Яруу найргийн синтакс бол илэрхийлэх хэрэгслийг судлах нэгэн адил чухал талбар юм. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь уран сайхны сонгон шалгаруулах арга тус бүрийн чиг үүргийг шинжлэх, дараа нь лексик элементүүдийг нэгдмэл синтаксик бүтцэд нэгтгэх явдал юм. Хэрэв уран зохиолын текстийн үгсийн санг судлахдаа үгс нь дүн шинжилгээ хийх нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол синтаксийг судлахад өгүүлбэр, хэллэгийг гүйцэтгэдэг. Хэрэв үгсийн санг судлахдаа үг сонгохдоо утга зохиолын хэм хэмжээнээс хазайх, түүнчлэн үгийн утгыг шилжүүлэх баримтууд (дүрслэлийн утгатай үг, өөрөөр хэлбэл троп) илэрдэг. зөвхөн контекст, зөвхөн өөр үгтэй семантик харилцан үйлчлэлээр), дараа нь синтаксийг судлах нь өгүүлбэр дэх үгсийн синтаксик нэгдэл, дүрмийн холбоог хэв зүйн үүднээс авч үзэхээс гадна залруулга, тэр ч байтугай өөрчлөлтийн баримтуудыг тодорхойлохыг шаарддаг. Бүхэл бүтэн хэллэгийн утга нь түүний хэсгүүдийн семантик харилцаанд (энэ нь ихэвчлэн зохиолчийн тоо гэж нэрлэгддэг дүрсийг ашигласны үр дүнд үүсдэг).

"Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг тайлбарлах гэсэн утга учиртай гэж үзээд хүүхдийн зохиолыг нэмэлт, хойрго зүйрлэлээр амилуулна гэж боддог зохиолчдын тухай юу хэлэх вэ? Эдгээр хүмүүс хэзээ ч нөхөрлөл гэж хэлэхгүй. Энэ ариун мэдрэмж. эрхэм дөл гэх мэт: өглөө эрт - мөн тэд бичдэг: ургах нарны анхны туяа номин тэнгэрийн зүүн захыг гэрэлтүүлэнгүүт - өө, энэ бүхэн ямар шинэлэг, шинэлэг юм бэ, энэ нь үнэхээр дээр гэж үү. Учир нь энэ нь илүү урт юм.<...>Нарийвчлал, товчлол бол зохиолын анхны сайн чанар юм. Энэ нь бодол санаа, бодлыг шаарддаг - тэдгээргүйгээр гайхалтай илэрхийлэл нь ашиггүй болно. Шүлэг бол өөр асуудал ... "(" Оросын зохиол дээр ")

Үүний үр дүнд яруу найрагчийн бичсэн "Гайхамшигт илэрхийлэл" - тухайлбал лексик "гоо үзэсгэлэн" ба олон янз байдал. риторик хэрэгсэл, ерөнхийдөө, синтаксийн бүтцийн төрлүүд - зохиол дахь үзэгдэл зайлшгүй биш боловч боломжтой. Мөн яруу найргийн хувьд энэ нь өргөн тархсан байдаг, учир нь яруу найргийн текстийн гоо зүйн функц нь өөрөө мэдээллийн чиг үүргийг үргэлж чухалчилдаг. Үүнийг Пушкиний өөрийнх нь хийсэн ажлын жишээнүүд нотолж байна. Зохиолч Пушкин синтаксийн хувьд богино байдаг:

"Эцэст нь нэг зүйл хажуу тийшээ харлаж эхлэв. Владимир тийшээ эргэв. Ойролцоогоор тэр төгөл харав. Бурханд баярлалаа, одоо ойрхон байна гэж бодов." ("Цасан шуурга")

Эсрэгээр, яруу найрагч Пушкин ихэвчлэн нарийн бөгөөд захын хэллэг бүхий урт хэллэгүүдийг бүтээдэг:

Гүн ухаантан, архи уудаг, Парнасын аз жаргалтай залхуу, Харит энхрийлэн хайрладаг, Хайртай аонидын итгэлт хүн, Алтан чавхдастай ятга дээр яагаад чимээгүй, баяр баясгалангийн дуучин? Залуу мөрөөдөгч чи эцэст нь Фебусаас салсан юм болов уу?

Үг зүйн “гоё”, синтаксийн “урт” нь утга санаа, найруулгын сэдэлтэй үед л яруу найрагт зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг тодотгох хэрэгтэй. Яруу найрагт үг хэлэх нь үндэслэлгүй байж болно. Зохиолд үгийн синтаксик минимализм нь үнэмлэхүй түвшинд өргөгдсөн тохиолдолд адил үндэслэлгүй болно.

"Илжиг арслангийн арьс өмсөж, хүн бүр арслан гэж бодов. Хүмүүс мал гүйв. Салхи үлээж, арьс нь онгойж, илжиг харагдаж байв. Хүмүүс гүйж ирэв: тэд илжиг цохив." ("Арслангийн арьстай илжиг")

Харамч хэллэгүүд нь энэхүү дууссан ажилд урьдчилсан төлөвлөгөөний дүр төрхийг өгдөг. Зууван хэлбэрийн барилгын сонголт ("мөн үүнийг хүн бүр арслан гэж бодсон"), дүрмийн зөрчилд хүргэдэг утга учиртай үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн ба харгис гүйв"), эцэст нь албан ёсны үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн гүйж ирэв") : тэд илжиг зоддог") нь энэхүү сургаалт зүйрлэлүүдийн схемийн хэт их схемийг тодорхойлсон тул түүний гоо зүйн нөлөөллийг сулруулсан.

Өөр нэг туйл бол барилга байгууламжийг хэт төвөгтэй болгох, олон гишүүнт өгүүлбэр ашиглах явдал юм янз бүрийн төрөлтархалтын олон арга бүхий логик болон дүрмийн холбоо.

Орос хэлний судалгааны салбарт орос хэллэг хэр удаан үргэлжлэх тухай тогтсон санаа байдаггүй. Зохиогчийн үйлдэл, сэтгэцийн байдлыг тайлбарлахдаа хамгийн их нарийвчлалыг эрэлхийлэх нь өгүүлбэрийн хэсгүүдийн логик холболтыг зөрчихөд хүргэдэг ("тэр цөхрөнгөө барж, цөхрөлийн төлөвийг олж эхлэв").

Яруу найргийн синтаксийг судлах нь зохиолчийн хэллэгт ашигласан хэлзүйн холболтын аргууд нь үндэсний уран зохиолын хэв маягийн хэм хэмжээнд нийцэж байгаа бодит байдлын үнэлгээг багтаадаг. Энд та яруу найргийн толь бичгийн чухал хэсэг болох янз бүрийн хэв маягийн идэвхгүй үгсийн сантай зэрэгцээ зурж болно. Синтаксийн хүрээнд, түүнчлэн үгсийн сангийн хүрээнд варваризм, архаизм, диалектизм гэх мэт боломжтой, учир нь эдгээр хоёр хүрээ нь хоорондоо уялдаатай байдаг: Б.В.Томашевскийн хэлснээр "лексик орчин бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц синтаксийн эргэлттэй байдаг".

Оросын уран зохиолд хамгийн түгээмэл синтаксик барбаризмууд, архаизмууд, архаизмууд.Хэрэв үг хэллэг нь дүрмийн дагуу бүтэцлэгдсэн бол синтакс дахь барбаризм үүсдэг Гадаад хэл... Зохиолын зохиолд синтаксик бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн ярианы алдаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг: А.П.Чеховын "Гомдолын ном" өгүүллэгт "Энэ буудал руу ойртож, цонхоор байгалийг хараад малгай минь нисэв" - энэ галликизм нь маш тод харагддаг тул Уншигчид хошин шогийн мэдрэмж төрүүлдэг ... Оросын яруу найрагт синтаксик барбаризмыг заримдаа өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг болгон ашигладаг байв. Жишээлбэл, Пушкиний "Дэлхий дээр нэгэн ядуу баатар байсан ..." гэсэн баллад дахь "Тэр нэг алсын хараатай байсан ..." гэсэн мөр нь ийм зэрлэг байдлын жишээ юм: "тэр" гэсэн оронд "тэр алсын хараатай байсан" гэсэн холбоос гарч ирдэг. алсын хараатай байсан." Энд бид мөн хэв маягийн өндрийг өсгөх уламжлалт функцтэй синтакс архаизмтай тулгардаг: "Эцэгт ч, Хүүд ч залбирал байхгүй, / Ариун Сүнс мөнхөд байдаггүй / Паладинд ийм зүйл тохиолдоогүй ..." (энэ нь) байх ёстой: "Эцэг ч биш, Хүү ч биш"). Синтаксик хэллэг нь дүрмээр бол баатарлаг ярианы хэв маягийг бодитой тусгах, баатруудын дүр төрхийг тодорхойлох зорилгоор баатарлаг, драмын бүтээлүүдэд байдаг. Үүний тулд Чехов ардын хэлээр "Танай аав намайг шүүхийн зөвлөх байсан гэж хэлсэн, гэхдээ одоо тэр зөвхөн титул юм" ("Хуримын өмнө"), "Чи юу гэж Туркийн тухай яриад байгаа юм бэ? Энэ Таны охин төгөлдөр хуур дээр тоглодог тоглоомуудын тухай юу?" ("Ионич").

Уран сайхны ярианы онцлогийг тодорхойлоход онцгой ач холбогдолтой зүйл бол стилист дүрүүдийг судлах явдал юм (тэдгээрийг мөн риторик гэж нэрлэдэг - хувийн шинжлэх ухааны салбартай холбоотойгоор троп, дүрсийн онолыг анх боловсруулсан; синтакс - энэ талтай холбоотой. яруу найргийн бичвэрийн шинж чанарт шаардагдах шинж чанар. тайлбар).

Одоогийн байдлаар стилист дүрүүдийн олон ангилал байдаг бөгөөд тэдгээр нь тоон болон чанарын ялгаатай шинж чанарт үндэслэсэн байдаг: хэллэгийн аман найрлага, түүний хэсгүүдийн логик эсвэл сэтгэлзүйн хамаарал гэх мэт. Доор бид гурван хүчин зүйлийг харгалзан хамгийн чухал тоонуудыг жагсаав.

1. Синтаксийн бүтцийн элементүүдийн ер бусын логик эсвэл дүрмийн холбоо.

2. Текст дэх хэллэг эсвэл хэллэг дэх үгсийн ер бусын харилцан зохион байгуулалт, түүнчлэн өөр өөр (зэргэлдээх) синтакс ба хэмнэл-синтаксийн бүтцэд (шүлэг, багана) багтдаг элементүүд, гэхдээ дүрмийн хувьд ижил төстэй байдал.

3. Ер бусын арга замуудсинтаксик хэрэгслийг ашиглан текстийн аялгууны тэмдэглэгээ.

Хувь хүний ​​хүчин зүйлийн давамгай байдлыг харгалзан бид тоонуудын холбогдох бүлгүүдийг ялгах болно. TO Үгсийг синтаксийн нэгдэл болгон стандарт бус холбох аргуудын бүлэгэллипс, анаколуфус, силепс, алогизм, амфибол (ер бусын дүрмийн холболтоор ялгаатай тоонууд), түүнчлэн катакрез, оксиморон, гендиадис, эналлага (элементүүдийн ер бусын семантик холболттой дүрс) орно.

1. Уран сайхны төдийгүй өдөр тутмын ярианы хамгийн түгээмэл синтаксик аргуудын нэг юм эллипс(Грекийн эллипсис - орхих). Энэ нь өгүүлбэрт нэг үг буюу хэд хэдэн үгийг орхигдуулж, орхигдсон нэр томьёоны утгыг ярианы ерөнхий контекстээс амархан сэргээдэг дүрмийн холбоо тасрах дуураймал юм. Уран зохиолын текст нь найдвартай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь ярианы амьдралын нөхцөлд эллипс нь өгүүлбэр зохиох гол хэрэгслийн нэг юм: тайлбар солилцохдоо энэ нь өмнө нь сонсогдож байсан үгсийг алгасах боломжийг олгодог. Тиймээс ярианы ярианд эллипсийг хуваарилдаг зөвхөн практик функц: илтгэгч нь шаардлагатай хэмжээгээр ярилцагчдад мэдээллийг дамжуулдагхамгийн бага үгсийн санг ашиглах үед.

2. Өдөр тутмын амьдрал, уран зохиолд ярианы алдаахүлээн зөвшөөрөгдсөн анаколутон(Грекээр anakoluthos - үл нийцэх) - зохицуулалт, менежментийн дүрмийн хэлбэрийг буруу ашигласан: "Тэндээс мэдрэгдсэн маххорка, зарим исгэлэн байцаатай шөлний үнэр нь энэ газрын амьдралыг бараг тэвчихийн аргагүй болгожээ" (А.Ф. Писемский, "Хөгшин нүгэл"). Гэсэн хэдий ч зохиолч дүрийн ярианд "Ах нар аа, боль, боль! Та нар ингэж суугаагүй!" (Крыловын "Дөрвөн" үлгэрт).

3. Хэрэв anacoluphus нь уран сайхны төхөөрөмжөөс илүү алдаа гэж үздэг бол, мөн sylleps болон illogism- дараа нь алдаа гэхээсээ илүү олон удаа хүлээн зөвшөөрснөөр амфибол(Грек amphibolia) нь үргэлж хоёр янзаар ойлгогддог. Амфибол гэдэг нь субьект ба шууд объектын синтаксикийн ялгаагүй, ижил дүрмийн хэлбэрээр нэр үгээр илэрхийлэгддэг тул хоёрдмол байдал нь мөн чанартаа байдаг. Манделстамын ижил нэртэй шүлэгт "Мэдрэмтгий дарвуулын шуугианыг сонсох нь ..." алдаа эсвэл заль мэх үү? Үүнийг "Мэдрэмтгий чих, хэрэв эзэн нь дарвуулт салхины чимээг барихыг хүсвэл далбаа руу ид шидээр нөлөөлж, түүнийг чангалдаг" эсвэл "Салхинд хийссэн (өөрөөр хэлбэл чанга) дарвуул" гэж ойлгож болно. хүмүүсийн анхаарлыг татаж, сонсгол нь мууддаг" ... Амфиболи нь найрлагын хувьд чухал ач холбогдолтой болсон тохиолдолд л зөвтгөгддөг. Тиймээс Д.Хармсын "Цээж" хэмээх бяцхан бүтээлд баатар өөрийгөө цоожтой цээжинд боомилж үхсэний дараа амьдрах боломжийг шалгадаг. Зохиогчийн төлөвлөсний дагуу уншигчдын хувьд төгсгөл нь тодорхойгүй байна: нэг бол баатар амьсгал боогдоогүй, эсвэл амьсгал хурааж, дахин босч, баатар "Тиймээс амьдрал миний хувьд үл мэдэгдэх байдлаар үхлийг ялав" гэж хоёрдмол утгатай товчилсон.

4. Өгүүлбэр, өгүүлбэрийн хэсгүүдийн ер бусын семантик холболт үүсдэг катачрезаболон оксиморон(Грек oxymoron - сэргэлэн тэнэг). Аль ч тохиолдолд нэг бүтцийн гишүүдийн хооронд логик зөрчилдөөн байдаг. Катахреза нь арилгасан зүйрлэл эсвэл метафориумыг ашигласны үр дүнд үүсдэг бөгөөд "байгалийн" ярианы хүрээнд алдаа гэж үнэлэгддэг: "далайн аялал" нь "далайд дарвуулт", "газар дээр алхах" хоорондын зөрчил юм. "Аман жор" - "амаар" болон "бичгээр" хооронд, "Зөвлөлтийн шампанск" - хооронд" Зөвлөлт Холбоот Улс"болон шампанск." Таны хүү бүрэн өвчтэй байна! "(В. Маяковский," Өмдтэй үүл ") - энд" өвчтэй "хайр" гэсэн зүйрлэлийг орлуулж байна.

5.Оросын уран зохиолд ховор байдаг тул онцгой анхаарал татахуйц тоо баримтууд орно gendiadis(Грекийн hen dia dyoin - нэгээс хоёр гэсэн үгнээс). нийлмэл нэр үганхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагдана: "сансан зам, төмөр" (А. Блок, "Төмөр зам дээр"). Энд "төмөр зам" гэдэг үг хуваагдаж, үүний үр дүнд гурван үг харилцан үйлчлэлд орж, шүлэг нэмэлт утгыг олж авав.

6. Багана, шүлэгт байгаа үгс нь зохиолч хэрэглэх үед тусгай утгын холболтыг хүлээн авдаг эналлагу(Грекийн enallage - хөдөлж) - тодорхойлолтыг тодорхойлсонтой зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх... Тиймээс, Н.Заболоцкийн "Хурим" шүлгийн "Махны өөхний траншейгаар ..." гэсэн мөрөнд "тарган" гэсэн тодорхойлолт нь "мах" -аас "траншей" руу шилжсэний дараа тод эпитет болсон. Эналлага - нарийн бичгийн шинж тэмдэг яруу найргийн яриа... Энэ дүрсийг зууван загварт ашиглах нь гамшигт үр дүнд хүргэдэг: Лермонтовын "Зүүд" баллад дахь "Тэр хөндийд нэгэн танил цогцос хэвтэж байна ..." шүлэг нь гэнэтийн логик алдааны жишээ юм. "Танил цогцос" гэсэн хослол нь "танил [хүний] цогцос" гэсэн утгатай байх ёстой байсан ч уншигчийн хувьд энэ нь "Энэ хүн эрт дээр үеэс баатар бүсгүйд яг цогцос гэдгээрээ танил байсан" гэсэн утгатай.

Зохиолч синтаксик дүрсийг ашиглах нь түүний бичих хэв маягт хувь хүний ​​шинж чанарыг үлдээдэг. 20-р зууны дунд үе гэхэд "бүтээлч хувь хүн" гэсэн ойлголт мэдэгдэхүйц унасан үед тоон судалгаа нь хамааралгүй болсон.

Яруу найргийн синтакс. Дүрсүүд.

Яруу найргийн толь бичгээс дутахгүй чухал ач холбогдолтой бөгөөд илэрхийллийн хэрэгслийг судлах талбар бол яруу найргийн синтакс юм. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь уран сайхны сонгон шалгаруулах арга тус бүрийн чиг үүргийг шинжлэх, дараа нь лексик элементүүдийг нэгдмэл синтаксик бүтцэд нэгтгэх явдал юм. Хэрэв уран зохиолын текстийн үгсийн санг судлахад үгс нь дүн шинжилгээ хийх нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол синтаксийг судлахад өгүүлбэр, хэллэгийг гүйцэтгэдэг. Хэрэв үгсийн санг судлахдаа үг сонгохдоо утга зохиолын хэм хэмжээнээс хазайсан, түүнчлэн үгийн утгыг шилжүүлэх баримтууд (дүрслэлийн утгатай үг, өөрөөр хэлбэл троп) илэрдэг. зөвхөн контекст, зөвхөн өөр үгтэй семантик харилцан үйлчлэлээр), дараа нь синтаксийг судлах нь өгүүлбэр дэх үгсийн синтаксик нэгдмэл байдал, дүрмийн холболтыг хэв зүйн үүднээс авч үзэхээс гадна залруулга, тэр ч байтугай өөрчлөлтийн баримтуудыг тодорхойлохыг шаарддаг. Бүхэл бүтэн хэллэгийн утга нь түүний хэсгүүдийн семантик харилцаанд (энэ нь ихэвчлэн зохиолчийн тоо гэж нэрлэгддэг дүрсийг ашигласны үр дүнд үүсдэг).

Зохиогчийн синтаксик бүтцийн төрлийг сонгоход анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй, учир нь энэ сонголтыг тухайн бүтээлийн сэдэв, ерөнхий утга санаагаар тодорхойлж болно. Ф.Вильоны “Өгсөн тухай баллад” зохиолын хоёр орчуулгаас түүвэрлэх жишээнүүдийг авч үзье.

Бидний тав, магадгүй зургаа дүүжлэгдсэн байна.

Мөн маш их баяр баясгаланг мэддэг махан бие нь

Удаан хугацаанд идэгдэж, өмхий үнэртэй болсон.

Ган яс - бид тоос шороо болж, ялзарна.

Инээж буй хүн өөрөө аз жаргалтай байдаггүй.

Бидний төлөө бүх зүйл өршөөгдөөсэй гэж Бурханд залбир.

(А. Парин, "Өгсөн тухай баллад")

Бид тав байсан. Бид амьдрахыг хүссэн.

Тэгээд тэд биднийг дүүжлэв. Бид хар өнгөтэй болсон.

Бид чам шиг амьдарч байсан. Бид байхгүй болсон.

Бусдыг буруутгах гэж бүү оролдоорой - хүмүүс галзуу юм.

Хариуд нь бид юу ч эсэргүүцэхгүй.

Хараад залбир, тэгвэл Бурхан шүүнэ.

(I. Ehrenburg, "Epitaph, Villon түүнд зориулж бичсэн

ба түүний нөхдүүд дүүжлүүрийг хүлээж байна ")

Эхний орчуулга нь эх сурвалжийн бүтэц, синтаксийг илүү нарийвчлалтай тусгасан боловч зохиогч нь үг хэллэгийн хэрэгслийг сонгохдоо яруу найргийн өвөрмөц байдлыг бүрэн харуулсан: үгийн цувралууд нь стилист эсрэг заалтууд дээр суурилдаг (жишээлбэл, "баяр хөөр" гэсэн өндөр үг нэг дор мөргөлддөг. бага "зажилсан" хэллэг) ... Үгийн сангийн хэв маягийн олон янз байдлын үүднээс хоёр дахь орчуулга нь ядуурсан мэт. Нэмж дурдахад Эренбург орчуулгын текстийг богино, "жижиглэсэн" хэллэгээр дүүргэсэн болохыг бид харж болно. Үнэн хэрэгтээ орчуулагч Парины хэллэгүүдийн хамгийн бага урт нь шүлгийн мөртэй тэнцэх бөгөөд дээрх ишлэл дэх Эренбургийн хэллэгүүдийн хамгийн их урт нь үүнтэй тэнцүү юм. Энэ санамсаргүй тохиолдол мөн үү?

Хоёрдахь орчуулгын зохиогч зөвхөн синтаксик хэрэгслийг ашиглан дээд зэргийн илэрхийлэлд хүрэхийг хичээсэн бололтой. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Виллоны сонгосон үзэл бодлын дагуу синтакс хэлбэрийг сонгох талаар санал нэгджээ. Виллон өгүүлэх дуу хоолойн эрхийг амьд хүмүүст биш, харин сүнсгүй үхэгсдэд өгч, амьд руу хандсан. Энэхүү семантик эсрэг заалтыг синтаксийн хувьд онцлон тэмдэглэх шаардлагатай байв. Эренбург дүүжлэгдсэн хүмүүсийн яриаг сэтгэл хөдлөлөөс нь салгах шаардлагатай болсон тул түүний бичвэрт маш олон нийтлэг бус, тодорхой бус хувийн өгүүлбэрүүд байдаг: нүцгэн хэллэгүүд нь нүцгэн баримтуудыг харуулдаг ("Бид дүүжлэгдсэн. Бид хар болсон ..."). Энэхүү орчуулгад үнэлгээний үгсийн сан, ерөнхийдөө эпитет байхгүй байгаа нь нэг төрлийн "хасах арга" юм.

Эренбургийн яруу найргийн орчуулгын жишээ бол дүрмээс логик хазайлт юм. Энэ дүрмийг олон зохиолч яруу найргийн болон зохиолын яриаг ялгах асуудлыг хөндөхдөө өөр өөрийн гэсэн байдлаар боловсруулсан. А.С.Пушкин шүлэг, зохиолын синтакс шинж чанаруудын талаар дараахь байдлаар хэлэв.

"Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг тайлбарлах гэсэн утга учиртай гэж үзээд хүүхдийн зохиолыг нэмэлт, хойрго зүйрлэлээр амилуулна гэж боддог зохиолчдын тухай юу хэлэх вэ? Эдгээр хүмүүс хэзээ ч нөхөрлөл гэж хэлэхгүй. Энэ ариун мэдрэмж. эрхэм дөл гэх мэт: өглөө эрт - мөн тэд бичдэг: ургах нарны анхны туяа номин тэнгэрийн зүүн ирмэгийг гэрэлтүүлэнгүүт - өө, энэ бүхэн ямар шинэлэг, шинэлэг юм бэ, энэ нь зөвхөн дээр гэж үү. Учир нь энэ нь илүү урт байдаг. Нарийвчлал, товч байх нь зохиолын анхны давуу тал юм. Бодол санаа, бодол санаа шаарддаг - түүнгүйгээр гайхалтай илэрхийлэл нь ашиггүй юм. Шүлэг бол өөр асуудал ... "(" Оросын зохиол дээр ")

Үүний үр дүнд яруу найрагчийн бичсэн "гоцсон илэрхийлэл" - тухайлбал лексик "үзэсгэлэнт байдал" ба олон янзын риторик арга хэрэгсэл, ерөнхийдөө синтаксийн бүтцийн төрлүүд - зохиол дахь үзэгдэл нь заавал байх ёстой зүйл биш боловч боломжтой юм. Мөн яруу найргийн хувьд энэ нь өргөн тархсан байдаг, учир нь яруу найргийн текстийн гоо зүйн функц нь өөрөө мэдээллийн функцийг үргэлж чухалчилдаг. Үүнийг Пушкиний өөрийнх нь хийсэн ажлын жишээнүүд нотолж байна. Зохиолч Пушкин синтаксийн хувьд богино байдаг:

"Эцэст нь нэг зүйл хажуу тийшээ харлаж эхлэв. Владимир тийшээ эргэв. Ойролцоогоор тэр төгөл харав. Бурханд баярлалаа, одоо ойрхон байна гэж бодов." ("Цасан шуурга")

Эсрэгээр, яруу найрагч Пушкин ихэвчлэн нарийн бөгөөд захын хэллэг бүхий урт хэллэгүүдийг бүтээдэг:

Философич хөгжилтэй, архи уудаг,

Парнасын азтай залхуу

Харит тэжээвэр амьтан,

Сайхан аонидын итгэлт хүн,

Алтан чавхдастай ятга дээр шуудан

Дуугүй болсон уу, баяр хөөрийн дуучин?

Залуу мөрөөдөгч чи байж чадах уу?

Эцэст нь Фебусаас салсан уу?

("Батюшков руу")

Э.Г.Эткинд энэхүү яруу найргийн мессежийг шинжилж, захын цувралын талаар тайлбарлав: "Пийт" - энэ хуучин үг нь "яруу найрагч" гэсэн утгатай. "Парнасын азтай залхуу" нь "яруу найрагч" гэсэн утгатай. "Харит дуртай дуртай" - "яруу найрагч". "Хөөрхөн аонидын итгэлт хүн" - "яруу найрагч". "Баяр баясгалангийн дуучин" ч бас "яруу найрагч". Нэг ёсондоо “мөрөөдөгч залуу”, “өндөр сэтгэлтэй гүн ухаантан” хоёр ч бас “яруу найрагч”. "Алтан чавхдаст ятга дээр ямар нэг зүйл чимээгүй болов ..." Энэ нь: "Яагаад шүлэг бичихээ больсон юм бэ?" Гэхдээ дараа нь: "Чи ч бас ... Фибээс салсан юм болов уу ..." - энэ нь адилхан "- мөн Пушкиний мөрүүд" ижил бодлыг бүх талаар өөрчилдөг гэж дүгнэж байна: "Яруу найрагч, чи яагаад үүнийг хийхгүй байна вэ? Та илүү их шүлэг бичдэг үү?"

Үг зүйн “гоё”, синтаксийн “урт” нь утга санаа, найруулгын сэдэлтэй үед л яруу найрагт зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг тодотгох хэрэгтэй. Яруу найрагт үг хэлэх нь үндэслэлгүй байж болно. Зохиолд үгийн синтаксик минимализм нь үнэмлэхүй түвшинд өргөгдсөн тохиолдолд адил үндэслэлгүй болно.

"Илжиг арслангийн арьс өмсөж, хүн бүр арслан гэж бодов. Хүмүүс мал гүйв. Салхи сэвэлзэж, арьс нь онгойж, илжиг харагдаж байв. Хүмүүс гүйж ирэв: тэд илжиг цохив."

("Арслангийн арьстай илжиг")

Харамч хэллэгүүд нь энэхүү дууссан ажилд урьдчилсан төлөвлөгөөний дүр төрхийг өгдөг. Зууван хэлбэрийн барилгын сонголт ("мөн хүн бүр үүнийг арслан гэж бодсон"), дүрмийн зөрчилд хүргэдэг утга учиртай үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн ба харгис гүйв"), эцэст нь албан ёсны үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн гүйж ирэв") : тэд илжиг цохив") нь энэхүү сургаалт зүйрлэлүүдийн хуйвалдааны хэт их схемийг тодорхойлсон тул түүний гоо зүйн нөлөөллийг сулруулсан.

Нөгөө нэг туйлшрал бол бүтэц зохион байгуулалтыг хэт ээдрээтэй болгох, олон гишүүнт өгүүлбэрийг янз бүрийн төрлийн логик болон дүрмийн холбоо бүхий, хуваарилах олон арга замаар ашиглах явдал юм. Жишээлбэл:

"Нэг жил, хоёр, гурван жил сайхан байсан, гэхдээ хэзээ вэ: үдэш, бөмбөг, концерт, оройн зоог, бөмбөгний даашинз, биеийн гоо сайхныг харуулсан үсний засалт, залуу, дунд насныхан, бүгд адилхан, бүгд адилхан. Зуны сарууд яг л нэг байгальтай зуслангийн байшинд зөвхөн амьдралын таашаал ханамжийг мэдрүүлж, дуу хөгжим, ном унших нь бас л баяр баясгалантай байх үед бүх зүйлийг ашиглах, бүх зүйлд инээх эрхтэй мэт ямар нэг зүйлийг мэддэг юм шиг санагддаг. ижилхэн - амьдралын асуултуудыг зөвхөн дээрэлхэж байсан ч шийдвэрлэхгүй - энэ бүхэн долоон найман жил үргэлжилсэн бөгөөд ямар ч өөрчлөлтийг амлахгүйгээр барахгүй, харин ч эсрэгээр улам бүр сэтгэл татам байдлаа алдаж, цөхрөлд автаж, нөхцөл байдалд орсон. Цөхрөл, үхлийг хүсэх нь түүнд илэрч эхлэв "(" Зүүдэндээ юу харсан ")

Орос хэлний судалгааны салбарт орос хэллэг хэр удаан үргэлжлэх тухай тогтсон санаа байдаггүй. Гэсэн хэдий ч уншигчид энэ өгүүлбэрийн хэт уртыг мэдрэх ёстой. Жишээлбэл, "гэхдээ энэ бүхний үед" гэсэн өгүүлбэрийн хэсэг нь тодорхой бус синтаксийн давталт гэж ойлгогддоггүй, "гэхдээ энэ нь" гэсэн хэсэгтэй хосолсон элемент гэж ойлгогддоггүй. Унших явцад бид эхний заасан хэсэгт хүрч, аль хэдийн уншсан хоёр дахь хэсгийг санах ойд хадгалж чадахгүй байгаа тул эдгээр хэсгүүд нь текстэд бие биенээсээ хэт хол зайд, нэг өгүүлбэрт дурдагдсан маш олон нарийн ширийн зүйл нь зохиолч бидний уншихад хүндрэл учруулсан. . Зохиогчийн үйлдэл, сэтгэцийн байдлыг тайлбарлахдаа хамгийн их нарийвчлалтай байхыг эрмэлзэх нь өгүүлбэрийн хэсгүүдийн логик холболтыг зөрчихөд хүргэдэг ("тэр цөхрөнгөө барж, цөхрөлийн төлөвийг олж эхлэв").

Иш татсан сургаалт зүйрлэл, түүхийг Л.Н. Толстой. Хоёрдахь жишээг дурдахад түүний зохиогчийг тодорхойлох нь ялангуяа хялбар байдаг бөгөөд хэв маягийг бүрдүүлэгч синтаксик төхөөрөмжүүдэд анхаарлаа хандуулах нь үүнд тусална. Г.О.Винокур уг түүхийн дээрх ишлэлийн талаар: "... Би Лев Толстойг энэ хэсэг нь энэ зохиолчийн байнга, ихэвчлэн ярьдаг зүйлийн талаар өгүүлдэг учраас биш, харин түүний ихэвчлэн ярьдаг өнгө аясаараа ч биш, энд танилаа. зэрэг сэдвүүдээр төдийгүй хэл өөрөө, найруулга зүйн онцлогоор нь ... Эрдэмтний удаа дараа илэрхийлсэн бодлоор зохиолчийн бүтээлийн туршид хэлний онцлог, зохиолчийн хэв маягийн хөгжлийг бүхэлд нь мөшгих нь чухал юм. , хэв маягийн хувьслын баримтууд нь зохиогчийн намтар түүхийн баримтууд тул, ялангуяа синтаксийн түвшинд хэв маягийн хувьслыг судлах шаардлагатай байна.

Яруу найргийн синтаксийг судлах нь зохиолчийн хэллэгт ашигласан хэлзүйн холболтын аргууд нь үндэсний уран зохиолын хэв маягийн хэм хэмжээнд нийцэж байгаа бодит байдлын үнэлгээг багтаадаг. Энд та яруу найргийн толь бичгийн чухал хэсэг болох янз бүрийн хэв маягийн идэвхгүй үгсийн сантай зэрэгцээ зурж болно. Синтаксийн хүрээнд, түүнчлэн үгсийн сангийн хүрээнд варваризм, архаизм, диалектизм гэх мэт боломжтой, учир нь эдгээр хоёр хүрээ нь хоорондоо уялдаатай байдаг: Б.В.Томашевскийн хэлснээр "лексик орчин бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц синтаксийн эргэлттэй байдаг".

Оросын уран зохиолд хамгийн түгээмэл синтаксик барбаризмууд, архаизмууд, архаизмууд. Хэрэв хэллэг нь гадаад хэлний дүрмийн дагуу хийгдсэн бол синтакс дахь барбаризм үүсдэг. Зохиолын зохиолд синтаксик бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн ярианы алдаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг: А.П.Чеховын "Гомдолын ном" өгүүллэгт "Энэ буудал руу ойртож, цонхоор байгалийг хараад малгай минь нисэв" - энэ галликизм нь маш тод харагддаг тул Уншигчид хошин шогийн мэдрэмж төрүүлдэг ... Оросын яруу найрагт синтаксик барбаризмыг заримдаа өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг болгон ашигладаг байв. Жишээлбэл, Пушкиний "Дэлхий дээр нэгэн ядуу баатар байсан ..." гэсэн баллад дахь "Тэр нэг алсын хараатай байсан ..." гэсэн мөр нь ийм зэрлэг байдлын жишээ юм: "тэр" гэсэн оронд "тэр алсын хараатай байсан" гэсэн холбоос гарч ирдэг. алсын хараатай байсан." Энд бид мөн хэв маягийн өндрийг өсгөх уламжлалт функцтэй синтакс архаизмтай тулгардаг: "Эцэгт ч, Хүүд ч залбирал байхгүй, / Ариун Сүнс мөнхөд байдаггүй / Паладинд ийм зүйл тохиолдоогүй ..." (энэ нь) байх ёстой: "Эцэг ч биш, Хүү ч биш"). Синтаксик хэллэг нь дүрмээр бол баатарлаг ярианы хэв маягийг бодитой тусгах, баатруудын дүр төрхийг тодорхойлох зорилгоор баатарлаг, драмын бүтээлүүдэд байдаг. Үүний тулд Чехов ардын хэлээр "Танай аав намайг шүүхийн зөвлөх байсан гэж хэлсэн, гэхдээ одоо тэр зөвхөн титул юм" ("Хуримын өмнө"), "Чи юу гэж Туркийн тухай яриад байгаа юм бэ? Энэ Таны охин төгөлдөр хуур дээр тоглодог тоглоомуудын тухай юу?" ("Ионич").

Уран сайхны ярианы онцлогийг тодорхойлоход онцгой ач холбогдолтой зүйл бол стилист дүрүүдийг судлах явдал юм (тэдгээрийг мөн риторик гэж нэрлэдэг - хувийн шинжлэх ухааны салбартай холбоотойгоор троп, дүрсийн онолыг анх боловсруулсан; синтакс - энэ талтай холбоотой. яруу найргийн бичвэрийн шинж чанарт шаардагдах шинж чанар. тайлбар).

Загварын сургаал хэв маягийн сургаал бүрэлдэж байх үед буюу эртний эрин үед аль хэдийн бий болсон; боловсруулсан ба нэмэлт - Дундад зууны үед; эцэст нь энэ нь шинэ цаг үед норматив "яруу найргийн" (яруу найргийн сурах бичиг) байнгын хэсэг болж хувирав. Дүрсийг дүрслэх, системчлэх анхны туршилтуудыг яруу найраг, риторикийн эртний Латин зохиолуудад (Квинтилианы "Уран илтгэгчийн боловсрол"-д илүү дэлгэрэнгүй) толилуулжээ. Эртний онол нь М.Л.Гашпаровын хэлснээр аливаа бодлын хамгийн энгийн, байгалийн "амаар илэрхийлэл (загварын өнгө, амтгүй нэрмэл хэл гэх мэт) байдаг бөгөөд бодит яриа нь энэ төсөөлөхөд хэцүү байдлаас ямар нэгэн байдлаар хазайдаг гэж үздэг. стандарт , дараа нь хувь хүний ​​хазайлт бүрийг тусад нь авч, "зураг" гэж тооцож болно.

Зам ба дүрс нь нэг сургаалын сэдэв байсан: хэрэв "троп" гэдэг нь үгийн "байгалийн" утгын өөрчлөлт юм бол "дүрс" нь синтаксийн бүтэц дэх үгсийн "байгалийн" дарааллын өөрчлөлт юм ( үгсийг дахин зохион байгуулах, шаардлагатай орхих эсвэл "шаардлагагүй" -ийг ашиглах - "байгалийн" хэл яриа - лексик элементүүд). Урлаг, дүрслэлд хандах хандлагагүй өдөр тутмын ярианы хүрээнд илрүүлсэн "дүрсүүд" нь ихэвчлэн ярианы алдаа гэж тооцогддог боловч урлагт чиглэсэн ярианы хүрээнд ижил дүрсүүд ихэвчлэн байдаг гэдгийг тэмдэглэе. яруу найргийн синтаксийн үр дүнтэй хэрэгсэл гэж онцолсон.

Одоогийн байдлаар стилист дүрүүдийн олон ангилал байдаг бөгөөд тэдгээр нь тоон болон чанарын ялгаатай шинж чанарт үндэслэсэн байдаг: хэллэгийн аман найрлага, түүний хэсгүүдийн логик эсвэл сэтгэлзүйн хамаарал гэх мэт. Доор бид гурван хүчин зүйлийг харгалзан хамгийн чухал тоонуудыг жагсаав.

1. Синтаксийн бүтцийн элементүүдийн ер бусын логик эсвэл дүрмийн холбоо.

2. Текст дэх хэллэг эсвэл хэллэг дэх үгсийн ер бусын харилцан зохион байгуулалт, түүнчлэн өөр өөр (зэргэлдээх) синтакс ба хэмнэл-синтаксийн бүтцэд (шүлэг, багана) багтдаг элементүүд, гэхдээ дүрмийн хувьд ижил төстэй байдал.

3. Синтаксик хэрэгслийг ашиглан текстийг аялгуугаар тэмдэглэх ер бусын арга.

Хувь хүний ​​хүчин зүйлийн давамгай байдлыг харгалзан бид тоонуудын холбогдох бүлгүүдийг ялгах болно. Гэхдээ бид зарим тохиолдолд ижил хэллэгт энгийн бус дүрмийн холбоо, үгийн анхны зохион байгуулалт, текст дэх тодорхой аялгуу "оноо" -ыг харуулсан арга техникийг олж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна: ярианы нэг сегмент дотор. , зөвхөн өөр өөр зам төдийгүй өөр өөр тоо.

Үг хэллэгийг синтаксик нэгдэлд стандарт бус холбох аргуудын бүлэгт эллипс, анаколуфус, силлепс, алогизм, амфибол (ер бусын дүрмийн холболтоор ялгаатай дүрсүүд), түүнчлэн катарезис, оксиморон, гендиадис, эналлаг (ер бусын семантик бүхий дүрс) орно. элементүүдийн холболт).

Зөвхөн уран сайхны төдийгүй өдөр тутмын ярианы хамгийн түгээмэл синтаксик аргуудын нэг бол эллипс (Грекээр elleipsis - орхих) юм. Энэ нь өгүүлбэрт нэг үг эсвэл хэд хэдэн үг дутагдсанаас бүрдэх дүрмийн холбоо тасрах дуураймал бөгөөд энэ нь орхигдсон гишүүдийн утгыг ярианы ерөнхий нөхцөл байдлаас амархан сэргээдэг. Энэ аргыг ихэвчлэн баатруудын харилцан яриаг бүтээхдээ баатарлаг, драмын зохиолд ашигладаг: түүний тусламжтайгаар зохиолчид баатруудынхаа харилцааны бодит дүр зургийг өгдөг.

Уран зохиолын текст дэх эллипс яриа нь найдвартай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь ярианы амьдралын нөхцөл байдалд эллипс нь хэллэг зохиох гол хэрэгслийн нэг юм: тайлбар солилцохдоо энэ нь өмнө нь сонсогдож байсан үгсийг алгасах боломжийг олгодог. Тиймээс ярианы ярианд зөвхөн практик функцийг эллипсүүдэд өгдөг: илтгэгч нь хамгийн бага лексик нөөцийг ашиглан шаардлагатай хэмжээгээр ярилцагчдад мэдээллийг дамжуулдаг.

Үүний зэрэгцээ эллипсийг уран сайхны ярианд илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашиглах нь зохиолчийн өгүүллийн сэтгэл зүйд хандах хандлагаас үүдэлтэй байж болно. Зохиолч баатрынхаа янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн байдлыг дүрслэн харуулахыг хүсч байгаа тул ярианы хэв маягаа дүр зураг болгон өөрчилж чаддаг. Тиймээс Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд Раскольниковыг ихэвчлэн эллипс хэллэгээр илэрхийлдэг. Тогооч Настасятай хийсэн ярианд (I хэсэг, 3-р бүлэг) эллипсүүд үйлчилдэг нэмэлт хэрэгсэлтүүний харийн байдлын илэрхийлэл:

-… Өмнө нь би хүүхэд сургах гэж явсан гэж ярьдаг ч одоо юу ч хийхгүй байгаа юм бэ?

Би [ямар нэгэн зүйл] хийж байна ... "гэж Раскольников дургүй, хатуу хэлэв.

Та юу хийж байгаа юм бэ?

- [Би хийж байна] Ажил ...

Та ямар ажил хийдэг вэ?

"[Би] бодож байна" гэж тэр хэсэг завсарласны дараа нухацтай хариулав.

Эндээс бид зарим үгсийг орхигдуулсан нь бусад үгсийн тусгай семантик ачааллыг онцолж байгааг харж байна.

Ихэнхдээ эллипс нь төлөв байдал эсвэл үйлдлийн хурдацтай өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Энэ бол жишээлбэл, Татьяна Ларинагийн мөрөөдлийн тухай өгүүллэгт Евгений Онегинийн тавдугаар бүлэгт тэдний үүрэг юм: "Татьяна аа! тэр архирдаг ... "," Татьяна ой руу, баавгай түүний ард байна ... ".

Өдөр тутмын амьдрал болон уран зохиолын аль алинд нь анаколуф (грекээр anakoluthos - үл нийцэх) нь зохицуулалт, зохицуулалтад дүрмийн хэлбэрийг буруу ашигласан нь аман алдаа гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн: "Тэндээс маххорка, исгэлэн байцааны шөл үнэр нь амьдралыг бараг тэвчихийн аргагүй болгосон. энэ газар" (A. F. Pisemsky, "Senile Sin"). Гэсэн хэдий ч зохиолч дүрийн ярианд "Ах нар аа, боль, боль! Та нар ингэж суугаагүй!" (Крыловын "Дөрвөн" үлгэрт).

Эсрэгээрээ, энэ нь санамсаргүй алдаа гэхээсээ илүү зориудаар хэрэглэсэн техник бөгөөд энэ нь олон тооны нэгэн төрлийн хэлбэрээр семантикийн хувьд гетероген элементүүдийн синтаксик загвараас бүрддэг уран зохиолын sylleps (Грек хэлээр syllepsis - нэгтгэх, авах) юм. өгүүлбэрийн гишүүд: хацар "(Тургенев," Хачирхалтай түүх ").

20-р зууны Европын зохиолчид, ялангуяа "абсурд уран зохиол" -ын төлөөлөгчид алогизм (Грек a - сөрөг бөөм, логизмос - шалтгаан) руу байнга ханддаг байв. Энэ зураг нь тодорхой төрлийн логик холболтыг (шалтгаан-үр дагавар, ерөнхий харилцаа гэх мэт) илэрхийлдэг үйлчилгээний элементүүдийн тусламжтайгаар хэллэгийн утгын хувьд үл нийцэх хэсгүүдийн синтаксийн хамаарал юм: "Машин хурдан жолооддог, гэхдээ тогооч. илүү сайн хоол хийдэг" (Э. Ионеско, "Халзан дуучин"), "Днепр тайван цаг агаарт ямар гайхалтай байдаг, тэгвэл та, Ненцов, чи яагаад энд байгаа юм бэ?" (А. Введенский, "Минин ба Пожарский").

Хэрэв анаколутусыг уран сайхны хэрэгсэл гэхээсээ илүү алдаа гэж үздэг бол силлепс ба алогизм - алдаа гэхээсээ илүү төхөөрөмж гэж үздэг бол амфиболи (Грек амфиболи) нь үргэлж хоёр янзаар ойлгогддог. Амфибол гэдэг нь субьект ба шууд объектын синтаксикийн ялгаагүй, ижил дүрмийн хэлбэрээр нэр үгээр илэрхийлэгддэг тул хоёрдмол байдал нь мөн чанартаа байдаг. Манделстамын ижил нэртэй шүлэгт "Мэдрэмтгий дарвуулын шуугианыг сонсох нь ..." алдаа эсвэл заль мэх үү? Үүнийг "Мэдрэмтгий чих, хэрэв эзэн нь дарвуулт салхины чимээг барихыг хүсвэл далбаа руу ид шидээр нөлөөлж, түүнийг чангалдаг" эсвэл "Салхинд хийссэн (өөрөөр хэлбэл чанга) дарвуул" гэж ойлгож болно. хүмүүсийн анхаарлыг татаж, сонсгол нь мууддаг" ... Амфиболи нь найрлагын хувьд чухал ач холбогдолтой болсон тохиолдолд л зөвтгөгддөг. Тиймээс Д.Хармсын "Цээж" хэмээх бяцхан бүтээлд баатар өөрийгөө цоожтой цээжинд боомилж үхсэний дараа амьдрах боломжийг шалгадаг. Зохиогчийн төлөвлөсний дагуу уншигчдын хувьд төгсгөл нь тодорхойгүй байна: нэг бол баатар амьсгал боогдоогүй, эсвэл амьсгал хурааж, дахин босч, баатар "Тиймээс амьдрал миний хувьд үл мэдэгдэх байдлаар үхлийг ялав" гэж хоёрдмол утгатай товчилсон.

Өгүүлбэр эсвэл өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хоорондох ер бусын семантик холболтыг катачреза ("Зам" хэсгийг үзнэ үү) ба оксиморон (Грекээр oxymoron - ухаантай-тэнэг) ашиглан бүтээдэг. Аль ч тохиолдолд нэг бүтцийн гишүүдийн хооронд логик зөрчилдөөн байдаг. Катахреза нь арилгасан зүйрлэл эсвэл метафориумыг ашигласны үр дүнд үүсдэг бөгөөд "байгалийн" ярианы хүрээнд алдаа гэж үнэлэгддэг: "далайн аялал" нь "далайд дарвуулт", "газар дээр алхах" хоорондын зөрчил юм. "Аман жор" - "амаар" болон "бичгээр", "Зөвлөлтийн шампанск" - "Зөвлөлт Холбоот Улс" ба" Шампанск " хооронд. Нөгөө талаас, Оксиморон нь шинэ зүйрлэлийг ашиглах төлөвлөгөөний үр дагавар бөгөөд өдөр тутмын ярианд ч гэсэн гоёмсог дүрслэлийн хэрэгсэл гэж ойлгогддог. "Ээж ээ! Хүү чинь бүрэн өвчтэй байна!" (В. Маяковский, "Өмдтэй үүл") - энд "өвчтэй" гэдэг нь "хайртай" гэсэн зүйрлэлийг орлуулж байна.

Gendiadis (Грекийн hen dia dyoin - нэгээс хоёроос) нь нарийн төвөгтэй шинж тэмдгүүд нь анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагддаг: "сансан зам, төмөр" (А. Блок, "Төмөр зам дээр"). Энд "төмөр зам" гэдэг үг хуваагдаж, үүний үр дүнд гурван үг харилцан үйлчлэлд орж, шүлэг нэмэлт утгыг олж авав. Блокийн яруу найргийн толь бичигт "төмөр", "төмөр" гэсэн эпитетүүдийн утгын талаархи асуултыг Э.Г. Эткинд хөндөж тэмдэглэхдээ: "Төмөр гуниг" - энэ хэллэг нь өөр зүйл, хоёр тодорхойлолтыг хослуулан тусгаж өгдөг. бие бие рүүгээ "төмөр зам" гэсэн нэг үгийг үүсгэж байгаа мэт, мөн энэ үгнээс татгалзаж байгаа нь огт өөр утгатай. "Төмөр зовлон" гэдэг нь орчин үеийн "төмөр" - соёл иргэншлийн үхсэн, механик ертөнцөөс үүдэлтэй цөхрөл юм.

Зохиолч enallage (Грекээр enallage - хөдөлж) хэрэглэх үед багана эсвэл шүлэг дэх үгс нь тусгай семантик холболтыг хүлээн авдаг - тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгтэй зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх. Тиймээс, Н.Заболоцкийн "Хурим" шүлгийн "Махны өөхний траншейгаар ..." гэсэн мөрөнд "тарган" гэсэн тодорхойлолт нь "мах" -аас "траншей" руу шилжсэний дараа тод эпитет болсон. Эналлага бол яруу найргийн яруу найргийн ярианы шинж тэмдэг юм. Энэ дүрсийг зууван загварт ашиглах нь гамшигт үр дүнд хүргэдэг: Лермонтовын "Зүүд" баллад дахь "Тэр хөндийд нэгэн танил цогцос хэвтэж байна ..." шүлэг нь гэнэтийн логик алдааны жишээ юм. "Танил цогцос" гэсэн хослол нь "танил [хүний] цогцос" гэсэн утгатай байх ёстой байсан ч уншигчийн хувьд энэ нь "Энэ хүн эрт дээр үеэс баатар бүсгүйд яг цогцос гэдгээрээ танил байсан" гэсэн утгатай.

Синтаксик бүтцийн хэсгүүдийн ер бусын харилцан зохион байгуулалттай дүрсүүдийн дунд олон төрлийн параллелизм ба урвуу байдал орно.

Зэрэгцээ (Грек хэлнээс параллелос - зэрэгцэн явах) нь текстийн зэргэлдээх синтаксик хэсгүүдийн (яруу найргийн бүтээл дэх мөрүүд, текст дэх өгүүлбэрүүд, өгүүлбэрийн хэсгүүд) найрлагын хамаарлыг илэрхийлдэг. Зэрэгцээ байдлын төрлүүдийг ихэвчлэн харилцан уялдаатай байгууламжийн эхнийх нь эзэмшсэн зарим шинж чанарт үндэслэн ялгадаг бөгөөд энэ нь хоёрдогчийг бүтээхэд зохиогчийн загвар болж өгдөг.

Тиймээс, нэг үг хэллэгийн сегментийн үгийн дарааллыг нөгөө рүү чиглүүлж, нэг шулуун шугамын параллелизмыг ялгаж ("Амьтан унтаж байна Dog, / Шувуу нойрсож байна" шүлэгт "Лермонтов" Sail). Бид Лермонтовын шугамын багануудыг босоо байдлаар бичиж болно.

долгион тоглож байна

салхи исгэрч байна

Хоёрдахь баганад субьект ба предикатыг эхний үгсийн зохион байгуулалттай харьцуулахад урвуу дарааллаар өгөгдсөн болохыг бид харах болно. Хэрэв одоо нэр үг ба үйл үгсийг тусад нь графикаар холбовол та Грек үсгийн "" дүрсийг авах боломжтой. Иймд урвуу параллелизмийг мөн хиазм (грекээр chiasmos -  хэлбэртэй, загалмай хэлбэртэй) гэж нэрлэдэг.

Хосолсон синтаксийн сегмент дэх үгсийн тоог харьцуулахдаа бүрэн ба бүрэн бус параллелизмыг ялгаж үздэг. Бүрэн параллелизм (түүний нийтлэг нэр нь изоколон; Грекийн изоколон - дүйцэхүйц) - Тютчевын "Амфора хоосорч / сагс хөмөрсөн" ("Найр дууслаа, найрал дуунууд чимээгүй байна ..." шүлэг) гэсэн хоёр үгтэй мөрт, бүрэн бус - онд түүний тэгш бус мөрүүд " Удаан, эргэлзэх, үдшийн өдөр, / Үргэлжилсэн, үргэлжилсэн, сэтгэл татам "(шүлэг." сүүлчийн хайрБусад төрлийн параллелизм байдаг.

Ижил бүлгийн тоонд урвуу (Латин inversio - солих) гэх мэт алдартай яруу найргийн хэрэгслийг багтаасан болно. Энэ нь хэллэг эсвэл өгүүлбэр дэх үгсийг байгалийнхаас өөр дарааллаар байрлуулах замаар илэрдэг. Жишээлбэл, орос хэлэнд "субъект + предикат", "тодорхойлолт + тодорхойлогдсон үг" эсвэл "угтах үг + тохиолдлын хэлбэрээр" гэсэн дараалал нь байгалийн, урвуу дараалал нь байгалийн бус байдаг.

"Эрос өндөр, дүлий далавч дээр ..." - 20-р зууны эхэн үеийн алдарт хошин шогийн элэглэл ингэж эхэлдэг. А.Измайлов Вячеслав Ивановын шүлгүүд дээр. Пародист нь бэлгэдлийн яруу найрагчийг урвуу үг хэллэгийг урвуулан ашигласан гэж сэжиглэж байсан тул текстийнхээ мөрүүдийг тэдэнтэй хэтрүүлсэн байв. "Eros wings on" - захиалга буруу байна. Гэхдээ "Эрос далавч" -ыг салангид урвуу байдлаар өөрчлөх нь нэлээд зөвшөөрөгдөхүйц бөгөөд үүнээс гадна энэ нь Оросын яруу найргийн хувьд уламжлалт мэт санагдаж байвал "далавч" нь уран сайхны ярианы бус харин ойлгомжгүй байдлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог.

Урвуутай үгсийг хэллэгт янз бүрийн аргаар байрлуулж болно. Контакт урвуу байдлаар үгсийн уялдаа холбоо хадгалагдан үлддэг ("Аймгууд дахь эмгэнэлт явдал, Пастернак дахь Шекспирийн жүжиг ..." гэх мэт), алс холын урвуу байдлаар, бусад үгс хоорондоо нягт уялдаатай байдаг ("Дуулгавартай хөгшин хүн" Перун ганцаараа ..." Пушкин). Аль ч тохиолдолд хувь хүний ​​үгийн ер бусын байрлал нь түүний аялгуунд нөлөөлдөг. Томашевскийн тэмдэглэснээр "урвуу бүтэцтэй үгс нь илүү илэрхийлэлтэй, илүү жинтэй сонсогддог."

Текстийн эсвэл түүний бие даасан хэсгүүдийн ер бусын интонацын найрлагыг тэмдэглэдэг бүлэг тоонд янз бүрийн төрлийн синтакс давталт, түүнчлэн тавтологи, нэршил, зэрэглэл, полисиндетон, асиндетон орно.

Дахин давтагдах техникийн хоёр дэд бүлэг байдаг. Эхнийх нь өгүүлбэр доторх бие даасан хэсгүүдийг давтах арга техникийг агуулдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиогчид ихэвчлэн өгүүлбэрийн утга агуулгын хэсгийг онцолж өгдөг, учир нь аливаа давталт нь интонацын сонголт юм. Урвуу байдлын нэгэн адил давталт нь холбоо барих ("Цаг боллоо, цаг боллоо, эвэр үлээж байна ..." Пушкины "Гун Нулин" шүлэгт) эсвэл алс холын ("Цаг нь боллоо, найз минь, цаг боллоо! Зүрх сэтгэл амар амгаланг хүсдэг." .." Пушкиний ижил нэртэй шүлэгт. ).

Энгийн давталт нь текстийн өөр өөр нэгжүүдэд хэрэглэгддэг - үгэнд (дээрх жишээнүүдийн адил) болон хэллэгт ("Үдшийн хонх, оройн хонх!" И. Козловын Т. Мураас орчуулсан орчуулгад) - дүрмийн хэлбэрийг өөрчлөхгүйгээр хэрэглэнэ. ба лексик утга. Нэг үгийн өөр өөр хэлбэрээр давтагдах нь утгыг нь хадгалахын зэрэгцээ эрт дээр үеэс тусгай дүрс болох полиптотон (Грекээр полиптотон - үржих) гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн: "Гэхдээ хүн / Тэр хатуу ширүүн харцаар Анчар руу хүнийг илгээв. ..." (Пушкин, "Анчар"). Полиптотон дээр Р.Якобсоны ажигласнаар Маяковскийн "Бяцхан улаан малгайтны үлгэр" бүтээгдсэн бөгөөд үүнд "кадет" гэсэн үгийн бүх хэлбэрийн парадигмыг харуулсан болно. Үүнтэй адил эртний дүр бол antanaklasis (Грекээр antanaklasis - тусгал) - үгийн анхны дүрмийн хэлбэрээр давтагдах боловч утгын өөрчлөлттэй. "Сүүлчийн шар шувууг хугалж, хөрөөдсөн. / Мөн бичиг хэргийн товчлууртай, хавчуулсан байна / Намрын мөчир рүү толгойгоо доошлуулж, // Унжсан, толгойгоо бодож байна ..." (А. Еременко, "Шүүг металлургийн ойд . ..") - энд "толгой" гэдэг үгийг шууд, дараа нь метонимик утгаар ашигладаг.

Хоёрдахь дэд бүлэгт давталтын тоонууд багтдаг бөгөөд эдгээр нь өгүүлбэрт биш, харин текстийн илүү том хэсэг (бүлэг, синтаксик үе), заримдаа бүхэл бүтэн ажилд зориулагдсан байдаг. Ийм тоонууд нь текстийн өргөтгөсөн хэсгүүдийн интонацийг тэгшитгэж байгааг тэмдэглэдэг. Эдгээр төрлийн давталтууд нь текст дэх байр сууриараа ялгагдана. Тиймээс, анафора (Грекээр anaphora - гүйцэтгэх; эцгийн нэр томъёо - нэг хэвийн байдал) гэдэг нь үг эсвэл хэллэгийг эхний байрлалд давтах тусламжтайгаар ярианы хэсгүүдийг (багана, шүлэг) бэхлэх явдал юм: / Энэ бол хүйтэн шөнө, / Энэ бол хоёр булшингийн тулаан "(Пастернак, "Яруу найргийн тодорхойлолт"). Эпифора (Грек хэлээр epiphora - нэмэлт; эцгийн нэр томъёо - нэг төгсгөлтэй) нь эсрэгээрээ ярианы эгнээний төгсгөлийг үг хэллэгийн давталттай холбодог: | хаа сайгүй festoons "(Гоголь," Үхсэн сүнснүүд "). Эпифорын зарчмыг яруу найргийн салшгүй зохиол дээр төсөөлсний дараа бид түүний хөгжлийг цээрлэх үзэгдэл (жишээлбэл, сонгодог баллад) дээр харах болно.

Анадиплоз (Грекээр anadiplosis - хоёр дахин нэмэгдэх; хараалын нэр томъёо - хамтарсан) гэдэг нь ярианы эгнээний төгсгөлийг дараагийн эгнээний эхлэлтэй холбосон контактын давталт юм. С.Надсоны "Хайрын өглөө л сайхан: | Анхны аймхай яриа л сайхан" гэсэн мөрүүдэд Блокийн шүлгүүдийг ингэж холбосон нь "Ай төгсгөлгүй, захгүй хавар - /" Эцэс төгсгөлгүй, хязгааргүй мөрөөдөл". Анафора ба эпифора нь ихэвчлэн жижиг уянгын төрөлд бүтэц бий болгох хэрэгсэл хэлбэрээр гарч ирдэг. Гэхдээ анадиплоз нь ярианы эргэн тойронд бий болсон найрлагын эргэлтийн функцийг олж авах боломжтой. Эртний Ирландын дууны шилдэг жишээнүүд нь анадиплозын урт гинжээс бүрддэг. Тэдгээрийн дотроос хамгийн эртний нь 5-6-р зуунд хамаарах нэргүй "Амергины шившлэг" байж магадгүй юм. МЭ (Үүний нэг хэсгийг В. Тихомировын синтаксийн хувьд үнэн зөв орчуулсан доор үзүүлэв):

Эрин би чангаар уйлж байна

Хүйтэн далай тарган

Уулын бэлд өвс ногоо тарган байдаг

Царсны ойн өвс нь шүүслэг байдаг

Нууруудын шүүслэг чийг

Чийгээр баялаг эх үүсвэр

Овогуудын эх сурвалж нь нэг юм

Темрагийн нэгэн захирагч ...

Анадиплоз нь просаподозыг эсэргүүцдэг (Грек хэлээр prosapodosis - нэмэлт; эцгийн нэр томъёо - цагираг, хамрах хүрээ), алсын давталт, синтаксийн бүтцийн анхны элементийг дараахь төгсгөлд хуулбарласан байдаг: "Тэнгэр үүлэрхэг, шөнө байна. үүлэрхэг ..." Пушкины "Чөтгөрүүд" кинонд. Прозаподоз нь нэг бадаг (Есениний шүлэг нь "Чи минийх, Шагане ..." дугуй давталт дээр бүтээгдсэн), тэр ч байтугай ажлын бүх текстийг ("Шөнө. Гудамж. Дэнлүү. Эмийн сан ...") хамарч болно. Блок)

Энэ дэд бүлэгт мөн текстийн нэг хэсэг дэх анафора ба эпифора хоёрын нийлбэрээс бүрдсэн нийлмэл дүрс багтдаг - симплоц (Грекээр symploce - plexus): "Би Фалалейг хүсэхгүй байна, | Би Фалалейг үзэн ядаж байна, | Би Фалалей руу нулимж байна. , | Би Фалалейг дарна, | Би Асмодеусыг Фалалейгаас илүү хайрлах болно! " (Достоевский, "Степанчиковогийн тосгон ба түүний оршин суугчид") - Фома Опискиний монологийн энэ жишээ нь зөвхөн давтагдах элементүүдийг интонацаар онцлон тэмдэглэдэггүйн тод нотолгоо болж байна: симлокын тусламжтайгаар багана бүрт анафора, эпифорагаар бүрсэн үгсийг тодруулсан болно. .

Дахин давтахдаа та зөвхөн үгийг нэг дүр болгон хувиргах төдийгүй дүрээс урагдсан утгыг дахин гаргаж болно. Тавтологи (Грекээр tauto - ижил, logos - үг) эсвэл плеоназм (Грекээр pleonasmos - илүүдэл) нь тухайн үг нь заавал давтагдах шаардлагагүй, харин аливаа лексик элементийн утгыг заавал давхардуулдаг дүрс юм. Үүний тулд зохиогчид ижил утгатай үг эсвэл захын хэллэгийг сонгоно. Зохиолч тавтологийг зориудаар ашигласан нь уншигчдад үгийн хэт их, үндэслэлгүй үг хэллэгийн мэдрэмжийг бий болгож, түүнийг ярианы холбогдох хэсэгт анхаарлаа хандуулахад хүргэдэг бөгөөд уншдаг хүн энэ хэсгийг бүхэлд нь интонацаар тусгаарладаг. Тиймээс, шүлэг рүү. А.Еременкогийн "Покрышкин" давхар тавтологи нь "Гангстерийн бузар муугийн сум" гэсэн багануудын ярианы ерөнхий урсгалын арын дэвсгэр дээр интонацын хувьд ялгаатай байдаг.

Утга зүйн ач холбогдолтой ярианы сегментийг аялгуугаар сонгох зорилгоор тэд мөн анноминацийг (лат. Annominatio - үйлчлэх) ашигладаг - ижил язгуур үгсийн холбоо барих давталт: Н.Некрасовын "Төмөр зам" дахь "Би өөрийнхөө бодол гэж бодож байна ..." ". Энэ дүр нь дууны ардын аман зохиол, яруу найрагчдын бүтээлүүдэд өргөн тархсан бөгөөд тэдний бүтээлд ярианы хэв маягийг бий болгох хүсэл эрмэлзэл тусгагдсан байдаг.

Дахин давтагдах тоонууд нь зэрэглэлд ойрхон (лат. Gradatio - зэрэглэлийн өөрчлөлт) хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүдэд бүлэглэгдсэн үгс нь нийтлэг утгын утгатай (онцлог эсвэл үйлдэл) байдаг боловч тэдгээрийн байршил нь энэ утгын тогтвортой өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. . Нэгдмэл байдлын шинж тэмдгийн илрэл нь аажмаар нэмэгдэж эсвэл буурч болно: "Тэнгэрээр тангараглая, чи үзэсгэлэнтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна, чи үзэсгэлэнтэй гэдгийг үгүйсгэх аргагүй, сэтгэл татам нь үнэн" ("Хайрын үр жимсгүй хүчин чармайлт" " Шекспир, орчуулсан Ю. Корнеев). Энэ хэллэгт "маргаашгүй-маргаашгүй-үнэхээр"-ийн хажууд нэг шинж чанар нь бэхжиж, "сайхан-сайхан-сэтгэл татам"-ын хажууд нөгөө нь суларч байна. Тэмдгийг хүчирхэгжүүлж, сулруулж байгаагаас үл хамааран төгссөн хэллэгийг улам их тодотголтойгоор (интонацын илэрхийлэлтэй) дууддаг: "Тунгалаг голын дээгүүр сонсогдов, / Бүдгэрсэн нугад хангинав, / Төглийн чимээгүй эргэлдэж ..." (Фет, "Орой").

Нэмж дурдахад, аялгууны тэмдэглэгээний бүлэгт полисиндетон (Грекээр polysyndeton - олон нэгдэл) ба асиндетон (Грекээр asyndeton - нэгдэлгүй) багтдаг. Хоёр дүрс нь ихэвчлэн дагалддаг зэрэглэлийн нэгэн адил тэдгээр нь ярианы текстийн харгалзах хэсгийг онцлон тэмдэглэж байгааг илтгэнэ. Полисиндетон нь үндсэндээ зөвхөн олон нэгдэл (Пушкины "амьдрал, нулимс, хайр") төдийгүй олон өгүүлбэр (Блокийн "эр зоригийн тухай, мөлжлөгийн тухай, алдрын тухай") юм. Үүний үүрэг бол үйлдлүүдийн логик дарааллыг тэмдэглэх явдал юм (Пушкиний "Намрын": "Миний толгой дахь бодлууд зоригоор догдолж, Хөнгөн шүлэгүүд тэдэн рүү гүйж байна, / Мөн хуруунууд нь үзэг асуудаг ...") эсвэл урамшуулах явдал юм. уншигч, цуврал дэлгэрэнгүй мэдээллийг салшгүй дүрс гэж ойлгох ("Би гайхамшигт өөртөө хөшөө босгосон ..." Пушкин: тодорхой "Мөн Слав, Финляндын бардам ач хүү, одоо зэрлэг / Тунгус, тал нутгийн анд Халимаг" гэдэг нь нийтлэг "Оросын эзэнт гүрний ард түмэн" гэж ойлгогдох үед үүсдэг). Мөн асиндетоны тусламжтайгаар үйлдлүүдийн нэгэн зэрэг байдлыг онцлон тэмдэглэв (Пушкиний "Полтава" дахь "Шведүүд, Оросууд хатгаж, цавчих, тайрах ..."), эсвэл дүрсэлсэн ертөнцийн үзэгдлийн хуваагдал ("Шивнээ") . Ичимхий амьсгал... / Шөнийн шувууны шуугианууд. / Мөнгө ба найгах / Нойрмог урсгал "Fet-д).

Зохиолч синтаксик дүрсийг ашиглах нь түүний бичих хэв маягт хувь хүний ​​шинж чанарыг үлдээдэг. 20-р зууны дунд үе гэхэд "Бүтээлч бие даасан байдал" гэсэн ойлголт мэдэгдэхүйц унасан үед тоон судалгаа нь хамааралгүй болсон бөгөөд үүнийг А.Квятковский 1940 онд хэвлэгдсэн "Яруу найргийн нэр томьёоны толь бичиг"-т тэмдэглэжээ. : "Одоогийн байдлаар риторик дүрүүдийн нэрс нь хэв маягийн хамгийн тогтвортой гурван үзэгдлийн ард хадгалагдан үлджээ, тухайлбал: 1) риторик асуулт, 2) уран илтгэл, 3) риторик уриалга ... ". Өнөөдөр синтаксик хэрэгслийг уран сайхны стилистикийн хэрэгсэл болгон судлах сонирхол сэргэж байна. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь шинэ чиглэлтэй болсон: орчин үеийн шинжлэх ухаан нь уран зохиолын текстийн янз бүрийн талуудын уулзварт байдаг үзэгдлүүдийг, тухайлбал хэмнэл ба синтакс, шүлгийн хэмжигдэхүүн ба синтакс, үгсийн сан, синтакс гэх мэт зүйлийг улам бүр шинжлэх болжээ.

Ном зүй

Эртний риторик / Нийтээс доогуур. ed. А.А.Тахо-Годи. М., 1978.

Хэл, хэв маягийн эртний онолууд / Нийт. ed. О.М.Фрайденберг. М .; Л., 1936 он.

Горнфельд А.Г. Яруу найраг ба риторик дахь дүр // Бүтээлч байдлын онол, сэтгэл судлалын асуултууд. 2-р хэвлэл. Харьков, 1911.Т.1.

Dubois J., Edeline F., Klinkenberg J.M. болон бусад.Ерөнхий риторик. М., 1986.

В.И. Королков Дүрсүүдийн онолд // Бямба. шинжлэх ухааны. Москийн бүтээлүүд. муж ped. тэр гадаад хэлүүд. 78 дугаар. М., 1974.

ХХ зууны Оросын яруу найргийн хэлний түүхийн эссэ: Грамматик категориуд. Текстийн синтакс. М., 1993.

Поспелов Г.Н. Пушкиний шүлгийн синтаксийн бүтэц. М., 1960.

Томашевский B.V. Стилистик ба хувилбар: Лекцийн курс. Л., 1959 он.

Жэйкобсон Р. Грамматик параллелизм ба түүний орос талууд // Якобсон Р. Яруу найргийн бүтээлүүд. М., 1987.

Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Бд.1-2. Мюнхен, 1960 он.

Тодоров T. Tropes et figures // Р.Якобсоныг хүндэтгэх. Түүний далан насны ойд зориулсан эссэ. Гааг; П., 1967. 3-р боть.

Etkind E.G. Яруу найргийн тухай зохиол. SPb., 2001. S. 105.

Винокур Г.О. Утга зохиолын хэлийг судлах тухай // Оросын уран зохиол: уран зохиолын онолоос текстийн бүтэц хүртэл. Антологи. Эд. В.П. Нерознак. М., 1997. S. 185.

Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. М., 1996. С.73.

Гаспаров М.Л. Дундад зууны үеийн латин яруу найргийн систем дэх дундад зууны үеийн дүрэм, риторик. // Гаспаров М.Л. Сонгомол бүтээлүүд, 3 боть. 1-р боть, Яруу найрагчдын тухай. М., 1997. S. 629. Лхагва гариг: Гаспаров М.Л. Эртний риторик нь тогтолцооны хувьд. // Мөн түүнчлэн. P.570.

Etkind E.G. Яруу найргийн тухай зохиол. SPb., 2001. S. 61.

Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. Х.75.

Якобсон Р. Харьцуулсан славян утга зохиолын шүүмжлэлийн үндэс // Якобсон Р. Яруу найргийн бүтээлүүд. М., 1987. S. 32.

Квятковский A.P. Яруу найргийн нэр томъёоны толь бичиг. М., 1940. S. 176.

Жишээлбэл, М.Тарлинская, Т.В.Скулачева, М.Л.Гашпаров, Н.А.Кожевникова нарын нийтлэлийг үзнэ үү: Славян шүлэг: Хэл шинжлэлийн болон хэрэглээний яруу найраг / Эд. М.Л.Гашпарова, А.В.Прохорова, Т.В.Скулачева. М., 2001.

Уран зохиолын ярианы синтакс

Хэрэв үгсийн сан нь хүмүүсийн объектын талаарх мэдлэгийг тусгаж, ойлголтыг бүрдүүлдэг бол (ямар ч үг нь үргэлж ямар нэгэн утгаараа объектын тухай ойлголт байдаг) бол синтакс нь объект, ойлголтын хоорондын харилцааг илэрхийлдэг. "Шувуу нисдэг" гэсэн өгүүлбэр нь "шувуу" (энэ бол үгсийн сангийн хүрээ юм, бид шувуу гэж юу болохыг мэдэх ёстой) ба "нисдэг" (энэ нь бас үгсийн сан, бид "ниснэ" гэж юу гэсэн үг болохыг ойлгодог" гэсэн утгатай гэж бодъё. ). Синтаксийн үүрэг бол эдгээр ойлголтуудын хоорондын холбоог тогтоох явдал юм. Синтакс нь үг хэллэгтэй адил ертөнцийг загварчилдаг. Янз бүрийн соёлд хэлээр тогтоосон харилцааны тогтолцоо нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байж болно. Жишээлбэл, цаг хугацааны харилцааг практикт (бидний утгаараа) тусгадаггүй хэлүүд байдаг. "Тэр өчигдөр загасчлахаар явсан" гэсэн хэллэгийг эдгээр хэл рүү орчуулах боломжгүй, учир нь үгсийн сан нь "өчигдөр ба өнөөдөр" гэсэн ойлголтыг тогтоогоогүй бөгөөд дүрэм, синтакс нь цаг хугацааны хамаарлыг илэрхийлэхийг зөвшөөрдөггүй. Өөр синтаксийн загвартай тулгарах нь хэцүү байдаг. Тийм ч учраас жишээлбэл, Оросын сургуулийн сурагчид, англи хэл сурч буй оюутнууд цагийн систем, ялангуяа Perfect бүлэгт хүндрэлтэй байдаг. Орос оюутан яагаад англи хүнд зориулсан Present Perfect юм шиг санагддагийг ойлгоход хэцүү байж болно жинхэнэцаг хугацаа, учир нь Оросын загварт энэ нь өнгөрсөн юм шиг санагддаг.

Уран зохиолд синтаксик загвар нь үгсийн сантай ижил хувь тавилантай байдаг: зохиомол яриа нь тогтсон хэм хэмжээнд суурилдаг боловч нэгэн зэрэг энэ хэм хэмжээг сулруулж, гажуудуулж, зарим шинэ холболтыг бий болгодог. Жишээлбэл, "хэвийн синтакс"-ын үүднээс алдаатай тавтологийн бүтэц нь шүлэгт логикийн хувьд үл нийцэхээс илүү ойлгомжтой, зөв ​​болж хувирдаг. М.Кузминий алдарт шүлгийг эргэн санацгаая:

Дөрвөн эгч байсан, дөрвөн эгч байсан,

Бид дөрөв хайртай байсан ч бид бүгд өөр өөр байсан

"учир нь":

Тэр ганцаараа түүнд хайртай байсан, учир нь ээж, аав нь түүнд хайртай

Тэд хэлсэн

нөгөө нь хайртай байсан, учир нь түүний амраг баян,

гурав дахь нь алдартай байсан тул хайртай байсан

Зураач,

мөн би хайртай учраас хайрласан.

"Норм"-ын үүднээс авч үзвэл энд бараг бүх зүйл зөрчигддөг: бид давталт, үгийн дарааллыг зөрчих (урвуу), тавтологийг харж байна. Гэхдээ яруу найргийн үүднээс авч үзвэл энд бүх зүйл туйлын зөв бөгөөд "хайрласан учраас хайрласан" гэсэн тавтологийн холбоо нь өмнөх бүх "логик" зүйлсээс илүү тодорхой бөгөөд байгалийн юм.

Зохиолч бүр өөрийн гэсэн синтаксийн хэв маяг, өөрийн гэсэн сонголтын системтэй байдаг нь түүний уран сайхны ертөнцөд хамгийн органик байдаг. Зарим нь ил тод синтаксик бүтцийг илүүд үздэг бол зарим нь (жишээлбэл, Л. Н. Толстой) - нарийн төвөгтэй, жинтэй. Шүлэг, зохиолын синтаксийн загвар нь мэдэгдэхүйц ялгаатай. Хэлний мэдрэмжтэй Александр Пушкин "Гүн Нулин"-д бичсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Есдүгээр сарын сүүлийн өдрүүдэд

(Дуужин зохиол ярьж байна).

"9-р сарын сүүлийн өдрүүдэд" гэсэн хэллэг яруу найрагчийн хувьд шүлгийн хувьд хэтэрхий "хэвийн" мэт санагдсан нь зохиолд илүү тохиромжтой юм. Тиймээс анхааруулга.

Нэг үгээр бол текстийн синтаксик зураг нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг. Үүний зэрэгцээ дэлхийн соёл нь олон шинж чанартай "хэвийн зөрчлийг" дүрсэлж, эзэмшсэн бөгөөд үүнгүйгээр өнөөдөр уран сайхны яриа огт боломжгүй юм. Эдгээр аргуудыг "синтаксийн дүр" гэж нэрлэдэг. Эдгээр аргуудын зарим нь үгсийн сан, синтакс зэрэгтэй холбоотой байдаг тул тэдгээрийг ихэвчлэн нэрлэдэг лексик-синтактик, бусад нь голчлон синтаксийн салбарт холбоотой байдаг, тус тус синтакс зөв гэж нэрлэдэг.

Лексик-синтактик гэсэн үг

Оксиморон - хүлээн авах, нэг үзэл баримтлал нь түүний боломжгүй байдлаар тодорхойлогдсон үед. Үүний үр дүнд хоёр ойлголт хоёулаа утгаараа хэсэгчлэн алдаж, шинэ утга бий болдог. Оксиморонын онцлог нь үргэлж утгыг өдөөж байдаг: уншигчид үнэхээр боломжгүй хэллэгтэй тулгараад утгыг "барьж дуусгаж" эхэлнэ. Зохиолч, яруу найрагчид аливаа зүйлийг товч бөгөөд товчхон хэлэх боломжийг олгодог энэ аргыг ихэвчлэн ашигладаг. Зарим тохиолдолд оксиморон гайхалтай байдаг (Л. Н. Толстойн "Амьд цогцос", " Халуун цас"Ю. Бондарев), бусад тохиолдолд энэ нь бага анзаарагддаг, илүү анхааралтай уншсанаар илэрдэг (" Үхсэн сүнс "Н. В. Гоголын бичсэн - эцэст нь сүнс үхдэггүй" үхсэн ногоон мод нь амьдралын шинж тэмдэг биш харин амьдралын шинж тэмдэг юм. үхэл). А.Блок, А.Ахматова болон Оросын яруу найргийн бусад тэргүүлэх зүтгэлтнүүдийн яруу найргаас бид асар олон тооны оксиморонуудыг олох болно.

Катахреза - илэрхий утгатай санаатай логикгүй мэдэгдэл. "Тэр бол загас! Мөн түүний гар нь цагаан, загас мэт." Загас гартай байж болохгүй гэдэг нь ойлгомжтой, зүйрлэл нь катачрез дээр суурилдаг.

Эсрэг үзэл - синтаксик байдлаар онцлон тэмдэглэсэн аливаа зүйлийн хурц эсэргүүцэл. Антитезийн сонгодог жишээ бол Пушкины Ленский, Онегин хоёрын харилцааны талаархи тайлбар юм.

Тэд эвлэрсэн. Долгион ба чулуу

Шүлэг ба зохиол, мөс ба гал

Өөр хоорондоо тийм ч их ялгаатай биш.

Пушкин дээр доогуур зурсан эсрэг заалтыг дараагийн мөрөнд хэсэгчлэн арилгасан нь нөхцөл байдлыг хоёрдмол утгатай болгож байгааг анхаарна уу.

Дахин давтагдахтай холбоотой синтакс

Давт. Хамгийн энгийн эмчилгээ бол үнэндээ давтах (давхарлах)... Ийм давталтын риторик ач холбогдол асар их юм. Хүчтэй гэх үйлдлээс хэд дахин илүү давтагдсан үйлдэлд итгэдэг хүн тийм л байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Жишээлбэл, "Би түүнийг үзэн яддаг, би түүнийг үзэн яддаг, би түүнийг үзэн яддаг" гэсэн хэллэг нь "Би түүнийг маш их үзэн яддаг" гэхээсээ илүү нөлөө үзүүлэх болно. Давталтын уран сайхны үүрэг асар их. Эрт дээр үеэс зохиол, ялангуяа яруу найргийн уран сайхны яриа нь давталтаар элбэг байсан тул урлагийн эхэн үед хүмүүс давталтын гоо зүйн нөлөөллийг үнэлдэг байв. Ардын аман зохиол, орчин үеийн яруу найраг хоёулаа давталтаар дүүрэн байдаг. Дахин давтагдах үг эсвэл давтагдсан бүтэц нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийг "дүүлээд" зогсохгүй ярианы үйл явцыг бага зэрэг удаашруулж, гол, чухал үгэнд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог. Энэ утгаараа давталт нь өөр нэг чухал яруу найргийн хэрэгсэлтэй холбоотой юм. хоцрогдол(хиймэл ярианы удаашрал). Хоцролтыг янз бүрийн аргаар хийж болно, давталт нь хамгийн энгийн бөгөөд алдартай. Жишээлбэл, бид Николай Рубцовын хамгийн алдартай, цоолсон шүлгийн нэгийг иш татах болно.

Усанд сэлэх, усанд сэлэх, усанд сэлэх

Булшны чулуунуудын хажуугаар

Сүмийн хүрээний хажуугаар өнгөрөв

Өнгөрсөн гэр бүлийн жүжиг...

Уйтгартай бодлууд - хол!

Бод, бод- залхуурал!

Тэнгэрт одод шөнө байна!

Тэнгэрт нар бол өдөр!

Усанд сэлэх, усанд сэлэх, усанд сэлэх

Уугуул бургас өнгөрч,

Биднийг дуудсан хүмүүсийг өнгөрсөн

Хөөрхөн өнчин нүд...

Анафора, эсвэл эв нэгдэл- өгүүлбэрийн эхэнд дуу авиа, үг эсвэл бүлэг үгсийн давталт, дууссан догол мөр (яруу найргийн ярианд - бадаг эсвэл мөр):

“Миний үүрэг надад ойлгомжтой. Бизнесээ хийх нь миний үүрэг. Шударга байх нь миний үүрэг. Би үүргээ биелүүлэх болно."

Чанга яривал анафора нь нотлох баримт, жишээнүүдийн нөлөөг сайжруулж чаддаг. Өгүүлбэр бүрийн эхэнд байгаа давталт нь маргааны ач холбогдлыг "үржүүлж": "Тэр бага насаа эдгээр газруудад өнгөрөөсөн. Энд тэрээр анхны номоо уншсан. Энд тэр эхний мөрүүдийг бичсэн."

Ялангуяа яруу найргийн зохиол дахь анафорагийн үүрэг улам бүр нэмэгдэж, энэ нь шүлгийн бараг зайлшгүй шинж чанаруудын нэг болжээ.

Хүлээгээрэй би бид хоёр буцаж ирнэ.

Зүгээр л маш их хүлээ

Хүлээгээрэйчамайг гунигтай болгох үед

Шар бороо

Хүлээгээрэйцас шүүрдэх үед

Хүлээгээрэйхалуун байхад

Хүлээгээрэйбусад нь хүлээгдээгүй үед,

Өчигдөрийг мартаж байна.

Хүлээгээрэйалс хол газраас ирсэн үед

Захидал ирэхгүй

Хүлээгээрэйуйдах үед

Хамтдаа хүлээж байгаа бүх хүмүүст.

К.Симоновын алдарт шүлгийг "намайг хүлээ" анафорик шившлэггүйгээр төсөөлөхийн аргагүй.

Николай Рубцовын дөнгөж иш татсан шүлэгт "сэлж, сэлэх, усанд сэлэх" гэсэн хоёр дахин нэмэгдсэн нь "өнгөрсөн ..., өнгөрсөн ..., өнгөрсөн ..." анафоратай цуурайтдаг бөгөөд энэ нь шүлгийн сэтгэлзүйн нарийн дүр зургийг бий болгодог.

Эпифора - ярианы зэргэлдээ хэсгүүдийн төгсгөлд ижил үгсийг давтах, анафорагийн эсрэг арга: "Зөв шийдлийг олж, шаардлагатай зүйлээ хий - Энэ бол тэдний ажилд хамгийн чухал зүйл юм... Нөхцөл байдалд хурдан хариу үйлдэл үзүүлж, төөрөлдөхгүй байх - Энэ бол тэдний ажилд хамгийн чухал зүйл юм... Ажлаа хий, эхнэртээ эсэн мэнд буцаж ирээрэй - Энэ бол тэдний ажилд хамгийн чухал зүйл юм…»

Яруу найргийн ярианд эпифора заримдаа (ховор тохиолдолд) ямар ч мөрийг төгсгөдөг үг, илэрхийлэл хэлбэрээр гарч ирдэг, жишээлбэл, Е.Евтушенкогийн "Инээмсэглэл" шүлэгт:

Та нэг удаа маш их инээмсэглэж байсан:

Гайхсан, урам зоригтой, зальтай инээмсэглэл,

Заримдаа бага зэрэг гунигтай байсан ч инээмсэглэдэг.

Чиний инээмсэглэл үлдсэнгүй.

Би олон зуун инээмсэглэл ургах талбарыг олох болно.

Би чамд хамгийн сайхан инээмсэглэлүүдийг авчрах болно ...

Гэхдээ ихэвчлэн яруу найргийн эпифора нь текстийн зарим хэсэгээр дамжуулан лавлагаа үг эсвэл илэрхийллийг давтах, нэг төрлийн "жижиг цээрлэл" юм. Энэ нь дорнын яруу найраг, түүний хэв маягийн онцлог шинж юм. Жишээлбэл, М.Кузьмины дорно дахины хэв маягийн нэг хэсэг энд байна:

Цэцэрлэгт пистачиос цэцэглэж байна, дуулж, булбул!

Ногоон жалга дуул, булбул!

Хаврын намуу цэцгийн уулсын энгэр дээр хивс байдаг;

Хурга олны дунд тэнүүчилж байна. Дуул, булбул!

Нугад цэцэг нүд гялбам, тод нугад!

Будаа, chamomile хоёулаа. Дуул, булбул!

Хавар бид бүгдэд хаврын баяр өгдөг

Шахаас шавж хүртэл. Дуул, булбул!

Эпанафора (анадиплоз) , эсвэл хамтарсан- өгүүлбэрийн төгсгөл дараагийн өгүүлбэрийн эхэнд давтагдах арга техник. “Бид бүгд бие биенээсээ ойлголцол хүлээж байна бидний дотоод хүсэл. Бидний дотоод хүсэлБид бүгд нууцаар хүлээж байгаа."

Холболтын техникийг Оросын ардын яруу найраг эсвэл түүний хэв маягаас хүн бүр мэддэг.

За ингээд орцгооё залуусаа бичих өргөдөл,

Жижигхэн бичих , Москва руу илгээх.

Москва руу явуулж, хаанд өг.

Яруу найргийн хувьд epanafor нь хамгийн түгээмэл бөгөөд дуртай аргуудын нэг юм.

Би зүүд барьж байсан сүүдэр үлдээх,

Сүүдэр үлдээх сөнөсөн өдрийн тухай

Би цамхагт авирав мөн алхамууд чичирч байв,

Тэгээд алхмууд чичирч байв миний хөл дор.

Сургуулиасаа олонд алдаршсан К.Балмонтын сурах бичгийн шүлгийг бусад зүйлсээс гадна байнгын epanahors дээр бүтээжээ.

Олон нэгдэл, эсвэл полисиндеон- саналд үйлдвэрчний эвлэлийн тоог зориудаар нэмэгдүүлэх. Энэхүү риторик дүрсийг ашиглахдаа хэл яриа нь албадан түр зогсолтоор удааширч, үг бүрийн үүрэг, жагсаасан нэгдмэл байдлыг онцлон тэмдэглэдэг. Олон нэгдэл нь үнэндээ анафорагийн онцгой тохиолдол юм: " Абайшин, ахамаатан садан, анайзууд, аТа хөршүүдээ мартсан уу?"

Асиндетон, эсвэл асиндетон- жишээлбэл, Пушкиний "Полтава" зохиолын нэгэн адил динамизм, эрч хүчийг илэрхийлдэг холболт, холбох үгсийг орхигдуулсан ярианы ийм бүтэц.

Швед, Орос хатгаж, цавчих, зүсэх,

Бөмбөрийн цохилт, товшилт, нунтаглах.

Синтаксийн зэрэгцэл - хөрш зэргэлдээ өгүүлбэрүүдийг ижил схемийн дагуу барьсан техник. Ийм ярианы элементүүдийн ижил төстэй байдлыг ихэвчлэн анафора эсвэл эпифорагаар хангадаг: “Хот хэрхэн өөрчлөгдөж, гудамжинд нь хүүхдүүд гарч ирснийг би харж байна; Замууд хэрхэн өөрчлөгдөж, гадаадын шинэ машинууд гарч ирснийг би харж байна; Хүмүүс хэрхэн өөрчлөгдөж, нүүрэнд нь инээмсэглэл тодорсныг би харж байна."

Зэрэглэл - нэг сэдэвтэй холбоотой ярианы хэсгүүдийн ийм зохицуулалт нь дараагийн хэсэг бүр өмнөхөөсөө илүү илэрхийлэлтэй болж хувирдаг: "Би улс, хот, гудамж, байшинг мэдэхгүй байна. тэр хаана амьдардаг"; "Бид эсэргүүцэх, маргах, зөрчилдөх, тэмцэхэд бэлэн байна!" Заримдаа зэрэглэлийг ижил төстэй дүрсээс ялгадаг " хуримтлал"(семантик олшруулалттай давталт, жишээ нь илэрхийлэл нэмэгдэж байгаа ижил утгатай үгсийн хуримтлал). Өнөөдөр тэд зөвхөн зэрэглэлийн тухай ярьж, ижил төстэй бүх аргыг энэ нэр томъёотой хослуулдаг.

Тосгон руу, нагац эгчдээ, аглаг тал руу, Саратов руу ,

Тэнд чи гашуудах болно.

(А.С. Грибоедов)

Олшруулалт - ярианы бүтэц эсвэл бие даасан үгсийг давтах. Олшруулалтыг жишээ нь синонимын хуримтлал эсвэл харьцуулалтаар илэрхийлж болно. Бид сайн, найрсаг, харилцааг бий болгохыг хичээж байна, харилцаагаа ах дүүгийн найрсаг, найдвартай болгохыг хичээж байна. Олшруулах нь ихэвчлэн нэг бодол руу буцах, түүнийг гүнзгийрүүлэх гэсэн үг юм. Тодорхой төрлийн олшруулалт нь өсөлт (барих) - текстийг шинэ фрагмент бүрээр давтах арга техник. Энэ техник нь англи хүүхдийн яруу найрагт маш их алдартай байдаг. "Жекийн барьсан байшин" (С. Я. Маршакийн орчуулсан) -ыг эргэн санацгаая.

Энд байшин байна

Жэкийн барьсан.

Мөн энэ бол улаан буудай юм

Байшин дотор,

Жэкийн барьсан.

Энэ бол инээдтэй шувуу юм,

Хэн ихэвчлэн улаан буудай хулгайлдаг

Энэ нь харанхуй шүүгээнд хадгалагддаг

Байшин дотор,

Тэр Жак барьсан ...

Хиазм - хоцрогдсон параллелизм. "Бид амьтдад хүн шиг хандаж сурсан ч энэ нь бид хүмүүст амьтан шиг хандах ёстой гэсэн үг биш юм." Хиазмын толин тусгал илэрхийлэлийг яруу найрагч, зохиолчид эртнээс хүлээн зөвшөөрч ирсэн. Амжилттай хиазм нь ихэвчлэн мартагдашгүй томъёололд хүргэдэг: "Та идэхийн тулд амьдрах биш, амьдрахын тулд идэх хэрэгтэй."

Дахин давтагдахтай холбоогүй үг хэллэгийн хэрэгсэл

Тайлбарлах - риторик зорилгоор ашигласан алдартай хэллэгийг санаатайгаар гуйвуулах. Жишээлбэл, "Хүн - энэ нь гашуун сонсогдож байна" гэсэн хэллэгийг өөрчилдөг алдартай хэллэгГорький "Хүн - энэ нь бахархалтай сонсогдож байна". Тайлбарын хүч нь сонсогчдод танил болсон контекстүүд "тоглож" эхэлдэг бөгөөд резонансын үзэгдэл үүсдэг. Тиймээс сайн мэддэг афоризм дээр тоглохгүйгээр илэрхийлсэн ижил бодлоос илүү үнэмшилтэй байх болно.

Риторикасуулт - хариулт шаарддаггүй, гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн утгатай асуулт. Ихэнхдээ энэ нь байцаалтын мэдэгдэл юм. Жишээлбэл, "Бид одоо хэнээс юу хийх ёстой вэ?" гэсэн риторик асуулт. "Одоо бидэнд юу хийхээ асуух хүн алга" гэсэн утгатай.

Риторик анхаарлын тэмдэг. Ихэнхдээ энэ нэр томьёо нь анхаарлыг өөртөө илэрхийлдэг. Өгүүллийн тусламжтайгаар та сэтгэл хөдлөлөө шууд илэрхийлж болно: "Ямар цаг байсан бэ!" Өгүүлбэрийг аялгуу, түүнчлэн завсарлага, өгүүлбэрийн тусгай бүтцийн тусламжтайгаар илэрхийлдэг: "Өө, биднийг ямар өөрчлөлтүүд хүлээж байна!" "Бурхан минь! Энэ бүхэн миний хотод болж байна!"

Риторик давж заалдах- монологийн хүрээнд хэн нэгэнд нөхцөлт уриалга. Энэхүү уриалга нь харилцан яриа нээхгүй бөгөөд хариу өгөх шаардлагагүй. Бодит байдал дээр энэ мэдэгдэл нь давж заалдах хэлбэрээр байна. Тиймээс зохиолч "Миний хот гажигтай байна" гэж хэлэхийн оронд "Миний хот! Чи ямар их гажигтай болчихов оо!" Энэ нь мэдэгдлийг илүү сэтгэл хөдлөл, хувийн шинж чанартай болгодог.

Илгээмж -синтаксийн бүтцийг зориудаар "хуваах" энгийн элементүүд, ихэнхдээ синтаксийн хэм хэмжээг зөрчсөн байдаг. Илгээмж нь зохиолч, яруу найрагчдын дунд маш их алдартай бөгөөд энэ нь үг бүрийг онцолж, онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог. Жишээлбэл, А.Солженицын алдарт түүх " Матренин двор"Синтаксийн хэм хэмжээний үүднээс авч үзвэл, энэ нь ингэж дуусах ёстой байсан:" Бид бүгд түүний хажууд амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг зүйр цэцэн үгээр бол тосгон ч, тосгон ч биш, маш зөв шударга хүн гэдгийг ойлгодоггүй байв. хот ч тэр, манай газар ч тэр чигээрээ үнэ цэнэтэй биш." Гэхдээ зохиолч илгээмжийг ашигладаг бөгөөд хэллэг нь илүү илэрхий болдог.« Бид бүгд түүний хажууд амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг зүйр цэцэн үгийн дагуу тосгон нь тийм ч үнэ цэнэтэй зүйлгүй ижил шударга хүн гэдгийг ойлгоогүй.

Хот ч биш.

Манай бүх газар биш."

Урвуу байдал - үгийн зөв дарааллыг санаатайгаар зөрчсөн. В орчин үеийн соёлурвуу байдал нь яруу найргийн ярианы хэм хэмжээ юм. Энэ нь зөвхөн сүүдэрлэх боломжийг олгодоггүй зөв үгс, гэхдээ ярианы хэмнэлтэй хуванцаруудын боломжийг эрс өргөжүүлж, өөрөөр хэлбэл шүлгийн өгөгдсөн хэмнэлийн хэв маягт хүссэн үгсийн хослолыг "бичих" боломжтой болгодог. Яруу найраг бараг үргэлж урвуу байдаг:

Хайр, итгэл найдвар, чимээгүй алдар суу

Хууран мэхлэлт бидний хувьд удаан амьдарсангүй ...

(А.С. Пушкин)

Илэрхийлэх олон синтаксик хэрэгсэл байдаг бөгөөд бидний гарын авлагын хүрээнд тэдгээрийг бүгдийг нь хэлэх нь физикийн хувьд боломжгүй юм. Үүнийг бас тэмдэглэх нь зүйтэй захын хэллэг(шууд нэрний оронд ямар нэгэн ойлголт, үзэгдлийн тайлбар) эллипс(зайлшгүй хэл шинжлэлийн элементийг орхих, жишээлбэл, "мөн тэр түүн рүү гүйлээ" гэхийн оронд "ба тэр - түүн рүү" гэх мэт).

Зохиомол яриа нь түүний сүүдэр, өнгө аясыг анхаарч үзэхийг шаарддаг. “Яруу найрагт аливаа ярианы элемент яруу найргийн ярианы дүр болж хувирдаг” 158.

Уран сайхны ярианы дүрслэл нь зөвхөн үгийн сонголтоос гадна эдгээр үгсийг өгүүлбэр болон бусад синтаксист бүтэцтэй хэрхэн хослуулсан, ямар аялгуугаар дуудагдаж, хэрхэн сонсогдож байгаагаас хамаарна.

Ярианы дүрслэлийн илэрхийлэл нь синтаксик дүрс гэж нэрлэгддэг хэллэг, өгүүлбэр бүтээх тусгай техникээр хөнгөвчилдөг.

Зураг (Латин хэлнээс figura - тойм, дүрс, төрөл) (риторик дүрс, стилист дүр, ярианы дүрс) нь тропээс ялгаатай нь үг нь заавал дүрслэх утгатай байдаггүй стилист хэрэгслийн ерөнхий нэр юм. Тэднийг тодорхойлох, ангилах нь эртний үг хэллэгээр эхэлсэн. Тоонууд нь ердийн "практик" хэрэглээнээс давсан үгсийн тусгай хослол дээр баригдсан бөгөөд текстийн илэрхийлэл, дүрслэлийг сайжруулахад чиглэгддэг. Дүрс нь үгийн хослолоор бүрддэг тул синтаксийн тодорхой стилист боломжийг ашигладаг боловч бүх тохиолдолд дүрсийг бүрдүүлж буй үгсийн утга маш чухал байдаг.

Синтакс дүрсүүд нь яриаг хувь хүн болгож, сэтгэл хөдлөлийн өнгө өгдөг. Бид урлагийн бүтээлийн тодорхой хэсэг, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн текст дэх синтаксийн дүрүүдийн зохион байгуулалтын үүргийн талаар ярьж болно. Байдаг өөр өөр ангилалсинтакс дүрүүд. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг ялгах олон янзын арга барилын хувьд хоёр бүлгийг тодорхойлж болно: 1)

текстийн эзлэхүүний өсөлт (бууралт) -тай холбоотой, тодорхой семантик ачааллыг агуулсан нэмэлт (бууралт) тоонууд; 2)

сэтгэл хөдлөлийн өсөлт, семантик агуулгын тэлэлттэй холбоотой олшруулалтын тоонууд. Энэ бүлгийн дотор "цэвэр" олшруулалтын тоо (градац), риторик дүрс, "нүүлгэн шилжүүлэлт" (урвуу), "сөрөг" (эсрэг үзэл) гэх мэт дэд бүлгүүдийг ялгаж салгаж болно.

Нэмэлт (хүчний бууралт) тоонуудыг авч үзье. Эдгээрт тодотгож, тодотгоход ашигладаг бүх төрлийн давталт багтана чухал цэгүүдбүтээлийн сэдэв-ярианы материалын холбоосууд.

R.O. Жэйкобсон "Натяшастра" хэмээх эртний Энэтхэгийн товхимлыг дурдаж, давталт нь метафорын хамт ярианы гол дүрүүдийн нэг гэж нэрлэгддэг бөгөөд "Яруу найргийн бүтээлийн мөн чанар нь үе үе өгөөжөөс бүрддэг" гэж батлав. Уянгын бүтээлд аль хэдийн хэлсэн, заасан бүх төрлийн өгөөж нь маш олон янз байдаг. Дахин тоглуулахыг судалж үзсэн

В.М. Жирмунский "Шүлгийн онол" хэмээх бүтээлдээ ("Уг зохиолын найруулга" хэсэгт), учир нь янз бүрийн төрлийн давталт нь шүлгийн бадаг найруулга, тусгай уянгалаг аялгууг бий болгоход чухал ач холбогдолтой юм.

Бизнесийн ярианд давтагдах нь маш ховор, уран зохиол, уран зохиолын аль алинд нь байнга тохиолддог бөгөөд яруу найрагт нэлээд түгээмэл байдаг. Ю.М. Лотман, Б.Окуджавагийн мөрүүдийг иш татан:

Бөмбөрийн чимээг сонсож байна уу

Цэрэг, түүнтэй баяртай гэж хэлээрэй, түүнтэй баяртай гэж хэлээрэй ..,

гэж бичжээ, “Хоёр дахь шүлэг нь хоёр удаа салах ёс гүйцэтгэх урилга гэсэн үг огт биш. Уншлагын аялгуунаас хамааран энэ нь: "Цэрэг, баяртай гэж хэлэхийг яаравчлаарай" гэсэн утгатай байж болно, мөн "чуд аль хэдийн явлаа" эсвэл" Цэрэг, түүнтэй баяртай гэж хэлээрэй, үүрд баяртай гэж хэлээрэй ... "Гэхдээ хэзээ ч:" Цэрэг , түүнтэй баяртай гэж хэлээрэй, түүнтэй дахин салах ёс гүйцэтгээрэй "Тиймээс үг хоёр дахин нэмэгдэнэ гэдэг нь ойлголтыг механикаар хоёр дахин нэмэгдүүлсэн гэсэн үг биш, харин өөр, шинэ, төвөгтэй агуулгатай болно."

Энэ үг нь "материалын агуулгыг агуулсан, мөн илэрхий гэрэлт цагираг, их бага хэмжээгээр илэрхийлэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, агуулгыг давтах үед материал (зорилго, үзэл баримтлал, логик) өөрчлөгддөггүй, харин илэрхийлэл нь мэдэгдэхүйц сайжирч, төвийг сахисан үгс хүртэл сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай болдог.<...>давтагдсан үг нь өмнөх үгээс үргэлж илэрхий хүчтэй байдаг бөгөөд энэ нь шатлал, сэтгэл хөдлөлийн даралтын нөлөөг бий болгодог бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн уянгын шүлэг болон түүний хэсгүүдийн найрлагад маш чухал юм. ”160.

Шүлгийн яг тодорхой газар давтах нь бүр ч илүү найруулга, илэрхийлэлтэй байдаг. Татгалзах, анафора, эпифора (тэдгээрийг доор авч үзэх болно), хамтарсан эсвэл пикап, плеоназм гэх мэт давталтын төрлүүдийн талаар бид ярьж байна.

Давтагдах элементүүд нь зэргэлдээ байж, нэг нэгээр нь дагаж болно (тогтмол давталт), эсвэл тэдгээрийг текстийн бусад элементүүдээр тусгаарлаж болно (алсын давталт "p").

Тогтмол давталтын ерөнхий үзэл баримтлал нь үзэл баримтлалыг хоёр дахин нэмэгдүүлэх явдал юм: Цаг нь боллоо, цаг боллоо! Эвэр үлээж байна (А. Пушкин); Бүх зүйлд, бүх зүйлд би талархаж байна ... (М. Лермонтов); Бүх байшин надад харь, сүм бүр надад хоосон, бүгд адилхан, бүх зүйл нэг юм (М. Цветаева).

Бөгж, эсвэл просаподоз (Грекээр rgovarosioziz, шууд утгаараа - хэт өсөлт) - нэг шүлэг, баганын эхэн ба төгсгөлд үг эсвэл бүлэг үгсийг давтах: Морь, морь, морины хагас хаант улс! (В. Шекспир); Тэнгэр үүлэрхэг, шөнө бүрхэг байна! (А. Пушкин).

Хамтарсан (олж авах), эсвэл анадиплоз (Грекээр apasііrIozіB - хоёр дахин нэмэгдэх) нь дараагийн мөрийн эхэнд байгаа шүлгийн үгийг (бүлэг үг) давтах явдал юм.

Өө, хавар, төгсгөлгүй, ирмэггүй -

Эцэс төгсгөлгүй, хязгааргүй мөрөөдөл!

ба шүлгийн төгсгөлд дараагийнх нь эхэнд:

Бяцхан хагархай чи яагаад тодорхой шатахгүй байгаа юм бэ?

Чи тод шатаахгүй байна уу, гялсхийхгүй байна уу?

Номын яруу найргийн хувьд хамтарсан нь ховор байдаг:

Би орхиж буй сүүдрийг барьж авахыг мөрөөддөг байсан.

Унтарсан өдрийн сүүдэр бүдгэрч байна ...

(К. Балмонт)

Плеоназм (Грек хэлнээс pleonasmos - илүүдэл) - үг хэллэг, утга санааны бүрэн байдал, хэв маягийн илэрхийлэлд (насанд хүрсэн хүн, зам, уйтгар гуниг хүсэл эрмэлзэл) аль алинд нь илүүц үгсийн хэрэглээ. Плеоназмын туйлын хэлбэрийг тавтологи гэж нэрлэдэг.

Олшруулах (otlat. Amplificatio - нэмэгдүүлэх, тархах) - тэнцүү илэрхийлэл, хэт их ижил утгатай "овоолж" аргумент бэхжүүлэх; яруу найрагт энэ нь ярианы илэрхийлэлийг сайжруулахад хэрэглэгддэг.

Завьтай хөвж, урсдаг, гүйдэг,

Газар дээрээс ямар өндөр!

(И. Бунин)

Чи амьд байна, чи миний дотор, чи миний цээжинд байна,

Дэмжлэг, найзын хувьд, тохиолдлын хувьд.

(Б. Пастернак)

Анафора (Грекээр anaphora - гүйцэтгэх) - онцгой байдал - хэд хэдэн шүлэг, мөр, багана, өгүүлбэрийн эхэнд үг эсвэл бүлгийг давтах:

Цирк нь бамбай мэт гэрэлтдэг.

Цирк таны хуруун дээр хашгирав

Цирк хоолой дээр уйлж байна

Энэ нь сүнсийг сүнс рүү цохино.

(В. Хлебников)

Өдрийн бодол

Өдрийн бороо орохгүй:

Өдрийн бодлууд шөнө дунд оров.

(В. Ходасевич)

Дээр дурдсан аман анафорагийн жишээнүүд байсан ч энэ нь бие даасан гийгүүлэгчийг давтах замаар дуу чимээтэй байж болно.

Миний шоронг нээ

Надад өдрийн гэрэл гэгээг өгөөч

Хар нүдтэй охин

Хар дэлтэй морь.

(М. Лермонтов)

Анафора нь синтакс байж болно:

Бид командлагчдаа хэлэхгүй

Бид хэнд ч хэлэхгүй.

(М. Светлов)

А.Фет "Би чамд мэндчилгээ дэвшүүлэв" шүлэгт хоёр, гурав, дөрөв дэх бадаг эхэнд анафора ашигладаг. Тэр ингэж эхэлдэг:

Би танд мэндчилгээ дэвшүүлж ирсэн

Нар мандсан гэж хэлээрэй

Энэ нь халуун гэрлээр урсаж байв.

Ой сэрсэн гэж хэлээрэй;

Үүнийг ижил хүсэл тэмүүллээр хэлээрэй

Өчигдрийнх шиг би дахиад ирлээ

Хаанаас ч юм хэлэхийн тулд Хөгжил намайг цохиж байна.

Яруу найрагчийн шүлэг болгонд хэрэглэдэг "ярих" үйл үгийн давталт нь түүнд байгалийг дүрслэхээс уянгын баатрын мэдрэмжийг дүрслэх хүртэл жигд, бараг анзаарагдахгүй шилжих боломжийг олгодог. A. Fet нь ярианы семантик, гоо зүйн зохион байгуулалт, сэдэвчилсэн дүр төрхийг хөгжүүлэх арга замуудын нэг болох анафорын найрлагыг ашигладаг.

Анафора дээр бүхэл бүтэн шүлгийг бүтээж болно:

Намайг хүлээ, би буцаж ирнэ,

Зүгээр л маш их хүлээ

Уйтгар гуниг авчрах шар бороог хүлээ

Цас шуурахыг хүлээнэ үү

Халуун байхад хүлээ

Бусдыг хүлээгээгүй үед хүлээ

Өчигдөрийг мартаж байна.

(К. Симонов)

В.Хлебниковын дөрвөлжин нь гүн ухааны гүн утгаар дүүрэн байдаг:

Морь үхэхдээ амьсгалдаг

Ургамлууд үхэх үед тэд хатдаг

Нар үхэхдээ унтардаг

Хүмүүс үхэхдээ дуу дуулдаг. Эпифора (Грек хэлнээс эпифора - нэмэлт) - давтанаяруу найргийн хэд хэдэн мөрийн төгсгөлд байгаа үг эсвэл бүлэг үгс:

Хайрт найз минь, энэ нам гүм байшинд Халуурах намайг зоддог.

Би тайван галын дэргэд тайван байшинд амар амгаланг олж чадахгүй.

Тал хээр, замууд Тооцоо дуусаагүй байна:

Чулуунууд ба рапидууд Бүртгэл олдсонгүй.

(Е. Багрицкий)

Эпифора нь зохиолд бас байдаг. Оросын ноёдод нэгдэх санааг илэрхийлсэн Святославын "алтан үг" "Игорийн дэглэм" кинонд Оросын газар нутгийн төлөө, хөвүүр Игорийн шархны төлөө зогсцгооё гэсэн уриалгыг давтсаар төгсдөг. Святославич! А.

С.Пушкин "Миний удмын бичиг" шүлгийн төрөл бүрийн ёжтой инээдэмээрээ бадаг бүрийг ижилхэн филист гэсэн үгээр төгсгөж, өөрчилсөн байдаг. өөрөөр: Би филист хүн, би филист хүн, / Би, Бурханд талархаж байна, филист хүн, / Нижний Новгород филистин.

Дахин давталтын өөр нэг төрөл бол цээрлэл (франц хэлнээс эгнээнд - refrain) - үндсэн бичвэрээс хэмжүүрийн шинж чанараараа (яруу найргийн хэмжээ) ихэвчлэн ялгаатай байдаг үг, шүлэг эсвэл бүлэг шүлгийн дараагаар хэмнэлээр давтагддаг. Жишээлбэл, М.Светловын "Гренада" шүлгийн зургаа дахь бадаг бүр нь: Гренада, Гренада, / Гренада минийх! Б.

М.Жирмунский "Уянгын шүлгийн зохиомж" хэмээх өгүүлэлдээ "Уянгын шүлгийн зохиомж" гэсэн өгүүлэлдээ дурдлагыг дараах байдлаар тодорхойлсон: эдгээр нь "хэмжээний, синтаксик, сэдэвчилсэн байдлаар шүлгийн бусад хэсгээс тусгаарлагдсан төгсгөлүүд" 1. Хэлэлцүүлэг байгаа тохиолдолд бадагны сэдэвчилсэн (найрлын) тусгаарлалт сайжирна. Энэ нь шүлгийг бадаг болгон хуваах замаар хүчирхэгжсэн бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ илүү тодорхой тусгаарлагдсан байдаг; хэрвээ хэрвээ бадаг бадаг болгонд биш, хос гурваар бичвэл илүү том найруулгын нэгж үүсгэдэг. В.А.-гийн "Ялагчдын ялалт" баллад дахь хэллэгийг чадварлаг ашигласан. Жуковский. Баг бүрийн дараа тэрээр хэмжигдэхүүн болон сэдэвчилсэн байдлаар "тусгаарлагдсан" өөр өөр дөрвөлжин бичвэрүүдийг өгдөг. Тэдгээрийн хоёрыг энд харуулав.

Шүүх хурал дууссан, маргаан шийдэгдсэн; Гэрэлт туяа тэмцлээ зогсоосон хүн аз жаргалтай байна; Байх нь аврагдсан

Бүх зүйл хувь тавилангаар биелсэн: Амтлахыг хүссэн хүн

Их хот сүйрчээ. Хайрт эх орондоо баяртай байна!

Харин "Хөөрхий тэнүүлчийн дуу"-д Н.А. Некрасов, бадаг бүрийн төгсгөлд хүйтэн, тэнүүчлэгч, хүйтэн, өлссөн, тэнүүчлэгч, өлссөн гэсэн хоёр хэллэгийг ээлжлэн давтдаг. Тэд ард түмний хүнд хэцүү амьдралын тухай яруу найргийн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тодорхойлдог.

М.Светлов нэгэн шүлэгт хэд хэдэн төрлийн давталтуудыг нэгэн зэрэг ашигладаг.

Бүх үнэт эдлэлийн дэлгүүрүүд -

тэд чинийх.

Бүх төрсөн өдөр, бүх нэрийн өдрүүд - тэд чинийх.

Залуу насны бүх хүсэл тэмүүлэл чинийх.

Бүх аз жаргалтай амрагуудын уруул бол таных юм.

Цэргийн хамтлагийн бүх бүрээ таных.

Энэ бүхэл бүтэн хот, энэ бүх барилгууд - тэд чинийх.

Амьдралын бүх гашуун зовлон, бүх зовлон зүдгүүр - тэд минийх.

А.С. Кочеткова "Хайртай хүмүүсээсээ бүү сал!":

Хайртай хүмүүстэйгээ бүү сал!

Хайртай хүмүүстэйгээ бүү сал!

Хайртай хүмүүстэйгээ бүү сал!

Тэдэнд бүх цусаа ургуул.

Мөн тэр болгонд баяртай гэж хэлээрэй!

Мөн тэр болгонд баяртай гэж хэлээрэй

Хэсэг зуур явахад!

Анафорын холбоо нь гадаад холбоо биш, ярианы энгийн чимэглэл биш юм. "Бүтцийн холболтууд (синтаксик, аялгуу, үг, дуу авианы давталт) нь шүлэг, бадаг хоёрын утгын холбоог илэрхийлж, нэгтгэдэг бөгөөд энэ нь найрлагын бүтцэд бид зөвхөн тусдаа дүрсийн калейдоскопыг хардаггүй гэдгийг ойлгуулдаг. , мөн сэдвийн зохицолтой хөгжил, дараагийн дүр төрх нь өмнөх дүр төрхийг дагаж мөрдөж, зөвхөн түүнтэй зэргэлдээх биш "1. Үг, өгүүлбэрийн давталт нь зохиолд ч байж болно. Чеховын "Үсэрч буй хүн" өгүүллэгийн баатар Ольга Ивановна зураач Рябовскийн амьдралд гүйцэтгэсэн үүргийг хэтрүүлсэн байдаг. Энэ нь түүний зохисгүй шууд яриан дахь "нөлөөлөл" гэсэн үгийг давтсанаар онцлон тэмдэглэв: Гэхдээ тэр үүнийг түүний нөлөөн дор бүтээсэн гэж тэр бодсон бөгөөд ерөнхийдөө түүний нөлөөний ачаар тэрээр илүү сайнаар өөрчлөгдсөн. Түүний нөлөө нь маш их ашиг тустай бөгөөд ач холбогдолтой тул хэрэв тэр түүнийг орхих юм бол тэр магадгүй мөхөж магадгүй юм.

Ярианы илэрхийлэл нь холбоо үг болон бусад албан ёсны үгсийг хэрхэн ашиглаж байгаагаас хамаарна. Хэрэв өгүүлбэрүүд нь эвсэлгүйгээр бүтээгдсэн бол яриа хурдасч, холбоог зориудаар нэмэгдүүлэх нь ярианы удаашрал, жигд байдлыг өгдөг тул полисиндетон нь нэмэлт тоонд хамаарна.

Полисиндетон, эсвэл олон нэгдэл (Грекээр polysyndetos - үржүүлэх) нь ярианы бүтэц (голчлон яруу найргийн) бөгөөд үг хоорондын нэгдлийн тоо нэмэгддэг; Үгсийн хоорондох завсарлага нь бие даасан үгсийг онцолж, илэрхийлэх чадварыг нэмэгдүүлдэг:

Мөн гэрэлтэх, чимээ шуугиан, долгионы чимээ.

(А. Пушкин)

Мөн бурхан ба сүнслэг нөлөө,

Мөн амьдрал, нулимс, хайр.

(А. Пушкин)

Би дэлхийг галаар сийлсэн,

Мөн чичирч - Би уруулдаа инээмсэглэл тодруулав,

Тэгээд тэр байшинг утаагаар гэрэлтүүлэв - манан,

Тэгээд тэр өмнөх тухай амтат тамхи татав.

(В. Хлебников)

Бууруулах тоонд асиндетон, анхдагч, эллипс (бол) орно.

Асиндетон буюу нэгдмэл бус (грекээр asyndeton - холбоогүй) нь үг хэллэгийг холбосон холбоог орхигдуулсан ярианы бүтэц (голчлон яруу найргийн) юм. Энэ бол ярианы динамикийг өгдөг дүрс юм.

А.С. Пушкин үүнийг "Полтава" кинонд ашигладаг тул тулалдааны үеэр үйлдлээ хурдан өөрчлөхийг харуулах шаардлагатай байна.

Бөмбөрийн цохилт, товших, нунтаглах,

Их бууны аянга, гишгэх, гинших, гинших ...

Үйлдвэрчний эвлэлийн бус Н.А. Некрасов шүлэгт " Төмөр зам"Өгүүлбэрийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг:

Шулуун зам, нарийн далан,

Шуудан, төмөр зам, гүүр.

М.Цветаева эв нэгдлийн бус байдлын тусламжтайгаар бүхэл бүтэн мэдрэмжийг дамжуулдаг.

Энд дахиад цонх байна

Тэд дахин унтдаггүй газар.

Магадгүй тэд дарс уудаг

Тэд ингээд сууж байгаа юм болов уу.

Эсвэл зүгээр л гар Энэ хоёрыг салгаж болохгүй.

Бүх байшинд найз аа,

Ийм цонх байдаг.

Чимээгүй байдал нь гэнэт тасалдсан мэдэгдэлд юу яригдаж болохыг тааварлах боломжтой тоо юм.

Олон бодол И.Бунины мөрүүдийг сэрээдэг.

Би чиний аймхай Орост дургүй

Мянган жилийн, боолын ядуурал.

Гэхдээ энэ загалмай, гэхдээ энэ шанага нь цагаан ...

Даруухан, эрхэм чанарууд!

Бунины орос хэл дээрх үзэл бодол үндэсний шинж чанарЭнэ нь орос хүний ​​хоёрдмол шинж чанартай холбоотой байв. “Хараал идсэн өдрүүд” бүтээлдээ тэрээр энэхүү хоёрдмол чанарыг дараах байдлаар тодорхойлсон: Хүмүүст хоёр төрөл байдаг. Нэгд нь Орос давамгайлж, нөгөөд нь Чуд, Меря. Эртний Киевийн ОросБунин мартагдах хүртэл хайртай байсан тул чимээгүй байдлын дүр нь дээрх мөрүүдэд маш олон бодлыг төрүүлдэг.

Энэ дүрийг зохиолд ашигласан жишээ бол Чеховын "Нохойтой хатагтай" зохиолын Анна Сергеевна, Гуров хоёрын харилцан яриа юм. Эндхийн нам гүм байдал нь хоёр баатруудын сэтгэлд дарагдсан, тэд маш их зүйлийг хэлэхийг хүсдэг, уулзалтууд богино байдаг нь бүрэн үндэслэлтэй юм. Анна Сергеевна залуудаа өөрийгөө дурсав: Би түүнтэй гэрлэхдээ хорин настай байсан, сониуч зандаа зовж, илүү сайн зүйлийг хүсч байсан, учир нь өөр амьдрал байдаг гэж би өөртөө хэлэв. Би амьдрахыг хүссэн! Амьд, амьдар ... Тэгээд сониуч зан намайг шатаалаа ...

Гуровыг ойлгохыг хүсч байна: Гэхдээ ойлгоорой, Анна, ойлго ... - гэж тэрээр яаран хэлэв. - Би чамаас гуйя, ойлгоорой ...

Ely p s (is) (Грек хэлнээс eIeirviz - орхих, алдагдуулах) - утгаар нь амархан сэргээн засварлах далд үгийн орхигдсон дээр үндэслэсэн хасах тоонуудын үндсэн төрөл; үндсэн төрлүүдийн нэг. Эллипсийн тусламжтайгаар ярианы динамик, сэтгэл хөдлөлийг олж авдаг.

Шивнэх, аймхай амьсгал,

Nightingale trills,

Мөнгө ба нойрмог урсгалын даллагаа ...

Эллипс нь хэлний ерөнхий синтаксийн хэв гажилтыг илэрхийлдэг. Далд утгатай үгийг орхигдуулсан жишээ энд байна: ... мөн хууль ёсны [нөхөр] худал хэлэхийг сүүлчийн удаа хайж, [хүрэмнийхээ] энгэрийг фунт гараараа дарж ... (Б. Слуцкий) ).

Уран зохиолын уран зохиолд эллипс нь дүрсийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар онцгой илэрхийлэлд хүрдэг. Уран сайхны эллипс нь ярианы хэллэгтэй холбоотой байдаг. Ихэнх тохиолдолд үйл үгийг орхигдуулдаг бөгөөд энэ нь текстийг динамик болгодог.

За... Гэхдээ чи! Энэ бол алхах цаг биш!

Морьдоо, ахаа, дөрөөнд байгаа хөлөө,

Салбар гарлаа - би үүнийг таслах болно! Бурхан бидэнд дахин нэг баяр өгдөг.

(Д. Давыдов)

Зохиолын зохиолд эллипсийг голчлон шууд яриа, өгүүлэгчийн үүднээс өгүүлэхэд ашигладаг. Бела дахь Максим Максимыч Печорины амьдралын нэг үйл явдлын тухай өгүүлдэг: Григорий Александрович ямар ч чеченээс илүү хашгирсангүй; хайрцагнаас буу, тэнд - би түүний араас явсан.

Олшруулалтын тоонуудад (зэрэглэл, риторик дүрс, урвуу, эсрэг заалт) хандъя.

"Цэвэр" ашиг олох үзүүлэлтүүд нь зэрэглэл юм.

Градац (otlat. Gradatio - аажмаар нэмэгдэх) гэдэг нь дараагийн үг, бүлэг үг бүр нь өмнөх үгсийн утгын болон сэтгэл хөдлөлийн утгыг сайжруулж, сулруулж байдаг синтаксийн бүтэц юм.

Өсөх зэрэглэл (оргил) ба буурах зэрэглэл (антиклимакс) байдаг. Эхнийх нь Оросын уран зохиолд илүү их хэрэглэгддэг.

Климакс (Грек хэлнээс klimax - шат) нь нэг сэдэвтэй холбоотой үг, хэллэгийг өсөх дарааллаар байрлуулахыг санал болгодог стилист дүр, нэг төрлийн шат юм: Би харамсахгүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ( С. Есенин); Мазепа хаана байна? Муу санаатан хаана байна? Иудас айсандаа хаашаа зугтсан бэ? (А. Пушкин); Дуудах, хашгирах, туслахгүй (М. Волошин); Би чам руу залгасан, гэхдээ чи эргэж хараагүй, / би долоосон, гэхдээ чи буусангүй (А. Блок).

Антиклимакс (Грекээр эсрэг - эсрэг, klimax - шат) нь үгийн ач холбогдол аажмаар буурдаг хэв маягийн дүрс, шатлал юм.

Түүнийг дэлхийн тэн хагас нь амласан.

Францыг зөвхөн өөртөө зориулав.

(М. Лермонтов)

Мэдрэмжийн бүх тал

Үнэний бүх тал арилдаг

Дэлхийгээр, жилээр, цагаар.

(А. Бели)

бөмбөг шиг

сахлын хутга шиг

хоёр талтай

шуугиантай могой шиг

хорин хатгалтанд

хоёр метр өндөр.

(В. Маяковский)

Язгууртан, хатан хаан, дараа нь "далайн эзэгтэй" болохыг хүссэн хөгшин эмэгтэйн өсөн нэмэгдэж буй хүсэл тэмүүллээр бүтээгдсэн Пушкиний "Загасчин ба загасны үлгэр" зохиолын олон талт зэрэглэл бий.

Арматурын тоонд цочромтгой дүрс орно. Тэд уран сайхны ярианд сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл нэмдэг. Г.Н. Уран сайхны ярианд сэтгэл хөдлөлийн-риторик асуултуудад хэн ч хариулдаггүй, харин онцлох интонацийг бий болгохын тулд үүсдэг тул Поспелов тэдгээрийг "эмоциональ-риторик интонацын төрлүүд" 1 гэж нэрлэдэг. Эдгээр хүмүүсийн нэрэнд заасан "риторик" гэсэн тодорхойлолт нь тэд уран зохиолын зохиол, дараа нь утга зохиолын уран зохиолд хөгжсөн болохыг заагаагүй болно.

Риторик асуулт (Грек хэлнээс.

GeShe - чанга яригч) - синтаксийн дүрүүдийн нэг; Ийм ярианы бүтэц, голчлон яруу найргийн бөгөөд уг мэдэгдлийг асуулт хэлбэрээр илэрхийлдэг.

Хүйтэн манан дор хэн унадаг вэ?

(В. Жуковский)

Хэрэв тийм бол гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ

Хүмүүс яагаад түүнийг бурханчлан үздэг вэ?

Тэр бол хоосон зүйл байдаг хөлөг онгоц,

Эсвэл хөлөг онгоцонд гал асч байна уу?

(Н. Заболоцкий)

Дээрх жишээнүүдэд риторик асуултууд нь 3-р ишлэл дэх шиг философийн элементийг текстэд нэвтрүүлдэг. Гиппиус:

Дэлхий гурвалсан ёроолгүй байдлаар баялаг.

Гурвалсан ёроолгүй байдлыг яруу найрагчдад өгдөг.

Гэхдээ яруу найрагчид хэлэхгүй байна уу

Яг энэ талаар?

Яг энэ талаар?

Уран илтгэл нь улам нэмэгддэг сэтгэл хөдлөлийн стресс... Түүний тусламжтайгаар тодорхой сэдэвт анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Анхаарлын хэлбэрээр энэ эсвэл өөр ойлголтыг баталгаажуулна.

Манай хэл ямар ядуу юм бэ!

(Ф. Тютчев) -

Хөөе болгоомжтой байгаарай! ойн дор бүү мууд ... -

Бид өөрсдөө бүгдийг мэддэг, чимээгүй байгаарай!

(В. Брюсов)

Уран илтгэл нь мессеж дэх мэдрэмжийг илүү илэрхийлдэг.

1 Утга зохиол судлалын удиртгал / Ред. Г.Н. Поспелова. | \ "Ямар сайхан, ямар шинэхэн сарнай байсан бэ

Миний цэцэрлэгт! Тэд миний нүдийг хэрхэн уруу татав!

(И. Мятлев)

Риторик давж заалдах нь хэлбэрийн хувьд давж заалдах нь нөхцөлт бөгөөд яруу найргийн ярианд шаардлагатай зохиогчийн интонацийг өгдөг: уур хилэн, эелдэг байдал, эелдэг байдал, интонац.

Зохиолч (яруу найрагч) уншигчид, бүтээлийнхээ баатрууд, объект, үзэгдлийн талаар дараахь зүйлийг хэлж чадна.

Татьяна, эрхэм Татьяна!

Одоо чамтай хамт би нулимс унагаж байна.

(А. Пушкин)

Чи юу мэдэх вэ, уйтгартай шивнээ?

Зэмлэх эсвэл бувтнах

Надаас болж өдрийг дэмий өнгөрөөсөн үү?

Чи надаас юу хүсээд байгаа юм бэ?

(А. Пушкин)

Хэзээ нэгэн цагт хөөрхөн амьтан

Би чамд дурсамж болон үлдэх болно.

(М. Цветаева)

Илтгэлд хамаарах хоёр функцээс - дуудах ба үнэлгээ өгөх (илэрхийлэх) - хамгийн сүүлчийнх нь риторик хаягаар давамгайлж байна: Эх дэлхий! Би чам руу хөмсөг зангидсан (В. Соловьев).

Уран илтгэл, риторик асуулт, риторик уриалгыг нэгтгэж болох бөгөөд энэ нь нэмэлт сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог.

Залуус аа! Өө үү! Тэр явсан уу?

Та алдагдаагүй - унасан.

(К. Случевский)

Хайрт од минь чи хаана байна

Тэнгэрийн гоо сайхны титэм үү?

(И. Бунин)

Бүх цаг үеийн эмэгтэйчүүдийн уйлах тухай:

Хонгор минь, би чамд юу хийчихэв ээ?!

(М. Цветаева)

Уран сайхны ярианд риторик мэдэгдэл байдаг: Тийм ээ, бидний үед хүмүүс байсан -

Хүчирхэг, зоригтой овог ...

(М. Лермонтов)

Тийм ээ, бидний цус шиг хайрла,

Та нарын хэн нь ч удаан хугацаанд дурладаггүй!

болон риторик үгүйсгэх:

Үгүй ээ, би Байрон биш

Би өөр.

(М. Лермонтов)

Туульсын бүтээлүүдэд ч гэсэн риторик дүрсүүд байдаг: Тэгээд ямар орос хүн хурдан жолоодох дургүй вэ? Түүний сүнс эргэлдэж, алхаж, заримдаа "бүхнийг хараал ид!" гэж хэлэхийг хичээдэг үү? -Сэтгэл нь түүнийг хайрлах ёсгүй гэж үү?<...>Өө, гурав! Гуравдугаар шувуу, чамайг хэн зохион бүтээсэн бэ? Мэдэхийн тулд та нар хошигнох дургүй, дэлхийн тал орчимд жигд тархсан энэ нутагт л амьд хүмүүстэй төрж, нүдэн дээр чинь тусах хүртлээ олон километр замыг туулж чадна.

Орос, чи хурдан, хүрч болшгүй тройка яарч байгаа юм биш үү? Хаашаа яарч байгаа юм бэ? Хариу өгөөч. Хариу өгөхгүй байна (Н.В. Гоголь).

Өгөгдсөн жишээн дээр риторик асуултууд, риторик үгс, риторик хаягууд байдаг.

Бэхжүүлэх тоонд эсрэг талын харьцуулалт дээр үндэслэсэн "эсрэг" тоонууд орно.

Антитез (Грекээр antithesis - эсрэг). "Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг"-ийн энэ нэр томъёо нь хоёр ойлголтыг илэрхийлдэг: 1) дүрс, үзэл баримтлалын хурц эсрэг тэсрэг байдал дээр суурилсан стилист дүр; 2) эсрэг m нь үргэлж ил тод харагддаг (ихэвчлэн үг ба үгийн антонимоор дамжуулан) ямар нэгэн утга учиртай ялгаатай байдлын тэмдэглэгээ (энэ нь зориудаар нуугдаж болно) 1:

Би бол хаан - Би бол боол. Би бол өт - би бол бурхан!

(Г. Державин) Та нараас хоцрох хэрэггүй. Би хоригдол.

Та дагалдан яваа хүн. Нэг хувь тавилан.

(А. Ахматова)

Антитез нь ярианы сэтгэл хөдлөлийн өнгийг сайжруулж, үзэл баримтлал, үзэгдлийн эсрэг тэсрэг байдлыг онцолдог. Баттай жишээ бол Лермонтовын "Дума" шүлэг юм.

Бид үзэн ядаж, санамсаргүй байдлаар хайрладаг.

Хорон санаа, хайрын төлөө юу ч золиослохгүй.

Сэтгэлд нууц хүйтэн ноёрхож,

Гал цусанд буцлах үед

Эсэргүүцлийг мөн дүрсэлсэн байдлаар илэрхийлж болно: Нэгэн цагт тэр hussars-д үйлчилж байсан, тэр ч байтугай аз жаргалтайгаар; Түүнийг тэтгэвэрт гарч, ядуу, үрэлгэн, ядуу газар амьдрахад хүргэсэн шалтгааныг хэн ч мэдэхгүй: тэр үргэлж өмссөн хар цүнхтэй алхаж, манай дэглэмийн бүх офицеруудад нээлттэй ширээ барьдаг байв. Түүний оройн хоол нь тэтгэвэрт гарсан цэргийн хоёр, гурван аяга тавагнаас бүрдсэн нь үнэн боловч шампан дарс гол мөрөн шиг урсдаг (А.С. Пушкин).

Өгөгдсөн жишээнүүдэд эсрэг утгатай үгсийг ашигладаг. Гэхдээ эсрэг заалт нь зөвхөн үгийн эсрэг утгатай ашиглахаас гадна дүр, үзэгдэл, шинж чанар, дүр төрх, үзэл баримтлалын нарийвчилсан эсрэг заалт дээр суурилдаг.

С.Я. Маршак англи ардын дууг орчуулж байхдаа охид, хөвгүүдийг ялгах хоёр зарчмыг онцлон тэмдэглэв: эхнийх нь дэггүй, өргөст, зөөлөн, хоёрдугаарт зөөлөн.

Охид, хөвгүүд

Хөвгүүд юунаас бүтдэг вэ?

Өргөс, хясаа

Мөн ногоон мэлхий.

Хөвгүүд ийм л зүйлээс бүтдэг.

Охидыг юугаар бүтээдэг вэ?

Чихэр, бялуунаас,

Мөн бүх төрлийн чихэр.

Ийм л охид бүсгүйчүүдийг бүтээдэг.

"Антитез" гэсэн ойлголт үүссэн нь хүн газар / ус, газар / тэнгэр, өдөр / шөнө, хүйтэн / дулаан, нойр / бодит байдал гэх мэт ойлголтуудын ялгааг ойлгож эхэлсэн эртний цаг үетэй холбоотой юм.

Эхний эсрэг заалтууд домогт байдаг. Антипод баатруудыг дурсахад хангалттай: Зевс-Прометей, Зевс-Тифон, Персеус-Атлас.

Домог зүйгээс антитез нь ардын аман зохиол болж хувирав: үлгэр ("Үнэн ба Кривда"), туульс (Илья Муромец - Дээрэмчин Nightingale), зүйр цэцэн үгс (Суралцах нь гэрэл, мунхаглал бол харанхуй).

Ёс суртахууны болон идеалист асуудлууд (Сайн ба муу, Амьдрал ба Үхэл, Эв найрамдал ба эмх замбараагүй байдал) үргэлж ойлгогдож байдаг уран зохиолын бүтээлүүдэд бараг үргэлж антипод баатрууд байдаг (Дон Кихот, Санчо Пансо Сервантес, худалдаачин Калашников, Опричник Кирибеевич М. Лермонтов). , М.Булгаков дахь Понтий Пилат, Ешуа Ганоцри). Олон бүтээлд "Чоно ба хурга", И.Крылова, А.Пушкины "Моцарт ба Сальери", А.Островскийн "Чоно ба хонь", "Эцэг хөвгүүд" зэрэг гарчигуудад эсрэг заалт аль хэдийн бий. И.Тургенев, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл "Ф.Достоевский", "Дайн ба энх" Л.Тостойн," Зузаан ба Нимгэн "М.Чехов.

Нэг төрлийн антитез бол оксиморон (өө ksymoron) (грек хэлнээс oxymoron - заль мэх) - аливаа шинэ ойлголт, дүрслэлийг ер бусын, гайхалтай илэрхийлэх зорилгоор эсрэг утгатай үгсийг нэгтгэх стилист арга юм. Энэ дүрсийг Оросын уран зохиолд, тухайлбал, бүтээлийн гарчигт (Л. Толстойн "Амьд цогцос", "Үхсэн сүнснүүд" 11. Гоголь, В. Вишневскийн "Өөдрөг эмгэнэл") ихэвчлэн ашигладаг.

Нэг талаас, оксиморон нь антонимийн хослол юм

a) нэр үг бүхий нэр үг: Би байгалийн гайхамшигт гандах дуртай (A.C. Пушкин); Муу тансаг хувцаслалт (Х.А. Некрасов);

б) нэр үгтэй нэр үг: залуу тариачин эмэгтэй (A.C. Пушкин);

в) нэр үгтэй нэр үг: муу сайн хүн (А.П. Чехов);

г) үйл үгтэй үйл үг ба нэмэлт үгтэй үйл үг: Энэ нь түүний хувьд гунигтай байх нь маш ухаалаг нүцгэн (А. Ахматова).

Нөгөөтэйгүүр, парадокс болгон бууруулсан эсрэг заалт нь утга санаа, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх зорилготой юм.

Өө, би чамтай ямар их баяртай байна!

(А. Пушкин)

Гэхдээ тэдний муухай гоо үзэсгэлэн

Удалгүй би нууцыг ойлгов.

(М. Лермонтов)

Мөн боломжгүй зүйл боломжтой

Зам нь урт бөгөөд хялбар юм.

Заримдаа урвуу хэлбэрийг "шилжүүлэх" хэлбэр гэж нэрлэдэг.

Урвуу (otlat. Shuegeu - солих, хөмрөх) нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлзүйн дарааллыг зөрчсөн стилист дүрс юм.

Үг тавьсан ер бусын газрууд, анхаарлыг татах, их хэмжээний семантик ачааллыг олж авах. Өгүүлбэрийн хэсгүүдийг дахин зохион байгуулах нь түүнд өвөрмөц илэрхийлэлтэй сүүдэр өгдөг. А.Твардовский "Тэмцэл ирж байна, ариун, зөв ​​..." гэж бичихэд урвуу байдал нь чөлөөлөх дайныг явуулж буй хүмүүсийн зөвт байдлыг онцолдог.

Нийтлэг урвуу хэлбэр нь тухайн тодорхойлсон үгийн дараа нэмэлт үг (эсвэл үйлдэхүй) хэлбэрээр сэтгэл хөдлөлийн тодорхойлолт (эпитет) тавих явдал юм. Үүнийг М.Лермонтов "Дарвуулт" шүлэгт ашигласан байдаг.

Ганцаардсан дарвуул цайрч байна

Цэнхэр далайн манан дунд!

Тэр алс хол газар юу хайж байна вэ?

Тэр төрөлх нутагтаа юу хайж байна вэ?

Шүлэг бүрийн төгсгөлд нэр үг байдаг. Энэ нь санамсаргүй биш юм - тэд М.Лермонтовын бүтээлийн үндсэн утга санаа, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлдог. Нэмж дурдахад зохиолч шүлэгтэй холбоотой өөр нэг онцлог шинжийг ашигласан: шүлгийн төгсгөлд нэмэлт завсарлага байгаа бөгөөд энэ нь шүлгийн төгсгөлд байгаа үгийг онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог.

Зарим тохиолдолд урвуу байдал нь өгүүлбэрт байгаа үгсийг сольж байгаа боловч дараа нь байх ёстой үгс нь салгагддаг бөгөөд энэ нь хэллэгт семантик жин өгдөг.

Хөнгөн далавчтай баяр баясгалан намайг урвасан газар.

(А. Пушкин)

Инверсийг ашиглан яруу найрагч А. Жемчужников эх орны тухай эмгэнэлт эргэцүүлэл сонсогддог шүлэг бүтээжээ.

Нар хэдийнэ цахилгаангүй болсон тэр улсыг би мэднэ.

Бүрхүүлийг хүлээж, даарч, дэлхий хаана, нүцгэн ойд уйтгартай салхи үлээж байна, -

Одоо миний хайрт нутаг, одоо эх орон минь.

Урвууны хоёр үндсэн төрөл байдаг: анастас (зэргэлдээх үгсийг солих) ба гипербатон (тэдгээрийг хэллэгээр ялгах): Мөн харийн газар үхсэнээр энэ газар тайвширдаггүй зочид (А. Пушкин) - тэр нь харийн орноос ирсэн зочдыг үхэлд ч тайвширч үзээгүй.

Эрт дээр үеэс хойш олон стилист төхөөрөмжүүдийг эргэлзэж байсан, тухайлбал тэдгээрийг дүрс эсвэл троп гэж үзэх. Ийм аргуудад параллелизм орно - зэргэлдээ хэлц, яруу найргийн мөр, бадаг зэрэгцүүлэн бүтээх стилист арга.

Зэрэгцээ байдал (грек хэлнээс paginalios - зэрэгцэн орших) гэдэг нь текстийн зэргэлдээ хэсгүүдийн ярианы элементүүдийн ижил эсвэл ижил төстэй зохицуулалт бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо уялдаа холбоотой байх үед нэг яруу найргийн дүр төрхийг бий болгодог161. Ихэнхдээ энэ нь үйлдлүүдийн харьцуулалт дээр суурилдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр хүмүүс, объект, нөхцөл байдал юм.

Дүрслэлийн параллелизм нь байгаль ба хүний ​​​​амьдралын хоорондын уялдаа холбоогоор тодорхойлогддог аман синкретик бүтээлч байдалд ч бий болсон, учир нь хүмүүс байгаль ба байгаль хоёрын хоорондын уялдаа холбоог мэддэг байсан. хүний ​​амьдрал... Байгаль үргэлж нэгдүгээрт, хүний ​​үйлдэл хоёрдугаарт байсаар ирсэн. Оросын ардын дууны жишээг энд үзүүлэв.

Бүү буржгар, өвсийг бүү бур,

Дасахгүй, охинтой залууд бүү дас.

Дүрслэлийн параллелизмын хэд хэдэн төрөл байдаг. "Сэтгэл зүйн" 162 нь аман ардын урлагт өргөн хэрэглэгддэг байсан:

Энэ бол тэнгэрт нисдэг шонхор биш,

Шонхор шувуу далавчаа унагахгүй,

Нэг нөхөр зам дагуу давхиж байна

Цэлмэг нүднээс гашуун нулимс асгарна.

Энэ техникийг зохиол дээр бас олж болно. Жишээлбэл, Л.Н.-ын романы хоёр ангид. Толстойн "Дайн ба энх"-д царс модыг дүрсэлсэн байдаг (эхнийх нь хөгшин, буржгар, хоёрдугаарт - хаврын навчаар бүрхэгдсэн, амьдралд сэрэх). Тайлбар бүр нь аз жаргалын найдвараа алдаж, Отрадное хотод Наташа Ростоватай уулзсаны дараа дахин сэргэж буй Андрей Болконскийн сэтгэл санааны байдалтай холбоотой юм.

Пушкиний "Евгений Онегин" романд хүний ​​амьдрал байгальтай нягт холбоотой байдаг. Үүнд, энэ эсвэл өөр ландшафтын зураг нь романы баатруудын амьдралын шинэ үе шатанд "толгой" болж, түүний дэлгэрэнгүй зүйрлэл болдог. сэтгэцийн амьдрал... Хавар бол "хайрын цаг" гэж тодорхойлж, хайрлах чадвараа алдахыг "хүйтэн намрын шуурга"-тай зүйрлэдэг. Хүний амьдрал нь байгалийн амьдралтай адил түгээмэл хууль тогтоомжид захирагддаг; Байнгын параллелууд нь романы баатруудын амьдрал байгалийн амьдралд "бичигдсэн" гэсэн санааг гүнзгийрүүлдэг.

Уран зохиол нь баатруудын оюун санааны хөдөлгөөнийг байгалийн энэ эсвэл өөр байдалтай уялдуулах боломжийг шууд бус харин шууд бусаар эзэмшсэн. Түүнээс гадна тэдгээр нь давхцаж болно, давхцахгүй ч байж болно. Тиймээс, Тургеневын "Аав хөвгүүд" романы XI бүлэгт Николай Петрович Кирсановын уйтгар гунигтай сэтгэл хөдлөлийг дүрсэлсэн бөгөөд тэрээр байгальтай хамт байгаа мэт харагддаг тул тэрээр ... харанхуй, цэцэрлэгээс салж чадахгүй байв. Мэдрэмжтэйгээр цэвэр агаартүүний нүүрэн дээр, энэ гунигтай, энэ түгшүүртэй ... Николай Петровичоос ялгаатай нь ах нь дэлхийн гоо сайхныг мэдэрч чадаагүй: Павел Петрович цэцэрлэгийн төгсгөлд хүрч, тэр бас энэ тухай бодож, бас өсгөсөн. түүний нүд тэнгэр рүү. Гэвч түүний сайхан бараан нүдэнд оддын гэрлээс өөр юу ч туссангүй. Тэрээр романтик болж төрөөгүй бөгөөд түүний франц маягаар хуурай, хүсэл тэмүүлэлтэй, мисантроп сэтгэлгээ хэрхэн мөрөөдөхөө мэддэггүй байв ...

Эсэргүүцэл дээр суурилсан параллелизм байдаг:

Бусдаас би магтдаг - тэр үнс,

Чамаас болон доромжлол - магтаал.

(А. Ахматова)

Сөрөг параллелизм (эсрэг параллелизм) -ийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнд үгүйсгэх нь ялгааг бус харин харьцуулсан үзэгдлийн гол шинж чанаруудын давхцлыг онцолж өгдөг.

Энэ нь ойн дээгүүр салхи биш,

Уулнаас горхи урсаагүй,

Frost-voivode эргүүл дээр өөрийн эзэмшлийг тойрч гардаг.

(Н. Некрасов)

А.Н. Веселовский "Сэтгэл зүйн хувьд сөрөг томъёог параллелизмээс гарах арга зам гэж харж болно" гэж тэмдэглэжээ. Эсрэг параллелизм нь аман ардын яруу найрагт ихэвчлэн, уран зохиолд бага байдаг. Энэ нь сэдэвчилсэн дүрслэлийн бие даасан хэрэгсэл, бүхэл бүтэн бүтээлийг бүтээх үндэс болж чадахгүй бөгөөд ихэвчлэн бүтээлийн эхэнд эсвэл тусдаа ангиудад ашиглагддаг.

Өөр нэг төрлийн параллелизм - урвуу (урвуу) параллелизмыг хиазм (Грек хэлнээс st. ихэвчлэн эсрэг заалттай: Бид амьдрахын тулд иддэг, идэхийн тулд амьдардаггүй.

Зэрэгцээ байдал нь үгийн давталт ("аман" параллелизм), өгүүлбэр ("синтакс" параллелизм) болон зэргэлдээ ярианы багана (изоколон) 164 дээр үндэслэж болно.

Синтаксик параллелизм, өөрөөр хэлбэл ижил төстэй синтаксийн бүтцэд өгөгдсөн хоёр ба түүнээс дээш үзэгдлийн нарийвчилсан харьцуулалт нь синтаксийн дүрд хамаарах бөгөөд түүний үйл ажиллагааны хувьд харьцуулалттай ойролцоо байна.

Цэнхэр тэнгэрт одууд гэрэлтдэг

Цэнхэр далайд долгион цацарч байна.

(А.С. Пушкин)

Тэнгэрт салхи салхилах газар

Тэнд дуулгавартай үүлнүүд урсдаг.

(М.Ю. Лермонтов)

Тэнцүү тооны зэргэлдээх ярианы багана нь изоколон гэсэн нэр томъёогоор (Грекийн изоколоноос) тэмдэглэгдсэн байдаг.

Н.В. Гоголь "Галзуу хүний ​​тэмдэглэл" зохиолын эхний өгүүлбэрт хоёр гишүүнтэй, хоёр дахь нь гурван гишүүнээс бүрдсэн таслал үүсгэдэг: Намайг авраач! намайг аваач! хуй салхи шиг гурван хурдан морь өгөөч! Дасгалжуулагч минь, суу, хонх минь, мордоод, хөөрч, намайг энэ гэрлээс гарга!

Яруу найргийн синтаксийн талбарт дүрмийн холбоо байхгүй эсвэл түүнийг зөрчих замаар илэрхийлэгддэг стандарт хэл шинжлэлийн хэлбэрээс хазайлт орно.

Солецизм (Грекийн солойкизмос, оршин суугчид нь дээврийн хөндий гэж ярьдаг байсан Сола хотын нэрнээс гаралтай) нь хэв маягийн элемент болох хэл шинжлэлийн буруу эргэлт (ихэвчлэн "бага"): уран зохиолын бус үг ашиглах (диалектикизм, барбаризм, бүдүүлэг байдал) юм. ). Солецизм ба дүрс хоёрын ялгаа нь ихэвчлэн "өндөр" хэв маягийг бий болгохын тулд дүрсийг ашигладаг. Солецизмын жишээ: Би шударга офицерын хувьд ичиж байна (А. Грибоедов).

Solecism-ийн онцгой тохиолдол бол угтвар үгсийг орхих явдал юм: Гараа бөхийлгөх; Би цонхоор нисч байна (В. Маяковский).

Эналлага (Грекээр ennalage - эргэлт, хөдөлгөөн, орлуулалт) - нэг дүрмийн категорийн оронд нөгөөг ашиглах:

Унтсаны дараа бүтээгч босох болно ("унтсан бол тэр босно" гэхийн оронд)

(Г. Батенков)

Эналлага нь хоёр утгатай: 1) солецизмын төрөл: дүрмийн категорийн буруу хэрэглээ (ярианы хэсэг, хүйс, хүн, тоо, тохиолдол): Явган алхах тухай асуудал байж болохгүй (орно: алхах); 2) метонимийн төрөл - тодорхойлолтыг тодорхойлсонтой зэргэлдээ үг рүү шилжүүлэх.

Хагас унтсан хөгшин сүрэг ("хагас унтсан" гэхийн оронд)

(Н. Некрасов) 165

Силлепс (Грекээр syllepsis - барьж авах) - стилист дүр: нийтлэг синтаксик буюу семантик захиргаанд нэг төрлийн бус гишүүдийн нэгдэл; жигд бус гишүүдийн синтакс зохицол:

Ням гарагийг булшнаас бүү хүлээ,

Шавар, бодист хэвтэж байна

Түүний зугаа цэнгэлд өлсөж, харийн бурхан.

(Г. Батенков)

Синтаксик гетерогентэй sylleps жишээнүүд энд байна: Бид алдар нэр хайрладаг, мөн бид сахлын хурц оюун ухаанд дуртай (А. Пушкин) - энд: нэр үг ба үл тоомсорлох үгээр илэрхийлэгдсэн нэмэлтүүд хосолсон; фразеологийн нэг төрлийн бус байдалтай: Хов живийн нүд, шүд нь шатав (И. Крылов) - энд: нүдний хэлц үг хэллэг ба "шүд" гэсэн хэллэг бус үг; утга санааны нэгдмэл бус байдалтай: Дуу авиа, төөрөгдөл хоёулаа дүүрэн байдаг (А. Пушкин) - энд: сэтгэлийн байдал, түүний шалтгаан166. Анаколуф (Грек anakoluthos - буруу, үл нийцэх) - өгүүлбэрийн хэсгүүд эсвэл гишүүдийн синтаксист нийцэхгүй байдал:

Хэн шинэ нэр сурах вэ

Далайн хав нь миррийн урсгалтай толгойг амилуулдаг ("амилуулах" гэхийн оронд).

(О. Манделстам)

Нева шөнөжингөө

Шуурганы эсрэг далай руу урагдсан

Тэднийг даван туулахгүй байх ("түүний" оронд) харгис тэнэглэл.

(А. Пушкин)

Анаколуф бол дүрийн яриаг тодорхойлох хэрэгслийн нэг юм. Жишээлбэл, Смердяковын өгүүлбэр - Энэ нь тийм байж болох юм, ноёнтоон, тиймээс, эсрэгээр, хэзээ ч ... (Достоевскийн "Ах дүү Карамазов") - өөртөө итгэх итгэлгүй, бодлоо илэрхийлэх чадваргүй байдлыг гэрчилж байна. дүрийн үгсийн сан муу. Анаколуфыг эм болгон өргөн хэрэглэдэг хошин зураг: Энэ станцад ойртож, цонхоор байгалийг хараад малгай минь унав (А.П. Чехов).

Яруу найргийн синтакс

Зохиолчийн бүтээлийн ерөнхий шинж чанар нь түүний яруу найргийн синтакс, өөрөөр хэлбэл хэллэг, өгүүлбэр зохиох арга барилд тодорхой тамга үлдээдэг. Зохиолчийн бүтээлч авъяас чадварын ерөнхий шинж чанараар яруу найргийн ярианы синтакс бүтцийн нөхцөл байдал нь яруу найргийн синтакс дээр илэрдэг.

Яруу найргийн дүрүүдХэл нь тухайн хэлний лексик нөөц, харааны хэрэгсэлд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой байдаг.

Уран үгс, хаягууд, асуултуудУншигчдын анхаарлыг ямар нэгэн үзэгдэл, асуудалд төвлөрүүлэхийн тулд зохиогч бүтээсэн асуултанд нь... Тиймээс тэд тэдэнд анхаарал хандуулж, хариулт шаардах ёсгүй ("Ай талбай, талбай, чамайг хэн үхсэн ясаар бүрхэв?", "Чи Украины шөнийг мэдэх үү?", "Та театрт дуртай юу?", "Ай Орос" ! Бөөрөлзгөнө талбай...").

Давталт: анафора, эпифора, үе мөч.Эдгээр нь яруу найргийн ярианы дүрд багтдаг бөгөөд үндсэн семантик ачааллыг үүрдэг бие даасан үгсийн давталт дээр суурилсан синтакс бүтэц юм.

Дахин давталтын дундаас ялгардаг анафора, өөрөөр хэлбэл өгүүлбэр, шүлэг, бадаг дахь эхний үг, хэллэгийг давтах ("Би чамд хайртай" - А.С.Пушкин;

Бүтээлийн эхний өдөр би тангараглаж байна.

Би түүний сүүлчийн өдөр тангараглаж байна

Гэмт хэргийн ичгүүрийг тангараглаж байна

Мөнхийн үнэний ялалт. - М.Ю. Лермонтов).

Эпифораөгүүлбэр, бадаг дахь эцсийн үг, хэллэгийг давтах явдал юм - "Энд мастер ирлээ" Н.А. Некрасов.

Хамтарсан- нэг хэллэгийн төгсгөлд, хоёр дахь өгүүлбэрийн эхэнд үг, илэрхийлэл давтагдах риторик дүрс. Ардын аман зохиолд ихэвчлэн олддог:

Тэр хүйтэн цасан дээр унав

Нарс мод шиг хүйтэн цасан дээр

Чийглэг ойд нарс мод шиг ... - (М.Ю. Лермонтов).

Өө, төгсгөлгүй, ирмэггүй хавар,

Төгсгөлгүй, ирмэггүй мөрөөдөл ... - (А.А. Блок).

Олз"Би ярьсан, ятгасан, шаардсан, захиалсан" гэсэн үг, хэллэгийг өсөн нэмэгдэж буй хүч чадлынхаа зарчмын дагуу зохион байгуулдаг. Зохиогчид объект, бодол, мэдрэмжийн дүр төрхийг илэрхийлэхдээ илүү их хүч чадал, илэрхийлэлтэй байхын тулд яруу найргийн ярианы дүрийг шаарддаг: "Би түүнийг эелдэг, омогтой, ууртай, зоримог, даруухан мэддэг байсан ..." (IS Turgenev).

Өгөгдмөл- яриан дахь бие даасан үг, хэллэгийг орхигдуулсан риторик арга (ихэнхдээ энэ нь сэтгэл хөдлөл, ярианы бэлтгэлгүй байдлыг онцлон тэмдэглэхэд ашиглагддаг). - "Ийм мөчүүд, ийм мэдрэмжүүд байдаг ... Та зөвхөн тэднийг зааж өгөөд л ... өнгөрч болно" - (И.С. Тургенев).

Параллелизм- риторик хэрэглүүр - ижил төстэй синтаксийн бүтцэд өгөгдсөн хоёр ба түүнээс дээш үзэгдлийн нарийвчилсан харьцуулалт. -

Юу нь үүлэрхэг, цэлмэг үүр цайх,

Шүүдэртэй газарт унасан уу?

Чи юу бодож байна, улаан охин

Нүдэнд чинь нулимс урссан уу? (А.Н. Кольцов)

Илгээмж- Уншигчдад илүү сэтгэл хөдлөлтэй, тод ойлгуулах зорилгоор өгүүлбэрийн нэг синтаксийн бүтцийг задлах - “Хүүхдийг мэдрэхийг сургах хэрэгтэй. Гоо сайхан. Хүмүүсийн. Эргэн тойрон дахь бүх амьд зүйл."

Эсрэг үзэл(эсэргүүцэл, эсэргүүцэл) гэдэг нь үзэгдлийн хоорондох зөрчилдөөнийг задлахдаа ихэвчлэн хэд хэдэн антоним үг, хэллэгийг ашиглан хийдэг риторик арга юм.

Хар үдэш, цагаан цас ... - (А.А. Блок).

Би биеэ тоосонд ялзарч,

Би аянга цахилгааныг оюун ухаанаар тушааж байна.

Би бол хаан - Би боол, би өт хорхой - Би бол бурхан! (А.Н. Радищев).

Урвуу байдал- өгүүлбэр дэх үгийн ер бусын дараалал. Орос хэл дээр нэг удаа, бүрмөсөн тогтмол үгийн дараалал байдаггүй ч танил дэг журам байдаг. Жишээлбэл, тодорхойлолт нь тодорхойлогдсон үгийн өмнө ирдэг. Тэгвэл Лермонтовын “Далайн хөх манан дунд ганц далбаат цайрдаг” зохиол нь “Далайн хөх манан дунд ганц далбаа цайрдаг” гэсэн уламжлалт зохиолтой харьцуулахад ер бусын, яруу найргийн хувьд эрхэмсэг санагдана. Эсвэл "Хүссэн мөч ирлээ: Миний олон жилийн ажил дууслаа" - A.S. Пушкин.

Холбоонуудмөн яриаг илэрхийлэх чадвартай болгох боломжтой. Тэгэхээр, асиндетон"Бөмбөлөг эргэлдэж, сум исгэрч, Хүйтэн жад өлгөөтэй байна ...", эсвэл "Дэнлүү, эмийн сан, загварын дэлгүүрүүд өнгөрч байна ... Хаалган дээр арслангууд анивчина" гэх мэт зураг, мэдрэмжийг дүрслэхдээ үйл ажиллагааны хурдан байдлыг илэрхийлэхэд ихэвчлэн ашигладаг. ." - A. WITH. Пушкин.