4 نوع اصلی فعالیت های انسانی فعالیت ها. طبقه بندی های مختلفی از فعالیت ها وجود دارد

فعالیت‌های افراد متنوع است، اما در عین حال می‌توان آن را به «انواع انواع اصلی» تقلیل داد: آموزشی، کارگریو بازیگاهی اوقات فعالیت های ورزشی و همچنین ارتباط به عنوان نوعی فعالیت متمایز می شود.

کار،شغل اصلی، منجر به ایجاد یک محصول مفید اجتماعی می شود.

هر نوع کار که در آن چیز جدیدی تجلی می یابد، عقلانی شدن معرفی می شود، بهبود در روند فعالیت، شخصیت خلاق به دست می آورد. فعالیت خلاق فعالیتی است که محصول جدید و اصیل با ارزش اجتماعی بالا می دهد(اختراع فنی، ایجاد یک اثر هنری، موسیقی، ادبی، توسعه یک روش جدید عمل جراحي، توسعه روش های نوین تدریس و آموزش و غیره). البته فعالیت خلاقانه مستلزم توانایی، دانش سرمایه، علاقه پرشور به تجارت است. علاوه بر این، فعالیت خلاق نیاز به تخیل توسعه یافته دارد. اما نکته اصلی کار عظیم، سخت کوشی، پشتکار و پشتکار در غلبه بر موانع است. این اشتباه است که فکر کنیم همه چیز برای یک فرد با استعداد آسان است، بدون مشکل. برعکس، بسیاری از افراد با استعداد تأکید کردند که این موضوع آنقدر توانایی نیست که کار است. آنها گفتند: "استعداد صبر است"، "استعداد تمایل به کار بی پایان است." L. N. Tolstoy کار نویسنده را "کار وحشتناک" نامید.

یادگیری فقط یک مرحله مقدماتی برای فعالیت های کاری آینده است،فقط در مرحله خاصی از آموزش این حرفه محصول مفیدی را ارائه می دهد. بازی،البته محصول مهم اجتماعی ارائه نمی دهد.انگیزه های این نوع فعالیت ها نیز متفاوت است: انگیزه کار و یادگیری، اول از همه، آگاهی از وظیفه اجتماعی است، بازی با انگیزه علاقه است. تفاوت های قابل توجهی در سازماندهی این نوع فعالیت ها وجود دارد - کار و یادگیری، به عنوان یک قاعده، به شکل ویژه ای سازمان یافته انجام می شود، در زمان مشخصو در یک مکان خاص بازی با یک سازمان آزاد همراه است - کودک معمولاً در زمان تعیین شده بازی می کند، اما در این زمان - همانطور که می خواهد، زمانی که می خواهد و چقدر می خواهد.

یک فرد تقریبا در هر سنی با هر سه نوع فعالیت مشخص می شود، اما در دوره های مختلفزندگی که دارند معنی متفاوت... قبل از ورود به مدرسه، فعالیت اصلی کودک بازی است، هرچند در مهد کودککمی مطالعه می کند و تمام تلاشش را می کند. فعالیت اصلی یک دانش آموز یادگیری است، اما کار نیز در زندگی او جایگاه خاصی را اشغال می کند و در اوقات فراغت خود با کمال میل بازی می کند. برای یک بزرگسال، کار اصلی ترین فعالیت است، اما عصرها می تواند (به طور مستقل یا در یک مدرسه عصرانه، در یک دانشکده عصرانه) مطالعه کند، وقت آزاد خود را به بازی ها (ورزشی، فکری) اختصاص دهد.

فعالیت ها را می توان به مادی-ماهوی و معنوی تقسیم کرد. هدف اول تغییر طبیعت و جامعه است. فعالیت معنوی با دگرگونی آگاهی مردم همراه است. روانشناسان همواره در تاریخ بشریت و در اثبات آرمان اجتماعی خود به این فعالیت ها اهمیت زیادی داده اند.

ولادیمیر سولوویف خاطرنشان کرد: "کار مولد، داشتن و استفاده از سولتاگ های آن نشان دهنده یکی از جنبه های زندگی یک فرد یا یکی از حوزه های فعالیت او است." انسان اگر محصولات کشاورزی نمی‌کرد، کارخانه نمی‌ساخت، ریل نمی‌گذاشت و انرژی استخراج نمی‌کرد، نمی‌توانست وجود داشته باشد. اما آیا این بدان معناست که فعالیت معنوی یک فرد کمتر اهمیت دارد؟ البته که نه. انسان به فلسفه، هنر، اخلاق، ایمان نیاز دارد. بدون این دستاوردها، او دیگر انسان نخواهد بود.

ایجاد. خلاقیت فعالیتی است که در نتیجه آن چیز جدیدی متولد می شود،در عین حال، با منحصر به فرد بودن و اصالت آن متمایز می شود. می توان بحث کرد: آیا واقعاً چنین است فعالیت انسانیمنحصر به فرد بودن مشخص نیست؟ البته تا حدودی این درست است. فعالیت، تولد چیزی است که در طبیعت وجود نداشت. از این نظر، اگر نتایج آن را با آنچه در طبیعت است مقایسه کنیم، همیشه با تازگی خود متمایز می شود.

اما در خود فعالیت های انسانی می توان اعمالی با نبوغ خارق العاده و تازگی رادیکال را مشاهده کرد. همچنین فعالیت هایی وجود دارد که خلاقیت در آنها کمتر دیده می شود. فرض کنید فردی که چرخ را اختراع کرد قطعا یک نابغه بود. اما بالاخره مردم به بیش از یک چرخ نیاز دارند که شاید خود این خالق بی نام آن را ساخته است. اکنون که چرخ قبلاً اختراع شده است، باید در مقیاس عظیم بازتولید شود. این هم یک فعالیت است اما می توانم بگویم نمی توان اسمش را خلاقیت گذاشت.

به عنوان مثال، اجازه دهید یک بار دیگر این جمله شگفت انگیز را به یاد بیاوریم: "و یک ستاره با یک ستاره صحبت می کند ..." کلمات در اینجا ساده و شناخته شده هستند. با این حال، تصویر فضای غیرقابل اندازه گیری کیهانی بلافاصله در ذهن متولد می شود. برای لرمانتوف، این تنها تصویری از فاصله بهشتی نیست. این هم یک روحیه خاص است. روح تو، همانطور که بود، غلت ستاره ها را لمس می کند. حالت غمگینی، فروتنی روح، احساس تنهایی متولد می شود.

و همه اینها در یک خط واقعاً شعری در بالاترین حد. اما ادبیات اکتشافات شاعرانه زیادی به مردم داد. اگر خلاقیت هومر، دانته، بایرون، پوشکین، گوته نبود، ما بی اندازه فقیرتر بودیم.

فعالیت به عنوان شر.با این حال، باید هشدار داد: فعالیت نه تنها خوب است. او می تواند به شر تبدیل شود. کل سؤال این است که اهداف فعالیت، تمرکز و معنای آن چیست. در فلسفه چین باستان، مفهوم "تائو" وجود داشت. این نام قانون اساسی بود که نه به خدایان و نه به مردم بستگی ندارد، بنابراین، شخص باید از روند طبیعی وقایع تبعیت کند.

پیروان تائو تعلیم دادند: انسان هنگام تولد در آرامش است. این خاصیت طبیعی آن است. سپس او شروع به احساس و عمل می کند و در نتیجه به طبیعت خود آسیب می رساند. در مورد چه چیزی صحبت می کند؟ احتیاط در فعالیت های تحول آفرین. "ماهیت چیزها را نمی توان تغییر داد، زیستگاه را نمی توان منتقل کرد." مردم همیشه این مشکل را احساس می کردند، اما فقط در نیمه دوم قرن بیستم. آنها شروع به فکر کردن در مورد ماهیت فعالیت های خود کردند، در مورد نتایج آنها.

بسیاری از دستاوردهای بشر از طبیعت کنده شده است. اما طبیعت تسلیم انسان نشد. تمدن مایاها روی زمین وجود داشت. بر خلاف سدها و زهکشی های مصر، که انسان هنوز در وضعیت کار خود نگهداری می کند، ثمره تلاش های خستگی ناپذیر مایاها عملا ناپدید شده است. تنها آثار باقی مانده از تمدن گذشته، خرابه‌های ساختمان‌های عمومی با شکوه و باشکوهی است که زمانی با شکوه تزئین شده‌اند.

اکنون آنها از زیستگاه انسان دور شده اند و در اعماق جنگل های بارانی پنهان شده اند. جنگل آنها را مانند یک بوآلا قورت داد. تضاد بین وضعیت فعلی کشور و سطح باستانی تمدن مایاها آنقدر زیاد است که تقریباً تخیل انسان را به چالش می کشد. شاهکارهای معماری مایاها، این گواهی از توانایی های انسان، خبر از پیروزی انسان بر طبیعت می داد. پیروزی انسان ابدی و تزلزل ناپذیر به نظر می رسید. با این حال، انسان نتوانست مانع از بازگشت جنگل شود، جنگلی که مزارع، میدان ها و خانه های کشت شده را بلعید و سپس به کاخ ها و معابد رسید.

شاید بارزترین نمونه از فعالیتی که تبدیل به شر می شود، ایجاد سلاح است - سلاحی برای کشتن نه تنها حیوانات، بلکه انسان ها. این امر به ویژه در قرن بیستم مشهود بود، زمانی که متفاوت بود انواع متفاوتسلاح ها کشتار جمعی... فرد باید مرزها و پیامدهای فعالیت تحول آفرین خود را درک کند. تأثیر آن بر طبیعت می تواند مضر باشد. به همین دلیل است که مردم آیین قدیمی فعالیت را کنار می گذارند. فعالیت به هر قیمتی، حمله بی پایان به طبیعت، دگرگونی آن - این نگرش ها اکنون "تحت آتش" هستند. هر فعالیتی خوب نیست. مردم باید فعالیت خود را به مصلحت و معنا پیدا کنند. اگر به اهداف فعالیت، جهت و معنای آن فکر نکنید، ممکن است به شر تبدیل شود.

فعالیت شکلی از وجود روان است.در حیوانات، فعالیت توسط نیازهای بیولوژیکی تعیین می شود. قبلاً اشاره شد که روانشناسان نیازهای صرفاً انسانی را مشخص می کنند. فعالیت دارای ساختاری است که از عناصر زیر تشکیل شده است: انگیزه، فرآیند فعالیت، هدف عمل، شرایط عملیات. همانطور که دیدیم انگیزه ها علاقه و میل به عمل را برانگیخته می کنند. نیاز به حل یک مشکل خاص ایجاد می شود که در آن هدف و شرایط دستیابی به آن مشخص می شود. فرآیند فعالیت با انگیزه تعیین می شود و شامل اقدامات خاصی است که هر یک با یک هدف همراه است. فعالیت های اصلی شامل کار، یادگیری و بازی است.

بازی... این بازی تمام زندگی انسان را تا پایه های خود پوشش می دهد. در دیگر پدیده های اساسی وجود انسان نفوذ می کند. در اینجا چیزی است که پدیدارشناس مشهور E. Fink در این باره می نویسد: "هر کس بازی را می شناسد به جز زندگی خود، ایده ای از بازی دارد، بازی های اجتماعی را می شناسد، رفتار بازی همسایگان را می شناسد، اشکال بی شمار بازی، سیرک را می شناسد. نمایش ها، بازی های سرگرم کننده و تا حدودی شدیدتر، کمتر آسان و جذاب تر از بازی های کودکانه، بازی های بزرگسالان. همه در مورد این عناصر بازی در حوزه های کاری و سیاسی، در ارتباط جنسیت ها با یکدیگر، عناصر بازی تقریباً در همه عرصه های فرهنگ را می شناسند.

فینک با توجه به بازی به عنوان پدیده اصلی وجود انسان، ویژگی های مهم آن را برجسته می کند. به تعبیر او، بازی یک تصمیم تکانشی، جریان خود به خودی، کنشی الهام گرفته است. هر چه بیشتر بازی را با آرزوهای دیگر زندگی می‌بافیم، چگونههرچه بازی بی هدف تر باشد، زودتر شادی کوچک اما کاملی را در آن پیدا می کنیم. فینک معتقد است که انسان به عنوان یک انسان در میان همه موجودات یکی است. بازی یک ویژگی اساسی وجود ماست که هیچ روانشناسی نمی تواند آن را نادیده بگیرد.

به گفته ای. فینک، روزی باید آداب و رسوم بازی همه زمان ها و مردمان را جمع آوری و مقایسه کرد، میراث عظیم فانتزی عینیت یافته را که در بازی های انسانی اسیر شده است، ثبت و طبقه بندی کرد. این تاریخچه «اختراعات» خواهد بود که کاملاً با مصنوعات سنتی (حقایق مصنوعی) فرهنگ، ابزارها، ماشین‌ها و سلاح‌ها متفاوت است.

پدیده عدم عملامروزه چنین زمینه هایی به داوری تأمل فلسفی احضار می شود. زندگی انسانمانند اراده به قدرت، حکم عقل، کیش خشونت. امروزه، یک نگرش اساسی متفاوت به وضوح و همه کاره نشان داده و تأیید می شود، که مجسم توانایی های کاملاً درک نشده یک فرد، گزینه هایی برای وجود واقعی او است.

عدم عمل به همان اندازه با فطرت انسان سازگار است. یک شخص به عنوان یک موجود باز قادر است خود را در آن تحقق بخشد جهت های مختلف... انواع وجود انسان موجود در تاریخ جهان به هیچ وجه منابع، پتانسیل انسانی را از بین نمی برد. یک فرد همچنین می تواند جایگزین های اساسی متفاوتی را اجرا کند. فعالیت تنها در یک مورد زمانی که خلاق باشد، راهی برای تحقق آزادی است، یعنی. خلاق.

تنظیم ذهنی رفتار و فعالیت انسان فرآیند پیچیده ای است.

حوزه عظیمی از انگیزه ها و نیازهای انسانی را پوشش می دهد. افراد اهداف مختلفی را برای خود تعیین می کنند که فعالیت آنها را تعیین می کند. اراده، جهت گیری های ارزشی افراد در رفتار انسان نقش بسزایی دارد. نتیجه نهایی تنظیم ذهنی چیست؟ هدف از تلاش های روان درمانی اغلب به عنوان سلامت، توانایی کار، توانایی درک توانایی های خود و لذت بردن (فروید)، سازگاری با جامعه (A. Adler)، لذت خلاقیت و توانایی تجربه شادی نامیده می شود.

فعالیت- فعالیت آگاهانه خاص یک فرد با هدف شناخت و تغییر خلاقانه جهان اطراف و خودش مطابق با نیازها و اهداف واقعی. ویژگی اصلی فعالیت این است که نمی توان آن را تنها با نیازها و انگیزه هایی که آن را ایجاد می کند تعیین کرد. نیاز به خودی خود می تواند به عنوان انگیزه ای برای فعال بودن عمل کند و محتوای آن بر اساس سطح دانش، مهارت ها، اهداف جامعه و تجربه فردی تعیین می شود.

صفات انسانی

فعالیت فرد با فعالیت حیوانات بسیار متفاوت است، زیرا دارای ویژگی خلاقانه و دگرگون کننده است. اگر لازم است تعریفی از فعالیت یک فرد در امتحان ارائه دهید، درک ویژگی های آن مهم است تا مفهوم را به وضوح بیان کنید.

او چنین ویژگی هایی دارد:

اجزای اصلی

برای درک کامل پیچیدگی و ویژگی فعالیت انسانی، باید اجزای اصلی آن را درک کنید:

• موضوع - فردی که اعمالی را انجام می دهد.
• یک شی - اعمال و فعالیت سوژه متوجه چه چیزی است. شی می تواند هر ماده ای (ساخت یک محصول)، فرد دیگری (تأثیر برای تغییر باورها) یا خود فرد (تمرین در باشگاه برای تغییر خود) باشد.

همچنین اجزایی وجود دارند که ساختار فعالیت را تشکیل می دهند.:

نیازهای انسان

آ. مازلو، روان‌شناس مشهور آمریکایی «هرم نیازهای انسان» را ایجاد کرده است.... او تمام نیازهای انسان را به اولیه (فیزیولوژیکی، نیاز به ایمنی و امنیت) و ثانویه (نیازهای اجتماعی، احترام، تحقق خود) تقسیم می کند. نیازهای اولیه برای بقای فرد اساسی است، اگر ارضا نشود، انتقال به رفع نیازها از لایه های بالایی هرم غیرممکن است. نیازهای ثانویه در این فرآیند به دست می آیند زندگی اجتماعیفرد، رضایت آنها در طول تعامل افراد در ارتباطات بین فردی رخ می دهد.

انگیزه های فعالیت

بر اساس نیاز، انگیزه های سوژه شکل می گیرد و او را به سمت فعالیت سوق می دهد. نماهای پیچیدهفعالیت ها می توانند انگیزه های زیادی داشته باشند. در چنین مواردی سلسله مراتبی از انگیزه ها شکل می گیرد که در آن انگیزه های غالب (اصلی) و فرعی مشخص می شوند.

انگیزه می تواند تحت تأثیر یک یا چند نیاز شکل گیرد که از منشور علایق، باورها، سنت ها، نگرش های فرد می گذرد:

• علاقه دلیل اصلی عمل است. مختلف گروه های اجتماعیممکن است نیازهای یکسان اما علایق متفاوت داشته باشد. به عنوان مثال، کارآفرینان و اهالی هنر: گروه اول منافع مادی دارند و دسته دوم - معنوی. نیاز به هر دو گروه مشترک است، اما راه های رسیدن به آن متفاوت است. علاوه بر این، هر فرد علایقی دارد که تحت تأثیر محیط، تمایلات، سطح پیشرفت شکل می گیرد (افراد می توانند کتاب هایی با ژانرهای مختلف بخوانند یا به انواع خلاقیت بپردازند).
• سنت ها مجموعه ای از آیین ها، نگرش های نسل های گذشته است که خود را در مذهب، آیین های ملی، ویژگی های حرفه ای و سازمانی نشان می دهد. گاهی افراد با پیروی از سنت می توانند نیازهای اولیه خود را محدود کنند. به عنوان مثال، سربازان در جنگ می توانند نیاز آنها به امنیت را محدود کنند زیرا سنت های حرفه ای و ملی ایجاب می کند که از کشور خود دفاع کنند.
• اعتقادات - دیدگاه های اصولی و متین به حوادث و جهانکه می تواند آزمودنی را به ترک نیازهای اولیه به نفع آنچه که درست می داند (انصراف از پول برای حفظ کرامت) وادار کند.

تعریف هدف

انگیزه فرد تعیین کننده شکل گیری اهداف و نتایج است. یک فرد می تواند یک برنامه عمل داخلی ایجاد کند که بر اساس آن به ترتیب خاصی برای به دست آوردن یک نتیجه خاص انجام شود. وقتی سوژه شروع به انجام کاری می کند، تصویر نتیجه مورد نظر را در ذهن نگه می دارد. یعنی فرد قبل از ایجاد چیزی در واقعیت، آن را در تخیل خود ایجاد می کند.

از آنجایی که فعالیت های انسانی اغلب پیچیده است، اهداف نیز به ساده و پیچیده تقسیم می شوند. برای رسیدن به یک هدف پیچیده، باید فعالیت خود را برنامه ریزی کنید، آن را به مراحل تقسیم کنید، وظایف را برجسته کنید، ابزارهای عمل و راه های ممکن برای غلبه بر موانع را شناسایی کنید. اگر تمام وظایف در حین دستکاری حل شود، آنگاه هدف به دست خواهد آمد.

افراد می توانند نیازها، اهداف مشترکی داشته باشند و برای رسیدن به نتایج یکسان بروند، اما در صورت استفاده از ابزارهای مختلف و انجام اقدامات متفاوت، محتوای فعالیت بسیار متفاوت خواهد بود.

انواع اعمال

چنین انواعی از کنش های اجتماعی وجود دارد که توسط M. Weber شناسایی شده است:

• هدف گرا - با چنین اقداماتی ، شخص تمام وظایف و وسایل را برنامه ریزی می کند ، به راه هایی برای غلبه بر موانع فکر می کند (آماده سازی معلم برای سخنرانی).
• ارزشی-عقلانی - این نوع عمل مبتنی بر اصول اخلاقی، ارزش ها، اعتقادات است (تصمیم برای نجات جان شخص دیگری، به خطر انداختن جان خود).
• عاطفی - اعمال خود به خودی تحت تأثیر قوی حالات عاطفی(فرار در هنگام حمله)؛
• سنتی - اعمالی که فرد از روی عادت انجام می دهد را می توان بر اساس آیین ها یا سنت ها (توالی اقدامات در مراسم عروسی) توسعه داد.

اساس اعمال انسان فعال، دو نوع اول از اعمال است که با آگاهی از هدف و شخصیت خلاق.

اشکال فعالیت

دو شکل اصلی از فعالیت موضوع وجود دارد که در ماهیت عملکردهای انجام شده متفاوت است:

• کار فیزیکی- با فعال شدن سیستم اسکلتی عضلانی، ماهیچه ها و تمام سیستم های عملکردی بدن انجام می شود. با این شکل از فعالیت، هزینه های انرژی بسیار بالا و خستگی بدن.
• کار فکری- به معنای یک فعالیت فکری برای انجام کارهای مربوط به پردازش اطلاعات است. با این شکل از فعالیت، تنش تمام فرآیندهای ذهنی افزایش می یابد: توجه، حافظه، تفکر، تخیل.

به طور معمول، اعمال یک فرد شامل هر دو شکل فعالیت است.... نمونه های زیادی از فعالیت های انسانی وجود دارد که در آن کار فیزیکی و ذهنی با هم ترکیب می شوند: اقداماتی با هدف اصلاح فضای اطراف، انجام کار برای ایجاد آیتم های خلاقانهدیگر. بیایید نگاهی دقیق‌تر بیندازیم: برای کاشت درخت، ابتدا باید در مورد مسیر عمل فکر کنید، همه چیز را بدست آورید. مواد لازمبرای این کار و سپس با کمک تلاش های بدنی برای انجام این عمل.

فعالیت های زیادی وجود دارد که فرد در طول زندگی خود به آن ها می پردازد. اما کدام یک از آنها اصلی نامیده می شوند و چرا؟ اینها شامل بازی، یادگیری، ارتباط، کار و خلاقیت است. آنها اصلی ترین هستند، زیرا در آنها است که فشرده ترین و مؤثرترین رشد فرد اتفاق می افتد.

آی تی نوع خاصفعالیت انسانی، که هدف آن نتیجه نیست، بلکه فرآیند است. ویژگی آن در این واقعیت نهفته است که همه اعمال در یک موقعیت خیالی اتفاق می افتد که می تواند به سرعت تغییر کند. کودکان از اشیاء جایگزینی استفاده می کنند که برای آنها مشابه آنچه بزرگسالان در آن استفاده می کنند، است زندگی واقعی.

این بازی فرآیندهای ذهنی، توجه، فعالیت اجتماعی و کسب مهارت ها را توسعه می دهد ارتباط بین فردی... انواع مختلفی از بازی ها وجود دارد که در دوره های سنی خاصی انجام می شود، منوط به رشد طبیعی کودک.

این یکی از انواع اساسی تعامل است که با تبادل متقابل احساسات، افکار، دیدگاه ها مشخص می شود.... مولفه های ساختاری ارتباط عبارتند از: موضوع (آغاز کننده ارتباط)، هدف (آنچه ارتباط برای آن صورت می گیرد)، محتوا (اطلاعاتی که منتقل می شود)، ابزار (روش های انتقال اطلاعات؛ تصاویر، صدا، تصویر، اندام های حسی می تواند باشد. استفاده شده) و گیرنده اطلاعات.

ارتباط جزء ساختاری هر فعالیت هدفمند است، در حالی که خود فعالیت شرط ظهور ارتباط است.

هدف از این نوع فعالیت، کسب دانش، مهارت و توانایی توسط آزمودنی است. یادگیری می تواند به طور خاص سازماندهی شده یا خود به خود (به دست آوردن دانش و تجربه در حین انجام سایر اقدامات) باشد. و همچنین شکلی از آموزش به عنوان خودآموزی وجود دارد.

کار فعالیت هدفمند یک فرد است که هدف آن به دست آوردن یک نتیجه خاص است.... کار بدون سطح معینی از دانش، مهارت و مهارت غیرممکن است. این فعالیت هدفمند به رشد شخصیت و تغییر محیط کمک می کند.

ایجاد

خلاقیت فعالیتی است که فرد ایجاد می کند و چیز جدیدی ایجاد می کند که قبلا وجود نداشته است. این می تواند یک فعالیت مستقل یا جزئی از فعالیت دیگری باشد. این یک فعالیت مشترک برای همه کودکان است. وقتی یک فرد بزرگ می شود، از قبل توانایی ها و استعدادهای خاصی دارد که در خلاقیت رشد می کند و ظاهر می شود.

بسته به اینکه اقدامات فرد به چه نتیجه ای هدایت می شود، عبارتند از:

بر اساس تعداد موضوعات و موضوعات فعالیت، شخصیو جمعیفعالیت. با توجه به تأثیر در پیشرفت اجتماعی، تقسیم کردن مرسوم است ترقی خواه(جامعه را توسعه می دهد) و ارتجاعیفعالیت. انواع فعالیت های زیر نیز متمایز می شوند: مجازو غیر مجاز, تولید مثلی(ایجاد بر اساس الگو) و خلاق(ایجاد چیزی جدید)، برونگرا(اعمال بدنی) و درونگرایی(تفکر، خیال، احساسات).

فعالیت هدفمند انسان اساساً با فعالیت رفتاری حیوانات متفاوت است، زیرا شیوه وجود اوست. رفتار حیوانات توسط غرایز تنظیم می شود و وسیله ای برای سازگاری با شرایط متغیر محیطی است.

رفتار انسان یک فعالیت آگاهانه است که هدف آن تغییر جهان اطراف ما است. نمونه ای از این هدف گذاری، توسعه است طرح داخلیاقدامات، پیش بینی نتیجه این فعالیت.

وجود انسان یک آفرینش و تکامل دائمی است که خود و جهان خارج را برای آفرینش تغییر می دهد شرایط بهترزندگی و ارضای نیازهای آنها فعالیت انسانی با آگاهی، وجود یک برنامه اقدام داخلی مشخص می شود که متعاقباً هنگام انجام وظایف محول شده اجرا می شود. تفاوت مهم دیگر بین رفتار انسان و رفتار حیوان این است که فعالیت یک فرد همیشه با انگیزه های اساسی همراه نیست و اغلب می تواند با آنها در تضاد باشد.

گزارش مطالعات اجتماعی با موضوع:

فعالیت ها چیست؟

دانش آموزان 10 کلاس "D".

"مدرسه راهنمایی شماره 3 MOU"

النا کریونوگووا.

طرح:

1. مفهوم "فعالیت"

2. طبقه بندی فعالیت ها

3. تاریخچه مفهوم "فعالیت"

4. چند بعدی بودن مقوله "فعالیت"

5. انسان به عنوان موضوع فعالیت

مفهوم "فعالیت"

فعالیت نوعی نگرش فعال انسانی به دنیای اطراف است که محتوای آن تغییر و آموزش هدفمند آن است. بر خلاف اعمال یک حیوان، فعالیت انسان مستلزم تقابل معینی بین سوژه و موضوع فعالیت است: شخص یک شیء فعالیت را برای خود به عنوان ماده ای فرض می کند که در برابر تأثیر شخص بر او مقاومت می کند و باید دریافت کند. فرم جدیدو خواص، تبدیل شدن از یک ماده به محصول فعالیت.

هر فعالیتی شامل یک هدف، وسیله، نتیجه و خود فرآیند فعالیت است و بنابراین، یکی از ویژگی‌های غیرقابل سلب فعالیت، آگاهی آن است. فعالیت است نیروی پیشرانپیشرفت اجتماعی و شرط وجود جامعه است. در عین حال، تاریخ فرهنگ نشان می دهد که فعالیت به عنوان یک پایه جامع وجود انسان نیست. اگر اساس فعالیت یک هدف آگاهانه تنظیم شده باشد، پس اساس خود هدف خارج از فعالیت، در حوزه آرمان ها و ارزش های انسانی قرار دارد. توسعه علمی و فناوری مدرن به طور فزاینده ای نشان می دهد که نه تنها فعالیت در زمینه هنر و اخلاق، بلکه دانش علمیو فعالیت فنی و ابزاری در نهایت بسته به جهت گیری اخلاقی خود، از تأثیری که بر وجود انسان دارد، معنای خود را دریافت می کند. از سوی دیگر، وابستگی خود فعالیت به دیگران عوامل اجتماعیبیان شده در این واقعیت است که در انواع متفاوتفرهنگ به طور قابل توجهی نیاز دارد مکان متفاوت، که یا به عنوان حامل عالی ترین معنای وجود انسان عمل می کند یا به عنوان یک شرط ضروری، اما به هیچ وجه مورد احترام زندگی است.

طبقه بندی فعالیت ها

انواع و اشکال فعالیت طبقه بندی های مختلفی وجود دارد - تقسیم فعالیت به معنوی و مادی، تولیدی، کارگری و غیر کاری و غیره. از نقطه نظر نقش خلاقانه فعالیت در توسعه اجتماعی، اهمیت ویژه ای دارد. تقسیم آن به وسایل زایشی) و فعالیت تولیدییا خلاقیت مرتبط با توسعه اهداف جدید و وسایل جدید مربوط به آنها و یا با دستیابی به اهداف با کمک وسایل جدید. در ارتباط با انقلاب علمی و فناوری، فعالیت های خلاقانه روز به روز گسترده تر می شود که باعث ایجاد تعدادی از مشکلات اجتماعی، از نیاز به بازسازی بنیادی سیستم آموزشی و پایان یافتن به مشکل معروف "کاهش ارزش" فعالیت خلاقانه یک فرد در شرایط گنجاندن آن در اشکال صنعتی سازماندهی تولید معنوی. توسعه این فرآیند تأکید می کند که شخصیت فقط در اشکال فعالیت قابل بیان نیست و هماهنگی شخصیت و فعالیت تنها بر اساس پر کردن فعالیت با معنای واقعی انسانی امکان پذیر است. در غیر این صورت، تفسیر صرفاً ابزاری از یک شخص به عنوان ابزاری برای فعالیتی که بالای سر او قرار دارد اجتناب ناپذیر است، و این به عنوان یک پیش نیاز ایدئولوژیک برای اشکال توتالیتر سازماندهی زندگی اجتماعی عمل می کند. مسئله رابطه بین فعالیت و شخصیت تنها به عنوان بخشی از یک مشکل گسترده تر انسانی قابل حل است.

تاریخچه مفهوم "فعالیت"

در تاریخ شناخت، مفهوم فعالیت نقشی مضاعف داشته و دارد: اولاً اصل ایدئولوژیک و ثانیاً اصل ایدئولوژیکی که در تعدادی از علوم اجتماعی وضع شده است. مفهوم فعالیت به عنوان یک اصل جهان بینی، با فلسفه کلاسیک آلمانی شروع شد، زمانی که مفهوم جدیدی از شخصیت، که با عقلانیت، جهت گیری های متنوع فعالیت و ابتکار مشخص می شود، در فرهنگ اروپایی پیروز شد و پیش نیازهایی برای در نظر گرفتن فعالیت به عنوان اساس و اصل همه فرهنگ ها کانت اولین گام ها را به سوی این دیدگاه برداشت. در معرفت‌شناسی او، سوژه نه به‌عنوان تأمل بر واقعیت بیرونی، بلکه به‌عنوان ایجاد اشکال عینیت در نظر گرفته می‌شد. کانت مشکل دو اصل حاکم بر رابطه سوژه با ابژه را مطرح کرد - شناختی و اخلاقی، اولی تعیین کننده اشکال فعالیت و آنچه می توان ساختار عملیاتی آن نامید، و دوم - جهت، معنا و ارزیابی فعالیت. . کانت این دو اصل را اساساً متفاوت و تقلیل ناپذیر تفسیر کرد. فعالیت برای اولین بار توسط IG Fichte به رتبه شالوده جهانی فرهنگ ارتقا یافت، و موضوع ("من") را به عنوان یک فعالیت مستقل ناب، به عنوان یک فعالیت آزاد که جهان را می آفریند ("نه من") و توسط اصول اخلاقی هدایت می شود، در نظر گرفت. ایده آل. اما از آنجایی که فیشته یک معیار اخلاقی (وجدان) را مطرح کرد، عامل غیرفعال را معرفی کرد. او بدین وسیله وحدت مفهوم خود را تضعیف کرد. توسعه یافته ترین مفهوم عقلانی فعالیت توسط جی. هگل ساخته شد. از نقطه نظر ایده آلیسم عینی، او فعالیت را به عنوان یک ویژگی فراگیر روح مطلق تفسیر می کند که توسط نیاز درونی روح مطلق به تغییر خود ایجاد می شود. نقش اصلیاو به فعالیت معنوی و بالاترین شکل آن - بازتاب، یعنی خودآگاهی اختصاص می دهد. این رویکرد به هگل اجازه داد تا مفهومی یکپارچه از فعالیت بسازد، که در آن کار شفاف‌سازی و عقلانی کردن روح جایگاهی مرکزی را اشغال می‌کند. در این مفهوم، تجزیه و تحلیل دقیق ساختار فعالیت (به ویژه، تعیین عمیق اهداف و وسایل)، نکات عمیقی را در مورد شرطی شدن اجتماعی-تاریخی فعالیت و اشکال آن بیان کرد.

اصل فعالیت به عنوان منبع منشأ محصولات مختلف فرهنگی و اشکال زندگی اجتماعی نقش روش شناختی مهمی در شکل گیری و توسعه تعدادی از علوم اجتماعی ایفا کرد، به عنوان مثال، در نظریه فرهنگی-تاریخی L.S. Vygodsky. تفکر به عنوان نتیجه درونی شدن اعمال عملی و منطق ذاتی آنها تلقی می شد. مفهوم فعالیت پخش شد نقش مهمدر توسعه زبان شناسی، روانشناسی، قوم نگاری و غیره.

در عین حال، اصل فعالیت در طول استقرار خود مستلزم تجزیه و تحلیل عمیق مکانیسم های فعالیت و عوامل شکل دهنده آن بود. این منجر به انزوای سایر مؤلفه‌هایی شد که خارج از فعالیت واقعی قرار داشتند، اگرچه مرتبط با آن و تأثیرگذار بر آن بودند. تئوری کنش اجتماعی(M. Weber و F. Znamensky)، که با توسعه جامعه شناسی بورژوایی قرن بیستم همراه است، به تجزیه و تحلیل مؤلفه های عقلانی جهانی فعالیت هدف گذاری محدود نمی شود، بلکه اهمیت نگرش ها و جهت گیری های ارزشی را آشکار می کند. ، انگیزه های فعالیت، انتظارات، ادعاها. در نتیجه، گسترش قابل توجهی از اصل اولیه در این علوم صورت گرفت.

توصیف چندبعدی روانشناختی یک فرد، تصاویر مختلف از ذهنیت انسانی، روشن شدن مقدماتی سؤال از نحوه زندگی (هستی، وجود) یک فرد، شرایط و پیش نیازهای شکل گیری دنیای درونی او را پیش فرض می گیرد.

بیایید اولین، نسبتاً واضح، اما اساسی هستی شناسی انسان را درست کنیم: یک کودک متولد می شود و در سیستمی از ارتباطات واقعی-عملی، هرچند ناهمگون با افراد دیگر (در ابتدا - با مادر، سپس - با اقوام، بعد - زندگی می کند) با دوردست ها). با تقویت این تفکر، می توان چنین فرض کرد: هیچ کجا و هرگز نمی توانیم فردی را قبل و خارج از ارتباطش با دیگران ببینیم - او همیشه در اجتماع و از طریق اجتماع وجود دارد و رشد می کند. موارد انزوای اجتماعی و انزوای او این قاعده را تأیید می کند - در بیان افراطی آنها، آنها به سادگی برای شخص فاجعه بار هستند.

یکی دیگر از شرایط تجربی که به راحتی قابل تشخیص است، این است که انسان موجودی آگاه و فعال است. فعالیت آگاهانه شکلی از وجود و راهی برای وجود انسان است. S. L. Rubinstein فوق الذکر نوشت: "وجود آگاهی و عمل از ویژگی های اساسی وجود انسان در جهان است."

اما انسان نیز زندگی می کند و زندگی اجتماعی، به این معنی که فعالیت انسان است فعالیت تعاونی، که طی آن افراد وارد ارتباط و تعامل با یکدیگر می شوند. ماهیت مشترک این فعالیت، افراد را مجبور به تبادل اطلاعات، توافق بر سر اهداف و برنامه های عملیاتی فردی، تابع کردن آنها به وظایف مشترک و دستیابی به درک متقابل می کند.

سازگاری (ارتباط و تعامل با دیگران)، فعالیت، آگاهی پایه های هستی شناختی شیوه زندگی انسان را تشکیل می دهد. این مبانی پشتیبان یکدیگر هستند، اما قابل تقلیل به یکدیگر نیستند، هر کدام محتوای خاصی دارند. از همان ابتدا، فعالیت، آگاهی را به عنوان لحظه ضروری خود پیش‌فرض می‌گیرد (مثلاً تعیین هدف)، و آگاهی، به نوبه خود، یک ارتباط اجتماعی را به عنوان پیش‌نیاز خود پیش‌فرض می‌گیرد (به‌ویژه، آگاهی بدون زبان غیرممکن است و زبان در ابتدا چنین است. پدیده اجتماعی). بنابراین، هر سه جنبه از واقعیت یکپارچه انسانی (سوژه بودن) یا نحوه وجود یک شخص (جامعه، فعالیت، آگاهی) در اینجا به طور همزمان هم پیامدها و هم پیش نیازها هستند. و بنابراین، تحلیل روانشناختی در ابتدا باید بر یکپارچگی شیوه وجودی انسان یا نوع فعالیت زندگی متمرکز شود.

در کاربرد معمولی، فعالیت به عنوان هر نوع فعالیت انسانی درک می شود. این مقدار ثابت شده است لغت نامه های توضیحی: «فعالیت» کار، شغل در هر زمینه ای است.

فعالیت- راهی برای ارتباط با جهان خارج که شامل تبدیل و تابع کردن آن به اهداف یک فرد (آگاهانه، مولد، دگرگون کننده و اجتماعی) است. 1

ساختار فعالیت:

• یک شی چیزی است که فعالیت به سمت آن هدایت می شود.
• موضوع کسی است که آن را اجرا می کند. 2
• انگیزه (مجموعه ای از شرایط بیرونی و درونی که باعث فعالیت موضوع می شود و جهت فعالیت را تعیین می کند. موارد زیر می توانند انگیزه ها باشند: نیازها، نگرش های اجتماعی، باورها، علایق، انگیزه ها و عواطف، آرمان ها).
• هدف (این یک تصویر آگاهانه از نتیجه است که کنش انسان به سمت آن هدایت می شود. 3
• وسائل - روشهای مورد استفاده در جریان فعالیتها، روشهای عمل، اشیاء و غیره. وسایل باید متناسب با هدف، اخلاقی باشد. ابزار غیراخلاقی را نمی توان با اشراف هدف توجیه کرد.
• عمل عنصری از فعالیت است که وظیفه ای نسبتاً مستقل و آگاهانه دارد. یک فعالیت شامل فعالیت های فردی است. اشکال خاص اعمال: اعمال (اعمالی که دارای اهمیت ارزشی-عقلانی و اخلاقی هستند). اعمال (اعمال با ارزش اجتماعی مثبت بالا).
• نتیجه، نتیجه نهایی است، حالتی که در آن نیاز (کلاً یا جزئی) برآورده می شود. نتیجه فعالیت ممکن است با هدف فعالیت مطابقت نداشته باشد. پارامترهای نتیجه فعالیت، شاخص های کمی و کیفی هستند که بر اساس آنها نتیجه با هدف مقایسه می شود. از طریق فعالیت، آزادی شخص تحقق می یابد، زیرا در این فرآیند او انتخاب خود را انجام می دهد. 4

انواع فعالیت:

• کار (با هدف دستیابی به یک هدف، سودمندی عملی، مهارت، رشد شخصیت، تحول)
• بازی (روند بازی مهمتر از هدف آن است؛ ماهیت دوگانه بازی: واقعی و مشروط)
• تدریس (یادگیری جدید)
• ارتباط (تبادل ایده ها، احساسات). 5

طبقه بندی ارتباطات:

از طریق وسایل ارتباطی مورد استفاده:

• مستقیم (با کمک اندام های طبیعی - دست، سر، تارهای صوتیو غیره.)؛
• با واسطه (با کمک وسایل اقتباس شده یا اختراع شده - روزنامه، سی دی، رد پا روی زمین و غیره)؛
• مستقیم (تماس های شخصی و درک مستقیم از یکدیگر)؛
• غیر مستقیم (از طریق واسطه هایی که می توانند افراد دیگری باشند)؛

بر اساس موضوعات ارتباطی:

• بین موضوعات واقعی؛
• بین یک موضوع واقعی و یک شریک واهی، که به ویژگی های غیر معمول موضوع ارتباط نسبت داده می شود (اینها می توانند حیوانات خانگی، اسباب بازی ها و غیره باشند).
• بین یک موضوع واقعی و یک شریک خیالی، خود را در گفتگوی داخلی (« صدای درونی»)، در گفتگو با تصویر شخص دیگری؛
• بین شرکای خیالی - تصاویر هنریآثار.

ایجاد:

خلاقیت در نظام انواع فعالیت ها جایگاه ویژه ای دارد. فعالیت خلاق فرآیندی از فعالیت است که ارزش های کیفی مادی و معنوی جدیدی ایجاد می کند یا در نتیجه ایجاد ارزش های عینی جدید است. معیار اصلی که خلاقیت را از ساخت (تولید) متمایز می کند منحصر به فرد بودن نتیجه آن است. نشانه های فعالیت خلاق اصالت، منحصر به فرد بودن، منحصر به فرد بودن و نتیجه آن - اختراعات، دانش جدید، ارزش ها، آثار هنری است.

در هر نوع فعالیت، اهداف، وظایف خاصی تعیین می شود، زرادخانه خاصی از وسایل، عملیات و روش ها برای دستیابی به اهداف تعیین شده استفاده می شود. همه انواع فعالیت ها در تعامل با یکدیگر وجود دارند که ماهیت سیستمی همه حوزه های زندگی اجتماعی را تعیین می کند.

فعالیت شکل خاصی از فعالیت انسان است که توسط آگاهی او تنظیم می شود و به سمت شناخت عمیق دنیای اطراف و درون هدایت می شود.

مفهوم فعالیت

فعالیت است شرط لازمبرای یک زندگی انسانی تمام عیار، این او بود که در شکل گیری شخصیت انسانی کمک کرد. رابطه بین فرد و فرآیند فعالیت در یک دایره بسته بیان می شود: هیچ شخصی وجود ندارد که خارج از فعالیت باشد، همانطور که هیچ فعالیتی در خارج از یک شخص وجود ندارد. این فعالیت در روند شکل گیری تکاملی انسان توسعه یافته است - حیوان با شرایط محیطی سازگار می شود، برعکس، انسان به دلیل امکان فعالیت، این محیط را برای خود تغییر می دهد.

فعالیت از مراحل زیر تشکیل شده است: نیازی که هدف را تشکیل می دهد، هدف برای یافتن راه هایی برای دستیابی به آن فشار می آورد، راه های رسیدن به آن باعث عمل می شود که به نوبه خود نتیجه می دهد.

فعالیت ها

فعالیت انسان منحصراً در محیط سکونت بلافصل او رخ می دهد و به دو نوع فعالیت فیزیکی و ذهنی طبقه بندی می شود. کار بدنی فعالیتی است که در فرآیند آن افزایش می یابد فعالیت ماهیچه ایو همچنین نیاز دارد سطح بالاهزینه های انرژی

فعالیت ذهنی یا فکری نوعی فعالیت است که اجرای آن شامل دریافت و تبدیل اطلاعات است که مستلزم افزایش توجه و فعال شدن فرآیند تفکر است.

در طبقه بندی فعالیت، تقسیم آن به مطالعه، کار و بازی وجود دارد. فعالیت هایی مانند مطالعه و بازی انجام می شود روش های مختلف، اما با یک هدف - دانش به هم مرتبط هستند. فعالیت کاری با هدف به دست آوردن منافع مادی و معنوی شخص برای زندگی او ضروری است.

بازی، مطالعه و کار - انواع فعالیت ها همانطور که برای یکدیگر هستند به هم مرتبط هستند مراحل مقدماتی... بنابراین برای فرآیند یادگیری، فرد در قالب یک بازی آموزش می بیند، مطالعه مقدم بر شروع فعالیت کار است.

آگاهی و فعالیت

آگاهی و فعالیت دو مفهومی هستند که ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. انگیزه فعالیت چیزی نیست جز آگاهی فرد از نیاز خود - نیاز به مطالعه، کار، خلق آثار هنری. قبل از اینکه فعالیت در سطح مادی بیان شود، تجزیه و تحلیل اولیه از اهداف فعالیت، راه های دستیابی به آن، در ذهن انسان صورت می گیرد.

اما فعالیت انسان نیز می تواند بر آگاهی او تأثیر بگذارد.فرایند فعالیت، ایده های انسان را در مورد ارزش ها دگرگون می کند، به طور قابل توجهی امکانات رشد معنوی فرد را گسترش می دهد.

شناخت انسان از جهان

شناخت انسان از جهان با فعالیت ذهنی او پیوند ناگسستنی دارد. شناخت حاصل انباشت دانش درباره جامعه و محیطکه از طریق مطالعه اتفاق می افتد. مطالعه به عنوان ابزاری برای شناخت انسان از جهان نباید به معنای محدود نگاه شود - می تواند هم یک فرآیند آموزشی در مدرسه باشد و هم دریافت یک سنت در مورد تجربه نسل های قبلی.