Сайн мэдээг хэрхэн унших вэ. Гэртээ ариун сайн мэдээг уншиж, үүнийг хэрхэн зөв хийх нь яагаад чухал вэ?

Бичлэгийн тоо: 83

Сайн уу. Бие махбодтой болсон Бурханы Үгийн махан бие өөр байсан эсэхийг надад хэлээч, өөрөөр хэлбэл. Есүс Христ, бусад хүмүүсийн махан биетэй юу? Хэрэв энэ нь өөр байсан бол ямар байдлаар?

Александр

Үхэгсдээс амилахын өмнө тэрээр нүгэлгүй байсан Александр, амилалтын дараа тэр ч байтугай энгийн шинж чанараараа ялгагдана. Жишээлбэл, Их Эзэн Өөрийн махан биетэй хамт хаалттай хаалгаар дамжин өнгөрч чаддаг байсан - Тэр шавь нартаа хэрхэн үзэгдсэнийг санаарай.

Хамба лам Никон (Головко)

Сайхан өдөр. Энэ асуулт Иоханы 8.1-11 дэх хэсгээс үүссэн. Фарисайчууд бүх зүйлийг байгаагаар нь орхин явахад юу нөлөөлсөн бэ? Фарисайчууд мөс чанараараа ял авч, нүглээ санасан гэсэн Таушевын тайлбарыг би сайн мэднэ. Энэ хэсэгт өөр тайлбар бий юу, та тэдгээрийн талаар хаанаас уншиж болох вэ? Протестант сүмүүдийн нэг нь фарисайчуудын айдаг эртний зан үйл байдаг гэсэн байр суурийг илэрхийлжээ. Баттай эх сурвалжаас энэ талаар дэлгэрэнгүйг хаанаас уншиж болох вэ? Урьдчилан баярлалаа.

Ирина

Ирина! Үүнтэй төстэй тайлбарыг A.P. Лопухина: "Энэ гэмт хэрэгтэн эмэгтэйн шударга бус хандлагыг авчирсан хүмүүсийг мөс чанар нь буруутгаж эхэлсэн бөгөөд тэд ахмад настнууд нь илүү ухаалаг, эрт, залуу нь хожим нь салжээ. Христийг хүнд байдалд оруулах гэсэн оролдлого нь бүтэлгүйтсэнийг тэд ойлгож, хүмүүсийн өмнө ичиж байсан." Бусад тайлбарыг эндээс олж болно: http://bible.optina.ru/new:in:08:01.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу. Хэрэв би бузарлагдсан бол би бузартлаас дүрмийг хасахаас өмнө Сайн мэдээг унших эрхгүй гэж үү?

Александр

Унших богино залбиралмөн Сайн мэдээг унш.

Хамба лам Максим Хижи

Сайн уу. Бузар мууг хариуцаж болохгүй, өшөө авах гэх мэтээр бичсэн байдаг, гэмт хэрэгтэнг цагдаад өгөх нь муугийн төлөө хорон муугаар өшөө авах биш, эцэст нь шоронд байх нь тийм хэцүү байх болов уу? Мөн түүний гарт сэлэм авах тухай, сэлэмнээс болон үхэх болно. Дайны үед алахыг зөвтгөж болох уу? Баярлалаа.

Андрей

Андрей, та гэмт хэрэгтний талаар цагдаад мэдээлснээр та нийгэмд, хайртай хүмүүстээ асар их ашиг тус авчирч, гэмт хэрэгтэн болох хүмүүсийг аврах болно. шинэ хохирогчгэмт хэрэгтэн, муу хувь тавилангийн . Хэдийгээр та энэ гэмт хэрэгтнийг Христэд итгэгч байдлаар уучлахад бэлэн байвал энэ нь маш их сүсэг бишрэлтэй байх болно. Дайны тухайд энэ нь манай вэбсайтад олон удаа бичигдсэн байдаг: хүмүүсээ, хөршүүдээ дайснуудаас хамгаалах - энэ бол Христийн зарлиг юм. Ерөнхийдөө, танд санваартантай хувийн харилцаа холбоо хэрэгтэй байгаа нь бүх зүйлээс тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд энэ үеэр та сүнслэг амьдралын зам дээр гарч ирдэг эдгээр болон бусад асуудлыг шийдэж чадна. Хамгийн ойрын сүм эсвэл хийдээс ийм харилцааны боломжийг хайж олохыг хичээгээрэй.

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн уу. Та Судрын эдгээр мөрийн талаар ямар бодолтой байна вэ? Тахилч нарыг яагаад тахилч гэж нэрлэдэг вэ, тэд өөрсдөө эдгээр зарлигуудыг мэддэг вэ? Баярлалаа. "Мөн та нар өөрсдийгөө багш гэж бүү дууд, учир нь та нарт ганцхан Багш байдаг - Христ, гэхдээ та нар ах дүүс юм; мөн газар дээрх хэнийг ч бүү эцэг гэж бүү дууд, учир нь та нар тэнгэрт байгаа нэг Эцэгтэй бөгөөд өөрийгөө багш гэж бүү дууд. Учир нь чамд нэг багш бий - Христ ". Матт 23.8-10.

Андрей

Андрей! Энэ тохиолдолд Христ элч нартай шууд ярьж, эзний нүглийг буруутгадаг. Эдгээр үгс нь тахилч нартай ямар ч холбоогүй юм. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг Гэгээн Жон Крисостомын тайлбарыг уншина уу: http://bible.optina.ru/new:mf:23:08.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн байна уу "Цезарь бол Цезарийнх, харин Бурханы Бурхан" гэсэн хэллэг юу гэсэн үг вэ? Баярлалаа.

Андрей

Сайн уу Андрей. Сайн мэдээний хаа сайгүй үүнийг баталдаг чухал зарчим амьдралын тэргүүлэх чиглэлүүд: "Эхлээд Бурханы хаант улсыг эрэлхийл ...", энэ бол гол зүйл бөгөөд түр зуурын амьдралд шаардлагатай бүх зүйл "та нарт нэмэгдэх болно." Энэ утгаараа энэ зарчмыг дэлхийн эрх баригчдад ашигладаг. Дэлхий дээрх эрх баригчдын тогтоосон зүйл биелэх ёстой, гэхдээ тэд Бурханаас холдож, өөрсдөдөө бурханлаг хүндэтгэл үзүүлэхийг шаардахгүй л бол. Өөрөөр хэлбэл, тэргүүлэх чиглэлүүдийг орлуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: "Юуны өмнө хаанд үйлчилж, дэлхийн хэрэгцээг ханга, тэгвэл Бурханы хаант улс нэмэгдэх болно."

Санваартан Александр Белослюдов

Сайн уу. Иохан 4:10-ын Сайн мэдээнд Есүс Христ самари эмэгтэйд өгч чадах амьд усныхаа тухай ярьдаг. Хэрэв байгаа бол амьд ус, тэгвэл үхсэн байх ёстой. Тэгэхгүй бол усанд тусгай нэр өгөх шаардлагагүй болно. Амьд ус гэж юу гэсэн үг вэ, үхсэн уснаас юугаараа ялгаатай вэ?

Александр

Александр! Христтэй ихэвчлэн ярилцдаг нийтлэг хүмүүс-тай харьцуулалт ашигласан өдөр тутмын амьдралхүмүүст ойлгомжтой. Ариун эцгүүдийн сургаалын дагуу, "Христ энд сургаалын эх сурвалжийг амьд ус гэж нэрлэдэг - ус нь ус шиг нүглийн бузар булайг цэвэрлэж, хүсэл тачаалын галыг унтрааж, ган гачиг, итгэлгүй байдлын үргүй байдлыг эдгээдэг. - Гэхдээ усны амьдрал нь урсгал, хөдөлгөөнөөс бүрддэг тул мөнхийн бөгөөд үргэлж үргэлжлэх юм. Христостом хэлэхдээ, амьд усан дор Есүс Христ Тэнгэрлэг Сүнсний нигүүлслийг ойлгодог бөгөөд энэ нь Түүний янз бүрийн үйлдлүүдийн улмаас өөрөөр нэрлэгддэг; энд ус, өөр газар гал гэдэг. Тэнгэрээс унасан ус бүх зүйлийг сэргээж, дэмжиж байдаг шиг, Тэнгэрлэг сүнс нь дулаацуулж, шатааж, гэрэлтүүлж, цэвэрлэдэгтэй адил өөр өөр үйлдэл хийдэг тул үүнийг ус гэж нэрлэдэг. Таны харж байгаагаар "амьд" болон "үхсэн" ус байгальд байдаггүй. Энэ бол зүйрлэл юм.

Тахилч Владимир Шлыков

Аав! Христ амилсан! Та сайн мэдээг сайн ойлгохгүй байгаа ч (ялангуяа Теологич Гэгээн Иоханы Илчлэлтээс) үргэлжлүүлэн унших боломжтой эсэхийг хэлж чадах уу? Би 3 жилийн турш өдөрт Дуулал номын нэг катисма, Сайн мэдээний нэг бүлгийг уншдаг. Мөн чанарыг нь ойлгохгүйгээр өдөр бүр уншина гэдэг нүгэл үү, эсвэл сургаалын мөн чанарыг эхлээд ойлгох шаардлагатай юу?

Тамара

Сайн уу Тамара! Таны тайлбарласан дүрмийг уншихын тулд та ихэвчлэн гэм буруугаа хүлээхээр очдог тахилчаас адислал авах хэрэгтэй. Аав нь танд хэрэг болохуйц унших хэмжүүрийг тодорхойлно. Миний хувьд би чамд Бурханы хуулийг уншиж эхлэхийг зөвлөж байна, мөн түүн дээр дүрслэгдсэн Библийн үйл явдлууд танд ойлгомжтой байх үед та сайн мэдээний дараа уншсан бүлгийнхээ ариун эцгүүдийн тайлбарыг уншиж болно.

Тахилч Владимир Шлыков

Сайн уу. Өмнөх асуултанд хариулсанд баярлалаа. Хүнээс хөөгдөхдөө чөтгөр юунаас амар амгаланг хайж байсан, яагаад цөлд байсныг надад хэлээч? Матай 12:43.

Александр

Александр! Euthymius Zigaben "Эзэн цөлийг хуурай газрыг дуудаж, хүсэл тэмүүллийн ямар ч чийггүй, гачигдалтай, ямар ч муу зүйл үүсгэдэггүй гэгээнтнүүдийн сүнсийг ойлгодог" гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Ариун Судрын үгсийг контекстээс нь салгаж болохгүй. Энэ бодлыг бүхэлд нь уншиж, ариун эцгүүдийн тайлбартай хамт унших шаардлагатай. Энэ тохиолдолд та тайлбарыг энэ холбоосоор уншиж болно: http://bible.optina.ru/new:mf:12:43.

Тахилч Владимир Шлыков

Христ маргаашийн тухай бодохгүй байхыг уриалав. Энэ нь өдөр, сар, жилийн төлөвлөгөө бичихгүй гэсэн үг үү? Та өөрийгөө өдөр тутмын хэвшил болгож чадах уу?

Татьяна

Татьяна, Их Эзэн: "Энэ нь миний санаа зовоосон өдөр бүр хангалттай" гэж хэлсэн (Матай 6, 34) Ингэснээр бид хоосон зүйлээс ангид байх болно, харин төлөвлөгөөгүй амьдрах болно. Бүх зүйл Бурханы хүсэл гэдгийг санаж, төлөвлөгөө гаргах нь бүрэн боломжтой гэж Төлөөлөгч хэлэв (Иаков 4, 13-16). Үүний нэгэн адил, ийм ашигтай зүйлӨдөр тутмын ажил шиг: хэрэв та гэнэтийн төлөвлөөгүй зүйл хийх шаардлагатай бол шаардлагатай бол түүнд тохируулга хийдэг. Эзэнд туслаач.

Тахилч Сергей Осипов

Ааваа эрүүл энх. Р.Б танд хандаж байна. Маргарита. Энэ үгийг хэрхэн ойлгох вэ: “Гэхдээ би та нарт өөрийгөө ах гэж нэрлээд садар самуун, эсвэл шунахай хүн, эсвэл шүтээн шүтэгч, эсвэл доромжилсон, эсвэл архичин, эсвэл махчин хэвээр үлддэг хүнтэй бүү нийлээрэй гэж бичсэн; Энэ хүнтэй хамт хоол иддэггүй. Юуны төлөө? Би гадныхныг шүүх ёстой юу? Та дотоод сэтгэлээ шүүж байгаа юм биш үү? Гаднах нь Бурханаар шүүгддэг. Тиймээс та нарын дундаас гажуудлыг зайлуул." Энэ нь хэрэв хүн ийм ил харагдах нүгэл үйлдсэн бол та түүнтэй найзалж, харилцах шаардлагагүй гэсэн үг биш гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийг дахин сургахад хэцүү байдаг бөгөөд насанд хүрсэн хүн оролдох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Ятгах нь хэнд ч тус болоогүй бөгөөд бидэнд өөр арга байхгүй. Хүний эрх чөлөөг зөрчих боломжгүй, гэхдээ дээр дурьдсан хүмүүст ухамсар байхгүй (ухамсар бол хүний бурханы үг юм). Ямар эрх чөлөө гэж байдаг юм бэ? Саяхан манай багт тамхины тухай хууль батлагдлаа гэж тамхичин эгдүүцсэн. Түүний үзэж байгаагаар эрх нь зөрчигдсөн. Хариулт өгсөнд баярлалаа.

Маргарита

Маргарет, Төлөөлөгч Паулын энэхүү зааварчилгаа Христийн шашны эхний зуунд биелсэн боловч бидний үед "гэгээнтний хомсдолд орсон" үед биш юм. Гэгээн Theophan the Recluse, “Төлөөлөгч ингэж тодорхойлсон: Христийн нийгэмд ийм харь гаригийн гэж үзэх, хөөгдсөн хуучин квас гэх мэт хөөгдсөнтэй адил юм. Төлөөлөгч үүний шалтгааныг тавьжээ - тэднээс халдвар авахгүй, исгэхгүйн тулд ... Христийн нийгэм цэвэр байх ёстой. Хэн нэгэн нь нүгэл үйлдэхийг хэр хурдан хөөж гаргах ёстой. Эрт үед нүгэлтнүүд ч бас хөөгдсөн; мөн наманчилж, дахин эвлэлдэн нэгдэхийг эрэлхийлсэн боловч хэдийгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч хатуу сорилтод өртөж, бүрэн эвлэлдэн нэгдэхийг дахин хүлээн зөвшөөрөхийн тулд хэд хэдэн зэрэг наманчлалыг туулах шаардлагатай болсон хүмүүс. Энэ бол мэргэн ухааны төлөөлөгчийн сахилга бат байв. Нүгэлтнүүд олширсон нь түүнийг биелүүлэх боломжгүй болгосон. Одоо хий: хүн бүрийг хөө. Тэгээд тоглох хүн алга." Бид зарлигуудын дагуу амьдарч, хүүхдүүдээ итгэлээр хүмүүжүүлэхийг хичээх нь хангалттай байх болно. Христэд итгэгчдийн ойлголт дахь эрх чөлөө бол нүглээс ангид байх явдал боловч зөвшөөрөх эрх чөлөө биш юм.

Тахилч Владимир Шлыков

Эрхэм тахилч нар аа! Онгон охины тухай зөгнөлийг мэдэж, түүнд итгэж, Бурханы сонгосон хатагтайг ариун сүмд ийм айдастайгаар хүлээн авч, өсч томрох, боловсрол эзэмших боломжийг олгосон нь яаж ийм болсон бэ гэсэн асуултын хариултыг би удаан хугацаанд хайж байсан. Тэнд, маш болгоомжтой сонгосон ханьтайгаа сүй тавьсныхаа дараа түүнийг сүмээс түүнтэй хамт явуулахыг зөвшөөрөв ... мөн түүний тухай, түүнтэй холбоотой хүлээлтийг хэрхэн мартах вэ? Тийм ээ, Иосеф Онгон, Хүүхдийг Египет рүү авч явсан. Гэхдээ тахилч нарын хэн нь ч түүний хувь заяаны талаар юу ч мэдээгүй гэж үү? Энэ хугацаанд юу болсон бэ? Мариаг Иосефтой сүй тавьсан тахилч нар хаана байна вэ? Богинохон хугацаанд, ерөнхийдөө Мариагийн Хүү яагаад хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй юм бэ?

Хелена

Ариун онгон Елена насанд хүрсэн хойноо өвөрмөц шалтгааны улмаас сүмд үлдэх боломжгүй байв. эмэгтэй бие... Түүнээс гадна олон залуу эмэгтэйчүүд ариун сүмд хүмүүжсэн: энэ нь ердийн заншил байв. Нас бие гүйцсэн охид гэрлэжээ. Бурханы Ээж онгон байдлын тангараг өргөсөн тул тэрээр онгон охины асран хамгаалагч болж, түүнд цаашид анхаарал тавих үүрэг хүлээсэн өндөр настан сүсэгтэн Иосефтой сүй тавьсан юм. Хүмүүст онгон Мариа Аврагчийн эх болно гэсэн шууд заалт байгаагүй. Энэ тухай Тэнгэрлэг илчлэлтээс маш цөөхөн хүн мэддэг байсан (жишээлбэл, Баптист Иоханы эцэг эх Зехариа, Элизабет нар). Ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ нь Ариун Онгон болон Тэнгэрлэг Хүүхдийг хадгалахын тулд нууц хэвээр үлджээ. Херод шинэ Хаан мэндэлсэн тухай ид шидтэнгүүдээс мэдээд юу болсныг санаарай. "Бүх асуудлыг шийдэж", дэлхий дээрх иудейчүүдийн амьдралыг аз жаргалтай болгох дэлхийн хааныг хүлээж байсан хүмүүс Христийг хүлээж аваагүй. Жинхэнэ итгэгчид болон Мессиаг хүлээж буй хүмүүс Түүнийг таньсан.

Тахилч Владимир Шлыков

Өдрийн мэнд, аавууд аа! Искариот Иудас аль овгийн хүн байсан бэ?

Ирина

Энэ талаар найдвартай мэдээлэл байхгүй гэж би айж байна. Тэгээд энэ үнэхээр тийм чухал уу?

дикон Илья Кокин

Сайн уу. Асуух ерөөл: ховдог Ортодокс сүмүүнийг мөнх бус нүгэл гэж үздэг. Яагаад? Эцсийн эцэст өршөөл, харгислал, аллага бол хамгийн муу, хамгийн ноцтой нүгэл биш гэж үү? Тэгээд яагаад яг 7 үхлийн нүгэл гэж? Хэн гэм нүглийг ингэж ангилсан бэ, та энэ тухай хаанаас уншиж болох вэ? Хоёрдахь асуулт: нүгэл гэж шунах, зүгээр л сайхан, эрүүл хоолны дуршил хоёрын хоорондох зааг хаана байна вэ? Эцсийн эцэст бид даяанч даяанчид биш энгийн хүмүүс, тэр алтан дундаж нь хаана байна вэ? Хэрэв би Судрыг зөв ойлговол хүн өөрт нь орж ирсэн зүйлээр бус, харин түүний зүрх сэтгэлээс гарч буй зүйлээр (бүх төрлийн бузар муугаар) бузартдаг. Надад хэлээч. Бас намайг уучлаарай.

Валентин

Гэгээн Валентин аа, умайд таашаал өгөх, ховхлох, амттан идэх, хоолонд дурлах зэрэг нь бие махбодын хүсэл тачаал, тухайлбал садар самууныг өөгшүүлдэг тул хүнийг бас сүйрүүлдэг гэдгийг та харахгүй байна уу? Энэ хүсэл тэмүүлэл нь хүнийг сүнслэг бус харин махан биетэй болгодог. Дашрамд хэлэхэд, эрүүл хоолны дуршил, хэр их идэх талаар: ариун аавууд цадсан мэдрэмжгүйгээр ширээнээс босохыг зөвлөж байна. Мөнх бус нүглийн ангилал нь нэлээд нөхцөлтэй байдаг: хэрэв хүн наманчлахгүй бол хүний хувьд аливаа нүгэл, тэр ч байтугай өчүүхэн ч гэсэн мөнх бус болж чадна гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Мөнх бус нүглийн тухай лавлагаа нь Христийн шашны түүхийн туршид эх оронч бүтээлүүдээс олддог боловч хамгийн тод ангиллын нэг бол Гэгээн нүглийн ангилал юм. Игнатиус (Брианчанинов).

Хамба лам Никон (Головко)

Сайн уу, аав аа! Надад хариулт олохгүй байгаа хоёр асуулт байна, надад туслаач! A. Me "Хүний Хүү" номонд бидний он тоолол нь Христийн мэндэлснээс хойш тийм ч үнэн зөв биш гэж хэлсэн бөгөөд ялгаа нь 4 жил орчим байгаа тул би эргэлзэж, яагаад гэдгийг ойлгохгүй байна. Мөн хоёр дахь асуулт. Аль нь шашны баярТөлөөлөгч Паулын Ромчуудад бичсэн захидлын 8-р бүлгийн 35-38-р ишлэлүүдийн дуулал хийгдэж байна уу? Хариулт өгсөнд баярлалаа.

Андрей

Андрей, он цагийн дараалал бол ердийн зүйл юм. 3-4 жил - статистикийн алдаа. Энэхүү элчийн захидлыг Оросын шинэ алагдсан хүмүүс, наминчлагчдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - өнгөрч буй баяраар уншдаг. Уг үйлчилгээг 1-р сарын 25-ны ням гарагт хуучин хэв маягаар гүйцэтгэдэг.

Хамба лам Максим Хижи

Сүмд саяхан элссэн хүмүүс гэртээ сайн мэдээг хэрхэн зөв уншихаа мэдэхгүй байгаа тул ижил төстэй асуултуудыг асуудаг. Судар унших нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Мөн тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй.

Сайн мэдээг сурахад бэрхшээлтэй

Зарим итгэгчид Бичээсийг эхэндээ унших нь туйлын хэцүү гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Энэ нь илтгэлийн ер бусын хэв маягаас гадна олон хүн уншиж байхдаа байнга унтдагтай холбоотой юм.

Энэ үзэгдэл нь зөвхөн сахиусан тэнгэрүүд төдийгүй чөтгөрүүд байрладаг нарийн ертөнцийн илрэлүүдтэй холбоотой гэж шашны зүтгэлтнүүд үздэг. Хүн Ариун Судрыг судалж байхад хар хүчнүүд дургүй байдаг. Мөн тэд ийм үйлдлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бүх арга замаар оролддог.

Сүм хийгчид сайн мэдээг уншихад бага бэрхшээлтэй тулгардаг, учир нь тэд сүнслэг байдлын хувьд илүү хүчтэй байдаг. Мөн тэдний итгэл шинээр ирсэн хүмүүсийнхээс илүү том, гүн гүнзгий байдаг. Тиймээс, хэрэв хүн үүнд хүчин чармайлт гаргавал Ариун Номыг эзэмшихэд тохиолддог бүх сорилт, бэрхшээлүүд цаг хугацаа өнгөрөхөд өнгөрдөг.

Судар уншихад хэд хэдэн дүрэм байдаг. Тэд дараахь мэдээллийг агуулна.

Зогсож байхдаа унших шаардлагатай;
Эхний уншлага нь номын эхнээс дуустал хийгдэх ёстой. Дараа нь та дуртай хэсгүүдээ уншиж болно. Гэхдээ энэ нь та тасралтгүй унших хэрэгтэй гэсэн үг биш юм;
Уншиж байхдаа анхаарал сарниулж, яарах хэрэггүй.

Үүнээс гадна ерөнхий дүрэм, v орчин үеийн ертөнцСайн мэдээг уншихтай холбоотой домог байдаг. Тэдгээрийн дотор дараахь зүйлүүд байдаг.

Эмэгтэй хүн ном уншихын тулд тодорхой хувцас, бүрээстэй толгойтой байх ёстой гэж хэлдэг. В гэрийн орчинэдгээр албан ёсны зүйлгүйгээр уншиж болно;
Мэдээлэл санахгүй байвал залбирахад л хангалттай гэж дурдсан байдаг. Олон арван уншсаны дараа ч Сайн мэдээний бүх зүйлийг эзэмших нь бараг боломжгүй юм. Тиймээс, унших нь толгойд огтхон ч хойшлогдоогүй байсан ч үргэлжлүүлэн унших нь зүйтэй юм. Гол мөрөнд оруулсан зүйлээ цэвэрлэдэг шиг, хүн өөрөө уншиж байхдаа ариусдаг.

Ариун Судрыг удаан судлах тусам Христэд итгэгчид илүү олон шинэ утгыг олж авдаг. Гэртээ сайн мэдээг хэрхэн зөв унших вэ гэсэн асуултад тодорхой хариулт өгөхөд хэцүү байдаг.

Би Судрыг ямар хэлээр судлах ёстой вэ?

Орчин үеийн хүмүүс Хуучин сүмийн славян хэлийг мэддэггүй бөгөөд үүнийг уншиж өөрийгөө зовоохыг зөвлөдөггүй. Сүнслэг бичвэрүүдийг тухайн хүний төрөлх хэлээр задлан шинжлэх нь дээр.

Хүүхдүүдийг сайн мэдээг хэрхэн уншихад хүргэх вэ?

Ортодокс шашинд олон байдаг гайхалтай номнуудхүүхдүүдэд зориулсан Библийн түүхийг хүртээмжтэй хэлбэрээр толилуулдаг. Та хүүхдүүдэд энэ тухай уншиж өгөхийн тулд тэдгээрийн аль нэгийг нь худалдаж авч болно. Гэхдээ "насанд хүрэгчдийн" Сайн мэдээг уншихыг бас дэмждэг.

Үлгэрийн орчин үеийн загварчлагдсан хувилбаруудыг уншихад ашиглах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Хүүхэд үйл явцын ач холбогдлыг ойлгох ёстой бөгөөд хүүхдийн зугаа цэнгэлтэй андуурч болохгүй.

Сүмийн мэдлэг дутмаг учраас итгэгч хүн Судрын зарим хэсгийг ойлгохгүй байж болно. Дараа нь сүм эсвэл хувийн наминчлагчийн зөвшөөрсөн албан ёсны тайлбарт хандах шаардлагатай.

Сүнслэг уран зохиолыг хамрах шаардлагатай юу?

Энэ асуултад лам нар сөрөг хариулт өгч байна. Сүмийн практикт уран зохиолыг ариусгах ёслол байдаггүй. Мөн Сайн мэдээ өөрөө аль хэдийн ариун ном болсон. Мөн нэмэлт гэрэлтүүлэг шаардлагагүй.

Тэгэхээр гэртээ сайн мэдээг хэрхэн зөв унших вэ? Үүнийг тайван орчинд хийх хэрэгтэй. Та ганцаараа уншиж болно, эсвэл бүхэл бүтэн гэр бүлд зориулж унших ажлыг зохион байгуулж болно. Хэрэв бэрхшээл тулгарвал уншихаасаа өмнө Их Эзэнд хандан залбирч болно. Түүнээс Ариун Судрыг судлах мэргэн ухааны бэлгийг хүс. Бодол санаа, хичээл зүтгэл бол Христийн шашны гол номуудын нэгийг ойлгох гол тал юм. Уншиж байхдаа тусдаа дэвтэрт тэмдэглэл хийхийг зөвлөж байна. Тэнд та үүссэн асуултууд, чухал бодол санаа, дуртай ишлэлүүдийг бичиж болно. Энэ арга нь олж авсан мэдлэгээ системчлэхэд тусалдаг.

Сайн мэдээ бол Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь амьд үг учраас бүх Христэд итгэгчдийн гол ариун ном юм. Сайн мэдээнд Аврагчийн дэлхий дээрх амьдрал ба үйлчлэл, Түүний хүмүүст хэлсэн номлол, зааварчилгаа, гайхамшиг, хүсэл тэмүүлэл, бүх хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн үхэл, үхэгсдээс дараагийн гайхамшигт амилалтын тухай дүрсэлсэн байдаг. Христийн элч нар болох Матай, Марк, Лук, Иохан нарын бичсэн нийт дөрвөн сайн мэдээ байдаг. Бүгд хамтдаа, бүхэлдээ, тэд Ариун Судрын (Библи) хоёр дахь гол хэсэг юм -.

Уламжлал ёсоор бол сайн мэдээг ариун сүмүүдэд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр, мөн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх үеэр уншдаг. Гэсэн хэдий ч ариун сүм бол энэ номыг уншиж болох цорын ганц газар биш бөгөөд Христэд итгэгчдийн хувьд хувийн болон гэр орны шашны амьдралдаа хандах нь маш чухал юм. Үүнтэй холбогдуулан, ялангуяа шинэ итгэгчдийн дунд хэрхэн унших вэ гэсэн асуулт ихэвчлэн гарч ирдэг Ариун сайн мэдээгэртээ тийм үү?

Хэрхэн зөв унших вэ?

Энэ асуултын хариултын хувьд Бурханы ариун даяанчид болон орчин үеийн алдартай санваартнууд хоёуланг нь тодорхойлсон хэд хэдэн тодорхой мөчүүдийг ялгаж салгаж болно.

Хамгийн эхэнд, Сайн мэдээг гэртээ унших нь тодорхой бэлтгэл, хандлагаар нухацтай, ухамсартай байх ёстой. Ариун ном бол Бурханы илчлэлт болох гарт байгаа тул түүний доторх үг бүрийг маш болгоомжтой хандах ёстой гэдгийг ойлгох нь чухал юм.

Хоёр дахь мөч, ялангуяа асуултын хариултанд - эхлэгчдэд сайн мэдээг гэртээ хэрхэн зөв унших вэ? - Энэ бол мэдээж таны уншсан зүйлд итгэх итгэл юм. Үнэн хэрэгтээ энэ номыг зөвхөн Христэд итгэгчид төдийгүй ерөнхийд нь итгэгчид уншдаг байсан бөгөөд уншдаг. Үүний зэрэгцээ, Сайн мэдээг уншдаг хүн бүр үүнээс өөртөө чухал зүйлийг хайж байдаг. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид Бурханы үгийг хэлсэн зүйлд нь бүрэн итгэлтэйгээр унших ёстой, эс тэгвээс Төлөөлөгч Паулын хэлснээр: " мөн бидний номлол дэмий хоосон, бидний итгэл дэмий ..."(1 Кор. 15:14). Энэ нь Христийн амьдралын гайхамшиг болон бусад янз бүрийн үйл явдлууд, ялангуяа Түүний үхэгсдээс амилсан гайхамшигт үйл явдлын дүрслэлд мөн хамаатай. Мэдээжийн хэрэг, ариун эцгүүдийн тайлбарыг иш татах замаар ийм уншлагыг дэмжих нь чухал юм. Энэ нь сайн мэдээний олон хэсгийг ойлгоход хялбар болгоно.

Дахиад нэг чухал цэг - Сайн мэдээг унших нь тогтмол, системтэй байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, хүнд хэцүү эсвэл ямар ч хэрэгцээтэй үед Бурханы Үг рүү хандах нь сайн хэрэг аз жаргалтай үйл явдлуудамьдралд, гэхдээ Христэд итгэгчид түүнийг байнга дурдах гэж дуудагддаг. Тийм ч учраас хүн аль болох олон удаа, өдөр бүр Ариун Сайн мэдээг нээхийг хичээх хэрэгтэй.

Сайн мэдээг өдөр бүр хэрхэн зөв унших вэ?

Асуултанд хариулж байна - Гэртээ өдөр бүр Сайн мэдээг хэрхэн зөв унших вэ? - ийм уншлага нь логик бүтэцтэй байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэдийгээр та бага зэрэг унших болно, гэхдээ эдгээр жижиг хэсгүүд нь логикоор эхэлж, дуусах ёстой. Сайн мэдээг унших хамгийн түгээмэл төрлийн нэг Энэ бол эхнийхээс (Матайгаас) дөрөв дэх (Иоханаас), өдөрт дор хаяж нэг бүлэг. Эсвэл өөр сонголт байж болно, жишээлбэл, өглөө, үдээс хойш (боломжтой бол) шөнийн цагаар нэг бүлэг. Сайн мэдээг бүхэлд нь уншиж дууссаны дараа хүн түүний эхэнд буцаж очих ёстой - ийм байдлаар хүн уншсан зүйлийнхээ салшгүй ойлголтыг бүрдүүлж, нэгтгэдэг.

Нэмж дурдахад энэхүү ариун номыг унших талаар тодорхой эх оронч зөвлөгөө байдаг. Тиймээс, гэгээнтнүүдийн хэлснээр итгэгчид сайн мэдээ болон Шинэ Гэрээний бусад номыг уншихыг гэртээ оруулах хэрэгтэй. залбирлын дүрэм... Жишээлбэл, өдөрт Үйлс номын хоёр бүлэг, Сайн мэдээний нэг бүлэг. Гэхдээ ерөнхийдөө, дээр дурьдсанчлан, хувь хүн бүрийн чадвар, дотоод хэрэгцээнд үндэслэн энд янз бүрийн хувилбарууд байж болно.

Өөр нэг байнга асуудаг асуулт сайн мэдээг хэрхэн унших вэ Гайхалтай бичлэггэртээ? Энэ тохиолдолд үндсэн зөвлөмжүүдээс гадна хэд хэдэн зүйлийг тэмдэглэж болно. Нэгдүгээрт, Агуу Лентийн үеэр Бурханы Үгийг унших нь хүчирхэгжих ёстой, өөрөөр хэлбэл ердийнхөөсөө илүү унших хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, та тайлбарт илүү анхаарал хандуулж болно сүүлийн өдрүүдХристийн дэлхий дээрх амьдрал - Түүний номлолууд, Түүний тухай шүүлтүүд, хүсэл тэмүүлэл, загалмай дээрх үхэл, Амилалт. Энэ унших нь ялангуяа тохиромжтой ариун долоо хоног.

Яаж гэдэг нь бас чухал Ортодокс хүнАриун сайн мэдээг гэртээ уншдаг - зогсож эсвэл сууж байна... Энэ тохиолдолд дахин байна янз бүрийн зөвлөмжүүд... Мэдээжийн хэрэг, ариун номыг зогсож байхдаа унших хэрэгтэй. Жишээлбэл, хамба лам Серафим Слободской "Бурханы хууль" номондоо Бурханы үгийг зогсож уншихаас өмнө нэг удаа, уншсаны дараа гурван удаа гаталж байхыг зөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч, хүн сууж байхдаа сайн мэдээг уншдаг байсан ч энэ нь ерөнхийдөө хориотой зүйл биш ч үүнийг хүндэтгэлтэйгээр (хөлөө хөл дээрээ шидэлгүй гэх мэт), нухацтай, ухамсартайгаар, гадны сэдэвт сатааралгүйгээр хийх ёстой. Ерөнхийдөө энэ сэдвээр Москвагийн Митрополит Гэгээн Филет (Дроздов)-ын сайн мэддэг үгсийг дурдаж болно: " Зогсож байснаас сууж байхдаа Бурханы тухай - хөлийнхөө тухай бодох нь дээр.».

Сайн мэдээг гэртээ уншихаас өмнө залбирах

“Өө, Эзэн минь, Өөрийн хүн чанар, үл ялзрашгүй гэрэл болох бидний зүрх сэтгэлд гэрэлтэж, бидний нүдийг бодлоор нээгээч, Өөрийн сайн мэдээний номлолууд дахь ойлголт, айдас болон Таны адислагдсан зарлигуудыг бидэнд оруул, тэгвэл бүх махан биеийн хүсэл тачаал илүү сайн болно. сүнслэг амьдралаа өнгөрөө, тэр ч байтугай Таны таашаал авахын тулд ч гэсэн ухаалаг бөгөөд үр дүнтэй байдаг. Та бол бидний сүнс, бие махбодын гэгээрэл, Христ Бурхан бөгөөд бид Таныг Уугуул Эцэггүй, Ариун, Сайн, Амилагч Сүнсээрээ одоо, үүрд, үүрд мөнхөд алдаршуулж байна. Амен".

Сайн мэдээг гэртээ уншсаны дараа залбирах (уншихаас өмнө үүнийг бас хэлж болно)

"Эзэн минь, Өөрийн боолын авралын тухай Тэнгэрлэг сайн мэдээний үгсээр зарцуудаа (нэрсийг) аварч, өршөөгөөч. Тэдний бүх нүглийн өргөс унасан, Эзэн минь, Таны нигүүлсэл тэдэнд оршиж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр хүнийг бүхэлд нь шатааж, цэвэрлэж, ариусгах болтугай. Амен".

10-р сарын 23 соёлын төвМетрополитан Энтонигийн дурсгалд зориулж "Өмгөөлөгчийн хаалга" зохион байгуулагдана гол сэдэвхэлэлцүүлэг нь харилцан яриа хийх боломж, итгэгч, үл итгэгч хоёрын жинхэнэ яриа хэлэлцээ болно. Энэ үдэш Владикаг биечлэн таньдаг хүмүүс оролцох болно. алдартай сэтгүүлчид(Александр Архангельский, Ксения Лученко), хамба лам Павел Великанов, хамба лам Алексий Уминский нар. Үдэшлэгт Метрополитан Энтонигийн энэ намар хэвлэгдсэн “Бурхан: Тийм үү, үгүй юу? "Итгэгчийн үл итгэгчтэй хийсэн яриа" ба" Шинэ амьдрал руу сэрэх нь. Маркын сайн мэдээний тухай яриа."

Бид та бүхний анхааралд Метрополитан Антони Соурожийн Маркийн Сайн мэдээний тухай ярианы оршил, хэсэгчилсэн хэсгийг (товчлон нийтэлсэн) толилуулж байна.

Танилцуулга

Би жаахан өгмөөр байна практик зөвлөгөө... Эцсийн эцэст, бизнес эрхлэхдээ энэ бизнесийг хэрхэн яаж хийхээ аль болох сайн мэдэх нь маш чухал юм. Эхлээд би чамд Сайн мэдээг хэрхэн боломжтой бол ганцаараа ганцаараа уншихыг зааж өгөөд дараа нь сайн мэдээг бүлгээр хэлэлцэж, судлах арга замыг зааж өгөхийг хичээх болно.

Сайн мэдээг тууштай уншихаас жинхэнэ ашиг тус хүртэх эхний шаардлага бол мэдээжийн хэрэг, үнэнч байх явдал юм; өөрөөр хэлбэл, хүн аливаа шинжлэх ухааныг судалж эхэлдэг тэр л үнэнч шударга, ухамсартай байдлаас эхлэх хэрэгтэй: өрөөсгөл ойлголтгүй, юу болохыг ойлгохыг хичээдэг. асуултанд ньэнд юу гэж хэлсэн, зөвхөн дараа нь сонссон эсвэл уншсан зүйлд хариулах. Тиймээс үнэнийг илчлэх, тэнд юу хэлснийг ойлгох гэсэн цорын ганц хүслээр Сайн мэдээг уншиж эхлэх хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, шинжлэх ухааны аливаа ажилд хандах ёстой шиг энэ мэргэжлийг нухацтай, ухамсартай хандах хэрэгтэй.

Зарим газар бидний хувьд харь газар болж, зарим нь бидэнд ямар нэгэн байдлаар өвдөж, цөөхөн хэдэн газар л гүн гүнзгий хүрэх болно гэдэгт бид бэлтгэлтэй байх ёстой. Гэхдээ Сайн Мэдээг уншиж, сонссон зүйлээ тунгаан бодож, үүнд хэрхэн хандсанаас үл хамааран бид аажмаар шинэ ойлголт руу сэтгэлээ хагалдаг. Сайн мэдээнд тариачин үрээ газарт хаяхад нэг нь зам дээр, нөгөө нь замын хажуугийн бутанд, зарим нь чулуун хөрсөнд унаж, эцэст нь зарим нь дээр унадаг гэсэн газар байдаг. үр жимсээ өгөх сайн хөрс. Бидний хүн нэг бүр цаг мөч бүрт нэг нь эсвэл нөгөө нь, эсвэл чулуун зам, эсвэл Сайн мэдээг хүлээн авах тийм хөрс юм. Хэрэв өнөөдөр уншсанаас юу ч гараагүй бол, хэрэв бүх зүйл өнгөрсөн бол, ухаангүй, гүнзгий унших чадваргүй байсан бол - маргааш унш, нөгөөдөр нь унш: хэзээ нэгэн цагт энэ нь гэнэт гарч ирэв. Үнэн хэрэгтээ үр нь сайн хөрсөнд унасан боловч ийм гүнд унасан тул өвсний ир хэрхэн нахиалж байгааг анзаарах боломжгүй байна. Хэсэг хугацааны дараа л танд харь гаригийн, үл ойлгогдох мэт санагдсан зүйл гэнэт нахиалж эхлэхийг харах болно; нуга ногоон болж, ургац нэмэгдэж эхэлнэ. Энэ бол хамгийн эхний зүйл.

Хоёрдугаарт: Та сайн мэдээний утгыг сайтар судлах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл та үүнийг уншиж байхдаа юу хэлснийг ойлгож байгаа эсэхийг шалгаарай. Хэрэв ямар нэг зүйл тодорхойгүй байвал, жишээ нь гадаад, хуучирсан үгс байвал та өөрөө энэ тухай бодох, эсвэл толь бичиг хайх, эсвэл хэн нэгнээс асуух хэрэгтэй. яг үнэ цэнэЭдгээр үгс, учир нь та энэ үгийг хэр гүн гүнзгий ойлгох нь энэ нь танд гүн гүнзгий хүрч байгаа эсэх эсвэл өнгөцхөн ойлгогдсон эсэхээс хамаарна.

Одоо би сайн мэдээг хамтдаа уншихыг хүсэж байна. Тэгээд эхний асуулт: хамтдаа унших шаардлагатай юу? Яагаад бид надтай холбоотой зүйлийг хамтдаа унших хэрэгтэй байна вэ? Бурхан надтай биечлэн ярьдаг ... Тийм ээ, гэхдээ Тэр хувийн болон Түүнд итгэдэг, Сайн мэдээг уншдаг эсвэл сонсдог бусад бүх хүмүүст ярьдаг. Сайн мэдээ бол зөвхөн миний болон миний хувьд төдийгүй хүн бүрийн хувьд сайн мэдээ юм. Бидний хүн нэг бүр ижил сайн мэдээний эх бичвэрийг, ижил үгсийг ижил сүнслэг нөлөө бүхий, гэхдээ их бага гүн гүнзгий ойлголттойгоор хүлээн авч чадна. Иймээс хүн зөвхөн Сайн мэдээг уншиж, тунгаан бодож, үүнд дасах ёстой, гэж Гэгээнтэн Теофаны хэлснээр, үүнийг мэдэрч, түүний дагуу амьдарч эхлэх ёстой; Гэхдээ үүний зэрэгцээ бид сайн мэдээг бид бүгдэд өгөгдсөн бөгөөд бидний хүн нэг бүр сайн мэдээг анхааралтай сонсож, тунгаан бодож, уншиж, амьдарснаар үүнийг шинэ, шинэ гүн гүнзгий ойлгож чадна гэдгийг санах ёстой. Тиймээс хүмүүс аль болох жижиг бүлгээрээ цугларч, Сайн мэдээг хамтдаа уншиж, түүнийг ойлгох туршлагаа хуваалцах нь маш чухал юм.

Та эхлээд өөрөө энэ эсвэл тэр хэсгийг уншиж, сайтар бодож, мэдрэх ёстой гэж би аль хэдийн хэлсэн; гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ туршлагыг хуваалцах нь зүйтэй - оюун ухаанаа баяжуулахын тулд биш, харин чамд хамгийн нандин, хамгийн ариун нандин, амьдралыг хайрладаг зүйлийг хуваалцахдаа та хайрын ажил хийж байгаа тул; Сайн мэдээг эхнээс нь дуустал нь хайрын тухай, Бурхан биднийг хэрхэн хайрладаг, бид бие биенээ болон Түүнийг хэрхэн хайрлах тухай өгүүлдэг. Иймд дөрөв, тав, зургаа, найман хүнтэй бага багаар цугларч, өмнө нь тодорхой хэсгийг уншиж, хамтдаа залбирч, өөрийнхөө чимээгүй байдалд эсвэл хамтарсан чимээгүй байдалд чимээгүй байх ёстой. чимээгүй байдал; Анир чимээгүй байдал бидэнд гүн гүнзгий нэвтрэн орохын тулд хангалттай удаан чимээгүй байж, дараа нь энэ хэсгийг чимээгүйхэн, анхааралтай, жүжиглэлтгүйгээр, сэрүүн байж, бид Христийн үгсийг Түүний хэлсэнчлэн хэзээ ч хэлж чадахгүй гэдгийг мэдэж, уншаарай. тэвчээртэйгээр, хүндэтгэлтэйгээр. Үүний дараа хэсэг чимээгүй байж, хэн нэгнийг ямар нэг зүйл хэлэхийг хүлээ. Бид бүгдэд хариулах цаг өгөх ёстой. Хэрэв хэн ч шууд хариу өгөхгүй бол энэ хурлын удирдагч асуулт тавихад бэлэн байх ёстой. Тухайлбал, бусад хүмүүсийн сэтгэлээс үүссэн мэт асуултуудад хариулт өгөх бус харин түүний сэтгэлд үүссэн асуултыг тавих явдал юм.

Тиймээс би энэ хэсгийг уншаад эргэлзэж байна: Христ бидэнд тушааж, тэр үед бид Түүнийг дагахын тулд хамгийн хайртай хүмүүсээ орхиход бэлэн байх ёстой гэж хэлж байгаа юм бэ? .. Ийм олон газар байдаг. төөрөгдөл үүсгэх ... Дараа нь хүлээнэ үү: магадгүй туршлагатай, эсвэл үүнийг сайтар бодож үзсэн эсвэл энэ сэдвээр ямар нэг зүйлийг уншсан хүн хариулах боломжтой бөгөөд "Чи мэдэж байгаа, би бүгдийг ойлгохгүй байж магадгүй, гэхдээ би энэ хэсгийг ингэж ойлгож байна. , үүнийг надад ингэж тайлбарласан, энэ эсвэл тэр сүнслэг зохиолч үүнийг ингэж тайлбарлаж байна." Тиймээс хүн сайн мэдээг хамтдаа уншиж, уншсан зүйлээ ойлгоход нь тусалж, эцэст нь бие биенийхээ шийдэмгий байдал, зөвхөн оюун ухаанаараа ойлгоход бэлэн байх, зөвхөн зүрх сэтгэлээрээ хариу үйлдэл үзүүлэхэд биш, харин бүх хүсэл зоригоороо дэмжиж чадна. Сайн мэдээний дагуу амьдрах шийдвэрээ хүчирхэгжүүлнэ - энэ нь хүн бүрт биечлэн болон хамтдаа тодорхой болсон.

Хэрэв бид хамтдаа Сайн мэдээг ингэж уншиж эхэлбэл, Сударт дурдсанчлан, Сион уул шиг ахаараа хүчирхэгжсэн ах үүрд хөдлөхгүй. Ижил сэтгэлгээтэй хүмүүсийн дэмжлэг, найз нөхдийн дэмжлэг, тантай хамт Бурханы хаант улс руу нэг замаар явж буй хүмүүсийн дэмжлэг маш их тустай байж болох бөгөөд та үүнийг орхиж болохгүй. Энэ нь та ганцаараа Сайн мэдээг уншиж, ойлголтоо бусадтай хайраар хуваалцаж, амьдрахын тулд энэхүү харилцаанаас хүч авах хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Метрополитан Энтонигийн Маркийн сайн мэдээний тайлбараас авсан хэсэг

Дараа нь Есүс Галилаас Иордан уруу Иохан руу баптисм хүртэхээр ирэв. Иохан Түүнийг барьж аваад: Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, тэгээд Та над дээр ирдэг үү? Гэвч Есүс түүнд хариулав: Одоо орхи, учир нь ийм байдлаар бүх зөвт байдлыг гүйцэлдүүлэх нь бидэнд тохиромжтой. Дараа нь Жон Түүнд зөвшөөрөв. Тэгээд баптисм хүртэж, Есүс тэр даруй уснаас гарч ирсэн бөгөөд харагтун, тэнгэр Түүнд нээгдэж, Иохан тагтаа шиг бууж, Түүн дээр бууж ирсэн Бурханы Сүнсийг харав. Мөн харагтун, тэнгэрээс: Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд түүнд би таалагдаж байна (Мат. 3: 13-17).

Би Есүс Христийн баптисм хүртэх тухай ямар нэг зүйлийг хэлмээр байна.

Хүмүүс нүглээ наминчлан баптисм хүртэхээр Иохан дээр ирэв. Тэд дэлхий дээр үнэн байдаг, тэнгэрлэг үнэн байдаг, газар дээр шүүлт байдаг, ухамсрын шүүлт, мөнхөд Бурханы шүүлт байдаг тухай номлолд цочирдон Иохан дээр ирэв; мөн дэлхий дээрх мөс чанартайгаа эвлэрдэггүй хүн Бурханы шүүлтийн өмнө ямар ч хариугүйгээр зогсох болно. Баптист Иохан наманчлалын тухай яг энэ утгаараа хэлсэн: Бурханд ханд, чамайг татдаг, хүсэл тачаал, айдас, шуналын боол болгодог бүх зүйлээс холд. Өөртөө зохисгүй бүх зүйл, ухамсрын тань хэлж байгаа зүйлээс холд: үгүй, энэ бол хэтэрхий жижиг зүйл, чи хэтэрхий том амьтан, хэтэрхий гүн, дэндүү ач холбогдолтой, эдгээр хүсэл тэмүүлэл, айдасдаа өөгшүүлэхийн тулд .. Гэхдээ Христийн тухай ийм зүйл хэлэх боломжтой юу?

Христ бол Бурханы Хүү байсан гэдгийг зөвхөн үгийн зарим утгаар нь биш, харин шууд утгаараа мэддэг. Тэр бол хүн төрөлхтнийг өмсөж, бие махбодтой болсон Бурхан юм. Төлөөлөгчийн хэлснээр Бурхан Тэргүүтэний бүх бүрэн байдал Түүний дотор бие махбодоор оршдог; Тэнгэрлэгээр нэвчсэн хүн галаар төмрөөр нэвчсэн шиг нэгэн зэрэг нүгэлт, өөрөөр хэлбэл хүйтэн, гунигтай байж болно гэж төсөөлж чадах уу? Мэдээж үгүй; мөн тиймийн тул бидний Эзэн Есүс Христ хүний хувьд гэм нүгэлгүй, харин Бурханы хувьд бүх зүйлд төгс байсан гэдгийг бид баталж, итгэдэг, бид туршлагаараа мэддэг. Тэр яагаад баптисм хүртсэн бэ? Энэ ямар учиртай юм бэ? Сайн мэдээ үүнийг тайлбарлаагүй бөгөөд бид өөрөөсөө асуулт асуух эрхтэй бөгөөд эргэлзэх эрхтэй, энэ нь юу гэсэн үг болохыг гүн гүнзгий бодох эрхтэй.

Францын өмнөд хэсэгт амьдардаг өндөр настан протестант пастор надад өгсөн тайлбарыг энд оруулав. Би тэр үед залуу байсан бөгөөд би түүнд энэ асуултыг тавьсан; Тэгээд тэр надад хариулахдаа: "Хүмүүс Иохан дээр ирж, нүгэл, шударга бус байдал, оюун санааны болон бие махбодийн бүхий л бузартлаа хүлээн зөвшөөрч, түүнийг Иордан голын усанд бэлгэдлийн үүднээс угаасан юм шиг санагдаж байна. Анхандаа цэвэрхэн байсан түүний ус нь бусад ус шиг аажимдаа бохирдсон ус болж хувирав (Оросын үлгэрт үхсэн ус, амьдрах чадвараа алдсан ус гэж ярьдаг, зөвхөн үхэл л дамжуулдаг. ). Хүний бузар булай, худал хуурмаг, хүний нүгэл, хүний бурхангүй зангаар ханасан эдгээр ус аажмаар үхсэн усхэн зөвхөн алж чадна. Мөн Христ эдгээр усанд живсэн, учир нь Тэр зөвхөн төгс хүн болохыг хүссэн төдийгүй төгс хүн шиг бүх аймшиг, хүний нүглийн бүх жинг өөртөө үүрэхийг хүссэн юм.

Тэр эдгээр үхсэн ус руу живсэн бөгөөд эдгээр ус нь нүгэл үйлдсэн тэдгээр хүмүүст хамаарах үхэл, мөнх бус байдлыг Түүнд өгсөн. Эдгээр ус нь нүглийн төлөөс, өөрөөр хэлбэл нүглийн хөлс болгон үхлийг өөртөө авчирсан (Ром. 6:23). Энэ бол Христ бидний гэм нүглийг биш, харин энэ нүглийн бүх үр дагаврыг, тэр дундаа үхэл өөрөө Түүнтэй ямар нэгэн байдлаар ямар ч хамаагүй, учир нь хүлээн зөвшөөрч Гэгээн Максимусын хэлснээр, энэ үйлдлийг хүлээн авах мөч юм. Тэнгэрлэг чанараар шингэсэн хүн мөнх бус байсан. Ариун долоо хоногт бидний сонсдог сүмийн дуу үнэхээр: Ай Гэрэл ээ, чи яаж унтраадаг вэ? Өө, мөнхийн амьдрал, чи яаж үхэх вэ? .. Тийм ээ, Тэр - үхэшгүй амьдралТэр бол гэрэл бөгөөд Тэр бидний харанхуйд унтарч, бидний үхлээр үхдэг. Тийм ч учраас Тэр Баптист Иоханд хэлэхдээ: орхи, намайг эдгээр усанд живэхэд бүү саад бол, бид бүх үнэнийг биелүүлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл дэлхийг аврахын тулд шударга, хийх ёстой бүх зүйлийг биелүүлэх ёстой. одоо бидний гүйцэтгэсэн.

Гэхдээ яагаад Тэр баптисм хүртэх усанд эрт эсвэл хожуу биш гучин жилийн турш ирдэг юм бэ? Энэ нь юу гэсэн үг болохыг энд дахин бодож болно.

Бурхан Бурханы эхийн хэвлийд хүн болох үед Бурханы мэргэн ухаан ба хайрын нэг талыг барьсан үйлдэл биелсэн. Төрсөн Христийн бие махбодь, сүнслэг байдал, хүн чанар нь тэднийг эсэргүүцэх чадваргүйгээр Бурханаас авсан юм шиг. Бурханы эх үүнийг зөвшөөрөв: "Харагтун, би бол Их Эзэний зарц, чиний үгийн дагуу энэ нь надад байх болтугай." Мөн хүний бүрэн утгаараа, өөрөөр хэлбэл дарангуйлагч, сайн муугийн аль нэгийг сонгох эрхтэй, Бурхан ба Түүний дайсан хоёрын аль нэгийг сонгох эрхтэй Хүүхэд мэндэлжээ. Тэрээр амьдралынхаа туршид - хүүхэд нас, залуу нас, ахмад насаа - Бурханд бүрэн бууж өгөхдөө төлөвшсөн. Хүн төрөлхтний хувьд тэрээр Бурханы эхийн итгэлээр, Өөрийгөө болон Өөрийгөө бууж өгснөөр дамжуулан Бурханы өөрт нь хүлээлгэсэн бүх зүйлийг Өөртөө авсан. Мөн Христ энэ мөчид баптисм хүртэхээр ирсэн бөгөөд ингэснээр Бурханы Хүү Бурхан Өөртөө авсан бүх зүйлийг мөнхийн Зөвлөлийн үеэр хүнийг бүтээх шийдвэр гаргахдаа мөн хүний хувьд Өөртөө авахаар ирсэн. хүн унадаг - Түүний үндсэн бүтээлийн бүх үр дагаврыг үүрэх ба хүнд өгөгдсөн эрх чөлөөний аймшигт бэлэг. Хуучин Гэрээний славян бичвэрт, Исаиагийн Христийн тухай зөгнөлд онгон охиноос хүүхэд төрөх бөгөөд тэрээр сайн мууг ялгахаасаа өмнө сайныг сонгох болно, учир нь Тэр төгс төгөлдөр учраас тэр сайныг сонгох болно. хүн төрөлхтөн.

Мөн энэ Хүн Есүс Христ хүн чанараараа бүрэн дүүрэн өсөж, Бурхан Түүнд юу өгсөнийг, Хамгийн Цэвэр Онгон Мариагийн итгэлийг Түүнд даатгасан зүйлийг бүрэн хүлээн авдаг. Иорданы эдгээр үхсэн усанд дүрж, Тэр будагчинд дүрсэн цэвэр маалингын адил цагаан өнгөтэй болж, мөн адил Исаиагийн хэлсэнчлэн цуст хувцастай, Өөртөө үүрэх ёстой үхлийн хувцастай гарч ирдэг.

Их Эзэний баптисм бидэнд юу гэж хэлдэг вэ: үүнд ямар эр зориг агуулагдаж байгааг, биднийг хайрлах хайрыг бид ойлгох ёстой. Бидний өмнө асуулт гарч ирж байна - анх удаа биш, харин дахин дахин, тууштай: бид үүнд хэрхэн хариулах вэ?

Сербийн нэрт хуульч эрдэмтэн Бишоп Никодим (Милаш) VI Экуменикийн Зөвлөлийн 19-р каноныг тайлбарлахдаа дараахь зүйлийг бичжээ. Судар бол Бурханы хүслийг хүмүүст илчилсэн Бурханы үг юм ... "Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) хэлэв.

“... Сайн мэдээг маш их хүндэтгэлтэй, анхааралтай унш. Үүнд ямар ч ач холбогдолгүй, анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл гэж бүү бод. Түүний ширхэг бүрээс амьдралын туяа цацруулдаг. Амьдралыг үл тоомсорлох нь үхэл юм."

Нэг зохиолч Литургийн жижиг үүдний талаар: “Энд сайн мэдээ бол Христийн бэлгэдэл юм. Их Эзэн өөрийн нүдээр дэлхийд бие махбодтойгоо үзэгдсэн. Тэрээр дэлхий дээрх Өөрийн үйлчлэлд номлохоор явж, энд бидний дунд байна. Аймшигтай, сүр жавхлант үйл явдал өрнөж байна - бидний дунд энэ нь илт мэдрэгдэж байна - Бурхан. Энэ үзэгдлээс тэнгэрийн ариун сахиусан тэнгэрүүд гайхан хөлддөг. Эр хүн та үүнийг амсаад үзээрэй агуу нууцТүүний өмнө толгойгоо бөхийлгө."

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн та Ариун Сайн мэдээ бол хүмүүсийн амьдралыг агуулсан хүн төрөлхтний гол ном гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь биднийг аврал руу хөтөлдөг тэнгэрлэг үнэнийг агуулдаг. Мөн энэ нь өөрөө амьдралын эх сурвалж - Эзэний хүч чадал, мэргэн ухаанаар дүүрэн үг юм.

Сайн мэдээ бол Христийн өөрийнх нь дуу хоолой юм. Бэлгэдлийн болон сүнслэг утгаараа бид Сайн мэдээг унших үед Аврагч бидэнтэй ярьдаг. Бид цаг тухайд нь цэцэглэн хөгжиж буй Галилейн тал руу аваачиж, Үгийн бие махбодтой болсон Бурханы нүдээр гэрч болсон мэт санагддаг. Мөн Тэр зөвхөн бүх нийтээр, мөнх бусаар, ерөнхийд нь төдийгүй бидний хүн нэг бүртэй тусгайлан ярьдаг. Сайн мэдээ бол зүгээр нэг ном биш. Энэ бол бидний хувьд амьдрал, амьд усны булаг, амьдралын эх булаг юм. Энэ бол авралын тулд хүн төрөлхтөнд өгөгдсөн Бурханы хууль, мөн энэхүү авралын биелэгдэж буй нууц юм. Сайн мэдээг унших үед хүний сүнс Бурхантай нэгдэж, Түүнд дахин амилдаг.

"Evangelio" гэдэг үгийг орчуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм Грек"сайн мэдээ" гэж. Энэ нь Ариун Сүнсний нигүүлслээр дэлхий дээр шинэ мэдээ-үнэн илчлэгдсэн гэсэн үг юм: Бурхан хүн төрөлхтнийг аврахаар газар дээр ирсэн ба Александрын гэгээн Афанасий хэлснээр "Бурхан хүн болж хувирахын тулд хүн болсон" гэсэн үг юм. 4-р зуунд. Их Эзэн хүнтэй эвлэрч, түүнийг дахин эдгээж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг нээсэн.

Сайн мэдээг уншиж эсвэл сонсохдоо бид энэ тэнгэрлэг босоо зам дээр зогсож, диваажин руу алхдаг. Энэ бол сайн мэдээ юм.

Тиймээс Шинэ Гэрээг өдөр бүр унших нь маш чухал юм. Гэгээн эцгүүдийн зөвлөснөөр бид Ариун Сайн мэдээ ба "Төлөөлөгч" (Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс, Төлөөлөгчдийн Захидал, Ариун Төлөөлөгчийн Арван Дөрвөн Захидал) -ийг уншихыг үүрэндээ оруулах хэрэгтэй. (гэрийн) залбирлын дүрэм. Ихэвчлэн дараах дарааллыг санал болгодог: "Төлөөлөгчийн" хоёр бүлэг (зарим нь нэг бүлгийг уншдаг), Сайн мэдээний нэг бүлгийг өдөр бүр уншдаг.

Миний бодлоор, дээр үндэслэсэн хувийн туршлага, Би Ариун Судрыг дарааллаар нь, өөрөөр хэлбэл эхний бүлгээс сүүлчийнх хүртэл уншиж, дараа нь буцаж ирэх нь илүү тохиромжтой гэдгийг хэлмээр байна. Дараа нь хүн сайн мэдээний түүхийн цогц дүр төрх, түүний тасралтгүй байдал, шалтгаан-үр дагаврын харилцааны талаарх мэдрэмж, ойлголтыг бий болгоно.

Сайн мэдээг унших нь "хөлөөрөө, сандал дээр илүү тухтай суух" гэх мэт зохиомол зохиол уншихтай адил байх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч, энэ нь гэртээ залбирал байх ёстой liturgical үйлдэл .

Хамба лам Серафим Слободской "Бурханы хууль" номондоо Ариун Судрыг зогсож байхдаа уншихыг зөвлөж байна, уншихын өмнө нэг удаа, дараа нь гурван удаа гаталж байна.

Шинэ Гэрээг уншихаас өмнө болон дараа нь хэлсэн тусгай залбирал байдаг.

Гэгээн Иохан Крисостомын залбирал: “Эзэн Есүс Христ, Таны үгийг сонсохын тулд миний зүрх сэтгэлийн чихийг нээж, би газар дээр харийн хүн учраас Таны хүслийг ойлгож, биелүүлээч: Өөрийн зарлигуудыг надаас бүү нуу, харин нүдийг минь нээгээч. , ингэснээр би Таны хуулиас гайхамшгуудыг ойлгох болно; надад далд, нууц мэргэн ухаанаа хэлээч. Бурхан минь, би Танд итгэж, оюун ухаан, утга учрыг тань таны оюун санааны гэрлээр гэгээрүүлж, зөвхөн бичигдсэн хүндэтгэл төдийгүй бүтээж, ариун амьдрал, үгсийг гэм нүгэлдээ уншихгүй, харин шинэчлэгдэх болно. , гэгээрэл, ариун зүйлс, сүнсний аврал, мөнх амьдралын өв. Учир нь Та харанхуйд хэвтэж буй хүмүүсийг гэгээрүүлдэг бөгөөд бүх сайн бэлгүүд чамаас ирдэг бөгөөд бүх бэлэг төгс байдаг. Амен".

Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов)-ийн залбирал, Ариун Судрыг уншихын өмнө болон уншсаны дараа: "Эзэн, аварч, Өөрийн боолын авралын тухай Тэнгэрлэг Сайн Мэдээний үгсээр зарц нараа (нэрс) өршөөгөөч. Тэдний бүх нүглийн өргөс унасан, Эзэн минь, Таны нигүүлсэл тэдэнд оршиж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр хүнийг бүхэлд нь шатааж, цэвэрлэж, ариусгах болтугай. Амен".

Сүүлчийн талаар би үүнийг Ариун Сайн Мэдээний бүлгийг нэмж уншдаг гэдгийг нэмж хэлье. Асаалттай өөрийн туршлагаих тусалдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн нигүүлсэнгүй Эзэн бүх нөхцөл байдал, бэрхшээлээс чөлөөлдөг. Зарим аавууд энэ залбирлыг Евангелийн бүлгээр өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна.

Эдгээр нь Гэгээн Жон Крисостомын "Матайн сайн мэдээний тухай яриа"; Болгарын адислагдсан теофилактийн сайн мэдээний тайлбар; Б.И.Гладковын "Сайн мэдээний тайлбар"-ыг Кронштадтын ариун зөвт Жон өндөр үнэлэв; хамба Аверки (Таушев), Метрополитан Бенжамин (Пушкар) нарын бүтээлүүд, Александр Лопухины Хуучин ба Шинэ Гэрээний тайлбар Библи болон бусад бүтээлүүд.
Ах эгч нар аа, "Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангаж" зүрх сэтгэлээрээ амь өгөгч Ариун Бичгийн цэвэр булаг руу унацгаая. Үүнгүйгээр сүнс нь ялзарч, сүнслэг үхэлд хүргэдэг. Түүнтэй хамт тэр цэцэглэдэг юм шиг диваажингийн цэцэг, Тэнгэрийн хаант улсад зохистой, амаар дүүрэн амьдрал өгөгч чийглэг.