Причините за бедността в Русия - есе. Напишете есе на тема: „Ако бедността е майка на престъплението, тогава липсата на интелигентност е техният баща“ (народна мъдрост)

Артьом Семьонов се озова в центъра на световната криминална история

В САЩ продължават арестите на руски граждани. Припомняме, че миналата седмица там беше заловена група мошеници да използват вирусни програми, които им позволяват да крадат пари от банкови сметки. Първоначално беше съобщено, че са откраднати около $3 млн. Сега говорим за $70 млн. „Бригадата“ от 37 души включва граждани на страните от бившия СССР и Източна Европа. Сред тях има много руснаци. Трима бяха арестувани миналата седмица, а ФБР уведоми руското консулство за шестимата в понеделник. Те бяха Марина Мисюра, Дмитрий Сапрунов, Касум Адигузелов, Антон Юферицин, Сабина Рафикова, Юлия Клепикова. Последните двама са студенти от Омск. Те бяха водени, според американската преса, от някой си Артьом Семьонов. Сега го търсят.

Миналото лято Артьом замина за Щатите, за да спечели малко пари за лятната си ваканция. Тогава, според ФБР, човекът е бил увлечен в престъпния бизнес. Студентът имаше нужда от пари, а мошениците - от неговата податливост. Свързахме се с Артьом чрез една от рускоезичните социални мрежи. На бедния студент беше предложено да тегли пари от банкови сметки чрез фалшиви документи и му обещаха 10% от изтеглената сума за „услугата“.

Схемата на измамата изглеждаше така: хакери изпращаха милиони писма по имейл с троянския вирус Zeus. Основно "атакуваха" компютри на частни фирми и общински институции, където не им пукаше особено за виртуалната сигурност. При отваряне на „заразената“ връзка или прикачен файл, измамниците получават информация за потребителските имена и пароли на банковите сметки на жертвата. И тогава беше въпрос на технология – парите бързо бяха преведени от сметката на собственика в фиктивната.

На Артем бяха връчени шест фалшиви лични документи, към които бяха открити седем сметки, в които трябваше да преведат $70 000. Студентът успя да изтегли само $28 000.

Артьом Семьонов се хвана на „Никълъс Конгълтън“: на това име той се опита да отвори друга фиктивна сметка в клона на Манхатън на Bank of America. Нюйоркската полиция арестува руски студент през декември 2009 г., но след това го пусна под гаранция. Но човекът не се яви в съда и беше обявен за международно издирване.

Но в Казанския университет Артьом вече не се търси: студент от четвърта година от Факултета по хранително инженерство беше изключен миналата година - заради "опашки" в юриспруденцията (!).

Артем Семьонов не затвори три сесии подред, казват в Казанския държавен технологичен университет. - И тогава той изчезна напълно.

Но самият Артем се оказа добър "учител". Той научи двама студенти от Омск да заобикалят закона. Алмира Рахматулина и Юлия Шпирко дойдоха в Щатите по студентска програма, за да овладеят английски език. Но те бързо „овладяха“ мъдростта на хакера. Прочетете още: \ "Двама студенти от Омск бяха обявени за издирване от Федералното бюро за разследване на САЩ \". Общо 23 руски студенти са замесени в този нашумял случай. Заплашват ги затвор от 10 до 30 години и глоба от 250 000 до 1 милион долара.

От древни времена човекът се е стремял към изобилие и просперитет. За себе си, вашето семейство, вашите хора, а понякога и всички хора заедно. Мъдреци, изобретатели, пътешественици, генерали - всеки по свой начин се опита да доближи епохата на изобилието. Уви, светът не е съвършен. Епохата на пълното изобилие все още е невероятна мечта на човечеството. За да придобиете по-задълбочено разбиране на проблема и да се опитате да намерите начини за разрешаването му, си струва да проучите две основни понятия: бедност и богатство.

За всеки от народите по света бедността винаги се е превърнала в ужасно изпитание. Учените определят бедността като икономическа характеристика на човек или група хора, които не могат да си позволят да имат определен минимален набор от основни нужди. Философите и поетите гледаха на бедността по различен начин. Древногръцкият философ Платон вярвал: „Бедността не се състои в намаляване на собствеността, а в увеличаване на лакомията“. „Не намирам нищо привлекателно или поучително в бедността“, каза за бедността известният актьор Чарли Чаплин. Бедността е разгледана в техните писания различни хора: философи и поети, художници и политици. А. Н. Островски ги обобщава добре в работата си. „Бедността не е порок“, казва Островски, обобщавайки възгледите на милиони с три прости думи.

Богатството е точно обратното на бедността. Научната дефиниция на богатството изглежда така: "Богатството е изобилие от материални и нематериални ценности в човек или общество, като пари, средства за производство, недвижими имоти или лична собственост." Въпросът е дали богатството не е липсващият крайъгълен камък за всеобщото изобилие. Руският писател Д.И. Фонвизин пише за богатството по следния начин: „Да оставим богатството на децата? Ще бъдат умни – ще се справят без него; и богатството не помага на глупав син. Парите не са парични купюри. Златният глупак е целият глупак. ”Оказва се, че богатството не може да играе решаваща роля в създаването на световен просперитет. Но какво може да се направи? Струва ми се, че изходът е прост и се крие в хармоничното съчетание на богатство и бедност, като две половини на едно цяло.

Това е по-лесно да се каже, отколкото да се направи, разбира се. Между богатството и бедността има голяма пропаст. Но в края на краищата общото щастие трябва да се гради заедно. Световна историяневеднъж доказваше на човек, че силата му е в единство с другите. И затова мисля, че ако всеки човек, изградил своето собствено щастие, сподели с друг, тогава със сигурност ще дойде ерата на изобилието.

Аз, Албина Василиевна Старовойтова, учител по немски език в училище № 2 в гр. Междуреченск, избрах темата „Бедността не е порок”.

В училище нивото на материално благополучие на всяко дете е много ясно видимо. Родителите обличат децата си според възможностите им. Някой купува дрехи в скъпи бутици, а някой на китайските пазари.

Положително съм настроен за въвеждането на задължителни училищни униформи. От 8 години действам като организатор на работа с родителите, изготвил съм Правилник за училищните униформи и каня представители на шивашки фабрики в градовете на региона на училищни родителски срещи. Законните представители на студентите имат възможност да закупят красиви и удобни училищна униформана евтини цени. Сега, във външния вид на студентите, границата между бедността и богатството постепенно се размива.

Ще започна есето си с цитат: „Бедността не е порок, тя е истина. Но бедността е порок!" (F.M.Достоевски, "Престъпление и наказание").

Всъщност, дори ако бедността е резултат от несъвършена икономика или някакви причини извън контрола на даден човек (война, земетресение, наводнение, например), не е трудно да останеш Човек, ако все още си беден. На първо място, хората, разбира се, сами са виновни за положението си. Човек сам създава съдбата си. Ако човек иска да стане богат, тогава ще стане. Трябва да положите усилия - и всичко ще се получи.

Хората са продукт на господството на пазарната икономика, капитализма и съответно са на оста, изхвърлени от играта; тези, които не успяха да продадат навреме или да купят някого навреме, които не успяха да потиснат другите и изпаднаха в депресия.

Темата за бедността и богатството вълнува хората от дълго време.

Учените определят бедността като икономическа характеристика на човек, който не може да си позволи да има минимален набор от основни нужди. Философите и поетите гледаха на бедността по различен начин. Древногръцкият философ Платон вярвал: „Бедността не се състои в намаляване на собствеността, а в увеличаване на лакомията“. „Не намирам нищо привлекателно или поучително в бедността“, каза за бедността известният актьор Чарли Чаплин. Различни хора са разглеждали темата за бедността в своите писания: философи и поети, художници и политици. А. Н. Островски ги обобщава добре в работата си. „Бедността не е порок“, казва Островски, обобщавайки възгледите на милиони с три прости думи.

Руският писател Д.И. Фонвизин пише за богатството по следния начин: „Да оставим богатството на децата? Ще бъдат умни – ще се справят без него; и богатството не помага на глупав син.

Между богатството и бедността има голяма пропаст. Но в края на краищата общото щастие трябва да се гради заедно. И затова смятам, че ако всеки човек, изградил своето собствено щастие, сподели с друг, тогава със сигурност ще дойде векът на общото щастие.

Шотландският поет Робърт Бърнсцял живот ме интересуваше човешката същност, концепцията за морал, богатата бедност или обратното, бедното богатство. Vстихотворението му „Честна бедност” обсъжда вечни въпроси: какво е бедност и богатство, какво е чест и ум. Как честта и интелигентността се съчетават с богатството и бедността.

Стихотворението противопоставя бедни, но честни и богати, но нечестни хора. Той твърди, че богатството не означава, че собственикът му е честен и благороден човек. Точно обратното: често един богат човек се оказва глупав и негодник. Мисля, че по времето на Робърт Бърнс (а той е живял през 18 век) е било така. Тогава всичко в Англия се управляваше от богати и благородни хора. Те не бяха непременно най-умните, но парите и титлите им дадоха правото да управляват държавата.

В същото време много умни и достойни хора не можаха да намерят приложение на своите способности. В крайна сметка те бяха бедни и неблагородни. Ето Робърт Бърнс и говори в стихотворението си с критика към подобни заповеди:

Ядем хляб и пием вода,

Крием се в парцали

И целия този джаз

А междувременно глупак и измамник

Облечен в коприна и пиене на вино

И целия този джаз.

Стихотворението "Честна бедност" е един от отговорите на много въпроси: защо човек е беден, какво ще му помогне да се измъкне от бедността, как да запази чистотата в душата си, като същевременно има възможност да забогатее и т.н. в стихотворението призовава да не се срамувате от бедността си. Човек, който е зависим от пари и богатство, не може да се счита за интелигентен човек. Това стихотворение е в съответствие с руската поговорка: „Те са поздравени от дрехите си, придружени от умовете им“. Това е първото и най-важно човешко достойнство, което не може да се купи. Това е гордостта както на богатите, така и на бедните.

Невъзможно е да се възнагради с ум, да се изплати, невъзможно е да се купи. Поръчките, панделките, скъпите дрехи не са показател за интелигентност. Който в Бърнс "е облечен в коприна и пие вино" е глупак и измамник. Бърнс е оптимист във възгледите си: Денят ще дойде и часът ще удари,

Кога да имате предвид и уважение

По цялата земя ще дойде редът

Ела първи.

Струва ми се, че времето, за което Бърнс мечтаеше, все още не е дошло. Желанието на хората да живеят по-добре е естествено, но желанието да живеят по-добре за сметка на другите е белег на нашето време. Умни хораднес вегетират и в чест на този, който е по-умен, физически по-силен, който има по-здрави нерви. Да се надяваме:

Че ще има ден

Когато наоколо

Всички хора ще станат братя!

И тогава човешките качества ще бъдат наистина оценени.

Източници:

http:// ycilka. нето/ твир. php? документ за самоличност=820# ixzz3 zdxZgYsx .

http:// център- yf. ru/ данни/ икономика/ bednost- esse. php "

Стихотворение на Робърт Бърнс "Честна бедност"

Ich habe, Starowojtowa Albina Wassiljevna, der Lehrer des Deutschen, die Schulen No. 2 Städte Meschduretschenska das Thema "die Armut nicht das Laster" gewählt. In der Schule ist das Niveauinder materiellen Wohtdes seergech die Jeutdes seergech kakeenter. in teueren Boutiquen, und jemanden auf den chinesischen Märkten.Ich verhalte mich zur Einleitung der obligatorischen Schuluniform positiv.Ich erfülle die Funktionen des Organisators der 8 ich lade aufобщо училище die Elternversammlungen der Vertreter der Bekleidungswerke der Städte des Gebietes ein. Die gesetzlichen Vertreter der Ausgebildeten haben die Möglichkeit, die schöne und bequeme Schuluniform nach den preiswerten Preisen zu erwerben. Jetzt wird im Aussehen der Schüler der Rand zwischen der Armut und dem Reichtum allmählich gewaschen. Das Essay werde ich mit dem Zitat beginnen: „die Armut nicht das Laster, ist die Wahrheit. Aber das Elend - das Laster!" (F.M. Достоевски, „das Verbrechen und die Strafe“). Wirklich, wenn auch die Armut und das Ergebnis der Unvollkommenheit der Wirtschaft, oder irgendwelcher unabhängig vom gegebenen Menschen der Gründe (der Krieg, das Erdbeen, die Überschwemmung, duffer, blender, men) In erster Linie sind die Menschen, natürlich, an der Lage selbst schuldig. Der Mensch schafft das Schicksal selbst. Wenn der Mensch reich werden will, so wird er von ihm. Man muss die Anstrengungen machen - und aller wird sich ergeben. Die Menschen sind ein Produkt der Herrschaft der Marktwirtschaft, des Kapitalismus, und entsprechend befinden sich auf die Achsen, die aus dem Spiel hinausgeworfen sind; nicht schaffend rechtzeitig, oder rechtzeitig jemanden verkauft zu werden, nicht schaffend zu kaufen, andere zu unterdrücken, wurden unterdrückt eben. Das Thema der Armut und des Reichtumes von den einstigen Zeiten interessiert die Menschen. Die Gelehrten bestimmen die Armut wie die Wirtschaftscharakteristik des Menschen, nicht könnend, sich zu gönnen, den minimalen Satz des Wohls der ersten Notwendigkeit zu haben. Die Philosophen und die Dichter betrachteten Armut Anders. Altgriechischer Philosoph Platon hielt: „die Armut besteht nicht in der Verkleinerung des Eigentums, und in der Vergrößerung der Unersättlichkeit“. „Ich finde in der Armut nichts attraktiv oder lehrreich“ – така че über die Armut sagte berühmter Schauspieler Charlie Tschaplin. An das Thema der Armut in den Werken behandelten verschiedene Menschen: die Philosophen und die Mallit Werkke NO für e im NO für der Armut . "Die Armut nicht das Laster", - sagt Ostrowski, von drei einfachen Wörtern die Meinungen Millionen zusammenfassend. - der Überfluss beim Menschen oder der Gesellschaft der materiellen und immateriellen der Gesellschaft der materiellen und immateriellen da Solids da Solutern, ". Russischer Schriftsteller D.I. Fonwisin so schrieb über den Reichtum: „den Reichtum den Kindern Abzugeben? Werden klug sein - ohne ihn werden umgehen; und dem dummen Sohn nicht in die Hilfe der Reichtum. Zwischen dem Reichtum und der Armut der große Abgrund. Aber doch soll das allgemeine Glück zusammen eben gebaut werden. Und deshalb denke ich, dass wenn jeder Mensch, das Glück aufgebaut, wird anderem mitteilen, so wird das Jahrhundert des allgemeinen Glückes unbedingt treten. Schottischen Dichter Robert Bernsa interessierten das menschliche Wesen, die Begriffe von der Moral, die reiche Armut ili im Gegenteil, den armen Reichtum lebenslang. Im Gedicht urteilt "die Ehrliche Armut" den ewigen Fragen: was ist Armut und der Reichtum, was ist Ehre und den Verstand. Wie die Ehre und der Verstand mit dem Reichtum und der Armut kombiniert werden. Im Gedicht sind arm, aber ehrlich und reich, aber die unehrlichen Menschen entgegengesetzt. Er behauptet, dass der Reichtum nicht bedeutet, dass sein Besitzer ein Mensch ehrlich und edel ist. Schneller im Gegenteil: der oft reiche Mensch zeigt sich dumm und dem Schuft. Ich denke, dass es unter Robert Bernsa (und er lebte im XVIII. Jahrhundert) als auch war. Dann machten von allem в Англия die Menschen reich und vornehm zurecht. Sie waren nicht unbedingt klügst, aber ihre Geld und ihre Titel gestatteten ihnen das Recht, das Land zu verwalten. Gleichzeitig konnten sehr viele kluge und würdige Menschen die Anwendung den Fähigkeiten nicht finden. Doch waren sie auch der unedelen Herkunft arm. Robert Berns tritt im Gedicht mit der Kritik solcher Ordnungen eben auf: Wir das Brot essen auch das Wasser wir trinken, Wir werden von den Lumpen bedeckt Und ganz solch übrig, Und inzwischen der Dummkopf und dieu solnce Und dieu Gau. Das Gedicht "die Ehrliche Armut" ist eine der Antworten auf eine Menge der Fragen: warum ist der Mensch arm, was ihm helfen wird, aus dem Elend ausgerissen zu werden, wie die Sauberkeit in derich Seele diezusparen. Berns im Gedicht bereichert zu werden ruft, sich vor der Armut nicht zu genieren. Der Mensch, der vom Geld abhängt, des Reichtumes, kann wie der Mensch klug nicht bewertet sein. Dieses Gedicht ist mit der russischen sprichwörtlichen Redensart harmonisch: "begegnen nach den Klamotten, begleiten nach dem Verstand." Die am meisten erste und wichtige Würde des Menschen, die es unmöglich ist, zu kaufen. Es ist der Stolz sowohl reich, als auch arm. Mit dem Verstand ist es unmöglich, zu belohnen, zu zahlen, es ist es unmöglich, zu kaufen. Die Orden, des Bands, teuere Kleidungen ist nicht die Kennziffer des Verstands. Wer ist bei Bernsa "in die Seiden bekleidet und die Schuld trinkt", - der Dumme und der Gauner.Изгаряния ist in den Blicken optimistisch: es Wird der Tag anbrechen, und die Stunde wird lochen, Wenn dem Verstand und der Ehre Auf der ganzen Erde wird die Reihe kommen Auf dem ersten Platz zu stehen. Mir scheint es, dass die Zeit, von dem Berns träumte, es ist noch nicht getreten. Das Streben der Menschen, besser zu leben - ist natürlich, aber das Streben, besser auf Kosten von Umgebung - das Merkmal unserer Zeit zu leben. Die klugen Menschen heuteвегетират , und in der Ehre, wer, stärker physisch schlauer ist, bei dem die Nerven fester ist. Wir werden hoffen: Dass der Tag wird, Wenn rundherum Alle Menschen werden die Brüder! Und die menschlichen Qualitäten werden dann nach der Würde wirklich bewertet werden.

Клон в Нижни Новгород

държавен университет

Гимназия по икономика

есе в социологията:

„Причините за бедността в Русия“

Причините за бедността в Русия.

Проблемът с бедността в много страни е бил и остава гореща тема сред всички слоеве от населението. Но за Русия това е особено актуално. По този въпрос са написани не малко научни и художествени произведения и вероятно няма човек, който да не е загрижен за този разлагащ се феномен на обществото. Нито един икономически речник обаче не дава определение на това понятие, въпреки че аз разглеждам бедността в по-голяма степен икономически фактор... В Големия енциклопедичен речник„Предлага само дефиниция на понятието „беден“, но не е изчерпателна. За да се борите с бедността и да се опитате да я изкорените, трябва да знаете причините за това явление. Социологически проучвания са провеждани повече от веднъж, които разкриват мнението на населението за причините за бедността в Русия, сред които се отбелязват: правителство, корупция, мързел, национален манталитет, пиянство, мафия, монопол. Бих искал да разгледам основните причини за бедността в Русия.

Около 50% от респондентите отбелязват корупцията като основна причина за бедността в Русия. И това не е изненадващо, защото корупцията е ужасно явление, което развращава обществото, засяга всички негови слоеве и практически не подлежи на изтребление у нас. Междувременно корупцията има редица много неблагоприятни и дори ужасяващи последици:

Корупцията разширява сивата икономика, което намалява бюджетните приходи и лишава държавата от ливъридж.

Корупцията унищожава конкуренцията, защото подкупът осигурява неконкурентно предимство.

Корупцията лишава държавата от способността да налага справедливи правила на пазарната игра, което дискредитира както самата идея за пазара, така и авторитета на държавата като арбитър и съдия.

Въздействието на корупцията върху приватизацията и фалита (в наистина гигантски мащаб) затруднява появата на ефективни собственици.

Неправилното изразходване на бюджетни средства задълбочава бюджетната криза.

Корупцията увеличава разходите на стопанските субекти, което се прехвърля върху потребителите чрез по-високи цени и тарифи.

Корупцията в държавните органи корумпира не само тях самите, но и управленския апарат на големите корпорации. Съответно се наблюдава общо намаляване на ефективността на управлението – както държавно, така и търговско.

Административният потенциал на обществото се преориентира от корупцията от интересите на развитието на страната към интересите на нейното ограбване.

Мащабната корупция, която насърчава нелоялната конкуренция, прави невъзможно привличането не само на чуждестранни, но и на руски инвестиции, което по принцип лишава Русия от възможности за развитие. Подкупите са гнили или липсващи инвестиции.

Корупцията намалява зависимостта на държавата от населението, а оттам и нейния интерес към решаването на социални проблеми.

Поради нарушаване на бюджетните задължения най-важните социални програми не се изпълняват.

Като прави лишените от права бедни още по-бедни, а силните богати още по-богати, корупцията поддържа висока социална диференциация, а с нея и високо социално напрежение.

Обхващайки жизненоважни сфери (например образованието и здравеопазването) и ги унищожавайки, корупцията отклонява колосални средства от целите на социалното развитие и засилва деградацията на обществото – не само социална и интелектуална, но и биологична.

Разпространявайки се „отгоре надолу” и прониквайки във всички нива на обществения живот, корупцията засилва моралната деградация на обществото, създава толерантност към него и престъпността като цяло (например дори поръчкови убийства). Усещането за корупцията като единствената възможна форма на ефективни отношения между обществото и държавата в Русия става все по-широко разпространено.

Друга причина за бедността на руснаците е липсата на права на малкия бизнес. Световната банка публикува данни от изследователски доклад „Растеж, бедност и неравенство в Източна Европа и бившия Съветски съюз“. Той анализира, наред с други неща, руската статистика за доходите на населението. Колкото повече богатите стават по-богати, толкова повече бедните стават по-бедни. Въпреки че средният доход, като се вземат предвид доходите и на двамата, както правят държавните агенции, показва, че Русия изобщо не е най-бедната страна. Освен това с растяща икономика и доходи на гражданите. „Тази концентрация на капитал, както в Русия, има изключително негативен ефект върху качествения състав на населението“, каза Владимир Дребенцов, старши икономически съветник, служител по икономическо управление и намаляване на бедността в Световната банка. - Разбира се, има връзка между икономическия растеж и намаляването на бедността. Проблемът е, че държавата продължава да субсидира структурни образувания, които са остарели”. Това е посочено подробно в икономическия меморандум на Световната банка, където за първи път аналитично се формализират данни за концентрацията на собственост в Руската федерация, особено в регионите. Меморандум обвинява руското правителствов агресивното изземване на ресурси и тяхното неефективно използване. Това провокира допълнителен спад на населението. „Но ограничаването на доходите на руските милиардери и преразпределянето им между бедните, както понякога се предполага, няма да доведе до победа над бедността“, казва Владимир Дребенцов. - Нашите претенции към това, което в Русия се наричат олигарси, и ние ги наричаме голям бизнесе, че създават недостатъчен брой работни места. Постоянната теза на Световната банка е, че малките и средните предприятия могат да генерират много по-ефективни работни места.
Малкият бизнес, каза той, е възпрепятстван от всичко – от бюрократичните бариери до тези ограничения, наложени му от присъствието на големия бизнес: „На първо място, това е проблемът с прекия достъп до всички видове ресурси, преди всичко икономически“. Казано по-просто, малкият бизнес в Русия е лишен от права и това, наред с други неща, е причината за твърде ярката и постоянно нарастваща диференциация на доходите на гражданите на страната. Предприятията-монополи избиха за себе си намалени ставки на плащане за електроенергия и други енергийни ресурси... Така се получава чисто икономическо улавяне на ресурса. Специалистите на Световната банка забелязаха и още един факт, може би неочакван за руските власти: бюджетният сектор престана да бъде основен източник за генериране на бедност. „Имаме нужда от преструктуриране на самата бюджетна сфера. В повечето руски региони публичният сектор до голяма степен замества неефективните сектори на икономиката. А в някои региони до 40% от населението работи в публичния сектор. Това не е нормално“, смята СБ. Властите възприемат публичния сектор като най-бедната прослойка и непрекъснато вливат финансови инжекции в него. И поради факта, че е прекалено надута, както отбелязват експертите на СБ, зад нея не се вижда, че Русия е бедна изобщо не заради държавните служители. По официални данни за първи път през последните десет години Русия преживява период на икономическо възстановяване, започнал приблизително в средата на 1999 г. През 2000 г. спрямо 1999 г. растежът на БВП възлиза на 7,7% (същият показател за 1999 г. спрямо 1998 г.) - 3,5%), обемът на промишленото производство нараства с 9% (1999 г. до 1998 г. - 8,1%).

В същото време, въпреки положителната динамика на макроикономическите показатели, се запазва значителната диференциация на населението по отношение на доходите, ниските заплати в редица сектори на икономиката и високото ниво на бедност.

Средните парични доходи на глава от населението на 10% от най-заможните граждани надвишават почти 14 пъти доходите на 10% от най-слабо заможните. Социалните трансфери и вътрешносемейното преразпределение на ресурсите повече или по-малко изравняват доходната сигурност на домакинствата, тъй като диференциацията на заплатите достигна застрашителни размери – 34 пъти. Такава висока диференциация на заплатите е пряко свързана с междусекторното и вътрешносекторното неравенство в заплатите. Междуотрасловите разлики в заплатите през 2000 г. достигат 8,5 пъти. Най-високи печалби са отчетени в горивно-енергийния комплекс, цветната металургия и финанси, най-ниски в селското и горското стопанство, леката промишленост и в бюджетните сектори на икономиката.

Поради либерализацията на цените през 1992-1993г. реалните разполагаеми парични доходи на населението паднаха почти наполовина, което от своя страна доведе до рязко увеличаване на бедността. През този период всички компоненти на паричните доходи на населението - заплати, пенсии, надбавки, стипендии и други социални придобивки - са се обезценили почти в еднаква степен. Ако до средата на 1998 г. процесите на стратификация на обществото по нивото на паричните доходи бяха спрели, то финансовата криза от август 1998 г. отново изостри този проблем и през 1999 г. населението с доходи под нивото на издръжка възлиза на 42 милиона души ( 28,7% от населението на страната). Основното увеличение на доходите през 1999 г. се наблюдава сред групите с високи доходи.

През 2000 г. ситуацията с доходите на населението се подобрява, но въвеждането на нова методология за изчисляване на жизнения минимум доведе до увеличаване на линията на бедност (с около 15%) и съответно до увеличаване на равнището на бедност: броят на населението с парични доходи под издръжката е през 2000 г. 44 млн. души, или 30,2% от населението на страната.

Традиционно уязвими групи от населението на пазара на труда са: самотни родители (предимно самотни майки), отглеждащи малолетни деца; младежи, които не могат да си намерят работа след дипломирането образователна институция; безработни (особено тези, които са били безработни от дълго време); по-възрастни работници; хора с увреждания; мигранти. Допълнителни фактори, свързани с риска от бедност, са ниското ниво на образование, недостатъчен трудов опит и семейно положение. Групите с висок риск от бедност включват семейства с един родител, като правило, оглавявани от жени, и възрастни пенсионери, живеещи сами, сред които също преобладават жените.

Отличителна черта на сегашния етап на развитие на страната ни е, че на фона на социалната бедност (многодетни и еднородни семейства с деца, семейства на издръжка, самотни пенсионери, хора с увреждания) икономическата бедност нараства, когато е трудоспособна. гражданите не могат да си осигурят социално приемливо ниво на благосъстояние поради ниски заплати или забавяне на изплащането им.

В същото време факторите, генериращи икономическа бедност, са такива, че намирането на работа от самото работещо население не може да служи като източник на благосъстояние поради следните причини:

липсата на пазар на труда в депресираните региони (особено в малките градове и села), където икономиката се определя от тесен кръг предприятия (а често и от едно – градообразуващо) от стагниращи индустрии;

нормативно установената рамка за възнагражденията е такава, че не позволява на служителите официално да получават достойно възнаграждение в зависимост от ефективността и качеството на работата.

Като се има предвид, че заплатите са основният източник на доходи за мнозинството руснаци и представляват две трети от структурата на доходите на цялото население, съвсем естествено е ситуацията на пазара на труда да има доминиращ ефект върху заболеваемостта. бедността през периода на икономически трансформации.

Промяната в профила на бедността, а именно появата на категорията „нови бедни“ или „работещи бедни“, се дължи преди всичко на ниските конкурентни позиции на местното производство, формирано в условията на затворената национална икономика, и нежеланието на страната да включи страната в световните икономически отношения и световния пазар на суровини. По-голямата част от руските предприятия, въпреки текущото икономическо възстановяване, все още губят в международната конкуренция. По-специално, до 60% от стоките на текстилната, леката, хранителната и обувната промишленост, консумирани от руското население, все още се внасят от чужбина.

По този начин причините за руската бедност са преди всичко в бавната адаптация на националната икономика към процесите на глобализация, неконкурентоспособността на цели индустрии и индустрии, ниската производителност на труда и лошата организация, разпространението на нископлатени работни места и недостигът. на специалисти с необходимата квалификация.моделът на бедността е преди всичко резултат от ниските доходи от заетостта. Факторите, свързани с изключително незадоволителна ситуация на пазара на труда и ниско качество на работните места, са доминиращи сред причините за диференциацията на семействата по отношение на статуса на бедност. В тази връзка руската бедност може да бъде дефинирана като „икономическа“ или „пазарна бедност“ – бедност, свързана с мястото на конкретни категории икономически активно население на пазара на труда.

В индустрии като селско стопанство, здравеопазването, образованието и културата, повече от 65% от служителите получават заплати под продължителния минимум. В икономиката като цяло делът на работниците, чиито заплати през 2000 г. са били на равнището на жизнения минимум и по-ниско, възлиза на 41.5% от общия им брой. Номиналните начислени заплати на повече от 18% от служителите бяха под себестойността на минималния набор от продукти. Секторите на икономиката с ниски заплати могат да бъдат групирани в две основни групи. Първата група - организации и институции от бюджетния сектор на икономиката: здравеопазване, физическо възпитание и социално осигуряване, образование, култура и изкуство. Втората група включва индустрии с ниско ниво на конкурентоспособност на продуктите: на първо място селското и горското стопанство, леката промишленост. Така в публичния сектор и в редица стагниращи индустрии се образуват хронични джобове на бедност. Ниските заплати на работещите в тези сектори на икономиката се превърнаха в основна причина за бедността на работещото население.

Ако не се вземат спешни мерки за преструктуриране на икономиката, заетостта и засилване на политиката по доходите на населението, тогава неизбежното сближаване на потребителските цени на националния пазар със световните цени, свързано с интеграцията на местната икономика в световната икономическа система, ще доведе до до запазване на стандарта на живот на по-голямата част от населението около прага на бедността или в екстремни случаи при ниски материални богатства с всички произтичащи от това последици за сигурността на страната.

Тенденцията, характерна за социално-трудовата сфера, е и нарастване на регионалната диференциация на стандарта на живот на населението (по републики, територии и региони). Регионалният аспект на бедността се дължи на различията в икономическия потенциал на териториите, преобладаването на нерентабилни предприятия в депресивни сектори на икономиката в някои съставни единици на федерацията, лоша адаптация на населението към нов тип икономически отношения, незадоволителна заетост. структура, липса на целеви програми. социална защитанаселение.

По този начин основните причини за бедността в Русия не са манталитет и пиянство, а корупция, липса на права за малкия бизнес, недостатъчен брой работни места, ниска заплата или забавяне на изплащането й, неразвитост на CX и други сектори с ниска печалба на икономиката , ниска конкурентна позиция на местното производство.

Литература и интернет ресурси:

1. Проект на Пермската гражданска камара „Пермско събрание – граждански дискусии” с подкрепата на Институт „Отворено общество” (Фондация Сорос). Русия

2. Доклад на Московското бюро на МОТ "Русия: подготовка на стратегия за намаляване на бедността. Анализ и методологични подходи". Публикувано от Бюрото на МОТ, Москва 2001 г.

3. Изследвания на Научноизследователския институт по статистика на Държавния статистически комитет на Русия по заявка Министерство на труда на Русия.

Когато получихме задачата да напишем есе на тема "Бедност", си помислих. Какво е бедност? На пръв поглед думата изглежда толкова проста и ясна, че значението й е извън съмнение. Но, ако се задълбочи, се оказва различно. Бедността, като показател за материалното благополучие на човека, е само едно от значенията на думата.

Първо, бедността е различна: материална, духовна, бедност на природни ресурси. За повечето хора бедността е свързана с липса на основни нужди и следователно предизвиква негативни емоции като страх, отвращение и т.н. Но дали дяволът е толкова страшен, колкото е нарисуван? творчески хораразглеждат темата за бедността в своите произведения.

„Който е способен да бъде беден, не е способен да бъде свободен" - така е казал за бедността великият френски писател Виктор Юго. Тези думи могат да бъдат потвърдени от съдбата на много велики хора, преминали през бедността Т. Шевченко, М. В. Ломоносов , Ч. Чаплин и др. Всички те преминаха навреме поради бедност, но не си поправиха ръце и не се отказаха, а достигнаха своите висоти. Хората, живеещи в земя с бедна природа, са се научили да се задоволяват с малкото и да се радват на прости неща, които ние, жителите на градове, снабдени с всички удобства, често не забелязваме.

Връщайки се към въпроса за ужасната реалност на бедността, си помислих: ужасно, но не материално, а духовно. Все пак пътят към върха на планината започва от дъното. Но само в един силен дух, духовно богат човек има възможност да премине през това до края.