Ko reikia bendrystei bažnyčioje. Pasiruošimas sakramentui. Dukra jau metus laikosi Kristaus Kūno ir Kraujo. Dabar jai beveik treji, persikraustėme, o naujoje bažnyčioje kunigas jai duoda tik Kraują. Mano prašymu duoti jai gabaliuką, jis pakomentavo apie cm nebuvimą

Komunija bažnyčioje yra vienas reikšmingiausių krikščionių bažnyčios šventų apeigų. Kažkas tai daro nuolat ir supranta visą jo esmę bei svarbą. Ir kažkas nusprendė šią ceremoniją atlikti pirmą kartą. Natūralu, kad reikia tam pasiruošti, išsiaiškinti daugybę klausimų. Kaip bažnyčioje bendrauti pagal visas taisykles, jei jums tai ne duoklė madai, o gilus dvasinis tikinčiojo impulsas?

Pasirengimas Komunijos apeigoms

Bet kuris bažnyčios tarnas jums pasakys, kad jūs negalite tiesiog ateiti į bažnyčią ir priimti Šventąją Komuniją. Ceremonija apima ir dvasinę, ir fizinę bendrystę, todėl pasiruošimas yra būtinas. Jei norite, bet nežinote, kaip tinkamai priimti komuniją bažnyčioje, pirmiausia pasikalbėkite su kunigu. Jis jums paaiškins, kad likus bent savaitei iki tariamo įvykio turėtumėte susilaikyti nuo pasaulietiškų malonumų ir pramogų. Tai taikoma poilsiui triukšmingose ​​įmonėse. viešose vietose, gėrimai ir gurkšniai, linksmos pramogos ir laisvi pokalbiai. Žinoma, apie jokius žiaurumus negali būti nė kalbos.

Jėgos ir paramos reikia ieškoti bažnyčioje. Ateik čia kiekvieną dieną ir melskis. O dieną prieš komuniją reikia ištverti tarnystę.

Fizinė sakramento pusė yra ne tik pasninkas, bet ir atsisakymas seksualinis gyvenimas... Likus bent trims dienoms iki šventųjų apeigų atlikimo, reikia visiškai atsisakyti gyvūninės kilmės maisto, alkoholio ir sekso. O dieną prieš ceremoniją patartina išvis badauti.

Kaip vyksta ceremonija

Atėjo sutarta diena. Ką daryti?

1. Ateikite į bažnyčią dvasiškai ir fiziškai apsivalę prieš prasidedant Dieviškajai liturgijai ir būtinai išpažinkite. Išpažintis nereikalinga tik vaikams iki 7 metų.
2. Toliau turite atlaikyti paslaugą. Paskutinėje dalyje visi tikintieji turėtų prieiti prie sakyklos. Jau turėtų būti kunigas su Taurėle rankose.
3. Kunigui paskambinus, sukryžiuojate rankas ir ištariate savo vardą. Jums duota duona ir vynas. Šiuo metu vyksta susijungimas su Dievu. Tada turėtumėte pabučiuoti dubens pagrindą ir pasitraukti.
4. Pamaldų pabaigoje kunigas jums įteiks raštelį. Ji negali būti prarasta ir turi būti kruopščiai saugoma kaip šventa dovana.
5. Tada, pajutę ramybę ir tylą savo sieloje, galite grįžti namo.

Šią ypatingą dieną patartina apmąstyti Dievą ir savo tikėjimą juo, gyvenimą ir darbus. Pramogų geriausia vengti.

Kai gali ir kada negali priimti Komunijos

Perėjus pirmą apeigą, visada iškyla klausimas – kada vėl galima priimti komuniją bažnyčioje. Pirmieji krikščionys komuniją priimdavo kiekvieną dieną po pamaldų. Šiuo atveju po vidurnakčio nebuvo leidžiama nieko valgyti ir gerti, triukšmauti ar linksmintis. Šiuolaikinis žmogus vargu ar gali sau tai leisti. Todėl jau gerai, jei bent kartą per savaitę randi laiko ir noro priimti komuniją. Tegul tai būna nors kartą per mėnesį. Svarbiausia, kad suprastumėte šios apeigos prasmę, kad ji taptų tikra atrama jums gyvenime.

Daugelis taip pat domisi, kaip priimti komuniją nėščios moters bažnyčioje. Ir ar tai apskritai įmanoma, ar tai nelaikoma nuodėme. Ne, visiškai priešingai. V įdomi pozicija moteris turi eiti į bažnyčią priimti komunijos, kad gautų Viešpaties paramą ir palaiminimą sau ir savo negimusiam vaikui. Šiuo atveju nėščiosioms leidžiama nevalgyti. Kunigai moko, kad vaiko bažnyčią reikia pradėti nuo to momento, kai tėvai sužinojo apie jo pradėjimą. Pageidautina, kad ceremoniją praeitų ir būsimojo vaiko mama, ir tėvas. Taigi ant jo nusileis daugiau Viešpaties malonės.

Bet kokiu atveju bet kokia ceremonija bažnyčioje turi būti atliekama su tyromis mintimis ir tikru tikėjimu. Tik tada tikrai pajusite palaikymą ir dalyvavimą iš viršaus sunkiais laikais.

Reguliariai priimu sakramentą bažnyčioje, kad išvalyčiau susikaupusį negatyvą, pajusčiau dar geresnį ryšį su Dievu ir prisipildyčiau nuostabios šventyklos energijos. Išsamiai papasakosiu apie komunijos reikšmę ir apeigos ypatybes, kurias svarbu žinoti, jei ketinate ją atlikti.

Komunija arba komunija yra seniausios bažnytinės apeigos, kurių istorija prasidėjo Paskutinės vakarienės metu. Ceremoniją ir jos „nuostatus“ nustatė Dievo sūnus,. Kristaus savo rankomis Jis laužė duoną ir išdalijo ją mokiniams-apaštalams, sakydamas, kad tai jo kūnas, o vynas – jo kraujas.

Sakramento sakramentas turi savo gilią religinę ir sakralinę prasmę. Ceremonija simbolizuoja Edeno egzistavusios žmogaus ir Dievo vienybės ir harmonijos atkūrimą. Edeno sodas prieš Ievos ir Adomo padarytą gimtąją nuodėmę.

Sakramento prasmė – duoti naujo gyvenimo pradžią dangaus karalystėje. Sakramento sakramentas neatsiejamas nuo Jėzaus paveikslo, kuris savo gyvybės ir praliejamo kraujo kaina išgelbėjo žmonių giminę ir apmokėjo visas jos nuodėmes. O vardan šios aukos žmogus, sutikdamas priimti komuniją, padeda atkurti Dievo sūnaus kūną ir kraują.

Pastebėtina, kad būtent per sakramento sakramentą stačiatikių bažnyčioje leidžiama valgyti mėsą (mėsą) ir vyną. Manoma, kad užmuštas gyvūno kūnas šiuo atveju simbolizuoja negendančią Dieviškąją prigimtį. Mėsa maitina sielą, kuri vėliau atgims per Krikštą.

Kaip priimti komuniją bažnyčioje

Beveik visi yra girdėję šios apeigos pavadinimą, tačiau mažai žmonių supranta, kaip tinkamai priimti komuniją bažnyčioje. Papasakosiu apie pagrindines taisykles ir pateiksiu rekomendacijų.

Svarbu suprasti, kad bendrystė bažnyčioje yra apeigos, kurios suponuoja, kad žmogus yra pasirengęs perkeisti savo kūną ir supurtyti sielą.

Į ką svarbu atkreipti dėmesį ruošiantis ceremonijai, jos metu ir po jos:

1. Turėtumėte kuo geriau žinoti, ko siekiate. Supraskite, kodėl jums to reikia. Ne dėl smalsumo, o dėl ko? Sąžiningai atsakykite į šį klausimą ir suprasite, ar jums apskritai reikia ceremonijos.
2. Energija šventyklose yra tokia, kad dauguma žmonių jaučia tam tikrą baimę, šventos pagarbos jausmą. Jei esate visiškai abejingas, jums gali nereikėti galvoti, kaip priimti sakramentą. Jūsų siela nepasiruošusi – ji nejaučia ryšio su Dievu.
3. Tik nuoširdžiai tikintis žmogus turi priimti komuniją. Priešingu atveju, kokia šio veiksmo prasmė? Renginys palies tik tą, kuris jaučia, supranta Dievą, juo tiki ir nori pasitelkti jo paramą.
4. Prieš ceremoniją turite suprasti visą šio didžiojo sakramento prasmę, kad galėtumėte visapusiškai atsižvelgti į tai, kas nutiks.
5. Komunija bažnyčioje turi savo taisykles – žmogaus sielos būsena turi būti taiki ir rami. Geriau apsivalykite neigiamos emocijos, skundai ir pretenzijos. Be galo svarbi vidinė būsena, emocijos.

Kaip tinkamai priimti komuniją bažnyčioje: taisyklės

Taigi, kaip vyksta sakramentas bažnyčioje.

Visa ceremonija vyksta griežtai reglamentuotais etapais. Svarbu žinoti, kaip elgtis tuo ar kitu laiko momentu. Rekomendacijos yra šios:

1. Komunijos išvakarėse bažnyčiose vyksta specialios vakaro pamaldos, kurių metu kunigas kalba ypatingą religinę reikšmę turinčias maldas.
2. Sakramento dieną į bažnyčią geriau ateiti anksti, prieš pradedant visą veiksmą.
3. Kai prasideda ceremonija, turite tyliai klausytis kunigo. Neišeikite iš šventyklos nepasibaigus maldai. Stovėkite ir klausykite, kol kunigas paliks altoriaus vietą ir pakvies visus priimti komuniją.
4. Kai tik gaunamas kvietimas, žmonės šventykloje išsirikiuoja tokia seka: vaikai, ligoniai, neįgalūs ir seni žmonės, vyrai, moterys.
5. Eilėje turite laikyti rankas ant krūtinės, sulenkdami jas skersai. Svarbu: kai tik ateina jūsų eilė prie taurės, jums nereikia krikštytis – tai nėra įprasta per sakramentą.
6. Kai būsite šalia kunigo, prisistatykite ir atverkite burną. Į jį įkiš melagį, kurį reikia palaižyti lūpomis. Tada nuvalykite juos nosine ir pabučiuokite dubens kraštą.
7. Labai svarbu ceremoniją praleisti tyliai. Niekuo nesikreipkite, nesiartinkite prie piktogramų. Paėmę sakramentą, tiesiog atsitraukite ir atsigerkite vyno ir šventinto vandens.
8. Atsidūrę namuose ir baigę ceremoniją, perskaitykite maldas, dėkodami kreipdamiesi į Dievą ar šventuosius.

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie tai, ką reiškia priimti sakramentą bažnyčioje:

Kas tada?

Priėmus Šventąją Komuniją svarbu laikytis tam tikrų nurodymų. Būtina vengti negatyvo, neįsileisti jo į savo sielą. Laikykitės įsakymų ir nedarykite nuodėmių. Periodiškai kartokite sakramentą. Puiku, jei yra galimybė bent kartą per mėnesį atvykti į šventyklą.

Tai padės jūsų sielai apsivalyti nuo visų blogų ir negatyvių, kad atsirastų vietos teigiamiems įvykiams ir džiugioms emocijoms.

Ilgas sakramento atsisakymas žmogui yra tikra nelaimė. Jo sieloje kaupiasi nuodėmės, aistros, negatyvumas. Kuo toliau, tuo jų daugiau. Visa tai iš vidaus nuodija gyvenimą ir ėda sielą. Todėl labai svarbu karts nuo karto apsilankyti šventykloje ir visa tai išvalyti.

Bet, žinoma, į bažnyčią reikia ateiti tik sąmoningai, o ne todėl, kad „reikia“. Tik nuoširdus noras ir proceso, jo religinės reikšmės supratimas turės prasmę.

Kaip pasiruošti išpažinčiai ir sakramentui? Pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai, ypač pirmą kartą, kelia daug daug klausimų. Prisimenu savo pirmąją komuniją. Kaip man buvo sunku viską suprasti. Šiame straipsnyje gausite atsakymus į klausimus: ką pasakyti kunigui išpažintyje – pavyzdys? kaip teisingai priimti komuniją ir išpažinti? sakramento taisyklės bažnyčioje? kaip prisipažinti pirmą kartą? kaip pasiruošti sakramentui? Į šiuos klausimus atsako šiuolaikinis graikų pamokslininkas archimandritas Andriejus (Konanos) ir kiti kunigai.

Kiti naudingi straipsniai:

Sakramentą įsteigė pats Jėzus Kristus paskutinio valgio metu su apaštalais. Šiuolaikinis graikų pamokslininkas ir teologas archimandritas Andriejus (Konanos) sako, jei žmonės suvoktų, kokią vienybės su Dievu Dovaną jie gauna per sakramentą, nes dabar jų gyslomis teka Kristaus kraujas... jei jie tai suprastų iki galo, jų gyvenimas būtų visiškai kitoks!

Deja, dauguma žmonių per sakramentą yra kaip vaikai, su kuriais žaidžia Brangūs akmenys ir nesupranta jų vertės.

Sakramento taisykles galima rasti bet kurioje šventykloje. Paprastai jie yra išdėstyti mažoje knygelėje, pavadintoje KAIP PASIRUOŠTI ŠVENTAI VARTOTĖMS. Tai yra paprastos taisyklės:

• Prieš komuniją reikia Greitai 3 dienas- valgykite tik augalinį maistą (atsisakykite mėsos, pieno produktų ir kiaušinių).
• Būtinas būti vakarinėje pamaldoje dieną prieš Komunijos dieną.
• Būtinas prisipažinti arba vakaro pamaldose, arba sakramento dieną pačioje liturgijos pradžioje (rytinė pamalda, kurios metu vyksta sakramentas).
• Tai užtrunka dar kelias dienas stipriai melstis- už tai skaitykite rytą ir vakaro maldos ir perskaitykite kanonus: Atgailos kanonas mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui ,
  Maldos kanonas Švenčiausiajam Theotokos,
  Kanonas Kristaus angelui,
  Šventosios Komunijos tęsinys*. * Jei niekada neskaitėte Kanonų (bažnytine slavų kalba), galite klausytis garso įrašo (galima rasti maldaknygių svetainėse nurodytose nuorodose).
• Komuniją reikia priimti tuščiu skrandžiu (ryte nieko nevalgyti ir negerti). Išimtis daroma sergantiems, pavyzdžiui, diabetikams, kuriems maistas ir vaistai yra gyvybiškai svarbūs.

Jei pradėsite priimti komuniją kiekvienoje liturgijoje, kiekvieną sekmadienį, jūsų nuodėmklausys galės leisti jums mažiau pasninkauti ir neskaityti visų nurodytų maldų. Nebijokite paklausti kunigo ir pasitarti su juo.

Kaip vyksta sakramentas bažnyčioje?

Tarkime, kad nuspręsite priimti šventąją Komuniją sekmadienį. Taigi, vakare prieš (šeštadienį) reikia ateiti į vakaro pamaldas. Paprastai vakarinės pamaldos šventyklose prasideda 17 val. Sužinokite, kuriuo sekmadienį prasideda liturgija (rytinės pamaldos), kurios metu vyks pats sakramentas. Paprastai rytinės pamaldos šventyklose prasideda 9:00 val. Jei vakaro pamaldose nebuvo išpažinties, tai išpažinkite rytinės pamaldos pradžioje.

Maždaug pamaldų viduryje kunigas ištrauks taurę iš altoriaus. Visi, kurie ruošėsi sakramentui, susirenka prie dubens ir sudeda rankas ant dešinės krūtinės virš kairės. Jie atsargiai artėja prie dubens, kad jo neapverstų. Su šaukštu kunigas teikia sakramentams šventąsias dovanas – gabalėlį Kristaus kūno ir kraujo, prisidengdamas duona ir vynu.

Po to reikia eiti į Šventyklos galą, kur tau bus duota atsigerti. Tai vanduo, praskiestas vynu. Ją reikia išgerti, kad neprarastų nė lašelis ar trupinėlis Eucharistijos. Tik tada vienas gali kirsti. Tarnybos pabaigoje turite klausytis padėkos maldos.

Kaip pasiruošti išpažinčiai? Kokį pavyzdį galima pasakyti kunigui išpažinties metu? Nuodėmių sąrašas

Pagrindinė išpažinties taisyklė, apie kurią kunigai visada primena, – neatpasakoti nuodėmių. Nes jei pradėsite atpasakoti istoriją, kaip padarėte nuodėmę, tuomet nevalingai imsite teisintis ir kaltinti kitus. Todėl išpažintyje nuodėmės tiesiog įvardijamos. Pavyzdžiui: išdidumas, pavydas, nešvanki kalba ir kt. O kad nieko nepamirštum, naudokite nuodėmių prieš Dievą, prieš kaimynus, prieš save sąrašą(dažniausiai toks sąrašas yra knygelėje „KAIP PASIRUOŠTI ŠVENTOJAI VANDENEI“.

Užrašykite savo nuodėmes ant popieriaus lapo, kad nieko nepamirštumėte. Ateikite į Šventyklą anksti ryte, kad nevėluotų išpažinties ir bendros maldos prieš išpažintį. Prieš išpažintį nueikite pas kunigą, persižegnokite, prisiriškite prie Evangelijos ir prie kryžiaus ir pradėkite išvardyti anksčiau užrašytas nuodėmes. Po išpažinties kunigas perskaitys leidimo maldą ir pasakys, ar esate priimtas į sakramentą.

Labai retai atsitinka, kai kunigas dėl tavo pataisymo neįleidžia tavęs į sakramentą. Tai, be kita ko, jūsų pasididžiavimo išbandymas.

Išpažinties metu, įvardijant nuodėmę, svarbu pasižadėti jos nekartoti. Komunijos išvakarėse labai svarbu susitaikyti su priešais ir atleisti savo skriaudikams.

Kaip prisipažinti pirmą kartą?

Pirmoji išpažintis dažnai vadinama bendrąja išpažintimi. Paprastai į lapelį su nuodėmių sąrašu įtraukiamos praktiškai visos nuodėmės iš nuodėmių prieš Dievą, artimą ir sau sąrašą. Tėtis tikrai supras, kad išpažinties atėjai pirmą kartą ir padės patarimu, kaip stengtis nekartoti nuodėmių ir klaidų.

Tikimės, kad straipsnis "Kaip pasiruošti išpažinčiai ir komunijai?" padės apsispręsti ir eiti išpažinties bei bendrystės. Tai svarbu jūsų sielai, nes išpažintis yra sielos apsivalymas. Mes plauname savo kūną kiekvieną dieną, bet nesirūpiname savo sielos tyrumu!

Jei niekada neprisipažinote ir nepriėmėte komunijos ir jums atrodo, kad jai pasiruošti labai sunku, rekomenduoju šį žygdarbį padaryti vis tiek. Atlygis bus puikus. Užtikrinu jus, kad dar nesate patyrę nieko panašaus. Po sakramento pajusite nepaprastą ir neprilygstamą dvasinį džiaugsmą.

Sunkiausias dalykas paprastai atrodo skaityti kanonus ir sekti Šventąją Komuniją. Iš tiesų, sunku skaityti pirmą kartą. Pasinaudokite garso įrašu ir klausykitės visų šių maldų 2-3 vakarus.

Šiame vaizdo įraše klausykite kunigo Andrejaus Tkačiovo pasakojimo apie tai, kiek laiko (paprastai keleri metai) žmogų skiria nuo noro eiti pirmos išpažinties iki pirmosios išpažinties akimirkos.

Linkiu visiems džiaugtis gyvenimu ir už viską dėkoti Dievui!

Alena Kraeva

Vienas iš svarbiausių stačiatikybės sakramentų yra Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystė. Tai momentas, kai tikintysis susijungia su Dievo Sūnumi. Tačiau turėtumėte žinoti, kaip vyksta pasiruošimas sakramentui, ypač tiems, kurie pirmieji nusprendė jį priimti (pavyzdžiui, reikia išpažinti, melstis ir pan.). Tai būtina, kad atsirastų teisingas požiūris, būsimos vienybės su Kristumi suvokimas.

Pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai nėra vienos dienos procedūra, todėl reikia tiksliai žinoti, ką ir kada daryti. Būtent tai ir bus aptarta straipsnyje.

Kas yra Sakramento sakramentas?

Prieš išsiaiškindami, kur prasideda pasiruošimas sakramentui (tai ypač svarbu pradedantiesiems), turėtumėte žinoti, koks tai sakramentas apskritai. Pirmą kartą Kristus jį priėmė ir liepė tai pakartoti savo pasekėjams. Pirmoji komunija įvyko per Paskutinę vakarienę jo nukryžiavimo išvakarėse.

Prieš sakramentą būtinai atliekama dieviškoji tarnyba, kuri vadinama Dieviškoji liturgija, arba Eucharistija, kuri iš graikų kalbos verčiama kaip „padėkos diena“. Būtent šį veiksmą Kristus atliko tolimoje praeityje, prieš suteikdamas Šventąją Komuniją savo mokiniams.

Taigi ruošiantis sakramentui reikėtų prisiminti šiuos tolimus senovės įvykius. Visa tai leidžia tinkamai nusiteikti, o tai neabejotinai paskatins gilesnį Sakramento priėmimą.

Kaip dažnai turėtumėte priimti komuniją?

Pasiruošimas sakramentui (ypač tiems, kurie tai daro retai ar net pirmą kartą) turėtų apimti sąvoką, kiek kartų galite dalyvauti šiose apeigose. Čia turėtumėte žinoti, kad šis veiksmas yra savanoriškas, todėl jokiu būdu neturėtumėte priversti savęs to daryti. Svarbiausia yra ateiti į bendrystę tyra ir lengva širdimi, kai nori dalyvauti Kristaus slėpinyje. Tiems, kurie abejoja, geriau pasitarti su kunigu.

Rekomenduojama pradėti sakramentą, jei esate tam pasiruošę viduje. Tikėjimu į Dievą gyvenantis krikščionis gali atlikti šį sakramentą kiekvienoje liturgijoje. Jei širdyje vis dar kyla abejonių, bet tikite Dievu ir eini šiuo keliu, tuomet komuniją galite priimti kartą per savaitę ar mėnesį. Kaip paskutinė priemonė, per kiekvieną didelį įrašą. Tačiau visa tai turėtų būti reguliari.

Pažymėtina ir tai, kad, remiantis senovės šaltiniais, komuniją buvo pageidautina atlikti kasdien, bet gerai ir keturis kartus per savaitę (sekmadienį, trečiadienį, penktadienį, šeštadienį). Tie, kurie tik eina krikščioniškojo tikėjimo keliu, turėtų žinoti, kad metuose yra viena diena – Didysis ketvirtadienis (prieš Velykas), kai komunija tiesiog būtina, tai duoklė senovės tradicija nuo to viskas ir prasidėjo. Apie tai taip pat parašyta aukščiau esančiame straipsnyje.

Kai kurie dvasininkai mano, kad dažnas sakramento priėmimas yra nepriimtinas. Tačiau iš karto reikia pasakyti, kad pagal kanoninius įstatymus jie klysta. Čia reikia labai giliai pažvelgti į žmogų ir pamatyti, kiek jam iš tikrųjų reikia šio veiksmo. Be to, sakramentas neturėtų būti mechaninis. Todėl jei tai daroma dažnai, tuomet pasaulietis turi nuolat palaikyti gerą formą, būti pasiruošęs priimti Dovanas. Ne visi gali tai padaryti, todėl tai, kas aprašyta šiame straipsnyje apie pasiruošimą, turėtų vykti reguliariai. Nuolatinė malda, išpažintis ir visų pasninkų laikymasis. Apie visa tai turėtų žinoti kunigas, nes tokio gyvenimo tikrai negalima paslėpti.

Maldos taisyklė prieš komuniją

Taigi, dabar konkrečiau apsvarstysime visus dalykus, į kuriuos reikia atsižvelgti prieš ruošiantis sakramentui. Visų pirma, reikia pažymėti, kad namų malda prieš Sakramentą yra labai svarbi. V Ortodoksų maldaknygė yra speciali seka, kuri skaitoma prieš komuniją. Tai yra pasiruošimas sakramentui. Prieš tai skaitomos maldos ne tik namuose, bet ir bažnyčioje taip pat įtraukiamos į pasiruošimą sakramentui. Pamaldose būtina dalyvauti prieš pat sakramentą, tačiau apskritai patartina tai daryti kiekvieną dieną.

• Dievo Motinos maldos kanonas;
• atgailos kanonas Jėzui Kristui;
• kanauninkas angelui sargui.

Taigi sąmoningas pasiruošimas sakramentui ir išpažinčiai, maldos iš tyros širdies gali padėti tikinčiajam pajusti Sakramento svarbą ir dvasiškai pasiruošti šiam stebuklui.

Pasninko laikymasis prieš komuniją

Lygiai taip pat svarbu pasninkauti prieš sakramentą. Tai būtina sąlyga. Juk Šventoji Komunija, kuriai ruošimasis turi vykti sąmoningai, yra labai svarbi apeiga ir ji neturi būti mechaniška, kitaip iš jos nebus jokios naudos.

Taigi tie tikintieji, kurie nuolat laikosi daugelio ir vienos dienos pasninko, turi teisę tik į vadinamąjį liturginį pasninką. Jo prasmė – nevalgyti ir negerti nuo dvylikos valandos ryto prieš priimant Sakramentą. Šis pasninkas tęsiasi ryte (t. y. sakramentas vyksta tuščiu skrandžiu).

Tiems parapijiečiams, kurie nesilaiko jokių pasninkų, taip pat ką tik prisijungusiems prie stačiatikybės, kunigas gali nustatyti septynių ar trijų dienų pasninką prieš sakramentą. Visus tokius niuansus reikėtų derinti papildomai bažnyčioje ir nebijoti apie juos klausti.

Kaip elgtis, kokių minčių vengti prieš Sakramentą

Pradėjus ruoštis sakramentui, reikia suvokti savo nuodėmes pilnai... Bet be to, kad jų nebeliktų, reikia susilaikyti nuo įvairių pramogų, pavyzdžiui, eiti į teatrą, žiūrėti televizorių. Sutuoktiniai turi atsisakyti fizinio kontakto dieną prieš sakramentą ir jo priėmimo dieną.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas savo nuotaikai, elgesiui ir mintims. Įsitikinkite, kad nieko nesmerkite, išmeskite nepadorias ir piktas mintis. Nepasiduokite blogai nuotaikai, susierzinimui. Laisvą laiką reikėtų leisti atsiskyrimui, atsiduoti dvasiniam skaitymui ar maldai (kiek įmanoma).

Reikia pažymėti, kad svarbiausias dalykas norint gauti šventąsias Kristaus dovanas yra atgaila. Žmogus turi nuoširdžiai atgailauti dėl savo poelgių. Būtent į tai reikia sutelkti savo dėmesį. Pasninkas, malda ir Šventojo Rašto skaitymas yra tik priemonės šiai būsenai pasiekti. Ir tai reikia atsiminti.

Kaip pasiruošti išpažinčiai

Išpažintis prieš sakramentą yra labai svarbi. Dėl šio prašymo kreipkitės į bažnyčios, kurioje ketinate priimti Sakramentą, kunigą. Pasiruošimas sakramentui ir išpažintis – tai ypatingas požiūris, kurio tikslas – ištaisyti savo nuodėmes, blogą elgesį ir nešvarias mintis, taip pat sekti viską, kas prieštarauja ir pažeidžia Viešpaties įsakymus. Visa tai buvo rasta ir sąmoningai, ir reikia prisipažinti. Tačiau nepamirškite apie nuoširdumą, nepaverskite pokalbio su kunigu tik formaliu nuodėmių sąrašu.

Tad kodėl būtinas toks rimtas pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai? Reikia iš anksto suvokti savo nuodėmes, kad žinotų, apie ką kunigui pasakyti. Dažnai būna, kad ateina tikintysis, bet nežino, ką pasakyti, nuo ko pradėti. Taip pat reikia nusiteikti, kad kunigas yra tik vadovas, Atgailos sakramentas lieka jam ir Viešpačiui. Todėl, kalbant apie savo nuodėmes, nereikia gėdytis. Tai būtina norint apsivalyti ir tęsti gyvenimą laisvai.

Išpažintis prieš sakramentą: nuodėmių suvokimas

Taigi, pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai baigtas. Tačiau pats sunkiausias dalykas dar laukia. Atėję išpažinties atverkite širdį nelaukdami kunigo klausimų. Pasakyk viską, kas guli kaip akmuo ant tavo sielos. Šį veiksmą geriau atlikti vakare, liturgijos išvakarėse, nors nebūtų klaida tai padaryti ryte prieš ją.

Jei pirmą kartą ketinate priimti komuniją, geriau išpažintis dieną prieš. Tai būtina, kad kunigas turėtų laiko jūsų išklausyti. Jei norite prisipažinti ryte, tada pasirinkite dieną, kai bus mažai žmonių. Pavyzdžiui, sekmadienį bažnyčioje yra daug parapijiečių, todėl kunigas negalės jūsų išsamiai išklausyti. Išpažinus savo nuodėmes, reikia eiti teisingu keliu ir iš visų jėgų stengtis jų nepadaryti ateityje, kitaip kokia buvo šio dvasinio pokalbio prasmė?

Komunijos diena. Ką daryti?

Sakramento dieną reikia laikytis tam tikrų taisyklių. Kaip minėta aukščiau, į šventyklą reikia eiti tuščiu skrandžiu. Jei rūkote, turite susilaikyti nuo cigarečių, kol priimsite Kristaus dovanas. Bažnyčioje, kai ateina laikas juos atlikti, reikia prieiti prie altoriaus, bet tegul vaikai eina į priekį, jei jie ateina, nes jie pirmieji priima komuniją.

Nereikia krikštytis šalia Taurės, tereikia iš anksto nusilenkti, sukryžiavus rankas ant krūtinės. Prieš priimdami dovanas, turite pasakyti savo Krikščioniškas vardas o tada iš karto juos suvalgykite.

Ką daryti priėmus šventąją Komuniją?

Pasiruošimo sakramentui taisyklės taip pat apima žinojimą, ką daryti po sakramento. Pabučiuok dubens kraštą ir eik prie stalo su prosfora užkąsti. Neišeikite iš bažnyčios, kol nepabučiavote kunigo laikomo altoriaus kryžiaus.

Taip pat šventykloje skaitomos padėkos maldos, kurių reikia klausytis. Kraštutiniu atveju galite juos perskaityti patys namuose. Išsaugokite gautą grynumą savo sieloje. Kiekvieną kartą bus lengviau ir lengviau.

Ką reikia žinoti apie bendrystę su vaikais ir ligoniais

Reikia pasakyti, kad maži vaikai (iki septynerių metų) priima komuniją be išpažinties. Jiems taip pat nereikia ruoštis taip, kaip tai daro suaugęs (pasninkas, malda, atgaila). Tie kūdikiai, kurie gavo krikštą, priima Komuniją tą pačią dieną arba per kitą liturgiją po krikšto.

Išimtys daromos ir ligoniams. Nereikia joms ruoštis taip, kaip sveikuoliai, bet jei įmanoma, reikėtų bent jau prisipažinti. Bet jei pacientas negali to padaryti, kunigas perskaito: „Tikiu, Viešpatie, ir išpažįstu“. Tada jis iš karto teikia komuniją.

Bažnytinėje praktikoje jie neatsisako priimti Šventąsias dovanas iš tų parapijiečių, kurie kuriam laikui yra ekskomunikuoti nuo sakramento, tačiau guli mirties patale arba yra pavojuje. Tačiau pasveikus (jei taip atsitinka), draudimas galioja toliau.

Kurie negali priimti sakramento

Pradedantiesiems ruošiantis sakramentui reikia žinoti, kas negali jo priimti. Tai bus aptarta toliau:

• neišsipažinę negali priimti sakramento (išskyrus vaikus iki septynerių metų);
• parapijiečiai, kurie buvo pašalinti iš Šventųjų Sakramentų priėmimo, taip pat negali priimti komunijos;
• tie, kurie yra bejausmiai;
• parapijiečiai, kurie yra pamišę ir apsėsti, jei priepuoliais piktžodžiauja (jei to neįvyksta, galite priimti komuniją, bet tai neturėtų atsitikti kiekvieną dieną);
• sutuoktiniai, kurie Sakramentų priėmimo išvakarėse gyveno intymiai;
• moterys, kurioms yra mėnesinės, negali priimti komunijos.

Trumpas atmintinė Komunionieriams ir išpažinėjusiesiems

Taigi, dabar apibendrinkime visus momentus, kurie iškyla, kai vyksta pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai. Atmintinė padės nepamiršti visų žingsnių.

1. Nuodėmės suvokimas.
2. Atgaila yra tobula, ypatinga būsena, kai visiems atleidi ir nejauti pikto.
3. Pasiruošimas išpažinčiai. Čia reikia permąstyti, kokios gali būti nuodėmės: Dievo atžvilgiu, artimųjų (pvz., rūkymas), kūniškos, su šeima susijusios (neištikimybė ir panašiai).
4. Teisingai ir nuoširdžiai, be slėpimo, prisipažinimo.
5. Pasninkas pagal poreikį.
6. Maldos.
7. Pati Komunija.
8. Tolesnis tyrumo ir Kristaus išlaikymas kūne.

Atskirai reikėtų pasakyti apie tai, kaip elgtis bažnyčioje per komuniją.

1. Nevėluokite į liturgiją.
2. Atidarant karališkąsias duris reikia susikryžiuoti, tada sulenkti rankas skersai. Prieikite ir palikite taurę tokiu pat būdu.
3. Prieikite iš dešinės pusės, o kairė turi būti laisva. Nestumk.
4. Sakramentas turėtų vykti paeiliui: vyskupas, vyresnieji, diakonai, subdiakonai, skaitytojai, vaikai, suaugusieji.
5. Moterys turi eiti į šventyklą be lūpų dažų.
6. Prieš priimdami Kristaus dovanas, nepamirškite nurodyti savo vardo.
7. Žmonės nėra krikštijami tiesiai priešais Taurės.
8. Būna, kad Šventosios Dovanos dovanojamos iš dviejų ar daugiau taurių. Tokiu atveju turėtumėte pasirinkti vieną, nes bendrystė daugiau nei kartus per dieną yra laikoma nuodėme.
9. Namuose po komunijos reikia skaityti padėkos maldas, jei bažnyčioje jų neklausėte.

Dabar, ko gero, žinote visus etapus, apimančius sakramentą bažnyčioje, pasiruošimą jam. Labai svarbu į tai žiūrėti sąmoningai, giliai tikint širdyje. Svarbiausia yra atgaila už savo nuodėmes, kuri turi būti tiesa, o ne tik žodžiais. Tačiau dėl to taip pat neverta ilgai galvoti. Reikia atmesti nuodėmę iš gyvenimo kaip kažką svetimo, suprasti, kad taip gyventi neįmanoma, suvokti, kad lengvumas gali ateiti tik su tyrumu.

Pagaliau

Taigi, kaip matome, pasiruošimas sakramentui yra rimtas etapas prieš patį Sakramentą. Reikia laikytis visų rekomendacijų, kad būtume pasiruošę priimti Kristaus dovanas. Būtina iš anksto suvokti šio momento svarbą, todėl reikia karštesnės maldos. O apvalyti tikinčiojo kūną padės laikytis pasninko, išvalyti sielą – išpažintis kunigui. Sąmoningas pasiruošimas sakramentui ir išpažintis padės parapijiečiui suprasti, kad šis sakramentas yra ne vienas iš daugybės ritualų, o kažkas gilesnio. Tai ypatinga bendrystė su Viešpačiu, dėl kurios krikščionio gyvenimas kardinaliai pasikeičia.

Tačiau reikia atsižvelgti (tai pirmiausia svarbu tiems parapijiečiams, kurie ką tik įžengė į atgailos kelią), kad visko iš karto sutvarkyti neįmanoma. Jei nuodėmingą naštą kaupiate dešimtmečius, tuomet turite jos atsikratyti palaipsniui. O sakramento priėmimas yra pirmas žingsnis šiame kelyje.

– Tėve Vadimai, aptarkime labai svarbią temą – Atgailos arba Išpažinties sakramento reikšmę šiuolaikiniame dvasiniame gyvenime. Ortodoksų krikščionis... Kartais net bažnyčioje reiškia žiniasklaida nuomonės pradedamos reikšti tarsi šiuolaikinė praktika Išpažintis yra ydinga, išpažinti reikia tik tada, kai iškyla vidinis poreikis, o bendrauti reikia dažniau, geriausia kiekvienos liturgijos metu, kiekvieno apsilankymo bažnyčioje metu. Yra raginimų niekaip nesusieti šių sakramentų atlikimo bažnyčios praktikoje. Ką galite pasakyti, tėve Vadimai, apie Išpažinties sakramento reikšmę?

– Galiu pasakyti tik tai, ką Bažnyčia liudija šimtmečius: Atgaila yra vienas iš septynių svarbiausių Sakramentų, užtikrinančių žmogaus dvasinio gyvenimo pilnatvę ir jo išganymą. Išganymas neįmanomas be Atgailos. Tai yra dvasinio gyvenimo pagrindas. Šventieji Tėvai Atgailos sakramentą vadina antruoju Krikštu, nes jame žmogaus siela apvaloma, atgimsta ir tampa pajėgi priimti kitų Bažnyčios sakramentų, įskaitant Eucharistiją, malonės kupinas dovanas. Kas šio sakramento tam tikru mastu ignoruoja arba nepaiso, o tokios tendencijos pradėjo ryškėti mūsų laikais, tas rizikuoja visą savo dvasinį gyvenimą paversti veidmainišku farsu.

Manau, kad šios tendencijos menkinti išpažinties reikšmę dvasiniam krikščionio gyvenimui atsirado stačiatikių aplinkoje, veikiant protestantizmui bažnyčios sąmonei. Deja, protestantizmas Vakaruose deformavo katalikybės sąmonę, o dabar pasiekė stačiatikybę. Išpažintis - būtina sąlyga siekdamas atvesti sielą į Dievui malonią būseną. Mes skaitome iš šventųjų tėvų, kad visi- žmogaus dvasinis gyvenimas grindžiamas Atgaila. Išpažintis yra pagrindinė gilios Atgailos priemonė. Šventasis Ignacas Brianchaninovas savo raštuose pažymėjo, kad išpažinties reikšmė stačiatikių krikščionių gyvenime auga ir augs, nes žmonės vis rečiau naudojasi kitomis dvasinėmis priemonėmis. Mes nemokame melstis ir nerodome darbštumo, nerodome uolumo pasninkui, lengvai pasiduodame nuodėmingoms pagundoms. Jeigu mes išpažintį nustumsime į savo dvasinio gyvenimo periferiją, tuomet galime būti paimti plikomis rankomis.

– Bet čia iš karto kyla klausimas: aš galiu atgailauti namuose per savo asmeninę maldą, kodėl išpažintis reikalinga bažnyčioje?

– Iš karto atskirkime šias sąvokas – asmeninė atgaila, kurią Viešpats neabejotinai girdi, ir bažnytinė išpažintis kaip sakramentas. Taip, Viešpats išgirsta ir dažnai atleidžia žmogui daug nuodėmių, kurių jis apraudojo asmeninėje maldoje. Ir kai mes Bažnyčioje sakome: „Viešpatie, pasigailėk“, Viešpats mums daug ką atleidžia. Ir vis dėlto tai nepakeičia išpažinties sakramento, nes žmogui reikia ne tik gauti nuodėmių atleidimą, bet ir malonės reikia nuodėmingai žaizdai užgydyti, taip pat malonės pripildyta galia, kad padaryta nuodėmė padarytų. daugiau nesikartos. Šios dovanos teikiamos Bažnyčios išpažinime, šiame didžiausiame dvasinio atgimimo sakramente, todėl krikščionio gyvenime jos yra nepaprastai reikalingos. Pasakysiu iš savo patirties: kai mokiausi seminarijoje, kiekvieną savaitę turėjau galimybę išpažintis Trejybės-Sergijaus lavroje ir prisimenu tuometinę savo vidinę būseną, kaip giliai ir subtiliai buvo išgyventa visa, kas nuodėminga asmeniniame gyvenime. ir jam buvo lengviau atsispirti. Tada atėjo kitas mano gyvenimo laikotarpis, kai ėmiau prisipažinti rečiau, gal kartą per dvi ar tris savaites. Ir tai jau buvo kitokia būsena. Atrodė, kad visi mano pojūčiai tapo grubus ir nuobodu. Sąmonė sutvarko nuodėmę, o vidinių jėgų pasipriešinimui yra mažiau. Asmeniui, abejojančiam Išpažinties tiesa, veiksmingumu ir nauda, ​​siūlau išmėginti asmeninę patirtį, kas tai yra, žiūrėti į ją su didžiausia atsakomybe ir rimtumu.

– Bet, tėve Vadimai, kaip jie gali pasakyti, kad kai kuriose kitose Vietinėse stačiatikių bažnyčiose, pavyzdžiui, Graikijoje, tikintieji reguliariai priima komuniją, bet taip dažnai neišpažįsta. Nors kartu reikia pripažinti, kad graikų vienuolynuose daug dėmesio skiriama dažnoms reguliarioms išpažintims. Šiuo atžvilgiu prisimenu serbų profesorės Vladetos Eroticos darbą, kuris rašo, kad norint būti vertai Komunijai, reikia griebtis reguliarios išpažinties, todėl išpažintis būtinai turi būti prieš Komuniją. Bet ką daryti, kai mums pateikiamas kitų Bažnyčių praktikos pavyzdys, kai nebūtina išpažinti prieš komuniją. Tai gal mums irgi nereikia prisipažinti?

- Rusiškai Stačiatikių bažnyčia Egzistuoja nuostabi išpažinties prieš kiekvieną Komuniją tradicija, ir neduok Dieve, kad ji dar būtų išsaugota ilgai, ilgai... Žinoma, šis klausimas turi savų niuansų. Čia negali būti formalaus požiūrio. Tačiau paprastai kalbant, išpažintis prieš Komuniją yra labai svarbus ir naudingas dvasinis principas. Taip, tikrai, kai kuriose Vietinės bažnyčiosši praktika atrodo kiek kitaip nei mūsų. Kartais jie lygina rusišką tradiciją su graikiška, kai žmonės eina išpažinties, kai jaučia jos poreikį. Pažymėtina, kad šios tradicijos atsiradimo istorija Graikijoje yra atskiras, ypatingas ir prieštaringas klausimas. Pavyzdžiui, XIV a. Šv. Grigalius Palamas savo pamoksle „Apie šventąsias ir siaubingąsias Kristaus paslaptis“ tiesiogiai nurodo išpažinties prieš Komuniją poreikį: Prieš Dievą, prieš taisydami save pagal pamaldumo taisyklę, pradedame [šventąsias paslaptis], tada Žinoma, mes tai darome pasmerkdami save ir dėl amžinų kankinimų, atstumdami nuo savęs pačią Dievo dosnumą ir Jo kantrybę mums. Išsamus išpažinties ir bendrystės suskaldytos praktikos graikiškai kalbančioje aplinkoje atsiradimo istorijos aptarimas nepatenka į mūsų pokalbio ribas. Sutikime, kad dabar ji tikrai egzistuoja. Bet kodėl ši tradicija, mano nuomone, nepritaikoma šiuolaikiniame bažnyčios gyvenime Rusijoje? Visų pirma dėl to, kad graikų žmonės neišgyveno mūsų paveldėto ateizmo laikotarpio. Šiuolaikiniai graikai auga stačiatikių šeimose. Dauguma jų žino, kas yra nuodėmė ir kas yra dorybė. Stačiatikybė yra jų valstybinė religija. Jie yra auginami Ortodoksų tradicijos jau kelios kartos, ir ši tradicija nenutrūko. Todėl, jų mintyse, daugelis svarbius principus dvasinis gyvenimas, įsišaknijęs nuo vaikystės. Jiems be specialių nurodymų aišku, kad jeigu aš šiandien nusidėjau, tai šiandien negaliu priimti komunijos, reikia eiti išpažinties išpažinties.

Mūsų Tėvynėje, kuri išgyveno baisų Bažnyčios persekiojimo laikotarpį, žmonės nuoširdžiai siekė bažnyčios. Tai nuostabu. Tačiau dėl savo dvasinio neišmanymo dauguma jų nesuvokia savo nuodėmių sunkumo, dažniausiai jų iš viso nemato. Šiais laikais išleidžiama daug stačiatikių literatūros – tai nuostabu, bet kiek jos skaito tie žmonės, kurie žengia pirmuosius žingsnius bažnyčios link? Šiuolaikinis žmogus skaito labai mažai, todėl nereikėtų pervertinti spausdintinės medžiagos edukacinių galimybių. Esant tokiai situacijai, be privalomas Išpažintys prieš Komuniją yra būtini. Bet kuris kunigas ne kartą yra susidūręs su tokiais pavyzdžiais: žmogus ateina išpažinties, neseniai atgailauja tobula nuodėmė paleistuvystę, svetimavimą ar abortą ir iš karto sako: Tėve, palaimink priimti komuniją, aš nieko nevalgiau nuo ryto. Žmogus tai sako nuoširdžiai, neketina priimti bendrystės smerkdamas ar sąmoningai nepaisyti dvasinio gyvenimo principų, tiesiog jų nežino. Arba kitas, dar dažnesnis pavyzdys: žmogus nemato savyje nei vienos nuodėmės arba formaliai be menkiausio atgailos ar savęs priekaišto vadina kokia nors bendra fraze ir siekia Šventosios Taurės. Jeigu mes neturėjome tradicijos išpažinti prieš Komuniją, tai kas, kada ir kur padės tokiems žmonėms? Prisiminkime baisius apaštalo Pauliaus žodžius apie nevertą bendrystę: „Kas nevertai valgo šią duoną ar geria Viešpaties taurę, bus kaltas prieš Viešpaties kūną ir kraują. Tegul žmogus išbando save ir tegul valgo šios duonos ir geria iš šios taurės. Nes kas valgo ir geria nevertai, valgo ir geria sau pasmerkimą, neatsižvelgdamas į Viešpaties Kūną. Štai kodėl daugelis iš jūsų yra silpni ir serga, o daugelis miršta “(1 Kor. 11: 27–30). Jei nors trumpam apmąstysime šiuos apaštališkus žodžius, kur jie mus nuves? Į išpažintį. Jei dabar atmesime išpažinties ir Komunijos santykio principą ir suteiksime galimybę kiekvienam spręsti išpažinties klausimą pagal asmeninius sumetimus, tai būsime kaip neprotinga motina, kuri pagimdė vaiką, o paskui jį išvedė. gatvę, paguldė į sankryžą ir palikęs pasakė: rankos, turi kojas, turi galvą, yra šventykla, čia yra namas, už kalvos yra daržas - eik į darbą, valgyk. ir gyvenk maloniai.

Žinoma, išpažinties ir sakramento santykio principas turi būti naudojamas protaujant, kaip teigiama Evangelijoje: „Šeštadienis žmogui, o ne žmogus šeštadieniui“... Bažnyčios gyvenime būna atvejų, kai išpažinties ir Komunijos santykis gali būti ne toks aiškus. Pavyzdžiui, per laikotarpį Didžioji Savaitė kai vyksta ilgos, intensyvios pamaldos ir uoliai lanko daug parapijiečių. Šiuo metu daugelyje bažnyčių parapijiečiams apdairiai siūloma per Kančios savaitę išpažintį, o paskui priimti komuniją ir per Didžiąją Ketvertą, ir per Šventąsias Velykas, taip pat siūloma priimti komuniją per Kančios savaitę. Šviesi savaitė... Tačiau ši praktika mechaniškai perkeliama į visą bažnytiniai metai, man atrodo, tai būtų neapgalvota ir neteisinga.

– Kartais tiesiog pasigirsta tokių balsų, kad ir kiek kartų ateisi į bažnyčią, į liturgiją, priimk komunijos tiek pat. O prisipažinti – na, gal du kartus per metus ar dar rečiau. Ir jie taip pat sako: bet ar kunigai, tarnaudami liturgijai, retai prieš tai išpažįsta?

– Komunijos dažnumo klausimas labai svarbus ir labai asmeniškas. Čia negali būti paprastų atsakymų. V bažnyčios tradicija yra šiek tiek Bendrosios taisyklės bet jie nėra griežtas šablonas visiems be išimties. Ši problema turi būti išspręsta individualiai išpažinties metu. Šventasis Jonas Chrizostomas aiškiai išreiškė pagrindinę Komunijos periodiškumo sąlygą: „Vienintelis laikas artėti prie Paslapčių ir Komunijos yra švari sąžinė“, o išpažintis yra pagrindinė sąžinės valymo priemonė. Bažnyčios gyvenime tenka susidurti daugiausiai skirtingi pavyzdžiai... Yra žmonių, kurie kartą per metus ruošiasi, išpažįsta ir priima komuniją. To, žinoma, neužtenka, bet net ir reikia džiaugtis ir melstis, kad iš šios kibirkšties įsižiebtų meilės Viešpačiui liepsna. Akivaizdu, kad tokiems žmonėms negali būti Komunijos be nuodugnios išpažinties. Yra tokių, kurie rodo uolumą kiekvienu ilgų dienų pasninku – taip pat, ačiū Dievui, sustiprink juos, Viešpatie, ir jiems išpažintis būtina prieš Komuniją. Yra tokių, kurie Komuniją ruošia ir priima kartą per mėnesį arba kas dvyliktą švenčių dieną, ar bent kartą per tris savaites – puiku, tegul jų uolumas nenusilpsta, bet be reguliarios išpažinties prieš Komuniją vargu ar jis išsisaugos. Kai kurie krikščionys yra ypač uolūs ir stengiasi priimti komuniją net kiekvieną sekmadienį. Jei tai daroma ne kaip duoklė liturginei „madai“, ne kaip savotiška „renovacinė pareiga“, ne kaip įprotis, o su dvasinio tėvo palaiminimu „su Dievo baime ir tikėjimu...“ , tada, be jokios abejonės, jie taip pat skins savo gerus vaisius. Jei parapijietis nuolat bendrauja su savo nuodėmklausiu, galimos šiek tiek kitokios išpažinties ir Komunijos sąsajos formos, tačiau neabejotina, kad Išpažintis turėtų būti dažna... Tačiau paskutinis pavyzdys susijęs su gana patyrusiais krikščionimis, "Kieno juslės išmokytos atskirti gėrį nuo blogio"(Žyd 5:14).

Kunigai teoriškai yra žmonės iš patyrusių krikščionių kategorijos. Be to, kunigo tarnystės specifika dažnai būna tokia, kad jis neturi galimybės išpažinti prieš kiekvieną liturgiją, pavyzdžiui, jei yra vienas parapijoje. Tokiose situacijose kunigai išpažįsta kiekvieną kitą progą. Pasauliečiai dažnai nemato, kaip kunigai vienas kitam išpažįsta prie altoriaus prieš Komuniją, todėl mano, kad kunigai tai daro labai retai. Nepamirškime, kad įšventinimo sakramente kunigams suteikiama malonė „...gydant silpnuosius ir atpildant nuskurdusius...“, kurios pasauliečiai neturi ir kurios dėka kunigas turi galimybę švęsti liturgiją, , atitinkamai priimti komuniją dažniau nei pasauliečiai. Už šias dovanas ir galimybes jis prisiima atsakomybę prieš Dievą nepalyginamai didesnę nei bet kuris pasauliečius. „Iš kiekvieno, kuriam daug duota, daug bus pareikalauta, kam daug patikėta, iš kurių daugiau pareikalaus“(Lk 12, 48). Todėl niekada Bažnyčioje į pasauliečio ir kunigo dvasinį gyvenimą nebuvo žiūrima lygiai taip pat.

– Ačiū, tėve Vadimai, už atsakymą. Žurnale apie tai buvo daug informatyvių straipsnių “ Palaiminta ugnis“. Bet pažvelkime į šią situaciją. Pavyzdžiui, kai žmonės nori priimti komuniją, jie pirmiausia eina išpažinties, stovi eilėje, laukia, kol ateis pas kunigą, viską pasako, tada priima išlaisvinimą. Ar šiuo atveju išpažintis nėra kliūtis gilesniam liturgijos įsisavinimui, kai reikia stovėti, gilintis į maldas? Ką tu sakai? Tokios nuomonės išsakomos ir šiandien.

– Problema, kurią įvardijote, yra ne doktrininė, ne kanoninė, ne liturginė, o grynai organizacinė. Jums tereikia supaprastinti parapijos gyvenimą bažnyčioje, įskaitant išpažintį, rasti tam vietą ir laiką. Jo Šventenybė Patriarchas palaimino kiekvieną bažnyčią, kad budėtų kunigai, tai reikia skelbti žmonėms, pasakyti, kad tokiomis ir tokiomis dienomis pas mus budi kunigas, ateik ir išpažink. Nebūtina atlikti išpažintį tik per visą naktį arba prieš liturgiją, o per liturgiją tai labai nepageidautina. Be to, kunigai atgailaujančius gali pamokyti taip, kad išpažinties metu jie išreikštų nuodėmingo poelgio esmę ir iš tikrųjų atneštų atgailą už tai, ką padarė, o ne tik perpasakotų savo gyvenimą, nepalikdami laiko kitiems išpažinti. Tokiu atveju išpažintis bus prasminga, efektyvi, naudinga ir neužtruks labai ilgai.

- Bet taip atsitinka, kad nuo šito gryno organizacinė problema kartais daro kitokio pobūdžio išvadas, sako: panaikinkime iš viso Išpažintį, svarbiausia dažniau priimti Komuniją, o Išpažintis yra kažkas antraeilio; Atskirkime šiuos du sakramentus. Nors žinome, kad Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentai neatsiejamai seka vienas po kito, o apskritai Bažnyčioje sakramentai yra susieti vienas su kitu. Man atrodo, kad čia neįmanoma taip lengvai atsiplėšti. Kartais sako, kad: dažniau imk Komuniją, o tik išpažintį... pagal poreikį. Nors archimandrito Jono (Krestjankino) laiškuose skaitome: „Negalite priimti Komunijos be išpažinties“. Ką galite pasakyti šiuo klausimu?

– Jeigu atskirsite Išpažintį ir Komuniją, tai, be jokios abejonės, žmonės išpažins mažiau. Abejoju, ar jiems tai bus naudinga, bet mums, kunigams, bus patogiausia, nes dvasininkams išpažintis yra pats sunkiausias sakramentas Bažnyčioje. Kodėl? Įsivaizduokite, kad žmonės kelias valandas išreiškia jums savo nuodėmes ir skausmą, ir tai daroma keletą dienų per savaitę. Jie ne tik atgailauja, bet jiems reikia jūsų užuojautos ir patarimo. Neįmanoma to ištverti be Dievo malonės. Tai labai sunku. Todėl aišku, kad spręsdamas šią problemą kažkas žmogiškai bando ieškoti lengvesnių būdų. Prisipažįstu, kad kartais tokios mintys kyla ir pačiam, bet kartu iš karto prisimenu frazę iš Šventojo Rašto: „Vargas piemenims, kurie ganėsi patys! Argi piemenys neturėtų ganyti bandos?(Ezek. 34, 2).

Pažymėtina, kad šią problemą jau dviejuose Maskvoje vykusiuose vyskupijos susirinkimuose nubrėžė Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus. Jis atkreipė dėmesį į keistą praktiką, susiformavusią kai kuriose Maskvos parapijose. Ypač 2005 m. Vyskupijos asamblėjoje jis pasakė: „Be to, parapijiečiai privalo priimti komuniją kuo dažniau, bent kartą per savaitę. Į nedrąsius tikinčiųjų prieštaravimus, kad sunku kiekvieną savaitę oriai pasiruošti priimti Šventąsias paslaptis, tokie kunigai tvirtina, kad visą atsakomybę prisiima sau. Dėl to būdingas Ortodoksų žmonių Dievo pagarba ir baimė prieš Šventąją Komuniją. Tai tampa kažkuo pažįstamu, įprastu ir kasdienišku. Kitame vyskupijos susirinkime 2006 m. Jo Šventenybė Patriarchas vėl kreipėsi į šią temą. Viename iš užrašų jam buvo užduotas toks klausimas: „Paskutiniame vyskupijos susirinkime jūs, Jūsų Šventenybe, įspėjote apie pavojų prarasti pagarbą Šventosioms Paslaptims labai dažnai bendraujant, pavyzdžiui, kartą per savaitę. Toks pat rūpestis išreiškiamas ir Šventojo Maskvos Filareto stačiatikių katekizme, kuriame rekomenduojama pasauliečiams priimti komuniją ne dažniau kaip kartą per mėnesį. Tų pačių rūpesčių galima rasti ir šventojo Teofano Atsiskyrėlio ir paskutiniųjų Glinsko vyresniųjų raštuose. Kodėl kai kuriose Maskvos bažnyčiose, nepaisant jūsų įspėjimų, vis dar praktikuojama kassavaitinė ir net dažnesnė pasauliečių bendrystė, dėl kurios parapijiečiai praranda pagarbą ir baimę Šventajam Sakramentui? Jo Šventenybė patriarchas atsakė: „Matyt, tie, kurie leidžia tokią praktiką, nėra susipažinę su stačiatikių Šv. Filareto katekizmu, taip pat su šventojo Teofano Atsiskyrėlio darbais ir nerodo jokio noro su jais susipažinti. “. Man atrodo, kad šios srities reformatoriai turi paisyti Jo Šventenybės Patriarcho žodžių.

Baigdamas pasakysiu, kad stačiatikių bažnyčia yra didžioji Kristaus ir apaštalų įpėdinė, o stačiatikybė yra neįkainojamas turtas, į kurį mes, Dievo malone, buvome įtraukti. Tačiau dvasinės stačiatikybės patirties reikšmė suvokiama ne tiek per abstrakčius samprotavimus ir teologiją, kiek per Asmeninė patirtis gyvenimą. Jeigu mums kyla klausimų ar abejonių dėl konkretaus bažnytinio teiginio ar tradicijos, turime į jį įeiti, priprasti, pradėti gyventi pagal šį mokymą. Tik tada paaiškės, kokia gili ir dvasią nešanti yra stačiatikių gyvenimo praktika, ir visi klausimai bus pašalinti savaime.

Su kunigu Vadimu Leonovu
kalbino Valerijus Dukhaninas