3 Тариачдын овоохойд

Тариачны байр нь түүний амьдралын хэв маягт тохирсон байв. Энэ нь хүйтэн өрөөнөөс бүрдсэн - торболон халхавчмөн дулаан - овоохойзуухтай. Халхавч нь хүйтэн тор, дулаан овоохой, хэрэглээний талбай, байшинг холбосон. Тариачид бараагаа дотор нь хадгалж, дулааны улиралд унтдаг байв. Би байшинд байсан хонгил,эсвэл доод шал (өөрөөр хэлбэл шалан доорх, торны доор байсан зүйл). Энэ нь хоол хүнс хадгалдаг хүйтэн өрөө байв.

Оросын овоохой нь хэвтээ атираат гуалин - титэмээс бүрдсэн бөгөөд тэдгээр нь бие биенийхээ дээр овоолсон, ирмэгийн дагуу дугуй ховилтой байв. Тэд дараагийн бүртгэлийг оруулдаг. Моссыг дулаацуулахын тулд логны хооронд байрлуулсан. Эрт дээр үед овоохойг гацуур эсвэл нарснаас барьсан байв. Овоохойн гуалингаас тааламжтай давирхайн үнэр үнэртэв.

Овоохойн булангуудыг огтлох: 1 - "талбайд"; 2 - "савуунд"

Дээврийг хоёр талдаа налуу хийсэн. Баян тариачид түүнийг нимгэн улиас банзаар бүрхэж, бие биедээ бэхэлжээ. Харин ядуучууд байшингаа сүрлээр бүрхэв. Дээврийн дээврийг доороос нь эхлэн эгнээ болгон овоолжээ. Эгнээ бүрийг дээврийн суурьтай бэхэлгээтэй холбосон. Дараа нь сүрлийг тармуураар "самнаж", бат бөх болгохын тулд шингэн шавараар услав. Дээврийн оройг хүнд дүнзээр дарж, урд үзүүр нь морины толгой хэлбэртэй байв. Энэ нэр нь эндээс гаралтай тэшүүрээр гулгах.

Тариачдын байшингийн бараг бүх фасадыг сийлбэрээр чимэглэсэн байв. 17-р зуунд гарч ирсэн хаалт, цонхны хүрээ, үүдний саравчны ирмэг дээр сийлбэр хийсэн. Амьтан, шувуудын дүрс, гоёл чимэглэл нь байшинг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг.

XII-XIII зууны хонгил дээрх овоохой. Сэргээн босголт

Хэрэв бид тариачны овоохойд орвол бид бүдрэх нь гарцаагүй. Яагаад? Хуурамч нугас дээр өлгөгдсөн хаалга нь дээд талдаа намхан, доод талдаа өндөр босготой байсан нь харагдаж байна. Ирж буй хүн түүн дээр бүдэрсэн. Тэд дулааныг нь анхаарч, ийм байдлаар гаргахгүй байхыг хичээдэг байв.

Зөвхөн ажилд хангалттай гэрэлтэй байхаар цонхыг жижиг болгосон. Овоохойн урд хананд ихэвчлэн гурван цонх байдаг. Эдгээр цонхнууд нь банзаар хаагдсан (бүрхэгдсэн) бөгөөд үүнийг дуудсан чирэх.Заримдаа тэд үхрийн бөмбөлөг эсвэл тосон маалинган даавуугаар чангалдаг байв. Дээвэр дээр яндан байхгүй байсан тул зууханд ойрхон цонхоор галын хайрцгийн үеэр утаа гарч байв. Үүнийг живүүлэх гэж дуудсан "Хараар".

Тариачдын овоохойн хажуугийн хананд тэд хийсэн ташууцонх - түгжээтэй ба босоо баар... Энэ цонхоор тэд хашааг ажиглаж, эзэн нь гар урлал хийж байсан вандан сандал дээр гэрэл тусч байв.

Цонхыг чирнэ үү

Ташуу цонх

Орон сууцны хонгил дээрх овоохой. Сэргээн босголт. Хоёрдугаар давхарт асран хамгаалагчийн зуухыг харж болно

Бариул ба цутгамал төмөр

В хойд бүс нутагОрос, түүний төв хэсгүүд, шалыг нь тавьсан шалны хавтан- овоохойн дагуу хаалганаас урд талын цонх хүртэл гуалин хагас. Өмнөд хэсэгт шал нь шаварлаг, шингэн шавараар бүрхэгдсэн байв.

Байшингийн төв байрыг зуух эзэлжээ. "Овоохой" гэдэг үг нь өөрөө "халаах" гэсэн үгнээс гаралтай гэдгийг санахад хангалттай: "зуух" нь байшингийн халдаг хэсэг, тиймээс "исба" (овоохой) юм. Зуухыг "хараар" галладаг овоохойд тааз байсангүй: утаа нь хамгийн дээвэр дор цонхоор гарч ирэв. Ийм тариачдын овоохой гэж нэрлэгддэг байв тамхи татдаг.Зөвхөн баячууд л яндантай зуух, таазтай овоохойтой байв. Яагаад тэр вэ? Утаатай овоохойд бүх хана хар, утаатай байв. Ийм хөө тортогтой хана удаан ялзрахгүй, овоохой нь зуун жил үйлчлэх боломжтой, яндангүй зуух нь бага түлээ "иддэг" юм.

Тариачдын байшинд зуух тавьсан асран хамгаалагчид- модоор хийсэн суурь. Дотор нь байрлуулсан доор- түлээ шатааж, хоол хийж байсан ёроол. Зуухны дээд хэсгийг дуудсан хонгил,нүх - ам.Зуух нь тариачдын овоохойн бараг дөрөвний нэгийг эзэлжээ. Овоохойн дотоод зохион байгуулалт нь зуухны байршлаас хамаарна: "Зуухнаас бүжиглэх" гэсэн үг ч гарч ирэв. Зуухыг үүдний баруун эсвэл зүүн талд байрлах булангийн аль нэгэнд байрлуулсан боловч гэрэлтүүлэг сайтай байв. Хаалгатай харьцуулахад зуухны амны байршил нь уур амьсгалаас хамаарна. Дулаан уур амьсгалтай бүс нутагт зуухыг амаараа үүд рүү, эрс тэс уур амьсгалтай газарт амаа хананд наасан байна.

Гал гарахгүйн тулд зуухыг үргэлж хананаас тодорхой зайд барьсан. Хана болон зуухны хоорондох жижиг зайг дуудсан жигнэх- ахуйн хэрэгцээнд ашиглаж байсан. Энд гэрийн эзэгтэй ажилд шаардлагатай материалыг хадгалдаг байв. атгахөөр өөр хэмжээтэй, покер, сүм хийд,том хүрз.

Бариул нь "эвэртэй" хагас дугуй хэлбэртэй бэхэлгээсавыг зууханд хийх зорилгоор. Савны ёроол, эсвэл цутгамал төмөр,атгах эвэрний хооронд орсон. Тэд хайруулын тавагуудыг сүм хийдийн тусламжтайгаар зуухнаас гаргаж авав: үүний тулд төмрийн туузны дундуур нугалж буй хэлийг хийсэн. Эдгээр төхөөрөмжийг модон бариул дээр суурилуулсан. Модон хүрзний тусламжтайгаар тэд зууханд талх хийж, нүүрс, үнсийг покероор гаргаж авдаг.

Зуух нь итгэлтэй байсан зургаа,савнууд хаана байсан. Үүн дээр нь нүүрс тармуурсан. Шон дор тэд бараа материал, хэлтэрхий хадгалдаг байсан бөгөөд өвлийн улиралд ... тахиа амьдардаг байв. Мөн гэр ахуйн эд зүйлсийг хадгалах, бээлий хатаах жижиг нүхнүүд байсан.

Тариачин гэр бүлд хүн бүр зууханд дуртай байсан: тэр үүнийг амттай, уурын, зүйрлэшгүй хоолоор хооллодог байв. Зуух нь байшинг дулаацуулж, хөгшин хүмүүс зууханд унтдаг байв. Харин гэрийн эзэгтэй ихэнх цагаа зуухны дэргэд өнгөрөөдөг байв. Зуухны амны ойролцоох буланг ингэж нэрлэдэг байв. эмэгтэйн кут,энэ нь эмэгтэй булан. Энд гэрийн эзэгтэй хоол бэлдсэн, гал тогооны хэрэгсэл хадгалах шүүгээ байсан - аяга таваг.

Нөгөө булан нь - хаалганы ойролцоо, цонхны эсрэг талд - эрэгтэйлэг байв. Эзэмшигч нь ажилладаг, заримдаа унтдаг дэлгүүр байсан. Тариачдын барааг вандан сандал дор хадгалдаг байв. Мөн ханан дээр морины оосор, хувцас, ажлын хэрэгслүүд өлгөөтэй байв. Энд зогсож байсан дэлгүүр шиг энэ буланг нэрлэжээ конус:вандан сандал дээр тэд морины толгой хэлбэрээр хээ хийсэн.

Модон халбага. XIII, XV зуун

Шанага. XV зуун

Тариаланчны овоохойд яагаад ихэвчлэн морины толгойтой хэв маяг байдгийг бодоорой.

Зуух ба хажуугийн хананы хооронд таазны доор тавигдсан Полати,хүүхдүүд унтдаг газар, эд хөрөнгө, хатаасан сонгино, вандуй хадгалдаг. Тэд бүр энэ талаар хэлүүлэлт нэмсэн:

Дэвсгэр доор, таазны доор

Хагас малгайг вандуйд өлгөх

Хорхой ч үгүй, хорхой ч байхгүй.

Зуухны орох хаалганы хажуу талаас самбараар хийсэн өргөтгөл байсан - бялуу,эсвэл голбетууд.Үүн дээр сууж, зуух руу авирч эсвэл шатаар доошоо зоорь руу орох боломжтой байв. Мөн гэр ахуйн сав суулга зууханд хадгалагддаг байв.

Тариаланчны байшинд бүх зүйлийг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл бодож үзсэн. Тусгай төмөр бөгжийг овоохойн таазны төв цацрагт оруулав. матика,түүнд өлгий бэхэлсэн байв. Ажил дээрээ вандан сандал дээр сууж байсан тариачин эмэгтэй өлгийний гогцоонд хөлөө хийж, сэгсэрэв. Гал түймэр гарахгүйн тулд бамбар шатаж байсан газар шороотой хайрцгийг үргэлж шалан дээр байрлуулж, оч асдаг байв.

Бариултай овоохойн дотоод үзэмж. Сэргээн босголт

17-р зууны овоохойн дотоод үзэмж. Сэргээн босголт

Тариачдын байшингийн гол булан нь улаан булан байв: дүрс бүхий тусгай тавиур байсан - дарь эх,доор нь хоолны ширээ байсан. Тариачдын овоохой дахь энэхүү хүндэтгэлийн газар нь зуухнаас үргэлж диагональ байрладаг байв. Овоохойд орж ирсэн хүн үргэлж энэ булан руу харж, малгайгаа тайлж, хөндлөн гулдмай, дүрсэнд бөхийдөг байв. Тэгээд л тэр мэндлэв.

Ерөнхийдөө тариачид маш их шүтлэгтэй байсан бөгөөд "тариачин" гэдэг үг нь "Христийн шашинтан", "Христийн шашинтан" гэсэн үгнээс гаралтай. Тариачин гэр бүл залбиралд ихээхэн ач холбогдол өгдөг: өглөө, орой, хоолны өмнө. Энэ нь заавал хийх ёстой зан үйл байсан. Залбиралгүйгээр тэд ямар ч бизнес эхлүүлээгүй. Тариачид, ялангуяа өвөл, намрын улиралд эдийн засгийн хүндрэлээс ангид байхдаа сүмд тогтмол явдаг байв. Тариачин гэр бүл бас хатуу дагаж мөрддөг бичлэгүүд.Тариачид дүрсэнд дуртай байсан: тэдгээрийг анхааралтай хадгалж, үеэс үед дамжуулж байсан. Дүрсүүд асаав дүрсний чийдэн- тос бүхий тусгай жижиг хөлөг онгоц. Дарь эх хатгамал алчуураар чимэглэсэн байв - алчуур.

17-р зууны Оросын тосгон Сийлбэр

Ус түгээгч. XVI зуун

Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэдэг Оросын тариачид тэнгэрлэг бүтээл гэж үздэг газар дээр муу ажиллаж чадахгүй байв.

Оросын овоохойд бараг бүх зүйлийг тариачдын гараар хийдэг байв. Тавилга нь гэртээ хийсэн, модон, энгийн хийцтэй: улаан буланд идэх хүний ​​тооны хэмжээтэй ширээ, хананд хадсан вандан сандал, зөөврийн сандал, авдар. Сайныг цээжинд хадгалдаг байсан тул хэд хэдэн газарт төмөр туузаар бүрсэн, цоожоор түгжигдсэн байв. Гэрт олон авдар байх тусам тариачны гэр бүл илүү баян гэж тооцогддог байв.

Тарианы овоохой нь цэвэр ариун байдгаараа алдартай байсан: цэвэрлэгээ тогтмол хийдэг, хөшиг, алчуурыг байнга сольдог байв. Зуухны хажууд овоохой үргэлж байдаг ус түгээгч- хоёр хошуутай шавар лонх: нэг талд нь ус асгаж, нөгөө талд нь цутгажээ. Бохир усявах байсан ванн- тусгай модон хувин. Мөн модон хувингаар ус зөөвөрлөсөн буулга.Түүний тухай: "Үүрийн гэгээ гийсэнгүй, хашаанаасаа бөхийлгөсөн" гэж хэлсэн.

Тариаланчны байшингийн бүх аяга таваг нь модон, савнууд нь ба засварууд(намхан хавтгай аяга) - шавар сав. Цутгамал төмрийг хатуу материалаар хийсэн - цутгамал төмрөөр хийсэн. Зуухны ширэм нь бөөрөнхий биетэй, нарийн ёроолтой байв. Энэ хэлбэрийн ачаар зуухны дулаан нь савны гадаргуу дээр жигд тархсан.

Шингэнийг шаварт хадгалсан савнууддугуй биетэй, жижиг ёроолтой, урт хоолойтой. Квасс хадгалахын тулд шар айраг ашигласан корчаги, хөндий(хошуутай) ба ах нар(түүнгүйгээр). Хамгийн түгээмэл хэлбэр хувинОрост хамар нь бариул болдог усан нугас байсан.

Шаазан эдлэлийг энгийн паалангаар хучиж, модыг уран зураг, сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Олон шанага, аяга, аяга, халбага одоо Оросын музейд байдаг.

Шанага. XVII зуун.

XII - XIII зууны модон таваг: 1 - таваг (мах зүссэн ул мөр харагдаж байна); 2 - аяга; 3 - бооцоо; 4 - таваг; 5 - хөндий

10-13-р зууны зэсийн бүтээгдэхүүн: 1 - ванн; 2 - бүлэглэл; 3 - баррель; 4 - ванн; 5 - ванн; 6 - хувин

Тесло ба хусуур

Тариачдын эдийн засагт хамтын ажиллагааны бүтээгдэхүүнийг өргөн ашигладаг байсан: торх, ванн, сав, ванн, ванн, бүлэглэл. Усанд орохХоёр талдаа нүхтэй чих наалдсан тул ингэж нэрлэсэн. Саванд ус зөөвөрлөхөд илүү тохиромжтой болгохын тулд тэдгээрт саваа оруулав. Бүлэглэлүүднэг бариултай байсан. Торхнарийн ёроолтой том дугуй хэлбэртэй сав гэж нэрлэдэг ба дотор ваннёроол нь өргөн байсан.

Бөөн бүтээгдэхүүнийг модонд хадгалсан ханган нийлүүлэгчидтаглаатай, хус холтостой мягмар гарагболон манжин.Зэгсэн бүтээгдэхүүнийг ашиглаж байсан - сагс, сагс, сагс, саваагаар хийсэн хайрцаг.

Бүх сав суулгыг тариачид энгийн багаж хэрэгслийн тусламжтайгаар хийсэн. Тэдний дунд тэргүүлэгч байсан сүх.Мужаан, том сүх, модчин, жижиг ангайч байсан. Тэвш цүүцлэх, торх, ванн хийхдээ тусгай сүх ашигласан - adze.Тэд модыг тарьж, арьсыг нь хусахад ашигладаг байв хусагч- ажлын хэсэг дээр иртэй, хавтгай, нарийхан, бага зэрэг муруй хавтан. Өрөмдлөгийн зориулалтаар ашигладаг өрөм.Хөрөө тэр даруй гарч ирээгүй: эрт дээр үед бүх зүйлийг сүхээр хийдэг байсан.

Олон зуун жил өнгөрч, энгийн гэр ахуйн хэрэгсэл бүхий тариачны овоохой нь өөрчлөгдөөгүй үеэс үед дамжсаар байв. Шинэ үеийнхэн зөвхөн бүтээгдэхүүн хийх, байшин барих талаар илүү их туршлага, ур чадвар олж авсан.

Асуулт, даалгавар

1. Тариачдын овоохой хэрхэн баригдсан бэ? Энэ нь ямар хэсгүүдээс бүрдсэн бэ? Түүний төлөвлөгөөг зурахыг хичээ.

2. Тарианы овоохойн дотор талд ямар байсныг дүрсэл.

3. Тариачдын овоохойд цонх, зуух, вандан сандал хэрхэн байрласан бэ? Яагаад ийм байгаа юм бэ?

4. Оросын зуух нь тариачны байшинд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ, яаж зохион байгуулсан бэ?

5. Тариачдын сав суулгыг зур.

а) зуухны хэрэгсэл; б) гал тогооны хэрэгсэл; в) тавилга; г) ажлын хэрэгсэл.

6. Дахин бичиж, дутуу үсгийг оруулаад үгсийг тайлбарлана уу:

к-х-рга

бодол

кр-стианин

p-баригч

гар угаалгын сав

p-бооцоо

7. "Тариачдын овоохойд" дэлгэрэнгүй өгүүллэг хий.

8. Оньсого тааж, хариултыг нь зур.

1. Суурь - нарс, Нугас - сүрэл.

2. Марья-гүнж Өөрөө овоохойд, Ханцуйвч нь хашаанд.

3. Хоёр бичиг хэргийн ажилтан Мэриг эргүүлэхэд хүргэж байна.

4. Цагаан иддэг, Хар дусал.

5. Эх нь тарган, Охин нь улаан, Хүү нь шонхор, Тэнгэрийн дор явсан.

6. Залбирахад сайн, Савыг таглахад сайн.

7. Хар морь галд унана.

8. Бух биш, харин өгзөг,

Тэр иддэггүй, гэхдээ хангалттай хоол байдаг,

Юу барьж авдаг, юу өгдөг

Тэр өөрөө булан руу явдаг.

9. - Хар бор!

Хаашаа явсан юм бэ?

- Чимээгүй бай, эрчилсэн,

Та тэнд байх болно.

10. Ах дүү гурав

Усанд орцгооё,

Хоёр нь сэлж байна,

Гурав дахь нь эрэг дээр хэвтэж байна.

Усанд ор, гараад ир,

Тэд гурав дахь дээр өлгөгдсөн.

11. Далайн загас,

Сүүл нь хашаан дээр байна.

12. Цохих нь үнэ цэнэтэй,

Энэ нь гурван бүсээр бүслэгдсэн байдаг.

13. Чихтэй, гэхдээ сонсдоггүй.

14. Бүх тагтаа

Нэг ховил орчим.

Хариултууд:хувин ба рокер, дүрс, шатаж буй бамбар, шанага, ванн, дээвэр, покер, халбага, аяга, дэвсгэр, нугас ба хаалга, зуух, шүүрэх, сав, цутгамал төмөр ба сав.

Хүүхэд бол дүүргэх сав биш, харин асаах гал юм.

Зочид ширээгээ засаж, хүүхдүүд байшингаа чимэглэдэг.

Үр хүүхдээ орхидоггүй хүн үхдэггүй.

Хүүхэдтэй холбоотой ч гэсэн үнэнч бай: амлалтаа биелүүл, тэгэхгүй бол та түүнд худал хэлэхийг заах болно.


- Л.Н. Толстой

Хүүхдийг ярихыг, насанд хүрэгчдэд хүүхдийг сонсохыг зааж сургах хэрэгтэй.

Хүүхэд насыг хүүхдүүдэд төлөвшүүлээрэй.

Амьдрал нь исгэлэн болохгүйн тулд илүү олон удаа хөндлөнгөөс оролцох ёстой.

- М.Горький

Хүүхдэд амьдрал төдийгүй амьдрах боломжийг олгох хэрэгтэй.

Төрүүлсэн аав ээж нь биш, ууж, өсгөж хүмүүжүүлж, сайныг сургасан хүн.

Оросын овоохойн дотоод зохион байгуулалт

Изба орос хүний ​​хувьд гэр бүлийн уламжлалын хамгийн чухал хамгаалагч байсан бөгөөд энд том гэр бүл амьдардаг байсан бөгөөд хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлдэг байв. Овоохой нь тайтгарал, тайван байдлын бэлэг тэмдэг байв. "Овоохой" гэдэг үг нь "дулаан" гэсэн үгнээс гаралтай. Зуух нь байшингийн халаалттай хэсэг тул "истба" гэсэн үг бий.

Оросын уламжлалт овоохойн дотоод засал чимэглэл нь энгийн бөгөөд тохь тухтай байсан: ширээ, вандан сандал, вандан сандал, сандал, авдар - бүх зүйлийг овоохойд өөрсдийн гараар, анхааралтай, хайраар хийсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн ашиг тустай төдийгүй, үзэсгэлэнтэй, нүдэнд тааламжтай, гэхдээ өөрийн хамгаалалтын шинж чанарыг агуулсан. Овоохойн сайн эзэд бүгд цэвэр ариун байдлаараа гялалзаж байв. Ханан дээр хатгамал цагаан алчуур байдаг; шал, ширээ, вандан сандал зэргийг цэвэрлэнэ.

Байшинд өрөө байхгүй тул бүхэл бүтэн орон зайг чиг үүрэг, зориулалтын дагуу бүс болгон хуваасан. Хуваалтыг нэг төрлийн даавууны хөшиг ашиглан хийсэн. Энэ мэтчилэн өрхийн хэсгийг орон сууцныхаас тусгаарласан.

Байшингийн төв байрыг зууханд зориулж хадгалсан. Зуух нь заримдаа овоохойн бараг дөрөвний нэгийг эзэлдэг бөгөөд илүү том байх тусам илүү дулаанхуримтлагдсан. Байшингийн дотоод зохион байгуулалт нь түүний байршлаас хамаарна. Тийм ч учраас "Зуухнаас бүжиглэх" гэсэн үг гарч ирэв. Зуух нь зөвхөн Оросын овоохойд төдийгүй Оросын уламжлалын салшгүй хэсэг байв. Энэ нь дулааны эх үүсвэр, хоол хийх газар, унтах газар байв; эмчилгээнд хамгийн их хэрэглэж байсан янз бүрийн өвчин... Зарим газарт хүмүүс зууханд угааж, уураар жигнэж байсан. Зуух нь заримдаа бүхэл бүтэн байшинг дүрсэлсэн бөгөөд түүний байгаа эсэх нь барилгын шинж чанарыг тодорхойлдог (зуухгүй байшин нь орон сууцны бус байдаг). Оросын зууханд хоол хийх нь ариун нандин үйлдэл байсан: түүхий, боловсруулаагүй, чанасан, эзэмшсэн болгон хувиргасан. Зуух бол байшингийн сүнс юм. Өвөг дээдсийн итгэл үнэмшлийн дагуу овоохойн манаач Брауни амьдардаг байсан эелдэг, шударга эх зуух. Хогийг овоохойноос гаргах боломжгүй тул зууханд шатаажээ.

ОХУ-ын байшинд зуух ямар байр суурь эзэлдэг нь ард түмэн гал голомтоо хэрхэн хүндэтгэсэн байдлаас харагддаг. Зочин бүрийг зууханд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь зууханд суухыг зөвшөөрдөг байсан бол ийм хүн ялангуяа ойр дотно болсон тул байшинд тавтай морилно уу.

Зуухыг улаан булангаас диагональ байдлаар суурилуулсан. Энэ бол байшингийн хамгийн дэгжин хэсгийн нэр байв. "Улаан" гэдэг үг нь өөрөө "сайхан", "сайн", "хөнгөн" гэсэн утгатай. Улаан булан нь эсрэг талд байсан урд хаалгаИнгэснээр орж ирсэн хүн бүр гоо үзэсгэлэнг үнэлдэг. Хоёр хана нь цонхтой тул улаан булан нь сайн гэрэлтдэг байв. Тэд улаан булангийн чимэглэлд онцгой анхаарал хандуулж, цэвэрхэн байлгахыг хичээв. Энэ бол байшингийн хамгийн хүндэтгэлтэй газар байв. Ялангуяа гэр бүлийн үнэт зүйлс, сахиус, шүтээнүүд энд байрладаг байв. Бүх зүйлийг тусгай дарааллаар хатгамал алчуураар доторлогоотой тавиур эсвэл ширээн дээр байрлуулсан. Уламжлал ёсоор бол овоохойд ирсэн хүн зөвхөн эздийн тусгай урилгаар л тэнд очиж болно.

Дүрмээр бол Оросын хаа сайгүй улаан буланд ширээ байсан. Хэд хэдэн газарт үүнийг зуухны булангийн эсрэг талд цонхны хоорондох хананд байрлуулсан байв. Ширээ бол гэр бүлийн гишүүдийн цугладаг газар байсаар ирсэн.

Улаан буланд, ширээний ойролцоо хоёр вандан сандал уулзаж, дээр нь хагас дэлгүүрийн хоёр тавиур байдаг. Бүх зүйл чухал үйл явдлуудгэр бүлийн амьдрал улаан буланд тэмдэглэгдсэн байна. Энд, ширээн дээр өдөр тутмын хоол, баярын найр хоёуланг нь зохион байгуулдаг байв; хуанлийн олон зан үйлийн үйл ажиллагаа явагдсан. Хуримын ёслолд сүйт бүсгүйн тохироо, сүйт бүсгүйн золиос, ахыг нь улаан буланд хийсэн; тэд түүнийг эцгийнх нь гэрийн улаан булангаас авч явсан; Тэд сүйт залууг гэрт нь авчирч, улаан булан руу хөтлөв.

Улаан булангийн эсрэг талд зуух эсвэл "эмэгтэй" булан (kut) байв. Тэнд эмэгтэйчүүд хоол хийх, ээрэх, нэхэх, оёх, хатгамал хийх гэх мэт. Энд, цонхны дэргэд, зуухны амны эсрэг талд, байшин болгонд гар тээрмийн чулуу байсан тул буланг бас тээрмийн чулуу гэж нэрлэдэг. Ханан дээр ажиглагчид байсан - аяга тавагны тавиур, шүүгээ. Дээрээс нь, полавочниковын түвшинд гал тогооны сав суулга байрлуулж, янз бүрийн гэр ахуйн хэрэгсэл тавьсан зуухны баар байсан. Банзан хуваалтаар хаалттай зуухны булан нь "шүүгээ" эсвэл "буудлын" нэртэй жижиг өрөөг бий болгосон. Энэ бол овоохойд нэг төрлийн эмэгтэй орон зай байсан: энд эмэгтэйчүүд хоол хийж, ажлын дараа амардаг байв.

Овоохойн харьцангуй жижиг орон зайг 7-8 хүнтэй нэлээд том гэр бүл хамгийн тохь тухтай байхаар зохион байгуулав. Энэ нь гэр бүлийн гишүүн бүр нийтлэг орон зайд өөрийн байр сууриа мэддэг байсантай холбоотой юм. Эрчүүд ажиллаж, өдрийн цагаар урд булан, үүдний дэргэдэх вандан сандал бүхий овоохойн эрэгтэй хагаст амарч байв. Өдрийн цагаар эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд зуухны ойролцоох эмэгтэйчүүдийн байранд байв. Унтлагын байрыг бас хуваарилсан. Унтах газрууд нь вандан сандал дээр, тэр ч байтугай шалан дээр байрладаг байв. Овоохойн таазны доор, хоёр зэргэлдээх хана ба зуухны хооронд тусгай дам нуруун дээр "полати" өргөн тавцан тавьсан байв. Хүүхдүүд ялангуяа вандан сандал дээр суух дуртай байсан - энэ нь дулаахан, бүх зүйл харагдаж байв. Хүүхдүүд, заримдаа насанд хүрэгчид орон дээр унтдаг, энд хувцас хунар нугалж, сонгино, сармис, вандуй зэргийг энд хатаадаг байв. Таазны доор хүүхдийн өлгий суурилуулсан.

Гэрийн бүх эд зүйлсийг авдарт хадгалдаг байв. Тэд асар том, хүнд, заримдаа ийм хэмжээтэй байсан тул насанд хүрсэн хүн түүн дээр унтах боломжтой байв. Цээжийг олон зууны турш хийсэн тул булангаас нь хуурамч металлаар бэхэлсэн тул ийм тавилга нь гэр бүлд хэдэн арван жил амьдарч, өвлөгдөж байжээ.

Оросын уламжлалт байшинд дэлгүүрүүд орох хаалганаас эхлээд ханыг тойрон эргэлдэж, суух, унтах, янз бүрийн гэр ахуйн эд зүйлсийг хадгалах зориулалттай байв. Хуучин овоохойд вандан сандлуудыг "ирмэг" -ээр чимэглэсэн байв - вандан сандлын ирмэг дээр хадаж, дээрээс нь нугас шиг өлгөөтэй байв. Ийм дэлгүүрүүдийг "эрлэг" эсвэл "халхавчтай", "газеботой" гэж нэрлэдэг байв. Вандан сандалны доор шаардлагатай бол авахад хялбар янз бүрийн зүйлсийг хадгалдаг: сүх, багаж хэрэгсэл, гутал гэх мэт. Уламжлалт зан үйл болон Уламжлалт зан үйлийн хэм хэмжээний хүрээнд дэлгүүр нь хүн бүр суухыг зөвшөөрдөггүй газар юм. Тиймээс байшинд, ялангуяа үл таних хүмүүсийг ороход эзэд нь орж, суухыг урьтал босгон дээр зогсдог заншилтай байв. Хүлээн авагчдад мөн адил хамаарна - тэд зөвхөн урилгаар ширээнд очиж, дэлгүүрт суув.

Оросын овоохойд олон хүүхэд байсан бөгөөд өлгий нь ширээ эсвэл зуух шиг Оросын овоохойн зайлшгүй шинж чанар байв. Өлгий хийх нийтлэг материалууд нь баст, зэгс, нарс заамал хавтан, линден холтос байв. Ихэнхдээ өлгий нь овоохойн ард, үерийн хажууд өлгөгдсөн байв. Зузаан таазны гуалин дээр бөгж зүүж, өлгий нь олсоор бэхлэгдсэн "дүүжин" өлгөв. Ийм өлгийг тусгай оосор ашиглан гараараа, завгүй бол гараараа, хөлөөрөө дүүжлэх боломжтой байв. Зарим бүс нутагт өлгий нь модон, нэлээд урт төмөр зам дээр өлгөөтэй байв. Ихэнхдээ сайн гулзайлгах, хаварлаг хус модыг ochep-д ашигладаг байсан. Таазнаас өлгий өлгөөтэй байсан нь санамсаргүй биш байсан: хамгийн дулаан агаар, энэ нь хүүхдэд халаалт өгсөн. Шалнаас дээш өргөгдсөн хүүхдийг тэнгэрийн хүч хамгаалдаг тул илүү сайн өсч, хуримтлагддаг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. амин чухал энерги... Паулыг хүмүүсийн ертөнц ба муу ёрын сүнснүүдийн амьдардаг ертөнцийн хоорондох хил хязгаар гэж үздэг байсан: үхэгсдийн сүнс, сүнс, бор шувуу. Хүүхдийг тэднээс хамгаалахын тулд өлгий дор сахиусыг үргэлж тавьдаг байв. Өлгийн толгой дээр нар зүсэж, хөлөнд сар, од, олон өнгийн өөдөс, модон будсан халбага наасан байв. Өлгий нь өөрөө сийлбэр эсвэл уран зургаар чимэглэгдсэн байв. Заавал байх ёстой шинж чанар нь халхавч байв. Халхавчны хувьд хамгийн их сайхан даавуу, энэ нь нэхсэн тор, туузаар чимэглэгдсэн байв. Хэрэв гэр бүл ядуу байсан бол зун хэдий ч дэгжин харагдаж байсан хуучин нарны даашинзыг бизнест оруулсан.

Орой нь харанхуй болоход Оросын овоохойнууд бамбараар гэрэлтдэг байв. Лучина бол Оросын овоохойд олон зууны турш гэрэлтүүлгийн цорын ганц эх үүсвэр байв. Ихэвчлэн хус модыг бамбар болгон ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь хурц гэрэлтдэг бөгөөд тамхи татдаггүй байв. Хаана ч засах боломжтой тусгай хуурамч гэрэлд нэг боодол бамбар оруулав. Заримдаа тэд тосон чийдэнг ашигладаг байсан - дээшээ муруй ирмэгтэй жижиг аяга.

Цонхны хөшиг нь энгийн эсвэл хээтэй байв. Тэд байгалийн даавуугаар нэхэж, хатгамалаар чимэглэсэн байв. Цагаан нэхсэн тор өөрөө хийсэнбүх нэхмэл эдлэлийг чимэглэсэн: ширээний бүтээлэг, хөшиг, хуудасны валанс.

Баярын өдөр овоохой өөрчлөгдсөн: ширээг голд нь шилжүүлж, ширээний бүтээлэгээр хучиж, өмнө нь хайрцганд хадгалагдаж байсан баярын сав суулга тавиур дээр тавив.

Гол нь өнгөовоохойн хувьд улаан өнгө нэмсэн алтан шарыг ашигласан цагаан цэцэг... Тавилга, хана, аяга таваг, алтан шаргал өнгөтэй будсан, цагаан алчуур, улаан цэцэг, түүнчлэн үзэсгэлэнтэй зургаар амжилттай чимэглэгдсэн.

Таазыг мөн цэцгийн гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр будаж болно.

Барилга, дотоод засал чимэглэлд зөвхөн байгалийн материалыг ашигласны ачаар овоохой нь зун үргэлж сэрүүн, өвлийн улиралд дулаахан байв.

Овоохойн орчинд нэг ч илүүдэл санамсаргүй объект байсангүй, эд зүйл бүр өөрийн гэсэн хатуу зорилготой, уламжлалаар гэрэлтсэн газартай байсан нь Оросын орон сууцны онцлог шинж чанар юм.

Оросын овоохой- Энэ бол эрт дээр үеэс славянчууд амьдарч байсан дүнзэн байшин юм. Бидний өвөг дээдэс ихэвчлэн гэрийн хүмүүс байсан. Тэдний бүх амьдрал эдгээр өвөрмөц байгууламжуудын ханан дотор өнгөрчээ. "Овоохой" гэдэг үг нь эртний славян "истба" -аас гаралтай бөгөөд энэ нь байшин эсвэл халуун усны газар гэсэн утгатай. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д Славян орон сууцыг "эх сурвалж" гэж нэрлэдэг.

Оросын овоохойн түүх

10-р зууныг хүртэл овоохой нь хагас ухсан нүх байв. Бүртгэлийн байгууламжууд хэсэгчлэн газарт орсноос хойш. Мөн газраас дүрмээр бол хэд хэдэн эгнээ лог хийж дуусгасан. Энэ хангалттай байсан. Ийм овоохойд хаалга, цонх байдаггүй. Хаалганы оронд 1 метр хүртэл жижиг нүхтэй байв. Өрөөнд чулуунаас бүрдсэн голомт байсан. Яндан байхгүй байсан тул бүх утаа оролтоор гадагшилжээ. Өрөөний шал нь шороон байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд самбартай таарч эхлэв. Аажмаар овоохойнууд сайжирч, үр дүнд нь овоохойн дүр төрх олон хүнд танил болсон: цонх, хаалга, орос зуухтай.

Овоохойн төрлүүд

Овоохойг хуваах хоёр үндсэн зарчмыг ялгаж салгаж болно. Халаалтын зарчмаар, хананы тоогоор. Халаалтаас хамааран дараахь овоохойг ялгаж болно.

• Курная овоохой
• Цагаан овоохой

Курная овоохой- энэ бол эрт дээр үеэс Орос улсад байсан овоохой юм. Тэдний гол онцлог нь яндан байхгүй байсан.... Ард түмний дунд "хараар живэх" гэсэн хэллэг байсан. Ийм байшинд байгаа зуухыг "утаа" гэж нэрлэдэг байв. Тэдний утаа хаалгаар гарч ирэв. Үүний үр дүнд таазанд тортог суурьшсан. Хожим нь хананд түгжээтэй (чирдэг) нүхнүүд гарч эхэлсэн.

15-16-р зууны Оросын овоохой - "Цагаан овоохой" хэлбэртэй өөрчлөгдсөн байшин... Эдгээр нь яндантай овоохой бөгөөд энэ нь өрөөнд утаа орохоос зайлсхийх боломжтой болсон. Ийм байшингууд юуны түрүүнд чинээлэг хүмүүсийн хотуудад гарч эхэлсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд гол оршин суух газар болжээ. 18-р зуунд эзэн хаан Петр 1 Санкт-Петербургт тахианы овоохой барихыг хориглов. Гэсэн хэдий ч Орост хар овоохойнууд 19-р зуун хүртэл баригдсаар байв..

Хананы тоогоор дараахь төрлийн овоохойг ялгаж болно.

• Дөрвөн ханатай овоохой нь дөрвөн хананы хамгийн энгийн бүтэц юм. Ийм орон сууцыг гарцтай эсвэл гарцгүй барьж болно.
• Таван ханатай овоохой - ийм орон сууцанд бүх бүтэц нь нэмэлт хөндлөн ханаар хуваагддаг. Нэг хэсэг нь дээд өрөө, нөгөө хэсэг нь үүдний танхим байв. Хэрэв халхавчийг нэмэлтээр нэмсэн бол ийм тохиолдолд хоёр дахь хэсэг нь зочны өрөө байж болно.
• Зургаан ханатай овоохой - энэ тохиолдолд бүх зүйл таван ханатай овоохойтой төстэй, зөвхөн нэг хөндлөн хананы оронд хоёрыг ашигладаг.
• Изба крестовик бол дөрвөн хананы үндсэн хүрээг огтлолцсон хоёр ханаар нэмж тусгаарласан орон сууц юм. Ийм бүтцэд 4 тусдаа өрөө олж авсан нь том гэр бүл нэг байшинд амьдрах боломжтой болсон.

Овоохой барихаас өмнө шинэ орон сууц барих газарт ихээхэн анхаарал хандуулсан... Жишээлбэл, толгод дээрх гэрэлтүүлэг сайтай газрыг хамгийн таатай гэж үздэг. Мөн харамсалтай газар бол урьд өмнө нь халуун усны газар байсан хүмүүсийн оршуулгын газар, зам, нутаг дэвсгэр юм.

Барилга угсралтын ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн барилгын материалын сонголт... Барилгад хамгийн сайн зүйл бол нарс, гацуур эсвэл шинэс гэж үздэг. Гэхдээ үүлдрийг сонгох чадвартай байх нь хангалтгүй юм. Модны нас нь бас чухал юм. Нэг талаас, түгээмэл итгэл үнэмшилтэй холбоотой ишлэл, нөгөө талаас модны төрөл зүйл, нас тус бүрийн шинж чанар, шинж чанаруудын талаархи ойлголт байдаг.

"Ойг болгоомжтой, утга учиртай огтлох ёстой."

Жишээлбэл, хуурай модыг барилгын ажилд ашиглах боломжгүй... Тэд үхсэн болохоор. Мөн замын уулзвар дээр ургадаг модыг барилгын ажилд ашиглаагүй... Тэднийг "хүчирхийлэл" гэж нэрлэдэг байв. Тэд дүнзэн байшинг сүйтгэж чадна гэж үздэг байв.

Татаж авсны дараа шаардлагатай материал, байшин барих ажил эхэлсэн. Өнөөдөр аливаа бүтцийн үндэс суурь нь суурь болдог. Гэхдээ овоохойг суурьгүйгээр суулгаж болно. Жишээлбэл, нэгэн тосгонд ирээд хоёр байшин зэрэгцэж байхыг хараад мэдэхгүй хүн яг адилхан урцууд байдаг гэж боддог. Гэвч үнэн хэрэгтээ нэг нь суурь дээр, хоёр дахь нь царс багана дээр суурилагдсан нь харагдаж байна. Овоохой барих явцад түр зуурын дэвсгэрийг (1) суурь болгон ашиглаж болох бөгөөд энэ нь ирээдүйд суурийг суурилуулах боломжийг танд олгоно. Дараа нь блокийн байшинг суурилуулсан. Дүнзэн байшин нь овоолсон модноос бүрдэх барилгын үндсэн бүтэц юм... Тэгш өнцөгт байрлуулсан нэг эгнээний гуалин гэж нэрлэдэг титэм.

"Бизнесийн титэм эхэллээ."

Бүртгэлүүд нь цайзын холболтоор хоорондоо холбогдсон байв. Орос улсад гуалин холбох үндсэн 2 аргыг ашигласан.:

• oblo-д - цухуйсан ирмэг бүхий аяга хэлбэртэй
• сарвуунд - цухуйхгүй цэвэр булан

Тусгаарлалтын хувьд маалинган чиргүүл эсвэл хөвд нь үе мөчний хэсэгт тавигддаг... Мөн овоохойд илүү их дулааныг хадгалахын тулд тэдгээрийг гуалин хооронд байрлуулж болно.

Барилга нь илүү их титэмтэй байх тусам овоохой нь өндөр байх болно. Модон байшингийн анхны титэмийг цалин гэж нэрлэдэг(2). Түүний хувьд хамгийн том гуалиныг авдаг. Дараа нь ирдэг үндсэн титэм (доод оосор)(3), логуудыг зүссэн (4). Шалыг тавихад хоцрогдол ашигладаг... Доод обудаас цонхны нээлтийн эхлэл хүртэлх титэмүүдийг ихэвчлэн цонхны тавцан (5) гэж нэрлэдэг. Дараа нь цонхны титэм (6) байна. Цонхнууд дуусахад цонхны дээрх титэм нь таарч эхэлдэг бөгөөд эхнийх нь гэж нэрлэгддэг хаалтын титэм(7).

Барилгын дараагийн шат дээвэр суурилуулах... Юуны өмнө дээвэрийн суурийг суурилуулсан - дээд обудтай. Тэр дээд дам нуруунаас бүрдэнэ(8)ба подстропилин(есөн). Дээвэр суурилуулах хүрээ болох дам нуруу (10) суурилуулсан. Хэрэв төлөвлөгөөнд веранда суурилуулахаар заасан бол дээд дам нурууг суурилуулахаас өмнө веранданы тулгуур багана (11) байрлуулна.

Туузыг суулгасны дараа дээврийг суулгахад үлддэг. Үүнийг хийхийн тулд дээврийг ирээдүйд бэхлэх дээвэр дээр хавтанг суурилуулсан болно. Ийм дээврийн гол давуу тал нь дээврийн бие даасан элементүүдийг солих шаардлагагүй юм бүрэн дүн шинжилгээ. Дээвэр нь нэг эвдэрсэн хавтанг хурдан солих боломжийг олгодог.

Овоохойн дээд талд оглюпен суурилуулсан. Түүнийг морь эсвэл ханхүү гэж бас нэрлэдэг байв. Энэ нь дээврийн 2 талыг холбосон. Түүний суурилуулалт нь овоохойг хазайлгахаас зайлсхийх боломжтой болсонТиймээс энэ нь барилгын хамгийн чухал элементүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Дээвэр дээр суурилуулсан хөргөгч нь барилгын ажил удахгүй дуусна гэсэн үг юм.:

"Whoopen бол бизнесийн титэм юм."

Дээвэр бэлэн болсны дараа тэд хаалтуудыг суулгаж эхлэв. Дээврийн бэхэлгээ нь дээврийг хажуу талдаа барьж байдаг хажуугийн самбар юм... Үүнээс гадна тэд дээвэр доорхи орон зайг цаснаас хамгаалсан. Модны үзүүрийг нуухын тулд илүү орчин үеийн овоохойг ашигладаг.

Барилга угсралтын эцсийн шат бол сийлсэн элементүүдийг суурилуулах явдал юм. Үүний нэг нь цонхны хүрээ юм. Тэдний суурилуулалт нь овоохой нь эзнээ хүлээж байна гэсэн үг юм. Сийлсэн үүдний танхим, оосор нь мөн ажил дууссаны бэлгэдэл юм.

Өнөөдөр Оросын уламжлалт овоохой

Бидний өвөг дээдэс тахианы овоохойд амьдардаг байсан үе аль хэдийнээ өнгөрсөн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Оросын овоохойд ихээхэн өөрчлөлт гарсан. Аналогигүй мастеруудын өвөрмөц бүтээлүүд байгаа нь дамжиггүй. Гэхдээ өнөөдөр тосгонд ирээд асар олон байшингууд хоорондоо маш төстэй байгааг та анзаарах болно. Чухамдаа эдгээр байшингууд нь хамгийн дээд тал нь юм Оросын уламжлалт овоохойн хөгжлийн үр дүн... Хэдийгээр ерөнхийдөө ижил төстэй байдгаас үл хамааран байшин бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц дизайнтай байдаг.

Хэрэв танд нийтлэл таалагдсан бол нийгмийн сүлжээний товчлууруудыг ашиглан найзуудтайгаа мэдээллээ хуваалцаарай! Урьдчилан баярлалаа!

Дэлхий даяар биширдэг Оросын бэлгэдлийн нэг бол модон овоохой юм. Үнэхээр тэдний зарим нь гайхалтай гоо үзэсгэлэн, өвөрмөц байдлаараа гайхшруулдаг. Хамгийн ер бусын модон байшингийн тухай - "My Planet" тоймд.

Хаана:Свердловск муж, Кунара тосгон

Невянск хотоос 20 км-ийн зайд орших Кунара хэмээх жижиг тосгонд 1999 онд гэртээ хийсэн модон архитектурын уралдааны үеэр манай улсын шилдэгээр шалгарсан гайхалтай цамхаг байдаг. Үлгэрт гардаг цагаан гаатай том байшинг санагдуулам уг барилгыг цорын ганц хүн - дархан Сергей Кириллов өөрийн гараар бүтээжээ. Тэрээр энэ гоо сайхныг 1954-1967 он хүртэл 13 жилийн турш бүтээжээ. Gingerbread House-ийн фасадны бүх чимэглэлийг мод, металлаар хийсэн. "Нар үргэлж байх болтугай ...", "Нис, тагтаа, нисээрэй ...", "Ээж үргэлж байх болтугай ..." гэсэн бичээс бүхий зурагт хуудас барьсан хүүхдүүд, хөөрөхөд бэлэн пуужингууд, морьтон морин дээр, нар, баатрууд, ЗХУ-ын бэлгэдэл ... Мөн олон янзын буржгар, ер бусын өнгө. Хэн ч хашаанд орж, хүний ​​гараар бүтээсэн гайхамшгийг биширч чадна: Кирилловын бэлэвсэн эхнэр хаалгыг түгжээгүй.

Хаана:Смоленск муж, Фленово тосгон, "Теремок" түүх, архитектурын цогцолбор

Энэхүү түүх, архитектурын цогцолборт алдарт буяны ажилтан Мария Тенишевагийн харьяалагддаг дөрвөн барилга багтдаг. Онцгой анхаарал 1902 онд Сергей Малютины төслөөр бүтээгдсэн үндсэн үл хөдлөх хөрөнгийг авах эрхтэй. Энэхүү сийлбэртэй үлгэрийн цамхаг бол Оросын жижиг архитектурын жинхэнэ бүтээл юм. Байшингийн үндсэн фасад дээр гайхалтай үзэсгэлэнтэй цонх бий. Голд нь сийлсэн хүрээний дээгүүр, наран шаргал сүлдтэй Галт шувуу сууж, хоёр талд нь гоёмсог тэшүүрүүд сүндэрлэв. Сийлсэн нар нь гайхамшигт амьтдыг туяагаараа дулаацуулж, цэцэг, долгион болон бусад буржгар үсний гоёмсог хээ нь гайхалтай агаартай байдлаараа гайхшруулдаг. Цамхагийн дүнзэн хүрээ нь ногоон хайрстай уулын могойгоор бэхлэгдсэн бөгөөд дээвэрийн нуман доор хоёр сар суусан байна. Цонхны нөгөө талд сар, сар, оддыг сийлсэн тэнгэрийн дор модон давалгаан дээр "хөвж" буй Хун гүнж байдаг. Фленово дахь бүх зүйл ийм хэв маягаар чимэглэгдсэн байв. Энэ гоо үзэсгэлэн зөвхөн гэрэл зураг дээр л үлдсэн нь харамсалтай.

Хаана:Эрхүү, ст. Фридрих Энгельс, 21 настай

Өнөөгийн Европын ордон бол Шастины худалдаачдын хуучин эдлэн газар юм. Энэ байшин нь нэг юм бизнес картуудЭрхүү. Энэ нь 19-р зууны дундуур баригдсан боловч зөвхөн 1907 онд сийлбэрээр чимэглэгдсэн бөгөөд Ласи гэж нэрлэгддэг байв. Ил задгай модон чимэглэл, урд хэсэг, цонхны гоёмсог хээ, гайхалтай үзэсгэлэнтэй цамхаг, дээврийн нарийн хийц, модон баганууд, хаалт, тавцангийн рельефийн сийлбэр зэрэг нь энэхүү харшийг үнэхээр өвөрмөц болгодог. Чимэглэлийн бүх элементүүдийг хэв маяг, загваргүйгээр гараар таслав.

Хаана:Карелия, Медвежьегорск дүүрэг, тухай. Кижи, "Кижи" модон архитектурын музей-нөөц.

Энэ хоёр давхар байшин, баялаг чимэглэсэн цамхагтай төстэй, 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Ошевнево тосгонд баригдсан. Дараа нь түүнийг ойролцоогоор тээвэрлэсэн. Большой Климецкийн арлын Кижи. Орон сууцны болон нийтийн үйлчилгээний өрөөнүүд нь нэг том модон овоохойн дор байрладаг: энэ төрлийн барилга нь эрт дээр үед хатуу ширүүн өвөл, нутгийн тариачдын амьдралын онцлогоос шалтгаалан хойд хэсэгт үүссэн байв.
Байшингийн дотоод засал чимэглэлийг 20-р зууны дунд үед дахин бүтээжээ. Тэд хойд нутгийн чинээлэг тариачны байшингийн уламжлалт чимэглэлийг төлөөлдөг. XIX сүүлолон зуун. Овоохойн хана дагуу том модон вандан сандал, тэдгээрийн дээр титэмтэй тавиурууд, буланд том ор байв. Мэдээжийн хэрэг, заавал байх ёстой зуух. Тэр үеийн жинхэнэ зүйлсийг энд хадгалдаг: шавар ба модон ширээний хэрэгсэл, хус холтос, зэс гизмос, хүүхдийн тоглоом (морь, чарга, нэхэх машин). Дээд өрөөнд та орон нутгийн гар урчуудын хийсэн буйдан, буфер, сандал, ширээ, ор, толь зэргийг харж болно: өдөр тутмын амьдралын нийтлэг эд зүйлс.
Гаднаас нь харахад байшин нь маш дэгжин харагдаж байна: гурван талдаа галерейгаар хүрээлэгдсэн, цонхон дээр сийлсэн хавтангууд ... өмнөд тагтнууд, хойд хэсэг нь хавтгай хавцлаас бүрэн задгай ажилтай байдаг. Фасадны чимэглэл нь хөрөөдөх, эзэлхүүнтэй сийлбэрийн хослолоор ялгагдана. Мөн зууван цухуйсан болон тэгш өнцөгт шүд хослуулан Zaonezhie бүс нутгуудын онцлог хэв маяг "тайрах" арга юм.

Хаана:Москва, Погодинская гудамж, 12а

Хуучин модон байшингуудМосквад маш цөөхөн үлдсэн. Гэхдээ Хамовники хотод чулуун барилгуудын дунд 1856 онд Оросын модон архитектурын уламжлалаар баригдсан түүхэн барилга байдаг. Погодинская овоохой бол Оросын нэрт түүхч Михаил Петрович Погодины модон байшин юм.

Хатуу модоор барьсан энэхүү өндөр блок байшинг архитектор Н.В. Никитин ба Погодинд бизнесмен В.А. Кокорев. Габлын дээвэрхуучин байшинг сийлсэн модон хээгээр чимэглэсэн - хөрөө зүссэн сийлбэр. Цонхны хаалт, "алчуур", "холт" болон овоохойн бусад нарийн ширийн зүйлийг мөн модон тороор арилгасан. Барилгын тод цэнхэр өнгө нь цасан цагаан чимэглэлтэй хослуулан үүнийг Оросын эртний үлгэрийн байшин шиг харагдуулдаг. Зөвхөн одоо Погодинская овоохойн бэлэг нь гайхалтай биш юм - одоо байшинд оффисууд байдаг.

Хаана:Эрхүү, ст. Арванхоёрдугаар сарын үйл явдал, 112

В.П.Сукачевын хотын үл хөдлөх хөрөнгө 1882 онд байгуулагдсан. Гайхалтай нь, өнгөрсөн жилүүдэд энэ барилгын түүхэн бүрэн бүтэн байдал, түүний гайхалтай гоо үзэсгэлэн, тэр ч байтугай ихэнх ньзэргэлдээх цэцэрлэгт хүрээлэнгийн талбай бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Модон байшинхонго дээвэртэй энэ нь хөрөөний сийлбэрээр чимэглэгдсэн: луугийн дүрүүд, цэцгийн гайхалтай загварлаг дүрс, үүдний хашааны нарийн сүлжмэл байдал, тулгуур, эрдэнэ шишийн бүс - бүх зүйл Сибирийн гар урчуудын баялаг төсөөллийг илтгэдэг бөгөөд зарим талаараа байдаг. дорнын гоёл чимэглэлийг санагдуулдаг. Үнэн хэрэгтээ үл хөдлөх хөрөнгийн дизайн дахь дорно дахины сэдэл нь ойлгомжтой: тэр үед Хятад, Монгол улстай соёл, эдийн засгийн харилцаа хөгжиж байсан нь Сибирийн гар урчуудын урлагийн амтанд нөлөөлж байв.
Өнөө үед үл хөдлөх хөрөнгө нь гайхамшигтай дүр төрх, гайхалтай уур амьсгалыг хадгалаад зогсохгүй нэлээд баян амьдралаар амьдарч байна. Энэ нь ихэвчлэн концерт, хөгжим, уран зохиолын үдэш, бөмбөг, залуу зочдод загварчлах, зурах, нөхөөстэй хүүхэлдэй хийх мастер ангиуд зохион байгуулдаг.

Овоохойн амнаас эсрэг талын хана хүртэлх хэсгийг, хоол хийхтэй холбоотой эмэгтэйчүүдийн бүх ажил хийдэг орон зайг зуухны булан гэж нэрлэдэг байв. Энд, цонхны дэргэд, зуухны амны эсрэг талд, байшин болгонд гар тээрэм байдаг тул буланг бас тээрмийн чулуу гэж нэрлэдэг. Зуухны буланд хөлөг онгоцны вандан сандал эсвэл тавиуртай тавиур байсан бөгөөд үүнийг ашиглаж байсан гал тогооны ширээ... Ханан дээр ажиглагчид байсан - аяга тавагны тавиур, шүүгээ. Дээрээс нь, полавочниковын түвшинд гал тогооны сав суулга байрлуулж, янз бүрийн гэр ахуйн хэрэгсэл тавьсан зуухны баар байсан.

Зуухны буланг овоохойн бусад цэвэр орон зайнаас ялгаатай нь бохир газар гэж үздэг байв. Тиймээс тариачид үүнийг өрөөний бусад хэсгээс алаг чинц, өнгөт ганган эсвэл модон хаалтаар хийсэн хөшигөөр тусгаарлахыг үргэлж хичээдэг байв. Банзан хуваалтаар хаагдсан зуухны булан нь "шүүгээ" эсвэл "буудлын" нэртэй жижиг өрөөг бий болгосон. Энэ бол овоохойд зөвхөн эмэгтэйчүүдийн орон зай байсан: энд эмэгтэйчүүд хоол хийж, ажлын дараа амардаг байв. Баярын үеэр олон зочид гэрт ирэхэд зуухны дэргэд хоёр дахь ширээг эмэгтэйчүүдэд зориулж засаж, улаан булангийн ширээнд сууж байсан эрчүүдээс тусад нь найрлаж байв. Өөрсдийн гэр бүлийн эрчүүд ч гэсэн онцгой шаардлагагүйгээр эмэгтэй хагас руу орж чадахгүй байв. Тэнд танихгүй хүн гарч ирэх нь ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг.

Орон сууцны уламжлалт суурин орчин нь эмэгтэйчүүдийн буланд байрлах зуухны дэргэд хамгийн удаан хугацаанд байрладаг байв.Зуухтай адил улаан булан нь чухал тэмдэглэгээ байв. дотоод орон зайовоохой. ОХУ-ын Европын ихэнх хэсэгт, Урал, Сибирьт улаан булан нь зуухнаас диагональ байрлалтай өнцгөөр хязгаарлагдсан овоохойн гүнд хажуугийн болон урд талын хананы хоорондох зай байв. Оросын Европын Оросын өмнөд хэсэгт улаан булан нь халхавч дахь хаалгатай хана, хажуугийн хананы хоорондох зай юм. Зуух нь овоохойн арын хэсэгт, улаан булангаас ташуугаараа байв. В уламжлалт орон сууцОросын өмнөд мужуудыг эс тооцвол Оросын бараг бүх нутаг дэвсгэрт улаан булан нь сайн гэрэлтдэг, учир нь хоёр хана нь цонхтой байв. Улаан булангийн гол чимэглэл нь дүрс, дүрс бүхий дэнлүү бүхий бунхан тул үүнийг "гэгээнтэн" гэж нэрлэдэг.

Дүрмээр бол Оросын хаа сайгүй, бурханаас гадна улаан буланд ширээ байдаг, зөвхөн Псков, Великие Луки мужид хэд хэдэн газар байдаг. энэ нь цонхны хоорондох хананд - зуухны булангийн эсрэг талд байрладаг. Улаан буланд, ширээний хажууд хоёр вандан сандал, дээр нь, дарь эхийн дээр, хагас дэлгүүрийн хоёр тавиур; Тиймээс баруун өмнөд орос хэлээр булангийн "өдөр" (орон сууцны чимэглэлийн элементүүд нийлдэг, нэгддэг газар) Улаан буланд гэр бүлийн амьдралын бүхий л чухал үйл явдлуудыг тэмдэглэв. Энд ширээн дээр өдөр тутмын хоол, баярын найр хоёуланг нь зохион байгуулж, хуанлийн олон зан үйл хийдэг байв. Хуримын ёслолд сүйт бүсгүйн тохироо, сүйт бүсгүйн золиос, ахыг нь улаан буланд хийсэн; аавынх нь байшингийн улаан булангаас түүнийг хуриманд зориулж сүм рүү аваачиж, хүргэний гэрт авчирч, мөн улаан булан руу хөтлөв.

Ургац хураах үед эхний болон сүүлчийнх нь улаан буланд тавигдсан. Ардын домог ёсоор ид шидийн хүчээр хангагдсан ургацын эхний болон сүүлчийн чихийг хадгалах нь гэр бүл, гэр орон, бүхэл бүтэн эдийн засагт хөгжил цэцэглэлтийг амласан. Улаан буланд өдөр бүр залбирал хийдэг байсан бөгөөд үүнээс ямар ч чухал бизнес эхэлсэн. Энэ бол байшингийн хамгийн нэр хүндтэй газар юм. Уламжлалт ёс журмын дагуу овоохойд ирсэн хүн зөвхөн эздийнхээ тусгай урилгаар л очиж болно. Тэд улаан буланг цэвэрхэн байлгахыг хичээж, гоёмсог чимэглэсэн. "Улаан" гэдэг нэр нь "сайхан", "сайн", "хөнгөн" гэсэн утгатай. Түүнийг хатгамал алчуур, алдартай хэвлэмэл, ил захидал зэргээр арилгасан. Улаан булангийн ойролцоох тавиур дээр хамгийн үзэсгэлэнтэй гэр ахуйн хэрэгсэл байрлуулж, хамгийн үнэ цэнэтэй цаас, эд зүйлсийг хадгалдаг байв. Оросуудын дунд хаа сайгүй байшин барихдаа доод титэм дор мөнгө тавих заншил өргөн тархсан бөгөөд улаан булангийн доор илүү том зоос тавьдаг байв.

Зарим зохиогчид улаан булангийн шашны ойлголтыг зөвхөн Христийн шашинтай холбодог. Тэдний бодлоор харийн шашинтнуудын үед байшингийн цорын ганц ариун төв нь зуух байв. Тэд бүр Бурханы булан, зуухыг Христэд итгэгч, харь шашны төв гэж тайлбарладаг. Эдгээр эрдэмтэд харилцан зан чанараараа Оросын хоёрдмол итгэлийн нэгэн төрлийн жишээг олж хардаг бөгөөд тэд зүгээр л бурхны буланд байсан эртний эртнийх нь харь шашинтнуудыг сольж, эхэндээ тэдэнтэй хамт оршиж байсан нь эргэлзээгүй. Эртний хүмүүсийн үзэл баримтлалын дагуу овоохойн сүнс - Брауни амьдардаг байсан хараалын үг хэлж зүрхлэхгүй байна уу, тэр "харанхуй" -ыг дүрсэлж чадах уу? Арга ч үгүй. Зуухыг хойд буланд байрлуулж, байшин руу нэвтрэхийг оролдсон үхэл, хорон муугийн хүчийг даван туулахын аргагүй саад тотгор болгон байрлуулсан байх магадлал өндөр байна.Овоохойн харьцангуй жижиг талбай буюу 20-25 метр квадрат талбайг зохион байгуулалттай болгосон. Ийм байдлаар долоо, найман хүнтэй нэлээд том гэр бүлийг их бага тохь тухтай байрлуулдаг байв. Энэ нь гэр бүлийн гишүүн бүр нийтлэг орон зайд өөрийн байр сууриа мэддэг байсантай холбоотой юм.

Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн ажиллаж, өдрийн цагаар овоохойн эрэгтэй хагаст амарч, урд талын булан, үүдний дэргэдэх вандан сандал зэргийг багтаасан байв. Өдрийн цагаар эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд зуухны ойролцоох эмэгтэйчүүдийн байранд байв. Унтлагын байрыг бас хуваарилсан. Хөгшин хүмүүс хаалганы ойролцоо шалан дээр, зуух эсвэл пийшин дээр, голын тавцан дээр унтдаг байсан; хүүхдүүд, ганц бие залуучууд - тавиур дор эсвэл тавиур дээр унтдаг байв. Насанд хүрсэн гэрлэсэн хосууд дулаан цаг агаарт тор, хонгил, хүйтэн цаг агаарт - орны доорхи вандан сандал эсвэл зуухны дэргэдэх тавцан дээр хоносон.Гэр бүлийн гишүүн бүр ширээн дээрх байр сууриа мэддэг байв. Гэрийн эзэн гэр бүлийн хоолны үеэр дүрсний дор суув. Том хүү нь энэ хаягаар байрлаж байсан баруун гарааваас хоёр дахь хүү нь зүүн талд, гурав дахь нь ахын хажууд байна. Гэрлэх насны хүүхдүүдийг фасадны дагуу урд булангаас гүйж буй вандан сандал дээр суулгав. Эмэгтэйчүүд хажуугийн сандал эсвэл сандал дээр сууж байхдаа хооллодог байв. Онцын шаардлагагүй бол байшинд тогтсон дэг журмыг зөрчих ёсгүй байв. Тэднийг зөрчсөн хүнийг хатуу шийтгэх боломжтой. Ажлын өдрүүдэд овоохой нэлээд даруухан харагдаж байв. Үүнд ямар ч илүүц зүйл байсангүй: ширээ нь ширээний бүтээлэггүй, хана нь чимэглэлгүй байв. Зуухны булан болон тавиур дээр өдөр тутмын хэрэглэлүүдийг байрлуулсан байв.

Баярын өдөр овоохой өөрчлөгдсөн: ширээг голд нь шилжүүлж, ширээний бүтээлэгээр хучиж, өмнө нь хайрцганд хадгалагдаж байсан баярын сав суулга тавиур дээр тавив. Өрөөний дотоод засал нь Оросын зуухны оронд голланд эмэгтэй байгаа эсвэл огт зуухгүй гэдгээрээ овоохойн дотроос ялгаатай байв. Ор болон унтлагын тавцангаас бусад ордны бусад хувцас нь овоохойн хөдөлгөөнгүй хувцсыг давтав. Өрөөний онцлог нь зочдыг хүлээж авахад үргэлж бэлэн байдаг байв. Овоохойн цонхны доор вандан сандал хийсэн бөгөөд энэ нь тавилгад хамааралгүй боловч барилгын өргөтгөлийн нэг хэсэг болж, хананд хөдөлгөөнгүй бэхлэгдсэн байв: самбарыг овоохойн хананд нэг үзүүрээр нь зүсэж, тулгууртай байв. нөгөө талд нь хийсэн: хөл, эмээ, дэд хүрээ. Хуучин овоохойд вандан сандлуудыг "ирмэг" -ээр чимэглэсэн байв - вандан сандлын ирмэг дээр хадаж, дээрээс нь нугас шиг өлгөөтэй байв. Ийм дэлгүүрүүдийг "хүлхдэг" эсвэл "халхавчтай", "газеботой" гэж нэрлэдэг байв.

Оросын уламжлалт байшинд дэлгүүрүүд орох хаалганаас эхлээд ханыг тойрон эргэлдэж, суух, унтах, янз бүрийн гэр ахуйн эд зүйлсийг хадгалах зориулалттай байв. Овоохой дахь дэлгүүр бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан бөгөөд энэ нь дотоод орон зайн тэмдэглэгээ, эсвэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үйл ажиллагааг байшингийн тодорхой газар (эрэгтэй) хязгаарлах тухай уламжлалт соёлд бий болсон санаатай холбоотой байв. , эмэгтэйчүүдийн дэлгүүрүүд). Шаардлагатай бол сүх, багаж хэрэгсэл, гутал гэх мэт янз бүрийн зүйлийг вандан сандал доор хадгалдаг байв. Уламжлалт зан үйл, зан үйлийн уламжлалт хэм хэмжээний хүрээнд дэлгүүр нь хүн бүр суухыг зөвшөөрдөггүй газар үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс айлд ороход тэр тусмаа танихгүй хүмүүсийг эзэд нь урьж иртэл босгон дээр зогсдог заншилтай байжээ. Хүлээн авагчдад мөн адил хамаарна: тэд зөвхөн урилгаар ширээн дээр очиж вандан сандал дээр суув.

Оршуулгын зан үйлд талийгаачийг вандан сандал дээр тавьдаг байсан ч аль нэгэнд нь биш, шалны банзны дагуу байрлуулсан вандан сандал Урт вандан - уртаараа бусдаас ялгаатай сандал. Байшингийн орон зайд объектуудыг хуваарилах орон нутгийн уламжлалаас хамааран урт дэлгүүр нь овоохойд өөр газартай байж болно. ОХУ-ын хойд болон Оросын төв мужуудад, Волга мужид байшингийн хажуугийн хананы дагуу давхараас улаан булан хүртэл сунадаг. Оросын өмнөд том мужуудад фасадны хананы дагуу улаан булангаас гарч ирэв. Байшингийн орон зайн хуваагдлын үүднээс авч үзвэл зуухны булан шиг урт дэлгүүрийг эмэгтэйчүүдийн газар гэж үздэг байсан бөгөөд тохиромжтой цагт нь ээрэх, нэхэх, хатгамал хийх гэх мэт эмэгтэйчүүдийн тодорхой ажил эрхэлдэг байв. болон оёдол.

Нас барсан хүмүүсийг урт вандан сандал дээр байрлуулсан бөгөөд үргэлж шалны тавцангийн дагуу байрладаг байв. Тиймээс ОХУ-ын зарим мужуудад тохироочид хэзээ ч энэ вандан сандал дээр сууж байгаагүй. Үгүй бол тэдний бизнес буруугаар эргэж магадгүй юм.

Богино дэлгүүр - Гудамж руу харсан байшингийн урд талын хана дагуу байрладаг дэлгүүр. Гэр бүлийн хоолны үеэр эрчүүд сууж байсан бөгөөд зуухны ойролцоо байрладаг дэлгүүрийг Кутная гэдэг байв. Үүн дээр хувин ус, сав, цутгамал төмрийг тавьж, шинэхэн шатаасан талх тавив.

Босгоны дэлгүүр нь хаалга байрладаг хана дагуу гүйж байв. Үүнийг эмэгтэйчүүд гал тогооны ширээний оронд хэрэглэдэг байсан бөгөөд захын эргэн тойронд хүрээ байхгүй гэдгээрээ байшингийн бусад дэлгүүрүүдээс ялгаатай байв.

Усан онгоцны вандан сандал нь хана эсвэл хаалганы хуваалтын дагуу зуухнаас байшингийн урд талын хананд хүрэх вандан сандал юм. Энэ вандан сандлын гадаргуугийн түвшин нь байшингийн бусад вандан сандлуудаас өндөр байдаг. Урд талын вандан нь дүүжин эсвэл гүйдэг хаалгатай эсвэл хөшигөөр хаалттай байдаг. Дотор нь аяга таваг, хувин, төмөр тогоо, тогоо зэрэг тавиурууд байдаг. Эрэгтэйчүүдийн дэлгүүрийг Коник гэдэг байв. Энэ нь богино, өргөн байсан. ОХУ-ын ихэнх нутаг дэвсгэрт нугастай хавтгай таглаатай хайрцаг эсвэл гүйдэг хаалгатай хайрцаг хэлбэртэй байв. Коник нь хажуу талыг нь чимэглэсэн модоор сийлсэн морины толгойн ачаар ийм нэртэй болсон байх. Коник нь тариачны байшингийн орон сууцны хэсэгт, хаалганы ойролцоо байрладаг байв. Энэ нь яг л "эрэгтэй" дэлгүүр гэж тооцогддог байв ажлын байрэрчүүд. Энд тэд жижиг гар урлал эрхэлдэг байсан: нэхмэл шаахай, сагс, зассан оосор, сүлжмэл загас барих тор гэх мэт.

Орны дор энэ ажилд шаардлагатай багаж хэрэгсэл байсан. Вандан сандал дээрх байрыг вандан сандал дээрээс илүү нэр хүндтэй гэж үздэг байв; зочин хаана сууж байгаагаас хамааран эздийн түүнд хандах хандлагыг шүүж болно - вандан сандал дээр эсвэл вандан сандал дээр. Шаардлагатай элементБайшингийн чимэглэл нь өдөр тутмын болон баярын хоолонд үйлчилдэг ширээ байв. Ширээ нь зөөврийн тавилганы хамгийн эртний төрлүүдийн нэг байсан ч хамгийн эртний ширээ нь хатуу ширээ байсан. Ийм ширээг ойролцоох вандан сандалтай ширээг 11-13-р зууны үеийн Пронск (Рязань муж) болон 12-р зууны Киевийн нүхнээс олжээ. Киевийн нүхнээс гарсан ширээний дөрвөн хөл нь газарт ухсан тавиурууд юм.

Оросын уламжлалт орон сууцанд хөдлөх ширээүргэлж байнгын газартай байсан бөгөөд энэ нь хамгийн нэр хүндтэй газар - дүрснүүд байрладаг улаан буланд зогсож байв. Хойд Оросын байшингуудад ширээ нь үргэлж шалны тавцангийн дагуу байрладаг, өөрөөр хэлбэл овоохойн урд талын хананд нарийхан байдаг. Зарим газар, жишээлбэл, Дээд Волга мужид ширээг зөвхөн хоолны үеэр тавьдаг байсан бөгөөд идсэний дараа дүрсний доор тавиур дээр хажуу тийш байрлуулсан байв. Энэ нь овоохойд илүү их зай гаргахын тулд хийгдсэн. ОХУ-ын ойн бүсэд мужааны ширээ нь өвөрмөц хэлбэртэй байсан: асар том хүрээ, өөрөөр хэлбэл ширээний хөлийг холбосон хүрээг самбараар авч, хөлийг нь богино, зузаан болгож, том ширээний тавцанг үргэлж салгаж, ард нь цухуйсан байв. суухад илүү тав тухтай болгох үүднээс доод рам. Хоолны сав суулга, өдөрт хэрэгцээтэй талх зэргийг хийх давхар хаалгатай шүүгээг доод хүрээн дотор хийжээ.

Уламжлалт соёл, зан үйлийн практик, зан үйлийн хэм хэмжээ гэх мэт зүйлд ширээн дээр ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Энэ нь улаан буланд тодорхой орон зайн тогтоогдсоноор нотлогддог. Тэндээс үүнийг сурталчлах нь зөвхөн зан үйл эсвэл хямралтай холбоотой байж болно. Ширээний онцгой үүрэг нь бараг бүх зан үйлд илэрхийлэгддэг байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг хэсэг нь хоол байв. Энэ нь бараг бүх үе шат найраар төгсдөг хуримын ёслолд онцгой тод харагдаж байв. Хүснэгтийг хүмүүсийн дунд "Бурханы далдуу мод" гэж тайлбарлаж, өдөр бүр талх өгдөг байсан тул тэдний идэж буй ширээг тогших нь нүгэл гэж тооцогддог байв. Ширээн дээр ердийн, ширээний бус цагт зөвхөн талх, ихэвчлэн ширээний бүтээлэгт ороосон талх, давс сэгсрэгч байж болно.

Уламжлалт зан үйлийн хэм хэмжээний хүрээнд ширээ нь үргэлж хүмүүсийг нэгтгэдэг газар байсаар ирсэн: эзний ширээнд хооллохыг урьсан хүнийг "бидний нэг" гэж үздэг.

Ширээ нь ширээний бүтээлэгээр бүрхэгдсэн байв. Тариаланчны овоохойд ширээний бүтээлэг нь энгийн энгийн сүлжмэл даавуугаар хийгдсэн бөгөөд хүчирхийлэл, олон утас нэхэх техникийг ашиглан хийдэг байв. Өдөр бүр хэрэглэдэг ширээний бүтээлэг нь алаг хээтэй (хамгийн олон янзын өнгө) эсвэл зүгээр л барзгар даавуугаар хоёр алаг хавтангаар оёдог байв. Ийм ширээний бүтээлэг нь оройн хоолны үеэр ширээг бүрхэхэд хэрэглэгддэг байсан бөгөөд хоол идсэний дараа тэд ширээн дээр үлдсэн талхыг арилгаж эсвэл бүрхэв. Баярын ширээний бүтээлэг нь өөр байсан хамгийн сайн чанарбөс материалууд, тухайлбал хоёр хавтангийн хооронд нэхсэн торны оёдол, периметрийн эргэн тойронд нэхсэн тор, нэхсэн тор эсвэл зах, түүнчлэн даавуун дээрх хээ.