Голям родител след година каква дата. Дни на специално възпоменание на всички загинали: календар

Православието е винаги Специално вниманиепосвети паметта на мъртвите. V сутрешни молитвиима специална молба за успокоение на починалия. Цялата Църква също се моли за тези, които са починали. За това има погребални служби - панихиди и специални дни - родителски възпоменателни съботи.

Защо се молим за мъртвите?

Всеки е жив с Бога - тази фраза концентрира същността на православното учение задгробния живот... Физическата смърт означава само прехода на човек към нов етап - вечността. А къде ще се окажем – в Царството небесно или в ада – зависи от нас.

Според християнското учение след смъртта на всеки човек го чака частна присъда. Той определя мястото на пребиваване на душата на починалия преди Второто пришествие на Христос. Следователно окончателното решение за престоя на дадено лице ще бъде известно едва след Страшния съд.

Но дали това наистина променя нещо за самите мъртви, защото те не могат да се изразят по никакъв начин? - ти питаш. Да, така е. Това означава, че решенията на Върховния съдия – Бог – се влияят от близките и приятелите на починалите. Как? С вашите молитви за мъртвите.

Как да си спомним онези, които са заминали в друг свят?

Неслучайно сутрешното правило съдържа молби не само за здраве, но и за покой. Освен това в храма можете да поставите свещи и да се помолите за скъпи за нас хора, които са починали:

Упокой, Господи, душите на починалите, Твоя слуга: моите родители (техните имена), роднини, благодетели (техните имена)и на всички православни християни, и прости им всички грехове, доброволни и неволни, и им дари Царството Небесно

Можете да си спомняте не само в своите молитви, но и в молитвите на Църквата. Единственото условие е починалият да принадлежи към Православната църква, тоест да бъде кръстен.

В храма могат да се пишат прости и поръчкови бележки. Това означава, че ще се молят за починалия по време на Литургията. Персонализираните бележки понякога се наричат ​​​​бележки „proskomedia“.

Проскомидия е част от богослужението преди Литургията, когато свещеникът в олтара приготвя хляб и вино за тайнството. Той изважда частици от просфората и чете молитви за починалите православни християни, чиито имена са посочени в бележките. Свещеникът моли Христос да измие греховете на онези, които са запомнени с Кръвта Си.

Също така, за молитва за тези, които са заминали във вечността, има специални служби - панихиди. Заедно със свещеника, неговите приятели и роднини се молят за починалия. Този вид молитва се счита за по-ефективна.

Възпоменателни съботи на родителите през 2016 г

Службите за мъртвите са почти през цялата годинано е вътре Православен календарняколко специални дати за възпоменаване. Наричат ​​се родителски съботи.

Тези дни Църквата се моли съборно за загиналите православни. Сред тях на първо място са нашите родители. Да помниш бащите и майките си е дълг на всеки християнин. В крайна сметка именно чрез тези хора Бог ни даде живот.

В Православната църква има осем такива специални днида се моля за мъртвите. Повечето от тях имат преходна дата. Например в православния календар за 2016 г. са отбелязани следните дни:

1. Вселенска родителска събота (месоядене) – 5 март.
2. Събота от втората седмица на Великия пост - 26 март.
3. 3-та седмица - 2 април.
4. 4-та седмица - 9 април.
5. Радоница – 10 май.
6. Памет на загиналите войници - 9 май.
7. Троица събота - 18 юни.
8. Димитриевская събота - 5 ноември.

Икуменически родителски съботи

Само две имат статута на Вселената:

• месоядство - преди началото на Великия пост, в навечерието на седмицата на Страшния съд;
• Троица - преди Петдесетница.

Към "универсалността" на тези паметни днипоказва, че те са общи за всички православни църкви. Също така на тези дати Църквата се моли за всички заминали кръстени. Това не е непременно само нашето семейство и приятели. Като цяло степента на родство тук не играе никаква роля. Това може да се обясни с факта, че в Христос всички хора са едно. Затова не случайно християните наричат ​​всички братя и сестри.

Прави впечатление, че месояден икуменически родител съботапада в навечерието на седмицата на Последен съд... Църквата припомня евангелската притча за това как Христос ще дойде да съди човечеството. от дясна ръкаот него ще бъдат праведните, а от лявата му страна ще бъдат грешниците. Светиите ще влязат в Царството Небесно, а тези, които се окажат отляво, ще бъдат в адски мъки.

Този пасаж от Новия завет напомня на християните да следват Христос и косвено посочва важността на молитвата за тези, които са починали. Всъщност преди Второто пришествие починалите все още имат надежда за спасение. Но ... само чрез молитвите на живите.

Възпоменателни съботи на родителите: характеристики на службите

Паметта на загиналите започва в петък. Вечерта в храмовете се отслужва параста – заупокойно бдение. Прилича на реквием, но към ордена се добавя пълният канон и възпяването на „непорочните“. Това е краткото име на Псалм 118, който започва с думите „Блажени непорочни в пътя, които ходят в закона Господен“. Именно този псалом има специално значение в възпоменаването на починалите. С думите на цар Давид ние славим Бог и Го молим за помощ.

В събота сутринта отслужват Литургията и самата панихида. За такава услуга е обичайно да се пишат бележки с имената на починалия за починалия.

Как да се подготвим за панихида?

Обикновено храната се носи на погребалните служби. Защо? Това е вид жертвоприношение. И се смята, че е възможно да се помогне на душата на човек, който е заминал в друг свят, чрез молитва и дарения.

Много хора имат естествен въпрос: какви продукти и в какъв обем да донесат? Зависи от възможностите на всеки човек. Но обикновено те носят хляб, той символизира Христос - "Хляб на живота" - и захар- в знак на сладък престой в рая.

Също така в събота за възпоменание на родителите има традиция да се готви colivo- варено жито или ориз с мед. Това ястие има специално значение. За да поникне зърното и да даде плод, то трябва да бъде засадено в земята. За да порасне човек за вечен живот, той също трябва да премине през физическа смърт и да се предаде на земята.

Важни са както дарената храна, така и приготвянето на colive. Но най-ценното ще бъде нашето участие в заупокойната служба и молитвите за мъртвите. В крайна сметка това е проява на любов към скъпи хора, които са починали, израз на благодарност към тях.

Прочетете повече за родителските съботи и възпоменание на мъртвите в това видео:

Вземете го за себе си, кажете на приятелите си!

Прочетете и на нашия уебсайт:

Покажи повече

Как можете да опишете дълбочината на загубата любим човек? Много е трудно да оцелееш. Мнозина изпадат в крайно униние и губят смисъла на живота. Но Православието дава на всеки вярващ надежда - за вечен живот, да остане в Царството Небесно. В крайна сметка с Бог всички са живи.

Родителските дни са дни на памет на починалите предци. В календара на Православната църква всеки ден е посветен на определено събитие, възпоменателни дни. Православен обичайтехните починали роднини се вземат в определени дни от годината. Тези дни се наричат ​​родителски дни или родителски съботи, въпреки че тези дати не винаги се падат в събота.

Най-важните родителски дни сред народа са Радоница, Троица събота и Димитровская, но има и Вселенски възпоменателни дни.

Освен това е необходимо да се почете паметта на починалите роднини на рождения им ден и в деня на смъртта. Мнозина почитат починалия в деня на неговия ангел (светеца, в чиято чест е кръстен).

Що се отнася до родителските съботи 2016 г., те са насрочени за определени дни, когато в църквите се четат общи литургии (погребални служби) и всеки вярващ може да се присъедини към тази молитва, като си спомня за своите близки. През годината има 9 такива специални възпоменателни дни, от които 6 пъти винаги се падат в събота, наричат ​​се „Вселенски родителски съботи”. Веднъж почитаме паметта на загиналите във вторник на Радоница, а на 9 май и 11 септември са отделени за възпоменание на загиналите войници и могат да се паднат във всеки ден от седмицата.

Възпоменание на Божествената литургия (църковна бележка)

Здравето се помни за тези, които имат християнски имена, но за упокой - само покръстените в Православната църква.

На литургията можете да подавате бележки:

На проскомидията - първата част от литургията, когато за всяко име, посочено в бележката, се отстраняват частици от специална просфора, които впоследствие се спускат в Кръвта Христова с молитва за опрощение на греховете

Първо, на 5 март ще дойде икуменическата месоядна събота. След това на 26 март идва втората събота на Великия пост. Следващият родителски ден се пада на 2 април. Събота от четвъртата седмица на Великия пост ще дойде една седмица по-късно, на 9 април.

9 май ще бъде ден за възпоменание на всички загинали през Втората световна война. 16 юни, в седмия четвъртък след Великден, ще бъде ден за възпоменание на самоубийците, непокръстени и убити от насилствена смърт. След 2 дни 18 юни ще бъде родителска събота на Троица. 11 септември е ден за възпоменание на войниците, загинали във войната. 5 ноември - Дмитриевска родителска събота.

Икуменически родителски съботи

Вселенските родителски съботи, или Вселенските погребения, според богослужебния устав на Православната църква, се празнуват два пъти годишно:

Месната събота - На 5 март ще има възпоменателен ден, който се нарича Вселенска месна събота

Това е най-старият и тържествен възпоменателен ден. Неговата история датира от ранните векове на християнството и трябва да напомня на вярващите преди всичко за Деня на Страшния съд. Според църковната традиция първите християни се събирали в гробища и се молели за своите събратя по вяра, особено за тези, които са починали внезапно и поради това не са получили достойно погребение.

Смисълът на церемонията е да подготви душите на всички вярващи колкото е възможно повече за нов, задгробен живот и среща с Бога, като не забравяме за душите, които са напуснали земния свят. В Месната събота се помнят починалите от Адам до наше време. V народни вярванияпроследява се и мотивът на подготовката за предстоящото обновление - само тук се има предвид обновяването на природата и преминаването към пролетта; Неслучайно събота е предшествана от весела масленица.

В Беларус и западните региони на Русия Meat Parent Saturday е един вид среща на всички членове на семейството, както настоящи, така и бивши. Когато масата е подредена, можете да видите, че броят на приборите за хранене надвишава броя на присъстващите: по този начин се третират починалите роднини. На този празник се раздава милостиня в името на спасението на всички християнски души.

Неуморният псалтир

Неуморният псалтир се чете не само за здраве, но и за покой. От древни времена поръчването на възпоменание в Неспящия псалтир се счита за голяма благотворителност за починала душа.

Също така е добре да поръчате Неспящия псалтир за себе си, подкрепата ще се почувства ярко. И още един важен момент, но далеч от най-малко важен,
На Неспящия псалтир има вечна памет. Изглежда скъпо, но резултатът е повече от милион пъти повече похарчени пари. Ако все още няма такава възможност, тогава можете да поръчате за по-кратък период. И е добре да го прочетете сами.

Троица съботаНа 18 юни се пада паметен ден, който се нарича Троица събота.

Също толкова важен ден за специалното почитане на мъртвите в Православието е Троица събота. Според легендата, на петдесетия ден след Възкресението на Христос, Светият Дух слезе върху апостолите и те получиха дара да учат хората на Божието Слово.

Денят символизира пълното очистване на душата от Светия Дух, прехода към най-високото ниво на съвършенство и запознаване с универсалното човешко познание. В събота Троица се почитат абсолютно всички загинали, включително и тези в ада.

Счита се за лош знак, ако не е възможно да посетите гробовете на роднини на Троица: тогава те ще дойдат в къщата и ще започнат да притесняват живите. За омилостивяване на мъртвите в гробището се оставят сладкиши или останки от възпоменателна вечеря. Има много народни легенди, свързани с Троица събота.

Момичетата нямат право да вършат домакинска работа. Сватбата в Троица е изключително зловещ знак; хората вярват, че бракът ще бъде нещастен. Вярванията съветват да не се плува, защото русалките се веселят в Троица и могат да отнесат жив човек в своето царство.

Родителски съботи през Великия пост

Родителски съботи, 2-ра, 3-та и 4-та събота на Великия пост

На 9 април ще има възпоменателен ден - това ще бъде четвъртата родителска събота на Великия пост.

Значението на великите възпоменателни дни е проява на грижа и любов към душите на починалите съседи. По време на най-важното Православен постбожествени литургии не се провеждат – оказва се, че душите остават забравени. Отдава се дължимото уважение, ако вярващите ходят на църква и четат молитви за скъпи на сърцето им хора, за да не ги остави Господ без Своята милост. Препоръчително е да прочетете молитва за починалите и у дома.

Трябва да се помни, че такава молитва носи Божията благодат на самия християнин. Във вихъра на ежедневието и ежедневните дреболии най-милите чувства сякаш се надписват; започваме да се отнасяме към тези, които наистина обичаме, със снизхождение, а понякога и с презрение. Жалко е, че осъзнаването на важността на всяка дума или момент идва твърде късно и тогава мнозина забравят починалия.

Независимо дали човек се смята за християнин или не, той трябва да се приучи към благодарно уважение и памет – това е част от неговото възпитание и морална култура. Следователно родителските съботи са преди всичко дни на дълбоко уважение един към друг.

Частни родителски дни

Радоница, деветият ден след Великден, е знаменателен ден за източните славяни, в който християнството и най-древните народни обичаи са тясно преплетени. Думата "Радоница" е сродна на думата "радвай се". Според църковната интерпретация празникът отразява идеята за пълната победа на Исус Христос над смъртта; именно на деветия ден след Възкресението си Спасителят слезе при мъртвите и им съобщи благата вест за своето Възкресение.

Възпоменаването на мъртвите по това време носи отпечатъка на тържественост: когато посещавате гробищата, не трябва да се отдавате на шумни празненства, а починалите трябва да се помнят в мълчание. Великденските яйца често се погребват в гробове и По подобен начинкръщене с любими хора.

В района на Чернигов е обичайно да се оставят трохи с надеждата, че предците ще се появят, ще пируват и ще донесат новини. На Радоница има табела: Който пръв хване дъжда, ще стане по-щастлив. От Радоница започват да се извършват панихиди в православните храмове.

Ден на паметта на православните воини, за вярата, царя и отечеството на бойното поле на убитите -11 септември

Възпоменанието на православните воини на този ден е установено в Руската православна църква с указ на императрица Екатерина II през 1769 г. Руско-турската война(1768-1774). На този ден се помня Отсичането на главата на Йоан Кръстител, който пострада за истината.

В сравнение с други възпоменателни дни и родителски съботи, този ден изглежда най-трогателният и трагичен. Празникът е свързан с библейската легенда за Ирод. По време на тържеството цар Ирод, възхитен от танца на доведената си дъщеря Саломе, се закле публично да й даде каквото пожелае.

По настояване на майка си, коварната Иродиада, Саломе поискала главата на пророк Йоан Кръстител върху златен поднос. Царят, страхувайки се от всеобщо осъждане, изпълни молбата. Оттогава празникът се превърна в олицетворение на смелост и постоянство в борбата за вяра и справедлива кауза.

През 1769 г., когато Русия води войни с Полша и Турция, църквата го въвежда в Устава като Ден на възпоменание на войниците, загинали в битка, за да остане подвигът на сънародниците за векове. На празника е необходимо да се пости стриктно; забранено е дори да се яде риба. Вярва се, че ако не ядете нищо освен хляб, можете да си пожелаете желание през нощта.

Има суеверие, че на 11 септември не можете да вземете остри предмети, както и всичко, което по един или друг начин прилича на глава. Суеверието обаче противоречи на заповедите на официалната църква.

Четиридесет уста за покой

Такъв вид възпоменание на загиналите може да се поръча по всяко време - и в това няма ограничения. По време на Великия пост, когато пълната Литургия се отслужва много по-рядко, в редица църкви това е практиката на възпоменанието – в олтара през целия Велик пост четат всички имена в записките и ако служат Литургията, тогава извадете частиците. Необходимо е само да се помни, че кръстените в Православна вярахората, както в бележките, предоставени на проскомидията, имат право да въвеждат имената само на кръстени покойници.

Дмитриевска събота е друг ден, свързан със специално възпоменание на загиналите войници. Появата на празника се отнася до победата над Мамайската орда в Куликовската битка.

Според легендата Дмитрий Донской поискал благословия за битката от самия Сергий Радонежски. татаро-монголско игое победен, родната земя е спасена от оскверняване, но е дадена на много кървава цена: загиват около 100 000 войници. В армията имаха и двама монаси: Пересвет и Ослябя.

Започвайки от 19-ти век, във всички военни части празникът се спазва неотклонно: в Дмитриевска събота беше отслужена специална панихида. Те се подготвят за Дмитриевска събота предварително: ден преди празника е обичайно да отидете до банята и да се измиете, а след като си тръгнете, да оставите кърпа за предците.

Прието е не само да се посещават гробовете, както всички други съботи, но и да се отпразнува великолепно погребение там. На празник цялото семейство се събира на трапезата. Народна мъдростгласи: колкото по-великолепна е масата, толкова по-доволни ще останат предците и колкото по-доволни са предците, толкова по-добри и по-спокойни са оцелелите. Едно от ястията трябва да е свинско. Важно е да помним само хубави неща за мъртвите и по време на разговора да присъства някой от най-младото поколение. Има знак, че ако вали сняг и студено в Дмитриевска събота, тогава пролетта също ще бъде студена.

Църковни изисквания в Йерусалим

Ден на родителите 2016 е светла дата, която призовава всички да отдадат почит на роднините, които са отишли ​​в друг свят, отново да си спомнят с добра дума и да посетят местата им за почивка. Такива дни в православните църковен календармного и всеки от тях е свързан с всякакви важни, значими и големи религиозни събития. Освен това всяка събота се нарича родителска, защото именно на този ден според традицията се помнят мъртвите християни и горещо се молят за безсмъртните си души. Свещениците провеждат заупокойни служби в църквите и по молба на роднини назовават поименно хора, напуснали този свят. Вярващите носят в църквата различни немесни продукти и поставят т. нар. навечерието – възпоменателна трапеза. Вярва се, че по този начин живите дават милостиня за мъртвите. След службата цялата храна се дава на бедни и в неравностойно положение или се отвежда в старчески домове и сиропиталища.

Ден на родителите през 2016 г.: на коя дата ще дойде

Сред всички църковни възпоменателни дни най-известен и почитан е Радоница. Вярно е, че този родителски ден никога не пада в събота, а винаги се пада само във вторник. За да разберете на коя дата идва, трябва да отидете на среща Честит ВеликденХристос добави 9 дни. През 2016 г. Радоница ще излезе на бял свят на 10 май.

В този велик вторник свещениците призовават вярващите да не скърбят за това, че близките са преминали в друг свят, а да се радват на чудотворното си раждане за нов, вечен живот. Библейските текстове казват, че в Деня на родителите е наложително да си спомняме победата на Исус Христос над смъртта, да си починем, да се отдадем на благочестиви размишления, но да не плачем и да тъжим за мъртвите.

Защо е обичайно да се ходи на гробището в Деня на родителите, традиции и обичаи

• В Деня на родителите отдавна е обичайно да отидете на гробището, да носите цветя със себе си и да украсите мястото на погребение по всякакъв възможен начин. обичан... Непосредствено преди това трябва да посетите храм на богаи преди началото на сутрешната служба подайте на олтара бележка с името на починалия. Това се прави, така че свещеникът публично да споменава починалия и всички енориаши отправят молитва към Бога за душата му.
• Общоприетият обичай да се носи и оставя на гроба всякаква храна (включително и чаша водка, покрита с парче хляб) няма нищо общо с Православието. Това са древни езически ритуали, които са здраво закрепени в съвременното общество.
• Каноните на православието призовават вярващите в Деня на родителите да подредят гроба на починалия, да почистят натрупаните отломки, внимателно да пометат праха и да украсят надгробната плоча с четен брой свежи цветя. Тогава можете просто да седнете наблизо, да си спомните всички добри неща, свързани с починалия, да се молите горещо за душата му и да почетете паметта с мълчание.
• Православната църква твърди, че пиенето на алкохолни напитки на територията на гробището и на самия гроб е голям грях и не препоръчва на енориашите да се държат по този начин нито в деня на паметта, нито по всяко друго време.
• Носенето на храна на гробището също е напълно незадължително. По-добре е да го раздадете на бедни, бедни и нуждаещи се, да го прехвърлите в сиропиталище или в църква. На гроба в Деня на родителите 2016 г. си струва да оставите само запалена свещ, символизираща паметта на живите за починалия човек.

"Днес е родителски!" е фраза, която чуваме няколко пъти в годината. Всички са живи с Бог, а паметта и молитвата за починалите ни роднини и приятели са важна част от християнската вяра. Ще ви разкажем за това какво представляват родителските съботи, за църковните и народните традиции на дните на специално възпоменание на мъртвите, за това как да се молим за мъртвите и дали е необходимо да отидете на гробището в родителски съботи.

Какво е родителска събота

Родителските съботи (а има няколко от тях в църковния календар) са дни на специално възпоменание на починалите. Тези дни в православни църквиима специален помен на загиналите православни християни. Освен това по традиция вярващите посещават гробовете в гробищата.

Името "родителски" най-вероятно идва от традицията да се наричат ​​починалите "родители", тоест тези, които са преминали на бащите си. Друга версия - „родителски“ съботи започнаха да се наричат, защото християните молитвено възпоменаха преди всичко своите починали родители.

Сред другите родителски съботи (а те са седем в годината) се разграничават Вселенските съботи, на които Православна църквамолитвено възпоменава всички кръстени християни изобщо. Има две такива съботи: Месни (седмица преди Великия пост) и Троица (в навечерието на Петдесетница). Останалата част от съботните родители не е универсална и е отделена специално за лично почитане на хора, скъпи на сърцата ни.

Колко родителски съботи в годината

Календарът на Руската православна църква има седем дни за специално възпоменание на починалите. Всички с изключение на един (9 май - Възпоменание на заминалите войници) имат подвижна дата.

Месо събота (вселенска родителска събота)

Събота от втората седмица на Великия пост

Събота от 3-та седмица на Великия пост

Събота от 4-та седмица на Великия пост

Радоница

Събота Троица

събота Димитриевская

Родителска събота през 2016г

Какво представляват съботите на икуменичното родителство

Сред другите родителски съботи (а те са седем в годината) се отличават вселенските съботи, в които Православната църква молитвено възпоменава всички кръстени християни като цяло. Има две такива съботи: Месни (седмица преди Великия пост) и Троица (в навечерието на Петдесетница). В тези два дни се извършват специални служби – вселенски панихиди.

Какво има вСеленски панихиди

В родителските съботи Православната църква празнува икуменически или родителски погребения... Думата "реквием" християните наричат ​​заупокойната служба, на която вярващите се молят за упокой на мъртвите, молят Господ за милост и опрощение на греховете за тях.

Какво е панихида

Dirge в превод отгръцки означава " всенощно бдение“. тозаупокойна служба, на която вярващите се молят за упокой на мъртвите, молят Господ за милост и опрощение на греховете за тях.

Вселенска (месоядна) родителска събота

Месната събота (Всеобща родителска събота) е събота една седмица преди началото на Великия пост. Нарича се Месокомбинат, защото се пада на Седмицата на месото (седмицата преди Масленицата). Нарича се още Малкият карнавал.

На този ден православните християни почитат всички кръстени, заминали от Адам до наши дни. В църквите се отслужва вселенска панихида – „Възпоменание на всички загинали от века православни християни, нашия баща и нашите братя“.

Троица родителска събота

Троица е втората вселенска родителска събота (след Месницата), на която Православната църква молитвено почита паметта на всички кръстени християни изобщо. Той се пада в събота, предхождаща празника на Троицата или Петдесетница. На този ден вярващите идват в църквите за специална икуменическа панихида – „Възпоменание на всички загинали от века православни християни, нашия баща и нашите братя“.

Родителски съботи на 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост

По време на Великия пост според Устава не се извършват възпоменания (литии, литии, панихиди, възпоменания на 3, 9 и 40 дни след смъртта, сврака), така че Църквата е отделила три специални дни, в които можете с молитва да си спомняте починалите. Това са съботите от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на постите.

Радоница

Радоница, или Радуница, е един от дните на специално възпоменание на загиналите, който се пада във вторник след седмицата на Фомина (втората седмица след Великден). На Фомината неделя християните си спомнят как след възкръсналия Исус Христос слязъл в ада и победил смъртта, а Радоница, която е пряко свързана с този ден, също ни разказва за победата над смъртта.

Според традицията православните отиват в Радоница на гробището и там, на гробовете на свои близки и приятели, прославят Възкръсналия Христос. Радоница всъщност се нарича така точно с думата "радост", радостната вест за Възкресението Христово

Възпоменание на загиналите воини - 9 май

Възпоменание на загиналите воини е единственият ден за специално почитане на загиналите през годината, който има фиксирана дата. Това е 9 май, денят на победата във Великата отечествена война. На този ден след Литургията в църквите се отслужва панихида за войниците, отдали живота си за Родината.

Димитриевская родителска събота

Димитриева родителска събота - съботата преди деня на възпоменание на свети великомъченик Димитрий Солунски, който се чества на 8 ноември по нов стил. Ако денят за възпоменание на светеца се пада и в събота, предишният все още се счита за родителски.

Родителската събота на Димитриев се превърна в ден за особена памет на загиналите след победата на руските войници в Куликовската битка през 1380 г. Първоначално на този ден се честваха загиналите на Куликовото поле, след това през вековете традицията се променя. В новгородската хроника от 15 век четем за родителската събота на Димитриев като ден за възпоменание на всички загинали.

Погребение в родителска събота

В навечерието на родителската събота, тоест в петък вечерта, се отслужва голямото заупокойство в православни прелести, което се нарича още гръцка дума"Парасти". В събота сутринта те обслужват погребението Божествена литургияпоследвана от обща панихида.

За параста или за заупокойната Божествена литургия можете да подадете бележки за упокой с имената на починалите, които са ви на сърце. И на този ден според старите църковна традиция, енориашите носят храна в храма - "за канона" (или "в навечерието"). Това са постни продукти, вино (кахор) за отслужване на литургията.

Защо да носите храна "в навечерието"?

Отговори n

Донасянето на подукти в храма - "в навечерието" - е древна практика за извършване на общи погребения, тоест възпоменание на починалите. По традиция енориашите на храма събраха по-голяма обща трапеза, за да си спомнят заедно за починалите хора, близки до сърцето им. Сега храната, която вярващите носят и слагат на специална трапеза, се използва за нуждите на енорията и за подпомагане на нуждаещите се хора, за които енорията се грижи.

Струва ми се, че това е добър обичай – да се помага на нуждаещите се или да се облекчава бремето на хората, които служат в църквата (разбира се, това са не само свещеници, но и свещници и всички, които помагат безплатно. зареждане, по волята на сърцето в Божия дом). Като внасяме храна в храма, ние служим на ближните си и възпоменаваме своите починали.

Молитва за починалите

Упокой, Господи, душите на починалия Твой слуга: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни, и прости им всички грехове, доброволни и неволни, и им дай Царството Небесно.

По-удобно е да прочетете имената от мемориала - малка книжка, където са записани имената на живи и починали роднини. Има благочестив обичай да се провеждат семейни възпоменания, да се четат както в домашна молитва, така и по време на църковни служби, православни хорамного поколения от своите починали предци почитат поименно.

Молитва за починалия християнин

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на живота на Твоя вечен загинал слуга, наш брат (име), и като Добрия и Човекомислещ, прощавайки греховете и поглъщайки неправдата, отслаби, прости и прости всичките му свободни и неволни грехове, избави му вечни мъки и адски огън и му подари тайнството и насладата на Твоето вечно благо, приготвено за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отдалечаваш от Тебе, и това е неоспоримо в Отца и Сина и Светия Дух, Бог в Троицата е прославен, вяра, и Един в Троицата и Троицата в Единство, Православен до последно изповядване. Все пак бъди милостив към това и вяра, дори в Тебе вместо дела на вменяване, и при Твоите светии, като Изобилен, почивай: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един освен всеки грях и Твоята правда, истината завинаги, и Ти си Единственият Бог на милостта и щедростта, и любовта към човечеството, и ние Ти отдаваме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, завинаги и завинаги. амин

Молитва на вдовца

Христос Исус, Господи и Всемогъщи! В разкаяние и нежност на сърцето си, моля Ти се: успокой се, Господи, душата на Твоя починал слуга (име), в Твоето Небесно Царство. Господарю Всемогъщи! Благословихте брачния съюз на съпруг и съпруга, като винаги заявявате: не е добре да бъде един човек, нека го направим помощник за него. Ти си осветил този съюз по образа на духовното единение на Христос с Църквата. Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти ме благослови да се съчетая и в този свят съюз с един от Твоите служители. По твоята добра и мъдра воля, моля те, отнеми от мен този твой слуга, който вече ми даде, за помощник и спътник на живота ми. Покланям се пред Твоята воля и Ти се моля с цялото си сърце, приеми моята молитва за Твоя слуга (име) и й прости, ако е съгрешила с думи, дела, мисъл, знание и невежество; ако обичаш земното повече от небесното; Още повече за облеклото и украсата на вашето тяло, отколкото за просветлението на дрехата на вашата душа; или дори ако е небрежен към децата си; ако наскърбиш някого с дума или дело; Ако биеш в сърцето си срещу ближния си, или осъждаш някого, че си сторил зло от такъв.
Прости й за всичко това, като добър и доброжелателен човек: все едно човек не е, който ще живее и няма да съгреши. Не влизай в съд със слугата Си, като Твое творение, не я осъждай на вечни мъки от греха й, но пощади и се смили по Твоята велика милост. Моля се и Те моля, Господи, дай ми сила през дните на живота ми, без да преставам да се моля за Твоя слуга, който почина, и дори до края на корема ми, моли я от Тебе, Съдия на целия свят, за изоставянето на нейните грехове. Да, както ти, Боже, сложи на главата й венец от честен камък, увенчавайки я тук, на земята; така увенчай Твоята вечна слава в Твоето Небесно Царство, с всички светии, които се радват там, и заедно с тях завинаги пейте Твоето пресвето име с Отца и Светия Дух. амин.

Молитва на вдовицата

Христос Исус, Господи и Всемогъщи! Вие плачете утеха, сираци и вдовици на ходатайство. Вие рекламирате: призови Ме в деня на вашата скръб и Аз ще ви унищожа. В дните на моята скръб аз тичам при Теб и Ти се моля: не отвърни лицето си от мен и чуй молитвата ми, донесена при Тебе със сълзи. Ти, Господи, Господарю на всичко, благоволи да ме съчетаеш с един от Твоите слуги, в неговия таралеж ние сме едно тяло и един дух; Ти ми даде този роб, като съквартирант и защитник. По твоята добра и мъдра воля, моля те, отнеми слугата си от мен и ме остави на мира. Прекланям се пред това по Твоята воля и тичам към Теб в дните на моята скръб: успокой скръбта ми за раздялата с Твоя слуга, приятелю. Ако си го отнел от мен, не отнемай от мен своята милост. Сякаш някога си приел две лепти за вдовица, така че приеми тази моя молитва. Помни, Господи, душата на Твоя починал слуга (име), прости му всичките му грехове, доброволни и неволни, ако на думи, ако на дело, ако знание и незнание, не го унищожавай с беззаконията му и не предавай вечни мъки, но по Твоята голяма милост и според множеството на Твоите състрадания, отслаби и прости всичките му грехове и го доведи при Твоите светии, където има болест, нито скръб, нито въздишки, а живот безкраен. Моля се и Те моля, Господи, дай ми през всичките дни на живота ми да не преставам да се моля за Твоя починал слуга и още преди заминаването си моля Те, Съдията на целия свят, за изоставяне на всичките му грехове и неговото установяване в небесните обители, вие вече сте подготвили за тези, които обичат Тай. Сякаш си съгрешил, но не се отклоняваш от Тебе и е вън от съмнение, че Отец и Синът и Светият Дух са православни още преди последния им дъх на изповед; чрез същата вярата му, дори в Тебе, вместо дела, му се приписват: сякаш има човек, който ще живее и няма да съгреши, Ти си един, но грях, и Твоята истина е истина завинаги. Вярвам, Господи, и изповядвам, че чуваш молитвата ми и не отвръщаш лицето си от мен. Виждайки вдовицата, зло викам, милостив, носех сина й за погребение, ти възкръсна: така, със състрадание, успокой скръбта ми. Защото си отворил вратите на Твоята милост към Твоя слуга Теофил, който си отиде при Теб, и си му простил греховете му чрез молитвите на Твоята света Църква, слушайки молитвите и милостинята на жена му: седни и се моля към Тебе, приеми моята молитва за твоя слуга, вечен живот. Защото Ти си нашата надежда. Ти си Бог, таралежът да бъде милостив и спасителен, и ние Те прославяме с Отца и Светия Дух. амин.

Молитва на родителите за починали деца

Господи Исусе Христе, Боже наш, Владико на живота и смъртта, Утешител на скърбящите! С разкаяно и нежно сърце тичам към Теб и се моля на Тай: запомни. Господи, в Твоето Царство, Твоят починал слуга (Твоят слуга), моето дете (име), и направи него (я) вечна памет. Ти, Господи на живота и смъртта, ми даде това дете. Твоите добри и мъдри ще ми харесат и ще го вземат. Благословено да бъде името Ти, Господи. Моля Те, Съдия на небето и земята, с Твоята безкрайна любов към нас, грешните, прости на моето починало дете за всичките му грехове, доброволни и неволни, дори на думи, дори на дело, също и със знание и невежество. Прости ми, Милосърдни, и нашите родителски грехове, за да не пребъднат върху децата ни: ние, като че ли сме съгрешили много пъти пред Теб, не спазихме много, не създадохме, сякаш си ни заповядал. Дори ако нашето починало дете, наше или наше заради вината, е в този живот, работи за света и за плътта си, а не повече за Теб, Господи и неговия Бог: ако обичаш удоволствията на този свят и не още повече Твоето Слово и Твоите заповеди, ако си се предал със сладостта на ежедневието и не повече от съжаление за греховете му, и в невъздържание, бдителност, пост и молитва пред забравата - искрено Ти се моля, прости, благословени Отче , детето ми всичките му такива грехове, простете и отслабете, ако направите нещо друго зло в този живот... Исус Христос! Ти си съживена дъщерята на Яир чрез вярата и молитвата на баща й. Ти изцели дъщерята на жена ханаанка чрез вяра и молбата на майка й: чуй майка си и моята молитва, не презирай молитвите ми за детето ми. Прости, Господи, прости всичките му грехове и като прости и очисти душата му, извади вечни мъки и насади на всички Твои светии, които са Те угаждали от незапомнени времена, където няма болест, няма скръб, няма въздишки, а безкрайни живот: сякаш няма човек, като Той ще живее и няма да съгреши, но Ти си единственият освен всичкия грях: да, когато и да съдиш света, детето ми ще чуе Твоя възвишен глас: ела, благословен от Отца Ми , и наследете Царството, приготвено за вас от сгъването на света. Защото Ти си Отец на милостите и щедростите. Ти си нашият живот и нашето възкресение, и ние Те прославяме с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Молитва на децата за починали родители

Господи Исусе Христе Боже наш! Ти си пазител на сираците, скърбящо убежище и плачещият утешител. Тичам при теб, господине, въздишайки и плачейки, и Ти се моля: чуй молитвата ми и не отвръщай лицето си от въздишките на сърцето ми и от сълзите на очите ми. Моля Те, милостиви Господи, удовлетвори скръбта ми за раздялата с моя родител, който ме роди и отгледа (роди и отгледа) мен (моята материя), (име) (или: с родителите ми, които ме родиха и отгледаха, техните имена) -, но душата му (или: нея, или: тях), сякаш тя си отиде (или: която си отиде) при Теб с истинска вяра в Теб и с твърда надежда в Твоето човеколюбие и милост, приеми в Твоето Царство Небесно . Прекланям се пред Твоята свята воля, те също ще отнемат (или: отнемат, или: отнемат) от мен и те моля, не отнемай от него (или: от нея, или: от тях) Твоята милост и милост. Вем, Господи, сякаш Ти си Съдия на този свят, наказвай греховете и нечестието на бащите в деца, внуци и правнуци, дори до трети и четвърти вид; но също така благоволи на бащите за молитвите и добродетелите на техните деца, внуци и правнуци. С разкаяние и нежност на сърцето си се моля на Тебе, милостиви Съдия, не наказвай починалия незабравим (покойник незабравим) с вечно наказание за мен Твоя слуга (Твоя слуга), моят родител (майка ми) (име), но освободи него (нея) всички негови прегрешения (нея) доброволни и неволни, с думи и дела, знание и невежество, създадени от него (нея) в неговия (нейния) живот тук на земята, и по Твоята милост и любов към човечеството, молитви за заради Пречистата Богородица и всички светии, смили се за него (и) и избави вечно мъките. Ти, милостиви Отче на бащите и децата! Дай ми през всичките дни на живота ми, до последния ми дъх, да не преставам да си спомням за починалия си родител (покойната ми майка) в молитвите си и да Те моля, праведният Съдия, и да го (и) на по-светло място , на хладно място и на място на мир, с всички светии, никаква болест, скръб и въздишки не са избягали. Милостив Господи! Приемете този ден за Своя слуга (Твоето) (име) тази топла молитва и му (я) дай в Твоята награда за труда и грижите за моето възпитание във вяра и християнско благочестие, сякаш той ме научи (научи) преди всичко да поведи Те, неговия Господ, да Ти се моли с благоговение, Този, който да се уповава на Тебе в беди, скърби и болести и да спазва Твоите заповеди; за неговото (нейното) благополучие за моето духовно благополучие, за топлината, която той (тя) носи за мен пред Теб и за всички дарове, които (тя) ми поискаха от Теб, дай му (й) Твоята милост. С вашите небесни благословии и радости във вашето вечно Царство. Ти си Бог на милосърдието, щедростта и любовта към човечеството, Ти си мирът и радостта на Твоите верни слуги, и ние Те прославяме с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги, и завинаги. амин

Трябва ли да отида на гробището в родителска събота?

Отговори n протоиерей Игор ФОМИН, настоятел на храма „Свети блажен княз Александър Невски“ в МГИМО:

Основното нещо е да не ходите на гробището. вместослужби в храма. За починалите ни близки и приятели нашата молитва е много по-важна от посещението на гроба. Затова се опитайте да бъдете пропити с поклонение, слушайте песнопенията в храма, обърнете сърцето си към Господа.

Народни традиции за родителски съботи

В Русия народни традициивъзпоменание на мъртвите хора беше малко по-различно от църквата. Обикновените хора отидоха на гробовете на роднини преди големи празници - в навечерието на Масленица, Троица (Петдесетница), Покров Света Богородицаи деня на паметта на свети великомъченик Димитрий Солунски.

Най-вече хората почитаха родителската събота на Дмитриевская. През 1903 г. император Николай II дори издава указ за извършване на специална панихида на загиналите за Отечеството войници – „За вярата, царя и Отечеството, които положиха корема си на бойното поле”.

В Украйна и Беларус дните на специално възпоменание на загиналите се наричаха „Дядовци“. На година имаше до шест такива „дядовци”. Хората суеверно вярвали, че в тези дни всички починали роднини невидимо ще се присъединят към семейната възпоменателна трапеза.

Радоница се наричала „Весели дядовци”, народът много обичал този ден, защото отивал на гробовете на своите близки с радостната вест за Възкресение Христово. Имаше още Покровски, Николски Дед и др.

Сурожският митрополит Антоний. Проповед за възпоменание на загиналите на бойното поле православни воини

Ние сме свикнали в живота си, че при всяка нужда, при всеки повод се обръщаме към Бога за Неговата помощ. И за всеки наш призив, за всеки вик на копнеж, страдание, страх очакваме Господ да се застъпи за нас, да ни защити, да ни утеши; и ние знаем, че Той прави това постоянно и че показа най-голямата Си загриженост за нас, като стана Човек и умря за нас и за нас.

Но понякога се случва в живота на нашия свят Бог да се обръща към човека за помощ; и това се случва през цялото време, но често едва забележимо или дори остава незабелязано от нас. Бог непрекъснато се обръща към всеки от нас, молейки се, молейки се, убеждавайки да бъде в този свят, който Той толкова обичаше, че положи живота си за него, да бъде Неговото живо присъствие, да бъде Неговата жива грижа, прозорливост, добродетелен, внимателен. Той ни казва: каквото и да правим добро за всеки човек, ние сме направили за Него, като ни кани да бъдем сякаш на Неговото място.

И понякога Той призовава някои хора към по-лична служба към Него. В Стария Завет четем за пророци: пророк Амос казва, че пророкът е човек, с когото Бог споделя своите мисли; но и не само от мислите, но и от делата Му. Спомнете си пророк Исая, който във видение съзерцава Господа, оглеждайки се и казвайки: Кого да изпратя? - и пророкът стана и каза: Аз, Господи!.

Но сега сред пророците, сред хората, които служеха на Бога с неразделно сърце, с цялата велика сила на душата, има един, чиято памет празнуваме днес и когото Христос нарече най-великият сред родените на земята.

И наистина, като се замислиш за съдбата му, изглежда, че няма по-величествена и по-трагична съдба. Цялата му съдба беше така да се каже да не бъде, така че в съзнанието и във визията на хората единственият, който има:Господи.

Спомнете си първото нещо, което се казва за него в Евангелието на Марко: Той е глас, който вика в пустинята... Той е само глас, той е толкова неразличим от своето служение, че стана само Божий глас, само евангелист; като него, като човек от плът и кръв, човек, който може да копнее, и да страда, и да се моли, и да търси, и да стои, в крайна сметка, пред предстоящата смърт - сякаш този човек не съществува. Той и неговото призвание са едно и също; той е гласът на Господа, който звучи, гърми всред човешката пустиня; онази пустиня, където душите са празни - защото около Йоан имаше хора и пустинята остана непроменена от това.

И по-нататък. Сам Господ казва за него в Евангелието, че е Приятел на Младоженеца. Приятел, който обича булката и младоженеца толкова много, толкова дълбоко, че е способен, забравяйки себе си, да служи на любовта им и да служи, за да не бъде никога излишен, никога да не бъде там и тогавакогато не е необходимо. Той е приятел, който е в състояние да защити любовта на булката и младоженеца и да остане навън, пазител на тайната на тази любов. И тук голяма мистериячовек, който е способен да се каже не ставатза нещо повече от него, Беше.

И тогава той казва за себе си по отношение на Господа: Трябва да намалявам, да изчезна, за да се увеличи Той... Необходимо е те да забравят за мен и да помнят само за Него, така че моите ученици да се обърнат далеч от мен и си тръгвайте, както Андрей и Йоан са на брега на Йордан и Го последваха само с несподелено сърце: Аз живея само за да ме няма!.

И последното - ужасният образ на Йоан, когато той вече беше в затвора, когато пръстенът на смъртта се стесни около него, когато вече нямаше изход, когато тази колосално велика душа се поколеба... нищо свое: в миналото имаше само подвиг на отказ от себе си, а отпред имаше тъмнина.

И в този момент, когато духът се поколеба в него, той изпрати учениците си да попитат Христос: Ти ли си този, когото очаквахме? Ако Тот струваше млади годиниумре жив; ако Единият, тогава си струваше да намалява от година на година, за да бъде забравен и само образът на Идващия ще расте в очите на хората; ако Тот - значи си е струвало и сега да умре с последния умиращ, защото всичко, за което е живял е изпълнено и съвършено.

Но какво ще стане, ако Той не е Единият?. Тогава всичко е загубено, младостта е съсипана, най-голямата сила е съсипана в зрелите години, всичко е съсипано, всичко е безсмислено. И още по-страшно е, че това се случи, защото Бог сякаш измами: Бог, който го повика в пустинята; Бог, който го отне от хората; Бог, който го вдъхнови за подвига на самосмъртта. Измами ли Бог и животът си отиде и няма връщане?.

И така, като изпрати учениците при Христос с въпроса: Ти ли си този? - не получава директен, утешителен отговор; Христос не му отговаря: Да, Аз съм Единият, иди с мир!. Той само дава на пророка отговора на друг пророк, че слепите проглеждат, че куците ходят, че мъртвите възкръсват, че бедните проповядват евангелието. Той дава отговора от Исая, но не добавя Своите думи – нищо друго освен едно страшно предупреждение: Благословен е онзи, който няма да бъде изкушаван от Мене; иди кажи на Джон...

И този отговор достигна до Йоан в предсмъртното му очакване: вярвай докрай; вярвайте, без да искате знаци, свидетелства или доказателства; вярвайте, защото сте чули гласа на Господа отвътре, в дълбините на душата си, който заповядва делото на пророка... Други могат по някакъв начин да се облегнат на Господа в понякога най-големия си подвиг; Но Бог подкрепя Йоан само като му заповяда да бъде Предтеча и за да покаже върховната вяра, увереност в невидимите неща.

И затова ни спира дъха, когато мислим за него, и затова, когато си помислим за героично дело, което няма граници, си спомняме Йоан. Ето защо от онези, които са родени сред хората по естествено раждане и са били издигнати чудесно по благодат, той е най-великият от всички.

Днес празнуваме деня на обезглавяването на главата му. Празнуване... Ние разбирахме думата „празнувам“ като „радост“, но тя означава „да бездействаш“. И можете да останете безделни, защото радостта ще обземе душата ви и вече не е за обикновените дела, но може да се случи така, че ръцете ви да са паднали от скръб и ужас. И това е днешният празник: какво ще вземете в лицето на това, за което чухме днес в Евангелието?

И в този ден, когато преди ужасът и величието на тази съдба да се откажат, Църквата ни призовава да се молим за онези, които също са в ужас, и трепет, и недоумение, а понякога и в отчаяние са умрели: умряха на бойното поле, умря в подземия, умря самотната смърт на човек. След като поклоните кръста, ние ще се молим за всички, които положиха живота си на бойното поле, за да живеят другите; се поклони до земята, така че друг се надигна. Нека си спомним онези, които не само в наше време, но и от хилядолетие до хилядолетие загинаха със страшна смърт, защото знаеха как да обичат, или защото другите не знаеха как да обичат, нека си спомним всички, защото Господната любов обгръща всички и за всички е напред, молейки се, великият Йоан, който премина до края през цялата трагедия на жертвата на умирането и смъртта без нито една утешителна дума, а само по властната заповед на Бог: „Вярвайте на край и бъди верен докрай!" амин.

Сурожският митрополит Антоний. Относно смъртта

Имам особено отношение към смъртта и искам да обясня защо се отнасям към смъртта не само спокойно, но и с желание, с надежда, с копнеж за нея.

Първото ми ярко впечатление от смъртта е разговор с баща ми, който веднъж ми каза: „Трябва да живееш така, за да се научиш да очакваш смъртта си така, както младоженецът очаква своята булка: чакай я, копней за нея, радвай се на предварете тази среща и да я срещнете с благоговение, любов." Второто впечатление (разбира се, не веднага, но много по-късно) е смъртта на баща ми. Той почина внезапно. Дойдох при него, в бедната малка стаичка на върха френска къщакъдето имаше легло, маса, табуретка и няколко книги. Влязох в стаята му, затворих вратата и се изправих. И бях завладян от такава тишина, такава дълбочина на тишината, че, помня, възкликнах на глас: „И хората казват, че има смърт!. Каква лъжа!" Защото тази стая беше изпълнена с живот и такава пълнота на живот, каквато никога не бях срещал навън, на улицата, в двора. Затова имам такова отношение към смъртта и с такава сила преживявам думите на апостол Павел: За мен животът е Христос, смъртта е печалба, защото докато живея в плът, аз съм отделен от Христос...Но апостолът добавя още думи, които също ме изумиха. Цитатът не е точен, но той казва това: той напълно иска да умре и да се съедини с Христос, но добавя: „Въпреки това имаш нужда от мен, за да остана жив, а аз ще продължа да живея“. Това е последната жертва, която може да направи: всичко, към което се стреми, на което се надява, какво прави, е готов да отложи, защото другите имат нужда от него.

Виждах смъртта много. Работих като лекар петнадесет години, от които пет години във войната или във френската съпротива. След това живях четиридесет и шест години като свещеник и постепенно погребах цяло поколение от нашата ранна емиграция; така че смърт съм виждал много. И ми направи впечатление, че руснаците умират в мир; Западните хора по-често се страхуват. Руснаците вярват в живота, влизат в живота. И това е едно от нещата, които всеки свещеник и всеки човек трябва да повтаря на себе си и на другите: човек не трябва да се готви за смъртта, трябва да се подготви за вечен живот.

Ние не знаем нищо за смъртта. Ние не знаем какво се случва с нас в момента на смъртта, но поне елементарно знаем какво е вечният живот. Всеки от нас знае от опит, че има моменти, в които той вече не живее във времето, а с такава пълнота на живот, такова ликуване, което не принадлежи само на земята. Следователно първото нещо, на което трябва да научим себе си и другите, е да се подготвим не за смъртта, а за живота. И ако говорим за смъртта, тогава говорете за нея само като за врата, която ще се отвори широко и ще ни позволи да влезем във вечния живот.

Но умирането все още не е лесно. Каквото и да мислим за смъртта, за вечния живот, ние не знаем нищо за самата смърт, за умирането. Искам да ви дам един пример за моя опит по време на войната.

Бях младши хирург в фронтовата болница. Млад войник на около двадесет и пет години, на моята възраст, умираше тук. Дойдох при него вечерта, седнах до него и казах: „Е, как се чувстваш?“ Той ме погледна и ми отговори: „Ще умра тази вечер“. - "Страх ли те е да умреш?" „Не е страшно да умра, но ме боли да се разделя с всичко, което обичам: с млада жена, със село, с родителите си; и едно нещо е наистина страшно: да умреш сам." Казвам: „Няма да умреш сам“. - "Това е, както?" - "Ще остана с теб." - "Не можеш да седиш с мен цяла нощ..." Отговорих: "Разбира се, че мога!" Той помисли и каза: „Дори и да седнеш с мен, в един момент вече няма да осъзнавам това и тогава ще отида в тъмнината и ще умра сам“. Казвам: „Не, изобщо не. Ще седна до теб и ще говорим. Ще ми разказваш каквото искаш: за селото, за семейството си, за детството си, за жена си, за всичко, което е в паметта ти, в душата ти, което обичаш. ще държа ръката ти. Постепенно ще ти омръзне да говориш, тогава аз ще говоря повече от теб. И тогава ще видя, че започваш да дремеш, и тогава ще говоря по-тихо. Затвори очи, ще спра да говоря, но ще те държа за ръка, а ти периодично ще ми стискаш ръката, знаейки, че съм тук. Постепенно ръката ти, въпреки че ще усети ръката ми, вече няма да може да я стисна, аз самият ще започна да ти стискам ръката. И в един момент вече няма да си сред нас, но няма да си тръгнеш сам. Ще завършим цялото пътуване заедно." И така час след час прекарахме тази нощ. В един момент той наистина спря да стиска ръката ми, аз започнах да му стискам ръката, за да разбере, че съм тук. Тогава ръката му започна да изстива, после се отвори и той вече не беше с нас. И това е много важен момент; много е важно човек да не е сам, когато заминава за вечността.

Но става и по друг начин. Понякога човек е болен дълго време и ако след това е заобиколен от любов, грижа, е лесно да умре, въпреки че боли (ще кажа и за това). Но е много страшно, когато човек е заобиколен от хора, които просто го чакат да умре: казват, докато е болен, ние сме пленници на болестта му, не можем да напуснем леглото му, не можем да се върнем в живота си, ние не може да се радва на нашите радости; той като тъмен облак надвисва над нас; как би умрял възможно най-скоро... И умиращият го усеща. Това може да отнеме месеци. Идват роднини и хладно питат: „Как ти харесва? Нищо? Имаш ли нужда от нещо? нямате нужда от нищо? ДОБРЕ; нали знаеш, имам собствен бизнес, ще се върна при теб." И дори гласът да не звучи жестоко, човекът знае, че е бил посетен само защото беше необходимо да сепосещение, но че смъртта му се очаква с нетърпение.

И понякога е различно. Човек умира, умира за дълго, но е обичан, той е скъп; и самият той също е готов да пожертва щастието да бъдеш с любим човек, защото това може да даде радост или да помогне на някой друг. Ще си позволя сега да кажа нещо лично за себе си.

Майка ми умираше от рак в продължение на три години; Аз я последвах. Бяхме много близки, скъпи един на друг. Но имах своя работа – бях единственият свещеник в Лондонската енория, а освен това веднъж месечно трябваше да пътувам до Париж за заседанията на Епархийския съвет. Нямах пари да се обадя, така че се върнах с мисълта: ще намеря ли майка си жива или не? Тя беше жива - каква радост! каква среща! .. Постепенно започна да избледнява. Имаше моменти, когато тя биеше, аз идвах и тя ми казваше: „Тъжна съм без теб, ще останем заедно“. А имаше моменти, когато аз самият бях непоносим. Отидох при нея, напускайки бизнеса си, и казах: „Боли ме без теб“. И тя ме утешаваше за нейната смърт и нейната смърт. И така постепенно заедно отидохме във вечността, защото когато тя почина, тя взе със себе си цялата ми любов към нея, всичко, което беше между нас. И имаше толкова много между нас! Живяхме почти целия си живот заедно, само първите години на емиграция живеехме разделени, защото нямаше къде да живеем заедно. Но тогава заживяхме заедно и тя ме позна дълбоко. И веднъж тя ми каза: „Колко странно: колкото повече те познавам, толкова по-малко мога да кажа за теб, защото всяка дума, която бих казал за теб, трябва да бъде коригирана с някои допълнителни характеристики“. Да, стигнахме до точката, в която се познавахме толкова дълбоко, че не можехме да кажем нищо един за друг, но можехме да обединим живота, умирането и смъртта.

И затова трябва да помним, че всеки умиращ в такава ситуация, когато всяка бездушност, безразличие или желание „най-накрая ще свърши” са непоносими. Човек усеща това, знае и трябва да се научим да преодоляваме всички тъмни, мрачни, гадни чувства в себе си и, забравяйки за себе си, да мислим дълбоко, да се вглеждаме, да свикваме с друг човек. И тогава смъртта се превръща в победа: О, смърт, къде ти е жилото?! О, смърт, къде е твоята победа? Христос възкръсна и нито един от мъртвите не е в гроба...

Искам да кажа нещо повече за смъртта, защото това, което вече казах, е много лично. Смъртта ни заобикаля през цялото време, смъртта е съдбата на цялото човечество. Сега има войни, хората умират в ужасни страдания и трябва да се научим да бъдем спокойни по отношение на собствената си смърт, защото виждаме живот в нея, възникващия вечен живот. Победата над смъртта, над страха от смъртта се състои в това да живееш все по-дълбоко за вечността и да доведеш другите до тази пълнота на живота.

Но преди смъртта има други моменти. Ние не умираме веднага, не умираме просто телесно. Случват се много странни неща. Спомням си една от нашите стари жени, тази Мария Андреевна, прекрасно малко създание, която някак си дойде при мен и каза: „Отец Антоний, не знам какво да правя със себе си: не мога да спя вече. През цялата нощ в паметта ми изникват образи от миналото ми, но не светли, а само тъмни, лоши образи, които ме измъчват. Обърнах се към лекаря, помолих го да ми даде някакво приспивателно, но сънотворните не облекчават тази мъгла. Когато вземам хапчета за сън, вече не мога да отделя по някакъв начин тези образи от себе си, те стават делириозни и се чувствам още по-зле. Какво трябва да направя?" Тогава й казах: „Мария Андреевна, знаеш ли, аз не вярвам в прераждането, но вярвам, че ни е дадено от Бог да изживеем живота си повече от веднъж, - не в смисъл, че ще умреш и върнете се към живота, но в това, това, което се случва с вас сега. Когато сте били млади, вие, в тесните граници на вашето разбиране, понякога сте грешили; и с думи, и с мисъл, и с дела те очерняха себе си и другите. После го забрави и влезе различни възрастидоколкото разбират, те продължават да се държат като отново да се унижават, оскверняват и клеветят. Сега, когато вече нямате сили да се съпротивлявате на спомените, те се появяват и всеки път, когато изплуват, ви казват: Мария Андреевна, сега, когато сте на повече от осемдесет години, почти деветдесет - ако бяхте в същото положение че сега си спомням си, когато беше на двадесет, тридесет, четиридесет, петдесет години, би ли постъпил така, както тогава? Ако можете да се вгледате дълбоко в случилото се тогава, в състоянието си, в събитията, в хората и да кажете: не, сега, с моя житейски опит, никога не бих могъл да кажа тази смъртоносна дума, не бих могъл да направя това, както направих! - ако можеш да кажеш това с цялото си същество: с мисълта си, и със сърцето си, и с волята си, и с плътта си, то ще те напусне. Но ще идват други, все повече и повече други изображения. И всеки път, когато образът се появи, Бог ще ви зададе въпрос: това ли е вашият минал грях или все още е вашият настоящ грях? Защото ако някога си мразил някой човек и не си му простил, не си се помирил с него, то тогава грехът е твоята сегашна греховност; то не се е отдалечило от теб и няма да си отиде, докато не се покаеш."

По същия начин мога да дам друг пример. Един ден бях извикан от семейството на една от нашите мършави стари жени, светла, светла жена. Очевидно трябваше да умре в същия ден. Тя си призна и накрая я попитах: „Кажи ми, Наташа, прости ли си на всички и всичко, или все още имаш някаква треска в душата си?“ Тя отговорила: „На всички съм простила, освен на зет си; Никога няма да му простя!" На това казах: „В такъв случай няма да ти дам позволителна молитва и няма да се причастя със Светите Тайни; ще отидеш на Божия съд и ще отговаряш пред Бога за думите си." Тя казва: "Все пак днес ще умра!" - „Да, ще умреш без позволителна молитва и без причастие, ако не се покаеш и не се помириш. Ще се върна след час ”- и си тръгна. Когато се върнах час по-късно, тя ме срещна със светещи очи и каза: „Колко беше прав! Обадих се на зет си, обяснихме се, помирихме се - той сега идва при мен и се надявам да се целунем до смърт и да вляза във вечността, помирен с всички."

Родителските съботи през 2019 г. са дни на специална памет на починалите. По това време в православните църкви се извършва специален възпоменание на заминалите християни, а вярващите посещават гробовете на своите роднини, които са напуснали този свят в гробищата. В църковния календар през цялата година има седем родителски съботи.

Специални дни за възпоменание на починалите започнаха да се наричат ​​родителски съботи, защото те първо си спомниха за починалите си родители, а след това за други починали роднини и други близки хора. Според друга версия името е образувано, защото някога е било обичайно да се наричат ​​починалите родители, тоест „заминали при бащите“.

Икуменически родителски съботи

Ако говорим за универсалната родителска събота, се разбира, че всички кръстени християни се помнят. Седем дни преди началото на Великия пост се чества месната Вселенска събота.Месната събота се нарича, защото се пада на едноименната седмица, която се нарича още Малък карнавал. Това е първата родителска събота през март.

Троица Вселенска събота се празнува в навечерието на Петдесетница... В събота на Троица всички покръстени християни също се почитат в молитви. В тези дни се извършват специални икуменически панихиди. Отслужва се панихида „Възпоменание на всички загинали православни християни, отец наш и братя наши“.

Пет други родителски съботи

Радоница или Радуница се пада във вторник след седмицата на Фомин, тоест втората седмица след Светлата Възкресение Христово. основна тематози ден е победата на възкръсналия Христос над смъртта. На този ден, според традицията, вярващите посещават гробището и възхваляват възкръсналия Божи Син на гробовете на своите починали роднини.

9 май, денят на победата във Велика Втората световна войнав храмовете се отслужва панихида за множеството войници, дали живота си за спасението на Родината. Много семейства са загубили някой близък в тази ужасна и продължителна война. Затова на този ден те почитат както всички загинали войници, благодарение на чийто подвиг се осъществи Великата победа, така и техните близки, загинали по време на войната.

Родителската събота на Деметрий също е свързана с военни действия, които са се провели само няколко века по-рано. то еза Куликовската битка през 1380 г. Първоначално на този ден се почитат войници, загинали по време на мащабна битка.

По-късно този ден е превърнат в ден на възпоменание на всички мъртви, както е посочено в новгородската хроника от 15 век. Известно е, че през 1903 г. император Николай II издава указ, с който заповядва да се извърши панихида в памет на загиналите за Родината войници „За вярата, царя и отечеството, положили корема си на бойното поле“.

През 2019 г. православните родителски съботи се празнуват в следния ред:

• 16 март - месна събота
• 23 март - събота от втората седмица на Великия пост
• 30 март - събота от 3-та седмица на Великия пост
• 6 април - събота от 4-та седмица на Великия пост
• 7 май, вторник – Радоница, общоцърковен помен на загиналите
• 9 май - Помен на загиналите воини
• 26 май - събота Троица
• 3 ноември - събота Димитриевская

Характеристики на родителските съботи

В дните на всеобщите родителски съботи се извършват панихиди, заупокойни служби, по време на които вярващите четат молитви за починалите си роднини, молят Бог за опрощение на греховете за тях. Съгласно устава в родителски съботи на втора, трета и четвърта през Великия пост не се извършват панихиди, тоест: панихиди, литии, панихиди, помени на 3, 9 и 40 дни след смъртта, свраки. Тези дни са специално отделени, за да могат вярващите да отдадат почит на паметта на близките.

В петък вечер, в навечерието на родителска събота, в храмовете се сервира голяма панихида (парастас). За заупокойната Божествена литургия можете да давате бележки с имената на вашите починали роднини. На този ден древна традицияобичайно е да се носят постни храни и кахор в храма за отслужването на Литургията. Виното и безмесните храни, донесени в храма в петък, се наричат ​​„в навечерието“.

В старите времена е било обичайно вярващите енориаши да носят безмесни ястия обща масав храма, където беше възможно да се възпоменат скъпи починали близки. Тази традиция е оцеляла, само че в по-малък мащаб.

Постните храни и Кахор се оставят на специална маса в храма. Тази храна се използва за нуждите на храма и за предаване на бедни хора, които са под опеката на определена енория.

Вярващите често имат избор - да посетят гроба на роднина в родителска събота или да дойдат на църква за служби. Свещениците са по-склонни да вярват, че искрената молитва, която може да се извърши по време на специална служба, е много по-важна за душите на вашите близки. Ето защо се препоръчва да се даде предпочитание на посещението на храма.

Можете да прочетете молитвата за починалите: „Упокой, Господи, душите на починалите, Твой слуга: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни и им прости всички грехове, доброволни и неволни, и дай тях Царството небесно."

Как да прекараме ден за възпоменание на мъртвите

Преди да отидете в храма, напишете на лист имената на всички починали роднини и други близки хора, които бихте искали да споменете по време на молитвата. По-рано в християнските семейства имаше много важна традиция – от поколение на поколение да се записват имената на всички починали роднини. Така се образуват семейни помени, които се използват при четенето на заупокойните молитви.

В дните на специално възпоменание на загиналите е много важно да помислите какво е смъртта, може би, за да преосмислите собствения си живот и отношенията с близките, да се опитате да се помирите във всички спорни въпроси.

Сурожският митрополит Антоний говори много точно и лаконично по въпроса за връзката между живота и смъртта. Петнадесет години работи като военен лекар, а след четиридесет и шест години е свещеник. Ето един от неговите цитати: „Руснаците вярват в живота, те влизат в живота. И това е едно от нещата, които всеки свещеник и всеки човек трябва да повтаря на себе си и на другите: не трябва да се подготвяме за смъртта, ние трябва да се подготвим за вечен живот.”

Молитва на децата за починали родители

Господи Исусе Христе Боже наш! Ти си пазител на сираците, скърбящо убежище и плачещият утешител. Тичам при теб, господине, въздишайки и плачейки, и Ти се моля: чуй молитвата ми и не отвръщай лицето си от въздишките на сърцето ми и от сълзите на очите ми. Моля Те, милостиви Господи, удовлетвори скръбта ми за раздялата с моя родител (майка ми), който ме роди и отгледа (роди и отгледа) (име) (или: с родителите ми, които ме родиха и отгледаха, техните имена) - душата му (или: нея, или: тях), сякаш тя си отиде (или: който си отиде) при Теб с истинска вяра в Теб и с твърда надежда в Твоето човеколюбие и милост, приеми в Твоето Царство Небесно. Прекланям се пред Твоята свята воля, те също ще отнемат (или: отнемат, или: отнемат) от мен и те моля, не отнемай от него (или: от нея, или: от тях) Твоята милост и милост. Вем, Господи, сякаш Ти си Съдия на този свят, наказвай греховете и нечестието на бащите в деца, внуци и правнуци, дори до трети и четвърти вид; но също така благоволи на бащите за молитвите и добродетелите на техните деца, внуци и правнуци. С разкаяние и нежност на сърцето си се моля на Тебе, милостиви Съдия, не наказвай починалия незабравим (покойник незабравим) с вечно наказание за мен Твоя слуга (Твоя слуга), моят родител (майка ми) (име), но освободи него (нея) всички негови прегрешения (нея) доброволни и неволни, с думи и дела, знание и невежество, създадени от него (нея) в неговия (нейния) живот тук на земята, и по Твоята милост и любов към човечеството, молитви за заради Пречистата Богородица и всички светии, смили се за него (и) и избави вечно мъките. Ти, милостиви Отче на бащите и децата! Дай ми през всичките дни на живота ми, до последния ми дъх, да не преставам да си спомням за починалия си родител (покойната ми майка) в молитвите си и да Те моля, праведният Съдия, и да го (и) на по-светло място , на хладно място и на място на мир, с всички светии, никаква болест, скръб и въздишки не са избягали. Милостив Господи! Приемете този ден за Своя слуга (Твоето) (име) тази топла молитва и му (я) дай в Твоята награда за труда и грижите за моето възпитание във вяра и християнско благочестие, сякаш той ме научи (научи) преди всичко да поведи Те, неговия Господ, да Ти се моли с благоговение, Този, който да се уповава на Тебе в беди, скърби и болести и да спазва Твоите заповеди; за неговото (нейното) благополучие за моето духовно благополучие, за топлината, която той (тя) носи за мен пред Теб и за всички дарове, които (тя) ми поискаха от Теб, дай му (й) Твоята милост. С вашите небесни благословии и радости във вашето вечно Царство. Ти си Бог на милосърдието, щедростта и любовта към човечеството, Ти си мирът и радостта на Твоите верни слуги, и ние Те прославяме с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги, и завинаги. амин.

P.S.Смъртта е неизбежност, с която всеки от нас ще се сблъска в своето време. И от правилно отношениепозицията на човека както в земния живот, така и след смъртта зависи от този въпрос. Митрополит Антоний напомня, че е много важно да не се извършва такъв общ грях като безразличен или с показна загриженост, неискрено отношение към умиращ близък.

В дните на възпоменание на мъртвите вие ​​мислено ще възпроизвеждате тези моменти отново и отново: когато можете да прекарате още няколко минути с любим човек и да не се отнасяте за работа и ежедневни важни въпроси, бихте могли да му дадете повече сърдечна топлина , но не го направи.

Тези дни са важни както за починалите, на които живите роднини могат да помогнат с искрените си молитви, така и за самите живи, които, съхранявайки паметта на своя род, могат да израстват духовно и да се грижат не само за земния, но и за вечния живот.