"Эелдэг байдлаас илүү хямд, үнэлэгдэх зүйл гэж байдаггүй."
Сервантес

НИЙГЭМД ХЭРХЭН БАЙХ ВЭ?

Хүн удаан хугацаанд ганцаараа байж чаддаггүй гэдгийг сайн мэддэг. Тиймээс "ганцаардал" гэдэг үгийн дор юу нуугдаж байгааг мартахын тулд хүмүүс хоорондоо зөв харьцаж сурах хэрэгтэй.

Хүүхэд насандаа сайн хүмүүжил авч, гэр бүлд төлөвшсөн зан үйлийн дүрмийг сурч, цэцэрлэг, сургууль, насан туршдаа үргэлжлүүлэн сайжруулж, сайжруулж байх нь хүн бүр азтай байдаггүй. Нийгэмд батлагдсан зан үйлийн дүрмүүд нь хүмүүстэй тайван харилцаж, аятайхан ярилцагч болоход тань тусална.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн амин чухал үүрэг өөр өөр байдаг тул өөр өөр дүрэмнийгэм дэх зан байдал. Эрэгтэй хүн тэжээгч, хамгаалагч, өөрөөр хэлбэл авхаалжтай, зоригтой байх ёстой гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эмэгтэйчүүд бие бялдрын хувьд сул дорой, тэд гэр орны манаач, хамгаалалт хэрэгтэй. Үүний үндсэн дээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан үйлийн дүрэм тохиромжтой байдаг.

Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь адилхан шударга дүрэм байдаг тул бид өнөөдөр тэдгээрийг авч үзэх болно. Тэгэхээр эелдэг хүн ямар байх ёстой вэ?

ЁС ЗҮЙ - ЮУ ВЭ?

Эелдэг хүн байж сурахын тулд маш их хүчин чармайлт, тэсвэр тэвчээр, өөртөө маш их хөдөлмөрлөх шаардлагатай бөгөөд хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол тухайн үеийн зан төлөвт бодитой дүгнэлт өгөх явдал юм. Ийм нөхцөлд гаднаас нь харах нь маш их тусалдаг. Энэ нь танд байгаа бүх алдааг ойлгож, дүн шинжилгээ хийхэд тусална. Муу зуршил, буруу үйлдэл, ерөнхийдөө тэдний зан байдал. Үүний дараа та "алдаа дээр ажиллах" ажлыг аюулгүй хийж чадна.

Ёс зүй бол хүний ​​​​бүх нийтийн ёс суртахуун бөгөөд нийгэм дэх зан үйлийн дүрмийн багц юм: хаяг, мэндчилгээ, зан байдал, хувцаслалт. Ёс зүй бол хүний ​​зан үйлийн нэг хэлбэр юм. Ёс суртахууны мөн чанар нь бусад хүмүүсийг хүндэтгэх явдал юм.

Нэгэн цагт харилцааны ёс суртахууны дүрэм эсвэл ёс зүйн дүрэм нь сургуулийн боловсролын хөтөлбөрийн сэдвүүдийн нэг байв. Хүүхдүүдэд энэ шинжлэх ухааныг зааж, түүнийг хэр сайн эзэмшсэнийг хатуу хянаж, багш нар хүүхдийг хүмүүжүүлэх үүрэгтэй байв. Одоогоор багш болон холбогдох зүйл алга сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, бага ангийн эелдэг байдлыг заах хэрэгцээ өндөр хэвээр байна.

Сайхан амттай байх дүрэмд юу хамаарахыг олж мэдэхийг хичээцгээе, бид тэдгээрийг чанд дагаж мөрдөх болно.

НЭГДҮГЭЭР ДҮРЭМ - ЭНЭЧРЭЛ

Энгийн, өдөр тутмын амьдралдаа зөв боловсон байх үндсэн дүрмүүдийн нэг бол харилцаанд эелдэг байх, шаардлагагүй жагсаал цуглаан хийхгүйгээр хүмүүстэй мэндлэх, баярын мэнд хүргэх, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлэх, эрүүл энхийг хүсэх чадвар юм. танд үзүүлсэн үйлчилгээнд баярлалаа.

Нэмж дурдахад, эелдэг байдлын үзэл баримтлал нь ирж буй нэгнийг гадагш гаргадаг гэж үздэг бөгөөд тэр нь эргээд хаалгыг нь барьдаг, хэрэв шаардлагатай бол охины хажууд явж буй хүн шатаар буухыг эс тооцвол түүнийг үргэлж урагшлуулдаг. лифт болон нийтийн тээврээс гарах.

Хэдийгээр зарим энгийн зан үйл нь ашиг тусаа аль эрт дууссан ч, жишээлбэл, жолооны ард суухаасаа өмнө охины араас машины хаалгыг хааж, эмэгтэйчүүдийг машинаас буухад нь туслах нь гэмтээгүй хэвээр байна.

ХОЁРДУГААР ДҮРЭМ - ДОДЖИЛТЫН МЭДЭЭ

Танил ч бай танил ч бай өөр хүнд зөв хаяглах нь зан үйлийн дүрмийн чухал хэсэг юм. Тиймээс нийгэмд батлагдсан ёс зүйн дүрэмд зөвхөн 18 нас хүрээгүй хүүхэд, ойр дотны найз нөхөд, төрөл төрөгсөд нь "та" гэж хандаж болно гэж заасан байдаг. Бусад бүх танихгүй хүмүүс, тэр ч байтугай тэд чамаас дүү эсвэл таны насны байсан ч зөвхөн "та" гэж хэлэх ёстой.

Нэмж дурдахад танихгүй хүмүүс гарч ирэхэд "та" руу шилжих, хамаатан садан, найз нөхдөө нэр, овог нэрээр нь дуудах, тэр дундаа нийгэмд танил, ураг төрлийн харилцааг харуулах нь зохисгүй тохиолдолд "та" гэж солих нь заншилтай байдаг. "Чи" -ээс "та" руу шилжих нь зохистой, эелдэг байх ёстой бөгөөд дүрмээр бол энэ нь эмэгтэй хүн, нас, албан тушаалын хувьд ахимаг насны хүнээс эхэлдэг.

Хэлэлцүүлэгт байхгүй хүмүүсийг дурдвал "тэд" эсвэл "тэр" гэсэн гуравдагч этгээдээр ярих боломжгүй, ойрын хамаатан садан байсан ч тэднийг нэр, овог нэрээр нь дуудах шаардлагатай.

Янз бүрийн нөхцөлд ашигладаг гурван төрлийн хаяг байдаг:

• албан тушаалтан - иргэн, ноён, хатагтай, түүнчлэн төлөөлж буй хүмүүсийн цол, хэргэм зэргийг ашигласан;
• албан бус - нэрээр, "та", ах, хайртай найз, найз охин;
• хувийн бус - танихгүй хүнтэй холбоо тогтоох шаардлагатай үед ашигладаг. Эдгээр тохиолдолд "уучлаарай", "намайг зөвшөөрөх", "уучлаарай", "шүргэх" гэх мэт хэллэгийг ашигла.

Эмэгтэй, эрэгтэй, сантехникч, худалдагч, хүүхэд гэх мэтийг хүйс, ажил мэргэжил, насаар нь хэлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

ГУРАВДУГААР ДҮРЭМ - ЗАЙ БАРЬЖ БАЙ

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн дүрмүүд нь харилцан ярилцагчийн хоорондох зөв зайг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Дараах нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцааны зайнууд байдаг.

• нийтийн зай - том бүлэг хүмүүстэй харилцах үед энэ нь 3.5 метрээс дээш;
• нийгмийн зай - танихгүй хүмүүстэй харилцах, нийгмийн янз бүрийн статустай хүмүүсийн хооронд, хүлээн авалт, цайллага гэх мэт 3.6-аас 1.2 метр хүртэл;
• хувийн эсвэл хувийн зай - танил хүмүүсийн хоорондох өдөр тутмын харилцааны хувьд 1.2-0.5 метрийн хооронд хэлбэлздэг;
• дотно эсвэл мэдрэхүйн зай - маш ойр дотны хүмүүстэй харилцахын тулд энэ бүсэд зөвхөн цөөн хэдэн хүн орохыг зөвшөөрдөг, 0.5 метрээс бага зайтай.

Үүний зэрэгцээ, ярилцагч бүр харилцан ярианаас чөлөөтэй гарах, хүнийг гар эсвэл хүрэмний энгэрээс нь барьж байх, мөн ярианы явцад гарцыг хааж байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байх нь чухал юм.

Нэмж дурдахад харилцан ярианд тохиромжтой сэдвүүдийг сонгох нь чухал бөгөөд тэдгээр нь ярилцагчдад сонирхолтой, тааламжтай байх ёстой бөгөөд хувийн асуудалд нөлөөлөх ёсгүй. Ярилцагчийг таслах, яриаг нь засах, тайлбар хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Ярилцагчийг удаан хугацаанд ажиглаж, анхааралтай ширтэх нь зохисгүй юм, ялангуяа тэр хоол идэж байгаа бол.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн дүрмийн тухай видео бичлэгийг та бүхэнд хүргэж байна.

ХАРИЛЦАХ БОЛОМЖТОЙ БАЙ!

Танилцуулга 3

1. Нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээ 4

2. Гэр бүлийн соёл 6

3. Тавтай морил 7

4. Харилцааны дүрэм 8

5. Захидлын ёс зүй 10
6. Ширээн дээр биеэ хэрхэн авч явах вэ 12

7. Бэлэг өгөх 12

8. Театр, музей, ресторанд 13

9. Аялал жуулчлалын ёс зүй 14

10. Олон улсын ёс зүй 15

11. Бизнесийн ёс зүйн дүрэм 16

12. Хувцас, гадаад төрх 17

13. Хүлцэл гэж юу вэ? арван найман

14. Нетикетийн дүрэм 18

15. Үүрэн холбоог ашиглах ёс зүй 21

Дүгнэлт 22

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт 23

Танилцуулга
Ёс зүй (франц хэлнээс "этик") нь биеэ авч явах байдал, өөрөөр хэлбэл нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг байдал, эелдэг байдал, хүлээцтэй байдлын дүрмийг илэрхийлдэг үг юм.
Эдгээр ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүмүүсийн хоорондын харилцааг бий болгох урт хугацааны туршид бий болсон. Улс төр, эдийн засаг, соёлын харилцаа нь эдгээр зан үйлийн хэм хэмжээн дээр суурилдаг, учир нь тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.
Орчин үеийн ёс зүй нь эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл дэлхийн бүх ард түмний бүх зан заншил, туршлагыг өвлөн авсан. Соёлын зан үйл нь бүх нийтийн шинж чанартай байх ёстой бөгөөд үүнийг хувь хүн биш, харин нийт нийгэм дагаж мөрдөх ёстой. Улс орон бүрт ард түмэн нийгэм, улс төр, нийгэм, улс төрөөс урьдчилан тодорхойлсон ёс зүйд өөр өөрийн засвар, нэмэлтийг хийдэг. нийгмийн амьдралмөн улс орны түүхэн хөгжил, гарал үүсэл, ард түмний уламжлал, зан заншлын онцлог.
Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь "бичигдээгүй", өөрөөр хэлбэл зан үйлийн тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөхтэй холбоотой хүмүүсийн хооронд тодорхой төрлийн тохиролцооны шинж чанартай байдаг. Соёлтой хүн бүр ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээг мэдэж, дагаж мөрдөхөөс гадна хүмүүсийн хоорондын тодорхой дүрэм журам, харилцааны хэрэгцээ шаардлагыг ойлгох ёстой. Хүний биеэ авч явах байдал нь хүний ​​дотоод ертөнцийн баялагийн үзүүлэлт бөгөөд ёс суртахуун, оюуны хөгжлийг илэрхийлдэг.
Орчин үеийн ертөнцөд соёлын зан үйл нь маш чухал юм: энэ нь хүмүүсийн хооронд харилцаа холбоо тогтоох, харилцах, урт удаан хугацааны харилцааг бий болгоход тусалдаг.

1. Нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээ
Хүн бол нийгмийн амьтан учраас түүний нийгмийн амьдралаас гадуур бүрэн дүүрэн амьдрах боломжгүй юм. Хүн нийгэмд бүхэлдээ, тодорхой нөхцөл байдалд эсвэл тодорхой нийгэмд бий болсон зан үйлийн хэм хэмжээ, хэлбэрийг харгалзан үзэх ёстой. Ихэнхдээ нэг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлийг өөр нөхцөл байдалд авч болно. Гэсэн хэдий ч хүн бүр өөрийн амьдралын хэм хэмжээ, зан үйлийн шугамыг тодорхойлж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг бий болгож, улмаар түүний амьдралын амжилтыг бий болгох зан үйлийн үндсэн зарчмуудыг өөртөө бий болгох ёстой. Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ, бусад хүмүүстэй харилцах хэм хэмжээ олон зууны туршид бий болсон. Гэхдээ эдгээр хэм хэмжээ нь үргэлж ижил байсангүй. Нийгмийн тогтолцоо, хүн амын нийгэм, ангийн хуваагдал өөрчлөгдөж, язгууртнууд, хөрөнгөтнүүд, лам нар, ажилчид, тариачид, сэхээтнүүд, цэргийн нийгэм дэх ёс заншил өөр байв. Үүний зэрэгцээ залуучууд болон насанд хүрэгчдийн зан байдал өөр өөр байсан бөгөөд эдгээр зан үйлийн хэм хэмжээг үндэслэсэн үндэсний болон нийгмийн уламжлал өөр байв. Дээд төрийн төлөөлөл болох язгууртны хувьд ёс суртахууны хатуу дүрэм журам тогтоогдсон бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож, зөрчих нь боловсрол дутмаг гэж үздэг байв. Түүнчлэн нийгмийн зохих төлөв байдлын зан үйлийн хэм хэмжээ нь ихэвчлэн байдаг өөр өөр цаг хугацааТэднийг янз бүрийн аргаар үнэлдэг байсан: үүсэх үедээ тэдгээр нь тохиромжтой байсан бөгөөд нийгмийн хөгжлийн өөр үед аль хэдийн зохисгүй гэж тооцогддог байсан нь хүний ​​​​соёлын доогуур байгааг гэрчилдэг. Харилцаа холбоо тогтоохдоо хүмүүс нэгдэх хандлагатай байдаг. Эсвэл жижиг, эсвэл том нийгэмд, эдгээр уулзалтууд илүүхүмүүс ихэвчлэн ямар нэг зүйлээс үүдэлтэй байдаг. Шалтгаан нь хувийн болон гэр бүлийн ямар нэгэн арга хэмжээ (төрсөн өдөр, сахиусан тэнгэрийн өдөр, хурим, тэмдэглэлт өдөр) эсвэл олон нийтийн (улсын болон орон нутгийн баяр, түүхэн үйл явдлыг дурсах гэх мэт) байж болно. Дүрмээр бол ийм уулзалтад оролцогчид сайн мэддэг хүмүүс байдаг. Гэхдээ танихгүй хүн анх ийм нийгэмд орохдоо юуны түрүүнд өөрийгөө танилцуулах ёстой бөгөөд ингэснээр тэнд байсан хүмүүс энэ хүний ​​талаар мэдэх болно. Тиймээс ихэнхдээ ийм хүнийг нийгэмд гэрийн эзэн эсвэл нийгмийг сайн мэддэг хүн дагалдаж, зөвлөдөг. Хэрэв тийм хүн байхгүй бол үл таних хүн өөрийгөө танилцуулна: Эрхэм ээ, би өөрийгөө танилцуулъя. Миний нэр (та нэр, овог нэр, овог нэрээ өгөх ёстой), би мэргэжилтэй ... (энд та мэргэжил, албан тушаал гэх мэтийг зааж өгч болно). Өрөөнд орохын өмнө гадуур хувцас, малгайг ихэвчлэн хувцас солих өрөөнд тайлдаг бөгөөд эмэгтэйчүүд малгайгаа тайлж болохгүй. Гутлаа хаях нь заавал байх албагүй, харин дэвсгэр дээр сайтар арчих хэрэгтэй.
олон танил, танихгүй хүмүүс аль хэдийн цугларсан үдэшлэгт хоцрох үед яах вэ? Дараа нь та эзэд дээр очоод мэндчилье, бусад нь эелдэг байдлаар толгой дохино.
Чамаас ахимаг насны эмэгтэй тантай гар барин мэндлэх үед та эелдэг байдлаар бага зэрэг бөхийж, гарыг нь үнсэх хэрэгтэй. Түүгээр ч барахгүй энэхүү бэлгэдлийн үнсэлт нь хурууны ар тал дээр унах ёстой, алган эсвэл бугуйн дээр үнсэлт нь огт өөр утгатай байх болно - энэ нь соёл багатай эсвэл нээлттэй хүсэл эрмэлзлийн нотолгоо юм. дотно харилцаа... Дүрмээр бол залуу охид гараа үнсдэггүй. Том нийгэмд тэврэлдэх, үнсэлцэх нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Өөрийгөө таниулах зуршил бидний үед илүү өргөн тархсан. Энэ нь уулзсан цагаасаа эхлэн тухайн хүнийг юу, хэнийг төлөөлж байгаа талаар нь таньж мэдэх, мөн таныг ойртуулж болох нийтлэг сэдвүүд эсвэл олон ашиг сонирхлын талаар төсөөлөх боломжийг олгодог. Үүний үндэс нь яриа эхлүүлэх явдал юм.
Ихэвчлэн танил эсвэл танихгүй хүмүүсийн дунд байх зан үйлийн үндэс нь бусдад эелдэг хандах хандлага байх ёстой. Ухаантай хүн ямар ч сэдвээр яриа өрнүүлж, хэн нэгнийг сонсож, хэрхэн ярихаа үргэлж мэддэг. Тиймээс нийгэмд хаалттай байж болохгүй, учир нь бид энд л өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулах боломж, боломжоо олж авдаг. Нийгэм нь эргээд бидний санаа, төлөвлөгөөг бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. Нийгэмд сонссон бодол маш чухал, учир нь бусад хүмүүс таны аль хэдийн ойлгосон санааг ингэж хүлээж авах бөгөөд таны амьдралын амжилт бүхэлдээ үүнээс хамаарна.
Эрт дээр үеийн сайхан уламжлал нь гэр бүл, нийгэм, залуучуудын хоорондын харилцааны эелдэг байдал, ухаалаг байдлыг онцолж байв. Залуус нь “ноёд”, охид нь “залуу бүсгүйчүүд” байв. Энэ нь залуучуудын хоорондын харилцаанд увайгүй, бүдүүлэг байдлыг зөвшөөрөхгүй, зохих хүмүүжил, статусыг онцлон тэмдэглэв. Их дээд сургуульд суралцаж төгсөж, боломжийн ажил, албан тушаал хайж байсан оюутнуудыг "академич" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь зохих хүмүүжилтэй, зохих "инжтэй" гэр бүлээ бий болгож, хүүхдүүдээ зохих ёсоор сургах болно) . Охидууд үүнд бага анхаардаг байсан өндөр боловсролУчир нь тэдэнд олигтой ажилд орох тийм сайн боломж байгаагүй. Идэвхгүй, амьдралын тодорхой зорилгогүй, ажил, хувийн амьдралтай холбоотой хувь тавилангийн "бэлэг" хүлээж байгаа хүүхдүүд маш хурдан хаягддаг болохыг чөлөөлөх шинж тэмдэг илэрсэн ч тодорхой хэмжээгээр энэ хэвээр байна. нийгмээс хоцрогдсон бөгөөд идэвхтэй байдаг "сул" хүйсийн төлөөлөгчид хөөгддөг
амьдралын байр суурь, сайхан зан байдал, хангалттай мэдлэг, зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн загварлаг төдийгүй туйлын бодит хэрэгцээ гэж тооцогддог. Орчин үеийн амьдралын хэмнэл нь идэвхгүй хүмүүст ямар ч боломж үлдээдэггүй, ирээдүй нь зоригтой, мэдлэгтэй хүмүүст хамаарах бөгөөд энэ нь эргээд сайхан амтыг илтгэдэг. Залуу хүмүүс бие биетэйгээ харилцаж байхдаа ихэвчлэн "та" руу ханддаг бөгөөд энэ нь харилцааны энгийн байдал, найрсаг харилцааг харуулдаг. "Та" гэж бид ихэвчлэн ахмад настнууд, бидэнд үл мэдэгдэх эсвэл бага зэрэг танигдсан, холбогдох эрх бүхий байгууллага эсвэл ямар нэгэн байгууллагын төлөөлөл гэх мэт хүмүүсийг хэлдэг. Зарим гэр бүлд эцэг эхээ "та" гэж нэрлэдэг уламжлал хэвээр үлджээ. Энэ нь эцэг эхийг онцгой хүндэтгэх, эелдэг байдал, эцэг эхийн хэв маягийг онцолж өгдөг. Эцсийн эцэст, эцэг эх нь хүүхдийн хамгийн дээд эрх мэдэл, хамгийн дээд эрх мэдэл юм. Ийм эмчилгээ нь ахмад настантай "энгийн" харилцах "саад" үүсгэдэг бөгөөд залуучуудын хэллэг гэж нэрлэгддэг хэллэгийг эцэг эхтэйгээ харилцах боломжийг олгодоггүй бөгөөд энэ нь заавал хамгийн сайн сонголт биш юм. Ямар ч тохиолдолд хар үг хэрэглэх нь хүнийг аль ч нийгэмд "таны найз залуу" болгодоггүй, гэхдээ энэ нь тухайн хүнд хамгийн тааламжтай үгсийг үргэлж хэрэглэдэггүй, тодорхой нөхцөлд өөрийгөө илэрхийлэх таагүй зуршил үүсгэдэг. зохисгүй нийгэмд эсвэл гэртээ энэ хүний ​​үзэл бодлыг бүхэлд нь өөрчлөх, эелдэг, сайхан сэтгэлтэй хүний ​​тухай. Бурханы дөрөв дэх зарлиг нь хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцаанд үндэс суурь байх ёстой: "Аав, ээжийгээ хүндэл, ингэснээр та дэлхий дээр удаан хугацаагаар амьдрахын тулд өөрийгөө сайн мэдэрч чадна!" Хайр нь хүнийг хүндлэх мэдрэмжтэй хослуулсан байдаг. Бид хүндэлдэг хүнээ хайрлаж чадна. Иймд эелдэг хүн бол түүнийг энэ хорвоод авчирч, амьдралыг хайрлах ухаанд сургаж, сурч боловсрох, мэргэжилтэй болох боломжийг олгож, үргэлж зөв зөвлөгөө өгч тусалж дэмжсэн эцэг эхдээ үргэлж талархаж явдаг. Үүнийг харгалзан та нас ахих тусам дэмжлэг, анхаарал халамж шаарддаг эцэг эхээ аль хэдийн дэмжих хэрэгтэй. Үнэхээр ч эцэг эхчүүдийн хувьд үр хүүхдээс нь илүү эрхэм, эрхэм хүн энэ хорвоод байхгүй. Эцэг эхийн хамт хүний ​​​​амьдралд чухал байр суурийг сурган хүмүүжүүлэгч, багш, багш нар эзэлдэг - мэдлэгийг шилжүүлэх, бодит хүнийг хүмүүжүүлэх, амьдралд чиглүүлэхийг оролдсон хүмүүс. Эдгээр хүмүүс хүндэтгэл, дурсгалыг хүндэтгэх ёстой.

2. Гэрлэлтийн соёл
Гэр бүлийн харилцаа нь аз жаргал, тасралтгүй бэрхшээл, урам хугарал, дургүйцлээр дүүрэн байж болно. Ихэнхдээ гэртээ бид өөрсдийгөө гунигтай, ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байхыг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь харилцааны уур амьсгалд сөргөөр нөлөөлдөг. Үүнийг хэрхэн өөрчлөх вэ? Юуны өмнө та сайн мэддэг дүрмийг баримтлах ёстой: "Чамтай харьцахыг хүсч буй байдлаараа биеэ авч яв". Хэрэв бид энэ дүрмийг эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд шилжүүлэх юм бол энэ нь таны хагасын ашиг сонирхлыг хүндэтгэх, түүнчлэн түүний хэргийг сонирхож байх шаардлагатай гэсэн үг юм. Гэр бүлийн ойлголт маш чухал. Та хэрүүл маргаан хүртэл өөрийн хэргийг нотлох шаардлагагүй - та бие биедээ буулт хийх хэрэгтэй. Хосууд тань чамгүйгээр секунд тутамд юу хийж байсныг та байнга сонгож болохгүй. Энэ нь зөвхөн бие биенээ зэмлэх, харилцан гомдол гаргахад хүргэдэг. Мөн найз, найз эсвэл бусад хүмүүстэй амьдралынхаа бүх нарийн ширийн зүйлийг бүү ярь. Энэ зан нь таны нөгөө хагасыг эвгүй байдалд оруулж болно. "Бохир маалинган даавууг олон нийтийн газар бүү угаа" гэсэн үг байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Ямар нэг зүйлийг хэлэлцэх шаардлагатай бол "гэр бүлийн зөвлөл" дээр хийх ёстой. Таны харилцаанд хямрал болно гэж бүү найд. Гэр бүлийн амьдралаа уйтгартай, эгэл жирийн амьдралаас аз жаргалтай болгож өөрчил. Санаж байгаарай: сайн харилцаа холбоо нь гэр бүлийн амьдралын амжилттай байх гол түлхүүр юм.

3. Сайн байцгаана уу
Дэлхий даяар хүмүүс уулзахдаа бие биетэйгээ мэндчилж, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлдэг. Мэндчилгээний араас яриа өрнөх нь элбэг. Бид хэн нэгэнтэй уулзахдаа сайн уу гэж хэлдэг ч зөв хийж байна уу гэж бараг боддоггүй. Юуны өмнө, танил хүнтэй мэндлэхгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэдгийг хэлэх ёстой - энэ нь доромжлол гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. Үүнээс гадна мэндчилгээний дарааллыг баримтлах нь зүйтэй. Эрэгтэй хүнийг эмэгтэй хүнтэй хамгийн түрүүнд угтдаг. Үүнээс гадна бага, ахлагч нь удирдагчтай хамгийн түрүүнд мэндлэхийн зэрэгцээ захирагдагч нь байх ёстой. Гар барихад эсрэгээрээ байдаг: ахлагч эсвэл удирдагч нь бага эсвэл доод хүнтэй гар барина. Бид мэндлэхдээ тохирох үгсийг хэлдэг: "Өглөөний мэнд", "Өдрийн мэнд / орой", "сайн уу", "мэндчилгээ". Цаашилбал, албан ёсны хаягаар тухайн хүний ​​нэр, жишээлбэл: "Өдрийн мэнд, Иван Петрович." Мөн мэндлэхдээ нүдээ харьцдаг заншилтай. Мэндчилгээг найрсаг, инээмсэглэлээр хэлдэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв уулзалт дээр хэн нэгэн таны харцнаас зайлсхийж эсвэл таныг анзаарахгүй байвал сайн уу гэж хэлэх ёсгүй. Үүний нэгэн адил, хэрэв та хэн нэгнийг хэтэрхий оройтсон тохиолдолд. Хэрэв та ганцаараа алхаагүй бөгөөд таны аялагч хэн нэгэнтэй мэндчилж байгаа бол тэр хүн таньд танихгүй байсан ч үүнийг хийх хэрэгтэй. Хүнтэй мэндлэх нь түүнд хүндэтгэлтэй хандаж байна гэсэн үг. Мөн дагаж мөрдөх энгийн дүрэмМэндчилгээ нь олон үл ойлголцолоос зайлсхийхэд тусална.
4. Харилцааны дүрэм
Үзэсгэлэнтэй залуустай уулзахдаа тэд ярьж эхлэх хүртэл нь сэтгэл татам байдгийг та мэдэх үү? Харамсалтай нь ийм нөхцөл байдал өдөр бүр нийтийн тээвэрт ч, гудамжинд ч ажиглагддаг гэх мэт. Энэ нь залуучууд хэрхэн сайхан харилцахыг мэддэггүй, эсвэл хүсдэггүйгээс болдог. Тиймээс "би чамайг харахын тулд ярь" гэсэн богино текст тохиромжтой. "Бяцхан хунтайж" зохиолын зохиолч, Францын нэрт зохиолч, нисгэгч, зүгээр л хүмүүжилтэй, ухаалаг хүн Антуан де Сент-Экзюпери хүн төрөлхтний харилцааны тансаг байдал бол хамгийн том тансаг байдал гэж яг таг тэмдэглэжээ. Бидний амьдралд олон зүйл харилцах чадвараас хамаардаг. Харилцаа холбоо бол жинхэнэ найз нөхөдтэй болох, хүссэн зүйлээ олж авах, ажил, карьер, зорилгодоо хүрэх гүүр юм. Эцсийн эцэст энэ нь хүмүүст сонирхолтой байх эсэхээс хамаарна, энэ нь та тэдний хүндэтгэл, эрх мэдлийг авч чадах эсэхээс хамаарна. Тиймээс харилцаа холбоо бол бүхэл бүтэн урлаг гэж хэлээгүй. Харилцаа холбоо нь давж заалдахаас эхэлдэг. Танихгүй хүн бидэнд "та" гэж хандах нь маш тааламжгүй байдаг. Энэ нь зөвхөн муу зан авирыг гэрчлээд зогсохгүй бид энэ хүнийг тэр даруй үл тоомсорлож, түүнтэй харилцах хүсэлгүй болоход хүргэдэг. Дүрмээр бол хамаатан садан, найз нөхөд, хамт ажиллагсад, найз нөхөд, хүүхдүүд бие биедээ "та" руу ханддаг. Харилцаанд "та" руу шилжихээсээ өмнө тэр ямар хүн бэ, энэ "гүүр" таны талд байх эсэхийг асуух хэрэгтэй. "Та" руу шилжих саналыг ахмад настан, нэр хүндтэй хүн эсвэл албан тушаалын өндөр албан тушаал хашдаг хүнээс авах ёстой. Залуу хүмүүс өөрсдийгөө "та" гэж хэлсээр байгаа ч "та" гэж хэлэхийг хүсч болно. Шалтгааныг нь тайлбарлахгүйгээр эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүнтэй хамт "та" руу явахаас татгалзахыг зөвшөөрдөг. Харилцааны урлаг нь ерөнхий оюун ухаан, боловсрол, улмаар ярианы сэдвийг сонгох, дэмжих, ярианы зөв өнгө аяс зэрэгт оршдог. Та өөр эелдэг хүний ​​анхаарлыг татах, хашгирах, хашгирах ёсгүй. Заримдаа харилцааны урлагаас ч илүү агуу урлаг бол зөв цагт чимээгүй байх урлаг юм. Нийгэмд байгаа хэн нэгэнтэй ярилцахдаа ярианы сэдэвт анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнд оролцож, түүнийг дэмжиж, түүнд сонирхолтой мөчүүдийг авчрах нь ярилцагчийн хувьд бусад хүмүүсийн дурсагдах болно. Энэ нь эдгээр хүмүүстэй харилцах харилцааг цаашид хадгалахад нэгэн төрлийн "ногоон гэрэл" байх болно. Яриа нь анхаарал татахгүй, энгийн байх ёстой. Та хошигнол, түүх ярихдаа шууд эсвэл шууд бусаар ярьж буй хэн нэгнийг гомдоох эсэхийг бодож үзээрэй.

Таны тавьсан асуултанд хариулахгүй байх нь муу үйлдэл гэж тооцогддог. Таны бодлоор асуулт буруу эсвэл тохиромжгүй байсан тохиолдолд л үүнийг зөвшөөрнө. Энэ тохиолдолд та түүнийг хараа хяналтгүй орхиж, яриаг өөр чиглэлд эргүүлэхийг хичээх хэрэгтэй. Ярилцлагад өөр өөр үзэл бодол, үзэл бодол илэрхийлэгдэж байгаа бол та яг юу ярьж байгаагаа мэдэж байхдаа сонсож, харилцан ярианд оролцох хэрэгтэй. Бодлын зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй байж өөрийн үзэл бодлыг хамгаалах нь ухаалаг бус юм шиг санагддаг. Харилцааны хувьд, дүрмээр бол хэн ч ялдаггүй, зүгээр л маргаанаас болж үүсдэг маргааныг зөвшөөрөх ёсгүй. Энэ тохиолдолд ярилцагчид огт сонсохоо больж, бие биенээ сонсохыг хүсэхгүй, хатуу ширүүн мэдэгдэл, хайхрамжгүй байдлын илрэлийг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь боловсролтой хүмүүсийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Та ярианд хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй, гэхдээ та мэдэгдлийн дарааллын зарчмыг баримтлах ёстой. Та ярилцагчийг таслах ёсгүй, гэхдээ тэр бодлоо дуусгах хүртэл хүлээх хэрэгтэй бөгөөд та түүнд өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлж болно. Хэрэв та өөртөө хандсан уриалгыг сайн сонсоогүй бол дахин асуух хэрэгтэй бөгөөд ямар нэгэн зүйлд хариулах гэж оролдох хэрэггүй. Учир нь энэ нь таны хайхрамжгүй байдал эсвэл бүр хайхрамжгүй байдал гэж үзэж болно. Өөрийгөө илэрхийлэхийг хичээ бүрэн хэллэгнэг буюу хэд хэдэн богино үгийн ишлэл гэхээсээ илүү. Хэрэв харилцан ярианы явцад өөр хэн нэгэн тантай нэгдвэл та түүнд яг юуны тухай ярьж байсныг товч тайлбарлах хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь түүнд огт хамаагүй бол энэ сэдэв нь хувийн, гэр бүл гэх мэт сэдэвтэй байсан гэж хэлж болно. Гэхдээ ярианд оролцохыг хүсч буй эелдэг хүн юуны түрүүнд энэ ярианд оролцох нь тохиромжтой эсэхийг шалгах болно. Удаан хугацааны туршид нинжин сэтгэл, хайр дурлал, эелдэг зөөлөн байдал, нөхөрсөг байдал, нэр төр, сайн үржил зэрэг нийтлэг ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлс нь хүмүүсийн харилцааны үндэс байсаар ирсэн. Уг нь манай ард түмэн эрт дээр үеэс энэ буянаараа алдартай байсан. Үүнийг манай нутагт ирсэн аялагчид, аялагчид, албаны хүмүүс үргэлж тэмдэглэдэг байсан.

Энэ бол харилцааны эелдэг байдал, сайн зан чанарыг харуулдаг хэлний ёс зүй юм: эдгээр нь мэндчилгээ, салах ёс гүйцэтгэх, хаяг, талархал, баяр хүргэх, уучлалт гуйх, хүсэл, урилга, магтаал гэх мэт үгс юм. Эелдэг зан нь харилцааны үндэс гэж тооцогддог. Мөн энэ үгийн гарал үүсэл, анхдагч утга нь сонин биш юм. Эелдэг хүн бол яг нүд рүү нь хардаг хүнийг хэлдэг. Хүмүүсийн сэтгэлгээ нь түүний ёс зүйн шинж тэмдгүүдийн яг илэрхийлэл юм - тайван байдал, дайсагналгүй байдал, түрэмгий байдал. Эцсийн эцэст нүд бол сэтгэлийн толь юм. Тиймээс, харилцахдаа ярилцагчид бие биенийхээ нүд рүү хардаг. Худлаа ярьж, нуух гэж оролдсон, шударга бус хүмүүс л нүдээ буруулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд "эелдэг" гэсэн нэр томъёог дахин бодож, дүрслэлийн утгыг олж авав: "Зөв байдлын дүрмийг баримталдаг хүн анхааралтай, эелдэг байдлыг харуулдаг." Эелдэг байдлын хамгийн дээд илрэл бол зөв хүмүүжил, эелдэг байдал юм. Зөв хүмүүжилтэй - "хүмүүстэй харилцахдаа хүндэтгэлтэй эелдэг".
Харамсалтай нь, өнөөдөр бид залуучуудын харьцах хэллэг, бусад хэлнээс бидэнд тулгасан үг хэллэг, эелдэг бус, тэр ч байтугай харь гаралтай бүдүүлэг үгсийг үгчилбэл болон зохиомол утгаар нь хэрэглэдэг, үгийн нийлмэл, манайд харь гаригийн үг хэллэгээр холилдох нь улам бүр нэмэгдсээр байна. хэл шинжлэлийн уламжлал, харилцаа холбоо. Ард түмнийхээ үндэсний болон үндэс угсаа, хэл бичгийн уламжлалаа сэргээж, эелдэг харилцаж, эелдэг харьцахыг хичээдэг, үндэсний ухамсар, эрхэмсэг, түүнийгээ эрхэмлэдэг ухамсартай залуучууд яагаад ч юм ийм харилцааг моод буюу орчин үеийн гэж үздэг. , энэ нь өөртөө ихээхэн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тиймээс бидний өнөөгийн үүрэг бол хүмүүсийн харилцаанд алдагдсан зүйлийг сэргээж, хагас мартагдсан зүйлийг бий болгох, манай соёлд үл нийцэх, ард түмэндээ тулгасан, хэн нэгний бодлогогүй хуулбарласан бүдүүлэг харилцааг халах явдал юм. Үнэхээр ч манай ард түмэн олон зуун жилийн түүхийн явцад өөрийн гэсэн ярианы ёс зүйн тогтолцоог бий болгож ирсэн нь ард түмний нийтлэг соёлын нэг төрөл, тусгал болсон юм. Эрт дээр үед манай нутаг дэвсгэр дээр хөрвөлтийн талаар өөр өөр уламжлалууд байсан, тэр ч байтугай бичдэг байв янз бүрийн судалгааэнэ сэдвээр. Гэтэл өнөөдөр энэ асуудал нийгэмд нэгэнт шийдэгдчихсэн. Эмчилгээний төрлийг ихэвчлэн хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдний ойр дотно байдал, албан ёсны байр сууриар тодорхойлдог. Хэрэв та энэ эсвэл тэр хүнд хэрхэн хандахаа мэдэхгүй хэвээр байгаа бол энэ асуудлыг түүнтэй шууд шийдвэрлэх эсвэл зайлсхийх хэрэгтэй шууд давж заалдах... Хэзээ "та" руу шилжих нь зөвхөн та болон таны ярилцагчаас хамаарна, энэ талаар нарийн дүрэм байдаггүй. Гэхдээ ярилцагчаа эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд үүнийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй. Одоо бол хамтдаа хундага уусны дараа "та" руу шилжих явдал газар авчээ. Хувиргах нь согтуу архинаас хамаардаггүй, харин хүний ​​мэдрэмж, чин сэтгэл, ойр дотно байдлаас хамаардаг тул энэ нь буруу юм.

5. Захидлын ёс зүй
Интернэт бий болсноор захидал бичих нь ар тал руугаа оров. Эцсийн эцэст, мэдээллийг хурдан дамжуулах нь илүү тохиромжтой бөгөөд заримдаа энэ нь зүгээр л амин чухал хэрэгцээ болдог. Гэсэн хэдий ч гараар бичсэн захидал бол тухайн хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувьд түүний гар бичмэл, түүний зан чанар, түүний амьдралын хэв маяг, амтыг илтгэдэг нэг хэлбэр гэдгийг мартаж болохгүй. Захидлын агуулгын дагуу: ажил хэрэгч, нөхөрсөг, хайр дурлал, захидал-хариулт, захидал-мэндчилгээ, өрөвдөх сэтгэлийн захидал ... Захидал бүрийг бичих хэв маяг, хэлбэр нь эелдэг байх, бидний хувийн соёл, хүндэтгэлийг гэрчлэх ёстой. хаяг хүлээн авагч. Бид гараар захидал бичихдээ цэвэр, цэвэр цаас авах ёстой, энэ нь тусгай бичгийн цаас байж болно. Тэмдэглэлийн дэвтрийн цаас ч гэсэн цэвэрхэн зүсэж, тэгшхэн байх ёстой. Дээр захидал бичсэн огноог бичих ёстой. Дараа нь хүлээн авагчийн хаяг, захидлын бодит агуулга өөрөө ирдэг. Үг үсгийн дагуу тодорхой, зөв ​​бичих хэрэгтэй. Тодорхойгүй эсвэл бичиг үсэггүй захидал нь түүнийг бичсэн хүний ​​мунхаг байдлын тухай өгүүлдэг. Захидал бол хүний ​​оюун ухааны тусгал юм. Захиа бичиж эхлэхдээ огнооноос 2-3 см ухарч, зүүн талд догол мөр үлдээх хэрэгтэй. Хаяг нь хүнд хандах хандлагыг илэрхийлдэг - хүндэтгэл, хайр, үйлчилгээний хамаарал эсвэл албан ёсны байдал. Захидлын эхлэлийн жишээнд дараахь зүйлс орно.
Эрхэм ноён консул! Эрхэм ноён профессор! Эрхэм аав! Эрхэм редакторууд! Эрхэм хүндэт найз Андрей! Эрхэм хүндэт эцэг эх минь! Эрхэм ээж ээ! Хайрт эгч минь! Миний мартагдашгүй найз! Үүний дараа та захидал бичихэд хүргэсэн шалтгааныг хөндөх хэрэгтэй. Хэрэв энэ захидал хариулт бол та захидалдаа талархаж, зөвхөн дараа нь хариу өгөх хэрэгтэй. Захиалагчийн нүүр царайтай холбоотой бүх хувийн болон эзэмших төлөөний үгсийг үсгээр том үсгээр бичих хэрэгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд иймээс чи, чи, чи, чи, чи, чи, чи, чиний, чиний, чамтай, гэх мэт, түүнчлэн хаяг хүлээн авагчийн хамгийн ойрын гэр бүлийн нэр болох нэр үг: "Таны ээж", "Таны эхнэрийн биеийн байдал ямар байна?" ... Хэрэв та хариулахдаа хоцорсон бол уучлалт гуйх хэрэгтэй. хойшлуулсан шалтгааныг тодруулж, зөвхөн дараа нь захидлын үндсэн агуулга руу орно. Хэрэв энэ захидал олны танил анд нөхөддөө хандаж байгаа бол бид юуны түрүүнд хаяг хүлээн авагчийн ажил хэргийн талаар асууж, түүний эрүүл мэнд, ойр дотны хүмүүсийн эрүүл мэнд, түүний ажил, амжилтыг сонирхож, дараа нь бид өөрсдийнхөө тухай мэдээлдэг. зөв даруу зангаараа бидний гавьяа, амжилтыг онцлон тэмдэглэхээ мартаж болохгүй ... Та яг юу сонирхолтой байх, таны хэлж чадах зүйлээс хүлээн авагч юу мэдэх ёстой талаар бодох хэрэгтэй. Захидал нь тухайн хүнд хандах хандлагын тусгал тул ахмад настнууд - эцэг эх, багш нар, зөвлөгч нарт зориулсан захидал нь гүн хүндэтгэл, хайр, талархалаар дүүрэн байх ёстой. Ямар ч байсан энд танил тал байж болохгүй. Эцсийн эцэст энэ үг маш хүчтэй байдаг. Бизнесийн захидал- Эдгээр нь үндсэндээ зарим байгууллага, байгууллага, төлөөлөгчийн газар, удирдах байгууллага гэх мэт рүү илгээсэн захидал юм. Эдгээр нь асуудлын мөн чанар, бичих болсон шалтгааны мөн чанарыг (өргөдөл, хүсэлт гэх мэт) илэрхийлэхийн тулд тодорхой, товчхон байх ёстой. Хайртай хүмүүстээ бичсэн захидлын хувьд хамгийн сайхан үгс, уран зөгнөл, хүслийн том орон зай байдаг. Ийм захидал дахь нэг хэллэгээс бүх амьдрал шалтгаалж болно. Эдгээр захидал нь маш хувийн мэдрэмжийн илрэл тул таны илгээсэн гарт орох ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй. Сайхан бичсэн захидал бол түүний илрэл юм ерөнхий түвшинбичсэн хүний ​​боловсрол соёл. Захидлын хариуг нэн даруй, эсвэл дээд тал нь хоёр долоо хоногийн дотор өгөх ёстой.

6. Ширээн дээр биеэ хэрхэн авч явах вэ
Зочид гэрийн эзний тогтоосон цагт ирэх ёстой. Зөв хүмүүжилтэй хүмүүс 15-20 минут хоцорч болно. Энэ нь ёс зүйг зөрчсөн гэж үзэхгүй. Зочид ширээний ард суухдаа юуны түрүүнд хатагтайдаа анхаарал тавих хэрэгтэй: сандал өгч, ая тухтай байлгахад тусална уу. Хүлээн авагчид зочдыг урьж, ихэвчлэн хамгийн чухал эсвэл нэр хүндтэй зочдод зориулсан байршлыг тогтоодог. Танил, сонирхлын зэргээс хамааран зочдын байршил амжилттай болсон: дараа нь тэд нэг юмуу өөр ярианы сэдвийг уях эсвэл дэмжих боломжтой бөгөөд үдэшлэг нь уйтгартай байх болно. Томчууд нь ихэвчлэн хамт суудаг бол залуу нь бас тохиромжтой суудал сонгон авч сонирхолтой яриа өрнүүлдэг. Ширээн дээр та шулуун суух хэрэгтэй, гэхдээ чанга биш, сандлын нуруун дээр бага зэрэг налан. Хөтлөгчид зочдыг сонирхохын тулд харилцааны сэдвүүдийг хайж олохыг хичээдэг. Тэд эргээд дохио зангаа, чанга дуу хоолой, хашгирах гэх мэтээс зайлсхийж, яриагаа үргэлжлүүлэхийг хичээдэг. Ярилцлага ерөнхий байх ёстой. Настай эцэг эхчүүд харилцан яриа өрнүүлэхэд залуу нь тэднийг тасалдуулах ёсгүй, сэдвийг дэмжих нь дээр. Гэрийн эзэд бүх зочдыг эмчлэхийг санал болготол хооллож эхлэх нь муухай юм. Хоол идэх явцад тохойгоо ширээн дээр тавихыг зөвлөдөггүй. Зарим тохиолдолд л эмэгтэйчүүд төлж чаддаг. Ноёд ихэвчлэн ширээн дээрээс хоол авч, эхлээд эмэгтэйчүүдэд, дараа нь ойролцоо сууж буй хүмүүст өргөдөг. Салат, таваг бүрт халбага сэрээ өгдөг тул та өөрийн халбага, сэрээгээр хоолоо авч болохгүй. Бүхэл бүтэн ширээг тойрон сунах нь муухай юм. Хоолны дэргэд сууж байгаа хүмүүсээс тавагтай хоол өгөхийг хүмүүжилтэй хүмүүс гуйдаг.

7. Бэлэг өгөх
Бид хэн нэгэнд төрсөн өдөр, нэрийн өдөр эсвэл бусад баяраар зочлох болгонд бэлэгний тухай асуулт гарч ирдэг. Баярын эзэн тодорхой зүйлийг асуухад илүү хялбар байдаг. Гэхдээ ийм нөхцөл байдал үргэлж боломжтой байдаггүй. Дараа нь та уран сэтгэмжийг харуулж, эзэнд хэрэгтэй зүйлийг олох хэрэгтэй. Бэлэг өгөх, хүлээн авах нь бүхэл бүтэн урлаг гэж тэд ярьдаг нь гайхах зүйл биш юм. Тиймээс бэлэг өгөх, хүлээн авах нь хэд хэдэн нюанстай байдаг. Бэлэг сонгох нь таны урьсан нөхцөл байдал, баяраас хамаарна. Гэхдээ эцсийн мөчид бэлэг хайж, худалдаж авах хэрэггүй - энэ зан үйл нь ихэвчлэн сайн зүйлд хүргэдэггүй. Бэлэг нь хэнд оногдсоноос шалтгаалж сонгогддог.Хэрхэн өгөх нь чухал биш: тэгэхээр бүр даруухан бэлэгтаатай сэтгэгдэл үлдээх болно. Хэрэв та бэлгийг биечлэн хүргэх боломжгүй бол түүнд баяр хүргэж, шуудангаар эсвэл зуучлагчаар илгээх хэрэгтэй. Гэхдээ тэр оройтож ирэх нь маш тааламжгүй юм. Ихэвчлэн бэлэг нь бэлгийн цаасаар ороосон байдаг. Мөн заримдаа наймаанд цэцэг өгдөг. Хувийн танилцуулгын үеэр хэд хэдэн хүслийг хэлэх шаардлагатай. Энэ мөчид түүний үнийг санах нь үнэхээр хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Мөн бэлгийг зөв хүлээн авах шаардлагатай. Юуны өмнө та тэдэнд юу өгсөнийг харах хэрэгтэй (мөн хойш тавихгүй!) Тэгээд баярлалаа. Үүний зэрэгцээ дургүйцлээ илэрхийлэх нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Цорын ганц боломжит хариу үйлдэл бол баяр баясгалан юм. Ямар ч бэлэг байсан, хүн болгонд тэгш хандах ёстой. Бэлэг өгөхөөс татгалзах нь эелдэг бус явдал юм. Гэсэн хэдий ч сайн шалтгаан байгаа бол үүнийг ухаалгаар хийж, бүх зүйлийг тайлбарлаж, хандивлагчтай ойлголцох хэрэгтэй. Санаж байгаарай: чам дээр ирж, бэлэг өгсөн хүн танд баяр баясгаланг авчрахыг хүсч байгаа тул хариуд нь тэр таны чин сэтгэлийн инээмсэглэл, найрсаг хандлагыг хүлээж байна.

8. Театр, музей, ресторанд
Хэрэв та театрт явах гэж байгаа бол тайван өнгөт сонгодог хувцас өмсөх нь дээр (жишээлбэл, эрэгтэйчүүдэд энэ нь бараан костюм), хэт тод, анхны хувцас өмсөхийг зөвлөдөггүй. Тоглолт эхлэхээс хоцрох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй тул гадуур хувцсаа хувцасны шүүгээнд хүлээлгэж өгөх, танхимд суудлаа олохын тулд заавал урьдчилан ирэх ёстой. Эрэгтэй хүн эхлээд танхим руу, эгнээний дагуу алхах ёстой бөгөөд нүүрээ үзэгчдэд, нуруугаа тайзан дээр харан алхдаг заншилтай. Ямар ч тохиолдолд бусад үзэгчдэд саад учруулахгүй байхыг хичээгээрэй, чангаар алга ташиж, "браво" гэж хашгирахыг зөвлөдөггүй. Гүйцэтгэлийн үеэр ярих, дуугарч, тогших (эмэгтэйчүүд - өсгийтэй гуталтай болгоомжтой байгаарай), түүнчлэн идэхийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Танилцуулгын үеэр гар утсаа унтраах нь зайлшгүй юм. Мөн бүх үзмэрүүдийг үзэх цаг гаргахын тулд музейд урьдчилан очих нь зүйтэй. Хаагдахаас 10 минутын өмнө ирээд музейн бүх үзмэрүүдийг үзэх гэж гүйх гэж оролдох нь муухай. Үзэсгэлэнг илүү сайн үзэхийн тулд музейн үүдэнд зарагддаг тусгай каталогийн хөтөч худалдаж авах нь зүйтэй. Музейд дэлгэгдсэн үзмэрүүдэд шүүмжлэлтэй хандахаас гадна чанга ярих, хашгирахыг хориглоно. Түүнчлэн үзмэрүүдийг гэмтээж болзошгүй тул гараараа хүрч болохгүй. Хэрэв та ресторанд, тэр дундаа эмэгтэй хүнтэй уулзахаар тохиролцсон бол эхлээд тэнд очих ёстой. Гадуур хувцас, малгайгаа тайлаад хувцасны шүүгээнд үлдээдэг заншилтай, эсвэл авч явах боломжтой. Ресторан нь тохирох хэв маягийн хувцас шаарддаг - энэ нь сонгодог эсвэл баярын байж болно, гэхдээ ямар ч спортын хувцас биш. Рестораны зэрэглэл өндөр байх тусам таны зан байдал илүү боловсронгуй байх ёстой. Эрэгтэй хүн хатагтайд сандал өгч, дараа нь өөрөө суух ёстой. Мөн хатагтайд хамгийн түрүүнд ундаа, хоол өгдөг. Та ресторанд аажуухан идэх хэрэгтэй, гэхдээ хоолоо идэж байхдаа. Харилцаа холбоо нь ресторан дахь зан үйлийн үндсэн хэв маягт багтдаг. Эцсийн эцэст хүмүүс цагийг сайхан өнгөрөөх эсвэл үдшийг өнгөрөөх, хөгжим сонсох, амттай хоол идэх, чатлах, бүжиглэх гэж ирдэг. Хэрэв танд үйлчилгээ таалагдсан бол танд үйлчилсэн зөөгчдөө "цөлгөө" үлдээх нь эелдэг байх болно, хэмжээ нь нийт төлбөрийн 7-10% -ийг эзэлдэг. Ресторанаас гараад та аятайхан үйлчилгээ, амттай хоол хийсэн ажилтнууддаа талархаж болно.

9. Аялал жуулчлалын ёс зүй
Орчин үеийн ертөнцөд бидний өвөг дээдсийн хүртээмжгүй олон төрлийн тээврийн хэрэгсэл гарч ирсэн боловч ерөнхийдөө хот, хот хоорондын тээвэр гэсэн 2 бүлэгт хувааж болно. Хотын тээвэрт тогтмол чиглэлийн такси, трамвай, троллейбус багтана. Эдгээр төрлийн тээврийн хэрэгслээр орох, гарахдаа өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг урагшлуулахаас гадна тусламж шаардлагатай бол тусламж үзүүлдэг заншилтай. Бүхээг дэх суудлын газруудыг юуны түрүүнд дээр дурдсан хүмүүсийн бүлгүүд эзлэх ёстой, учир нь хэрэв та сууж байгаа боловч, жишээлбэл, хөгшин эмээг анзаарсан бол зай гаргаж, санал болгох хэрэгтэй. түүнийг эелдэг байдлаар. Хот хоорондын тээвэрт автобус, галт тэрэг, онгоц орно. Юуны өмнө та ийм төрлийн тээврийн хэрэгсэлд цаг тухайд нь эсвэл хамгийн сайндаа урьдчилан очих хэрэгтэй. Та хоцорсноор зорчигчдод төвөг учруулахаас гадна цагтаа ирэхгүй байх магадлалтай. Ихэвчлэн хот хоорондын тээвэрт газруудыг тасалбараар тэмдэглэдэг бол өөр тохиолдолд дээр дурдсан тэргүүлэх дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай. Хэрэв та бусад аялагчидтайгаа ярилцаж байгаа бол аялал илүү хурдан өнгөрөх болно, гэхдээ тэд ярих хүсэлгүй бол зам дээр яриагаа бүү зовоо. Онгоцонд тамхи татах, гар утас хэрэглэхийг хориглох зэрэг аюулгүй байдлын бүх дүрмийг дагаж мөрдөх нь зайлшгүй юм. Багийн бүх зөвлөмжийг дагаж мөрдөж, ёс зүйг зөрчихгүй байх. Бусад зорчигчдын амгалан тайван байдлыг алдагдуулахгүй байхыг хичээгээрэй, жишээлбэл, дуулах, дуулиан шуугиан дэгдээх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Нислэгийн дараа таныг үдэж буй багийнхан амжилттай нислэг хийсэнд тань эелдэгээр талархах болно. Зам дээрх ёс зүйн дүрмийн тусгай ангилал бол жолоодох үеийн ёс зүйн дүрэм юм. Өнөөдөр машингүйгээр амьдралыг төсөөлөхөд бэрх, тэдгээрийг хотод тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг бөгөөд хотоос гадуур урт аялалд ашигладаг. Гэхдээ энэ бүх машин ямар ч дүрэмгүй хөдөлвөл юу болохыг төсөөлөөд үз дээ. Тиймээс хамгийн түрүүнд замын хөдөлгөөний дүрмийг баримтлах хэрэгтэй. Хэрэв та зам дээр эмх цэгцтэй байхыг хүсч байвал өөрөөсөө эхлэх хэрэгтэй. Тусгай дохиотой машинд зам тавьж өгөхөө мартуузай, тэдний саатсан секунд бүр хэн нэгний амь насыг хохироох болно. Бусад замын хэрэглэгчдэд туслах. Хэрэв та хэн нэгэн эргэлт, зогсоолоо орхих эсвэл өөр хүнд хэцүү маневр хийх боломжгүй байгааг олж харвал хурдаа багасгаж, гэрлээ анивчиж, гараараа дохио өгнө үү. Хэрэв хэн нэгэн танд тусалсан бол яаралтай тусламжийн дохио эсвэл талархсан гарын дохиогоор түүнд баярлалаа гэж хэлээрэй.

10. Олон улсын ёс зүй
Өөр өөр улс орнуудад зочлохдоо тэд бүгд соёлын түвшинд ялгаатай гэдгийг шууд ойлгох болно: тэдний зан заншил, уламжлал, мэдээжийн хэрэг, ёс зүй, зан үйлийн дүрэм. Тиймээс, гадаад улсад ирэхдээ юуны өмнө эдгээр ялгааг хүндэтгэх талаар санаж байх хэрэгтэй. Аялалд бэлтгэхдээ гадаадад зан үйлийн онцлог шинж чанаруудын талаар хангалттай мэдээлэл олж авах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч анхаарах ёстой бүх нийтийн зөвлөмжүүд байдаг. Гадаадад байгаа нутгийн иргэдийн хувьд та эх орныхоо тодорхой илэрхийлэл учраас биеэ зөв авч яваарай. Та чимээ шуугиан гаргах, хашгирах, ямар нэг зүйлийн талаар санал зөрөлдөөн, сэтгэл дундуур байгаагаа чангаар хэлэх ёсгүй. Чанга бүү хувцасла - даруухан, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний дагуу хувцасла. Гадаад хүмүүс таныг ойлгохын тулд энгийн хэллэгээр өөрийгөө илэрхийлэхийг хичээ. Зарим хэллэгүүд ихэвчлэн давхар утгатай байдаг тул энэ нь хангалттай чухал юм. Хэн нэгэнд ямар нэг зүйлийн талаар заахыг хичээх шаардлагагүй - эмзэг, эелдэг бай. Заримдаа янз бүрийн нөхцөл байдал байж болох ч хүлцлийн талаар хэзээ ч мартаж болохгүй. Гадаадын соёлыг хүндэтгэх нь олон улсын ёс зүйн үндэс юм.

11. Бизнесийн ёс зүйн дүрэм
Орчин үеийн бизнест ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Арилжааны үйл ажиллагаанд анхаарал хандуулахгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй тул тэдгээрийг зөрчих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй эдийн засгийн үзүүлэлтүүдболон бизнес эрхлэх үндсэн заалтууд. Бизнесийн ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх нь таны мэргэжлийн ур чадвар, бизнест нухацтай хандах хандлагыг илэрхийлдэг бөгөөд дагаж мөрдөхгүй байх нь тантай бизнес хийхгүй байх нь дээр гэдгийг харуулж байна. Ёс зүй бол таны бизнесийн дүр төрхийн нэг хэсэг бөгөөд туршлагатай бизнесийн түншүүд таны зан байдлын энэ тал дээр бас анхаарал хандуулдаг. Бизнесийн ёс зүйн үндсэн дүрмийг авч үзье: Эхний дүрэм - цаг баримтлах. Бизнесийн хувьд цагийг зөв зохион байгуулж, тооцоолох нь маш чухал юм. Бүх зүйлийг цаг тухайд нь төлөвлөж, хийх нь амжилтанд хүрэх түлхүүр юм. Таныг хүлээж байсан хүнд хоцрох нь зохисгүй юм. Хамгийн чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйж, цаг тухайд нь ирэх боломжгүй гэсэн баталгаа ч гэсэн бүрэн засч залруулах боломжгүй, учир нь далд ухамсрын түвшинд ч гэсэн тодорхой таагүй амт гарч ирэх бөгөөд энэ нь танд зарим талаараа сөрөг хандлагыг илтгэнэ. Хоёрдахь дүрэм бол бусдад хэт их ярих хэрэггүй. Саятан болгонд амжилтанд хүрэх тодорхой нууц байдаг ч хэн нь ч танд хэлэхгүй. Та өөрийн бизнест бизнесийн талаар ярих ёсгүй, учир нь заримдаа хамгийн жижиг зөвлөгөө ч өрсөлдөгчийн үйл ажиллагаанд нөлөөлж болно. Гурав дахь дүрэм бол хувиа хичээх хэрэггүй. Түншүүд, үйлчлүүлэгчид, худалдан авагчдын санаа бодол, ашиг сонирхлыг харгалзан үзэхгүйгээр бизнесийг амжилттай явуулах боломжгүй юм. Амжилтанд хүрэхэд ихэвчлэн хувиа хичээсэн байдал саад болдог. Өрсөлдөгч эсвэл хамтрагчтайгаа тэвчээртэй байж, өөрийн үзэл бодлыг сонсож, тайлбарлаж сурах нь маш чухал юм. Дөрөв дэх дүрэм бол нийгэмд байгаа байдлаараа хувцаслах явдал юм
Хувцас бол таны амт, нийгэм дэх байр суурийг харуулах явдал юм. Энэ дүрмийг хөнгөвчлөх хэрэггүй. Гадаад төрх нь хүний ​​хамгийн түрүүнд анхаарал хандуулдаг зүйл бөгөөд энэ нь түүнийг тэр даруйд нь тохирсон сэтгэл санааг бий болгодог. Тав дахь дүрэм бол яриагаа тодорхой байлгах явдал юм. Таны хэлсэн, бичсэн бүх зүйл тодорхой байх ёстой сайхан хэл, зөв. Харилцан яриа өрнүүлэх, хэлэлцүүлэгийг чадварлаг явуулах, өрсөлдөгчөө ятгах чадвар нь хэлэлцээр хийхэд маш чухал юм. Дуудлага, хэл яриа, аялгуугаа ажиглаарай. Хэзээ ч бүдүүлэг үг хэллэг, доромжилсон үг хэллэг бүү ашигла. Гэсэн хэдий ч ярилцагчийг сонсох чадвар нь харилцааны нэгэн адил чухал тал гэдгийг мартаж болохгүй.

12. Хувцас, гадаад төрх
“Хувцас нь угтдаг ч сэтгэлээр нь хөтөлдөг” гэсэн алдартай зүйр үгийг хүн бүр мэднэ. Үүнд оюун ухаан илүү чухал гэж үздэг ч хувцаслалт нь таны нөгөө хүнд ямар сэтгэгдэл төрүүлэхийг тодорхойлдог. Гадаад төрх нь зан чанарыг тусгаж, хүний ​​мөн чанар, дотоод ертөнцийг бүх зуршил, хандлагатай нь харуулдаг. Хувцасны соёл нь зан үйлийн соёлоос дутахааргүй чухал юм. Хувцасны хувьд та өнгө, шугам, бүтэц, хэв маягийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хувцасыг мөн тухайн хүний ​​байр суурь, хэв маяг, амт, материаллаг байдлаас урьдчилан тодорхойлдог. Үндсэн дүрэм бол хувцас нь бохир, сэвсгэр, урагдсан байх ёсгүй. Энэ нь эзнийхээ хайхрамжгүй байдал, хүмүүсийг, юуны түрүүнд өөрийгөө үл хүндэтгэдэг болохыг гэрчилж байна. Хувцас нь тав тухтай, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцсэн байх ёстой. Хувцаслалт нь хувцаслалтад ихээхэн нөлөөлдөг. Их бага хэмжээгээр үүнийг дагаж мөрдөөрэй - хүн өөрөө шийддэг. Эрэгтэй хүний ​​​​хувцас нь түүний бизнесийн хүрээлэл дэх амжилтанд нөлөөлж, зохих дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Бизнесмэний костюм нь нэлээд консерватив, ямар ч уйтгартай, нэг өнгөтэй байх ёстой. Хантааз, хүрэм нь өмдний дээд хэсгийг, дээлийн ханцуй нь хүрэмний ханцуйг бүрхсэн байх ёстой. Зангиа нь эрэгтэй хүний ​​амт, төлөв байдлын гол үзүүлэлт тул уяхдаа бүсний тэврэлтэнд хүрч, өргөн нь хүрэмний энгэрний өргөнтэй тохирч байх шаардлагатай. Өмд нь урд талын гутал руу бараг бууж, арын өсгийд хүрэх ёстой. Оймс нь костюмтай тохирч байх ёстой, гэхдээ тэдгээрийн өнгө нь арай бараан, хар өнгөтэй байх ёстой, гэхдээ ямар ч тохиолдолд цагаан өнгөтэй байх ёстой. Гутлын өнгө нь бүс, цагны оосрын өнгөтэй ижил байх ёстой. Албан ёсны нөхцөлд (тэд оффис руу орж, үг хэлэх, индэр дээр суух үед) хүрэм нь товчтой байх ёстой. Та сандал дээр сууж байхдаа (жишээлбэл, ширээн дээр) тайлж болно. Эмэгтэйчүүд хувцас, загвар, өнгө, даавууг сонгохдоо илүү их дуртай байдаг. Эрэгтэй хүнийхээс илүү эмэгтэйчүүдийн хувцаслалт нь түүний хувийн хэв маяг, хувийн зан чанарыг илэрхийлдэг. Нөхцөл байдалд тохирсон костюм сонгох нь чухал. Банзал бүхий гоёмсог костюм нь эмэгтэй хүний ​​эрх мэдлийг онцлон тэмдэглэдэг. Банзал нь бараан өнгөтэй, костюм нь илүү хөнгөн байх ёстой. Тансаг хувцас өмсөх нь заншил биш юм. Үс, будалт, гоёл чимэглэл нь бизнесийн хувцаслалтыг нөхөх ёстой. Нүүр будалт нь өдөөн хатгасан, хэтэрхий мэдэгдэхүйц байх ёсгүй, үнэт эдлэл нь аль болох бага байх ёстой, гэхдээ тэдгээр нь үнэтэй, хувцастайгаа зохицсон байх ёстой. Үнэртэй ус нь зөвхөн ойрын зайнаас мэдрэгдэх ёстой. Мөн санаж байгаарай: "Муухай эмэгтэйчүүд гэж байдаггүй, өөрсдийгөө хэрхэн үзэсгэлэнтэй болгохоо мэддэггүй эмэгтэйчүүд байдаг!"

13. Хүлцэл гэж юу вэ?
Хүлцэл гэдэг нь өөр хүний ​​бодол санаа, зан байдал, өөрийгөө илэрхийлэх хэлбэр, амьдралын хэв маягийг өөрөөсөө ялгаатай, түрэмгийлэлгүйгээр мэдрэх чадвар юм. Өрнөдийн соёл иргэншилд хүлцэнгүй байдал шашны түвшинд үүссэн. Энэхүү үзэл баримтлал үүссэн нь Нантийн зарлигт гарын үсэг зурсантай холбоотой юм. Юуны өмнө хүлцэл гэдэг нь аливаа зүйлд нинжин сэтгэлтэй, хүлээцтэй ханддаг гэсэн үг. Хүлцэнгүй байдлын үндэс нь бодол санаа, харилцааны нээлттэй байдал, хувь хүний ​​хувийн эрх чөлөө, хүний ​​эрх, эрх чөлөөг үнэлэх явдал юм. Хүлцэнгүй байдал гэдэг нь тухайн хүний ​​идэвхтэй байр суурийг илэрхийлэхээс гадна эргэн тойрон дахь үйл явдлуудад идэвхгүй хүлээцтэй хандах хандлага биш, өөрөөр хэлбэл хүлцэнгүй хүн бүх зүйлд, тухайлбал хүний ​​эрхийг зөрчих, хууран мэхлэлт, таамаглалыг тэвчих ёсгүй. Хүн төрөлхтний нийтлэг ёс суртахууныг зөрчсөн аливаа зүйлийг тэвчиж болохгүй. Тиймээс аливаа сайн зүйлд хүргэдэггүй хүлээцтэй зан, боолын хүлцэл хоёрыг ялгах хэрэгтэй. Бүх зүйлд үнэнч байдаг хүмүүсийг удирдахад илүү хялбар байдаг тул манипуляторууд (ихэнх улс төрчдийг оролцуулаад) худал хуурмагийг хүлцэнгүй байхыг уриалдаг тул эдгээр ойлголтуудыг сайтар ялгах шаардлагатай байна. Иймээс хүлцэл бол нийгмийн ёс суртахуун, нийгэм, ардчилсан хөгжлийг тодорхойлдог учраас дагаж мөрдөх ёстой маш нарийн ангилал юм.

14. Нетикетийн дүрэм
Ёс суртахуун гэдэг нь тодорхой хэмжээнд батлагдсан зан үйлийн дараалал юм нийгмийн бүлгүүд ... Нийгмийн бүлэг болох Интернет нь өөрийн гэсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг бий болгосон бөгөөд үүний үндсэн дээр сүлжээнд харилцаа холбоо бий болдог. Онлайнаар харилцахдаа та жинхэнэ хүмүүстэй харьцаж байгаагаа бүү мартаарай. Энгийн ертөнц болон виртуал ертөнцийн сайн хэлбэрийн дүрмүүд нь адилхан. Өөрийгөө сонсохыг, харахыг хүсээгүй зүйл бичиж, бүү хий. Өрсөлдөгчөө доромжлохгүйгээр өөрийнхөө байр суурийг баталж сур. Гараар харилцаж байгаа хүн таны сэтгэл хөдлөлийг харахгүй, дуу хоолойг чинь сонсохгүй гэдгийг санаарай. Өөрийн бодлоо буруугаар тайлбарлахгүйн тулд өөрийгөө энэ хүний ​​оронд төсөөлж, бодлоо зөв бүрдүүлэхийг хичээ. Вэб дээр бичсэн зүйлээ сайтар хянаж байх өөр нэг шалтгаан бий. "Үг бол бор шувуу биш, нисвэл барьж авахгүй" - энэ үг цахим ертөнцийн хувьд ялангуяа үнэн юм, учир нь таны бичсэн бүх зүйл сүлжээний санд хадгалагддаг бөгөөд энэ нь ирээдүйд гарч ирж, үүснэ гэсэн үг юм. маш их бэрхшээл. Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, сүлжээний харилцааны үндсэн ба үндсэн зарчим бол виртуал өрсөлдөгчдийг жинхэнэ хүмүүс гэж үзэх явдал юм. Бид бүгд ухамсартай ч бай, үгүй ​​ч бай хэлээгүй дүрэм журмыг дагаж мөрддөг бодит амьдрал дээр хийхгүй зүйлээ бүү хий. Сүлжээнд холбогдсон нийгэмд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх нь харьцангуй хэцүү байдаг. Иймд хүмүүс сүлжээг “амьдралд огтхон ч байхгүй” хэмээн зөвтгөж, шийтгэл хүлээхгүй, зүй бус авир гаргадаг. Хүмүүс яаж ч өөрийгөө зөвтгөх гэж оролдсон ямар ч тохиолдолд буруу болно. Ёс суртахууны хэм хэмжээ их бага хэмжээгээр ялгаатай ч ерөнхийдөө энгийн амьдралаас илүү өршөөлтэй байдаг. "Эрх чөлөө байдаг - түүний хэлснийг хүссэн хүн" гэж нотлох хүмүүсийн санаа бодлыг үл тоомсорлож, харилцааны ёс зүйг зохих түвшинд байлгахыг хичээ. Үүнд битгий итгэ. Хэрэв та ёс суртахууны хүнд байдалд орсон бол бодит амьдрал дээр өөрийгөө энэ газар тавь, тэгвэл та зөв шийдлийг хурдан олох болно. Нетикетийн өөр нэг чухал цэг. Хэрэв та үнэ төлбөргүй програм хангамж ашигладаг бол төлбөрөө төлж, програм хангамжийн зах зээлийн хөгжилд хувь нэмэр оруулах болно. Виртуал орон зайн хуулийг зөрчигчид бодит амьдрал дээр ихэвчлэн зөрчдөг. Та виртуал мэдээллийн орон зайд байгаа бөгөөд нэг сайт дээр батлагдсан зан үйлийн хэм хэмжээ нь нөгөө сайтын хэм хэмжээнээс ялгаатай байж болно гэдгийг бүү мартаарай. Жишээлбэл, хэрэв нэг форум дээр хэлэлцүүлгийн гол сэдвээс огцом хазайх нь заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь хэвийн зүйл бол нөгөө форум дээр үүнийг муу хэлбэр гэж үзэх болно. Тааламжгүй нөхцөл байдлаас зайлсхийхийн тулд хэлэлцүүлэгт орохын өмнө дүрэм, журмыг сайтар судалж үзэхийг зөвлөж байна. Үүний дараа та харилцаж болно. Интернэт хэрэглэгчид бүгд өндөр хурдны өгөгдөл дамжуулах сувагтай байдаггүй тул бусдын цаг хугацаа, чадварыг хүндэтгэ. Dial-up холболт ашиглан сүлжээнд холбогдсон хүн таны захидлыг 20 мегабайтын зургийг (хайртай муурныхаа) хавсаргахад маш хэцүү байх болно. Зургийнхаа хэмжээг багасгаснаар та нөгөө хүнийхээ цагийг хэмнэх болно. Интернет дээр, хэрэв та нууцлалтай байхыг хүсвэл хэн ч таны нас, арьсны өнгө, ярих арга, гэр бүлийн мэдээлэл болон бусад хувийн зүйлсийг мэдэхгүй. Тиймээс, сүлжээн дэх таны ярилцагчид зөвхөн бодлоо илэрхийлэх арга барилын үндсэн дээр таны талаар санал бодлоо илэрхийлэх болно. Юу бичиж, хэрхэн бичиж байгаагаа мэдэж байгаарай. Ихэнх хүмүүсийн хувьд зөв бичгийн дүрэм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул зөв бичгийн алдаа гаргахаас зайлсхий. Нетизенчүүд архаг алдаа гаргадаг хүнийг л муугаар бодож чаддаг - тэнэг өсвөр насныхан. Урьдчилан буруу оруулсан, худал мэдээлэл нь таны ярилцагчдаас сэтгэлийн хөдлөлийг үүсгэж болзошгүй юм. Хэрэв энэ нь хэд хэдэн удаа давтагдах юм бол "эвдэрсэн утас" тоглоом шиг нөхцөл байдал үүсч магадгүй юм - таны үгс танигдахын аргагүй гажуудуулж, таны нэр хүнд үүрд унах болно. Нийтлэлийнхээ агуулгад анхаарлаа хандуулаарай. Тэд логик, тууштай, тууштай байх ёстой. Текстийн хуудас бичих боломжтой боловч эдгээрийн алийг нь ч ойлгоход маш хэцүү байх болно. Энэ нь ихэвчлэн тухайн хүн тухайн сэдвийн талаар хэт их мэдлэггүй, ярилцагчдаа итгүүлэхийг хүсч, өөрөө сул дорой байдаг энэхүү олон үг хэллэгт нэр томъёог ашиглах үед тохиолддог. Виртуал өрсөлдөгчөө хэзээ ч бүү гомдоож, тэвчээртэй, эелдэг байж, хараалын үг бүү хэл, шалтгаангүйгээр зөрчилдөөнийг бүү зохион байгуул.

Чадвартай байгаа асуудлаар хүмүүст тусал. Хэрэв та өөрөө асуулт асуувал аль болох утга учиртай, зөв ​​болго. Энэ нь танд зөв хариултыг хурдан өгөх болно. Таны болон бусад хүмүүсийн хариултууд вэб дээрх мэдлэгийн хэмжээг нэмэгдүүлэх бөгөөд энэ нь бусад олон хүмүүст хэрэг болно.
Хэрэв та олон тооны жижиг хуулбарыг агуулсан богино мессежийн системээр дамжуулан өөр хүнээс мэдээлэл хүлээн авбал хүлээн авсан өгөгдлийг нэгтгэн дүгнэж, форум руу илгээнэ үү - мэдээллийг тохиромжтой хэлбэрээр хүлээн авахад бэлтгэх болно. Мэдлэг солилцох нь дэлхийн сүлжээг бий болгохын тулд эдгээр уламжлалаас бүү хазайх, мэдээлэл солилцох явдал юм.
Хэрэв та эзэмшвэл сонирхолтой мэдээлэлбусад хүмүүст сонирхолтой байж магадгүй, үүнийг чуулганд илгээнэ үү. Ингэснээр та дэлхийн мэдээллийн орон зайд өөрийн хувь нэмрийг оруулах болно. Мөргөлдөөнд бүү оролц, тэдэнд анхааруул. Дөл гэдэг нь ярианы бусад оролцогчдын санаа бодлыг харгалзахгүйгээр хийсэн текстээр илэрхийлсэн сэтгэл хөдлөл юм. Нетикетээр гал асаахыг хориглодог уу? Тийм, үгүй. Дөл нь хуучин сүлжээний уламжлалд хамаардаг. Өндөр чанартай хэлбэрээр энэ нь харилцан ярианд оролцогч бүх хүмүүст тааламжтай сэтгэл хөдлөлийг авчирч чадна. Гэхдээ ихэвчлэн хэд хэдэн хүн солилцдог олон тооны хор хөнөөлтэй мессежүүд болж хувирдаг дөл нь сүлжээгээр хориглодог. Ийм "анивчсан" нь яриаг бүхэлд нь дарж, живж болно хэрэгтэй мэдээлэлхогийн саванд хийж, бүх эерэг уур амьсгалыг устгадаг.

Хувь хүний ​​хувийн мэдээлэл авах эрхийг хүндэтгэ. Өөрийн чадвараа бүү ашигла. Мэргэжлийн чиглэлээр олж авсан ур чадварын ачаар зарим хүмүүс сүлжээний бусад хэрэглэгчдээс ихээхэн давуу талыг олж авдаг. Үүний олон жишээ байдаг - системийн администраторууд, програмистууд, мэдээллийн кодчиллын мэргэжилтнүүд.
Тэдний өргөн мэдлэгийн ачаар тэд давуу талыг ашиглаж, таны эсрэг ашиглах боломжтой. Жишээлбэл, хувийн захидал харилцаагаа уншина уу. Гэхдээ ийм байх ёсгүй! Өөрийн чадвараа бүү ашигла!
Бусдын алдааг уучил. Та ч гэсэн анхлан суралцаж байсан тул тэдгээрийг засахад тусална уу. Хэрэв та зарим хүн хэрхэн энгийн алдаа гаргаж байгааг олж харвал, жишээлбэл, тэнэг асуулт асуух эсвэл хариултаа буруугаар бүтээх гэх мэт, түүнд тэвчээртэй хандах хэрэгтэй. Гэхдээ хүнд туслахын тулд бардам зан гаргах шаардлагагүй. Даруу байдал нь үзэсгэлэнтэй болгодог. Алдаагаа хүн бүрийн нүдэн дээр биш, биечлэн хэлээрэй.

15. Үүрэн холбоог ашиглах ёс зүй

Хөдөлгөөнт харилцааны ёс зүйн дүрмийг мэдэж, дагаж мөрдөх нь гар утасны захиалагчийн сайн боловсрол, соёлын шалгуур юм.
Хэрэв анхааруулга байгаа бол "Та утсаа унтраана уу гар утас", дараа нь энэ зааврыг дагаж, гар утсаа унтраахыг хичээгээрэй. Та гар утсаа чимээгүй горимд шилжүүлэх эсвэл кино театр, музей, театр, үзэсгэлэнд "дуут шуудан" үйлчилгээг ашиглахаа бүү мартаарай. Эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх, Таны гар утаснаас гэнэтийн дуудлага ирвэл таны гүйцэтгэлд гэнэтийн чанга дохио (хонхны дуу) саад болохгүй.
Хонхны аяыг сонгохдоо өөрийн амтанд анхаарлаа хандуулаарай, гэхдээ тэдгээр нь таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст саад болохгүй гэдгийг бүү мартаарай. Жолоо барьж байхдаа утасныхаа дууг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж, утсан дээрх дуудлага, ярианд сатааралгүйгээр аялалаа аюулгүй болго. Хэрэв танд гар чөлөөтэй функцийг ашиглах боломж байгаа бол жолоо барьж байхдаа ярихдаа үүнийг үл тоомсорлож болохгүй - энэ нь хэлэлцээрийг ихээхэн хөнгөвчлөх болно.
Бизнесийн уулзалт, хэлэлцээр хийхдээ гар утсаа чимээгүй горимд шилжүүлэх эсвэл өөр гэрээ хэлцэл байхгүй бол "дуут шуудан" үйлчилгээг ашиглах хэрэгтэй гэдгийг үргэлж санаарай. Номын сан эсвэл театрт мессеж бичих шаардлагатай бол эхлээд гарын аяыг унтраа. Хэрэв та оффис дээр ажилладаг бол ажлын байрнаасаа хэсэг хугацаанд хол байсан ч гар утсаа авч явахаа бүү мартаарай. Олон нийтийн газар: тээвэр, цахилгаан шат, дэлгүүр гэх мэт газруудад утсаар ярихдаа бусдын анхаарлыг сарниулахгүйн тулд аль болох чимээгүй, богино хугацаанд ярихыг хичээгээрэй. Номын санд уншигчдын анхаарлыг сарниулахгүйн тулд гар утсаа "чимээгүй" горимд шилжүүлж, хариулах шаардлагатай бол намуухан, цэгцтэй ярь. Бусдыг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд садар самуун, бүдүүлэг үг хэллэг, таагүй дуу чимээ бүхий хонхны аяыг гар утсандаа бүү суулгаарай.
Бусдын гар утсыг хувийн хэрэгцээнд ашиглах, танихгүй хүнд зөвшөөрөлгүйгээр утасны дугаарыг нь өгөх нь таны хувьд увайгүй үйлдэл юм. Та гэртээ утсаа шалгах хэрэгтэй, гэхдээ олон нийтийн газар биш.
Видео функцийг ашиглах, зураг авах зэргээр бусдын хувийн нууцыг хүндэтгэ. Зураг авах эсвэл зураг авахаасаа өмнө зураг авах эсвэл видео бичлэг хийхийг хүссэн хүнээсээ зөвшөөрөл авахаа мартуузай. Мөн та гар утасны ёс зүйн талаар найзууддаа хэлэх нь зүйтэй байх. Гар утасны ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх нь ярилцагч болон эргэн тойрныхоо хүмүүст таны тухай маш их зүйлийг хэлж чадна.
Дүгнэлт

Ухаан гэдэг нь зөвхөн мэдлэгт бус өөр хүнийг ойлгох чадварт оршдог. Энэ нь мянга мянган жижиг зүйлээр илэрдэг: хүндэтгэлтэй мэтгэлцэх, ширээний ард даруухан байх, бусдад болгоомжтой туслах, байгалийг хамгаалах, эргэн тойрондоо хог хаяхгүй байх - тамхины ишээр хог хаяхгүй байх. эсвэл хараал, муу санаанууд.
Оюун ухаан бол дэлхий ертөнц болон хүмүүст хүлээцтэй хандах хандлага юм.
Бүх сайхан зан чанарын гол цөм нь тухайн хүн тухайн хүнд саад учруулахгүй байх, хүн бүр хамтдаа сайхан мэдрэмж төрүүлэхийн тулд анхаарал халамж тавьдаг. Бид бие биедээ саад болохгүй байх ёстой. Өөртөө хүмүүжлийг төлөвшүүлэх нь чухал биш, харин ёс суртахууны илэрхийлэлд байгаа зүйл бол ертөнц, нийгэм, байгаль, өнгөрсөн үе рүүгээ болгоомжтой хандах явдал юм.
Та хэдэн зуун дүрмийг цээжлэх шаардлагагүй, гэхдээ нэг зүйлийг санаарай - бусдыг хүндлэх хэрэгцээ.

Уран зохиол:
"Бизнес хүний ​​ёс зүй" Е.Я.Соловьев
"Бизнесийн протокол ба ёс зүй" Н.В.Демидов
"Нийгмийн амьдрал ба ёс зүйн дүрэм" Юрьев, Владимирский нар
Интернет Etyket.org.ua

Нийгэм дэх ёс зүйн дүрмүүд нь тухайн хүн ямар ч нөхцөлд биеэ авч явах чадвар юм. Орчин үеийн ертөнцөд өөртөө болон бусдад сэтгэл хангалуун байхын тулд тэднийг таньж мэдэх, сайхан сэтгэлтэй байх, бүх хүмүүст хүндэтгэлтэй, эелдэг, эелдэг, байгалиасаа хандах нь туйлын чухал юм. Ингэснээр аль ч, тэр ч байтугай шилдэг элит нийгэм таныг өөрийн эгнээнд дуртайяа хүлээн авах болно.

Нэр томъёоны тайлбар

Ёс зүй орчин үеийн нийгэм- амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд хүмүүсийн бусад хүмүүст хандах хандлагатай холбоотой нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийн жагсаалт.

Ийм дүрмийн хэд хэдэн үндсэн төрлүүд байдаг.

1. Өөрийгөө танилцуулах чадвар - хувцасны шүүгээ, гадаад төрх байдал, хувийн арчилгаа, биеийн хэлбэр, байрлал, алхалт, байрлал, дохио зангаа зэргийг бүрдүүлэх дүрэм.
2. Ярианы ёс зүй - мэндчилгээ, магтаал, талархал, тайлбарыг зөв хэлэх чадвар; Баяртай дүрэм, эелдэг байдал,
3. Ширээний ёс зүй - ширээн дээрх ёс зүй, үйлчлэх хэм хэмжээ, идэх чадвар.
4. Нийгэм дэх ёс зүйн дүрмүүд - музей, үзэсгэлэн, театр, ресторан, шүүх, номын сан, дэлгүүр, оффис гэх мэт газарт хэрхэн биеэ авч явах.
5. Бизнесийн ёс зүй - хамтран ажиллагсад, дарга нартай харилцах харилцаа, ажил хэрэгч зан чанар, манлайллын ур чадвар гэх мэт.

Өөрийгөө танилцуулах чадвар

Сайн зан чанар, ёс зүйн дүрэм, эелдэг хүн байх чадвар - энэ бүхэн нь зөвхөн ур чадвар төдийгүй эдгээр чиглэлээр мэдлэг шаарддаг. Орчин үеийн хүн ямар ч нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явахыг мэддэг, түүнд тохирсон биеэ авч явах чадвартай, эелдэг, найрсаг, өөртөө итгэлтэй байх ёстой.

Хувцасны ёс зүй

Анхны сэтгэгдэл бол хамгийн хүчтэй бөгөөд мартагдашгүй зүйл бөгөөд үүнээс гадна оюун ухаан нь тухайн үйл явдалд зориулсан хувцас сонгоход илэрдэг. Загварлаг эсвэл үнэтэй хувцаслалт нь сайхан сэтгэгдэл төрүүлэхэд хангалтгүй юм. Хэрэв та бусдад таалагдахыг хүсч байвал тэдэнтэй тооцоолж, янз бүрийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх ёстой. Тиймээс хувцасны шүүгээ бий болгоход ч нийгэм дэх ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх нь заншилтай байдаг. Хувцас нь сайхан, танд тохирсон байх нь чухал боловч бүх нарийн ширийн зүйл нь илүү чухал юм Гадаад төрхбие биетэйгээ органик байдлаар хослуулсан бөгөөд тэр өөрөө цаг хугацаа, газар, орчинтой тохирч байв. Өдрийн цагаар үдшийн даашинз өмсөж, ажил дээрээ чөлөөт цагаа өмсөх нь заншил биш юм. Юу өмсөхөө сонгох бүрдээ та нөхцөл байдал, тохиромжтой тохиолдол, цаг хугацаа, газар нутгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй, өөрийн нас, дүрсний онцлогийг мартаж болохгүй. Таны өмссөн бүх зүйл үргэлж цэвэрхэн, захтай, товчтой, индүүдсэн байх ёстой. Амралтын өдрийн хувцас үргэлж бэлэн байх ёстой. Хувцасны шүүгээгээ загварчлахдаа костюм, загвартай өмд банзал, цамц, үдшийн хувцас, гэрийн хувцас гэх мэт зайлшгүй байх ёстой зүйлс байх ёстой гэдгийг санаарай.

Хувийн ариун цэврийн

Хувцсаа цэвэрхэн байлгах, зөв ​​хооллох, эрүүл амьдралын хэв маягийг зөв төлөвшүүлэх явдал юм. Нийгэмд замбараагүй харагдах нь байж боломгүй зүйл. Үүний зэрэгцээ, "гэрэл" рүү гарч, үсийг сайтар арилгаж, цогцолбор дахь гадаад төрхийг анхаарч үзэх нь чухал юм. Энэ заавал биелүүлэх дүрэмохидын хувьд, эрэгтэй хүний ​​хувьд ёс зүй, зан байдал.

Нийгмийн сайн зан үйл

Өөрийгөө илэрхийлэх чадвар нь алхалт, биеийн байдал, дохио зангаа, байрлал, суух, суух хэлбэрээс эхэлдэг. Нийгэм дэх ёс зүйн дүрмүүд нь алхалтын хэмнэлээр гараа бага зэрэг хөдөлгөж, мөрийг шулуун, гэдэс дотрыг нь чангалж, шулуун байрлалтай сайхан алхалтыг шаарддаг. Та толгойгоо өндөрт өргөж чадахгүй, гэхдээ толгойгоо доошлуулан алхах ёсгүй. Поз, дохио зангаа нь адилхан чухал. Сайхан сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд энгийн бөгөөд байгалийн байх хэрэгтэй. Гартаа юм мушгих, үсээ хуруундаа ороох, ширээн дээр хуруугаа бөмбөрүүлэх, хөгжмийн хэмнэлд гишгэх, биеийн аль нэг хэсэгт гараараа хүрэх, бусдын хувцсыг татах зэрэг нь муу үйлдэл гэж үздэг. Хэрхэн зөв суух вэ гэсэн асуултын хувьд энд зөвхөн хоёр дүрмийг мэдэх нь чухал: хөл, гараа хажуу тийш нь тарааж, хөлөө огтолж, салж унахгүй.

Ярианы ёс зүй

Эелдэг үгс нь утгын болон сэтгэл хөдлөлийн аль алинд нь их хэмжээний мэдээллийг шифрлэсэн тусгай томъёо юм. Та тэдгээрийг цээжээр мэдэж, тухайн үйл явдалд хамгийн тохиромжтойг нь сонгож, цаг тухайд нь тохирох аялгуугаар хэлэх чадвартай байх хэрэгтэй. Виртуоз, эдгээр үгсийг зөв эзэмших нь орчин үеийн нийгэм дэх ярианы ёс зүй юм.

1. Сайн байцгаана уу

Мэндчилгээний хэлбэрийг сонгохдоо үгэнд хангалттай утга, мэдрэмжийг оруулаарай. Жишээлбэл, царайнаас нь ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байгаа хүнд "Өдрийн мэнд" гэж хэлэхэд та зөөлөн биш байж магадгүй юм. Эсвэл хувийн нөхөрлөлөөс бусад тохиолдолд даргад мэндчилгээ дэвшүүлэх нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Үг болон хүмүүст анхааралтай байгаарай - тэдэнтэй мэндлэхдээ нэр эсвэл нэр, овог нэрээр нь дууд. Эрэгтэйчүүд бие биенээ гар барин дагалдаж байх ёстой. Хатагтайтай уулзахдаа зоригтой ноён гарыг нь үнсэж, харин түүнийг өөр рүүгээ татах ёсгүй, харин эмэгтэй гараа өгөх хүртэл бөхийлгөх ёстой.

2. Давж заалдах, танилцуулга

Мессежүүдийн аль нь илүү дээр вэ, та хандаж буй үзэгчдээс хамааран тодорхой тохиолдол бүрт шийдэх хэрэгтэй. Танил хүмүүст овог нэр, овог нэрээр нь хандах нь заншилтай байдаг бөгөөд сүүлийнх нь илүү их хүндэтгэлийн илэрхийлэл гэж үздэг. Албан ёсны орчинд хэн нэгнийг танилцуулахдаа овог нэрээ хэлээрэй. Жишээлбэл, Ивановна гэх мэт овог нэрээр хаяглахыг зөвхөн тосгонд зөвшөөрдөг боловч иргэний нийгэмд зөвшөөрдөггүй.

3. Хүсэлт

"Гуйя" гэдэг үг үнэхээр ид шидтэй, энэ нь бүх хүсэлтэд сонсогдох ёстой. Хүсэлт нь таны хандаж буй хүнд ямар нэгэн байдлаар дарамт учруулдаг тул зарим тохиолдолд "Хэрэв танд хэцүү биш бол", "Энэ нь танд төвөг учруулахгүй гэж үү?" Мөн "Надад сайн зүйл хий, сайхан сэтгэлтэй бай, чи чадаагүй" гэх мэт хэлэх нь тохиромжтой.

4. Баяртай

Баяртай гэж хэлэхээсээ өмнө ярилцагчийг салахад бэлтгэх хэрэгтэй: "Одоо оройтсон байна", "Харамсалтай нь би явах ёстой." Дараа нь хамтдаа өнгөрөөсөн цаг хугацаадаа сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлэх заншилтай байдаг, жишээлбэл, "Бид уулзсандаа баяртай байна". Салах дараагийн алхам бол талархлын үгс юм. Заримдаа та гэрийн эзэгтэйд магтаал хэлж, баяртай гэж хэлээд тэр даруй зогсолтгүй орхиж болно.

Нэмж дурдахад нийгэм дэх ёс зүйн дүрмүүд нь урих, уучлалт гуйх, тайвшруулах, эмгэнэл илэрхийлэх, талархал илэрхийлэх чадварыг илэрхийлдэг. Эдгээр хаягийн хэлбэр бүр нь хатуу, ширүүн хэллэг, хэллэгийг оруулахгүйгээр байгалийн, чин сэтгэлээсээ сонсогдох ёстой.

Ширээний ёс зүй

Сайхан хооллох нь хөдөлж, сайн ярихтай адил чухал боловч энд та хэмжүүрийг онцгой анхаарах хэрэгтэй.

• Хоол идэх үйл явцыг зориудаар чимэглэхийг оролдох шаардлагагүй, жишээлбэл, маш жижиг хэсгүүдэд идэж, нугалж буй хуруугаа хойш тавь. Зажлахдаа амаа нээхгүй байх, дүүрсэн амаараа ярихгүй байх, дараагийн хэсгийг амандаа хийхээс өмнө хоолоо сайтар зажлахад хангалттай.
• Гэнэт аманд халуун хоол орохоос бусад тохиолдолд хоолоо залгих хүртлээ ууж болохгүй. Хэрэв та хоол халуун байгааг харвал идэж эхлэхээсээ өмнө бүү хий.
• Чимээгүйхэн идэж, уухыг хичээ.
• Нийгэмд тэд талхыг бүхэлд нь хазахгүйгээр иддэг, харин талхыг нь тасалдаг.
• Нээлттэй давстай сэгсрэгчийн давс, хэрэв тусгай халбага байхгүй бол тавагныхаа ирмэг дээр цацаж, цэвэр хутганы үзүүрээр авах хэрэгтэй.
• Кетчуп эсвэл гичийг зөвхөн хамгийн тайван орчинд амтлагч болгон санал болгодог.
• Хоол идэхдээ таваг дээрээ аль болох бага будахыг хичээгээрэй, хутгаж, хоол түрхэж болохгүй.
• Хэзээ ч, гэртээ ч гэсэн гараараа идэж болохгүй. Зүүн гартаа сэрээ, баруун гартаа хутга барьдаг заншилтай. Хэрэв та салат идвэл сэрээ авч болно баруун гар.
• Хэрэв та уух эсвэл идэхээ түр завсарлахыг хүсч байвал сэрээ, хутгыг хөндлөн эсвэл "байшин" байрлалд үлдээх хэрэгтэй.
• Халбагыг үргэлж баруун гараараа авдаг, хэрэв та шөлтэй аяганаас хоол идвэл халбагаа ширээн дээр тавиагүй хоол идсэний дараа тэнд үлдээдэг.
• Хоолны төгсгөлд болон уухын өмнө салфетка хэрэглэх нь заншилтай байдаг.

Ёс зүй: нийгэм, олон нийтийн газар дахь зан үйлийн дүрэм

Олон нийтийн газар ёс суртахууны тодорхой дүрмүүд байдаг бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь маш чухал юм.

1. Музейд, үзэсгэлэнд, вернисаж дээр

Дэлхий даяарх эдгээр урлагийн "сүм хийд"-ийн зан үйлийн дүрэм нь адилхан бөгөөд туйлын энгийн: танхимуудаар чимээгүйхэн алхаж, чимээгүйхэн ярих, гараараа юу ч бүү хүр, уран зураг, үзмэрт хэт ойртохгүй байх. бусад зочдод саад учруулахгүйн тулд.

2. Театр, филармони, концертын танхимд

Орчин үеийн сайн зан үйлийн дүрмүүд зарим талаараа зөрчилддөг. Өмнө нь ийм олон нийтийн газарБүсгүйчүүдийг эрэгтэй хүн урих ёстой байсан бол өнөөдөр охин өөрөө түүнийг жүжиг, концертод урьсан бол үнэхээр зохистой гэж үздэг. Хоёр хүний ​​тасалбарын төлбөрийг тэр эмэгтэй төлдөг байсан ч гэсэн. Зөв хүмүүжилтэй эр хүн хаа сайгүй л хатагтайг халамжилдаг баатарлаг ноёны дүрд тоглох ёстой. Цагтаа ирж, тайван хувцаслаж, хэнд ч саад учруулахгүйгээр суудалдаа суух нь чухал. өө сэвгүй хүмүүжилтэй хүмүүс үзэж байхдаа юу ч зажилж болохгүй.

3. Шүүх, сүм, эмнэлэг, номын санд

Нийгэм дэх ёс суртахууны дүрэм, сайн зан үйл нь таныг эдгээр газруудад аль болох чимээгүй, үл анзаарагдам байдлаар биеэ авч явахыг уриалж байна. Та онцгой шаардлагагүйгээр ярьж, дуугарч, зажлах, алхаж чадахгүй. Асуулт, асуултад эелдэг, ойлгомжтой байдлаар хариулах ёстой.

Аливаа байгууллагад ёс суртахуунтай байх, эелдэг, эелдэг, эелдэг байх нь чухал юм. Хамгийн гол нь таны оршин суух нь тэнд байгаа хүмүүсийн хэн нэгэнд таагүй байдал үүсгэхгүй байх явдал юм.

Бизнесийн ёс зүй

Ажилтны сайн зан чанар нь ажилтан бүрийн хувьд зайлшгүй байх ёстой. Энэ нь ямар цэгүүдэд хүрч байна Бизнесийн ёс зүй? Хялбар дүрмүүд нь энэ асуудлыг ойлгоход тусална.

• Хамтран ажиллагсад болон дээд албан тушаалтнуудтай захирагдах байдлыг дагаж мөрдөх.
• Ажилдаа цаг тухайд нь ирж, үүргээ хурдан гүйцэтгэх.
• Хамтран ажиллагсад болон зочидтой найрсаг харилцаатай.
• Ажлын нууцлал.
• Таны ажиллаж буй байгууллагад тохирсон хувцас.
• Хэлэлцүүлэгт хувийн сэдэв дутмаг.
• Ажлын байрандаа дэг журам сахиулах.
• утсаар.

Олон нийтийн дүрэм нь бизнесийн зорилгодоо хүрэхэд тусална. Сайн зан үйлийн ачаар та карьерын шатыг ахиулж, бүх зүйлд амжилттай өөрийгөө ухамсарласан хүн болж чадна.

Ямар ч нөхцөл байдалд тааламжтай хүн байхын тулд, тантай бизнес хийхийг хүсэхийн тулд та нийгэм дэх зан үйлийн хуулийг төгс мэдэх хэрэгтэй. Тэд ямар ч зорилгодоо хүрэхээс гадна өөртөө итгэлтэй, аз жаргалтай хүн болоход тусална.

Дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, эрх зүйн хэм хэмжээний хууль эрх зүйн тогтолцоонд ямар байр суурь эзлэхийг тодорхойлох эхлэлийн байр суурийг зааж өгөх, учирч болзошгүй алдаа, зарим зүйл, нарийн ширийн зүйлийг алдах тохиолдолд бүх эрсдэл, хариуцлагыг хүлээх нь бидний хувьд хэвээр байна. Ийм бүтцийг хөгжүүлэхэд ихэвчлэн тохиолддог дээд зэрэглэлийн... Бидний шинжилгээний объект бол хууль эрх зүйн хэм хэмжээ, хууль тогтоох хэм хэмжээ юм, учир нь энэ тухай хэлж болох зүйл нь хууль эрх зүйн зан заншил, шүүхийн прецедент гэх мэт бага зэргийн засвартай холбоотой байдаг.
Эрх зүйн уран зохиолд байдаг эрх зүйн хэм хэмжээний олон тодорхойлолтуудаас энэ ойлголтын ердийн элементүүдийг гаргаж авах боломжтой бөгөөд үүнд хэм хэмжээний ерөнхийд нь заавал дагаж мөрдөх шинж чанар, түүний үйл ажиллагааны давтагдах байдал, хувь хүний ​​​​хувьд бус хаяг хүлээн авагчдын тодорхой бус тойрог, хэм хэмжээний дагуу шаардлагатай зан үйлийг төрөөс албадах боломж. Хууль зүйн хэм хэмжээг зан үйлийн дүрэм гэж тодорхойлсон уламжлалт туршлага нь өнөөгийн нийгэм дэх хэм хэмжээний бодит ялгааг харгалздаггүй тул нухацтай хэлэлцэхийг шаарддаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ сул тал нь улам бүр мэдэгдэхүйц болж байна. Тиймээс Д.А.Керимов "хууль дээдлэх ёс гэдэг нь хуулийн институцийн хүрээнд бодитойгоор бүрэлдэн тогтсон зан үйлийн нэг нийтлэг дүрэм юм..." гэсэн тодорхойлолтынхоо талаар тайлбарлахдаа энэ заалтыг "зөвхөн гагцхүү хуулиар ойлгох ёсгүй" гэж тэр даруй тэмдэглэв. Хууль эрх зүйн хэм хэмжээ бүр нь тухайн тохиолдол дахь хүмүүсийн зан байдлын шууд заалтыг үргэлж агуулдаг гэсэн үг юм.
Хэрэв норм нь ийм заалт агуулаагүй бөгөөд зан үйлийн талаар юу ч хэлээгүй бол (ийм хэм хэмжээ байдаг) яаж үүнийг хийх боломжтой вэ?

үүнийг зан үйлийн дүрэм гэж нэрлэх үү? Эрх зүйн хэм хэмжээний нийтлэг шинж тэмдэг нь улс төрийн эрх мэдлээс, тэр дундаа төрөөс үүдэлтэй, "эрх мэдэл ба захирагдах" харилцааны хүрээнд хэрэгждэг зохих шаардлага юм шиг санагддаг. Дарангуйлагч, хатуу шаардлага нь ихэвчлэн зан үйлийн дүрмийн хэлбэрээр хаяглагчид хүргэдэг боловч энэ нь өөр төрлийн байх ёстой зүйл болох ерөнхий зорилго тодорхойлох, тодорхой үйл ажиллагааны чиглэлийн удирдамжийг авч болно. , зарчим, тэр байтугай үзэл суртлын заалтууд нь нийгмийн хөгжлийн явцад чухал ач холбогдолтой боловч тодорхой үйлдлийг бий болгоход хувь хүнд өгдөггүй.
Бидний бодлоор хууль дээдлэх нь хүмүүсийн зан араншин, түүнчлэн хүмүүсийн үйл ажиллагааны явцад бий болгож, дэмжиж байсан зүйлсийн дарааллаас шалтгаалан тушаал, заавар хэлбэрээр хувцасласан хатуу шаардлага юм. нийгмийн үйл ажиллагаа... Эрх зүйн хэм хэмжээний бүх чухал шинж чанаруудыг энэ тодорхойлолтод хамруулаагүй ч тэдгээрээс логик дүгнэлт хийж болно. Бидний даалгавар бол энэ тодорхойлолтонд орсон элементүүдийн үнэ цэнийг харуулах явдал юм.
Хүчин төгөлдөр бүх эрх зүйн хэм хэмжээ өөр өөр хэлбэрээр үйлчилдэг, нийгмийн харилцаанд ялгавартай нөлөө үзүүлдэг, эрх зүйн зохицуулалтын нэгдсэн хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлэх чадвартай гэдгийг дээр онцолсон. Нормативын үйл ажиллагааны олон талт байдал нь тухайн тохиолдол бүрт хүссэн зохицуулалтын үр дүнд хүрч, ерөнхийдөө хүмүүсийн аюулгүй байдал, эрх чөлөө, сайн сайхан байдлыг хангасан хууль дээдлэх ёсыг бий болгодог хүчин зүйл гэж үзэж болно. . Нормуудын олон талт байдлын цаана зөвхөн хуулийг хэрэгжүүлэх нийгмийн тэгш бус нөхцөл байдал төдийгүй тэдгээрийн бүтэц, үйл ажиллагааны бүтцийн илт ялгаатай байдал байдаг. Хууль сахиулах нийгмийн урьдчилсан нөхцөл байдлын талаар бид одоо ярихгүй, учир нь энэ бараг дуусашгүй сэдвээр хангалттай ярьсан боловч хууль эрх зүйн хэм хэмжээний бүтцийн болон үйл ажиллагааны ялгаан дээр анхаарлаа хандуулах шаардлагатай байна.
Эдгээр ялгаа байгаа эсэхийг шалгахын тулд хууль эрх зүйн хэм хэмжээг текст, томьёо хэлбэрээр харуулсан Үндсэн хууль, хууль тогтоомж, хууль тогтоомж, бусад норматив эрх зүйн актуудыг анхааралтай унших хэрэгтэй. Бидний гаргасан хамгийн эхний дүгнэлт бол эрх зүйн хэм хэмжээний нэг стандарт байхгүй байна. Хувийн эрх зүйн нарийн сургуулийг туулсан хуульчийн оюун ухаанд эрх зүйн хэм хэмжээг тодорхой нөхцөл байдалд заавал дагаж мөрдөх зан үйлийн дүрэм гэсэн санаа бий болсон. Аливаа дүрэм дор хаяж хоёр цуврал үйл явдлыг нэгтгэдэг: тодорхой үйлдлийг гүйцэтгэх ёстой хэд хэдэн нөхцөл (таамаглал) ба эдгээр нөхцөл байдал үүссэний дараа гарах хэд хэдэн үйлдлүүд (зайлшгүй байдал). Зан үйлийн дүрэм нь "субъект А нөхцөл байдалд орох болгондоо B үйлдлийг хийх ёстой", "хэрэв А байгаа бол В байх ёстой" гэсэн давтагдах үйлдлийн хэм хэмжээ болгон хувиргадаг. Дүрэм журмын дагуу - зан үйлийн дүрмийн дагуу олон тооны гүйлгээ хийгдэж, гэрээ байгуулж, үүргээ биелүүлж, хууль ёсны асар их үйлдлийг хэрэгжүүлдэг. Хууль зүйн хэм хэмжээний стандарт гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрмээс гадна бусад төрлийн хэм хэмжээ, нормативын чиглэлийн хуульчид. урт хугацаандхүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй. Өнөөдөр байдал өөрчлөгдөж байх шиг байна; "Зан үйлийн дүрэм биш зүйлийг хуулийн хэм хэмжээ гэж үзэх боломжгүй" гэсэн сургаал хуульчдын оюун ухаанд өмнөх хүчээ алдаж байна.
Эрх зүйн хэм хэмжээ нь зөвхөн зан үйлийн дүрмээр хязгаарлагдахгүй, сүүлийнх нь хамгийн өргөн тархсан ч гэсэн зөвхөн нэг төрлийн эрх зүйн дүрмийг бүрдүүлдэг гэсэн санааг эрт дээр үеэс илэрхийлж байсан. Одоогийн байдлаар эдгээр сортуудыг хууль эрх зүйн хэм хэмжээний хамгийн том массивтай холбож тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийн онцлог шинж чанар нь тэдний хэлснээр гадаргуу дээр байдаг. Зан үйлийн дүрмээс гадна хэм хэмжээ-зарчим, хэм хэмжээ-тунхаглал, хэм хэмжээ-зорилго, хэм хэмжээ-даалгавар, хэм хэмжээ-тодорхойлолт байдаг гэдэгтэй олон, гэхдээ бүгдээс хол зохиогчид санал нэгддэг. Ихэнхдээ эдгээр хэм хэмжээг өөрөөр нэрлэдэг бөгөөд зарим зохиогчид тэдгээрт хэм хэмжээ-мэдэгдэл, норм-тэмдэглэл, хөтөлбөрийн хэм хэмжээ гэх мэтийг нэмж оруулдаг.
Ямар ч байсан эрх зүйн хэм хэмжээний төрлийг ангилах нь шинжлэх ухааны ажил мэргэжил биш, үүний цаана хууль эрх зүйн бүтцийн талаархи бидний санаа бодлыг нормативын хүрээ болгон цэгцлэх оролдлого байдаг бөгөөд үүний дагуу бид амжилтанд хүрч чадна. бүтэц зохион байгуулалт, хууль эрх зүйн зохицуулалтын стратеги, тактикийн зорилтуудыг шийдвэрлэх олон нийттэй харилцах... Баримт нь олон төрлийн зохицуулалтын бүтэц нь эрх зүйн зохицуулалтын стратегийг хэрэгжүүлэх, тохируулах, сайжруулахад зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм.
Зарим тохиолдолд хууль нь тухайн хүний ​​өөрөө болон түүний зан төлөвт бус харин хүний ​​зан төлөвийг тодорхойлдог гадаад нөхцөл байдалд нөлөөлж амжилтанд хүрдэг. Үнэн хэрэгтээ, ОХУ-ын Иргэний хуульд ч гэсэн бид тухайн хүний ​​зан үйлтэй холбоотой мэт боловч ямар ч дүрэм агуулаагүй, зөвхөн үйл ажиллагааны ерөнхий үр дүн, зорилгыг зааж өгдөг олон тооны хэм хэмжээг олж авдаг. зан үйлийн тодорхой эрх зүйн шинж чанарууд. Хүмүүсийн зан төлөвт шууд чиглээгүй, тодорхой "амьд хаягтай" байдаггүй хэм хэмжээ байдаг, гэхдээ аливаа зүйлийн дараалал, хуулиар зохицуулсан ажлын бүтцэд тавигдах шаардлагыг тавьдаг. "Холбооны Хурал бол байнгын ажиллагаатай байгууллага" гэж ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасан (99-р зүйлийн 1-р хэсэг). Энд зан үйлийн дүрэм байхгүй - энэ нь ойлгомжтой, гэхдээ бидний өмнө Оросын үндсэн хуулийн тогтолцоог зохион байгуулах үндсэн мөчийг тодорхойлсон маш чухал үндсэн хуулийн хэм хэмжээ байна. Энэ нь үндсэн хуулийн "юмны дараалал"-тай холбоотой ердийн хэм хэмжээ бөгөөд энэ нь зүй ёсны бөгөөд заавал байх ёстой.
Цаашид бид зөвхөн хэм хэмжээ - зан үйлийн дүрмийн талаар төдийгүй хэм хэмжээ-зарчим, хэм хэмжээ-тунхаглал, хэм хэмжээ-зорилго, хэм хэмжээ-тодорхойлолт гэх мэтийн талаар ярих болно, яагаад бид нормативын ач холбогдол өгөх боломжтой гэж үзэж байгаагаа хэлэх хэрэгтэй. хуулийн хүрээнээс гадуур бие даан ажиллах чадвартай үзэгдэл (зарчим, зорилго, нэр томъёо гэх мэт).
Нийгмийн өөр нөхцөлд ижил тунхаглалууд нь зорилго, зарчим нь тодорхойлолттой, бүгд хэм хэмжээтэй ямар ч хамаагүй байж болно. Харин хууль тогтоогч нийгэм, улс төрийн нөхцөл байдлын дагуу тэдгээрийг үндсэн хууль болон бусад норматив эрх зүйн актад тусгаж, эрх зүйн институцичлолын үе шатыг дамжих үед тэдгээрт эрэлт хэрэгцээ, эрх баригчдын тушаал нэмэгддэг. Зорилго нь одоо зөвхөн зорилго биш, харин энэ зорилгыг хэрэгжүүлэх эрх бүхий субьектүүдэд тавигдах зайлшгүй шаардлага; зарчмыг хууль эрх зүйн нөхцөл байдалд баримтлах норматив шаардлага гэж үздэг; тунхаглал нь хуулийн салбарт үзэл суртлын (үзэл суртлын) чухал үе шатуудыг тодорхойлсон; тодорхойлолтууд нь хууль сахиулах үйл ажиллагаанд тодорхой зохион байгуулалтын тогтолцоог өгөх чадварыг олж авдаг. Энэ бүхэн нь эрх зүйт төрөөс үүдэлтэй зохицуулалтын үр нөлөөнөөс өөр зүйл биш юм. Үндсэн хуулийн тунхаглал, эрх зүйн зарчим, тодорхойлолт, зорилго, зорилт нь хууль тогтоох, хууль тогтоох сонгон шалгаруулалтад орж, хэм хэмжээ болж, ерөнхий тодорхойлолтэрх зүйн хэм хэмжээ, үүний дагуу энэ нь хүмүүсийн зан үйлээс үүдэлтэй шаардлага, түүнчлэн хүний ​​үйлдлээр зохицуулагдсан зүйлсийн дараалал юм. Харамсалтай нь, хууль эрх зүйн хэм хэмжээг төрөөс тогтоосон, хүмүүсийн тодорхой бус хүрээлэлд хандсан, давтан хэрэглэхэд зориулагдсан зан үйлийн дүрэм гэж өргөн тархсан тодорхойлолттой холбогдуулан үүнийг хэлэх боломжгүй юм.
Өгөгдсөн тодорхойлолтын явцуу, алдаатай байдалд анхаарлаа хандуулж байгаа боловч түүний гол онцлог нь "эрх зүйн хэм хэмжээ", "зан үйлийн дүрэм" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, зан үйлийн дүрмүүд ихэвчлэн байдаг тул бид ийм ижил төстэй байх боломжгүйг харуулсан зарим аргументуудыг орхигдуулдаг. янз бүрийн төрөлхүмүүсийн үйлдэлд тавигдах хууль бус шаардлага (ёс суртахууны зарлиг, олон нийтийн дүрэм, хууль бус зан заншил гэх мэт), иймээс "хуулийн хэм хэмжээ" ба "зан үйлийн дүрэм" гэсэн ойлголтууд нь энэ шалтгааны улмаас хэсэгчлэн давхцдаг эсвэл давхцдаг.
Хууль бол эрх зүйн хэм хэмжээний тогтолцоо - зан үйлийн дүрэм гэсэн заалтыг Европын олон улсын хууль зүйн шинжлэх ухаанд нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Нийтлэг эрх зүйн орнуудад "эрх баригч хүчний тогтоосон, шийтгэлээр бэхжүүлсэн, энэ эрх мэдлийн бүрэн эрхээр нотлогдсон, нийтийн сайн сайхны төлөө хууль тогтоомжийг бий болгох" гэсэн элементийг эрх зүйн тодорхойлолтод ихэвчлэн онцлон тэмдэглэдэг бол нийтлэг эрх зүйн орнууд онцгой тохиолдол биш юм. .
Францын хуульчид уг нормыг заавал биелүүлэх ерөнхий дүрэм гэж бичдэг бөгөөд Германы хууль зүйн ном зохиолд ижил байр суурь олон удаа бүртгэгдсэн байдаг. Хуулиа хүний ​​зан үйлийг зохицуулах нэгэн төрлийн механизм болгон өргөх уламжлал өөрөө удаан хугацааны туршид оршин тогтнож ирсэн бөгөөд үүнийг зан үйлийн дүрмийн багц гэж тодорхойлох оролдлогыг хувьсгалаас өмнөх Оросын хууль зүйд ч хийж байсан. Хувьсгалын өмнөх Оросын хуульч Ф.В.Тарановский бичсэн хууль эрх зүйн хэм хэмжээ нь нийгэм дэх хувь хүмүүсийн зан үйлийн дүрмийг илэрхийлдэг. Хуучин болон шинэ олон сурах бичгүүдэд агуулагдаж буй хуулийн тодорхойлолтод энэ заалтыг ямар ч тайлбаргүйгээр ихэвчлэн хуулбарласан байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ уламжлал хүнд хэцүү хувь заяаг туулсан. ЗХУ-ын эрх мэдлийн эхний жилүүдэд эрх зүйг ойлгох анги, социологи, үзэл суртлын схемүүд (П. И. Стучка, Е. Б. Пашуканис, М. А. Рейснер болон бусад сургуулиуд) норматив хандлагыг үндсэндээ халж байв. Норматив нь цаанаа л нэг онолын сонирхолыг илэрхийлээгүй энгийн техникийн хэрэгслийг л олж харав. 1930-аад оны дундуур Зөвлөлтийн хууль зүйн шинжлэх ухаан уран зохиолд нэлээд дэлгэрэнгүй тусгагдсан шалтгааны улмаас. дээрээс зааваргүйгээр биш, хуулийн хэм хэмжээний ойлголтын замд буцаасан. Энэ эргэлтийн гол санаачлагчдын нэг нь А.Я.Вышинский байсан бөгөөд тэрээр эрх зүйн "шинэ" тодорхойлолтод багтаж, улс төрийн ширүүн тэмцлийн туршлагыг тусгасан ангийн нийгмийн эрх зүйн тогтолцооны үзэл баримтлалыг тусгасан байв. албадлага, хэлмэгдүүлэлт.
Вышинскийн хуулийн тодорхойлолт нь мэдээжийн хэрэг норматив байсан боловч зөвхөн ийм зүйл биш: "Эрх зүй бол нийгэм дэх эрх баригч ангийн эрх мэдлийн хүрээнд төрийн эрх мэдлээс тогтоосон хүний ​​зан үйлийн дүрэм, ёс заншил, дүрэм журам юм. Нийгмийн харилцаа, дэг журмыг хамгаалах, нэгтгэх, хөгжүүлэх зорилгоор төрийн эрх мэдлээр зөвшөөрөгдсөн, эрх баригч ангид ашигтай, тааламжтай байх зорилгоор төрийн аппаратын тусламжтайгаар хэрэгжүүлдэг олон нийтийн."
Нэгэн цагт Патриарх Никоныг буруушааж байсан ч түүний шинэлэг санаануудыг үгүйсгээгүйтэй адил 1950-иад оны хоёрдугаар хагасаас эхэлсэн Вышинскийн үйл ажиллагааг улс төрийн хатуу шүүмжилсэн нь түүний хуулийн үзэл баримтлалыг үндсээр нь өөрчлөхөд хүргэсэнгүй. Хэрэв бид "цэвэр" улс төрийг (ангийн агшин, улс төрийн ноёрхлын ашиг сонирхолд нийцсэн захиалга) авч үзэхгүй бол энэ нь мэдээжийн хэрэг өнөөдөр урьд өмнө хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байгаа бол тодорхойлолтын эрх зүйн үндэс, зарим логик өргөлт хэвээр байна. өнөөдрийг хүртэл. Тэдгээрийн дотроос "хууль дээдлэх", "зан үйлийн дүрэм" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох, хуулийн тогтолцоог зан үйлийн дүрмийн багц гэж тайлбарлах гэж нэрлэж болно.
Вышинскийн санал болгосон хуулийн тодорхойлолтыг хэлэлцсэн хуульчдын анхны уулзалтууд (1938) дээр ийм танихыг эсэргүүцсэн үндэслэлүүд аль хэдийн илэрхийлэгдэж байсан нь анхаарал татаж байна. Ялангуяа, нэрт хуульч Н.Н.Полянский "Зан үйлийн дүрэм" гэсэн нэр томъёог бүх эрх зүйн хэм хэмжээнд хамруулж болохгүй, тэдгээрийн ихэнхийг нь "их суналттай, маш зохиомлоор" зан үйлийн дүрэм гэж үзэж болно гэдэгт анхаарлаа хандуулав. Тухайлбал, төрийн байгууллагын эрх мэдлийг тогтоосон зохион байгуулалтын хэм хэмжээг онцоллоо.
Тухайн үед ийм зүйлийг анхаарч үзээгүй, тодорхойлохын тулд сонголт хийсэн. Удаан хугацааны туршид хуульчид бүх хэм хэмжээг зан үйлийн дүрэм гэж үзэж эхэлсэн хувилбарыг илүүд үздэг байсан бөгөөд үнэндээ тэдгээрийн олонхтой холбоотойгоор "их суналттай" байв. Дараачийн туршид Зөвлөлтийн үеҮүний дараа "эрх зүй бол хэм хэмжээний тогтолцоо (зан үйлийн дүрэм)", "хууль бол зан үйлийн дүрмийн тогтолцоо (хэм хэмжээ)" гэсэн хэллэгүүд тогтвортой хэллэгийн шинж чанарыг олж авсан. Тэд өнөөг хүртэл батлагдсан сурах бичгүүдээс олддог сургалтын хэрэглэгдэхүүнхуулийн онолын чиглэлээр их дээд сургуулиудад зориулсан.
Энэ талаар гомдоллож, хуульчдын дунд хэвшмэл ойлголт байсаар байгаа талаар дахин ярьж болно, гэхдээ энэ тохиолдолд бид зөвхөн хэвшмэл ойлголттой тулгараад байна. Үнэн бол олон эрх зүйн хэм хэмжээ нь зан үйлийн дүрмийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг боловч бүгдийг нь биш юм. Үүнтэй адил хууль нь хэм хэмжээ - зан үйлийн дүрмээс бүрддэг, гэхдээ бүхэлд нь биш. Үүнтэй холбогдуулан бидэнд маш их магадлалтай мэт санагдах боловч түүхэн тусгай судалгааны тусламжтайгаар баталгаажуулах шаардлагатай гэсэн таамаглал дэвшүүлье. Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хууль эрх зүйн тогтолцоо нь санамсаргүй (казуист) төрлийн зан үйлийн бичигдээгүй, бичигдсэн дүрмээс бүрдсэн. Үнэн хэрэгтээ эртний, дундад зууны үеийн ертөнц, бидний мэддэг уламжлалт нийгэмлэгүүдийн дурсгалын бичвэрүүдээс бид өөр юу ч олж хардаггүй. Алдарт судар (Библи, Авеста, Коран судар гэх мэт) дахь хууль эрх зүйн оруулга, хэлтэрхийнүүд нь ариун нандин хуулиар олгогдсон итгэгчдэд чиглэсэн норматив шаардлага юм ("чи үүнийг хийх ёстой", "та үүнийг хийх ёсгүй").
Бидэнд хэсэг хэсгээрээ ирсэн хамгийн эртний хуулийн дурсгалууд (Хитт, Шумер, Ассири, Вавилоны хууль, XII хүснэгтийн эртний Ромын хууль гэх мэт) нь тухайн үеийн ердийн хэм хэмжээ нь зөвхөн хүний ​​үйл ажиллагаанд хамааралтай байсан бөгөөд эдгээрийн дагуу баригдсан болохыг харуулж байна. "хэрэв - тэгвэл" схем. Жишээлбэл, Вавилоны хаан Хаммурапи (МЭӨ XIX зуун) хуулиас "хэрэв хүн хадам эцгийнхээ гэрт хуримын бэлэг авчирч, золиослоод, дараа нь найз нь түүнийг гүтгэвэл) хэм хэмжээг дурдаж болно. Хадам аав нь:"Чи миний охиныг авахгүй" гэж хэлэх болно, тэгвэл тэр түүнд авчирсан бүх зүйлийг хоёр дахин их хэмжээгээр буцааж өгөх ёстой; найз нь эхнэртэйгээ гэрлэж чадахгүй "; "Хэрэв хэн нэгэн бух хөлсөлж, хайхрамжгүй байдал эсвэл зодуулж үхүүлбэл бухын эзэнд бухыг нөхөн төлөх ёстой." Энэхүү зохицуулалтын аргын хувьд маш удаан үргэлжилсэн нөхцөлд хууль дээдлэх ёс, ёс зүйн хэм хэмжээг тодорхойлох нь нэлээд үндэслэлтэй байв. Хаммурапигийн ижил хуулиудад тунхаглал бүхий мэдэгдэл, эрхэм зорилго, шударга ёс, өршөөлийн үзэл санааг тунхагласан боловч тэдгээр нь хуулийн оршил, эпилогт төвлөрч, норматив хэсгээс тусгаарлагдсан байв. Энэ нь зан үйлийн дүрэм байсан бөгөөд зөвхөн хууль гэж үздэг байсан гэсэн үг биш гэж үү? Хуулийн оршилд эрх зүйн хэм хэмжээ агуулагдах ёсгүй хууль зүйн техникийн олонд танигдсан шаардлагын тайлбар эндээс, өөрөөр хэлбэл эрх зүйн гүн гүнзгий түүхэнд байгаа юм биш үү?
Хүн төрөлхтөн түүхийн хамгийн шинэ үе шатанд шилжсэнээр нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдөж байна. Хөрөнгөтний хувьсгалууд нь улс төр, хуулийн тунхаглал ямар асар их зохицуулалтын хүч, дайчлах нөөцийг эзэмшиж болохыг хүмүүст харуулсан. Хууль нь зан үйлийн дүрмээс ялгаатай хэм хэмжээний төрлөөр баяжиж, үйл ажиллагааг нь бэхжүүлж, хурдасгаж эхэлдэг. Олон нийтийн харилцааны эрх зүйн зохицуулалтын арга хэрэгслийг ихээхэн өргөжүүлэхтэй холбоотой олон төрлийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь онцлогорчин үеийн хөгжингүй эрх зүйн тогтолцооны түүхэн онцлог. Өмнө нь тохиолдож байсан энэхүү олон янз байдлыг хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй шаардлагатай зохицуулалтын үр дүнд хүрэхийн тулд ашигладаг. Үйл ажиллагааны давуу талыг хослуулсан хуулийн байгууллагуудыг бий болгох боломжтой болсон янз бүрийн төрөлэрх зүйн хэм хэмжээ.
Хэд хэдэн норматив бүтэц, формацид зан үйлийн дүрмүүд нь зан үйлийн талбарт анхаарлаа төвлөрүүлэх нь тодорхой бөгөөд тууштай илэрхийлэгддэг тул зан үйлийн дүрмүүд тэргүүлэх байр сууриа хадгалдаг. Юмны дараалал, хууль ёсны зан үйл хэрэгжиж буй нөхцөл байдалд тавигдах шаардлагыг тавьдаг бусад төрлийн хэм хэмжээ нь энэ чиглэлд шууд бусаар оролцдог. Норм-зарчим, хэм хэмжээ-зорилго, хэм хэмжээ- тунхаглал гэх мэт зүйлс байгаа нь зан үйлийн хэм хэмжээ-дүрмийг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж байгаа хэмжээгээр зөвтгөгддөг. Одоо байгаа зүйлээс гадна шинэ төрлийн хэм хэмжээ бий болсон ч хууль эрх зүйн тогтолцоон дахь сүүлийнх нь байр суурь, эрх мэдэл нь хөдлөшгүй хэвээр байх болно. Үнэн хэрэгтээ зан үйлийн дүрэм нь хүмүүст ямар зан үйлийг хууль тогтоогч баталж, буруушааж байгаа талаар үнэн зөв, гуйвуулахгүй дохио өгдөг бөгөөд энэ нь тухайн үйлдэл нь яг ямар байх ёстойг харуулж, үйл ажиллагааны хэд хэдэн бодит болон албан ёсны чанарыг тодорхойлдог. нийгмийн үнэ цэнэтэй гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд ямар ч тохиолдолд хэрэгжих ёстой. Уг хэм хэмжээнээс үүдэлтэй хууль боловсруулах субъект нь хуулийн шаардлагыг хүлээн авагч хүмүүсийн зан үйлийг шууд, идэвхтэй чиглүүлж, үйл ажиллагааны эерэг хөтөлбөрийг зааж, мөн чанартаа боломжит үйл ажиллагааны бэлэн төслийг өгдөг. . Ийм дүрэм нь холбогдох зан үйлийг аль болох бүрэн, тодорхой тайлбарлах ёстой.
Эрх зүйн хэм хэмжээ гэж О.Э.Лейст бичсэн нь мэдээжийн хэрэг зан үйлийн дүрмийг санаж, "нийгмийн харилцаа, хүмүүсийн зан үйлийн хийсвэр загвар юм." Зохицуулалттай харилцаа, үйлдлийг хэм хэмжээнд дуурайх чадвартай хуулийн үзэл санаа нь хууль зүйн уран зохиолд түгээмэл байдаг бөгөөд энэ нь хуульчдын харилцаанд оролцож буй хүмүүст аль болох нарийвчилсан, найдвартай зааварчилгаа өгөх талаар санаа зовж буйг ерөнхийд нь илэрхийлдэг. зарим нөхцөлт нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах тухай заавар, заавар. Энэхүү санаа зоволт нь тэдэнд ойлгомжгүй зүйл үлдээхгүйгээр тайлбарлах, нарийвчлан харуулах шаардлагатай хүүхдүүдэд эцэг эхийн анхаарал халамж тавихтай адил юм. Барууны зарим онолчид (жишээлбэл, Америкийн хуульч Ж. Фрэнк) эдгээр холбоог ашиглан эрх нь "эцэг эхийн цогцолбор"-оос үүдэлтэй бөгөөд энэ дутагдлыг хувь хүнийг асран хамгаалагч, асран хамгаалагчаас ангижруулах чөлөөт зохицуулалтын аргуудыг хэрэгжүүлэх замаар арилгах ёстой гэж үздэг. дээрээс удирдлага. Үнэн хэрэгтээ хууль нь харилцаа, зан үйлийн загварыг бий болгох боломж хязгаарлагдмал байдаг. Энэ нь нарийн ширийн зүйлд хэт автаж, хууль эрх зүйн хэм хэмжээг хэт их ачааллахад түүнийг гашуун хувь тавилан золиослогчдын олзлогдолд хүлээж байна.
Загвар гэдэг нь тухайн үзэгдлийн төсөөлж болох аналог, түүний ердийн шинж чанарыг илүү их эсвэл бага хэмжээгээр хуулбарласан ердийн дүр төрх гэж ойлгогддог бол хууль ийм загварыг бий болгодоггүй бөгөөд хамгийн чухал нь эрх зүйн зохицуулалтад шаардлагагүй юм. Хамгийн бүрэн гүйцэд загварууд ч гэсэн ирээдүйн үйл ажиллагааны талаар ямар ч чухал мэдээллийг агуулж чаддаггүй тул хүн бүх зүйл зохих ёсоор хийгдсэн эсэх талаар бараг үргэлж эргэлзээтэй байдаг. Үйл ажиллагааны сэдвийг тодорхой шугам, баримттай хатуу холбосон зан үйлийн зан үйлийн дүрэм нь тухайн үйлдлийг бусад субъект, нийгмийн хүлээгдэж буй үнэлгээ, болзошгүй үр дүн, олон нийтийн резонансын талаар юу ч хэлдэггүй эсвэл хэт бага хэлдэг. үйлдэл.
Практик туршлагаас олж авсан ерөнхий зарчим "Үүнийг хий, тэгвэл та зөв байх болно!" Үүнтэй холбогдуулан хуулийн этгээдийн хувьд энэ нь зөвхөн маш сул тайвшрал байж болох юм, учир нь ижил туршлагаас харахад хууль эрх зүйн шинж чанараараа ижил төстэй хоёр үйлдэл байхгүй (юм худалдаж авах, төрийн байгууллагад мэдэгдэл гаргах, авах. гэрлэсэн гэх мэт) үр дагавар, нийгмийн ач холбогдол нь ижил байх болно. Иргэн А нь тодорхой зан үйлийн дүрмийг иргэн Б шиг нямбай мөрдөж чаддаг ч тэдний үйлдлийн утга учир, үр дүн нь тэс өөр байдаг. Эндээс харахад хэм хэмжээг яг нарийн (онцгой дуулгавартай) дагаж мөрдөх нь зан үйлийн дүрэм өөрөө баталгаа болохгүй.
шаардлагатай зохицуулалтын нөлөөллийн сэдэвт. Иймд зан үйлийн нэг үйлдэл буюу эдгээр үйлдлүүдийн нийлбэрийг зохицуулахаас хэтэрсэн, нийгмийн амьдралд нэгдэх элементүүдийг нэвтрүүлэхийг оролдсон, ойлголт, үнэлгээний хэт хурц, илэрхий ялгаатай байдлаас урьдчилан сэргийлэх ийм эрх зүйн зохицуулалт шаардлагатай байна. хүмүүсийн хууль ёсны үйл ажиллагаа.
Зохистой үйлдэл, түүний үр дагаврыг "хэрэв-тэгвэл" гэсэн схемийн дагуу дүрслэх өнөөгийн өргөн тархсан хууль дээдлэх тухай ойлголтын гол цөм нь ерөнхийдөө аливаа байдлаар үйл ажиллагаа явуулж байгаа хүн. нормд тэмдэглэгдсэн тодорхой үйл ажиллагааны төслийг загвар болгон авдаг. Мэдээжийн хэрэг гол зүйл бол норматив эрх зүйн актуудын зүйл, заалт болон бусад дэд хэсгүүдэд логик, бүтцийн нарийн дүн шинжилгээ хийх нь ёс зүйн хэм хэмжээг цэвэр хэлбэрээр илэрхийлдэг хуульд тийм ч олон хэм хэмжээ байдаггүй гэдгийг бидэнд итгүүлэх болно. Гэхдээ хууль болон бусад зохицуулалтын баримт бичгүүдээс бид олж мэднэ их хэмжээнийхэм хэмжээ нь ерөнхий зарчим, баталгаа, мэдэгдэл, зорилго, нөхцөл, уриалга гэх мэт хэлбэрээр бидний зан үйлийн гадаад аргументуудыг илчлэх мэт.
Хууль тогтоогч нь зан үйлийн үйлдлийг зохицуулах, түүний дараалал, нарийн ширийн зүйлд эерэг үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлох гэсэн маш хэцүү, бүрэн боломжгүй ажлыг тийм ч олон удаа, дуртайяа хийдэггүй. Түүнд боломж байхгүй бөгөөд хамгийн гол нь ээж нь бяцхан хүүхдийн алхам бүрийг ажиглаж, багш нь сурагчийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлдэг хуулийн субъектуудын үйл ажиллагааг ийм нягт нямбай, асран хамгаалагчтай хянах шаардлагагүй гэж үздэг. үйлдлүүд. Тэрээр хуулийн субьектүүдэд хандаж хэлэх шиг байна: Би та нарт энэ нөхцөл байдалд тодорхой үйл ажиллагааны чиглэл зааж өгөх боломжгүй эсвэл хүсэхгүй байна, би та бүхэнд нийтлэг бөгөөд заавал байх ёстой загварыг өгөхгүй; Та нар бүгд ямар ч тохиолдолд шаардлагатай гэж үзсэн үйлдлээ чөлөөтэй, өөрийн үзэмжээр боловсруулж болно, гэхдээ та үйл ажиллагааны тодорхой үр дүнг өгөх, нэг буюу хэд хэдэн үндсэн шаардлагыг хангах, сайн мэддэг ашиг сонирхлыг ухамсарлах эсвэл ядаж зөрчихгүй байх ёстой. , гэх мэт. Энд яагаад дүрэм - дүрэмЗан үйл нь зөвхөн үйл ажиллагааны үндсэн үе шат, онцлогийг жагсаах замаар хязгаарлагддаг бөгөөд тэдгээрт агуулагдах үйл ажиллагааны төсөл нь бүрэн бус эсвэл тодорхой бус байдаг.
Хуулийн туршлагагүй хүн хуулийн хэм хэмжээний дагуу зөв үйл ажиллагаа явуулахын тулд өөртөө шаардлагатай хэд хэдэн хуулийн тодруулга хийж, өмгөөлөгчтэй зөвлөлдөж, баталгаа гаргуулна. Хэрэв зан үйлийн дүрэм нь үйл ажиллагааны үйл явцыг жигдрүүлж, түүнийг ерөнхий, заавал биелүүлэх ёстой болгодог бол энэ тохиолдолд хэм хэмжээ нь тухайн үйлдэлтэй холбоотой нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны үр дагавар, нэг үгээр хэлбэл, эрх зүйн үйл ажиллагааг үүсгэж, тодорхойлдог орчинг эзэлдэг. субьектийн үйл ажиллагаа явуулахаас өмнө, хийх явцад болон дараа нь ...
Нормативын онцлог - зан үйлийн дүрэм, философи, эрх зүйн утга учир нь түүний онтологийн статустай холбоотой бөгөөд энэ нь хэм хэмжээний оршихуйн хүрээ, байх ёстой зүйлтэй холбоотой дээр дурдсан дихотомийг илэрхийлдэг. Бид хууль дээдлэх ёсыг мэдээжийн хэрэг гэж ярихдаа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, логикоор нотлогдсон зүйлийг хэлдэг, гэхдээ энэ нь дүрмийн талаархи бүх үнэн биш гэдгийг бид нэгэн зэрэг ойлгодог, учир нь зарим талаараа энэ нь оршин тогтнохыг хэлдэг. , бодит оршихуйд байр сууриа эзэлдэг. Норм - зан үйлийн дүрэм нь үйл ажиллагааны үйл явцыг онцолж, тухайн үйлдэлд юу байх ёстойг тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл энэ нь байх ёстой зүйлийн хүрээнээс хөдөлж буй тодорхой агуулгыг агуулдаг. Энэ нормын загвар нь юу болох, юу байх ёстой гэсэн хоёрдмол байдал нь түүний бүтцийн элементүүдэд тусгагдсанаараа гайхалтай юм. Яаж? Үүнийг ойлгохын тулд эрх зүйн хэм хэмжээг таамаглал, диспозиция, шийтгэл гэж хуваах хамгийн энгийн бөгөөд дашрамд нь маш нөхцөлт схемийг эргэн санацгаая. Энэ схем нь бүх хууль эрх зүйн хэм хэмжээний хувьд чухал биш, харин зөвхөн зан үйлийн дүрмийн хувьд чухал гэдгийг бид нэн даруй тэмдэглэж байна. Нэмж дурдахад, шийтгэл нь нормативын салангид хэсэг болох ихэнх зан үйлийн дүрмийн бүтцэд ороогүй бөгөөд энэ нь зөвхөн гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдийн эрүүгийн, захиргааны болон бусад хувь хүний ​​хариуцлагыг тогтоосон хэм хэмжээний зайлшгүй элемент юм. Зан үйлийн дүрмийн дийлэнх нь, тэдгээрийг дагаж мөрдөөгүй, зохисгүй гүйцэтгэлийн хариуцлагыг тусгай шийтгэлийн үндсэн дээр гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь зарим эрдэмтдийн шударга ёсны бодлоор өргөн хүрээний бие даасан эрх зүйн хэм хэмжээ юм. нөлөө. Энэ тохиолдолд шийтгэл нь хуулийн хариуцлагын элемент (мөн дүрэм биш) үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс зан үйлийн ердийн дүрмүүд нь таамаглал ба хандлага гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг бөгөөд зөвхөн хэм хэмжээг зөрчсөн эсвэл биелүүлээгүй тохиолдолд шийтгэл ногдуулдаг. Зөрчилдөөн, маргаангүй, ёс зүйн дүрмийн хэрэгжилт жигд явбал энэ нь байхгүй байж болно. Нормативын таамагласан хэсэг нь ирээдүйн цаг дээр дүрслэгдсэн оршихуйн хавтгайд оршдог. Таамаглалд заасан нөхцөл байдал нь тохиолдож болох эсвэл тохиолдохгүй байж болох ч заримдаа хүний ​​амьдралд зайлшгүй тохиолддог ("хэрэв хүн насанд хүрсэн бол ..."). Оршихуй нь оршихуйн логикийн дагуу хэрэгждэг. Нормативын хэв маяг - зан үйлийн дүрэм нь тухайн субьект хийж болох эсвэл хийхгүй байж болох хүний ​​үйлдлээс шалтгаалсан зүйл, шаардлагын талаархи мэдэгдлийг агуулдаг. "Хэрвээ А байгаа бол B байх ёстой" гэхдээ байх албагүй. Оршихуйн логик нь дангаараа үүргээ биелүүлэх баталгаа болдоггүй бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​хүсэл зоригийн хүчинд байдаг, тэр ч байтугай зан чанар нь шаардлагатай, заавал байх ёстой зан үйлийг заасан тохиолдолд ч гэсэн.
Шийтгэлийн мөн чанарт, хэрэв энэ нь хуулийн хариуцлагын хэм хэмжээ болж хүчин төгөлдөр болвол зохих ба юуны хооронд логик уялдаа холбоо илэрхийлэгддэг. Аливаа хэм хэмжээний нэгэн адил шийтгэл нь эрх зүйн хэм хэмжээнд заасан шаардлагыг зөрчсөн, биелүүлээгүй тохиолдолд учирсан хариу үйлдэл юм. Үүний зэрэгцээ, шийтгэл нь оршин тогтнох хоёр төлөвийг холбодог - субьект нь захирамжид заасан үйлдлийг гүйцэтгээгүй, хэм хэмжээнд нэгтгэсэн баримт. сөрөг үр дагаварзаасан үйлдлийг гүйцэтгээгүйн төлөө. Хууль зүйн хариуцлагын актууд дахь эдгээр бүх зохицуулалтын холболтыг зөвхөн эдгээр дүрмүүд биш харин ёс зүйн дүрмийн үндсэн дээр хэрэгжүүлэх ёстой.
Цаашилбал, зан үйлийн дүрмийн хэм хэмжээ нь субъектив эрх, хууль ёсны үүргийг бий болгодог эрх зүйн харилцааг бүрдүүлдэг идэвхтэй хүчин зүйл юм. Энэ тохиолдолд бусад төрлийн хэм хэмжээ нь зөвхөн туслах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд холбогдох үйл явцад шууд бус байдлаар нөлөөлдөг. Тухайлбал, нормд “тасах Мөнгөданснаас харилцагчийн захиалгын үндсэн дээр банк гүйцэтгэнэ ”(ОХУ-ын Иргэний хуулийн 854-р зүйлийн 1-р хэсэг), банк болон үйлчлүүлэгчийн хоорондын ирээдүйн эрх зүйн харилцаа тодорхой харагдаж байна. Үүнтэй ижил хэм хэмжээнээс бид энэ харилцааны элементүүд болох үйлчлүүлэгчийн данснаасаа мөнгө хасуулах захиалга хийх субъектив эрх, энэ захиалгыг яг биелүүлэх банкны хууль ёсны үүрэг гэсэн санааг гаргаж ирдэг. Гэхдээ эрх зүйн харилцаа нь зөвхөн нэг хэм хэмжээний үндсэн дээр хөгжиж чадахгүй, янз бүрийн талаас нормативыг бэхжүүлэх шаардлагатай байдаг.

Түүний хувьд иргэн өөрийн өмчлөлд байгаа эд хөрөнгөө захиран зарцуулах эрхийг тунхагласан үндсэн хуулийн хэм хэмжээ, банкны харилцагчидтай харилцах харилцааны зарчмыг тогтоосон хэм хэмжээ гэх мэт чухал ач холбогдолтой юм.
Тодорхой эрх зүйн харилцаанд үүсэх эрх, үүргийн зохицуулалт нь түүний хөгжлийн явцад өөрчлөгдөж болно. Үүрэг хариуцагчаар эрх зүйн харилцаанд орсон банк нь данснаас мөнгө хасуулах тухай тушаалыг зохих журмын дагуу үйлдсэн болохыг харилцагчаас шаардах эрхтэй бөгөөд харилцагч уг шаардлагыг биелүүлэх үүрэгтэй. Аливаа эрх зүйн харилцаа нь ижил хүмүүс эрх бүхий эсвэл үүрэг хүлээсэн субьектийн үүрэг гүйцэтгэдэг нэг төрлийн шугам сүлжээ юм. Энэ нь эрх зүйн харилцааг эрх зүйн үйл ажиллагааны ерөнхий чиглэл, утга учрыг тодорхойлдог эрх зүйн зарчим, хэм хэмжээ, зорилго, бусад төрлийн хэм хэмжээнд онцгой өртөмтгий болгодог.
хэм хэмжээ - зан үйлийн дүрэм нь субьектив эрх, хууль ёсны үүргийг эрх зүйн харилцааны холбогдох элемент болгон холбох онцгой чадвартай байдаг. Хууль ба эрх бүхий этгээдийн үйлдэл, нэг талаас үүрэг, үйлдлийн хооронд тусгай төрлийн захидал харилцаа тогтоогддог. үүрэг хүлээсэн хүн- өөр хүнтэй. Энэхүү холболтыг ихэвчлэн эрх зүйн харилцааны объект эсвэл субьектээр илэрхийлдэг: түүний оролцогчдын аль нэг нь субьектив эрхийнхээ дагуу юу шаардаж байгаа бол өөр оролцогч түүнд хуулиар хүлээсэн үүргийн дагуу өгөх ёстой. Субьектив эрх зүй ба эрх зүйн үүргийн ангилал нь эрх зүйн харилцаанд зөвхөн уялдаа холбоотой байж болох бөгөөд тэдгээр нь хос, тэгш хэм, хамаарал зэрэг шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь хоорондоо нягт уялдаатай үзэгдлүүдийн хувьд эрх зүйн харилцааны нэг төрлийн туйлуудыг бүрдүүлдэг. Тэдний нэг нь алга болоход л хангалттай бөгөөд энэ "хуулийн бүтэц" бүхэлдээ нуран унана.
Зарим хуульчдын хувьд субъектив эрх, хууль ёсны үүргийн тодорхой уялдаа холбоо гэсэн санаа нь хэтэрхий механик мэт санагдаж, тэд зохих эрхгүй үүрэг байх боломжтой гэсэн ишлэлээр үүнийг үгүйсгэдэг. Тухайлбал, байгаль орчноо хайрлан хамгаалах, байгалийн баялгаа арчилж тордох иргэний үндсэн хуулиар хүлээсэн үүрэг хэний тодорхой эрхийг хангах вэ? Эдгээр эргэлзээнд хариулахдаа үндсэн хуулиар хүлээсэн үүрэг нь эрхийн нэгэн адил субъектив эрх, хуулиар хүлээсэн үүргээс ялгаатай нь эрх зүйн өөр түвшинд оршдог гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Эхнийх нь үндсэн хууль, хууль тогтоомжоор тогтоогдсон иргэний үндсэн хууль, эрх зүйн байдлын элементүүд, хоёр дахь нь субьектүүд нүүр тулан уулзах, нэхэмжлэл гаргах, шаардлагыг хангах, хууль ёсны үйл ажиллагаа солилцох гэх мэт тодорхой эрх зүйн харилцааны элементүүд юм. Бидний жагсаасан хэм хэмжээний шинж чанарууд нь хууль эрх зүйн харилцаанд зан үйлийн дүрмүүдийг бодитойгоор илрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч, эдгээр шинж чанарууд нь бүрэн хэлбэрийг хүлээн авч, боловсронгуй болж, үйл ажиллагааны дүрмийг шаардлагатай зохицуулалтын хүчийг өгдөг.
Норматив - зан үйлийн дүрмийн асуудлын хэлэлцүүлгийг дуусгаад хуулийн норматив бүтцэд тэдний тэргүүлэх байр суурийг дахин онцлон тэмдэглэе. Үүний зэрэгцээ эрх зүйг хэм хэмжээний тогтолцоо гэж үзэх юм бол жинхэнэ утгаараа зан үйлийн дүрмээс бүрдэх боломжгүй нь ойлгомжтой юм. Хууль нь тухайн хүний ​​нийгмийн статусын найдвартай, тодорхой байдлыг хангах, түүний хүлээлтийг биелүүлэх өндөр магадлалыг хангах, түүнийг нийгмийн бүтээлч уур амьсгалд оруулахын тулд зөвхөн хэм хэмжээ төдийгүй зан үйлийн дүрмийг өргөнөөр ашиглах ёстой. Энэ нь тухайн хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстойг тодорхойлохоос гадна тодорхой нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны үр дүнг зохицуулдаг дүрэм журам бөгөөд хэрэв тухайн субьект биеэ зөв авч явбал юу хүлээж болохыг харуулж байна. Эдгээр хэм хэмжээ нь тухайн үйлдлээс түүний нийгмийн орчинд анхаарлаа хандуулж, шийтгэл, урамшуулал, хохирол, ашиг тус, магтаал, магтаал, урамшуулалтай холбоотой субьектүүдийн тодорхой хүлээлттэй холбоотой үйлдлийн зохих утга, зохих үр дүнг тайлбарладаггүй. зэмлэл гэх мэт П.
Эцсийн дүндээ зөвхөн хүмүүсийн зан үйлийг тусгай дүрэм журам тогтоож, нэгдмэл байдлаар зохицуулаад зогсохгүй зан үйлийн нөхцөл, түүнийг үнэлэх шалгуур, үйл ажиллагааны зорилго, зорилт, нэг үгээр бол эрх зүйн үйл ажиллагаа хэрэгжиж буй нийгмийн орчныг зохицуулдаг. болон нэгдсэн. Нэг тохиолдолд хууль тогтоогч нь нийгмийн нөхцөл байдлыг (зан төлөв) өөрчлөхийн тулд зан үйлийг шууд зохицуулах хэм хэмжээг бий болгодог бол нөгөө тохиолдолд аливаа үйлдлийг үгүйсгэх, өдөөж болох, сулруулах, өдөөж болох нөхцөл байдлыг харуулахыг хэмжүүрээр эрэлхийлдэг. , алдартай өг заавал байх ёстой чанарууд, тодорхой үр дүнд чиглүүлнэ. Эдгээр хэм хэмжээний өвөрмөц байдал нь хүний ​​зан төлөвт үзүүлэх эрх зүйн шууд ба шууд бус нөлөөллийн ялгаан дээр суурилдаг.

Сэдвийн талаар дэлгэрэнгүй Стандартууд - зан үйлийн дүрэм:

1. Нэгдүгээр хэсэг Хуульчийн мэргэжлийн зан үйлийн зарчим, хэм хэмжээ

Ёс зүй бол нэлээд нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаан бөгөөд хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг. Гол нарийн зүйл бол ёс зүйн дүрмүүд үргэлж үнэмлэхүй утгыг агуулдаггүй явдал юм. Энэ бүхэн газар, цаг хугацаа, нөхцөл байдлаас хамаарна. Эдгээр дүрмийг ойлгосноор хүн бүр эвгүй нөхцөл байдлаас зайлсхийх боломжтой болно. "Ёс зүйн дүрмүүд"-ийн тойм нийтлэл нь энэ үзэл баримтлалын талаар ерөнхий ойлголт өгөх болно. Харилцаа холбоо, зан үйлийн хамгийн сайн чанараа харуулах шаардлагатай үед бид танд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд шилжихэд туслах болно.

• Агуулга:

Ёс зүйн тухай ойлголт

"Ёс зүй" гэсэн ойлголтын түүхэн үндэс нь Францаас эхэлдэг. Ерөнхий утгаараа энэ нэр томъёоТухайн нөхцөл байдал бүрт хүний ​​зан төлөвт тавигддаг тодорхой соёлд тавигдах шаардлагуудын багцыг илэрхийлдэг.

Толь бичгийн тодорхойлолтоор бол ёс зүй- эдгээр нь нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрэм, тогтсон зан үйлийн хэлбэрүүд юм. Ёс суртахууны практик мөн чанар нь хүмүүст бэлэн дүрмийг ашиглах боломжийг олгодог зан байдал, зан үйл, хэлбэр харилцаа холбооөөр өөр хүмүүстэй.

Ёс зүйн анхны дүрэм

40 гаруй жилийн турш Дэлхийн мэндчилгээний өдрийг жил бүр тэмдэглэсээр ирсэн. Энэ үйл явдалд ийм анхаарал хандуулсан нь үндэслэлгүй юм. Бодит байдал ийм л байна мэндчилгээ- Энэ бол ёс зүйн анхны дүрэм юм.

Хэрэв харилцаа холбоо нүүр тулсан бол инээмсэглэлгүйгээр хийж чадахгүй. Эхний сэтгэгдэл гүн гүнзгий ул мөр үлдээдэг бөгөөд өөр нэг удаа өөрийнхөө бодлыг засах шаардлагагүй байж магадгүй юм. Эрт дээр үеэс мэндлэхгүй байх нь ёс бус байдлын тод жишээ гэж үздэг.

Харилцааны ёс зүй

Ёс зүй бол хайртай хүмүүс, найз нөхөд, хамтран ажиллагсадтайгаа харилцахаас хүссэн зүйлдээ хүрэх боломжийг олгодог хэрэгсэл юм. Үүнийг хийхийн тулд та тодорхой дүрмийг ойлгож, практикт ашиглах хэрэгтэй.

Аливаа харилцаа холбоо нь эелдэг мэндчилгээ, чадварлаг эмчилгээнээс эхлэх ёстой. Хэдийгээр яриа нь ядаргаатай эсвэл сонирхол төрүүлэхгүй байсан ч ярилцагчдаа анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд та түүний тааллыг олж, өөртөө таатай сэтгэгдэл үлдээх болно.

Бид холбогдох нийтлэлд дэлгэрэнгүй тайлбарласан бөгөөд бид өнөөдөр хамааралтай ойлголт болох утсаар ярих дүрмийн талаар хэдэн үг нэмж оруулах болно.

Утасны ёс зүй

Хамгийн богино утасны яриа ч гэсэн бизнесийн болон дотоодын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйн дүрмийн дагуу явагдах ёстой. Өнөөдөр бараг бүх хүн халаасандаа гар утастай байдаг. Тиймээс утсаар харилцах соёл цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн амьдарч, хөгжиж байна.

Харилцаа холбоо нь утсаар ярьж байсан ч хүмүүсийг үргэлж ойртуулж ирсэн. Ийм яриа нь хайрцагт багтах ёстой. утасны ёс зүй... Мэндчилгээ, баяртай гэсэн үгсийг мартаж болохгүй, бодлоо тодорхой илэрхийлж, цаг тухайд нь зогсоож, ярилцагчдаа үг хэлэх нь чухал юм.

Ёс суртахууны хэм хэмжээг сургуулиас болон амьдралынхаа туршид судалдаг. Нэр хүндээ боддог компаниуд ажилчдад утсаар хэрхэн харилцах талаар тусгай сургалт хүртэл явуулдаг. Бизнесийн хэлэлцээ хийхдээ зөвхөн илтгэгчийн хувийн эрх мэдэл төдийгүй тухайн байгууллагын имиж нь эрсдэлд ордог.

Хүн амьдралынхаа туршид нийгэм-соёлын орон зайгаас хэтэрдэггүй. Байгуулагдсан хүмүүст баярлалаа зан үйлийн дүрэм, тэр эргэн тойрныхоо хүмүүстэй хэвийн харилцаатай байдаг. Энэ нь боловсролтой хүн бүрийн хувьд чухал юм.

Эелдэг байдлын дүрмийг дагаж мөрдвөл бие биенээ хүндэтгэж болно. Мөргөлдөөнгүй хүмүүс тайван байдлыг харуулдаг, зан авираараа хатуу ширүүн, бүдүүлэг байдлыг зөвшөөрдөггүй. Тэд өдөр бүр ёс зүйн шинжлэх ухааны үндсийг ашиглан өчүүхэн ч гэсэн зөрчилдөөн, инээдтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийхийг хичээдэг.

Жинхэнэ нинжин сэтгэл, хайхрамжгүй байдал, мэдрэмж, эелдэг байдал, эелдэг байдал нь сайн зан төлөвийг бий болгодог хүний ​​гол чанар юм. Тэд харилцаа холбоо, харилцааны бүх үе шатанд чухал ач холбогдолтой. Ийм чанарууд нь сэтгэлийн өвдөлтийг намдаах, дургүйцлийг арилгах, уй гашуугаас урьдчилан сэргийлэх боломжийг олгоно.

Сайн зүйл

Зөв хүмүүжилтэй байх нь хүний ​​оюун санааны гоо сайхныг баяжуулдаг. Тэд эцэг эхийн зөв хүмүүжилтэй шууд холбоотой. Ийм зан байдал нь алхалт, хувцаслалт, нүүрний хувирал, аялгуу, үйлдэл, хүнтэй харьцах зэргээр илэрдэг.

Соёлтой хүн өөрийгөө даруу, даруу, эелдэг зөөлөн, бусдад анхааралтай хандах чадвартай байх ёстой. Тэр хэлсэн үг, хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Эдгээр нь сайн зан чанарыг бий болгодог гол чанарууд юм. Мөн тэд эргээд ёс зүйгээр зохицуулагддаг. Энэ бол тэдний нарийн холболт юм.

Нэгэн цагт Гёте хүний ​​зан аашийг хөрөг зургийг нь тусгах тольтой харьцуулж байсан. Эдгээр үгс нь орчин үеийн ертөнцөд утга учир, ач холбогдлоо алдаагүй байна. Тэдний эргэн тойрон дахь хүмүүс бүх зүйлийг анзаардаг, тэд хүнийг зан авираар нь дүгнэдэг бөгөөд энэ нь заримдаа хүссэнээсээ илүүг өгдөг. Тэргүүлэхийн тулд биеэ авч явах байдлыг хянах хэрэгтэй.

Ширээний ёс зүй

Гала арга хэмжээ эсвэл гэр бүлийн оройн зоог барих, кафед романтик болзоо эсвэл ресторанд ажил хэргийн уулзалт хийхдээ биеэ авч явах байдал, зан үйлийн талаар мартаж болохгүй. ширээн дээрх ёс зүйн дүрэм... Соёлтой хүн нэр нүүрээ алдахгүйн тулд тэднийг мэддэг байх ёстой.

Ширээний ёс зүй нь хэд хэдэн онцлог шинж чанар, үндэсний уламжлалаар тодорхойлогддог боловч наад зах нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг санаж байх ёстой. Ширээн дээрх зан үйлийн соёл нь хүний ​​сэтгэгдэлд ноцтой нөлөөлдөг. Зөв идэж, идэж, уух чадваргүй байх нь ийм хүнтэй харилцахаас татгалздаг.

Ширээн дээрх ёс зүйн орчин үеийн дүрэм нь хүн бүрт боломжтой байдаг. Тэд үйлчлэх зүйлсийн зорилго, хэрэглээг илчилж, хооллох үед зан үйлийн хэм хэмжээг зохицуулдаг. Энэхүү хэцүү шинжлэх ухааныг эзэмшсэнээр та ямар ч ширээн дээр илүү итгэлтэй байх болно.

Зочны ёс зүй

Зочин байх нь амархан, хөгжилтэй юм шиг санагдаж магадгүй. Уг нь угтан авах зочин болохын тулд биеэ сайхан авч явах, өөрөөр хэлбэл ажиглах чадвартай байх хэрэгтэй. зочдын ёс зүй... Түүний заавар, нарийн ширийн зүйлийг боловсролтой хүн бүр сурах ёстой. "Persona non grata" гэсэн нэр томъёо өргөн тархсан нь хоосон биш бөгөөд энэ нь шууд утгаараа хүсээгүй зочин гэсэн утгатай.

Та уригдсан цагтаа ирж чаддаг байх хэрэгтэй сайн төлөв байдал, хоосон бус гар. Мөн урилгад талархаж, халуун дотноор угтан авсан цагтаа явах хэрэгтэй. Ямар ч орчин, компанид биеэ зөв авч явах чадвартай байх нь чухал.

Ёс зүйн хэм хэмжээ, дүрэм

Ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрмийг олон зууны туршид боловсронгуй болгож ирсэн. Өөрчлөлтийг үндэсний болон соёлын уламжлалаа хүндэтгэдэг өөр өөр ард түмэн хийдэг. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн хоорондын зан байдал, харилцааны нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн хандлага байдаг.

Боловсролтой хүн бүр ёс зүйн дүрэм, хэм хэмжээтэй танилцахаас гадна тэдгээрийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг. Энэ бол хувь хүний ​​дотоод соёлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Ёс суртахууны үндсэн дүрмүүд

Ёс зүйн дүрмийн сан хөмрөг нь нийгмийн хөгжлийг хэзээ ч дүүргэхээ больдоггүй. Эндээс та ямар ч тохиолдолд зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг олох боломжтой. Өөрийгөө хүндэлдэг хүн бүр дор хаяж гол зүйлийг мэддэг байх ёстой. Энэ нийтлэлд бид зөвхөн "ёс зүйн дүрэм" гэсэн ойлголтын тоймыг өгдөг. тодорхой жишээнүүдта үүнийг сүлжээнээс хялбархан олох боломжтой.

Ёс суртахууны үндсэн дүрмийг дагаж мөрдөх нь харилцан үйлчлэлийг хялбарчилж, ерөнхийдөө нийгэм дэх амьдралыг хялбар болгодог. Тэднийг дагаж мөрдөх нь хүнийг сайн үржил, боловсролоо харуулах боломжийг олгодог.

Сайн ёс зүй

Ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөх нь хэн нэгний аяыг дагаж бүжиглэх ёстой гэсэн үг биш юм. Өөрийгөө болон бусдыг чин сэтгэлээсээ хүндэлдэг хүн дагаж мөрдөхийг хичээнэ сайн ёс зүйөөртөө болон бусад хүмүүст төвөг учруулахгүйн тулд. Үүнийг хийхийн тулд сайхан амттай энгийн бөгөөд ашигтай дүрмийг эзэмшихэд хангалттай. Дараа нь зөвхөн хувийн амьдрал төдийгүй хүрээлэн буй бодит байдал илүү үзэсгэлэнтэй, эелдэг болно.

Сайн ёс зүй бол баталгаатай амжилт юм. Тэд танд хурдан сайн харилцаа тогтоох, зөв ​​хариу үйлдэл үзүүлэх, ерөнхийдөө өөртөө итгэлтэй байхад тусална.

Нийгэм дэх ёс зүйн дүрэм

Хүн нийгмийн хүн болохын хувьд ёс зүйн дүрмийг баримтлан нийгэмд нэр төртэй байх ёстой. Эдгээр нь зан авирыг хуурамчаар бус харин жам ёсны болгоход чиглэгддэг.

Чин сэтгэлийн мэдрэмж үргэлж үнэ цэнэтэй байсаар ирсэн. Тэдгээрийг илэрхийлэхийн тулд нийгмийн гишүүн бүр өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлзэх ёстой. Хүний дотоод эв найрамдал нь өндөр ёс суртахууныг нийгэм дэх ёс зүйн дүрмээс дагаж мөрддөг үлгэр жишээ зан үйлтэй хослуулснаар бий болдог.

Охид, эрэгтэй, хүүхдүүдэд зориулсан ёс зүй

Өнөөдөр хүмүүс баатарлаг эрин үеийг, жинхэнэ баатрууд эмэгтэйчүүдтэй хэрхэн харьцдаг байсныг бараг л санадаггүй. Ийм эрхэмүүдийг одоо хаанаас олох вэ? Тэд бодит амьдрал дээр тааралдахаас илүүтэй кино дэлгэцэн дээр л харагддаг. Жинхэнэ хатагтай нар өнөөдөр ч ховор болжээ. Нарийн зантай охин манай нутагт ховор зочин байдаг.

Өнөөдөр сул дорой секс эрчүүдтэй ижил түвшинд харилцаж байгаа нь баримт юм. Хүчтэй сексийн төлөөлөгчид айж, эсвэл эр зоригоо хэрхэн харуулахаа мэдэхгүй байна. Хүйсийн ялгаа бүдгэрч байгаа ч өнөөгийн охид, эрчүүдийн ёс зүйн дүрэм нь эрт дээр үеэс хамааралтай байдаг.

Гоёмсог зан үйлийн нарийн мэдрэмж нь зөвхөн насанд хүрэгчдэд төдийгүй хүүхдүүдэд чухал ач холбогдолтой юм. Тэд нийгэм дэх зан үйлийн зөв загварыг дамжуулахад туслах болно. Хүүхэд үе тэнгийнхэн, хамаатан садан, танихгүй хүмүүстэй ямар ч бэрхшээлгүйгээр харилцах боломжтой болно. Сайн зан үйлийн дүрмийг эзэмшсэн хүүхдүүд сургууль, ширээний ард, кино театрт хэрхэн биеэ авч явахыг сурах болно. Тэдний нийгэмд дасан зохицох насанд хүрсэн амьдралөвдөлтгүй байх болно.

Үйлчилгээний ёс зүй нь ажилчдын зан төлөвийг тодорхойлох зорилгоор хөдөлмөрийн хамт олонд тогтоосон зохих дүрмийн багц юм. Эдгээр дүрмүүд нь ёс суртахууны болон ёс суртахууны зарчимд нийцдэг. Тогтоосон шаардлагыг дагаж мөрдөх нь менежер болон харьяа албан тушаалтнуудын аль алинд нь заавал байх ёстой.

Үйлчилгээний ёс зүйхэвийн ажлын уур амьсгалыг хадгалах, бүтээмжийг нэмэгдүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Тэдгээрийн хэрэгжилт нь үйлчлүүлэгч, түншүүдтэй тогтвортой, үр дүнтэй хамтран ажиллахад чухал ач холбогдолтой юм.

Үйлчилгээний ёс зүй нь зөвхөн өөрийн багийн хүрээнд төдийгүй гадны оролцогчидтой хамтран ажиллахад тавигдах шаардлагыг тодорхойлдог. Дэмжих замаар бизнесийн яриаГадаадын түншүүдтэй харилцахдаа тэдний ёс зүй, уламжлал, ёс заншлыг мэддэг байх хэрэгтэй. Зөвхөн ийм харилцаа нь аль алинд нь урт хугацаанд ашигтай байх болно.

Бид ёс зүйн дүрмүүд болон хүний ​​амьдралын янз бүрийн талуудад зориулсан энэхүү үзэл баримтлалын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаар ерөнхийд нь ярилцсан. Янз бүрийн нөхцөл байдалд сайн зан үйлийн нарийн ширийн зүйлийг нөхцөл байдал тус бүрээр тусад нь авч үзэх нь зүйтэй. Нэг материалд зан үйлийн дүрмийг тусгах нь бүх нарийн ширийн зүйлд боломжгүй юм. Тэгэхээр энэ нийтлэлБид үүнийг ёс зүйн ертөнцийн эхлэл гэж үзэж байгаа бөгөөд энэ сэдвээр дараагийн нийтлэлүүдэд үүнийг ашиглах болно.