Яруу найргийн синтакс. Ярианы дүрслэл

Яруу найргийн синтакс бол систем юм тусгай хэрэгсэляриаг бий болгох, түүний дүрслэлийн илэрхийлэлийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулах.

Уран сайхны ярианы онцлогийг тодорхойлоход стилист дүрүүдийг судлах нь онцгой ач холбогдолтой юм.

Хүлээн авалтын бүлэгт үгийн стандарт бус холболтсинтаксийн нэгдлээр орно эллипс, анаколют, силепс, алогизм, амфибол,болон gendiadisболон ennalag.

-тэй тоонуудын дунд эд ангиудын ер бусын зохион байгуулалтсинтаксийн бүтцэд багтана янз бүрийн төрөл параллелизмболон урвуу байдал.

Дүрс тэмдэглэгээний бүлэгт ер бусын интонацын найрлагатекст эсвэл түүний бие даасан хэсгүүд нь янз бүрийн төрөл синтаксийн давталт, ба тавтологи, нэр дэвшүүлэхболон зэрэглэл, полисиндеонболон асиндетон.

Эллипс - хэл шинжлэлийн нэр томъёо, ямар ч үгийн хэллэг дэх орхигдсон үг хэллэгийг амархан илэрхийлдэг. E. - өдөр тутмын болон яруу найргийн ярианд өргөн тархсан үзэгдэл. Оросын яруу найраг дахь Е.-ийн жишээ:

Тэнд байгаагүй (байсан). Далай шатахгүй.

(И. Крылов)

Анаколутон- Зохиогч анзаараагүй эсвэл хэллэгт өвөрмөц хурц байдлыг өгөхийн тулд зориудаар хийсэн өгүүлбэрийн гишүүдийн үл нийцэх байдал (жишээлбэл, өдөр тутмын яриа эсвэл бухимдсан хүний ярианд). Гэсэн хэдий ч анаколуф хэллэгийг буруу бичсэн нь утгыг бүдгэрүүлдэггүй бөгөөд энэ нь амфиболд ажиглагддаг.

Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, Лицей рүү хашгирч, Ах нар аа, намайг уучлаарай, би зам дээр байна, та нар унтах цаг болжээ.

(А. Пушкин)

Энд, эхний ба хоёр дахь хосын хооронд үгс ("Би хэлье") байхгүй, хоёр дахь хос нь шууд яриа гэх мэт хашилтанд ороогүй байна. Эдгээр мөрүүдийн A. нь эхний хоёр мөрийн adverbial эргэлтийг хоёр дахь хос үгэнд хавсаргасан ярианд зуучлагч холбоосгүйгээр хавсаргасан явдал юм.

Силлепс- хэв маягийн эргэлт, үүнд:

1) Сэдэв дотор байна олон тоо, ба предикат нь ганцаарчилсан тушаалын төлөвт үйл үг, жишээ нь:

Хэрэгтэй нь бардам зантай, тоосонд дарагдан хэвтдэг, Дээдсүүд нь нэхсэн тор шиг зусардаг.

(А. Грибоедов)

2) Субъект нь ганц тоогоор, харин предикат нь олон тоогоор байна:

Би зүрх сэтгэлээрээ 5-р сар хүртэл хэзээ ч амьдарч байгаагүй, Миний амьдралд зөвхөн зуу дахь дөрөвдүгээр сар л байна.

(В. Маяковский)

3) Хоёр субьекттэй, ганц тоон дахь предикат:

Энэ үүрээр, Энэ хавар, ойлгомжгүй, гэхдээ маш тод.

4) Субъект нь гуравдагч этгээдийн төлөөний үг бөгөөд предикат нь тушаалын төлөв дэх үйл үг юм (хоёр дахь хүн):

Тэр түүнийг анзаардаггүй, яаж тулалдсан ч үхдэг.

(А. Пушкин, "Евгений Онегин")

5) Субъект нь нэгдүгээр хүний төлөөний үг бөгөөд угтвар үг нь захирамжийн төлөвт (хоёр дахь хүн) байна:

Эсвэл дахиад л би хичнээн гуйсан ч чамд үүрд ямар ч ажил байхгүй.

(С. Есенин)

6) Субъект ба предикат олон тоогоор, тэдгээрийн хамаарал нь ганц тоогоор:

Тэр танил даавууг аваад, сүнснүүд орхигдсон бие рүүгээ өндрөөс хардаг шиг гайхалтай харав.

(Ф. Тютчев)

7) Ийм эргэлт нь өгүүлбэрт субьект ба предикатыг эхний тохиолдолд ганц тоогоор, дараа нь зэргэлдээх өгүүлбэрт олон тоогоор оруулсан тохиолдолд үг хэллэг байх болно, жишээлбэл:

... Нас барсан хүмүүсийг газарт булсан; өвчтэй хүмүүс нүхэнд нуугддаг; Ажиллаж байгаа хүмүүс Оффис дээр цугларсан ойр дотны хүмүүс ... Тэд толгойгоо чанга маажин: Гүйцэтгэгч бүр үлдэх ёстой, Тэд чөлөөт өдрүүдийн нэг пенни болсон!

(Н. Некрасов)

Алогизм- oxymoron-д ойрхон стилист төхөөрөмж; Энэ заалтын дотоод зөрчилдөөнийг (драматик эсвэл комик) онцлон тэмдэглэхийн тулд утга зохиолын бүтээл дэх логик холболтыг зориудаар зөрчсөн.

Амфиболи- Хэд хэдэн хэв маягийн шалтгаанаас үүдэлтэй илэрхийллийн хоёрдмол байдал.

1) Өгүүлбэрийг бүтээхэд бүтцийн хоёрдмол байдал, ихэвчлэн тодорхой бус байдал, нэрлэсэн тохиолдолд субьектийг буруутгах тохиолдолд шууд объектоос ялгахад хэцүү байдаг, өөрөөр хэлбэл хэн нь хэн болох нь тодорхойгүй байдаг.

Брега Арагва, Кура нар орос майхан.

(А. Пушкин)

2) Үгсийн синтаксийн дарааллыг зөрчсөн тохиолдолд хэллэгийн хэсгийг нэг мөрөөс нөгөө мөрөнд шилжүүлж чадаагүй, дүрмийн хурц хувиралтай бүтэлгүйтсэн эвдрэл:

Бас бардам сэтгэл нь хайрыг хүйтэн үгээр ялахгүй.

(К.Батюшков)

Пушкин эдгээр шүлгүүдийн талаар: "Утга нь гарч ирдэг: хайрын хүйтэн үгсээр; таслал тус болохгүй."

3) Хэтэрхий ээдрээтэй, төөрөгдүүлсэн үг хэллэг, дүрмийн огцом хувирал, цэг таслал байхгүй тохиолдолд:

Мөн тэрээр үхэхдээ "Өөрийн хүсэл тэмүүлэлтэй ясыг өмнө зүг рүү авч явахыг, Үхлээр нь - энэ нутагт харь гаригийн зочдыг авч явахыг гэрээсэлсэн.

(А. Пушкин, "Цыганууд")

Гендиадис- нэг ойлголтыг хоёр лексик нэгжээр илэрхийлсэн ярианы дүрс: жишээлбэл. хашгирч уйл, шуналтай үхрийн мах.

Эналлага- Энэ бол үгийн нүүлгэн шилжүүлэлт, түүний хандлагыг тодорхойлсон нэгээс нөгөөд шилжүүлэх замаар илэрхийлсэн риторик дүрс юм. Метонимийн төрөл, тодорхойлолтыг (эпитет) тодорхойлсон үгтэй зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх.

Ф.И.Тютчев:

Харин миний хувьд чиний харц бол ивээл юм;

Амьдрал бол сэтгэлийн гүнд гол түлхүүр юм шиг

Таны харц миний дотор амьдардаг бөгөөд амьдрах болно:

Түүнд тэнгэр, амьсгал шиг хэрэгтэй.

"Тэр" гэдэг үг нь сүнс биш харин "сэтгэлийн гүн" гэсэн утгатай бөгөөд "харц" нь "сэтгэлийн гүнд" хэрэгтэй болох нь харагдаж байна. сүнс нь өөр сүнсний гүнээс гарч буй гүн харцтай адил гүний өмчийг эзэмшиж эхэлдэг.

Параллелизм- Урлагийн бүтээл дэх хэв маягийн хоёр (ихэвчлэн) эсвэл гурван элементийн бүтцийн харилцааг онцолсон найруулгын техник; Эдгээр элементүүдийн холболт нь хоёр, гурван зэргэлдээ хэлц, шүлэг, бадаг зэрэгцэн оршдог тул тэдгээрийн нийтлэг байдал илчлэгдсэн байдаг. Орчин үеийн яруу найраг нь дараах төрлийн П.

Хиазм- синтаксик параллелизм дээр суурилсан хоёр зэргэлдээ өгүүлбэр (эсвэл хэллэг) -д хоёр дахь өгүүлбэр (эсвэл хослол) нь гишүүдийн урвуу дарааллаар бүтээгдсэнээс бүрддэг стилист дүрс. Өөрөөр хэлбэл, X. гэдэг нь ижил синтакс хэлбэрийн хоёр зэргэлдээ өгүүлбэрийн зэрэгцээ гишүүдийн хөндлөн зохицуулалт юм.

Автомедонууд бол бидний довтлогчид, Манай гурвалууд бол уйгагүй.

(А. Пушкин)

... Испанийн ихэстэн хулгайч шиг, Шөнө хүлээж, сарнаас айдаг.

(А. Пушкин)

Би түүнээс илүү өрөвдөлтэй байж болохгүй гэж үү, түүнээс өөр хэн ч буруугүй.

(М. Лермонтов)

Энд Пушкины цөллөг эхэлж, Лермонтовын цөллөг дуусав.

(А. Ахматова)

Изоколон- зэргэлдээ өгүүлбэр дэх ярианы хэсгүүдийн зэрэгцээ байрлалын хэв маягийн дүр төрх:

Тэр ердийн чихээрээ сонсдог

Шүгэлдэх.

Тэр нэг сүнсээр буддаг

Хуудас.

(А. Пушкин)

Урвуу байдал- ярианы нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийн дарааллыг зөрчих; хэллэгийн хэсгүүдийг дахин цэгцлэх, түүнд онцгой илэрхийлэл өгөх; өгүүлбэр дэх ер бусын үгсийн дараалал.

Дахин тоглолтууд- яруу найрагт өвөрмөц хэв маягийн шинж чанар, улмаар түүнийг зохиолоос ялгах, эсрэг тэсрэг стилист ангилал гэж үздэг. Яруу найргийн давталтын системд: метрийн элементүүд - хөл, шүлэг, тактометрийн үе, бадаг, анакруз, эпикруз; euphonic элементүүд - анафора ба эпифора, rhymes, assonances, dissonances, refrein; янз бүрийн параллелизмууд.

Давталт- онцгой анхаарал хандуулахын тулд үг, илэрхийлэл, дуу, яруу найргийн мөрийг давтахаас бүрдсэн дүрс.

Бүх байшин надад харь, сүм бүр хоосон биш, бүх зүйл ижил, бүх зүйл нэг ... М.Цветаева

Полиптотон- нэг үгийг өөр үгээр давт хэргийн маягтуудаан утгыг нь хадгалахдаа:

"Гэхдээ хүн бол эр хүн / Тэр түүнийг хатуу ширүүн харцаар Анчар руу илгээсэн ..." (А. Пушкин, "Анчар").

Антанаклаз- хэв маягийн дүр төрх, ижил үгийг өөр утгаар давтах.

"... эхнэр, нөхөр байхгүй тохиолдолд эхнэр, нөхөр ..." - Пушкин

Анафора- эв нэгдэл; хэд хэдэн хэллэг, бадаг эхэнд үг, бүлгийг давтах.

Би чамд хайртай, Петрийн бүтээл, би чиний хатуу, нарийхан харцанд хайртай ... А.С.Пушкин.

Эпифора- анафорагийн эсрэг талын дүрс, ярианы зэргэлдээ хэсгүүдийн төгсгөлд ижил элементүүдийг давтах (үг, мөр, бадаг, хэллэг):

Нялх хүүхэд минь, бид бүгдээрээ жаахан морьтой, хүн бүр өөр өөрийн гэсэн морь юм. В.В.Маяковский

Цэнэглэ- нэг бадаг (шүлгийн) төгсгөлд шүлэг эсвэл хэд хэдэн шүлгийг давтан хэлэх найруулгын техник. Олон ардын дуу ийм маягаар бүтээгдсэн байдаг.

Бөгж- яруу найргийн мөрийн төгсгөлд эхний үг эсвэл бие даасан дууг давтахаас бүрддэг найруулга, стилист арга (бүхэл бүтэн бүтээл).

Хонхнууд хоорондоо зөрчилдсөн чимээ гарав.

(М. Лермонтов)

Simplock- зэргэлдээх шүлгүүд дэх а) ижил эхлэл ба төгсгөл нь өөр дунд, б) эсрэгээрээ, - нэг голд өөр өөр эхлэл, төгсгөлтэй байх синтаксийн параллелизмын дүрс.

Эхний төрлийн С.-ийн дээжийг ардын яруу найрагт ихэвчлэн олдог.

Талбайд хус мод зогсож, Талбайд буржгар зогсож байв.

Плеоназм- үг хэллэг дэх дэлгэрэнгүй, шаардлагагүй тодорхойлох үгс. Энэ бол бидний алхам тутамдаа хэрэглэдэг П.: зүүдэндээ, дотуур хувцас, арагшаа, хамар, гүйж, нүдээрээ харсан гэх мэт. Яруу найрагчдын П.-ийн жишээнүүд.

Зэрэглэл- харьцуулалт, дүрс, эпитет, зүйрлэл, уран сайхны ярианы бусад илэрхийлэлтэй хэрэгслийг тууштай албадах, эсвэл эсрэгээр сулруулахаас бүрддэг стилист дүр. G. хоёр төрөл байдаг - оргил (өсөлт) ба anticlimax (уруу).

Өсөх зэрэглэл:

Ората агчны хоёр хөл нь дамаск, хоёр хөлийн омешик нь дамаск, хоёр хөлт дээрх хоёр хөл нь мөнгө, хоёр хөлийн буга нь улаан алт юм. Волга ба Микула нарын тухай түүх.

Доошоо зэрэглэл:

Нис! бага нисэх! элсний ширхэг болтлоо устгагдсан. Н.В.Гоголь

Полисиндеон(олон нэгдэл) - өгүүлбэрийн бүх буюу бараг бүх нэг төрлийн гишүүд нь нэг нэгдэл (ихэвчлэн "ба" нэгдэл) холбоотой байдаг хэллэгийн бүтэц, ихэвчлэн энэ тохиолдолд зөвхөн сүүлийн хоёр нэгэн төрлийн байдаг. өгүүлбэрийн гишүүд холбогдсон байна. М.-ийн тусламжтайгаар жагсаасан хүмүүсийн зорилго, нэгдмэл байдлыг онцлон тэмдэглэв.

Өө! Зун улаан байна! Би чамайг хайрлах болно, хэрэв халуун биш бол тоос шороо, шумуул, ялаа ...

(Пушкин)

Асиндетонэсвэл асиндетон- хэллэг дэх үг, өгүүлбэрийг холбосон холбоо байхгүй (орхиогүй) хэв маягийн төхөөрөмж бөгөөд үүний үр дүнд яриа нь илүү товч, нягт болж хувирдаг. B. нь илүү их ашиглагддаг олон нэгдэл (полисиндетон) -ын эсрэг юм. Жишээ B:

Швед, Орос хатгаж, цавчих, зүсэх, Бөмбөрийн цохилт, товших, шажигнана.

(А. Пушкин)

Риторик дүрсүүд- Оросын хуучин яруу найргийн нэр томъёо (риторик эсвэл риторик) - ярианы илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх зорилготой стилист эргэлт. Урьд нь риторик бол уран илтгэх ухааны шинжлэх ухаан байсан, тэр үеэс бий болсон Эртний Грек(Пифагорын сургууль). Орос улсад уран зохиолын стилистикийн дүрмийг өргөн утгаар нь М.Ломоносовын "Риторик"-д дүрсэлсэн бөгөөд Р.ф. өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг. R. f-д. Антитез, гипербол, хөрвүүлэлт, анхаарлын тэмдэг, астеизм, зэрэглэл, просопопей, инээдэм, ассимиляци, чимээгүй байдал гэх мэт стилист үзэгдлүүдийг багтаасан болно.

Одоогийн байдлаар R. f-ийн нэр. Интонацтай холбоотой хэв маягийн гурван үзэгдлийн хувьд л амьд үлдсэн:

1) Хариулт шаарддаггүй, уянгын болон сэтгэл хөдлөлийн утгатай риторик асуулт:

2) Сэтгэл хөдлөлийн ойлголтыг нэмэгдүүлэхэд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг риторик өргөлт:

3) Ижил нөлөө үзүүлэх зорилготой риторик давж заалдах, ялангуяа асуултын интонацийг анхаарлын тэмдэгтэй хослуулсан тохиолдолд; энэ хэлбэр R. f. яруу найрагт ихэвчлэн олддог.

Яруу найргийн толь бичгээс багагүй ач холбогдолтой бөгөөд илэрхийллийн хэрэгслийг судлах талбар бол яруу найргийн синтакс юм. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь уран сайхны сонгон шалгаруулах арга тус бүрийн чиг үүргийг шинжлэх, дараа нь лексик элементүүдийг нэгдмэл синтаксик бүтцэд нэгтгэх явдал юм. Хэрэв уран зохиолын текстийн үгсийн санг судлахад үгс нь дүн шинжилгээ хийх нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол синтаксийг судлахад өгүүлбэр, хэллэгийг гүйцэтгэдэг. Хэрэв үгсийн санг судлахдаа үг сонгохдоо утга зохиолын хэм хэмжээнээс хазайх, түүнчлэн үгийн утгыг шилжүүлэх баримтууд (дүрслэлийн утгатай үг, өөрөөр хэлбэл троп) илэрдэг. зөвхөн контекст, зөвхөн өөр үгтэй семантик харилцан үйлчлэлээр), дараа нь синтаксийг судлах нь өгүүлбэр дэх үгсийн синтаксийн нэгдэл, дүрмийн холбоог хэв зүйн үүднээс авч үзэхээс гадна үг хэллэгийг засах, бүр өөрчлөх баримтуудыг тодорхойлохыг шаарддаг. бүхэл бүтэн хэллэгийн утга нь түүний хэсгүүдийн семантик харилцаанд (энэ нь ихэвчлэн зохиолчийн дүрс гэж нэрлэгддэг дүрсийг ашигласны үр дүнд тохиолддог).

Зохиогчийн синтаксик бүтцийн төрлийг сонгоход анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй, учир нь энэ сонголтыг тухайн бүтээлийн сэдэв, ерөнхий утга санаанаас нь хамааруулж болно. Ф.Вильоны “Өгсөн тухай баллад” зохиолын хоёр орчуулгаас түүвэрлэх жишээнүүдийг авч үзье.

Бидний тав, магадгүй зургаа дүүжлэгдсэн байна.

Мөн маш их баяр баясгаланг мэддэг махан бие нь

Удаан хугацаанд идэгдэж, өмхий үнэртэй болсон.

Ган яс - бид тоос шороо болж, ялзарна.

Инээж буй хүн өөрөө аз жаргалтай байдаггүй.

Бүх зүйл биднийг уучлахыг Бурханд залбир.

(А. Парин, "Өгсөн тухай баллад")

Бид тав байсан. Бид амьдрахыг хүссэн.

Тэгээд бид дүүжилсэн. Бид хар өнгөтэй болсон.

Бид чам шиг амьдарч байсан. Бид байхгүй болсон.

Бусдыг буруутгах гэж бүү оролдоорой - хүмүүс галзуу юм.

Хариуд нь бид юу ч эсэргүүцэхгүй.

Хараад залбир, тэгвэл Бурхан шүүнэ.

(I. Ehrenburg, "Epitaph, Villon түүнд зориулж бичсэн

ба түүний нөхдүүд дүүжлүүрийг хүлээж байна ")

Эхний орчуулга нь эх сурвалжийн найрлага, синтаксийг илүү нарийвчлалтай тусгасан боловч зохиогч нь үг хэллэгийн хэрэгслийг сонгохдоо яруу найргийн өвөрмөц байдлыг бүрэн харуулсан: үгийн цувралууд нь стилист эсрэг заалтууд дээр суурилдаг (жишээлбэл, "баярладаг" гэсэн өндөр үг нэг дор мөргөлддөг. бага "залгисан" хэллэг) ... Үгийн сангийн хэв маягийн олон янз байдлын үүднээс авч үзвэл хоёр дахь орчуулга нь ядуурсан мэт харагдаж байна. Нэмж дурдахад Эренбург орчуулгын текстийг богино, "жижиглэсэн" хэллэгээр дүүргэсэн болохыг бид харж болно. Үнэн хэрэгтээ орчуулагч Парины хэллэгүүдийн хамгийн бага урт нь шүлгийн мөртэй тэнцэх бөгөөд дээрх ишлэл дэх Эренбургийн хэллэгүүдийн хамгийн их урт нь үүнтэй тэнцүү юм. Энэ санамсаргүй тохиолдол мөн үү?

Хоёрдахь орчуулгын зохиогч зөвхөн синтаксик хэрэгслийг ашиглан дээд зэргийн илэрхийлэлд хүрэхийг хичээсэн бололтой. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Виллоны сонгосон үзэл бодлын дагуу синтакс хэлбэрийг сонгох талаар санал нэгджээ. Виллон өгүүлэх дуу хоолойн эрхийг амьд хүмүүст биш, харин сүнсгүй үхэгсдэд өгч, амьд руу хандсан. Энэхүү семантик эсрэг заалтыг синтаксийн хувьд онцлон тэмдэглэх шаардлагатай байв. Эренбург дүүжлэгдсэн хүмүүсийн яриаг сэтгэл хөдлөлөөс нь салгах ёстой байсан тул түүний бичвэрт маш олон нийтлэг бус, тодорхой бус хувийн өгүүлбэрүүд байдаг: нүцгэн хэллэгүүд нь нүцгэн баримтуудыг харуулдаг ("Бид дүүжлэгдсэн. Бид хар болсон ...") . Энэхүү орчуулгад үнэлгээний үгсийн сан, ерөнхийдөө эпитет байхгүй байгаа нь нэг төрлийн "хасах төхөөрөмж" юм.

Эренбургийн яруу найргийн орчуулгын жишээ бол дүрмээс логик хазайлт юм. Энэ дүрмийг олон зохиолч яруу найргийн болон зохиолын яриаг ялгах асуудлыг хөндөхдөө өөр өөрийн гэсэн байдлаар боловсруулсан. А.С.Пушкин шүлэг, зохиолын синтакс шинж чанаруудын талаар дараахь байдлаар хэлэв.

"Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг тайлбарлах гэсэн утга учиртай гэж үзээд хүүхдийн зохиолыг нэмэлт, хойрго зүйрлэлээр амилуулна гэж боддог зохиолчдын талаар юу хэлэх вэ? Энэ хүмүүс хэзээ ч нөхөрлөл гэж хэлэхгүй. Энэ ариун мэдрэмж. эрхэм дөл гэх мэт: өглөө эрт - мөн тэд бичдэг: ургах нарны анхны туяа номин тэнгэрийн зүүн захыг гэрэлтүүлэнгүүт - өө, энэ бүхэн ямар шинэлэг, шинэлэг юм бэ, энэ нь үнэхээр дээр гэж үү. Учир нь энэ нь илүү урт юм.<...>Нарийвчлал, товчлол бол зохиолын анхны сайн чанар юм. Энэ нь бодол санаа, бодлыг шаарддаг - тэдгээргүйгээр гайхалтай илэрхийлэл нь ашиггүй болно. Шүлэг бол өөр асуудал ... "(" Оросын зохиол дээр ")

Үүний үр дүнд яруу найрагчийн бичсэн "гялалзсан илэрхийлэл" - тухайлбал лексик "гоо үзэсгэлэн" ба олон янз байдал. риторик хэрэгсэл, ерөнхийдөө, синтаксийн бүтцийн төрлүүд - зохиол дахь үзэгдэл зайлшгүй биш боловч боломжтой. Мөн яруу найрагт энэ нь өргөн тархсан, учир нь гоо зүйн функц нь өөрөө юм яруу найргийн текстүргэлж мэдээллийн функцийг чухалчилдаг. Үүнийг Пушкиний өөрийнх нь хийсэн ажлын жишээнүүд нотолж байна. Зохиолч Пушкин синтаксийн хувьд богино байдаг:

"Эцэст нь нэг зүйл хажуу тийшээ харлаж эхлэв. Владимир тийшээ эргэв. Ойртоход тэр төгөл харав. Бурханд баярлалаа, одоо ойрхон байна гэж бодов." ("Цасан шуурга")

Эсрэгээр, яруу найрагч Пушкин ихэвчлэн нарийн бөгөөд захын хэллэг бүхий урт хэллэгүүдийг бүтээдэг:

Философич бол шаргуу, архи уудаг,

Парнасын азтай залхуу

Харит тэжээвэр амьтан,

Сайхан аонидын итгэлт хүн,

Алтан чавхдастай ятга дээр шуудан

Дуугүй болсон уу, баяр хөөрийн дуучин?

Залуу мөрөөдөгч чи байж чадах уу?

Эцэст нь Фебусаас салсан уу?<...>

("Батюшков руу")

Э.Г.Эткинд энэхүү яруу найргийн мессежийг шинжилж, захын цувралын талаар тайлбарлав: "Пийт" - энэ хуучин үг нь "яруу найрагч" гэсэн утгатай. "Парнасын азтай залхуу" нь "яруу найрагч" гэсэн утгатай. "Харит тэжээвэр амьтан" - "яруу найрагч". "Хөөрхөн аонидын итгэлт хүн" - "яруу найрагч". "Баяр баясгалангийн дуучин" ч бас "яруу найрагч". Нэг ёсондоо “мөрөөдөгч залуу”, “өндөр сэтгэлтэй гүн ухаантан” хоёр ч бас “яруу найрагч”.<...>"Алтан чавхдаст ятга дээр ямар нэг зүйл чимээгүй болов ..." Энэ нь: "Яагаад шүлэг бичихээ больсон юм бэ?" Харин дараа нь: "Үнэхээр чи ч бас... Фебусаас салсан ..."<...>- энэ бол адилхан "- мөн Пушкиний мөрүүд" ижил санааг бүх талаараа өөрчилдөг гэж дүгнэж байна: "Яруу найрагч аа, та яагаад илүү их шүлэг бичдэггүй юм бэ?"

Үг зүйн “гоё”, синтаксийн “урт” нь утга санаа, найруулгын сэдэлтэй үед л яруу найрагт зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг тодотгох хэрэгтэй. Яруу найрагт үг хэлэх нь үндэслэлгүй байж болно. Зохиолд үгийн синтаксик минимализм нь үнэмлэхүй түвшинд өргөгдсөн тохиолдолд адил үндэслэлгүй болно.

"Илжиг арслангийн арьс өмсөж, хүн бүр арслан гэж бодов. Хүмүүс мал гүйв. Салхи үлээж, арьс нь онгойж, илжиг харагдах болов. Хүмүүс зугтав: тэд илжиг цохив."

("Арслангийн арьстай илжиг")

Харамч хэллэгүүд нь энэхүү дууссан ажилд урьдчилсан төлөвлөгөөний дүр төрхийг өгдөг. Зууван хэлбэрийн барилгын сонголт ("мөн хүн бүр үүнийг арслан гэж бодсон"), дүрмийн зөрчилд хүргэдэг утга учиртай үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн ба харгис гүйв"), эцэст нь албан ёсны үгсийн хэмнэлт ("ард түмэн гүйж ирэв") : тэд илжиг зоддог") нь энэхүү сургаалт зүйрлэлүүдийн схемийн хэт их схемийг тодорхойлсон тул түүний гоо зүйн нөлөөллийг сулруулсан.

Өөр нэг туйл бол барилга байгууламжийг хэт төвөгтэй болгох, олон гишүүнт өгүүлбэр ашиглах явдал юм янз бүрийн төрөлтархалтын олон арга бүхий логик болон дүрмийн холбоо. Жишээлбэл:

"Нэг жил, хоёр, гурван жил сайхан байсан, гэхдээ хэзээ вэ: үдэш, бөмбөг, концерт, оройн зоог, бөмбөгний даашинз, биеийн гоо сайхныг харуулсан үсний засалт, залуу, дунд насныхан, бүгд адилхан, бүгд адилхан. Зуны сарууд яг л нэг байгальтай зуслангийн байшинд зөвхөн амьдралын таашаал ханамжийг мэдрүүлж, дуу хөгжим, ном унших нь бас л баяр баясгалантай байх үед бүх зүйлийг ашиглах, бүх зүйлд инээх эрхтэй мэт ямар нэг зүйлийг мэддэг юм шиг санагддаг. ижилхэн - амьдралын асуултуудыг зөвхөн дээрэлхэж байсан ч шийдвэрлэхгүй - энэ бүхэн долоо, найман жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн өөрчлөлтийг амлахгүйгээр зогсохгүй, улам бүр сэтгэл татам байдлаа алдаж, цөхрөлд автаж, нөхцөл байдал үүсэв. Цөхрөл, үхлийг хүсэх нь түүний дотор илэрч эхлэв "(" Зүүдэндээ юу харсан ")

Орос хэлний судалгааны салбарт орос хэллэг хэр удаан үргэлжлэх тухай тогтсон санаа байдаггүй. Гэсэн хэдий ч уншигчид энэ өгүүлбэрийн хэт уртыг мэдрэх ёстой. Жишээлбэл, "гэхдээ энэ бүхний үед" гэсэн өгүүлбэрийн хэсэг нь тодорхой бус синтаксийн давталт гэж ойлгогддоггүй, "гэхдээ байгаа үед" гэсэн хэсэгтэй хосолсон элемент гэж ойлгогддоггүй. Унших явцад заасан эхний хэсэгт хүрч, уншсан хоёр дахь хэсгийг санах ойд хадгалж чадахгүй байгаа тул эдгээр хэсгүүд нь текстэд бие биенээсээ хэт хол зайд оршдог, нэг хэллэгт хэт олон нарийн ширийн зүйлийг дурдсан байдаг тул зохиолч бидний уншихад хүндрэл учруулсан. . Зохиогчийн үйлдэл, сэтгэцийн байдлыг тайлбарлахдаа хамгийн их нарийвчлалтай байх хүсэл нь өгүүлбэрийн хэсгүүдийн логик холболтыг зөрчихөд хүргэдэг ("тэр цөхрөнгөө барж, түүний хувьд цөхрөлийн төлөвийг олж эхлэв").

Иш татсан сургаалт зүйрлэл, түүх нь Л.Н. Толстой. Хоёрдахь жишээг дурдахад түүний зохиогчийг тодорхойлох нь ялангуяа хялбар байдаг бөгөөд хэв маягийг бүрдүүлэгч синтаксик төхөөрөмжүүдэд анхаарлаа хандуулах нь үүнд тусална. Г.О.Винокур уг түүхийн дээрх ишлэлийн талаар: "... Би Лев Толстойг энэ хэсэг нь энэ зохиолчийн байнга, ихэвчлэн ярьдаг зүйлийн талаар өгүүлдэг учраас биш, харин түүний ихэвчлэн ярьдаг өнгө аясаараа ч биш, энд танилаа. зэрэг сэдвүүдээр төдийгүй хэл өөрөө, найруулга зүйн онцлогоор нь ... Эрдэмтний нэг бус удаа илэрхийлсэн бодлоор хэлний онцлог, зохиолчийн хэв маягийг бүхэлд нь, бүхэл бүтэн хэллэгийн хөгжил дэвшлийг судлах нь чухал юм. Зохиолчийн бүтээл, хэв маягийн хувьслын баримтууд нь зохиолчийн намтар түүхийн баримтууд тул, ялангуяа синтаксийн түвшинд хэв маягийн хувьслыг судлах шаардлагатай байна.

Яруу найргийн синтаксийг судлах нь зохиолчийн хэллэгт ашигласан хэлзүйн холболтын аргууд нь үндэсний уран зохиолын хэв маягийн хэм хэмжээнд нийцэж буй баримтыг үнэлэхэд оршино. Энд бид яруу найргийн толь бичгийн чухал хэсэг болох янз бүрийн хэв маягийн идэвхгүй үгсийн сантай зэрэгцээ зурж болно. Синтаксийн хүрээнд, түүнчлэн үгсийн сангийн хүрээнд варваризм, архаизм, диалектизм гэх мэт боломжтой, учир нь эдгээр хоёр хүрээ нь хоорондоо уялдаатай байдаг: Б.В.Томашевскийн хэлснээр "лексик орчин бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц синтаксийн эргэлттэй байдаг".

Оросын уран зохиолд хамгийн түгээмэл синтаксик барбаризмууд, архаизмууд, архаизмууд. Хэрэв хэллэг нь гадаад хэлний дүрмийн дагуу хийгдсэн бол синтакс дахь барбаризм үүсдэг. Зохиолын зохиолд синтаксик бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн ярианы алдаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг: А.П.Чеховын "Гомдолын ном" өгүүллэгт "Энэ буудал руу ойртож, цонхоор байгалийг хараад малгай минь нисэв" - энэ галликизм нь маш тод харагддаг тул Уншигчид хошин шогийн мэдрэмж төрүүлдэг ... Оросын яруу найрагт синтаксик барбаризмыг заримдаа өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг болгон ашигладаг байв. Жишээлбэл, Пушкиний "Дэлхий дээр нэгэн ядуу баатар байсан ..." гэсэн баллад дахь "Тэр нэг алсын хараатай байсан ..." гэсэн мөр нь ийм зэрлэг байдлын нэг жишээ юм: "тэр"-ийн оронд "тэр алсын хараатай байсан" гэсэн холбоос гарч ирдэг. алсын хараатай байсан." Энд бид мөн хэв маягийн өндрийг өсгөх уламжлалт чиг үүрэг бүхий синтакс архаизмтай тулгардаг: "Эцэгт ч, Хүүд ч залбирал байхгүй, / Ариун Сүнс мөнхөд байдаггүй / Паладинд ийм зүйл тохиолдоогүй ..." (энэ нь) байх ёстой: "Эцэг ч биш, Хүү ч биш"). Синтаксик хэллэг нь дүрмээр бол бие даасан ярианы хэв маягийг бодитоор тусгах, баатруудын дүр төрхийг тодорхойлох зорилгоор баатруудын ярианд баатарлаг, драмын бүтээлүүдэд байдаг. Үүний тулд Чехов: "Танай аав надад өөрийгөө шүүхийн зөвлөх байсан гэж хэлсэн, гэхдээ одоо тэр зөвхөн цолтой юм байна" ("Хуримын өмнө"), "Чи юу гэж Туркиныг яриад байна вэ? Энэ бол Таны охин төгөлдөр хуур дээр тоглодог тоглоомуудын талаар юу? ("Ионич").

Уран сайхны ярианы онцлогийг тодорхойлоход онцгой ач холбогдолтой зүйл бол стилист дүрүүдийг судлах явдал юм (тэдгээрийг мөн риторик гэж нэрлэдэг - хувийн шинжлэх ухааны салбартай холбоотойгоор троп, дүрсийн онолыг анх боловсруулсан; синтакс - энэ талтай холбоотой. яруу найргийн бичвэрийн шинж чанарт шаардагдах шинж чанар. тайлбар).

Хувцасны тухай сургаал нь хэв маягийн сургаал бүрэлдэж байх үед буюу эртний эрин үед аль хэдийн бий болсон; боловсруулсан, нэмэгдүүлсэн - Дундад зууны үед; эцэст нь энэ нь шинэ цаг үед норматив "яруу найргийн" (яруу найргийн сурах бичиг) байнгын хэсэг болж хувирав. Дүрсийг дүрслэх, системчлэх анхны туршилтуудыг яруу найраг, риторикийн эртний Латин зохиолуудад (Квинтилианы "Уран илтгэгчийн боловсрол"-д илүү дэлгэрэнгүй) толилуулжээ. М.Л.Гашпаровын хэлснээр эртний онол нь аливаа бодлын хамгийн энгийн, байгалийн "амаар илэрхийлэл байдаг" гэж таамаглаж байв. стилист өнгөба амт), бодит яриа нь энэ төсөөлөхөд хэцүү стандартаас ямар нэгэн байдлаар хазайсан тохиолдолд хувь хүний хазайлт бүрийг тусад нь авч үзэж, "зураг" болгон авч болно.

Зам ба дүрс нь нэг сургаалын сэдэв байсан: хэрэв "троп" гэдэг нь үгийн "байгалийн" утгын өөрчлөлт юм бол "дүрс" нь синтаксийн бүтэц дэх үгсийн "байгалийн" дарааллыг өөрчлөх (дахин зохион байгуулалт) юм. үгсийг орхих, шаардлагатайг орхих эсвэл "шаардлагагүй" -ийг ашиглах - "байгалийн" хэл яриа - лексик элементүүд). Уран бүтээлч, дүрслэлд хандах хандлагагүй өдөр тутмын ярианы хүрээнд илрүүлсэн "дүрсүүд" нь ихэвчлэн ярианы алдаа гэж тооцогддог боловч урлагт чиглэсэн ярианы хүрээнд ижил дүрсүүдийг ихэвчлэн дангаар нь ялгадаг болохыг бид тэмдэглэж байна. яруу найргийн синтаксийн үр дүнтэй хэрэгсэл болж байна.

Одоогийн байдлаар стилист дүрүүдийн олон ангилал байдаг бөгөөд тэдгээр нь тоон эсвэл чанарын хувьд ялгаатай шинж чанарт үндэслэсэн байдаг: хэллэгийн аман найрлага, түүний хэсгүүдийн логик эсвэл сэтгэлзүйн хамаарал гэх мэт. Доор бид гурван хүчин зүйлийг харгалзан хамгийн чухал тоонуудыг жагсаав.

1. Синтаксийн бүтцийн элементүүдийн ер бусын логик эсвэл дүрмийн холбоо.

2. Текст дэх хэллэг эсвэл хэллэг дэх үгсийн ер бусын харилцан зохицуулалт, түүнчлэн өөр өөр (зэргэлдээх) синтакс ба хэмнэл, синтаксийн бүтцэд (шүлэг, багана) багтдаг элементүүд, гэхдээ дүрмийн хувьд ижил төстэй байдаг.

3. Ер бусын арга замуудсинтаксик хэрэгслийг ашиглан текстийн аялгууны тэмдэглэгээ.

Хувь хүний хүчин зүйлийн давамгай байдлыг харгалзан бид тоонуудын холбогдох бүлгүүдийг ялгах болно. Гэхдээ бид зарим тохиолдолд ижил хэллэгт энгийн бус дүрмийн холбоо, үгийн анхны зохион байгуулалт, текст дэх тодорхой аялгуу "оноо" -ыг харуулсан арга техникийг олж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэж байна: ярианы нэг сегмент дотор. , зөвхөн өөр өөр зам төдийгүй өөр өөр тоо.

Үг хэллэгийг синтаксик нэгдэлд стандарт бус холбох аргуудын бүлэгт эллипс, анаколуфус, силлепс, алогизм, амфибол (ер бусын дүрмийн холболтоор ялгаатай дүрсүүд), түүнчлэн катарезис, оксиморон, гендиадис, эналлаг (ер бусын семантик бүхий дүрс) орно. элементүүдийн холболт).

Зөвхөн уран сайхны төдийгүй өдөр тутмын ярианы хамгийн түгээмэл синтаксийн аргуудын нэг бол эллипс (Грекээр elleipsis - орхих) юм. Энэ нь өгүүлбэрт нэг үг эсвэл хэд хэдэн үг дутагдсанаас бүрдэх дүрмийн холбоо тасрах дуураймал бөгөөд энэ нь орхигдсон гишүүдийн утгыг ярианы ерөнхий нөхцөл байдлаас амархан сэргээдэг. Энэхүү техникийг ихэвчлэн баатруудын харилцан яриаг бүтээхдээ туульс, драмын зохиолд ашигладаг: түүний тусламжтайгаар зохиолчид баатруудынхаа харилцааны бодит дүр зургийг өгдөг.

Уран зохиолын текст дэх эллипс яриа нь найдвартай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь ярианы амьдралын нөхцөл байдалд эллипс нь хэллэг зохиох гол хэрэгслийн нэг юм: тайлбар солилцохдоо энэ нь өмнө нь сонсогдож байсан үгсийг алгасах боломжийг олгодог. Тиймээс, in ярианы яриаЗөвхөн практик функцийг эллипсүүдэд хуваарилдаг: илтгэгч нь хамгийн бага лексик нөөцийг ашиглан ярилцагчдаа шаардлагатай хэмжээгээр дамжуулдаг.

Үүний зэрэгцээ эллипсийг уран сайхны ярианд илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашиглах нь зохиолчийн өгүүллийн сэтгэл зүйд хандах хандлагаас үүдэлтэй байж болно. Зохиолч баатрынхаа янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн байдлыг дүрслэн харуулахыг хүсч байгаа тул ярианы хэв маягаа дүр зураг болгон өөрчилж чаддаг. Тиймээс Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд Раскольниковыг ихэвчлэн эллипс хэллэгээр илэрхийлдэг. Тогооч Настасятай хийсэн ярианд (I хэсэг, 3-р бүлэг) эллипсүүд үйлчилдэг нэмэлт хэрэгсэлтүүний харийн байдлын илэрхийлэл:

-… Өмнө нь би хүүхэд сургах гэж явсан гэж ярьдаг ч одоо юу ч хийхгүй байгаа юм бэ?

Би [ямар нэгэн зүйл] хийж байна ... "гэж Раскольников дургүй, хатуу хэлэв.

Та юу хийж байгаа юм бэ?

- [Би хийж байна] Ажил ...

Та ямар ажил хийдэг вэ?

"[Би] бодож байна" гэж тэр хэсэг завсарласны дараа нухацтай хариулав.

Эндээс бид зарим үгсийг орхигдуулсан нь бусад үгсийн тусгай семантик ачааллыг онцолж байгааг харж байна.

Ихэнхдээ эллипс нь төлөв байдал эсвэл үйлдлийн хурдацтай өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Энэ бол жишээлбэл, Татьяна Ларинагийн мөрөөдлийн тухай өгүүллэгт Евгений Онегинийн тавдугаар бүлэгт тэдний үүрэг юм: "Татьяна аа! тэр архирдаг ... "," Татьяна ой руу, баавгай түүний ард байна ... ".

Өдөр тутмын амьдрал болон уран зохиолын аль алинд нь анаколуф (Грекээр anakoluthos - үл нийцэх) үг хэллэгийн алдаа гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн - зохицуулалт, удирдлагад дүрмийн хэлбэрийг буруу ашигласан: "Махорка үнэр, зарим төрлийн исгэлэн байцаатай шөл нь энэ газарт амьдралыг бий болгосон. бараг тэвчихийн аргагүй" (A. F. Pisemsky, "Senile Sin"). Гэсэн хэдий ч зохиолч дүрийн ярианд "Ах нар аа, боль! Та нар тэгж суугаагүй!" (Крыловын "Квартет" үлгэрт).

Эсрэгээрээ, энэ нь утга зохиолын sylleps (Грек хэлээр syllepsis - нэгтгэх, барьж авах) дээр гарч ирдэг санамсаргүй алдаа гэхээсээ илүү зориудаар хэрэглэсэн арга бөгөөд энэ нь хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүдийн хэлбэрээр семантикийн хувьд гетероген элементүүдийн синтаксийн загвараас бүрддэг. өгүүлбэр: хацар "(Тургенев," Хачирхалтай түүх ").

20-р зууны Европын зохиолчид, ялангуяа "абсурдын уран зохиол" -ын төлөөлөгчид алогизм (Грекээр a - сөрөг бөөмс, логизмос - шалтгаан) руу байнга ханддаг байв. Энэ зураг нь тодорхой төрлийн логик холболтыг (шалтгаан-үр дагавар, ерөнхий харилцаа гэх мэт) илэрхийлдэг үйлчилгээний элементүүдийн тусламжтайгаар хэллэгийн утгын хувьд үл нийцэх хэсгүүдийн синтаксийн хамаарал юм: "Машин хурдан жолооддог, гэхдээ тогооч. илүү сайн хоол хийдэг" (Э. Ионеско, "Халзан дуучин"), "Днепр тайван цаг агаарт ямар гайхалтай байдаг, тэгвэл та, Ненцов, чи яагаад энд байгаа юм бэ?" (А. Введенский, "Минин ба Пожарский").

Хэрэв анаколуфус нь ихэвчлэн алдаа гэж үздэг бол уран сайхны техник, мөн sylleps болон alogism нь алдаа гэхээсээ илүү ихэвчлэн техник юм, дараа нь amphibolia (Грек amphibolia) үргэлж хоёр янзаар хүлээн авч байна. Амфибол гэдэг нь субьект ба шууд объектын синтаксийн ялгаагүй, ижил дүрмийн хэлбэрээр нэр үгээр илэрхийлэгддэг тул хоёрдмол байдал нь мөн чанартаа байдаг. Манделстамын ижил нэртэй шүлэгт "Мэдрэмтгий дарвуулын шуугианыг сонсох нь ..." алдаа эсвэл заль мэх үү? Үүнийг "Мэдрэмтгий чих, хэрэв эзэн нь дарвуулт салхины чимээг барихыг хүсвэл далбаа дээр ид шидээр нөлөөлж, түүнийг чангална" эсвэл "Салхинд хийссэн (өөрөөр хэлбэл чанга) дарвуул" гэж ойлгож болно. хүмүүсийн анхаарлыг татаж, сонсгол нь мууддаг" ... Амфиболи нь найрлагын хувьд чухал ач холбогдолтой болсон тохиолдолд л зөвтгөгддөг. Тиймээс Д.Хармс "Цээж" хэмээх бяцхан бүтээлд баатар өөрийгөө цоожтой цээжинд боомилж үхсэний дараа амьдрах боломжийг шалгадаг. Зохиогчийн төлөвлөсний дагуу уншигчдын хувьд төгсгөл нь тодорхойгүй байна: нэг бол баатар амьсгал хураасангүй, эсвэл тэр амьсгал хурааж, дахин босч, баатар хоёрдмол утгатайгаар: "Тиймээс амьдрал миний хувьд үл мэдэгдэх аргаар үхлийг ялав."

Өгүүлбэр эсвэл өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хоорондох ер бусын семантик холболтыг катачреза ("Зам" хэсгийг үзнэ үү) ба оксиморон (Грекээр oxymoron - ухаантай тэнэг) үүсгэдэг. Аль ч тохиолдолд нэг бүтцийн гишүүдийн хооронд логик зөрчилдөөн байдаг. Катахреза нь арилгасан зүйрлэл эсвэл метафориумыг ашигласны үр дүнд үүсдэг бөгөөд "байгалийн" ярианы хүрээнд алдаа гэж үнэлэгддэг: "далайн аялал" нь "далайд дарвуулт", "газар дээр алхах" хоорондын зөрчил юм. "Аман жор" - "амаар" болон "бичгээр", "Зөвлөлтийн шампанск" - "ЗХУ" ба" Шампанск " хооронд. Нөгөө талаас, Оксиморон бол шинэ зүйрлэлийг ашиглах төлөвлөгөөний үр дагавар бөгөөд өдөр тутмын ярианд ч гэсэн гоёмсог дүрслэлийн хэрэгсэл гэж ойлгогддог. "Ээж ээ! Хүү чинь бүрэн өвчтэй байна!" (В. Маяковский, "Өмдтэй үүл") - энд "өвчтэй" гэдэг нь "хайртай" гэсэн зүйрлэлийг орлуулж байна.

Gendiadis (Грекийн hen dia dyoin - нэгээс хоёр гэсэн үг), үүнд нийлмэл нэр үганхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагддаг: "сансан зам, төмөр" (А. Блок, "On төмөр замЭнд "төмөр зам" гэсэн үг хуваагдаж, үүний үр дүнд гурван үг харилцан үйлчлэлд орж, шүлэг нэмэлт утгыг олж авсан. : "Төмөр гуниг" - энэ хэллэг нь нөгөөгөөр, ялангуяа "төмөр зам" гэсэн хослол дээр гэрэл тусдаг. Учир нь хоёр тодорхойлолтыг зэрэгцүүлэн байрлуулж, бие бие рүүгээ чиглүүлдэг<...>, "төмөр зам" гэсэн нэг үгийг бүрдүүлдэг шиг, тэр үед энэ үгнээс татгалзсан нь огт өөр утгатай. "Төмөр зовлон" гэдэг нь орчин үеийн "төмөр" - соёл иргэншлийн үхсэн, механик ертөнцөөс үүдэлтэй цөхрөл юм.

Зохиолч enallage (Грекээр enallage - хөдөлж) хэрэглэх үед багана эсвэл шүлэг дэх үгс нь тусгай семантик холболтыг хүлээн авдаг - тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгтэй зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх. Тиймээс, Н.Заболоцкийн "Хурим" шүлгийн "Махны өөхний траншейгаар ..." гэсэн мөрөнд "тарган" гэсэн тодорхойлолт нь "мах" -аас "траншей" руу шилжсэний дараа тод эпитет болсон. Эналлага бол яруу найргийн яруу найргийн ярианы шинж тэмдэг юм. Энэ дүрсийг зууван загварт ашиглах нь гамшигт үр дүнд хүргэдэг: Лермонтовын "Зүүд" баллад дахь "Тэр хөндийд нэгэн танил цогцос хэвтэж байна ..." шүлэг нь гэнэтийн логик алдааны жишээ юм. "Танил цогцос" гэсэн хослол нь "танил [хүний] цогцос" гэсэн утгатай байх ёстой байсан ч уншигчийн хувьд энэ нь "Энэ хүн эрт дээр үеэс баатар бүсгүйд яг цогцос гэдгээрээ танил байсан" гэсэн утгатай.

Синтаксик бүтцийн хэсгүүдийн ер бусын харилцан зохион байгуулалттай дүрсүүдийн дунд олон төрлийн параллелизм ба урвуу байдал орно.

Зэрэгцээ (Грек хэлнээс parallelos - зэрэгцэн явах) нь текстийн зэргэлдээх синтаксик хэсгүүдийн (яруу найргийн бүтээл дэх мөрүүд, текст дэх өгүүлбэрүүд, өгүүлбэрийн хэсгүүд) найрлагын хамаарлыг илэрхийлдэг. Зэрэгцээ байдлын төрлүүдийг ихэвчлэн харилцан уялдаатай байгууламжийн эхнийх нь эзэмшсэн зарим шинж чанарт үндэслэн ялгадаг бөгөөд энэ нь хоёрдогчийг бүтээхэд зохиогчийн загвар болж өгдөг.

Тиймээс, нэг үг хэллэгийн сегментийн үгийн дарааллыг нөгөө рүү чиглүүлж, нэг шулуун шугамын параллелизмыг ялгадаг ("Амьтан унтаж байна Dog, / Шувуу нойрсож байна" шүлэгт "Лермонтов" Sail). Бид Лермонтовын шугамын багануудыг босоо байдлаар бичиж болно.

долгион тоглож байна

салхи исгэрч байна

Хоёрдахь баганад субьект ба предикатыг эхний үгсийн зохион байгуулалттай харьцуулахад урвуу дарааллаар өгөгдсөн болохыг бид харах болно. Хэрэв одоо нэр үг ба үйл үгсийг тусад нь графикаар холбовол та Грек үсгийн "" дүрсийг авах боломжтой. Тиймээс урвуу параллелизмийг мөн хиазм (грекээр chiasmos -  хэлбэртэй, загалмай хэлбэртэй) гэж нэрлэдэг.

Хосолсон синтаксийн сегмент дэх үгсийн тоог харьцуулахдаа бүрэн ба бүрэн бус параллелизмыг ялгаж үздэг. Бүрэн параллелизм (нийтлэг нэр нь изоколон; Грекийн изоколон - дүйцэхүйц) - Тютчевын "Амфора хоосорч, сагс хөмрөв" ("Найр дууслаа, найрал дуунууд чимээгүй байна ..." шүлэг) гэсэн хоёр үгтэй мөрт, бүрэн бус - тэгш бус мөрүүдэд " Удаан, эргэлзэх, үдшийн өдөр, / Үргэлжилсэн, үргэлжилсэн, сэтгэл татам "("Сүүлчийн хайр" шүлэг). Бусад төрлийн параллелизм бас байдаг.

Ижил бүлгийн тоонд урвуу (Латин inversio - солих) гэх мэт алдартай яруу найргийн хэрэгслийг багтаасан болно. Энэ нь хэллэг эсвэл өгүүлбэр дэх үгсийг байгалийнхаас өөр дарааллаар байрлуулахад илэрдэг. Жишээлбэл, орос хэлэнд "субъект + предикат", "тодорхойлолт + тодорхойлогдсон үг" эсвэл "угтах үг + тохиолдлын хэлбэрээр" гэсэн дараалал нь байгалийн, урвуу дараалал нь байгалийн бус байдаг.

"Эрос өндөр, дүлий далавч дээр ..." - ХХ зууны эхэн үеийн алдарт хошин шогийн элэглэл ингэж эхэлдэг. А.Измайлов Вячеслав Ивановын шүлгүүд дээр. Пародист нь бэлгэдлийн яруу найрагчийг урвуу үг хэллэгийг урвуулан ашигласан гэж сэжиглэж байсан тул текстийнхээ мөрүүдийг тэдэнтэй хэтрүүлсэн байв. "Eros wings on" - захиалга буруу байна. Гэхдээ хэрэв "Эрос далавч" -ыг тусад нь урвуу оруулах нь нэлээд зөвшөөрөгдөх юм бол энэ нь Оросын яруу найргийн хувьд уламжлалт мэт санагддаг бол "далавч" нь уран сайхны ярианы бус харин ойлгомжгүй байдлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог.

Урвуутай үгсийг хэллэгт янз бүрийн аргаар байрлуулж болно. Контакт урвуу байдлаар үгсийн уялдаа холбоо хадгалагдан үлддэг ("Аймгууд дахь эмгэнэлт явдал, Пастернак дахь Шекспирийн жүжиг ..." гэх мэт), алс холын урвуу байдлаар, бусад үгс хоорондоо нягт уялдаатай байдаг ("Дуулгавартай хөгшин хүн" Перун ганцаараа ..." Пушкин). Аль ч тохиолдолд нэг үгийн ер бусын байрлал нь түүний аялгуунд нөлөөлдөг. Томашевскийн тэмдэглэснээр "урвуу бүтэцтэй үгс нь илүү илэрхийлэлтэй, илүү жинтэй сонсогддог."

Текстийн эсвэл түүний бие даасан хэсгүүдийн ер бусын интонацын найрлагыг тэмдэглэсэн дүрсүүдийн бүлэгт янз бүрийн төрлийн синтакс давталт, түүнчлэн тавтологи, нэршил, зэрэглэл, полисиндетон, асиндетон орно.

Дахин давтагдах техникийн хоёр дэд бүлэг байдаг. Эхнийх нь өгүүлбэр доторх бие даасан хэсгүүдийг давтах арга техникийг агуулдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиогчид ихэвчлэн хэллэг дэх утга агуулгын байр суурийг онцолж өгдөг, учир нь аливаа давталт нь интонацын сонголт юм. Урвуу байдлын нэгэн адил давталт нь холбоо барих ("Цаг боллоо, цаг боллоо, эвэр үлээж байна ..." Пушкины "Гун Нулин" шүлэгт) эсвэл алс холын ("Цаг нь боллоо, найз минь, цаг боллоо! Зүрх сэтгэл амар амгаланг хүсдэг." .." Пушкиний ижил нэртэй шүлэгт. ).

Энгийн давталт нь текстийн өөр өөр нэгжид хэрэглэгддэг - үг (дээрх жишээнүүдийн адил) болон хэллэг ("Үдшийн хонх, оройн хонх!" лексик утга... Нэг үгийн утгыг хадгалан өөр өөр хэлбэрээр давтагдах нь эрт дээр үеэс тусгай дүрс болох полиптотон (Грекээр полиптотон - үржих) гэж тодорхойлогддог: "Гэхдээ хүн / Тэр хатуу ширүүн харцаар хүнийг Анчар руу илгээв.. ." (Пушкин, "Анчар"). Полиптотон дээр Р.Якобсоны ажиглалтын дагуу Маяковскийн "Бяцхан улаан малгайтны үлгэр" бүтээгдсэн бөгөөд үүнд "кадет" гэсэн үгийн бүх хэлбэрийн парадигмыг харуулсан болно. Үүнтэй адил эртний дүр бол antanaklasis (Грекээр antanaklasis - тусгал) - үгийн анхны дүрмийн хэлбэрээр давтагдах боловч утгын өөрчлөлттэй. "Сүүлчийн бүргэдийн шар шувууг хугалж, хөрөөдөв. / Мөн бичиг хэргийн товчлууртай, хавчуулсан байна / Намрын мөчир рүү толгойгоо доошлуулж, // Унжиж, толгойгоо бодно ..." (А. Еременко, "Шүүг металлургийн ойд ...") - энд "толгой" гэдэг үгийг шууд, дараа нь метонимик утгаар ашигладаг.

Хоёрдахь дэд бүлэгт давталтын тоонууд багтдаг бөгөөд эдгээр нь өгүүлбэрт биш, харин текстийн илүү том хэсэг (бүлэг, синтаксик үе), заримдаа бүхэл бүтэн ажилд зориулагдсан байдаг. Ийм тоонууд нь текстийн өргөтгөсөн хэсгүүдийн интонацийг тэгшитгэж байгааг тэмдэглэдэг. Эдгээр төрлийн давталтууд нь текст дэх байр сууриараа ялгагдана. Тиймээс, анафора (Грекээр anaphora - гүйцэтгэх; эцгийн нэр томъёо - нэг хэвийн байдал) нь үг эсвэл хэллэгийг эхний байрлалд давтах замаар ярианы хэсгүүдийг (багана, шүлэг) бэхлэх явдал юм: / Энэ бол хүйтэн шөнө, / Энэ бол хоёрын хоорондох тулаан юм. хоёр булшин "(Пастернак, "Яруу найргийн тодорхойлолт"). Эпифора (Грекээр epiphora - нэмэлт; эцгийн нэр томъёо - нэг хэвийн) нь эсрэгээрээ үг хэллэгийн давталтаар ярианы эгнээний төгсгөлүүдийг холбодог: | хаа сайгүй festoons "(Гоголь," Үхсэн сүнснүүдЭпифорын зарчмыг нэгдмэл яруу найргийн текст дээр төлөвлөсний дараа бид түүний хөгжлийг цээрлэх үзэгдэлд (жишээлбэл, сонгодог баллад) харах болно.

Анадиплоз (Грекээр anadiplosis - хоёр дахин нэмэгдэх; хараалын нэр томъёо - хамтарсан) гэдэг нь ярианы эгнээний төгсгөлийг дараагийнх нь эхлэлтэй холбосон контактын давталт юм. С.Надсоны "Хайрын өглөө л сайхан: | Анхны аймхай яриа л сайхан" гэсэн мөрүүдэд Блокийн шүлгүүдийг ингэж холбосон нь "Ай төгсгөлгүй хавар захгүй - /" Эцэс төгсгөлгүй, хязгааргүй мөрөөдөл". Анафора ба эпифора нь ихэвчлэн жижиг уянгын төрөлд бүтэц бий болгох хэрэгслийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ анадиплоз нь ярианы эргэн тойронд бий болсон найрлагын үндсэн функцийг олж авах боломжтой. Эртний Ирландын дууны шилдэг жишээнүүд нь анадиплозын урт гинжээс бүрддэг. Тэдгээрийн дотроос хамгийн эртний нь 5-6-р зуунд хамаарах нэргүй "Амергины шившлэг" байж магадгүй юм. МЭ (Үүний хэлтэрхий В. Тихомировын синтаксийн хувьд үнэн зөв орчуулгад доор байна):

Эрин би чангаар уйлж байна

Хүйтэн далай тарган

Өвс нь өндөрт тарган байдаг

Царсны ойн өвс нь шүүслэг байдаг

Нууруудын шүүслэг чийг

Чийгээр баялаг эх үүсвэр

Овогуудын эх сурвалж нь нэг юм

Темрагийн нэгэн захирагч ...

Анадиплоз нь просаподозын эсрэг (Грек хэлээр prosapodosis - нэмэлт; эцгийн нэр томъёо - цагираг, хамрах хүрээ), алсын давталт, синтаксийн бүтцийн анхны элементийг дараахь төгсгөлд хуулбарласан байдаг: "Тэнгэр үүлэрхэг, шөнө байна. үүлэрхэг ..." Пушкины "Чөтгөрүүд" кинонд. Прозаподоз нь мөн нэг бадаг (Есениний "Шагане чи минийх, Шагане ..." шүлэг нь дугуй давталт дээр бүтээгдсэн) бөгөөд тэр ч байтугай ажлын бүх текстийг ("Шөнийн. Гудамж. Дэнлүү. Эмийн сан ...") хамарч болно. А.Блок)

Энэ дэд бүлэгт мөн текстийн нэг хэсэг дэх анафора ба эпифора хоёрын нийлбэрээс бүрдсэн нийлмэл дүрс багтана - симлок (Грекээр symploce - plexus): "Би Фалалейг хүсэхгүй байна, | Би Фалалейг үзэн ядаж байна, | Би нулимж байна. Falaley, | Би Falaley, |<...>Би илүү дуртай байх болно Asmodeus, | "(Достоевский," Степанчиковогийн тосгон ба түүний оршин суугчид ") - Фома Опискиний монологийн энэ жишээ нь зөвхөн давтагдах элементүүдийг интонацаар онцлон тэмдэглэдэггүйн тод нотолгоо болж байна: симлокын тусламжтайгаар анафора ба эпифорагаар хүрээлэгдсэн үгсийг илэрхийлдэг. багана бүрт тодруулсан.

Дахин давтахдаа та зөвхөн үгийг нэг дүр болгон хувиргах төдийгүй дүрээс урагдсан утгыг дахин гаргаж болно. Тавтологи (Грек tauto - ижил, logos - үг) эсвэл плеоназм (Грекээр pleonasmos - илүүдэл) нь тухайн үг нь заавал давтагдах албагүй, харин аливаа лексик элементийн утгыг заавал давхардуулдаг дүрс юм. Үүний тулд зохиогчид ижил утгатай үг эсвэл захын хэллэгийг сонгоно. Зохиолч тавтологийг зориудаар ашигласан нь уншигчдад үгийн хэт их, үндэслэлгүй үг хэллэгийн мэдрэмжийг бий болгож, түүнийг ярианы холбогдох хэсэгт анхаарлаа хандуулахад хүргэдэг бөгөөд уншдаг хүн энэ хэсгийг бүхэлд нь интонацаар тусгаарладаг. Тиймээс, шүлэг рүү. А.Еременкогийн "Покрышкин" давхар тавтологи нь "Гангстерийн бузар муугийн сум" гэсэн баганын ярианы ерөнхий урсгалын арын дэвсгэр дээр интонацын хувьд ялгаатай байдаг.

Утгын ач холбогдолтой ярианы сегментийг аялгуугаар сонгох зорилгоор тэд мөн нэрлэх (лат. Annominatio - үйлчлэх) - Н.Некрасовын "Төмөр зам" дахь "Би өөрийн гэсэн бодолтой ..." гэсэн ижил язгуур үгсийн холбоо барих давталтыг ашигладаг. . Энэ дүр нь дууны ардын аман зохиол, яруу найрагчдын бүтээлд өргөн тархсан бөгөөд тэдний уран бүтээлд ярианы хэв маягийг бий болгох хүсэл эрмэлзэл тусгагдсан байдаг.

Зэрэглэл (лат. Gradatio - зэрэглэлийн өөрчлөлт) нь хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүдэд бүлэглэгдсэн үгс нь нийтлэг утгын утгатай (онцлог эсвэл үйлдэл) давталтын тоонуудтай ойролцоо байдаг боловч тэдгээрийн байршил нь энэ утгын тогтвортой өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. . Нэгдмэл шинж тэмдгийн илрэл нь аажмаар нэмэгдэж эсвэл буурч болно: "Тэнгэрээр тангараглая, чи үзэсгэлэнтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна, чи үзэсгэлэнтэй, маргаангүй, үнэхээр,<...>чи дур булаам байна гэж "(" Хайрын үр дүнгүй хүчин чармайлт "Шекспирийн орчуулгад Ю. Корнеевын орчуулгад). Энэ хэллэгт "нэг тэмдгийн хүчирхэгжилтийн хажууд" нь эргэлзээгүй, маргаангүй, үнэхээр "хөөрхөн" сайхан, дур булаам "- нөгөөгийнхөө сулрал. Тэмдгийг бэхжүүлж, сулруулж байгаа эсэхээс нь эхлээд төгссөн хэллэгийг улам их тодотгож (интонацын илэрхийлэл) дууддаг: "Тунгалаг голын дээгүүр дуугарав, / Бүдгэрсэн нугад дуугарав, / Энэ хэлгүй төгөл дээгүүр эргэлдэж ..." (Фет, "Үдэш").

Нэмж дурдахад, аялгууны тэмдэглэгээний бүлэгт полисиндетон (Грекээр polysyndeton - олон нэгдэл) ба асиндетон (Грекээр asyndeton - нэгдэлгүй) багтдаг. Хоёр дүрсийг ихэвчлэн дагалддаг зэрэглэлийн нэгэн адил тэд ярианы текстийн харгалзах хэсгийг онцлон тэмдэглэхийг таамаглаж байна. Полисиндетон нь үндсэндээ зөвхөн олон нэгдэл (Пушкины "амьдрал, нулимс, хайр") төдийгүй олон өгүүлбэр ("эр зоригийн тухай, баатарлаг үйлсийн тухай, алдар суугийн тухай" Блок) юм. Үүний үүрэг бол үйлдлүүдийн логик дарааллыг тэмдэглэх явдал юм (Пушкиний "Намрын": "Миний толгой дахь бодлууд зоригоор догдолж, Хөнгөн уянга нь тэдэн рүү гүйж байна, / Мөн хуруунууд үзэг асуудаг ...") эсвэл урамшуулах явдал юм. Уншигчид цувралын нарийн ширийн зүйлийг нэгтгэн дүгнэх, салшгүй дүрс гэж үзэх ("Би өөртөө гайхамшигт хөшөө босгосон ..." Пушкин: тодорхой "Мөн бахархам ач хүүСлав, Финлянд, одоо зэрлэг / Тунгус, тал нутгийн анд Халимагууд "ерөнхий" ард түмэн болж хөгждөг. Оросын эзэнт гүрэнМөн асиндетоны тусламжтайгаар үйлдлүүдийн нэгэн зэрэг байдлыг онцлон тэмдэглэв (Пушкиний "Полтава" дахь "Шведүүд, Оросууд хатгаж, цавчих, тайрах ..."), эсвэл дүрсэлсэн ертөнцийн үзэгдлийн хуваагдал ("Шивнээ") Ичимхий амьсгаа. / Булбулын шуугиан. / Мөнгө ба ганхах / "Фэт дэх нойрмог урсгал).

Зохиолч синтаксик дүрсийг ашиглах нь түүний бичих хэв маягт хувь хүний шинж чанарыг үлдээдэг. 20-р зууны дунд үе гэхэд "Бүтээлч бие даасан байдал" гэсэн ойлголт мэдэгдэхүйц унасан үед тоон судалгаа нь ач холбогдол өгөхөө больсон гэж А.Квятковский 1940 онд хэвлэгдсэн "Яруу найргийн нэр томьёоны толь бичиг"-т тэмдэглэжээ. : "Одоогийн байдлаар риторик дүрүүдийн нэрс хэв маягийн хамгийн тогтвортой гурван үзэгдлийн ард хадгалагдан үлджээ, тухайлбал: 1) риторик асуулт<..>, 2) уран илтгэл<...>, 3) риторик сэтгэл татам ... ". Өнөө үед синтаксийн хэрэгслийг уран сайхны стилистикийн хэрэгсэл болгон судлах сонирхол сэргэж байна. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь шинэ чиглэлийг авчээ: орчин үеийн шинжлэх ухаан нь үзэгдлүүдийг улам бүр шинжилж байна. уран зохиолын текстийн янз бүрийн талуудын уулзвар дээр, жишээлбэл, хэмнэл ба синтакс, шүлгийн тоолуур ба синтакс, үгсийн сан ба синтакс гэх мэт.

Ном зүй

Эртний риторик / Нийтээс доогуур. ed. А.А.Тахо-Годи. М., 1978.

Хэл, хэв маягийн эртний онолууд / Нийт. ed. О.М.Фрайденберг. М .; Л., 1936 он.

Горнфельд А.Г. Яруу найраг ба риторик дахь дүр // Бүтээлч байдлын онол, сэтгэл судлалын асуултууд. 2-р хэвлэл. Харьков, 1911.Т.1.

Dubois J., Edeline F., Klinkenberg J.M. болон бусад.Ерөнхий риторик. М., 1986.

Королков В.И. Дүрсүүдийн онолд // Бямба. шинжлэх ухааны. Москийн бүтээлүүд. муж ped. тэр гадаад. хэлүүд. 78 дугаар. М., 1974.

ХХ зууны Оросын яруу найргийн хэлний түүхийн эссэ: Грамматик категориуд. Текстийн синтакс. М., 1993.

Поспелов Г.Н. Пушкиний шүлгийн синтаксийн бүтэц. М., 1960.

Томашевский B.V. Стилистик ба хувилбар: Лекцийн курс. Л., 1959 он.

Жэйкобсон Р. Грамматик параллелизм ба түүний орос талууд // Якобсон Р. Яруу найргийн бүтээлүүд. М., 1987.

Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Бд.1-2. Мюнхен, 1960 он.

Тодоров T. Tropes et figures // Р.Якобсоныг хүндэтгэх. Түүний далан насны ойд зориулсан эссэ. Гааг; П., 1967. 3-р боть.

Жишээлбэл, М.Тарлинская, Т.В.Скулачева, М.Л.Гашпаров, Н.А.Кожевникова нарын нийтлэлийг үзнэ үү: Славян шүлэг: Хэл шинжлэлийн болон хэрэглээний яруу найраг / Ред. М.Л.Гашпарова, А.В.Прохорова, Т.В.Скулачева. М., 2001.

Зохиолчийн бүтээлийн ерөнхий шинж чанар нь түүний яруу найргийн синтакс, өөрөөр хэлбэл хэллэг, өгүүлбэр зохиох арга барилд тодорхой тамга үлдээдэг. Зохиолчийн бүтээлч авъяас чадварын ерөнхий шинж чанараар яруу найргийн ярианы синтакс бүтцийн нөхцөл байдал нь яруу найргийн синтакс дээр илэрдэг.

Хэлний яруу найргийн дүрүүд нь хувь хүний лексик нөөцийн онцгой үүрэг рольтой холбоотой байдаг зургийн хэрэгсэлхэл.

Уран үгс, хаягууд, асуултуудУншигчдын анхаарлыг тухайн үзэгдэл эсвэл асуудалд төвлөрүүлэхийн тулд зохиогч бүтээсэн. Тиймээс тэд тэдэнд анхаарал хандуулж, хариулт шаардах ёсгүй ("Ай талбай, талбай, чамайг хэн үхсэн ясаар хоглосон бэ?", "Чи Украины шөнийг мэддэг үү?", "Та театрт дуртай юу?", "Ай Орос" ! Бөөрөлзгөнө талбай...").

Давталт: анафора, эпифора, үе мөч.Эдгээр нь яруу найргийн ярианы дүрд багтдаг бөгөөд үндсэн семантик ачааллыг үүрдэг бие даасан үгсийн давталт дээр суурилсан синтакс бүтэц юм.

Дахин давталтын дундаас ялгардаг анафора, өөрөөр хэлбэл өгүүлбэр, шүлэг, бадаг дахь анхны үг, хэллэгийг давтах ("Би чамд хайртай" - А.С.Пушкин;

Бүтээлийн эхний өдөр би тангараглаж байна.

Би түүний сүүлчийн өдөр тангараглаж байна

Гэмт хэргийн ичгүүрийг тангараглаж байна

Мөнхийн үнэний ялалт. - М.Ю. Лермонтов).

Эпифораөгүүлбэр, бадаг дахь эцсийн үг, хэллэгийг давтах явдал юм - "Энд мастер ирлээ" Н.А. Некрасов.

Хамтарсан- нэг өгүүлбэрийн төгсгөлд, хоёр дахь өгүүлбэрийн эхэнд үг, илэрхийлэл давтагдах риторик дүрс. Ардын аман зохиолд ихэвчлэн олддог:

Тэр хүйтэн цасан дээр унав

Нарс мод шиг хүйтэн цасан дээр

Чийглэг ойд нарс мод шиг ... - (М.Ю. Лермонтов).

Өө, төгсгөлгүй, ирмэггүй хавар,

Эцэс төгсгөлгүй, ирмэггүй мөрөөдөл ... - (А.А. Блок).

Олз"Би ярьсан, ятгасан, шаардсан, захиалсан" гэсэн үг, хэллэгийг өсөн нэмэгдэж буй хүч чадлынхаа зарчмын дагуу зохион байгуулдаг. Зохиогчид объект, бодол, мэдрэмжийн дүр төрхийг илэрхийлэхдээ илүү их хүч чадал, илэрхийлэлтэй байхын тулд яруу найргийн ярианы дүрийг шаарддаг: "Би түүнийг эелдэг, омогтой, ууртай, зоримог, даруухан хайрлагчид гэж мэддэг байсан ..." (IS Turgenev).

Өгөгдмөл- яриан дахь бие даасан үг, хэллэгийг орхигдуулсан риторик арга (ихэнхдээ энэ нь сэтгэл хөдлөл, ярианы бэлтгэлгүй байдлыг онцлон тэмдэглэхэд ашиглагддаг). - "Тийм мөчүүд, ийм мэдрэмжүүд байдаг ... Та зөвхөн тэднийг зааж өгч болно ..., өнгөрч болно" - (IS Turgenev).

Параллелизм- риторик хэрэглүүр - ижил төстэй синтаксийн бүтцэд өгөгдсөн хоёр ба түүнээс дээш үзэгдлийн нарийвчилсан харьцуулалт. -

Юу нь үүлэрхэг, цэлмэг үүр цайх,

Шүүдэртэй газарт унасан уу?

Чи юу бодож байна, улаан охин

Нүдэнд чинь нулимс урссан уу? (А.Н. Кольцов)

Илгээмж- уншигчдад илүү сэтгэл хөдлөлтэй, тод ойлгуулах зорилгоор өгүүлбэрийн нэг синтакс бүтцийг задлах - "Хүүхдэд мэдрэхийг сургах хэрэгтэй. Гоо сайхан. Хүмүүс. Эргэн тойрон дахь бүх амьд биет".

Эсрэг үзэл(эсэргүүцэл, эсэргүүцэл) гэдэг нь үзэгдлийн хоорондох зөрчилдөөнийг задлахдаа ихэвчлэн хэд хэдэн антоним үг, хэллэгийг ашиглан хийдэг риторик арга юм. -

Хар үдэш, цагаан цас ... - (А.А. Блок).

Би биеэ тоосонд ялзарч,

Би аянга цахилгааныг оюун ухаанаар тушааж байна.

Би бол хаан - Би боол, би өт хорхой - Би бол бурхан! (А.Н. Радищев).

Урвуу байдал- өгүүлбэр дэх үгсийн ер бусын дараалал. Орос хэл дээр нэг удаа, бүрмөсөн тогтмол үгийн дараалал байдаггүй ч танил дэг журам байдаг. Жишээлбэл, тодорхойлолт нь тодорхойлогдсон үгийн өмнө ирдэг. Тэгвэл Лермонтовын “Далайн хөх манан дунд ганц далбаат цайрдаг” зохиол нь “Далайн хөх манан дунд ганц далбаа цайрдаг” гэсэн уламжлалт зохиолтой харьцуулахад ер бусын, яруу найргийн хувьд эрхэмсэг санагдана. Эсвэл "Хүссэн мөч ирлээ: Миний олон жилийн ажил дууслаа" - A.S. Пушкин.

Холбоонуудмөн яриаг илэрхийлэх чадвартай болгох боломжтой. Тэгэхээр, асиндетон"Их буу эргэлдэж, сум исгэрч, Хүйтэн жад өлгөөтэй ...", эсвэл "Дэнлүүнүүд өнгөрч, Эмийн сан, загварын дэлгүүрүүд ... Хаалган дээрх арслангууд ..." гэх мэт зураг, мэдрэмжийг дүрслэн харуулахдаа үйл ажиллагааны хурдан байдлыг илэрхийлэхэд ихэвчлэн ашигладаг. - А.ХАМТ. Пушкин.

Олон нэгдэлихэвчлэн үг хэллэгийг салгасан мэт сэтгэгдэл төрүүлж, нэгдлээр тусгаарлагдсан үг бүрийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэдэг:

Өө! Зун улаан байна! Би чамд хайртай байсан

Халуун биш бол тийм ээ, тоос шороо, шумуул, ялаа. - А.С. Пушкин.

Мөн нөмрөг, сум, зальтай чинжаал -

Ноёныг олон жилийн турш байлга. - М.Ю. Лермонтов.

Эв нэгдэлгүй, олон эвлэлийн холбоо- мөн зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хэрэгсэл:

Бөмбөрийн цохилт, хашгирах, шажигнах,

Бууны аянга, гишгэх, гинших, гинших,

Мөн бүх талаас үхэл, там. - А.С. Пушкин.

Яруу найргийн синтакс бол илэрхийлэх хэрэгслийг судлах нэгэн адил чухал талбар юм. Яруу найргийн синтаксийг судлах нь уран сайхны сонгон шалгаруулах арга тус бүрийн чиг үүргийг шинжлэх, дараа нь лексик элементүүдийг нэгдмэл синтаксик бүтцэд нэгтгэх явдал юм. Хэрэв уран зохиолын текстийн толь бичгийг судлахад үгс нь дүн шинжилгээ хийх нэгжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бол синтаксийг судлахад өгүүлбэр, хэллэгүүд орно. Хэрэв үгсийн санг судлахдаа үг сонгохдоо утга зохиолын хэм хэмжээнээс хазайх, түүнчлэн үгийн утгыг шилжүүлэх баримтууд (дүрслэлийн утгатай үг, өөрөөр хэлбэл троп) илэрдэг. зөвхөн контекст, зөвхөн өөр үгтэй семантик харилцан үйлчлэлээр), дараа нь синтаксийг судлах нь өгүүлбэр дэх үгсийн синтаксийн нэгдэл, дүрмийн холбоог хэв зүйн үүднээс авч үзэхээс гадна үг хэллэгийг засах, бүр өөрчлөх баримтуудыг тодорхойлохыг шаарддаг. бүхэл бүтэн хэллэгийн утга нь түүний хэсгүүдийн семантик харилцаанд (энэ нь ихэвчлэн зохиолчийн дүрс гэж нэрлэгддэг дүрсийг ашигласны үр дүнд тохиолддог).

Үүний үр дүнд яруу найрагчийн бичсэн "гоцсон илэрхийлэл" - тухайлбал лексик "гоо үзэсгэлэн" ба олон янзын риторик хэрэгсэл, ерөнхийдөө синтаксик бүтцийн төрлүүд - зохиол дахь үзэгдэл нь заавал байх ёстой зүйл биш боловч боломжтой юм. Мөн яруу найргийн хувьд энэ нь өргөн тархсан байдаг, учир нь яруу найргийн текстийн гоо зүйн функц нь өөрөө мэдээллийн функцийг үргэлж чухалчилдаг. Үүнийг Пушкиний өөрийнх нь хийсэн ажлын жишээнүүд нотолж байна. Зохиолч Пушкин синтаксийн хувьд богино байдаг:

Эсрэгээр, яруу найрагч Пушкин ихэвчлэн нарийн бөгөөд захын хэллэг бүхий урт хэллэгүүдийг бүтээдэг:

Хялбар гүн ухаантан, ундаа ууж, Парнасын баяр баясгалантай залхуу, Эрхэм хайрт Харит, Хайрт аонидын итгэлт, Алтан чавхдастай ятга дээр яагаад зогсов, баяр хөөрийн дуучин? Залуу мөрөөдөгч чи эцэст нь Фебусаас салсан юм болов уу?

"Илжиг арслангийн арьс өмсөж, хүн бүр арслан гэж бодов. Хүмүүс мал гүйв. Салхи үлээж, арьс нь онгойж, илжиг харагдах болов. Хүмүүс зугтав: тэд илжиг цохив." ("Арслангийн арьстай илжиг")

Нөгөө нэг туйлшрал бол бүтэц зохион байгуулалтыг хэт ээдрээтэй болгох, олон гишүүнт өгүүлбэрийг янз бүрийн төрлийн логик болон дүрмийн холбоо бүхий, хуваарилах олон арга замаар ашиглах явдал юм.

Орос хэлний судалгааны салбарт орос хэллэг хэр удаан үргэлжлэх тухай тогтсон санаа байдаггүй. Зохиогчийн үйлдэл, сэтгэцийн байдлыг тайлбарлахдаа хамгийн их нарийвчлалтай байх хүсэл нь өгүүлбэрийн хэсгүүдийн логик холболтыг зөрчихөд хүргэдэг ("тэр цөхрөнгөө барж, түүний хувьд цөхрөлийн төлөвийг олж эхлэв").

Оросын уран зохиолд хамгийн түгээмэл синтаксик барбаризмууд, архаизмууд, архаизмууд.Хэрэв хэллэг нь гадаад хэлний дүрмийн дагуу хийгдсэн бол синтакс дахь барбаризм үүсдэг. Зохиолын зохиолд синтаксик бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн ярианы алдаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг: А.П.Чеховын "Гомдолын ном" өгүүллэгт "Энэ буудал руу ойртож, цонхоор байгалийг хараад малгай минь нисэв" - энэ галликизм нь маш тод харагддаг тул Уншигчид хошин шогийн мэдрэмж төрүүлдэг ... Оросын яруу найрагт синтаксик барбаризмыг заримдаа өндөр хэв маягийн шинж тэмдэг болгон ашигладаг байв. Жишээлбэл, Пушкиний "Дэлхий дээр нэгэн ядуу баатар байсан ..." гэсэн баллад дахь "Тэр нэг алсын хараатай байсан ..." гэсэн мөр нь ийм зэрлэг байдлын нэг жишээ юм: "тэр"-ийн оронд "тэр алсын хараатай байсан" гэсэн холбоос гарч ирдэг. алсын хараатай байсан." Энд бид мөн хэв маягийн өндрийг өсгөх уламжлалт чиг үүрэг бүхий синтакс архаизмтай тулгардаг: "Эцэгт ч, Хүүд ч залбирал байхгүй, / Ариун Сүнс мөнхөд байдаггүй / Паладинд ийм зүйл тохиолдоогүй ..." (энэ нь) байх ёстой: "Эцэг ч биш, Хүү ч биш"). Синтаксик хэллэг нь дүрмээр бол бие даасан ярианы хэв маягийг бодитоор тусгах, баатруудын дүр төрхийг тодорхойлох зорилгоор баатруудын ярианд баатарлаг, драмын бүтээлүүдэд байдаг. Үүний тулд Чехов: "Танай аав надад өөрийгөө шүүхийн зөвлөх байсан гэж хэлсэн, гэхдээ одоо тэр зөвхөн цолтой юм байна" ("Хуримын өмнө"), "Чи юу гэж Туркиныг яриад байна вэ? Энэ бол Таны охин төгөлдөр хуур дээр тоглодог тоглоомуудын талаар юу? ("Ионич").

1. Синтаксийн бүтцийн элементүүдийн ер бусын логик эсвэл дүрмийн холбоо.

3. Синтаксик хэрэгслийг ашиглан текстийг аялгуугаар тэмдэглэх ер бусын арга.

Хувь хүний хүчин зүйлийн давамгай байдлыг харгалзан бид тоонуудын холбогдох бүлгүүдийг ялгах болно. TO Үгсийг синтаксийн нэгдэл болгон стандарт бус холбох аргуудын бүлэгэллипс, анаколуфус, силепс, алогизм, амфибол (ер бусын дүрмийн холболтоор ялгаатай тоонууд), түүнчлэн катакрез, оксиморон, гендиадис, эналлага (элементүүдийн ер бусын семантик холболттой дүрс) орно.

1. Уран сайхны төдийгүй өдөр тутмын ярианы хамгийн түгээмэл синтаксийн аргуудын нэг юм эллипс(Грекийн эллипсис - орхих). Энэ нь өгүүлбэрт нэг үг буюу хэд хэдэн үгийг орхигдуулж, орхигдсон нэр томьёоны утгыг ярианы ерөнхий контекстээс амархан сэргээдэг дүрмийн холбоо тасрах дуураймал юм. Уран зохиолын текст нь найдвартай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь ярианы амьдралын нөхцөл байдалд эллипс нь найруулгын гол хэрэгслийн нэг юм: тайлбар солилцохдоо энэ нь өмнө нь сонсогдож байсан үгсийг алгасах боломжийг олгодог. Тиймээс ярианы ярианд эллипсийг хуваарилдаг зөвхөн практик функц: илтгэгч нь шаардлагатай хэмжээгээр ярилцагчдад мэдээллийг дамжуулдагхамгийн бага үгсийн санг ашиглах үед.

2. Өдөр тутмын амьдрал, уран зохиолд ярианы алдааг хүлээн зөвшөөрдөг анаколутон(Грекээр anakoluthos - үл нийцэх) - зохицуулалт, менежментийн дүрмийн хэлбэрийг буруу ашигласан: "Тэндээс мэдрэгдсэн махорка, зарим исгэлэн байцаатай шөлний үнэр нь энэ газрын амьдралыг бараг тэвчихийн аргагүй болгожээ" (А.Ф. Писемский, "Хөгшин нүгэл"). Гэсэн хэдий ч зохиолч дүрийн ярианд "Ах нар аа, боль! Та нар тэгж суугаагүй!" (Крыловын "Квартет" үлгэрт).

3.Хэрэв anacoluphus нь уран сайхны төхөөрөмжөөс илүү алдаа гэж үздэг бөгөөд sylleps болон illogism- дараа нь алдаа гэхээсээ илүү олон удаа хүлээн зөвшөөрснөөр амфибол(Грек amphibolia) нь үргэлж хоёр янзаар ойлгогддог. Амфибол гэдэг нь субьект ба шууд объектын синтаксийн ялгаагүй, ижил дүрмийн хэлбэрээр нэр үгээр илэрхийлэгддэг тул хоёрдмол байдал нь мөн чанартаа байдаг. Манделстамын ижил нэртэй шүлэгт "Мэдрэмтгий дарвуулын шуугианыг сонсох нь ..." алдаа эсвэл заль мэх үү? Үүнийг "Мэдрэмтгий чих, хэрэв эзэн нь дарвуулт салхины чимээг барихыг хүсвэл далбаа дээр ид шидээр нөлөөлж, түүнийг чангална" эсвэл "Салхинд хийссэн (өөрөөр хэлбэл чанга) дарвуул" гэж ойлгож болно. хүмүүсийн анхаарлыг татаж, сонсгол нь мууддаг" ... Амфиболи нь найрлагын хувьд чухал ач холбогдолтой болсон тохиолдолд л зөвтгөгддөг. Тиймээс Д.Хармс "Цээж" хэмээх бяцхан бүтээлд баатар өөрийгөө цоожтой цээжинд боомилж үхсэний дараа амьдрах боломжийг шалгадаг. Зохиогчийн төлөвлөсний дагуу уншигчдын хувьд төгсгөл нь тодорхойгүй байна: нэг бол баатар амьсгал хураасангүй, эсвэл тэр амьсгал хурааж, дахин босч, баатар хоёрдмол утгатайгаар: "Тиймээс амьдрал миний хувьд үл мэдэгдэх аргаар үхлийг ялав."

4. Өгүүлбэр, өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хооронд ер бусын утгын холбоо үүсдэг катачрезаболон оксиморон(Грек oxymoron - сэргэлэн тэнэг). Аль ч тохиолдолд нэг бүтцийн гишүүдийн хооронд логик зөрчилдөөн байдаг. Катахреза нь арилгасан зүйрлэл эсвэл метафориумыг ашигласны үр дүнд үүсдэг бөгөөд "байгалийн" ярианы хүрээнд алдаа гэж үнэлэгддэг: "далайн аялал" нь "далайд дарвуулт", "газар дээр алхах" хоорондын зөрчил юм. "Аман жор" - "амаар" болон "бичгээр", "Зөвлөлтийн шампанск" - "ЗХУ" ба" Шампанск " хооронд. Нөгөө талаас, Оксиморон бол шинэ зүйрлэлийг ашиглах төлөвлөгөөний үр дагавар бөгөөд өдөр тутмын ярианд ч гэсэн гоёмсог дүрслэлийн хэрэгсэл гэж ойлгогддог. "Ээж ээ! Хүү чинь бүрэн өвчтэй байна!" (В. Маяковский, "Өмдтэй үүл") - энд "өвчтэй" гэдэг нь "хайртай" гэсэн зүйрлэлийг орлуулж байна.

5.Оросын уран зохиолд ховор байдаг тул онцгой анхаарал татахуйц тоо баримтууд орно gendiadis(Грекийн hen dia dyoin - нэгээс хоёр гэсэн үгнээс). нийлмэл нэмэлт үгс нь анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагдана: "сансан зам, төмөр" (А. Блок, "Төмөр зам дээр"). Энд "төмөр зам" гэсэн үг хуваагдаж, үүний үр дүнд гурван үг харилцан үйлчлэлд орж, шүлэг нэмэлт утгыг олж авав.

6. Багана, шүлэгт байгаа үгс нь зохиолч хэрэглэх үед тусгай утгын холболтыг хүлээн авдаг эналлагу(Грекийн enallage - хөдөлж) - тодорхойлолтыг тодорхойлсонтой зэргэлдээх үг рүү шилжүүлэх... Тиймээс, Н.Заболоцкийн "Хурим" шүлгийн "Махны өөхний траншейгаар ..." гэсэн мөрөнд "тарган" гэсэн тодорхойлолт нь "мах" -аас "траншей" руу шилжсэний дараа тод эпитет болсон. Эналлага бол яруу найргийн яруу найргийн ярианы шинж тэмдэг юм. Энэ дүрсийг зууван загварт ашиглах нь гамшигт үр дүнд хүргэдэг: Лермонтовын "Зүүд" баллад дахь "Тэр хөндийд нэгэн танил цогцос хэвтэж байна ..." шүлэг нь гэнэтийн логик алдааны жишээ юм. "Танил цогцос" гэсэн хослол нь "танил [хүний] цогцос" гэсэн утгатай байх ёстой байсан ч уншигчийн хувьд энэ нь "Энэ хүн эрт дээр үеэс баатар бүсгүйд яг цогцос гэдгээрээ танил байсан" гэсэн утгатай.

Зохиолч синтаксик дүрсийг ашиглах нь түүний бичих хэв маягт хувь хүний шинж чанарыг үлдээдэг. 20-р зууны дунд үе гэхэд "бүтээлч хувь хүн" гэсэн ойлголт мэдэгдэхүйц унасан үед тоон судалгаа нь хамааралгүй болсон.

Уран зохиолын яриа, түүний өвөрмөц байдал. Яруу найргийн синтакс ба яруу найргийн дүрүүдхэл.

Ромын онолч Квинтилиан Ф.-г ангилж, тэдгээрийг бий болгох дөрвөн аргыг тодорхойлсон.

1) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэмэлт, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн төрлийн давталт (анафора, антиклимакс, цэвэршилт, полисиндетон, симлока, эпистрофе, эпифора);

2) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хасах: асиндеон, зеугма, эллипс;

3) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зохицуулалт: урвуу, хиазм гэх мэт;

Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэмэх

ДАХИН - 1) яруу найргийн яриаг зохион байгуулах үндсэн зарчмуудын нэг нь түүний бүхий л хүрээнд явагддаг. бүтцийн түвшин: фонетик, лексик, синтаксик, хэмнэл; 2) эртний риторик Per adiectionen (нэмэлт) гэж нэрлэгддэг синтакс ба стилист дүрүүдийн нэлээд хэсгийг нэгтгэсэн ойлголт. Энэ нь олшруулах, anastrophe, anaphora, anticlimax, epistrophe, epiphora, оргил, pleonasm, polysindeton, symloca, tautology гэх мэт орно P. ардын яруу найргийн онцгой ач холбогдолтой юм.

REFREN (Латин хэлнээс татгалзана refrengere - таслах, таслах) - найруулгын давталт, үгчилбэл эсвэл бага зэрэг өөрчлөлттэй, яруу найргийн бүтээл дэх үг, илэрхийлэл, мөр, бадаг текстийн тогтмол газар (ихэвчлэн төгсгөлд) тогтмол давтах. . Энэ нь лейтмотивийн тээгч байж болно, шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн давамгайлалтай холбоотой байж болно гэх мэт. Генетикийн хувьд Р. заримдаа тодорхойлогддог цээрлэлээс үүссэн.

АНАФОРА (Грекээр anaphere - өндөрлөг) - нэг хэвийн байдал, үг хэллэг-синтаксийн дүрс, зэргэлдээх синтакс эсвэл хэмнэлийн нэгжийн эхэнд үг, хэллэгийг давтах. Өргөн утгаараа - текстийн аль ч түвшний зэргэлдээх нэгжүүдийн эхэнд давталт (үзнэ үү: Дууны Анафора). Эсрэг A. дүрс нь эпифора юм.

ЭПИФОРА (Грекээр epiphora - давталт, epi - дараа + phoros - зөөвөрлөх) нь анафорагийн эсрэг утгатай үг хэллэг, синтаксист дүрс, зэргэлдээ - синтаксик буюу верификация - текстийн нэгжийн төгсгөлд үг, хэллэгийг давтах явдал юм. Anaphora болон E.-ийн хослол нь симлокигийн хувилбаруудын нэгийг бий болгодог.

СИМПЛОКА (Грекээр symploke - plexus) - үг хэллэг-синтаксийн дүрс, анафора-г эпифоратай холбох - эхний болон эцсийн үгсийг давтах. синтаксийн нэгжүүдөө яруу найргийн мөрүүд эсвэл бадаг. Заримдаа, С.-ийн хоёр дахь хувилбарын хувьд тэд яруу найргийн мөрийн дундах үгсийн давталтыг нэрлэдэг.

Хар нүд, хүсэл тэмүүлэлтэй нүд!

Шатаж буй, үзэсгэлэнтэй нүд!

Би чамд ямар их хайртай] Би чамаас ямар их айдаг вэ!

Чи мэднэ дээ, би чамайг муу цагт харсан!

(Е. Гребенка)

ПОЛИСИНДЕТОН, эсвэл ПОЛЮНИОН (Грекээр polysyndeton - үржүүлэн холбох) гэдэг нь нэгдлийн синтаксик дүрс, илүүдэл, хэт нормативын давталт юм. Ярианы тансаг байдал, синтаксик нэгжүүдийн уялдаа холбоог бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь Хуучин ба Шинэ Гэрээний хэв маягийн онцлог шинж чанар бөгөөд бага соёлтой баатруудын амьд яриаг загварчлахад ашиглаж болно.

a) Өө, зун улаан байна! Би чамд хайртай байсан

Халуун биш бол тийм ээ, тоос шороо, шумуул, ялаа.

(А. Пушкин)

KLIMAX (Грек хэлээр klimax - шат) гэдэг нь утга санааны болон / эсвэл сэтгэл хөдлөлийн утгын өсөлттэй уялдуулан үг, хэллэгийн зохион байгуулалт, хэв маягийн хэлбэр, зэрэглэлийн төрөл юм. Ихэнхдээ найруулагчийн дүрд тоглодог, жишээлбэл, Оросын үлгэрийн ардын аман зохиолын гурвын арга барил, тухайлбал "Сивка-бурка", Пушкиний "Загасчин ба загасны үлгэр" дэх хөгшин эмэгтэйн хүслийн өсөлт. , гэх мэт.

Жишээ нь: лексик К.

Арга барил, арга барил, шаталт, -

Номин нам гүм байдал хүлээж авдаггүй ...

Холоос эргэлдэнэ.

Эхлээд морин галт тэрэгний аянга дуугаар

Хучилт дээр. Нооргийн чимээ.

Дараа нь тэргэнцэрээс хүнд торх унах.

ANTIKLIMAX (tren, anti - эсрэг + klimax - шат) нь хэв маягийн дүрс, нэг төрлийн зэрэглэл, үг, хэллэгийг утгын бууралтын дарааллаар байрлуулах явдал юм. Цэвэршилтээс ялгаатай нь яруу найрагт ховор хэрэглэгддэг. Өргөн утгаараа ажлын утга санааны үе шатуудын дарааллын буурах дарааллаар найрлагын дараалал.

Хэрэв та өөр газар очсон бол

Эсвэл хаана нь мэдэгдэхгүй байсан юм уу,

Энэ нь надад хангалттай байсан

Нөмрөг нь хадааснаас унжсан байв.

Бидний өнгөрсөн зочин хэзээ

Та шинэ хувь тавилан хайж зугтаж,

Надад хадаас хангалттай байсан

Борооны цувны дараа үлдсэн.

Өдрийн урсгал, жилийн чимээ, -

Манан, салхи, бороо ...

Мөн байшинд болсон үйл явдал тийм ч муу биш юм:

Ханан дээрээс хадаас сугалж авав!

Манан, салхи, борооны чимээ ...

Өдрийн урсгал, жилийн чимээ ...

Энэ нь хадааснаас надад хангалттай байсан

Жижигхэн ул мөр үлдсэн байна.

Хумсны ул мөр алга болсон үед

Хуучин зураачийн бийр дор, -

Энэ зам надад хангалттай байсан

Хумс харагдаж байсан - өчигдөр.

(Н. Матвеева)

Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хасах

АСИНДЕТОН, нэгдмэл бус (грекээр asyndeton - холбоогүй) нь синтаксийн дүрс, шаардлагатай нэгдэл байхгүй (жишээлбэл, өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүдтэй). Статик үзэгдэл, үйл явдал, түүнчлэн сэтгэлзүйн стрессийг илэрхийлэхэд ашигладаг.

ЭЛЛИПС, ЭЛЛИПС (Грекээр elleipsis - орхих, орхих) нь ярианы контекстээр сэргээсэн үг, хэллэгийг орхигдсон синтакс дүрс юм. Синтаксийн хувьд бүрэн бус бүтэц болох Э нь өгүүлбэрийн ерөнхий утгыг хадгалахын зэрэгцээ өгүүлбэрийн гишүүдийн хоорондын норматив дүрмийн холбоог зөрчиж байна. Ярианы эдийн засагт хандах ерөнхий хандлагын тусгалын хувьд E. нь ярианы ярианы онцлог шинж чанартай (ихэвчлэн амархан илэрхийлэгддэг, үг хэллэгийг дэмждэг, түүний утгыг ялгадаггүй, өгүүлбэрийн гишүүд - сэдэв, предикат, нэмэлт) зуйван хэлбэртэй байдаг. Зохиомол зохиолд энэ нь ихэвчлэн бие махбодийн болон сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд ашиглагддаг.

Чи надад хайртай -

тэгээд бүх зүйл чухал биш. Мөн цас

Дээшээ унаж, тэнгэрийн өндөр зайд уусдаг.

Эсвэл ... [...] Энд үүрэг, эрх чөлөө, бэлэгний тухай зураас байна -

Мөн энэ нь хэвээр байна - нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулж, хоёрыг хайрлах

Хавар тэнгэр даган хүнд нислэгүүд ...

(П. Хэлээгүй)

ЗЕВГМА (Грекээр zeugma - багц) нь өгүүлбэрийн хэд хэдэн нэгэн төрлийн хоёрдогч гишүүдийг нэг гишүүнд захируулж, тэдгээрийг өгүүлбэрийн үндсэн гишүүнтэй (гол төлөв үгийн предикат) логикоор нэгтгэдэг синтакс дүрс юм.

Талархал

Бүх зүйлд, бүх зүйлд би баярлалаа:

Хүсэл тэмүүллийн нууц тарчлалын төлөө,

Нулимсны гашуун, үнсэлтийн хорны төлөө,

Дайснуудын өшөө авалт, найз нөхдийн гүтгэлгийн төлөө;

Цөлд хаягдсан сэтгэлийн халууны төлөө,

Амьдралдаа хууртагдсан бүхний төлөө ...

Одооноос эхлэн зөвхөн тэгж зохион байгуул

Би чамд удаан баярлалаа гэж хэлээгүй.

(М. Лермонтов)

BREAK - хэв маягийн дүр төрх, тасалдсан эсвэл уялдаа холбоогүй яриа. Ихэвчлэн O. нь ярианы эргэцүүлэл, ярианы сэдвийг өдөөх гэх мэт ядарч сульдсаныг илтгэдэг. Ихэнхдээ энэ нь эллипсээр илэрхийлэгддэг.

Гүйлтийн урсгалыг хараахан мэдээгүй байна

Тэр ямар өндөрлөгөөс салах хэрэгтэй вэ ...

Мөн та үсрэлт хийхэд бэлэн байна!

(С. Маршак)

DEFAULT буюу APOSIOPESIS (Грекээр aposiopesis - чимээгүй) нь бодлын далд байдлыг илэрхийлсэн стилист дүрс юм. Тайлбараас ялгаатай нь U. дутуу үгийн нөлөөг бий болгодог бөгөөд энэ нь янз бүрийн сэтгэлзүйн сэдэлтэй (дайсагнал, ичимхий, айдас гэх мэт) улмаас түүний агуулгад тохирсон ярианы хэмжээгээр зохиогч өөрийн бодлоо илэрхийлэхийг хүсч буй ухамсартай эсвэл шийдэмгий бус байдлын дохиог агуулдаг. .), ингэснээр уншигчид семантик дэд текстийг шаардах эхлэлийг тавьдаг.

Би огт харамсдаггүй, юунд ч харамсдаггүй, юунд ч харамсдаггүй,

Миний зүрх сэтгэлд ямар ч хил хязгаар байхгүй,

Тэгэхлээр би яагаад гэнэт золбоотой юм бэ гэсэн бодолд автчихав.

Энэ хэзээ ч, хэзээ ч ...

Бурхан минь, хэзээ ч! ..

(А. Галич)

ЗОРИУЛАЛТ (лат. Alludere - хэн нэгэнтэй тоглох, хошигнох, дурдах) нь тодорхой нөхцөл байдал, хүн, дүр төрх гэх мэт тэдгээрийн тухай уншигчийн санах ойд суулгасан хэв маягийн дүр төрх юм. Гарал үүслийн эх сурвалжийн дагуу А. нь домогт (Авгийн жүчээ), библийн (Үер), түүхэн (Ганнибалын тангараг), улс төр, сэтгүүлзүйн (хар зуу), утга зохиолын чиглэлээр ялгагдана.

уран зохиол

Зүгээр л тогло

Тэгээд аль хэдийн тавцангаас - үсрэх! -

Долоо ч биш, хөзрийн тамга ч биш, гурав ч биш.

Хараал идсэн Хатан хаан!

(А. Галич)

Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зохион байгуулалт.

ШИЛЖҮҮЛЭГЧ, СИНАФИА (Грекээр sinaphia - холбоо барих), эсвэл АНГАМБЕМАН (франц. enjamber - гишгэх, үсрэх) нь яруу найргийн ярианы синтакс хуваагдал ба түүний хэмжигдэхүүн хуваагдлын хоорондох илэрхийлэлийн зөрүү болох синтаксийн дүрс юм. Үе, үсгийг хүртэл зураастай. Энэ нь зохиогчийн үг, хэллэгийг сонгоход хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь P.-г урвуу болон ярианы өргөлтийн бусад дүрд ойртуулдаг. Энэ нь яруу найргийн ярианы төрөл, мөн цагаан яруу найрагт өргөн хэрэглэгддэг. П.-г дуудахдаа шүлгийн сүүлчийн завсарлага заавал хадгалагдана.

Гэрэлтэж, үүлс гүйж байна

Цэнхэр тэнгэрийн цаана. Уул нь эгц

Намрын наранд гэрэлтдэг. Гол

Чулуун дээгүүр хурдтай гүйдэг.

(М. Лермонтов)

PARCELLATION (лат. Pars - хэсэг) нь нэг өгүүлбэрийг хэд хэдэн тусгаарлагдсан үг, хэллэгт хуваах синтакс дүрс юм. Ийм сегментчилэх гол арга замууд нь ярианы үйлчилгээний хэсгүүд (уртгал үг, холбоо үг), түүнчлэн хөндлөнгийн үгс юм; бичихдээ P.-г ихэвчлэн цэг таслалаар, дуудахдаа аялгуугаар тэмдэглэдэг. П.-г голчлон стилистийн зорилгоор ашигладаг - ярианы сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх, өгүүлбэр дэх үг бүрийг тодотгох гэх мэт. Мөн үгийн P. байдаг.

a) Өө, На талбар ямар агуу юм бэ!

Тэрээр тулалдаанд зальтай, хурдан бөгөөд тууштай байдаг;

Гэвч тэр зөвхөн гараа сунгахад чичирч байв

Түүнд жадтай бурхан-рати-ит.

(Г. Державин)

б) Дараа нь миний хайрын хариуд

Чи зовхио унав -

Өө амьдрал! ай ой! нарны гэрлийн тухай!

Залуучуудын тухай! найдварын тухай!

(А.К. Толстой)

в) Зай: миль, миль ...

Биднийг байрлуулсан, биднийг байрлуулсан,

Чимээгүй байх

Дэлхийн хоёр өөр төгсгөлд.

(М. Цветаева)

г) Би түүнийг шүлэг дуугаар хүрээлүүлдэг байсан,

төөрч, дараа нь цонхийж, дараа нь улайж,

гэхдээ эмэгтэй хүн! би! баярлалаа!

би ямар учраас! Эр хүн! түүнтэй эелдэг харьц!

(Е. Евтушенко)

INVERSION (Латин inversio - солих, урвуу) нь өгүүлбэрийн гишүүдийн норматив дарааллыг зөрчсөн синтакс дүрс юм. Үг, хэллэгийг нүүлгэн шилжүүлэх нь тэдгээрийн логик, сэтгэл хөдлөлийн тэмдэглэгээг баталгаажуулдаг бөгөөд ерөнхийдөө текстийг ойлгох автоматизмыг сулруулдаг. I.-ийн хамгийн түгээмэл хувилбар бол зохиогчийн үнэлгээ, зохиогчийн арга барилыг илэрхийлэх чадвар нэмэгдсэн субьект-нэр үг, нэр үг-тодорхойлолтын цутгамал юм.

Би номин, тунгалаг өглөөг мөрөөдөж байсан,

Эх орноо уудам гэж мөрөөддөг байсан,

Тэнгэр сарнай, талбай нь шүүдэртэй,

Шинэлэг байдал, залуу нас бол миний эргэлт буцалтгүй зүйл ...

(К. Случевский)

SYNTAX PARALLELism (Грекээр parallelos - зэрэгцэн алхах) гэдэг нь лексик-синтаксийн дүрс бөгөөд зэргэлдээ синтакс эсвэл хэмнэлийн хэсгүүдэд ижил төрлийн өгүүлбэрийн гишүүдийн ижил байрлал юм. Ихэнхдээ сэтгэл зүйн параллелизмтэй давхцдаг. Эртний риторик нь P-г ялгадаг: түүнд багтсан ярианы хэсгүүдийн (багана) тоогоор - диколон, триколон гэх мэт; Өгүүлбэрийн гишүүдийн параллель байдал (изоколон), баганын бүтцийн ижил төстэй байдал (антоподоз / хиазм), багануудын төгсгөлийн эв нэгдэл (гомеотелеутон) эсвэл диссонанс, ижил төстэй байдал (гомеопотон) эсвэл баганын төгсгөлийн ялгаатай байдал гэх мэт.

Чи юу вэ, цагаан хус,

Салхи байхгүй, чимээ шуугиан тарьж байна уу?

Юу вэ, шаргуу зүрх,

Ямар ч уй гашуу байхгүй, чи өвдөж байна уу?

(Ардын дуу)

Галзуу шөнө, нойргүй шөнө

Яриа нь ойлгомжгүй, нүд ядарсан ...

Сүүлчийн галаар гэрэлтсэн шөнө,

Намрын үхсэн цэцэг хоцорч байна!

(А. Апухтин)

CHIASM (Грекийн chiasmos "X" үсгээс - xi - хөндлөн зохицуулалт) нь ижил төрлийн өгүүлбэрийн гишүүд хоорондоо урвуу байрлалтай хоёр зэргэлдээ өгүүлбэр, хэллэг, шүлгийн мөрийг хамарсан синтакс дүрс юм. дараалал (толин тусгал хийх зарчим).

X. синтаксик зэрэгцсэн

Боловсорсон чих - зоригтой хадуур,

Насанд хүрсэн охин бол залуу хүргэн юм!

(Ю. Некрасов)

ANTITESA (Грекийн contrapositum - сөрөг) нь эсрэг тэсрэг хоёр дүрс, үзэл баримтлал, бодлын нэгдлийн хэв маягийн дүрс юм. Уран илтгэл болон уран сайхны бүтээл A. нь албан ёсны хувьд ижил төстэй боловч эсрэг утгатай үг (антоним), хэллэг, өгүүлбэрийн хэсэг, аман бичил дүрсүүдийн мөргөлдөөнөөр хийгддэг.

Та баян, би маш ядуу;

Чи бол зохиол зохиолч, би бол яруу найрагч;

Та намуу цэцэг шиг улайсан; Би үхэл мэт туранхай, цонхигор нэгэн.

(А. Пушкин)

Орос улсад хоёр золгүй явдал байдаг:

Доорх нь харанхуйн хүч юм

Дээрээс нь - хүчний харанхуй.

(В. Гиляровский)

"Аз жаргал бол хичээл зүтгэл" гэж залуучууд хэлдэг.

"Амрах аз жаргал" гэж үхэл хэлдэг.

Залуус "Би бүх зүйлийг даван туулах болно" гэж хэлдэг.

"Тийм ээ, гэхдээ дууслаа" гэж үхэл хэлэв.

(В. Розанов)

Яруу найргийн "эрх чөлөө".

SOLOI (эсвэл Грекийн Солой - оршин суугчид нь Грек хэлийг гажуудуулсан Бага Азийн колони хотууд) гэдэг нь үгийн дүрмийн хувьд буруу хэрэглээ юм. Ихэнх тохиолдолд энэ нь хэлний хэв маяг, эсвэл зохиогчийн санал болгосон морфологийн хэлбэр байхгүй байгаатай холбон тайлбарладаг бөгөөд энэ нь түүнд тодорхой стилистийн асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай байдаг. С.-ийн эртний үг хэллэгт буруу барьсан хэллэгүүдийг нэрлэсэн.

Би юу ч асуухгүй явна

Учир нь миний сугалсаних,

Сарыг гоё гэж бодсонгүй

Тэнгэрт маш үзэсгэлэнтэй, түгшүүртэй.

(И. Анненский)

Маш олон зүйл: хаа нэгтээ хол зайд яарах.

Өчигдөр орой тэд надад алчуур өгсөн -

өглөө алчуур нь хүйтэн, уйтгартай байдаг;

тэр тэврэхийг тэвчихгүй мөрбусад.

(Б. Ахмадулина)

AMPHIBOLIA (Грек amphibolos - хууран мэхлэгч, хоёрдмол утгатай) - дүрсийн утгын хоёрдмол утгатай.

Миний урт зам хоосон, бүр ...

Зөвхөн хар тосгонд

Эцэс төгсгөлгүй бүх уйтгар гуниг

Ташуу бороо шиг.

(И. Анненский)

ANAKOLUF (Грекээр anakoluthos - үл нийцэх) нь ярианы дүрс, утга учиртай өгүүлбэр дэх өгүүлбэрийн гишүүдийн синтаксийн нийцэмжгүй байдал юм. Аман ярианы нийтлэг үзэгдэл болох уран зохиолын текст дэх А. нь ярианы хэв маягийг хуулбарлах, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх арга, эсвэл зохиогчийн хайхрамжгүй байдлын үр дагавар (зохиогчийн дүлий) байж болно. А.-ийн нэр томъёоны синоним нь гипербатон (Грек хэлээр - шилжилт) бөгөөд ярианы явц дахь синтаксик дарааллын өөрчлөлтийг илэрхийлдэг бөгөөд ихэнхдээ - хоёр холбогдох үгийг салгах явдал юм.

Байгаль хараахан сэрээгүй байна

Гэхдээ дамжин нимгэрч унтах

Тэр хаврын дууг сонсов

Тэгээд тэр өөрийн эрхгүй түүн рүү инээмсэглэв.