Исаакийн сүм - Оросуудын түүх эсвэл хууран мэхлэлт. Гэгээн Исаакийн сүмийн нууцууд. сүм нь хотоос илүү эртний юм
Түүхийг, тэр байтугай бидэнд албан ёсоор өгсөн түүхийг ч судлах ёстой, зөвхөн судлах явцдаа дэлхийн хөгжлийн хуурамч хувилбар нь зөөлөн хэлэхэд, бүрэн худал гэдгийг санах хэрэгтэй. . Интернэтийн ачаар бидний үед 18-19-р зууны түүхэн баримт бичгүүдийг бүхэлд нь устгах явцад санамсаргүйгээр хадгалагдан үлдсэн зарим шастир, номууд гарч ирж байна. ноцтой хандлагаӨнгөрсөн өдрүүдийн баримтууд нь бидний түүхэнд бүх зүйл кинонууд, албан ёсны сурах бичгүүд шиг байгаагүй гэдгийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.
Тэд зүгээр л биднээс маш чухал зүйлийг нуухыг оролдоод байгаа юм биш, тэд бүх насаараа бидэнд илт худал хэлдэг. Бүх зүйл гажуудсан! Гайхалтай жишээ бол Санкт-Петербург хотын түүх бөгөөд одоог хүртэл бид зөвхөн алдарт Гэгээн Исаакийн сүмийн түүхийг авч үзэх болно.
Баримтуудыг зориудаар гуйвуулсан гэдгийг та сургуулиа төгсөөд ойлгоод, дараа нь зөвхөн бухимдал л үлддэг: ... бид бүгд бага зэрэг зүйл сурсан бөгөөд ямар нэгэн байдлаар ... Хэдийгээр би хувьдаа ядаж сургууль эсвэл дээд сургуульд сурдаг байсан. Марксизм-ленинизм, эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах үзлийн туг дор сургууль, их дээд сургуулиудад туйлын гуйвуулж, орвонгоор нь эргүүлсэн түүхийг үзүүлжээ. Энэ нь өмнө нь байсан - одоо бүр эх орноо хайрлахыг сургадаггүй - хориотой, барууныхан хайрлаж, хайрлах ёстой. Америк хэв маягамьдрал.
Хууран мэхлэх нь ашигтай гэж үзсэн хүмүүс туршиж үзсэн арга барилыг дагаж мөрддөг. Хичнээн хичээсэн ч нуух аргагүй бодит баримтууд эхлээд шинжлэх ухааны нэр хүндтэй "гэрэлч"-үүдийн эргэлзээ, гуйвуулга, асар их халдлагад өртөж, үнэнээс холдож, дараа нь мэдээллийн хууран мэхлэлтийн халхавчаар бүрхэгдсэн байдаг. Үүгээр өрсөлдөгчдийн санамсаргүй ганц дуу хоолой хааяа нэвтэрдэг. Тэгээд хэдэн жилийн дараа тэд өөрсдийн зохиосон худал түүхийг маргашгүй үнэн хэмээн танилцуулж, дараагийн шинээр зохион бүтээсэн хувилбарыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өргөнөөр сурталчилж байна. Хэдэн жил эрчимтэй боловсруулсны дараа харж байна уу олон нийтийн бодол Mass Infozombing-ийн тусламжтайгаар эргэлзэхийн оронд бүх хувилбарт хайхрамжгүй ханддаг. Нэг үеийн масс боловсруулалтын дараа хүмүүс энэ нь ямар байсныг санахаа больсон. Гажуудсан баримтууд нь тухайн улс орны тухай, тухайн хүний түүхэн үйл явцад эзлэх байр суурийг гажуудуулсан үзэл бодлыг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн сэтгэлзүйн урвал их хэмжээгээр гажсан түүхэн үеүүдэсвэл томоохон түүхэн үйл явдал.
Ихэнх тохиолдолд нотлох баримт нь тэдний нүдэн дээр байдаг, гэхдээ илүү албан ёсны эх сурвалжид итгэж дассан хүмүүс бодит баримтыг анзааралгүй, зуршлаасаа болж өнгөрдөг. Бүхэл бүтэн хууран мэхлэлт нь иргэдийг бага наснаасаа сэдэвлэсэн зохиомол зургийн ард бодит байдлыг харахгүй байхыг сургасан. Тиймээс иргэд олонх нь танилцуулсан албан ёсны мэдээллийг бодит амьдралаас ялгахгүй байна. Энэ нь бүхэл бүтэн ард түмэн, амьдралын хэв маягийг удирддаг хүмүүст ашигтай. олон нийтийн ухамсарэрх чөлөөний хуурмаг байдлыг өгч, хүн бүрийг боолчлолд байлгах.
Санкт-Петербургийг судалгаанд авав, учир нь энэ нь нэлээд залуу хот (албан ёсны хувилбарт дурдсанчлан) бөгөөд түүний түүхийг шастир, сурах бичигт бүрэн бичсэн байдаг. Олон зуун жилийн түүхийг судлах нь илүү хялбар байдаг. Тэгвэл яагаад энд бодит байдлыг ноцтой гажуудуулж байна вэ? Петр I-ийн эрин үед хэн урьдчилан сэргийлэх, "сонирхолтой, дэвшилтэт". Ногдуулсан түүхийг унш, гэхдээ баярла. Их хотын "богино" түүх нь худал хуурмаг түүхчдийг барьж, түүхэн мөчүүдийн дүрслэл, бодит байдлын хоорондын зөрүүг орчин үеийн хүмүүст танилцуулах боломжийг олгодог.
Александр багана
Зарим шалтгааны улмаас нэвтэрхий толь бичигт дурдсан мегалитууд хаа сайгүй байдаг, гэхдээ Орост байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербургт өөрөө мегалит объект байдаг бөгөөд үүнийг түүхчид баталж, дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа мегалитуудын нийтлэг шинж чанаруудыг жагсаав.
Александровская баганын бэлдэц нь ойролцоогоор 1000 тонн жинтэй байх бөгөөд энэ нь Баалбек дахь орхигдсон блокийн бүрэн аналог юм. Багана өөрөө 600 гаруй тонн жинтэй. Энэ нь Санкт-Петербург хотын түүхэн барилгуудыг ангилах хангалттай үндэслэлийг өгдөг. Гэгээн Исаакийн сүмба Александрын багана - өнгөрсөн үеийн мегалитуудад. Тэдгээр нь нэлээд үнэмшилтэй харагдаж байна, хэрэв та тэдгээрийг зөв тайлбарлаж, зөв баримтыг сонговол эдгээр объектын агуу байдлыг алдагдуулахгүй байх тайлбар хийж болно.
Гэгээн Исаакийн сүм
Санкт-Петербургийн түүхэнд албан ёсны гэрчлэл, баримт бичиг байдаг тул бүх баримтыг шалгаж болно. Гэгээн Исаакийн сүмийн харагдах байдлын үнэнийг батлахын тулд бид он сар өдөр, үйл явдлыг хооронд нь харьцуулах аргыг авна. Сонирхогчид үүний тулд маш их судалгаа хийсэн бөгөөд тэдний үр дүнг Интернет дэх янз бүрийн нийтлэл, форумд нийтэлсэн. Гэсэн хэдий ч албан ёсны шинжлэх ухаан, сангийн төлөөлөгчид тэднийг хичээнгүйлэн үл тоомсорлодог олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл... Тэднийг үл тоомсорлож байг - эцэст нь тэд цалинтай, өөрөөр хэлбэл веналь юм. Бид өөрсдөө үүнийг тодорхойлох хэрэгтэй.
Исаакийн сүм - хуурамч түүхийн хуудаснууд
Эхлэхийн тулд бид Википедиад дүрсэлсэн Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын түүхийг авч үзье. By албан ёсны хувилбар, өнөөдөр Гэгээн Исаакийн талбайг чимдэг сүм нь дөрөв дэх барилга юм. Дөрвөн удаа баригдсан нь тогтоогдсон. Энэ бүхэн жижиг сүмээс эхэлсэн.
Анхны Гэгээн Исаакийн сүм. 1707 он
Анхны Исаакийн сүм
Далматийн Гэгээн Исаакийн анхны сүмийг Петр I-ийн зарлигаар Адмиралтийн усан онгоцны үйлдвэрүүдийн ажилчдад зориулж барьсан. Хаан ирээдүйн сүмийн үндэс болгон зургийн амбаарын барилгыг сонгосон. Исаакийн сүм 1706 онд баригдаж эхэлсэн. Төрийн сангийн мөнгөөр барьсан. Барилга угсралтын ажлыг Гүн Ф.М. Апраксин, Голландын архитектор Херман ван Болес, 1711 оноос хойш Орост амьдарч байсан бөгөөд сүмийн оройг барихад уригджээ.
Эхний сүм нь бүрэн модон байсан бөгөөд тэр үеийн уламжлалын дагуу баригдсан - дугуй модоор хийсэн хүрээ; Тэдний урт нь 18 метр, барилгын өргөн нь 9 метр, өндөр нь 4 метр байв. Гаднах хана нь хэвтээ чиглэлд 20 см хүртэл өргөнтэй хавтангаар хучигдсан байв. Сайн цас, бороо орохын тулд дээврийг 45 градусын өнцгөөр хийсэн. Дээвэр нь мөн модон байсан бөгөөд хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн уламжлал ёсоор усан онгоцны ёроолыг бүдгэрүүлэхэд ашигладаг хар хүрэн лав-битум найрлагаар бүрсэн байв. Энэхүү барилгыг Гэгээн Исаакийн сүм гэж нэрлэж, 1707 онд ариусгажээ.
Санкт-Петербургийн цагдаа нарын ёслолын хурал
Хоёр жил хүрэхгүй хугацааны дараа Петр I сүмд сэргээн засварлах ажлыг эхлүүлэх тушаал гаргажээ. Хоёрхон жилийн дотор хөлөг онгоцны журмын дагуу боловсруулсан мод юу болж болох байсан бэ? Эцсийн эцэст, модон барилгууд олон зууны турш зогсож, модны сүр жавхлан, хүчийг харуулдаг. Сэргээх шийдвэр нь сүмийн өнгө үзэмжийг сайжруулах, ариун сүм доторх байнгын чийгшлийг арилгах зорилгоор хийгдсэн байна.
Гэгээн Исаакийн сүм нь модон сүм хэлбэртэй ч хотын гол сүм байсныг түүх гэрчилнэ. Энд 1712 онд Петр I, Екатерина Алексеевна нар гэрлэж, 1723 оноос хойш зөвхөн энд Балтийн флотын Адмиралтийн ажилтнууд, далайчид тангараг өргөх боломжтой байв. Энэ тухай тэмдэглэл сүмийн аяллын тэмдэглэлд хадгалагдан үлджээ. Анхны сүмийн барилга маш их эвдэрсэн байсан (?) Тэгээд 1717 онд сүмийг чулуунд хийжээ.
Баримтуудын дүн шинжилгээ
Албан ёсны мэдээллээр Санкт-Петербург хот 1703 онд байгуулагдсан. Энэ жилээс хотын насыг тооцож байгаа. Бид дараагийн удаа Петрийн жинхэнэ насны талаар ярих болно; тэнд нэгээс олон нийтлэл шаардлагатай болно.
Сүм нь 1706 онд байгуулагдаж, 1707 онд ариусгагдсан, 1709 онд засвар хийх шаардлагатай байсан, 1717 онд аль хэдийн эвдэрсэн байсан ч модыг усан онгоцны лав-битум найрлагаар шингээсэн байсан бөгөөд 1927 онд шинэ чулуун сүм аль хэдийн баригдсан байна. Тэд худлаа!
Хэрэв та Август Монферрандын цомгийг авбал Адмиралтатын нутаг дэвсгэрийн үүдний яг эсрэг талд дүрслэгдсэн анхны сүмийн литографийг харж болно. Энэ нь сүм нь Адмиралтийн хашаанд эсвэл гадна талд, гэхдээ гол хаалганы эсрэг талд байрладаг гэсэн үг юм. Гэгээн Исаакийн сүмийн бүх барилгуудын түүхийн үндсэн тайлбарыг Парист гаргасан цомогт бичсэн байдаг.
Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүм. 1717 он
1717 оны 8-р сард Далматийн Исаакийн нэрэмжит чулуун сүмийг тавьсан. Түүнгүйгээр бид хаашаа явах вэ - шинэ сүмийн суурийн анхны чулууг Их Петр өөрийн гараар тавьсан юм. Гэгээн Исаакийн хоёр дахь сүмийг "Петрийн барокко" хэв маягаар барьж эхэлсэн бөгөөд барилгын ажлыг 1714 оноос хойш Петр I-д үйлчилж байсан Петрийн үеийн нэрт архитектор Георг Иоганн Маттарнови удирдаж байжээ. 1721 онд Г.И.Маттарнови нас барж, сүмийн барилгын ажлыг тухайн үеийн хотын архитектор Николай Федорович Гербел удирдаж байжээ. Гэсэн хэдий ч Н.Ф.Гербелийн тэмдэглэлд Исаакийн чулуун сүмийг барихад оролцсон тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Гурван жилийн дараа тэрээр нас барж, барилгын ажлыг чулуун дархан Ю.Непокоев хийж дуусгав.
Ийм эргэлттэй сүмийг 1727 онд барьжээ. Ариун сүмийн суурийн төлөвлөгөө нь 60.5 метр урт (28 сажен), 32.4 м өргөн (15 сажен) бүхий ижил үзүүртэй Грек загалмай юм. Ариун сүмийн бөмбөгөр нь дөрвөн багана дээр суурилагдсан бөгөөд гадна тал нь энгийн төмрөөр бүрхэгдсэн байв. Хонхны цамхагийн өндөр нь 27.4 метр (12 метр + 2 ярд), дээр нь 13 метр урт (6 ойч) шонтой байв. Энэ бүх сүр жавхланг алтадмал зэс загалмайгаар чимэглэсэн байв. Ариун сүмийн хонгилууд нь модон, цонхны хоорондох фасадууд нь пилястраар чимэглэгдсэн байв.
хоёрдугаар Гэгээн Исаакийн сүм
By Гадаад төрхШинээр баригдсан сүм нь Петр Паулын сүмтэй маш төстэй байв. Энэ ижил төстэй байдлыг Петр I Амстердамаас хоёр сүмд зориулж авчирсан хонхтой нарийхан хонхны цамхагууд нэмэгдүүлсэн. Петрийн барокко хэв маягийг үндэслэгч Иван Петрович Зарудный Гэгээн Исаак, Петр Паулын сүмүүдэд зориулж сийлсэн алтадмал иконостазыг хийсэн нь зөвхөн хоёр сүмийн ижил төстэй байдлыг нэмэгдүүлсэн.
Хоёр дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг Нева мөрний эрэгт ойрхон барьсан. Одоо тэнд Хүрэл морьтонг суулгасан. Тухайн үед сүм хийдийн байршил амжилтгүй болсон нь тодорхой байсан - ус нь эрэг орчмыг эвдэж, суурийг эвдэж сүйтгэсэн. Хачирхалтай нь Нева өмнөх модон барилгад саад болоогүй юм.
1735 оны хавар аянга цахилгаанаас болж гал гарч, сүм бүхэлдээ сүйрч дуусав.
Шинээр баригдсан барилгыг нураахтай холбоотой дэндүү олон хачирхалтай үйл явдал. Монферрандын цомогт сүмийн хоёрдугаар байрны зураг байхгүй байгаа нь бас хачирхалтай. Түүний зургуудыг 1771 он хүртэл хойд нийслэл хотын чулуун бичээсээс л олжээ. Түүгээр ч барахгүй Гэгээн Исаакийн сүм дотор загвар бий.
Энэ сайт дээр олон жилийн турш өөр нэг сүм зогсож байсан нь гайхмаар зүйл бөгөөд Невагийн ус түүнд саад болоогүй юм. дагуу албан ёсны түүх, Петр I-ийн хөшөөг суурилуулахын тулд ижил газрыг сонгосон - дахин хэлэхэд ус нь саад болохгүй. Чулуу - Хүрэл морьтны индэрийг 1770 онд авчирсан. Хөшөөг 1782 онд барьж, суурилуулсан. Гэсэн хэдий ч сүм дэх ёслолууд 1800 оны 2-р сар хүртэл явагдсан нь түүний ректор, хамба лам Георгий Покорскийн бүртгэлээс харагдаж байна. Тасралтгүй үл нийцэх байдал.
Гуравдугаар Гэгээн Исаакийн сүм. 1768 он
О.Монферрандын литограф. Гэгээн Исаакийн сүмийн дүр төрх
Хатан хаан II Кэтрин хаанчлалын үе. О.Монферрандын литограф
1762 онд II Кэтрин хаан ширээнд суув. Жилийн өмнө Сенат Гэгээн Исаакийн сүмийг сэргээн босгох шийдвэр гаргажээ. Барилгын тэргүүн нь Оросын архитектор, Петрийн барокко хэв маягийн төлөөлөгч Савва Иванович Чевакинский байв. Екатерина II Петр I-тэй нягт холбоотой шинэ барилгын санааг зөвшөөрөв. Ажил эхлэх нь санхүүжилтээс болж хойшлогдож, удалгүй С.И. Чевакинский огцорлоо.
Барилгын ажлыг Оросын албаны Италийн архитектор Антонио Риналди удирдаж байсан. Ажил эхлэх тухай зарлиг 1766 онд гарсан бөгөөд С.И. Чевакинский. 1768 оны 8-р сард уг барилгыг ёслол төгөлдөр тавьсан бөгөөд ийм чухал үйл явдлын дурсгалд зориулж медаль хүртэл цутгажээ.
Исаакийн гуравдугаар сүм
А.Риналдигийн төслийн дагуу сүмийг таван цогц бөмбөгөр, өндөр нарийхан хонхны цамхаг бүхий босгохоор төлөвлөжээ. Хана нь гантиг чулуугаар нүүрлэсэн байв. А.Риналдигийн гараар бүтсэн гурав дахь сүмийн яг загвар болон түүний зургууд өнөөдөр СУИС-ийн музейн үзмэрүүдэд хадгалагдаж байна. А.Риналди уг ажлыг дуусгаагүй бөгөөд тэрээр II Екатерина нас барахад барилгыг зөвхөн cornice-д авчирч чадсан юм. Барилгын санхүүжилт тэр даруй зогсч, А.Риналди явсан.
Паул I хаан ширээнд суув.Хотын төвд баригдаж дуусаагүй барилга байгууламжтай ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай болсон тул архитектор В.Бреннийг яаралтай дуудаж дуусгасан. Архитектор яаран сандран А.Риналдигийн төслийг ихээхэн гуйвуулах, өөрөөр хэлбэл огт анхааралдаа авахгүй байхыг албадсан. Үүний үр дүнд дээд талын дээд байгууламж, гол бөмбөгөрийн хэмжээ багасч, төлөвлөсөн дөрвөн жижиг бөмбөгөр баригдаагүй байна. Өөрчлөгдсөн ба барилгын материал, Учир нь Гэгээн Исаакийн сүмийн чимэглэлд бэлтгэсэн гантиг нь Паул I-ийн гол оршин суух барилгын ажилд шилжсэн. Үүний үр дүнд сүм хийд нь тансаг гантиг дээр эв нэгдэлтэй бус тоосгон дээд бүтэц боссоноос хойш инээдтэй, хэвтсэн, инээдтэй болж хувирав. суурь.
Мөрдөн байцаалтын тэмдэглэл
Эндээс та "дахин бүтээх" гэсэн үг рүү буцаж очиж болно. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Семантик утга - бүрэн алдагдсан зүйлийг дахин бүтээдэг. 1761 онд сүмийн хоёр дахь барилга талбай дээр байхаа больсон юм болов уу?
Эдгээр барилгуудыг тайлбарласнаар зөвхөн гадаадын архитекторууд дээр ажилласан. Оросын сүм хийдийн барилгын ажлыг яагаад Оросын архитекторуудад даатгасангүй вэ?
А.Монферрандын цомогт гурав дахь сүм нь барилгын талбай биш, харин эргэн тойронд хүмүүс алхаж байгаа үйл ажиллагааны байгууламж мэт харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ литограф нь Адмиралтатын төв хаалгыг дахин харуулж, Адмиралтийн барилгыг хүрээлж байна. өтгөн цэцэрлэг... Энэ юу вэ? Энэ нь чулуун бичгийг хайчилж авсан зураачийн бүтээл үү, эсвэл бодит байдлыг онцгой чимсэн зүйл үү? Албан ёсны түүхээс үзэхэд Адмиралтийн барилга нь 1823 онд гурав дахь сүм байхаа больсон гүн шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв. Гэгээн Исаакийн сүмийн үйлчлэлийн түүхээс үзэхэд 1836 он хүртэл хамба лам Алексей Малов үйлчилж байсныг харуулж байна.
Огноо, үйл явдлын хоорондох огцом зөрүү нь таныг уран зохиол хаана байна, үнэн хаана байна гэж нухацтай бодоход хүргэдэг. Гэгээн Исаакийн сүмийг барих, засварлах талаар хадгалагдан үлдсэн тайлбаруудад илт зөрчилдөөнтэй баримтууд агуулагдаж байна. засгийн газрын баримт бичиг... Энэ бол зүгээр нэг гэм зэмгүй төөрөгдөл биш, бодитой гэдгийг нотлох олон баримтын нэг юм төрийн баримт бичигОросыг устгаж, хуурамчаар үйлдсэн.
Католик шашны хувилбар
Албаны хүний хэлснээр түүхэн баримтууд, Исаак Далмацкийн анхны сүмийг 1710 онд Петр I хаанчлалын үед Нева мөрний эрэг дээр барьжээ. 1717 онд гал гарч сүмийг устгасан. Шинэ сүмийг зөвхөн 1727 онд Нева мөрний эрэг дээр барьсан. Алдарт Адмиралтийн сувгийг 1717 онд ухсан бөгөөд үүний дагуу хөлөг онгоцны модыг Нью Холланд арлаас Адмиралти руу хүргэжээ. Амстердамын зураг зүйч, хэвлэн нийтлэгч Райнер Оттенс Санкт-Петербургийн энэ хэсгийг өөрөөр харуулсан газрын төлөвлөгөөг гаргажээ. Түүний төлөвлөгөөний дагуу хоёр дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг Католик сүмийн тэмдгүүдээр зурсан байна. Түүний хэлбэр нь Базилик эсвэл хөлөг онгоцны хэлбэртэй төстэй. Р.Оттенсийн төлөвлөгөөнд Риналдигийн төслийн дагуу баригдсан гурав дахь сүм нь төлөвлөгөөнд зөвхөн бөмбөгөр нэмж оруулсан хоёр дахь сүмийг барьж дуусгахтай төстэй юм.
4-р Гэгээн Исаакийн сүм - Орчин үеийн
4-р Гэгээн Исаакийн сүм
Мөшгих боломжтой чухал баримтуудГэгээн Исаакийн сүмийн дөрөвдүгээр байрны барилгын ажил:
- 1818 он - төсөл батлагдсан;
- 1828 он - эхний баганыг суурилуулах эхлэл;
- 1837 - дээд баганыг суурилуулах;
- 1838 он - 1841 он хүртэл үргэлжилсэн бөмбөгөр алтадмал ажил эхэлсэн;
- 1858 он - сүм хийдийн ариун ёслол.
Гэгээн Исаакийн сүмийн олон жилийн дараалсан дарааллыг няцаах төдий л үл мэдэгдэх баримт. Та хоёрыг тааруулж болно чухал үйл явдлууд- Александрын баганын нээлт 1834 онд болсон. Мөн 1836 онд Александрын баганын тухай ном Парис хотод дахин хэвлэгджээ! Энэ бол Оросын түүхийг үнэхээр сонирхож байсан хүн юм. Номын 86-р хуудсанд Александрын баганын литограф байдаг. Сийлбэрийн арын дэвсгэр дээр Гэгээн Исаакийн сүмийг сайн зурсан байна. Гэхдээ энэ бол 1836 он байсан бөгөөд албан ёсны мэдээллээр 1836 онд дээд багануудыг хараахан суулгаагүй байв. Энэ нь сийлбэрч зураачийн зохиол уу, эсвэл түүхэн үйл явдлыг зориудаар гуйвуулсан уу?
Хойд хаалганы эхний баганын суурилуулалт.
О.Монферрандын литограф.
Адмиралтатын Spire харагдаж байна
Хоёрдахь баримт бас бий. Дээд багануудыг хараахан суулгаагүй байгаа Монферрандын зурган дээр бид Адмиралтитын шонг харж байгаа боловч энэ тусгай шонг 1806 онд буулгаж, илүү сунгасан хэлбэрээр дахин барьсан гэдгийг бид баттай мэднэ. Уншлагын тархалт дор хаяж 30 жил байна!
Огнооны төөрөгдөл, эсвэл албан ёсны баримтууд бүрэн найдвартай биш үү?
Гэхдээ ямар будлиан бэ, ялагчид олзлогдсон улсын бичиг баримтыг түргэвчилсэн байдлаар хуурамчаар үйлдсэн олон тооны бүдүүлэг алдааны хоёр нь гарч ирэв. Үнэн хэрэгтээ Гэгээн Исаакийн сүм нь Их Петрийн зөвшөөрлөөр Санкт-Петербург хотын албан ёсны барилгын ажил эхлэхээс дор хаяж хэдэн зуун жилийн өмнө оршин байсан.
Адмиралтатын үүдний эсрэг талд бие биенээсээ богино зайд хоёр сүмийг дүрсэлсэн Р.Оттенсийн төлөвлөгөөнд буцаж очих нь зүйтэй юм. Эдгээр өөр өөр шашны сүмүүд үү, эсвэл төлөвлөгчийн алдаа байсан уу? Олон асуулт байна, хэн тэдэнд хариулах вэ?
А.Монферрандын цомогт Хүрэл морьтноос эхлээд Гэгээн Исаакийн сүм хүртэл 300 орчим метрийн зайд орших, Александрын багана нь Адмиралтатын барилгын ард огт үл үзэгдэх нэгэн сонирхолтой дүрслэлийг агуулсан байдаг. Уран зураач бүр өөр өөрийн гэсэн өнцгөөс хардаг буюу литографийг Санкт-Петербургийн өргөн чөлөөгөөр хэзээ ч алхаж үзээгүй хүн урласан нь ойлгомжтой. Тэгэхгүй бол тэрээр Хүрэл морьтны дүрийг Гэгээн Исаакийн сүмд ойртуулахгүй, харин орчин үеийн Адмиралтийн өргөн чөлөөний эгнээнд байрлуулах байсан. Дараа нь Александрын багана харагдах болно.
Эдгээр баримтууд нь А.Монферран Гэгээн Исаакийн сүмийг барихад оролцоогүй, зөвхөн сэргээн засварласан болохыг харуулж байна. Тэр цомогтоо ийм гажуудлыг зөвшөөрсөн нь тодорхой. Тэр ч байтугай барилгын шатМонферрандын зурган дээр тэдгээр нь барилга барихад зориулсан тулгуур байгууламжаас огт өөр бөгөөд тэдгээр нь үнэхээр барилгын шат юм. дуусгах ажил... Гэгээн Исаакийн сүм үргэлж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан бөгөөд 19-р зууны эхээр бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд түүний оронд сүм хийд байгаагүй.
Тэгээд юуг дахин барьсан бэ? Энэ бол Католик сүмийн бүтээн байгуулалт, түүний дараагийн өргөтгөл байв. Гэхдээ энэ нь Гэгээн Исаакийн сүмтэй ямар ч холбоогүй юм.
Хүрэл морьтны хөшөөг Католик сүм байрладаг өөр газар нүүлгэж, Гэгээн Исаакийн сүм, Александр баганыг засварласны дараа тэдгээрийг шинэ барилга болгон гаргаж, Францад цомгийн жижиг хэвлэлийг гаргажээ. албан ёсны хэрэгцээнд зориулагдсан.
Технологийн хөгжлийн түвшин
Адмиралтийн ойролцоох хоёр баганыг буулгаж байна. О.Монферрандын литограф
Бөөрөнхий баганыг боловсруулах аргууд нь олон жилийн туршид нуугдмал хэвээр байсан бөгөөд чулуу боловсруулах технологийг хаана ч тайлбарлаагүй бөгөөд аль мастерууд үүнийг хийдэг байв. Технологийн хөгжлийн бодит түвшинг нуун дарагдуулахын тулд үүнийг зориуд хийсэн. Эндээс харахад багануудыг аль хэдийн дууссан, боловсруулсан чулуунаас гаргаж авсан байна. Дэмий юм! За, цаашдын тээвэрлэлт нь тусдаа үг юм. Дууссан багануудыг усан онгоцоор хүргэж, гар аргаар оосор, олс ашиглан буулгаж, дараа нь тусгайлан барьсан багана дээр дахин ачиж байв. төмөр замболон шууд суурилуулах цэг рүү явав. Зөвхөн хэн ч массыг сурталчилдаггүй - багана бүр 64 тонн жинтэй! Гараар буулгахад тохиромжтой.
Урд хаалган дээр багана суурилуулах. О.Монферрандын литограф
Ийм баганыг суурилуулахын тулд хамгийн багадаа ижил жинтэй кран хэрэгтэй. Гэхдээ бидэнд сурталчилсан загварт сөрөг жин байхгүй. Зөвхөн гуалин, бул, олс байдаг. Мөн тодорхойгүй тайлбар байдаг бөгөөд багана нь сувгийн дагуу кабелийн тусламжтайгаар өргөгдсөн гэж үзэхийг зөвлөж байна. Тэдгээрийг хоёр хэсгээс бүрдэх "анхны" механизмыг ашиглан газар дээр нь суурилуулсан бөгөөд түүний суурь дээр бөмбөлгүүдийг оруулсан ... Тэгээд л болоо!
Та эдгээр "анхны" механизмуудын талаар тодорхой ойлголттой байна уу? Ингэж ямар ч хөтөч юу гэсэн үг болохыг тайлбарлаж чадахгүй. Загвар хэлбэрээр үзүүлсэн загвар нь 64 тонн жинтэй тул хэтэрхий сул байна.
Соёлын давхарга
Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын асуудлыг авч үзье, магадгүй барилгын бүтэц нь танд насны талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх болно. Одоо түүнд 3 алхам байна. Бид ариун сүмд байрлах багана суурилуулах схемийг харж байна - 9 алхам! 6 газар доогуур оров! 1.5 метр! Гэвч барилга байгууламжууд өөрсдийн жинд живсэндээ биш, харин соёлын давхарга өсөн нэмэгдэж байгаа учраас хөрсөнд живж байна.
Тиймээс Ордны талбай дээрх соёлын давхаргын малтлага маш сонирхолтой үр дүнг өгчээ.
Ордны талбай дээрх 1.5 метр хөрсний давхарга хаанаас үүссэн бэ? Ямар нэгэн сүйрлийн үр дүнд хот бүхэлдээ шаварт дарагдсан, магадгүй үер болсон байж магадгүй юм. Эсвэл соёлын давхарга өөрөө ургасан байх, байгалийн, гэхдээ дараа нь зуу гаруй жил өнгөрч, Петр эзгүй үлдэх ёстой байсан, эс тэгвээс ордны талбайн жижүүрүүд хуримтлагдсан шороог арилгах нь гарцаагүй.
Үр дүн
- Гэгээн Исаакийн сүмийн түүхийн ногдуулсан хувилбар нь бодит түүхтэй бүрэн нийцэхгүй байна.
- Барилга угсралтын ажил, бүтээцийг ашиглан хийсэн өндөр түвшинийм хэмжээнд бидний цаг үед байхгүй технологиуд.
- Нэг ба хагас метрийн соёлын давхаргын хэмжээ нь Гэгээн Исаакийн сүм, Санкт-Петербургийн өөрөө насны асуултыг нээж өгдөг.
- Энэ сэдвээр бичсэн нотлох баримтыг хуурамчаар үйлдсэн. Хуурамч хувилбарын дагуу шинжлэх ухааны бүтээлүүд бичиж, гадаадад ном хэвлүүлж, зураг зурж, домог зохиож байв.
Энэ бол жинхэнэ хууран мэхлэлтийн систем юм. Иймэрхүү хууран мэхлэлт нь ОХУ-ын Санкт-Петербург хот болон Оросын бүх үндэстний түүхийг дагалддаг.
Сургууль, дээд сургуульд заадаг бүх түүхийг зурагтаар харуулсан нь бодит үйл явдлууд дээр үндэслэсэн үлгэр домог юм. Бидэнд зарим нэг жижиг сажиг юм яриад байдаггүй ч үнэндээ гол зүйлд хууртаад байх шиг байна!
18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үеийг маш их нууцлагдмал болгосон. энэ бол хэлэлцэх бүрэн хаалттай сэдэв юм.
Нэгэнт хаагдсан болохоор ярилцана.
Блог бүтээгч, би бол Орос! , Олег.
17.03.2013
Мөн видеог үзнэ үү:
1858 оны 6-р сарын 11-нд (5-р сарын 30, Хуучин хэв маяг) Гэгээн Исаакийн сүмийг ариусгах ёслолын ажиллагаа болов.
150 жилийн турш Санкт-Петербург хотын хамгийн том, хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм хэвээр байгаа Гэгээн Исаакийн сүм нь хотын гол бэлгэдлийн нэг бөгөөд маш гайхалтай хувь тавилантай - энэ нь дөрвөн удаа баригдсан.
Эхний, модон, 1707 онд, тэр ч байтугай хаан Петр I хаанчлалын үед босгосон байна. Сүм нь хааны төрсөн өдрөөр тавигдсан бөгөөд энэ нь Далматийн Гэгээн Исаакийн дурсгалын өдөртэй давхцаж байсан тул ийм нэртэй болжээ. Модон сүм удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг Петр ойлгож, 1717 онд Германы архитектор Георг Иоганн Маттарновид ханыг чулуугаар солихыг тушаажээ. Шинэ сүм нь ямар ч өвөрмөц шинж чанартай байсангүй, олон талаараа Петр, Паулын сүмийг давтсан, тэр ч байтугай хоёр сүмийн хонхны цамхаг дээрх хонхнууд ижил байв. 1735 онд сүмд аянга бууж, гал гарчээ. Энэ үйл явдалд тэд "Бурханы тэмдэг" -ийг харсан бөгөөд ариун сүмийг орхисон.
Хаанчлалынхаа төгсгөлд хатан хаан Екатерина II сүмийг сэргээх үүрэг хүлээсэн боловч түүнийг алдарт сүмийн ард, шинэ газар барихаар шийджээ. Хүрэл морьтон", Петрийн хөшөө. Барилга угсралтын ажлыг Италийн архитектор Антонио Риналдид даатгасан боловч Риналди бие нь муудаж гэртээ харьсан ба удалгүй II Екатерина нас барсан. Түүний хүү эзэн хаан Паул I өөр нэг Итали Винченцо Бреннег барьж дуусгахыг даалгажээ. сүмийн.
1816 онд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр сүмийн таазнаас асар том гипс унасан нь итгэгчдийн дунд айдас төрүүлжээ. Барилгад ноцтой засвар хийх шаардлагатай байсан нь тодорхой. Гэсэн хэдий ч дараагийн эзэн хаан Александр I асуудлыг үндсээр нь шийдэхийг илүүд үзэж, сүмийг дахин барихыг тушаав. Энэ удаад Исаакийг хийх даалгавар байв гол сүмболон Санкт-Петербург хотын чимэглэл. Шилдэг төсөл шалгаруулах уралдаан зарласан.
Францын нэрт архитектор Огюст Монферрандын бүхий л амьдрал Гэгээн Исаакийн сүмийн сүүлчийн бүтээн байгуулалттай холбоотой юм. Тэр бол хаант улсын төсөөллийг гайхшруулсан төслийг тэмцээнд оруулсан хүн юм. Монферранд шинэ Исаак барихыг даатгажээ. 1818 онд эхэлсэн барилгын ажил дөчин жил үргэлжилсэн бөгөөд Александр I, Николас I, Александр II гэсэн гурван эзэн хааны үед хийгдсэн.
Энэ ажилд хэд хэдэн шалтгааны улмаас саад болж байсан - хаадын олон тооны хүсэл, техникийн буруу тооцоолол, мөн суурийг намагт тавьсан гэх мэт. Тэд 11 мянга орчим овоолгыг газарт шахаж, дээр нь зүссэн боржин чулуунуудыг хоёр эгнээ болгон тавих ёстой байв. Чухамхүү энэхүү хүчирхэг тулгуур дэр дээр сүм хийд боссон юм. Мөн үүдний хаалганы зориулалттай тус бүр нь 114 тонн жинтэй 48 ширхэг цул боржин багана суурилуулахад хүндрэл гарсан. Олон мянган хамжлагатуудын хүчин чармайлтаар эдгээр багануудыг Финландаас Санкт-Петербургт авчирсан.
Монферранд ер бусын архитектурын шийдвэр гаргасан: хана босгохоос өмнө багана суурилуулах. 1822 оны 3-р сард хааны гэр бүл, олон хотын оршин суугчдыг байлцуулан эхний баганыг босгов. Сүүлийнх нь 8 жилийн дараа л баригдсан бөгөөд зөвхөн дараа нь хана барих ажил эхэлсэн. Бүх зүйл финал руу шилжиж байх үед дээвэр дээр 22 метрийн диаметр бүхий асар том бөмбөрцөг хэлбэртэй бөмбөгөр өргөгдсөн байв. Түүний зэс бүрхүүлийг гурван удаа хайлсан алтаар цутгажээ. Бөмбөг дээр гайхалтай загалмай босгожээ. Монферранд Оросын сүм хийдийн уламжлалт хонхны цамхагийг орхисон боловч тэдний төрөлхийн таван бөмбөгөрийг хадгалан, байшингийн буланд бөмбөгөр бүхий цамхагуудыг байрлуулжээ. Сүмийн чулуун хэсэг нь бөмбөгөр ба загалмайн хамт хотын дээгүүр 100 гаруй метр өндөрт өргөгдсөн байв.
Сүмийн барилгын ажил 1848 онд дууссан боловч дотоод засал чимэглэлийг дуусгахад дахин 10 жил зарцуулсан. 1858 оны 6-р сарын 11-нд (5-р сарын 30, О.С.) Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм гэж тунхаглагдсан Гэгээн Исаакийн сүмийн нээлт, ариун ёслол болов.
Сонирхолтой баримтууд.
Сүмийн суурийг барих ажил таван жил үргэлжилж, өрлөгчин, мужаан, дархан зэрэг 125 мянган ажилчин оролцсон. Выборгийн ойролцоох Путерлакс арлын карьеруудад баганын боржин чулуун цулуудыг огтолжээ. Энэ ажлыг бүтэн жилийн турш хийсэн.
Карелийн карьеруудад 64-114 тонн жинтэй асар том боржин чулуун блокуудыг олборложээ. Дөрвөн хаалганы баганын боржин чулуун цул ба сүмийн фасад, дотоод засал чимэглэлийн зориулалттай гантигуудыг Тивдиа, Рускол гантигийн карьеруудаас олборлосон. Эхнийх нь Олонец мужийн Петрозаводск дүүрэгт, хоёр дахь нь Выборг мужийн Сердобольск дүүрэгт байрладаг байв. Тивдийскийн карьеруудад цайвар, бараан улаан гантиг, Рускольскийд цайвар саарал өнгөтэй, хөхрөлт судалтай чулууг олборлодог байв.
Эдгээр блокуудыг барилгын талбайд хүргэж өгөх, бөмбөрцөг босгох, 112 цул багана суурилуулах зэрэг нь барилгачдаас техникийн олон шинэчлэлийг шаарддаг барилгын хамгийн хэцүү ажил байв. Гэгээн Исаакийн сүмийг барьж буй инженерүүдийн нэг нь барилгачдын ажлыг хөнгөвчлөх ашигтай механизм зохион бүтээхэд тэрээр хүлээн авсан. хатуу зэмлэлӨмнө нь ийм ашигтай зүйл зохион бүтээгээгүй, улмаар эрдэнэсийн санг дэмий дэмий үрэлгэн байдалд оруулсан.
Асаалттай дотоод засал чимэглэлСүм хийдэд 400 кг алт, 16 тонн малахит, 500 кг номин чулуу, мянган тонн хүрэл оржээ. 300 орчим хөшөө, өндөр рельефийг цутгаж, мозайк нь 6.5 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. метр.
Сүмд баригдсан хүжний бүдэгхэн үнэр нь гол тахилын ширээний багануудыг чимэглэсэн малахит хавтангуудыг ялгаруулдаг. Гар урчууд тэдгээрийг миро тос дээр суурилсан тусгай найрлагаар бэхэлсэн. Мирра нь ариун мир модны тосыг улаан дарс, хүжтэй хослуулан тусгай жорын дагуу бэлтгэдэг. Холимог нь гал дээр чанаж болгосон байна Цэвэр Пүрэв гараг, мөн ихэвчлэн тослох зан үйлд ашиглагддаг.
Гэгээн Исаакийн сүмийг тохижуулах үйл явц нь хэцүү байсан: 100 кг алтны чимэглэл авч байсан бөмбөлгүүдийг алтадмал болгох нь ялангуяа хэцүү байсан. Сүмийн бөмбөгөрийг алтадмал болгох салшгүй хэсэг нь мөнгөн ус ашиглах явдал байсан бөгөөд хорт утаанаас 60 орчим гар урчууд нас баржээ.
Гэгээн Исаакийн сүм ер бусын удаан хугацаанд баригдсан тул түүнийг амьдрах болно гэж Гэгээн Исаакийн сүмийн ерөнхий архитектор Огюст Монферран таамаглаж байсан тул барилгын ажлыг зориудаар хойшлуулсан тухай цуу яриа Санкт-Петербургт гарсан. сүм баригдаж байх үед. Магадгүй энэ нь санамсаргүй тохиолдол болов уу, гэхдээ архитекторын амьдралын бүтээл болсон Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил дуусснаас хойш нэг сарын дараа Огюст Монферран нас баржээ.
Материалыг нээлттэй эх сурвалжаас авсан мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн
ТАСС-ДОСЬЕ. 2017 оны 1-р сарын 10-нд Санкт-Петербургийн амбан захирагч Георгий Полтавченко ТАСС агентлагт Гэгээн Исаакийн сүмийг Оросын ашиглалт, засвар үйлчилгээнд шилжүүлнэ гэж мэдэгдэв. Ортодокс сүм... Үүний зэрэгцээ хотын дарга сүм музейн чиг үүргийг хэвээр хадгална гэж тэмдэглэв.
Гэгээн Исаакийн сүм нь Европ дахь хамгийн том сүмүүдийн нэг бөгөөд Санкт-Петербург хотын архитектурын гайхамшигтай дурсгал юм. Хотын төвд Гэгээн Исаакийн талбайд байрладаг. 1990 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад (Санкт-Петербург хотын түүхийн төв болон холбогдох дурсгалт цогцолборуудын нэг хэсэг) орсон. Энэ нь Гэгээн Исаакийн сүмийн улсын музейн нэг хэсэг юм.
Түүх. Анхны модон сүм
1706 онд Петр I хаан Санкт-Петербургийн адмиралтатын ажилчдад зориулж модон сүм барихыг тушаажээ. Анхны модон сүм нь жижиг дүнзэн барилга байв.
Үүнийг 9 м өргөн, 18 м урт зургийн амбаараас босгож, оройг нь шонгоор хийсэн. Энэхүү сүмийг 1707 онд Константинополь дахь Далматийн хийдийг үүсгэн байгуулагч, Ариан тэрсийг эсэргүүцэгч Далматийн лам Исаакийн хүндэтгэлд зориулан ариусгажээ.
Гэгээнтний сонголтыг хаан өөрөө 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 9-нд шинэ хэв маягаар) - гэгээнтний дурсгалын өдөр төрсөнтэй холбогдуулан Петр I хийсэн.
1712 онд энэ сүмд Петр I ирээдүйн хатан хаан Екатерина I Екатерина Алексеевнатай гэрлэж, 1723 оноос Балтийн флотын далайчид, Адмиралтатын ажилтнууд сүмд тангараг өргөж эхэлжээ. Энэ бүхэн сүмийг Оросын нийслэл дэх хамгийн чухал сүмүүдийн нэг статустай болгосон.
Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүм
Модон сүмийн хэмжээ бага байсан тул Петр I шинэ чулуун сүм барихаар шийджээ. Энэ нь 1717 онд байгуулагдсан, 10 жилийн турш баригдаж, 1727 оны 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 10-нд шинэ хэв маягаар) хаан нас барсны дараа ариусгагдсан. Архитекторууд нь Германчууд Георг Маттарнови, Николай Гербель нар байв. Сүмийг ариусгасны дараа тэр даруй ялзарч байсан анхны модон сүмийг буулгав.
Шинэ сүм нь Петрийн бароккогийн сүнсээр баригдсан, гурван эгнээтэй, 60.5 м урт, 20.5-аас 32.4 м өргөн, хонхны цамхаг нь 40 м өндөртэй шонгоор чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь цаг агаарын флюгер хэлбэртэй байв. алтадмал сахиусан тэнгэр.
Хоёрдахь сүм нь Нева мөрний ойролцоо, Петр I-ийн хөшөө одоо байгаа газар байсан бөгөөд сонгосон газар амжилтгүй болсон: гол нь суурийг эвдсэн. Нэмж дурдахад 1735 онд энэ барилга аянга цохисны дараа шатжээ. Ариун сүмийг 1742 онд зассан боловч удалгүй суурийн сул байдлаас болж Невагаас цааш, анхны модон сүм зогсож байсан газарт шинэ сүм барих шаардлагатай болсон нь удалгүй тодорхой болов.
Риналдигийн төсөл
1768 онд II Кэтрин (1762-1796) хаанчлалын үед гурав дахь барилгын ажил Исаакийн сүмИталийн Антонио Риналди зохион бүтээжээ. Таван бөмбөгөр, өндөр хонхны цамхаг, бүрэн гантиг бүрээстэй байхаар төлөвлөж байсан. Одоогоор тус барилгын загвар музейд дэлгэгдэж байна Оросын академиурлаг. Хоёр дахь сүмийг татан буулгасан боловч хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас шинэ барилга барих ажил удаашралтай байв.
1796 онд хаан ширээнд суусны дараа эзэн хаан Паул I (1801 он хүртэл хаанчилсан) Италийн архитектор Винченцо Бреннад сүмийн барилгыг богино хугацаанд, нэлээд хямд зардлаар буюу таван бүлэг биш нэг бүлэгтэйгээр дуусгахыг тушаажээ. Ариун сүм 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 11 - шинэ хэв маягаар) 1802 онд ариусгав. Энэ нь Санкт-Петербург хотын ёслолын төвд хэвтсэн, хэтэрхий энгийн харагдаж байв.
Орчин үеийн сүм хийд
1809 онд сүмийг сэргээн босгох уралдаан зарлав. Үүний зэрэгцээ эзэн хаан I Александрын (1801-1825 онд хаанчилж байсан) хүслийн дагуу дор хаяж нэг хэсгийг нь хадгалах шаардлагатай байв. даацын ханаболон Риналди сүмийн суурь. Уралдаанд Жакомо Куаренги, Василий Стасов зэрэг нэрт архитекторууд оролцсон. Гэсэн хэдий ч барилгын инженер, Төмөр замын инженерүүдийн корпусын хүрээлэнгийн ерөнхий байцаагч Августин Бетанкурын санал болгосноор эзэн хаан I Александр барилгын ажлыг Францын иргэн Огюст де Монферранд даатгажээ. 1818 онд Александр I төслийг баталж, Монферрандыг эзэн хааны архитектороор томилов.
1818 онд гурав дахь сүмийг буулгаж эхэлсэн бөгөөд 1819 онд дахин барьцаалагдсан боловч ирэх жилМонферрандын төслийн дизайны алдаа илэрсэн тул барилгын ажил зогссон бөгөөд энэ нь нурах аюулд хүргэсэн. зарласан шинэ өрсөлдөөнМонферранд оролцсон ерөнхий үндэслэл... Ялагчаар архитектор Андрей Михайлов тодорсон ч Александр I Монферрандын шинэ төслийг батлав.
Сүмийн барилгын ажил 30 гаруй жил үргэлжилсэн бөгөөд гол төлөв I Николасын үед (1825-1855 онд хаанчилж байсан). Түүний дагуу төсөлд зарим өөрчлөлт оруулсан: ялангуяа хонхны цамхагийн дугуй хэсгийг дөрвөлжин хэлбэрээр сольж, портикуудыг өргөтгөсөн. Риналдигийн гурав дахь сүмийн ханыг нураажээ. Тухайн үед барилгын ажилд нийтдээ маш их мөнгө зарцуулсан - 23 сая 256 мянган рубль.
Сүмийг 5-р сарын 30 (6-р сарын 11, шинэ хэв маяг), 1858. Гэгээн Кэтриний нэрэмжит хойд тахилын ширээг дараагийн өдөр нь ариусгаж, өмнөд тахилын ширээг Гэгээн Александр Невскийн нэрээр 7-р сарын 7-нд ариусгав. (19), 1858.
Сүмийн тайлбар
Сүм хийд төлөвлөгөөтэй байна тэгш өнцөгт хэлбэр, нэг гол бөмбөгөр, өөр дөрвөн буланд нь титэмтэй. Хожуу сонгодог барилга нь тухайн үеийн шинэ хэв маягийн шинж чанарыг агуулсан - эклектикизм. Гол бөмбөгөрийн өндөр нь 101.5 м, сүмийн хажуу талыг 112 цул боржин чулуун баганагаар чимэглэсэн байдаг. Сүмийн дотоод засал чимэглэлд 400 кг алт, 16 тонн малахит, 500 кг номин, 1000 тонн уран сайхны хүрэл ашигласан.
Сүмийн дотор 12 мянган хүн (талбай - 4 мянган хавтгай дөрвөлжин метр) багтаамжтай. Уг барилгыг зураач, уран барималч Карл Брюллов, Федор Бруни, Иван Витали, Петр Клодт болон бусад хүмүүс чимэглэсэн бөгөөд сүмийг Карелийн Рускеала тосгоны ойролцоо олборлосон гантиг чулуугаар чимэглэжээ.
Нээлтийн дараа сүм хийдийн түүх
Гэгээн Исаакийн сүм нь Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм болж, 1922 он хүртэл энэ статусаа хадгалсаар 1928 онд хаагдаж, 1931 онд шашны эсрэг музей, дараа нь урлагийн музей нээгдэв. 1937 онд сүм нь хөшөө дурсгалын статусыг хүлээн авсан.
Их сүмийн үед сүм бараг гэмтээгүй Эх орны дайн, 1948 онд тэнд музей дахин нээгдэв. 1950-иад онд. дээвэр дээр ажиглалтын тавцан нээгдэж, бөмбөгөр доор Фуко дүүжин суурилуулсан (1986 онд буулгасан).
1963-1969 онд. сүм нь Ленинградын түүхийн улсын музейн салбар байсан бөгөөд дараа нь бие даасан музей болжээ. Гэгээн Исаакийн сүмийн музейд сүм хийдээс гадна Аврагчийн Петербургийн сүмүүд (1971 оноос хойш), Сампсониевскийн сүм (1984) болон Невскийн өргөн чөлөөнд байрлах Мөнгөн эгнээний барилгууд багтдаг. Мөн 2004-2015 онд музейн нэг хэсэг. Смольный сүмийг багтаасан.
1990 оны 6-р сарын 17-нд Патриарх II Алексий 1928 оноос хойш анхны бурханлаг мөргөлийг Гэгээн Исаакийн сүмд хийв. 1991 оны 6-р сард сүмийн нийгэмлэгийг бүртгэж, музейн удирдлагатай тохиролцсоны дагуу бурханлаг үйлчлэлийг тэмдэглэдэг.
Ариун сүм нь холбооны ач холбогдолтой архитектурын дурсгал юм.
Музей
Сүмийн барилгыг Санкт-Петербург муж удирддаг төсвийн байгууллагасоёл "Улсын музей-хөшөө" Гэгээн Исаакийн сүм. "Байгууллага нь Соёлын хороо, Санкт-Петербург хотын Өмчийн харилцааны хороонд харьяалагддаг. Тус сүмийн барилгын эзэн нь Санкт-Петербургийн тушаалаар Санкт-Петербург байсан. ОХУ-ын Засгийн газрын 2010 оны 9-р сарын 10-ны өдрийн №.
2015 онд Гэгээн Исаакийн сүмд 3 сая 700 мянган хүн зочилжээ. Нэмж дурдахад, 11,226 сүм хийдийн сүмд үйлчлэх ёслолд оролцсон (одоогоор элсэлт үнэ төлбөргүй байдаг). "Исаакийн сүм" музейд нийтдээ 400 орчим хүн ажилладаг. Музей цуглуулгаа гаргадаг шинжлэх ухааны баримтууд"Хэлтэс".
Музейн 2015 онд төлбөртэй үйлчилгээ үзүүлснээс олсон орлого 728 сая 393 мянган рубль болжээ. Хотын төсөвт жил бүр татвар төлөх нь 50-70 сая рубль байна. Музей нь хот болон холбооны төсвөөс татаас авахгүйгээр төлбөртэй орцныхоо ачаар өөрийгөө бүрэн хангадаг.
Музей нь концертуудыг тогтмол зохион байгуулдаг.
Музейн удирдлагыг Николай Буров удирддаг.
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм - Ортодокс сүмурт удаан түүхтэй, дэлхийн болон дотоодын архитектурын "сувд". Далматийн Гэгээн Исаакт зориулав. Гэрэл зургийг манай сайтад танилцуулсан Гэгээн Исаакийн сүм бол Санкт-Петербург хотын бэлгэдлийн нэг юм. Түүний алтадмал бөмбөгөр, өндөр бөмбөрийг Финландын булангаас харж болно.
Гэгээн Исаакийн сүм. Бүтээлийн түүх
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүмийн түүх 300 гаруй жилийн түүхтэй. Олон нэрт архитектор, зураач, инженер, уран барималч, боржин чулуу, чулуу зүсэгч нар ажиллаж байжээ.
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн сүм: эхлэл
17-р зуунд Нева мөрний эрэг байнга үерт автдаг байсан тул суурьшихад тохиромжгүй байв. Гэхдээ залуу Петербург өсөх ёстой байсан тул Петр I энд тус улсын төв усан онгоцны үйлдвэр болох Адмиралтиаг барихыг тушаажээ.
Түүнийг барих ажилд 10 мянга гаруй хүн оролцсон бөгөөд тэдэнд Бурханд хандах газар хэрэгтэй байв. Гэвч хүмүүс очиж болох сүм хийд байдаггүй байв. 1706 оны сүүлээр Петр I нэг өрөө олж, сүм болгон хувиргах тушаал өгчээ. Сонголт нь Адмиралтийн баруун талд байрлах том амбаар дээр унав.
Гүн Ф.Апраскины удирдлаган дор анхны Гэгээн Исаакийн сүмийг байгуулж, шонгийн загварыг архитектор Х.ван Болес гүйцэтгэсэн. Ариун сүм нь нэг давхар, жижиг хонхны цамхагтай болжээ. Гэгээн Исаакийн сүмийн өндөр нь 4-4,5 м байв.Дээвэр нь лав-битум ус үл нэвтрэх хольцоор хучигдсан бөгөөд энэ нь хөлөг онгоцны ёроолд шингээх зориулалттай байв.
Ариун сүмийг барихад ердөө 3 сар зарцуулсан. Энэ нь 1707 оны 5-р сард Петр I түүнийг ивээн тэтгэгч гэж үздэг Далматийн Гэгээн Исаакийн нэрээр ариусгагдсан юм. Эзэн хаан Исаакийн сүмд ихээхэн ач холбогдол өгч байв. 1712 онд Екатерина Алексеевнатай хийсэн хурим нь энд болсон бөгөөд 1723 онд хаан зарлиг гаргаж, далайчид зөвхөн Гэгээн Исаакийн сүмд тангараг өргөх ёстой байв. Энэхүү сүм нь хотод 10 гаруй жил үйлчилсэн бөгөөд хөгжиж буй Петербургийн хувьд маш жижиг байсан нь тодорхой болоход татан буугджээ.
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүм
Санкт-Петербург дахь Гэгээн Исаакийн хоёрдугаар сүмийг архитектор Г.И.Маттарновигийн зургийн дагуу Адмиралтигаас баруун тийш 90 метрийн зайд барьжээ. Анхны чулууг албан ёсоор тавих ёслол 1717 оны 8-р сард болсон. Ариун сүм нь хэдэн арван метр өндөр бөгөөд хонх, шон, жижиг төв бөмбөгөр байв.
Гэгээн Исаакийн сүмийн архитектор Маттарнови 1719 онд нас барж, уг ажлыг Н.Ф.Гербел удирдаж байжээ. 3 жилийн дараа сүмийг дээвэр дор авчирсан бөгөөд хэдэн жилийн дараа хонхны цамхагийн бөмбөгөр болон хоёр давхар барилгын ажил дуусчээ. Тэр цагаас хойш сүм хийдэд үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн. Хонх, хонхны дуу, хонхны гурав дахь шатыг 8 жилийн дараа хийж дуусгасан.
Сүмийн өргөн нь 17.5 м, хонхны цамхагийн өндөр нь 24 м, хананы хэсэг нь 1.5 м байв.Интерьерийн гол "онцлох зүйл" нь IP-ийн ноорог зургийн дагуу модоор хийсэн алтадмал сийлсэн иконостаз байв. Зарудный.
Харамсалтай нь Гэгээн Исаакийн сүмийн барилгын ажил харамсалтай газар болсон. Арматургүй эрэг орчмын хөрсийг үе үе Невагийн усаар угааж, тэгш бус суурьшил, хагарал үүсгэдэг. 1735 оны 5-р сард сүмд аянга бууж, асар их гал гарсан. үед засварын ажилСэргээн босгосны дараа ч гэсэн газар байнга тунадас унаснаас болж сүм сүйрэх нь тодорхой болов. Тэд сүмийг татан буулгаж, голоос цааш шинэ сүм барихаар шийджээ.
Гурав дахь Гэгээн Исаакийн сүмийг 1768 оны 8-р сарын 8-нд А.Риналдигийн төслийн дагуу эртний сонгодог үзлийн сүнсээр гүйцэтгэсэн. Энэ бол хоёр давхар хонхны цамхаг бүхий таван бөмбөгөр барилга байв (дараа нь хонхнууд нь хажуугийн бөмбөгөрт өлгөгдсөн).
Мөнгө чөлөөлөгдсөн боловч архитектор өөрөө болон түүний туслах А.Ф.Вистагийн удирдлаган дор барилгын ажил маш удаан үргэлжилсэн - Кэтрин II нас барсны дараа сүмийг зөвхөн эрдэнэ шишийн дор авчирсан боловч дотор болон гадна талын хана нь аль хэдийн нүүртэй байсан. өөр өнгөФинланд, Италийн гантиг. Барилгын ажил сунжирсанд сэтгэл дундуур байсан Паул I архитекторт зааварчилгаа өгчээ. В.Бренна төслийг хялбаршуулж, гантиг чулууг тоосгоор сольсноор хурдан дуусгасан. 1802 оны 5-р сарын 30-нд Метрополитан Амброуз сүмийг Дээдсийн дэргэд ариусгаж, нэгэн зэрэг шүүхийн хэлтсээс епархист руу шилжүүлэв. Уран баримлын чимэглэлийг К.Албани, П.П.Соколов, И.Шварц нар, стукко чимэглэлийг Ф.Бернаскони, дүрсийг Гуалтьери, А.И.Иванов, зургийг Ф.Д.Данилов нар гүйцэтгэсэн.
Төлөвлөгөөний эсрэгээр яаран баригдсан сүм хийдийн дүр төрх тийм ч их илэрхийлэлгүй байсан бөгөөд 1809 онд нийслэлийн архитекторуудын дунд түүнийг сэргээн босгох уралдаан зарласан бөгөөд үүнд баригдаагүй байв. эерэг үр дүн... 1816 онд сүмийн онц байдлын улмаас сүм дэх үйлчилгээг зогсоож, хамгийн ойрын Сенатын сүм рүү, 1822 онд Гэгээн Петрийн шинэ сүм баригдсан Адмиралти руу шилжүүлэв. Сүмийн хажуугийн тахилын ширээнээс иконостаз бүхий Тримифунцкийн Спиридон.
1818 онд 1-р Александр санаанд оромгүй байдлаар Францын залуу, одоог хүртэл үл мэдэгдэх архитектор О.Монферрандын зурсан төслийг баталж, 1819 оны 7-р сарын 26-нд Митрополитан Майкл Эзэн хааны дэргэд шинэ сүмийн суурийг тавьжээ. Архитекторын төсөөлж байсанчлан Зүүнөмнөх барилга нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд татан буулгаснаас хойш Оросын гэгээнтнүүдийн хөшөө бүхий хашаа барих ёстой байв.
1822 онд төслийн техникийн төгс бус байдлын улмаас суурийг бэлтгэх ажлыг түр зогсоож, уг төслийг засах тусгай комиссыг Урлагийн академид байгуулсан бөгөөд үүнд алдартай архитекторууд: В.П.Стасов, А.И.Мельников, ах дүү Михайлов нар багтжээ. , VI Беретти.
Монферран 1825 онд батлагдсан шинэ төсөлдөө комиссын саналыг харгалзан үзсэн бөгөөд барилгын ажилүргэлжлүүлэв. 1828 оны 3-р сард 114 тонн жинтэй, цул цул чулуугаар хийсэн портикийн анхны боржин чулуун багана босгов. дагуу анхны санааМонферрандын портик баганыг хана барихаас өмнө суурилуулсан. 1836 онд дэлхийн хамгийн томд тооцогдох тааз, асар том төмөр бөмбөрцөг барьж эхэлжээ.Алтадлахад 100 кг орчим шижир алтыг ашигласан байна. Валдай мастер И.М.Стуколкины удирдлаган дор Санкт-Петербургт хуучин зэсийн мөнгөн дэвсгэртээс арван нэгэн хонх цутгасан бөгөөд хамгийн том нь (мөн нийслэлд хамгийн том нь) 1860 фунт жинтэй байв. 1841 он гэхэд сүм бараг дуусч, чимэглэл нь эхэлсэн.
Урд талд нь саарал Рускола гантигаар наалдсан барилга нь Ф.Лемер ("Христийн амилалт" ба "Эзэн хаан Валентын өмнө Гэгээн Исаак") болон И.П.Виталийн ("Гэгээн Исаак эзэн хааныг ерөөж байна") хүрэл хөшөөнүүдийг чимэглэсэн байдаг. Теодосиус" болон "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" зэрэг бүтээлүүд нь буланд нь элч нар болон евангелистуудын баримал, дэнлүүтэй сахиусан тэнгэрүүд болон хаалганы хаалгатай дүрсүүдийг бүтээжээ. Хоорон дахь рельефүүд нь өөр хоёр уран барималч: П.К.Клодт, А.В.
Барилга дууссаны дараа сүмд юу ч өөрчлөгдөөгүй, зөвхөн мозайк, сэргээн засварлах ажил хийгдэж байсан бөгөөд үүнд 1873-1881 онд М.Е.Месмахерын төлөвлөгөөний дагуу, И.В.
1858 оны 5-р сарын 30-ны өдөр ивээн тэтгэх баярын өдөр Метрополитан Грегори сүм хийд хэмээн зарласан сүмийг ариусгасан тул үүнийг үргэлж ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг байв. сүмийн амралтболон хааны өдрүүд... Мөргөлчдийн анхаарлыг онцгойлон татсан хоёр зан үйл: Ортодоксийн ялалт (Их Лентийн эхний ням гарагт) ба хөл угаах (цэвэр Пүрэв гарагт). Улаан өндөгний баярын үеэр сүмийн дээвэр дээр чийдэн асдаг байсан - үүнийг хожим хотын олон хүмүүс дурсав. 2-р сарын 19-нд эпископын алба тариачдыг чөлөөлсний ойг тэмдэглэв; Тавдугаар сарын 11, Гэгээнтнүүдийн өдөр. Кирилл ба Мефодиус, Славян буяны нийгэмлэг нь Славуудын эв нэгдлийн төлөө залбирал үйлдсэн. 8-р сарын 30-нд сүм хийдээс Невскийн проспектийн дагуу Лавра хүртэл гайхамшигтай шашны жагсаал явав. Өмнө нь энэ нь Казанийн сүмд эхэлсэн.
1919 оны сүүлээр сүм нь "хорин"-ын мэдэлд орсон бөгөөд гурван жилийн дараа чекистүүд 48 кг алт, 2200 кг мөнгө гаргаж авахад "сүмийн үнэт зүйлсийг хураан авах" үеэр дээрэмджээ. 1923, 1927 онд эрх баригчид "буруу ашигласан" гэх үндэслэлээр сүмийг хаахыг оролдсон боловч 1928 оны 7-р сарын 14-нд амжилтанд хүрч, барилга байгууламжийн нөхцөл байдал муу гэсэн шалтгаанаар засварын ажилчдаас булаан авчээ. 1930 оны 12-р сарын 10-нд шашны эсрэг музей нээгдэж, долоон жил ажилласан. Тэр жилдээ бүх хонхыг нь тайлж хайлуулсан.
1957 онд их хэмжээний сэргээн засварлах ажил хийсний дараа сүмийг улсын хамгаалалттай музей болгон нээв.
1991 оны 6-р сард сүмийн нийгэмлэгийг бүртгэж, жилийн дараа сүмийг итгэгчид болон музей "хамтран" ашиглах шийдвэр гаргасан. Үйлчилгээг зөвхөн онцгой өдрүүдэд музейн захирлын зөвшөөрлөөр хийдэг байв. Энэ нь ихэвчлэн Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын гурав дахь өдөр, ивээн тэтгэх баяр, оройн цагаар хийдэг байв. 2002 оны 9-р сарын 12-нд Гэгээн Петрийн зүүн сүмд Александр Невский, байнгын үйлчилгээ эхэлсэн. (. 2010 ба 55-57 хуудас)
