Kritinėmis dienomis negalite eiti į bažnyčią. Ar galiu eiti į bažnyčią savo laikotarpiu: elgesio katedroje taisyklės

Menstruacijos yra neatsiejama kiekvienos sveikos suaugusios moters gyvenimo dalis. Tikrai daug tikinčiųjų nerimauja klausimas, ar galima eiti į bažnyčią menstruacijų metu? Šiame straipsnyje noriu padėti jums susitvarkyti. Bet iš pradžių šiek tiek atsigręžkime į Bibliją, būtent prie pasaulio sukūrimo Dievo.

Jei norite sužinoti, kaip Visagalis sukūrė mūsų Visatą, turėtumėte atidžiai išstudijuoti Senąjį Testamentą. Jame pasakojama, kad pirmuosius žmones šeštąją dieną Dievas sukūrė pagal savo paveikslą ir panašumą ir gavo Adomo (vyro) ir Ievos (moters) vardus.

Dėl to paaiškėja, kad iš pradžių moteris buvo švari, mėnesinės neturėjo praeiti. O vaikų pastojimo ir gimdymo procesas neturėjo atnešti kančių. Adomo ir Ievos pasaulyje, kuriame viešpatavo visiškas tobulumas, nebuvo vietos niekam nešvaraus. Pirmųjų žmonių kūnas, mintys, poelgiai ir sielos buvo persmelkti tyrumo.

Tačiau, kaip žinia, tokia idilė truko neilgai. Gudrus Velnias įgavo žalčio pavidalą ir ėmė gundyti Ievą paragauti uždrausto vaisiaus nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio. Mainais moteriai buvo pažadėta valdžia ir aukštesnės žinios. Ir ji negalėjo atsispirti – vaisius išbandė pati, taip pat davė paragauti vyrui.

Būtent taip įvyko nuopuolis, kuris išplito į visą žmoniją. ir kaip bausmę jie buvo visam laikui ištremti. Moteris buvo pasmerkta kankinimams. Buvo kalbama, kad nuo tada pastojimo ir palikuonių gimdymo procesas jai kels kančias. Nuo tada, remiantis Biblija, moteris laikoma nešvaria.

Ką draudžia Senasis Testamentas

Mūsų tolimiems protėviams Senojo Testamento taisyklės ir įstatymai suvaidino didžiulį vaidmenį. Ne veltui tuo metu buvo sukurta daugybė šventyklų, kuriose žmonės bandė užmegzti ryšį su Visagaliu, taip pat aukojo jam.

Kalbant apie dailiosios lyties atstoves, jos nebuvo laikomos visavertėmis visuomenės narėmis, o buvo laikomos be vyrų. Ir, žinoma, niekas nepamiršo Ievos padarytos nuodėmės, po kurios jai prasidėjo mėnesinės. Tai yra, menstruacijos tuo metu buvo savotiškas priminimas, kaip pirmoji moteris buvo kalta prieš Dievą.

Senajame Testamente buvo labai aiškiai nurodyta, kas turi ir kas neturi teisę lankytis Šventojoje Dievo šventykloje. Taigi draudimas atvykti buvo nustatytas tokiomis aplinkybėmis:

• nuo raupsuotųjų;
• ejakuliacijos metu;
• tiems, kurie palietė mirusiuosius;
• tiems, kurie kenčia nuo pūlingų išskyrų;
• moteriai menstruacijų metu;
• berniuką pagimdžiusioms moterims – iki keturiasdešimties dienų, o pagimdžiusioms mergaitę – iki aštuoniasdešimties dienų.

Tuo metu, kai buvo aktualus Senasis Testamentas, viskas buvo suvokiama fiziologiniu požiūriu. Taigi nešvarus kūnas rodė, kad jo savininkas buvo nešvarus.

Moterims buvo griežtai draudžiama eiti į bažnyčią, taip pat į vietas, kur susirinkdavo daug žmonių. Šventose vietose buvo draudžiama lieti kraują.

Šios taisyklės galiojo iki Jėzaus Kristaus pasirodymo ir iki Naujojo Testamento įsigaliojimo.

Jėzus Kristus leido aplankyti šventyklą su menstruacijomis

Gelbėtojas daugiausia dėmesio skyrė dvasingumui, stengėsi padėti žmonėms suvokti tiesą. Juk jis atėjo į šį pasaulį išpirkti visų žmonių nuodėmių, ypač Ievos.

Jei žmogus netikėjo, tada visi jo veiksmai automatiškai pateko į bedvasių kategoriją. Juodų minčių buvimas padarė žmogų nešvarų, kad ir koks tyras ir nepriekaištingas būtų jo fizinis apvalkalas.

Dievo šventykla nebebuvo suvokiama kaip konkreti vieta Žemėje, o buvo paversta žmonių sielomis. patikino žmones, kad siela iš tikrųjų yra Dievo šventykla, Jo bažnyčia. Kartu buvo sulygintos abiejų lyčių atstovų teisės.

Norėčiau papasakoti apie vieną situaciją, kuri supykdė visus kunigus. Kai Gelbėtojas buvo Šventykloje, viena ponia, daugelį metų kentėjusi nuo nuolatinio kraujo netekimo, įsiveržė pro žmonių minią ir palietė jo drabužius.

Jėzus pajuto nelaimingą moterį, atsigręžė į ją ir pasakė, kad nuo šiol ji išgelbėta tikėjimo dėka. Nuo tada žmogaus mintyse įvyko skilimas: dalis žmonių liko ištikimi fiziniam grynumui (Senojo Testamento šalininkai, kurie buvo pamaldžiai įsitikinę, kad moterys jokiu būdu neturėtų lankytis šventykloje su mėnesinėmis), o kiti dalis klausėsi Jėzaus Kristaus mokymo (Naujojo Testamento ir dvasinio tyrumo šalininkai, kurie pradėjo nepaisyti šio draudimo).

Kai Gelbėtojas buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, aktualus tapo Naujasis Testamentas, pagal kurį pralietas kraujas pradėjo simbolizuoti naują gyvenimą.

Ką apie šį draudimą sako kunigai?

Kalbant apie Katalikų bažnyčios atstovus, jie jau seniai patys rado atsakymą į klausimą, ar galima eiti į bažnyčią su mėnesinėmis. Menstruacijos šiuo atveju vertinamos kaip visiškai natūralus reiškinys, todėl draudimų eiti į bažnyčią jų metu nėra. Be to, kraujas ilgai nelaisto bažnyčios grindų dėl daugybės higienos priemonių.

Tačiau šventieji stačiatikių tėvai negali rasti teisingo sprendimo šiuo klausimu. Kai kurie yra pasirengę pateikti milijoną priežasčių, kodėl negalite eiti į bažnyčią su mėnesinėmis. Kiti tvirtina, kad nėra nieko smerktino lankytis šventykloje, jei jūsų siela to nori.

Ką draudžiama daryti šventykloje menstruacijų metu

Draudimai daugiausia susiję tik su fiziniais momentais. Taigi higienos sumetimais moterys neturėtų eiti į vandenį, kad kiti nepamatytų, kaip jos kraujas maišosi su vandeniu.

Vestuvių procesas yra gana ilgas ir ne kiekvienas nusilpęs moters organizmas jį atlaikys iki galo. Ir tai, savo ruožtu, yra kupinas alpimo, taip pat silpnumo ir galvos svaigimo.

Išpažinties metu įtraukiamas psichoemocinis aspektas, o dailiosios lyties atstovės, kaip žinia, menstruacijų metu būna kiek neadekvačios būsenos (ir atitinkamai elgiasi). Todėl šiuo metu nusprendusi prisipažinti moteris rizikuodavo išplauti daug nereikalingų dalykų, dėl kurių vėliau dar ilgai gailėsis. Dėl to kritinėmis dienomis tikrai turėtumėte atsisakyti išpažinties.

Taigi ar galima eiti į bažnyčią su mėnesinėmis, ar ne?

Šiuolaikiniame pasaulyje nėra neįprasta, kai yra nusidėjėlio ir teisiojo mišinys. Niekas tiksliai nežino, kas sugalvojo minėtą draudimą. Visi žmonės informaciją suvokia tokia forma, kokia jiems patogiau tai daryti.

Bažnyčia yra kambarys, toks pat, koks buvo Senojo Testamento laikais. Tai reiškia, kad iš inercijos visi ir toliau laikosi jos nustatytų taisyklių. Ir jie stengiasi nesilankyti šventykloje su menstruacijomis.

Tačiau šiuolaikiniame demokratiniame pasaulyje įvyko daug pokyčių. Jei anksčiau pagrindinė nuodėmė lankantis bažnyčioje su menstruacijomis buvo kraujo praliejimas šventykloje, tai šiandien jūs galite visiškai susidoroti su šia problema – buvo išrasta pakankamai higienos priemonių (tamponų, įklotų), kurios puikiai sugeria kraują ir neleidžia jam plisti ant kūno. šventų vietų grindys. Tai reiškia, kad moteris nebelaikoma nešvaria.

Tačiau moneta turi ir neigiamą pusę. Menstruacijų metu moters organizme vyksta savaiminio apsivalymo procesas. O tai reiškia, kad moteris vis tiek laikoma nešvaria ir jai draudžiama eiti į šventyklą.

Tačiau Naujasis Testamentas laikosi dailiosios lyties atstovių. Anot jo, jei jaučiate dvasinį poreikį prisiliesti prie šventovės, prisipildyti Dieviškojo palaikymo, tuomet lankytis bažnyčioje yra leistina ir netgi rekomenduojama!

Juk Gelbėtojas teikia savo pagalbą būtent tiems, kurie nuoširdžiai juo tiki. Ir tai, kaip švarus yra jūsų kūnas, nėra per daug svarbu. Todėl pasirodo, kad Naujojo Testamento šalininkams nedraudžiama kritinėmis dienomis eiti į bažnyčią.

Tačiau čia yra keletas pataisų. Iš ko, jei Bažnyčia ir Dievo šventykla yra pati žmogaus siela, tai jam visiškai nebūtina lankytis kokioje nors vietoje, norint gauti pagalbos. Atitinkamai, moteris lygiai taip pat gali kreiptis į Viešpatį malda iš savo buto. Ir jei jos malda buvo nuoširdi, nuoširdi, ji tikrai bus išklausyta ir daug greičiau nei apsilankius šventykloje.

Apibendrinant

Tačiau niekas negali tiksliai atsakyti į klausimą, ar leidžiama eiti į bažnyčią su menstruacijomis. Kiekvienas išsakys savo požiūrį šiuo klausimu. Ir tuo remiantis atsakymo į užduotą klausimą reikėtų ieškoti ne knygose ir straipsniuose, o savo sielos gelmėse.

Draudimas gali būti arba nebūti. Kartu didelę reikšmę turi motyvai ir ketinimai, su kuriais ponia ketina eiti į bažnyčią. Pavyzdžiui, jei jos troškimas yra gauti atleidimą, atgailauti už savo nuodėmes, tada bažnyčioje lankytis leidžiama bet kuriuo metu. Svarbiausia, kad siela visada išliktų švari.

Apskritai menstruacijų metu patartina apgalvoti, kokius veiksmus atliekate. Dažnai šiais laikais moteris iš principo nejaučia ypatingo noro išeiti iš namų. Taigi, apibendrinant, apsilankymas Dievo šventykloje menstruacijų metu yra leidžiamas, tačiau tik tuo atveju, jei jūsų sielai to tikrai reikia!

Atspėk šiandien su „Dienos kortos“ Taro sklaidos pagalba!

Teisingam ateities spėjimui: sutelkite dėmesį į pasąmonę ir apie nieką negalvokite bent 1-2 minutes.

Kai būsite pasiruošę, nupieškite kortelę:

Stačiatikių tradicijų atgimimo laikotarpiu bažnyčią noriai lanko labai daug žmonių. Parapijiečiai turi nusistovėjusius elgesio įpročius, kurie neturėtų trukdyti šventai vietai. Pradedantysis turėtų perskaityti keletą paprastų patarimų, kaip tinkamai eiti į bažnyčią. Šių tradicijų įprasta laikytis nuo seno. Šią vietą reikia gerbti. Siela turi būti šviesi ir džiaugsminga, pasiruošusi maldai.

Pirmą kartą lankosi bažnyčioje

Stačiatikių tradicija jau seniai sukūrė paprastas taisykles, paaiškinančias, kaip eiti į bažnyčią. Lankantis šventykloje pradedantysis turėtų žinoti apie Dievo ir angelų buvimą šioje šventoje vietoje. Parapijiečiai eina į bažnyčią su tikėjimu širdyje ir malda lūpose. Teisingai lankyti bažnyčią nėra sunku, geriau eiti su kitais žmonėmis, juos stebint.

Pirma taisyklė: neįžeiskite kunigų ir pasauliečių savo netinkamu elgesiu. Šventyklos viduje dažnai yra šventovių, kurių vertė matuojama šimtmečiais. Net jei pasaulietis nesuvokia ikonos ar relikvijų šventumo, nereikėtų viešai abejoti jų verte. Jei parapijiečiai nusilenkia prie vertingos ikonos, tada nusilenkti kaip kitiems nebus sunku.

Mažai kas galvoja apie tai, kas vyksta prieš apsilankymą šventykloje. Tai taip pat labai svarbu. Rytinio vizito metu geriausia susilaikyti nuo valgymo. Pagal religinį kanoną į bažnyčią geriau ateiti alkanam. Sotūs pusryčiai leidžiami tik sergančiam parapijiečiui.

Prieš Dievą reikia išlaikyti nuolankią dvasią, visiškai suprasti savo nuodėmingumą ir parodyti pagarbą tiems šventiesiems, kurie nusprendė apsivalyti nuo nuodėmės savo pasaulietiniame gyvenime.

Šventykla leidžia sukurti ryšį tarp nuodėmingos žemės ir tyro dangaus, kai žmogus įeina tikėdamas galingu globėju ir užtarėju. Bažnyčia sukurta kaip maldos namai kur jie eina prašyti intymiausio.

Taisyklės moterims

Moterims keliami reikalavimai susiję tik su išvaizdos detalėmis ir vieta, kur reikia stovėti tarnybos metu. Kažkas iš vyresnės kartos šeimoje žino, kaip tinkamai eiti į bažnyčią moteriai. Apie tai galite sužinoti iš savo močiutės ar mamos. Pagrindinis išvaizdos reikalavimas – pabrėžiamas kuklumas. Moters kūno grožis yra pagundos simbolis, todėl moteris neturėtų dėvėti drabužių, atidengiančių bet kurią kūno vietą. Jūs negalite dėvėti trumpo sijono, iškirptės ir net suknelės, kuri apnuogina pečius.

Prieš apsilankant pas merginą, patartina nusiplauti makiažą, taip pat galvą pridengti skarele. Šventoje vietoje kiekvienas parapijietis turėtų galvoti apie amžinybę. Rūpintis savo sielos išganymu, melstis. Eidamas geru keliu, jo neturėtų blaškyti grožis ir geismas. Todėl ryški apranga laikoma netinkama. Bažnyčia nėra vieta, į kurią reikia atkreipti dėmesį.

Tarnybos metu moterys turi stovėti kairėje pusėje. Sakramento metu moterys stovi eilės gale.

Nuo ko pradėti

Kai tik bažnyčia pasirodo akyse, reikia nusilenkti ir persikirsti, net jei į vidų neplanuojama eiti.

Artėjant prie durų reikia sustoti, pagalvoti apie tikslą, vėl kirsti. Lankantis šventykloje reikia įsivaizduoti, kad iš žemiškos nuodėmės erdvės patenki į mažus ir švarius Dievo namus.

Visiems parapijiečiams yra paprastas ritualas, kaip teisingai patekti į bažnyčią. Turėtumėte pradėti nuo nusilenkimo kaip nuolankumo ir pasididžiavimo simbolio. Tada reikia persižegnoti ir skaityti eilutes, kreipimasis į Kristaus Išganytojo veidą tokia tvarka:

• Prieš pirmąjį nusilenkimą sakoma: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“.
• Antrąjį nusilenkimą lydi žodžiai: „Dieve, apvalyk mano nuodėmes ir pasigailėk manęs“.
• Ritualas užbaigiamas žodžiais „Aš nusidėjau be skaičiaus, Viešpatie, atleisk man“.

Patartina atsiminti šią seką ir pakartoti išėjimo metu.

Lankantis patartina neimti didelių gabaritų maišų, o jei yra – palikti prie įėjimo. Sakramento ritualo metu abi rankos turi būti laisvos.

Jūsų slapčiausias tikslas gali būti nurodytas raštelyje kunigui. Dažniausiai perduodamas prašymas pasimelsti už save arba už artimą.

Prie įėjimo galima nueiti pas ministrą nupirkti žvakių, o paaukoti šventyklos reikmėms simboline forma. Deganti žvakė yra svarbus simbolis krikščionybėje. Kiekvienoje amžinoje sieloje dega maža Dievo kibirkšties šviesa, todėl uždegama žvakė:

• Linkiu sveikatos kaimynams.
• Už likimo sunkumus, kuriuos mums pavyko įveikti. Tokiu atveju žvakė uždegama su dėkingumu savo Šventajam už atsiųstus išbandymus ir pagalbą.
• Pagrindinio gyvenimo įvykio išvakarėse. Prieš svarbų sprendimą kreipiamasi į Dievą, angelus ir šventuosius paramos ir įspėjimo.
• Likusiems tiems, kurie jau perėjo į amžinąjį gyvenimą.

Mirusiųjų paminėjimui kiekviena bažnyčia turi išvakares – specialią atminimo lentelę. Išvakarėse galite įdėti duonos, raudonojo vyno ir sausainių.

Kiekvienoje bažnyčioje centrinę vietą užima „šventinė“ ikonėlė. Pirmas dalykas, kurį lankytojas daro, yra jį paliesti. Ši piktograma kiekvieną dieną gali skirtis. Kunigas pagal jam žinomą kalendorių pasirenka „šventinę“ ikonėlę, padėdamas ją centre, ant pakylos.

Artėjant prie šventinės ikonos, reikia užgožti save kryžiaus ženklu, nusilenkti žemei ir juosmenyje. Kai parapijiečiai palieka ikoną, reikia jai nusilenkti trečią kartą.

Be šventinės ikonos, bažnyčioje eksponuojama ypač vertinga, senovinė ikona. Paprastai yra keletas nuostabių piktogramų, keliaujančių iš vienos šventyklos į kitą. Apie ypač gerbiamos ikonos atvykimą pranešama iš anksto.

Priėję prie gerbiamo šventojo, savo globėjo, ikonos, jie ištaria jo vardą ir klausia: „Melskitės Dievo už Dievo tarną“, pasakydami giminaičio, kurio pasveikimo atėjo prašyti, vardą.

Pagrindinis dievobaimingas elgesio bruožas bus nuolankumas. Nereikia visko dairytis lyg į ekskursiją. Svarbu visada atsiminti pagrindinį savo atvykimo į šventyklą tikslą.

Kai bažnyčioje pasirodo žinomas draugas, bažnyčios viduje nėra įprasta spausti vienas kitam ranką. Kaip sveikinimą draugai nusilenkia. Svarbu tylėti ir kitą laiką skirti draugiškam pokalbiui.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas vaikų elgesiui. Vaikas gali norėti linksmintis. Jam būtina iš anksto paaiškinti šventyklos, kaip ypatingos bendrystės su Dievu vietos, svarbą. Vaiką reikia išmokyti elgtis kuo kukliau ir tyliau.

Ypatingas pamaldų laikas

Pradėjus pamaldas, patartina netrukdyti žmonėms ir pačiam kunigui, todėl visas maldas, žvakių montavimą ir užrašų perkėlimą reikia užbaigti dar iki pamaldų pradžios bažnyčioje.

Nevarginkite kitų žmonių savo klausimais. Kunigo žodžių reikia klausyti tyliai ir susikaupus, nes šiuo metu perduodamas Dievo Žodis.

Necivilizuoto elgesio demonstravimas šventykloje pavirs į dideles bėdas nei įprastame gyvenime. Jei parapijiečiai į žmogų žiūri smerkiamai, jis provokuoja juos nusidėti.

Kai kiti pradeda lenktis ir krikštytis, tada jūs turite prisijungti prie jų ir atlikti ritualą su visais.

Norintiems pamaldų metu prisėsti, verta prisiminti, kad pamaldos yra dvasinio darbo veiksmas, todėl atliekamos stovint. Ilgas stovėjimas stiprina žmogaus dvasią, o išbandyti save gali kiekvienas: jei sunku stovėti, yra priežastis. Tas, kuris kupinas tikėjimo, nepastebi sunkumų. Sunku žmogui, kuris negali būti pagarbus. Dėmesys kunigo žodžiams kiekvieną klausytoją atveda į jo dvasinio nušvitimo ir savęs tobulėjimo akimirką. Siekdami šių gerų tikslų, turite pamiršti nedidelius nepatogumus.

Žvakė rankoje laikoma tik per atminimo pamaldas arba ypatingomis progomis. Įprastą dieną žvakė dedama į žvakidę. Reikia saugotis, kad vaško nelašėtų ant priešais važiuojančio žmogaus.

Kadangi pas Dievą ateina pasaulietis, patartina neišvykti nepasibaigus pamaldoms. Dėl tos pačios priežasties reikia nevėluoti. Šlovinimo laikotarpis yra asmeninė auka, kurią aukojame Dievui. Skirti savo laiką dvasingumui privalo kiekvienas tikintysis. Išeiti iš tarnybos leidžiama tik dėl labai rimtos priežasties. Jei mama negali nuraminti vaiko, jai patariama kuriam laikui išeiti iš bažnyčios ir grįžti vaikui nurimus.

Sėdėti leidžiama tik tiems, kurių organizme yra liga, kurių atsipalaidavimo poreikis neabejotinas.

Liturgijos ir Evangelijos skaitymo metu reikia prašyti Dievo, kad suprastum, jog suprastum visas Tiesas. Kai kunigas atidaro Karališkąsias duris, įprasta nusilenkti. Jei žodžiai girdimi nežinoma kalba ir neįmanoma kalbėti, galite pakeisti šiuos žodžius gerai žinoma malda.

Baigęs pamokslą kunigas išeina pas žmones su kryžiumi rankose. Parapijiečiai tradiciškai bučiuoja jam ranką ir kryžių. Eisenos metu vyksta tradicinė seka:

• Pirmieji turėtų kreiptis tėvai su mažais vaikais.
• Nepilnamečiai yra antroji.
• Tada ateina vyrų eilė.
• Moterys baigia eiseną.

Kunigas kiekvienai grupei paruošia savo maldą. Jei kas nors sulaužys liniją, jis bus paragintas, kur teisingai stoti.

Kurią dieną pasirinkti

Stačiatikių krikščionims tai yra dievobaimingas apsilankymas bažnyčioje kartą per savaitę. Reguliarūs vizitai reikalingi tam, kad pasaulietis pailsėtų nuo nuodėmingo pasaulio, ištrūktų iš kasdieninio šurmulio ir atsigręžtų į amžinus klausimus.

Kunigas parapijiečių laukia šeštadienį ir sekmadienį, taip pat per bažnytines šventes. Tikslią dieną galima rasti stačiatikių kalendoriuje. Jei reikia melstis, galite eiti į bažnyčią bet kurią norimą dieną.

Mažos bažnyčios dėl kunigų trūkumo darbo dienomis gali nedirbti. Pirmadienis laikomas poilsio laiku po dviejų pamaldų iš eilės. Pirmadienį bažnyčia meldžiasi angelams, todėl nepripažįsta populiaraus prietaro apie šios dienos sunkumą. Pirmadienį švenčiami mažieji vardadieniai, nes šią dieną pagerbiami angelai sargai.

Ką jūs norite žinoti

Bažnyčios viduje yra tarnas, kuris gali pasakyti, kaip įeiti į bažnyčią ir ko nedaryti. Mobiliųjų telefonų nereikia išjungti, tačiau būtinai perjunkite į tylųjį režimą. Paslaugos metu negalite atsiliepti į skambutį, nes dabar ne laikas kalbėtis.

Vakare po pamaldų galite iš naujo įsigyti žvakių namams. Net jei neturite pakankamai pinigų, galite paprašyti žvakės nemokamai. Neigti žmonių, kuriems reikia pagalbos, krikščioniškoje aplinkoje nepriimtina.

Jei kas nors serga namuose, bažnyčioje uždegta žvakė parnešama namo ir padedama į kambarį, kuriame guli ligonis. Galite uždegti žvakę nekrikštytam žmogui, bet negalite paprašyti raštelio ir užsisakyti maldos. Neįprasta prašyti savižudybės.

Pamaldų pabaigoje, jei yra rimta priežastis, galite grįžti prie individualios maldos arba paprašyti kunigo pokalbio. Šiuo metu yra galimybė užsisakyti maldą už kitą žmogų, kuris serga, bet negali pats lankytis bažnyčioje.

Taigi, tikintis krikščionis turėtų lankyti bažnyčią bent kartą per savaitę laikytis paprastų ritualų ir elgesio šventykloje taisyklių. Reguliariai kreipdamasis į amžinus klausimus į Dievą, žmogus tampa švaresnis ir išmintingesnis. Šventyklos šventumą lemia ne tik senoji religija, bet ir stebuklingos šventųjų ikonos, kuriomis galite remtis. Kiekvienam žmogui naudinga klausytis kunigo žodžių per dieviškąją tarnystę dėl savo amžinosios sielos išganymo.

Jūsų artimieji, už savo tikėjimo palaikymą, prašykite Visagalio pagalbos arba padėkokite jam, atlikite krikšto ar vestuvių sakramentą. Nėra griežtų apribojimų lankyti bažnyčią. Tačiau moterims dažnai kyla klausimas, ar tinka eiti į bažnyčią menstruacijų metu? Norint gauti atsakymą, reikia atsiversti Senąjį ir Naująjį Testamentus.

Ar galiu eiti į bažnyčią menstruacijų metu?

Senajame Testamente yra kūno grynumo ir nešvarumo apibrėžimai. Jūs negalite eiti į bažnyčią dėl tam tikrų ligų ir išskyros iš lytinių organų. Todėl menstruacijų metu moterys geriau nelanko bažnyčios. Bet jei prisimenate Naująjį Testamentą, tada viena iš moterų palietė Gelbėtojo drabužius, ir tai nebuvo laikoma nuodėme.

Atsakymą į klausimą galima rasti Gregorijaus Dvoeslovo žodžiuose, kurie rašė, kad moteris menstruacijų metu gali lankyti bažnyčią. Ją sukūrė Dievas, o visi jos kūne vykstantys procesai yra natūralūs, tai jokiu būdu nepriklauso nuo jos sielos ir valios. Menstruacijos yra organizmo apsivalymas, jų negalima lyginti su kažkuo nešvaru.

Kunigas Nikodimas Svyatoretsas taip pat manė, kad moteriai neturėtų būti uždrausta lankytis bažnyčioje kritinėmis dienomis, šiuo laikotarpiu tai įmanoma ir. O vienuolis Nikodimas Svyatorecas sakė, kad moterys menstruacijų metu yra nešvarios, todėl šiuo laikotarpiu lytiniai santykiai su vyru yra draudžiami, o gimdymas neįmanomas.

Šiuolaikiniai dvasininkai į šį klausimą turi skirtingus atsakymus. Vieni pasisako prieš bažnyčią per menstruacijas, kiti tame nemato nieko nuodėmingo, tretiems leidžiama lankytis bažnyčioje kritinėmis dienomis, tačiau draudžia dalyvauti religiniuose ritualuose ir liesti šventoves.

Kodėl moteris menstruacijų metu laikoma nešvaria?

Menstruacijų metu moteris laikoma nešvaria dėl dviejų priežasčių: pirma, tai susiję su higiena ir kraujo nutekėjimu. Kai nebuvo patikimų apsaugos priemonių, kraujas galėjo nutekėti ant bažnyčios grindų, o Dievo šventykla nėra vieta kraujui pralieti. Antra, priemaiša yra susijusi su kiaušinio mirtimi ir jo išsiskyrimu kraujavimo metu.

Daugelis dvasininkų dabar riboja išskyros moters dalyvavimą bažnyčios gyvenime. Abatai nedraudžia lankytis bažnyčioje, galima įeiti ir pasimelsti, bet nedalyvauti religiniuose ritualuose (krikštas, išpažintis, krikštas, vestuvės ir kt.) ir neliesti šventovių. Ir tai susiję ne su tuo, kad moteris yra nešvari, o su tuo, kad su bet kokiu kraujavimu negalima liesti šventovių. Pavyzdžiui, šis apribojimas galioja net tiems, kurie susižeidė ranką.

Įvairių apklausų duomenimis, Rusijoje stačiatikiais save laiko nuo 60 iki 80 procentų gyventojų. Iš jų tik 6-7 procentai yra bažnytiniai. Deja, daugelis rusų net nežino, kaip elgtis stačiatikių bažnyčioje.

1. Vyrai neįleidžiami į bažnyčią vilkint galvos apdangalą.

„Kiekvienas žmogus, kuris meldžiasi ar pranašauja užsidengęs galvą, niekina savo galvą“.

2. Moteris, priešingai, neturėtų įeiti į šventyklą neuždengta galva, o skara turi visiškai ir visiškai uždengti plaukus ir uždengti ausis.

Apaštalas Paulius 1 Korintiečiams 11:4-5:

« Ir kiekviena žmona, besimeldžianti ar pranašaujanti atmerkta galva, gėdina galvą, nes tai yra tas pats, lyg būtų nuskustas“.

3. Moteris neturėtų ateiti į šventyklą su ryškiu makiažu. Prieš apsilankant šventykloje geriau išvis nenaudoti kosmetikos. Bažnyčioje dėmesys turėtų būti skiriamas tarnavimui ir maldai.

Šventasis Ignacas Brianchaninovas rašė: „Kaip kūnas be sielos yra miręs, taip malda be dėmesio yra mirusi. Be dėmesio ištarta malda virsta tuščiakalbe, o besimeldžiantis taip priskiriamas prie tų, kurie veltui vadina Dievo vardą..

4. Į šventyklą nereikėtų įeiti su šortais ir trumpais sijonais. Moteriai pakanka suglausti kelius ir apsivilkti bet kokius drabužius, kurie dengtų rankas, pečius ir krūtinę. Vyras turi mūvėti ilgas kelnes. Moterims nedera dėvėti vyriškų drabužių ir atvirkščiai.

Pakartoto Įstatymo 22:5: "Moteris neturėtų dėvėti vyriškų drabužių, o vyras neturėtų dėvėti moteriškų drabužių, nes kiekvienas, kuris tai daro, yra pasibjaurėjimas Viešpačiui Dievui".

5. Dauguma kunigų leidžia moteriai įeiti į šventyklą kritinėmis dienomis, tačiau jai neleidžiama dalyvauti apeigose. Retais atvejais moteris gali būti priimta į sakramentą, tačiau joms nebus leista kreiptis į šventąsias relikvijas.

6. Stačiatikių bažnyčiose negalima krikštyti iš kairės į dešinę.

Knygoje „Psalteris“ sakoma „trumpame pareiškime“: „ ... manome: pirmasis yra ant mūsų kaktos (ant kaktos), viršutinis kryžiaus ragas liečia jį, antrasis yra mūsų įsčiose (ant pilvo), apatinis kryžiaus ragas siekia jį, trečias yra ant dešiniojo mūsų rėmo (peties), ketvirtas yra kairėje, jie taip pat žymi kryžiaus galus skersai ruožo, ant jo mūsų Viešpats Jėzus Kristus, nukryžiuotas už mus, yra paprasta ranka, visi liežuviai išsekę galuose vienas«.

Katalikybėje žmonės krikštijami iš kairės į dešinę. Katalikiško kryžiaus palaiminimo normą 1570 metais patvirtino popiežius Pijus V „Palaimindamas save... daro kryžių nuo kaktos iki krūtinės ir iš kairės peties į dešinę“.

7. Bažnyčioje reikėtų išjungti mobiliuosius telefonus ar skambėti. Šventykla yra vienatvės vieta, ir niekas neturėtų trukdyti bendrauti su Dievu. Jei tarnybos metu suskambės telefonas, jums bus gėda, o kitiems bus nemalonu. Ir dar daugiau, stačiatikių bažnyčia nėra vieta mobiliesiems žaidimams, tokiems kaip „Pokemon Go“.

8. Bažnyčioje negalima triukšmauti, juoktis ir garsiai kalbėti. Šventyklos turi stiprią akustiką ir tai gali rimtai trukdyti garbinti.

9. Vaikai dažnai dar nežino, kaip tinkamai elgtis šventykloje. Jei vaikai yra hiperaktyvūs, geriau jų nesiimti į tarnybą. Klykiantys ar verkiantys vaikai bažnyčioje atitraukia dėmesį nuo maldos. Jei jūsų vaikas verkia, ramiai išeikite su juo iš šventyklos.

10. Moterys šventykloje negali atlikti dvasininko funkcijų. Tai giliai įsišaknijusi stačiatikių tradicijoje.

Diakonas Andrejus Kurajevas: „Kunigas liturgijoje yra Kristaus liturginė ikona, o altorius – Paskutinės vakarienės kambarys. Per šią vakarienę Kristus paėmė taurę ir pasakė: gerk, tai yra mano kraujas. … Mes priimame Kristaus Kraują, kurį Jis pats davė, todėl kunigas turi būti liturginė Kristaus ikona. ... Todėl kunigiškas archetipas (prototipas) yra vyriškas, o ne moteriškas “..

Izaokas Siras rašė: „Bet kokia malda, kurioje kūnas sunkiai dirba, o širdis nesigaili, pripažįstama kaip neprinokęs vaisius, nes tokia malda yra be sielos.

12. Jei reikia eiti į kitą šventyklos dalį – neikite tarp kunigo ir altoriaus dalies.

13. Pamaldų metu nerekomenduojama tuščiai vaikščioti po bažnyčią ir sveikintis su draugais, tai trukdo parapijiečiams susikoncentruoti į maldas. Pasisveikinti su pažįstamais žmonėmis – tyliai linktelėjus galva. Laikytis už rankų šventykloje taip pat nepriimtina.

Kunigas Lawrence: „Jei tau reikia išeiti iš liturgijos, tai išeik po“ Tėve mūsų... O jei jau išėjai su Kūno ir Kraujo bendryste, tai stovėk su baime ir melskis vietoje, nes pats Viešpats yra čia su Arkangelai ir angelai. Ir jei gali, nubrauk nors mažą ašarą dėl savo nevertumo“.

14. Per pamaldas ir maldą negalima iššaukiančiai atsukti nugaros į altorių.

15. Neik prie altoriaus, net jei tau labai įdomu. Ten gali būti tik šventyklos tarnai. Retkarčiais ten įleidžiami valdžios atstovai.

Šeštoji ekumeninė taryba paskelbė: „Niekam iš visų, priklausančių pasauliečių kategorijai, negali būti įleistas į šventąjį altorių, tačiau, pasak kai kurios senovės legendos, ši karaliaus galia ir orumas nėra uždraustas, kai jis džiaugiasi nešdamas dovanas Kūrėjui. “

16. Jei kas nors šalia jūsų elgiasi neadekvačiai susiklosčiusiai situacijai, geriau patylėkite arba pasakykite apie tai tyliai ir subtiliai. Tačiau geriausias pasirinkimas yra sutelkti dėmesį į maldą ir nedaryti jokių pastabų šventykloje.

Jonas Chrysostomas: „Tas, kuris griežtai tiria netinkamą kitų žmonių elgesį, negaus jokio atlaidumo savo atžvilgiu“.

17. Šventykloje negalima valgyti, gerti ir juo labiau įeiti į šventyklą būdamas apsvaigęs. Pagal chartiją į rytines pamaldas nėra įprasta ateiti pilnu skrandžiu. Įsižeidimai galimi dėl silpnumo, priekaištų sau.

18. Jei skubate, neikite į bažnyčią. Ėjimas į šventyklą netoleruoja šurmulio, todėl nuolatinis žvilgtelėjimas į laikrodį ar kito žmogaus prašymas laiko yra laikomas nepagarba.

Izaokas Sirinas: „Uždrauskite blaškytis mintis maldos metu, neapkęskite svajingumo, atmeskite rūpesčius tikėjimo galia, sugąsdinkite savo širdį Dievo baime – ir jūs patogiai išmoksite atkreipti dėmesį. Meldžiantis protas turi būti visiškai tikros būklės. Sapnavimas, kad ir koks viliojantis ir tikėtinas, būdamas savavališkas proto kūrinys, išveda protą iš dieviškosios tiesos būsenos, įveda į saviapgaulės ir apgaulės būseną, todėl maldoje atmetamas. “

19. Bažnyčioje nesukryžiuok rankų už nugaros. Niekas neprisimena, iš kur atsirado šis draudimas, bet kitų geriau neprovokuoti. Ginklų sukryžiavimas, kaip „figa už nugaros“ – seniausi apsaugos ir kažko atmetimo simboliai. Bendraujant su Dievu reikia būti visiškai atviram ir nuoširdžiam.

20. Pastabose apie sveikatą ir ramybę nereikia rašyti pavardžių ir patronimų, taip pat nebažnytinių vardų. Taip pat nepriimtina į sąrašą įtraukti nekrikštytų, pagonių ir savižudžių.

21. Neišimkite perdegusių žvakių, o į jų vietą įkiškite savąsias. Tai gali padaryti tik šventyklos tarnai, baigę ritualus.

22. Negalite eiti į šventyklą su gyvūnais, ypač su šunimis. Biblijoje šuo laikomas nešvariu gyvūnu, o tarp žydų jis buvo laikomas visko, kas niekingo, įsikūnijimu.

23. Bažnyčios tarnautojų nuomonė apie kryžiaus nenešimą bažnyčioje labai skiriasi. Vieni mano, kad tai didelė nuodėmė, kiti ragina būti tolerantiškesniems žmogui. Be kryžiaus gali būti priimtas į bažnyčią, bet jie nebus priimti į sakramentus.

24. Taikydami prie ikonos nebučiuokite Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų, veidų. Negalima pabučiuoti ikonos rėmo, nes šis paprotys yra eretiškos tradicijos aidas. Tas, kuris pabučiuoja kadrą, nesąmoningai palaiko ikonoklazmo ereziją.

25. Rūkyti bažnyčioje ir bažnyčios kieme draudžiama.

Yra tam tikros elgesio bažnyčioje taisyklės. Kai kurie iš jų žinomi daugeliui. Pavyzdžiui, dauguma žino, koks turėtų būti moterų aprangos kodas norint lankytis Šventykloje – sijonas žemiau kelių, uždaras švarkas su rankovėmis ir pridengta galva. Tuo tarpu vyrams, įeinant į bažnyčią, reikia nusiimti kepures, o drabužiai taip pat turėtų kuo labiau dengti kūną – šortai ir marškinėliai yra nepriimtini. Tačiau yra daug niuansų, kurie iškyla prieš lankantis šventose vietose. Vienas iš jų yra klausimas, ar galite eiti į bažnyčią su mėnesinėmis. Išsiaiškinkime. Juk yra daug prieštaringų atsakymų į jį.

Ar galima eiti į bažnyčią su menstruacijomis

Remiantis Biblija, moteris menstruacijų metu laikoma „nešvaria“. Štai kodėl senovėje mergaitei su menstruacijomis buvo uždrausta lankytis šventykloje. Ar šiuolaikiniame pasaulyje įmanoma eiti į bažnyčią su menstruacijomis? Pasak kunigų, moterys tokiomis dienomis gali įeiti į Šventyklą. Tačiau menstruacijų metu ji negali dalyvauti sakramentuose ir kreiptis į šventoves (kryžius, ikonas, pateptas aliejumi ir imti prosforą). Manoma, kad ši būsena nelaikoma nuodėminga, tačiau yra nešvarumų, apie kuriuos buvo rašyta anksčiau.

Iš kur kyla ištakos?

O kodėl senovėje merginoms nebuvo leista lankytis šventykloje? Kodėl tais laikais kilo klausimas „ar galima eiti į bažnyčią su mėnesinėmis“? Žinoma, pirmiausia – atsakymas Biblijoje, kuris jau buvo minėtas aukščiau, yra tas pats „nešvarumas“. Senovės bažnyčioje bet kokios išskyros iš žmogaus kūno buvo laikomos nešvarumu. Tai seilės, kraujas, skrepliai ir kitos žmogaus organų išskyros. Pavyzdžiui, net kunigas su atviru pjūviu ant rankos negalėjo dalyvauti ritualuose. O tais atvejais, kai „nešvarumai“ nukrito ant bažnyčios grindų, tai buvo laikoma išniekinimu. Tai paaiškina, kodėl moterims menstruacijų metu nebuvo leista įeiti į šventyklas. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje yra daugybė higienos priemonių, kurios neleidžia sekretams patekti ant grindų. Be to, vienuolis Nikodemas Svjatorecas aiškina, kad Dievas moterų valymą menstruacijų metu pavadino „nešvariu“, kad vyrai jų neliestų, kad pultų. To priežastis – rūpinimasis palikuonimis.

Prieštaringas klausimas

Ir vis dėlto iki šiol atsakymas į klausimą: "Ar galima eiti į bažnyčią su mėnesinėmis?" yra gana dviprasmiškas. Ir jei katalikų bažnyčiose jau seniai buvo nuspręsta, kad menstruacijos neturi nieko bendra su bažnyčia, tai stačiatikybėje šis klausimas lieka atviras. Kai kurie kunigai mano, kad tokiomis dienomis Moteriai lankytis šventykloje nepriimtina. Tačiau dauguma dvasininkų laikosi nuomonės, kad moteris gali eiti į bažnyčią mėnesinių metu, bet tik pasimelsti, tačiau jai nevalia dalyvauti ritualuose ir bučiuoti šventoves. Todėl, jei svarstote, ar įmanoma eiti į bažnyčią su menstruacijomis, galite būti tikri: moteris turi galimybę ateiti į šventyklą bet kuriuo savo gyvenimo momentu. Tik į