Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөнтэй нийцсэн хүмүүсийн зан үйлийн дүрэм. Нийгэм дэх ёс зүйн хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм

Орчин үеийн нийгэмд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд зөв биеэ авч явах чадвартай байх нь сайн зан үйлтэй байх нь чухал юм. Ёс зүй нь олон шинж чанартай бөгөөд нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаан юм. Гол нарийн мэдрэмж- зан үйлийн тодорхой хэм хэмжээ байхгүй, энэ бүхэн нөхцөл байдал, цаг хугацаа, газраас хамаарна. Эрэгтэй, охин хоёрын ёс зүйн дүрмүүд нь харилцаа холбоог илүү тааламжтай болгож, сайн зан үйл нь хамтрагчдаа сэтгэлзүйн нөлөө үзүүлэхэд тусална.

Ёс зүйн дүрэм гэж юу вэ

Энэхүү үзэл баримтлал нь франц хэлний "ёс зүй" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрэм, эелдэг байдлын үндсийг мэддэг гэсэн үг юм. Ёс суртахууны хэд хэдэн үндсэн төрлүүд байдаг:

• өөрийгөө танилцуулах чадвар: хувцасны шүүгээ, үс засалт, бие бялдрын чийрэгжилт, дохио зангаа, байрлал, байрлал;
• ярианы хэлбэр: магтаал, мэндчилгээ, талархал, үг хэлэх чадвар;
• ширээний ёс зүй: хоол идэх чадвар, үйлчлэх хэм хэмжээний мэдлэг, ширээний ёс зүй;
• нийгэм дэх зан байдал: оффис, дэлгүүр, үзэсгэлэн, музей, ресторан, театр, шүүхэд хэрхэн биеэ авч явах;
• бизнесийн ёс зүй: дарга, хамт олонтой харилцах, бизнесийн хэлэлцээр хийх.

Эрчүүдэд зориулсан сайн зан үйлийн дүрэм

Нийгэм дэх нэр хүнд нь илүү хүчтэй хүйсийн төлөөлөгчдөд үнэ цэнэтэй юм бол тэрээр хувцас хунартаа даруу байдлыг үргэлж ажиглах болно. Богино өмд, подволк нь гэр бүлийн оройн хоолонд эсвэл хөдөө амралтаар явахад тохиромжтой. Албан бус орчинд спортын хувцас эсвэл сонгодог хувцас тохиромжтой, бизнес уулзалтанд бол зангиа, хүрэм шаардлагатай. Сайн зан чанарын тухайд гэвэл боловсролтой хүнтанихгүй хүний ​​мэндчилгээний хариуд эелдэг толгой дохих нь тийм ч хэцүү биш байх болно. Эмэгтэй хүн, дарга нар, хамаатан садантайгаа хэрхэн харилцах талаар доор хэлэлцэх болно.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан орчин үеийн ёс зүй

Эмэгтэй хүний ​​хамгийн эхний дүрэм бол бүх нөхцөл байдалд эелдэг байдал юм. Ёс суртахууны хичээлүүд нь хөрш, бизнесийн хамтрагч, орцны жижүүр гэх мэт хүн бүртэй хүндэтгэлтэй харьцах явдал юм. Хэрэв эмэгтэй хүн хошигнох дуртай бол ямар тохиолдолд хошигнол хийхийг зөвшөөрч болох, хэнтэй нухацтай хандах хэрэгтэйг тодорхой тодорхойлох хэрэгтэй. Эсрэг хүйстэнтэйгээ харилцах соёлыг ажиглах шаардлагатай. Танихгүй, танихгүй эрчүүдтэй сээтэгнэх, сээтэгнэх, нүд гаргах ёсгүй - энэ бол ёс зүйг зөрчсөн явдал юм. Эелдэг байдал гэдэг нь элдэв явуулга, хов жив, цуурхалгүй энгийн харилцааг хэлнэ.

Хүүхдэд зориулсан ёс зүй

Нийгэм дэх зан үйлийн дүрэм нь хүүхдүүдэд ч байдаг. Цаашдын амжилт, ажил мэргэжил, хүрээлэн буй орчин нь хүүхдийн бага насандаа олж авсан мэдлэгээс хамаарна. Ихэнх энгийн заль мэхёс зүйн дүрмийг эзэмших нь үлгэр унших, хүүхэлдэйн кино үзэх, энэ сэдвээр ширээний тоглоом ашиглах, дуу дуулах явдал юм. Хүүхдийн эелдэг байдлын үндсэн дүрэм бол бүх насанд хүрэгчид, хүүхэд, амьтдыг хүндэтгэх явдал юм. Үүнээс бусад бүх зүйл аль хэдийн жигд урсаж байна.

Нийгэмд хэрхэн биеэ авч явах вэ

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ёс зүйн үндсэн дүрмүүд:

1. Дуудлагагүйгээр ирж болохгүй. Зөвхөн анхааруулгагүйгээр очсон тохиолдолд л гэрийн хувцастай хүнтэй уулзах боломжтой.
2. Цүнхээ сандал, өвөр дээрээ бүү тавь. Том үүргэвчийг сандлын нуруун дээр өлгөх боломжтой. Ширээн дээр түрийвч эсвэл жижиг түрийвч тавьдаг бөгөөд хэрэв эрэгтэй хүн цүнх авч явдаг бол түүнийг шалан дээр үлдээх хэрэгтэй.
3. Уулзахдаа, хэрэв та хэсэг бүлэг хүмүүстэй харилцах шаардлагатай бол эхлээд нэрээ дууд. Зөвхөн баруун гарт үйлчлэх ёстой.
4. Машинд зорчигч арын суудалд суух хэрэгтэй. Хамгийн нэр хүндтэй газар нь жолоочийн ард байрладаг.

Хүмүүстэй харилцахдаа

Орчин үеийн хүмүүсийн ердийн өдөр бол зан үйл, зан авирын соёлыг шалгадаг олон нөхцөл байдлыг агуулдаг: дэлгүүрт харилцах, нийтийн тээвэрт байх, хамт ажиллагсадтайгаа уулзах, албан ёсны хүлээн авалтын үеэр ярих ёс зүйн дүрэм гэх мэт. Хүнтэй хийсэн анхны уулзалтын тухайд, ярилцагч өөрийгөө хэрхэн танилцуулахаа хэр мэддэгээс л сэтгэгдэл төрдөг. Өдөр тутмын ёс зүйд хамгийн залуу нь эсвэл эрэгтэйчүүд хамгийн түрүүнд уулздаг. Сайхан сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд та үргэлж инээмсэглэлээс эхлэх хэрэгтэй.

Бүсгүй хүн залуутай хэрхэн харьцах ёстой вэ

Охидын орчин үеийн ёс зүй нь эсрэг хүйстэнтэйгээ харилцах энгийн дүрмийн талаархи мэдлэгийг өгдөг. Эрэгтэй хүнтэй анхны уулзалт хийхдээ та түүний хүзүүнд яарах хэрэггүй, зүгээр л гараа сунгах нь зүйтэй. Болзоонд та хөнгөхөн, байгалийн жам ёсоор биеэ авч явах, хошигнох, инээмсэглэх хэрэгтэй, гэхдээ гомдоох хэрэггүй. Эхний уулзалт дээр та эрэгтэй хүнд өөрийнхөө дутагдал, муу харилцааны туршлагаа хэлэхээс өөр аргагүй. Гавьяаны талаар хашгираад байх шаардлагагүй, онцолж болно, гэхдээ хажуугаар нь.

Ёс зүйн үндэс

Соёлын зан үйлийн дүрмүүд нь энгийн байдаг: хэл ярианы соёл нь хэв маяг, дүрмийн чиг баримжаатай, сайхан төрхтэй, ярилцагчдаа анхааралтай хандах, тусламж хэрэгтэй хүмүүст үйлчлэх, илтгэгчийг сонсох чадвар юм. Танилцах, дараа нь харилцах хэм хэмжээ нь болзолт шинж чанартай байдаг тул юу нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй талаар бичигдээгүй гэрээний шинж чанартай байдаг. Соёлтой хүн бүр нийгэмд хэрэгцээгээ ойлгож, ёс зүйн дүрмийг мэдэж, дагаж мөрдөх ёстой.

Сайн төрх

Зөв хүмүүжилтэй хүн олны дундаас шууд ялгардаг. Тэрээр ёс зүйн мэдлэг, зан үйлийн тодорхой хэв маягаар ялгагдана: дуу хоолойны интонация, ярианд хэрэглэгддэг илэрхийлэл, алхалт, нүүрний хувирал, дохио зангаа. Энэ бол даруу байдал, даруу байдал, сэтгэл хөдлөл, үйлдэл, үг хэллэгийг хянах чадвар юм. Дэлхийн боловсролтой хүний ​​үзэл баримтлалд нийцүүлэхийн тулд та зохистой нийгэмд заавал дагаж мөрдөх ёстой зарим дүрмийг мэдэж, дагаж мөрдөх хэрэгтэй.

• мэндлэхдээ эмэгтэй хүн хамгийн түрүүнд эрэгтэйд гараа өгдөг;
• эрэгтэй хүн бүртэй мэндчилдэг;
• зочдыг бусад хүмүүстэй танилцуулахдаа (уулзахдаа) тэд түүний нэр, овог, овог нэрийг дууддаг. бизнесийн харилцаа холбоо- мэргэжил);
• зочлоход муу сэтгэл санааг бүү авчир, хэрэв байгаа бол сөрөг сэтгэл хөдлөл, дараа нь айлчлалыг цуцлах ёстой;
• хүүхэд насанд хүрэгчдийн ярианд хөндлөнгөөс оролцох, ахмад настнуудын яриаг таслах, чихэнд шивнэхийг хориглоно;
• эцэг эхийнхээ дэргэд бусдын хүүхдүүдэд үг хэлэхгүй байх;
• хүмүүст бэлэг өгөхдөө хүйс, нас, мэргэжлийг харгалзан эелдэг байх хэрэгтэй.

Хувцаслах чадвар

Ёс суртахууны дүрмүүд нь танил болон танихгүй хүмүүстэй мэндлэх арга барилыг мэддэг байхаас гадна бага зэрэг яриа өрнүүлж, биеэ авч явахдаа ёс зүйтэй байхаас гадна тухайн үйл явдалд тохирсон хувцас өмсөхийг шаарддаг. Өнгө өнгийн зүйл шиг таны анхаарлыг юу ч татдаггүй. Эрэгтэй хүнд тохиромжгүй зүйлсийн ангилалд хатгамал цамц, бүдүүлэг хувцас, хэт тод зангиа орно. Бизнесийн хувцас нь дунд зэргийн загварлаг байх ёстой. Өглөө нь хүрэм, хүрэм эсвэл хос хүрэм өмсөхийг зөвшөөрдөг. Өнгө нь улиралтай тохирч байх ёстой: зун цайвар, өвлийн улиралд харанхуй.

Амттай хувцаслах чадвар нь эмэгтэй хүний ​​сайн үржлийн анхны шинж тэмдэг юм. Ёс зүйн нэвтэрхий толь нь хувцастай холбоотой олон дүрмийг агуулдаг бөгөөд дагаж мөрдөх нь жинхэнэ хатагтайг ялгах болно. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь ажлын онцлогт тохирсон байх ёстой. Загварын байшинд хүчинтэй зураг брокерийн албанд хүчингүй болно. Бизнесийн үдийн хоол эсвэл бага хурал дээр бизнес эрхэлдэг эмэгтэй хэтэрхий богино банзал эсвэл гүн гүнзгий цамц өмсдөггүй. Хэрэв уулзалт амралтын газар эсвэл клубт бол та өөр өөр нөхцөл байдалд тохирсон хэд хэдэн хувцас авчрах хэрэгтэй болно.

Өөрийгөө хэрхэн зөв харуулах вэ

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйн хэд хэдэн хэм хэмжээ:

• та шулуун байрлалтай, гэдэсээ чангалж, шулуун мөртэй алхах хэрэгтэй;
• мэндчилгээний харилцааны дүрэмд эелдэг үгс багтдаг боловч тэдгээр нь үргэлж зөв байдаггүй, жишээлбэл, сэтгэл дундуур байгаа хүнд "өдрийн мэнд" гэж хэлж болохгүй;
• Тэр ч байтугай танихгүй эрчүүд эмэгтэйчүүдийг барьж, байранд ороход нь туслах ёстой урд хаалга;
• аливаа хүсэлтийн хувьд "гуйя" гэсэн үгийг ашиглах ёстой;
• Ярилцагчтайгаа салах ёс гүйцэтгэхээсээ өмнө эхлээд үүнд бэлдэх хэрэгтэй: "харамсалтай нь хэтэрхий оройтсон байна", дараа нь талархлын үг эсвэл магтаалын үг хэлээрэй (хэрэв энэ нь эмэгтэй бол).

Харилцааны ёс зүй

Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн хооронд харилцахдаа ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Эрэгтэй төлөөлөгч хамтрагчийнхаа зүүн талд орж, ресторанд хамгийн түрүүнд орох ёстой. Хатагтай найз нөхөдтэйгөө мэндлэх юм бол хүмүүс танихгүй байсан ч тэр эрхэм тэдэнтэй мэндчилж байх ёстой. Эмэгтэй хүний ​​зөвшөөрөлгүй бол эрэгтэй хүн түүнд хүрэх эрхгүй. Үүнийг зөвхөн тусламжийн мөчид (машинд суух, зам хөндлөн гарах) зөвшөөрдөг. Хүйсээс үл хамааран өөр хүний ​​дэргэд тамхи татахыг зөвхөн ярилцагчийн зөвшөөрлөөр зөвшөөрнө.

Ярианы зан үйлийн тодорхой дүрмүүд байдаг. Тиймээс бусдын дэргэд доромжлуулсан бол өдөөн хатгалгад бүү бууж өг. Босоод хэргийн газрыг орхи. Та ярилцагчаас материаллаг сайн сайхан байдал, хайр дурлалын харилцаа болон бусад хувийн зүйлсийн талаар мэдээлэл авахыг хүсч болохгүй. Бизнесийн хамтрагчаа уулзалтад урихдаа цаг баримтлах хэрэгтэй. Өгөөмөр хандсан эсвэл танд туслахаар ирсэн хүмүүст онцгой хүндэтгэл үзүүлэх ёстой хэцүү мөч- Тэд үүнийг хийх шаардлагагүй байсан.

Харилцааны ёс зүй

Эелдэг дүрэм аливаа ярианд байдаг. Амны зан үйлийг бичгийн болон аман хэлбэрээр хуваадаг бөгөөд эхнийх нь илүү хатуу дүрэмтэй байдаг. Хэд хэдэн төрлийн яриа байдаг: бизнесийн, албан ёсны, албан бус. Аман хэлбэр нь илүү энгийн дүрэмтэй байдаг, жишээлбэл, үг хэлэх мэндчилгээний оронд та толгой дохих замаар хийж болно. Эелдэг үг хэлэх чадвар нь ярилцагчдаа зөвхөн өөрийнхөө сонсохыг хүсч буй зүйлийг л хэлэх явдал юм. Ярилцлагын үндсэн зарчим бол зөв, товч, үнэн зөв, хамааралтай байх явдал юм.

Ярилцагчтай утсаар хэрхэн харилцах вэ

Утсаар харилцах явцад сүлжээний дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Ярилцлагын үеэр ярилцагч таны царайг харахгүй байгаа тул мессежийн утгыг буруугаар ойлгож магадгүй тул та аялгууг сайтар хянаж байх хэрэгтэй. Та залгагчийг хүлээх ёсгүй, утсаа авах хамгийн дээд хугацаа зургаан дуугаралтад хүрдэг. Та бас утас руу яарах хэрэггүй - гурав дахь дуугарсны дараа хариулах нь дээр. Ярилцагчийг танил бол нэрээр нь дуудах нь заншилтай байдаг. Хэрэв тийм биш бол эхлээд өөрийгөө танилцуулахыг зөвлөж байна.

Сайн зан үйл, бизнесийн ёс зүй

Зан үйлийн үндсэн дүрэм бол бизнесийн харилцааны дүрэм юм. Түншүүдтэйгээ харилцахдаа зөвхөн ярианы бүрэлдэхүүн хэсэг төдийгүй биеийн хэлэмж нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, ярихдаа хөлөө өргөн дэлгэх, гараа халаасандаа хийх, бөхийлгөх шаардлагагүй. Хэт их дохио зангааг бас дэмждэггүй - ярилцагчийг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд дохио зангаагаа хязгаарлах хэрэгтэй. Хүний хувийн орон зайд анхаарлаа хандуулаарай - зай нь сунгасан гарны хэмжээнээс багагүй байх ёстой.

Гэр ахуйн ёс зүй

Гэр бүлийн гишүүд бие биентэйгээ эелдэг харьцах ёстой. Халуун дулаан харилцааг хадгалахын тулд хүн сэтгэлзүйн уур амьсгалыг байнга хянаж, хайртай хүмүүсийнхээ амжилтад чин сэтгэлээсээ баярлаж, хэрүүл маргааны үеэр доромжлохгүй байх, "уучлаарай", "баярлалаа", "өглөөний мэнд" гэх мэт үгсийг ашиглах хэрэгтэй. харилцаа холбоо. Та ахмад үеийнхэндээ хүндэтгэлтэй хандаж, хүүхдийнхээ хувийн тэмдэглэлийг зөвшөөрөлгүйгээр уншиж болохгүй.

Ширээн дээр хэрхэн биеэ авч явах вэ

Ширээн дээрх зан үйлийн гол дүрэм бол амаа ангайлгаж зажлахгүй байх явдал юм. Ялангуяа хоол зажилж байх үед ярих нь бас зохимжгүй байдаг. Нийтлэг тавагны нэг хэсгийг тавган дээр тавихаасаа өмнө эхлээд бусад хүмүүст санал болгох хэрэгтэй. Эхлээд өөрийн таваг дээр бүү үйлчил, харин зочдод эсвэл ахмад гэр бүлийн гишүүдэд үүнийг хийхийг зөвшөөр. Ширээ засахдаа таваг бүрийн хажууд нийтлэг хутга тавьдаг. Шөлийг суусан хүнээс баруун тийш тусгай аяганд хийж өгөх ёстой.

Зочны ёс зүй

Найз нөхөдтэйгөө уулзах, тэдэнтэй уулзах нь танилын ёс зүйн хэлбэр юм. Элсэлтийн хувьд үүнийг авч үздэг хамгийн сайн цаг- оройн хоол, гэхдээ та хүмүүсийг төлөвлөгөөгөө тохируулахын тулд урьдчилан урих хэрэгтэй. Хувцаслалтын код нь албан бус байж болно. Ёс суртахууны дагуу танил бус зочдыг зөвхөн өөрийнхөө танилцуулсны дараа нэрээр нь дууддаг. Нөхөрсөг компанид та үндсэн хоолоор үйлчлэхээ больж болно, гэхдээ энэ нь бизнесийн оройн хоолонд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Бусад үндэсний уламжлалыг эзэмшигчид ч гэсэн янз бүрийн төрлийн хутганы хэрэгслийг ашиглах чадвартай байх нь чухал юм.

Видео

ёс зүй, зан үйлийн хэм хэмжээ, хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, чадварлаг нийгэм соёлын орон зай

Тэмдэглэл:

Орчин үеийн иргэний нийгмийн амьдралын үндсэн зарчмуудын нэг бол хүмүүсийн хоорондын хэвийн харилцааг хадгалах, зөрчилдөөнөөс зайлсхийх хүсэл юм. Хариуд нь эелдэг байдал, даруу байдлыг ажиглаж байж л хүндэтгэл, анхаарал татах болно. Гэхдээ амьдралд хүн бүдүүлэг, хатуу ширүүн, бусдыг үл хүндэтгэх явдалтай тулгардаг. Үүний шалтгаан нь ихэнх тохиолдолд ёс зүйн соёлын үндсийг үл тоомсорлодог бөгөөд энэ нь ерөнхий соёл иргэншлийн нэг хэсэг бөгөөд түүний үндэс нь бусдад анхаарал хандуулах, хүндлэх явдал юм.

Нийтлэлийн текст:

Хүн амьдралынхаа туршид нийгэм-соёлын орон зайд байдаг бөгөөд зан үйлийн дүрэм нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр дүрмийг ёс зүй гэж нэрлэдэг.

Ёс суртахуун (франц. ёс зүй) гэдэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээний цогц бөгөөд иргэний зан үйлийн дэг журмыг тогтоодог бөгөөд энэ нь хүмүүст янз бүрийн түвшинд соёлтой харилцахдаа зохистой зан үйл, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг байдлын бэлэн хэлбэрийг хялбархан ашиглах боломжийг олгодог. Нийгмийн бүтцийн хувьд харилцааны явцад бусдын ашиг сонирхлыг тэдний зан төлөвт харгалзан үзэх нь зүйтэй.

Ёс зүй гэдэг үг нь Луис XIV-ийн үеэс хэрэглэгдэж ирсэн бөгөөд хүлээн авалтын үеэр зочдод шаардлагатай зан үйлийн дүрмийг харуулсан картуудыг гардуулдаг байв. Эдгээр картууд нь "шошго" бөгөөд ёс зүйн нэрийг өгсөн. онд ФранцЭнэ үг нь шошго ба дүрмийн багц, зан үйлийн нөхцөлт дараалал гэсэн хоёр утгатай.

Ёс зүйг харилцан хүлээлт, батлагдсан "загвар", хүмүүсийн хоорондын харилцааны дүрэм гэж ойлгосноор зан үйлийн бодит хэм хэмжээ, "хэрхэн ажиллах" талаархи санаанууд цаг хугацааны явцад ихээхэн өөрчлөгддөг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Өмнө нь зохисгүй гэж тооцогддог байсан зүйл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөж болно, мөн эсрэгээр. Нэг газар, зарим нөхцөлд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан үйл нь өөр газар, өөр нөхцөл байдалд тохирсон байж болно.

Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн ард түмэн өөрийн онцлогоос шалтгаалан ёс зүйд нэмэлт, өөрчлөлт оруулдаг түүхэн хөгжилтэдний соёл. Тиймээс ёс зүй нь амьдралын түүхэн нөхцөл байдал, хүмүүсийн ёс суртахуун, гоо зүйн хэрэгцээнд нийцсэн харилцааны бэлгэдэл, эерэг уламжлал, ёс заншил, ёслол, зан үйлийн өвөрмөц тогтолцоог тусгасан байдаг.

Ёс суртахуун нь хүний ​​​​нийгмийн болон хувийн амьдралын бүхий л хүрээнд дамждаг тул ёс зүйн бүх талыг авч үзэх боломжгүй юм. Хариуд нь эелдэг байдал, эелдэг байдал, мэдрэмж зэрэг түүний хамгийн чухал хэм хэмжээнүүдэд анхаарлаа хандуулцгаая. "Тэгш бус байдал" гэх мэт ойлголтыг хөндье. Хүний зан төлөв, дотоод, гадаад соёлын түвшинд дүн шинжилгээ хийцгээе. Утасны харилцааны дүрмийг онцолж үзье. Сүүлчийн байрлалыг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй, учир нь утас нь харилцаа холбооны салбарт тэргүүлэгч байр суурийг эзэлдэг бөгөөд заримдаа хүмүүс хоорондын, заримдаа бүр бүлэг хоорондын харилцааг орлодог.

Орчин үеийн иргэний нийгмийн амьдралын үндсэн зарчмуудын нэг бол хүмүүсийн хоорондын хэвийн харилцааг хадгалах, зөрчилдөөнөөс зайлсхийх хүсэл юм. Хариуд нь эелдэг байдал, даруу байдлыг ажиглаж байж л хүндэтгэл, анхаарал татах болно. Гэхдээ амьдралд хүн бүдүүлэг, хатуу ширүүн, бусдыг үл хүндэтгэх явдалтай тулгардаг. Үүний шалтгаан нь ихэнхдээ ёс зүйн соёлын үндсийг үл тоомсорлодог бөгөөд энэ нь ерөнхий соёл иргэншлийн нэг хэсэг бөгөөд түүний үндэс нь бусдад анхаарал хандуулах, хүндлэх явдал юм.

Үүнтэй холбогдуулан ёс зүйн хамгийн чухал хэм хэмжээ, үндэс суурь бол эелдэг байдал бөгөөд энэ нь зан үйлийн олон дүрмээр илэрдэг: мэндлэх, хүнтэй харилцах, түүний нэр, овог нэр, хамгийн чухал өдрүүдийг санаж байх чадвар юм. түүний амьдрал. Жинхэнэ эелдэг байдал нь мэдээжийн хэрэг нинжин сэтгэлтэй байдаг, учир нь энэ нь харилцах ёстой хүмүүст чин сэтгэлээсээ, хайхрамжгүй хандлагын нэг илрэл юм.

Ёс суртахууны дүрэмд үндэслэсэн хүний ​​бусад чухал чанарууд бол эелдэг байдал, мэдрэмж юм. Эдгээр нь бидний харилцаж буй хүмүүст анхаарал хандуулах, гүн гүнзгий хүндэтгэлтэй хандах, тэднийг ойлгох хүсэл, чадвар, тэдэнд таашаал, баяр баясгаланг өгөх, эсвэл эсрэгээр нь уур уцаар, бухимдал, дургүйцлийг төрүүлж болохыг мэдрэх гэсэн утгатай. Эелдэг байдал, мэдрэмжтэй байдал нь харилцан яриа, хувийн болон ажлын харилцаанд ажиглагдах ёстой харьцаа, үг хэллэг, үйлдлээс хэтэрсэн хил хязгаарыг мэдрэх чадвараар илэрдэг.

Ёс зүйн үндсэн зарчмуудаас гадна эелдэг байдал, эелдэг байдал, даруу байдал - шашны зан үйлийн ерөнхий дүрмүүд бас байдаг. Үүнд, жишээлбэл, ёс зүйн чиглэлээрх хүмүүсийн "тэгш бус байдал", ялангуяа дараахь давуу талуудаар илэрхийлэгддэг.

• эрчүүдээс өмнө эмэгтэйчүүд,
• багачуудын өмнө ахмадууд,
• эрүүл байхын өмнө өвчтэй,
• доод албан тушаалтнуудын өмнө дарга.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ёс суртахууны хэм хэмжээнээс ялгаатай нь болзолт шинж чанартай бөгөөд хүмүүсийн зан төлөвт юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөж, юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй талаар бичигдээгүй тохиролцооны шинж чанартай байдаг. Тухайн тохиолдол бүрт ёс зүйн нөхцөл байдлыг тайлбарлаж болно. Хүмүүсийг нэгтгэхэд чиглэгдсэн энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэр, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, бодол санаа, мэдрэмжийн илрэлийн бэлгэдлийг санал болгодог бөгөөд энэ нь хүмүүсийг бие биенээ ойлгоход хялбар болгодог.

Үүний зэрэгцээ ёс зүй нь ёс суртахуун, хүний ​​ёс суртахууны дүр төрх, түүний зан үйлийн гоо зүйн талуудтай шууд холбоотой тул ёс суртахуун, иргэний соёлын илрэлийн гоо зүйн хэлбэр гэж үзэж болно. Сайхан биеэ авч явах байдал, сайхан биеэ авч явах байдал, сайхан дохио зангаа, байрлал, нүүрний хувирал, инээмсэглэл, харц гэх мэт. хүний ​​тухай юу ярьдаг, түүний мэдрэмж, бодлын талаар үг хэлэлгүйгээр; ахмадууд, үе тэнгийнхэн, залуу хүмүүстэй уулзаж, салах ёс гүйцэтгэх үед, уур хилэн, баяр баясгалантайгаар хэлсэн үг; хэрхэн хөдөлж, идэж, хувцас, гоёл чимэглэл зүүж, гунигтай баяр баясгалантай ба баяр хөөртэй үйл явдлууд, зочдыг хүлээн авах - хүн эдгээр бүх төрлийн харилцаа холбоог зөвхөн ёс суртахууны төдийгүй гоо зүйн шинж чанарыг өгөх ёстой.

Ямар ч тохиолдолд ёс зүй нь нийгэм-соёлын матрицын бүтцийн салшгүй хэсэг бөгөөд орчин үеийн иргэний зан үйлийн чухал хэсгийг төлөөлдөг боловч мэдээжийн хэрэг хүний ​​бүх зан үйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь зөвхөн нийгэм дэх хүний ​​​​зан үйлийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журам, зан үйлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хувь хүмүүсийн үйл ажиллагааны гадаад талыг ажиглаж болохуйц, тэдгээр нь нэг төрлийн өмнөх үйлдлүүд юм. цээжилсэн оюуны тоглоом.

Орчин үеийн хүний ​​өнөөгийн амьдралын хэв маяг, түүний нийгмийн харилцаа, үйл ажиллагаан дээр үндэслэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйтэй анхлан холбоотой дэлхийн зан үйлийн бүх конвенцуудыг жагсааж, зохих ёс зүй, гоо зүйн хэм хэмжээг тодорхойлоход хялбар байдаг. Бүгдийг нь судалж, давтаж, улс орны бүх иргэдэд сайн мэддэг байх ёстой. Эдгээр хэм хэмжээ нь амьдрал, өдөр тутмын амьдралын бараг бүх тал, түүнчлэн гэр бүл, үдэшлэг, сургууль, ажил дээрээ түүний зан төлөвийг зохицуулдаг хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагааны хүрээтэй холбоотой байдаг. олон нийтийн газар, зам дээр, явган зорчигч, машины жолооч байхдаа, зочид буудал, цэцэрлэгт хүрээлэн, далайн эрэг, онгоц, нисэх онгоцны буудал, нийтийн бие засах газар гэх мэт. гэх мэт.

Ихэнх олон нийтийн газар иргэдэд зөвхөн биеэ зөв авч явах энгийн мэдлэг, бусад хүмүүсийн анхаарлыг татахгүй, улмаар нийгэмд оршин тогтноход нь саад учруулахгүй байх, биеэ авч явах чадвар, соёлтой, эелдэг байх хэрэгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Үүний хажуугаар иргэдэд ёс зүйн мэдлэг дангаараа хангалтгүй байдаг ийм олон нийтийн газар байдаг. Тэнд бидний дээр дурдсан нийгэм-соёлын матрицын бусад үндсэн хэсгүүдийг (ёс зүй, гоо зүй, иргэний, үнэт зүйл, байгаль орчин гэх мэт) ашиглах, түүнчлэн нийгмийн тогтолцоог мэдрэх чадварыг ашиглах ёстой. ашиг сонирхлын тэнцвэрт байдал, юуны түрүүнд бусдын ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх чадвартай байх. , тэдгээрийг өөрийнх нь дээр тавь.

Үүний тулд иргэд, төрийн албан хаагч, бизнес эрхлэгчдийн эрх, үүрэг, ашиг сонирхлоос үүдэлтэй зан үйлийн илүү ноцтой хэм хэмжээ, хуулийг ашигладаг. Нийгэм-соёлын матрицын холбогдох хэсгүүдийн талаар мэдлэггүйгээр хүмүүсийг нэрлэх, статусаар нь баталгаажуулах, нийгмийн үйл ажиллагааны холбогдох эсүүд эсвэл төрийн албан тушаалд элсэх боломжгүй юм. Нийгмийн харилцааны бүтцэд хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны нийгмийн байр суурь өндөр байх тусам түүний зан төлөвт ёс зүйн мэдлэгээс гадна тавигдах шаардлага өндөр байх тусам түүний зан байдал нь хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувьд үүрэг хариуцлагатай байх ёстой. нийгмийн бусад гишүүд, нийгэм нь өөрсдийн тодорхой ашиг сонирхол, нийт нийгмийн ашиг сонирхлыг ойлгоход - үндэсний ашиг сонирхол.

Үүнээс үндэслэн хүний ​​зан үйлийн соёл нь дотоод ба гадаад гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг гэж үзэж болно.

Дотоод соёл гэдэг нь тухайн хүний ​​хүмүүжил, боловсрол, ухамсар, оюун ухааныг хөгжүүлэх, мэргэжлийн сургалт, шинж тэмдгүүдээр олж авсан нийгэм-соёлын үндсэн хэсгүүдийн үндэс суурь болох мэдлэг, ур чадвар, мэдрэмж, чадвар юм. сайн үр дүнтүүний буян юу байх ёстой вэ, бусдын ашиг сонирхлыг мэддэг, хөдөлмөрч, өндөр ёс суртахуунтай байх ёстой.

Гадаад соёл гэдэг нь өдөр тутмын амьдрал, нийгмийн үйл ажиллагаанд шууд харьцах, бусад хүмүүстэй харилцах, хүрээлэн буй орчны объектуудтай харилцах явцад илэрдэг амьдралын хэв маяг, зан үйл юм. Гадаад соёл нь дүрмээр бол тухайн хүний ​​​​дотоод соёлын шууд бүтээгдэхүүн бөгөөд үүнтэй нягт холбоотой байдаг ч зарим нэг нюансууд байдаг.

Тиймээс гадаад соёлын хувь хүний ​​илрэл нь тухайн хүний ​​дотоод соёлыг тусгадаггүй, тэр ч байтугай түүнтэй зөрчилддөг. Энэ нь сэтгэлзүйн өвдөлтийн илрэл, түүнчлэн зан авирын "дууриамал" тохиолдлуудад, хүмүүжилгүй хүн өөрийгөө сайн хүмүүжүүлсэн гэж үзэхийг оролдох үед тохиолддог. Гэсэн хэдий ч түүнийг удаан ажигласнаар эдгээр зөрчилдөөн нь амархан илчлэгддэг. Тиймээс жинхэнэ соёлтой, ажил хэрэгч хүн бол зөвхөн хичээнгүй хүмүүжлийн ачаар л ийм байдаг. Харин ч эсрэгээрээ хувь хүний ​​муу зан чанарын гадаад илрэл нь түүний дотоод хоосон чанарыг гэрчилдэг бөгөөд энэ нь ёс суртахуунгүй, энгийн дотоод соёл бүрэн байхгүй гэсэн үг юм.

Гадны соёл нь дотоод соёлоос үргэлж бүрэн хамаардаггүй бөгөөд заримдаа түүний дутагдлыг хэсэг хугацаанд нууж чаддаг. Ёс суртахууны дүрмийн талаархи сайн мэдлэг, тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь өндөр дотоод соёл, хөгжсөн ухамсар, оюун ухааны хомсдолыг удаан хугацаанд биш ч гэсэн багасгаж чадна.

Гадаад соёлыг өөр өөрөөр нэрлэдэг: зан үйлийн соёл, ёс зүй, зөв ​​боловсон байдал, сайхан зан байдал, сайхан зан байдал, соёл ... Энэ нь тодорхой үүрэг даалгавраас хамааран хүмүүс гадаад соёлын нэг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг болохыг харуулж байна: ихэнхдээ эсвэл мэдлэг дээр. зан үйлийн дүрэм, тэдгээрийг дагаж мөрдөх, эсвэл гадаад соёлыг эзэмших амт, эелдэг байдал, ур чадварын зэрэг.

Гадаад соёл нь нийгмийн нийгэм-соёлын матрицын элементүүдээс (өөр өөр заавар, дүрэм, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн дүрэм журам, ёс суртахуун, ёс суртахуун) болон иргэний хүмүүжил, гэгээрэлээс үүдэлтэй хоёр "хэсэг" -ээс бүрдэнэ. , амттан, эелдэг байдал, амт, хошин шогийн мэдрэмж, ухамсар гэх мэт).

Янз бүрийн түвшин, агуулгын зан үйлийн дүрэм байдаг:
1) орчин үеийн иргэний нийгэмд батлагдсан хүний ​​​​бүх нийтийн дүрмийн түвшин, үүнд. сайн хүмүүжсэн хүмүүсийн дунд - сэхээтнүүд;
2) тухайн улсад батлагдсан үндэсний дүрэм, журмын түвшин;
3) тухайн нутаг дэвсгэрт (тосгон, хот, бүс нутагт) батлагдсан дүрмийн түвшин;
4) нийгмийн нэг буюу өөр шашны бус давхаргад (оршин суугчдын дунд, нэг буюу өөр шашны урсгал, сектийн шүтэн бишрэгчид, авлигад автсан өндөр албан тушаалтнуудын дунд, сайхан монд, олигархиуд болон бусад хүмүүсийн дунд) баталсан дүрмийн түвшин. хэт өндөр орлого гэх мэт.).
5) тодорхой мэргэжлийн нийгэмлэг эсвэл олон нийтийн байгууллагад (эмнэлгийн ажилтан, хуульч, цагдаа, цэрэг, жүжигчид, төрийн албан хаагчид, тодорхой намын гишүүд ...) баталсан иргэний дүрмийн түвшин.
6) тодорхой байгууллагад батлагдсан иргэний дүрмийн түвшин (боловсролын, эмнэлгийн, засгийн газар, худалдааны ...)

Хувь хүмүүсийн нийгэм-соёлын матрицын ёс суртахуун, гоо зүйн хэсгүүдийн гадаад илрэлүүдийн талаар ярихдаа энд бас олон төрлийн зан үйлийг ажиглаж болно: эмзэглэл, бүдүүлэг байдал, сайн ба муу зан байдал, сайн ба муу амт.

Тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн тодорхой дүрмийг мэддэггүй, харин сайн үржлийн тодорхой ур чадвар, ёс зүйн үндсийг мэддэг хүн ийм нөхцөлд өөрийн мэдлэггүй байдлаа төрөлхийн ур чадвар, зөн совингоор тодорхой хэмжээгээр нөхөж чаддаг. эсвэл олж авсан амттан, эелдэг байдал, амт.

Дүрмүүд болон зан үйлийн дотоод зохицуулагчдын хооронд маш нарийн төвөгтэй харилцаа байдаг. Тэдгээр нь эсрэгээрээ байдаг - дотоод ба гадаад, ердийн ба хувь хүн, гэхдээ нэгэн зэрэг тэд нэг чиглэлд "ажиллаж" чаддаг. Хүмүүсийн хоорондын хэвийн харилцаа нь ерөнхийдөө хүмүүс бие биентэйгээ бүдүүлэг харьцах юм бол амархан эвдэрдэг, ялангуяа байнгын стресс, сэтгэлийн дарамт ихэссэн өнөө үед.

Ярилцагчийг сонсох чадвар нь ярианы ёс зүйн зайлшгүй шаардлага юм. Энэ нь мэдээж чимээгүй суух ёстой гэсэн үг биш. Гэхдээ нөгөөгийнхөө яриаг таслах нь ухаангүй хэрэг. Хамтдаа ярилцахдаа та бас сонсох чадвартай байх хэрэгтэй. Таны үг хүсэл тэмүүллийг өдөөж болно гэдгийг мэдрэх үед та чимээгүй байх хэрэгтэй болдог. Та үзэл бодлоо хамгаалахын тулд ширүүн маргаан үүсгэж болохгүй. Иймэрхүү маргаан нь тэнд байгаа хүмүүсийн сэтгэл санааг сүйтгэдэг.

Хэрэв хүн сайжрахыг, илүү сайн байхыг, хайр, сайхан сэтгэлийг хүртэхийг хүсч, хүндлэгдэхийг хүсч байвал өөрийгөө ажиглаж, үг, үйлдлээ дагаж, өөрийгөө цэвэрлэж, сэтгэлийн амар амгаланг өгөхгүй байх ёстой. Эцсийн эцэст, сайхан зан чанар нь бүх хүмүүст нинжин сэтгэл, анхаарал халамжаас бүрддэг сэтгэлийн дотоод эмзэг байдлын гадаад илэрхийлэл гэдгийг мэддэг.

Бүдүүлэг байх нь тухайн хүнийг үнэхээр үл хүндэтгэх гэсэн үг биштэй адил эелдэг байх нь тухайн хүнд үнэхээр хүндэтгэлтэй хандана гэсэн үг биш юм. Хүн бүдүүлэг орчинд эргэлдэж, бусад зан үйлийн хэв маягийг олж хараагүйгээс болж бүдүүлэг байж болно.

Тиймээс эелдэг байдал нь хүнийг хүндлэх өдөр тутмын зан үйлийн хэм хэмжээ, бусадтай харьцах зуршил болсон хүний ​​зан төлөвийг тодорхойлдог ёс суртахууны чанар юм.

Ёс суртахууны чухал тал бол сайн зан үйлийн тухай ойлголт бөгөөд үүнд суралцах, дасгал хийх шаардлагатай байдаг; Тэр бидний хоёр дахь мөн чанар болох ёстой. Үнэн, сайхан хэлбэр, цэвэршсэн амт гэж нэрлэгддэг олон зүйл бол төрөлхийн амттан бөгөөд тиймээс хүн бүх зүйлийг өөртөө шингээж, бүгдийг сурч чаддаг, гэхдээ амттан биш гэдэг нь үнэн юм. Гэхдээ амттан бол бүх зүйл биш бөгөөд төрөлхийн амт нь сайжруулалтыг шаарддаг. Үүнд сайн жишээ, таны хүчин чармайлт хувь нэмэр оруулдаг.

Нэмж дурдахад, ёс зүйд ёс суртахуун гэж байдаг. Энэ нь ёс зүйн бүх ойлголтуудаас хамгийн бага анхаарал татдаг, гэхдээ хамгийн хүндэтгэлтэй нь юм.

Тэгэхээр хамгийн бага хүнийг эвгүй байдалд оруулсан хүн л сайхан ааштай байдаг. Эцсийн эцэст, хүн бүр дүрмээр бол нийгэмд амьдардаг, өөрөөр хэлбэл. бусад хүмүүсийн дунд. Тиймээс түүний үйлдэл, хүсэл, мэдэгдэл бүр эдгээр хүмүүст тусгагдсан байдаг. Энэ шалтгааны улмаас түүний хэлэх, хийхийг хүсч байгаа зүйл, боломжтой зүйл, бусдад тааламжтай эсвэл тааламжгүй байх хооронд хил хязгаар байх ёстой. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр хор хөнөөл учруулах эсэх, түүний зарим мэдэгдэл, үйлдлүүд нь таагүй байдал, хүндрэл учруулах эсэх талаар өөртөө дүгнэлт хийх шаардлагатай байдаг. Тэр болгондоо эргэн тойрныхоо хүмүүст таатай байхын тулд үйлдэл хийх хэрэгтэй.

Бага наснаасаа хүн бүрийн мэддэг ёс зүйн үндэс нь гурван шидэт үг юм: гуйя, баярлалаа, уучлаарай (уучлаарай).

Аливаа хүсэлтийг "Гуйя" гэсэн үгтэй хавсаргасан байх ёстой.

Танд талархах шаардлагатай үйлчилгээ, тусламжийн хувьд "баярлалаа" гэж хэлээрэй.

Бусдад учирсан аливаа бэрхшээлийн хувьд та уучлалт гуйх эсвэл уучлал гуйх хэрэгтэй.

Та эдгээр шидэт үгсийг эргэлзэлгүйгээр, автоматаар ярьж сурах хэрэгтэй. Тохиромжтой нөхцөл байдалд эдгээр үгс байхгүй эсвэл автомат бус, байгалийн бус хэрэглээ нь эелдэг бус байдал, бүдүүлэг байдал эсвэл дайсагнасан байдлыг илэрхийлдэг гэсэн үг юм.

Ёс зүйд "жижиг зүйл" гэж байдаггүй, бүр нарийн яривал энэ бүхэн эелдэг зан, хүмүүст анхаарал хандуулах нэг цөм дээр бэхлэгдсэн "жижиг зүйл"-ээс бүрддэг.Ёс зүй гэдэг нь мэндчилгээ, хаяг, танилцуулга, танилын тодорхой дараалал, дүрэм журмаас эхэлдэг.

Ёс суртахууны "тэгш бус байдал"-ыг харгалзан үзэхэд залуучууд нь ахмад настангууддаа хамгийн түрүүнд мэндчилдэг, орж ирсэн нь байдаг, хоцорсон нь хүлээгдэж буй гэх мэтийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Албан ёсны хүлээн авалтын үеэр юуны түрүүнд гэрийн эзэгтэй, эзэн хоёрыг угтан авч, тэдний араас хатагтай нар, эхлээд ахмадууд, дараа нь багачууд, дараа нь хөгшин, хөгшин эрчүүд, дараа нь бусад зочид мэндчилдэг. Гэрийн эзэгтэй бүх уригдсан зочидтой гар барих ёстой.

Лалын шашинтай орнуудад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй уулзаж, танилцуулахдаа манай улсад болон барууны орнуудад хүлээн зөвшөөрөгдсөн гар барих нь огт зохисгүй гэдгийг санах нь зүйтэй: Ислам нь өөр өөр хүйсийн хүмүүстэй энгийн холбоо барихыг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. цусан холбоо... Зүүн өмнөд Азийн ард түмнүүдийн хооронд гар барилцах заншил байдаггүй.

Мэндлэхдээ биеэ авч явах байдал маш чухал. Та мэндэлж байгаа хүн рүүгээ шууд инээмсэглэн харах хэрэгтэй. Танихгүй, танихгүй хүн, албан тушаалтанд хандахдаа үргэлж "та" гэж хэлэх хэрэгтэй. "Та" гэсэн хаягийн хэлбэр нь хүнтэй илүү ойр дотно харилцааг илэрхийлдэг. "Та" руу хандах үед олон албан ёсны зүйл алга болж, эелдэг байдлын гаднах, салангид хэлбэрийг гэрчилдэг.

Болзох ёс зүйн дүрмүүд нь тийм ч төвөгтэй биш юм. Танил тогтоох эхний алхам бол танилцуулга юм. Өөрсдийгөө танилцуулах эсвэл хэн нэгнийг төлөөлөхдөө тэд ихэвчлэн овог, нэр, овог нэр, заримдаа албан тушаал, цолыг нэрлэдэг. Хэрэв та албан байгууллага, албан тушаалтанд ажил хэргийн болон хувийн ажлаар зочилж байгаа бол ажил хэргийн яриа эхлэхийн өмнө өөрийгөө танилцуулж, боломжтой бол "нэрийн хуудсаа" хүлээлгэн өгөх хэрэгтэй. Хэрэв та танихгүй хүнд хандаж байгаа бол төлөөлөх шаардлагатай. юу - эсвэл асуулт.

Орчин үеийн ёс зүйн салшгүй шинж чанар бол утсаар ярих ёс зүй юм. Үүний хамгийн чухал цэгүүдэд дараахь зүйлс орно.
1) Хэрэв та хаяг хүлээн авагчтай танил биш эсвэл танил биш эсвэл энэ хаяг руу залгах нь ховор тохиолдолд залгахдаа өөрийгөө танилцуулах хэрэгтэй. Утасны харилцаа холбоо муу байж болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Таны дуу хоолой бараг сонсогдохгүй эсвэл гажуудсан тул сайн найз ч гэсэн тэр хэнтэй ярьж байгаагаа шууд ойлгохгүй байж магадгүй юм.
2) Хүн завгүй байна уу, үгүй ​​юу, утсаар ярих цаг хэр их байгааг та бараг үргэлж асуух хэрэгтэй болдог. Дуудлага хийгчийн зан байдал нь ёс суртахуунгүй бөгөөд тэр даруй ярианы хил хязгаарыг тодруулахгүйгээр энэ яриаг хийж эхэлдэг.
3) Хэрэв тэд тан руу залгавал та маш завгүй, ярьж чадахгүй бол дүрмээр бол хоёр дахь дуудлагын ачаа нь дуудлага өгсөн хүнд биш, харин танд нотлогддог. Энд хоёр үл хамаарах зүйл байж болно:
- дуудлага хийгч утасгүй бол;
- ямар нэг шалтгааны улмаас таныг дуудсан хүн рүү залгахад хэцүү байвал. Завгүй байгаа тул залгасан хүнийг буцааж залгах нь хүмүүжилгүй хэрэг юм. Ингэхдээ та түүнийг өөрөөсөө дорд үнэлж, хүндэлж байгаагаа өөрийн эрхгүй ойлгуулдаг.
4) Тэд утсаар ярихдаа чамаас биш өөр хүнээс асуухад "энэ хэн бэ?" гэж асуух нь эелдэг бус үйлдэл юм. эсвэл "хэн ярьдаг вэ?" Нэгдүгээрт, асуултанд асуултаар хариулах нь зохисгүй юм. Хоёрдугаарт, асуултаараа асууж буй хүнийг эвгүй байдалд оруулж болно. Асуулт авагч нь утасны хүлээн авагчийг авсан танихгүй хүнд өөрийгөө танилцуулах хандлагатай байдаггүй. Түүний эрх нь гадныханд үл танигдах явдал юм. "Хэн ярьдаг вэ?" сайн дураараа эсвэл өөрийн эрхгүй "сэтгэл рүү мөлхдөг". Нөгөөтэйгүүр, "хэн ярьдаг вэ?" Сайн дураараа эсвэл өөрийн эрхгүй тэрээр шууд дуудагдсан хүнд "сэтгэлд ордог", учир нь хүлээн авагч нь дуудлага хийгчтэй харилцах харилцааныхаа нууцыг хадгалахыг хүсч магадгүй юм. (Эцэг эхчүүд заримдаа насанд хүрсэн хүүхдийнхээ алхам бүрийг хянах гэсэндээ үүнийг хийдэг бөгөөд ингэснээр тэдний хувийн нууцыг хамгаалах эрхийг хязгаарладаг. Эцэг эхийн хэт хяналт, хэт асран хамгаалагч нь насанд хүрсэн хүүхдүүдийг нялх, хараат, эсвэл өөрөөсөө хөндийрөхөд хүргэдэг. эцэг эх.) хаяг хүлээн авагч байхгүй тохиолдолд та "хэн ярьдаг вэ?" Гэж биш, харин "хүлээн авагчид юу хэлэх вэ?" Гэж асуух хэрэгтэй.
5) Утсаар ярихдаа ховор тохиолдлыг эс тооцвол ажил хэрэгч эсвэл телеграфын хэв маяг давамгайлах ёстой. Бутны эргэн тойронд яриа хийх нь зохисгүй юм. Боломжтой бол та дуудаж байгаа асуултуудаа нэн даруй боловсруулах шаардлагатай бөгөөд хэрэв ярилцагчийг гадны сэдвээр яриа өрнүүлсэн бол түүнтэй адил зүйлийг асуухаас бүү эргэлз. Ярилцагчаас яриагаа бүдүүлэг тасалдуулалгүйгээр эелдэг байдлаар, утасны ярианы сэдэв рүү шилжүүлэх талаар асуух шаардлагатай. Зарчмын хувьд утсаар ажил хэргийн бус яриа өрнүүлэхийг зөвшөөрдөг боловч хоёр тал ийм яриа хийх хүсэл, цаг хугацаатай болох нь тогтоогдсоны дараа л болно.
6) Утсаар харилцах нь нүүр тулан харилцах шиг бүрэн гүйцэд биш гэдгийг санаарай. Тиймээс харилцан ярианд тавигдах шаардлага нь ерөнхийдөө илүү хатуу байдаг, i.e. Та илүү болгоомжтой, болгоомжтой байх хэрэгтэй. Утсаар ярьж байгаа үг, нүүр тулан хэлсэн үгийг өөрөөр, бүр эсрэгээр нь дүгнэж болно.

Утсаар ярихдаа сэтгэл хөдлөл багатай ярих, илүү болгоомжтой хошигнох, хатуу үг, хэллэгээс зайлсхийх хэрэгтэй.

Үл тоомсорлож болохгүй ёс зүйн өөр хоёр ойлголт бол үүрэг, үнэн зөв байдал юм. Сонголттой хүн хэдийгээр эелдэг, эелдэг, эелдэг байж чаддаг ч бусдад маш эвгүй байдаг. Та ийм хүнд найдаж болохгүй, найдаж болохгүй. Хэрэв тэд түүнийг хүндэтгэхээ больж, түүнтэй харилцахаас зайлсхийвэл түүнийг гомдоохгүй байх болтугай. "Нягт нямбай бол хаадын эелдэг байдал" гэж зүйр үг байдаг. Тэр бол шаардлагагүй, үүрэг хариуцлагаа хайхрамжгүй ханддаг хаан биш.

→ Ёс зүйн дүрэм

Орчин үеийн нийгэмд хүмүүсийн хооронд тодорхой тогтоосон хил хязгаар байдаггүй (эртний Энэтхэгт байсан шиг). Энэ шалтгааны улмаас ёс суртахуун, зан үйлийн хэм хэмжээ байх ёстой гэж үздэг бүх хүмүүст адилхан байдаг.

Энэ дүрмээс хазайх нь мэдээжийн хэрэг хүн бүр анзаарч, хүлээн зөвшөөрдөг боловч хүмүүс илүү сайн байсан бол үүнээс зайлсхийх боломжтой байсан хүсээгүй зүйл гэж тооцогддог. Үнэн хэрэгтээ үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулж буй хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм, ёстойялгаатай, эс бөгөөс хүмүүс биеэ авч явах чадваргүй болно. Түүнээс гадна эдгээр хэм хэмжээ нь бие биетэйгээ бүрэн нийцэхгүй байна.

Энэ бол ёс суртахуун, ёс суртахууны тухай ч биш, харин илүү анхдагч зүйлийн тухай, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн юуны тухай юм. хүлээж байнатусдаа. Дүрмээр бол бүх хүмүүс түүнд өндөр ёс суртахуунтай хандана гэж хэн ч боддоггүй. Гэхдээ хүн бүр дор хаяж бусдын зан авирыг хүлээж байдаг боломжийн.Энэ нь сайн эсвэл муу байж болно, гэхдээ тийм биш утгагүй.Энэ тохиолдолд тухайн хүн "хэвийн" биеэ авч явж байна гэж тэд хэлдэг.

Тиймээс хэвийн зан төлөв нь хүлээгдэж буй зан байдал юм. Энэ тохиолдолд, норм гэдэг нь олон нийтийн хүлээлт юмүйл ажиллагааны тодорхой талбар дахь хүмүүсийн зан байдлын талаар.

хэм хэмжээ хамаарна бүгдзан үйлийн талууд (жишээлбэл, хамтын ажиллагааны хэм хэмжээ байдаг, гэхдээ зөрчилдөөн гаргах хэм хэмжээ бас байдаг).

Ердийн зан үйлийг тодорхойлох

В ерөнхий тохиолдол, хэвийнүйл ажиллагааны аль ч салбарт зан төлөвийг авч үзэж болно нийгмийн харилцааг сүйтгэхгүй аливаа зан үйл,энэ үйл ажиллагааны талбарыг бүрдүүлэх.

Тиймээс аливаа нийгэмд бусдын эд хөрөнгийг гэмтээх, зөвшөөрөлгүй ашиглах нь зан үйлийн хэм хэмжээг зөрчсөн гэж тооцогддог, учир нь ийм зан үйл нь харилцааг зөрчиж (мөн улмаар сүйрүүлдэг). эд хөрөнгө,тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Үүний зэрэгцээ бусад нийгэмлэгийн гишүүдтэй ижил үйлдлүүд нь нийгмийн харилцааг зөрчөөгүй тул заримдаа хэвийн бөгөөд зөвшөөрөгдөхүйц гэж үздэг. өгсөннийгэм.

Мэдээжийн хэрэг, ийм тодорхойлолт нь хэтэрхий өргөн хүрээтэй байж болох юм: аль ч нийгэмд санамсаргүй нөхцөл байдлаас шалтгаалан олон үүрэг, хоригууд бий болдог. Гэхдээ аль ч нийгэмд тохиолддог бүх шаардлагатай хэм хэмжээ нь ижил хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг тул ижил байдаг. Ийм хэм хэмжээний нийлбэр нь заримдаа "байгалийн хууль" гэж нэрлэгддэг зүйлийг бүрдүүлдэг.

Зан үйлийн хэм хэмжээ нь бие биетэйгээ нийцэх албагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нэг бүс дэх нийгмийн харилцааг зөрчөөгүй (энэ утгаараа хэвийн зүйл) зан авир нь өөр газар зөрчих нь ихэвчлэн тохиолддог. Зан үйлийн хэм хэмжээ хоорондын зөрчилдөөнийг нэрлэж болно нийгмийн зөрчилдөөн.Тэд (нэг хэмжээгээр) бидний мэддэг бүх нийгэмд тохиолдсон бололтой.

Үнэ цэнэ

Үнэ цэнэБид үйл ажиллагааны тодорхой салбарт батлагдсан зан үйлийн хэм хэмжээний нэгдмэл байдлыг нэрлэх болно. Эсвэл өөрөөр хэлбэл: үнэ цэнэ гэдэг нь тухайн хүрээний аль ч хэм хэмжээнд харшлах боломжгүй зүйл юм.

Үнэт зүйлс нь ихэвчлэн түүнээс бага ойлгогддог туршлагатайхүмүүс - амархан танигдах сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг зүйл гэж. Энэ үүднээс авч үзвэл үнэт зүйлсийн хамгийн мэдэгдэхүйц шинж чанар нь тэдгээр нь юм Хүсэл тэмүүллийн объектууд:Хүмүүс нийгмийн харилцааг эдгээр үнэт зүйлстэй нийцүүлэхийг хүсдэг бөгөөд эсрэгээр нь байхыг хүсдэггүй.

Энэ нь үнэт зүйл нь ойлгомжгүй зүйл гэсэн үг биш юм. Үүний эсрэгээр, тэдгээрийг бүгдийг нь оновчтой байдлаар тайлбарлаж болох бөгөөд үүнийг доор хийх болно.

Ухрах: Хувь хүн ба хамтын үзэл

Дараах зүйлд бид "хувь хүний ​​үнэт зүйл", "нэгдэлчлэлийн үнэт зүйл" гэсэн үгсийг ашиглах болно. Эрх мэдэл, хамтын харилцааны хүрээнд хүний ​​зан төлөв нэгдэлч,мөн өмч, соёлын салбарт - хувь хүн.Үүний дагуу зан авир нь үйл ажиллагааны эхний хоёр талбартай илүү холбоотой хүнийг "нэгдэлчин", эсрэгээр нь "хувь хүн" гэж нэрлэж болно. Нэмж дурдахад "нэгдэл" ба "индивидуализм" -ийг өөрсдийн зан төлөвт хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлага гэж нэрлэдэг.

Энд "нэгдэл" гэдэг нь бусад хүмүүсийн нийгэмд тийм ч их хамааралтай байхаас гадна зарим нөхцөл байдалд хүн ерөнхийдөө байдаг гэсэн үг юм. харгалзан үздэгбусад хүмүүс, тавьдаг түүнийзан үйлээс хамаарна тэднийзан байдал. Энэ зан үйл нь ёс суртахууны хувьд буруушааж болох ч нэгдэлч үзэлтэй хэвээр байна бусад хүмүүст анхаарлаа хандуулдаг.

Индивидуализм нь эргээд бусдыг үзэн ядах, үзэн ядах гэсэн үг биш юм. Хүн өөртөө хайртай гэж боддог байж магадгүй, мөн үнэхээртэднийг хайрлах, гэхдээ энэ нь түүнийг хувь хүн хэвээр үлдэхэд саад болохгүй. Индивидуализмыг энд хүний ​​ийм зан үйл гэж ойлгодог тооцдоггүйбусдын зан байдал, тэдний талаар болон ерөнхийдөө бодох шаардлагагүй гэж үздэг уядаггүйтүүний танихгүй хүнтэй харьцах зан байдал, гэхдээ өөрийн бодол санааны үндсэн дээр ажилладаг. Энэ нь тэр бусад хүмүүсийн санаа бодлыг үл тоомсорлодог, ямар ч зөвлөгөөг сонсдоггүй гэх мэт гэсэн үг биш юм. Индивидуалист хүн бусдын санаа бодлыг сонсоход бэлэн байдаг - гэхдээ энэ нь хувийн бус зүйлээр нотлогдсон тохиолдолд л, жишээ нь логик юм. Гэхдээ энэ нь тэр өөр хүнийг биш, харин "сонсож" байна гэсэн үг юм түүний логик.Зөвхөн энэ тохиолдолд өөр хэн нэгний санал бодол түүнд утга учиртай болно. Тэр хэн нэгний үзэл бодлын дагуу болон бусад шалтгааны улмаас үйлдэж болно - жишээлбэл, тэр үүнийг хийхээс өөр аргагүй болсон. Гэхдээ энэ тохиолдолд тэрээр тооцоолж байна хүчээр,мөн хүмүүстэй биш. Тэрээр ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрэм журмыг анхааралтай ажиглаж чаддаг, гэхдээ зөвхөн бэрхшээлийг хүсэхгүй байгаа учраас л тэр. Энэ бүхэн түүнийг хувь хүн байхад нь саад болохгүй.

Нөгөөтэйгүүр, нэгдэлч нь илүү эвгүй, тааламжгүй хүн байж болно. "Муу нэгдэл" -ийн олон төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн жишээ болгон нийтийн орон сууц байж болно. Гэхдээ бид хүнийг ямар нэгэн зүйл хийж байгааг хараад зөвхөнУчир нь бусад хүмүүс (эсвэл өөр хүн) болно сайхан(эсвэл тааламжгүй), бид коллективист зан үйлтэй тулгарч байна. Хувь хүн бүх тохиолдолд энэ утгагүй зүйлийг авч үзэх болно, учир нь тэр үнэхээр юм хамаагүйбусдад.

Гол утга нь

Зөвхөн таван үндсэн үнэт зүйл байдаг бөгөөд тэдгээрийн дөрөв нь үйл ажиллагааны чиглэлтэй, нэг нь ерөнхийдөө үйл ажиллагаатай нийцдэг. Үүний дагуу дөрвөн үнэт зүйл нь тухайн бүс нутаг бүрийн зан үйлийн хэм хэмжээ, нэг нь аливаа үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөлтэй холбоотой байдаг.

Нийтийн харилцааны хүрээ: шударга ёс

Нийтийн зан үйлийн салбарт хүмүүсийн хоорондын харилцаа хамгийн чухал байдаг. Нөхөрлөлийн харилцааны салбар дахь гол харилцаа гэдгийг санах нь зүйтэй тэгш хэмтэй.Шударга ёсны тухай ойлголт нь хүмүүсийн хоорондын тэгш хэмтэй харилцааг тэгш хэмтэй байх шаардлага болгон бууруулж, өөрөөр хэлбэл бүх хүмүүс нийтлэг хэрэгт адил тэгш оролцох боломжтой.Үүнийг хэлэхэд, харилцаа нь үйлдлүүд биш, шударга эсвэл шударга бус байдаг тул шударга ёс нь илүү тэгш эрхтэй байдаг. боломжуудүйлдэл, гэхдээ хэн ч биш үр дүнүйлдэл.

Шударга ёсны үзэл санаа нь "ижил байдал" гэсэн утгаараа "тэгш байдал" гэсэн санаатай дүйцэхгүй. Мэдээжийн хэрэг "баримт чанар" нь тэгш хэмийн шалгуурыг хангадаг, гэхдээ энэ нь түүний хамгийн энгийн тохиолдол, математикийн "жижиг шийдэл" гэх мэт зүйл, үүнээс гадна энэ нь зөвхөн нийтийн харилцааны хүрээнд үлдсэн ч гэсэн хүмүүсийн өөрсдөө хэрэгжих боломжгүй, хүсээгүй зүйл юм. . Шударга ёсны үзэл санааг нарийвчлан судалж үзэхэд энэ нь "тус бүрийн хувьд" гэсэн томъёоллыг авч, нийгэм дэх бүх харилцаа өөрийн гэсэн үзэл баримтлалтай байх ёстой гэсэн санаа юм. урвуу тал, үйлдэл нь урвалтай тэнцүү байх ёстой гэх мэт нь үндсэндээ тэгш хэмгүй байдаг.

Шударга ёсны үзэл санаа нь зөвхөн олон хүмүүс, хамт олонтой холбоотой байдаг. Энэ нь дээр тулгуурладаг харьцуулаххүмүүсийн. Шударга ёсны тухай ойлголт харьцангуй юм нэгхүн ойлгохгүй байна. (Робинсон өөрийн арал дээр ганцаараа байхдаа шударга эсвэл шударга бус үйлдэл хийх боломж байгаагүй). Нөгөөтэйгүүр, энэ санаа нь "эерэг" зүйл биш юм. Шударга ёс өөрийн гэсэн зүйлгүй агуулга.Шударга байх нь "хүн бүр сайн байхыг" шаарддаггүй. Тэр хүн бүрээс ямар нэгэн байдлаар байхыг шаарддаг адилхан сайнэсвэл адилхан муу- зохион байгуулахад илүү хялбар байдаг тул сүүлийнх нь ихэвчлэн тохиолддог. Хамгийн гол нь ийм байх ёстой бүгдэд ньболон тэнцүү(энэ нь тэгш хэмтэй). Яг юухүн бүрт адилхан байх болно - тийм ч чухал биш.

"Шударга ёсны үзэл санаа"-ны тухай ярихад ийм сэтгэгдэл төрж магадгүй юм онолэсвэл шударга ёс гэж юу болох тухай ойлголтууд. Үнэхээр ийм онолууд байдаг, тэдний цөөнгүй нь байдаг бөгөөд тэд энэ асуудлыг тэс өөр байдлаар тайлбарладаг. Гэхдээ бид онолын тухай биш, харин зан үйлийн баримтуудын тухай ярьж байна. Энэ тохиолдолд шударга ёсыг дараахь байдлаар тодорхойлж болно: шударга ёс бол хүмүүс юм хүлээж байнанийтийн харилцаанаас, энэ нутгийн бусад хүмүүсийн зан авираас. Эдгээр хүлээлт нь сайн муугийн тухай эргэцүүлэн бодохоос биш, харин нийтийн харилцааны шинж чанараас үүдэлтэй юм.

Шударга ёсны санаа нь хүмүүсийн хоорондын бүх харилцаа шууд эсвэл "эцсийн эцэст" тэгш хэмтэй байх явдал юм.

Дахиад нэг юм. Шударга ёсны үзэл санаа нь утгагүй гэж хэлсэн. Энэ бол санаагаа өөрөө буруушаах гэсэн оролдлого биш. Бид нийгмийн оршин тогтнолыг буруушаадаггүй бөгөөд шударга ёсны үзэл санаа нь түүний оршин тогтнох байгалийн үр дагавар юм. Нэмж дурдахад энэ нь түүний хэвийн үйл ажиллагаанд хангалтгүй байж болох ч нийгэмд үнэхээр хэрэгтэй байна. Шударга ёс, үүнийг ойлгохын тулд өөр зүйл хэрэгтэй дүүргэх.

Энэ санаа нь дараах шалтгааны улмаас утгагүй юм. "Тэгш хэм" гэсэн ойлголт нь маш тодорхой бус юм. Тэр тусмаа санаа зовж байна нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдтэгш хэм - "бүх зүйл бүгд адилхан" биш, харин "нэг нь нөгөөгөө нөхдөг" үед. Жишээлбэл, гэр бүлээ ав. Нөхөр нь өөрөө мөнгө олж, хоолоо бэлдэж, аяга тавгаа угаадаг, бүх зүйлийг өөрөө хийдэг, эхнэр нь зөвхөн өөрийнхөө боломжоор амьдарч, түүнийг эрх чөлөөтэй зарц болгон ашигладаг бол хэн ч үүнийг шударга байдал гэж хэлэхгүй. Гэхдээ тэр хүүхэдтэй сууж байна гэж бодъё. "Нэг нь үнэ цэнэтэй" гэдэг нь зөн совингоор тодорхой бөгөөд нөхцөл байдал илүү шударга байх шиг байна.

Бодит амьдрал дээр "юу нь үнэ цэнэтэй вэ" гэдэг нь үндсэн асуудал бөгөөд энэ нь яг шударга ёсны асуудал юм. Энэ нь хамгийн шууд, мөнгөн утгаараа үнэд ч хамаатай. "Шударга үнэ" гэсэн ойлголт байдаг гэдгийг бүгд ойлгодог. Дашрамд хэлэхэд, энэ ойлголт нь өмчийн хүрээнийх биш юм - бүрэн шударга үнэ нь "эдийн засгийн амьдралыг" бүрэн боломжгүй болгоно.

Хүмүүсийн хоорондын харилцаа ихэнх тохиолдолд шударга байдаг нөхцөл байдлыг өөрөөр нэрлэж болох боловч ихэнх тохиолдолд эсрэг нөхцөл байдал гэж нэрлэдэг. тэгш бус байдал(хэдийгээр энэ нь тийм ч оновчтой үг биш юм).

Өмчлөлийн хүрээ: ашиг тус

Эзэмшлийн харьцаа нь тэгш хэмт бус, эс тэгвээс тэгш хэмийн эсрэг, өөрөөр хэлбэл тэгш хэмийг үгүйсгэдэг нь тодорхой юм. Эзэмшигч болон бусад бүх хүмүүсийн хоорондох ялгаа нь маш том юм: тэр өөрийн өмчөөр бусад хүмүүсийн хийх эрхгүй зүйлийг хийж чадна.

Өмчийн хүрээ нь өөрийн харилцааны хэм хэмжээ, үүний дагуу өөрийн гэсэн үнэлэмжтэй байдаг. Үүнийг санаа гэж нэрлэж болно ашиг тус.Хэрэв олон нийтийн харилцаа байх юм бол шударга,тэгээд өмчийн харилцаа байх ёстой ашигтайтэдэнтэй нэгдэж байгаа хүмүүст (ялангуяа эзэмшигчийн хувьд).

Дахин хэлэхэд бид онолын тухай яриагүй гэдгийг санаарай. Ашиг тусын тухай хамгийн энгийн ойлголтыг авч үзье - хүн бүрийн өөртөө хүсдэг ашиг тус. хүртэл буцалгана "Өмнөхөөсөө илүү сайхан болсон.""Хамгийн сайн" нь ихэвчлэн ойлгогддог нэмэгдүүлэхэд баялаг, эрүүл мэнд, ерөнхийдөө эд хөрөнгө.

Тэгэхээр санаа ашиг тусөмчийн харилцаа нь хувь нэмэр оруулах ёстой гэсэн үг юм нэмэгдүүлэхэд хөрөнгийн объект (материаллаг болон бусад аль аль нь), тэдгээрийг гэмтээх, устгахгүй байх.

Үр ашиг гэх мэт үнэ цэнийн нэг төрлийн хувилбар сайн.Сайныг "бусдад ашиг тус" гэж тодорхойлж болно. "Сайн үйлдэх" гэдэг нь "ямар нэгэн зүйл хийх" гэсэн утгатай ашигтайөөр хүний ​​хувьд "," түүнд ямар нэг зүйл өгөх "эсвэл" түүний төлөө ямар нэг зүйл хийх. " Гэсэн хэдий ч "сайн" гэдэг үг нь зарим нэмэлт утгатай бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.

Мэдээжийн хэрэг, ашиг тусыг хүсч болно өөрөө,болон бусад.Бид зөвхөн ашиг тус нь өөрөө (мөн үүний дагуу сайн) гэдгийг анхаарна уу. шударга ёстой ямар ч хамаагүй- юуны түрүүнд бусад хүмүүстэй харьцуулах гэсэн үг биш учраас. Энд хүн өөрийгөө (эсвэл өөр) харьцуулдаг би өөрөөижил (эсвэл түүнтэй хамт), бусадтай биш. Түүнээс гадна сайн сайхны санаа бол санаа биш юм. бусдаас давуу байдал.Өөртөө сайн сайхныг хүсдэг хүн түүнээс илүү байхыг хүсдэггүй бусад, тухайлбал, тэр өөрөөсөө илүү сайн санагдсан эрт,эсвэл юу вэ одоо.Хүн өөрийн байр сууриа бусад хүмүүстэй харьцуулдаггүй (тэр тэдний талаар бодохгүй ч байж магадгүй), харин өөрийн өнгөрсөн (эсвэл одоогийн) байр суурьтай харьцуулдаг.

Энэ нь ашиг тусыг өөрсдөдөө биш харин өөр хүнд, тухайлбал тэдний хүүхэд эсвэл хайртай эмэгтэйд өгөхөд мэдэгдэхүйц юм. Ийм тохиолдолд сайн зүйл хийдэг үл харгалзанэнэ нь шударга эсэхээс үл хамааран. Энэ зүйлийг хулгайлсан хулгайч "Би хайртдаа аз жаргалтай байхыг харахыг хүссэндээ усны булга зэрэг хүрэм өгсөн" гэж хэлэв. Тэр сайн зүйл хийсэн үү? Объектив байдлаар хэлэхэд тийм ээ. Тэртэр хэний зардлаар ч хамаагүй "сайныг хийхийг" хүссэн нь гарцаагүй. Арай багатай нөхцөл байдалд аав нь хүүдээ туслахыг хүсч, түүнийг зохион байгуулдаг нэр хүндтэй их сургууль"татах замаар" хэдий ч бусад бүх өргөдөл гаргагчийн хувьд энэ нь туйлын шударга бус юм. Тэр зүгээр л боддоггүйтэдний тухай.

Ашиг тусын санаа нь зөвхөн тэгш хэмт бус төдийгүй бас байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй асинхрон.Тэр санал болгож байна цаг хугацааны хоёр өөр цэгийн харьцуулалт(өнгөрсөн ба одоо, эсвэл одоо ба ирээдүй). "Сайн зүйл хийх" гэдэг нь үргэлж "илүү сайн хийх" гэсэн утгатай Байсан".

Үр ашиг нь шударга ёсныхоос илүү утга учиртай санаа биш юм. Өмнө дурьдсанчлан сайн сайхныг хүсэх нь (өөртөө эсвэл бусдад) хүсэх гэсэн үг юм эзэмшилодоогоор байхгүй байгаа зүйл. "Илүү сайн" гэдэг нь энд энэ утгаар ойлгогддог. Гэхдээ санаа нь яг юубайх ёстой ба үнэ цэнэтэй юуашиглах санаанаасаа огтхон ч байх үгүй.Эдгээр санаанууд нь өөр газраас ирсэн байх ёстой. Өдөр тутмын түвшинд бүх зүйл энгийн байдаг: миний хувьд "илүү сайн" гэдэг нь "над шиг" гэсэн үг юм Би хүсч байна", эсвэл" миний бодож байгаагаар өөртөө ашигтай", өөр нэг нь - холимог" гэх мэт түүнийБи хүсч байна "(миний санаа дагуу) болон" тэр яаж илүү дээр байх болно"(дахин миний бодлын дагуу). Эдгээр санаанууд аль ч тохиолдолд буруу байж болно. Хоёр нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Эхний үед эцэг эх нь шоколад идэхийг хориглосон, учир нь түүний арьсанд шоколаднаас тууралт гарсан байдаг. Хайртай эмээ. ач хүүдээ нууцаар өгдөг шоколадтай чихэрУчир нь ач хүү нь түүнээс гуйсан юм. Танай эмээ сайн зүйл хийдэг байсан уу? Тиймээ - тэдний санаа бодлын дагуу. Өөр нэг эсрэг тэсрэг тохиолдлыг авч үзье. Охин нь гэрлэхийг хүсч байгаа бөгөөд ээж нь тэр залууг тохиромжгүй хос гэж үздэг тул түүнийг хориглодог. Үүний зэрэгцээ ээж нь: "Би чиний сайн сайхны төлөө үүнийг хийж байна" гэж хэлдэг. Түүнээс гадна тэр үнэхээр тэгж боддог. Тэр сайн зүйл хийдэг үү? Тиймээ - тэдний санаа бодлын дагуу. Түүний үзэл бодол зөв үү? Хэрэв тийм бол ямар утгаараа?

Ашиг, шударга ёсны хоосон ойлголтууд ямар нэгэн зүйлээр дүүрч эхлэхэд зан үйлийн хэм хэмжээ үүсдэг. Шударга ёсны тухай нийгмийн (гэхдээ хоосон) санаа, ашиг тусын тухай хувь хүний ​​​​(гэхдээ дахин хоосон) санаа нь үзэл бодлын цогц болж хувирах ёстой. ямар үнэ цэнэтэй вэ(шударга ёс) ба юу нь үнэ цэнэтэй юм(ашиг тус). Эдгээр ойлголтууд нь нийгмээс нийгэмд харилцан адилгүй бөгөөд үндсэндээ байдаг түүхэн нөхцөлтэй.

Ихэнх хүмүүсийн харилцаа байдаг нийгэм ашигтай,ихэвчлэн өөрийгөө боддог цэцэглэн хөгжсөн(эсвэл ядаж хөгжил цэцэглэлтийн төлөө тэмүүлэх). Эсрэг тохиолдолд хүмүүсийн хоорондын харилцаа сүйрдэг, эсвэл ядаргаатайнийгэм бүхэлдээ.

Хүч чадлын хүрээ: давуу тал

Тусдаа асуудал хослолашиг тус, шударга байдал. Өмнө дурьдсанчлан ашиг тус нь шударга байх албагүй бөгөөд шударга байдал нь өөрөө ашигтай холбоотой байдаггүй.

Түүнээс гадна, эгэл биетэнашигтай ба шударга ёсны хэлбэрүүд нь энгийн үгүйсгэхбие биенээ. Том оршуулгын газраас илүү шударга (ба бага өгөөжтэй) зүйл байхгүй. Гэвч сайн сайхныг хүсэх эцсийн хүсэл ("бүх зүйл таны хүссэнээр байх болтугай"), хэрэв энэ нь биелсэн бол туйлын шударга бус байдалд хүргэх болно (эцсийн эцэст Нерон, Калигула нар зүгээр л "хүссэн зүйлээ хийсэн" бөгөөд бусад хүмүүс үүнийг хийж байна гэж бодох ёсгүй. Тэдний газар ийм зүйлийг хүсэхгүй байх болно).

Гэсэн хэдий ч ашиг тус, шударга ёсыг ямар нэгэн байдлаар хамтад нь авчирдаг үнэ цэнэ гэж байдаг. Сонирхолтой нь тэр аль нэгтэй нь адилхан биш. Энэ бол санаа юм давуу байдал,эрх мэдлийн харилцааны хүрээнд давамгайлж байна.

Түүний хоёрдмол шинж чанар нь эрх мэдлийн хоёрдмол шинж чанартай нягт холбоотой - яаж эзэмшилтэдгээр хэсэгЭзэмшигч нь өөрөө юу вэ, өөрөөр хэлбэл харилцаа Жич ... Хэрэв Шударга ёс- нийтийн үнэ цэнэ, ба ашиг тус- тэгвэл хувь хүн давуу талнэг талаараа хоёулаа. Шударга ёсны тодорхойлолтыг эргэн санацгаая - "болъё бүгдэд ньболно тэнцүү", мөн ашиг тусын тодорхойлолт (эсвэл сайн)" юм надад(эсвэл хэн нэгэн) болно илүү сайн".

Давуу талыг дараах байдлаар тодорхойлж болно: "болов надад(эсвэл хэн нэгэн) илүү дээр байх болно бүгдэд ньүлдсэн хэсэг нь ", энэ нь ихэвчлэн" I шиг сонсогддог илүү сайн(илүү хүчтэй, илүү хүчтэй, илүү чухал) бусдаас."

Тохиромжгүй байдал шударга ёсболон давуу талямар нэгэн тууштай амьдралын байр сууринд хүрэхийг хичээдэг хүмүүс үргэлж санаа зовдог. Асуудлыг бага багаар тууштай авч үзэхэд, хэрэв энэ хүсэл нь ашиг тус эсвэл шударга ёсны шалгуураар хэмжигддэг бол давуу байх хүсэл нь утгагүй бөгөөд утгагүй болох нь тодорхой болсон. Энэ газарт бүхэл бүтэн гүн ухааны тогтолцоо, шинжлэх ухааны онолууд үүсч, "хүчний зөн совин", "эрх мэдлийн хүсэл" -ийн тухай таамаглал дэвшүүлж, хүн төрөлхтөн, ерөнхийдөө бүх амьд биетүүдэд төрөлхийн гэж үздэг. Лев Гумилев номондоо ижил үзэгдлийг "хүсэл тэмүүлэл" гэж нэрлэж, ямар нэгэн зүйл гэж тодорхойлсон байдаг. эсрэгээрээхүний ​​"эрүүл зөн совин", түүний дотор амьд үлдэх зөн совин. Үүнээс нэлээд өмнө Ницше өөрийгөө хамгаалах зөн совин дээр суурилсан "амьдрах хүсэл" ба "эрх мэдлийн хүсэл" хоёрыг ялгаж байсан бөгөөд энэ нь (мөн тэр ганцаараа!) эсрэгэнэ зөн совин.

Давуу байдлын санаа нь хүмүүсийг холбогч хүчний мөн чанарыг хамгийн хүчтэй илэрхийлдэг. Энэ нь хүч чадлын харилцаа, хүчний зан төлөв нь энэ хүчний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хоёуланг нь ойлгодог тул энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. П С). Энд энэ нь хамгийн тод илэрдэг. "Юуны өмнө удирдагч хүмүүсийг нэгтгэдэгэргэн тойронд өөрөө", тэд захирамжгүй зан үйлийн тухай ярьдаг. Гэхдээ энэ нь түүний мэдэлд хүмүүсийг нэгтгэдэг тодорхой хэмжээний хүч, зарим эрч хүч, ихэвчлэн нийгэмд тархдаг гэсэн үг юм. Энэ нь ихэвчлэн нийгэмд өөрөө энэ хүч байдагтай холбоотой байдаг. үлддэг жижиг.Агуу удирдагчид, хаадууд ихэвчлэн нийгмийн эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал, хүмүүсийг нийгэмд нэгтгэх хүч суларч байгаа мэт үед гарч ирдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь хаана ч алга болж чадахгүй - тэр зүгээр л чөлөөт байдалд ордог бөгөөд үүнийг эзэмших боломжтой болж хувирдаг. Эрх мэдэлтэй болох хүсэл бол энэ хүчийг өөрийн мэдэлд байлгах хүсэл юм.дахиж хэрэггүй. Энэ бол давуу тал. Хязгаарт нь хэн нэгэн тодорхой хүмүүсээс бус, харин нийгмийг бүхэлд нь давамгайлахыг хүсч болно.

Давуу байдал нь эхний хоёртой ижил хоосон санаа юм. Нэг хүн яаж, юуны нэрээр бусдаас дээгүүр гарахыг эрмэлздэг, яагаад тэднийг нэгтгэх гэж оролдож байгаа, тэднийг хааш нь хөтлөх талаар ямар ч заалт байхгүй. Давуу байдлын өвөрмөц төрлүүд нь соёл иргэншилд харилцан адилгүй байдаг.

* Дашрамд хэлэхэд, энэ нь "илүү сайн", дүрмээр бол, шиг харагдахгүй байна зөвхөн хэцүү

Сэтгэгдэл. Давуу байдлын илрэл мэт сайн

Хүний зан үйлтэй холбоотой уламжлалт асуудлын нэг бол "буяны асуудал" юм. Хүн хөршдөө хор хөнөөл учруулах хандлагатай байгааг прагматик шалтгаанаар тайлбарлахад хялбар байдаг (энэ нь олон тохиолдолд үүнийг хийдэг хүнд ашигтай байдаг: өөрөө идэхийн тулд өлссөн хүнээс талхыг нь авч хаях). Яг эсрэгээрээ (өлссөн хүнд талх өгөх) тийм ч ховор тохиолддог тохиолдлуудыг тайлбарлахад илүү хэцүү байдаг, ялангуяа талархал хүлээх шаардлагагүй юм.

Гэсэн хэдий ч, буяны нэг сайн шалтгаан бий, тэр нь өөрийн давуу талдаа хүрч, харуулах явдал юм. Энэ утгаараа тараасан материаллаг баялгийг нэр хүндээр "шууд" сольж байгаа энэтхэг тогоо нь ийм сайн давуу байдлын цэвэр илэрхийлэл юм.

Соёлын хүрээ: эрх чөлөө

Эцэст нь, давуу байдлын үзэл санааны эсрэг зүйл байдаг. Энэ бол санаа юм эрх чөлөө,соёлын салбарт гарч ирж байна. Энэ нь хүмүүсийн харгалзах зан үйлээс үүсдэг бөгөөд санаа руу буурдаг тусгаар тогтнолоролцоо, өмчлөх, ялангуяа эрх мэдлийн харилцаанаас.

Тав дахь үнэ цэнэ: амьдрал

Нийгмийн харилцаанд орж байгаа хүмүүс байж л болно. Тиймээс өөрөө Оршихуйолон нийттэй харилцах харилцаанд оролцогчдыг мөн онцгой үнэ цэнэ гэж тодорхойлж болно.

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй амьдралижил олон нийтийнбусдын адил үнэ цэнэ, эс тэгвээс тэдний нөхцөл байдал. Амьдралыг үнэт зүйл болгон "өөрийгөө хамгаалах зөн совинтой" андуурч болохгүй, тэр ч байтугай эхнийхийг нь сүүлчийнх болгон бууруулж болохгүй. Мөн энэ нь "тодорхойлолтоор" бусад бүхнээс илүү үнэ цэнэтэй ахиу үнэ цэнэ биш юм. Хүмүүс өөр ямар нэг үнэ цэнийг ухамсарлахын тулд өөрийнхөө (түүнээс гадна өөр хэн нэгний) амьдралыг золиосолж чадна.

Бусад үнэт зүйлс

Нийгэм дэх хүмүүсийн зан төлөвтэй холбоотой өөр үнэт зүйл байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, үнэн, гоо үзэсгэлэн гэх мэт ойлголтууд нь норматив объект учраас үнэт зүйл гэж нэрлэгдэх боломжтой. Гэхдээ эдгээр нь нийгмийн үнэт зүйл биш; бүгдийг нь хамтад нь үзэх боломжгүй.

Ухрах: үнэт зүйлсийн гарал үүсэл

Дөрвөн үндсэн үнэт зүйл бүгд бий хүнээс өмнөхгарал үүсэл. Тэдгээрийг хүмүүс биш харин нийгэм бий болгодог бөгөөд нийгмийн дүр төрх аль хэдийн сургуулийн амьтдад байдаг.

Энэ нь нохой, харх ямар нэгэн зүйлтэй гэсэн үг биш юм үзэл баримтлал,шударга ёс (эсвэл өөр ямар нэг үнэ цэнэ) гэж хэлэх боловч заримдаа үүнийг харуулдаг зан байдал,гэж үзэж болно шударга,мөн сайн шалтгаантай. Чоно руу хоол зөөдөг чоно өөрөө идэхийн оронд түүнийг болгодог сайн.Түүний нэгэн зэрэг юу бодож байгаа, юу бодож байгаа нь энд чухал биш юм. Нөгөө чоно өөр чонотой тулалдаж байгаа нь сүүлээ хоёр хөлнийхөө завсар хавчуулсны дараа өрсөлдөгчөө алахгүй. Бууж, ухарсан нэгнийг ал шудрага бус.тэмүүлэх тухайд давуу байдал,Энд жишээ татах шаардлагагүй болов уу. Ихэнх ньАмьтад хоол хүнс хайхгүй байх хугацааг амьтан судлаачдын "цохих дараалал" гэж нэрлэдэг зүйлийг тогтооход зарцуулдаг. Хүсэл эрмэлзэл тусгаар тогтнол(эрх чөлөө) - үүнд итгэлтэй байхын тулд зэрлэг амьтныг торонд түгжихийг оролдоход хангалттай.

Амьтдын үнэт зүйлсийн шатлал ба зан үйлийн хүрээ хоорондын хамаарлыг биологийн хувьд тогтоож, тухайн зүйлээс хамаардаг. Сайн жишээ"муур", "нохой" зан үйлийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүх муурнууд илүү их эсвэл бага хувь хүмүүс байдаг, нохойнууд дотроо маш нарийн шатлалтай асар том сүргийг үүсгэж чаддаг. Бар нь аливаа "үнэ цэнэ"-ийг ухамсартайгаар "эмчилдэг" гэж хэлж болохгүй. Тэрээр өөрийн үйлдлийг юу гэж нэрлэх талаар бодохгүй, тодорхой байдлаар биеэ авч явдаг. Гэсэн хэдий ч түүний зан байдал нь хүний ​​зан төлөвт тохирсон тодорхой ангилалд багтдаг.

Үнэт зүйлсийн хоорондын хамаарал

Таван үнэт зүйл бүгд нэг нийгэмд хэрэгжихийг хичээдэг. Практикт тэдгээрийн хооронд үргэлж үрэлт байдаг, учир нь бүх үнэт зүйлсийг нэг дор хэрэгжүүлэх нь ихэвчлэн хэцүү байдаг.

Эсрэг үнэт зүйлсийн хооронд ялангуяа хурц зөрчилдөөн үүсдэг. Сонгодог жишээ бол шударга ёс ба давуу байдлын үзэл санааны зөрчил юм. Эрх мэдэл оршин тогтнох нь шударга ёсны үзэл санаатай илт зөрчилдөж байгаа бөгөөд нөгөө талаас нийгэмд ямар нэгэн шударга ёс байхын тулд эрх мэдэл зайлшгүй шаардлагатай. Давуу байдлын үзэл санаа, шударга ёсны үзэл санаа нь ямар нэгэн байдлаар хослуулах ёстой. Хамгийн энгийн нь схемийн дагуу хослол юм: "шударга ёс өөрийнхөө төлөө,давуу тал бусдаас илүү."Ийм төрлийн нийгэмд гадны ямар нэгэн зүйл, түүнийг давж гарах дайснууд хэрэгтэй. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар эрх мэдэл, хамгаалалтын бүтэц байдгийг зөвтгөдөг.

Үүнтэй ижил асуудлыг шийдэх өөр олон, илүү төвөгтэй, боловсронгуй шийдэл байдаг. Энэ нь бүхэл бүтэн нийгэм болон түүний хэсгүүдэд, ямар ч (жижиг) тогтвортой хүмүүсийн нэгдэл хүртэл хамаарна. Аль ч баг, аль ч байгууллагад, ерөнхийдөө хаа сайгүй, хаа сайгүй хүмүүс ижил төстэй бүх асуудлыг ямар нэгэн байдлаар шийдэх ёстой.

Үнэт зүйлсийн шатлал

Үнэт зүйлийг зохион байгуулах хамгийн энгийн бөгөөд өргөн тархсан аргуудын нэг бол шатлал тогтоох явдал юм. Энэ нь зарим үнэт зүйлсийг бусдаас "илүү чухал" гэж үздэг гэсэн үг юм. Дүрмээр бол үр дүнд нь нэг утга гарч ирдэг, дараа нь нөгөө нь дагаж мөрддөг гэх мэт нэг төрлийн масштаб бий болдог. Үүний дагуу зарим үйл ажиллагааны чиглэлийг бусдаас илүү чухал гэж үзэж эхэлж байна.

Түүгээр ч барахгүй нийгмийг "анги" буюу "давхарга" гэж нэрлэх хамгийн чухал шинж чанаруудын ихэнх нь давамгайлсан үнэт зүйлстэй холбоотой байдаг. Зарим нэг зан үйлийн чиглэлтэй нийгэм давамгайлж,Энэ давамгайлсан хүрээний онцлог шинж чанартай зан үйлийн хэм хэмжээг голчлон дэмжих болно. Байгаагаараа. Энэ тохиолдолд нэг төрлийн зан үйлийн хэм хэмжээний шатлал:Хүн бүр янз бүрийн зан үйлийн зайлшгүй шаардлагатай, зайлшгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч тэдгээрийн нэг нь хамгийн сайн, хамгийн зохистой, үлдсэн хэсэг нь бага эсвэл бага үндэслэлтэй, бузар муутай гэж тооцогддог. Учир нь үнэлгээ нь зарим санаа,дараа нь өөр өөрөөр, бүр биеэ авч явдаг хүмүүст ч ногдуулж болно төлж чадахгүйЭнэ санаагаар батлагдсан үйлдлүүдийг өөрөө хийх.

Энэ тохиолдолд тэргүүлэх утга нь дээр дурдсан аль нэг нь байж болно. Тэдгээрийн аль нь гол нь болох нь түүхэн шалтгаанаас хамаарна. Энэ нь нэг сонголт бусадтай харьцуулахад үндсэн давуу талтай гэсэн үг биш юм. Давуу байдлын үзэл бодолд автсан хагас цэрэгжсэн нийгэмд хүмүүсийг "язгууртан", "ноцтой" гэж хуваах нь "сайн сайхан" хийдэг заншилтай "баян", "ядуу" гэж хуваагдахаас илүү сайн эсвэл муу зүйл биш юм. "бид" ба "танихгүй" (амуу тайван амьдрал, хөршүүдтэйгээ сайн харилцаатай байх нь хамгийн сайн гэж тооцогддог) эсвэл "чөлөөт", "чөлөөгүй" гэж хуваагдсан хаалттай нийгэмлэгүүдээс муу зүйл биш юм. Хамгийн анхдагч тохиолдолд (амьдралыг давамгайлсан үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд) нийгмийг зүгээр л хүчтэй ("эрүүл") болон сул дорой гэж хуваадаг.

Ийм нөхцөлд зөвхөн таван төрлийн нийгмийн бүтэц байж болох юм шиг санагдаж байна. Үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм биш юм. Эхний болон гол үнэ цэнийг аль хэдийн тодорхойлсон байсан ч ямар зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш чухал юм. хоёрдугаартач холбогдлоор нь. ГуравдугаартЭнэ газар нь бас үнэ цэнэтэй зүйл боловч эхний хоёр шиг чухал байхаа больсон. Зөвхөн хэзээ бүгд дөрөвсуурийн гишгүүрүүд эзлэгдсэн бол энэ нийгмийн төрлийг ярьж болно. Жишээлбэл, дээр дурдсан Дундад зууны үед хоёр дахь чухал үнэт зүйл бол тухайн үеийн сэхээтнүүдийн дэмжсэн шашны үзэл санаа байв. Энэ нь дундад зууны үеийн ертөнцийн онцлогийг тодорхойлсон. Хоёрдугаар байр нь өөр салбарын үнэт зүйлд хамаарах байсан бол бид огт өөр нийгэмтэй болох байсан.

Үүнээс гадна, энэ нь зайлшгүй шаардлагатай зайхүлээн зөвшөөрөгдсөн утгуудын хооронд. Энэ нь тогтмол биш: зан үйлийн янз бүрийн чиглэлүүдийн ач холбогдол нэмэгдэж, буурах тусам уралдааны зам дээрх морьдын хоорондох зай шиг өөрчлөгддөг. Хоёр "нийгмийн үзэл санаа" нь бие биенээсээ бие махбодид шилждэг бөгөөд заримдаа нэг нь бусад бүхнээс маш хол түрүүлж байдаг тул амжилтынхаа цаана тэдний хоорондын ялгаа нь өчүүхэн мэт санагддаг. Үүнтэй холбогдуулан хөрөнгөтний ёс зүй (өөрөөр хэлбэл түүнийг ногдуулах) үүссэн түүх бүгднийгмийг загвар болгон авч үзэх) нь маш гайхалтай юм. Жишээлбэл, анхны хуримтлалын "баатарлаг үе"-д баялгийн дараа хоёр дахь гол үнэ цэнэ байсан давуу тал.Капитализмын акулуудын цаг, капиталын төвлөрөл өнгөрч, "хэрэглээний нийгэм"-ийн цаг ирэхэд хамтын нийгэмлэгийн харилцааны хүрээ шаталсан жагсаалтын хоёрдугаарт шилжсэн.

Үйл ажиллагааны хүрээн дэх харилцааны хэм хэмжээ

Үйл ажиллагааны хүрээнд (өөрөөр хэлбэл ижил зан үйлтэй хүмүүсийн хооронд) харилцааны зарим хэм хэмжээ байдаг. Дүрмээр бол тэдгээр нь үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт гол сонирхол нь байдаг хүмүүсийн хоорондынхоос хамаагүй илүү тогтвортой, тодорхой байдаг.

Харилцааны хэм хэмжээнд хамтын ажиллагааны хэм хэмжээ, зөрчилдөөний хэм хэмжээ орно. Үйл ажиллагааны аль ч салбарт хоёулаа үргэлж тохиолддог. Түүгээр ч зогсохгүй зөрчилдөөний хэм хэмжээ нь ихэвчлэн илүү тодорхой тодорхойлогддог, учир нь үргэлж зөрчилдөөн их байдаг.

Зөрчилдөөнтэй зан байдал

Мөргөлдөөн гэдэг нь зарим хүмүүсийн ухамсартай, зорилготойгоор оролддог нөхцөл байдал юм хохирол авчрахбусад. "Хохирол" гэдэг үг нь "таагүй туршлага" гэсэн үгтэй ижил утгатай биш юм. Хүн амсаж байна уу, үгүй ​​юу, яг юуг туулж байна вэ гэдэг нь сэтгэл зүй. Хохирол нь гачигдал,Энэ нь хохирогч зарим боломжоо алдсантай холбоотой.

Тухайн үйл ажиллагааны чиглэлээр тухайн хүнд учирч болох дөрвөн төрлийн хохирол нь дараах байдалтай байна. Нэгдүгээрт, хүн эд хөрөнгөө хасч болно, эсвэл бие даан бизнес эрхлэх эрхээ хасуулж болно. Энэ бүгдийг нэг үгээр илэрхийлж болно "авах".

Хоёрдугаарт, хүн зарим зүйлд оролцох боломжоо хасч болно хамтарсан үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл, зарим нэгдэл эсвэл нийгэмлэгийн гишүүн байх. Үүнийг үгээр илэрхийлж болно "тусгаарлах",эсвэл илүү энгийнээр хэлбэл "хөөх".

Цаашилбал, хүн гэж ойлгогдсон давуу талаа хасуулж болно доромжлол.Эцэст нь, тэр өмнө нь хийж чадахгүй байсан зүйлийг хийх шаардлагатай болсон ийм нөхцөл байдалд оруулж болно эрх чөлөөгөө алдах.

Хохирол, түүнийг учруулах арга замыг ялгах шаардлагатай. Жишээлбэл, хүн амины гэмт хэрэг нь бие даасан хохирол биш, харин ийм хохирол учруулах маш хүчтэй хэрэгсэл юм. Энэ нь дээр дурдсан зорилгын аль нэгийг үргэлж баримталдаг - жишээлбэл, хүний ​​өмчийг эзэмших, эсвэл түүнийг нийгмээс зайлуулах ("зайлуулах").

Өмчийн зөрчил

Өмчийн харилцааны салбарт зөрчилдөөн гарах гол шалтгаан нь хүсэл эрмэлзэл байдаг нь ойлгомжтой аваад яв.Энэ нь энэ хэсэгт "байгалийн" зөрчилдөөнтэй холбоотой юм хувийн бусЭдгээр нь хүмүүсийн бус ашиг сонирхлын зөрчил юм. Өмчийн талбар дахь зөрчилдөөний хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн төрлийг ("хэвийн байдал") авч үздэг өрсөлдөөн.

Чөлөөт өрсөлдөөн нь хувийн шинж чанартай байдаг - өрсөлдөгчид бие биетэйгээ болон шууд тулалддаггүй. Тэд бие биенийхээ оршин тогтнох талаар мэдэхгүй эсвэл сонирхохгүй байж магадгүй юм. Уг нь бол нэг хүний ​​барилдаан л даа Үр дүнөөртэй. Энэ нь гүйлтийн спорттой адил юм. Гүйгчид тус бүр өөрийн эгнээнд байдаг ба бие биедээ саад болохгүй,түлхэх эсвэл аялал хийх. Тэд бие биенээсээ тусгаарлагдсан байдаг. Тэднийг гуравдагч этгээдээр шүүдэг. Эцсийн эцэст, өөр гүйгчтэй ч биш, харин жилийн өмнө хүрч болох байсан "үр дүн"-ээр өрсөлдөх боломжтой; энэ нь ямар ч ялгаагүй.

Өрсөлдөөн гэдэг нь өрсөлдөгчид бие биедээ саад болохгүй нөхцөл байдал юм. шууд.Бусдын үйлдвэрийг дэлбэлэх нь өрсөлдөөн байхаа больж, эрүүгийн гэмт хэрэг болж байна. Товчхондоо, өрсөлдөөний үндсэн дүрэм нь: хүн өөрийн өмч хөрөнгөөрөө хүссэн бүхнээ хийж чадна(бусдын эрх ашгийг хохироох гэх мэт), харин бусдын өмчлөх эрхийг зөрчиж болохгүй.

Хамтын харилцааны талбар дахь зөрчилдөөн

Хэрэв хүмүүсийн бус өмчийн салбарт ашиг сонирхлын зөрчил байгаа бол нийтийн харилцааны салбарт хүмүүс хөндлөнгөөс оролцохбие биенээ бүдэрч, хөлийг нь барьж авдаг бөгөөд энэ нь хэвийн гэж тооцогддог. Хэрэв бид спортын харьцуулалтыг үргэлжлүүлбэл энэ нь гүйх биш, харин бөхийн барилдаантай адил болно.

Нийтийн харилцааны салбарт зөрчилдөөнийг зохицуулах дүрэм журам байдаг. Юуны өмнө, энэ чиглэлээр ямар нэгэн зүйлд хүрэх, хүрэх гэх мэт ерөнхийдөө заншил байдаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Амжилтэрх мэдэл, өмчийн хүрээний ойлголт юм. Нийтийн харилцааны хүрээ бол хүрээ юм тэгш хэмтэйхарилцаа холбоо. Дээр дурдсан бүх зүйлээс үзэхэд хамтын харилцааны салбарт зөрчилдөөний хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдөх шалтгаан нь ямар нэгэн зүйл олж авах эсвэл өөрөө хийх хүсэл эрмэлзэлээс илүүтэй байдаг. өөр хэн нэгэнд бүү ав, бүү хий.Энэ нь бүслэлтэд орох, зөвшөөрөхгүй байх, өгөхгүй байх, зөвшөөрөхгүй байх, зөвшөөрөхгүй байх хүсэл, эсвэл хэрэв дээрх бүх зүйл тус болоогүй бол ядаж өшөөгөө авах хүсэл байж болно.

Нийтийн харилцааны талбар дахь зөрчилдөөн нь иймээс хүмүүсийг хүргэдэг хөндлөнгөөс оролцохтодорхой зүйлийг хийх бие биедээ.

Нийтийн харилцааны талбар дахь зөрчилдөөн нь ихэвчлэн үүнийг хангахад чиглэгддэг байранд нь тавьбусдаас ялгардаг хүн - тэр аль чиглэлд ялгарах нь тийм ч чухал биш. Бусдад муугаар ханддаг, бусдын золиосоор өөртөө ямар нэгэн зүйл олж авдаг, тэднийг хууран мэхэлсэн, хэлсэн үгэндээ хүрдэггүй, ерөнхийдөө шударга ёсыг зөрчдөг хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсээс, тэр байтугай хувь хүнийхээ хувьд нөлөөлөөгүй хүмүүсээс ч зохих хариу үйлдлийг маш хурдан төрүүлдэг. үүгээр ямар нэгэн байдлаар. Энэ урвал байж болно ойлгоххүмүүс янз бүрийн аргаар. Тухайн хүн тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөнөөр ялгагдах тохиолдолд ийм хариу үйлдэл нь "ёс суртахууны уур хилэн" гэж нэрлэгддэг бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, зөв ​​гэж тооцогддог. Гэхдээ яг ижил хариу үйлдэлерөнхийдөө бусдаас ялгарах бүх зүйл, тэр ч байтугай сайн сайхны төлөө үүсдэг. Авьяаслаг, ухаалаг, хүчирхэг, чадвартай хүн нийгмийн харилцааны салбарт яг адилхан дургүйцэл, түүнийг байрлуулах хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг. Хүмүүс өөрсдийн зан авирыг өөр өөр аргаар тайлбарлахыг оролддог, жишээлбэл, зарим нэг муу муухайг нэр хүндтэй хүнтэй холбон тайлбарлах (ихэнхдээ бардам зан), эсвэл атаархал эсвэл өөр зүйлээр дургүйцлээ тайлбарлах. Үнэн хэрэгтээ энэ нь тухайн хүрээн дэх түүний зохицолыг зөрчсөн үзэгдэлд үзүүлэх ердийн хариу үйлдэл юм. Хүмүүс бусад чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулж эхлэх тэр мөчүүдэд харилцаа нь нийгмийн хүрээнд дахин шилжиж, бүх зүйл шинээр эхлэх хүртэл хандлага эрс өөрчлөгддөг гэдгийг анхаарна уу.

"Надад ч, түүнд ч битгий аваасай", "Би байшингаа шатаана, хөршийнхөө харшийг шатаахын тулд" гэх мэт сэтгэл хөдлөлүүд нь хүний ​​сайн сайхны төлөөх хүслийн эсрэг тал юм. түүний төлөө шударга ёс ба золиослол. Олон нийтийн жишгээр бол өндөр өсөлт, эрүүл мэнд нь хулгайлсан мөнгө, хулгайч нар шиг шударга бус мэт санагддаг. Мөн хүмүүс болно биеэ авч явахгэм зэмгүй, өндөр, эрүүл хүн, түүнчлэн илт луйварчинтай холбоотой, өөрөөр хэлбэл дургүйцэх, бүх талаараа доромжлох, новш хийх, бохир заль мэх хийхийг оролдох - ерөнхийдөө ямар нэг зүйл нөхөн төлөхтодорхой тэгш бус байдал. Хэт их тохиолдолд - хэрэв ийм зан авирыг зөвтгөх шалтгаан байхгүй бол энэ нь бусдаас ялгардаг хүнээр илэрдэг. уучлахгүйюу нь өршөөгдөж, өршөөгдөж зогсохгүй.

Удаан хугацааны туршид хамтын харилцааны хүрээний эдгээр шинж чанарууд нь өөрсдөдөө хоёрдмол утгатай хандлагыг бий болгосон. Эрт дээр үеэс л өндөр бүхнийг үзэн яддаг "олон олны бааз"-ын тухай ууртай үг хэлэгдэх болсон. Гэвч тэр цагаас хойш маш олон хүн цугларсан (энэ удаад хүндэтгэлтэйгээр нэрлэдэг хүмүүс) ёс суртахууны хэм хэмжээний эх сурвалж, хэм хэмжээ гэж үзэж, "ялзарсан" язгууртан, "гацсан" эзэд, "бардам" сэхээтнүүдийн эсрэг байв. гэх мэт үгсийн хэрэглээтэй холбоотой энэ бүх утгагүй үндэслэлүүд юм хүмүүсэсвэл олон түмэн.Эдгээр үгсийг хэлэхэд хэн ч түүний юу ярьж байгаагаа бодохгүй байна. Юу вэ, жишээ нь, хүмүүс?Тухайн улсын бүх оршин суугчид уу? Мэдээжийн хэрэг үгүй ​​- тэгэхгүй бол засгийн газар, баячууд, орон нутгийн сэхээтнүүд "ард түмэнд" унах болно. Тэгээд яах вэ? Дээрх хүмүүсийн ангилалд хамаарахгүй хүн байна уу? Тийм бололтой. Гэвч дараа нь "ард түмэн" гэсэн ойлголтын хил хязгаар нь хамтын харилцааны хүрээний хил хязгаартай давхцаж, (зан төлөвөөрөө) энэ хүрээтэй (эртний Энэтхэгийн судрагийн каст гэх мэт) хамааралтай хүмүүсийн багцыг илэрхийлдэг. Гэхдээ тэд ард түмнийг ярихдаа энэ нь огтхон ч биш юм үндэстэн.

Эрх мэдлийн хүрээн дэх зөрчилдөөн

Эрх мэдлийн харилцааны хүрээнд зөрчилдөөн явуулах дүрэм нь үргэлж нэг ба хоёрдугаар дүрмийн нийлбэртэй адил зүйл юм. Энэ зан үйлийн хувьд өөрийн давуу байдлаа харуулах нь зөрчилдөөн гаргах ердийн арга гэж үзэж болно. бусдын хийдэггүй зүйлийг хий... Нэг хүн бусдад хийхийг зөвшөөрдөггүй зүйлийг хийх нь туйлын хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж үздэг.

Энэ талбар дахь зөрчилдөөний хувьд өрсөлдөөн, бусад хүмүүсийн үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцох зэрэг нь онцлог шинж чанартай байдаг.

Эрх мэдлийн харилцааны хүрээн дэх зөрчилдөөн нь өөрийгөө харуулахтай нягт холбоотой байдаг давуу тал.Хэрэв нийтийн харилцааны салбарт "бусад шиг биш байх" нь муу (ийм хүмүүсийг тэнэг эсвэл гэмт хэрэгтэн гэж андуурдаг) бол эрх мэдлийн хүрээнд байх нь муу. дунд зэргийн, "бусдын нэгэн адил", мөн тийм биш илүү ач холбогдолтойбусад. Давуу байдлыг харуулахад ямар ч хязгаарлалт байхгүй, зөвхөн нэг зүйл чухал - давуу тал нь жинхэнэ байх ёстой.

Сонирхолтой нь яг л шударга ёсны төлөө улайран зүтгэж байгаа хүмүүс түүнийхүрээлэн буй орчин, тэвчихгүй ялгарах,удирдагчид болон ерөнхийдөө "эрх мэдэл"-ээс бүрдэх ёстой гэдэгт дотооддоо итгэлтэй байдаг гайхалтайажлын даалгавар байх ёстой хувь хүмүүс маш том(дарангуйлагчдыг хүртэл), яагаад ч юм энд шударга ёсны мэдрэмж чимээгүй байна. Ийм хүний ​​толгойд нөхөрлөл, сайн харилцаанаас өөр зүйлгүй ард түмэн, эрх мэдлээс өөр зүйлгүй дарга нарын бүлэглэлээс бүрдсэн нийгмийн бүдэг бадаг дүр төрх бий болдог.

Үүний цаана өмчийн харилцаа байхгүй үед эрх мэдлийн хүрээ, хамтын нийгэмлэгийн харилцаа гэсэн хоёрхон хүрээ, түүнчлэн нийгмээс ангид хүмүүс, жишээлбэл, сэхээтнүүд байдаг нийгмийн тухай зөн совингийн санаа байдаг. Орчин үеийн социологийн уран зохиолд ийм багц ойлголтыг "дарангуйлагч ухамсрын илрэл" гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хэтэрхий радикал, бүрэн бус ч гэсэн нийгмийг хүлээн зөвшөөрөх бүрэн хэвийн арга юм. Ийм нийгэм нь нийгэмд зөвхөн эзэд, сэхээтнүүд л үлдэж, бусад бүх зүйл хамгийн бага хэмжээнд хумигдах ёстой гэсэн өөр нэгэн адил радикал бөгөөд бүрэн бус хувилбараас заавал "муу" (эсвэл "сайн") байх ёстой гэдгийг батлахад хэцүү байдаг. алга болно.

Соёлын зөрчил

Соёлын салбар дахь зөрчилдөөнийг авч үзэх хэвээр байна. Хэрэв эрх мэдлийн харилцааны хүрээнд зөрчилдөөн явуулах дүрэм нь өмчийн харилцаа, хамтын нийгэмлэгийн харилцааны хүрээний дүрмийн нэг төрлийн нийлбэр болж хувирсан бол оюун санааны хүрээнд энэ дүрмийг олж авсан, өөрөөр хэлбэл, by хасах,эсвэл эдгээр дүрмийг харилцан үгүйсгэх. Соёлын салбарт зөрчилдөөн гарсан тохиолдолд цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдөх хэлбэр юм бусдын хийж буй зүйлийг хийхээс татгалзах.Энэ тохиолдолд тэр хүн: "Чи юу хүссэнээ хий, харин би би тэгэхгүйҮүнийг хий "(ярилцагчийг сонсох, тушаалыг биелүүлэх гэх мэт). Мэдээжийн хэрэг, тэд түүнд ижил байдлаар хариулж чадна. Цаашлаад" дуулгаваргүй байдал "д нэгэн төрлийн өрсөлдөөн өрнөдөг.

Тэмдэглэл:

Бүрэн харанхуй, хэт тод гэрэл хоёулаа юу ч харахыг зөвшөөрдөггүй. Үүний нэгэн адил аливаа зүйлийг "хэтэрхий тодорхой" ойлгох нь юуг ч ялгах боломжийг олгодоггүй.

Энгийн алхмуудыг дээрээс харна уу.

Үүний зэрэгцээ үнэ цэнийн үнэлгээг (дээрх гэх мэт) ёс зүйн (доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно) андуурч болохгүй.

Энэ томъёоллыг жишээлбэл, Платонд ("Төр", 433a-b) олж болно. Гэсэн хэдий ч Платон энэ зарчмыг тайлбарлах нь буруу юм: тэрээр шударга ёсыг хүн бүр өөрийн гэсэн бизнес эрхэлдэг, бусдын хэрэгт хөндлөнгөөс оролцдоггүй нөхцөл байдал (433d), өөрөөр хэлбэл тогтвортой өмчийн харилцаа гэж үзсэн (433d). ^ Жичгэхдээ үгүй P ^ С). Энэ бол Платоны алдаа гэдгийг би хэлэх ёстой.

Францын хувьсгалын алдарт уриа "Эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүс эсвэл үхэл!" утгагүй хэлбэрээр ч гэсэн үүнийг харуулж байна. Үхэл бол үнэхээр шударга зүйл, учир нь энэ нь хүн бүрт адилхан тохиолддог. (Дашрамд хэлэхэд үхэшгүй хүмүүс мөнх бус хүмүүстэй нэг нийгэмд амьдарч байсан бол бусад хүмүүст шударга бус байдлын оргил мэт санагдах болно).

Хэрэв энэ нь бүхэлдээ үнэн биш бол энэ нь бүхэлдээ түүний өмч биш (энэ нь аливаа зүйлийг түрээсэлсэн хэн бүхэнд амархан мэдрэгддэг).

Дашрамд хэлэхэд энэ нь "илүү сайн", дүрмээр бол, шиг харагдахгүй байнаашиг тусын хувьд "илүү" дээр. Ихэнхдээ энэ нь "муу" мэт харагддаг. Бусдаас давуу байхын тулд хүмүүс өөрсдөдөө сайн сайхныг хүсэх юм бол хэзээ ч зөвшөөрөхгүй тийм бизнес эрхэлдэг. зөвхөнтүүнийг). Сайн сайхны төлөө тэмүүлж буй хүний ​​амьдрал хэцүүТэр хэдий чинээ их амжилтанд хүрнэ төдий чинээ амьдрал хэцүү байх хандлагатай байдаг.

Энэ нэр томъёо нь тагтаа ажиглалтын үр дүнд бий болсон. Хамгийн хүчтэй тагтаа хүн бүрийг хөхөх эрхтэй ч хэн ч түүнийг цоолж зүрхлэхгүй. Дараагийн чухал ач холбогдлыг удирдагч л нотолж чаддаг, гэхдээ тэр үүнийг сул дорой хүмүүсээс авдаг - гэх мэт.

Жишээлбэл, дундад зууны Европ нь үндсэн үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрсөн шаталсан зохион байгуулалттай бүтэц байв давуу байдал,эрх мэдэл, эрх мэдлийг эзэмших гэж ойлгодог. Үүний дагуу хамгийн гайхалтай, биширмээр зан бол баатар, дайчин хүний ​​зан байдал байв. Шинэ цагийн хөрөнгөтний Европт эд баялаг (эхлээд ердийнх шигээ өмч, дараа нь мөнгө) гол үнэ цэнэ болж, бизнесмэн нь үлгэр дууриалал болдог.

"Гол нь ялалт, гэхдээ бид сэтгэлийн авралын тухай мартаж болохгүй."

Үнэт зүйлсийн шатлалын нийт нэг зуун хорин хувилбарыг тодорхойлж болно. Тэд бүгд хэрэгжих боломжтой эсэхийг хэлэхэд хэцүү. Татаж авах түүхэн жишээнүүдолон сонголтуудын хувьд, хамгийн боломжтой.

"Ард түмэн" гэдэг үгийн энэ хоёр утгыг андуурвал төөрөгдөл үүсдэг. Ийм үл ойлголцлын сонгодог жишээ бол Оросын ард түмний төрөлхийн шинж чанарын тухай эцэс төгсгөлгүй яриа юм. Хэрэв та тэднийг сонсвол Оросын ард түмэн шударга ёсны өндөр мэдрэмж, түүнийг хамгаалах хүсэл эрмэлзэл, өндөр ёс суртахуунтай, нөгөө талаар санаачилгагүй, бусдын амжилтанд атаархах, "хуваалцах" хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. бүх зүйл", тэгшитгэх гэх мэт. Гэхдээ дээр дурдсан бүх зүйл бол нийтийн харилцааны хүрээн дэх хүний ​​зан үйлийн шинж чанар бөгөөд өөр зүйл биш юм. Энэ бүхнийг Оросуудад тусгайлан хамааруулж байгаа нь тухайн ард түмний амьдралд нийгмийн салбар тоглодог гэсэн үг юм. том үүрэг... Энэ нь эргээд ард түмэн, тэдний түүх, газарзүй эсвэл өөр ямар нэгэн зүйлтэй холбоогүй, зүгээр л энэ улсад болж буй үйл явдлын байдалтай холбоотой юм. жинхэнэмөч. Дашрамд хэлэхэд, нийтийн харилцааны хүрээ бага зэрэг бууж ирмэгц (өмчийн хүрээ эсвэл эрх мэдлийн хүрээний нөлөөлөл нэмэгддэг) ижил хүмүүсийн зан байдал өөрчлөгддөг. тэр даруй... Үүний зэрэгцээ тэдгээр хүмүүсийн зан байдал хамгийн их өөрчлөгддөг. хэнээс энэ нь хамгийн бага хүлээгдэж байсан юм. Үүний шалтгаан нь энгийн: хамгийн урьдчилан таамаглах боломжтой хүмүүс бол тухайн бүс нутагт зан үйлийн дүрмийг автоматаар, эргэлзээгүйгээр дагаж мөрддөг хүмүүс юм. Гэвч тэд зан авирын өөр талбарт ормогц тэд автоматаар шиг аашилж эхэлдэг Тэндхүлээн зөвшөөрсөн.

Дуулгаваргүй байдал нь зөвхөн сөрөг зүйл мэт боловч үүнийг тодорхой хэлбэрээр, жагсаалын хэлбэрээр илэрхийлж болно. Жишээлбэл, хүн бүр хүнтэй эелдэг харьцах хэм хэмжээг дагаж мөрддөг боловч хэн нэгэн түүнтэй мэндэлдэггүй, гар барьдаггүй. Энэ зан нь маш уран яруу харагдаж байна.

Бүх хүмүүс хувь хүн байдаг. Тэдний ялгаа нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаалдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал нь үндэс угсаа, үндэс угсаа, гадаад мэдээлэл, зан чанар, сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзэл, зорилго, дадал зуршил, сонирхол гэх мэт. Дэлхийн долоон тэрбум дахь хүн амын дунд ч яг адилхан хоёр хүн байдаггүй.

Гэсэн хэдий ч бүх хүмүүсийг нэг зүйлээр нэгтгэдэг - тэдний бүрэн амьдрал нь зөвхөн нийгмийн эсийн дотор л боломжтой байдаг. Хувь хүний ​​хүчин зүйлээс үл хамааран хүний ​​амьдрах хамгийн таатай орчин нь нийгэм юм.

ерөнхий ойлголтууд

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ нь хувь хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах хэлбэрийг тусгасан нэлээд олон талт ойлголт юм.

Нийгмийн нэгжийн хувьд хүн тодорхой нийгэмд тогтсон дүрэм журам, ёс заншлыг дагаж мөрдөх ёстой. Тодорхой нөхцөл байдал бүрийн хувьд тодорхой дүрмүүд байдаг боловч тэдгээр нь тогтворгүй байдаг. Тиймээс нэг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц үйлдэл нь нөгөө нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Нөгөөтэйгүүр хувь хүний ​​зан үйлийн нийгмийн хэм хэмжээ нь тухайн нөхцөл байдал, цаг хугацаанаас хамаарч өөрчлөгдөж болно.

Жишээлбэл, та олон жилийн турш найзалсан хуучин найзуудтайгаа уулзаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та өөрийгөө эрх чөлөөтэй байж, тохирох зүйлээ өмсөж, хараалын үг хэллэг, бүдүүлэг дохио зангаа, муу зуршлаас ичихгүй байж болно. Найзууд танд дассан бөгөөд таны бүх үйлдлийг ердийнх шигээ хүлээж авдаг. Одоо та томоохон корпорацид ажиллахаар ирсэн бөгөөд энд карьерийн амжилтанд хүрэхээр төлөвлөж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ нөхцөлд таны дүр төрх, үйлдэл, дохио зангаа өмнөх байдлаас эрс ялгаатай байх болно: гадаад төрх нь хувцаслалтын кодтой нийцэж, яриа нь бизнесийн өнгө олж авах, Муу зуршилаль болох халхавчлах. Гэхдээ нэг, хоёр жилийн дараа та ажилчидтайгаа хамт удаан хугацаанд төлөвлөсөн корпорацийн үдэшлэгт очдог. Энэ тохиолдолд та өөрийнхөө жинхэнэ дүр төрхийг харуулахыг зөвшөөрч болно. Үнэхээр ч нийгмийн бүтэц өөрчлөгдөөгүй ч нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, хэтэрхий даруу зан авирыг бусдад үл итгэх байдал, дайсагнасан байдал гэж ойлгож болно.

Хэрэв зан үйлийн хэм хэмжээ хөдөлгөөнтэй байж чадвал зан үйл, амьдралыг үзэх үзэл баримтлалыг зохицуулах үндсэн зарчмууд илүү тодорхой хил хязгаартай байх ёстой.

Нийгмийн хэм хэмжээний бүрэлдэхүүн хэсэг

Амьдралын хэв маяг, зан үйлийг хүрээлэн буй нийгэм болон тухайн хүн өөрөө нөлөөлсөн гадаад ба дотоод хүчин зүйлсийн хослолоор тодорхойлдог.
Зан үйлийн хэм хэмжээний тогтолцоонд дараахь ойлголтууд орно.

1. Нийгмийн хэм хэмжээ - тодорхой нийгэмд шаардлагатай зан үйлийн загварыг зааж өгөх.

2. Дадал зуршилдавтан давталтын үр дүнд тогтсон тодорхой нөхцөл байдалд зориулсан хувийн зан үйлийн загваруудын багц юм.

Эерэг, төвийг сахисан, муу зуршлыг ялгах. Эерэг зуршил нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгддөг (уулзахдаа мэндлэх, эелдэг үг хэлэх), төвийг сахисан зуршил нь ихэвчлэн ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй (элсэн чихэргүй цай уух, өдрийн тэмдэглэл хөтлөх), муу зуршлууд нь муу зан үйлийг хэлж, хүнийг сөрөг талаас нь тодорхойлдог. тал (тамхи татах, аваргалах, ам дүүрэн ярих, чанга дуугарах).

3. Ёс зүй- зуршилд суурилсан зан үйлийн хэлбэрүүд. Эдгээр нь хүний ​​хүмүүжил, түүний нийгмийн тодорхой давхаргад хамаарах шинж чанарыг тодорхойлдог. Зөв хүмүүжилтэй хүн хэрхэн дэгжин хувцаслахаа мэддэг, бодлоо тодорхой илэрхийлж, ярилцагчдаа ойлгомжтой хэлбэрээр илэрхийлдэг.

4. Ёс зүй- нийгмийн дээд давхаргад хамаарах зан үйлийн хэм хэмжээ (эелдэг байдал, эелдэг байдал, хүлээцтэй байдал).

5. Олон нийтийн үнэт зүйлс- энэ бол сайн сайхан, шударга ёс, эх оронч үзэл гэсэн нийгмийн олонхын баталсан санааны стандарт юм.

6. Зарчмууд- эдгээр нь хүн өөрөө өөртөө бий болгодог онцгой чухал бөгөөд хөдлөшгүй итгэл үнэмшил юм. Эдгээр нь өөрийгөө хянах хил хязгаар юм. Жишээлбэл, нэг хүний ​​хувьд гэр бүл бол хамгийн дээд үнэт зүйл бөгөөд тэр өөрийгөө хуурахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Өөр нэг нь, үнэнч байх нь зарчмын жагсаалтад ороогүй бөгөөд тэрээр харамсахгүйгээр урвасан үйлдлийг дахин дахин давтаж болно.

Шашин бол хүний ​​зан үйлийг хянах хөшүүрэг

Шинжлэх ухааны ололт амжилт, дэвшилтэт сэтгэлгээ, амьдралын талаархи орчин үеийн үзэл бодлыг үл харгалзан шашин нь хувь хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээг бүрдүүлэх чухал хүчин зүйлүүдийн нэг хэвээр байна.

Хүний хувьд шашны тэргүүлэх ач холбогдол нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаална.

1.Дээрээс туслаач.Хүн бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт асуудалтай тулгарах бөгөөд энэ нь түүний хүсэл зоригийн жинхэнэ сорилт болдог. Дампуурал, эд хөрөнгөө алдах, гэр бүл салалт, ноцтой өвчин эсвэл хайртай хүний ​​үхэл ... Ийм нөхцөлд хүмүүс тэнгэрт үл үзэгдэх хүч байгааг ихэвчлэн санаж байдаг. Тэдний итгэл нь хувирамтгай байж болох ч ийм мөчид тэдэнд үүрэг хариуцлагын зарим хэсгийг шилжүүлж, хуурмаг ч гэсэн тусламж хүлээж чадах хүн хэрэгтэй байдаг.

2. Зарчмуудыг тогтоох.Энэ нь шашин бол зан үйлийн талаархи догматик хөтөч болдог. Библийн зарлигуудад хүн алж, дээрэмдэж, завхайрч болохгүй гэж хэлдэг бөгөөд зарим хүмүүс эдгээр зарчмуудыг хувийнх гэж үздэг.

3. Амьдралын утга учрыг хайх.Шашинд хандах өөр нэг шалтгаан нь мөнхийн асуултуудын хариултыг хайх явдал юм.

Зан үйлийн хэв маяг

Хүний хийж буй үйлдэл бүр нь зохих сэдлээр нөхцөл болдог бөгөөд энэ нь эргээд хуулбарлах үйлдлүүдийн дарааллыг зааж өгдөг.

Бүх үйлдлийг хоёр төрөлд хуваана.

1. АвтоматТөрөлхийн болон олдмол рефлекс, ур чадварт суурилсан, оюун санааны ухамсар шаарддаггүй, инерцээр хийгддэг үйлдлүүд юм. Үүнд: зажлах, амьсгалах, босоо алхах, унших, төрөлх хэлээрээ ярих чадвар.

2. Ухамсартай- эдгээр нь хүний ​​оюуны чадавхийг ашиглахыг шаарддаг илүү төвөгтэй үйлдэл эсвэл тэдгээрийн хослол юм. Энэхүү зан үйлийн загвар нь танил бус нөхцөл байдалд нэг буюу өөр үйлдлийн загварыг сонгоход суурилдаг.

Жишээлбэл, та хүнд уурлаж, түүнд дургүйцлээ илэрхийлж, доромжилж, доромжлохыг хүсч байна. Гэхдээ таны хүсэл түр зуурынх бөгөөд зөвхөн энэ хүнтэй төдийгүй таны сэтгэлийн таагүй байдал, ерөнхий бүтэлгүйтэлтэй холбоотой гэдгийг та ойлгож байна. Хэрэв та түрэмгийлэлд автвал тэр хүнтэй холбоо тасрах магадлал өндөр байдаг. Энэ нөхцөл байдалд юу хийхээ ухамсарлаж, бүх давуу болон сул талуудыг үнэлдэг. Нэмж дурдахад дүр дэх логик эсвэл сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг давамгайлах нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Залуучуудын зан байдал

Залуу нас бол улс орны хэтийн төлөв. Тиймээс залуу үеийг хэрхэн хүмүүжүүлэх нь маш чухал.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ нь залуучуудыг дараахь зүйлийг уриалж байна.

Нийгмийн идэвхтэй оролцогч байх;
- амьдралдаа зорилго тавьж, түүндээ хүрэхийн тулд хичээх;
- өөрийн зан чанарыг төрөлжүүлэх;
- дасгал хийх;
- зохих боловсрол эзэмших;
- тамхи татах, архи уухгүйгээр эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх;
- харилцан ярианд бүдүүлэг үг хэллэг, хараалын үг бүү ашигла;
- ахмад үеийнхэнд хүндэтгэлтэй хандах;
- өөртөө үнэ цэнийн тогтолцоог бий болгож, түүнийг дагаж мөрдөх;
- ёс зүйн дүрмийг мэдэж, дагаж мөрдөх.

Гэвч орчин үеийн ертөнцөд залуучуудын нийгэм дэх зан байдал нь тогтсон хэм хэмжээнээс ялгаатай, гажуудсан шинж чанартай байдаг.

Жишээлбэл, 14-20 насны зарим залуучууд тамхи татах, архи уух нь моод болсон, институтэд лекц унших нь гэдэс базлах дасгал гэж үздэг. Тэд номноос илүү диско тоглохыг илүүд үздэг, үг хэллэгдээ бүдүүлэг ханддаг, завхайрсан секс хийдэг.

Энэ зан үйл нь ихэвчлэн компанийн нөлөөн дор үүсдэг бөгөөд эцэг эхийн яаралтай оролцоог шаарддаг.

Залуучуудын ахмад үеийнхэнтэй харилцах харилцаа

Янз бүрийн үеийн харилцан үйлчлэлийн асуудал үргэлж хамааралтай байх болно. Нэг насны бүлэг өсч томрох тусам нөгөө хэсэг нь ач холбогдлоо алддаг. Үүний үр дүнд үл ойлголцол, үл ойлголцол үүсдэг.

Мөргөлдөөний гол шалтгаануудын дунд ашиг сонирхлын үл нийцэх байдал, талуудын өөр өөр, ёс суртахуунгүй байдал, харилцааны соёлгүй байдал, давуу байдлын төлөөх тэмцэл, бууж өгөх хүсэлгүй байх зэрэг болно.

Гэсэн хэдий ч бага наснаасаа бидэнд төлөвшсөн зан үйлийн үнэ цэнэ, хэм хэмжээ нь ийм шийдвэр шударга бус мэт санагдаж байсан ч залуу үеийнхэн ямар ч нөхцөлд ахмад настангаас доогуур байх ёстой гэж хэлдэг. Үүнээс гадна зан үйлийн тодорхой хэв маягийг дагаж мөрдөх шаардлагатай. Харилцааны хувьд та "та" гэсэн хүндэтгэлтэй хаягийг ашиглахаас гадна хар ярианаас зайлсхийх хэрэгтэй. Ахмадуудыг шоолж, тохуурхаж болохгүй. Туслахаас татгалзах нь муу хэлбэр гэж тооцогддог.

Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын ёс зүйн дүрэм

Тогтвортой байшин барихын тулд та бат бөх суурийг тавьж, ханыг тоосгоор тоосгоор барих хэрэгтэй. Тиймээс гэр бүлийн харилцаанд - хайр бол үндэс суурь, зан төлөв нь тоосго юм.

Гэр бүлийн амьдрал нь зөвхөн баяр баясгалантай мөчүүд төдийгүй урам хугарах, бухимдах, дургүйцэх явдал юм. Бүх таагүй мөчүүдийг зохих ёсоор даван туулж, гэрлэлтийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахын тулд та хэд хэдэн энгийн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.

Хамтрагчтайгаа адил тэгш харьцах;
- түүний хувийн шинж чанарыг үнэлэх;
- аливаа хүчин чармайлтыг дэмжиж, бүтэлгүйтлийг шоолохгүй байх;
- хэлэлцээр хийх чухал цэгүүдхамтдаа шийдвэр гаргах;
- доромжлол, доромжлолыг бүү хэтрүүл;
- өөрийгөө дайрахыг бүү зөвшөөр;
- ханьдаа үнэнч байх.

Бизнесийн ёс зүй

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн ерөнхий хэм хэмжээ нь нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөр өөр байж болох юм бол бизнесийн ёс зүй нь хамгийн тодорхой давуу талтай зан үйлийн загваруудын багц юм.

Бизнесийн ертөнцөд ёс зүйн 5 дүрэм байдаг.

1. Цаг баримтлах... Бүх чухал уулзалтуудад цагтаа ирээрэй, энэ нь таны зохион байгуулалтыг харуулах болно.

2. Чадвар... Ярьж буй зүйлийнхээ талаар ухаалаг бай. Заримдаа худал мэдээлэл өгөхөөс илүү чимээгүй байх нь дээр.

3. Яриа... Зөв, ойлгомжтой ярьж сур. Бүр болхи, тодорхой бус хэлээр гаргасан хамгийн амжилттай санаа ч бүтэлгүйтдэг.

4. Гадаад төрхЭнэ нь таны амт, статусын талаар ярьдаг тул хувцасны шүүгээнд жинсэн өмд, подволкоос гадна чухал уулзалтанд зориулсан костюм байх ёстой.

5. Харилцаа холбоо... Бусдын санаа бодлыг сонс, хамгийн түрүүнд харсан хүнд санаагаа бүү итгэ.

Эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх нь маш чухал бөгөөд энэ нь мэргэжлийн ур чадварын түвшин, бизнест хандах хандлагын ноцтой байдлыг илэрхийлдэг.

Девиант зан байдал: нормоос хазайх

Хүний зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээ нь зохицуулалттай стандартын дагуу үргэлж илэрхийлэгддэггүй. Зарим зан үйлийн хэв маяг нь нормоос ихээхэн хазайлттай байж болно. Энэ арга нь гажсан гэж тодорхойлогддог. Энэ нь эерэг ба сөрөг шинж чанартай байж болно.

Террористууд болон үндэсний баатрууд нь эсрэг тэсрэг хүмүүсийн тод жишээ болдог. Аль алиных нь үйлдэл "дундаж масс"-ын зан авираас гажсан боловч нийгэмд янз бүрээр хүлээн зөвшөөрөгддөг.

Тиймээс зан үйлийн ерөнхий хэм хэмжээг нэг тэнхлэгт байрлуулж, хазайлтыг өөр өөр туйл дээр байрлуулж болно.

Нийгэм дэх хэвийн бус зан үйлийн хэлбэрүүд

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ нь гажуудлаар илэрхийлэгддэг бөгөөд дөрвөн тод хэлбэртэй байдаг.

• Гэмт хэрэг.Сүүлийн жилүүдэд энэ үзүүлэлт 17 хувиар өссөн байна. Гэмт хэрэг нь зах зээлийн харилцаанд шилжсэн, өрсөлдөөн өндөр, ажилгүйдэл, амьжиргааны түвшин доогуур, сэтгэл зүйн хазайлтаас ихээхэн шалтгаалж байна. Түүнчлэн хууль эрх зүй, шүүх-гүйцэтгэх засаглалын салбар дахь авлига багагүй ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь хангалттай хөрөнгөтэй бол хууль зөрчсөн тохиолдолд хариуцлага хүлээхээс зайлсхийх боломжийг олгодог.
• Архидан согтуурах.Согтууруулах ундаа бол баярын найр, энгийн цугларалтуудын салшгүй хэсэг юм. Энэ нь ямар нэг зүйлийг тэмдэглэх, өвдөлт намдаах, эсвэл зүгээр л стрессийг арилгахад хэрэглэгддэг. Архи, согтууруулах ундаа нь амьдралынхаа нэг хэсэг болсонд дассан, хувь хүн, нийгэмд ямар хор хөнөөлтэйг мэддэггүй. Гэмт хэргийн 70 хувь нь согтуугаар үйлдэгддэг, хүний ​​амь нас хохирсон ослын 20 гаруй хувь нь согтуугаар тээврийн хэрэгсэл жолоодсон жолооч нар буруутай гэсэн статистик байна.

• Донтолт.Сэтгэцэд нөлөөт бодист донтох нь бие махбодийг шавхаж, доройтуулдаг. Харамсалтай нь, мансууруулах бодисыг албан ёсоор хориглосон хэдий ч арав дахь өсвөр насны хүүхэд бүр нэг буюу хэд хэдэн төрлийн хар тамхи хэрэглэж үзсэн байдаг.
• Амиа хорлох.Амиа хорлох гэдэг нь даван туулах боломжгүй мэт асуудлаас болж амиа хорлох гэсэн санаатай хүсэл юм. Дэлхийн статистик мэдээллээс үзэхэд амиа хорлох нь бизнесийн салбарт болон хувийн салбарт өрсөлдөөн ихтэй өндөр хөгжилтэй орнуудад хамгийн түгээмэл тохиолддог. Насны ангилалХамгийн эрсдэлтэй нь 14-18 насны өсвөр насныхан, тэтгэврийн насны хүмүүс юм.

Дагаж мөрдөхгүй байх шийтгэл

Зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээг төрийн батлагдсан хууль тогтоомж, нийгмийн хэллэггүй дүрмээр зохицуулдаг.

Зөрчлийн ноцтой байдлаас хамааран гажсан зан үйлийн шийтгэл өөр өөр байдаг.

Тухайлбал, хүн амины хэрэг, дээрмийн гэмт хэрэг нь эрүүгийн хууль зөрчсөн гэсэн зүйл ангид хамаарах тул хорих ялаар шийтгэдэг. Өдөөн өдөөн хатгасан, зодоон хийсэн бол захиргааны зөрчил. Зөрчил гаргасан этгээдээс торгууль төлөх эсвэл барилгын ажил гүйцэтгэхийг шаардах болно. Дадал зуршилтай холбоотой эмгэгүүд (аяга тавгаа угаахгүй байх, хумсаа огтлохгүй байх, чухал уулзалтаас хоцрох, худал хэлэх) нь олон нийтийн дургүйцлийг төрүүлж, үл тоомсорлох, үл тоомсорлоход хүргэдэг.

Ёс суртахуун нь хүний ​​дотоод соёл, түүний ёс суртахуун, оюуны чанарыг ихээхэн тусгадаг. Нийгэмд биеэ зөв авч явах чадвар нь маш чухал: харилцаа холбоо тогтоох, харилцан ойлголцлыг дэмжих, сайн, тогтвортой харилцааг бий болгоход тусалдаг. Тиймээс жинхэнэ хатагтай, ноёдыг өөртөө төлөвшүүлэхийн тулд нийгэмд эдгээр уйтгартай ёс зүйн дүрэм яагаад хэрэгтэй байгааг тодорхой ойлгох хэрэгтэй.

Тодорхойлолт

Ёс суртахууны тогтсон хэм хэмжээ нь хүмүүсийн хоорондын харилцааг бий болгох урт хугацааны үйл явцын үр дүн юм. Эдгээр хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүйгээр улс төр, эдийн засаг, соёлын харилцааг бий болгох боломжгүй, учир нь бие биенээ хүндэтгэхгүйгээр, өөртөө тодорхой хязгаарлалт тавихгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.

Чухал! Этикет гэдэг нь биеэ авч явах гэсэн франц үг юм. Энэ нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг, эелдэг байдлын дүрмийг агуулдаг.

Орчин үеийн ёс зүй нь эртний үеэс өнөөг хүртэл бараг бүх ард түмний зан заншлыг өвлөн авсан. Үндсэндээ эдгээр зан үйлийн дүрмүүд нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг, учир нь тэдгээрийг зөвхөн тухайн нийгмийн төлөөлөгчид төдийгүй орчин үеийн ертөнцөд оршин тогтнож буй нийгэм-улс төрийн тогтолцооны олон янзын төлөөлөгчид дагаж мөрддөг. Улс бүрийн ард түмэн тухайн орны нийгмийн тогтолцоо, үндэсний уламжлал, зан заншлаас шалтгаалан ёс зүйд өөр өөрийн нэмэлт, өөрчлөлтийг оруулдаг.

Хүн төрөлхтний амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, боловсрол, соёлын түвшин өсөхийн хэрээр зарим зан үйлийн дүрмийг бусад нь сольж байна. Өмнө нь зохисгүй гэж тооцогдож байсан зүйл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгддөг ба эсрэгээр нь. Гэхдээ ёс зүйн шаардлага нь үнэмлэхүй биш юм: тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь тухайн газар, цаг хугацаа, нөхцөл байдлаас хамаарна.

Мэдэх нь сонирхолтой! Нэг газар, зарим нөхцөлд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан үйл нь өөр газар, өөр нөхцөл байдалд тохирсон байж болно.

Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь ёс суртахууны хэм хэмжээнээс ялгаатай нь болзолт шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээр нь хүмүүсийн зан төлөвт юуг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн, юу нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй талаар бичигдээгүй тохиролцооны шинж чанартай байдаг. Соёлтой хүн бүр ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээг мэдэж, дагаж мөрдөхөөс гадна тодорхой дүрэм журам, харилцааны хэрэгцээг ойлгох ёстой.

Эелдэг, сайхан сэтгэлтэй хүн албан ёсны ёслолын үеэр төдийгүй гэртээ ёс зүйн хэм хэмжээний дагуу биеэ авч явдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сайхан сэтгэл дээр суурилдаг жинхэнэ эелдэг байдал нь эелдэг байдал, харьцааны мэдрэмжээр тодорхойлогддог бөгөөд тодорхой нөхцөл байдалд юу хийж болох, юу болохгүйг санал болгодог. Ийм хүн хэзээ ч нийтийн хэв журмыг зөрчихгүй, үгээр ч, үйлдлээрээ ч хэн нэгнийг гомдоохгүй, нэр төрд нь халдахгүй.

Харамсалтай нь, хоёрдмол стандарттай хүмүүс байдаг: нэг нь олны дунд, нөгөө нь гэртээ байдаг. Ажил дээрээ, танил, найз нөхдийн дунд эелдэг, тусархуу байдаг ч гэртээ ойр дотныхонтойгоо ёслол дээр зогсдоггүй, бүдүүлэг, эелдэг зантай байдаг. Энэ нь хүний ​​соёл муу, хүмүүжил муу байгааг илтгэж байна.

Чухал! Орчин үеийн ёс зүй нь хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал, ажил, олон нийтийн газар, гудамжинд, үдэшлэг, янз бүрийн албан ёсны арга хэмжээнүүд - хүлээн авалт, ёслол, хэлэлцээр зэрэгт хүмүүсийн зан төлөвийг зохицуулдаг.

Тиймээс ёс суртахуун бол ёс суртахууны соёл, гоо үзэсгэлэн, дэг журам, сайн сайхан, шударга ёс, хүнлэг байдлын талаархи үзэл санааны дагуу бүх ард түмний амьдралын олон зууны туршид бий болсон хүн төрөлхтний нийтлэг соёл, ёс суртахуун, ёс суртахууны маш том бөгөөд чухал хэсэг юм. , сайжруулах, өрхийн зохистой байдал ...

Зан үйлийн хэм хэмжээ яагаад хэрэгтэй вэ?

Хачирхалтай нь харилцаа холбоо, харилцан ойлголцлын үйл явцыг хялбарчлахын тулд ёс зүйн дүрмүүд байдаг. Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүс биднийг хэрхэн хүлээж авах нь зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөөс шууд хамаардаг. Ёс зүй аль хэдийнээ болсон бэлэн багцэелдэг байдлын хэлбэрүүд бөгөөд энэ нь танд энэ талаар бодохгүй байх боломжийг олгодог бөгөөд хүний ​​​​нийгмийн хүрээнд автоматаар харилцаа холбоог бий болгодог.

Ёс суртахуун бол өөрийн төрөлтэй харилцахдаа эерэг үр дүнд хүрэх хэрэгсэл юм. Ёс суртахууны энэхүү өмч нь өнөөдөр өдөр тутмын амьдралд орлуулшгүй зүйл тул ёс зүйн дүрмүүд байнга өөрчлөгдөж байдаг тул өнөөдөр олон нийтийн газар, ажил, гэр бүл хоорондын харилцаа холбоо, бизнесийн хурал, ёслол, зан үйлийн ёс зүйн дүрмийг ялгаж салгаж болно. илүү их.

Ёс суртахууны гол цөм нь хүн бүрийн нэр төрийг хүндэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх үндэслэлтэй шаардлага юм. Хүн бол нийгмийн амьтан учраас өдөр тутмын үйл ажиллагаандаа тухайн үед эргэн тойрныхоо бусад хүмүүсийн санаа бодлыг ямар нэгэн байдлаар тооцож байх ёстой гэж үзэх нь үндэслэлтэй юм.

Эртний олон багш нар "Бусдад өөртэйгөө харьцахыг хүсч байгаа шигээ харьц" гэсэн алтан дүрмийг дурссан байдаг.

Ёс зүйн үндэс

Нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм нь хүний ​​гадаад ертөнцтэй харилцах бүх хэлбэрт хамаарна. Сайн зан төлөв нь аливаа үйл явдалд зөв хариу үйлдэл үзүүлж, сөрөг зүйлд уур уцаартай хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг хэлдэг.

Ёс зүй

Бусдад эелдэг байдал, анхаарал халамж нь нийгмийн зан үйлийн хамгийн чухал дүрэм юм. Гэхдээ сайхан зан чанарын жагсаалт нэлээд өргөн байна. Голыг нь авч үзье:

1. Өөрийнхөө тухай биш, бусдын тухай бод. Тэдний эргэн тойрон дахь хүмүүс аминч үзлийг бус харин мэдрэмжтэй байхыг чухалчилдаг.
2. Зочломтгой байдал, найрсаг байдлыг харуул. Хэрэв та зочдыг урих юм бол тэднийг хамгийн ойр дотны хүмүүс гэж үзэж байгаарай.
3. Харилцаадаа эелдэг бай. Үргэлж тавтай морилно уу, салах ёс гүйцэтгээрэй, зөвхөн үгээр төдийгүй үйлдлээр үзүүлсэн бэлэг, үйлчилгээнд баярлалаа. Талархлын захидал хэдийгээр өнгөрсөн үеийн дурсгал мэт санагдах боловч хүлээн авагчийн хувьд тохиромжтой, тааламжтай байх болно.
4. Онгирох эрхийг хас. Таны үйлдлээр бусад хүмүүс таныг дүгнэхийг зөвшөөр.
5. Эхлээд сонсоод дараа нь ярь. Ярилцагчийг бүү таслаарай - та дараа нь үзэл бодлоо илэрхийлэх цаг гарна.
6. Хуруугаараа хүмүүс рүү бүү чиглүүл, цоо ширтсэн нүдээр бүү хар. Энэ нь тэднийг ялангуяа хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг.
7. Бусдын хувийн орон зайг бүү зөрч - жишээлбэл, танихгүй хүмүүстэй хэт ойртож болохгүй, үнэртэй ус хэрэглээрэй. Ярилцагчдаасаа зөвшөөрөл авалгүйгээр нийгэмд хэзээ ч тамхи бүү тат, ялангуяа тамхи татдаггүй хүмүүсийн дэргэд тамхи татахыг хэн ч таашгүй.
8. Шүүмжлэл, гомдлоос зайлсхий. Сайн зантай хүн сөрөг мэдэгдлээр хүмүүсийг гомдоохгүй байхыг хичээдэг бөгөөд хувь заяаны талаар гомдоллодоггүй.
9. Бүх нөхцөл байдалд тайван бай. Уур хилэн нь бусадтай шаардлагагүй зөрчилдөөнд хүргэдэг төдийгүй таны дотоод ертөнцөд үл нийцэх байдлыг бий болгодог.
10. Та сандарч эхэлсэн ч дуугаа өндөрсгөхгүйн тулд яриагаа хянаарай.
11. Цаг барь. Хоцорсон нь та өдрийг хэрхэн төлөвлөхөө мэдэхгүй, бусдын цагийг үнэлдэггүйг харуулж байна.
12. Хэлсэн үгэндээ хүр. Бүтээгдээгүй амлалт нь итгэл найдвар хүлээсэн хүний ​​амьдралд жинхэнэ эмгэнэлт байдалд хүргэж болзошгүй юм.
13. Өрөө цаг тухайд нь төлөх. Энэ дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх нь ихэвчлэн нөхөрлөл, сайн харилцаагаа таслах төдийгүй ноцтой дайсагналын шалтгаан болдог.

хувцас

Бизнесийн ёс зүйд гадаад төрх байдалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Гадаад төрхөөрөө бизнес эрхэлдэг хүмүүс загварт тийм ч их биш, тодорхой түвшинд байдаг. Хувцасыг сонгохдоо үндсэн дүрэм бол цаг хугацаа, тохиргоог чанд дагаж мөрдөх явдал юм.

Бизнесийн хэв маяг

Ихэнх компаниуд ажилчдын хувцасны хэв маягт онцгой анхаарал хандуулдаг; Ажилчдын хувцаслалт, оффисдоо хэрхэн биеэ авч явах байдал нь боломжит үйлчлүүлэгч, түншүүдийн дунд компанийн дүр төрхийн талаар тодорхой сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Нэмж дурдахад хувцас код нь хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг: хувцас нь тухайн нөхцөл байдлын онцлогийг онцлон тэмдэглэж, хүйс, нийгмийн байдал, мэргэжил, санхүүгийн төлбөрийн чадвар, түүнчлэн нийгэмд ямар нэгэн байдлаар тусгагдсан нийгмийн шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. тухайн хүний ​​хэв маяг, загвар, уламжлалд хандах хандлага.

Эрэгтэйчүүд цамцнуудад онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй.

1. Олон эрчүүд энгийн цамцыг илүүд үздэг бол стилистууд бие биенээсээ зөвхөн нэг өнгийн сүүдрээр ялгаатай энгийн цамцнаас бизнесийн шкаф хийхийг зөвлөдөггүй. Бизнес эрхэлдэг хүний ​​хувцасны шүүгээнд янз бүрийн өнгө, сүүдэртэй дор хаяж арван цамц байх ёстой. Бүх нийтийн өнгө: саарал, хар хүрэн, хар хөх, шар хүрэн, цагаан.
2. Бизнесийн цамцны өнгөний схемд пастелийн сүүдрийг ашиглахыг зөвшөөрдөг боловч хэтэрхий цайвар пастел нь нэлээд баярын харагддаг тул өдөр тутмын бизнесийн хувцасны шүүгээнд ийм сүүдэрээс зайлсхийх нь дээр.
3. Босоо судалтай цамц нь ажил хэрэгч хүний ​​хувцасны шүүгээнд төгс тохирно. Ханцуйны уртын хувьд энэ тохиолдолд цорын ганц зөв шийдэл бол урт ханцуйтай сонгодог цамц юм. Үсэрхэг гар нь хамгийн тааламжтай үзэгдэл биш юм.
4. Албан ёсны оффисын хувцас код нь стандартын нэгэн адил алаг цамц, өргөн тод судлууд, түүнчлэн хэвлэмэл, зурагтай зүйлсийг илүүд үздэггүй. Хувцас нь хамт ажиллагсад, түншүүдийн анхаарлыг сарниулахгүй байх ёстой; зарим оронд эс, зураасны тодорхой хослол нь тухайн үндэсний болон улс төрийн хөдөлгөөнд харьяалагддагтай холбоотой байдаг тул таны дүр төрхийг буруу тайлбарлахгүйн тулд дүр төрхийг хадгалах нь дээр. монохромат түлхүүр дэх бизнесийн хувцасны шүүгээ.

Түүнчлэн, та өмдний талаар анхаарлаа хандуулахгүй байж чадахгүй.

1. Цайвар өнгийн даавуугаар хийсэн өмд нь цамц, ерөнхий дүр төрхөөс анхаарлыг сарниулдаг. Ярилцлага, бизнес уулзалтанд зориулж цайвар өмд өмсөж болохгүй, хар, хар хүрэн, хар хөх, хүрэн саарал өнгийн өмд сонгох нь дээр. Өмдний ирмэг нь гутлын дээд талд байх ёстой, гэхдээ тэр үед доод хэсэгт муухай атираагаар цуглардаггүй.
2. Өмдний өнгөт цамц нь цэргийн дүрэмт хувцастай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. ялалт-хожил- бараан өмд, цайвар цамц, гэхдээ эсрэгээрээ биш.
3. Жинсэн хувцас нь маш практик, гэхдээ бизнесийн орчинд, ялангуяа сараалжтай, хөнгөн жинсэн хувцасны хувьд тохиромжгүй байдаг. Зарим компаниудад хувцаслалтын код нь жинсэн өмдтэй байхыг зөвшөөрдөг боловч ихэнх тохиолдолд бүтээлч байдал, зар сурталчилгаа эсвэл IT технологитой холбоотой жижиг компаниудад ийм хувцас өмсөхийг зөвшөөрдөг.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан оффисын хувцас код нь эрэгтэйчүүдээс ялгаатай нь өнгө, хувцаслалтын өргөн сонголттой байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн бизнесийн хувцасны шүүгээний үндэс нь өмд эсвэл банзал бүхий гоёмсог костюм, сонгодог урт даашинз, харандаа банзал, цамцтай цамц юм.

1. Гялалзсан, янз бүрийн гялтганасан болон rhinestones, элбэг хатгамал, appliques, тод гялалзсан өнгө, хэвлэмэл нь бизнесийн хувцас нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Таны мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас анхаарлыг сарниулж буй аливаа зүйлийг хувцасны бизнесийн ёс зүйн үүднээс авч үзэх нь тийм ч таатай биш юм.
2. Шударга секс, наад зах нь зөвхөн өөрсдийнхөө тусламжтайгаар карьерийн өсөлтөд хүрэхийг хүсдэг хүмүүс мэргэжлийн чанарбогино банзал, хэт бариу хувцаснаас зайлсхийх хэрэгтэй.
3. Бизнесийн өнгөний схем эмэгтэй хувцасны шүүгээ- эдгээр нь гоёмсог, хязгаарлагдмал сүүдэрүүд бөгөөд зарим чуулгад өнгөт өргөлт болгон ханасан өнгө, жишээлбэл, фуксиа, оюу, үнэт чулууны сүүдэр зэргийг зөвшөөрдөг.
4. Бизнесийн эмэгтэйн гутал нь сонгодог шаргал эсвэл хар өнгийн шахуурга эсвэл тогтвортой өсгийтэй гутал юм. Балетчин, луус тав тухтай байдаг ч дарга, үйлчлүүлэгч, бизнесийн түншүүддээ харагдахгүй байх нь дээр.

Албан ёсны хувцас код

Үдшийн даашинзыг заавал урт гоёмсог даашинз гэж боддог хүмүүс эндүүрдэг. Үдшийн үдэшлэгийн хувцас нь бидний өдөр тутмын хувцас шиг олон янз байдаг. Энэ эсвэл тэр даашинзны сонголт нь хүлээгдэж буй үйл явдлаас бүрэн хамаарна. Үдшийн даашинзны тусгай ёс зүй хүртэл байдаг.

Орой, орой хоёр өөр байх нь ойлгомжтой. Албан болон албан бус арга хэмжээнүүд байдаг. Хэрэв бид сүүлийнх нь хувцасны нэлээд чөлөөтэй сонголтыг хүлээн зөвшөөрч чадвал эхнийх нь тодорхой хязгаарт хязгаарлагддаг.

1. Цагаан зангиа бол онцгой үйл явдлын хувцаслалтын код юм. Энэ нь шагнал гардуулах ёслол, ерөнхийлөгчийн хүлээн авалт эсвэл ижил төстэй түвшний бусад арга хэмжээ байж болно. Ийм арга хэмжээнд зориулсан эмэгтэйчүүдийн хувцас нь гялалздаггүй урт даашинзаас бүрдэх ёстой. Гараа тагласан байх ёстой тул бээлий өмсөх шаардлагатай. Өндөр өсгийтэй гутал, жижиг гар цүнх нь дэгжин хатагтайн дүр төрхийг бүрэн төгс болгох ёстой. Үнэт эдлэл, сул үс нь энэ загварын хувцасны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
2. Хар зангиа бол урт эсвэл коктейлийн даашинз юм. Үнэт эдлэлийг гоёл чимэглэл болгон ашиглаж болох ч бээлий шаардлагагүй. Ийм хувцастай театрын нээлт эсвэл хуримын хүлээн авалтад оролцох боломжтой. Үслэг дээлийг нөмрөг болгон ашигла, гэхдээ хувцасны үслэг эдлэл нь ийм арга хэмжээнд зориулж хувцаслах урьдчилсан нөхцөл биш юм.
3. Хар цай урьсан - энэ төрлийн хувцасыг хамаатан садан, найз нөхөд оролцсон арга хэмжээнд зөвшөөрдөг: корпорацийн үдэшлэг, гэр бүлийн баяр. Энд коктейлийн даашинзны оронд ердийн баярын хувцас өмсөх бүрэн боломжтой.
4. Хар зангиа бол ойр дотны болон гэр бүлийн баярт зориулсан өөр төрлийн хувцас юм. Энд хэд хэдэн багцын элементүүдээс угсарсан хувцас өмсөхийг зөвшөөрдөг.
5. "Бүтээлч хар зангиа" - энэ төрлийн хувцас нь Хар зангиатай маш төстэй, цорын ганц ялгаа нь энд тавтай морилно уу. стандарт бус шийдлүүдхувцасны хослолыг зурахдаа. Бүтээлч байхыг хориглодоггүй, харин ч урамшуулдаг.
6. Хагас албан ёсны. Хувцаслалтын дүрэм нь гэр бүлийн оройн зоог, оройн зоог, корпорацийн үдэшлэг гэх мэт үйл явдал хэдэн цагт эхлэхээс ихээхэн хамаардаг. 18:00 цаг хүртэл та өдрийн даашинз эсвэл зүгээр л баярын хувцастай ирж ​​болно. Хэрэв уулзалт оройн цагаар товлогдсон бол та коктейлийн даашинз өмсөх ёстой.
7. Коктейлийн хувцас нь хагас албан ёсны арга хэмжээ юм. Нэрийг нь үл харгалзан та нэг коктейлийн даашинзаар хязгаарлагдах шаардлагагүй. Баярын хувцас нь бас тохиромжтой.
8. "Таван цагийн дараа" (5-ын дараа) - ижил төстэй нэрээр үйл явдлын цагийг заана - 17:00 цагаас хойш. Хэрэв танд тусгайлан заагаагүй бол та коктейлийн хувцастай ижил хувцас өмсөж болно.
9. Хувцаслаг энгийн - Эдгээр бүх үдэш хагас албан ёсны байдаг. Эмэгтэй хүнд тавигдах цорын ганц шаардлага бол алдартай дизайнеруудын хувцас өмсөх ёстой.

Гэхдээ ёс зүй нь зөвхөн уулзалтын төрөл, хувцаслалтын хэлбэрийн хоорондох нэг захидал харилцаагаар хязгаарлагдахгүй гэдгийг би хэлэх ёстой. Дүрмүүд нь эмэгтэй хүний ​​биеийн нээлттэй байдлын түвшинд хамаарна. Жишээлбэл, оройн 18 цагаас өмнө болох арга хэмжээнд хүзүүвчтэй даашинз өмсөж болохгүй. Энэ нь зөвхөн 20:00 цагаас хойш тохиромжтой. Хэрэв таны хувцас гүн хүзүүвчтэй бол зөвхөн 22:00 цагаас эхлэн өмсөж болно. Мөр нь 19 цагийн дараа л нүцгэн байж болно. Хэрэв таны хувцас бээлийтэй бол дараах дүрмийг баримтална: ханцуй нь богино байх тусам бээлий урт болно.

Хэрэв амралт 20:00 цагаас хойш эхлэх юм бол та торгон хүүхэлдэй, даавуу эсвэл нэхсэн тор бээлий өмсөж, баярын хувцсаа бөмбөлгүүдийг, brocade эсвэл торгомсог цүнхээр нөхөж болно. Малгай - хэрэв та үүнийг өмсвөл оройн цагаар байнга байх хэрэгтэй болно. Гэхдээ энэ нь та үдшийн эзэн биш үед л тохиолддог.

Энэ тохиолдолд та малгай авах эрхгүй. Төрөл бүрийн арга хэмжээнд хэрэглэдэг даавууны дүрэм журам хүртэл байдаг. Тиймээс 20:00 цаг хүртэл болдог уулзалтууд дээр загвар зохион бүтээгчид торго, ноосон хувцас хэрэглэхийг санал болгож байна. Хэрэв бид үдшийн даашинзны тухай ярьж байгаа бол дурдан, brocade, тарфа, торго, нэхсэн тор зэргийг ашигладаг. Эдгээр ёс зүйн дүрмийг санах нь тийм ч хэцүү биш боловч тэдгээрийн тусламжтайгаар та хэзээ ч эвгүй байдалд орохгүй.

Өөрийгөө танилцуулах чадвар

Хүний дотор юу байгаа нь хамгийн чухал гэдгийг бид бүгд мэднэ. Гэтэл үүнтэй зэрэгцэн бид ухамсаргүйгээр бусдыг гадаад төрх, зан авираар нь үнэлсээр байдаг. Анхны сэтгэгдэл нь ихэвчлэн маш хүчтэй байдаг тул ирээдүйд үүнийг өөрчлөхөд маш хэцүү байдаг. Үүний үр дүнд хүн карьерын шат руу авирч, бусдын тааллыг хүртэж, багтаа байр сууриа олж чадахгүй, зөвхөн биш.

Зөвлөгөө! Ийм учраас бусад хүмүүстэй харилцахдаа өөрийгөө хэрхэн зөв харуулахыг сурах нь маш чухал юм.

Зөвхөн ийм байдлаар л та өөрийнхөө тухай зөв сэтгэгдэл төрүүлж, өөрийгөө ямар сонирхолтой хүн болохыг бусдад харуулж чадна.

Зохих анхаарал татахын тулд загварлаг костюм өмсөж, үнэтэй дагалдах хэрэгсэл худалдаж авах нь хангалтгүй юм. Хэрэв та өөрийгөө зөвөөр харуулахыг хүсч байгаа бол энэ асуудалд цогц байдлаар хандах хэрэгтэй.

1. Өөрийнхөө давуу талыг тодорхойл... Та бусдаас яг юугаараа ялгарч байгааг ойлгох ёстой. Жишээлбэл, та шийдвэрээ хурдан гаргаж, бусад хүмүүсийг амархан байлдан дагуулж, хошин шогийн мэдрэмжтэй байж болно. Өөрийн өвөрмөц чанаруудыг ойлгосны дараа бусдаас бүү нуу, харин идэвхтэй харуулж, практикт хэрэгжүүл.
2. Байгаа зүйлээрээ бахархаж сур.Бидний амьдрал заримдаа бидэнд хичнээн саарал, уйтгартай мэт санагдаж байсан ч бодит байдал дээр бидний хүн нэг бүрд чин сэтгэлээсээ бахархаж болох зүйл байдаг. Тав тухтай байр, чимэг бичлэгийн цуглуулга, сонирхолтой ажил, авьяаслаг хүүхдүүд, үнэнч найзууд. Эдгээр мөчүүдийг сайхан өнгөрүүлээрэй, бусдад бага зэрэг харуулахаас бүү ай.
3. Амжилтаа хуваалцахаас бүү ай.Түүнээс хойш аль хэдийн өнгөрсөн ч гэсэн тодорхой хугацаа... Хэт даруу байдал нь цөөхөн хүнийг гоёж чаддаг. Мөн бусад хүмүүс таныг хэт ихэмсэг гэж үзэхээс бүү ай. Залуу насныхаа спортын амжилтын тухай, эсвэл бие даан испани хэл сурах талаар ярих нь бусад хүмүүст таныг илүү сайн таньж, ойлгоход тусална.
4. Тав тухтай бүсээ орхихоос бүү ай... Энэ дүрэм ажил болон хувийн амьдралд хоёуланд нь хамаарна. Заримдаа та өөрийгөө хамгийн их айлгадаг зүйлээ хийх хэрэгтэй болдог - дарга дээрээ очиж албан тушаал ахих, сонирхож буй хүнтэйгээ хамгийн түрүүнд ярилцах, үдэшлэг зохион байгуулах сайн дурын ажил гэх мэт. Хэдийгээр ийм ажил үргэлж хүссэн үр дүндээ хүрдэггүй ч тэдний тусламжтайгаар та эерэг анхаарлыг өөртөө татах нь дамжиггүй.
5. Амьдралаа илүү аз жаргалтай болго... Бидний ихэнх нь зөвхөн ажил, гэрийг мэддэг, бид юу ч сонирхдоггүй, бараг юу ч сонирхдоггүй. Ийм хүмүүсийг дунд зэргийн хүмүүс гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм. Хэрэв таны амьдрал өдөр бүр саарал болж, нэг л хэв маягтай болж байгааг та анзаарсан бол түүнд тод өнгө оруулах цаг болжээ. Ямар нэг зүйлд автаж, шинэ найз нөхөд олж, аялалд гарахыг хичээ. Шинэ туршлага нь таны нүдийг гэрэлтүүлэх бөгөөд энэ нь таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст шууд анзаарагдах болно.
6. Тэнэг сонсогдохоос бүү ай.Хэрэв та сүүдэрт үлдэхийг хичээж байгаа бөгөөд зохисгүй зүйл хэлэхээс айж, өөртөө хэт их анхаарал татахыг хүсэхгүй байгаа бол та буруу байна. Хэрэв та тэднээс зайлсхийхээ боливол хүмүүс тэр даруй танд нээлттэй байх болно. Энэ тохиолдолд таны мэдлэг, харилцааны ур чадвар бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэхгүй.
7. Эелдэг бай.Хэрэв та бусдын дунд өөрийнхөө тухай эерэг санаа бодлыг бий болгохыг хүсч байвал бусад хүмүүстэй харилцахдаа аль болох нээлттэй байхыг хичээ. Таны найрсаг байдал шууд анзаарагдаж, үнэлэгдэх болно. Эерэг, нээлттэй зан чанар нь хэчнээн авъяастай байсан ч уйтгар гунигтай, хөндий хүмүүсээс хамаагүй илүү амжилтанд хүрдэг гэдгийг санаарай.

Ёс зүйн дүрэм

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд ёс зүйн ерөнхий дүрмүүд арай өөр байдаг.

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан

Зөв хүмүүжилтэй залуугийн дүр төрх нь зөвхөн эмэгтэй хүнтэй харьцахдаа биеэ зөв авч явах чадвараас бүрддэг. Бүсгүйчүүдийн өмнө хаалга онгойлгож, урдуур нь явуулах, хүнд цүнх үүрэхэд туслах нь мэдээж сайн ч эрчүүдийн ёс зүйн дүрэм үүгээр дуусахгүй. Эелдэг яриа, биеэ авч явах соёл, зөв ​​сонгосон костюм болон бусад зүйлс нь салшгүй хэсэг юм.

Өөрийгөө хүндэлдэг орчин үеийн залуу хүн бүрийн мэдэж байх ёстой эмэгтэйчүүдтэй харьцах эрэгтэйчүүдийн зан үйлийн 14 үндсэн дүрэм байдаг.

1. Гудамжинд залуу эр эмэгтэйг дагалдаж, түүний зүүн талд алхах ёстой. Баруун талд нь зөвхөн цэргийнхэн шаардлагатай бол мэндчилгээ хийх эрхтэй.
2. Хэрэв охин бүдэрч, гулсах юм бол эрэгтэй хүн түүнийг тохойноос нь барих ёстой. Хэдийгээр бодит нөхцөл байдалд сонголт нь хатагтайд үлддэг.
3. Сайхан зан үйл нь эмэгтэй хүний ​​өмнө тамхи асаахыг зөвшөөрдөггүй, зөвхөн зөвшөөрсний дараа л.
4. Жинхэнэ эр хүн өмнө нь хаалгыг нь нээж өгсөн эмэгтэйг үргэлж урагшлуулдаг.
5. Шатаар өгсөх эсвэл буухдаа залуу хүн шаардлагатай бол хамтрагчаа дэмжих үүрэгтэй бөгөөд үүний тулд тэр түүнээс хоёр алхмын зайд байдаг.
6. Лифтэнд орохдоо эрэгтэй хүн эхлээд орох ёстой, гарахдаа эхлээд охиныг нэвтрүүлэх ёстой.
7. Машинаас хамгийн түрүүнд буусан залуу машиныг тойрч өнгөрөхөд зорчигчийн талын хаалгыг онгойлгож, хатагтайд гараа өгөв. Хэрэв эрэгтэй хүн тээврийн хэрэгслийн жолооч бол урд зорчигчийн хаалгыг онгойлгож, эмэгтэйг суулгахад нь туслах үүрэгтэй. Хэрэв эрхэм хүн мөн зорчигч бол арын суудалд хамтрагчтайгаа хамт суух хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд охин эхлээд машинд сууж, дараа нь түүний хажууд эрэгтэй хүн суудаг гэдгийг санах нь зүйтэй.
8. Өрөөнд ороход нэг эрэгтэй эмэгтэйд гадуур хувцсаа тайлахад нь тусалж, гарахдаа түүнийг өмсөхөд нь туслах ёстой.
9. Орчин үеийн ертөнцөд эмэгтэй хүн зогсож байвал залуу хүн өөртөө суудал олох ёсгүй.
10. Ёс суртахууны дагуу залуу хүн эмэгтэй хүнээс илүү эрт ирэх ёстой бөгөөд хэрэв хоцрох юм бол түүнийг эвгүй байдалд оруулахгүй байх ёстой. Яаралтай тохиолдолд та охинд энэ тухай мэдэгдэж, түүнээс уучлалт гуйх хэрэгтэй.
11. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүн бүрт том цүнх эсвэл ямар нэгэн том зүйл авч явахад нь туслах үүрэгтэй. Тэдэнд хамаарахгүй эмэгтэйчүүдийн гар цүнх, түүнчлэн жижиг үслэг дээл, хүрэм, хэрэв эмэгтэй хүн сайн сайхан байдлаасаа болж эд зүйлээ өөрөө авч явах боломжгүй бол үүнийг тооцохгүй.
12. Хэн нэгэнтэй харилцахдаа залуу хүний ​​гол алдаа бол гараа зөрүүлж, гартаа ямар нэгэн зүйлийг хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа гараараа харьцдаг. Энэ нь өрсөлдөгчөө үл хүндэтгэсэн шинж тэмдэг гэж үздэг.
13. Зоогийн газар ороход ахлах зөөгч хэн хэнийг урьсан, хэн төлбөрөө төлөх талаар зөв дүгнэлт гаргахын тулд эхлээд нэгэн эрхэм орж ирдэг. Олон хүнтэй бол хамгийн түрүүнд мөнгө төлж, урилгыг санаачлагч нь ордог.
14. Компанид байхдаа охинтой залуу илэн далангүй сэдвээр ярихыг хориглодог тул хэлэлцүүлгийн хувьд хөнгөн, анхаарал татдаггүй сэдвүүдийг сонгох нь дээр.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд

Охид бүр өдөр бүр өөрийгөө олдог амьдралын нөхцөл байдалд ичгүүртэй мөчүүдээс зайлсхийхэд туслах олон дүрмүүд байдаг.

1. Гудамжинд танил хүнтэй тааралдвал түүнтэй мэндлэхээ мартуузай. Таны харилцааны ойр дотно байдлыг анхаарч үзээрэй. Та хэт их сэтгэл хөдлөлөө хэт чанга, ширүүн харуулах эсвэл гудамжны эсрэг талын найз руугаа дуудах гэж оролдох хэрэггүй, зүгээр л нүдээ харж, бие бие рүүгээ толгой дохи.
2. Явж байхдаа гадаа зууш идэхээс зайлсхий. Нэгдүгээрт, амьсгал боогдох магадлал өндөр, хоёрдугаарт, та санамсаргүйгээр хажуугийн хүнийг будах боломжтой. Энэ нь дэлгүүрт эсвэл үүнд зориулагдаагүй олон нийтийн газар хооллоход мөн хамаарна.
3. Утсаар ярихдаа дуу хоолойгоо хэт чанга биш байгаа эсэхийг шалгаарай. Хэрэв энэ боломжгүй бол гол цуглаанаас зайлсхий - таны хэлэлцээр олон нийтийн эзэмшилд байх ёсгүй.
4. Бусдын зэмлэлийг хүлээж авахыг хүсэхгүй байгаа бол олон нийтийн газар асуудлыг бүү шийд. Найз залуугаа чин сэтгэлээсээ үнсэх нь бас үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.
5. Танихгүй хүмүүстэй хэрэлдэж болохгүй. Хэрэв та шударга бус мэдэгдэл авсан бол уучлалт гуйх эсвэл чимээгүй байх нь дээр. Та жинхэнэ хатагтай гэдгээ санаарай.
6. Уулзалтаас хоцрохгүй байхыг хичээгээрэй, хэрэв таныг урьсан бол цагтаа ирээрэй. Цаг баримтлах нь эмэгтэй хүн бүрийн дагаж мөрдөх ёстой ёс зүйн энгийн дүрэм юм. Хэрэв та бүх зүйлийг үл харгалзан цагтаа ирээгүй гэдгээ ойлгосон бол урьдчилж утсаар ярьж, хэр удаан хоцрохоо анхааруулаарай.
7. Ярилцлагын үеэр өөрийн байрлал, дохио зангаагаа анхаарч үзээрэй. Таны хөдөлгөөн хязгаарлагдмал, гөлгөр, эмэгтэйлэг байх ёстой, анхаарал татахгүй, цочирдох ёсгүй.
8. Охины нүүр будалт нь тохиргоонд тохирсон байх ёстой. Өдрийн цагаар болон ажил дээрээ байгалийн өнгөт төвийг сахисан гоёл чимэглэлийн гоо сайхны бүтээгдэхүүнийг сонгох нь дээр боловч оройн нийгмийн арга хэмжээ нь танд тод уруулын будаг, гялалзсан сүүдэр түрхэх боломжийг олгодог.
9. Ресторанаар аялах нь цэсийг судалж, захиалга өгөхөөс эхэлдэг. Зөөгчөөс, жишээлбэл, найрлага, үйлчлэх арга, хоол хийх цаг хугацааны талаар асуухаас бүү ай.
10. Хэрэв зөөгч таны захиалгыг бусдаас эрт авчирсан бол та сэрээ хутгаа шууд шүүрч авах ёсгүй. Энэ тохиолдолд та бүгд ширээн дээр тавагтай болтол хүлээх хэрэгтэй.
11. Эсэргүүцсэн зан байдал нь харилцааны хөгжлийн аль ч үе шатанд бусдыг, ялангуяа эрчүүдийг үргэлж няцаадаг. Эмэгтэй хүнд үргэлж нууцлаг, дутуу дулимаг байх ёстой гэдгийг санаарай, тиймээс сэтгэл хөдлөлөө хүчтэйгээр илэрхийлэх хэрэггүй - тайван байдлын талаар бүү мартаарай.
12. Хэт хөндлөнгийн байж болохгүй. Хэдийгээр харилцаа нь "чихрийн баглаа" үеийг туулж байгаа ч та хамтрагч руугаа байнга залгаж, мессеж бичиж болохгүй. Эмэгтэй хүний ​​нэг л дуудлага эрэгтэй хүний ​​гурав, дөрвөн дуудлага байх ёстой.
13. Чи ч бас хэтэрхий хайхрамжгүй, бардам охин байж болохгүй. Үүнийг үл хүндэтгэсэн үйлдэл гэж үзэж, боломжит түншийг холдуулах болно.
14. Таашаалтайгаар эр хүн чамайг халамжил, гэхдээ жишээлбэл, тэд танд хаалга онгойлгох эсвэл цэцэг өгөх үед хүлээх хэрэггүй.

Хүүхдэд зориулсан

Хүүхдэд ёс зүйд сургаж, зааварчилгаа өгснөөр бид тэднийг сонсоход нь туслах хэрэгслээр хангаж, өөрсдийн чадварт итгэх итгэлийг нь хөгжүүлж, ирээдүйд амжилтанд хүрэхэд нь туслах зорилготой юм.

Тиймээс эцэг эхчүүдийн хүүхдэдээ зааж сургах ёстой ёс зүйн дүрмийн жагсаалтыг энд оруулав.

1. Тухайн хүнтэй нэрээр нь мэндлэх, эсвэл нэрийг нь мэдэхгүй бол асуу. Нэрээр нь мэндлэх нь тухайн хүнд өөрийгөө үнэлж байгаагаа илэрхийлдэг хүндэтгэлийн шинж юм. Тиймээс хүүхдүүдийг насанд хүрэгчидтэй үргэлж нэр, овог нэрээр нь мэндчилэх эсвэл тэдний нэрийг мэдэхгүй эсэхийг асуухад сургах нь чухал юм.
2. Хэрэв та ярилцагчийн нэрийг мартсан бол дахин асуухаас бүү ай: хүмүүс заримдаа хүүхдүүд нэрийг мартдаг гэдгийг ойлгодог. Хүн бүр үүнийг хийдэг. Энэ тохиолдолд "Уучлаарай, би таны нэрийг санахгүй байна, надад сануулж болох уу?" Гэсэн хэллэгийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой.
3. Ярилцагчийн нүд рүү харахыг хичээ: түүнтэй харилцахдаа хүний ​​нүд рүү харах нь зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд ч хэрэгтэй байдаг. Мөн хүүхдүүддээ анхаарал сарниулахгүй байхыг сурга; Үгүй бол ярилцагч таныг түүнийг сонирхохгүй байгаа гэсэн дохиог хүлээн авах болно. Нүдний холбоо барих - энгийн боловч үр дүнтэй аргаХүүхдүүдтэй уулзсан насанд хүрсэн хүн бүрийн зүрх сэтгэлийг татахад нь тусал амьдралын зам... Мэдээжийн хэрэг, хэрэв ийм нүдээр харьцах нь тухайн соёл, нийгмийн хэм хэмжээний онцлог шинж юм.
4. Нарийвчилсан зүйлийг санаж, идэвхтэй сонсох: Энэ бол сайн зан үйлийн энгийн дүрэм боловч бусад хүмүүс таныг хэрхэн хүлээж авахад чухал нөлөө үзүүлдэг. Нэр болон тодорхой нарийн ширийн зүйлийг цээжлэх нь (өвчин эсвэл амралтаараа саяхан буцаж ирсэн гэх мэт) анхаарал халамж, хүндэтгэлтэй байхыг шаарддаг.
5. Болгоомжтой байгаарай - зогсоод эргэн тойрноо хар: хүүхдүүд хүрээлэн буй орчноо сайн мэддэггүй. Тэд нэг импульс нөгөөгөөр солигддог. Жишээлбэл, та бяцхан хүүхдүүдтэйгээ амьтны хүрээлэнд ирэхэд зааныг харж байхад тэд гэнэт өөр газар сонирхолтой зүйлийг анзаарчээ. Хүүхдүүд эргэн тойронд байгаа зүйлийн талаар нэг хором ч бодолгүйгээр толгойгоо гашилгаж, тодорхой шалтгааны улмаас санаа зовж, уурлаж эхэлдэг өндөр настай хүний ​​тэргэнцрийн дугуйн дор унах шахсан.
6. Улаан гэрэл, шар гэрэл, ногоон гэрэл: Таны хүүхдүүдийн амьдралд багш, усан сэлэлтийн болон хөлбөмбөгийн дасгалжуулагчид болон бусад олон насанд хүрэгчдийн зөвлөгчид энэхүү үнэ цэнэтэй хэрэгслийг ашигладаг болохыг та анзаарсан байх. Ногоон гэрлийг “алхах”, шар гэрлийг “удаашруулах”, улаан гэрлийг “зогсох” зөвшөөрөл болгон ашигласнаар та дуугаа өндөрсгөхгүйгээр хүүхдийн хөдөлгөөн, хөдөлгөөнийг хянах боломжтой. Энэ аргыг аль болох эрт хэрэглэж эхэлж, бяцхан хүүхдүүдэд тоглоом хэлбэрээр танилцуулаарай. Удалгүй тэд дасгал сургуулилтын хажуугаар хэзээ "алхах", "удаашруулах", хэзээ "зогсох" зэргийг төгс тодорхойлох болно.
7. Гараа шилнээс нь салгах: Энэ дүрэм жаахан инээдтэй санагдаж магадгүй. Шилэн гадаргууг, ялангуяа бохирдсон гадаргууг гараар будахаас зайлсхийхийг хүүхдүүдэд заа, тэгвэл таны бүжгийн багш, дэлгүүрийн эзэн, номын санч, эмч болон бусад хүмүүс танд маш их талархах болно.
8. Бусдын тавагнаас, тэр ч байтугай ээжийн тавагнаас идэх нь муу санаа юм: зарим гэр бүл бие биенийхээ тавагнаас хоол хулгайлах тоглоом тоглодог. Энэ төрлийн тоглоомд гэр бүлээрээ оролцож, таашаал авах нь гэртээ маш инээдтэй, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байж болох ч энэ төрлийн тоглоомыг ойлгодоггүй хүн оролцвол инээдтэй байхаа больдог. Өөр хүний ​​тавагнаас хоол идэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Аав, ээж хоёр хүүхдийнхээ тавган дээрээс нэмэлт хоол хийх ёстой байсан ч эелдэгээр гуйсан нь дээр.
9. Өвөр дээр салфетка, тохойг нь ширээн дээр тавьдаг: өнөө үед эдгээр ёс зүйн дүрмийг хуучирсан гэж үздэг бөгөөд олон хүмүүс үүнийг бага зэрэг хайхрамжгүй ханддаг. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн гэр бүлд өөр өөр уламжлал байдаг тул хүүхдүүд ямар ч нөхцөлд хамгийн сайн хэвээр байхын тулд эдгээр зан үйлийн дүрмийг ширээн дээр зааж өгөх хэрэгтэй.
10. Юунд ч бүү хүр. Хуучин боловч үнэн дүрэм. Ёс суртахууны хэм хэмжээг ямар нэгэн зүйлд зориулж бүхэл бүтэн ширээн дээр сунгахыг зөвшөөрдөггүй. Хүүхэд шилээ эргүүлж, агуулгыг нь асгахад ямар их бухимддагийг эцэг эх бүр мэддэг хоолны ширээ... Хөршийнхөө өвдөг дээр цай асгахгүйн тулд, ширээний ард байгаа бүх хүмүүсийг сандаргахгүйн тулд та надаас хүссэн зүйлээ өгөхийг эелдэгээр гуйх ёстой.
11. Насанд хүрэгчидтэй ярилцахдаа хэн нэгэн тантай холбогдохыг хүлээнэ үү: энэ бол сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд сонирхол татахуйц байдлаа алдсан нэлээд хуучирсан дүрэм юм. Гэсэн хэдий ч том хүн завгүй байхыг ялгахад бэрх болсон орчин үеийн технологийн ертөнцөд хүүхдүүд ярихдаа тэр хүний ​​яриаг таслахгүй байх нь үнэндээ маш чухал юм.
12. Таны үгэнд анхаарлаа хандуулаарай: өмнө нь дээрэлхэх, дарамтлах (далайх) зөвхөн биечлэн тохиолддог. Ихэнх эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ дээрэлхэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй тул хүмүүстэй хувийн харилцаатай байх нь маш чухал гэдгийг хүүхдүүдэд заадаг. Гэсэн хэдий ч хорлонтой сэтгэгдэл, доромжлол нь цахим орон зайд нэвтэрч, ихэнхдээ насанд хүрэгчдийн хяналтаас гадуур байдаг. Үг нь өөр хүнийг гомдоож болно гэдгийг хүүхдүүдэд ойлгуулахын тулд чадах бүхнээ хий.

Нийгэмд хэрхэн биеэ авч явах вэ?

Ёс зүйн дүрмүүд нь хүндэтгэл, эелдэг байдлын үндсэн дүрэм бөгөөд хоёр чиглэлд ажилладаг. Та тэдгээрийг өөр хүнтэй харьцахдаа илэрхийлдэг, тэр тантай холбоотой тэднийг харуулдаг.

Ингэснээр хүн бүр ялна. Гэхдээ өөрийгөө хүндэтгэдэг хүн бүрийн хувьд санаж, тодруулах ёстой хэд хэдэн нюансууд байдаг.

1. Дуудлагагүйгээр хэзээ ч ирж болохгүй. Хэрэв танд анхааруулгагүйгээр зочилсон бол та хувцас солих, буржгар хувцас өмсөх боломжтой.
2. Захирал, академич, өндөр настай эмэгтэй, сургуулийн сурагч гэх мэт хэн ч байсан өрөөнд орохдоо хамгийн түрүүнд мэндчил.
3. Гар барих: Эмэгтэйчүүд гар барьдаг заншил биш, гэхдээ тэр эрэгтэй хүнд гараа сунгавал та гараа сэгсрэх хэрэгтэй, гэхдээ эрэгтэй хүнийх шиг чанга биш.
4. Ресторан дахь захиалгын төлбөрийг төлөх дүрэм: Хэрэв та "Би чамайг урьж байна" гэсэн хэллэгийг хэлвэл энэ нь төлбөр төлж байна гэсэн үг юм. Эмэгтэй хүн бизнесийн хамтрагчаа ресторанд урьвал мөнгө төлдөг. Өөр нэг үг хэллэг: "Зоогийн газар орцгооё" - энэ тохиолдолд хүн бүр өөрөө төлдөг бөгөөд зөвхөн эрэгтэй өөрөө эмэгтэйд төлөхийг санал болговол тэр зөвшөөрч болно.
5. Шүхрийг хэзээ ч ил задгай хатаадаггүй - албан тасалгаанд ч, үдэшлэгт ч биш. Үүнийг нугалж, тусгай тавиур дээр байрлуулж эсвэл өлгөх ёстой.
6. Цүнхийг өвөр дээрээ эсвэл сандал дээрээ тавьж болохгүй. Ширээн дээр жижигхэн гоёмсог шүүрч авах цүнхийг тавьж, том цүнхийг сандлын ард өлгөх эсвэл тусгай сандал байхгүй бол шалан дээр тавьж болно (эдгээрийг ихэвчлэн ресторанд үйлчилдэг). Цүнх нь шалан дээр тавигдсан.
7. Үнэртэй ус хэрэглэх алтан дүрэм бол дунд зэрэг. Хэрэв та орой гэхэд өөрийнхөө үнэрийг үнэртэж байвал бусад хүмүүс аль хэдийн амьсгал хураасан гэдгийг мэдээрэй.
8. Хэрэв та хэн нэгэнтэй хамт явж байгаа бөгөөд хамтрагч тань танихгүй хүнтэй мэндэлсэн бол та бас сайн уу гэж хэлэх хэрэгтэй.
9. Целлофан уутыг зөвхөн супермаркетаас буцаж ирэхэд л зөвшөөрдөг, мөн нэрийн дэлгүүрийн цаасан уут ч мөн адил. Тэднийг дараа нь цүнх болгон авч явах нь улаач.
10. Эрэгтэй хүн хэзээ ч өмсдөггүй эмэгтэйчүүдийн цүнх... Тэгээд тэр эмэгтэй хүний ​​хүрмийг хувцас солих өрөөнд авчрахын тулд л авдаг.
11. Гэрийн хувцас бол өмд, цамц нь биед эвтэйхэн боловч дэгжин харагддаг. Халат, унтлагын хувцас нь өглөө угаалгын өрөө рүү, орой угаалгын өрөөнөөс унтлагын өрөө рүү алхахад зориулагдсан.
12. Хүүхэд тусдаа өрөөнд суурьшсан цагаас эхлэн түүнийг орохдоо тогшиж сур. Дараа нь тэр таны унтлагын өрөөнд орохоосоо өмнө ижил зүйлийг хийх болно.
13. Эр хүн дандаа хамгийн түрүүнд лифтэнд ордог ч хаалганд хамгийн ойр байгаа нь түрүүлж гардаг.
14. Машинд жолоочийн арын суудал нь хамгийн нэр хүндтэйд тооцогддог бөгөөд эмэгтэй хүн суудаг, эрэгтэй нь хажууд нь суугаад машинаас буухад тэр хаалгыг бариад хатагтайд гараа өгдөг. Хэрэв эрэгтэй хүн жолоо барьж байгаа бол түүний ард эмэгтэй хүн суух нь дээр. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүн хаана ч сууж байсан эрэгтэй нь түүний урд хаалгаа онгойлгож, түүнд туслах ёстой.
15. Хоолны дэглэм барьж байна гэж олон нийтэд ярих нь муу хэлбэр. Түүгээр ч барахгүй зочломтгой гэрийн эзэгтэйн санал болгож буй хоолноос татгалзах нь энэ үндэслэлээр боломжгүй юм. Юу ч идэхгүйгээр түүний хоолны авьяасыг магтахаа мартуузай. Та мөн согтууруулах ундаагаар хийх хэрэгтэй. Яагаад ууж болохгүй гэж хүн болгонд битгий хэлээрэй. Хуурай цагаан дарс асуугаад бага зэрэг балга.
16. Жижиг ярианы хориотой сэдэв: улс төр, шашин шүтлэг, эрүүл мэнд, мөнгө.
17. 12 нас хүрсэн хүн бүрийг "чи" гэж хэлэх ёстой. Хүмүүс зөөгч, жолооч нарт "та" гэж хэлэхийг сонсох нь зэвүүн. Таны сайн мэддэг хүмүүст ч гэсэн албан тасалгаанд "та", "та" руу зөвхөн ганцаарчлан хандах нь дээр. Үл хамаарах зүйл бол та үе тэнгийнхэн эсвэл ойр дотны найзууд юм.

Бизнесийн ёс зүй

Бизнесийн ёс зүйн үндсэн шинж чанаруудыг доор харуулав. Тэдгээрийг ажигласнаар хүн өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлж, харьцангуй богино хугацаанд карьерын шат руу авирах боломжтой болно.

Эдгээр хэм хэмжээг хаях эсвэл огт байхгүй мэт дүр эсгэх боломжгүй юм. Бизнесийн ёс зүй нь үл тоомсорлож болохгүй тодорхой дүрмүүдтэй байдаг. Тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

1. Эелдэг байдал
   Бизнесийн ёс зүй нь ярилцагчтай эелдэг байдлаар харилцах ёстой гэсэн үг юм. Хэдийгээр та дургүйг тань мэддэг хүнтэйгээ ярилцаж байгаа ч гэсэн та өөрийнхөө жинхэнэ хандлагыг харуулах ёсгүй. Эелдэг байдал бол бизнесийн ёс зүйн салшгүй хэсэг юм. Өндөр сэтгэл хөдлөл, сэтгэгдэл төрүүлэх чадвараараа ялгардаг ноцтой аж ахуйн нэгжийн тэргүүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Ёс зүй нь сэтгэл хөдлөлөө барьж, зөв ​​цагт дарахыг заадаг. Үгүй бол тэр хүн багаа бүрэн удирдаж, бусад хүмүүсийн ажлыг хянах боломжгүй болно.
2. Сэтгэл хөдлөлөө хянах
   Бизнесийн ёс зүй нь хүмүүсийн өмнө сэтгэл хөдлөлөө харуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг. Бизнесийн түншүүд эсвэл хамтран ажиллагсдын дэргэд айдас, эргэлзээ, найдваргүй байдлыг харуулах ёсгүй. Энэ бүхэн бизнесийн ертөнцөд, тэр байтугай зөвхөн үйлчилгээнд ч байхгүй. Тэгэхгүй бол хүн хэзээ ч өөрийгөө хамгаалж чадахгүй, харин хүрээлэн буй орчны элдэв хошигнол, хов жив, хов живэнд өртөмтгий болно. Хэн нэгэн сөрөг ярианы сэдэв болж, биеэ барьдаггүй, ёс суртахуунгүй хүний ​​нэр хүндийг олж авахыг хүсдэг нь юу л бол. Сэтгэл хөдлөлөө хянах нь шаардлагагүй асуултаас зайлсхийх, өөрийн нэр хүндийг хадгалах, хамт олон, доод албан тушаалтнууд, удирдлагуудынхаа хүндлэлийг олж авах боломжийг олгодог.
3. Цаг баримтлах
   Та аливаа уулзалтанд цагтаа ирэх ёстой. Хэлэлцүүлгийн сэдэв, ямар ч асуудал хөндөгдөхөөс үл хамааран хэлэлцээ хийх газар ирэх цагийг чанд баримтлах ёстой. Хоцорч, хүн бүрийг ганцаараа хүлээхээс арав, арван таван минутын өмнө ирсэн нь дээр. Хоцорно гэдэг нь чухал асуудлыг хэлэлцэхээр тодорхой газар цугларсан бизнесийн түншүүдийг үл хүндэтгэж байна гэсэн үг.
4. Мэдээллийн нууцлал
   Бизнесийн ёс зүй нь маргаангүй ач холбогдолтой байгаа бүх мэдээллийг гуравдагч этгээдэд задруулах ёсгүй гэсэн үг юм. Гадны хүмүүс болж буй үйл явдалтай ямар ч холбоогүй байх ёстой бөгөөд одоо байгаа бизнесийн гүйлгээний нарийн ширийн зүйлийг мэдэхгүй байх ёстой. Мэдээллийн нууцлал нь бизнесийн хамтын ажиллагааны үйл явцыг аль болох тохь тухтай, харилцан ашигтай болгоход тусалдаг. Хэрэв та ажил хэргийн ёс зүйн асуудалд хангалттай анхаарал хандуулахгүй бол маш эвгүй, хэцүү байдалд орж болно.
5. Ярианы хяналт
   Бизнесийн ёс зүй нь ярианыхаа талаар сайтар бодох хэрэгтэй гэсэн үг юм. Ямар нэг зүйлийг чангаар хэлэхээсээ өмнө сонгосон хэллэгүүд нь зөв, утга учиртай эсэхийг шалгах нь дээр. Хэл ярианы хяналт нь яриа хэлэлцээрт эерэг үр дүнд хүрч, сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор санамсаргүй тохиолдох эвгүй нөхцөл байдлаас зайлсхийх боломжийг олгодог.

Нийтийн тээврийн хэрэгслээр явах ёс зүй

Статистикийн мэдээгээр бид өдөрт дунджаар нэг цагийг тээврийн хэрэгсэлд зарцуулдаг. Хэн нэгэн түлхэж, хэн нэгэн үнэртэй ус үнэртэж, хэн нэгэн энэ хугацааны хагасыг нь шүхэр таягтай хөл дээрээ тухлана. Мөн ийм аялалд таатай зүйл байдаггүй.

Бие биенийхээ амьдралыг хөнгөвчлөх, өдөр тутмын "аялал"-ыг илүү тааламжтай болгохын тулд та дагаж мөрдөх ёстой энгийн дүрэмёс зүй:

1. Сүйх тэрэг ирсэн үү? Хаалга эвдэж орох шаардлагагүй, хүмүүсийг гаргаад зүгээр л орж ирээрэй. Бага насны хүүхдийг гүйх, суулгахын тулд урагш бүү түлх. Нэг талаас, энэ нь муухай, нөгөө талаас, ялангуяа ачаалал ихтэй үед гарч байгаа хүмүүс тэднийг зүгээр л нурааж болно.
2. Хэрэв та өндөр настан (хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэй, харааны бэрхшээлтэй) тээврийн хэрэгсэлд суухад нь туслахыг хүсвэл эхлээд тэдэнд хэрэгтэй эсэхийг асуух хэрэгтэй.
3. Тээврийн хэрэгсэлд орохдоо үүргэвч, том цүнх зэргийг мөрөн дээрээс нь салгаж, иргэдэд хүндрэл учруулахгүй байх шаардлагатай. Том цүнхийг хүртэл мөрөн дээрээс нь салгаж, өвдөгний түвшинд байлгах хэрэгтэй.
4. Метро, ​​троллейбус, трамвайн бүх суудал нь өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй, жирэмсэн эхчүүд, бага насны хүүхэдтэй зорчигчдод зориулагдсан. Хэрэв эдгээр хүмүүс сууж, чөлөөт газар үлдсэн бол эмэгтэйчүүдийг авч явахыг зөвшөөрнө.
5. Хэрэв эрэгтэй хүн хамтрагчтайгаа нийтийн тээвэрт явж байгаа бол түүнд суудал өгсөн хүнд талархах нь гарцаагүй.
6. Нүдэнд хүрсэний дараа зам тавьж өгөх нь дээр. Энэ нь тухайн хүнд ийм эелдэг байдал хэрэгтэй эсэхийг ойлгоход тусална. Чимээгүйхэн босоод хүнийг байр руу нь зааж өгөх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Та "Суу, гуйя" гэсэн хэллэгийг хэлэх хэрэгтэй.
7. Хөршийнхөө ном, утас руу харах нь муухай юм. Зорчигчдыг бас шалгахын тулд.
8. Олон хүмүүс хурц үнэрийг тэсвэрлэдэггүй тул хэрэв боломжтой бол халуун ногоотой сармистай буррито идсэний дараа нэг шил үнэртэй ус асгаж, нийтийн тээврээр явах ёсгүй - бохь хэрэглээрэй.
9. Хөлөө өргөн зайтай суулгах эсвэл бүхэл бүтэн хонгилоор сунгах нь тийм ч үзэсгэлэнтэй биш юм - та хүмүүсээс зай эзэлдэг.