Атлантис - яг байршлыг тогтоосон. Атлантис дээр Платон Атлантис дээр

Кретийн үлгэр

"- Нэг, хоёр, гурав - өчигдөр бидний зочин байсан хүмүүсийн дөрөв дэх нь хаана байна, хонгор минь Тимай, өнөөдөр тэд биднийг хооллохоор аваачлаа?

Түүнд ямар нэгэн өвчин тохиолдсон, Сократ: тэр өөрийн хүслээр бидний ярианаас хэзээ ч татгалзахгүй."

Сократын гурван ярилцагч бол Тимей, Критиас, Гермократ нар юм. Дөрөв дэх нь хэн бэ? Тиймээс Платоны Тимай (17 а) асуулт, оньсого таавраар эхэлдэг. Энэ оньсого үүрд тайлагдаагүй хэвээр байх болно. Тэгээд тэр ганцаараа биш.

Тимай бол Платоникийн хамгийн алдартай харилцан яриануудын нэг юм. Үүний ихэнх хэсэг нь орчлон ертөнцийн үүсэл, эмх цэгцтэй байдлын үйл явцын сүнслэг нөлөө бүхий дүрслэлд зориулагдсан болно. Түүний эхний, жижиг хэсэг нь Атлантидад зориулагдсан.

Тимеус болон Атлантисын түүхийг үргэлжлүүлэх Критиасын харилцан яриа нь Платоны хожмын бүтээлүүдийг иш татдаг. Ихэнх судлаачид тэдгээрийг 360-355 он гэж үздэг. МЭӨ д. 1 Платон, МЭӨ 427 онд төрсөн э., тэр үед маш дунд эргэм насны хүн байсан, гэхдээ насны ачаа Тимеус ч, Критияд ч мэдрэгддэггүй.

Ярилцлагад оролцогчдын талаар хэдэн үг хэлье. Сократ бол Платоны ихэнх ярианы гол баатар юм. Түүний дараачийн бүтээлүүдэд тэрээр ар тал руугаа ухарч, Тимай, Критиас хоёрт түүний дүр харьцангуй даруухан байдаг нь үнэн.

Локрийн Тимей орчлон ертөнц үүссэн тухай ярьж байна. Сократ үүнийг ингэж тодорхойлдог: ". ... .Италийн Локра зэрэг гайхамшигт хуультай улсын иргэн байж, эд баялаг, язгууртны хувьд тэндхийн уугуул иргэдийн хэнд нь ч бууж өгөлгүй тэрээр хотын өөрт нь өгч чадах өндөр албан тушаал, нэр төрийг хүртэж чадсан боловч нэгэн зэрэг доор

6

Тэр гүн ухааны оргилд хүрч байсан юм шиг надад санагдаж байна) (Тимей. 20 а). Гэсэн хэдий ч бидэнд энэ талаар алдартай хүн гэх мэт найдвартай мэдээлэл алга. Олон хүмүүс Тимеусыг зохиомол хүн гэж боддог.

Платоны авга ах, ээжийнх нь үеэл Критиас Атлантидын тухай өгүүлдэг. Тэр бол гялалзсан нийгэм цугларсан гэрийн эзэн юм. Критиас яруу найраг, зохиолын төрөлд туурвисан уран бүтээл туурвисан зохиолч байв. Гэхдээ хамгийн том алдар нэр, гунигтай нь түүнд улс төрийн карьераа авчирсан. Тэрээр Пелопоннесийн дайнд (МЭӨ 431-404) ялагдал хүлээсний дараа Афин хотын эрх мэдлийг булаан авсан гучин засгийн газрын удирдагчдын нэг байв. Хууль бус байдал, эд хөрөнгийг хураах, иргэдийг олон удаа цаазлах зэрэг нь найман сарын турш захирсан засгийн газарт Гучин дарангуйлагчдын нэрийг авчирч, тэдний засаглалыг гучин дарангуйлал гэж нэрлэж эхлэв. Критиас босогч ардчилагчидтай тулалдаж амьдралаа дуусгав (МЭӨ 403 оны өвөл).

Гермократ бол Сиракузын иргэн бөгөөд генерал юм. Афинчууд түүн рүү дайрах үед тэрээр хотын хамгаалалтыг хариуцаж байв. Афинчуудын Сицилийн экспедиц (МЭӨ 415-413) - хэт их хүч чадлын улмаас хийсэн улс төрийн адал явдал нь бүрэн сүйрлээр төгсөж, Пелопоннесийн дайны эргэлтийн цэг болсон гэж хэлж болно. Харин Хермократ дараа нь ардын намтай тэмцэлд унажээ.

"Тимей" нь зөвхөн түүний үргэлжлэл "Критиас"-тай холбоотой төдийгүй өмнөх "Төр"-тэй холбоотой юм.Энэхүү алдартай бүтээлдээ Платон улс төрийн идеал тогтолцооны төслийг Сократын аманд оруулсан байдаг. Тимей дэх яриа нь Сократ энэ сэдвийн талаар өчигдрийн хэлэлцсэн гол санааг эргэн дурсаж, нэгтгэн дүгнэснээр эхэлдэг. Дараа нь тэр ингэж хэлэв: ". ... .Төрийн бүтцийн талаарх бидний тойм зураг надад ямар сэтгэгдэл төрүүлж байгааг сонсоорой. Энэ мэдрэмж нь зурган дээр дүрслэгдсэн эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй амьтдыг эсвэл бүр амьд боловч хөдөлгөөнгүй байхыг хараад мэдрэхтэй төстэй юм: та тэд юу хөдөлж, тэмцлийн явцад хүчээ хэрхэн илчилж байгааг харахыг хүсэх нь дамжиггүй. Тэд биеийнхээ агуулахыг таах боломжийг олгодог. Бидний дүрсэлсэн төрийн хувьд би яг адилхан санагддаг.

7

бэлэг: Энэ улс бусад улсуудтай тулалдахдаа хэрхэн биеэ авч явдаг, дайнд хэрхэн зохих ёсоор оролцдог, дайны үед иргэд нь бэлтгэл, боловсролынхоо дагуу хэрхэн эр зориг гаргаж байсан, дээр нь байгаа эсэх талаар тайлбарыг сонсоход таатай байх болно. тулалдааны талбар эсвэл бусад муж улсуудтай хэлэлцээр хийж байна "(19 b-c).

Сократ өөрийгөө "хүмүүс, төрийг магтан сайшаах үгсийг уншиж чаддаггүй" гэж баталж байна. Яруу найрагчид ч гэсэн энэ ажлыг даван туулж чадахгүй гэж тэр бодож байна, учир нь яруу найраг бол дуураймал зүйл бөгөөд энд ердийнхөөс давсан зүйлийг яриандаа дахин бүтээх шаардлагатай болно. Мэдээжийн хэрэг, уран илтгэгчийг мэргэжлийн түвшинд заадаг хүмүүс байсаар байгаа ч хотоос хот дамжин тэнүүчлэх, хаашаа ч гэсэн өөрийн гэсэн гэр оронгүй тул тэмцэл, тулаан, хэлэлцээрийг дүрслэх зөв үг олдохгүй байна гэж Сократ сэжиглэж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр ярилцагчдаа - гүн ухааны болон төрийн үйл хэрэгт адил тэгш оролцдог хүмүүст итгэдэг.

Дараа нь Гертократ Критиас руу эргэж, Критиас өчигдөр орой төрийн байдлын талаар ярилцсаны дараа ярианы бусад оролцогчдод хэлсэн домгийг Сократад хэлэхийг түүнээс хүсэв. Магадгүй энэ нь Сократын тавьсан асуудалд тохирох байх. Критиас зөвшөөрч байна. Түүний алдартай түүх энд байна:

Критиас. Сонсооч, Сократ, энэ домог хэдийгээр маш хачирхалтай ч гэсэн гарцаагүй үнэн юм гэж долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн Солон нэгэнтээ гэрчилсэн байдаг. Тэрээр манай элэнц өвөг Дропидасын хамаатан садан, сайн найз байсан бөгөөд үүнийг өөрөө шүлэгтээ дахин дахин дурддаг; мөн тэр манай өвөө Критиад хэлсэн бөгөөд хөгшин ч эргээд үүнийг бидэнд давтан хэлэв - манай хот эрт дээр үед агуу, гайхалтай үйлс бүтээж, цаг хугацаа өнгөрч, хүмүүсийн үхлийн улмаас мартагдсан; Тэдгээрийн хамгийн агуу нь бол та бүхэнд баяр ёслолын үеэр дарь эхийг зохих бөгөөд үнэнч магтаалын дуугаар нэн даруй өргөмжлөхийн тулд одоо бид санаж байх болно.

Сократ. Гайхалтай. Гэсэн хэдий ч, Критиас Солонгийн үгнээс харахад энэ нь ямар төрлийн эр зориг юм бэ?

Критиас. Эртний домог мэт сонссоноо би өөрөө бага наснаасаа хол байсан хүний амнаас хэлье. Тийм ээ, тэдгээрт

8

Тэр үед манай өвөө өөрийнх нь хэлснээр ерэн настай, харин би арав гаруй настай байсан. Тэр үед бид Апатури дээр зүгээр л Куреотисын баярыг тэмдэглэж байсан бөгөөд хөвгүүд бидэнд тогтоосон ёс заншлын дагуу аавууд маань шүлэг уншсаны төлөө шагнал өгдөг байв. Янз бүрийн яруу найрагчдын төрөл бүрийн бүтээлүүдийг уншиж, олон хөвгүүд Солоны шүлгийг дуулж байсан нь тухайн үед шинэлэг зүйл хэвээр байв. Фратрийн гишүүдийн нэг нь итгэл үнэмшилээсээ болоод эсвэл Критиад таалагдах гэж бодсондоо Солоныг бусад бүх талаараа хамгийн мэргэн ухаантай төдийгүй яруу найргийн бүтээлээрээ яруу найрагчдын хамгийн эрхэм язгуурт гэж үздэг гэж мэдэгдэв. Өвгөн - би үүнийг одоо санаж байна - маш их баярлаж, инээмсэглэн хэлэв: "Аминандар, хэрэв тэр яруу найргийг бусдын адил нухацтай судалж байсан бол, хэрэв тэр өгүүллэгээ дуусгасан бол Аминадер Египетээс ирсэн боловч эх орондоо буцаж ирэхэд нь тохиолдсон гай зовлон болон бусад бэрхшээлийн улмаас түүнийг орхихыг албадсангүй! Тэр үед Гесиод ч, Гомер ч, өөр ямар ч яруу найрагч түүнийг алдар суугаараа гүйцэж чадахгүй гэдэгт би итгэдэг." "Тэгээд тэр ямар домог байсан бэ, Критий?" гэж тэр асуув. "Хамгийн их алдаршсан манай хотын хийсэн хамгийн агуу үйлс байсан ч энэ хэргийг үйлдсэн хүмүүсийн цаг хугацаа, үхлийн улмаас энэ тухай түүх дуусаагүй байна" гэж өвөө хариулав. бид." "Эхнээс нь хэлээд өгөөч" гэж Аминандер асуув. "Юу болоод байгаа юм, ямар нөхцөлд, хэнээс Солон өөрийнх нь үнэн үнэн болохыг сонссон юм бэ?"

"Египтэд байдаг" гэж манай өвөө яриагаа эхэлж, "Нил мөрний мөрний бие биедээ хуваагдан Санский гэж нэрлэгддэг бэлчир мөрний оройд байдаг; Энэ нэрийн гол хот бол Амасис хаан төрсөн Сайс юм. Хотын ивээн тэтгэгч нь Египет хэлээр Нейт гэж нэрлэгддэг тодорхой бурхан бөгөөд эллин хэлээр нутгийн иргэдийн үзэж байгаагаар энэ бол Афина юм: тэд Афинчуудад маш найрсаг ханддаг бөгөөд тэдэнтэй ямар нэгэн төрлийн хамаатан садан гэж мэдэгддэг. Солон тэнүүчилж яваад ирэхэд нь их хүндэтгэлтэй хүлээж авсан гэж хэлэв; Тэр эртний цаг үеийн талаар тахилч нараас хамгийн их мэдлэгтэй хүмүүсээс асууж эхлэхдээ тэр өөрөө ч, Грекчүүдийн хэн нь ч эдгээр сэдвүүдийн талаар бараг юу ч мэддэггүй гэдэгт итгэлтэй байх ёстой байв. Нэгэн удаа тэр яриаг хуучин домогт шилжүүлэхийг зорьж, хамгийн эртний үйл явдлуудын тухай бидний үлгэр домог - анхны хүн гэдгээрээ хүндлэгддэг Форонеусын тухай, Ниобагийн тухай, Деукалион, Пирра хоёр үерээс хэрхэн амьд гарсан тухай ярихыг оролдов; Үүний зэрэгцээ тэрээр тэдний үр удмын удмын бичгийг гаргахыг оролдсон бөгөөд тэр үеэс хойш өнгөрсөн нэр томъёог үеийн тоогоор тооцоолохыг оролдсон. Тэгтэл санваартнуудын нэг нь маш сайн хүн гэж хашгирав

9

хөгшин: “Аа, Солон, Солон! Та нар, Грекчүүд, мөнхөд хүүхдүүд хэвээр байгаарай, Грекчүүдийн дунд ахлагч гэж байдаггүй! "Яагаад ингэж хэлээд байгаа юм бэ?" гэж Солон асуув. "Та нар бүгдээрээ залуу хүмүүс" гэж тэр хариулав, "Учир нь та нарын оюун ухаанд эрт дээр үеэс үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлал, үе үе бууралтсан сургаал хадгалагдаагүй. Шалтгаан нь энэ. Хүмүүсийн нас барах олон, янз бүрийн тохиолдол аль хэдийн гарч байсан бөгөөд байх болно, үүнээс гадна хамгийн аймшигтай нь гал, ус, бусад ач холбогдол багатай нь олон мянган бусад гамшгийн улмаас. Нэгэн цагт эцгийнхээ сүйх тэргийг уяж явсан ч эцгийнхээ замаар удирдаж чадаагүйгээс болж дэлхий дээрх бүх зүйлийг шатааж, өөрөө аянга цахилгаанд шатаж нас барсан гэх Гелиосын хүү Фаэтоны тухай домог та бүхний дунд өргөн тархсан байдаг. Энэ домог домог мэт харагдах боловч үнэнийг агуулж байна гэж бодъё: үнэндээ дэлхийг тойрон огторгуйд эргэдэг биетүүд замаасаа хазайдаг тул тодорхой хугацааны дараа дэлхий дээрх бүх зүйл * мөхдөг. их гал. Ийм үед уулс, өндөр эсвэл хуурай газрын оршин суугчид гол мөрөн, далайн ойролцоо амьдардаг хүмүүсээс илүү бүрэн устгалд өртдөг; тиймээс бидний байнгын ивээн тэтгэгч Нил, энэ зовлонд биднийг аварч, бялхаж байна. Бурхад дэлхийг ариусгаж, усаар үерлэхэд уулын гахайн сүрэг, малчид амьд үлдэж, хотуудын оршин суугчид гол горхинд урсаж далайд урсдаг; Харин манайд ус талбай дээр дээрээс, тийм цагт ч, өөр цагт ч буудаггүй, харин ч эсрэгээрээ, мөн чанараараа доороосоо урсдаг. Тийм ч учраас хэт хүйтэн, халуунд саад болдоггүй бүх оронд хүн төрөлхтөн их бага хэмжээгээр оршдог нь үнэн боловч бидний дунд хадгалагдан үлдсэн уламжлалууд бусад бүхнээс илүү эртний байдаг. Ямар ч сүр жавхлантай, агуу үйлс, тэр байтугай гайхалтай үйл явдал манай бүс нутагт эсвэл бидний мэдээ хүлээн авдаг аль ч улсад тохиолдсон бай хамаагүй, энэ бүхэн эрт дээр үеэс бидний сүм хийдүүдэд хадгалагдаж ирсэн тэмдэглэлд тэмдэглэгдсэн байдаг; Үүний зэрэгцээ, та болон бусад ард түмэн бичиг үсэг болон хотын амьдралд шаардлагатай бусад бүх зүйлийг хөгжүүлэх цаг зав гарах бүрт товлосон цагтаа тэнгэрээс тахал мэт урсан урсаж, зөвхөн бичиг үсэг мэддэггүй, мэдлэггүй хүмүүс л үлддэг. . Тэгээд манайд ч, эх орондоо ч гэсэн эрт дээр үед юу болсныг мэдээгүй, дөнгөж төрсөн юм шиг бүгдийг шинээр эхлүүлнэ. Жишээ нь, таны сая тайлбарласан Солон хэмээх удмын бичгүүд нь хүүхдийн үлгэрээс бараг ялгагдахааргүй учраас авч үзье. Тэгэхээр та

* Эх хувь нь ангилал багатай.

10

зөвхөн нэг үерийн тухай санах ойг хадгалаарай, үүнээс өмнө тэд олон байсан; Түүгээр ч барахгүй нэгэн цагт танай улсад хамгийн үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг гэр бүл амьдарч байсныг та мэдэхгүй. Та өөрөө болон танай хот бүхэлдээ энэ гэр бүлийн үлдээсэн бяцхан үрээс гаралтай боловч энэ талаар юу ч мэдэхгүй, учир нь олон үеийн турш амьд үлдсэн хүмүүс өөрсдөө ямар ч бүртгэл үлдээлгүй нас барсан тул хэлгүй мэт байв. Үүний зэрэгцээ, Солон, хамгийн их, хамгийн их сүйрлийн үерийн өмнө, одоо Афин нэрээр алдартай муж нь цэргийн эр зоригийн асуудлаар анхдагч байсан бөгөөд түүний бүх хууль төгс төгөлдөр байдал нь харьцуулалтаас дээгүүр байв; Тэнгэрийн дор бидний мэддэг бүх зүйлээс илүү үзэсгэлэнтэй үйлс, институцийг уламжлал түүнд оногдуулдаг."

Үүнийг сонсоод Солон өөрөө гайхаж, тахилч нараас эртний Афины иргэдийн талаар дэлгэрэнгүй ярьж, захиалахыг чин сэтгэлээсээ гуйв.

Тахилч түүнд хариулав: "Намайг уучлаарай, Солон; Чамайг, төрийнхөө төлөө бүхнийг хэлье, гэхдээ юуны түрүүнд өвлөн авсан тэр дарь эхийнхээ төлөө та хоёрыг ч, манай хотыг ч өсгөж хүмүүжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүхэл бүтэн мянган жилийн өмнө Афиныг үүсгэн байгуулж, таны үрийг Гайа, Гефестээс, манай энэ хотыг хожим нь авчээ. Үүний зэрэгцээ манай хотын байгууллагуудын эртний үеийг найман мянган жилийн ариун нандин бичгүүд тодорхойлдог. Тиймээс, есөн мянган жилийн өмнө эдгээр иргэд амьдарч байсан, хэний хууль тогтоомж, хэний хамгийн агуу эр зоригийн талаар би танд товчхон хэлэх ёстой; Хожим нь бид чөлөөт цагаараа гартаа захидал барьснаар бүх зүйлийг илүү нарийвчлан, дарааллаар нь олж мэдэх болно.

Та өөрийн өвөг дээдсийнхээ хуулиудыг нутгийн хуулиас төсөөлж болно: одоо Египетээс та нарын дунд тэр үед батлагдсан олон дүрэм журам, юуны түрүүнд, жишээлбэл, бусад бүхнээс тусдаа санваартны анги, дараа нь тахилч нарын анги байдаг. хүн бүр өөрийн гэсэн гар урлал эрхэлдэг гар урчууд, өөр юу ч саад болохгүй, эцэст нь хоньчид, анчид, тариачдын үл хөдлөх хөрөнгө; Цэргийн анги бол та өөрөө анзаарсан байх, бусдаас тусдаа бөгөөд түүний гишүүд дайнаас өөр зүйлд санаа зовохгүй байхыг хуулиар тушаажээ. Дээр нь манай дайчид бамбай, жадтай гэдгийг нэмбэл: энэ төрлийн зэвсгийг бурхан нээсэн бөгөөд та өөрийн нутагтаа анхдагч байсан тул бид үүнийг Азид анхлан нэвтрүүлсэн. Сэтгэцийн судлалын хувьд сансар огторгуйг судалж, хүний шинжлэх ухааныг тэнгэрлэг шинжлэх ухаанаас гарган авсан мэргэн ухаан, эрүүл мэндийг эрхэмлэх урлаг хүртэл манай хууль анхнаасаа тэдэнд ямар анхаарал хандуулж байсныг та өөрөө харж байна. эдгээх, түүнчлэн бусад бүх төрлийн мэдлэг. дурдсантай холбоотой. Гэхдээ бүгд

11

Дарь эх та нарт энэ дэг журам, бүтцийг бүр ч эрт танилцуулж, таны төрийг эмхлэн зохион байгуулж, зөөлөн уур амьсгалын нөлөөн дор та дэлхийн хамгийн ухаалаг хүмүүс болох газрыг олохоор эхэлсэн. Тэмцэл, мэргэн ухааныг хайрладаг дарь эх хэнээс ч илүү өөртэйгөө адилхан нөхрүүдийг төрүүлэхээр амласан ийм газрыг сонгож, анх суурьшуулсан юм. Ингээд та нар тэнд амьдарч эхэлсэн бөгөөд тэр үед бүр ч илүү төгс байсан гайхамшигт хуулиудыг эзэмшиж, "бурхадын үр удам, тэжээвэр амьтдын хувьд жам ёсных шиг" бүх төрлийн буянаар бүх хүмүүсийг давж гарсан. Танай улсын их үйлсийн дотроос бидний түүхээс мэдэгдэж, биширч буй олон зүйл бий; Гэсэн хэдий ч тэдний хооронд агуу байдал, эр зоригоороо бусдаас давсан нэг байдаг. Үнэхээр ч манай улсын нотлох баримтаас харахад танай улс тоо томшгүй олон цэргийн хүчээ доромжлоход хязгаар тавьсан. Европ, Ази тивийг бүхэлд нь байлдан дагуулахаар хөдөлж, Атлантын тэнгисээс замаа хадгалав. Тэр үед далайг гатлах боломжтой байсан, учир нь тэр хоолойн урд нэгэн арал хэвээр байсан бөгөөд үүнийг таны хэлээр Геркулесийн багана гэж нэрлэдэг. Энэ арал нь Ливи * болон Ази тивийн нийлбэрээс том бөгөөд тухайн үеийн аялагчид эндээс бусад арлууд руу, § арлуудаас § эсрэг талын тив рүү шилжихэд хялбар байсан бөгөөд энэ нь үнэхээр ийм нэртэй байх ёстой тэнгисийг хамардаг. Дээрх хоолойн тал нь зүгээр л нэг төрлийн нарийн гарцтай булан юм, харин хоолойн нөгөө талд байгаа тэнгис нь жинхэнэ утгаараа тэнгис юм, яг л эргэн тойрны газар нь үнэхээр бөгөөд маш зөв байж болно. тив гэж нэрлэдэг). Атлантис гэгдэх энэ арал дээр хаадын агуу, гайхалтай холбоо үүсч, хүч нь бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд, эх газрын зарим хэсгийг хамарсан бөгөөд үүнээс гадна хоолойн энэ талд тэд Ливийг эзлэн авав. Египет, Европ зэрэг. Тирренид. ** Тиймээс энэ бүх хүчирхэг хүч нэг цохилтонд хаягдаж, таны болон манай газар нутаг, хоолойн энэ талын бүх улс орнуудыг боолчлоход хүргэв. Тэр үед Солон, танай улс өөрийн эр зориг, хүч чадлынхаа гайхамшигт нотолгоог дэлхий даяар харуулсан юм; Цэргийн үйл хэрэгт хүч чадал, туршлагаараа хүн бүрийг давж, эхлээд Эллинүүдийн тэргүүнд зогсож байсан боловч холбоотнуудын урвалтын улмаас ганцаараа үлдэж, асар их аюулд өртөж байсан ч

* Грекчүүд Африкийг Ливи гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд зөвхөн тивийн хойд хэсгийн талаар тодорхой ойлголттой байсан.
** Энэ нь Төв Итали руу.

12

байлдан дагуулагчдыг ялж, ялалтын цомуудыг босгов. Энэ нь хараахан боолчлогдож амжаагүй хүмүүсийг боолчлолын аюулаас аварсан; Үлдсэн бүх зүйл нь, бид Геркулесийн баганын энэ талд хичнээн амьдарч байсан ч гэсэн өгөөмөр байдлаар чөлөөлсөн. Гэвч хожим нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар хөдлөлт, үер болох цаг ирэхэд нэг аймшигт өдөр * чиний бүх цэргийн хүчийг задгай газар шингээж авсан; Үүний нэгэн адил Атлантис ангал руу живж алга болов. Үүний дараа суурин арлын ард асар их хэмжээний лаг шавранцар тогтсоноос үүдэн гүехэн болсны улмаас тэдгээр газруудын далай өнөөг хүртэл явах боломжгүй, хүрэх боломжгүй болжээ."

За, тэгэхээр би чамд Сократ аа, магадгүй Солоны үгнээс Критиас өвгөн юу хэлснийг товчхондоо хэлсэн юм. Та өчигдөр төрийнхөө тухай, иргэдийнхээ тухай ярихдаа энэ түүхийг эргэн дурсаж, Солон гуайн үгтэй ямар олон үг давхцаж байгааг хараад гайхсан. Гэвч дараа нь би юу ч хэлэхийг хүссэнгүй, учир нь ийм удаан хугацааны дараа би түүхийн агуулгыг хангалттай санахгүй байсан; Тиймээс би бүх зүйлийг хангалттай нарийвчлан санах хүртлээ ярихгүй байхаар шийдсэн. ... ... Би эхэлсэн. ... ... Асуудлын мөн чанарыг санаж, өчигдөр эдгээр газруудаас гарч амжсан даруйдаа тэр ганцаараа үлдэж, бүхэл бүтэн шөнө дараалан нарийн ширийн зүйлийг санаж, бараг бүх зүйлийг санав. Хүүхэд насандаа хоригдож байсан зүйлийг санах ойд сайн хадгалдаг гэсэн үг үнэн юм. Өчигдөр сонссон зүйлээ бүрэн санаж чадна гэдэгтээ би огтхон ч итгэлгүй байна; гэхдээ аль эрт сонссон энэ түүхээс өчүүхэн ч гэсэн зугтаж байвал надад сонин санагдах болно. ... ...

Тиймээс, эцэст нь асуудлын ёроолд хүрэхийн тулд, Сократ аа, би өөрийнхөө түүхийг товчилсон хэлбэрээр биш, харин өөрийнхөө сонссон бүх нарийн ширийн зүйлийг давтахыг зөвшөөрч байна. Өчигдөр та бүхний үлгэр домог шиг бидэнд толилуулсан иргэд, төрийг бид бодит байдалд шилжүүлж, танай төр бол бидний эх орон, та бүхний бодож байсан иргэд бол үнэхээр бидний өвөг дээдэс мөн гэдгээс үндэслэх болно. түүхүүд тахилч. Захидал бүрэн байх бөгөөд бид тэднийг тэр үед амьдарч байсан гэж хэлээд үнэний эсрэг нүгэл хийхгүй.

Тимеус дахь түүх ингэж төгс төгсдөг. "Крития" -д тэмцлийн хоёр оролцогчийг дүрсэлсэн байдаг. Энд эртний Аттика байдаг. Есөн мянган жилийн өмнө улс *

* Шууд утгаараа: нэг өдөр, гамшигт шөнө.

13

газар хөдлөлт, үерийн улмаас сүйрээгүй байсан тул илүү том, үржил шимтэй байв. Дайчдын анги нь "нэг хашааны ард, нэг айлын цэцэрлэгт хүрээлэн буй мэт" (112 б) акрополис дээр тусдаа суурьшжээ. Тэдэнд нийтлэг байсан бүх зүйл, үүнээс гадна тэд бусад иргэдээс шаардлагатай зүйлээс илүү юу ч аваагүй. Уулын энгэрийг гар урчууд болон ойролцоох газар тариаланчид эзэлдэг байв.

Энэ бол Атлантисын нийслэл ба хааны бүс юм. Энэ хот нь асар том тэгш тал дунд намхан толгод дээр байрладаг. Энэ нь хэд хэдэн усны цагирагуудаар хүрээлэгдсэн тул арал дээр байрладаг. Харьцангуй ойр орших далайтай холбогдож, сувгаар холбогддог. Нийслэл хотыг сүр жавхлантайгаар сэргээн босгов. Боомт нь хөлөг онгоцоор дүүрсэн, өдөр шөнөгүй, чимээ шуугиан нь намддаггүй. Хойд зүгээс өндөр уулсаар хамгаалагдсан тал нь том сувгаар хүрээлэгдсэн (нийт урт нь манай хэмжүүрээр нэг мянга найман зуу орчим километр) бөгөөд бүгд жижиг сүлжээгээр нэвчсэн байдаг. Арван хэсэгт хуваагдсан арлыг Посейдоноос гаралтай хаад захирдаг. Тэдний ахмад настнууд нь Посейдоны ууган хүү Атлантын үр удам юм.

Олон үеийн туршид Атлантидын хаад "буянаас бусад бүх зүйлийг үл тоомсорлож, эд баялгийг үнэлдэггүй бөгөөд алт болон бусад эрдэнэсийн овоолгын ядаргаатай ачаа мэт амархан хүндлэгддэг" гэж бидэнд хэлдэг (120 e - 121 a). Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд ухаалаг байдлаа алдаж, бардам зангаар дүүрсэн.

"Мөн энд Зевс, бурхдын бурхан хууль сахиж байна. ... ... тэр ийм өрөвдөлтэй завхралд орсон алдар суут гэр бүлийн тухай бодож, түүнд шийтгэл оногдуулахаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэрээр гай зовлонгоос ангижран сайн сайхныг сурах болно. Тиймээс тэрээр төрөлтөд оролцдог бүх зүйлийг эргэцүүлэн бодож болох дэлхийн төвд байгуулагдсан хамгийн алдар сууд нь бүх бурхдыг дуудаж, эдгээр үгсээр цугларсан хүмүүст хандав. ... ." (МЭӨ 121-в).

Ийнхүү ангал руу алга болсон Атлантисын арал, соёл иргэншлийн түүх дуусна.

Магадлалын зарчим

Атлантисын түүхийн үнэн зөв байдлын талаархи маргаан Платоны дараа дараагийн үед эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

14

"Хэлсэн зүйл нь байгалийн үзэгдэлтэй нийцэж байгаа нь байгалийн шинжлэх ухааны талаар бага зэрэг мэдлэгтэй хэн бүхэнд ойлгомжтой." Неоплатонист Проклус (410-485) Тимеус (1.187 Диел)-ийн талаар өргөн хүрээтэй тайлбар хийсэн Атлантисын үхлийн тайлбарыг ингэж тайлбарлав.

Үүнтэй адилаар Эллинистийн гүн ухаан, шинжлэх ухааны нэрт зүтгэлтэн Посидониус (МЭӨ 135-51 он орчим) Атлантидын тухай үндэслэл гаргажээ. Түүний үндэслэлийг Страбон "Газар зүй" номдоо эелдэг байдлаар илэрхийлжээ. ... Посидониус дэлхий заримдаа босч, буурдаг, мөн газар хөдлөлт болон бусад ижил төстэй үзэгдлүүдийн өөрчлөлтийг мэдэрдэг гэж зөв хэлсэн. ... ... Үүгээр тэрээр Атлантис арлын түүх зохиомол биш байж магадгүй гэсэн Платоны захиасыг амжилттай хослуулсан. Платон Атлантидын талаар ^ Солон Египетийн тахилч нараас асууж, Атлантис нэгэн цагт оршин байсан боловч алга болсон гэж хэлсэн; Энэ нь эх газраас дутахааргүй арал байсан бөгөөд Посидониус Атлантидын тухай ярихаас илүүтэйгээр "Бүтээгч үүнийг Гомер Ахейн хэрмийг барьсан шиг алга болгосон" гэсэн асуултыг тавих нь илүү үндэслэлтэй гэж үзэж байна "( II.3.6 = По ~ Сидониус Фр. 13 Тайлер).

Орчин үеийн Платоны мессежийн үнэн зөвийг дэмжигчид илүү хэцүү байдалд байна. Тэдний үзэж байгаагаар том арал нэг өдөр, нэг шөнийн дотор алга болох нь геологийн хувьд боломжгүй үзэгдэл юм. 2 Атлантын далайн ёроолыг судлах нь арван нэгэн хагас мянган жилийн өмнө Платоны тодорхойлсон гамшиг байсныг батлахгүй; Үүнээс гадна геофизикийн өгөгдлийн нийт дүн нь ийм үйл явдлыг боломжгүй гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Тэд археологийн өгөгдлүүдийг харгалзан үзэх ёстой: заасан үед ямар ч хот, газар тариалан, металл боловсруулалт, бичиг үсэг, Египетийн тахилч нар байгаагүй.

Энэ бүхэн тэднийг Атлантисын түүхийг дэмжигчид болоход саад болж байна уу? Үгүй бололтой. Посидониус ч, Прокл ч, бусад олон мянган хүмүүс ч Платоны бичсэн бүхэн цэвэр үнэн гэж хэзээ ч хэлж байгаагүй юм. Тэд зөвхөн Атлантидын түүхийг зарчмын хувьд үнэмшилтэй, тиймээс түүхэн үнэний үр тариа хайх хэрэгтэй гэж л шаарддаг.

Энэ үр тариаг тусгаарлах нь үндсэн дээр хийгддэг

15

"Яг шинжлэх ухаан, математикийн шинжлэх ухаанд дараалан арилгах алдартай арга: хамгийн их магадлалтай бууралт эсвэл таамаглал хэвээр үлдэх хүртэл бүх магадлалгүй хувилбаруудыг нэг нэгээр нь хасдаг." 3 Аливаа илэрхий чиг хандлагын тамга тэмдэг бүхий домог зүй, гүн ухааны бүтээн байгуулалтад хүндэтгэлтэй хандсан тодорхой уран зохиол гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх бүх зүйлийг хаалтнаас гаргаж, үлдсэнийг нь түүх, геологийн баримтуудтай харьцуулж үздэг.

Тайлбарласан аргын үр нөлөө нь зөвхөн нэг төдийгүй хэдэн арван, бүр хэдэн зуун Атлантисыг олох боломжтой болсон юм. Тэдний газарзүй нь Америкаас Иран хүртэл, Шпицбергенээс Тунис хүртэл үргэлжилдэг (илүү чамин сонголтуудаас гадна).

Энд юу болсон бэ?

Хэрэв бид Платоны үгсийн яг утгыг дагаж мөрдөх шаардлагагүй гэж үзсэн бөгөөд түүний түүх ерөнхийдөө үнэмшилтэй, зарчмын хувьд ийм төрлийн зүйл тохиолдсон байж магадгүй гэдэгт сэтгэл хангалуун байх боломжтой бол бид өөрсдийгөө олж харна. хил хязгаар нь тэнгэрийн хаяанаас давсан талбайд. Аливаа улс оронд тохиолдсон аливаа байгалийн гамшиг, аливаа соёл иргэншил гэнэт оршин тогтнохоо больсон нь Атлантисын түүхийг бидэнд сануулах болно.

Ижил төстэй байдал нь гайхалтай уян хатан байдаг, ялангуяа харьцуулах сэдэв нь янз бүрийн шинж чанартай байдаг. Платон хэлэхдээ Атлантис бол арал бөгөөд хойд хэсэгт өндөр уулс байдаг. Түүнтэй юу нь илүү төстэй вэ: уулгүй арал уу, уулстай хойг уу?

Мэдээжийн хэрэг, бид эрүүл саруул ухаанаар хангагдсан бөгөөд бүх сэргээн босголт нь бидний хүлээн зөвшөөрлийг адилхан шаардаж чадахгүй. Олдсон Атлантисыг аль болох Платонтой төстэй, Платоны заасан газар эсвэл Атлантидын түүх дэлхийд танигдсан газар аль болох ойр байхыг бид илүүд үздэг. Атлантисын түүхийн өнөөгийн дэмжигчид өмнөх үеийнхээс илүү бодитой юм. Тэд Грекчүүдийн суурьшлын нутаг дэвсгэрийн хүрээнд болсон геологийн жинхэнэ үйл явдлыг олж авсан - Санторини галт уулын асар том дэлбэрэлт нь ихэвчлэн МЭӨ 1450 оны үед тохиолддог. д. Атлантис нь энэ арал өөрөө (түүний төв хэсэг) болж хувирав

16

дэлбэрэлтийн үр дүнд далайд живсэн), эсвэл далайн түрлэгээр гэмтсэн Крит (эцэст нь Санторини өөрөө хэтэрхий жижиг хэвээр байгаа) эсвэл хоёуланд нь холбоотой зарим нэг баримтуудын хослол. Үүний үр дүнд "Ливи, Ази нийлсэнээс том" арал илүү даруухан хэмжээтэй болж, Платоныг тайлбарласан үйл явдлуудаас тусгаарлах цаг 10 дахин багасав. Эдгээр ололт амжилт нь үнэн алдартны "Атлантын" үзэл баримтлалыг дэмжигчдийг уурлуулсан нь үнэн: "Энэ бол Платоны Атлантисаас өөр зүйл биш!" Тэд хэлэв. Таны харж байгаагаар хамгийн дээд бодит байдал нь бодит байдлын мэдрэмжийг хамгийн их алдах өөр өнцгөөс харагдана.

Атлантисын шилдэг нээгчдийн ур ухаан, эрдэм мэдлэгийг үгүйсгэх аргагүй. Гэсэн хэдий ч Платоны мессежийг хийсвэр үнэмшилтэй байдлын үүднээс үнэлэх зарчим нь дараахь зүйлийг харгалзан үздэггүй: үнэмшилд хандах хандлага нь зохиогчийн санаа зорилгын салшгүй хэсэг байж болох тул уран зохиолд түүхэн аналоги үргэлж олддог. амьдралд юу болж байгаагийн үндсэн дээр бүтээгдсэн. Дараалсан үл хамаарах зүйл энд юу ч хийхгүй. Криминологичдын тухай * хэрэв тэд амьдралтай төстэй байдал эхэлдэг газар уран зохиол дуусдаг гэсэн санаанаас эхэлбэл, хэрэв тэд үнэмшилтэй бүх зүйлийг нэрлэсэн үнээр нь авч үзвэл *, худал хувилбар нь түүний төлөө ажиллаж буй хүмүүст үнэмшилтэй нарийн ширийн зүйлээр ханасан байж болно гэж бодоогүй бол бид юу хэлэх вэ? Дараалсан хасах арга нь Платоны түүхийг зохион байгуулалтаас үл хамааран мэдээллийн механик цуглуулга гэж үздэг бөгөөд бид нэг хүний бичсэн эссэ биш, харин янз бүрийн лабораторид олж авсан өгөгдлийн хураангуйг авч үздэг. Зохиогчийн хүсэл зоригийн чиг хандлагыг хангалттай олж авалгүйгээр, үнэмшилтэй байх хандлага нь магадгүй энэ бичвэрийг бий болгосон зарчмуудын нэг гэдгийг үл тоомсорлож, эрдэмтэн бүх эрдэм шинжилгээнийхээ хамт эх сурвалжийн хоригдол хэвээр үлдэж, түүний удирдамжийг дагаж мөрддөг. үүнийг ашигладаг гэж төсөөлж байна.

Шинжлэх ухааны арга нь адилхан боловч энэ нь хангалттай хэрэглээ шаарддаг. Геологийн баримтуудыг геологийн ерөнхий хуулиудын үүднээс тайлбарладаг шиг тус тусад нь тусгагдсан мэдэгдлүүд ч мөн адил

17

Энэ бичвэрт энэ бичвэрт хамаарах жанрын хуулиудын дагуу тайлбар хийх ёстой.

Төрөл жанрын шинжилгээ нь Атлантисын түүхийн асуудлыг шийдвэрлэх эхний урьдчилсан нөхцөл юм. Бас өөр зүйл бий. Тимай, Крития хоёрт агуулагдсан мэдээлэл юунд үндэслэсэн бэ? Платоны үгэнд ямар ч болзолгүйгээр найдах боломжгүй тул мянган жилийн өмнөх үйл явдлууд болон тэдгээрийн талаархи мессежийг холбосон утас байна уу? Энэ бүхэн хамгийн их анхаарал шаарддаг. Бидний харж байгаагаар Атлантистай төстэй зүйлийг олоход тийм ч хэцүү биш юм * гэхдээ Платон ийм ийм сураггүй болсон орны талаар мэддэг байсныг нотлох шаардлагатай. Хэрэв ижил төстэй байдал нь зарчмын хувьд хуулбар болон эх хоёрын хоорондын хамаарлаас өөрөөр тайлбарлах боломжгүй бол мэдээллийн хомсдолд хамаарах боломжтой.

Тиймээс Платоны түүхэнд шинжлэх ухааны үүднээс хандах нь түүний мөн чанарыг зохих ёсоор ойлгох, Платон ба түүхэн бодит байдлын хооронд холбогч болох домог оршин тогтнох тухай асуултын зайлшгүй томъёоллыг агуулдаг. Ийм найдвартай хөтөчүүдийн дэмжлэгтэйгээр бид бидэнд үнэхээр өгөгдсөн бодит байдлыг судлахад алхам алхмаар шилжих болно: энэ бодит байдал бол Платоны түүхэнд агуулагдах мэдээлэл, зургуудын нийлбэр юм. Тэгээд магадгүй бид Атлантисын оньсого тайлах болно.

Философийн домог

Байгаагүй зүйлийг хэлэх нь Платоны зохиолын хэв маягт нийцэж байна уу, үгүй юу? Хэрэв нэг гайхалтай нөхцөл байдал байгаагүй бол ийм асуулт яаран санагдсан байж магадгүй юм: Кретийн түүх нь "Төрийн" үзэл санааны шууд дүрслэл болдог. Санваартнуудын Солонд хэлсэн эртний Афин нь "ямар нэгэн тохиолдлоор" Платоны төгс байдлын яг тусгал болж хувирав.

Энэ нь таарч байна уу, үгүй юу? Энд би хэлэх ёстой, сонирхогчид, наад зах нь маш ухамсартай, энгийн хүмүүс ч гэсэн мэргэжлийн хүмүүсийн хоорондох зааг ялгаа байдаг. Платоны бүтээлийг судалсан түүхч, филологичдын хувьд энэ асуултын хариулт бүрэн тодорхой байна. Платон бол зохион бүтээгч зохиолч, арга зам юм

18

юуг ч бодож олоход бэлэн, хийхэд бэлэн.

Түүний яриа хэлцлүүд нь дийлэнх нь зохиомол яриа, заримдаа зохиомол оролцогчидтой зохиомол үзэгдэл юм. Тэдний заримд нь ярилцагчид, хамгийн гол нь Сократ зарим гайхалтай зүйлийг хэлдэг: бурхад, хойд нас эсвэл трансцендент ертөнц, сүнсний тэнүүчлэл, дэлхийгээс төрсөн хүмүүсийн тухай. Үүний зэрэгцээ бидэнд домог ярих болно гэдгийг сануулж болно, эсвэл эсрэгээрээ тэд түүх үнэн гэдэгт итгэлтэй байж болно. Эдгээр бүх домог нь бодит байдлаас ялгаатай нь ихэвчлэн философийн эсвэл зүгээр л Платоник гэж нэрлэгддэг.

Тэдний талаар бага зэрэг яръя. "Горгиас"-д Сократ үхлийн дараах амьдралын тухай - хэн, хэн, ямар хэлбэрээр, хэрхэн шүүгч болох тухай, Кроносын үед батлагдан, бурхадаар хадгалагдан үлдсэн хуулийн тухай өгүүлдэг. мөн сүсэг бишрэл, нас барсны дараа адислагдсан арлууд руу тэтгэвэрт гар. ... ... мөн шударга бус, бурхангүй амьдарч байсан тул тэрээр шийтгэл, өшөө авалтын газар, Тартар гэгддэг шорон руу явах болно "гэж эцэст нь орон нутгийн шүүхийн үйл ажиллагаанд хэрхэн өөрчлөлт орсон тухай (523 а- 524 a).

"Протагор"-д хүн төрөлхтний бүтээн байгуулалт, соёл иргэншлийн анхны алхмуудын тухай домог Протагорын аманд шингэсэн байдаг (320 х. - 322 г).

"Баяр"-д найрын хэд хэдэн оролцогчид нэг нь нөгөөгөөсөө илүү урам зоригтойгоор Эросыг магтан дуулжээ. Аристофан хүмүүс анхнаасаа хоёр гар, хөлтэй, хоёр хос гар хөлтэй байсан ба Зевс тэднийг хэрхэн хоёр хуваасан тухай үлгэр домог ярьдаг - эдгээр тал нь бие биенээ хайж байгаа бөгөөд үүнээс л хайр дурлал үүсдэг (189-р ба дараалал). Мөн Сократ тэнд Мантийн Диотимагийн үгсээс Эросын үзэл баримтлал, шинж чанаруудын тухай домгийг өгүүлдэг (201 d et seq.).

Федруст Сократ далавчтай багтай зүйрлэсэн сүнс, түүний тэнүүчлэл, түүний өмнө дэлгэгдсэн зургуудын тухай ярьдаг (246 b et seq.). Мөнхүү харилцан ярианд Сократ Египетийн бурхан Теутус Тамус хаантай бичгийн ашиг тус, хор хөнөөлийн талаар хэрхэн ярилцсан тухай домгийг өгүүлдэг (274 х-275 б).

Федо зохиолдоо Сократ дэлхийн бөмбөрцгийг дээрээс харахад ямар харагддаг, ямар байдгийг хэлдэг.

19

бид дэлхийн ёроолын аль нэгэнд амьдарч байхад дэлхийн жинхэнэ гадаргуу (110 б et seq.).

Чармидад Сократ нэгэн залуутай яриа өрнүүлэхийг хүсч, толгой өвдөх эмийг мэддэг хүн шиг дүр эсгэдэг. Тэрээр дүрд маш их оролцдог тул үхэшгүй мөнхийн нууцыг бараг мэддэг хүмүүсийн нэг болох Фракийн нэгэн эмчтэй харьцсан тухайгаа ярьж, түүнд Фракийн хаан-бурхан Залмоксисын (155 b-156 e) анагаах ухааны онолыг тайлбарлав. ).

"Муж улсууд"-ын III дэвтэрт "Феникийн домог"-ын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь дэлхийн хэвлийд хүмүүс төрдөг тухай, мөн бохирдлын (алт, мөнгө, төмөр, . зэс) нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүмүүст агуулагддаг (414 с-415 с). X дэвтэрт Памфилиас гаралтай Арменийн хүү Эрагийн тухай өгүүлдэг: “Тэр дайнд амь үрэгдээд: арав хоногийн дараа тэд аль хэдийн задарсан үхэгсдийн цогцсыг авч эхлэхэд түүнийг эсэн мэнд, авчирсан хэвээр олжээ. Гэрийн оршуулга, дараа нь аль хэдийн гал дээр хэвтэж байхдаа тэр гэнэт амилсан бөгөөд амилахдаа тэнд харсан зүйлээ хэлэв "(614 b et seq.). "Тэнд" - дараагийн ертөнцөд.

Улс төр нь эргэдэг орчлон ертөнцийн эргэлтийн тухай, хөгшрөлтөөс нялх нас хүртлээ хоцрогдсон хүмүүсийн тухай, Кроносын үеийн амьдралын тухай (энд тусгай тайлбар өгсөн уламжлалт сэдэв) тухай хэд хэдэн домог өгүүлдэг (268 ба дараа нь). .

Эцэст нь хэлэхэд Тимейсийн ихэнх хэсэг нь нэгэн төрлийн бүтээлийн домог юм.

Платоны домгийн олон янзын хэлбэрийг хэлж болно. Энд уламжлалт материалын боловсруулалт, бүрэн эх хийцүүд хоёулаа хоёулаа цэвэр яруу найргийн шинж чанартай бөгөөд тодорхой хэмжээгээр байгалийн-гүн ухааны шинж чанартай байдаг (Федо, Улс төр, Тимеус гэх мэт). Тэдгээрийг янз бүрийн аргаар - эх сурвалжийн заалттай ("Баяр" ба "Төр"-д) болон заалтгүйгээр үнэний хувьд болзолт ба болзолгүй байдлаар танилцуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид хоёр дахь тохиолдлыг сонирхож байна, учир нь бид энэ талаар Атлантисын түүх үл хамаарах зүйл биш гэдгийг баталж байна. Гэсэн хэдий ч аналоги нь сонирхолтой юм!

20

"Тэдний хэлснээр бол гайхалтай түүхийг сонс" гэж Сократ "Горгиа" дахь ярилцагчдаа хандан, "үүнийг та үлгэр гэж үзэх байх, гэхдээ би үүнийг үнэн гэдэгт итгэж байна" (523 а) гэж хэлээд, цаашилбал цуутай домог ярив. дараагийн амьдралын шүүлтийн тухай.

Тэнгэрлэг ертөнцөд тэнүүчилж буй сүнсийг нээж өгдөг зургуудын тухай түүхийг бас үнэн гэж тунхагласан (Федр. 247 х.).

Памфилийн Эрийн хойд насанд юу харсан тухай түүхийн өмнө Одиссейгийн түүхтэй харьцуулсан хуулбар нь байдаг.

Домогийн гадаад гарал үүсэл нь бидний харж байгаагаар Атлантисын түүхийн бие даасан шинж чанар биш юм. Бид зөвхөн залуу Phaedrus дараа давтаж болно: "Чи, Сократ, амархан египет болон дуртай ямар ч домог зохиож" (Fedr. 275 б).

Үнэн хэрэгтээ, Платон сэтгэгч, метафизик философич байсан; Гэсэн хэдий ч, магадгүй, өөр ямар ч эртний зохиолч түүн шиг хөгжилтэй эхлэлийг эзэмшээгүй байж магадгүй юм.

Афин ба Атлантидын түүх нь Платоны домогоос юугаараа ялгаатай вэ гэвэл үүнийг түүхийн өгүүлэмж болгон толилуулж байгаа бөгөөд үүнээс гадна бичмэл баримт бичигт үндэслэсэн байдаг. Гэхдээ энэ шинж чанарыг Платоны үзэл суртлын болон уран сайхны даалгаврын үндсэн дээр ойлгомжтой тайлбарлаж болно, учир нь тэдгээрийг хоёрдмол утгагүй томъёолсон байдаг.

Платон хамгийн тохиромжтой төрийг сэргээхийг хүсч байгааг санацгаая (Тимей. 19 б-в). Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Түүнд зориулж тусгай орон зай бий болгох уу, зохиомол хөршүүдтэй зохиомол улс? Үүнийг газарзүйн нээлтүүдийн эрин үед хийж болох бөгөөд үүнийг зөвхөн Мор, Кампанелла нар төдийгүй эртний үед Евгемер, Ямбул нар хийх болно. Энэ нь Платонд бараг тохирохгүй байв. Судалгааны зорилгоор аялах нь түүний үед хийгдээгүй, харин түүхч хүн хүндлэл, итгэлийг төрүүлэх шаардлагатай байв. Бичиг үсэг тайлагдаагүй далайчин эсвэл худалдаачин, мөн чанараараа мөнгө завшдаг хүнийг Платон энэ дүрд сонгох боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр төрөлх Аттикадаа хамгийн тохиромжтой төлөв байдлыг харахыг хүссэн нь хангалттай юм. Энэ тохиолдолд үүнийг түүхэнд оруулах шаардлагатай байв. Түүхэн хэсгийн дүр нь тэмцэл, хүч чадлын сорилт байх ёстой байв. Хамгийн тохиромжтой төр байх ёстой

21

Грек-Персийн дайны үеэр жинхэнэ Афины тусгаснаас багагүй асар том хүчийг эсэргүүцэх. “Гэсэн хэдий ч эсрэг талыг Перс эсвэл Ази төлөөлөх ёсгүй; Энэ нь Гомер эсвэл Геродоттой хэт ойр байхаас гадна Исократын Панегирикт 4 сонсогдох хандлага, өөрөөр хэлбэл Грекийн Дорнод руу чиглэсэн ерөнхий кампанит ажлыг сурталчлах (мөн энэ нь түүний өөрийнх биш юм) гэсэн сэтгэгдэл төрүүлж магадгүй юм. Платоны хувьд тийм ч сонирхол татахуйц санаа биш, тиймээс манайхтай зэргэлдээ орших өөр өргөн уудам ертөнцийг олох шаардлагатай байсан, гэхдээ яагаад бид энэ талаар өөр юу ч сонсохгүй байна вэ? Энэ нь алга болох ёстой байсан!

Энэ бүхэн маш алс холын цаг үед тохиолдох ёстой байсан бөгөөд дурсамж нь зөвхөн ямар нэгэн онцгой газар л хадгалагдан үлджээ. Ийм газар нь мэдээж Грекчүүдийн оюун ухаанд хамгийн эртний соёл иргэншлийн орон болох Египет болох ёстой байв. Уламжлалыг тэндээс гаргах ёстой - гэхдээ Солон Египетэд очсон (наад зах нь энэ нь ерөнхий итгэл үнэмшил байсан). Түүхэн өгүүлэмж нь зохих арга барилыг шаарддаг - эх сурвалжийн лавлагаа, дэмжлэг, бичмэл баримт бичиг, баталгаажуулах, боломжтой бол бие даасан өгөгдөлд суурилсан түүх (энэ нь "Крития" -д ялангуяа элбэг байдаг).

Гэвч боловсронгуй зохиолчийн хувьд дэлхий бүхэлдээ алга болох нь дарамттай, санаатай мэт харагдах ёсгүй. Энэ нь ямар нэгэн онцгой утгатай өнгөтэй байх ёстой. Мөн энэ утга нь гарт байна. Аварга том түрэмгий эзэнт гүрэн улс төрийн урлагийн жинхэнэ зорилгыг Платоны үүднээс мартсаны улмаас л бий болж чадна. Атлантидын хаад эрх мэдэл, тансаглалд согтуурч, эд баялгийн нөлөөн дор аливаа зүйлийн талаарх сайн ойлголтоо алджээ (Критиас 121 а-б). Ийм тохиолдолд улс орнуудад юу тохиолдохыг Платон "өөр газар нэг удаа хэлсэн байдаг: тэд" ангал руу живж буй хөлөг онгоцууд шиг сүйрдэг, эсвэл аль хэдийн мөхсөн эсвэл ирээдүйд сүйрсэн эсвэл ирээдүйд мөхөх болно - хамгийн агуу нь агуу үйлсийг үл тоомсорлогчид" (Улстөрч. 302 а). Гэхдээ шийтгэлийн сэдэв нь баатарлаг контекстийг шаарддаг. Тиймээс Платоны түүхийн жанрын хоёрдмол байдал: түүх нь байгалийн шалтгаан, үйл явдлын хүрээнд, тууль нь бурхдын оролцоотойгоор үргэлжлэх ёстой байв. Илиадын жишээ, эмгэнэлт явдлуудыг бичсэн

22

хэсэгчлэн Геродотын түүхэн дүр төрхтэй хуйвалдаанууд. Энэхүү хослолын нэмэлт үндэслэл бол Солон энэ бүх түүхийн материалыг туульс бүтээхдээ ашиглахыг зорьсон тухай дурдсан байв.

Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх уран сайхны даалгаврууд Платоноос олж мэдсэн зүйлээс илүү тэгш, бүдүүвч шийдэлтэй байж болох юм. Платон философич, зураачийн хувьд шаардлагатай ёс суртахууныг харуулсан бол юу ч бичихгүй, зөвхөн мөн чанар, бодит байдалд нийцсэн зүйлийг бичих дуртай байв.

Критиас Афин, Атлантис хоёрын хоорондох дайны талаар нарийвчилсан тайланг эхлүүлэхээсээ өмнө эргэлзэв. Тимеус дөнгөж сая яриагаа дуусгалаа. Үүний эхэнд тэрээр сонсогчдоос өршөөл үзүүлэхийг хүсэв: Эцсийн эцэст, бурхад, орчлон ертөнцийн төрөлт гэх мэт зүйлийн талаар ярилцахдаа бүрэн нарийвчлал, тууштай байдалд хүрэх нь хэцүү байдаг - "Бидний үндэслэл гарч ирвэл бид баярлах ёстой. бусдаас дутуугүй үнэмшилтэй байх" гэх мэт асуултуудад "итгэлтэй домог, илүү асуухгүй" (Тим. 29 c-d) -д сэтгэл хангалуун байх нь зохимжтой. Критиас өөрийгөө илүү их өгөөмөр байх ёстой гэж үзэж байна. Эцсийн эцэст, "хүмүүстэй бурхдын тухай ярьдаг хүн яриандаа итгэлийг төрүүлэх нь бидэнтэй мөнх бус хүмүүсийн тухай ярьдаг хүнээс илүү хялбар байдаг, учир нь сонсогчдод ямар нэгэн туршлага, мэдлэг дутагдсан үед энэ нь ярихаар шийдсэн хүнд өгдөг. тэдний өмнө энэ талаар, үйл ажиллагааны агуу эрх чөлөө. ... ... Бидний хэлсэн бүхэн ямар нэгэн байдлаар дуураймал, тусгал; Үүний зэрэгцээ, хэрэв бид бурханлаг болон хүний биеийн дүр төрхийг харуулсан зураачдын бүтээлийг үзэгчдэд бүрэн ижил төстэй байдлын дүр төрхийг бий болгоход хялбар эсвэл хэцүү талаас нь авч үзэх юм бол бид үүнийг харах болно. хэрэв энэ нь газар, уулс, гол мөрөн, ой мод, түүнчлэн бүхэл бүтэн огторгуйн тухай, түүн дээр байгаа бүх зүйл, түүгээр алхах юм бол зураач эдгээр объектуудын ижил төстэй байдалд бага зэрэг ойртож чадвал бид баяртай байх болно; мөн бид тэдний талаар хангалттай нарийвчлалтай юу ч мэдэж чадахгүй тул бичсэн зүйлийг шалгадаггүй, ил гаргадаггүй, харин бүрхэг, хууран мэхлэгч сүүдрийг тэсвэрлэдэг. Эсрэгээр, хэрэв хэн нэгэн бидний биеийг дүрсэлж эхэлбэл бид орхигдсон зүйлийг тод мэдэрч, бид үргэлж анхааралтай байдаг.

23

Тэдэнтэй харьцахдаа бид бүх зүйлээрээ ижил төстэй байдаггүй хүмүүст хатуу ширүүн шүүгчид байдаг. Үндэслэлээс харахад ч мөн адил. ... ... Тиймээс, би бүх зүйлд нийцэж чадахгүй ч гэсэн одоо хэлэх бэлтгэлгүйгээр миний байгаа зүйлийг доромжлох ёстой: мөнх бус хүн амаргүй, харин эсрэгээрээ магадлалын дагуу харуулахад хэцүү гэж бод. "(Critias 107 a-e).

Үнэмшилтэй байдал, бодит байдлыг дуурайх хандлага нь энд байна!

Миний энд Платоны түүхийн мөн чанарыг тодорхойлсон арга бол номын төгсгөлд баталгаажуулж, боловсронгуй болгож, хөгжүүлэх явдал юм. Бид аль хэдийн үнэнд ойртож чадсан гэж бодъё, гэхдээ үүнийг эсэргүүцэж болно: тийм ээ, ойролцоогоор ийм байдлаар Платон эртний уламжлалыг зорилгодоо тохируулсан.

Үнэн хэрэгтээ яаран дүгнэлт хийх хэрэггүй. Афин, Атлантисын түүхийг эхнээс нь дуустал Платон зохион бүтээсэн байж болохыг бид одоог хүртэл тогтоосон.

Хэвлэлээр бэлтгэсэн:

Дмитрий Панченко
Платон ба Атлантис. Л.: Шинжлэх ухаан. Ленинград салбар, 1990 .-- 187, х. : өвчтэй.
© D. V. Панченко, 1990

Тэрээр анх удаа МЭӨ 355 онд Атлантис арлын тухай дэлхий нийтэд ярьжээ. д. Афины Платон (МЭӨ 428 эсвэл 427 - 348 эсвэл 347) нэрээр хүн төрөлхтөнд алдаршсан эртний Грекийн эрдэмтэн Аристокл, тухайн үеийн хамгийн агуу гүн ухаантан Сократын (МЭӨ 470-399) шавь. Платоны пап Аристон нь Афины сүүлчийн хаан Кодругийн гэр бүлээс гаралтай. Платоны өвөг дээдэс нь эх Периктион (түүний элэнц өвөг) нь хууль тогтоогч Солон (МЭӨ 640-559) байсан бөгөөд МЭӨ 570 оноос эхлэн маш их аялж байжээ. д., Египетийн фараонуудын нутагт 10 орчим жилийг өнгөрөөсөн. Тэнд Солон Нейтийн дарь эхийн тахилч нартай эртний цаг үеийн тухай яриа өрнүүлж, Грек, Египет, ... Атлантидын алс холын өнгөрсөнтэй холбоотой баримт бичигтэй танилцав.

МЭӨ 404 онд. д. маш залуу байсан Платон Афиныг Спартын цэргүүд эзлэн авахыг харсан. Ийнхүү Пелопоннесийн дайн дуусав.

Афин дахь ардчилсан тогтолцоо сүйрч, хотын эрх мэдэл 30 дарангуйлагчдад шилжсэн. Тэдний дунд Платоны хамаатан садан, найз, анхны авга ах Критиас Бага байв. Гэсэн хэдий ч жилийн дараа ардчилагчидтай хийсэн тулалдаанд Критиас амь үрэгдэж, Афин дахь ардчилал дахин ялав.

Залуу Платон Афиныг удаан хугацаагаар орхих шаардлагатай болжээ. Тэр үед тэрээр тэнүүчилж байхдаа Сиракуз, Газар дундын тэнгисийн олон хот, улс орнууд, тэр дундаа Египет зэрэг "долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн" Эллас Солон суралцаж байсан юм.

Атлантидын тухай аливаа түүх нь Платоны хоёр (бидэнд хүрч ирсэн арав) философийн харилцан яриа болох "Тимей" ба "Критиас" -ын дурдлагаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь Сократын сургамжийг шавь нартаа дахин өгүүлэхийг илэрхийлдэг. Энэхүү хувиршгүй дүрмийг эрт дээр үед Атлантын далайд домогт улс оршин тогтнож байсныг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчид дагаж мөрддөг.

Эдгээр харилцан яриаг Платон амьдралынхаа төгсгөлд бичсэн. Тэдгээрийн эхнийх нь "Тимей"-д Атлантчуудтай дайтаж байгаа Афин улсын тухай, хоёрдугаарт "Критиас"-д Атлантисыг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр харилцан яриа нь хоёулаа өөр нэг (гурав дахь!) Платоны "Төр" харилцан яриатай нэг мөчлөгийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнд Сократын иш татсанаар хойд ертөнц рүү "аялал" -ын тухай өгүүлдэг. Үүний үр дүнд "Төр", "Тимей", "Критиас" яриа хэлцлүүд хоорондоо уялдаатай, ижил хүмүүс хоорондоо ярилцаж байна.

Үнэндээ Атлантидын түүх өөрөө Солоныг Египетэд очсоноос хойш 200 жилийн дараа, Платоныг энэ улсад аялснаас хойш бараг 50 жилийн дараа л Платоноос мэддэг болсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр Египетийн санваартнуудад байсан Атлантидын тухай баримт бичгүүдийг бие даан үзэх боломж байсан эсэх талаар нэг ч үг хэлээгүй.

Хоёр харилцан ярианаас үзэхэд Атлантисын домог ба түүний үхлийн шалтгааныг Платон Египет рүү явахаас өмнө мэддэг байсан нь үнэн.

Энэхүү Атлантисын арлын муж ба түүнд тохиолдсон сүйрлийн тухай домог бүхэлдээ Платон Тимейсийн 20d - 26e, Критиагийн 108d - 121c хэсэгт өгүүлсэн байдаг.

Тимейсийн ярианд өгүүлэгчийн үүргийг энэ ярианд оролцсон Сократын шавь нарын нэг байсан яруу найрагч, түүхч Критиас Багад оногдуулжээ. Критиас багшдаа болон хоёр найздаа (Тимей, Гермократ) багадаа өвөө Кретий Ахлагчаас сонсож байсан "эртний домог"-оо Солон өөрөө өгсөн тухай өгүүлдэг.

Критиас Сократад дараах үгсээр ханджээ.

“Долоон мэргэдийн дотроос хамгийн мэргэн Солон нэгэнтээ гэрчилж байсан шиг маш хачирхалтай боловч эргэлзээгүй үнэн домог Сократ, сонс. Тэрээр манай элэнц өвөг Дропидасын хамаатан садан, сайн найз байсан ... мөн манай хот эрт дээр үед агуу, гайхалтай үйлсийг хийж байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрч, нас барсны улмаас мартагдсан гэж манай өвөө Критийд хэлэв. хүмүүс ... "

Агуу, мэргэн Солон нэг удаа Египет рүү, тухайлбал "Нил мөрний тус тусад нь урсгалд хуваагддаг бэлчирийн оройд" орших Сайс хотод, түүний ивээн тэтгэгч нь Нейт бурхан "ба Эллин хэлээр" аялж байжээ. Нутгийнхан энэ бол Афина гэж хэлдэг." ...

Солон "Тэр их хүндэтгэлтэй хүлээж авсан" гэж хэлсэн. Нэгэн удаа, "тэр... эртний цаг үеийн талаар хамгийн их мэдлэгтэй санваартнуудаас асуухаар явахдаа" тэр өөрөө ч, Грекийн аль нь ч энэ талаар бараг юу ч мэдэхгүй гэдэгт итгэлтэй байх ёстой байв. эдгээр сэдвүүд "... Тэгтэл тахилч нарын нэг нь: “Аа, Солон, Солон! Грекчүүд та нар мөнхөд хүүхдүүд хэвээр үлдэнэ, Грекчүүдийн дунд ахлагч гэж байдаггүй." Үүний шалтгаан нь Эллинчуудын оюун ухаан "Эрт дээр үеэс үеэс үед уламжлагдан ирсэн ямар ч уламжлал, үе үе буурал болсон сургаалыг" өөртөө хадгалдаггүйтэй холбоотой юм.

Египетийн тахилч нарын үзэж байгаагаар соёл иргэншил мөнх бус байдаг. Тэдний олонх нь замаасаа төөрөн ододоос асч буй их галын үр дүнд үхсэн. Бусад нь "... бурхад дэлхийг ариусгаж, усаар үерлэх үед" мөхдөг. Египетэд галын дөл, үерийн усанд хэзээ ч заналхийлж байгаагүй сүм хийдүүд байдаг бөгөөд тэдгээрт дэлхий дээрх бүх гайхамшигт үйл явдлуудыг тэмдэглэсэн тэмдэглэл хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Эдгээр бичвэрүүд нь зөвхөн олон үерийн тухай төдийгүй "одоо Афин нэрээр алдартай" муж улсын тухай өгүүлдэг. Уламжлал нь түүнд "тэнгэрийн дор бидний мэддэг бүх зүйлээс илүү үзэсгэлэнтэй" урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ийм үйлсийг тодорхойлдог. "Бүх Европ, Азийг эзлэхээр илгээсэн тоо томшгүй олон цэргийн хүчний увайгүй байдлыг таслан зогсоосон" нь хамгийн аймшигт үерийн өмнөх Афин байв. Эдгээр цэргийн хүчнүүд Атлантын тэнгисийн арлуудын аль нэгээс хэрхэн хамгаалагдсан байв.

“Тэр үед далайг (Атлантис. - А.В.) гатлах боломжтой байсан, учир нь тэр хоолойн өмнө нэгэн арал (Атлантис. - А.В.) байсан бөгөөд үүнийг таны хэлээр Геркулесийн багана гэж нэрлэдэг. Гибралтарын хоолойн Абилик ба Калпа хаднууд. - A. V.). Энэ арал нь Ливи, Азиас том хэмжээтэй байсан (эртний Грекчүүд Египетгүй Африкийн нутаг дэвсгэр, Бага Азийн хойгийг тус тус нэрлэдэг байв. - А.В.), хамтад нь авч явсан бөгөөд тухайн үеийн аялагчид бусад руу нүүхэд хялбар байсан. арлууд (одоо ихэвчлэн усанд автсан. - AV), мөн арлуудаас - бүхэл бүтэн эсрэг тивд (Америк. - AV), үнэхээр ийм нэрийг авах ёстой далайг бүрхсэн (эцсийн эцэст, далайн хоолойн энэ тал дахь тэнгис) Энэ нь зөвхөн тодорхой нарийн гарцтай булан бөгөөд дээр дурдсан хоолойн нөгөө тал дахь тэнгис нь жинхэнэ утгаараа тэнгис (Атлантын далай. - А.В.), түүнчлэн эргэн тойрон дахь газар нутаг нь жинхэнэ бөгөөд бүрэн дүүрэн байдаг. Атлантис гэж нэрлэгддэг энэ арал дээр хаадын агуу, гайхалтай холбоо гарч ирсэн бөгөөд хүч нь бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд, эх газрын нэг хэсэг (Америк - AV) хүртэл тархсан бөгөөд үүнээс гадна, Энэ талаар Энэ хоолойн эрэгт тэд Ливийг Египет хүртэл, Европыг Тиррениа хүртэл (Төв Италид, Тиррений тэнгисийн эргээс холгүй газар) эзэмшиж байв. - A. V.) ... "

Дээрх ишлэл нь зөвхөн Атлантисын байршлын тухай төдийгүй түүний хэмжээсийн талаар өгүүлдэг тул бидний хувьд сонирхолтой юм. Тиймээс, Платоны үгсээс харахад Атлантис нь Атлантын далайд байсан бөгөөд хаана ч биш, зөвхөн Гибралтарын хоолойн урд талд байсан юм. Энэ газраас та түүнийг хайх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч бид энэ асуудалд цаашид олон удаа эргэж орох болно.

Атлантисын хэмжээсийн хувьд Платоны яриа хэлцлээс олж авсан мэдээлэл нь үнэхээр хоорондоо зөрчилддөг. Баримт нь тайзны хэмжээ, өгөгдсөн зайг хэмжих нэгж нь шаардлагатай мэдэгдэхүйц хэмжээгээр өөрчлөгддөг. Дашрамд хэлэхэд, үе шатууд нь нарны дискийг тэнгэрийн хаяагаас дээш бүрэн өргөх үед хүний нэгэн жигд алхмаар туулдаг замын сегменттэй тэнцүү байсан, өөрөөр хэлбэл. хоёр минутын дотор. Жишээлбэл, эртний Элладад бүхэл бүтэн хоёр шат байсан: 178 метр - Мансарда, 193 метр - Олимп. 98 метртэй тэнцэх дараагийн шат Египетэд болсон. Атлантисын тухай домог бидэнд Египетээс ирсэн тул ирээдүйд "Египет" үе шатын эдгээр утгыг ашиглах шаардлагатай болсон тул энэ баримт бидний хувьд маш чухал болох нь тодорхой байна.

Тиймээс, хэрэв бид зөвхөн "Ливи, Ази хоёрын хамт" нутаг дэвсгэрийн оршин суудаг газар нутгийг харгалзан үзвэл Атлантис нэг чиглэлд гурван мянган стад (300 орчим километр), нөгөө талдаа - хоёр мянган (ойролцоогоор 200 км) тул Атлантис нь зайлшгүй шаардлагатай том арал байсан боловч хэмжээ нь арай хэтрүүлсэн хэвээр байна.

Платоны хэлснээр Атлантис арал өөрөө ердийн гонзгой тэгш өнцөгт хэлбэртэй байв.

Гурван талаараа арлыг хойд салхинаас хамгаалсан уулсаар хүрээлэгдсэн, урд зүгээс далайд нээлттэй байв. Тал ба уулсын хилийн дагуу 25 орчим метр гүн, 100 орчим метр өргөн, 1000 орчим километр урттай асар том хэмжээтэй суваг байв. Тойрох сувгаас тэгш талыг хөндлөн огтолж, далай руу гарах гарцтай байв. Ууланд тайрсан ой эдгээр сувгийн дагуу хөвж байв. Товчхондоо энэ бол Атлантисын арлын тухай Платоны бидэнд хэлсэн бүх зүйл юм.

Цааш нь "Тимей"-д Атлантчууд Гибралтарын хоолойн энэ талд өөрсдөд нь захирагддаггүй бүх улс, газар нутгийг нэг цохилтоор боолчлохыг зорьсон гэж ярьдаг. Эхэндээ Афины улс Эллинчуудын холбоог тэргүүлж, энэ төлөвлөгөөг эсэргүүцэж, "гэхдээ холбоотнууд урваснаас болж ганцаараа үлдэж, онцгой аюулд ганцаараа тулгарч, байлдан дагуулагчдыг ялсан хэвээр байна ..." Гэсэн хэдий ч, "хожим нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар хөдлөлт, үер болох цаг ирэхэд. , нэг аймшигт өдөр таны цэргийн бүх хүч задгай газарт залгигдсан; үүнтэй адил Атлантис ангал руу умбаж алга болсон (Бид Атлантис арлыг нэг өдрийн дотор алга болох тухай хэлээгүйд онцгой анхаарал хандуулдаг. - А.В.) ... Үүний дараа тэдгээр газруудад далай (бид энд зөвхөн Атлантын далайгаас Гибралтар руу орох хаалганы тухай ярьж байна. - А. В.) суурин арлын ард үлдсэн асар их лаг шаврын улмаас гүехэн гүехэн болсны улмаас өнөөдрийг хүртэл явах боломжгүй, хүрэх боломжгүй болсон ... ". Үнэн хэрэгтээ Атлантидын түүх Тимеус дахь энэхүү ишлэлээр төгсдөг боловч харилцан ярианы текст үргэлжилсээр байна ...

Платонтой хамт Гибралтарын хоолойн нөгөө талд их хэмжээний лаг шавар байгааг түүний шавь Аристотель, Теофраст нар бас мэдээлжээ. Энэ нөхцөл байдал нь орчин үеийн уншигчдын дунд эргэлзээ төрүүлж магадгүй юм: Атлантын далай дахь ямар төрлийн шаварны талаар бид ярьж болох вэ? Гэсэн хэдий ч Атлантын далайн ёроолын орчин үеийн газрын зурагтай ойр дотно танилцсанаар энэхүү үл ойлголцол арилдаг. Далайн төв хэсгийг бүхэлд нь эзэлдэг галт уулын усан доорхи нуруу нь дэлбэрэлтийн үед ийм хэмжээний хөнгөн материалыг, жишээлбэл, уушгин чулууг гадагшлуулах чадвартай бөгөөд энэ нь жолоодоход хүндрэл учруулахаас гадна Энэ нь тодорхой газар нутагт боломжгүй юм.

Арлын улсын тухай өөр нэг түүхийг Платоны "Критиас" яриа хэлцэлээс олж болно, энд Бага Критий ба Гермократ хоёрын яриа өрнөдөг.

Критиас ярилцагчдаа түүний болон Сократын өмнө хэлсэн зүйлийг сануулж байна: арал оршин тогтнох, түүний хэмжээ, байршил, Афинтай хийсэн дайн, дараа нь алга болсон шалтгаануудын талаар. Эдгээр үйл явдлуудыг жагсаасны дараа Критиас түүхийг үргэлжлүүлж, Афинчуудын эртний уугуул нутаг (одоогийн Аттика бол "өвчний улмаас туранхай болсон биеийн араг яс, тэр үед бүх зөөлөн, тарган газар угааж, зөвхөн нэг л бие махбодь юм. араг яс бас бидний өмнө байна"); түүний нийслэл нь одоогийнхоос хамаагүй дээр акрополистой бөгөөд оршин суугчид нь "сүүлчийн хүсэл зоригоор бусад бүх Эллинүүдийн удирдагчид" юм.

Үүний дараа Критиас "Бурхад дэлхийн бүх улс орнуудыг сугалаагаар хуваасан" тэр үед Атлантис ямар байсныг хэлжээ.

Атлантисын уур амьсгал онцгой зөөлөн байв. Өвөлгүй, тэнгэр үргэлж цэнхэр байдаг. Түүний цагаан, хар, улаан хад чулуунаас бүрдсэн эрэг нь далай руу огцом таслагдсан тул арал нь уулархаг байв. Гэсэн хэдий ч уулсын дунд үржил шим өндөртэй өргөн уудам тал нутаг байв.

"Тиймээс Посейдон Атлантисыг өв болгон хүлээн авч, мөнх бус эмэгтэйгээс жирэмсэн болсон хүүхдүүдийнхээ хамт хотын ойролцоогоор дараахь газарт суурьшжээ: далайн эргээс ижил зайд, бүх арлын дунд, тэнд байсан. Домогт өгүүлснээр, бусад бүх тал нутгаас илүү үзэсгэлэнтэй, маш үржил шимтэй тал бөгөөд дахин энэ тэгш байдлын дунд, захаас нь тавь орчим стадиа, бүх талаараа намхан уул зогсож байв. Энэ уулан дээр эхэн үед дэлхий дээр авчирсан нөхрүүдийн нэг нь Эвенор хэмээх нэрээр амьдардаг байсан бөгөөд түүнтэй хамт Левкиппийн эхнэр, тэдний цорын ганц охиныг Клейто гэдэг байв. Охин аль хэдийн гэрлэх насанд хүрч, ээж, аав нь нас барахад хүсэл тачаалд дүрэлзсэн Посейдон түүнтэй нэгдэж, түүний амьдарч байсан толгодыг бэхжүүлж, арлаас тойруулан тусгаарлаж, усаар ээлжлэн хааж, арлын төвөөс ижил зайд луужингаар зурсан их бага хэмжээтэй газрын цагираг (хоёр нь шороон, гурав нь ус байсан). Хүмүүсийн хувьд энэ саад бэрхшээлийг даван туулах боломжгүй байсан ... "

Цаашилбал, Посейдон тал газрын дундах арлыг тав тухтай харагдуулж, газраас нэг нь бүлээн устай, нөгөө нь хүйтэн устай хоёр булгийг гаргаж, дэлхийг амьдралын олон янзын, хангалттай хоол хүнсээр хангасан.

“Таван удаа хоёр ихэр эрэгтэй хүүхэд төрүүлсэн Посейдон тэднийг өсгөж, Атлантис арлыг бүхэлд нь (энэ тохиолдолд бүхэл бүтэн улсыг хэлж байна. - А.В.) арван хэсэгт, мөн төрсөн ахмад хосынхыг хоёр хэсэгт хуваасан. эхлээд (түүний нэрийг Атлас гэдэг байсан, гэхдээ түүнийг баруун хязгаарт мөрөн дээрээ тэнгэрийн бунхыг барьсан Прометейгийн ах, Хесперидийн эцэг болох өөр Атластай андуурч болохгүй. Бусад нь түүний хаан ...

Атлантагаас хамгийн олон хүнтэй, хүндэтгэлтэй гэр бүл үүссэн бөгөөд хамгийн ахмад нь үргэлж хаан байсан бөгөөд хамгийн ахмад хөвгүүддээ хааны нэр төрийг дамжуулж, үеэс үед гэр бүлийнхээ эрх мэдлийг хадгалан үлдээсэн бөгөөд тэд ийм их баялаг хуримтлуулж байсан тул ямар ч хааны удмынхан байгаагүй. урьд өмнө нь байсан бөгөөд энэ нь хэзээ ч хэвээр үлдэхгүй, учир нь хотод болон улс даяар бэлтгэгдсэн бүх зүйл тэдний мэдэлд байсан. Тэдэнд холбогдох улс орнуудаас их зүйлийг импортолсон боловч амьдралд шаардлагатай ихэнх зүйлийг арал өөрөө хангаж байсан бөгөөд үндсэндээ бүх төрлийн чулуужсан хатуу ба хайлдаг металлууд, тэр дундаа одоо зөвхөн нэрээр нь мэдэгдэж байсан, гэхдээ тэр үед практикт оршин байсан: Арлын янз бүрийн газруудад газрын гүнээс гаргаж авсан уугуул orichalcum. Арвин их ой нь барилгачдын ажилд шаардлагатай бүх зүйлийг, түүнчлэн гэрийн тэжээвэр амьтдыг тэжээхэд хүргэдэг байв. Намаг, нуур, гол мөрөн, уул, тал газар амьдардаг бусад бүх амьтдад төдийгүй хамгийн чухал, ховдог амьтан болох энэ араатанд хангалттай хоол хүнс байсан тул заанууд хүртэл арал дээр маш олноор амьдардаг байв.

Атлантидын нутаг үндэс, өвс ногоо, мод, урсдаг давирхай, цэцэг, жимс жимсгэнээс олж, тариалдаг хүжээр баялаг байв. Тийм ээ, хоол хүнс, талх бэлтгэдэг "хүний тэжээсэн жимс, үр тариа бүр" - далайн сувгийн ипподром арал дээр энэ бүхэн "үзэсгэлэнтэй, гайхалтай, элбэг дэлбэг" ургадаг. Газар нутгийн эдгээр гайхамшигт бэлгийг ашиглан Атлантидын хаад янз бүрийн дархан цаазат газар, ордон, боомт, усан онгоцны үйлдвэрүүд барьж, улс орныг бүхэлд нь эмх цэгцтэй болгосон. Юуны өмнө тэд эртний метрополисыг хүрээлж байсан усны сувгууд дээр олон тооны гүүр шидэж, улмаар нийслэлийг эдгээр газартай холбосон замыг бий болгосон.

“Тэд арлын дунд арлын хэвлий болон гадна ба дотор цагирагуудын хэвлийд, мөн давхар хонхор бүхий карьеруудад мөн адил чулуугаар бүрхэгдсэн чулууг олборлосон. хөлөг онгоцны бэхэлгээ хийсэн. Хэрэв тэд өөрсдийнхөө зарим барилгыг энгийн болгосон бол заримд нь янз бүрийн өнгөт чулууг хөгжилтэй хослуулж, байгалийн сэтгэл татам байдлыг өгдөг; Тэд мөн гаднах цагирагийн эргэн тойронд ханыг бүхэлд нь зэсээр хайчилж, хайлсан металл түрхэж, дотор талын ханын ханыг цагаан тугалга цутгаж, акрополисын ханыг өөрөө галт гялбаагаар бүрсэн байв.

Хааны гол өргөө нь өмнө нь Бурхан ба өвөг дээдсийн ордон байсан газарт баригдсан. Үүнийг дараах байдлаар зохион байгуулав. Голд нь алтан хашаагаар хүрээлэгдсэн Клейто ба Посейдон нарын ариун сүм байв. Мөн нэг Посейдонд зориулсан сүм байсан. Барилгын гадна талыг мөнгөөр бүрсэн, булан дахь багана нь алтаар хийгдсэн байв. Ариун сүмийн дотор тал нь гайхалтай байсан: алт, мөнгө, орикалкумаар будсан зааны ясан тааз; хана, дотоод багана, шал нь ижил орикалкумаар хувцасласан байв.

Ариун сүм дотор Посейдоны асар том алтан хөшөө байв. Тэргэн дээр зогсоод таазанд толгойгоо хүрч, далайн гахай дээр хөвж буй Нерейдүүдээр хүрээлэгдсэн зургаан далавчтай морийг захирч байв. Ариун сүмд хувь хүмүүсийн хандивласан өөр олон хөшөө байсан бөгөөд гадна талд нь Атлантисын арван хаанаас төрсөн хааны эхнэрүүд болон тэдний бүх үр удмын алтан дүрсүүд байв. Нэмж дурдахад сүмийн ойролцоо нийслэл болон Атлантисын захирч байсан бусад хотуудаас ирсэн хүмүүсийн зургууд байсан.

Хаадад үйлчлэх хоёр булаг байсан - нэг нь дулаан, нөгөө нь хүйтэн устай. Гайхамшигтай амттай, эдгээх шинж чанартай түүнийг усан сан, Посейдоны ариун төгөлд аваачсан - ер бусын үзэсгэлэнтэй, өндөртэй янз бүрийн модны төрөл зүйл.

Өмнөх үеэсээ давж гарахыг хичээсэн удирдагчдын байнгын сайжруулалтын ачаар ордны барилга нь гайхалтай хэмжээ, үзэсгэлэнтэй бүтэц болж хувирав. Атлантисын хаадын амьдарч байсан газар ийм л байсан.

Далайгаас эхлээд нийслэлийн гурван усны цагираг хүртэлх хамгийн сүүлчийнх нь өргөн нь ойролцоогоор 100, 200, 300 метр, Атлантичууд суваг ухаж, өргөн нь 100 метр, гүн нь илүү байв. 30 гаруй метр, урт нь 5 км орчим байв. Энэ нь далайгаас эхний сувагт, аль болох өргөн, хөлөг онгоцоор тасралтгүй дүүрсэн том боомтыг бий болгож, тэндээс худалдаачид маш олноор ирж, өдөр шөнөгүй тасралтгүй яриа, чимээ шуугиан, тогших чимээ гарч байв.

Атлантын арми бол асар их хүч байсан. Жишээлбэл, тэдний флот 1200 хөлөг онгоц, 240 мянган далайчинтай байв. Үнэн, мянга гаруй усан онгоц бүхий флотыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг бөгөөд дөрөвний нэг сая далайчин нь Атлантисын бүхэл бүтэн улсын хувьд хэтэрхий олон байдаг.

Үнэн хэрэгтээ, орчин үеийн үзэл баримтлалын дагуу дэлхийн хүн ам хэдхэн сая хүн байсан тэр эртний цаг үед Атлантис хоёр, гурван сая гаруй хүн амтай байж чадахгүй байв. Ийм том флот хэнтэй тулалдаж чадах вэ? Гэсэн хэдий ч Платоныг цааш нь сонсъё.

Цаашид яриа хэлэлцээний үеэр Критиас "хөдөөгийн мөн чанар, түүнийг хэрхэн зохион байгуулсан талаар" тайлбарлав. Өмнө дурьдсанчлан бүс нутаг бүхэлдээ далайн түвшнээс дээш өндөрт байсан. Хотыг хүрээлж байсан тал нь өөрөө уулсаар хүрээлэгдсэн байв. Энэхүү дөрвөлжин талбайн периметрийн дагуух урт нь ойролцоогоор мянга орчим километр (10,000 стад) байв. Талын хэсэг бүр нь “нэг дайчин удирдагчийг хангах ёстой байсан бөгөөд хэсэг тус бүрийн хэмжээ арваас арван стад, нийт хэсгийн тоо жаран мянга байв; мөн уулнаас болон бусад орноос элсүүлсэн тоолж баршгүй олон энгийн дайчдыг оролцогчдын тоогоор удирдагчдын дунд хуваарилав."

Бидний харж байгаагаар Атлантисын хуурай замын армийг зөвхөн гайхалтай тооны тусламжтайгаар тодорхойлж болно. Энэ нь 700 гаруй мянган хүнтэй байв. Зөвхөн орчин үеийн маш том гүрэн үүнийг хийж чадна. Тиймээс, өгөгдсөн өгөгдөл нь зөвхөн нэг зүйлийг гэрчилж чадна: Платоны тоог 100 орчим дахин хэтрүүлсэн байна! Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн бидний таамаглал бөгөөд үүнийг батлах боломжгүй юм. Тиймээс бид Платонд итгэх ёстой ...

Атлантис дахь хуулиудыг Посейдон бурханы зарлигийн дагуу байгуулж, "арлын төв хэсэгт - Посейдоны сүм дотор байрлах орикалкум шон дээр анхны хаад" бичжээ. Энэ сүмд Атлантидын арван хаан бүгдээрээ тав, зургаан жил тутам цугларч, "нийтлэг санаа зовоосон асуудлын талаар зөвлөлдөж, тэдний хэн нэг нь ямар нэгэн зөрчил гаргасан эсэхийг олж мэдэхийн тулд, мөн шүүлтийг гүйцэтгэхээр" ажилладаг байв. Шүүх хурлыг үргэлжлүүлэхийн өмнө тэд зөвхөн саваа, лассогоор зэвсэглэн Посейдоны дархан цаазат газрын төгөлд бух барьж, дараа нь түүнийг "хадны дэргэд авчирч, цус нь бичээс рүү урсахын тулд орой дээр нь хатгав. ”, зохих тангараг өргөж, “галын тангарагтайгаар газарт суугаад, шөнө нь сүм дэх бүх галыг унтрааж, тэд шүүлт хийж, хэн нэг нь хууль зөрчсөн бол шүүгдэв.

Гэсэн хэдий ч, "Бурханаас өвлөн авсан хувь нь суларч, мөнх бус хольцонд дахин дахин уусаж, хүний зан чанар давамгайлж, улмаар тэд эд хөрөнгөө даах чадваргүй болж, ёс суртахуунаа алдсан". Гэсэн хэдий ч Атлантисын захирагчид хамгийн сайн үнэ цэнээ алдаж, "хязгааргүй шуналдаа автсан үедээ л хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн аз жаргалтай харагдаж байв."

"Мөн бурхдын бурхан Зевс хуулийг дагаж мөрдөж, бидний юу ярьж байгааг хэрхэн ялгахаа төгс мэддэг байсан тул ийм өрөвдмөөр завхралд орсон алдар суут гэр бүлийн талаар бодож, түүнд шийтгэл оноохоор шийджээ. гай зовлонгоос ангижирч, сайн сайхныг сурах болно. Тиймээс тэрээр төрөлттэй холбоотой бүх зүйлийг эргэцүүлэн бодож болох дэлхийн төвд байгуулагдсан сүм хийдийнхээ хамгийн сүр жавхлант бүх бурхдыг дуудаж, эдгээр үгсээр цугларсан хүмүүст хандав ... "

Зевс ба түүний шийтгэлийн тухай эдгээр мөрүүд нь "Критиас" харилцан яриаг таслав, өөрөөр хэлбэл. энэ нь дуусаагүй үлдсэн. Энэхүү дуусаагүй хэллэгээр Платон юу хэлэхийг хүссэнийг бид хэзээ ч тодорхой мэдэхгүй. Удалгүй Платон нас барав.

Энэ тохиолдолд "Критиас" яриа нь философийн сүүлчийн бүтээл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь сонирхолтой юм: үүний дараа "Хууль" бичигдсэн. Тиймээс Платон энэ ажилд цаг зав дутсанаас болж "Критиас" яриа дуусаагүй гэсэн хувилбарыг үгүйсгэх аргагүй юм. Платоны бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил яриа хэлэлцээний төгсгөл алдагдсан байх магадлалтай.

Тимей дэх Атлантидын тухай болон Критиагийн эхлэлийн тухай өгүүлсэн зүйлсээс Зевсийн сүүлчийн үгс энэ домогт улсын хувь заяаг урьдчилан тодорхойлсон гэдгийг бид одоо ч мэднэ. Зевс эртний Грекийн домогт өгүүлснээр хүн төрөлхтөнд нэг бус удаа шийтгэл ногдуулж байжээ.

Деукалион үер, Зевсийн хуучин хүмүүсийн үндэстнийг устгаж, шинийг "тарих" оролдлогыг санах хэрэгтэй. Трояны дайн нь мөн чанартаа бол дэлхий эх Гайагаас хүмүүсийг ёс бус үйлдлийнхээ төлөө шийтгэхийг Зевсээс гуйсны үр дагавар юм.

Зевс Атлантис руу өөрийн шийтгэх аянга илгээсэн бөгөөд эцэст нь энэ арлын улс далайн гүнд бүрэн, эргэлт буцалтгүй алга болсон ... Зевс бурхдын бурхан хүмүүсийг "илүү дунд зэрэг, ухаалаг" болгохын тулд хэрцгийгээр шийтгэв!

МЭӨ 355 онд Атлантис арал-улсын тухай дэлхий дахинд анх хэлжээ. д. Афины Платон (МЭӨ 428 эсвэл 427 - 348 эсвэл 347) нэрээр хүн төрөлхтөнд алдаршсан эртний Грекийн эрдэмтэн Аристокл, тухайн үеийн хамгийн агуу философич Сократын (МЭӨ 470-399) шавь. Платоны эцэг Аристон нь Афины сүүлчийн хаан Кодругийн гэр бүлээс гаралтай. Платоны өвөг дээдэс нь эх Периктион (түүний элэнц өвөг) нь хууль тогтоогч Солон (МЭӨ 640-559) байсан бөгөөд МЭӨ 570 оноос эхлэн маш их аялж байжээ. д., Египетийн фараонуудын нутагт 10 орчим жилийг өнгөрөөсөн. Тэнд Солон Нейтийн дарь эхийн тахилч нартай эртний цаг үеийн тухай яриа өрнүүлж, Грек, Египет, ... Атлантидын алс холын өнгөрсөнтэй холбоотой баримт бичигтэй танилцав.

Үнэндээ Атлантидын түүх өөрөө Солоныг Египетэд очсоноос хойш 200 жилийн дараа, Платоныг энэ улсад аялснаас хойш бараг 50 жилийн дараа л Платоноос мэддэг болсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр Египетийн санваартнуудад байсан Атлантидын тухай баримт бичгүүдийг өөрөө үзэх боломж байсан эсэх талаар нэг ч үг хэлсэнгүй.

Хоёр харилцан ярианаас үзэхэд Атлантидын домог ба түүний үхлийн шалтгааныг Платон Египет рүү явахаасаа өмнө мэддэг байсан нь үнэн.

Критиас Сократад дараах үгсээр ханджээ.

"Сократ, сонсогтун, энэ домог хэдийгээр маш хачирхалтай боловч үнэн зөвийг долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн нь Солон гэрчилжээ. Тэрээр манай элэнц өвөг Дропидасын хамаатан садан, сайн найз байсан ... мөн манай хот эрт дээр үед агуу, гайхалтай үйлсийг хийж байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрч, нас барсны улмаас мартагдсан гэж манай өвөө Критийд хэлэв. хүмүүс ... "

Солон "Тэр их хүндэтгэлтэй хүлээж авсан" гэж хэлсэн. Нэгэн удаа, "тэр... тэр эртний цаг үеийн талаар хамгийн их мэдлэгтэй санваартнуудаас асуухаар зорьсон үед" тэр өөрөө ч, эллинүүдийн хэн нь ч эдгээрийн талаар бараг юу ч мэдэхгүй гэдэгт итгэлтэй байх ёстой байв. сэдвүүд." Тэгтэл тахилч нарын нэг нь: “Аа, Солон, Солон! Грекчүүд та нар мөнхөд хүүхдүүд хэвээр үлдэнэ, Грекчүүдийн дунд ахлагч гэж байдаггүй." Үүний шалтгаан нь Эллинчуудын оюун ухаан "Эрт дээр үеэс үеэс үед уламжлагдан ирсэн ямар ч уламжлал, үе үе буурал болсон сургаалыг" өөртөө хадгалдаггүйтэй холбоотой юм.

Эдгээр бичвэрүүд нь зөвхөн олон үерийн тухай төдийгүй "одоо Афин нэрээр алдартай" муж улсын тухай өгүүлдэг. Уламжлал нь түүнд "тэнгэрийн дор бидний мэддэг бүх зүйлээс илүү үзэсгэлэнтэй" ийм ер бусын үйлдлүүдийг хэлдэг. "Бүх Европ, Азийг эзлэхээр илгээсэн тоо томшгүй олон цэргийн хүчний увайгүй байдлыг таслан зогсоосон" нь хамгийн аймшигт үерийн өмнөх Афин байв. Эдгээр цэргийн хүчнүүд Атлантын тэнгисийн арлуудын аль нэгээс хэрхэн хамгаалагдсан байв.

“Тэр үед далайг (Атлантис. - А.В.) гатлах боломжтой байсан, учир нь тэр хоолойн урд талд нэгэн арал (Атлантис. - А.В.) байсаар байсан бөгөөд үүнийг таны хэлээр Геркулесийн багана гэж нэрлэдэг. Гибралтарын хоолойн Абилик хад ба Кальп. - A. V.). Энэ арал нь Ливи, Азиас том хэмжээтэй (эртний Грекчүүд Египетгүй Африкийн нутаг дэвсгэр, Бага Азийн хойгийг тус тус нэрлэдэг. - А.В.) байсан бөгөөд тэр үеийн аялагчид өөр арлууд руу нүүхэд амар байсан. (Одоо илүү том хэсэгчлэн живсэн. - AV), мөн арлуудаас - бүхэл бүтэн эсрэг тив (Америк. - AV), үнэхээр ийм нэрийг хүртэх ёстой далайг бүрхсэн (эцсийн эцэст, далайн хоолойн энэ тал дахь тэнгис) Энэ нь зөвхөн тодорхой нарийн гарцтай булан бөгөөд харин дээрх хоолойн нөгөө талд байгаа тэнгис нь жинхэнэ утгаараа тэнгис (Атлантын далай - AV), түүнчлэн эргэн тойрны газар нь үнэхээр бөгөөд маш зөв юм. тив гэж нэрлэж болно - Атлантис гэж нэрлэгддэг арал руу, хаадын агуу бөгөөд гайхалтай холбоо үүсч, хүч нь бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд болон эх газрын нэг хэсэг (Америк. - AV) хүртэл тархсан бөгөөд үүнээс гадна, хоолойн энэ талд тэд Ливийг Египет хүртэл, Европыг Тиррениа хүртэл захирч байв (Италийн төв хэсэгт, Тирренийн тэнгисийн эрэг дээрх газар). - A. V.) ... "

Дээрх ишлэл нь зөвхөн Атлантисын байршлын тухай төдийгүй түүний хэмжээсийн талаар өгүүлж байгаагаараа бидний хувьд сонирхолтой юм. Тиймээс, Платоны үгсээс харахад Атлантис нь Атлантын далайд байсан бөгөөд хаана ч биш, зөвхөн Гибралтарын хоолойн урд талд байсан юм. Энэ газраас та түүнийг хайх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч бид энэ асуудалд ирээдүйд нэгээс олон удаа эргэн орох болно.

Атлантисын хэмжээсийн хувьд Платоны яриа хэлцлээс олж авсан мэдээлэл нь үнэхээр зөрчилтэй юм. Баримт нь тайзны хэмжээ, энэ зайг хэмжих нэгж нь нэлээд мэдэгдэхүйц хэмжээгээр өөрчлөгддөг. Дашрамд дурдахад, үе шатууд нь нарны дискийг тэнгэрийн хаяанд бүрэн мандах үед, өөрөөр хэлбэл хоёр минутын дотор хүний тэгш алхамаар туулсан замын сегменттэй тэнцүү байв. Жишээлбэл, эртний Элладад бүхэл бүтэн хоёр шат байсан: 178 метр - Мансарда, 193 метр - Олимп. 98 метртэй тэнцэх өөр нэг шат Египетэд болсон. Атлантисын тухай домог бидэнд Египетээс ирсэн тул ирээдүйд "Египет" үе шатын эдгээр утгыг ашиглах шаардлагатай болсон тул энэ баримт бидний хувьд маш чухал болох нь тодорхой байна.

Тиймээс, хэрэв бид зөвхөн "Лив, Ази нийлсэн" нутаг дэвсгэрийн оршин суудаг газар нутгийг харгалзан үзвэл Атлантис нэг чиглэлд гурван мянган стад (300 орчим километр), хоёр мянган (ойролцоогоор 200 километр) сунаж тогтсон гэж Платон мэдээлсэн. ), Атлантис нь нэлээд том арал байсан ч хэмжээс нь арай хэтрүүлсэн байна.

Платоны хэлснээр Атлантис арал өөрөө ердийн гонзгой тэгш өнцөгт хэлбэртэй байв.

Цааш нь "Тимей"-д Атлантчууд Гибралтарын хоолойн энэ талд өөрсдөд нь захирагддаггүй бүх улс, газар нутгийг нэг цохилтоор боолчлохыг зорьсон гэж ярьдаг. Эхэндээ Афины улс Эллинчуудын холбоог тэргүүлж, энэ төлөвлөгөөг эсэргүүцэж, "гэхдээ холбоотнууд урваснаас болж өөрийн эрхээр үлдэж, дангаараа асар их аюул нүүрлэж, байлдан дагуулагчдыг ялсаар байв ..." Гэсэн хэдий ч, "Хожим нь, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар хөдлөлт, үер болох цаг ирэхэд нэг аймшигт өдөр таны бүх цэргийн хүчийг задгай газар залгисан; үүнтэй адил Атлантис ангал руу живж алга болсон (Бид Атлантис арлыг нэг өдрийн дотор алга болно гэж хэлээгүйд онцгой анхаарал хандуулдаг. - А.В.) ... Үүний дараа тэдгээрт далай газар (бид энд зөвхөн Атлантын далайгаас ирсэн Гибралтарын тухай ярьж байна. - А. В.) суурин арал ардаа үлдээсэн асар их лаг шавараас үүдсэн гүехэн байдлын улмаас өнөөг хүртэл явах боломжгүй, хүрэх боломжгүй болсон ... ". Тимеус дахь энэхүү хэсэг нь үнэндээ Атлантидын түүхийг төгсгөж байгаа ч харилцан ярианы текст үргэлжилсээр байна ...

Платонтой хамт түүний шавь нар Аристотель, Теофраст нар Гибралтарын хоолойн нөгөө эрэгт их хэмжээний лаг шаврын тухай мэдээлсэн. Энэ нөхцөл байдал нь орчин үеийн уншигчдын дунд эргэлзээ төрүүлж магадгүй юм: Атлантын далай дахь ямар төрлийн шаварны талаар бид ярьж болох вэ? Гэсэн хэдий ч Атлантын далайн ёроолын орчин үеийн газрын зурагтай ойр дотно танилцсанаар энэхүү үл ойлголцол арилдаг. Далайн төв хэсгийг бүхэлд нь эзэлдэг галт уулын усан доорхи нуруу нь дэлбэрэлтийн үеэр уушгин чулуу зэрэг ийм хэмжээний хөнгөн материалыг гадагшлуулах чадвартай бөгөөд энэ нь далайн эрэг дээр жолоодоход хүндрэл учруулаад зогсохгүй далайд гарах боломжгүй болгодог. тодорхой газар нутаг.

Арлын улсын тухай өөр нэг түүх нь Платоны "Критиас" ярианд багтсан бөгөөд Залуу Критий ба Гермократ хоёрын яриа өрнөдөг.

Критиас ярилцагчдаа өмнө нь түүнд болон Сократад хэлсэн зүйлийг сануулж байна: арлын оршин тогтнох, түүний хэмжээ, байршил, Афинтай хийсэн дайн, дараа нь алга болсон шалтгаанууд. Эдгээр үйл явдлуудыг жагсаасны дараа Критиас түүхийг үргэлжлүүлж, Афинчуудын эртний уугуул нутаг (одоогийн Аттика бол "өвчний улмаас туранхай болсон биеийн араг яс, тэр үед бүх зөөлөн, тарган газар угааж, зөвхөн нэг л бие махбодь юм. араг яс бидний өмнө хэвээр байна"); түүний нийслэл нь одоогийнхоос хамаагүй дээр акрополистой бөгөөд оршин суугчид нь "сүүлчийн хүсэл зоригоор бусад бүх Эллинүүдийн удирдагчид" юм.

Үүний дараа Критиас "Бурхад дэлхийн бүх улс орнуудыг сугалаагаар хуваасан" тэр мөчид Атлантис ямар байсныг өгүүлэв.

Атлантисын уур амьсгал онцгой зөөлөн байв. Өвөлгүй, тэнгэр үргэлж цэнхэр байдаг. Түүний цагаан, хар, улаан хаднаас бүрдсэн эрэг нь далай руу огцом таслагдсан тул арал нь уулархаг байв. Гэсэн хэдий ч уулсын дунд маш үржил шимтэй газар нутагтай өргөн уудам тал нутаг байв.

"Тиймээс Посейдон Атлантисыг өв болгон хүлээн авч, мөнх бус эмэгтэйгээс жирэмсэн болсон хүүхдүүдийнхээ хамт хотын ойролцоогоор дараахь газарт суурьшжээ: далайн эргээс ижил зайд, бүх арлын дунд, тэнд байсан. Домогт өгүүлснээр, бусад бүх тал нутгаас илүү үзэсгэлэнтэй, маш үржил шимтэй тал бөгөөд дахин энэ тэгш байдлын дунд, захаас нь тавь орчим стадиа, бүх талаараа намхан уул зогсож байв. Энэ уулан дээр эхэн үедээ дэлхий дээр авчирсан нөхрүүдийн нэг нь Эвенор хэмээх нэрээр амьдардаг байсан бөгөөд түүнтэй хамт Левкиппийн эхнэр, тэдний цорын ганц охиныг Клейто гэдэг байв. Охин аль хэдийн гэрлэх насанд хүрч, ээж, аав нь нас барахад хүсэл тачаалд дүрэлзсэн Посейдон түүнтэй нэгдэж, түүний амьдарч байсан толгодыг бэхжүүлж, арлаас тойрог хэлбэрээр тусгаарлаж, усаар ээлжлэн хашсан байна. Арлын төвөөс ижил зайд луужингаар зурсан их бага хэмжээтэй дэлхийн цагиргууд (хоёр, ус - гурав байсан). Хүмүүсийн хувьд энэ саад бэрхшээлийг даван туулах боломжгүй байсан ... "

Цаашилбал, Посейдон тал газрын дундах арал руу тохижуулсан өнгө үзэмжийг өгч, газраас нэг нь бүлээн устай, нөгөө нь хүйтэн устай хоёр булгийг гаргаж, дэлхийг амьдралын олон янзын, хангалттай хоолоор хангав.

Посейдон таван удаа хоёр ихэр хүүхэд төрүүлсний дараа тэднийг өсгөж, Атлантис арлыг бүхэлд нь (энэ тохиолдолд бүхэл бүтэн улс. - А. В.) арван хэсэгт, мөн хамгийн түрүүнд төрсөн ахмад хосынхыг ( Түүний нэрийг Атлас гэдэг боловч баруун хязгаарт тэнгэрийн булшийг мөрөн дээрээ барьсан Прометейгийн ах, Хесперидийн эцэг болох өөр Атластай андуурч болохгүй.

Атланта хотоос онцгой олон, хүндэтгэлтэй гэр бүл үүссэн бөгөөд ахмад нь үргэлж хаан байсан бөгөөд хааны нэр төрийг хөвгүүдийнхээ хамгийн томд өвлүүлэн, үеэс үед гэр бүлийнхээ эрх мэдлийг хадгалан үлдээсэн бөгөөд тэд ийм их баялаг хуримтлуулсан байсан тул ямар ч хааны удмынхан байгаагүй. өмнө нь хэзээ ч байсан., энэ нь хэзээ ч хэзээ ч болохгүй, учир нь хотод болон улс даяар бэлтгэгдсэн бүх зүйл тэдний мэдэлд байсан. Тэдэнд холбогдох улс орнуудаас их зүйлийг импортолсон боловч амьдралд шаардлагатай ихэнх зүйлийг арал өөрөө, юуны өмнө ямар ч төрлийн чулуужсан хатуу ба хайлдаг металлууд, тэр дундаа одоо зөвхөн нэрээр нь мэдэгдэж байсан, гэхдээ тэр үед оршин тогтнож байсан зүйлийг багтаасан. практикт: арлын янз бүрийн газруудад газрын гүнээс гаргаж авсан уугуул orichalcum. Арвин их ой нь барилгачдын ажилд шаардлагатай бүх зүйлийг, түүнчлэн гэрийн тэжээвэр амьтдыг тэжээхэд хүргэдэг байв. Намаг, нуур, гол мөрөн, уул, тал газар нутагладаг бусад бүх амьтдад төдийгүй бүх амьтдын хамгийн том, хамгийн өлөн зэмсэг болох энэ араатанд хангалттай хоол хүнс байсан тул арлаас заан хүртэл олноор олддог байв. "

Атлантидын нутаг үндэс, өвс ногоо, мод, урсдаг давирхай, цэцэг, жимс жимсгэнээс олж, ургуулдаг хүжээр баялаг байв. Тийм ээ, хоол хүнс, талх бэлтгэдэг "хүний тэжээсэн жимс, үр тариа бүр" - далайн сувгийн ипподром арал дээр энэ бүхэн "үзэсгэлэнтэй, гайхалтай, элбэг дэлбэг" ургадаг. Газар нутгийн эдгээр гайхамшигт бэлгийг ашиглан Атлантидын хаад янз бүрийн дархан цаазат газар, ордон, боомт, усан онгоцны үйлдвэрүүд барьж, улс орныг бүхэлд нь эмх цэгцтэй болгосон. Юуны өмнө тэд эртний метрополисыг хүрээлж байсан усны сувгууд дээр олон тооны гүүр шидэж, улмаар нийслэлийг эдгээр газартай холбосон замыг бий болгосон.

“Тэд арлын дунд арлын хэвлий болон гадна ба дотор цагирагуудын хэвлийд, мөн давхар хонхор бүхий карьеруудад мөн адил чулуугаар бүрхэгдсэн чулууг олборлосон. хөлөг онгоцны бэхэлгээ хийсэн. Хэрэв тэд зарим барилгуудыг энгийнээр хийсэн бол заримд нь янз бүрийн өнгөт чулууг хөгжилтэй хослуулж, байгалийн сэтгэл татам байдлыг өгдөг; Тэд мөн гаднах шороон цагирагийн эргэн тойронд ханыг зэсээр доторлож, хайлсан металлаар бүрж, дотор талын ханын ханыг цагаан тугалга цутгаж, акрополийн ханыг өөрөө орихалкумаар бүрж, галт туяа цацруулжээ.

Хааны гол өргөө нь өмнө нь Бурхан ба өвөг дээдсийн ордон байсан газарт баригдсан. Үүнийг дараах байдлаар зохион байгуулав. Голд нь алтан хашаагаар хүрээлэгдсэн Клейто ба Посейдон нарын ариун сүм байв. Мөн нэг Посейдонд зориулсан сүм байсан. Барилгын гадна талыг мөнгөөр бүрсэн, булан дахь багана нь алтаар хийгдсэн байв. Ариун сүмийн дотор тал нь гайхамшигтай байсан: алт, мөнгө, орикалкумаар будсан зааны ясан тааз; хана, дотоод багана, шалыг мөн орикалкумаар бүрсэн байв.

Ариун сүм дотор Посейдоны асар том алтан хөшөө байв. Тэргэн дээр зогсоод таазанд толгойгоо хүрч, далайн гахай дээр хөвж буй Нерейдүүдээр хүрээлэгдсэн зургаан далавчтай морийг захирч байв. Ариун сүмд мөн хувь хүмүүсийн хандивласан бусад олон хөшөө байсан бөгөөд гадна талд нь Атлантисын арван хаанаас төрсөн хааны эхнэрүүд болон тэдний бүх үр удмын алтан дүрсүүд байв. Нэмж дурдахад сүмийн ойролцоо нийслэл болон Атлантисын захирч байсан бусад хотуудаас ирсэн хүмүүсийн зургууд байсан.

Далайгаас эхлээд нийслэлийн гурван усны цагираг хүртэлх хамгийн сүүлчийнх нь өргөн нь ойролцоогоор 100, 200, 300 метр, Атлантичууд суваг ухаж, өргөн нь 100 метр, гүн нь илүү байв. 30 гаруй метр, урт нь 5 км орчим байв. Ийнхүү далайгаас хамгийн анхны бөгөөд хамгийн өргөн сувагт усан онгоцоор байнга дүүрсэн том боомт бий болж, тэндээс худалдаачид маш олноор ирж, өдөр шөнөгүй яриа, чимээ шуугиан, тогших чимээ байнга сонсогддог байв.

Атлантын арми бол асар их хүч байсан. Жишээлбэл, тэдний флот 1200 хөлөг онгоц, 240 мянган далайчинтай байв. Үнэн, мянга гаруй усан онгоц бүхий флотыг төсөөлөхөд хэцүү бөгөөд дөрөвний нэг сая далайчин гэдэг нь Атлантисын бүхэл бүтэн улсын хувьд хэтэрхий их юм.

Цаашид яриа хэлэлцээний үеэр Критиас "хөдөөгийн мөн чанар, түүнийг хэрхэн зохион байгуулсан талаар" тайлбарлав. Өмнө дурьдсанчлан, энэ бүс нутаг бүхэлдээ далайн түвшнээс дээш өндөрт байсан. Хотыг хүрээлж байсан тал нь өөрөө уулсаар хүрээлэгдсэн байв. Энэхүү дөрвөлжин талбайн периметрийн дагуух урт нь мянга орчим километр (10,000 стад) байв. Талын хэсэг бүр нь “нэг дайчин удирдагчийг хангах ёстой байсан бөгөөд хэсэг тус бүрийн хэмжээ нь араваар арван стад, нийт хэсгийн тоо жаран мянга байв; мөн уулнаас болон бусад орноос элсүүлсэн тоолж баршгүй олон энгийн дайчдыг оролцогчдын тоогоор удирдагчдын дунд хуваарилав."

Бидний харж байгаагаар Атлантисын хуурай замын армийг зөвхөн гайхалтай тооны тусламжтайгаар тодорхойлж болно. Энэ нь 700 мянга гаруй хүн байв. Зөвхөн орчин үеийн маш том гүрэн үүнийг хийж чадна. Тиймээс, өгөгдсөн өгөгдөл нь зөвхөн нэг зүйлийг гэрчилж чадна: Платоны тоог 100 орчим дахин хэтрүүлсэн байна! Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн бидний таамаглал бөгөөд үүнийг батлах боломжгүй юм. Тиймээс та Платонд итгэх хэрэгтэй ...

Атлантис дахь хуулиудыг Посейдон бурханы зарлигийн дагуу байгуулж, "арлын төв хэсэгт - Посейдоны сүм дотор байрлах орикалкум шон дээр анхны хаад" бичжээ. Энэ сүмд Атлантидын арван хаан бүгдээрээ 5-6 жилд нэг удаа цугларч, "нийтлэг санаа зовоосон асуудлын талаар зөвлөлдөж, тэдний хэн нэг нь ямар нэгэн зөрчил гаргасан эсэхийг олж мэдэх, мөн шүүлтийг гүйцэтгэх" зорилготой байв. Шүүх хуралдаанд орохын өмнө тэд зөвхөн саваа, лассогоор зэвсэглэн Посейдоны дархан цаазат газрын төгөлд бух барьж аваад "түүнийг чулуун дээр авчирч, цусыг нь урсгах үүднээс орой дээр нь хатгав. бичих" гэж зохих тангараг өргөж, "галын тангарагтай газар дээр суугаад шөнөжин сүм дэх бүх галыг унтрааж, тэд шүүлт хийж, хэн нэг нь хууль зөрчсөн бол шүүгдэв."

Гэсэн хэдий ч "Бурханаас өвлөн авсан хувь нь суларч, мөнх бус хольцонд олон удаа уусаж, хүний зан чанар давамгайлсан тул тэд баялгаа даах чадваргүй болж, ёс суртахуунаа алдсан". Атлантисын захирагчид "хязгааргүй шуналдаа автсан үедээ л хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн аз жаргалтай мэт санагддаг" байсан ч хамгийн үзэсгэлэнтэй үнэ цэнээ алдсан.

"Мөн бурхдын бурхан Зевс хуулийг дагаж мөрдөж, бидний юу ярьж байгааг сайн ойлгох чадвартай байсан тул ийм өрөвдмөөр завхралд автсан алдар суут гэр бүлийн талаар бодож, түүнд шийтгэл ногдуулахаар шийдсэн тул ухаан алдаж байв. Тэр золгүй байдлаас сайн сайхныг сурах болно. Тиймээс тэрээр төрөлттэй холбоотой бүх зүйлийг эргэцүүлэн бодож болох дэлхийн төвд байгуулагдсан сүм хийдийнхээ хамгийн сүр жавхлант бүх бурхдыг дуудаж, эдгээр үгсээр цугларсан хүмүүст хандав ... "

Зевс ба түүний шийтгэлийн тухай эдгээр мөрүүд нь "Критиас" яриа хэлцлийг таслав, өөрөөр хэлбэл дуусаагүй хэвээр үлджээ. Энэхүү дуусаагүй хэллэгээр Платон яг юу хэлэхийг хүссэнийг бид хэзээ ч мэдэхгүй. Платон удалгүй нас барав.

Энэ тохиолдолд "Критиас" харилцан яриа нь философийн сүүлчийн ажил биш байсныг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм: үүний дараа "Хууль" бичигдсэн. Энэ нь Платон энэ ажилд цаг зав дутсанаас болж "Критиас" яриа дуусаагүй гэсэн хувилбарыг батлах боломжгүй гэсэн үг юм. Платоны бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил яриа хэлэлцээний төгсгөл алдагдсан байх магадлалтай.

Деукалионы үер буюу Зевсийн хуучин хүмүүсийг устгаж, шинийг "тарих" гэсэн оролдлогыг эргэн санахад хангалттай. Трояны дайн нь мөн чанартаа бол дэлхий эх Гайагаас хүмүүсийг ёс бус үйлдлийнхээ төлөө шийтгэхийг Зевсээс гуйсны үр дагавар юм.

Зевс Атлантис руу шийтгэх аянга илгээсэн бөгөөд үүний үр дүнд энэ арал-улс далайн гүнд үүрд алга болсон ... Зевс бурхдын бурхан хүмүүсийг "илүү дунд зэрэг, ухаалаг" болгохын тулд хатуу шийтгэсэн!

Платоны Атлантис

Атлантидын тухай янз бүрийн онолыг судлахын өмнө бид эхэнд нь буцаж очоод, алдагдсан тивийн тухай санааны гарал үүслийг олж мэдэх хэрэгтэй.

Ихэнх хүмүүс Атлантисыг Грекийн домог, домогтой холбоотой гэж үздэг ч энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн үнэн юм. Атлантидын түүх үнэхээр эртний Грекийн ертөнцөөс улбаатай боловч хатуухан хэлэхэд Жейсон ба Аргонавт, Тесей ба Минотаврын түүх гэх мэт домог, домогт хамаарахгүй ("Танилцуулга" хэсгийг үзнэ үү" Домогт түүх" хэсэг). Ийм домог нь эртний Грекчүүдийн нэг төрлийн "нийтийн өмч" байсан; зуун жилээр яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, өгүүллэгчдийн хүчин чармайлтаар бүрэлдэж, боловсронгуй болсон. Нарийвчилсан мэдээлэл өөр өөр байж болох ч сэдэв болон гол дүрүүд нь хүрэл зэвсгийн үеэс хамаарах нийтлэг өвийн нэг хэсэг байв. Атлантидын түүх бол огт өөр хэрэг, учир нь энд Афины гүн ухаантан Платон (МЭӨ 427-347) гэсэн ганцхан хүний гэрчлэл бий. Дараа нь Грекийн бусад зохиолчид Атлантидын сэдвийг хэлэлцсэн боловч тэдний санаа нь Платоноос хоёрдогч байсан нь тодорхой юм.

Хоёр богино яриа хэлцлээр Атлантисыг дүрслэхдээ Платон эртний Грекийн ердийн уламжлалд найдсангүй. Атлантидын тухай мэдээллийн эх сурвалж нь түүний холын хамаатан, улс төрч, яруу найрагч Солон (МЭӨ 615-535 он) байв. Солон Газар дундын тэнгисээр маш их аялж, Египетэд очжээ. Гайхалтай, эрдэм мэдлэгтэй хүн гэдгээрээ алдартай Солон Нил мөрний бэлчирт орших ариун Сайс хотын тахилч нартай ярилцаж чаджээ. Платоны хэлснээр Солон тэднээс "хуучин зүйлс" -ийн тухай, тэдний шастирт багтсан хамгийн эртний уламжлалуудын талаар асуусан бөгөөд тахилч нар түүнд үнэхээр итгэмээргүй түүхийг ярьжээ.

Тэд эхлээд Грекчүүдийн хүн төрөлхтний гарал үүслийн талаархи хамгийн эртний мэдлэг болох Солоны танилцуулсан домогт инээв. "Аа, Солон, Солон" гэж тэд хэлэв, "Грекчүүд та нар үүрд хүүхдүүд хэвээр үлдэж, Грекчүүдийн дунд ахлагч байхгүй!" Тахилч нар Египетийн түүх эртний Грекийн соёл иргэншил үүсэхээс хэдэн мянган жилийн өмнө эхэлсэн гэж сайрхаж байв; Тэдний каст дор хаяж найман мянган жилийн турш оршин тогтнож ирсэн бөгөөд тэд үүнээс ч өмнө болсон үйл явдлын дурсамжийг хадгалдаг. Тэдний үзэж байгаагаар есөн мянган жилийн өмнө (өөрөөр хэлбэл МЭӨ 9570 он) агуу Афин хот аль хэдийн оршин тогтнож байсан бөгөөд одоогийн Грекчүүд удаа дараа гамшгийн улмаас бараг санаж чадахгүй байв. Тэр үед Афиныг эд баялгийг үл тоомсорлож, энгийн, нийтлэг амьдралын хэв маягийг бий болгосон дайчдын нийгэмлэг захирч байв. Афин нь Атлантын эзэнт гүрнийг ноёрхож байсан дарангуйлагч дэглэмийн хүчний довтолгооны эсрэг Европын ард түмний тэмцлийг амжилттай удирдаж байв.

Атлантис бол Геркулесийн баганын (Гибралтарын хоолой) цаана, баруун тийш арлын улс байв. Тэднийг далайн бурхан Посейдоноос гаралтай "хаадын" эвсэл захирч байжээ. Дээд захирагч нь Посейдоны ууган хүү Атласын үр удам гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь арал болон Атлантын далайд нэрээ өгсөн юм. Нэгэн цагт атлантчууд бараг л бурхан шиг, зүрх сэтгэл, ариун сэтгэлтэй хүмүүс байсан ч тэнгэрлэг цусны хувь хэмжээ хатах тусам тэдний дунд шунал, бузар муу зүйл тархав. Тэд аль хэдийн Европ дахь Италийн төвөөс Африк дахь Египетийн хил хүртэл үргэлжилсэн асар том эзэнт гүрнийг эзэмшиж байсан бол одоо Газар дундын тэнгисийн бусад ертөнцийг боолчлохоор шийджээ. Тэд довтолсон боловч Афинчууд хэдийгээр холбоотнууддаа хаягдсан ч ялалт байгуулж чадсан юм.

Дайн дуусах дөхөхөд бурхад Атлантынхныг бардамналынхаа төлөө шийтгэхээр шийдсэн зөвлөлөө хуралдуулжээ. "Урьд өмнө байгаагүй газар хөдлөлт, үер болох цаг ирлээ" гэж Платон бичжээ, "нэг аймшигт өдрийн дотор ... Атлантис алга болж, ангал руу живэв." Үүнтэй ижил сүйрлийн үеэр Афины арми цэргийн кампанит ажлаа үргэлжлүүлсээр дэлхийн задгай гэдэс рүү алга болжээ.

Платоны "Критиас" яриа нь Атлантын нийгмийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Арал нь дэлхийн бүх байгалийн нөөц баялаг: элбэг дэлбэг цэвэр ус, төрөл бүрийн металлын хүдэр, хоол хүнс эсвэл хүж үйлдвэрлэх баялаг ургамал, түүнчлэн заан зэрэг тоо томшгүй олон тооны амьтдын сүрэгтэй дэлхийн жинхэнэ диваажин байв. Арал дээр дутагдаж байсан бүх зүйлийг эзэнт гүрний гадаад дахь эзэмшлийн зардлаар нөхөв. Үүний үр дүнд Атлантисын захирагчид "Өмнө нь хэзээ ч хааны удмын эзэмшиж байгаагүй, хэзээ ч болохгүй тийм их баялгийг цуглуулсан".

Захирагч бүр өөрийн гэсэн хоттой байсан ч тэдний хамгийн агуу нь Атлантисын нийслэл нь Атласын үр удам захирч байсан эзэнт гүрний метрополис байв. Посейдон өөрөө хотыг хүрээлж, хамгаалж байсан усаар дүүргэсэн хэд хэдэн төвлөрсөн цагиргийг сийлсэнээр үүнийг үүсгэн байгуулжээ. Дараагийн захирагчид хуурай газрын цагираг, дугуй суваг дамжин өнгөрч, далайтай холбосон газар доорх асар том хонгилыг нэвтлэн хотын төлөвлөгөөг сайжруулав. Тэд суваг дээгүүр асар том гүүр барьж, хамгаалалтын цагираг бүрт өндөр хана босгож, тэдгээрийг металлаар бэхлэв: гаднах хана нь хүрэлээр гялалзаж, дараагийнх нь цагаан тугалга, дотор нь орихалкум, үл мэдэгдэх металлаар бүрхэгдсэн байв. "Гал шиг гялалзсан." Хотын гаднах дүүргүүдэд боомт, агуулах, хуаран барьж, тахилгат төгөл тарьж, бурхдыг хүндэтгэн сүм дуган босгодог байв. Төв арал дээр гайхамшигт гайхамшиг байсан - ордны цогцолбор. Гол сүм (Посейдон ба түүний эхнэр нимф Клейто нарт зориулагдсан) мөнгөөр бүрсэн бөгөөд шонгууд нь алтаар гялалзсан байв. Дээвэр нь зааны ясан, үнэт металл шигтгээтэй байв. Ариун сүмийн хэмжээ нь Афин дахь Парфеноноос гурав дахин том байв. Дотор нь Атлантисын анхны захирагч ба удирдагчдын зургууд, мөн 300 фут өндөрт дээвэрт хүрэх шахсан Посейдоны алтан хөшөө байдаг. (Харьцуулбал, Нью-Йоркийн Эрх чөлөөний хөшөө 151 фут өндөр бөгөөд 155 фут тавцан дээр байрладаг.)

Платоны тайлбарт Атлантисын тухай алдартай зарим номнуудын цэцэгстэй үг хэллэгийг зөвтгөх ямар ч нотолгоо байхгүй. Ямар ч нисдэг машин, цацрагийн их буу, нууцлаг сэтгэцийн чадвартай мэргэд, Атлантчууд сансрын аюултай хүчнүүдтэй сээтэгнэж байсан нууцлаг зөвлөмж байхгүй.

Үүний зэрэгцээ Платоны инженер техникийн ололт амжилт, материаллаг сайн сайхан байдлын хамгийн дээд зэрэглэлийн тухай бичсэн зүйлсийн ихэнх нь түүний харилцан яриа (МЭӨ 360-350) бичигдэж байх үед "шинжлэх ухааны уран зөгнөлт" мэт харагдах ёстой байсан. МЭӨ). Атлантидын тухай түүний хэлсэн бүх зүйлийн цар хүрээ нь гайхалтай: тивийн хэмжээ, технологийн сүр жавхлангаас эхлээд Атлантын соёл иргэншил оршин тогтнож байсан өргөн уудам цаг үе хүртэл. Египетийн соёл иргэншил нь Газар дундын тэнгис дэх хамгийн эртний соёл иргэншил гэж тооцогддог байсан бөгөөд эртний мэргэн ухаанаараа Грекчүүдэд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Гэсэн хэдий ч Атлантис Египетээс хамаагүй өндөр настай байсан гэж үздэг.

Платоны тайлбар үнэхээр бодитой бус мэт санагдсан тул түүний хуучин шавь, гүн ухаантан Аристотель (МЭӨ 384-322) Атлантисыг зүгээр л уран зохиол гэж үздэг байв. Үүний эсрэг бид Платон Критиас ("Тимей", "Критиас" харилцан ярианд Атлантидын тухай ярьдаг) аманд энэ бүхэн "цэвэр үнэн" гэсэн баталгааг олон удаа хэлсэн. Критиас Платоны хамаатан, үнэн хэрэгтээ түүний элэнц өвөг байв. Атлантисын түүхийг нас барахынхаа өмнөхөн Атлантисын тухай тууль бичсэн Солоныг холын хамаатан садангаас нь эхлэн гэр бүлд үеэс үед дамжуулж байсан гэж үздэг. Хэрэв Платон түүний тайлбарыг зохиомол гэж үзсэн бол тэрээр өөрийн нэр хүндтэй хамаатан саднаа хууран мэхэлсэн гэж шууд бусаар буруутгасан боловч тэр үед аль аль нь аль хэдийн нас барсан байх магадлал багатай юм.

Тиймээс бид Платоны үеэс хойш сониуч сэтгэлгээг догдлуулж ирсэн оньсоготой үлдлээ: түүний түүх эхнээсээ дуустал зохиомол уу, эсвэл цаана нь ямар нэгэн түүхэн үнэн байна уу?

Солоны гэрчлэл. Газар дундын тэнгис эсвэл Атлантын далай уу? Cro-Magnon Atlanteans. Доннелли болон бусад. Өөр нэг нотлох баримт. Алдагдсан хот.

1952 оны зун Улаан тэнгис рүү далай судлалын экспедицээс буцаж ирэхийн өмнөхөн "Калипсо" хөлөг онгоц Марсель боомтын үүдний ойролцоо байрладаг Гранд-Конлуэт арлын ойролцоо гарч ирэв. Энд далайн гүнд алдартай судлаач Ж.-И-ийн удирдлаган дор. Кусто орчин үеийн технологийг ашиглан эртний түүхийг судлах дараагийн үе шатыг эхлүүлсэн ажлыг хийжээ. Анхны усанд ороход Ж.-И. Кусто амфора, Кампанийн төрлийн шаазан савыг нээсэн. Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө Грекийн боомтоос гарч, Пелопоннесийг тойрон явсан эртний хөлөг онгоц Ионы тэнгисийг гаталж, Ромын ойролцоох боомт руу орж, Марсель буюу эртний үед Массалиа руу чиглэв. Энд хөлөг онгоцыг чулуун дээр шидэв.

Ж.-И-ийн удирдлаган дор шумбагчид. Кусто далайн ёроолд хүрч, биднээс олон зуун, мянган жилээр тусгаарлагдсан амьдралын шинэ, шинэ нотолгоог олсон. Магадгүй Кустогийн олон удаагийн шумбалт нь Атлантисыг сонирхох сонирхлыг төрүүлсэн байх.

ЗХУ-ын экспедиц Амперын далайн эрэг орчмын Атлантын далайн ёроолын сонирхолтой зургийг авчээ. Та зураг нь өрлөгийг барьж байгаа тул зурган дээрх зураас нь тодорхой, геометрийн хувьд зөв байна гэж бодож магадгүй юм. Энэ үйл явдал Атлантидын тухай хэлэлцүүлэгт шинэ түлхэц болсон нь гайхах зүйл биш юм. Эрт дээр үед сүйрлийн улмаас далайн ангал руу живж, мөхсөн соёл иргэншлийн ул мөрийг авч явсан тив, арал байсан нь шинжлэх ухааны мэдээлэлд харш, хачирхалтай зүйл байхгүй. .

СОЛОНЫ ГЭРЧИЛГЭЭ

Атлантисын тухай анхны мэдээллийг бид Грекчүүдээс авсан. Платон биднийг үе тэнгийнхнийхээ араас нэгэн сонирхолтой, одоо ч тайлагдаагүй оньсого руу хөтөлсөн. Энэ нь Грекийн түүхийг сонирхож буйн бас нэг нотолгоо нь гүн ухааны агуу утгыг агуулдаг. Грекчүүд түүхийг шинжлэх ухаан болгон үндэслэгч болсон. Геродот, Фукидид нарыг анхны түүхчид гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ Трояны дайны оролцогч Геркулес, Аргонавтууд хагас домгийн баатрууд байсан боловч Грекийн түүх нь Геркулесийн амьдралын он жилүүд, Аргонавтуудын аян дайн, Тройг эзлэн авсныг харуулж байгаа бөгөөд хэрвээ бид эдгээр үйл явдлыг зарим талаараа үлгэр домгийн гэж үздэг. болон домог, дараа нь бусад үйл явдлын огноо нэлээд найдвартай байдаг.

Атлантидын тухай аливаа түүх Платоны "Тимей" ба "Критиас" гэсэн хоёр алдартай бүтээлийг дурдахаас эхэлдэг. Энэхүү хувиршгүй дүрмийг Атлантын далай дахь хамгийн эртний домогт улс оршин тогтнохыг дэмжигчид болон тэдний эсэргүүцэгчид хоёулаа дагаж мөрддөг. Төгс төрийн бүтцийн сэдэв нь философичтой ойр байсан. Нэг хувилбараар бол Атлантисыг тэрээр өөрийн үзэл бодлыг харуулахын тулд зохион бүтээжээ. Харин Атлантисын хамгаалагчид Платон өөрийн онолын баталгааг бодит баримтаар хайж байсан бөгөөд энэ тухай мэдээ Египетийн санваартнуудад хүрч магадгүй гэж үздэг.

Афины Платон МЭӨ 427 онд төрсөн. Түүний төрсөн газар нь Афин эсвэл Эгина юм. Платоны эцэг Аристон нь Аттикийн сүүлчийн хаан Кодругийн гэр бүлээс гаралтай бөгөөд түүний ээж Периктион нь Элласын долоон мэргэдийн нэг, хууль тогтоогч Солоноос гаралтай. Эртний Грекийн гүн ухаантны өвөг дээдсийн дунд Атлантидын түүхтэй холбоотой Критиасыг дурдах хэрэгтэй.

МЭӨ 404 онд. маш залуу байсан Платон Афиныг Спартын цэргүүд эзлэн авахыг харсан. Ийнхүү Пелопоннесийн дайн дуусав. Афин дахь ардчилсан тогтолцоо сүйрчээ. Эрх мэдэл гучин дарангуйлагчдад шилжсэн бөгөөд тэдний дунд Платоны хамаатан садан, найз Кристиас онцгойрч байв. Гэсэн хэдий ч жилийн дараа Ардчилсан намынхантай хийсэн тулалдаанд Критиас амь үрэгджээ. Афинд ардчилал ялав.

Платон Афиныг удаан хугацаагаар орхив. Энэхүү өөрийгөө албадсан цөллөгийн үеэр Платон Солоны нэг удаа суралцаж байсан Сиракуз, Газар дундын тэнгисийн хотууд, Египетэд очжээ. Платоны үлгэрийн дагуу Египетийн тахилч нар Атлантидын нууцыг олж, Египет, Грекийн алс холын өнгөрсөн үеийн тухай өгүүлсэн нь Солон байв. Платон гүн ухааны бүтээлүүдэд харилцан ярианы төрлийг анх оруулсан хүн юм. Энэ аргыг Платон диалектик, өөрөөр хэлбэл асуулт хариулт гэж нэрлэдэг. Чухамхүү энэ арга нь үнэнийг эрэлхийлэх жүжгийг илэрхийлсэн юм. "Федр" яриа хэлцэлдээ тэрээр яриандаа хөдлөшгүй зүйлийг шүүрч авах, оюун санааны хуваагдалыг даван туулж, жинхэнэ мэдлэгийг өгдөг ямар нэгэн хуваагдашгүй, төгс мэдрэмжийн мөн чанарт хүрэхийн чухлыг онцлон тэмдэглэв. Платоны диалектикийн оргил нь "Төр" гэж зүй ёсоор тооцогддог бөгөөд тэрээр шударга ёсны үзэл баримтлалыг тодорхойлж, диалектик нь зөвхөн таамаглалд сэтгэл хангалуун бус байдаг гэж үздэг; түүний тусламжтайгаар хүн аливаа зүйлийн мөн чанарыг илчилж, "үндэслэлгүй эхлэл"-д хүрч чадна.

Платон Тимейсийн бүтээлүүдийг худалдаж авсан гэсэн хувилбар байдаг. Юутай ч Египетэд очсоноос хойш бараг тавин жилийн дараа Платон харилцан яриандаа Атлантидын тухай ярьсан боловч өөрөө Египетийн санваартнуудын эзэмшиж байсан баримт бичгүүдийг үзэх боломж байсан эсэх талаар нэг ч үг хэлээгүй. Платон Египет рүү явахаасаа өмнө Атлантистай танилцаж, түүний үхлийн нууцыг хоёр ярианаас харж болно.

Тимейд Критиас Сократыг дурдаж, "долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн" Солоныг дурджээ. Эрт дээр үед Афинчууд "цаг хугацаа өнгөрч, хүмүүсийн үхлийн улмаас мартагдсан агуу, гайхалтай үйлсүүдийг хийдэг байсан - тэдгээрийн хамгийн агуу нь одоо бидний санаж байх болно" гэж Солон хэлэв.

Өвөөгийнхөө түүнд хэлсэн Кретийн түүхээс харахад их үер болохоос өмнө Афин хэмээх нэрээр хожим алдаршсан улс нь эрт дээр үеэс цэргийн эр зоригийн асуудлаар анхдагч байсан бөгөөд хууль тогтоомжоороо алдартай байжээ. Афина дарь эх (Египетийн Нейт) энэ мужийг байгуулж, түүний нэрээр нэрлэгдсэн гол хотыг байгуулжээ. Мянган жилийн дараа байгуулагдсан Египетийн Саис хотын насыг тахилч 8 мянган жилээр тогтоосон байна. Ийнхүү Афин тэр үед есөн мянган жилийн настай байжээ. Саисын тэмдэглэлд бичсэнээр бол Европ, Азийг бүхэлд нь байлдан дагуулах зорилготой байсан Атлантуудыг ялсан нь Эллинчуудын толгойд байсан Афины оршин суугчид байв.

Чухал ач холбогдлын үүднээс санваартны атлантчуудтай холбоотой үгсийг эргэн санацгаая. Европ, Азийг бүхэлд нь эзлэхээр зорьж байсан тоо томшгүй олон цэргийн хүчнүүдийн увайгүй байдлыг Афин зогсоож, Атлантын тэнгисээс замаа хаасан юм. Дараа нь Геркулесийн багана гэж нэрлэгддэг хоолойн урд байрлах Атлантис арал оршсоор байсан бөгөөд "Энэ арал нь Ливи, Ази тивийг нийлүүлснээс том хэмжээтэй, арлуудаас ·? · тэнгисийг бүрхсэн эсрэг тив хүртэл байв. Энэ нь үнэхээр ийм нэрийг хүртэх ёстой (эцэст нь, дээрх хоолойн энэ талын тэнгис бол зүгээр л нэг төрлийн нарийн гарцтай булан юм, харин хоолойн нөгөө талд байгаа тэнгис нь жинхэнэ утгаараа тэнгис юм. Энэ үг, түүнчлэн түүний эргэн тойрон дахь газар нутгийг тив гэж нэрлэж болно) ". Хаадын эвслийн хүч бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд, эх газрын нэг хэсэг хүртэл тархаж байв. Мөн хоолойн энэ талд Атлантчууд Ливиг Египет, Европ хүртэл Тиррениа (Этрури) хүртэл эзлэн авав. Атлантчууд бүх улс орнуудыг боолчлолд оруулахаар зорьж, нэг цохилтоор хоолойн энэ эрэгт газарджээ. Афин Грекчүүдийн холбоог тэргүүлж байсан боловч урваснаас болж хот өөрийн эрхгүй үлджээ. Гэсэн хэдий ч байлдан дагуулагчдыг буцааж хаяв. Гэвч хожим нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар хөдлөлт, үерийн улмаас нэг өдрийн дотор Афины бүх цэргийн хүчийг задгай газар шингээж авав; Атлантис ангал руу живж алга болов. Үүний дараа суурин арал үлдээсэн асар их лаг шавараас үүдэн гүехэн болсон тул далай тэнгис явах боломжгүй, хүрэх боломжгүй болсон.

Тимей Атлантын далай гэж ярьдаг бөгөөд энэ нь хоёрдмол утгагүй үгийн утгаар далай гэж нэрлэгддэг бөгөөд үүнд эргэлзэх зүйл алга. Атлантистай хамт Платон энд нэг хагас мянган жилийн дараа Викингүүдийн нээж, Колумбын дахин нээсэн эсрэг тив гэж нэрлэдэг гэдэгт эргэлзэхэд бэрх юм. Эртний Египтэд тэд Америк, түүнийг угаадаг далайн тухай, Атлантын далайд "өөр олон арлууд" байдгийг мэддэг байсныг Тимей баттай нотолж байна.

Платон болон түүний таамаглалыг удаа дараа няцаасан судлаачид Америк оршин тогтнохыг санамсаргүйгээр үгүйсгэж байгаагаа анзаараагүй бололтой.

Аристотель, Теофраст нар Платонтой хамт Гибралтарын нөгөө талд их хэмжээний шавар байгааг мэдээлсэн. Энэ нь орчин үеийн уншигчдын дунд төөрөгдөл үүсгэж магадгүй юм: бид Атлантын далай дахь ямар шаварлаг шорооны тухай ярьж байна вэ? Атлантын далайн ёроолын орчин үеийн газрын зурагтай ойр дотно танилцсанаар үл ойлголцол арилав. Далайн төв хэсгийг бүхэлд нь эзэлдэг усан доорх галт уулын нуруу нь дэлбэрэлтийн үеэр уушгин зэрэг ийм хэмжээний хөнгөн материалыг гадагшлуулах чадвартай бөгөөд энэ нь навигац хийхэд хүндрэл учруулаад зогсохгүй боломжгүй болгоно.

Платоны зохиолууд Атлантидын тухай бүхэл бүтэн уран зохиолыг бий болгосон. Энэ сэдвээр олон мянган ном бичиж, дэлхийн бараг бүх хэлээр орчуулсан боловч нийтлэл, эссений тоог тооцоолох боломжгүй юм. Хүн төрөлхтний түүхэнд хэзээ ч, магадгүй хоёр арван хуудас бүхий байгалийн шинжлэх ухааны агуулгатай текст Платоны бүтээлүүд шиг ийм тайлбар, зохицуулалтын урсгалыг үүсгэж байгаагүй байх.

Платон домогт улсын тухай ярихдаа Атлантис бол "Посейдонд өгсөн" арал байсан гэж хэлэв. Энэ бурхан түүнийг мөнх бус эмэгтэйгээс төрсөн хүүхдүүдийнхээ хамт амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч "бурхан" гэдэг үг нь орчин үеийн уншигчдад Платоныг нэн даруй няцаах шалтгаан болж болохгүй: эцэст нь эртний хүмүүсийн домог нь ихэвчлэн бодит үйл явдлуудад тулгуурладаг гэдгийг шинжлэх ухаан аль эрт нотолсон (Гомерикийн тухай туулийг дахин нэг удаа эргэн санацгаая. Трояны дайн). Гэхдээ Атлантис руу буцах.

Атлантын арлын дунд эргээс ижил зайд тэгш тал байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр бусад тал нутгаас илүү үзэсгэлэнтэй, маш үржил шимтэй байжээ. Энд Эвенор гэдэг хүн эхнэр Леукипагийн хамт амьдардаг байв; Тэдний цорын ганц охиныг Клейто гэдэг. Охин гэрлэх насанд хүрэхэд Посейдон түүнтэй гэрлэжээ. Энэ нь толгодыг бэхжүүлж, тэгш тал дээр дээш өргөгдөж, арлаас тойрог хэлбэрээр тусгаарлаж, ус ба шороон цагирагуудаар (хоёр шороон цагираг, гурван усны цагираг байсан) хүрээлдэг.

Платон Посейдоныг арлын бусад оршин суугчдаас ялгадаг. Атлантис аралд хүн амьдарч байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Эцсийн эцэст, Эвенор, Левкиппийн үр удамд хамгаалалт шаардлагагүй байсан - ерөнхийдөө түүхэн цаг үед хотуудын эргэн тойронд баригдсантай төстэй төвлөрсөн ус ба газрын саад бэрхшээлүүд. Эндээс бид Посейдоныг зүгээр л нэг төрлийн цагаач байсан гэж таамаглаж болно. Тэр арал руу хэрхэн хүрсэн нь хэний ч таамаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн мэдлэг, ур чадвараараа арлынхны дунд тодрохын тулд ядаж тэдний ой санамжинд бурхан мэт үлджээ. Посейдоны нууц нь Платоны тэмдэглэснээр тэр үед тээвэрлэлт байхгүй байсантай холбоотой юм. Завь нь хүний зохион бүтээсэн анхны тээврийн хэрэгсэл байсан нь одоо мэдэгдэж байна. Тэгэхэд л тэрэг, тэрэгнүүд гарч ирэв. Эрт дээр үед далай салдаггүй, харин хүмүүсийг нэгтгэдэг байв. Магадгүй энэ нь Посейдоны гадаад төрх байдлын нууц юм болов уу? Тиймээ, далай тэнгис гэж байдаггүй байсан, гэхдээ зөвхөн Атлантис мужид л байсан. Үүний зэрэгцээ, түүний ойролцоо хаа нэгтээ усаар, жишээлбэл, голоор харилцаа холбоо тогтоох анхны оролдлогууд аль хэдийн хийгдсэн байв. Эхний завьуудын нэг, эсвэл хамгийн магадлалтай салнуудын нэг нь арлын ойролцоо иржээ. Шуурга эсвэл урсгал нь салыг эрэг дээр угаана. Тиймээс Посейдон энд гарч ирэв, тэр эхлээд тусдаа амьдарч, дараа нь гэр бүлтэй болжээ.

Тэр үед хөлөг онгоц, тээвэрлэлт байхгүй байсан тухай Платон маш их анхаарал татаж байна. Үүнийг археологи ч баталж байна. Үнэхээр МЭӨ 9-10-р мянганы үед үнэхээр усан онгоц, усан онгоц байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь археологич, түүхчдийн олон тооны бүтээлийн ачаар өнөөдөр л мэдэгдэж байсныг мартаж болохгүй. Платон энэ талаар мэдэх боломжгүй байсан. Хэрэв эш татсан хэсгийг түүний улс төрийн хүсэл сонирхолд нийцүүлэн зохиосон бол Атлантисын түүхэнд энэ нарийн ширийн зүйл байхгүй байх байсан. Энэ текст нь үйл явдлын явцыг тэмдэглэж, хэдэн мянган жилийн турш тэмдэглэл хөтөлж байсан өндөр туршлагатай Египетийн тахилч нарын түүхээс эхтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

"Таван эрэгтэй ихэр хүүхэд төрүүлсний дараа Посейдон тэднийг өсгөж, Атлантис арлыг бүхэлд нь арван хэсэгт хуваасан ..."

Посейдоны үйлдлүүдэд зөвшөөрөгдөх хэмжээнээс давсан зүйл байхгүй, магадгүй нэг чухал зүйлийг эс тооцвол домогт хэтрүүлсэн зүйл байхгүй: таван хос ихэр хүүхэд төрснийг тайлбарлахад хэцүү байдаг, ялангуяа. Учир нь тэд бүгд хөвгүүд болсон. Үүнийг санамсаргүй тохиолдол гэж үзэж болох ч эргэлзэж болно. Гэсэн хэдий ч түүхчид ийм тохиолдлын тайлбарыг олоход тусалдаг. Ромын эзэн хаад бурхадаас гаралтай байсан нь мэдэгдэж байна. Тиррениа хүртэл эрх мэдлээ өргөжүүлсэн арван архон эсвэл хаадын аль нь Посейдонтой хамгийн ойр дотно харилцаатай байхыг хүсэхгүй байх вэ?

Ромын Цезарь нар энэ дэлхийн бусад удирдагчид шинэ зүйл гаргаж ирээгүйтэй адил шинэ зүйл гаргаж ирээгүй бололтой: тэднээс нэлээд эрт Атлантын ноёд өөрсдийгөө Посейдоны шууд үр удам гэж тунхаглаж байсан бөгөөд Посейдон өөрөө ч - бурхан. Гэхдээ үүний тулд тэд өмнөх хүмүүс болох Атланта, Еумелус, Амфереус болон бусад хүмүүсийг Посейдоны хөвгүүд гэж зарлах ёстой байв. "Атлантагаас" гэж Плата хэлэв, "ялангуяа олон тооны, хүндэтгэлтэй овог овог байсан бөгөөд тэдний хамгийн ахмад нь үргэлж хаан байсан бөгөөд хааны нэр төрийг хамгийн ахмад хөвгүүдэд нь дамжуулсан ..."

Нэгэн цагт Посейдоны суурьшсан арал болох Атлантын метрополисын дүрслэлд зориулагдсан Платоны хэлтэрхий нь Грекийн уртын хэмжүүрийг орчин үеийн хэмжигдэхүүн болгон орчуулбал ойлгоход хялбар болно: плетрес - 32 метр, үе шатууд - ойролцоогоор 193 метр. Арлын баялгийн дунд, үүнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй, Платон уугуул орикалкумыг дурьдсан бөгөөд энэ нь металлургийн ажилтны үйл ажиллагаанд санваартнууд болон Платон нарт илт мэдэгдэж байсан металл юм.

Платон хэлэхдээ, Атлантчууд далайгаас гурван өргөн, тавин стад урт, усны цагирагуудын хамгийн зах хүртэл суваг татсан тул тэд далайгаас энэ цагираг руу, яг л боомт руу нэвтрэх замыг бий болгож, хангалттай гарцыг бэлтгэсэн гэж Платон хэлэв. хамгийн том хөлөг онгоцны хувьд ч гэсэн. Далайн шууд холбогдсон тойрог дахь хамгийн том усны цагираг нь гурван үе шаттай байв. Түүнийг дагасан шороон цагираг нь түүний өргөнтэй тэнцүү байв. Сувгууд нь шороон далангаар дамжсан.

Атлантын метрополисыг тайлбарласны дараа бид усан онгоц, боомт, суваг, нэлээд төвөгтэй инженерийн байгууламжийн тухай ярьж байна. Навигацийн эрин үе Атлантисаас эхэлсэн. Харин сүйрлийн үеэр сүйдсэн дээр дурдсан байгууламжуудын үлдэгдлийг хаанаас хайх ёстой вэ? Африкийн баруун эрэгт малтлага хийх болов уу? Азоруудад уу? Харамсалтай нь, Атлантисын ул мөрийг олох нь тийм ч хялбар биш юм. Түүний үхэл нь сүүлийн мөстлөгийн төгсгөлтэй бараг давхцдаг. Хойд Европ болон олон уулархаг нурууг бүрхсэн мөс "удалгүй хайлсан (энэ нь геологийн хэмжээнд дээд амжилт тогтоосон - ердөө хоёроос гурван мянган жил). Атлантын байгууламжийн бүх үлдэгдэл далайн ёроолд нөлөөлсөн байх магадлалтай, учир нь хайлж буй мөс хамгийн багадаа 120. метр.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн эргийн шугамд бид тухайн арлуудын тоймыг танихгүй, хэрэв та далайг оюун ухаанаараа шавхаж байвал түүний түвшин анхны байдалдаа буурч, тавиурын өргөн уудам талбайнууд ил гарч, шинэ арлууд, гүехэн байх болно. гарч ирнэ. Гэсэн хэдий ч, дараахь зүйлээс харахад зөвхөн далайн зөрчил нь Атлантисын ул мөрийг үр удмаас нуусангүй ...

Усны цагиргаар хүрээлэгдсэн арал нь таван стад диаметртэй байв. Уг нь цайз ордон болгочихсон. Хаад энэ арлыг тойрон хүрээлж, шороон цагираг, дугуй чулуун хана бүхий өргөн гүүр барьж, гүүрэн дээр цамхаг, хаалга босгожээ.

Хамгийн голд нь алтан ханаар хүрээлэгдсэн Клейто ба Посейдон сүм байв. Жил бүр арван өв тус бүр энд бэлэг авчирдаг байв. Мөн нэг Посейдонд зориулсан сүм байсан. Энэ нь урт нь стадиа, өргөн нь гурван өргөн, өндөр нь түүнд тохирсон байв. Платоны хэлснээр барилгын гадна талд ямар нэгэн зэрлэг (Грек биш) байсан. Ариун сүмийн гадаргууг Атлантчууд мөнгөөр, харин акротериудыг алтаар чимэглэсэн байв. Тааз нь зааны ясан байв. Зургаан далавчит морьдыг захирч байсан сүйх тэрэг дээрх бурхны алтан хөшөө, далайн гахай дээрх зуун нерейдүүд ариун газрыг чимжээ.

Арал дээр Платон үргэлжлүүлэн, хүйтэн, халуун гэсэн хоёр булаг байсан. Ус нь гайхалтай амттай бөгөөд эдгээх чадвартай байв. Булаг шандуудыг ханаар хүрээлж, хажууд нь мод тарьж, усыг задгай ванн руу чиглүүлсэн; Мөн өвлийн халуун ус, хаад, энгийн хүмүүс, тэр байтугай морь болон бусад тэжээвэр амьтдын хувьд тус тусад нь байсан. Усанд орох бүрийг зохих ёсоор тохижуулж, чимэглэсэн. Илүүдэл усыг Посейдоны ариун төгөл рүү аваачсан бөгөөд тэнд үржил шимт хөрсний ачаар ер бусын үзэсгэлэнтэй өндөр мод ургасан байв. Гаднах цагираг дээр Атлантчууд бурхдад зориулсан ариун газрыг барьж, дасгал хийх олон цэцэрлэг, гимнастикийг байгуулжээ. Хамгийн том цагирагийн голд ипподром байсан бөгөөд энэ нь цэнгэлдэх хүрээлэнгийн өргөн байв. Ойролцоох нь хааны жадчдын байр байв; Хамгийн үнэнч жадчдыг жижиг цагираг дотор, акрополийн ойролцоо байрлуулсан бол хамгийн үнэнч, найдвартай нь акрополист байр өгсөн. Тэнгисээс хана эхэлсэн бөгөөд бүхэл бүтэн уртаараа хамгийн том усны цагираг болон боомтоос 50 стад зайтай байв. Түүний эргэн тойронд баригдаж, суваг болон хамгийн том боомт нь хаа сайгүй худалдаачид ирдэг хөлөг онгоцоор дүүрсэн байв. Энд өдөр шөнөгүй яриа, чимээ шуугиан дэгдээсэн. "... Энэ газар бүхэлдээ" гэж Платон хэлэхдээ, маш өндөрт хэвтэж, гэнэт далайд унасан боловч хотыг хүрээлж, далай хүртэл үргэлжилсэн уулсаар хүрээлэгдсэн тал нутаг бүхэлдээ тэгш гадаргуу байв; урт нь энэ байв. гурван мянган цэнгэлдэх хүрээлэнтэй байсан бөгөөд далайгаас дунд хүртэл хоёр мянга байв. Сүүлчийн тайлбарт Платон ямар ч тайлбаргүйгээр уншигчдаа анх удаа метрополис арлаас өмнө нь дурдаагүй өөр газар руу аваачжээ. Атлант судлаачид энэ нөхцөл байдалд ихэвчлэн анхаарал хандуулдаггүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм юм. Эцсийн эцэст Посейдоны ордон нь ижил Платоны хэлснээр Атлантисын бүх арлын төвд байв. Тэр ч байтугай эргээс ижил зайд байрладаг байсан гэж заасан байдаг. Гэсэн хэдий ч хаадын оршдог газрыг далайтай далай тэнгистэй холбох боломжтой болсон. Үүнээс шууд үзэхэд арал жижиг байсан. Хэдхэн хуудасны доор Платон хотыг хүрээлж байсан тал нь 500 гаруй километр урт, 360 километр өргөн байсан гэж бидэнд итгүүлэхийг оролдсон. Усалгааны зориулалттай сувгийн системийг боловсронгуй болгосон ч атлантчууд далайн боомтыг энэ тэгш байдлын төвд байрлуулж чадаагүй нь тодорхой байна. Бид юу яриад байгаа юм бэ?

Энэ асуултын хариулт тийм ч амар биш юм. "Кретиа" -ын өмнөх бичвэрээс бид зөвхөн Атлантисын захирч байсан газар нутаг Газар дундын тэнгисийн өргөн уудам газар нутгийг эзэлж байсныг л мэднэ. Эрт дээр үеэс хойш далайн эргийн шугамд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан тухай мэддэг ...

Гэсэн хэдий ч хачирхалтай нь эсрэгээрээ энэ нь Атлантисын талд аргументуудыг цуглуулж чадна. Эцсийн эцэст, хэрэв Платон Атлантисыг эсэргүүцэгчдийн үзэж байгаагаар өөрийн улс төрийн үзэл бодлыг харуулах харилцан яриа зохиосон бол тэрээр өөрийн бүтээн байгуулалтыг зөрчилдөөнөөс ангижруулахад анхаарах байсан. Тэдний оршихуй гэрчилж байна: тэр санах ойгоос бичжээ.

Атлантын арми бол асар их хүч байсан. Тэнгисийн цэргийн хүчинд 1200 хөлөг онгоц багтсан бөгөөд тэдний багийн гишүүд 240 мянган хүн байв. Ярилцлагын энэ хэсэгт та Посейдониа биш, үзэсгэлэнт Клейтогийн амьдарч байсан эртний арлын тухай биш, харин өөр улсын тухай байх болно гэж та өөрийн эрхгүй бодогддог. Энэ улс аль хэдийн зохиомол болсон байж магадгүй юм. Олон мянган хөлөг онгоц бүхий флотыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Атлантисын хувьд ч дөрөвний нэг сая далайчин хэтэрхий олон байна. МЭӨ 9-10-р мянганы тухай ярьж байгаагаа мартаж болохгүй. Тэр алс холын үед манай гаригийн хүн ам хэдэн сая хүнээс хэтрээгүй. Атлантис хоёр, гурван саяыг эзэлж болох байсан, үүнээс илүүгүй. Мянган хөлөг онгоцтой флот хэнтэй тулалдаж чадах вэ? Гэсэн хэдий ч Платоныг сонсоцгооё.

Талын хэсэг бүр нэг дайчин удирдагчийг хуваарилах ёстой байв (хэсэг бүрийн хэмжээ нь арав арав, нийт 60 мянган хэсэг байсан). Уулсаас болон бусад нутгаас элсүүлсэн тоо томшгүй олон тооны энгийн дайчдыг оролцогчдын тоонд тохируулан дарга нарт хуваарилав. Дайны үед удирдагч бүр дайны тэрэгний зургаа дахь хэсгийг тавих үүрэгтэй байсан бөгөөд ингэснээр нийт арван мянган сүйх тэрэг, үүнээс гадна хоёр морьтой хоёр морьтой морь, сүйх тэрэггүй хоёр морьт баг, ... бамбайтай, морьтой болон явганаар тулалдах чадвартай дайчин.Би барьдаг, морьтой захирах хүлэгчин, хоёр хоплит, хоёр харваач, сур харваачин, гурван чулуу шидэгч, жадчин.

Бидний харж байгаагаар Атлантын хуурай замын армийг зөвхөн гайхалтай тооны тусламжтайгаар тодорхойлж болно. Энэ нь 700 мянга гаруй хүн байв. Зөвхөн орчин үеийн маш том гүрэн үүнийг хийж чадна. Хэрэв бид Атлантын цэргүүдийг бут ниргэсэн арми бараг ижилхэн байх ёстойг санаж байвал эцэст нь Платон эсвэл санваартнуудын төсөөллийн өршөөлд өртөх болно. Гэсэн хэдий ч сониуч уншигч асууж магадгүй: далайн эрэг, арлууд өмнө нь хүн ам шигүү суурьшсан байсан бөгөөд гамшгийн дараа хүн ам нь үхэж, орчин үеийн бүх урьдчилсан мэдээ нь энэ байдлыг харгалзан үзэхгүй байж болох уу? Мэдээжийн хэрэг, олон өгөгдөл нь Платоны заасан тэр үед тохиолдсон сүйрлийн талаар ярьдаг (үүнийг доор авч үзэх болно). Гэхдээ хүн амын ийм тархалтыг төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд далайн эрэг нь өнөөгийнхөөс илүү хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан бөгөөд Европын дотоод хэсэгт бараг байхгүй байх болно. Үгүй ээ, Атлантичууд ийм гайхалтай тоогоор, усан онгоцны хөгжил, хот, ордон барих урлагаар хаа сайгүй нэвтрэх шаардлагатай болно. Энэ нь тэдний бүтээсэн хөшөө дурсгалуудыг эх газраас олох нь гарцаагүй гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл ийм зүйл болоогүй байна. Энэ нь зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлж болно: Платоны тоог хэт өндөр үнэлдэг бөгөөд маш их ач холбогдолтой юм. Тухайн үеийн жинхэнэ армийг тоогоор 100 дахин цөөхөн гэж үзэж болно. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг нотлох боломжгүй, ялангуяа атлантологич Платонд итгэдэг бол.

Үүнээс юу гарах вэ?

Атлантисын өрсөлдөгчид энэ талаар юу хэлснийг санахад л үлддэг. Тийм ээ, Платон хамгийн тохиромжтой хүчирхэг улсыг мөрөөддөг байв. Тэрээр өөрийн бодлоо санваартнуудын уруул руу хийж, энэ байдал, түүний цэргийн хүчийг дүрсэлсэн. Хэрэв тийм бол Атлантисаас юу үлдэх вэ? Маш бага: Клейто арлын түүх, эсрэг тивийн тухай дурдагдсан, текст дэх зөрчилдөөн, Платон эсвэл өөр өөр эх сурвалжийн санваартнууд, өөр өөр бүс нутгуудтай холбоотой өөр өөр бичвэрүүдийн чадварлаг хослолыг гэрчилдэг. Гэсэн хэдий ч энэ үлдэгдэл нь Атлантисын асуудлыг нухацтай авч үзэхэд хангалттай юм.

Платон Атлантисын түүхийг ашиглан төрийн бүтцийн талаар зарим санаагаа илэрхийлсэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний хэлсэн бүх зүйлийг үгүйсгэхгүй. Тэрээр Атлантидын түүхийг нэлээд хугацаа өнгөрсний дараа бичсэн бөгөөд энэ бичлэгийн шалтгаан нь төрийн тухай бодол байсан байж магадгүй гэдгийг санаарай. Эдгээр бодол нь эртний уламжлалын дурсамжийг сэрээсэн. Түүний алдартай харилцан ярианууд ингэж зохиогдсон байдаг. МЭӨ 10-р мянганы газрын зураг дээр бид дэмий л хайх болно. 700 мянган хүнтэй армийг тэжээж, зэвсэглэх чадалтай арал эсвэл тив. Арлууд битгий хэл ийм тив байж болохгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь Платоны хэлснийг үгүйсгэхгүй ...

"Бурханаас өвлөн авсан мөн чанар устах хүртэл олон үеийн турш Атлантисын захирагчид өөрсдийн төрөл төрөгсдийн бурханлиг зарчмыг дагаж мөрдөж, нөхөрлөсөн ..."

Эдгээр мөрүүдэд Платон төлөвлөгөөгөө илчлэх мэт: тэрээр Атлантидын хувь заяаг ярьж, иргэддээ сэрэмжлүүлэхийг тодорхой хүсч байна. Тэрээр эхлээд түүний домогт хүчийг татаж, дараа нь эртний соёл иргэншлийн уналтын үеийнхийг санагдуулам түвшинд хүргэв. Энэхүү яриа хэлцэл нь дизайныхаа дагуу бүрэн дүүрэн бүтээл юм шиг санагдаж байна: санваартнуудын хэлсэн эртний түүх дэмий хоосон байсангүй, энэ нь Платонд өөрийн санаа бодлыг тодорхой илэрхийлж, хамт олны ухамсарт хүргэхийн тулд зураг болгон үйлчилсэн юм. иргэд. Эртний уламжлал, орчин үеийг дахин холбож, энэхүү холбоог сүйрлийн эмгэнэлт гэрлээр гэрэлтүүлсэн дараах мөрүүдээс бүхэл бүтэн ажлын санаа аль хэдийн тодорхой харагдаж байна. Дэлхий дээр, тэнгэрт байдаг шиг, өчигдөр, өнөөдөр ч гэсэн эртний сэтгэгчдийн сэтгэлгээний ерөнхий бүтэц ийм байдаг. Энэ санаа нь дууссан ч яриа хэлэлцээ дуусаагүй хэвээр байв. Гол санаагаа илэрхийлж чадсан Платон улс болон эртний Атлантисын нутаг дэвсгэрийн тухай бодлынхоо үр жимсийг цаасан дээр үлдээж амжсангүй.

"Тиймээс бурхадын бурхан Зевс хууль сахиж, бидний юу ярьж байгааг сайн ойлгох чадвартай байсан тул ийм өрөвдөлтэй завхралд орсон алдар суут гэр бүлийн талаар бодож, түүнд шийтгэл оноохоор шийджээ. гай зовлонгоос ангижирч, сайн сайхныг сур.Тиймээс тэрээр төрөлттэй холбоотой бүхий л зүйлийг тунгаан бодож болох дэлхийн төвд байгуулагдсан хамгийн сүр жавхлант сүм хийддээ бүх бурхдыг дуудаж, цугларсан олонд ингэж ханджээ. ."

"Критиас" харилцан яриа нь Зевс ба түүний талбайн тухай шугамаар таслагдсан бөгөөд Платон дуусаагүй хэллэгээр яг юу хэлэхийг хүссэнийг бид хэзээ ч мэдэхгүй байх магадлалтай. Магадгүй бүхэл бүтэн ажил энэ хэллэгээр дуусах ёсгүй байсан болов уу? Критиас бол философийн сүүлчийн бүтээл биш гэдгийг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм: хуулиудыг түүний дараа бичсэн. Тиймээс Платонд энэ ажилд илүү хугацаа өгөөгүй тул "Критиас" дуусаагүй гэсэн таамаглал нь үндэслэлгүй юм. Платоны бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил харилцан ярианы төгсгөл алга болсон байх магадлалтай.

Тимей, Критиас дахь Атлантидын тухай өгүүлсэн зүйлээс бид Зевс бурхны сүүлчийн үгс энэ домогт улсын хувь заяаг урьдчилан тодорхойлсон гэж дүгнэж болно. Зевс өшөө авах аянга түүн рүү чиглүүлснээр шатсан дэлхий далайн гүнд үүрд алга болов. Домогт Атлантчуудын түүхийг Посейдон өөрөө болон түүний хөвгүүдийн нэг Атласаас авч үзвэл ийм дүгнэлтэд хүрч болно. Атлантын далайг Атласын нэрээр нэрлэсэн. Дараа нь Грекийн титан Атлас гарч ирсэн боловч түүний гэр бүл Посейдон, үзэсгэлэнт Клейто руу буцдаггүй тул тэрээр өөрийн нэрийг улс орон, далай тэнгисийн нэрээр мөнхөлсөн гэж хэлж чадахгүй.

Дүрслэн хэлэхэд Зевсийн аянга Атлантын далай дээгүүр өнөөг хүртэл анивчдаг. 50-иад онд Азорын арлын нэг хэсэг болох Фаиал арлын ойролцоо галт уулын орой дээр уснаас газар гарч ирэв. Уулын дээгүүр үнсэн үүлс час улаан гэрлээр гэрэлтэв. Энэ нь усан доорх галт уулын нурууны ердийн дэлбэрэлтийн шинж чанар байв. Сар орчмын хугацаанд оршин тогтносон галт уулын арал усан дор алга болжээ.

ГАЗАР дундад тэнгис үү, АТЛАНТИК ҮҮ?

Платоны бичвэрийг хүн төрөлхтний түүхэн дэх уулс нүүж, хар шуурга шуурч, лаав оргилж, мөсөн гол ойлгомжгүй хурдан ухарч (зөвхөн хэдэн үеийн дурсамжинд) хойд Европ дахь шинэ газар нутгийг чөлөөлсөн тэр аймшигт үетэй уялдуулахыг хичээцгээе.

Платон ч, түүний үеийнхэн ч мөстлөгийн үеийн тухай мэддэггүй байв. Гэсэн хэдий ч Платоны тайлбар нь орчин үеийн палеогеографийн өгөгдөлтэй сайн тохирч байна.

Юуны өмнө Эртний Элласын бүс нутгуудад нарийвчлан тодорхойлсон рельеф, хөрсний бүрхэвч, ургамлын өөрчлөлтийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Их үерийн дараа" гэж Платон бичжээ, "бяцхан арлуудын хувьд өмнөх үеийнхтэй харьцуулахад хөрс, бүх зөөлөн, тарган газар урсан урсаж, зөвхөн өвчинд нэрвэгдсэн биеийн араг яс л байсан. Зөвхөн нэг араг яс бидний өмнө хэвээр байв. Гэмтээгүй бүс нь өндөр уулс, тэгш тал, ууланд элбэг ой модтой байв."

Палегеографи нь энэ түүхийг батлах нотлох баримтуудыг бидэнд өгдөг. Эрт дээр үед Хар ба Газар дундын тэнгисийн эрэг дээр үнэхээр "элбэг ой мод" ургаж, хөрс нь үржил шимтэй байсан. Түүхийн яг нарийн ширийн зүйл - өндөр "олон уулс" -ын тухай тэмдэглэл нь задгай тэнгисийн түвшин өөр, одоогийнхоос хамаагүй доогуур байсан бөгөөд дараа нь дээшлэх ус уулын бэлээр цацаж эхэлснийг бидэнд сануулж байна. Доод толгодуудын ихэнх нь далайн ёроол болж хувирав. Энэ түүхээс үүдэлтэй Платоны ашигласан эх сурвалжийн найдвартай байдлын чухал баталгаа! Иймэрхүү өөрчлөлтүүд нь Хар тэнгисийн сав газарт тодорхой бөгөөд тодоор илэрч байсан нь Зөвлөлтийн эрдэмтдийн бүтээлээр нотлогддог. ЗХУ-ын ШУА-ийн Газарзүйн хүрээлэнгээс 1982 онд хэвлүүлсэн "Сүүлийн зуун мянган жилийн Европын палеогеографи" атлас-монографияд Их Кавказ, Хар тэнгисийн бүс нутгийн цаг уурын талаархи мэдээллийг олж авах боломжтой. Бидний сонирхож буй хугацаанд далайн түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Сүүлийн мөстлөгийн үеэр Азовын тэнгисийн талбайд хуурай газар байсан. Хар тэнгис нь цэнгэг устай нуур байсан бөгөөд тэндээс өндөр устай гол нь Газар дундын тэнгис рүү урсдаг байв. Мөсөн гол хайлсны дараа л энэ нуур руу давстай ус нэвтэрч, улмаар далай болжээ. Цэнгэг усны амьтан хэдэн мянган жилийн турш далайн амьтанаар солигдож ирсэн.

Зарим судлаачид Атлантисыг далайгаас Газар дундын тэнгис рүү нүүлгэхийн зэрэгцээ Платоны он цагийн дарааллыг засдаг. Ийнхүү А.Галанопулос, Э.Бэкон нар 1970 онд Лондонд хэвлэгдсэн “Атлантис: Домогийн цаадах үнэн” номдоо Атлантисыг Криттэй зүгээр л адилтгасан байдаг. Зохиогчийн үндэслэл нь энгийн. Атлантисын есөн мужийн хотын тухай ярихдаа: "Хааны хот нь Платоны тодорхойлолтоор 3000x2000 стадиа талбайтай тэгш газрын нийслэл байсан. 30,000х20 орчим талбайг хамрах ёстой байсан. 000 хавтгай дөрвөлжин метр талбай, өөрөөр хэлбэл, Бага Ази болон Хойд Африкийн хүн ам суурьшсан хэсгийг нийлээд давж, Газар дундын тэнгисийн урт нь ойролцоогоор 2100 миль бөгөөд 3400 миль урт арал нь Газар дундын тэнгисийн сав газарт багтах боломжгүй юм. Шинээр нээгдсэн Атлантын далайн өргөн уудам талбайн талаар олж мэдээд, боломжоо ашиглаад Атлантисыг энэ далай руу нүүлгэсэн. Магадгүй тэр үед Атлантын далай нэрээ авсан байж магадгүй - Атлантисаас тийшээ нүүсэн. Энэ бол атлантологичдын аргумент юм. Эхлээд Атлантисын талбайг тодорхойлохдоо алдаа гаргаж, энэ талбайг яг 10 дахин нэмэгдүүлснээр (Атлантисын арав орчим арлууд-аймгууд ердөө 3000х20,000 квадрат талбайг эзлэх ёстой) дараа нь Атлантичид санваартнуудад хүслийг нь холбон тайлбарлав. Атлантисыг Атлантын далай руу шилжүүлэх. Үүний дараа иш татсан номын зохиогчдод Атлантисыг Газар дундын тэнгист буцааж, арлуудын аль нэгтэй нь адилтгаж, МЭӨ 9, 2-р мянганы андуурч байсан Платоныг засах гэсэн ганц л зүйл үлдсэн нь тодорхой байна.

Гэвч Крит, Санторини нь Атлантисыг Америк, Европын хооронд нэг удаа байрлуулж байсан Платоны тайлбартай нийцэхгүй байгаа нь Платоны тодорхойлолт болон эдгээр арлуудаас археологичдын олж авсан хөшөө дурсгалтай нийцэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч Атлантын далайд ч гэсэн хоёрдмол утгагүй Платоны Атлантис гэж нэрлэгдэх арал, газар нутаг байдаггүй. Энэ нь мэдээжийн хэрэг Платоны үр тарианы агуулах гэж нэрлэдэг энэхүү домогт улсын хэсгийг хэлж байгаа юм. Посейдон ба Клейто арал нь жижиг.

Атлантын анхны хаадын метрополис нь Атлантын аль ч архипелагт байрлаж болно.

Атлантын таамаглалыг эсэргүүцэгчид далайн доорх дэлхийн царцдасын зузаан нь эх газрын царцдасын зузаанаас бага байдаг тул Атлантын далайд ямар ч Атлантис байрлах боломжгүй гэж байнга онцолдог. Жишээлбэл, А.Галанопулос, Э.Бэкон нар номондоо: “Хэрэв Атлантын далайн ёроолын зүүн хэсэг нь Африк, Дундад тивийн хооронд оршин байсан том газар нутаг усанд автсаны үр дүнд үүссэн бол. Атлантын нуруу, эндхийн дэлхийн царцдасын зузаан нь царцдасын зузаантай тохирч байх ёстой. Энэ зузаан нь 19-44 милийн хооронд хэлбэлздэг ... Платоны тайлбараас харахад Атлантис нь өргөн уудам талбайг хүрээлсэн өндөр уулсаараа алдартай байжээ. . Тиймээс хэрэв Атлантис Атлантын далайн ёроолд байрладаг бол энэ газрын дэлхийн царцдасын зузаан нь дор хаяж 22 миль байх ёстой. Гэсэн хэдий ч Энэтхэг болон Атлантын далайд царцдас 12-19 миль зузаантай байдаг.

Гэвч далай, эх газрын царцдасын зузаан өөр байдгийг ч мэдэхгүй уншигч уншигчид “22 миль”, “19 миль” гэсэн тоо маш ойрхон байгааг төвөггүй анзаарна. Үүнээс гадна Платон Атлантисыг тив биш, харин арал гэж нэрлэдэг. Одоогийн байдлаар ч гэсэн Атлантын далайд эх газрын (Канар) болон галт уулын гаралтай (Азор) бүхэл бүтэн архипелагууд тархсан байна. Энэ нь Атлантисын уулсын үүсгэсэн ачааллыг тэсвэрлэх чадваргүй царцдасын зузаантай холбоотой бусад атлантологичдын хатуу жорыг үл харгалзан энэ юм.

Өнгөрсөн зууны сүүлчээр Атлантидын тухай Платоны бүтээлүүдэд хожмын үеийнхээс илүү "анхааралтай хандсан. Олон Атлантологичид Платоны үнэн зөвийг нотлох шийдэмгий нотолгоог олсон гэж бодсон. 1898 онд Европоос Америк руу усан доорх телеграфын кабель татсан. Кабель тасарч, живж, үзүүрийг нь далайн ёроолоос хайж олов. "Кабел дээр суусан төмөр муур сарвууны завсар хавчуулагдсан шилэн шигтгээтэй лаавын хэсгүүдийг тавцан руу хэд хэдэн удаа өргөв.

Хэдэн жилийн дараа Францын геологич Термье Парисын далай судлалын хүрээлэнд үг хэлэхдээ ёроолоос олдсон лаавын хэсгүүд зөвхөн агаарт л хатуурч чадна гэж хэлсэн байна.

Термиерийн хэлснээр, Азорын арлын хойд хэсэгт орших Атлантын далайн ёроол гадаргуу дээр байх хугацаандаа лааваар бүрхэгдсэн байв. Хэрэв далайн ёроолд гурван километрийн усны баганын даралтын дор лаав үүссэн бол (энэ нь нээлтийн газрын гүн) бол талст бүтэцтэй байх болно. Гэхдээ дээжийн бүтэц нь аморф, шилэн хэлбэртэй байсан бөгөөд Термиерийн энэхүү аргументыг няцаахад маш хэцүү байдаг. Термиерийн хэлснээр, тус газрын газар гурван километрийн зайд живсэн байна. Усан доорх хадны гадаргуу нь сүүлийн үеийн хөлдсөн лаавын урсгалын ердийн хурц, хавиргатай төсөөллийг хадгалсаар ирсэн. Исландыг Азорын арлуудтай холбосон шугамын орчимд гэмтэл гарсан гэж эрдэмтэн илтгэлдээ онцолсон байна. Энэ бол идэвхтэй галт уулын илрэлийн шугам юм.

А.Галанопулос, Э.Бэкон нарын бүтээл бол Платоны Атлантисыг эсэргүүцсэн нэг төрлийн аргументуудын цуглуулга юм. Энэхүү номонд Термиерийн дүгнэлтийг орчин үеийн далай судлалын мэдээлэлд үндэслэн няцаасан болно.

"Энэ дүгнэлтийн найдвартай байдал нь тахиллитийн дээж нь яг олдсон газарт нь үүссэн эсэхээс хамаарна. Энэ нь мөсөн сал, өөрөөр хэлбэл хөвөгч мөсөн хөвөн дээр ирсэн байж магадгүй юм" гэж зохиогчид бичжээ. , эсвэл хөрш зэргэлдээх галт уулын арлуудаас турбулент урсгал гэж нэрлэгддэг урсгалыг энд авчирч болох байсан.Эдгээр нь усан доорх мөнгөн ус шиг далайн ёроолын дагуу урсдаг нягт урсгалуудын онцгой төрөл бөгөөд тэдгээрийн өндөр нягтралыг турбулент түдгэлзүүлэлт дэх тунамал тоосонцор их.. Орчин үеийн судалгаагаар ийм "булингартай урсгал" нь хуурай газрын органик үлдэгдэл, түүнчлэн модны мөчир, навчийг далай руу, Магдалена, Конго голын усан доорх хавцал руу зөөдөг болохыг харуулж байна. Ногоон өвсийг 1935 онд Калифорнийн булан дахь Машалена голын амнаас 12 милийн зайд 1600 орчим метрийн гүнээс олж илрүүлсэн бөгөөд Конго гол нь цэнгэг усны замаг диатомыг олон зуун бээрийн зайд далайд хүргэдэг ... Энэ бүхнээс үндэслэн Энэ нь тухайн тахиллитийн хэсэг нь бас байсан байж магадгүй юм гадаргын эсвэл гүн урсгалаар авчирсан."

Та бүхний мэдэж байгаагаар ус бол бараг шахагдахгүй шингэн юм. Хэрэв тунамал болон бусад гарал үүслийн хэсгүүд түүн дотор түдгэлзсэн бол ийм суспензийн нягт бага зэрэг нэмэгддэг. Тийм ч учраас мөнгөн устай төстэй горхи "урсаж" чадахгүй. Төрөл бүрийн түдгэлзүүлэлтүүд нь булингартай урсгал ба гүйдлийн хор хөнөөлийн хүчийг нэмэгдүүлж болох боловч нягтралын мэдэгдэхүйц өөрчлөлтийн зардлаар биш юм. Энэ олшруулалтын шалтгаан нь янз бүрийн саад тотгор дээр бөөмсийн механик нөлөө юм. Ийм урсгал, урсгалыг мөнгөн устай харьцуулах нь зохисгүй юм. Энэ нь замаг нь үүссэн газраасаа хэдэн зуун километрийн зайд "гадаргуу эсвэл гүний урсгал"-аар зөөгдөж болох бөөгнөрсөн лаавтай харьцуулахтай адил зохисгүй юм. Атлантологичдын хувьд маш сонирхолтой олдворын газар Азор, Исландын дунд, хойд өргөргийн 47 градусын дунд байрладаг тул бид яг хэдэн зуун километрийн тухай ярьж байна.

Бусад зохиолчид яг орчин үеийн далай судлалд тусламж гуйхыг хичнээн хичээсэн ч энэ шинжлэх ухааны боломжууд физикийн хуулиудыг цуцлахыг зөвшөөрдөггүй хэвээр байна. Зөвхөн нэг сөрөг маргаан үлдэж байна - мөсөн сал, мөсөн хөвөн. Гэхдээ хойд өргөргийн 47 градус, Персийн булангийн урсгалаас өмнө зүгт мөсөн бүрхүүл үүсэхийг үгүйсгэхгүй. Хэрэв бид мөсөн уулыг хэлж байгаа бол мөсөн салыг баримтлагчид маш хэцүү асуудлыг шийдэх хэрэгтэй: зөвхөн Гренландын мөсөн бүрхүүл, хөлдсөн лааваас салж болох мөсөн уул дээрх дүр төрхийг тайлбарлах хэрэгтэй. Үнэнийг хэлэхэд, энэ даалгавар нь шийдэгдэхгүй, учир нь Атлантчуудын үед Гренландад идэвхтэй галт уул байдаггүйтэй адил юм.

Одоо Атлантисыг эсэргүүцэгчдийн цаашдын бодлын галт тэрэгний замыг судлах нь сонирхолтой юм. (Бидний харж байгаагаар тэдний маргаан нь эртний яриа хэлэлцээнд дурдсан таамаглалыг сэгсэрч чадахгүй байна.) Атлантисыг дэмжигчид могой загасны нүүдлийг тайлбарлахыг оролдсон. Үнэхээр голын могойнууд яагаад далайд сэлдэг вэ? Яагаад зарим могойн авгалдай Персийн булангийн урсгалаар Европ руу шилжиж байхад зарим нь Америкийн ойролцоох эсрэг эрэгт гарч ирдэг вэ? Нэгэн цагт могойнууд Атлантидын гол мөрөнд амьдардаг байсан бөгөөд тэдний доод урсгал руу, салаалсан бэлчирийн давслаг усанд урсаж, үржүүлдэг байсан гэж Атлант судлаачид үздэг. Атлантис алга болсны дараа могойнууд эсрэг тивд - Европ, Америкт хоргодох газар олов. Эдгээр аргументууд нь логикийн хувьд нийцтэй бөгөөд хамгийн чухал нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй юм. Магадгүй та өөрөөсөө асуулт асуух хэрэгтэй: шувууд яагаад Кола хойг дээр үүрлэх гэж нисдэг вэ? Эцсийн эцэст, Кола хойг бүхэлдээ, түүнчлэн Хойд Европ бүхэлдээ 11 мянган жилийн өмнө мөсөн голоор бүрхэгдсэн байв. Гэвч нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, шувууд мөснөөс чөлөөлөгдөж, хойд зүг рүү чиглэв. Энэ бол амьдралын гол өмч - тэр үргэлж экологийн шинэ "тор"-ыг эзлэхийг эрмэлздэг.

Могой загасны асуудалд эргэлзэгчид ямар хандлагатай байдаг вэ? Иш татсан номноос та уншиж болно: "Хэрэв бид Европын могойнууд Саргассо тэнгис рүү өндийж, тэнд үхэж, үр удам нь удамшлын зөн совингоор удирдуулан Европ руу буцаж ирдэг гэдэгтэй санал нийлэх юм бол энэ зөн совин гэж үзэх үндэслэл байхгүй. Сүүлийн мөстлөгийн үед үүссэн. Гэтэл сүүлийн мөстлөгийн үед зөн билэг яагаад бүрэлдэж чадаагүй юм бэ? Тийм ээ, зүгээр л тэр үед үүссэн гэж үзэх үндэслэлгүй учраас. Таны харж байгаагаар логикийн хувьд үл итгэгчдийн аргумент нь атлантологичдын таамаглалаас арай сул байна. Бидэнд аль хэдийн танил болсон хоёр эрдэмтний хэлсэн Дундад Атлантын нурууны түүх үүнийг баталж байна. Тэднийг сонсоцгооё:

"Атлантын далай дахь Атлантидыг дэмжигчдийн ашигладаг өөр нэг үндэслэл бол усан доорх Дундад Атлантын нуруу байдаг. Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн 3000 метрийн гүнд байдаг энэхүү усан доорх нуруу нь хуурай газрын далайд живснээс үүссэнгүй. Эсрэгээрээ хойд зүгээс урагшаа сунаж тогтсон энэ нуруу бүхэлдээ ... энэ нутагт уул босгох үйл явцын үр дүнд далайн ёроол дээшлэхтэй холбоотойгоор үүссэн."

Тиймээс эрдэмтэд уулын барилгын үйл явцыг хүлээн зөвшөөрч, ийм сая жилийн үйл явцын үр дүнд далайн ёроолыг өргөх боломжийг бас хүлээн зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, ийм үйл явцын үр дүнд л Атлантис нэгэн цагт гарч ирж болох байсан, зөвхөн тэд л түүнийг төрүүлж чадах байсан. Атлантологичид ингэж дүгнэдэг. Гэхдээ дээрх ишлэлд тэд огт өөр зүйлийг тодорхойлсон: тэд ёроол дахь уулсыг Атлантис живсний улмаас үүссэн гэж үзэж, уул босгох үйл явц байгааг үгүйсгэдэг.

Хэрэв бид Газар дундын тэнгисийн таамаглалтай санал нийлэх юм бол Платоны асуудал байхгүй болсон гэж нэрлэх нь хэвээр байна. Зөвлөлтийн судлаач М.Романенко ингэж бичжээ.

"Сүүлийн жилүүдэд Атлантис нь Эгийн тэнгист, Санторинигийн архипелагт байрладаг гэсэн таамаглал түгээмэл болж, баруунд ихэвчлэн Грекийн эрдэмтдийн нэрстэй холбоотой байдаг - археологич С.Маринатос, газар хөдлөлт судлаач А. Галанопулос."

1900 онд Английн археологич Артур Эванс Критийн Киоссе хотод малтлага хийж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Газар дундын тэнгис дэх Крит-Микен эсвэл Миноан гэж нэрлэгддэг хамгийн эртний соёл иргэншлийн тухай дэлхий нийтэд мэдээлсэн бөгөөд 2-р мянганы дундуур нас баржээ. МЭӨ.

Хагас зуун жилийн дараа Швед, Америкийн судлаачид далайн хөрсөнөөс галт уулын үнсний зузаан давхарга байгааг илрүүлжээ. Крит арлаас 120 километрийн зайд орших Санторини галт уул дэлбэрсний дараа 3400 жилийн өмнө үнс үүссэн болохыг судалгаагаар тогтоожээ. Грекийн археологич С.Маринатос Санторини арлын нэг хэсэг болох Тира арал дээр галт уулын үнсний зузаан давхарга дороос том хотын туурь олжээ ...

Зөвлөлтийн судлаач И.Резанов эртний Грекийн домог, домогт тодорхой газруудыг нээсэн бөгөөд үүнийг эрт дээр үед тохиолдсон асар том галт уулын сүйрлийн тайлбар гэж хялбархан тайлбарлаж болно гэж М.Романенко бичжээ, - энэ бүхэн эргэлзээгүй "Маринатос болон Галанопулос" гэж Платоны Атлантис нь эртний Крит улсаас өөр юу ч биш юм. Энэхүү таамаглалаар бол Санторини арал дээр нийслэл биш юмаа гэхэд Атлантын томоохон хот байжээ. Арал ёроолдоо нурж сүйрсэн цунами болсон. Далайн дээгүүр давхиж, 10 гаруй см зузаантай галт уулын үнсний давхарга Миноаны вант улсын нэг хэсэг болох Крит, Циклад арал дээр унасан байна.Үнс нурам газар хөдлөлт, дэлбэрэлт, цунамигийн улмаас үүссэн сүйрлийг дуусгав. хэдэн арван жил. элсэн цөл болон хувирсан.

Платоны харилцан яриатай энэ хувилбарын зарим үл нийцэх байдлыг амархан, хэтрүүлэлгүйгээр арилгах боломжтой. Бичвэрт "9000 жил" гэхийн оронд "900 жил" байх ёстой гэж үзэхэд хангалттай. Дараа нь сүйрлийн огноог бид МЭӨ 1470 оныг авна.

Гэсэн хэдий ч олон атлантологичид бууж өгөөгүй бөгөөд Атлантисыг Хуучин ба Шинэ ертөнцийн хооронд тууштай байрлуулсаар байна.

АТЛАНТИК КРОМАГНОНС

Хэлэлцүүлэг үргэлжилж байна. Гэсэн хэдий ч Атлантологичдын хэн нь ч Санторинигийн дэлбэрэлтийн баримтыг үгүйсгэдэггүй. Гэхдээ Платон өөр цаг үеийн тухай ярьдаг.

Залуу Плиний Европын эрэг дээрх давалгаанд угаагдсан завины тухай мэдээлэв. Энэ завь нь улаан арьст сэлүүрчидтэй байв. Помпониус Мела, Плиний нар багийн дүр төрхийг дүрсэлсэн; тайлбараас харахад эдгээр хүмүүс Атлантын далайн нөгөө талаас ирсэн бололтой орчин үеийн хүний анхны төлөөлөгчид болох Кро-Магнонтой төстэй бөгөөд араг ясны үлдэгдэл нь одоо бараг Европ даяар олддог гэж бид дүгнэж болно.

Эрт дээр үед Атлантис, шүүхүүд одоогийнх шиг тийм ч алдартай байгаагүй. Эртний зохиолчдын, түүний дотор олон түүхчдийн номууд ихэвчлэн чимээгүй байдаг. Зөвхөн Прокл Тимейсийн талаар шаргуу тайлбар хийж, Крантор Солоны тэмдэглэлийг товч дурсав. Геродот Африкийн баруун хойд хэсэгт орших Атлас уулсын талаар мэдээлдэг бөгөөд тэр ч байтугай нутгийн оршин суугчдыг Атлантчууд гэж нэрлэдэг боловч Платоны Атлантчуудтай ямар ч хамаагүй.

Хамгийн ноцтой өрсөлдөгч нь Платоны шавь Аристотель байв.

Атлантисыг өөрийн багш зохион бүтээсэн гэж Аристотель зарласан. Ийнхүү нэр хүндтэй гүн ухаантан дундад зууны үеийн схоластикууд болон шашны ид шидтэнгүүд, мөн сүмийн сонгодог зохиолуудыг орчуулагчдын гарт бүрээгээ өгчээ. Дундад зууны маргаангүй эрх мэдэл нь Атлантидын сэдвийг зүгээр л хаасан бөгөөд багш нь зөвхөн улс төр, гүн ухааны үзэл бодлыг харуулахад л шаардлагатай байсан гэж үздэг. Платон болон түүний алдартай шавь нарын үзэл бодол олон талаараа шууд эсрэг байв. Хэрэв Атлантисын хувилбарыг Платон Афины төв байрыг Элласын мужуудын төлөөх тэмцэлд ашигласан бол Македоны Александрын сурган хүмүүжүүлэгч Аристотель Афины иргэншлийг ч хүлээн аваагүй байна.

Платон бол эртний Афины гэр бүлийн гишүүн байв. Аристотель Македонийн хааны ордонд эмчийн гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр эцэг эхээ эрт алдсан бөгөөд энэ нь түүнд бие даасан байдал, тэсвэр тэвчээр, шаргуу хөдөлмөр зэрэг чанаруудыг бий болгосон боловч үүнтэй зэрэгцэн ямар ч үнээр хамаагүй нэр төр, алдар хүндэд хүрэх хүсэл эрмэлзэлийг бий болгосон.

Аристотелийн ойр байсан Македонский Александрыг нас барсны дараа Афин тусгаар тогтнож, Платоны шавь Эвбоя арал руу зугтав. Аристотель: "Платон бол миний найз, гэхдээ үнэн бол илүү эрхэм" гэж хэлсэн. Эдгээр үгс зүйр үг болж хувирсан ч Аристотель багшаасаа "үнэнийг" илүүд үзэх болсон шалтгаануудын нэг нь Атлантис ба Египетийн тахилч нарын түүх байсныг цөөн хүн мэддэг.

Аристотелийн Атлантидад гаргасан шийдвэр нь өөр нэг чухал нөхцөл байдлын улмаас Христийн догматикистуудын дунд дэмжлэг авчээ. Үнэн хэрэгтээ Дундад зууны үед цагийг дэлхийн эхэн үеэс эхлэн, бий болсон эхний өдрөөс эхлэн тооцдог байв. Мөн энэ эхлэл МЭӨ 5508 оноос эхэлдэг. Энэ баримттай маргахыг зөвшөөрөөгүй; Тэд зохиолчидтой найрсаг харьцдаг байв. Платон үнэн хэрэгтээ энэ каноник үеэс өмнө манай гараг дээр ухаалаг амьдрал оршин тогтнож байсан баримтыг батлах боломж байгаагүй. Зөвхөн хожим нь шинжлэх ухаан дэлхий ба шим мандлын илүү хүндэтгэлтэй эрин үеийн маргаангүй нотолгоог олж мэдсэн боловч Атлантидын тухай асуулт агаарт өлгөөтэй байсан нь гарцаагүй. Өнгөрсөн зууны дунд үе хүртэл эртний соёлын үүслийг МЭӨ 10-р мянганы үетэй холбон тайлбарлахыг хэн ч мөрөөдөж зүрхлэхгүй байсан. Хүний ертөнц тэр даруй Египетийн пирамидууд болон эртний Хятадын дурсгалт газруудаас эхэлсэн. Түүхийн өмнөх хүний шинжлэх ухааныг үндэслэгч болох нэр төрийн хэрэг Францын археологичдын гарт унасан. Тэдний нэг нь Сомме хөндийд 17 жил малтлага хийсэн Баучер де Перт юм. Өнгөрсөн зууны нээлтүүд нь хүн төрөлхтний гарч ирэх цагийг хэдэн мянган жилийн өмнө түлхэж, түүнийг хөхтөн амьтдын орчин үеийн хүн болгосон юм.

Эдгээр нээлтүүдийн ихэнхийг эрдэмтэд шууд утгаараа дайсагнасан байдалтай хүлээж авсан нь сонин юм. 1879 онд Барселоны хуульч Альтамира агуйгаас балар эртний өнгөт гэрэл зургуудыг олж илрүүлжээ. Гэсэн хэдий ч нээлтийн хувь тавилан гунигтай байсан: сонирхогч археологич дээр гашуун нийтлэлүүд мөндөр буув. Эдгээр нийтлэлийг бичсэн эрдэмтдийн хэн нь ч олдвор олдсон газарт очиж үзээгүй.

Өнгөрсөн зууны сүүлчээр л шинжлэх ухааны ертөнц анхдагч хүн зурж чаддаг болохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Эртний зураачдын ур чадварыг олон арван агуйд зурсан эртний зургууд одоо ч гэрчилдэг.

Палеолитын үеийн хүмүүс аль хэдийн цаг хугацаа, чийгээс айдаггүй ашигт малтмалын будаг - төмрийн исэл ба манганы хэт ислийг чадварлаг ашиглаж байжээ. Кроманьон хүн (мөн түүний хамгийн ойрын хамаатан болох Ауриньяк хүн) анхдагч байсан боловч зэрлэг биш байв. Гучин мянган жилийн тэртээ маш хүнд нөхцөлд энэ хүн амьд үлдэж чадсан төдийгүй эртний соёл иргэншлийн олон ололт амжилтыг үр удамд нь өвлүүлэн үлдээсэн юм. Тэрээр өндөр өсөлттэй (180 сантиметрээс дээш), пропорциональ бүтэцтэй, орчин үеийн хүнийхээс илүү тархины жинтэй байв.

Эрт дээр үед манай гаригийн хүн ам орчин үеийн томоохон хотын хүн амд бараг хүрч байгаагүй. Орчин үеийн утгаар ямар ч сургууль, ямар ч уламжлал байсангүй. Гэсэн хэдий ч Кро-Магноны гар урлал дангаараа амьдралынхаа ганцхан хугацаанд гайхалтай нээлт хийж чадсан юм. Энэхүү балар эртний мастер 20-р зууны футуристууд, кубистууд, модернистуудын арга барилыг нээсэн.

Бид Кроманьончуудын тухай, тэдний урлаг, амьдралын хэв маяг, ажил мэргэжлийн талаар бага зэрэг мэддэг хэвээр байна. Агуйн олдворууд нь энэ алс холын үеийн хүн ямар байсан тухай бүрэн дүр зургийг гаргаж чадахгүй. Платоны хэлснээр Атлантчууд ба тэдний үеийнхний соёл иргэншил нь далайтай холбоотой гэдгийг санах нь зүйтэй: эрт дээр үед тээврийн хамгийн тохиромжтой замууд далайн дагуу явж байсан. Эрдэмтэд бидний үед соёл иргэншсэн ертөнцийн талаар огт мэддэггүй шинэ, урьд өмнө мэдэгдээгүй овог аймгуудыг олж илрүүлсэн ч гэсэн балар эртний ертөнцийн олон талт шинж чанарыг төсөөлөхөд хялбар байдаг. Агуйн оршин суугчид бол эртний анчид ба Атлантын далайчид юм ... Тэд бие биентэйгээ ойрхон ч гэсэн сайн зохицож чаддаг байв. Платоны зөв бол тэд орчин үеийн хүмүүс байсан.

Хүн төрснийхөө дараа ч өвөг дээдсээ санагдуулам хөгжлийн үе шатыг туулж байдгийг шинжлэх ухаан тогтоосон. Тиймээс шинэ төрсөн хүүхэд нь неандертальтай төстэй: энэ нь гавлын ясны бүтэц, тархины гадаад байдал, мичнийх шиг өндөр, мөгөөрсөн хоолойн байршил, залгиурын хөндийн харьцангуй эзэлхүүнээр нотлогддог. Нэг настай хүүхэд бидний алс холын өвөг дээдсийн нэг болох Неандерталын шинж чанартай олон шинж чанарыг хадгалдаг. Гэвч нас ахих тусам эдгээр ижил төстэй байдал улам бүр багасч, багасч, арван нас хүрэхэд хүүхэд бидний харьцуулсан аргыг хүлээн зөвшөөрвөл бидний өвөг дээдсийн сүүлчийнх болох Cro-Magnon-той төстэй болно. Энэ болон түүнээс дээш насны хөвгүүн нарийхан, хөдөлгөөнтэй, зоригтой, авхаалжтай байдаг. Эдгээр шинж тэмдгээр тодорхой хэмжээгээр Кро-Магноныхныг өөрсдөө шүүж болно.

Полинезийн залуу далайчид ямар их зоригтойгоор эрсдэлтэй аялал хийж байгааг ажиглаж буй сэтгүүлчийн яриаг сонсох нь сонирхолтой юм.

"Хэдэн жилийн өмнө Уполу арлын зүүн эргийн оршин суугчид тэнгэрийн хаяанд хар цэг байгааг анзаарсан. Далай ширүүн байсан бөгөөд тэр цэг нь давалгаан дунд үзэгдэж, алга болсон. Эргээс хэдэн милийн зайд хүн бүр энэ нь жижиг болохыг харсан. , маш тогтворгүй Паопао завь дотор арван дөрөв орчим насны хүү сууж байв. Түүний гадаад төрх нь нэг төрлийн сенсаацийг төрүүлэв. Түүнийг хэн ч мэдэхгүй бөгөөд ширүүн далайд юу хайж байгааг нь хэлж чадахгүй байв. эрэг дээр гарч, завиа элсэн дээр гаргаж, хуримтлагдсан усыг асгахын тулд эргүүлж, дараа нь далайн эрэг дээр цугларсан хүмүүс рүү алхаж, эелдэгээр мэндлэв.

Талофа лаав.

Чи хаанаас ирсэн юм бэ, хүү минь?

Тутуйлигаас.

Тутуилигаас уу? Ийм далай дээр ?! Та тэндээс хэзээ гарсан бэ?

Өнөөдөр нар мандахаас өмнө.

Та үүнийг яаж зохицуулсан бэ? Яаж давалгаа завийг хөмөрсөнгүй вэ?

Эргүүлсэн, нэгээс олон удаа.

Гэтэл ийм шуурганд жаран бээрийн замыг туулна гэдэг яаж санаанд буув?

Би Токелау арал дээр төрсөн, Паго Паго хотод сургуульд сурдаг. Амралт эхэлснээс хойш би боломжоо ашиглан Баруун Самоа руу явахаар шийдсэн. Магадгүй Алейпатагийн гэр бүл намайг хүлээж авах байх гэж бодсон. Нэг өвгөн надад паопао зээлж, аян замд зориулж нэг шил кава, гурван кокос өгсөн. Тиймээс би усан онгоцоор явсан.

Далай тэнгис дээр жаран миль яваарай! Мөн далайн эрэг дээр аялахад хамгийн тохиромжтой завин дээр. Сайн Сайн..."

Залуу аялагчийн зан араншинд гайхах зүйл бий! Эцсийн эцэст бид ийм баримтад дасаагүй. Яагаад, хэрэв бид бага насандаа тод илэрдэг Cro-Magnon-ийн удамшлын шинж чанаруудын талаар ярьж байгаа бол? Ганцхан хариулт байж болно: эдгээр зан чанарын шинж чанарууд нь өөрийгөө илэрхийлэхийн тулд хүнийг байгалиас нь шилэн ханаар тусгаарладаггүй, харин түүнд ойртуулдаг боловсрол хэрэгтэй.

Шинэ ба Хуучин ертөнцийн хоорондын харилцааны асуудал нь Платоны сонгосон сэдэвтэй нягт холбоотой юм. Үнэн хэрэгтээ Викингүүдийн аялал, Колумбын аялалаас өмнө Азийн уугуул иргэдийн балар эртний нүүдлийг эс тооцвол Шинэ ертөнц Хуучин ертөнцөөс тусгаарлагдсан байв. Далайн хоёр эргийн ард түмний соёл, амьдралын ижил төстэй байдал, тэр байтугай соёл иргэншлийн хөгжлийн ерөнхий хуулиудыг нэгэн цагт Платон - Атлантис арал байсантай холбон тайлбарлаж байгаа юм биш үү? Эцсийн эцэст, хэрэв Атлантис бол соёл иргэншлийн өлгий юм бол Хуучин ба Шинэ ертөнцийн түүхэнд олон зүйл байгалийн тайлбарыг олдог. Нэг талаас Бага Ази, Египет, Крит, Киприйн эртний соёл, нөгөө талаас Мексик, Перугийн Европын өмнөх соёл иргэншил. Тэднийг юу нэгтгэдэг вэ? Тор Хейердал энэ асуултад ямар ч атлантологичдын атаархлыг төрүүлэхүйц нямбай хариулжээ.

1. Далайн хоёр эрэгт нарны шүтлэгт суурилсан шатлал бий. Захирагчийн удмынхан Нарыг өвөг дээдэс гэж нэрлэдэг.

2. "Нарны" цусны цэвэр ариун байдлыг хадгалахын тулд эрх баригч удмын ах, эгч нарын хооронд гэрлэлт.

3. Урт өргөн тууз хэлбэрээр, нугалж, өнхрүүлэн эргэлдэж, иероглифийн бичвэртэй ном хийх.

4. Практик функцгүй асар том байгууламжийн бүтээн байгуулалтууд. Пирамид ба мегалит байгууламжийг бий болгох.

5. Их хэмжээний чулуун бүрээстэй мегалит саркофаг.

6. Давирхай, боолт, хөвөн дэвсгэр ашиглан муммижуулах. Маск.

7. Тэргүүн тахилч нарын зан үйлийн хувцасны нэг хэсэг болох хуурамч сахал.

8. Түүхий тоосго үйлдвэрлэх технологи.

9. Хотуудын усалгааны систем, усан хангамж, ариутгах татуургын систем.

10. Ижил хэлбэрийн ээрэх ээрэх. Ижил төрлийн нэхмэлийн машин.

11. Хувцасны ижил төстэй байдал. Эрэгтэй борооны цув, эмэгтэйчүүдийн мөрөн дээр бүс, горхитой даашинз. Дайчин, дээдсийн өмсдөг олс, арьсан шаахай, өдөн толгойн гоёл.

12. Ижил дүүгүүр.

13. Бөмбөр, лимбэ зэрэг ижил төстэй хөгжмийн зэмсгүүд. Хөдөлмөр, худалдааны ижил төстэй хэрэгсэл.

14. Хясааны алс холын экспедицүүд - өндөр үнэ цэнэтэй улаан будгийн эх үүсвэрүүд.

15. Ойролцоогоор ижил найрлагатай хүрэл. Хүрэл толь, хавчаар, гоёл чимэглэлийн хонх.

16. Алт филиграт бүтээгдэхүүн.

17. Ижил төрлийн ваар, ялангуяа уламжлалт tripod ваар.

18. Терракота лац, хавтгай ба цилиндр хэлбэртэй.

19. Шувууны толгойтой хүний зургууд.

20. Муурны толгойтой хүний зургууд.

21. Муур амьтдыг хүндэтгэх - ягуар, ирвэс.

22. Усан онгоцны хажуу талыг тасралтгүй эгнээний дугуй бамбайгаар бэхлэх заншил. Майягийн гэрэл зургууд нь цайвар үстэй дайчидтай хөлөг онгоцуудыг дүрсэлсэн байдаг.

23. Хэл нь цухуйсан хүний толгойн дүрс.

Тор Хейердал бусад ижил төстэй соёлын шинж чанаруудыг дурджээ. Дараахь зүйлээс харахад дээрх жагсаалтын сүүлчийн цэг нь хамгийн чухал зүйл юм. Бусад олон хүмүүсээс ялгаатай нь үүнийг хөгжлийн ерөнхий хууль тогтоомж, хөдөлмөрийн үйл явцын ижил төстэй байдлаар тайлбарлах боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ цухуйсан хэлтэй хүний толгой нь этрускийн толь дээр олдсон хамгийн түгээмэл загвар бөгөөд үүний зэрэгцээ Маяа ба тэдгээрийн трансатлантик төрөл төрөгсдийн архитектурын дурсгалуудын "ердийн" дүрс, элементүүдийн нэг юм.

Зэрлэг муурыг шүтэх нь маш чухал юм шиг санагддаг. Доор бид Атлантидын эсрэг Зүүн Атлантидын тухай ярих болно. Зүүн Атлантын ирвэс нь Америкийн эртний соёл иргэншлийн ягуартай тохирч байсныг бид одоо л тэмдэглэх болно. Хүндэтгэлтэй араатнуудтай шууд төстэй байдал нь Атлантын далай дахь эртний газартай холбоотой юм. Эсвэл усан онгоц.

Маяагаас ч өмнө Америкт өндөр соёлыг бий болгож байсан хүмүүсийн тухай Чехийн аялагч М.Стингл Ольмекүүдийн тухай ингэж бичжээ.

"Ягуар захирагч эсвэл магадгүй Ла Вентагийн дээд санваартан дээр гарч ирдэг. Ягуар намайг хаа сайгүй хөөцөлдөж байна. 7 метрийн гүнээс олдсон Америкийн хувьд огт ер бусын Лавент мозайк нь ягуарыг дүрсэлсэн байдаг: түүний нүд, түүний хамрын нүх, соёо.Бусад эрдэнэсийн дотроос эрх баригчдын булшнаас ягуар шүд хэлбэртэй хаш унжлага, Ла Вентагаас олдсон хаш чулуун нялх царай, бусад судлаачдын хувьд монголоид угсаатны онцлогтой төстэй, яг үнэндээ хүнийг ягуар шиг харагдуулах гэсэн хүслийг л гэрчилнэ.Яагаад эрдэмтэд эдгээр бяцхан бүтээлүүдийг "хүүхэд" биш "ягуар царай" буюу "хүүхэд ягуар"-ын дүрс гэж нэрлэх болов.

Ла Вентагийн оршин суугчид ягуарын тэмдгийн дор амьдардаг байв. Америкийн Энэтхэгийн түүх, соёлын судлаачид Ла Вентагийн гайхалтай хүмүүсийн зан заншлын талаар тунгаан бодохдоо жинхэнэ "ягуар"-ын тухай ярьдаг. Гэхдээ энэ шашин шүтлэг хаанаас ирсэн бэ?

Би хариултыг яг тэнд, Ла Вентагийн барилгачдын бидэнд үлдээсэн тахилын ширээ, чулуун дээрээс уншихыг хичээдэг. I stele дээр, энэ хэв маягийн ердийн торонд би богино банзал өмссөн эмэгтэйг харж байна. Тор болон эмэгтэйн дээр ягуарын нүүр царай байдаг. Маттью Стирлингийн хожим Портеро Нуэво хотод олсон чулуун хөшөөн дээр зөвхөн Ла Вента хотод дурдсан дүр зургийг бүрэн тодорхой харуулсан: энэ бол ягуартай эмэгтэйн бэлгийн харьцаа юм. Домогт өгүүлснээр тэнгэрлэг ягуарыг мөнх бус эмэгтэйтэй холбосноор Ла Вентагийн хагас бурханлаг барилгачид болох тэнгэр, газрын хөвгүүд болох хүчирхэг баатруудын овог бусад бүх хүмүүсээс ялгаатай нь гайхалтай ард түмэн бий болжээ. Тэд хүмүүс, яг тэр үед ягуарууд "Ягуар индианчууд" байв.

Өмнөд Америк бол олон зууны гүнд үндэслэсэн олон соёл, тэр байтугай соёл иргэншлийн өлгий нутаг юм.

Ла Вента хотын барилгачид, Трес-Запотес хотын оршин суугчид, "шувууны хүн" баримлыг бүтээгчид нь Америкийн хамгийн анхны, хамгийн эртний өндөр соёлыг тээгчид байсан нь хожмын олдворуудаар тодорхой нотлогдсон. Тиймээс, миний нэрлэхийг хүсч буй "Ягуар индианчууд" (бид өөрсдийгөө юу гэж нэрлэдэгийг мэдэхгүй, хэзээ ч мэдэхгүй байх тул) өөрсдийгөө дэлхийн хамгийн анхны бөгөөд цорын ганц гэж бахархан үздэг хүмүүсийн өмнөх үеийнхэн, тэр байтугай багш нар байсан. ертөнц, өөрөөр хэлбэл, гайхалтай Майя.

Эцсийн эцэст тэд Америкт анх удаа оддыг ажиглаж, хуанли зохиож, Маяагийн тооны систем үүсэх хүртэл цэг, зураасыг янз бүрийн хослолоор байрлуулж байсан "Ягуар Индианчууд" юм. "Ягуар индианчууд" хамгийн анхны, хамгийн эртний Энэтхэгийн бичээсийг зохион бүтээсэн байх магадлалтай. Үүний нэгэн адил Майячуудын анхны түүхийн огноо нь 0.0.0.0.0 байна. (эсвэл 4 Ахаб 8 Кумху) нь МЭӨ 3113 онтой харгалзах нь Америкийн түүхийн Лавентийн үе эсвэл бүр Лавентийн өмнөх үетэй холбоотой бололтой. Маяа угсаа анх Энэтхэгийн түүхийн тайзан дээр МЭ 3-р зуунд гарч ирсэн. Мөн "Ягуар индианчууд" - мянгаас доошгүй жилийн өмнө. Тэднийг М.Стирлинг нээж, дэлхийд танилцуулсан.

ДОНЕЛЛИ БА БУСАД

Эртний Грекийн гүн ухаантан Игнатий Доннеллигийн дагалдагч "Атлантис - эртний ертөнц" ба "Рагнарок - гал ба үхлийн эрин үе" гэсэн хоёр ном бичсэн. Эдгээр хоёр ном хоёулаа 1882-1883 онд хэвлэгдсэн бөгөөд Платоны Атлантисыг анх удаа нухацтай сонирхсон.

Залуу насандаа Доннелли хуулийн чиглэлээр суралцаж, яруу найрагт дуртай байв. Бүгд найрамдах намын конгрессын гишүүний хувьд Америкийн Конгрессын олон гишүүдээс ялгаатай нь тэрээр Конгрессын номын санд байнга зочилж, шинжлэх ухааныг чин сэтгэлээсээ хийдэг байв. Доннеллигийн хувьд орчин үеийн атлантологийн эцгийн алдар суу улам бэхжсэн.

Доннеллигийн хөнгөн гараар алдагдсан тивийг хуучин ба шинэ ертөнцийн нийтлэг соёлын төв, эртний бүх өндөр соёл иргэншлийн "тогоо" гэж үзэх нь Атлантологийн уран зохиолд уламжлал болон тогтжээ. "Атлантис - Антилувийн ертөнц" номын анхны зохиогчдын нэг нь индианчууд болон египетчүүдийн архитектурын ижил төстэй байдалд (гол төлөв Нил мөрний хөндий, Перу, Мексикт баригдсан пирамидуудтай), зарим зан заншлын нийтлэг байдалд анхаарлаа хандуулсан. , шинжлэх ухааны мэдлэг, хуанли гэх мэт. Эдгээр аргументуудыг хичээнгүй Атлантологичид иш татсаар байна. Доннелли мөн анхны (гэхдээ сүүлчийнхээс хол байна!) Нарны бурхан шүтэх нь Атлантисаас гарч ирсэн бөгөөд бараг бүх дэлхийг хамарсан гэж таамаглаж байсан.

Доннеллигийн номноос уншигч дараахь зүйлийг олж мэдэх боломжтой.

1. Нэгэн цагт Атлантын далайд, Газар дундын тэнгисийн үүдний эсрэг талд оршин тогтнож байсан, эртний ертөнцөд Атлантис гэж нэрлэгддэг Атлантын тивийн үлдэгдэл байсан том арал.

2. Энэ арлын тухай Платоны тайлбар үнэн бөгөөд удаан хугацааны турш таамаглаж байсанчлан шинэ бүтээл биш юм.

3. Соёл иргэншил анх үүссэн газар бол Атлантис.

4. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөл хөдөлгөөн ихтэй болсон; Атлантисын цагаачид Мексикийн булан, Миссисипи, Амазон голын эрэг, Өмнөд Америкийн Номхон далайн эрэг, Газар дундын тэнгис, Европ, Африкийн баруун эрэг, Балтийн, Хар, Каспийн тэнгисийн эрэгт суурьшжээ.

5. Энэ бол эртний ертөнц байсан - домог судлалын хэлээр Еден. Хесперидийн цэцэрлэгт хүрээлэн, Елисейн талбайнууд, Викингүүдийн дундах Алчиное, Олимп уулс, Асгардын цэцэрлэгүүд бол хүн төрөлхтөн олон зуун жилийн турш амар амгалан, аз жаргалтай амьдарч байсан Атлантисын томоохон улс орны тухай дурсамжаас өөр юу ч биш юм.

6. Эртний Грек, Финикия, Энэтхэг, Скандинавын бурхад, бурхад нь ердөө л Атлантисын хаад, хатад, баатрууд байсан бөгөөд тэдэнд хамаатай үйлдлүүд нь түүхэн үйл явдлын гажуудсан дурсамж юм. Жишээлбэл, Зевс бурхан Атлантисын хаадын нэг байв.

7. Египет, Перугийн домог зүй бол нарны шүтэн бишрэх Атлантисын анхны шашин юм.

8. Атлантисын хамгийн эртний колони бол Атлантис арлын соёл иргэншлийн тусгал болсон Египет байж магадгүй юм.

9. Хүрэл зэвсгийн үе Европт Атлантисаас ирсэн. Атлантчууд төмрийг анхлан ашигласан.

10. Европын бүх цагаан толгойн өвөг болох Финикийн цагаан толгой нь Атлантын цагаан толгойноос гаралтай бөгөөд Төв Америк дахь Майя хэлний цагаан толгойн үндэс болсон байж магадгүй юм.

11. Атлантис бол Арьян Индо-Европын гэр бүл, түүнчлэн семит болон бусад зарим ард түмний суурьшсан газар юм.

12. Атлантис аймшигт сүйрлээр нас баржээ. Арал болон түүний бараг бүх хүн ам далайн усанд автжээ.

13. Гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн цөөхөн хэдэн хүмүүс Баруун болон Дорнодод амьдардаг ард түмэнд аймшигт гамшгийн тухай ярьж байсан - Хуучин болон Шинэ ертөнцийн ард түмний дунд үерийн тухай домгийг эргэн санацгаая.

14. Энэхүү таамаглалыг батлах нь хүн төрөлхтний тулгамдсан олон асуудлыг шийдвэрлэх, эртний номуудын үнэн зөвийг батлах, хүн төрөлхтний түүхийн хүрээг тэлэх, Атлантын далайн эсрэг талын эрэг дээрх эртний соёл иргэншлийн мэдэгдэхүйц ижил төстэй байдлыг тайлбарлах боломжийг олгоно. Манай соёл иргэншлийн "өвөг дээдсүүд", бидний суурь мэдлэгийг олох боломж бий болно; Аричууд Энэтхэгт гарч ирэхээс эсвэл Финикчүүд Сирид суурьшихаас өмнө амьдарч, хайрлаж, ажиллаж байсан хүмүүс тодорхой болно.

15. Атлантидын түүхийг олон мянган жилийн турш үлгэр гэж андуурсан нь юуг ч батлахгүй. Энд мунхаглалаас үүдэлтэй үл итгэх байдал, түүнчлэн оюун ухаанаас үүдэлтэй үл итгэх байдал бий. Бидний алс холын өвөг дээдэс өнгөрсөн үеийн талаар биднээс илүү мэдээлэлтэй байдаггүй.

Мянган жилийн турш сүйрсэн Геркуланум, Помпей хотуудыг үлгэр гэж үздэг байсан - тэднийг "үлгэр хот" гэж нэрлэдэг байв. Нил мөрөн, Халдей дахь соёл иргэншлийн гайхамшгийн тухай өгүүлсэн Геродотод боловсролтой ертөнц мянган жилийн турш итгэсэнгүй.

16. Фараон Нечо Африкийг тойрон экспедиц явуулсан гэдэгт эргэлзэж байсан үе бий. Эцсийн эцэст, аялагчид замын дараа нар тэдний хойд хэсэгт байсан гэж мэдээлсэн. Египетийн далайчид үнэхээр экваторыг гаталж, Васкогоос Гама хүрэхээс 2100 жилийн өмнө Сайн найдварын хошууг нээсэн нь одоо тодорхой болжээ.

"Одиссей"-ийн анхны дууны нэг мөрийн шууд орчуулгад "Атлас ... газар, тэнгэрийг заагласан том багануудыг барьжээ" гэж хэлдэг. Атлантологичдын үзэж байгаагаар энэ шугам нь бодит байдлыг тусгадаг. Геродот хүртэл Африкийн баруун хойд үзүүрийг дүрсэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл уулын нурууг Өндөр Атлас гэж нэрлэдэг. Гэвч Полибиусын үеэс (МЭӨ 204-122) энэ массивыг Атлас гэдэг нэр зүүж байсан бөгөөд Геркулес хаа нэгтээ Гесперидийн цэцэрлэгт хүрээлэнг олжээ.

Хэрэв та Страбогийн саналтай санал нийлж байгаа бол нутгийн иргэд Атласын хамгийн өндөр уулыг Дирис (эсвэл Даран) гэж нэрлэдэг байв. Далайн нэр Африкийн нуруунд дамжсан байх магадлалтай. Далай ба арлын нэр нь арлын дээгүүр өргөгдсөн уулнаас гаралтай бөгөөд мэдээжийн хэрэг тоон үзүүлэлтийг бий болгосон. Азорын арлын Пико арал дээрх уулсын нэг нь 2351 метр өндөр юм. Атлантын массив бүхэлдээ далайн ёроолд живэхээс өмнө энэ уулын оргил нь 5300 метрийн өндөрт хүрсэн нь Европын бүх оргилуудаас давсан байв.

Ногоон арал, усны тэнхлэгээс дээш харагдах ийм уулын аварга үүл рүү орж, тэнгэрийн оронд байнга байж, Бурхантай адилтгаж байв. Мөн Азорын арлууд дээр олон идэвхтэй галт уул байсаар байна. Тэр өдрүүдэд Атлас - Атлантидын арлуудын оройг бүрхсэн үүл нь үлгэрийн цайз шиг байв. Ус, тэнгэр, газар гэсэн гурван элемент холилдсон. Тэд хамтдаа нэгдмэл байсан тул харанхуй тэнгисийн гүнийг мэддэг, дэлхий, тэнгэрийг тусгаарлах том багануудыг өөртөө агуулж байдаг агуу Атласын тухай үгэнд Гомерын дүр төрх ойлгомжтой байдаг. Далайн эрэг орчмоос тэнгэрт халих галаар амьсгалсан уул нь арал, далайд нэр өгсөн гэж атлантологич О.Мук хэлэв.

Ацтек хэлээр "atl" нь "ус", "anti" нь "өндөр уул" гэсэн утгатай. Хэрэв бид эдгээр нэрийг харьцуулж үзвэл Атлантис бол "уснаас гарсан уул" эсвэл "усны дундах уул" гэсэн таамаглалаар дүгнэж болно. Хэрэв бид Платоны дүрсэлсэн алдартай хот байрладаг сүүлчийн мөхөж буй арлуудын нэг нь Посейдонис байсныг эргэн санах юм бол уул болон арлын орон бүхэлдээ Ариун бурхны ууган хүүгийн хүндэтгэлд домгийн нэртэй байх нь тодорхой болно. тэнгис, Посейдон.

Ханхүү Атлас, титан тэнгэр нь домгийн баатар болсон бөгөөд Атлас уул нь Атлантисын зүүн ба баруун талд орших пирамидууд болон бүх төрлийн шашны барилгуудын үлгэр жишээ болсон бололтой. Тэр ч байтугай "пирамидын бүс" -ийг хүртэл харж болно - олон давхар пагод бүхий Хятадаас Египетийн пирамидууд, Бабелийн цамхаг, зүүн Энэтхэгийн сүм хийд хүртэл. Тэдний бага мэддэг "хуулбарууд" нь Ливид, мегалит байгууламжууд Европт байдаг. Майя, Толтек, Ацтек, Инка болон бусад эртний Америкийн ард түмний пирамидууд нь энэхүү бөгж хөшөөг бүрэн дүүргэдэг. Тэд бүгдээрээ тэнгэрт тулсан өндөр оргил бүхий олон шатлалт их уулын бэлгэдэл, сүм хийд, бурхадын өргөө, тахил өргөх, дараа нь оршуулах, мөргөл үйлдэх газар юм.

Хуучин ба Шинэ ертөнцийг хуваадаг далайн хоёр эрэг дээр бүх хаад, фараон, хаад толгод, пирамидуудын дор оршуулсан байв. Обелиск, менхир хэлбэрийн тэмдэг нь одоо мартагдсан шашны илэрхийлэл юм.

Азорын агуу галт уулын оройд байнга утаа униар асч, дотоод галаар гэрэлтэж, Бурханы дуу хоолой түүний гүнээс сонсогдов. Эдгээр бурхны байгалийн илрэлийг дагаад шашны барилгууд алтан бөмбөгөр, дээвэр, үзүүртэй титэм, дуулгатай байв. Атлас - Атлантис арлын орой нь олон мянган жилийн өмнө далайчдыг тэнгэрлэг арал руу хөлөглөн явахдаа холоос харагдах гэрэлт цамхаг шиг байв. Оргил дээр тамхи татдаг утаа нь тахин шүтэх ёслолын үлгэр жишээ болжээ.

Энэхүү шүтлэг нь пирамидын оройд бурхдад тахил өргөдөг тахилын ширээтэй Ацтекүүдийн шашны зан үйлд хамгийн тод тусгагдсан байв. Финик, Карфагенд "галт уул" нь "галт" бурхан Молох болж хувирсан бөгөөд түүнд ууган хүүхнүүд тахил өргөсөн. Хуучин гэрээнд өөх, махыг тахилын ширээн дээр шатаасан гэж мэдээлсэн байдаг. Христэд итгэгчдийн тахилын ширээ нь мөн бэлгэдлийн тахилыг хүлээн авдаг байсан бөгөөд утлага нь бурханлаг үүлийг бэлгэддэг. Эртний Эллас, Египет, Ром бурхдын тахилын ширээн дээр цуст, бэлгэдлийн тахил өргөв.

Амьдралын мод бол ер бусын бэлэг тэмдэг юм: энэ нь маш эртний үед, Кро-Маньончууд Европын онгон ойд амьдарч байх үед үүссэн. Амьдралын мод, Германы өмнөх европчуудын дунд дэлхийн мод бол мөчирдөө оддыг барьдаг тэнгэр хүртэл мод юм. Магадгүй Атлантисын "тэнгэрлэг уул" нь энэ модны үлгэр жишээ юм болов уу?

Далавчтай могой - Маяа ба Ацтекүүдийн дундах бурхан Куетзалкоатл, Гватемал дахь Кукумак, Юкатан дахь Кукулкан зэрэг нь бүхнийг чадагч, дахин төрсөн бурхан гэсэн санааг агуулдаг бөгөөд домог ёсоор тэрээр Америкийн зүүн арлаас гарч ирсэн юм.

Энэ бурхан бол бүхнээс илүү галын бурхан байсан. Аянга бол түүний аймшигт зэвсэг байсан бөгөөд эхлээд түүнийг аянга цахилгаанаар биш, харин тэнгэрээс чулуу унаж, гал түймэр, сүйрэлд хүргэсэн гэж тодорхойлсон. Ийм чулуу нь солир, идэвхтэй галт уулын хаясан чулуу байж болно. Галт уулын дэлбэрэлтийн үеэр үе үе олон хүн нас барсан нь ойлгомжтой. Тиймээс домогт арал дээр баруун зүгийн Ацтекүүдийн дунд жил бүр тахил өргөхдөө олон мянган хүний амийг авч одсон үй олноор хөнөөх шүтлэгийн аймшигт хэлбэр бий болжээ. Карфаген, Ром, Эллас, Израиль, Ниневе, Вавилонд, буддизмаас өмнө Энэтхэгт ч хүний амийг бурхад өргөдөг байжээ.

Атлантис нь 1100 километр урттай байсан бөгөөд хойд талаараа Персийн булангийн урсгалын замыг хаажээ. Хойд эрэг нь уулархаг, арван оргилтой. Хамгийн том Атлас уул нь 5000 гаруй метр өндөр байв. Өмнөд хэсэгт 20,000 хавтгай дөрвөлжин км талбай бүхий өргөн уудам, үржил шимтэй тал нь дулаан урсгалаар угааж байсан тул субтропик болон халуун орны ургамал ургахад тохиромжтой газар байв. Уур амьсгал нь хойд хэсгээрээ субтропик, жилийн дундаж температур + 10 хэм, өмнөд хэсэгт халуун орны жилийн дундаж температур + 25 хэм байв. Арлын хойд хэсэгт орших өндөр уулс нь түүнийг хүйтэн салхи нэвчихээс хамгаалжээ.

Атлантидын бүх нуруу нь идэвхтэй галт уулын бүс байв. Мөн бусад бүсүүдийн нэгэн адил тэгш газрын өтгөн бүрхэвч нь өндөр ургацаараа алдартай, бордоо шаарддаггүй лесс хөрстэй төстэй эрдэс давсаар баялаг гайхамшигтай хөрстэй байв. Кокосын далдуу мод, гадил жимсний бут зэрэг хүний тарьж ургуулсан ургамлууд Атлантид ургадаг. Банана нь Атлантидад сайн ургадаг байсан бөгөөд "уух, идэх, тослоход" тохиромжтой мод, өөрөөр хэлбэл кокосын мод нь арлын өмнөд хэсгийн чийглэг, халуун уур амьсгалд мөн ургадаг. Энэхүү диваажингийн арлын ургамал, амьтны үзэсгэлэнт байдал, баялаг нь Атлантын далайн хоёр эргийн олон ард түмэнд аз жаргалын диваажин арлуудыг дурсан санах боломжийг олгосон бололтой.

Мүүк Испани болон Баруун Францын агуйд дүрслэгдсэн урт хөлтэй, булчинлаг анчид Кро-Маньнон гэхээсээ илүү Атлантын анчидтай таарч байна гэж үздэг. Кроманьон төрлийн хүн бас баруунаас, далайн эргээс гарч ирснийг тэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Cro-Magnons болон Atlanteans нь эртний Европын хүмүүс болох Неандертальчуудаас эрс ялгаатай байв.

О.Мүүк антропологичдын судалгаанд дурьдсанаар Америк тивд нэгэн зэрэг кроманьон ба индианчуудын шинж чанартай нэгэн төрлийн Америкийг дэмжигч олдсон гэж тэмдэглэжээ. Энэ төрлийн хүний араг ясны насыг радиокарбон болон флюресценцийн шинжилгээгээр 12 мянга орчим жил гэж тодорхойлсон. Америкт олдсон эдгээр Америкийн прото-америкчууд нь Атлантчуудын хүртээмжтэй байсан Хуучин ба Шинэ ертөнцийн тивд нутаглаж байсан арьстнуудын таамаглалын тойргийг гүйцээнэ. Индианчуудын хувьд хөгжилтэй, хөдөлгөөнтэй, хүчтэй хүмүүсийн хувьд арьсны улаан өнгө нь арьсны өнгөний шинж тэмдэг байсан бөгөөд хэвээр байна. Улаан өнгө нь хүч чадал, шашны шүтлэг, ялангуяа тахил өргөх ёслолын үед бэлгэдлийн шинж тэмдэг хэвээр байсаар байгааг анхаарна уу. Магадгүй энэ нь Атлантисын эртний улаан арьст удирдагчдын дурсамж юм болов уу? О.Мукийн хэлснээр "анхны хүмүүс" улаан арьстай байсан уу? Энэ асуултад одоогоор хариулт алга байна.

Аварга ба одойнуудын тухай хуучны домог нь Атлант, Атлантидын таамаглалд үндэслэсэн байдаг. Зөвхөн Неандертальчууд (50-100 мянган жилийн өмнө ба түүнээс өмнө амьдарч байсан) жижиг биетэй төдийгүй бүх эртний арьстнуудаас ялгардаг байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл нь Кроманьончууд болон тэдэнтэй холбоотой Ауригнакийн хүмүүс байв. Ер бусын өндөр өсөлт нь соёл иргэншлийн доройтлын шинж тэмдэг байсан юм шиг О.Мук хэлэхдээ, одой өсөлт нь түүний эхний үе шатны шинж тэмдэг юм. Энэхүү парадокс мэт санагдах нь домогт домогт тусгагдсан байдаг.

Амьдралынхаа төгсгөлд Атлантчууд өөрсдийгөө Посейдон бурхны хөвгүүд гэж үзэн Олимпийн бурхдын хүчийг заналхийлж эхлэв. Гэвч өөрсдийг нь таниулсан Галт уул, Циклопууд "дэлхийн охид"-той цус ойртсоны улмаас агуу байдлаа алдаж, идэштэн болж, тэнгэрлэг хүчээ үрэн таран хийсэн. Тийм ч учраас бурхад тэднийг шийтгэхээр шийдэж, тэдэн дээр гал, ус илгээв.

Атлантисын хэл шинжлэлийн дурсгалуудын асуудал онцгой анхаарал татаж байна. Орчин үеийн хэлц үгсэд нэгэн цагт түгээмэл байсан хожуу палеолит хэлний янз бүрийн үлдэгдэл хадгалагдан үлдсэн байж болох уу? Мэдээжийн хэрэг, этимологичид сөрөг хариулах болно. Гэхдээ тэдгээр нь ердийн хэлний схемд үл хамаарах хэлнүүдийн дунд байж болох уу?

Европын хэлнүүдийн дунд энэ нь баск хэл юм. Харьцуулсан хэл шинжлэлийн салбарын хамгийн том эрх мэдэлтнүүдийн нэг Ф.Финк баск хэлийг эртний Ибери хэлтэй холбож болох бөгөөд энэ нь Носера, Халдейчүүд, Хиттүүд, Исоргичуудын мөхсөн хэлтэй нэг бүлэгт багтдаг гэж үздэг. Ликичүүд, Кападокчууд, Этрускчууд.

Баскуудын дунд хэн ч гэр бүлээсээ урвадаггүй, хүн бүр өөр өөрийн хэлээр ярьдаг, дэлхийн хамгийн эртний хэл гэж баскчууд өөрсдөө итгэдэг. Э.Саломоны "Франц дахь Боски" номонд зохиолч 1930 онд Сен-Жан-де-Луз хотод хууль бус наймаачдын хаан басктай танилцсан тухай өгүүлсэн байдаг. "Баскчууд бол нэгэн цагт Атлантис арлын хамт гүнд алга болсон дэлхийн хамгийн шилдэг, хамгийн эрх чөлөөтэй, бахархалтай хүмүүсийн сүүлчийн үлдэгдэл юм. Энэ нь Пиренейгээс Мароккогийн уулс хүртэл үргэлжилсэн" гэж тэр хэлэв.

Америк, Европ, Азийн орчин үеийн янз бүрийн ард түмний хэл шинжлэлийн ижил төстэй шинж чанарыг "пирамидын цагираг" -тай зүйрлэснээр "хэл шинжлэлийн бөгж" -ийг олох боломжтой байгаа нь сонирхолтой юм. О.Мук ингэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч түүний олон таамаглалтай санал нийлэх нь хэцүү бөгөөд заримыг нь орчин үеийн атлантологийн аргыг ашиглан ч батлах боломжгүй юм.

Тивийн шилжилтийн онолыг зохиогч А.Вегенер далай дахь асар том газар нутгийг үндэслэлгүй мэт санагдахыг зөвшөөрөөгүй, ялангуяа түүний мэдээллээр Америк, Африк, Европ тивүүд амархан өөрчлөгддөг. Гуравдагч үеийн эхэн үед л хуваагдсан нэг тив Пангеа.

Хуучин ба Шинэ ертөнц нэгэн цагт салж, тэдний хооронд далай үүссэн гэсэн таамаг одоо батлагдаж байна. Энэ нь гамшгаас хамаагүй эрт болсон. Тивүүдийн хоорондох давхарга нь Атлантын далайн дундах нурууны одоо байрладаг Атлантын далайн ёроолын дагуу яг таарч байв. Африкийн баруун эрэг ба Өмнөд Америкийн зүүн хэсгийн эргийн шугамын ижил төстэй байдал нь Вегенерийн онолыг баталж байгаа боловч нэг талаас Африк (түүний хойд ба баруун хойд хэсэг) ба Европ, нөгөө талаас Канад хоёрын хооронд "хоосон" мэт санагддаг. " орон зай - Мексикийн булангаас зүүн хойд зүгт. Энэ нөхцөл байдал Вегенерийн онолыг үгүйсгэхгүй ч О.Мукийн үзэж байгаагаар энэ газарт арал оршин тогтнож, улмаар далайд живсэнийг батлах баталгаа болж чадна.

Тэгвэл живсэн нурууны Атлантын далайн шумбагч нуруу эсвэл эх газрын хавтан хагардаг газар гэж юу вэ?

Одоо энэ асуултад бүрэн итгэлтэйгээр хариулж болно. Тийм ээ, тивүүд зөрж, бие биенээсээ холдож, далайн ёроол нэг ёсондоо салж байна. Дундад Атлантын нуруу нь Атлантын далайн ёроолд цухуйсан хонхор давхарга юм. Энд магма дэлбэрч, улмаар далайн царцдасын материал үүсдэг. Гүнээс гарч ирэхэд шулуутгагдсан бодис нь ёроолд хөлдөж, аварга том мөсөн бүрхүүлүүд наалдсан мэт харагддаг - тэдний нуруу нь Дундад Атлантын нуруу юм. Мобилизмын онолд нийцсэн энэхүү дүрслэгдсэн бөгөөд зайлшгүй хялбаршуулсан дүрслэл нь шинжлэх ухааны өгөгдлийг Атлантис оршин тогтнох гэсэн таамаглалтай уялдуулах боломжийг олгодог. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв бидний үед усан доорх нурууны идэвхтэй галт уулын бүсэд арлууд үүссэн бол энэ үйл явц урьд өмнө тохиолдож байсан. Азорын арлууд нь нэг төрлийн геологийн дурсгалт газар юм.

Европ дахь нэвтэрхий толь бичгийн олон оюун ухаан Платоны санал болгосон оньсого руу хандсан. Л.Сейдлер бичжээ: "Колумб живсэн Атлантидын үлдэгдэл байгаа гэдэгт итгэдэг байсан гэж таамаглаж болно ... Олон жилийн турш Испанийн хаанаас "Энэтхэг рүү" кампанит ажил зохион байгуулах зөвшөөрөл авахаас өмнө. Колумб эртний уран зохиолыг судалж, Атлантис болон домогт арлуудын тухай дурсахаас өөр аргагүй байв. Хожим нь 17-р зууны эхний хагаст Английн нэрт гүн ухаантан, улс төрч Фрэнсис Бэкон "Шинэ Атлантис" хэмээх авъяаслаг шинжлэх ухаан, техникийн утопи номыг бичсэн бөгөөд энд зарим талаараа зүйрлэмэл хэлбэрээр нууцлаг газрын координатыг заажээ. Бразилийн бүс нутагт. Хагас зуун жилийн дараа Францын газарзүйч Сансоны эмхэтгэсэн газрын зураг дээр Атлантис-Бразил гарч ирэв. Сансон Өмнөд Америкийн нутаг дэвсгэрийг ... Посейдоны хөвгүүдэд харьяалагддаг хаант улсын хил хязгаарыг хүртэл зааж өгсөн!

Алдарт яруу найрагч Валерий Брюсов "Багш нарын багш нар" бүтээлдээ Платоны "Харилцан яриа", өөрөөр хэлбэл Атлантисын таамаглалыг бүрэн найдвартай гэж үздэг. Брюсовын хэлснээр ийм улс үнэхээр байсан. "Хэрвээ бид Платоны дүрслэлийг зохиомол гэж үзвэл олон мянган жилийн цаашдын шинжлэх ухааны хөгжлийг урьдчилан таамаглаж чадсан Платоны ард байгаа супер хүмүүнлэгийн суут ухаантанг таньж, хэзээ нэгэн цагт эрдэмтэн-түүхчид нээнэ гэдгийг урьдчилан харах шаардлагатай болно" гэж тэр бичжээ. Колумб Америкийг нээж, археологичид эртний Майячуудын соёл иргэншлийг сэргээнэ гэх мэт. Грекийн агуу гүн ухаантны суут ухаанд хүндэтгэлтэй хандаж, түүний дотор ийм их ухаантай байсныг хэлэх нь илүүц биз. Бидний хувьд боломжгүй мэт санагдаж байгаа бөгөөд бид өөр нэг тайлбарыг илүү энгийн бөгөөд илүү үнэмшилтэй гэж үзэж байна: Платоны мэдэлд эрт дээр үеэс ирсэн материалууд (Египет) байсан."

Брюсов "Харилцан яриа"-д агуулагдсан ихэнх мэдээллийг Платон зөвхөн Атлантисын оршин тогтнох талаар мэддэг хүмүүсээс л авч болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн: "Платон бүх Грекчүүдийн нэгэн адил Эллинээс өмнөх Эгийн хаант улсуудын талаар юу ч мэддэггүй байв."

"Эртний философич Атлантис нь Гибралтарын хоолойн ард байрладаг байсан бөгөөд тэндээс баруун тийш цааш хөвж, өөр тивд хүрэх боломжтой байсан гэж бичжээ. Гэвч эртний Грекчүүд Америкийн талаар юу ч мэддэггүй байсан!" Ийнхүү Платон харилцан ярианыхаа эхний хуудсан дээр түүх, газарзүйн чиглэлээр хоёр нээлт хийдгийг тогтоосны дараа Брюсов эртний зохиолчийг жижиг нарийн ширийн зүйлээр ч гэсэн үнэнд ойртсон гэдэгт итгэлтэй байна.

Атлантисын бодит байдлын талаархи орчин үеийн эрдэмтдийн санал бодол ихэвчлэн эрс хуваагддаг. Платоны таамаглалыг хамгаалагчдын олон тооны хуаранг Атлантологийн эсрэг тэмцэгчдийн олон тооны, ноцтой маргаанаар зэвсэглэсэн лагерь эсэргүүцдэг.

Зөвлөлтийн эрдэмтдийн дунд Атлантис оршин тогтнохыг дэмжигчид нь Н.Рерих, академич В.Обручев зэрэг гайхалтай сэтгэгчид байв. Эртний соёлын өвөг дээдсийн өлгий болсон живсэн газар шороог Н.Жировын бүтээлүүдэд дүрсэлсэн байдаг.

Эртний хүмүүсийн тухай зарим мэдлэг нь тухайн цаг үедээ дэндүү гэнэтийн, хамгийн чухал нь үндэсгүй, гаднаас авчирсан мэт гайхшралыг төрүүлдэг. Энэ нь одон орон ба механик, металлурги ба анагаах ухаан, хөдөө аж ахуйн инженерчлэл, чулуун архитектурт хамаарна. Их Египтийн пирамидын харьцаатай гэж үздэг математикийн "код" нь эрдэмтдийн анхаарлыг удаан хугацаанд татсаар ирсэн. (Дашрамд хэлэхэд, 147 метрийн өндөртэй пирамид нь Фараон Хуфу буюу Хеопсийн үед баригдсан гэсэн баримтыг сүүлийн жилүүдийн таамаглал эргэлзээ төрүүлж байна. Энэхүү сүр жавхлант байгууламж нь илүү эртнийх гэж үзэх үндэслэл бий!) Египетэд болсон Наполеоны дайны үеэр ч пирамид нь дэлхийн туйлын тэнхлэгийн дагуу яг чиглэгдсэн болохыг олж мэдсэн. Пирамидыг ажиглалтын газар, хуанли эсвэл аварга нарны цаг болгон ашиглаж болно. Египт судлаач П.Томкинс: “Хуфу пирамидыг барьсан хүн оддын тэнгэрийн газрын зургийг маш сайн зурж, оддыг уртрагыг зөв тооцоолох, гаригийн газрын зургийг бүтээх, улмаар дэлхийг тойрон чөлөөтэй хөдөлж, түүгээрээ чөлөөтэй хөдөлж чаддаг байсан. тив, далай. Их пирамид барихыг тушаасан хүмүүсийн анхны мэдлэг болон өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн далайн эртний газрын зургийг илүү нарийвчлалтай, нарийвчилсан байдлаар бүтээсэн хүмүүсийн хооронд тодорхой холболт байдаг.

Олон судлаачид Томкинсийн бичсэн газрын зургийг Атлантистай холбодог. Тэдний нэг нь 1929 онд Туркээс олдсон, бид энэ тухай дараа ярих болно.

Зарим атлантологичид домог, ардын туульс, фреск, хадны зураг дээр тулгуурлан алга болсон тивийн оршин суугчид телевиз, нисэх онгоц, цахилгаан гэрэл, рентген туяа, антибиотик, тэр ч байтугай цөмийн энергийг мэддэг байсан гэж мэдэгддэг бөгөөд энэ нь харамсалтай нь энэ хэлбэрээр илэрдэг хор хөнөөлтэй дэлбэрэлтүүдийн. Николас Рерих Атлантидын тухай бичсэн:

Агаарын хөлөг онгоцууд нисэв.

Шингэн гал асгав. Гялалзсан

Амьдрал ба үхлийн оч.

Сүнсний хүчээр тэд дээшээ гарсан

чулуунууд. Хуурамч

гайхалтай ир. Хүндэтгэсэн

ухаалаг нууц бичих,

дахин бүх зүйл тодорхой байна. Бүх зүйл шинэ.

Үлгэр домог амьдрал болсон ...

Мэдээжийн хэрэг, бүх атлантологичид тийм романтик байдаггүй. Ихэнх хүмүүс устаж үгүй болсон улсад хүрэл зэвсгийн үеийн соёл цэцэглэн хөгжсөн гэж үздэг. Платоны зарим хэллэг ч металлургийн хөгжлийг илтгэж байх шиг байна. Брюсов мөн Атлантчуудын дуртай металл болох orichalcum-ийн тайлбарыг сонирхож эхлэв. Тэрээр Платоныг хөнгөн цагааныг хэлж байна гэж үзжээ. Орчин үеийн эрдэмтэд orichalcum нь тодорхой төрлийн хүрэл эсвэл гуулин байсан гэж үздэг. Олон судлаачид дэлхий даяар хүрэл зэвсгийн үе эхэлснийг Атлантисын нөлөөгөөр холбодог. Үнэхээр гайхамшигтай хайлш нь Газар дундын тэнгис, Месопотамид, Ази, Өмнөд Америкт бараг нэгэн зэрэг гарч ирдэг.

Атлантын соёл иргэншлийн бусад загварууд бүр илүү даруухан байдаг. Эцсийн эцэст Платон хэзээ ч хаана ч хүрэл гэж шууд ярьдаггүй. Тэрээр орикалкум, алт, мөнгө, хар тугалга, төмрийг дурддаг. Гэхдээ эдгээр нь бүгд уугуул металлууд юм (нууцлаг orichalcum-аас бусад). Атлантисын нийслэлд тэдний элбэг дэлбэг байдал нь хөгжингүй металлургийн талаар хараахан хэлээгүй байна. Хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл нь чулуун байж болох бөгөөд металлыг үнэт эдлэл, ханыг бүрэх, сүм хийдийг чимэглэхэд ашигласан байж магадгүй юм. Эртний ертөнц ийм парадоксыг мэддэг.

Платон тоосго, шохой, цементийг хаана ч дурдаагүй. Металл бариулыг хананы блокуудыг бэхлэхэд ашиглаж болно (эртний Перугийн зарим барилгуудын адил). Энэ нь мөн чулуун зэвсгийн үеэс хүрэл зэвсгийн үе рүү шилжсэн үетэй тохирч байна. Философичийн ярьдаг асар том суваг, ордон, сүм хийдүүд нь өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийг (өөрөө) гэрчлэхгүй. Боолын хөдөлмөр нь хамгийн анхдагч технологиор ямар ч утгагүй том төслийг боломжтой болгосон. Соёлын эхний үе шатанд олон ард түмэн архитектурт аварга том үзэл рүү татагддаг. Энэ нь удирдагч, бурхдыг өргөмжлөх хүслээс үүдэлтэй.

Атлантологийн бүтээлийн хэд хэдэн зохиогчид мегалит барилгуудын үнэхээр нууцлаг Европ соёлыг "хэрэгжилт"-тэй холбодог. Скандинаваас Африк хүртэлх далайн эрэг дээр барзгар зүссэн блокуудын асар том байгууламжууд олддог. Тэд мөн ЗХУ-д, жишээлбэл, Кавказын Хар тэнгисийн эрэгт байдаг. Мегалитууд бие биетэйгээ маш төстэй байдаг. Эдгээр нь чулуунуудын эгнээ эсвэл төвлөрсөн тойрог юм. Заримдаа блокуудыг "P" үсэг хэлбэрээр нэг нэгээр нь тавьдаг.

Атлантидын таамаглалыг хамгаалагчид асар том, бараг утгагүй барилгуудыг далайгаас, магадгүй сал дээр ирсэн хүмүүсийн дурсгал болгон үлдээсэн гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм Атлантис нь зөвхөн чулуун зэвсгийн үеийн овгуудын эх нутаг байж болох юм. Гэсэн хэдий ч палеолит эсвэл мезолитийн үед ч одон орон судлалын мэдлэг, дүрслэх урлаг хөгжих боломжтой байсан гэж үздэг "өөдрөг үзэлтнүүд" атлантологичдын дунд байдаг. Эхний таамаглалыг Английн алдарт мегалит бүтэц болох Стоунхенж баталж байна. Зарим нь бүр Британийн мегалитийн харьцааг ... нарны аймгийн гаригуудын хоорондох зайг хардаг. Олон мянган жилийн өмнө хийсэн агуйн фрескууд, жишээлбэл, Ласкау эсвэл Альтамирагийн агуй дахь ан агнуурын зургууд нь "далайн харь гарагийнхны" гоо зүйн авъяас чадварыг ярьдаг. Уран зураг нь ер бусын төгс. Анхны Европын зураач Кро-Маньонууд өөрсдийн бүтээлүүддээ Сэргэн мандалтын үе хүртэл дэлхий даяар мэдээгүй ийм бодит байдлыг олж авсан гэж үздэг. Гэхдээ Кроманьонуудыг заримдаа Атлантын эрэгт буусан "далайн хүмүүс" гэж нэрлэдэг ...

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн атлантологичид ямар ч таамаг дэвшүүлсэн, тэдний мөрөөдлийн улс болох соёл иргэншлийн аль ч түвшинд - атом, хүрэл эсвэл чулуун гэлтгүй Атлантологи бүхэлдээ 100 гаруй жилийн өмнө боловсруулсан зарим заалтад үнэнч хэвээр байна. Игнатиус Доннелли. Өөрөөр хэлбэл, хүрэл, төмрийн технологи Атлантисаас ирсэн; тэндээс янз бүрийн мэдлэг, тэр дундаа Европын бүх цагаан толгойн өвөг дээдэс болох Финикийн бичээс ирсэн; Атлантисаас олон ард түмэн гарч ирээд дэлхий даяар суурьшжээ.

Та далайгаар тусгаарлагдсан овог аймгуудын зан заншлын хоорондох хачирхалтай давхцлын талаар олон зүйлийг ярьж болно, Египет болон Өмнөд Америкийн эртний соёл иргэншлийн үед нас барагсдын муммижуулалтын тухай ярьж болно. Хуучин ба Шинэ ертөнцийн хэл дээрх үгсийн давхцлын тухай. Нил мөрний эрэг дээр, Колумбаас өмнөх Мексикийн хотууд болон эртний Камбожид баригдсан пирамидуудын тухай ... Атлантологийн уран зохиол өргөн цар хүрээтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч бид зөвхөн Атлантис оршин байсан уу, хэрэв байгаа бол яг хаана байрлаж байсан бэ гэсэн асуултад хариулах таамаглалуудын товч дүн шинжилгээгээр хязгаарлагдах болно.

Энэ талаархи хамгийн үндэслэлтэй онолыг аль хэдийн дурдсан химийн шинжлэх ухааны доктор Н.Ф. Өөх. Тэрээр Платон, Доннелли нартай нэг газар, өөрөөр хэлбэл Атлантын далайн голд Гибралтарын хоолойн "Геркулес багана"-ны эсрэг талд "ерөөгдсөн арлыг" байрлуулсан боловч өөрийн үзэл бодлоо нотлох баримтаар баталжээ. 20-р зууны геологи, далай судлал, геотектоник болон бусад шинжлэх ухаан. Түүний хэлсэн үгийг энд дурдвал: "Орчин үеийн шинжлэх ухааны мэдээллээс харахад Атлантын далайн дунд хойд Атлантын нуруу байдаг бөгөөд энэ нь өөрийн уламжлалдаа Платоны заасантай ойролцоо үед усан доорхи (усны гадаргаас дээш) орших боломжтой байдаг. Эдгээр газрын зарим хэсэг нь түүхэн цаг үе хүртэл оршин байсан байж магадгүй юм." Жиров Европ эсвэл Африк, Азор, Канарын арлууд гэх мэт ойролцоо байрладаг арлууд дээр Атлантидын ул мөрийг хайхыг санал болгов. Платон Атлантисын нийслэл Посейдонисын ханыг улаан, хар, цагаан өнгийн чулуугаар барьсан гэж бичжээ. Эцсийн эцэст эдгээр өнгө нь Азорын хатуу чулуулгийн гол өнгө бөгөөд арлын эртний барилгууд ийм чулуунуудаас баригдсан байдаг! Канарын арлууд өөр төрлийн нотолгоог өгдөг. Гуанчуудын уугуул, одоо устаж үгүй болсон хүн амыг олон шинжээчид Атлантчуудын шууд удам гэж үздэг. 1500 он гэхэд Гуанчуудыг Испанийн байлдан дагуулагчид бүрэн устгасан боловч зураг, дүрслэл нь гадаад төрхөө хадгалсаар байв. Гуанчууд өндөр, цайвар үстэй, цэнхэр нүдтэй байв. Тэдний ёс заншил нь өндөр соёлтой эртний ард түмний зан заншилтай хачирхалтай төстэй байв. Гуанчуудад Вавилоныхтай төстэй дээл, малгай өмссөн тахилч нар байсан. Тэд Египетчүүд шиг нас барагсдыг занданшуулж, Микен дэх Грекчүүд шиг бөмбөгөр булшинд оршуулжээ. Гуанчууд хадны бичээс үлдээсэн; тэдгээр нь Критийн иероглифтэй төстэй боловч хараахан тайлагдаагүй байна. Л.Сейдлер Испанийн нэгэн түүхч хүний үлдээсэн сүүлчийн гуанчуудын нэгний үгийг иш татсан байдаг: "Бидний эцэг өвгөд Бурхан биднийг энэ арал дээр суулгаж байгаад мартсан гэж хэлсэн. Гэвч хэзээ нэгэн цагт тэр өөрийн тушаасан Нартай буцаж ирнэ. өглөө бүр төрж, биднийг төрүүлсэн." Эдгээр үгс нь дор хаяж хоёр нөхцөл байдлыг илтгэнэ. Нэгдүгээрт, Гуанчууд өөрсдийгөө Канарын арлууд дээр харь гаригийнхан гэж үзэж, харь гарагийнхныг албаддаг - "Бурхан биднийг мартсан". Хоёрдугаарт, цагаан арьстай, цэнхэр нүдтэй арлынхан Египетчүүд эсвэл Перучууд шиг наранд шүтдэг байв ...

Н.Ф. Жиров Атлантис ба Атлантын далайн талаар бидний мэддэг хамгийн гайхалтай зүйл бол Платоны заасан газарт (Гибралтараас баруун тийш) дунд Атлантын нурууны асар том усан доорх уулархаг орон оршин тогтнох явдал гэж үздэг байсан. Зүүн талаараа Азорын тэгш өндөрлөг (далайн түвшнээс доош байрладаг). 1945 онд Дани Фрэндсен Азорын өндөрлөг газрын ёроолын рельеф нь Платоны Атлантисыг дүрсэлсэнтэй тохирч байгааг онцлон тэмдэглэжээ. Шведийн эрдэмтэн Малайзын саяхан хийсэн ажил нь Франсений тооцоолол нь тухайн газрын батиметрийн зурагтай нийцэж байгааг баталжээ.

N.F-ийн хэлснээр олон баримт. Жиров, Дундад Атлантын нурууны өмнө нь агаараас доогуур байсныг (усан дээрх байрлал) гэрчилж байна. Эдгээр нь баримтууд юм.

Дэлхийн далайн бүх гүний суваг шуудуу эх газар эсвэл арлын нуманд ойрхон байрладаг. Дундад Атлантын нурууны ойролцоох шуудуунаас бусад бүх зүйл - энэ нь тив, арлуудаас алслагдсан боловч Платоны Атлантисаас тийм ч хол биш юм!

Нурууны зүүн талд хайрга, чулуу, элс олддог - хөвөгч мөсийг авчирдаг бүх материалууд. Баруун энгэрт хур тунадас ихэвчлэн далайн шинж чанартай байдаг.

Морокко, Египетийн өргөрөгт хөвөгч мөсөөр хүргэгдсэн чулуунууд нь Азорын ёроол, бүс нутагт байрладаг боловч үргэлж зүүн эрэгт байдаг; Энэ нь нэг удаа туйлын урсгалууд Дундад Атлантын нуруунд "нэврэх" боломжтой гэсэн үг юм.

Уулын нурууны усан доорхи олон хөндийг мөсөн голууд тэгшитгэсэн бололтой. Мөн эдгээр хөндий нь нурууны хамгийн хойд хэсэгт байрладаг.

Атлантисын бүс нутагт янз бүрийн газар, бүр хэдэн километрийн гүнд ч гүехэн усны шүр олдсон. Хэдэн арван метрийн гүнд амьдардаг халуунд дуртай шүр голчлон нурууны баруун энгэрт олддог.

Харин хүйтэнд дуртай фораминфера Хойд Атлантын далайн зүүн хэсэгт амьдардаг байжээ. Маш богино хугацаанд термофиль фораминиферууд зүүн тийш "эвдэж", хүйтэнд дуртай хэлбэрүүдийг нүүлгэн шилжүүлэв. Атлантын далайг дулаан, Персийн булангийн урсгалтай, хүйтэн гэсэн хоёр өөр цаг уурын бүсэд хуваасан саад нь Атлантис байж магадгүй юм.

Цэнгэг усны замаг нурууны нэг салаа дээрээс олдсон.

Нурууны их биеийг бүрдүүлдэг чулуулгийн насыг хэдэн сая жилээр тооцдог. Дунд хөндий нь 13 мянга орчим жилийн настай. Хурдсын нас нь нурууны биеийн наснаас хэд дахин бага байдаг.

Шинжлэх ухаан эдгээр баримтуудад шинэ баримтуудыг нэмж өгдөг. Антарктидад хийсэн судалгаагаар 10-15 мянган жилийн өмнө Зөвлөлтийн "Восток" станцын орчимд цаг агаар таван градусаар дулаарсан болохыг харуулж байна. Америкийн Антарктидын Берд станц болон Гренландад худаг өрөмдөх үед ижил өгөгдлийг олж авсан. Уур амьсгалын дулаарал дэлхий даяар нэгэн зэрэг болсон. 10-11 мянган жилийн өмнө мөсөн голын ухралт Скандинав, Хойд Европт эхэлсэн.

Мөснөөс чөлөөлөгдсөн газар нутгийг суурьшуулсан. Дээд Волга археологийн экспедицийн малтлага нь МЭӨ 5-р мянганы үед аль хэдийн байгааг харуулсан. Одоогийн Иваново мужийн нутаг дэвсгэр дээр хүн вааран эдлэлийн олон нууцыг мэддэг байсан. Эндээс саяхан улаан өнгийн эрдэс будагтай шавар сав олдсон нь 7 мянга орчим жилийн настай. Үүний нэгэн адил хүн Атлантын далайд болсон гамшгийн дараа гаригийн янз бүрийн хэсэгт соёлын өндөрлөгт үл үзэгдэх шатаар авирсан.

Платон, Геродот, дараа нь Плутарх нар Атлантын далайг тодорхой газар сэлж явахад хэцүү байдаг, учир нь энэ нь шингэн шавараар дүүрсэн тул "Оксан намаг шиг наалдамхай" гэж бичжээ. Дээр дурдсанчлан ийм хачирхалтай баримтыг олон тэрбум тонн галт уулын чулуулгийг асгасан сүйрлийн үр дагавар гэж үзэж болно. Гэхдээ түүхч, зохиолч А.Горбовскийн хэлснээр 1947-1948 оны далай судлалын экспедиц эртний эрдэмтдийн тайланг баталжээ! Азор (дахин!) Арлууд болон Тринидад арлын хоорондох далайн ёроол нь бараг гучин метр наалдамхай шавар давхаргаар бүрхэгдсэн байв.

А.Горбовский мөн далайн давалгаа Европ, Америкийн хооронд үргэлж чөлөөтэй эргэлдэж байгаагүй гэдгийг батлах бусад мэдээллийг иш татав.

50-иад оны дунд үед Азорын арлуудаас өмнө зүгт далайн ёроолоос нэг тонн орчим хачирхалтай тогтоц, биетүүдийг далайн гүнээс гаргажээ. Тэд диск эсвэл хавтан шиг харагдаж байв. Шохойн чулуу нь материалын үүрэг гүйцэтгэсэн. "Дискний" диаметр нь 15 сантиметр хүрч, зузаан нь 4 сантиметр байв. Гаднах тал нь нэлээд гөлгөр байсан нь олдворын хиймэл гарал үүслийг илтгэж байв. "Дискний" ойролцоогоор нас нь 12 мянган жил бөгөөд энэ нь Атлантис нас барсан Платоникийн он сар өдөртэй тохирч байна. "Далайн жигнэмэг" зөвхөн газар дээр үүссэн (эсвэл хийсэн) боломжтой байсан нь батлагдсан ...

ЗХУ-ын "Михаил Ломоносов" хөлөг онгоцонд шүрэн чулууг Хойд Атлантын нурууны оргилуудын нэгээс өргөв. Та бүхний мэдэж байгаагаар шүрүүд зөвхөн маш гүехэн гүнд амьдардаг бөгөөд араг ясаа барьдаг. Энд гүн нь 2.5 километрт хүрсэн байна. Хагархай нь үндсэн чулуулгийн хэсэгтэй хатуу "нийлсэн" тул хамтдаа өргөв. Энэ нь уул харьцангуй саяхан "нурсан", далайн ангал руу гулсан гэсэн үг үү? ..

1971 онд Исландын эргэн тойронд далайн ёроолд судалгаа хийсэн Академик Курчатов хөлөг дээрх Зөвлөлтийн шинжлэх ухааны экспедицийн тайланд онцгой сонирхолтой баримтуудыг дурджээ. Энэ тухай “Знание - Сила” сэтгүүл ингэж бичжээ: “Эдгээр судалгаанууд нь далайн ёроолоос эх газрын царцдасын хэсгүүдийг илрүүлсэн бололтой ... Атлантын далай, далайн гадарга дээр зөвхөн жижиг хэсэг газар үлдээжээ. Исландын арал бол өнгөрсөн тивийн сүүлчийн сануулга юм ... Газарзүйн шинжлэх ухааны доктор Г.Б.Удинцев тэргүүтэй экспедицийн далайн хэсгийг бид сонирхож байна ... Энэхүү экспедиц гэнэтийн дүгнэлтэд хүрчээ: Исландын эргэн тойрон дахь далайн ёроол нь огт "далайн" гарал үүсэлтэй биш, энэ нь хуучин эх газар юм ... "Ижил өгүүлэлд Америкийн Glomar Challenger хөлөг дээр хийсэн өөр нэг экспедицийн судалгааны талаар дурдсан болно. Америкчууд Исландын зүүн өмнөд хэсэгт орших Рокалл банкинд өрөмдлөг хийж, газар хөдлөлтийн гүний хэмжилт хийж, эрэг дээрх чулуулаг нь цэвэр эх газрын гаралтай гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Өмнө нь энэ нутаг дэвсгэр бүхэлдээ "дээд" байр суурийг эзэлдэг байсан бөгөөд эртний тивийн нэг хэсэг эсвэл Гренланд, Исландын үргэлжлэл болж үйлчилж байсан - энэ бол мессежийн зохиогчдын дүгнэлт юм.

Таны харж байгаагаар живсэн газрын эрэл хайгуулын талбай үржил шимт Азор, Канарын арлуудаас хойд зүгт, Исландын тааламжгүй хад, Гренландын мөсөн эрэг рүү шилжсэн байна. Гэхдээ далай судлаачид өөрсдийн таамаглалдаа зөв бол Атлантис бол халуун орны орон байсан гэсэн Платоны хэлсэн үг нь өндөр өргөрөгийн хатуу ширүүн шинж чанартай хэрхэн нийцэх вэ?

Энэ нь атлантологчийн үүднээс авч үзвэл боломжтой юм байна.

Хэрэв Атлантис арал Исландын бүс нутагт байрладаг байсан бол түүний эрэг нь Хойд мөсөн далайд алга болж буй Персийн булангийн урсгалын хүчтэй дулаан урсгалаар угааж болно. Халуун агаарын масс нь Атлантисыг зөөлөн уур амьсгалтай болгосон. Өмнө нь голчлон Атлантидад "зориулж" байсан халуун түүнийг нас барсны дараа Европын хойд эрэгт ямар ч саадгүйгээр хүрчээ. (Мөсөн бүрхүүл хурдацтай хайлж эхлэв. Хайлсан усанд, мөсөн голын үлдээсэн сул жалгад плейстоцений ан амьтад мөхсөн. Уур амьсгалын өөрчлөлт хурдацтай явагдаж, мамонтуудын яс, үлдэгдэл зарим газар метрийн давхарга үүсгэдэг нь зүгээр л нэг зүйл биш юм. ! ...)

Академик Курчатов хөлөг онгоцонд явсан экспедицийн материалыг энд оруулав: "... Атлантын далайн төв ба хойд хэсэгт, алс холын үед хойд зүгээс урагшаа өргөн уудам нутаг дэвсгэр дээр аварга том тив сунаж болно. Магадгүй энэ нь тийм байх ёстой. Атлантис гэж нэрлэгдэх үү? Энэ нь ямар нэгэн цагт төгс байхаас хол тасартар руу унасан байх магадлалтай, гэхдээ аажмаар, асар том блокууд болон бууж ирсэн. Хэд хэдэн Атлантид байсан! .. Атлантын далайд олон газраас авсан хөрсний дээжээс геологичид ер бусын элс илрүүлжээ. далайн ёроолын хувьд далайн амьтдын хясааны хэлтэрхий, шохойн үлдэгдэл, боржин чулуу, гнейс, талст шистийн том тоосонцор.. тодорхой эх газрын гаралтай элс.Гэвч тэдгээрийн зарим нь 7 километрийн гүнд оршдог.Зөвлөлтийн эрдэмтдийн хийсэн судалгаа. Кара тэнгисийн ёроол нь эрт дээр үед Персийн булангийн урсгал Хойд мөсөн далайд бараг хүрдэггүй байсныг харуулсан бөгөөд 10-12 мянган жилийн өмнө Персийн булангийн урсгал гэнэт хаалтыг нэвтлэн хойд зүг рүү урссан. Та мөн радио нүүрстөрөгчийн аргаар газар дээр хийсэн судалгааны явцад олж авсан: Европт дулаарал 10,800 жилийн өмнө эхэлсэн.

10, 11, 12 мянган жилийн өмнө ... Бүгд ижил огноо! Платоны хэлснээр Атлантис 11500 жилийн өмнө мөхсөн гэдгийг дахин сануулъя.

Зөвлөлтийн гидрогеологич М.И. Арктикийн тэнгисийн ёроолоос хөрсний дээжийг судалж буй Ермолаев 12 мянган жилийн өмнө дулаарсан үеийг нэрлэжээ. "12 мянган жил" гэсэн тоог Атлантын далайн ёроолын хурдас дахь галт уулын үнсийг шинжилсэн Америкийн эрдэмтэд иш татсан: тэр үед арлууд дээрх галт уулууд онцгой ууртайгаар дэлбэрч байсан! Түүхч, дорно дахины судлаач Э.Томас “Сүүлийн мөстлөгийн үед Канад бүхэлдээ, АНУ-ын нэг хэсэг, Бельги, Голланд, Герман, Скандинав, Зүүн Европын зарим хэсэг мөсөн бүрхүүлд бүрхэгдсэн байв.12 мянга орчим жил. өмнө нь агаарын температур нэмэгдэж, мөс хайлж эхэлсэн.МЭӨ 10,000-аас 4,000 жилийн хооронд далайн түвшин мөсөн гол хайлсны улмаас зуунд 0,92 метрээр өссөн ... "

Атлантологичдын ашигласан геологи, далай судлалын мэдээллийн товч тоймыг дүгнэж хэлэхэд профессор Х.Петерсоны шинжлэх ухааны удирдлаган дор Шведийн Альбатрос хөлөг аялж байсныг эргэн дурсч болно. "Альбатрос" нь Канарын арлууд - Кабо Верде - Ассенсион арлууд - Бразилийн эрэг Азорын арлууд гэсэн асар том замаар гүн хэмжилт хийж, хөрсний дээж авчээ. Петерсон далай дахь галт уулын идэвхжил ялангуяа мөстлөгийн төгсгөлд эрчимжсэн гэж маргажээ. Өөр нэг судалгааны хөлөг болох Британийн Discovery II-ийн багийнхан Гибралтараас баруун зүгт орших далайн ёроолыг тусгай гүн шумбагч ашиглан гэрэл зургийг авчээ. Олон тооны гэрэл зургийг 100-аас 5000 метрийн гүнд авсан. Хамгийн сонирхолтой гэрэл зургийг Гибралтараас баруун тийш 1000 километрийн зайд, 1500 метрийн өндөрт авсан байна. Доод талд хэвтэж буй чулуун блокны хэлтэрхийнүүд харагдаж байна. Геологичдын "шийдвэр" нь санал нэгтэй байв: ийм ул мөрийг зөвхөн газар дээр галт уулын эсвэл тектоник хүчин үлдээх боломжтой байсан ...

Одоо эрдэмтдийн дунд Атлантын далайд асар том газар нутаг үнэхээр оршин тогтнож, сүйрлийн "нурсан" эсэх талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна.

Тухайлбал, Л.Зайдлерын бидний иш татсан номын дараах үгийг бичсэн зохиолч, газарзүйн шинжлэх ухааны доктор О.К. Леонтьев бичжээ: "Газар дундын тэнгис ба Карибын тэнгис нь геосинклиналь бүс нутаг юм, өөрөөр хэлбэл галт уулын болон дэлхийн царцдасын тектоник хөдөлгөөн нь орчин үеийн эрчимтэй, хүчтэй газар хөдлөлт, сүйрэл дагалддаг бүс нутаг юм. Далайн эргийн бүсүүд - эдгээр нь дэлхийн тухай домогуудын жинхэнэ эх сурвалж юм. үер, бурхдын уур хилэн, хот, ард түмний галд илэрхийлэгдсэн, эсвэл тэднийг шингээж авснаар гэнэт ангал нээгдэв. Ийм домгийг тайлбарлахдаа Атлантисын таамаглалд хандах шаардлагагүй ".

Зарим атлантологичид итгэдэг гэж О.К. Леонтьев сүүлийн мөстлөгийн төгсгөлд дулааралт гэнэт болж, мөстлөгийн дараах зөрчлийн эхлэл нь гамшгийн шинжтэй байсан боловч чулуужсан цэцгийн тоос, ургамлын спорыг судлах эсвэл хожуу оршуулсан органик үлдэгдлийн насыг тодорхойлох замаар олж авсан олон тооны мэдээлэл юм. - мөн мөстлөгийн дараах хурдас (радио нүүрстөрөгчийн аргыг ашиглан) энэ дүгнэлтийг батлахгүй байна. Ийнхүү Америкийн эрдэмтэд Фэйрбриж, Шепард, Фиск болон бусад хүмүүс зөрчлийн эхний үе шатанд далайн түвшин жилд 12-7 миллиметрээр, дараа нь 6 мянган жилийн турш жилд 2-1 миллиметрээр нэмэгддэг болохыг тогтоожээ. Өгөгдсөн тоонуудын дээд хэмжээ хүртэл далайн түвшний энэхүү өсөлтийг гамшгийн үзэгдэл гэж үзэхээс маш хол байна ... Сүүлийн сая жилийн хугацаанд, өөрөөр хэлбэл дөрөвдөгч галавын үед дор хаяж гурав, магадгүй түүнээс ч олон удаа тохиолдсон. мөстлөгийн үе.уур амьсгалын мэдэгдэхүйц дулааралтын үеээр тусгаарлагдсан. "Мөс хоорондын үе бүрийн эхлэлийг Атлантис алга болсонтой төстэй гамшигтай холбох боломжгүй" гэж О.К. Леонтьев.

Тэрээр Атлантидын таамаглал нь далайн геоморфологийн мэдээлэлд батлагдаагүй гэдэгт итгэлтэй байна. Атлант судлаачид алга болсон тивийн үлдэгдлийг "байршуулдаг" Атлантын далай дахь харьцангуй гүехэн гүн нь гаригийн системийн нэг холбоос болох Атлантын дундах усан доорх нуруу энд өнгөрдөгтэй холбоотой юм. дунд далайн нурууны, бүх далайг дамнан сунадаг ... Далайн ёроолоос олдсон галт уулын үнс нь нотлох баримт биш, учир нь "дунд нуруу нь ерөнхийдөө галт уулын эрчимтэй шинж чанартай байдаг". Францын хөлөг онгоцоор түүж авсан шиллэг лаав буюу тахилитын хэсэг "Азорын арлын галт уулын арлуудын аль нэгээс далай руу зөөвөрлөх боломжтой байсан" бөгөөд Гибралтарын баруун ёроолд гэрэл зурагт авсан чулуунуудыг хөвж авчирсан байна. дараа нь хайлсан мөс. Шүрэн гүн рүү тайвнаар шумбаж, ёроолд живэх хурд гэх мэт гамшгийн хэмжээнд хүрэхгүй байв.

"Их үер. Үлгэр домог ба бодит байдал" номын зохиогч А.Кондратов "Тив, далай үүсэх буюу далайн ёроол нь тив болж, тив нь далайн ёроол болон хувирах үйл явц өрнөдөг" гэдэгт итгэлтэй байна. Цаг, өдөр, жилээр биш, харин олон мянга, сая жилийн дараа." Атлантын далайд "наад зах нь сүүлийн хагас тэрбум жилийн дотор живсэн тив, тэр байтугай арлууд ч байж болохгүй." Нэмж дурдахад газар хөдлөлт болоогүй - Дэлхий дээр байж болох хамгийн хүчтэй газар хөдлөлт ч биш! - арлыг эсвэл эх газрыг хэдхэн метрээс илүү гүнд живүүлж чадаагүй. "Хэрэв Атлантис ... гамшигт газар хөдлөлтөд сүйрсэн бол соёлын нээлт ... хүлээгээгүй байх байсан, учир нь энэ нь жирийн усанд ороход хүртээмжтэй байх байсан."

Бидний сонирхсон асуудлын талаар өргөн хүрээтэй материал цуглуулсан өөр нэг зохиолч И.Резанов ч мөн адил санал бодлоо хуваалцаж байна. "Өрөмдлөгийн үр дүнд Төв Атлантын далайд, далайн дундах нурууны ойролцоо зөвхөн карбонатын хурдас үүсдэг бөгөөд зузаан нь олон арван метрт хүрдэг. Европ, Америкийн эрэг орчмын чиглэлд карбонатлаг шавар аажмаар шавраар солигдож, зөвхөн эх газрын налуу орчимд нарийн ширхэгтэй элсний завсрын давхарга үүсдэг. Эдгээр шинэ тоо баримтаас үзэхэд сүүлийн 10-20 мянган жилийн дотор төдийгүй 5-10 сая жилийн өмнө Атлантын далайн төв хэсэгт газар нутаг байхгүй байсныг харуулж байна. Нарийн ширхэгтэй материалыг далай руу нураах нь зөвхөн захаас гарсан ... Хэрвээ Атлантын далайн төв хэсэгт газар түр оршин байсан бол тэндээс зөөгдсөн хог хаягдал энэ хэсгийн хурдасаас олдох нь гарцаагүй. "Эдгээр нь Атлантисыг эсэргүүцэгчдийн ноцтой аргументууд юм.

Өөр СЕРТИФИКАТ

Археологи юу гэж хэлдэг вэ? Бид Атлантистай шууд бусаар холбоотой байж болох өнгөрсөн үеийн мэдээллийг хүлээн авдаг уу? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Хоолны ясны үлдэгдэл, шаазан тавагны хэлтэрхий, "үхсэн" цахилгаан батерей гэх мэт зүйлсийг бид хогны яндан руу хаяж, 20-р зууны соёлын давхаргыг өөрийн эрхгүй бүрдүүлдэг. Манай алс холын өвөг дээдэс эрин үеийнхээ материаллаг чадавхид тохируулан үүнтэй төстэй арга хэмжээ авч байжээ. Тэд тахианы махны оронд агуйн баавгай идэж, анхдагч галын халуун гал дээр шавар саванд шөл хийж иддэг байв. Бид тэднийг ихэвчлэн троглодит гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл агуйд амьдардаг. Энэхүү цорын ганц аюулгүй газрыг эзэмшихийн тулд тэд махчин амьтадтай тулалдах ёстой байв. Тийм ч учраас зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар дэлхий дээр агуйн арслан, баавгай, сэлэн шүдтэй барууд үхсэн.

Археологичдын хувьд агуйнууд нь галын үнс, үнс нурам, сав суулганы үлдэгдэл, хадны зураг, чулуугаар урласан урлагийн бүтээл гэх мэт үнэт агуулах юм... Хаягдал үнс нь Ала ад-Дины агуйн алтнаас илүү үнэ цэнэтэй. , учир нь түүний доторх цацраг идэвхт нүүрстөрөгчийн агууламжаар та түүнийг хэр удаан шатаж буй гуалин байсныг олж мэдэх боломжтой.

Манай зууны 50-аад оны зуны хээрийн улиралд Америкийн археологичид Курдистаны уулсаас том карст агуй олжээ. Энэ нь Туркийн хилийн ойролцоо Большой Заб голын (Тигр мөрний цутгал) эрэг дээр байрладаг байв. Эрдэмтэд 25 метр өргөн, 8 метр өндөр хадны асар том нүхэнд цохиулжээ. Үүний дараа нийт 1000 гаруй хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий өргөн уудам танхим бий болсон. Агуйн хонгилын өндөр 15 метр хүрчээ.

Археологичид хана, таазан дээр хөө тортогны давхаргыг илрүүлсэн бөгөөд үүнээс агуйг урьд нь амьдрах боломжтой эсэх талаар дүгнэлт хийх боломжтой байв. Аав, өвөө нар нь Их Шанидарын агуйг аварга том хонины хашаа болгон ашиглаж байсныг нутгийн иргэд баталжээ. Тэд малдаа зориулж салбараар овоохой, саравч барьдаг бөгөөд өвлийн улиралд өөрсдөө энд хоргодох болжээ. Ойролцоох уулын булгаас ус авч, цахиур чулуугаар гал гаргажээ. Гал дээр хоол хийсэн. Энд тэд гар тээрмийн чулуун дээр нунтагласан улаан буудайн гурилаар жигд бялуу хийжээ.

Уулын нуруу нь занар, кварцит, шохойн чулуу, гантиг, марраас тогтдог. Уулын энгэр нь онгон ой модоор бүрхэгдсэн бөгөөд уулын нуга нь илүү өндөр байдаг. Амьдрах тав тухтай газар олоход хэцүү байдаг.

Малтлагыг профессор Р.Солецкий удирдсан. Үр дүн нь гайхалтай байсан - хүмүүс Их Шанидар агуйд 100 мянган жил амьдарч байсан! Чухамдаа дэлхийн соёл иргэншлийн түүхийг бүхэлд нь агуйн шалан дээр хуудас хуудас болгон бичсэн байдаг. Эдгээр хуудсыг маш болгоомжтой, болгоомжтой эргүүлэх шаардлагатай байв. Жижиг талбайд малтлага хийсэн боловч энд бас олон тооны троглодитын ул мөр, бүр гурван хүний араг яс олджээ.

Гэсэн хэдий ч дарааллаар нь хэлье.

Агуйн шал нь наалдсан гадаргуу юм. Газрын давхаргын зузаан нь 15 метр. Цул шохойн чулуу нь илүү гүнд байрладаг бөгөөд үүнээс хана, хонгил бүрддэг. Газрын өнгө, олдворын төрлөөс хамааран давхаргыг дөрвөн тэгш бус давхаргад хуваадаг бөгөөд үүнийг дээрээс доош латин үсгээр A, B, C, D үсгээр тэмдэглэдэг.

1.5 метр зузаантай А давхарга нь сүүлийн 7 мянган жилийн хугацаанд үүссэн. Олдсон эд зүйлс нь өвөг дээдэс нь орчин үеийн курдуудтай төстэй байсныг харуулж байна. Тэд вааран эдлэл хэрэглэж, хонины мах идэж, гаанс татдаг байв. Газар тариалан, мал аж ахуй нь эрт дээр үеэс нутгийн ард түмний ажил мэргэжил байсаар ирсэн.

B давхарга нь хүрэн өнгөтэй бөгөөд дээд талын chernozem-ээс эрс ялгаатай. Түүний зузаан нь жижиг - 0.3 метр, ойролцоогоор 5 мянган жилийн турш хуримтлагдсан. В давхаргад чулуун тээрмийн чулуу, самар байхгүй. Амьтны яс маш цөөхөн боловч хясаа ихтэй. Ясны шар, зөөлөн өнгийн харандаа олдсон. Агуйн оршин суугчид газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэггүй байсан гэж хангалттай итгэлтэйгээр таамаглаж болно. Тэд ядуу анчид, загасчид байсан ч оёж, өнгийн харандаагаар зурахаа мэддэг байв. "Уран бүтээлчид" дэлхий дээр 12 мянган жилийн өмнө амьдарч байжээ.

А ба В давхаргад шохойн чулууны хэлтэрхий огт байхгүй. Энэ чухал нөхцөл байдлыг онцгой анхаарах хэрэгтэй.

С давхаргын зузаан нь 3 метр хүрдэг. Энэ нь палеолитын үеийн чулуун зэвсгийг агуулдаг. Үүнтэй төстэй сүх, хутга, мод хусуур Баруун Европт ч байдаг. Профессор Солецкий эдгээр хэрэгслүүдийн эзэд нь сайн мужаан байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэдний юу идсэн нь тодорхойгүй байна. Эдгээр "мужааны" давхарга, бүтээгдэхүүнээс олддоггүй.

Радио нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр В давхаргын суурь нь 12 мянган жилийн өмнө, С давхаргын дээд нь 29 мянган жилийн өмнө үүссэн байна. Тиймээс 17 мянган жилийн хугацаатай тэнцэх бүхэл давхарга байхгүй байна. Дэлхийн түүхээс хэд хэдэн чухал хуудсыг таслав!

Түүнчлэн С давхаргад шохойн чулууны хэд хэдэн блок, олон жижиг шохойн чулууны хэлтэрхий олдсон гэдгийг бид нэмж хэлэв. Тэд хүчтэй газар хөдлөлтийн улмаас агуйн дээд хонгилоос унасан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Эцэст нь D давхарга нь 9 метр орчим зузаантай бөгөөд агуйн чулуурхаг ёроолд хүрдэг. Малтсан багаж хэрэгсэл нь Неандертальчуудын эрин үетэй тохирч байна. Мөн Неандерталь хүмүүсийн араг яс олдсон.

Эхний араг яс нь 6 метрийн гүнд том шохойн чулууны дор хэвтжээ. Неандерталь хүний гавлын яс болон хоёр хөл нь гэмтсэн байна. Гайхалтай нь: баруун гараа 45 мянган жилийн өмнө амьдралынхаа туршид тайруулсан. Бага наснаасаа эхлэн гар хөл нь саажилттай байсан нь судалгаагаар тогтоогджээ.

Хоёр дахь араг яс нь 7 метрийн гүнд, гурав дахь нь (хүүхдийн араг яс) 8 метрийн гүнд байрладаг. Тэд эхнийхээсээ хамаагүй дор амьд үлджээ. Энэ нь гайхах зүйл биш юм: тэд 60, 70 мянган жилийн турш газарт хэвтсэн.

D давхаргаас олон тооны шохойн чулууны хэлтэрхий олдсон. Гэвч тэдгээр нь С давхаргаас нэг блокоос хамаагүй бага хэмжээтэй. Залуу нугалж буй оронд газар хөдлөлт байнга тохиолддог боловч зөвхөн нэг нь сүйрлийн шинжтэй байв.

Археологийн шастираас "дутсан" хэдэн мянган жилдээ эргэн орцгооё. Профессор Солецкий агуйд 17 мянган жилийн турш хүн байгаагүй гэж үздэг. Энд хэн ч түлээ, мөчир, хоол хүнс, аяга таваг хийх шавар авчирсангүй. Яагаад агуйд хэн ч амьдардаггүй байсан бэ? Тиймээс газар хөдлөлт болж, таазнаас асар том чулуунууд унасан гэж Солецкий тайлбарлав.

Эхлээд харахад тайлбар нь нэлээд логик юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч эргэлзээ төрж байна: хүмүүс 17 мянган жилийн турш айдсыг хэрхэн мэдрэх вэ? Түүхэн баримтууд эсрэгээрээ байгааг харуулж байна. Жишээлбэл, Помпей нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа Везувийн үржил шимтэй энгэрт усан үзэм дахин тариалсан. Ашхабад, Ташкентад болсон гамшигт газар хөдлөлтийн дараа, бидний үед аль хэдийн оршин суугчид хотоосоо явахыг ч бодсонгүй.

Энэ нь хүмүүс Шанидарын агуйг удаан хугацаагаар орхиогүй гэсэн үг юм. Тийм ээ, тэд газар хөдлөлтийн үеэр үхэж магадгүй, гэхдээ тэд амьд үлдвэл ганц хоёр хоногийн дараа тэд "уугуул хана" руугаа буцаж ирэв.

Тэгвэл 17 мянган жилийн хугацаанд үүссэн соёлын давхарга хаана байна вэ? Л.Зейдлер энэ асуултад хариулсан бөгөөд тэрээр зөвхөн Америкийн археологичдын малтлагын үр дүнд олж авсан баримтуудаас л үндэслэсэн юм.

Юуны өмнө Л.Сейдлер Шанидарын агуйн шалны түвшний өсөлтийг зурсан. Графикаас харахад D давхарга үүсэх үед түвшин жилд дунджаар 0.15 миллиметрээр, С давхарга - 0.5 (бичлэг амжилт!), B давхарга - 0.06, хамгийн залуу давхарга А - 0, Жилд 2 миллиметр. 100 мянган жилийн дундаж өсөлт нь ойролцоогоор 0.17 миллиметр юм. Seidler-ийн графикаас харахад B ба C давхаргын хоорондох түвшний өсөлтийн зөрүүг тодорхой харуулж байна. 3 метрийн налуу шороо байхгүй. Үүнээс гадна С давхаргын дээд хэсэг нь тэгш бус гадаргуутай байгаа нь усаар эрчимтэй угааж байсныг нотолж байна.

Л.Зейдлерийн танилцуулсан Их Шанидарын агуйн түүхийг энд дурдъя.

Курдистаны нурууны ой модтой энгэрт хамгийн түрүүнд Неандертальчууд ирсэн. Тэд агуйг олж, суурьшуулсан. Тэд өнөөдрийг хүртэл энд амьдрах байсан ч 34 мянган жилийн өмнө Большой Заб голын хөндийд өндөр соёлтой хүмүүс ("мужаанууд") гарч ирэв. Тэд агуйд маш удаан амьдарсан. Гамшиг болох үед соёлын давхаргын зузаан аль хэдийн бараг орчин үеийн түвшинд (15 метр орчим) хүрсэн байв.

Аварга том давалгаа агуйг нэвтлэн гурван метрийн дээд давхаргыг угаав. Үүний зэрэгцээ хүчтэй газар хөдлөлт нь агуйн хонгилыг сүйтгэжээ. Асар том чулуунууд доош унаж, С ба D давхаргын чийглэг хөрсөнд умбав. Дэлхий болон усны бие намжихад хэдхэн хүн амьд үлдсэн агуй руу буцаж ирэв. Тийм ч учраас В давхарга жилд 0.06 миллиметрээр эмгэн хумс шиг ургаж байв. "Мужаануудыг" "уран бүтээлчид" сольсон ...

7 мянган жилийн өмнө орчин үеийн хүмүүс Тигр ба Евфрат мөрний хоорондох үржил шимт хөндийд гарч ирэн, Шанидар агуй дахин сэргэж байв. Үүний үр дүнд А давхаргын хурдацтай өсөлт нь өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Гамшиг болсон огноог тодруулъя.

Солецкийн хэлснээр энэ нь В давхарга үүсэхээс өмнө, өөрөөр хэлбэл 12 мянган жилийн өмнө болсон. Чулуулгийн үнэмлэхүй насыг тооцоолох радионүүрстөрөгчийн арга нь 5% -ийн алдаа өгдөг гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь илүү том юм. Жишээлбэл, Шанидарын агуйгаас авсан нэг дээжийн нас зарим эх сурвалжийн дагуу 29500 жил, зарим мэдээллээр 26500 жил байна. Тиймээс Солецкий болон бусад эрдэмтдийн өгсөн сүйрлийн он сар өдөр нь ойролцоо байна. Үүнийг тодорхойлох нарийвчлал нь 1000 орчим жил бөгөөд энэ нь Атлантис нас барсан он сар өдөртэй сайн тохирч байна.

Тиймээс, Их Шанидарын агуй гэрчилж байна: ойролцоогоор 12 мянган жилийн өмнө хүчтэй чичиргээ дэлхийг чичирч, ой мод, уулсын дундуур хүчтэй усны хана эргэлдэж байв. Платоны Атлантис далайн ангалд залгигдав.

АЛДСАН ХОТ

Энэ зууны эхэн үед судлаачдад мэдээллийн урсгалыг чиглүүлэх нь амаргүй байсан: Тройн түүх аль хэдийн мэдэгдэж байсан бөгөөд домог янз бүрийн нотлох баримтын хамт Атлантологичдын анхаарлыг татжээ. Атлантисыг ихэвчлэн Америктай адилтгадаг байсан бөгөөд өөдрөг үзэлтнүүд Шинэ ертөнцийн анхдагчдын тухай үлгэрүүд Платоны эртний тивийн асуудлыг гэрэлтүүлж чадна гэж итгэдэг байв. Сонирхогчид Америкийн эртний хотуудын тухай энгийн мэт санагдах баримт, хамгийн хийсвэр дүрслэлд болгоомжтой хандсан бололтой.

Ширэнгэн ой нь хүний гараар бүтээгдсэн нэгээс олон бүтээлээс хамгаалагдсан боловч Амазоны зүрхэнд хаа нэгтээ Атлантис руу чиглэсэн зам руу дайрч магадгүй юм. Олон хүн тэгж бодож байсан. Гэвч эртний эрдэнэс эрэлхийлэгч Португалийн нэргүй аялагчийн захидлыг англи хүн Перси Гаррисон Фосетт олсон юм. Энэхүү захидлыг Бразилийн дэд хаан Луис Перегрин де Карвалью Менедес де Атаидад хаягласан байна. Фосеттийн тэмдэглэлд Португалийн Бразилийн дэд ван руу илгээсэн захидлыг дийлэнх нь хуулбарласан түүхийг агуулдаг. Ганц захидлын тухай бүхэл бүтэн түүх! Энэ нь Фосетт Платоны хэлсэн хуучин түүхэнд өгсөн анхаарлыг илтгэж байна. Португалийн эрдэнэсийн ангуучны дүрсэлсэн ширэнгэн ойтой төстэй хотыг Фосетт болон түүний дагалдагчид олж илрүүлээгүй байна. Гэсэн хэдий ч Фосеттийн хэлсэн зүйл нь урам зоригтой Атлантологичдын нэгээр удирдуулсан романтик, амжилтгүй эрэл хайгуулын салангид үе шатуудыг сэргээхэд уншигчдад туслах нь дамжиггүй. Тэр ч байтугай португал хэлийг Франциско Рапосо гэж нэрлэжээ. Энэ түүхийг Фоусеттийн өөрийнх нь үгээр ярих нь дээр.

Отряд нь намгархаг, өтгөн шигүү газар замаар алхаж байтал гэнэт урд талд нь нарийн зурвас бүхий өвслөг тал, ард нь уулсын оргилууд гарч ирэв. Рапосо өөрийн өгүүлэлдээ тэднийг маш яруу найргаар дүрсэлсэн байдаг: "Уулс нь газаргүй бүс нутгуудад хүрч, салхи, тэр ч байтугай оддын хувьд сэнтий болж байх шиг санагдав."

Багийнхан тэдэн рүү ойртож эхлэхэд энгэрүүд тод дөлөөр гэрэлтэв: бороо орж, талст чулуулгаас бүрдсэн нойтон чулуулагт нарны хурц гэрэл тодров. Аялагчдын хувьд уулс нь үнэт чулуугаар бүрхэгдсэн мэт санагдсан. Хадан цохионоос хүрхрээ асгарч, уулын оройд солонго татсан нь эрдэнэсийг ёроолоос нь хайх хэрэгтэйг илтгэх мэт.

Шөнө ирж, хүмүүс зогсохоос өөр аргагүй болжээ. Маргааш өглөө нь нар мандахад тэд урд нь хар, аймшигтай чулуулаг харав. Энэ нь тэдний хүсэл тэмүүллийг бага зэрэг тайвшруулсан боловч уулсыг харах нь нээгчийн сэтгэлийг үргэлж хөдөлгөдөг. Өндөр нуруунаас юу харагдахыг хэн мэдэх вэ?

Рапосо болон түүний нөхдөд уулсын өндөр нь гайхалтай санагдсан. Тэд хөлд хүрэхэд тэд авирах боломжгүй тунгалаг ханануудыг харав. Өдөржингөө хүмүүс овоо чулуу, хагархай дээгүүр авирч өгсөх зам хайж байв. Энэ газар хоржигнуурт могойнуудаар дүүрэн байсан бөгөөд тэдний хорыг эмчлэх арга олдохгүй байв. Хэцүү гарцаас залхаж, байнга сэрэмжтэй байх шаардлага гарсан Рапосо завсарлага авахаар шийджээ.

Бид гурван лигт түрүүлсэн ч ахих замаа олж чадаагүй л байна” гэж тэр хэлэв. Хуучин маршрутаараа буцаж, хойшоо зам хайсан нь дээр болов уу. Таны бодол?

Бид хонох ёстой, - гэж хариулав. - Жаахан амарцгаая. Өнөөдөр бидэнтэй хамт байхад хангалттай. Та маргааш буцаж болно.

Гайхалтай гэж удирдагч хэлэв, - Хосе, Маноэль хоёрыг галын мод авчрахаар явцгаая.

Хүмүүс буудаллаж, амарч суухад гэнэт шугуй дундаас үл ойлголцох дуунууд сонсогдоход шажигнах чимээ сонсогдов. Бүгд үсрэн босч, зэвсгээ шүүрэн авав. Хосе, Маноэл хоёр шугуйгаас үсрэв.

"Багш!" Тэд хашгирав. "Өгсөх зам! Бид олсон!"

Галын түлээ хайж явахын аргагүй шугуй дундуур тэнүүчилж яваа Хосе Маноэль хоёр голын эрэг дээр хатсан мод байхыг харав. Илүү сайн түлш авахыг хүсээгүй бөгөөд Португали хоёулаа мод руу явахад горхины нөгөө талд гэнэт буга гарч ирэн, хадны ирмэгийн ард тэр даруй алга болжээ. Мөрөнөөсөө буугаа урж, тэд хамаг хүчээрээ араас нь гүйв. Эцсийн эцэст, хэрэв тэд түүнийг алсан бол хэдэн өдрийн турш хангалттай махтай байх байсан.

Амьтан алга болсон ч хадны цаанаас хавцлын хананд гүн ан цав байгааг олж хараад түүгээр уулын оройд гарах боломжтойг олж харжээ.

Буга, мод хоёулаа шууд мартагдсан. Хуаран хаагдаж, хүмүүс Маноэл тэргүүтэй урагшиллаа. Гайхсан дуугаар адал явдал хайгчид нэг нэгээрээ ан цав руу оров. Хагархайн ёроол нь чулуун зам мэт харагдах ч явахад хэцүү байв. Цагаан хөөстэй кварцын талстууд, гаралтууд нь хүмүүсийг ямар нэгэн гайхалтай оронд очсон мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг; Мөлхөгч ургамлуудын хоорондоо холилдсон бөөнөөр дээрээс бага зэрэг асгарч буй бүдэг гэрэлд бүх зүйл тэдэнд уулсыг анх харсан үеийнх шиг ид шидтэй мэт санагдав.

Гурван цагийн турш хүнд хэцүү авиралтын дараа тэд эргэн тойрных нь тал руу давамгайлж байсан ирмэгийн ирмэг дээр ирэв. Эндээс уулын хяр хүртлэх зам тодорхой бөгөөд удалгүй тэдний өмнө нээгдсэн зургийг гайхан оргилд мөр зэрэгцэн зогсов.

Тэдний доор дөрвөн милийн зайд асар том хот байв.

Хотын оршин суугчид тэнгэрийн эсрэг дүр төрхийг нь анзаараагүй гэж найдаж тэд хадан нөмөр дор буцаж ирэв: энэ нь үзэн яддаг испаничуудын суурин байж магадгүй юм.

Рапосо хадны хяр дээр болгоомжтой авирч, хэвтээд эргэн тойрны газрыг шалгав. Уулын нуруу нь зүүн урд зүгээс баруун хойд зүгт; хойд зүгт хатуу модтой манан байв. Түүний өмнө өргөн уудам тал газар сунаж, нуурууд алсад гялалзаж байв. Нам гүм агаарт үхсэн нам гүмийг ямар ч чимээ эвдсэнгүй.

Рапосо нөхдөдөө хурдан дохио өгөөд, тэд нэг нэгээрээ уулын хяр дээгүүр мөлхөж, бутны ард нуугдав. Дараа нь хүмүүс налууг хөндий рүү болгоомжтой бууж, замаас гарч, тунгалаг устай жижиг голын дэргэд буудаллав.

Цөлд олон жил өнгөрсний дараа хүмүүс соёл иргэншлийн шинж тэмдгүүдийг гайхшруулж, аюулгүй байдалдаа эргэлзэж байв. Орой болохоос хоёр цагийн өмнө Рапосо хоёр португал, дөрвөн хар арьстныг энэ нууцлаг газарт ямар хүмүүс амьдардаг болохыг олж мэдэхээр явуулсан.

Элч нар буцаж ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байв.

Шавжны шуугиан ч бай, навчны чимээ ч бай ойд өчүүхэн ч чимээ шуугиан тарьж байлаа. Гэвч скаутууд юу ч үгүй буцаж ирэв. Аюулгүй бүрхэвч байхгүй байсан тул тэд хот руу хэт ойртож, амьдралын шинж тэмдэг илрүүлж чадаагүй юм. Отряд дахь индианчууд Рапосо болон түүний хамтрагч португал нар шиг эргэлзэж байв.

Өглөө нь Рапосо индианчуудын нэгийг хайгуул хийхээр ятгаж чаджээ. Үд дунд Энэтхэгчүүд буцаж ирэв. Тэрээр энэ хотыг хүн амгүй гэж мэдэгджээ. Одоо урагшлахад хэтэрхий оройтсон байсан тул үдэшлэг дахин нэг тайван бус шөнийг ойд өнгөрөөв.

Маргааш өглөө нь Рапосо дөрвөн индианчуудаас бүрдсэн авангард илгээж, бусад хүмүүсийн хамт түүнийг дагаж явав. Тэднийг өвслөг хананд ойртоход Энэтхэгийн скаутууд хотоос гарна гэсэн мэдэгдлээр угтав. Одоо тэд бага болгоомжтойгоор асар том чулуун хавтангаар хийсэн гурван нуман хаалганы доорхи гарц руу алхав.

Дээр төв нуман хаалганы дээгүүр үе үе хагарсан чулуун дээр зарим тэмдгийг сийлсэн байв. Рапосо мэдэхгүй байсан ч энэ нь орчин үеийн захидал биш гэдгийг олж мэдсэн хэвээр байв.

Куско, Саксахуаман болон эртний Перугийн бусад гайхалтай хотуудыг хараагүй хүмүүсийн өгсөн энэхүү тайлбарыг бид үл тоомсорлож болохгүй гэж Фосетт тэмдэглэв.

Зарим байшингууд балгас болон хувирсан боловч том чулуун хавтангаар хийсэн дээвэртэй олон байшин амьд үлджээ. Дотогш орохоор зориг шулуудан, дуу хоолойгоо хүргэх гэж оролдсон харь гарагийнхан хана, хонгил таазнаас цуурайтсан олон дуут цуурайнаас айж, тэр даруй ухарчээ. Ихэнх тохиолдолд дотор талын хана нурж, сарьсан багваахай олон зуун жилийн турш хуримтлагдан хөл дор зузаан хивс үүсгэдэг байсан тул энд гэрийн тавилганы үлдэгдэл байгаа эсэхийг хэлэхэд хэцүү байв. Энэ хот маш эртний мэт харагдсан тул эд хогшил, нэхэх урлаг гэх мэт богино настай зүйлс аль эрт муудсан байх ёстой.

Хүмүүс гудамжаар цааш явсаар өргөн талбайд хүрэв. Энд төв хэсэгт асар том хар чулуун багана босгосон бөгөөд үүн дээр төгс хадгалагдсан хүний хөшөө байв; нэг гар нь ташаандаа, нөгөө гараа урагш сунгаж, хойд зүг рүү чиглэв. Хөшөөний сүр жавхлан аялагчдад гүн сэтгэгдэл төрүүлэв. Талбайн буланд ижил хар чулуугаар сийлсэн, хэсэгчлэн эвдэрсэн обелискууд зогсож, түүний хажууд зөвхөн ордон байж болохуйц хэлбэр, чимэглэл нь маш үзэсгэлэнтэй барилга байв. Түүний хана, дээвэр нь олон газар нурсан ч том дөрвөлжин багана нь бүрэн бүтэн байсан. Хагархай шаттай өргөн чулуун шат нь ханан дээр зургийн ул мөр үлдсэн том танхимд хүргэв.

Португаличууд агаарт гарсандаа баяртай байв. Гол хаалганы дээгүүр тэд сахалгүй царай, нүцгэн тога, мөрөн дээр нь зүүсэн тууз, гартаа бамбай зэрэг залуу хүний сийлсэн дүрсийг анзаарав. Толгойг нь Португал дахь эртний Грекийн хөшөөн дээр харсан шиг лаврын цэцэг шиг зүйлээр титэм зүүжээ. Доод талд нь бичээс хийсэн. Энэ үсэг нь эртний Гректэй гайхалтай төстэй байв. Рапосо тэдгээрийг таблет руу хуулсан.

Ордны эсрэг талд өөр нэг том барилгын туурь байсан нь сүм байсан бололтой. Амьд үлдсэн чулуун хана нь хүмүүс, амьтан, шувуудыг дүрсэлсэн хуучирсан сийлбэрээр бүрхэгдсэн байсан бөгөөд порталын дээд хэсэгт Рапосо эсвэл түүний багийн өөр хэн нэгэн аль болох нарийвчлалтай хуулбарласан бичээсийг дахин харав.

Хэсэгчилсэн талбай, төв гудамжнаас гадна хот бүхэлдээ сүйрчээ. Зарим газарт барилга байгууламжийн хэлтэрхий газар доор булагдсан байсан ч нэг ч ир өвс ургаагүй байв. Аялагчид энд тэнд ангайсан ан цавтай таарч, тэнд чулуу шидэхэд ёроол руу унах чимээ сонсогдсонгүй. Сүйрлийн шалтгааны талаар эргэлзэх зүйл байсангүй. Португаличууд газар хөдлөлт гэж юу болох, ямар үр дагавар авчрахыг мэддэг байсан. Энд, энэ газарт хэд хэдэн барилгууд бүрэн сүйрсэн бөгөөд цөөхөн хэдэн сийлбэртэй чулуун блокууд л үлджээ. Гайхамшигт хотод тохиолдсон гамшгийн зургийг төсөөлөхөд хэцүү байсангүй: 50 тонн ба түүнээс дээш жинтэй багана, чулуун хавтангууд унаж, олон мянган жилийн шаргуу хөдөлмөрийн үр дүнг хэдхэн минутын дотор устгасан.

Талбайн нэг талд гучин метрийн өргөн гол руу нээгдэж, алс холын ойд алга болжээ. Нэгэн цагт голын эрэг далангаар хиллэдэг байсан бол одоо чулуун хийц нь эвдэрч, ихэнх хэсэг нь усанд унажээ. Голын нөгөө эрэг дээр нэгэн цагт тариалан эрхэлж байсан, одоо өвс, цэцэгт шигүү ургасан талбайнууд хэвтэж байв. Гүехэн намагт будаа хүчтэй ургаж, нугас тэжээдэг байв.

Рапосо болон түүний хамтрагчид гол дээгүүр алхаж, намаг гаталж, голоос дөрөвний нэг милийн зайд орших ганцаардмал байшинг чиглэн алхав. Байшин суудлын тавцан дээр зогсож, олон өнгийн шаттай чулуун шат руу хөтөлж байв. Байшингийн фасад нь дор хаяж 250 алхмын урттай байв. Үсгээр сийлсэн тэгш өнцөгт чулуун хавтангийн ард байрлах сүрлэг хаалга нь сийлбэр, чимэглэлийг гайхалтай сайн хадгалсан өргөн танхим руу ордог. Тус танхимаас 15 өрөөнд орох боломжтой бөгөөд тус бүрд нь чулуугаар сийлсэн могойн толгой, амнаас нь ус урсаж, доор байрлах өөр нэг могойн ам руу унажээ. Энэ байшин санваартны сургууль байсан байх.

Хэдийгээр энэ хот оршин суугчгүй, сүйрсэн байсан ч онгон ойгоос хамаагүй илүү хоол хүнсийг ойр орчмын талбайнуудаас олж болно. Тиймээс, аялагчдын хэн нь ч энэ газрыг орхихыг хүсээгүй нь гайхах зүйл биш юм, гэхдээ энэ нь хүн бүрт айдас төрүүлэв. Эндээс хүсэн хүлээсэн эрдэнэсийг олох найдвар нь айдсыг дарж, отрядын цорын ганц гишүүн Жоан Антонио хагарсан чулуун дундаас жижиг алтан зоос олоход улам хүчтэй болов. Нэг талд нь өвдөг сөгдөн суугаа залуучууд, нөгөө талд нь нум, титэм, ямар нэгэн хөгжмийн зэмсэг байв. Энд маш их алт байх ёстой гэж хүмүүс шийдсэн: оршин суугчид хотыг орхин явахдаа тэд зөвхөн хамгийн хэрэгцээтэй зүйлийг л авч явсан.

Рапосо тэднийг хаана байгааг мэдэхгүй байсан ч балгас дор булагдсан баялгийг авахаар зохих ёсоор тоноглогдсон экспедицтэй буцаж ирвэл индианчууд энэ нутгийн дурсгалт газруудыг санах болно гэж найдаж голын дагуу ой дундуур алхахаар шийджээ. Тэд голоор 50 миль явсны эцэст том хүрхрээнд ирэв. Чулуунд тэд уул уурхайн тодорхой ул мөрийг анзаарсан. Аялагчид энд удаан хугацаагаар үлдсэн.

Эргэн тойронд мөнгөөр баялаг хүдрийн бөөгнөрөл хэвтэж байв. Зарим газарт хүмүүсийн үлдээсэн хөлийн мөр бүхий агуй байсан. Тэдний зарим нь хачирхалтай иероглифээр сийлсэн асар том чулуун хавтангаар дүүрэн байв. Магадгүй эдгээр агуй нь хотын захирагчид болон тэргүүн тахилч нарын булш байсан байж магадгүй юм. Хавтанг шилжүүлэх оролдлого амжилтгүй болсон.

Португаличууд өөрсдийгөө аль хэдийн баян хүмүүс гэж төсөөлж байсан бөгөөд Рапосо хамгийн их өртэй байсан дэд вангаас өөр хэн нэгэнд нээлтийнхээ талаар ярихгүй байхаар шийджээ. Тэд энд аль болох хурдан буцаж, уурхайнуудыг эзлэн авч, хотын бүх эрдэнэсийг авах болно.

Энэ хооронд хэсэг скаутууд голын урсацын доод хэсгийг судлахаар хөдөлжээ. Суваг, гол горхины дагуу есөн хоног тэнүүчлүүлсний эцэст зоригтнууд завин дээр хачин хувцас өмссөн урт хар үстэй хоёр "цагаан хүн" сууж байхыг харав. Анхаарал татахын тулд португалчууд нэг хоёр удаа буудсан ч завь маш хурдан холдож, удалгүй нүднээсээ алга болжээ. Урт намагт эргэлдэж ядарч, ийм жижиг отрядтай голын эрэг дагуу хайгуулаа үргэлжлүүлэхээс эмээж, хүрхрээ рүү буцаж ирэв.

Рапосо болон түүний хамтрагчид эрдэнэсийг эзэмшихэд маш ойрхон байсан тул эрэлхэг португалчууд болгоомжтой байх онцгой хэрэгцээг мэдэрсэн. Дайчин индианчуудтай уулзахаас зайлсхийхийг хүссэн тэрээр зүүн тийш нүүжээ. Тэд хэдхэн сарын дараа Сан Франциско голд хүрч, түүнийг гаталж, Бахиа хүрчээ. Тэндээс Рапосо Бразилийн дэд ван руу илгээмж илгээсэн бөгөөд энэ түүхийг эндээс авсан.

Илгээлтэнд ямар хотыг дүрсэлсэн бэ? Бид үүнийг хэзээ ч мэдэхгүй байж магадгүй: цаг хугацаа, хүмүүс хайр найргүй байдаг.