Kaip teikti sakramentą ir išpažintį bažnyčioje. Kaip teisingai išpažinti ir ką sakyti kunigui: pavyzdžiai

Vienas iš svarbiausių stačiatikybės sakramentų yra Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystė. Tai momentas, kai tikintysis susijungia su Dievo Sūnumi. Tačiau turėtumėte žinoti, kaip vyksta pasiruošimas sakramentui, ypač tiems, kurie pirmieji nusprendė jį priimti (pavyzdžiui, reikia išpažinti, melstis ir pan.). Tai būtina, kad atsirastų teisingas požiūris, būsimos vienybės su Kristumi suvokimas.

Pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai nėra vienos dienos procedūra, todėl reikia tiksliai žinoti, ką ir kada daryti. Būtent tai ir bus aptarta straipsnyje.

Kas yra Sakramento sakramentas?

Prieš išsiaiškindami, kur prasideda pasiruošimas sakramentui (tai ypač svarbu pradedantiesiems), turėtumėte žinoti, koks tai sakramentas apskritai. Pirmą kartą Kristus jį priėmė ir liepė tai pakartoti savo pasekėjams. Pirmoji komunija įvyko per Paskutinę vakarienę jo nukryžiavimo išvakarėse.

Prieš sakramentą būtinai atliekama pamalda, kuri vadinama Dievo liturgija arba Eucharistija, kuri iš graikų kalbos verčiama kaip „padėka“. Būtent šį veiksmą Kristus atliko tolimoje praeityje, prieš suteikdamas Šventąją Komuniją savo mokiniams.

Taigi ruošiantis sakramentui reikėtų prisiminti šiuos tolimus senovės įvykius. Visa tai leidžia tinkamai nusiteikti, o tai neabejotinai paskatins gilesnį Sakramento priėmimą.

Kaip dažnai turėtumėte priimti komuniją?

Pasiruošimas sakramentui (ypač tiems, kurie tai daro retai ar net pirmą kartą) turėtų apimti sąvoką, kiek kartų galite dalyvauti šiose apeigose. Čia turėtumėte žinoti, kad šis veiksmas yra savanoriškas, todėl jokiu būdu neturėtumėte priversti savęs to daryti. Svarbiausia yra ateiti į bendrystę tyra ir lengva širdimi, kai nori dalyvauti Kristaus slėpinyje. Tiems, kurie abejoja, geriau pasitarti su kunigu.

Rekomenduojama pradėti sakramentą, jei esate tam pasiruošę viduje. Tikėjimu į Dievą gyvenantis krikščionis gali atlikti šį sakramentą kiekvienoje liturgijoje. Jei širdyje vis dar kyla abejonių, bet tikite Dievu ir eini šiuo keliu, tuomet komuniją galite priimti kartą per savaitę ar mėnesį. Kaip paskutinė priemonė, per kiekvieną didelį įrašą. Tačiau visa tai turėtų būti reguliari.

Pažymėtina ir tai, kad, remiantis senovės šaltiniais, komuniją buvo pageidautina atlikti kasdien, bet gerai ir keturis kartus per savaitę (sekmadienį, trečiadienį, penktadienį, šeštadienį). Tie, kurie tik eina krikščioniškojo tikėjimo keliu, turėtų žinoti, kad metuose yra viena diena – Didysis ketvirtadienis (prieš Velykas), kai komunija tiesiog būtina, tai duoklė senovės tradicija nuo to viskas ir prasidėjo. Apie tai taip pat parašyta aukščiau esančiame straipsnyje.

Kai kurie dvasininkai mano, kad dažnas sakramento priėmimas yra nepriimtinas. Tačiau iš karto reikia pasakyti, kad pagal kanoninius įstatymus jie klysta. Čia reikia labai giliai pažvelgti į žmogų ir pamatyti, kiek jam iš tikrųjų reikia šio veiksmo. Be to, sakramentas neturėtų būti mechaninis. Todėl jei tai daroma dažnai, tuomet pasaulietis turi nuolat palaikyti gerą formą, būti pasiruošęs priimti Dovanas. Ne visi gali tai padaryti, todėl tai, kas aprašyta šiame straipsnyje apie pasiruošimą, turėtų vykti reguliariai. Nuolatinė malda, išpažintis ir visų pasninkų laikymasis. Apie visa tai turėtų žinoti kunigas, nes tokio gyvenimo tikrai negalima paslėpti.

Maldos taisyklė prieš komuniją

Taigi, dabar konkrečiau apsvarstysime visus dalykus, į kuriuos reikia atsižvelgti prieš ruošiantis sakramentui. Visų pirma, reikia pažymėti, kad namų malda prieš Sakramentą yra labai svarbi. Ortodoksų maldaknygėje yra speciali seka, kuri skaitoma prieš komuniją. Tai yra pasiruošimas sakramentui. Prieš tai skaitomos maldos ne tik namuose, bet ir bažnyčioje taip pat įtraukiamos į pasiruošimą sakramentui. Pamaldose būtina dalyvauti prieš pat sakramentą, tačiau apskritai patartina tai daryti kiekvieną dieną.

Dievo Motinos maldos kanonas;
atgailos kanonas Jėzui Kristui;
kanauninkas angelui sargui.

Taigi sąmoningas pasiruošimas sakramentui ir išpažinčiai, maldos iš tyros širdies gali padėti tikinčiajam pajusti Sakramento svarbą ir dvasiškai pasiruošti šiam stebuklui.

Pasninko laikymasis prieš komuniją

Lygiai taip pat svarbu pasninkauti prieš sakramentą. Tai būtina sąlyga. Juk Šventoji Komunija, kuriai ruošimasis turėtų vykti sąmoningai, yra labai svarbi apeiga ir ji neturėtų būti mechaniška, kitaip iš jos nebus jokios naudos.

Taigi tie tikintieji, kurie nuolat laikosi daugelio ir vienos dienos pasninko, turi teisę tik į vadinamąjį liturginį pasninką. Jo prasmė – nevalgyti ir negerti nuo dvylikos valandos ryto prieš priimant Sakramentą. Šis pasninkas tęsiasi ryte (t. y. sakramentas vyksta tuščiu skrandžiu).

Tiems parapijiečiams, kurie nesilaiko jokių pasninkų, taip pat ką tik prisijungusiems prie stačiatikybės, kunigas gali nustatyti septynių ar trijų dienų pasninką prieš sakramentą. Visus tokius niuansus reikėtų derinti papildomai bažnyčioje ir nebijoti apie juos klausti.

Kaip elgtis, kokių minčių vengti prieš Sakramentą

Pradėjus ruoštis sakramentui, reikia suvokti savo nuodėmes pilnai... Bet be to, kad jų nebeliktų, reikia susilaikyti nuo įvairių pramogų, pavyzdžiui, eiti į teatrą, žiūrėti televizorių. Sutuoktiniai turi atsisakyti fizinio kontakto dieną prieš sakramentą ir jo priėmimo dieną.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas savo nuotaikai, elgesiui ir mintims. Įsitikinkite, kad nieko nesmerkite, išmeskite nepadorias ir piktas mintis. Nepasiduokite blogai nuotaikai, susierzinimui. Laisvą laiką reikėtų leisti atsiskyrimui, atsiduoti dvasiniam skaitymui ar maldai (kiek įmanoma).

Reikia pažymėti, kad svarbiausias dalykas norint gauti šventąsias Kristaus dovanas yra atgaila. Žmogus turi nuoširdžiai atgailauti dėl savo poelgių. Būtent į tai reikia sutelkti savo dėmesį. Pasninkas, malda ir Šventojo Rašto skaitymas yra tik priemonės šiai būsenai pasiekti. Ir tai reikia atsiminti.

Kaip pasiruošti išpažinčiai

Išpažintis prieš sakramentą yra labai svarbi. Dėl šio prašymo kreipkitės į bažnyčios, kurioje ketinate priimti Sakramentą, kunigą. Pasiruošimas sakramentui ir išpažintis – tai ypatingas požiūris, kurio tikslas – ištaisyti savo nuodėmes, blogą elgesį ir nešvarias mintis, taip pat sekti viską, kas prieštarauja ir pažeidžia Viešpaties įsakymus. Visa tai buvo rasta ir sąmoningai, ir reikia prisipažinti. Tačiau nepamirškite apie nuoširdumą, nepaverskite pokalbio su kunigu tik formaliu nuodėmių sąrašu.

Tad kodėl būtinas toks rimtas pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai? Reikia iš anksto suvokti savo nuodėmes, kad žinotų, apie ką kunigui pasakyti. Dažnai būna, kad ateina tikintysis, bet nežino, ką pasakyti, nuo ko pradėti. Taip pat reikia nusiteikti, kad kunigas yra tik vadovas, Atgailos sakramentas lieka jam ir Viešpačiui. Todėl, kalbant apie savo nuodėmes, nereikia gėdytis. Tai būtina norint apsivalyti ir tęsti gyvenimą laisvai.

Išpažintis prieš sakramentą: nuodėmių suvokimas

Taigi, pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai baigtas. Tačiau pats sunkiausias dalykas dar laukia. Atėję išpažinties atverkite širdį nelaukdami kunigo klausimų. Pasakyk viską, kas guli kaip akmuo ant tavo sielos. Šį veiksmą geriau atlikti vakare, liturgijos išvakarėse, nors nebūtų klaida tai padaryti ryte prieš ją.

Jei pirmą kartą ketinate priimti komuniją, geriau išpažintis dieną prieš. Tai būtina, kad kunigas turėtų laiko jūsų išklausyti. Jei norite prisipažinti ryte, tada pasirinkite dieną, kai bus mažai žmonių. Pavyzdžiui, sekmadienį bažnyčioje yra daug parapijiečių, todėl kunigas negalės jūsų išsamiai išklausyti. Išpažinus savo nuodėmes, reikia eiti teisingu keliu ir iš visų jėgų stengtis jų nepadaryti ateityje, kitaip kokia buvo šio dvasinio pokalbio prasmė?

Komunijos diena. Ką daryti?

Sakramento dieną reikia laikytis tam tikrų taisyklių. Kaip minėta aukščiau, į šventyklą reikia eiti tuščiu skrandžiu. Jei rūkote, turite susilaikyti nuo cigarečių, kol priimsite Kristaus dovanas. Bažnyčioje, kai ateina laikas juos atlikti, reikia prieiti prie altoriaus, bet tegul vaikai eina į priekį, jei jie ateina, nes jie pirmieji priima komuniją.

Nereikia krikštytis šalia Taurės, tereikia iš anksto nusilenkti, sukryžiavus rankas ant krūtinės. Prieš priimdami dovanas, turite pasakyti savo Krikščioniškas vardas o tada iš karto juos suvalgykite.

Ką daryti priėmus šventąją Komuniją?

Pasiruošimo sakramentui taisyklės taip pat apima žinojimą, ką daryti po sakramento. Pabučiuok dubens kraštą ir eik prie stalo su prosfora užkąsti. Neišeikite iš bažnyčios, kol nepabučiavote kunigo laikomo altoriaus kryžiaus.

Taip pat skaitomi šventykloje padėkos maldos kad būtų išklausytas. Kraštutiniu atveju galite juos perskaityti patys namuose. Išsaugokite gautą grynumą savo sieloje. Kiekvieną kartą bus lengviau ir lengviau.

Ką reikia žinoti apie bendrystę su vaikais ir ligoniais

Reikia pasakyti, kad maži vaikai (iki septynerių metų) priima komuniją be išpažinties. Jiems taip pat nereikia ruoštis taip, kaip tai daro suaugęs (pasninkas, malda, atgaila). Tie kūdikiai, kurie gavo krikštą, priima Komuniją tą pačią dieną arba per kitą liturgiją po krikšto.

Išimtys daromos ir ligoniams. Nereikia joms ruoštis taip, kaip sveikuoliai, bet jei įmanoma, reikėtų bent jau prisipažinti. Bet jei pacientas negali to padaryti, kunigas perskaito: „Tikiu, Viešpatie, ir išpažįstu“. Tada jis iš karto teikia komuniją.

Bažnytinėje praktikoje jie neatsisako priimti Šventąsias dovanas iš tų parapijiečių, kurie kuriam laikui yra ekskomunikuoti nuo sakramento, tačiau guli mirties patale arba yra pavojuje. Tačiau pasveikus (jei taip atsitinka), draudimas galioja toliau.

Kurie negali priimti sakramento

Pradedantiesiems ruošiantis sakramentui reikia žinoti, kas negali jo priimti. Tai bus aptarta toliau:

neišsipažinę negali priimti sakramento (išskyrus vaikus iki septynerių metų);
parapijiečiai, kurie buvo pašalinti iš Šventųjų Sakramentų priėmimo, taip pat negali priimti komunijos;
tie, kurie yra bejausmiai;
parapijiečiai, kurie yra pamišę ir apsėsti, jei priepuoliais piktžodžiauja (jei to neįvyksta, galite priimti komuniją, bet tai neturėtų atsitikti kiekvieną dieną);
sutuoktiniai, kurie Sakramentų priėmimo išvakarėse gyveno intymiai;
moterys, kurioms yra mėnesinės, negali priimti komunijos.

Trumpas atmintinė Komunionieriams ir išpažinėjusiesiems

Taigi, dabar apibendrinkime visus momentus, kurie iškyla, kai vyksta pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai. Atmintinė padės nepamiršti visų žingsnių.

Nuodėmės suvokimas.
Atgaila yra tobula, ypatinga būsena, kai visiems atleidi ir nejauti pikto.
Pasiruošimas išpažinčiai. Čia reikia permąstyti, kokios gali būti nuodėmės: Dievo atžvilgiu, artimųjų (pvz., rūkymas), kūniškos, su šeima susijusios (neištikimybė ir panašiai).
Teisingai ir nuoširdžiai, be slėpimo, prisipažinimo.
Pasninkas pagal poreikį.
Maldos.
Pati Komunija.
Tolesnis tyrumo ir Kristaus išlaikymas kūne.

Atskirai reikėtų pasakyti apie tai, kaip elgtis bažnyčioje per komuniją.

Nevėluokite į liturgiją.
Atidarant karališkąsias duris reikia susikryžiuoti, tada sulenkti rankas skersai. Prieikite ir palikite taurę tokiu pat būdu.
Prieikite iš dešinės pusės, o kairė turi būti laisva. Nestumk.
Sakramentas turėtų vykti paeiliui: vyskupas, vyresnieji, diakonai, subdiakonai, skaitytojai, vaikai, suaugusieji.
Moterys turi eiti į šventyklą be lūpų dažų.
Prieš priimdami Kristaus dovanas, nepamirškite nurodyti savo vardo.
Žmonės nėra krikštijami tiesiai priešais Taurės.
Būna, kad Šventosios Dovanos dovanojamos iš dviejų ar daugiau taurių. Tokiu atveju turėtumėte pasirinkti vieną, nes bendrystė daugiau nei kartus per dieną yra laikoma nuodėme.
Namuose po komunijos reikia skaityti padėkos maldas, jei bažnyčioje jų neklausėte.

Dabar, ko gero, žinote visus etapus, apimančius sakramentą bažnyčioje, pasiruošimą jam. Labai svarbu į tai žiūrėti sąmoningai, giliai tikint širdyje. Svarbiausia yra atgaila už savo nuodėmes, kuri turi būti tiesa, o ne tik žodžiais. Tačiau dėl to taip pat neverta ilgai galvoti. Reikia atmesti nuodėmę iš gyvenimo kaip kažką svetimo, suprasti, kad taip gyventi neįmanoma, suvokti, kad lengvumas gali ateiti tik su tyrumu.

Pagaliau

Taigi, kaip matome, pasiruošimas sakramentui yra rimtas etapas prieš patį Sakramentą. Reikia laikytis visų rekomendacijų, kad būtume pasiruošę priimti Kristaus dovanas. Būtina iš anksto suvokti šio momento svarbą, todėl reikia karštesnės maldos. O apvalyti tikinčiojo kūną padės laikytis pasninko, išvalyti sielą – išpažintis kunigui. Sąmoningas pasiruošimas sakramentui ir išpažintis padės parapijiečiui suprasti, kad šis sakramentas yra ne vienas iš daugybės ritualų, o kažkas gilesnio. Tai ypatinga bendrystė su Viešpačiu, dėl kurios krikščionio gyvenimas kardinaliai pasikeičia.

Tačiau reikia atsižvelgti (tai pirmiausia svarbu tiems parapijiečiams, kurie ką tik įžengė į atgailos kelią), kad visko iš karto sutvarkyti neįmanoma. Jei nuodėmingą naštą kaupiate dešimtmečius, tuomet turite jos atsikratyti palaipsniui. O sakramento priėmimas yra pirmas žingsnis šiame kelyje.

Šventosios paslaptys – Kristaus kūnas ir kraujas – didžiausia šventovė, Dievo dovana mums nuodėminga ir neverta. Nenuostabu, kad jos taip vadinamos – šventos dovanos.

Niekas žemėje negali laikyti savęs vertu būti šventųjų slėpinių dalyviu. Ruošdamiesi sakramentui apvalome savo dvasinę ir fizinę prigimtį. Sielą ruošiame malda, atgaila ir susitaikymu su artimu, o kūną – pasninku ir susilaikymu. Šis preparatas vadinamas pasninkas.

Maldos taisyklė

Besiruošiantieji sakramentui skaitė tris kanonus: 1) atgailauti Viešpačiui Jėzui Kristui; 2) pamaldos prie Švenčiausiojo Dievo Motinos; 3) kanauninkas angelui sargui. Jame taip pat skaitomas Šventosios Komunijos įpėdinis, kuris apima Komunijos ir maldos kanoną.

Visi šie kanonai ir maldos yra Kanone ir įprastuose Ortodoksų maldaknygė.

Komunijos išvakarėse turite būti vakaro pamaldose, nes bažnyčios diena prasideda vakare.

Greitai

Prieš sakramentą priskiriamas pasninkas, pasninkas, pasninkas – kūno abstinencija. Pasninko metu reikėtų atsisakyti gyvūninės kilmės maisto produktų: mėsos, pieno produktų, taip pat kiaušinių. Griežtai pasninkaujant, žuvis taip pat neįtraukiama. Tačiau liesą maistą taip pat reikėtų valgyti saikingai.

Rekolekcijų metu sutuoktiniai turėtų susilaikyti nuo fizinio artumo (Šv. Timotiejaus Aleksandriečio 5-asis kanauninkas). Moterys, kurios yra apsivalančios (menstruacijų laikotarpiu), negali priimti komunijos (7-asis Šv. Timotiejaus Aleksandriečio kanauninkas).

Pasninkas, žinoma, reikalingas ne tik kūnu, bet ir protu, regėjimu ir klausa, saugoti sielą nuo pasaulietiškų pramogų.

Eucharistinio pasninko trukmė dažniausiai derinama su nuodėmklausiu arba parapijos klebonu. Tai priklauso nuo gavėjo kūno sveikatos, dvasinės būsenos, taip pat nuo to, kaip dažnai jis pradeda pažinti šventąsias paslaptis.

Bendroji praktika pasninkauti prieš sakramentą – mažiausiai tris dienas.

Komuniją priimantiems dažnai (pavyzdžiui, kartą per savaitę), pasninko trukmę galima sutrumpinti dvasios tėvo palaiminimu iki 1-2 dienų.

Taip pat nuodėmklausys gali susilpninti pasninką sergantiems, nėščioms ir žindančioms moterims, taip pat atsižvelgiant į kitas gyvenimo aplinkybes.

Besiruošiantieji sakramentui po vidurnakčio nebevalgo, nes ateina Komunijos diena. Komuniją reikia priimti tuščiu skrandžiu. Jokiu būdu neturėtumėte rūkyti. Kai kurie žmonės klaidingai mano, kad ryte negalima išsivalyti dantų, kad nenurytumėte vandens. Tai visiškai neteisinga. Učitelnaja Izvestija kiekvienam kunigui liepta prieš liturgiją išsivalyti dantis.

Atgaila

Labiausiai svarbus punktas ruošiantis Komunijos sakramentui yra sielos apvalymas nuo nuodėmių, kuris atliekamas išpažinties sakramente. Kristus neįeis į sielą, neapvalytą nuo nuodėmės, nesusitaikytą su Dievu.

Kartais galima išgirsti nuomonę, kad būtina atskirti išpažinties ir bendrystės sakramentus. Ir jei žmogus reguliariai išpažįsta, jis gali eiti į sakramentą be išpažinties. Šiuo atveju jie dažniausiai nurodo kai kurių praktiką Vietinės bažnyčios(pavyzdžiui, graikų).

Bet mūsų rusų žmonių daugiau nei 70 metų buvo ateistų nelaisvėje. O Rusijos bažnyčia tik pradeda atsigauti po mūsų šalį ištikusios dvasinės katastrofos. Turime labai nedaug stačiatikių bažnyčios ir dvasininkai. Maskvoje 10 milijonų gyventojų tenka tik apie tūkstantis kunigų. Žmonės nebažnytiniai, atitrūkę nuo tradicijų. Parapijos bendruomenės gyvenimo praktiškai nėra. Šiuolaikinių ortodoksų tikinčiųjų gyvenimo ir dvasinio lygio negalima lyginti su krikščionių gyvenimu pirmaisiais amžiais. Todėl laikomės išpažinties prieš kiekvieną komuniją praktikos.

Beje, apie pirmuosius krikščionybės šimtmečius. Svarbiausias istorinis ankstyvosios krikščioniškos raštijos paminklas „12 apaštalų mokymas“ arba „Didache“ graikų kalba sako: „Viešpaties dieną (tai yra sekmadienį - O. P.G.), susirinkę, laužykite duoną ir padėkokite, iš anksto išpažinę savo nuodėmes, kad jūsų auka būtų tyra. Bet kas nesutaria su savo draugu, teneeina su jumis, kol nesusitaikysite, kad jūsų auka nebūtų sutepta. nes tai yra Viešpaties vardas: visur ir visada atnašaukite man švarią auką, nes aš esu didysis karalius, sako Viešpats, ir mano vardas yra nuostabus tarp tautų “(Didachas, 14). Ir dar: „Bažnyčioje išpažink savo nuodėmes ir nesikreipk į maldą bloga sąžine. Toks gyvenimo būdas!" (Didache, 4).

Atgailos, apsivalymo nuo nuodėmių prieš komuniją svarba yra neabejotina, todėl prie šios temos apsistosime šiek tiek plačiau.

Daugeliui pirmoji išpažintis ir komunija buvo bažnyčios, tapimo stačiatikiais, pradžia.

Ruošdamiesi susitikti su mielu svečiu, stengiamės geriau sutvarkyti namus, sutvarkyti reikalus. Juo labiau, su nerimu, pagarba ir kruopštumu turime ruoštis priimti „Karaliaus karalių ir Viešpačių Viešpatį“ į savo sielos namus. Kuo atidžiau krikščionis stebi savo dvasinį gyvenimą, tuo dažniau ir uoliau jis atgailauja, tuo labiau mato savo nuodėmes ir nevertumą Dievo akivaizdoje. Ne veltui šventieji matė savo nuodėmes begalę, kaip jūros smėlį. Kilmingas Gazos miesto pilietis atėjo pas vienuolį Abba Dorotheosą, ir Aba jo paklausė: „Gerbiamasis pone, pasakyk man, kuo save laikote savo mieste? Jis atsakė: „Manau, kad esu didžiausias ir pirmasis mieste“. Tada vienuolis vėl jo paklausė: „Jei eisi į Cezarėją, kuo tu save laikysi ten? Vyriškis atsakė: „Dėl paskutinių ten kilmingųjų“. „Jei vyksite į Antiochiją, kuo laikytumėte save ten esančiu? „Štai, – atsakė jis, – laikysiu save vienu iš paprastų žmonių. – „Jei nuvažiuosite į Konstantinopolį ir prieisite prie karaliaus, kuo jūs ten save laikysite? Ir jis atsakė: „Beveik už elgetą“. Tada Abas jam pasakė: „Šventieji, kuo labiau artinasi prie Dievo, tuo labiau mato save kaip nusidėjėlius“.

Deja, tenka pastebėti, kad kai kurie išpažinties sakramentą suvokia kaip savotišką formalumą, kurį išlaikę bus priimami į sakramentą. Ruošdamiesi priimti komuniją, turime prisiimti visą atsakomybę už savo sielos apvalymą, kad ji taptų Kristaus priėmimo šventykla.

Šventieji tėvai vadina atgailą antrasis krikštas pakrikštytas ašaromis. Kaip krikšto vandenys nuplauna mūsų sielas nuo nuodėmių, taip atgailos ašaros, verksmas ir gailėjimasis už nuodėmes apvalo mūsų dvasinę prigimtį.

Kodėl mes atgailaujame, jei Viešpats jau žino visas mūsų nuodėmes? Dievas tikisi iš mūsų atgailos, jų pripažinimo. Išpažinties sakramente prašome Jo atleidimo. Tai galima suprasti naudojant šį pavyzdį. Vaikas įlipo į spintą ir suvalgė visus saldainius. Tėvas puikiai žino, kas tai padarė, bet laukia, kol sūnus ateis ir paprašys atleidimo.

Pats žodis „išpažintis“ reiškia, kad krikščionis atėjo pasakyk, prisipažink, pasakyk sau savo nuodėmes. Kunigas maldoje prieš išpažintį skaito: „Tai tavo tarnai, žodį leisk sau būti palankiam“. Pats žmogus per žodį atleidžiamas iš nuodėmių ir gauna iš Dievo atleidimą. Todėl išpažintis turėtų būti privati, o ne bendra. Turiu omenyje praktiką, kai kunigas perskaito galimų nuodėmių sąrašą, o tada išpažintį tiesiog uždengia epitrachilija. „Bendra išpažintis“ buvo beveik visur sovietinis laikas kai sekmadieniais veikė labai mažai bažnyčių, atostogos, kaip ir pasninkas, jos buvo perpildytos maldininkų. Visiems prisipažinti buvo tiesiog nerealu. Išpažintis po vakaro pamaldų taip pat beveik niekur nebuvo leidžiama. Dabar, ačiū Dievui, labai mažai bažnyčių, kuriose vyksta tokios išpažinties.

Norint gerai pasiruošti sielos valymui, prieš atgailos sakramentą reikia pagalvoti apie savo nuodėmes, jas prisiminti. Tam mums padeda šios knygos: Šv. Ignaco (Brianchaninovo) „Padėti atgailaujančiam“, archimandrito Jono (Krestyankino) „Statybos išpažinties patirtis“ ir kt.

Išpažintis negali būti suvokiama kaip tik dvasinis apsiplovimas, sielos kupinas. Galite blaškytis žemėje ir nebijoti nešvarumų, vis tiek, tada po dušu viskas nusiplaus. Ir tu gali nusidėti toliau. Jei žmogus tokiomis mintimis kreipiasi į išpažintį, jis išpažįsta ne dėl išganymo, o dėl teismo ir pasmerkimo. Ir formaliai „išpažinęs“, jis negaus nuodėmių iš Dievo leidimo. Tai nėra taip paprasta. Nuodėmė, aistra daro didelę žalą sielai, ir net atnešęs atgailą žmogus neša savo nuodėmės pasekmes. Taigi raupais sirgusio paciento kūno lieka randai.

Neužtenka vien išpažinti nuodėmę, reikia dėti visas pastangas, kad sieloje įveiktum polinkį nusidėti, į ją nebegrįžti. Taigi gydytojas pašalina vėžį ir paskiria chemoterapijos kursą, kad nugalėtų ligą ir išvengtų atkryčio. Žinoma, nelengva iš karto palikti nuodėmę, tačiau atgailaujantis nereikėtų veidmainiauti: „Atgailėsiu – nuodėsiu ir toliau“. Žmogus turi dėti visas pastangas, kad eitų taisymosi keliu, nebegrįžtų į nuodėmę. Žmogus turi prašyti Dievo pagalbos, kad kovotų su nuodėmėmis ir aistromis.

Tie, kurie retai išpažįsta ir priima komuniją, nustoja matyti savo nuodėmes. Jie tolsta nuo Dievo. Ir atvirkščiai, artėjant prie Jo, kaip prie Šviesos Šaltinio, žmonės pradeda matyti visus tamsius ir nešvarius savo sielos kampelius. Lygiai taip pat kaip ryški saulė apšviečia visus neišvalytus kambario kampelius.

Viešpats nelaukia iš mūsų žemiškų dovanų ir aukų, o: „aukos Dievui – dvasia sulaužyta, širdis sudaužyta ir nusižeminusi Dievas nepaniekins“ (Ps. 50, 19). Ir ruošdamiesi susijungti su Kristumi bendrystės sakramente, atnešame Jam šią auką.

Susitaikymas

„Taigi, jei atneši dovaną prie altoriaus ir ten atsimeni, kad tavo brolis turi ką nors prieš tave, palik savo dovaną ten prieš altorių ir eik, pirmiausia susitaikyk su broliu, o tada ateik ir aukok savo dovaną“ (Mt. 5: 23-24), mums sako Dievo žodis.

Kas išdrįsta priimti komuniją, turėdamas širdyje piktumo, priešiškumo, neapykantos, neatleistų nuoskaudų, mirtinai nusideda.

Kijevo-Pečersko paterikonas pasakoja apie tai, į kokią baisią nuodėmingą būseną gali patekti žmonės, kai artėja prie komunijos pykčio ir maišto būsenoje. „Buvo du dvasios broliai – diakonas Evagrijus ir kunigas Titas. Ir jie labai mylėjo vienas kitą neveidmainiškai, todėl visi stebėjosi jų vieningumu ir neišmatuojama meile. Velnias, kuris nekenčia gėrio, kuris visada vaikšto „kaip riaumojantis liūtas, ieškodamas, ką praryti“ (1 Petro 5:8), tarp jų sukėlė priešiškumą. Ir jis įdėjo į juos tokią neapykantą, kad jie išsisuko vienas nuo kito, nenorėjo matyti vienas kitam į veidą. Daug kartų broliai maldavo juos susitaikyti, bet jie nenorėjo girdėti. Kai Titas ėjo su smilkytuvu, Evagrius pabėgo nuo smilkinio; kai Evagrius nepabėgo, Titas aplenkė jį neišeidamas. Ir taip jie ilgai išbuvo nuodėmingoje tamsoje, artėjo prie šventųjų paslapčių: Titas, neprašydamas atleidimo, ir Evagrijus, supykęs, prieš tai juos apginklavo priešo. Kartą Titas labai susirgo ir jau mirdamas pradėjo sielotis dėl savo nuodėmės ir nusiuntė pas diakoną su malda: „Atleisk man, dėl Dievo, mano broli, kad veltui ant tavęs pykau“. Evagrius atsakė žiauriais žodžiais ir keiksmais. Vyresnieji, pamatę, kad Titas miršta, per prievartą atvedė Evagrijų sutaikyti jį su broliu. Pamatęs jį, ligonis šiek tiek pakilo, parpuolė veidu prie kojų ir pasakė: „Atleisk ir palaimink mane, mano tėve! Jis, negailestingas ir nuožmus, atsisakė atleisti visų akivaizdoje, sakydamas: „Aš niekada nesusitaikysiu su juo nei šiame amžiuje, nei ateityje“. Ir staiga Evagrius išsilaisvino iš vyresniųjų rankų ir parkrito. Jie norėjo jį pakelti, bet pamatė, kad jis jau miręs. Ir jie negalėjo nei ištiesti jo rankų, nei uždaryti burną, kaip seniai mirusio. Ligonis tuoj pat atsikėlė, lyg niekad nebūtų sirgęs. Ir visi buvo pasibaisėję dėl staigios vieno mirties, o kito greito pasveikimo. Evagrius buvo palaidotas labai verkdamas. Jo burna ir akys liko atviros, o rankos buvo ištiestos. Tada vyresnieji paklausė Tito: „Ką visa tai reiškia? Ir jis pasakė: „Mačiau angelus, besitraukiančius nuo manęs ir šaukiančius dėl mano sielos, ir demonus, kurie džiaugiasi mano pykčiu. Ir tada aš pradėjau melsti savo brolį, kad jis man atleistų. Kai atvedėte jį pas mane, aš pamačiau negailestingą angelą, laikantį ugninę ietį, o kai Evagrius man neatleido, smogė jam ir jis krito negyvas. Angelas padavė man ranką ir pakėlė mane“. Tai išgirdę, broliai išsigando Dievo, kuris pasakė: „Atleisk, ir tau bus atleista“ (Lk 6, 37).

Rengiantis šventųjų slėpinių bendrystei, reikia (jei tik yra tokia galimybė) prašyti atleidimo iš visų, kuriuos nori ar netyčia įžeidėme ir patiems atleisti kiekvienam. Jei asmeniškai to padaryti neįmanoma, reikia bent širdyje susitaikyti su kaimynais. Žinoma, tai nėra lengva – visi esame išdidūs, jautrūs žmonės (beje, jautrumas visada kyla iš puikybės). Bet kaip mes galime prašyti Dievo atleidimo už savo nuodėmes, tikėtis jų atleidimo, jei patys neatleidžiame savo skriaudikams. Neilgai trukus iki tikinčiųjų bendrystės, Dievo liturgijoje giedama Viešpaties malda – „Tėve mūsų“. Kaip priminimas mums, kad Dievas tik tada „paliks ( atleisk) mes skolingi ( nuodėmės) mūsų “, kai paliekame ir savo skolininką.

Įrašų kiekis: 238

Išpažintis yra sakramentas, bet kodėl ji atliekama tarp žmonių? Ar prieš išpažintį reikėtų pasninkauti be sakramento? Ar galite jame išdėstyti visas nuodėmes?

Maksimas

Sveiki Maxim! Išpažinties sakramente daroma prielaida, kad atgailaujantis išpažįsta visas savo nuodėmes, kurias suvokia, prisimena ir dėl kurių atgailauja Dievo akivaizdoje. Nesvarbu, ar po išpažinties priimsite komuniją. Išpažintis sakramentu vadinama ne todėl, kad ji turėtų būti laikoma slapta, o todėl, kad pats Viešpats Jėzus Kristus joje neregimai dalyvauja. Tai Jis priima mūsų atgailą ir paslaptingai atleidžia mūsų nuodėmes. Kunigas yra tik mūsų atgailos liudytojas. Pasiruošimas išpažinčiai – tai sąžinės išbandymas (pavyzdžiui, pagal dešimt Dievo įsakymų ar Palaiminties įsakymų). Norėdami tinkamai sureguliuoti sielą, prieš išpažintį galite perskaityti Atgailos kanoną Viešpačiui. Nebūtina pasninkauti, jei nesiruošiate priimti komunijos.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki! Kelis kartus mintyse prašiau pagalbos mirusių artimųjų. Ar tai nuodėmė? Ar reikia atgailauti dėl to išpažinties metu?

Tatjana

Tatjana, tai nėra nuodėmė, bet mes taip pat neturėtume to daryti: turime kreiptis pagalbos į tuos žmones, kurie savo gyvenimu džiugino Dievą, kurie turi drąsos prašyti Jo už kitus žmones, padėti žmonėms - tai yra. šventieji. Ir patiems mūsų artimiesiems dažnai tikrai labai reikia dvasinės pagalbos.

Abatas Nikonas (Golovko)

Laba diena, tėve! Sakykite, prašau, ar reikia laikytis nuodėmių surašymo popieriuje (pirmosios išpažinties) tvarkos, pavyzdžiui, pagal kunigą Joną Krestjankiną, ar galima šias nuodėmes įrašyti savavališkai, savo seka? Ar atgailos kanonas ir bendrystės eiliškumas skaitomi vienu metu? Iš anksto dėkoju.

Olga

Olga, tu gali išpažinti nuodėmes tokia tvarka, kokia tau patogesnė, o popierius su jų sąrašu tau yra tik apgaulė, kad ko nors nepamirštum ir ko nors nepraleistum. Pasistenkite, jei proga leidžia, prisipažinti iš atminties, tik žvilgtelėdami į popierių, o ne iš jo skaitydami. Kalbant apie Komunijos taisyklę, jei negalite jos perskaityti dieną prieš tai, galite ją vartoti keletą dienų, pavyzdžiui, dvi ar tris dienas prieš Komuniją. Šiuo atveju Atgailos kanoną galima perskaityti ir iš anksto, kitą dieną.

Abatas Nikonas (Golovko)

Kas yra išpažintis šeštadienio rytą ir vakarą? Ar ten galima išpažinti visas nuodėmes? Kas yra pasninkas prieš ėdalą? Ar galiu klausytis muzikos ar audio knygų?

Maksimas

Sveiki Maxim! Išpažintis yra ta pati bet kurią dieną. Išpažintis (Atgailos sakramentas) yra sakramentas Stačiatikių bažnyčia kurio metu nuoširdžiai atgailaujantis išpažįstantis nuodėmes gauna iš Dievo leidimą ir nuodėmių atleidimą. Visos nuodėmės turi būti išpažintos nieko nesakant. Prieš nuvalymą, pasninkas nebūtinas, nes manoma, kad dažniausiai sunkiai sergantys yra paleidžiami. Tačiau labai dažnai atsitinka taip, kad kunigas po praturtėjimo palaimina priimti komuniją. Tokiu atveju reikia ruoštis sakramentui, kaip ir turi būti. Muzikos ir garsinių knygų galima klausytis krikščioniško pobūdžio, jei tai padeda susikaupti ir pasiruošti sakramentui, o ne linksmina proto.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Gera diena! Ji šeštadienį prisipažino, kunigas uždraudė komuniją, leido ją įvykti po savaitės (davė tam tikrus nurodymus). Per tą laiką ji suvokė ir prisiminė nuodėmes, kurios anksčiau atrodė ne tokios sunkinančios, apie jas neužsiminė ir per ankstesnę išpažintį. Ar galiu dar kartą išpažinti, o tada priimti komuniją? O gal jis ims Komuniją ir vėl išpažins?

Irina

Irina, jei prisiminėte kitas nuodėmes, pirmiausia turite jas išpažinti ir tik tada dalyvauti ramia sąžine. Telaimina tave Dievas!

Abatas Nikonas (Golovko)

Man yra 15 metų. Su manimi tai prasidėjo labai seniai. Iš pradžių tik blogos mintys, su kuriomis negalėjau susitvarkyti. Kartais jausdavausi taip, lyg einu iš proto. Tada atrodė, kad tai praeina. Bet dabar tai kasdien. Be to, tiesiog skirtingomis temomis būna, keikiu žmones, kuriuos myliu (meldžiu Dievą, prašau išgelbėti, labai nerimauju). Man tai tarsi apsėdimas – gali trukti kelias dienas, o gal ir ilgiau. Kartais pagalvoju, kad esu šizofrenija. Ką turėčiau daryti? Bijau eiti pas psichologą, pas kunigą irgi. Tai jau neįmanoma. Pagalba!

Tatjana.

Tatjana, in pereinamasis amžius kai kuriems žmonėms taip nutinka, neišsigąskite. Nors, žinoma, nereikia nusiraminti, nes tai yra labai blogai. Kokia šio reiškinio priežastis? Lygiagrečiai su kūno brendimo ir brendimo procesu, žmogaus protas, išsivadavęs iš aistrų, vis labiau pradeda spręsti problemas, taip sakant, fizines ir praranda savo grynumą. O velnias, matydamas, kad protas užterštas, labai greitai siekia pasinaudoti šia situacija ir dar labiau užkimšti ją savo įkyriomis mintimis. Yra tik viena išeitis – į šventyklą, pas kunigą, į išpažintį. O paskui – priimti šventąją Komuniją. Jei tai darysite labai nuoširdžiai ir oriai, pajusite didelį palengvėjimą ir laisvę nuo visos šios nešvaros. Tiesa, po kurio laiko vėl pradės spausti priešas, o tada vėl ir vėl reikia išpažinti blogas mintis ir pašvęsti savo sielą Komunija. Dievas tau padeda!

Abatas Nikonas (Golovko)

Sveiki, norėčiau jūsų paklausti: jei antrą kartą atgailauju išpažintyje už tą pačią nuodėmę, ar galiu tai padaryti ar ne?

Vladimiras

Vladimirai, jei pakartojote šią nuodėmę, tada, žinoma, turite dar kartą atgailauti. Bet jei nuodėmė nepasikartojo, o ji tiesiog sužadina atmintį, tada nereikia vėl atgailauti: nuodėmės atminimas, kuris gali išlikti visam gyvenimui, yra geras dalykas – jis neleidžia jos kartoti.

Abatas Nikonas (Golovko)

Sveiki! Vaikystėje su kaimynu kelias dienas deginome vorus. Po to tris naktis sapnavau košmarus. Man atrodė, kad vorai šliaužioja per mane ir aplink mane. Gal man reikia tai pasakyti išpažinties metu? Kažkodėl negaliu to pamiršti.

Svetlana

Svetlana, kai mes netyčia užlipame ant vabzdžių arba juos nužudome, nes jie atneša mums nepatogumų gyvenime – tarkime, uodai, mes dėl to nesigailime, nes tai nėra nuodėmė. Bet šiuo atveju jūs sąmoningai naikinote Dievo kūrinius, kurie jums nieko blogo nepadarė, ir, be to, masiškai. Ir tai jau yra žiaurumas, ir jūs, žinoma, turite tai prisipažinti. Vabzdys taip pat patiria skausmą, ypač nudegęs.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Gyvendami susituokę, su žmona nusprendėme pasidaryti abortą socialiniai veiksniai ir jo paties dvasios silpnumas auginant trečią vaiką. Po to nepilnametė dukra pastojo iš atsitiktinių santykių. Dievas padėjo vaiką palikti, o dabar padedame augti. Jaučiu, kad kaip šeimos galva turiu didesnę nuodėmę už neteisingą šeimos gyvenimą. Pradėjo kankinti siela, naktimis nemiegu, o dieną vis galvoju apie savo nuodėmingą gyvenimą. Sunku eiti išpažinties ir atsivesti žmoną, o dar sunkiau gyventi su šia nuodėme. Kaip aš galiu toliau gyventi? Gal kokias maldas skaityti namuose, kad Dievas suteiktų dvasinių jėgų nugalėti save? Ryte visada skaitau „Tėve mūsų“ ir 90 psalmę. Padėkite man patarimais, pamokykite. Dėkoju!

Sergejus

Labai gerai, kad tau nieko nereikia aiškinti, ir taip supranti. Viską, ką parašėte, pasakykite kunigui išpažinties metu. Jei sunku, leiskite jam skaityti. Jei jūsų žmona tam nepasirengusi, pirmiausia eikite viena. Tai sutaikys jus su Dievu ir jūsų pačių sąžine. Neviltis atsitrauks!

Arkivyskupas Maksimas Khižijus

Sveiki! Išpažinties metu kunigas visada skuba ir pats išvardija galimas nuodėmes. Tada jis klausia: "Ar jūs atgailaujate?" Jūs atsakote: „Atgailauju“. Nors kai kurių ji neįsipareigojo, dalis liko neįvardyti ir kankina sielą. Nejaučiu savo sielos apvalytos, ir tokioje būsenoje turiu artėti prie Taurės. Kaip būti? Gelbėk mane, Dieve!

Vilties

Tikiuosi, žinoma, sutinku su tavimi, prisipažinti taip, kaip tu aprašei, nėra gerai, todėl jei nėra galimybės išsamiai išpažinti žodžiais, tai bent pabandyk savo nuodėmes užrašyti raštelyje, o tada atiduok kunigas, kad išpažinties metu jį perskaitytų. Jei tai nepadeda ir negalite išeiti iš savo bažnyčios, galite periodiškai eiti išpažinties į kitą bažnyčią, kur yra mažiau žmonių ir yra galimybė pasikalbėti su kunigu.

Abatas Nikonas (Golovko)

Laba diena. Po piligriminės kelionės apie tai papasakojau savo kunigui (nerašysiu kaip buvo), pokalbio pabaigoje jis paklausė: „Ar už mus ten net meldėsi? Mechaniškai papurčiau galvą. Bet, mano didelei gėdai, aš net neprisiminiau apie jį vienuolyne! Meldžiausi už save, už savo šeimą, už artimuosius. Kaip dabar išpažinti šią nuodėmę tam pačiam kunigui? Ar galime tiesiog atgailauti dėl apgaulės nuodėmės? Aš negalėsiu jam papasakoti smulkmenų ir įžeisiu tiesą. Tai man jau tapo pamoka visam gyvenimui!

tikėjimas

Vera, aš suprantu tavo silpnumą, todėl, jei negali pasakyti tiesiai, atgaila bent dėl apgaulės nuodėmės. Bet jei įgyti jėgų sakyk viską taip, kaip buvo, tada patikinu, kunigo neįžeisi, o atvirkščiai – savo atgailos dėka įgysi jame didesnį draugą, taip pat gausi nepalyginamai didelę naudą sau.

Abatas Nikonas (Golovko)

Sveiki. Pasakyk man, prašau, aš kažkada padariau meilės burtą, pasakiau šią nuodėmę išpažinties metu, bet kažkur kitur skaičiau, kad man reikia užsisakyti, rodos, užrašus dėl žmogaus, kuriam buvo padarytas meilės burtas, sveikatai. Jei taip, tai kokie užrašai, malda ar dar kažkas?

Irina

Irina, žinoma, jeigu tu padarei žmogui dvasinę žalą, tai tau reikia jam padėti – labai gerai užrašuose įrašyti to žmogaus vardą. Geriausia pateikti pritaikytas pastabas Dieviškoji liturgija, o jei nėra galimybės apsilankyti bažnyčioje kiekvieną dieną, tai galite pateikti pastabą šešiems mėnesiams ar metams.

Abatas Nikonas (Golovko)

Sveiki mieli kunigai! Koks yra teisingas nuodėmių pavadinimas išpažinties metu? Sakydavau taip: pykau ant kaimynų, vyro, vaikų arba, pavyzdžiui, teisiu kitus. Tada perskaičiau, kad kiekvienas epizodas turi būti išsamiai išpažintas: pavyzdžiui, pasmerkiau savo vyrą už girtavimą. Dabar mano galvoje sukosi sumaištis. Argi nebūtų galima išpažintyje paminėti svetimas nuodėmes? O juk per vieną dieną bandžiau viską surašyti, tai jau pusė lapo: ką ir už ką pasmerkiau, ar su kuo ir už ką pykau. Galbūt vis dėlto svarbiausia yra sudaužyta širdis, kad man NEĮMANOMA nugalėti šių nuodėmių, nes siela yra užkrėsta nuodėme. Nenoriu, bet tai vyksta po truputį. Tėve, pasakyk man, kaip tai padaryti teisingai?

Svetlana

Sveiki, Svetlana! Prisipažink taip, kaip darei anksčiau. Konkrečiai apibūdinkite situaciją, kai be to neįmanoma suprasti, kas yra nuodėmė. O kiekvieną nuodėmę detaliai surašyti ir išpažinti – daugiau vienuoliška praktika. Yra specialios taisyklės, susijusios su vienuoliniais žygdarbiais.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki, tėve Nikon! Norėčiau jūsų paklausti šito. Bažnyčioje, į kurią aš einu, tarnauja 4 kunigai. Vienam iš jų prisipažinau. Ir jis man patiko. Jis jau nebe jaunas. Norėčiau nuolat jam prisipažinti. Bet aš nežinau, kaip tai padaryti. Faktas yra tas, kad kunigai paeiliui išpažįsta. Ir aš nežinau, kada jis dar prisipažins! Gal šventykloje išsiaiškinti? Bet ne tai, kad jie ten žino. Iš anksto dėkojame už atsakymą!

Albina

Albina, bažnyčia turi pamaldų ir pamaldų, kurias privalo atlikti kunigai, grafiką, kiekvienas kunigas žino savo tvarkaraštį. Todėl paprašykite paties kunigo arba ko nors iš šventyklos tarnų, kad pasakytų jums kitos išpažinties datą pagal šį tvarkaraštį.

Abatas Nikonas (Golovko)

Laba diena, tėve! Paaiškinkite, prašau, kuo skiriasi tai, kad padarė nuodėmę ir ją išpažino, atgailavo, nuodėmė nepasikartojo ir tarp to, kad ši nuodėmė nebuvo padaryta? Pavyzdžiui, ištvirkavimo nuodėmė, jei mergina neištvirkavo prieš vedybas ir tarp to, kad buvo santykiai, bet ji prisipažino ir atgailavo. Žinoma, aš suprantu, kad geriau nenusidėti, bet vis tiek negaliu suprasti subtilybių. Dėkoju.

Liudmila

Šioje partitūroje esu girdėjęs tokį palyginimą: po nuodėmės žmogus kaip sudaužyta taurė; išpažintis priklijuoja taurę (sielą), todėl įtrūkimo beveik nesimato. Puodelį galima naudoti, iš jo niekas neišsilieja, bet plyšys jau amžinai. Nors su tuo visiškai nesutinku, bet man atrodo, kad nuoširdi atgaila viską pataiso, žmogaus dvasinio augimo neriboja jo praeitis. Puikus to pavyzdys yra Garbingoji Marija Egipto, kuris šventumu pranoko daugybę šventųjų.

diakonas Ilja Kokinas

Sveiki! Kaip aš galiu padėti savo močiutei? Ji niekada gyvenime neprisipažino. O kai prašome išpažinties, ji ant mūsų įsižeidžia, verkia, sako, kad ruošiame ją mirčiai! Apie ką su ja kalbėtis ir ką daryti? Dėkoju!

Aleksandras

Sveiki, Aleksandrai! Pradėkite nuoširdžiai melsdamiesi už savo močiutę. Kartkartėmis pakvieskite ją išpažinties ir priimti komuniją, parodykite jai savo pavyzdį: juk po komunijos nemiršti, o džiaugtis vienybe su Kristumi. Pasakykite, kad bažnyčios sakramentai, o labiausiai maloningieji Kristaus slėpiniai, stiprina sielą ir kūną. Žinau daugybę pavyzdžių, kaip senovės senos moterys, po daugelio taip nemylimos apsinuodijimo, pakilo iš mirties patalio ir gyveno daug metų. Tačiau neturėtumėte versti žmonių eiti Komunijos.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Labas Tėve! Man keturiasdešimt metų. Neseniai atėjau į tikėjimą. Nusprendžiau prisipažinti. Niekada anksčiau to nedariau. Šiam žingsniui ruošiausi jau seniai. Daug skaičiau apie išpažintį, apie tikėjimą, apie gyvenimą pagal Kristaus įsakymus, taip pat ir jūsų svetainėje. Apsisprendžiau. Jis nuėjo pas kunigą, paprašė išsamios privačios išpažinties, susitarė dėl susitikimo. Atėjau į šventyklą ir siaubingai jaudinuosi. Savo galvoje stengiausi išlaikyti viską, kas guli ant sielos, ant popieriaus lapo, kad nepamirščiau ir nepasiklysčiau, surašiau nuodėmių sąrašą prieš Dievą, kaimynus, save, dėl ko norėjau atgailauti. Viskas vyko kažkaip ne taip, kaip aš įsivaizdavau, ar kaip jie aprašo privačią išpažintį (išsamus pokalbis su kunigu pusantros valandos). Vėlgi, aš buvau labai susirūpinęs. Kunigas bažnyčioje paprašė manęs atsisėsti ir palaukti, kol jis ruošis. Taigi atsisėdęs net nepastebėjau, kaip kunigas pradėjo skaityti maldą, gerai, kad bažnyčioje tarnaujanti moteris padarė pastabą, kad atsikelčiau. Batiuška apdengė mane pavogta, ir aš pradėjau išpažintį. Ne todėl, kad perskaičiau viską, kas yra sąraše. Kiekvieną nuodėmę, kurią užsirašiau, trumpai aprašiau apie savo situaciją, ypač tas, kurios buvo sunki našta mano širdžiai, paleistuvystė ir jos pasekmės, svetimavimas, santykiai su tėvu. Bet man susidarė įspūdis, kad detalus prisipažinimas kažkodėl nepasiteisino. Viskas truko apie dešimt minučių, ne daugiau, nuoširdžiai atgailavau, pasikartosiu, tam ruoštis teko ilgai. Tėvas perskaitė leidimo maldą, liepė suplėšyti ir išmesti paklodę ir stengtis daugiau nenusidėti, bet kažkaip toliau pokalbis nepasisekė. Sakykite, ar būtina pakartoti išsamią išpažintį? Apėmė kažkoks keistas jausmas, kad kažką padariau ne taip ir ne viską išsamiau išsakiau. Nors visur rašo, kad smulkmenos ir „statistika“ kunigui visai nereikalinga, o juo labiau Dievui, Jis jau viską žino, svarbiausia nuoširdi atgaila. Pasakyk man prašau. Iš anksto dėkoju!

Maksimas

Sveiki Maxim! Tiesą sakant, pakanka jūsų nuoširdžios atgailos. Juk atgaila nėra tik nuodėmių „įvardijimas“ išpažinties metu. Jis prasideda pasiruošimu išpažinčiai, priekaištais sau, noro daugiau nenusidėti ir tęsiasi keičiant gyvenimą po išpažinties. Tai pirmas tavo išpažintis, tikiuosi, kad ji nebus paskutinė. Kitą kartą atmintyje iškils kitos nuodėmės, kurių dar neprisiminei. Kai siela apsivalys, ant jos pamatysite mažiau pastebimų nuodėmingų „dėmių“. Pagarbiai priimkite kunigo įspėjimą ir stenkitės išpildyti jo palaiminimą. Nereikia kartoti išpažintyje įvardytų nuodėmių.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki! Pasakyk man, prašau, su vyru esame susituokę 10 metų, dabar laukiame kūdikio. Mes norime susituokti, ar galime tai padaryti dabar? Jei taip, kaip tinkamai pasiruošti šiam potvarkiui? Savo gėdai nesame parapijiečiai (pakrikštyti), retkarčiais einame į pamaldas. Bažnyčioje prašė, sakė – užsiregistruoti tris dienas iki pasimatymo, pasninkauti tris dienas prieš dieną, išpažinti ir priimti komuniją. Pagalvojau, kad pirmiausia reikia ateiti į pokalbį su kunigu? Ir dar tokie klausimai: kokie drabužiai leistini, kokius žiedus galima įsigyti vestuvėms, kaip išsirinkti dieną pagal kalendorių, kurioje vyksta vestuvės (klausė registratūroje, mums kažko konkrečiai neatsakė), jie norėjo spalio 13 d., bet yra 14 Pokrovo, klausė, mums nesakė ar tą dieną bus vestuvės. Taigi aš rašau čia, prašau atsiprašau už trikdymą. Jei galite, šiek tiek paaiškinkite mums situaciją. Dėkoju! Ir dar klausimas, ar vestuvėse svečiai gali būti nekrikštyti? Ačiū viso ko geriausio!!!

Svetlana

Sveiki, Svetlana! Vestuvės – tai Bažnyčios sakramentas, kuriame Dievas būsimiems sutuoktiniams, pažadėdamas likti ištikimiems vienas kitam, suteikia tyros vienybės malonę bendram krikščioniškam gyvenimui, vaikų gimimui ir auklėjimui. Vestuvėmis Bažnyčia suvienija žmones, kad padėtų ir augtų meilėje Dievui ir vienas kitam. Kad jie kartu išmoktų vykdyti Evangelijos įsakymus ir to mokytų savo vaikus. Jei sutuoktiniai artėja į vestuves su tokiu tikslu, tada Dievas padeda jiems kartu išgyventi visus gyvenimo sunkumus ir išgelbėti abipusė meilė... Norintieji tuoktis turi būti tikintieji, pakrikštyti stačiatikiai. Jie turėtų gerai suvokti, kad neteisėtas Dievo patvirtintos santuokos nutraukimas, taip pat ištikimybės įžado sulaužymas yra besąlyginė nuodėmė. Vestuvės nekeliamos: antradienį, ketvirtadienį, šeštadienį, didžiųjų dvylikos ir šventyklų švenčių išvakarėse, išvakarėse ir per daugybę pasninko dienų, per Kalėdas, Sūrio ir Šviesiąją savaitę, per Dievo išaukštinimo šventes Kryžius ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas. Vestuvėms turite paruošti dvi ikonas: Gelbėtojo ir Dievo Motinos, kuriomis Bažnyčia jus palaimins po Sakramento, dvi vestuvių žvakes ir ilgą naują rankšluostį. Vestuvinius žiedus galite pasiimti, bet jei norite, nusipirkite auksinius ar sidabrinius žiedus, juos galėsite nusipirkti šventykloje su užrašu „Išsaugokite ir išsaugokite“. Apranga turi atitikti renginio iškilmingumą, būti griežta ir ne per daug atvira. Moteriai reikalingas galvos apdangalas. Makiažas turėtų būti kuklus, be lūpų dažų ant lūpų, nes liesite šventus daiktus. Moterims neleidžiama dalyvauti sakramente kritinės dienos... Prieš vestuves pasiruoškite išpažinčiai ir komunijai. Komuniją galite priimti dieną prieš arba sakramento dieną, kaip jums patogiau. Bet vis tiek patartina pasikalbėti su kunigu, norint išsiaiškinti niuansus. Jei to negalima padaryti budėjimo dieną, galite kreiptis į kunigą išpažinties metu.

Kaip pasiruošti išpažinčiai ir sakramentui? Pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai, ypač pirmą kartą, kelia daug daug klausimų. Prisimenu savo pirmąją komuniją. Kaip man buvo sunku viską suprasti. Šiame straipsnyje gausite atsakymus į klausimus: ką pasakyti kunigui išpažintyje – pavyzdys? kaip teisingai priimti komuniją ir išpažinti? sakramento taisyklės bažnyčioje? kaip prisipažinti pirmą kartą? kaip pasiruošti sakramentui? Į šiuos klausimus atsako šiuolaikinis graikų pamokslininkas archimandritas Andriejus (Konanos) ir kiti kunigai.

Kiti naudingi straipsniai:

Sakramentą įsteigė pats Jėzus Kristus paskutinio valgio metu su apaštalais. Šiuolaikinis graikų pamokslininkas ir teologas archimandritas Andriejus (Konanos) sako, jei žmonės suvoktų, kokią vienybės su Dievu Dovaną jie gauna per sakramentą, nes dabar jų gyslomis teka Kristaus kraujas... jei jie tai suprastų iki galo, jų gyvenimas būtų visiškai kitoks!

Deja, dauguma žmonių per sakramentą yra kaip vaikai, su kuriais žaidžia Brangūs akmenys ir nesupranta jų vertės.

Sakramento taisykles galima rasti bet kurioje šventykloje. Paprastai jie yra išdėstyti mažoje knygelėje, pavadintoje KAIP PASIRUOŠTI ŠVENTAI VARTOTĖMS. Tai yra paprastos taisyklės:

Prieš komuniją reikia Greitai 3 dienas- valgykite tik augalinį maistą (atsisakykite mėsos, pieno produktų ir kiaušinių).
Būtinas būti vakarinėje pamaldoje dieną prieš Komunijos dieną.
Būtinas prisipažinti arba vakaro pamaldose, arba sakramento dieną pačioje liturgijos pradžioje (rytinė pamalda, kurios metu vyksta sakramentas).
Tai užtrunka dar kelias dienas stipriai melstis- už tai skaitykite rytą ir vakaro maldos ir perskaitykite kanonus: Atgailos kanonas mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui ,
Maldos kanonas Švenčiausiajam Theotokos,
Kanonas Kristaus angelui,
Šventosios Komunijos tęsinys*. * Jei niekada neskaitėte Kanonų (bažnytine slavų kalba), galite klausytis garso įrašo (galima rasti maldaknygių svetainėse nurodytose nuorodose).
Komuniją reikia priimti tuščiu skrandžiu (ryte nieko nevalgyti ir negerti). Išimtis daroma sergantiems, pavyzdžiui, diabetikams, kuriems maistas ir vaistai yra gyvybiškai svarbūs.

Jei pradėsite priimti komuniją kiekvienoje liturgijoje, kiekvieną sekmadienį, jūsų nuodėmklausys galės leisti jums mažiau pasninkauti ir neskaityti visų nurodytų maldų. Nebijokite paklausti kunigo ir pasitarti su juo.

Kaip vyksta sakramentas bažnyčioje?

Tarkime, kad nuspręsite priimti šventąją Komuniją sekmadienį. Taigi, vakare prieš (šeštadienį) reikia ateiti į vakaro pamaldas. Paprastai vakarinės pamaldos šventyklose prasideda 17 val. Sužinokite, kuriuo sekmadienį prasideda liturgija (rytinės pamaldos), kurios metu vyks pats sakramentas. Paprastai rytinės pamaldos šventyklose prasideda 9:00 val. Jei vakaro pamaldose nebuvo išpažinties, tai išpažinkite rytinės pamaldos pradžioje.

Maždaug pamaldų viduryje kunigas ištrauks taurę iš altoriaus. Visi, kurie ruošėsi sakramentui, susirenka prie dubens ir sudeda rankas ant dešinės krūtinės virš kairės. Jie atsargiai artėja prie dubens, kad jo neapverstų. Su šaukštu kunigas teikia sakramentams šventąsias dovanas – gabalėlį Kristaus kūno ir kraujo, prisidengdamas duona ir vynu.

Po to reikia eiti į Šventyklos galą, kur tau bus duota atsigerti. Tai vanduo, praskiestas vynu. Ją reikia išgerti, kad neprarastų nė lašelis ar trupinėlis Eucharistijos. Tik tada vienas gali kirsti. Pamaldų pabaigoje reikia išklausyti padėkos maldas.

Kaip pasiruošti išpažinčiai? Kokį pavyzdį galima pasakyti kunigui išpažinties metu? Nuodėmių sąrašas

Pagrindinė išpažinties taisyklė, apie kurią kunigai visada primena, – neatpasakoti nuodėmių. Nes jei pradėsite atpasakoti istoriją, kaip padarėte nuodėmę, tuomet nevalingai imsite teisintis ir kaltinti kitus. Todėl išpažintyje nuodėmės tiesiog įvardijamos. Pavyzdžiui: išdidumas, pavydas, nešvanki kalba ir kt. O kad nieko nepamirštum, naudokite nuodėmių prieš Dievą, prieš kaimynus, prieš save sąrašą(dažniausiai toks sąrašas yra knygelėje „KAIP PASIRUOŠTI ŠVENTOJAI VANDENEI“.

Užrašykite savo nuodėmes ant popieriaus lapo, kad nieko nepamirštumėte. Ateikite į Šventyklą anksti ryte, kad nevėluotų išpažinties ir bendros maldos prieš išpažintį. Prieš išpažintį nueikite pas kunigą, persižegnokite, prisiriškite prie Evangelijos ir prie kryžiaus ir pradėkite išvardyti anksčiau užrašytas nuodėmes. Po išpažinties kunigas perskaitys leidimo maldą ir pasakys, ar esate priimtas į sakramentą.

Labai retai atsitinka, kai kunigas dėl tavo pataisymo neįleidžia tavęs į sakramentą. Tai, be kita ko, jūsų pasididžiavimo išbandymas.

Išpažinties metu, įvardijant nuodėmę, svarbu pasižadėti jos nekartoti. Komunijos išvakarėse labai svarbu susitaikyti su priešais ir atleisti savo skriaudikams.

Kaip prisipažinti pirmą kartą?

Pirmoji išpažintis dažnai vadinama bendrąja išpažintimi. Paprastai į lapelį su nuodėmių sąrašu įtraukiamos praktiškai visos nuodėmės iš nuodėmių prieš Dievą, artimą ir sau sąrašą. Tėtis tikrai supras, kad išpažinties atėjai pirmą kartą ir padės patarimu, kaip stengtis nekartoti nuodėmių ir klaidų.

Tikimės, kad straipsnis "Kaip pasiruošti išpažinčiai ir komunijai?" padės apsispręsti ir eiti išpažinties bei bendrystės. Tai svarbu jūsų sielai, nes išpažintis yra sielos apsivalymas. Mes plauname savo kūną kiekvieną dieną, bet nesirūpiname savo sielos tyrumu!

Jei niekada neprisipažinote ir nepriėmėte komunijos ir jums atrodo, kad jai pasiruošti labai sunku, rekomenduoju šį žygdarbį padaryti vis tiek. Atlygis bus puikus. Užtikrinu jus, kad dar nesate patyrę nieko panašaus. Po sakramento pajusite nepaprastą ir neprilygstamą dvasinį džiaugsmą.

Sunkiausias dalykas paprastai atrodo skaityti kanonus ir sekti Šventąją Komuniją. Iš tiesų, sunku skaityti pirmą kartą. Pasinaudokite garso įrašu ir klausykitės visų šių maldų 2-3 vakarus.

Šiame vaizdo įraše klausykite kunigo Andrejaus Tkačiovo pasakojimo apie tai, kiek laiko (paprastai keleri metai) žmogų skiria nuo noro eiti pirmos išpažinties iki pirmosios išpažinties akimirkos.

Linkiu visiems džiaugtis gyvenimu ir už viską dėkoti Dievui!

Alena Kraeva

Ar prieš kiekvieną Komuniją privaloma išpažintis kunigui? Ką daryti, kad prisipažinimas netaptų formalus? Kokie pasauliečio gyvenimo įvykiai turėtų būti pašventinti kunigo palaiminimu? Kodėl negalite skubėti rinktis nuodėmklausio? Kaip išvengti dvasinio „dvejobumo“? Šie ir kiti aktualiais klausimais diskutavome su Sinodalinės šventųjų kanonizacijos komisijos pirmininku, Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo vikaru, Valaamo Šventosios Atsimainymo vienuolyno abatu, Trejybės vyskupu Pankraty.

Pasauliečio minčių atskleidimas ir išpažintis

Vladyka, šiandien galima išgirsti įvairių požiūrių dėl išpažinties: tai turėtų būti dažna ar reta, reguliari, ar tik pakliūvus į sunkias nuodėmes... Koks požiūris, tavo nuomone, yra teisingiausias?

Manau, kad dabar mūsų Bažnyčios gyvenime atėjo laikotarpis, kai šiuos klausimus išbando gyvenimas. Prieš pusę amžiaus ar sinodalų laikų praktika nebepriimtina – šiandien, kaip taisyklė, Komuniją žmonės priima dažniau. Ir pats gyvenimas labai pasikeitė. Ankstesni požiūriai ir sprendimai nebegali tikti žmonėms, todėl, taip pat ir tokiose diskusijose, kuriami nauji. Labai gerai, kad vyksta diskusijos, kad žmonės suvokia, mąsto, samprotauja.

Tikiu, kad šios problemos galiausiai ras savo sprendimą ir tikiuosi, kad kai kuriose jos nebus išspręstos privalomas taisykles... Dabar ne laikas egzistuoti vienam modeliui: priimti komuniją arba išpažinti tiek kartų per tiek dienų. Be to, šioje partitūroje nėra griežtų kanonų – yra skirtingos praktikos, skirtingi papročiai. Tam turi būti tam tikra laisvė kritinis klausimas... Kiekvienas žmogus, padedamas dvasios tėvo, tai sprendžia savaip. O parapijiečio darbas – surasti jam reikalingą dvasios tėvą, kuris galėtų jam padėti.

Ar kiekvieną komuniją turi lydėti išankstinė išpažintis? Ar galima priimti Komuniją be išpažinties arba jei išpažintis įvyko likus kelioms dienoms iki Komunijos?

Mano nuomone, jei žmogus nejaučia jokių sunkių nuodėmių, kurios priverstų jį ieškoti visavertės išpažinties, jis neprivalo išpažinti prieš kiekvieną sakramentą. Atgailos sakramentas juk yra svarbus savarankiškas sakramentas, „antrasis krikštas“ ir neleistina jį redukuoti iki tam tikro privalomo Eucharistijos priedo. Juk išpažintis dažnai tampa formali dėl to, kad žmogus pripranta prie minties: išpažintį kviesiu prieš kunigą, atgailą jam pasakysiu. Tačiau tai geriausiu atveju galima pavadinti minčių apreiškimu. Ir dažnai tai tik pokalbis. Prieš Dievą karštos, gilios atgailos nėra, o žmogus, ko gero, net nekreipia į tai dėmesio.

Reikia suprasti, kad atgaila įvyksta ne tik išpažinties momentu. Atgaila yra dvasios būsena, pasiryžimas atsiriboti nuo nuodėmės ir pakeisti savo gyvenimą. Tai gali nutikti bet kuriuo jūsų gyvenimo momentu. Dažnai klausia: ką daryti, jei namuose atgailavau, verkiau, bet atėjau išpažinties, o širdyje nieko neturiu – tik sausai prisipažinau? Viskas gerai. Ačiū Dievui, kad atgailavote namuose – Viešpats ir tai priims.

Jei taip supranti atgailą, tada tampa aišku, kad nebūtina prieš kiekvieną Komuniją eiti išpažinties pas kunigą. Gerai, jei prisipažįstate tik du kartus dalyvaudami tris ar keturis kartus per mėnesį.

– Ar mūsų tradicinė išpažinties praktika naudinga kaip minčių atskleidimas?

Apskritai nemanau, kad minčių atskleidimas pasauliečiams visada naudingas. Pasauliečio išpažintis ir vienuoliškas minčių atskleidimas yra visiškai skirtingi dalykai. Idealiu atveju vienuolis turėtų atverti savo dvasiniam tėvui visus savo sielos judesius ir priimti visiems palaiminimus. Pasauliečiui tai neįmanoma ir netgi žalinga. Keista, kai žmonos klausia kunigų, ko jie turėtų klausti savo vyro: kur eiti atostogauti, ar pirkti tą ar kitą daiktą, ar turėti daugiau vaikų...

Kai kurie svarbūs įvykiai gali būti pašventinti kunigo palaiminimu, tačiau jis neturėtų būti lemiamas ir lemiamas. Su jų gyvenimu susijusius klausimus turi spręsti patys pasauliečiai.

Esu nusistačiusi prieš vienuolijos seniūnijos plitimą pas pasauliečius – tai sukuria pagrindą tokiam pavojingas reiškinys, kaip jaunas amžius, o tiksliau – netikras amžius. Pasaulietis turi žinoti tikėjimo pagrindus, skaityti Evangeliją, gyventi pagal ją ir naudotis dvasinio tėvo patarimais savo dvasiniame gyvenime.

Dvasinio tėvo pasirinkimas

– Kaip šiandien ieškoti dvasinio tėvo?

Tas pats kaip visada. Jei nėra nuodėmklausio – nenusiminkite, melskitės, kad Viešpats atsiųstų susitikimą su tokiu kunigu, kuris tikrai padėtų eiti pas Dievą.

Čia nereikia skubėti, reikia būti labai atsargiems. Melo atvejų, kai nuodėmklausys kišasi į visą žmogaus gyvenimą, yra tikrai labai daug ir tai nepriklauso nuo kunigo amžiaus ir pareigų. Išpažinėjas savo vaiko gyvenime neturėtų nieko spręsti, tik įspėti jį nuo klaidų ir nuodėmės.

– Ar pasauliečiams naudinga vienuolyne ieškoti dvasios tėvo?

Jei tai patyręs nuodėmklausys – kodėl gi ne. Vienuolyne galima turėti nuodėmklausį, ateiti pas jį nedažnai, kai reikia išspręsti asmenines rimtų problemų dvasiniame gyvenime, ir išpažinti eilines nuodėmes parapijos klebonui. Daugelis taip pat randa galimybę pasikalbėti su dvasiniu tėvu raštu ar telefonu.

Ar išpažintis telefonu apskritai leistina? Metropolitas Veniaminas (Fedčenkovas) aprašė, kaip Tverės gubernatorius, iš savo namo lango pamatęs, kad sukilėliai jį seka, paskambino vyskupui ir telefonu jam prisipažino ...

Jei atgaila suprantama ne tik kaip žodžiai, kuriuos ištariame išpažintyje, bet ir kaip pasirengimas pasikeisti, palikti nuodėmę ir eiti pas Kristų, gyventi pagal šventus Jo įsakymus, tai klausimas, kaip tai techniškai įgyvendinama, yra antraeilis. Žmogus gali atgailauti namuose prieš ikonas, metro, kalbėdamas telefonu ar siųsdamas žinutes. Svarbiausia, kas vyksta jo sieloje.

Apie jaunųjų kunigų išpažinties problemą

Mūsų bažnyčioje yra problema, kad prašoma išpažinties, o kartu ir dvasiškai maitinti labai jaunus ir dar nepatyrusius kunigus.

Žmogus baigė seminariją būdamas 20-ies, ką tik ištekėjo ar buvo tonizuotas, gauna orumą – ir pradeda maitintis. Ir kaip jis maitinsis, kai pats neturi nei dvasinio gyvenimo, nei kasdieniai sunkumai nežino?

Graikijos bažnyčios laikosi kitokios praktikos – jos aprūpina dvasinį tėvą. Virš kunigo atliekamos tam tikros maldos apeigos, ir tik tada kunigas gali priimti išpažintį ir dvasiškai maitinti kitus žmones. Tai kartais veda į kitą kraštutinumą: išpažintis tampa reta, o tai irgi yra blogai.

Jei užtektų kunigų, turinčių ir dvasinės, ir kasdienės patirties, tokių problemų nebūtų. Draugiškai daryčiau iki 40 metų ir neversčiau žmogaus prisipažinti. Bet mes negalime to sau leisti. Dvasininkų visai nepakanka – ką jau kalbėti apie dvasinius tėvus...

– Kaip kunigas turėtų mokyti savo dvasinius vaikus atgailauti?

Negalite mokyti to, ko nemokate. Pats kunigas, norėdamas išmokyti kitus atgailauti, turi išmokti atgailauti. Deja, daugelis kunigų, ypač tarnaujančių kaimo parapijose, labai retai atgailauja ir išpažįsta. Taip viskas vyksta: vyskupijų išpažinėjai užsiėmę, kunigai – patys...

Didelėje miesto parapijoje gera – tarnauja keli kunigai, gali vieni kitiems atgailauti. Tačiau tai taip pat ne visada. Būna, kad jie nelabai pasitiki vienas kitu.

– Nepasitikėjimas tarp brolių – ar tai blogai ir jį reikia išnaikinti, ar tai normalu?

Tai gyvenimas. Žinoma, būtų geriau, jei būtų pasitikėjimas, bet jis ne visada yra. Tiesą sakant, todėl ir reikia nuodėmklausio – kunigo, kuriuo pasitiki.

Malda yra darbas

Malda moko atgailos. Jei žmogus neturi tikro dvasinio gyvenimo patirties, neturi maldos ir asmeninio stovėjimo prieš Dievą, tada jis neturės tikros, gilios ir nuoširdžios atgailos. Malda, ypač atgailos malda, atveria sielai kelią pas Dievą. Viena iš svarbiausių, bent jau vienuoliams, maldų yra Jėzaus malda – atgailos dvasios. Pats Dievo buvimas praktiškai negali būti kas kita, kaip atgaila, tokiame dvasinio išsivystymo lygyje, kuriame esame dauguma.

- Kita vertus, malda yra dovana iš aukščiau ...

Malda yra darbas. "Karalystė Dievo galia vargina, o moterys, kurioms reikia pagalbos, ją džiugina“(Mato 11:12). Tai reiškia, kad Dangaus Karalystę priims tie, kurie stengėsi ją įgyti. Štai kodėl turime prisiversti, net jei iš pradžių melstis sunku. Žinoma, Viešpats iš savo gailestingumo teikia malonę ir maldą besimeldžiančiam, tačiau tam žmogus turi pats dirbti su savo siela.

Tik taip žmogus išmoksta atgailauti.

Jei jis gyvens išsibarsčiusį gyvenimą, be maldos, tai gal vieną dieną – jei „perkūnas nugriaus“ – jis galės susidurti su atgailaujančiu ir maldingu jausmu, bet tai nebus ta dovana, apie kurią kalbate.

Komunija – liturgijos prasmė

– Vladyka, ką patartum ruošdamasis Komunijai?

Atgailos jausmas turėtų mus lydėti nuolat, ir tai iš tikrųjų turėtų būti pagrindinis mūsų pasiruošimas Komunijai. Jeigu mes nuolat ruošiamės priimti šventąsias Kristaus slėpinius ir priimsime jas kuo dažniau, tai bus teisingas krikščionių elgesys.

Iki šiol, kaip bebūtų keista, nesutariama ne tik dėl dažnumo, bet net ir dėl dienų, kada Komunija galima: kai kurie kunigai nepriima suaugusiųjų Komunijos. Šviesi savaitė nes šiomis dienomis nebūtina pasninkauti...

O pas tokius kunigus neikite. Tegul jų šventyklos būna tuščios. Jei kur nors dykumoje, turi ištverti. Arba paklausk. Paklausk ir tau bus duota.

Na, o kaip kunigas tarnauja (kartais kelis kartus per savaitę)? Jis priima komuniją. Kodėl jis savo parapijiečiams kelia kitus pasninko reikalavimus? Kodėl jis reikalauja iš jų griežtai savaitę pasninkauti, o pats nepasninkauja? Kodėl jis daro sau išimtį? Kodėl jis guldo ant savo kaimenės „sunkias naštas“?

Jei laikomės trečiadienio ir penktadienio pasninko, papildomo pasninko pasiruošti Sakramentui nereikia. Beje, būtent taip ir gyvena dabar: pasninkauja pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį, o komuniją priima keturias dienas per savaitę – antradienį, ketvirtadienį, šeštadienį (po pasninko dienų) ir sekmadienį. Ir tai visiškai teisinga: žmonės gyvena Kristumi. Liturgija yra jų gyvenimo centras, aplink kurį kuriama visa kita. Kitaip neįmanoma.

Aišku, kad pasauliečiai negali gyventi kaip vienuoliai. Tačiau galima stengtis, kad Liturgija būtų centre, sąjunga su Kristumi.

Žinoma daugelio šventųjų tėvų nuomonė, kad komuniją reikia priimti dažniau. Tai suprantama kiekvienam asmeniui, kuris bent šiek tiek studijuoja šią problemą. Liturgijos prasmė – priimti komuniją. Juk Viešpats sako: gerkite iš Taurės, visi – visi kviečiami.

Kitas dalykas, kad mes ne visada esame verti pradėti taurę. Bet jūs negalite perdėti savo nevertumo. „Niekas nėra vertas“, – taip sakoma liturginėje maldoje šv. Bazilikas Didysis. Bet tai nereiškia, kad nereikia artintis prie Sakramento – jei nepriimsime Komunijos, mumyse nebus Gyvybės, nebus ir Kristaus. Mes tiesiog mirsime. Tai turėtų būti visiškai aišku kiekvienam krikščioniui.

Būna, kad tikintieji apsiriboja Komunija kartą per mėnesį arba tik per didžiąsias šventes. Tai nėra gerai. Mano nuomone, krikščioniui teisinga kiekvieno sekmadienio pamaldoje dalyvauti Kristaus slėpiniuose ir tam ruoštis visas ankstesnes dienas – malda, dėmesingu gyvenimu, atgaila. Bet, žinoma, kiekvienas krikščionis, pasitaręs su nuodėmklausiu, pats nusprendžia, kada priimti komuniją.

Tačiau tais pačiais viduramžiais gyvenimas buvo sutvarkytas kitaip, o gyvenimo ritmas buvo pavaldus Bažnyčiai, bent jau pasninko ir maldos lygmeniu: tam tikru momentu visi eidavo į pamaldas, tam tikrą dieną pasikeitė visų mityba. ... Be to, žmogus nebuvo toks viešas – internautų nuolat matyti. Man asmeniškai, pavyzdžiui, kai rašau dienoraštyje ar Socialinis tinklas, iškyla problema - stengiuosi būti nuoširdi, bet vis tiek lieka vaizdingumo jausmas: tokiam mane rodo, noriu taip atrodyti. Man atrodo, kad šiuolaikinis žmogus yra veidmainystės pagunda - ne tiesioginis melas, o kažkas subtilaus ...

Nemanau, kad pagrindinis dalykas labai pasikeitė nuo praeities. Žinoma, mes patiriame milžiniškus informacijos krūvius – esame daug labiau įsitraukę į pasaulio gyvenimą nei mūsų protėviai, tyloje ir vienumoje galime praleisti mažiau laiko nei jie. Tačiau esminiai žmogaus gyvenimo pagrindai pasaulyje išliko nepakitę. Mes tiesiog turime vadovautis tuo, ką mums pasakė Viešpats: atverti Evangeliją ir veikti pagal Jo įsakymus.

Kaip sukurti bažnyčios bendruomenę?

Kita problema – iširo bendruomeniniai ryšiai. Netgi bendra malda, liturgija tapo asmeniniu reikalu. Kaip priversti žmones jaustis kaip bendruomenė, viena visuma?

Tai priklauso nuo parapijos kunigo. Jei bus geras kunigas, bus aktyvus parapinis gyvenimas, bus krikščioniška bendrystė.

Kad tai pasiektų, kunigas turi stengtis gyventi kaip šv. teisingai. Jonas iš Kronštato – kad jo tarnystė, jo žodis vienytų žmones.

Tinka visos netarnaujamos parapijos veiklos formos. Valgymas, arbatos gėrimas po pamaldų – visa tai suartina kunigą su parapijiečiais, atsiranda šiltesni, žmogiškesni, pasitikėjimo kupini santykiai. Jei parapijos klebonas yra ir savo parapijiečiams nuodėmklausys, tai per tokius valgius galima kalbėti apie dvasinį gyvenimą (žinoma, nekalbame apie asmeninius dvasinius dalykus – čia reikia rasti laiko privačiam pokalbiui). Labai blogai, kai kunigas yra nepasiekiama figūra. Jis piemuo.

Problema ta, kad turime labai didelių bažnyčių, įskaitant naujas. Jame tarnauja keli kunigai, ten eina daug žmonių - kaip čia galima rasti vienybę ?! Senosios parapinės bažnyčios buvo labai mažos. Dvasinis tėvas buvo kunigas, kuris buvo žinomas visai parapijai ir buvo žinomas visai parapijai. Tai yra bendruomenės gyvenimo pagrindas.

Kalbino Marija Senčukova.