکانی که طبق شهادت گاه نگار ، از بالا توسط "اشعه" به او نشان داده شد. خدای سه گانه " - ​​در ساحل رودخانه بزرگ ، او" سه پرتو درخشان "را دید که از آسمان فرود می آید.

شاهزاده خانم مقدس اولگا در سال 969 در 11 ژوئیه (سبک قدیم) آرام گرفت ، وصیت شد تا دفن خود را به روش مسیحی آشکارا انجام دهد. آثار فسادناپذیر او در کلیسای دهک در کیف آرام گرفت.

ازدواج با شاهزاده ایگور و آغاز سلطنت

اولگا ، شاهزاده خانم کیف

سنت روستای Vybuty ، نه چندان دور از Pskov را ، بالای رودخانه Velikaya ، وطن اولگا می نامد. زندگی سنت اولگا می گوید که در اینجا برای اولین بار ملاقات او با همسر آینده اش انجام شد. شاهزاده جوان در حال شکار "در منطقه پسکوف" بود و با آرزوی عبور از رودخانه ولیکایا ، "شخص خاصی را که در قایق شناور بود" دید و او را به ساحل فرا خواند. شاهزاده با قایق از ساحل حرکت کرد ، متوجه شد که دختری با زیبایی شگفت انگیز او را می برد. مبارک اولگا ، با فهمیدن افكار ایگور ، كه با شهوت برافروخته شد ، گفتگوی خود را قطع كرد و مانند پیرمردی عاقل به او گوشزد كرد: کلمات شما نشان دهنده تمایل بی شرمانه شما برای سوء استفاده از من است ، که ممکن است اتفاق نیفتد! من نمی خواهم در مورد آن بشنوم. از شما می خواهم ، از من اطاعت کنید و این افکار پوچ و شرم آور را که باید از آنها شرم داشته باشید در خود سرکوب کنید: به یاد داشته باشید و فکر کنید که شما یک شاهزاده هستید ، و یک شاهزاده برای مردم ، به عنوان یک حاکم و قضاوت کننده ، باید یک نمونه روشن از اعمال خوب؛ آیا اکنون به چه بی قانونی نزدیک شده اید؟! اگر خود شما ، که بر شهوت ناپاک غلبه کرده اید ، جنایت می کنید ، پس چگونه دیگران را از آنها دور نگه می دارید و در مورد افراد خود عادلانه قضاوت می کنید؟ این گونه شهوت بی شرمانه را که افراد صادق از آن بیزارند کنار بگذارید. و شما ، اگرچه شاهزاده هستید ، اما ممکن است از این بابت نفرت داشته باشد و به تمسخر شرم آور خیانت کند. و سپس بدانید که اگرچه من در اینجا تنها هستم و در مقایسه با شما ناتوان هستم ، اما هنوز بر من غلبه نخواهید کرد. اما حتی اگر بتوانید مرا شکست دهید ، عمق این رودخانه بلافاصله برای من محافظ خواهد بود: بهتر است من در پاکی بمیرم و خود را در این آبها دفن کنم ، تا اینکه باکرگی خود را مسخره کنم. " او ایگور را شرمنده کرد و او را به یاد مقام والای حاکم و قاضی اند که باید "نمونه درخشان اعمال خوب" برای رعایای خود باشد.

ایگور از او جدا شد و کلمات و تصویر زیبایی را در خاطر داشت. هنگامی که زمان انتخاب عروس فرا رسید ، زیباترین دختران امپراطوری در کیف جمع شدند. اما هیچکدام او را خوشحال نکردند. و سپس او اولگا را به یاد آورد ، "در دختران شگفت انگیز" ، و یکی از بستگان شاهزاده اولگ خود را برای او فرستاد. بنابراین اولگا همسر شاهزاده ایگور ، شاهزاده خانم بزرگ روسیه شد.

پس از ازدواج ، ایگور علیه یونانی ها کارزار کرد و به عنوان پدر از او بازگشت: پسرش سواتاتوسلاو متولد شد. به زودی ایگور توسط دروالیان کشته شد. درولیان ها از ترس انتقام برای قتل شاهزاده کیف ، سفیرانی را نزد شاهزاده اولگا فرستادند و او را به ازدواج با فرمانروای خود مال دعوت کردند.

انتقام پرنسس اولگا از درولیان ها

پس از قتل ایگور ، درولیان ها خواستگاران را نزد بیوه او اولگا فرستادند تا او را برای ازدواج با شاهزاده خود مال دعوت کند. شاهزاده خانم به طور مداوم با بزرگان درولیان برخورد می کرد ، و سپس مردم درولیان را به اطاعت رساند. یک وقایع نگار قدیمی روس انتقام اولگا را برای مرگ شوهرش شرح می دهد:

اولین انتقام شاهزاده اولگا: خواستگاران ، 20 درولیان ، با قایقی وارد شدند که کیفی ها آن را حمل کردند و در حفره ای عمیق در حیاط برج اولگا انداختند. سفیران خواستگاری به همراه قایق زنده به خاک سپرده شدند.

و با تعظیم در برابر گودال ، اولگا از آنها پرسید: "آیا افتخار شما خوب است؟" آنها پاسخ دادند: "ما از مرگ ایگور تلخ تر هستیم." و به آنها دستور داد که زنده بخوابند. و آنها را پوشاند ..

انتقام دوم: اولگا برای احترام فرستادن سفیران جدید از بهترین همسران به او ، که با اشتیاق توسط دروالیان انجام شد ، درخواست احترام کرد. سفارت درویلان نجیب در حمام سوزانده شد ، در حالی که آنها شستشو می کردند و برای دیدار با شاهزاده خانم آماده می شدند.

انتقام سوم: شاهزاده خانم با یک گروه کوچک به سرزمین درویلان رسید تا طبق رسم ، مراسم خاکسپاری را در قبر شوهرش جشن بگیرد. اولگا که در جشن جنازه درویلیان را نوشید ، دستور داد آنها را خرد کنید. تواریخ گزارش می دهد که حدود 5 هزار درولیان کشته شده اند.

انتقام چهارم: در سال 946 ، اولگا با ارتش به لشکرکشی علیه دروالیان رفت. بر اساس گزارش اول نوگورود ، تیم کیف درولیان را در نبرد شکست داد. اولگا در سرزمین Drevlyansky قدم زد ، خراج و مالیات تعیین کرد و سپس به کیف بازگشت. در PVL ، گاهشمار در محاصره پایتخت دروکلانسک ، ایسکوروستن ، درج کد اولیه را وارد کرد. در PVL ، پس از محاصره ناموفق در تابستان ، اولگا شهر را با کمک پرندگانی سوزاند ، که به پاهای آنها دستور داد یک بکسل روشن را با گوگرد ببندند. برخی از مدافعان ایسکروستن کشته شدند ، بقیه اطاعت کردند. یک افسانه مشابه در مورد سوزاندن شهر با کمک پرندگان نیز توسط ساکسون گراماتیکوس (قرن دوازدهم) در گردآوری افسانه های شفاهی دانمارکی در مورد سوء استفاده از وایکینگ ها و اسکال اسنوری استرلوسون بیان شده است.

پس از قصاص علیه درولیان ، اولگا شروع به اداره کیوان روس کرد تا زمانی که سوویاتوسلاو به بلوغ رسید ، اما حتی پس از آن او عملا حاکم باقی ماند ، زیرا پسرش اغلب در مبارزات نظامی غایب بود.

سلطنت شاهزاده اولگا

اولگا در سال 947 پس از تسخیر درولیان ، به سرزمین های نووگورود و پسکوف رفت و در آنجا درس تعیین کرد (نوعی ادای احترام) ، و پس از آن به پسرش سوویاتوسلاو در کیف بازگشت. اولگا یک سیستم "قبرستان" ایجاد کرد - مراکز تجارت و مبادله ، که در آن جمع آوری مالیات با نظم بیشتری انجام می شد. سپس معابد در امتداد حیاط کلیسا ساخته شد. شاهزاده اولگا پایه و اساس برنامه ریزی شهری در روسیه (اولین ساختمان های سنگی در کیف - کاخ شهر و خانه روستایی اولگا) را پایه گذاری کرد ، به بهبود زمین های تحت کنترل کیف - نووگورود ، پسکوف ، واقع در امتداد رودخانه دسنا توجه کرد. و غیره.

در 945 ، اولگا اندازه "polyudya" - مالیات به نفع کیف ، زمان و دفعات پرداخت آنها - "حقوق" و "قوانین" را تعیین کرد. سرزمین های تحت کنترل کیف به واحدهای اداری تقسیم شد ، که در هر یک از آنها یک سردار "تیون" تعیین شد.

بر اساس افسانه ، اولگا در رودخانه پسکوف ، جایی که در آن متولد شد ، شهر پسکوف را تأسیس کرد. در محل مشاهده سه پرتوی درخشان از آسمان ، که دوشس بزرگ در آن قسمتها مورد تقدیر قرار گرفت ، کلیسای تثلیث حیات بخش مقدس برپا شد.

کنستانتین پورفیروژینیتوس در مقاله خود "در مورد اداره امپراتوری" (فصل 9) ، که در سال 949 نوشته شده است ، ذکر می کند که "مونوکسیل هایی که از خارج از روسیه به قسطنطنیه می آیند یکی از نموگارد هستند ، که در آن اسفندوسلاو ، پسر اینگور ، آرشون روسیه نشسته بود. "

از این پیام کوتاه چنین برمی آید که ایگور تا سال 949 قدرت را در کیف در دست داشت ، یا بعید به نظر می رسد که اولگا پسرش را به عنوان نماینده قدرت در بخش شمالی ایالت خود ترک کرد. همچنین ممکن است کنستانتین اطلاعاتی از منابع غیرقابل اعتماد یا قدیمی داشته باشد.

زندگی موارد زیر را در مورد آثار اولگا بیان می کند: "و پرنسس اولگا مناطق روسیه را تحت فرمان خود قرار داد نه به عنوان یک زن ، بلکه به عنوان یک شوهر قوی و معقول ، که محکم قدرت را در دستان خود داشت و شجاعانه از خود در برابر دشمنان دفاع می کرد. و او برای دومی وحشتناک بود ، که توسط مردم خود دوست داشت ، به عنوان یک حاکم مهربان و با تقوا ، به عنوان یک قاضی عادل و کسی را آزرده خاطر نمی کرد ، مجازات را با رحمت اعمال می کرد ، و پاداش نیکوکاران را داد. او ترس را در همه بدی ها القا کرد و به هرکدام متناسب با شأن اعمالش پاداش داد ، اما در همه امور دولتی آینده نگری و خردمندی نشان داد.

در همان زمان ، اولگا ، قلب مهربان ، نسبت به فقرا ، فقرا و فقرا سخاوتمند بود. درخواستهای عادلانه به زودی به قلب او رسید و او به سرعت آنها را برآورده کرد ... با همه اینها اولگا یک زندگی معتدل و عفیف را با هم ترکیب کرد ، او نمی خواست ازدواج مجدد کند ، اما در بیوه گی محض بود و قدرت شاهزاده پسرش را تا روزهای سن مشاهده می کرد. به هنگامی که دومی بالغ شد ، او تمام امور دولت را به او واگذار کرد ، و خود او ، که از شایعه و مراقبت کنار کشیده بود ، خارج از نگرانی های دولت زندگی می کرد و در امور خیر تمایل داشت. "

اولگا به عنوان یک فرمانروای عاقل ، با استفاده از امپراتوری بیزانس دید که تنها نگران زندگی دولتی و اقتصادی کافی نیست. شروع به سازماندهی زندگی مذهبی و معنوی مردم ضروری بود.

نویسنده کتاب درجات می نویسد: "شاهکار او (اولگا) این بود که او خدای واقعی را تشخیص داد. او با ندانستن قوانین مسیحی ، زندگی پاک و عفیفی داشت و آرزو داشت با اراده آزاد مسیحی شود ، با چشم دل راهی برای شناخت خدا یافت و بدون تردید از آن پیروی کرد. " راهب نستور ، وقایع نگار ، می گوید: "اولگا مبارک از کودکی به دنبال حکمت بود ، که از این نظر بهترین است و مروارید گرانبهایی را پیدا کرد - مسیح."

نماز اول وقت

ای دوشس بزرگ اولگا مقدس ، برابر رسولان ، اولین کتاب دلپذیر روسی ، شفاعت کننده و کتاب دعا برای ما در پیشگاه خدا. ما با ایمان به سوی شما می دویم و با عشق دعا می کنیم: ما را در همه امور برای خیر یاور و یاور بیدار کنید و همانطور که در زندگی موقت ما سعی کردید نیاکان ما را با نور ایمان مقدس روشن کنید و به من وصیت کنید از جانب خداوند ، در حال حاضر است ، ماندن در سلطنت آسمانی ، با دعای شما به خدا مطلوب ، به ما کمک کنید تا ذهن و قلب خود را با نور انجیل مسیح روشن کنیم ، به طوری که ما در ایمان ، تقوا و عشق مسیح شکوفا شویم به در فقر و اندوه آسایش فعلی ، نیازمندان را یاری رسانید ، از آنها دلسرد شوید و برای شفاعت مورد سوء استفاده قرار بگیرید ، هذیان هایی از ایمان درست و کور شده توسط بدعت ها با دلیل ، و همه چیز خوب و مفید را از خداوند بخشنده بخواهید. زندگی ابدی و جاودانه ، به طوری که ما از میراث نعمت های ابدی در پادشاهی بی پایان مسیح ، خدای ما ، خوشحال خواهیم شد ، همه جلال ، افتخار و عبادتهایی که شایسته او و پدر مقدس و روح القدس است همیشه ، اکنون و همیشه ، و برای همیشه و همیشه همیشه. آمین

دعای دوم

ای شاهزاده اولگا معادل رسولان ، پیش از این که نماد صادق شما دعا کند و با فروتنی بخواهد از ما ، بنده شایسته خدا (نام ها) ، ستایش را بپذیرید: ما را با دعاها و شفاعت خود از بدبختی ها و مشکلات ، و غمها محافظت کنید. گناهان ظالمانه ؛ همچنین شما را از عذاب های آینده نجات دهید ، صادقانه حافظه مقدس خود را ایجاد کنید و خدای جلال را جلال دهید ، در تثلیث مقدس جلال داد ، پدر و پسر و روح القدس ، در حال حاضر و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

دعای دوم

ای قدیس بزرگ خدا ، که توسط خدا انتخاب شده و جلال داده شده ، برابر دوشس بزرگ اولگا ، رسولان! شما شرارت و شرارت بت پرست خود را رد کرده اید ، به خدای تثلیث کننده واقعی ایمان آورده اید ، و غسل تعمید مقدس را دریافت کرده اید و پایه و اساس روشنایی سرزمین روسیه را با نور ایمان و تقوا پایه گذاری کرده اید. شما جد معنوی ما هستید ، شما ، طبق گفته مسیح نجات دهنده ما ، اولین کسی هستید که در روشنایی و نجات نژاد ما مقصر هستید. شما یک کتاب دعای گرم و شفیع در مورد پادشاهی تمام روسیه ، در مورد پادشاهان آن ، فرمانداران مردم ، ارتش و در مورد همه مردم هستید. به همین دلیل ، ما متواضعانه به شما دعا می کنیم: به ضعف ما نگاه کنید و از پادشاه مهربان آسمان التماس کنید ، مبادا او از ما عصبانی شود ، زیرا ما در تمام روزها در مورد ضعف خود گناه می کنیم ، آیا او ما را با گناهان ما نابود نمی کند ، اما باشد که او رحم کند و ما را با رحمت خود نجات دهد ، اجازه دهید ترس نجات دهنده او در قلب ما القا شود ، اجازه دهید ذهن ما با لطف او روشن شود ، اجازه دهید راههای خداوند را بفهمیم ، راههای شرارت و خطا را رها کنیم ، در راهها تلاش کنیم نجات و حقیقت ، تحقق بی دریغ احکام خدا و قوانین کلیسای مقدس. دعا کنید ، مبارک اولگا ، انسان دوست خدا ، باشد که رحمت بزرگ خود را به ما بیفزاید: باشد که ما را از حمله بیگانگان ، از اختلالات داخلی ، شورش ها و نزاع ها ، از گرسنگی ، بیماریهای کشنده و از همه بدی ها نجات دهد. اجازه دهید خوبی هوا و باروری زمین به ما بدهد ، اجازه دهید شبان برای نجات گله غیرت داشته باشد ، اجازه دهید همه مردم با شجاعت در اصلاح خدمات خود بشتابند ، در بین خود محبت و همفکری داشته باشند ، سرزمین میهن و کلیسای مقدس ، وفادارانه برای خیر وطن و کلیسای مقدس مبارزه می کنند ، چراغ نجات ایمان را در سرزمین ما ، در تمام اهداف آن ، بگذارید. باشد که آنها به ایمان بی ایمان روی آورند ، آیا همه بدعت ها و تفرقه ها لغو شوند. بنابراین ، در صلح و آرامش بر روی زمین زندگی کنیم ، اجازه دهید با شما سعادت ابدی در آسمان را تضمین کنیم ، خدا را برای همیشه و برای همیشه ستایش کرده و تعالی می بخشیم. آمین

غسل تعمید شاهزاده اولگا مقدس برابر رسولان

"اولگا مبارک از کودکی به دنبال خرد بود ، که از این نظر بهترین است ،

و مروارید گرانبهایی پیدا کرد - مسیح "

دوشس بزرگ اولگا که کیف خود را به پسر بزرگ خود سپرد ، با انتخاب خود ، با ناوگان بزرگی به قسطنطنیه عزیمت کرد. روزنامه نگاران قدیمی روس این عمل اولگا را "پیاده روی" می نامند ، که به خودی خود یک زیارت مذهبی ، و یک مأموریت دیپلماتیک و نمایش قدرت نظامی روسیه است. زندگی اولگا روایت می کند: "اولگا می خواست خود به یونانیان برود تا خدمات مسیحی را با چشم خود ببیند و از آموزه های آنها در مورد خدای واقعی مطمئن شود." با توجه به وقایع نگاری ، اولگا تصمیم گرفت که در قسطنطنیه مسیحی شود. مقدس غسل تعمید توسط پدرسالار قسطنطنیه تئوفیلاکت (933 - 956) بر او انجام شد و امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس (912 - 959) دریافت کننده بود ، که در مقاله خود "درباره مراسم دربار بیزانس" جزئیات را ترک کرد. شرح مراسم در طول اقامت اولگا در قسطنطنیه. در یکی از پذیرایی ها ، شاهزاده خانم روسی یک ظرف طلایی تزئین شده با سنگهای قیمتی هدیه داد. اولگا آن را به کلیسای جامع سنت سوفیا اهدا کرد ، جایی که او در ابتدای قرن سیزدهم توسط دیپلمات روسی دوبرینیا یدریکوویچ ، بعدها اسقف اعظم آنتونی نووگورود دیده و توصیف شد: "این غذا برای اولگا خدمات روسی عالی است هنگامی که به قسطنطنیه رفت ادای احترام کرد: در ظرف اولگا یک سنگ گرانبها وجود دارد ، روی همان سنگها مسیح نوشته شده است. "

افسانه وقایع نگاری در مورد وقایع قبل از غسل تعمید اولگا بسیار عجیب است. در اینجا اولگا منتظر است ، منتظر مدت طولانی ، ماه ها ، زمانی است که امپراتور او را دریافت می کند. شأن او به عنوان دوشس بزرگ در حال آزمایش است ، و همچنین تلاش او برای دریافت ایمان واقعی ، و شریک شدن در ایمان از طریق تعمید مقدس. آزمایش اصلی قبل از خود غسل تعمید است. این "پیشنهاد ازدواج" معروف امپراتور بیزانس است که توسط شاهزاده خانم روسیه تحسین می شود. و به نظر من نسخه کرونیکال دقیق نیست. به گفته وی ، طبق تواریخ ، اولگا به امپراتور سرزنش می کند ، آنها می گویند چگونه می توانید قبل از غسل تعمید به ازدواج فکر کنید ، اما بعد از غسل تعمید - خواهیم دید. و از امپراتور می خواهد که گیرنده او باشد ، یعنی پدرخوانده هنگامی که پس از غسل تعمید ، امپراتور به پیشنهاد ازدواج خود باز می گردد ، اولگا به او یادآوری می کند که نمی توان بین "پدرخوانده" ازدواج کرد. و امپراتور تحسین برانگیز می گوید: "تو مرا فریب دادی ، اولگا!"

در این پیام یک مبنای تاریخی بی قید و شرط وجود دارد ، اما یک تحریف نیز وجود دارد ، شاید "به دلیل" کسانی که این سنت را حفظ کرده اند. حقیقت تاریخی به شرح زیر حدس زده می شود. در آن زمان کنستانتین پورفیروژنت (یعنی پورفیروژنیتوس) بر تخت امپراتوری بیزانس "جهان" بود. او مردی بیش از یک ذهن خارق العاده بود (او نویسنده کتاب معروف "در مورد مدیریت امپراتوری" است که شامل اخبار مربوط به آغاز کلیسای روسیه نیز می شود). کنستانتین پورفیروژنه یک سیاستمدار سخت گیر و یک سیاستمدار موفق بود. و البته او آنقدر تحصیل کرده بود که امکان ازدواج بین پدرخوانده و دخترخوانده را به خاطر بسپارد. در این قسمت ، "کشش" وقایع نگار قابل مشاهده است. اما حقیقت این است که به احتمال زیاد "پیشنهاد ازدواج" وجود داشته است. و احتمالاً کاملاً در روح فریب معروف بیزانس بود ، و نه تحسین مبتکرانه برای "بربر" ، در تصور بیزانس ، شاهزاده خانم روسیه دور. اما این پیشنهاد شاهزاده خانم روسی را در موقعیت بسیار ناخوشایندی قرار داد.

ذات حیله گر واقعاً "بیزانسی" "پیشنهاد ازدواج" شاهنشاهی ، زیرنویس آن ، باید این گونه باشد.

"شما ، یک غریبه ، شاهزاده خانم یک کشور دور اما قدرتمند ، که در آن جنگجویان بلندپرواز زندگی می کنند که بیش از یک بار دیوارهای" پایتخت جهان "قسطنطنیه را تکان داده اند ، جایی که اکنون به دنبال ایمان واقعی هستید. پسر شما ، سویاتوسلاو ، درباره چه نوع جنگجویی است ، در همه کشورها رعد و برق می زند و ما می دانیم. و ما در مورد شما می دانیم که چقدر روحیه قوی دارید ، دست شاهنشاهی شما تسلیم بسیاری از قبایل ساکن سرزمین شما است. پس چرا آمده ای شاهزاده خانم از خط فاتحان بلندپرواز؟ آیا واقعاً می خواهید ایمان واقعی دریافت کنید و نه بیشتر؟ بعید! هم من ، هم امپراتور و هم دربارم مشکوک هستیم که با به دست آوردن تعمید و تبدیل شدن به هم دین ما ، می خواهید به تخت امپراتوران بیزانس نزدیک شوید. بیایید ببینیم چگونه با پیشنهاد من برخورد می کنید! آیا به اندازه شکوه و عظمت عاقل هستید! به هر حال ، امتناع کامل از امپراتور نادیده گرفتن افتخاری است که به "بربر" داده می شود ، توهین مستقیم به تاج و تخت شاهنشاهی. و اگر شما ، شاهزاده خانم ، با وجود سن قابل توجه ، موافقت می کنید که ملکه بیزانس شوید ، پس واضح است که چرا به ما مراجعه کردید. واضح است که چرا با وجود غرور زخمی ، ماه ها منتظر استقبال شاهنشاهی بودید! شما مانند همه اجداد ورنجی خود بلند پرواز و حیله گر هستید. اما ما به شما بربرها اجازه نمی دهیم تا بر تخت رومیان نجیب باشید. مکان شما محل سربازان مزدور است - برای خدمت به امپراتوری روم. "

پاسخ اولگا ساده و عاقلانه است. اولگا نه تنها عاقل ، بلکه مدبر نیز هست. با تشکر از پاسخ او ، او بلافاصله آنچه را که بدنبال آن است دریافت می کند - تعمید در ایمان ارتدوکس. پاسخ او پاسخ سیاستمداران و مسیحیان است: "من از خانه شاهنشاهی تشکر می کنم که افتخار خویشاوندی با خانه شاهنشاهی مقدونی مقدونیه (همانطور که سلسله حاکم آن زمان نامیده می شد) را برقرار کرد. بیا ، امپراتور ، بیا با هم ارتباط داشته باشیم. اما خویشاوندی ما بر اساس جسم نیست ، بلکه معنوی خواهد بود. جانشین من باش ، پدرخوانده! "

"من ، شاهزاده خانم و ما مسیحیان روسیه به یک ایمان واقعی و نجات بخش نیاز داریم ، که شما ، بیزانسی ها ، از آن غنی هستید. اما تنها. و ما نیازی به تاج و تخت آغشته به خون شما نداریم که از همه رذایل و جنایات بی آبرو شده است. ما کشور خود را بر اساس یک ایمان مشترک با شما می سازیم و اجازه می دهیم بقیه شما (و تاج و تخت) نیز همانطور که خداوند در مراقبت شما قرار داده است با شما باقی بماند. " این جوهر پاسخ سنت اولگا است که راه را برای او و روسیه برای تعمید باز کرد.

پدرسالار با یک صلیب حک شده از قطعه ای از درخت حیات بخش خداوند ، به شاهزاده خانم تازه تعمید یافته روسی برکت داد. روی صلیب نوشته شده بود: "سرزمین روسیه با صلیب مقدس تجدید شد و اولگا ، شاهزاده خانم نجیب ، او را پذیرفت."

اولگا با نمادها ، کتابهای مذهبی به کیف بازگشت - خدمت رسولی او آغاز شد. او کلیسایی را به نام سنت نیکلاس بر روی قبر Askold - اولین شاهزاده مسیحی کیف ، بنا کرد و بسیاری از کیفی ها را به مسیح تبدیل کرد. با موعظه ایمان ، شاهزاده خانم راهی شمال شد. در سرزمین های کیف و پسکوف ، در سرزمین های دور ، در چهارراه ها ، او صلیب هایی را نصب کرد و بت های بت پرست را نابود کرد.

سنت اولگا اساس احترام ویژه به مقدس ترین تثلیث در روسیه را گذاشت. از قرن به قرن ، داستان بینایی که برای او در نزدیکی رودخانه Velikaya ، نه چندان دور از روستای محل تولدش اتفاق افتاد ، منتقل شد. او دید که "سه پرتو درخشان" از آسمان از شرق فرود می آید. اولگا خطاب به همراهان خود ، که شاهد بینایی بودند ، به طور پیامبری گفت: "به شما اطلاع دهید که اراده خدا در این مکان یک کلیسا به نام مقدس ترین و حیات بخش ترینیتی خواهد بود و وجود خواهد داشت شهری بزرگ و باشکوه که در همه فراوان است. " در این مکان اولگا صلیبی برپا کرد و کلیسایی را به نام تثلیث مقدس تأسیس کرد. این کلیسای جامع پسکوف ، شهری باشکوه روسیه شد ، که از آن به بعد "خانه تثلیث مقدس" نامیده می شود. چهار قرن بعد ، از طریق مسیرهای اسرارآمیز جانشینی معنوی ، این احترام به راهب سرجیوس رادونژ منتقل شد.

در 11 مه 960 ، کلیسای سنت سوفیا ، حکمت خدا ، در کیف مقدس شد. این روز در کلیسای روسیه به عنوان یک تعطیلات خاص جشن گرفته شد. زیارتگاه اصلی معبد صلیبی بود که اولگا در هنگام غسل تعمید در قسطنطنیه دریافت کرد. معبد ساخته شده توسط اولگا در سال 1017 سوزانده شد و به جای آن یاروسلاو حکیم کلیسای شهید مقدس ایرینا را ساخت و یادگارهای معبد سنت سوفیا هولگوین به کلیسای سنگی هنوز ایستاده سنت سوفیا منتقل شد کیف ، در سال 1017 تأسیس شد و در حدود 1030 تقدیس شد. در مقدمه قرن سیزدهم در مورد صلیب اولگا آمده است: "آن یکی در حال حاضر در کیف در سنت سوفیا در محراب سمت راست ایستاده است." پس از فتح کیف توسط لیتوانیایی ها ، صلیب هولگوئین از کلیسای جامع سنت سوفیا به سرقت رفت و توسط کاتولیک ها به لوبلین منتقل شد. سرنوشت بیشتر او مشخص نیست. کارهای رسولی شاهزاده خانم با مقاومت مخفیانه و آشکار مشرکان روبرو شد.

برابر رسولان شاهزاده اولگا

شاهزاده خانم خداشناس ، bereginya ارتدکس ،

شما به همراه حواریون خالق را جلال می دهید.

اجازه دهید ، مانند گذشته ، اکنون نیز ، به درخواست شما ، شاهزاده خانم ،

خداوند قلبهای ما را با نور غیر شبی خود روشن خواهد کرد.

شما ، اولگا ، از بسیاری از زنان برای شما ، شاهزاده خانم ما زیباتر هستید ،

ما دعاهای خود را به منظور ستایش خالق در شما انجام می دهیم.

پرنسس ما را رد نکن و بشنو که همه ما در حال حاضر چگونه هستیم

ما با اشک از شما التماس می کنیم که ما را برای همیشه ترک نکنید!

در میان بتها و بنرهای دنیا ،

بهار زنده - نام "Olya" را تغذیه می کند ،

شدت دوران شاهزاده باستان ،

و زنگ زدن سم ها در میدان صبح ...

برای همیشه ، مانند سرزمین مادری ، مانند روسیه ،

مثل صدای رودخانه ، مثل صدای خش خش برگها ،

اندوهی غم انگیز از بهار دارد

و زمزمه سبک باغ صبحگاهی.

زندگی و نور و اشک و عشق دارد ،

و تجمل یک تابستان روشن

ندایی که از اعماق قرنها می آید ،

و آهنگی که هنوز خوانده نشده است.

شورش باد در آن جریان دارد ، سیل احساسات ،

سپیده دم اندیشه و سختی طلوع می کند ،

نور امید ، از دست دادن فشار فشار ،

و جاده ای که آرزوهای کسی را فرا می خواند.

رومن مانویچ

اولگا روی قبر شوهرش گریه کرد.

مدفون در سرزمین شاهزاده درولیان ،

جایی که کلاغ ها در آسمان تاریک می چرخند ،

و جنگل از هر طرف نزدیک می شود.

گریه درختان بلوط تیره را فرا گرفت ،

از طریق مسیر حیوانات و بادشکن ...

و او خواب عبور رودخانه را دید

و هر قلبی ، خانه پدری مهربان ...

از آنجا اولگا ، یک دختر متواضع ،

وقتی اولین برف روی زمین افتاد ،

آنها آنها را به برج ، به کیف - شهر ، پایتخت - بردند.

بنابراین دوک بزرگ اولگ دستور داد.

ازدواج با یک ایگور معمولی ،

او در اولگا شد و غرور را دید:

"او فقط در اتاقهای شاهزاده جایی دارد ،

سرنوشتش به پرنسس تعلق می گیرد! "

نه ایگور ... قاتلان شوهرش مردانی هستند -

آنها زندگی را خراب کردند ، عشق را از بین بردند ...

با فرستادن جشن برای همسرش ، اولگا ، با مرگ

او بی رحمانه را مجازات کرد: "خون برای خون!"

کلبه های بدبخت نافرمان می سوختند ،

اجساد در سرزمین درولیان خوابیده بودند

مانند غذای سگها و در برهنگی شرم آور

آنها برای روستاییان پیش پا افتاده وحشتناک بودند.

قانون یهودیان سختگیرانه است. و انتقام

و مرگ فقط می تواند ترسناک باشد.

اما شاهزاده از بین مردم عروس انتخاب کرد ،

و او - برای مدیریت این مردم.

دشمنان همه جا هستند. و تهمت بدخواهانه

نافرمانی و فتنه های شاهزاده ها ...

شاهزاده خانم شنید: جایی در جهان

هیچ اعتقادی به خدایان بت پرست وجود ندارد

و عبادت بت نیست ، بلکه خداست.

شناخت خالق واحد!

شاهزاده خانم عازم سفر شد ،

به طوری که دلها در روسیه یخ می شود.

و ایمان ، مهربان ، مقدس ،

اولگا یکی از اولین کسانی بود که آن را پذیرفت.

درود بر سرزمین مادری

همانطور که یک ذهن روشن و مهربان به ارمغان آورد.

روسیه قرن ها قوی بود

نه دکوراسیون شگفت انگیز شهرها -

در ایمان مقدس ، روسیه قدرت را تغذیه کرد ،

کانون آن: به عشق نزدیک.

والنتینا کیل

[بالای صفحه]

سالهای آخر زندگی

شاهزاده مقدس اولگا

در میان پسران و جنگجویان کیف ، افراد زیادی بودند که ، به گفته وقایع نگاران ، از حکمت متنفر بودند ، مانند سنت اولگا ، که معابد خود را ساخت. متعصبین دوران باستان بت پرستانه سر خود را بیشتر و جسورانه تر بلند می کردند و با امیدواری به سویاتوسلاو در حال رشد نگاه می کردند ، که قاطعانه ترغیبات مادرش را برای پذیرش مسیحیت رد کرد. "داستان سالهای گذشته" در این مورد چنین می گوید: "اولگا با پسرش سویاتوسلاو زندگی می کرد و مادرش او را متقاعد کرد که تعمید یابد ، اما او از این امر غافل شد و گوش هایش را بست. با این حال ، اگر کسی می خواست تعمید یابد ، او را نهی نمی کرد و نه او را مسخره می کرد ... اولگا اغلب می گفت: "پسرم ، من خدا را شناختم و شادی می کنم. در اینجا شما نیز اگر یاد بگیرید ، شادی را نیز آغاز خواهید کرد. " او ، به این موضوع گوش نداد و گفت: "چگونه می توانم به تنهایی ایمان خود را تغییر دهم؟ هوشیاران من به این می خندند! " او به او گفت: "اگر غسل تعمید گرفته ای ، همه همین کار را خواهند کرد." او ، به حرف مادرش گوش نمی داد ، طبق رسوم بت پرست زندگی می کرد.

سنت اولگا مجبور شد در پایان زندگی خود غم های زیادی را تحمل کند. پسر سرانجام به پریاسلاوتس در دانوب نقل مکان کرد. در حالی که در کیف بود ، به نوه های خود ، فرزندان اسویاتوسلاو ، ایمان مسیحی را آموخت ، اما از ترس عصبانیت پسرش جرأت تعمید آنها را نداشت. علاوه بر این ، او مانع تلاش های وی برای ایجاد مسیحیت در روسیه شد. در سالهای اخیر ، در بحبوحه پیروزی بت پرستی ، او ، زمانی معشوقه محترم دولت ، که توسط پاتریارک جهانی در پایتخت ارتدوکس تعمید داده شد ، مجبور شد مخفیانه یک کشیش را نزد خود نگه دارد تا باعث ایجاد یک شیوع جدید احساسات ضد مسیحی در سال 968 کیف توسط پچنگ ها محاصره شد. شاهزاده خانم مقدس و نوه هایش ، که در میان آنها شاهزاده ولادیمیر بود ، خود را در خطر مرگ قرار دادند. هنگامی که خبر محاصره به سویاتوسلاو رسید ، او به سرعت شتافت و Pechenegs فرار کردند. سنت اولگا ، که به شدت بیمار بود ، از پسرش خواست تا زمان مرگ او را ترک نکند.