Тайните на Петър: Кой и кога е построил Исакиевската катедрала? Тайните на Исакиевската катедрала. храмът е по-стар от града

Във връзка с прехвърлянето на Исакиевската катедрала към Руската православна църква градът буквално се раздели на два лагера: едни са щастливи, други подписват петиции срещу това решение. Затова подбрахме за вас истории за Исак, които ще ви помогнат да си изградите собствено мнение за прехвърлянето на катедралата, както и да разберете какво общо имат извънземните с нея, дали Монферан е построил катедралата и е бил почти транспортиран до САЩ като символ на града на Нева.

Исакиевската катедрала, една от най-впечатляващите сгради в Санкт Петербург, е осветена (30 май) на 11 юни 1858 г. Неговата история, която датира почти от деня на основаването на Северната столица, е пълна с неочаквани обрати и изненадващи факти. Изграждането на катедралата е замислено от Петър I, който е роден на празника на св. Исаак Далмински и решава да почете светеца по специален начин. Но строителството е завършено още по време на управлението на Александър II. През годините катедралата е била скривалище за изкуство и платформа за физически експерименти.

Първата Исакиевска катедрала е създадена през 1707 г. с указ на Петър I на мястото на плевня до Адмиралтейството. Катедралата е преустройвана четири пъти - сега виждаме четвъртото въплъщение.

В първата дървена църква "Св. Исак Далмински" се венчаха Петър I и Екатерина I. Втората, вече каменна, църква "Св. Исак Далмински" е положена през 1717 г.: първата по това време вече е порутена. Храмът е стоял на брега на Нева, приблизително на мястото, където сега стои Медният конник. Сградата много напомняше на катедралата Петър и Павел по архитектурен дизайн и висок шпил.

Крайбрежната почва под църквата обаче непрекъснато пропадала и през 1735 г. тя била силно повредена от удар на мълния. Беше необходимо да се промени местоположението на катедралата и да се построи наново. При Екатерина II мраморът започва да се използва в строителството, но едва половината от него е завършена. Тогава Павел I нареди да завърши строителството с тухли, а мраморът за облицовка беше пренасочен към Михайловския замък, така че катедралата изглеждаше странно: тухлени стенииздигнат върху мраморна основа. Този „паметник на две царувания“ е осветен през 1802 г., но скоро става ясно, че разваля облика на „церемониален Петербург“. Александър I изобщо не хареса сградата, построена от предците му, и той нареди сградата да бъде съборена и да се построи нова – от гранит.

Архитектът на Исак, какъвто го познаваме, е Огюст Монферан. Строителството отне 40 години. Легендата разказва, че някой е предсказал смъртта на Монферан след издигането на катедралата, така че той не бърза да завърши процеса.

И все пак е завършен: през лятото на 1858 г. митрополит Григорий осветява новопостроената катедрала в чест на монаха Исаак Далмински, покровителя на Санкт Петербург. Най-вероятно това е било съвпадение, но месец след завършването на строителството на катедралата „Свети Исак“ Огюст Монферан умира.

Твърди се, че причината за рязкото влошаване на здравето е пренебрежително отношение от страна на новия суверен - Александър II. Или той упрекна Монферан, че носи "военни" мустаци, или автократът не хареса оригиналния автограф на архитекта: в дизайна на катедралата има група светци, които смирено накланят главите си, за да поздравят Исак от Далмация, включително Монферан себе си. Очаквайки заслужена похвала, създателят, отдал почти целия си живот на катедралата, изпаднал в униние, поразен от подобно отношение на императора, и починал 27 дни по-късно. Според легендата, когато настъпи полунощ, призракът на Монферан се появява на наблюдателната площадка и заобикаля владенията му. Призракът му не е злопаметен, той се отнася снизходително към посетителите, които са се задържали на сайта.

Технически иновации и извънземна намеса

В кариерите на остров Путерлакс близо до Виборг бяха изрязани гранитни монолити за колони с тегло от 64 до 114 тона, мрамор за интериора и фасадите на катедралата беше добиван в мраморните кариери Рускол и Тивдия.

Доставянето на огромни блокове до строителната площадка, монтирането на 112 монолитни колони и издигането на купола изискваха много технически нововъведения от строителите. Един от инженерите, издигнали Исакиевската катедрала, изобретил полезен релсов механизъм, който улеснявал работата на строителите. За създаване на статуи и барелефи, ние използвахме най-новата технологиягалванопластика, която направи възможно за първи път в света поставянето на многометрови медни статуи на височина.

Но някои твърдят, че изграждането на такава катедрала не е по силите дори на стотици хора и следователно, без намесата на извънземни, както при изграждането на пирамидите в Египет, това не е направено.

Исак е съкровищница от цветен камък. Използва Бадахшан лапис лазули, шокша порфир, черен шисти, многоцветни мрамори: розова Тивдия, жълта Сиена, червен френски, както и 16 тона малахит. Слабият мирис на тамян, който може да се улови в катедралата, се излъчва от малахитовите плочи, които красят колоните на главния олтар. Занаятчиите ги държаха заедно със специално съединение, направено на базата на смирна (специално ароматно масло).

Смята се, че Демидов е похарчил всичките си запаси от малахит върху колоните на Исакиевската катедрала и така рухнал пазара, стойността на камъка и неговият престиж паднали. Добивът на малахит стана икономически неизгоден и почти спря.

Строителството на Исакиевската катедрала е завършено през 1858 г., но монументалната конструкция дори след официалното откриване непрекъснато се нуждае от ремонт, довършителни работи и внимателното внимание на майсторите, поради което скелето не е демонтирано. В продължение на 50 години петербуржците свикнаха с тях толкова много, че се роди легенда за връзката им с кралското семейство: вярваше се, че докато горите стоят, династията Романови също управлява.

Легендата, трябва да кажа, не е безпочвена: постоянният ремонт изискваше огромни разходи (катедралата беше истинско произведение на изкуството и все пак какви материали не бяха подходящи за нейната реставрация), а средствата бяха отпуснати от царската хазна. Всъщност горите от Исакиевската катедрала са премахнати за първи път през 1916 г., малко преди абдикацията на руския трон на император Николай II през март 1917 г.

След революцията храмът е разрушен. През май 1922 г. от него са изтеглени 48 килограма злато и повече от два тона сребро за нуждите на гладуващите в Поволжието.

Във връзка с политиката на държавата на 12 април 1931 г. в църквата е открит един от първите антирелигиозни музеи в Русия. Това спаси храма от унищожаване: те започнаха да водят екскурзии тук, по време на които на посетителите се разказваше за страданията на крепостните селяни на сградата и за опасностите на религията.

През същата година в Исакиевската катедрала е монтирано гигантско махало на Фуко: благодарение на дължината си, то ясно демонстрира въртенето на Земята. Тогава се наричаше триумф на науката над религията. През Великденската нощ през 1931 г. седем хиляди ленинградци се тълпят в Исакиевската катедрала, където слушат лекция на професор Каменщиков за опита на Фуко. Сега махалото е демонтирано, на мястото на закрепването му има фигурка на гълъб, символизираща Светия Дух.

През 30-те години на миналия век се носеше слух, че американците, възхищавайки се на красотата на катедралата Св. Исак, донякъде напомняща на Капитолия, предполагат съветското правителствоизкупи го. Според легендата храмът е трябвало да бъде демонтиран и транспортиран на части с кораби до САЩ, където да бъде сглобен отново. Като заплащане за безценния архитектурен обект американците уж предложиха да асфалтират всички калдъръмени улици на Ленинград, които по това време имаше много. Съдейки по това, че Исакиевската катедрала все още стои на мястото си, сделката пропадна.

По време на Великата отечествена война катедралата пострада от бомбардировки и артилерийски обстрели, на места по стените и колоните са запазени следи от снаряди. По време на блокадата в катедралата се помещават експонати от музеи от предградията на Ленинград, както и Музея за история на града и Летния дворец на Петър I. Катедралата е била забележима мишена за немските пилоти по време на Великата отечествена война, т.к. на огромния си златен купол. Жителите, на свой собствен риск и риск, го покриха с литри зелена боя, за да стане по-малко видима, което направи възможно спасяването на много произведения на изкуството в навечерието на настъплението на фашистката армия.

Исак - музей или храм?

От 1948 г. функционира като музей "Исакиевска катедрала". През 1963 г. е завършена следвоенната реставрация на катедралата. Музеят на атеизма е преместен в Казанската катедрала, а махалото на Фуко е премахнато, така че оттогава Исак работи изключително като музей.

На купола има наблюдателна площадка, откъдето се открива прекрасна панорама към централната част на града. Тук днес можете да видите бюст на Огюст Монферан, изработен от 43 скали от минерали и камъни – всичко, което е използвано при изграждането на храма.

През 1990 г. за първи път от 1922 г. патриарх Московски и цяла Русия Алексий II отслужи Божествената литургия в храма. През 2005 г. беше подписано „Споразумение между Държавния музей-паметник „Исакиевската катедрала“ и Петербургската епархия за съвместни дейности на територията на музейния комплекс, а днес богослуженията се провеждат редовно в празнични и неделни дни.

Сега въпросът за прехвърлянето на Исакиевския събор към Руската православна църква и изгонването на музея се счита за решен. Църквата многократно е изразявала претенциите си за собствеността на катедралата, но винаги е получавала отказ поради нецелесъобразност на такова решение, тъй като музеят носи приходи в градската хазна - 700-800 милиона рубли годишно.

Какво се промени сега, кой ще бъде собственик на храма и ще плаща реставрацията и поддръжката на обекта? Санкт Петербург ще остане формален собственик на Исакиевската катедрала, тъй като обектът на ЮНЕСКО трябва по закон да бъде собственост на държавата. Руската православна църква ще ползва храма безплатно: Исак не се дава за вечно ползване, а под наем за 49 години.

Митрополията ще плаща поддръжката и нуждите на катедралата. Колко пари ще са необходими за това също не е ясно. По-рано тази цифра беше обявена за 200 милиона рубли: толкова е харчил музеят годишно както за поддръжка, така и за реставрация.

Освен това ще бъде подписано споразумение между Руската православна църква и Министерството на културата за опазване на музейните ценности, които ще останат в катедралата. Представители на патриаршията уверяват, че всеки може да посети катедралата, както преди, и освен това обещават да направят безплатен вход срещу сегашните 200 рубли, изкачването до колонадата и екскурзиите ще останат платени. РПЦ ще похарчи тези средства за поддръжката на катедралата, хазната на Санкт Петербург ще плати реконструкцията.

Според Руската православна църква ще бъде създадена специална църковна агенция за провеждане на екскурзии, нейната работа ще се заплаща чрез необлагаеми дарения. Музеят на Исакиевската катедрала ще се премести на улиците Болшая Морская и Думская. Но докато се осъществи трансферът, музеят ще управлява дейността на катедралата. В момента в Исакиевския събор и Спас на Кръв работят 400 души, някои от служителите могат да бъдат уволнени. Също така директорът на музея Николай Буров може да напусне поста си.

снимка:Посетете Петербург, pravme.ru, panevin.ru

Катедралата Свети Исаке една от основните високи забележителности на Санкт Петербург и символ на Северната столица. Построена през първата половина на 19 век, катедралата се превръща в олицетворение на духовната сила руска империя, която по това време е на историческия връх на своята мощ, след като победи „голямата армия“ на Наполеон и се превърна в най-силната европейска сила за три десетилетия. Исакиевската катедрала е повече от религиозна сграда, тя е паметник велика ера, който е погълнал най-добрите постижения и най-високите духовни импулси на цялото ни Отечество.

Храмът е кръстен в чест на византийски монах от 4 век. АД - Исак Далматски, който притежаваше дарбата на прозорливостта и е почитан от църквата. Денят на паметта му, 30 май, съвпада с рождения ден на Петър Велики според Юлианския календар, именно Исак Далмински императорът почиташе като свой небесен покровител, а една от първите църкви в Санкт Петербург е осветена в чест на този светец.

Тази катедрала е четвъртата Исакиевска катедрала в Санкт Петербург. Първата Исакиевска църква е осветена през 1707 г. Именно тук през 1712 г. се провежда сватбената церемония на Петър 1 и Екатерина 1, бъдещата императрица. Църквата се е намирала срещу Адмиралтейството, където сега е чешмата.

Основният камък на втората Исакиевска църква е положен лично от Петър 1 през 1717 г. и е стоял на мястото на сегашния Сенатски площад, точно там, където се намира известният паметник на Бронзовия конник. На външен вид той приличаше на катедралата Петър и Павел. Тази прилика се засилва още повече от стройната камбанария с камбанките, донесени от Петър 1. Въпреки това, тъй като е толкова близо до реката, основата на църквата е силно ерозирана и след пожара тя е напълно демонтирана.

Екатерина II заповядва да премести катедралата по-далеч от Нева, на днешното й място. Проектът е създаден от Антонио Риналди, любимият архитект на императрицата. "Майсторът на мраморните фасади", както наричали Риналди, използва подобна техника при изграждането на третата Исакиевска катедрала.

Но към момента на смъртта на Екатерина II стените са издигнати само на половината от височината им и са облицовани с мрамор. Новият собственик на руската земя, Павел Петрович, не харесваше майка си и се опита да доведе до нищото всичките й начинания. Той обаче имаше причини за това... Винченцо Брена беше помолен да завърши строителството възможно най-скоро, така че стените и сводовете бяха завършени с тухли и те решиха да изоставят изцяло четирите Риналдиеви купола.

Разбира се, може да се съгласим с автора на тази трогателна епиграма. Катедралата се оказа клекнала, невзрачна и изобщо не отговаряше на статута, който й подхожда. Но това обстоятелство ни принуди да търсим изходи от ситуацията. Краткото управление на Павел 1 приключи и „дните на Александрови започнаха прекрасно“, обещаващи промени, включително по въпросите на градоустройството и развитието на Санкт Петербург. Александър I, възпитан от баба си Екатерина Велика, се смята за наследник на нейните дела. Исакиевската катедрала също не беше пренебрегната. Обявени са конкурси за преустройство на катедралата, основното условие за което е царският указ за максимално запазване на техническите основи и стените на катедралата, които успяват да издигнат при Риналди. Целият колорит на руската и дори световна архитектура (А. Д. Захаров - създателят на съвременното Адмиралтейство, А. Н. Воронихин - строителят на Казанската катедрала, Ч. Камерън - създателят на резиденцията на Павел 1 и др.) представиха своите проекти, но всеки от тях е бил отхвърлен, защото не отговаряше на основното условие – запазването на стените или поне олтарната част на Риналдиевската катедрала. Избухването на Отечествената война от 1812 г. и отвъдморските кампании на руската армия отклониха вниманието от строителството, но се върнаха към въпроса по-късно. Огюстин Бетанкур, ръководител на Комитета за строителство и хидравлични работи, предлага да се разгледа проектът по това време от млад архитект - Огюст Рикар дьо Монферан. Монферан подготви повече от 20 скици и Александър хареса един от проектите. Монферан се съгласи да изпълни условието – максимално запазване на стените на старата катедрала. Кариерата на неизвестен французин в руската служба тръгна по най-добрия начин: назначен е за императорски архитект и изработва подробен проект за реконструкцията (и всъщност изграждането на нова) на катедралата.

На 20 февруари 1818 г. идва най-високото одобрение и през лятото следващата годинаотметката се осъществи.

Основните усилия за изграждане на леглин бяха плещите на крепостните селяни. Работата вървеше при най-тежки условия по 13-16 часа на ден, включително празнични и неделни дни. Повече от 400 000 строители от цялата империя по различно време са участвали в работата. Като начало, за укрепване блатиста почва, са забити над 10 000 пилоти. След това започва изграждането на портиците. Всяка колона представлява гранитен монолит, изсечен в скала, с тегло 114 тона и височина 17 метра. С помощта на специални скелета, проектирани от Betancourt, една колона беше монтирана само за 45 минути. Всички колони са монтирани от 1828 до 1830 г.

Тогава дойде времето на стените и куполите. Изработени са от тухли, облицовани с различни камъни. Стените са с дебелина до 5 метра. Куполът всъщност се състои от 3 купола: вътрешен кръгъл, среден коничен, външен параболичен. Вътрешните конструкции са изработени от метал за по-леко тегло, което е ново за времето. Вътре в купола са поставени 10 000 керамични саксии по специален начин за топлоизолация и подобряване на акустиката.

Външният барабан на катедралата, който е с диаметър 25,8 метра, също е украсен с колонада. Между другото, известната сграда във Вашингтон, столицата на САЩ – Капитолия, архитектурно много напомня на Исакиевската катедрала. И това не е случайно. На американската страна бяха предоставени чертежите на катедралата и конструкцията на купола е направена по подобен начин.

Височината на Исакиевския събор е 101,5 м, дължина 111,3 м и ширина 97,6 м. Това е четвъртата по големина куполна катедрала в света. Портиците са украсени с барелефи на библейски сюжети, както и изображения на страници от живота на Исак Далмински: изток („Исак Далмински спира император Валенса“) и западен („Исак Далмински благославя император Теодосий“). Всеки архитектурен детайл от външната и вътрешната украса е дълбоко символичен и е необходимо да се говори за тях отделно, което е невъзможно в такъв формат. Със създаването на скулптури се занимават най-добрите архитекти от онова време - Клодт, Виталий, Логановски и др. Коленичили ангели в ъглите на катедралата държат факли в ръцете си. Преди революцията от 1917 г. те са били използвани по предназначение - в почивни дниспециални газови горелки бяха запалени в факли, което направи структурата още по-монументална и зашеметяваща.

Истинското чудо обаче ни очаква вътре в храма. Най-добрите художници рисуваха сводове и стени (К. Брюлов, Т. Неф и др.). Майстори на мозайки и каменорези създадоха великолепен интериор.Карл Брюлов, авторът на известната картина "Смъртта на Помпей", красиво изрисува купола (Богородица, заобиколена от апостолите) ... с цената на собствения си живот . Работата продължи голяма надморска височина, майсторът често лично се катери в гората, простудява се и се разболява. След неуспешно лечение в Италия Брюлов умира, без да се връща в Русия. На самия връх има гълъб – символ на Светия Дух.

Стените са облицовани с мрамор, а иконостасът е украсен с колони от уралски малахит, изработени в стила на руските мозайки, царските порти са украсени с две безценни колони от афганистански лапис лазули. В такива количества лапис лазули не се е използвал никъде другаде по света.

Живопис във влажния петербургски климат е лошо запазен и се предлага
Николай 1 започна работата по замяната на живописта с мозайки. Тази работа продължава от 1851 до 1917 г., но никога не е завършена. Повече от 12 000 нюанса смалт (сплав от стъкло и метал) са използвани за създаване на мозайки. На едно от световните изложения от втората половина на 19 век. мозайките на Исакиевската катедрала бяха признати за непреодолими и съвършени произведения на изкуството.

Витражът е единствен по рода си. За руската църковна архитектура този елемент е напълно необичаен и е невъзможно да се намери никъде в църквите. Но Николай 1 обичаше европейската готика и по предложение на немския архитект Лео фон Кленце (строителят на Новия Ермитаж и придворният архитект на Баварското кралство) беше решено да се направи витраж. За реализирането на тази идея се изискваше специално разрешение от Светия Синод. Немският майстор Айнмилер е изработил този стъклопис, разположен зад царските врати, в олтара. По време на богослуженията, в кулминацията, когато царските порти бяха отворени, образът на Христос се появи пред енориашите, сякаш слиза от небето. Осветителната система на витража придаваше особена тържественост и благоговение - зад него бяха поставени газови горелки, а витражът просто оживя на фона на пламъците.

Церемонията по освещаването се състоя на 30 май 1858 г., в деня на възпоменание на Исаак Далмацки. Отне четиридесет години, за да се построи този изключителен храм. Огюст Монферан напълно се реализира като архитект в този проект, той получи признание приживе, построи великолепни структури (александрийският стълб, имението Лобанов-Ростовски и други сгради в руските градове). Великият архитект почина месец след освещаването на храма... Иронията на Клио (музата на историята) премина като червена нишка през живота на този човек: Монферан, като част от Наполеоновата армия, се биеше срещу Русия, след това идва в нашата страна, става императорски архитект и дори създава великолепен паметник на победата над Франция (Колоната на Александрия), грандиозната Исакиевска катедрала; След смъртта на майстора съпругът решава да транспортира тялото му във Франция, където гробът е изгубен. Монферан е напълно непознат в родината си, но успя да мине своята творчески начинтук в Русия. Архитектът се отнасяше към страната ни с любов и топлина, с творчеството си той съзнателно работи за нейното добро, вярваше (това достоверно се потвърждава от кореспонденцията и документите на Монферан), че създаването на паметници и сгради трябва да служи на целта на образованието на хората от висшите морални принципи и той го направи.

Исакиевската катедрала става главният храм на Руската империя. След Октомврийската революция от 1917 г. катедралата работи до 1928 г. Тогава тук е създаден антирелигиозен музей. По време на Великата отечествена война катедралата не е разрушена, но е сериозно повредена. В мазетата му се съхраняваха ценности на крайградски дворци. След победата започват възстановителните работи, а от 1990 г. се провеждат църковни служби. Сградата на катедралата обаче, за щастие, остава под юрисдикцията на музея.

Невероятно чувство на благоговение и ентусиазъм се появява в сърцето на всеки, който посети Исакиевската катедрала. Съвършенството на пропорциите, най-добрите творения на майсторите, гения на архитекта са съчетани за възвишената цел на храма да бъде мястото, където се срещат Небето и Земята. За да усетите това, си струва да посетите Исакиевската катедрала.

събота, 23 ноем 2013

Историята трябва да се изучава, дори тази, която ни е дадена официално, само в процеса на изучаване трябва да се помни, че фалшивата версия за развитието на света, която ни се дава, е меко казано пълна лъжа . Благодарение на интернет в наше време стават достъпни някои хроники и книги, които случайно са оцелели по време на пълното унищожаване на исторически документи през 18-19 век, и сериозно отношениефактите от отминалите дни ни позволява да разберем, че не всичко в нашата история е било така, както показват филмите и официалните учебници.

Те не просто се опитват да скрият нещо много важно от нас – те нагло ни лъжат цял ​​живот. Всичко е изкривено! Ярък пример е историята на Санкт Петербург и засега ще разгледаме само историята на прочутата Исакиевска катедрала.

Фактът, че фактите са умишлено изкривени, разбирате след дипломирането и тогава остава само досада: ... всички научихме по малко и някак си ... Въпреки че лично аз учих нормално поне в училище или в института. Историята, абсолютно изкривена и обърната с главата надолу, беше представена в училищата и университетите под знамето на марксизма-ленинизма, патриотизма и любовта към родината. Това беше преди - сега дори Родината не се учи - забранено е, Западът и американският начин на живот уж обичат.

Тези, които намират за изгодно да измамят, следват изпитаните методи. Истинските факти, които не могат да бъдат скрити, колкото и да се стараете, първо биват атакувани от съмнения, изкривявания и масирани атаки от изтъкнати платени „светила“ на науката, отвеждащи от истината, а след това обвити в воал на информационна измама, през които само от време на време пробиват случайни единични гласове на противници. След това, няколко години по-късно, те представят измислената от тях фалшива история като неоспорима истина, като широко рекламират следващата новоизмислена версия в медиите. Виждате ли, след няколко години интензивна обработка обществено мнениеС помощта на Mass Infozombing, вместо съмнение, възниква безразличие към всички версии. И след едно поколение масова обработка, хората вече не си спомнят как е било в действителност. Изкривените факти формират изкривена представа за страната и мястото на човека в историческия процес. В същото време възникват изкривени психологически реакции на хората към големи исторически периоди или големи исторически събития.

В повечето случаи доказателствата са буквално пред очите ни, но хората, които са свикнали да вярват на повече официални източници, подминават реални факти, по навик, без да ги забелязвам. Пълната измама научи гражданите да не виждат реалността зад измислени образи, вдъхновени от детството. Следователно хората в по-голямата си част не различават представената официална информация от Истински живот... Полезно е на хората, които контролират целия народ, начина на живот, общественото съзнание, за да държат всички в робство, осигурявайки илюзията за свобода.

Петербург е взет за изследване, тъй като е доста млад град (както се казва в официалната версия) и историята му е напълно описана в хроники и учебници. По-лесно е да се изучава история, близка до векове. Така че защо и тук има сериозни изкривявания на реалността? Който беше възпрепятстван от ерата на Петър I, "интересен и прогресивен". Прочетете наложената история, но се радвайте. „Кратката” история на великия град дава възможност да се хванат фалшиви летописци в лъжи, да се представи на съвременниците несъответствието между описанията на исторически моменти и реалното състояние на нещата.

Александър колона

По някаква причина описаните в енциклопедиите мегалити се срещат навсякъде, само не и в Русия. Независимо от това, в самия Санкт Петербург има мегалитен обект, историците потвърждават това, изброявайки общите черти на мегалитите по света.

Заготовката за Александровската колона ще има приблизително тегло от около 1000 тона, пълен аналог на изоставения блок в Баалбек. Самата колона тежи над 600 тона. Това дава основание историческите сгради на Санкт Петербург – Исакиевската катедрала и Александровската колона – да бъдат причислени към мегалитите от миналото. Те изглеждат доста правдоподобни, ако ги тълкувате правилно, избирайки правилните факти, можете да направите описание, което не намалява величието на тези обекти.

Катедралата Свети Исак

В историята на Санкт Петербург всички факти могат да бъдат проверени, тъй като има официални свидетелства и документи. За да потвърдим истинността на външния вид на Исакиевската катедрала, ще вземем метода за кръстосано съвпадение на дати и събития. Ентусиастите са направили много изследвания за това, техните резултати са публикувани в различни статии и интернет форуми. Те обаче се игнорират усърдно от представители на официалната наука и медиите. И нека ги игнорират – все пак са платени, тоест продажни. Ние самите трябва да го разберем.

Исакиевската катедрала - страници от фалшифицирана история

Като начало ще вземем историята на строежа на Исакиевската катедрала, описана в Уикипедия. от официална версия, катедралата, която днес краси Исакиевския площад, е четвъртата сграда. Оказва се, че е строена четири пъти. Всичко започна с малка църква.

Първа Исакиевска църква. 1707 година

Първа Исакиева църква

Първата църква "Св. Исак Далмински" е построена за работниците на Адмиралтейските корабостроителници по заповед на Петър I. Царят избира сградата на хамбара за основа на бъдещата църква. Исакиевската катедрала започва да се строи през 1706 г. Построен е със средства на държавната хазна. Строителството е ръководено от граф Ф.М. Апраксин, холандският архитект Херман ван Болес, който вече е живял в Русия от 1711 г., е поканен да построи шпила на църквата.

Първият храм е изцяло дървен, построен според традициите от онова време – рамка от кръгли трупи; дължината им е 18 метра, ширината на сградата е 9 метра, а височината е 4 метра. Отвън стените бяха покрити с дъски с ширина до 20 сантиметра, в хоризонтална посока. За добър сняг и дъжд покривът е направен под ъгъл от 45 градуса. Покривът също е бил дървен, а според традицията на корабостроенето е покрит с черно-кафява восъчно-битумна композиция, която е била използвана за опетняване на дъната на корабите. Сградата е наречена Исакиевска църква и е осветена през 1707г.

Тържествено събрание на петербургската милиция при

По-малко от две години по-късно Петър I издава заповед за започване на реставрационни работи в църквата. Какво би могло да се случи с дърво, обработено по корабните правила само за две години? В крайна сметка дървените сгради стоят от векове, показвайки величието и силата на едно дърво. Оказва се, че решението за реставрация е взето, за да се подобри външният вид на църквата и да се отърве от постоянната влага вътре в храма.

Историята показва, че Исакиевската катедрала, дори под формата на дървена църква, е била главният храм в града. Тук през 1712 г. Петър I и Екатерина Алексеевна се ожениха, от 1723 г. само тук служителите на Адмиралтейството и моряците от Балтийския флот могат да положат клетва. Записи за това са запазени в пътния дневник на храма. Сградата на първия храм е силно порутена (?) И през 1717 г. храмът е положен в камък.

Анализ на фактите

Според официални данни Санкт Петербург е основан през 1703 година. От тази година се изчислява възрастта на града. Следващия път ще говорим за истинската възраст на Питър; там ще се изисква повече от една статия.

Църквата е основана през 1706 г., осветена през 1707 г., през 1709 г. вече се нуждае от ремонт, през 1717 г. е вече порутена, въпреки че дървото е импрегнирано с корабен восъчно-битумен състав, а през 1927 г. вече е построена нова каменна църква. Те лъжат!

Ако вземете албума на Август Монферан, в него можете да видите литография на първата църква, която е изобразена точно срещу входа на територията на Адмиралтейството. Това означава, че храмът е стоял или в двора на Адмиралтейството, или извън него, но срещу главния вход. Именно в албума, издаден в Париж, е изградена основната интерпретация на историята на всички сгради на Исакиевската катедрала.

Втора Исакиевска църква. 1717 година

През август 1717 г. е положена каменна църква на името на Исаак Далмински. И къде да отидем без него – първият камък в основата на новата църква е положен от Петър Велики със собствената си ръка. Строителството на втората Исакиевска църква започва в стил „Петрови барок”, като строежът е ръководен от видния архитект от Петровската епоха Георг Йохан Матарнови, който е на служба на Петър I от 1714 г. През 1721 г. умира Г. И. Матарнови, изграждането на храма се ръководи от тогавашния градски архитект Николай Федорович Гербел. В записа на Н. Ф. Гербел обаче няма данни за участието му в строежа на каменната Исакиевска църква. Три години по-късно той умира, строежът е завършен от каменния майстор Й. Непокоев.

С такива обрати църквата е построена през 1727г. Планът на основата на храма е равноостър гръцки кръст с дължина 60,5 метра (28 сажена), ширина 32,4 м (15 сажена). Куполът на храма се основаваше на четири стълба; външната страна беше покрита с обикновено желязо. Височината на камбанарията достига 27,4 метра (12 сажена + 2 ярда), плюс шпил с дължина 13 метра (6 сажена). Цялото това великолепие беше увенчано с позлатени медни кръстове. Сводовете на храма са дървени, фасадите между прозорците са украсени с пиластри.

втора Исакиевска църква

от външен видновопостроената църква много приличаше на катедралата Петър и Павел. Приликата беше подсилена от стройни камбанарии с камбанки, които Петър I донесе от Амстердам за две църкви. Иван Петрович Зарудни, основоположникът на петровския барок, изработва резбован позлатен иконостас за Исакиевската и Петропавловската катедрала, което само увеличава приликата на двете църкви.

Вторият Исакиевски събор е построен близо до брега на Нева. Сега там е монтиран бронзовият конник. По това време местоположението на катедралата е очевидно неуспешно - водата ерозира бреговата линия, разрушава основата. Странно, Нева не пречеше на предишната дървена сграда.

През пролетта на 1735 г. мълния предизвиква пожар, завършвайки унищожаването на цялата църква.

Твърде много странни събития, включващи събаряне на новопостроена сграда. Странно е също, че албумът на Монферан не съдържа изображение на втората сграда на църквата. Нейни изображения се срещат само върху литографии на северната столица до 1771 г. Освен това вътре в Исакиевската катедрала има макет.

Изненадващо е, че друг храм е стоял на това място в продължение на много години и водите на Нева не са му пречели. Според официалната история същото място е избрано и за монтирането на паметника на Петър I - отново водата не е пречка. Камъкът - пиедесталът за Медния конник е донесен през 1770г. Паметникът е издигнат и монтиран през 1782 г. Въпреки това, службите в църквата се извършват до февруари 1800 г., както свидетелстват записите на нейния ректор протойерей Георгий Покорски. Непрекъснати несъответствия.

Трета Исакиевска катедрала. 1768 година

Литография от О. Монферан. Изглед към Исакиевската катедрала в

периодът на управлението на императрица Екатерина II. Литография от О. Монферан

През 1762 г. на престола идва Екатерина II. Година по-рано Сенатът решава да пресъздаде Исакиевската катедрала. Ръководител на строителството е руски архитект, представител на петровския бароков стил, Савва Иванович Чевакински. Екатерина II одобри идеята за ново строителство, тясно свързано с името на Петър I. Началото на работата беше забавено поради финансирането и скоро S.I. Чевакински подава оставка.

Строителството е ръководено от италиански архитект в руската служба Антонио Риналди. Указът за започване на работа е издаден през 1766 г. и започва строителството на мястото, избрано от S.I. Чевакински. Основният камък на сградата е извършен в тържествена атмосфера през август 1768 г. и дори е изсечен медал в памет на такова важно събитие.

Трета Исакиевска катедрала

По проект на А. Риналди катедралата е била предвидена да бъде издигната с пет сложни купола и висока стройна камбанария. Стените бяха облицовани с мрамор. Точният макет на третата катедрала и нейните рисунки, изработени от ръката на А. Риналди, се съхраняват днес в експозициите на Музея на Художествената академия. А. Риналди не завърши работата, той успя да доведе сградата само до корниза, когато Екатерина II умря. Финансирането на строежа веднага спря и А. Риналди си тръгна.

На трона се възкачва Павел I. Трябваше да се направи нещо по недовършената строителна площадка в центъра на града, тогава архитектът В. Брен беше извикан да завърши спешно работата. В бързаме архитектът беше принуден значително да изкриви проекта на А. Риналди, тоест изобщо да не го вземе предвид. В резултат на това размерите на горната надстройка и главния купол бяха намалени, а планираните четири малки купола не бяха издигнати. Строителният материал също беше променен, тъй като мраморът, подготвен за украсата на Исакиевската катедрала, беше прехвърлен за изграждането на главната резиденция на Павел I. В резултат на това катедралата се оказа клекнала, нелепа, тъй като нехармонична тухла надстройка се издигаше върху луксозна мраморна основа.

Бележки от разследването

Тук можете да се върнете към думата „пресъздайте“. Какво означава? Семантично значение – това, което е напълно изгубено, се пресъздава. Излиза, че през 1761 г. на площада вече не е имало втора църковна сграда?

Както са описани тези конструкции, по тях са работили само чуждестранни архитекти. Защо изграждането на руския храм не е поверено на руските архитекти?

В албума на А. Монферан третият храм не изглежда като строителна площадка, а като действаща структура, около която се разхождат хората. В същото време литографията отново показва централния вход на Адмиралтейството, а сградата на Адмиралтейството е заобиколена от буйна градина. Какво е? Дали това е изобретение на художника, който е изрязал литографията, или специално разкрасяване на реалността? Според официалната история сградата на Адмиралтейството е била заобиколена от дълбок ров, който е запълнен през 1823 г., когато третият храм вече не е там. Историята на богослуженията на Исакиевския събор сочи, че богослуженията в него са водени от протойерей Алексей Малов до 1836 година.

Рязкото несъответствие между дати и събития те кара сериозно да се замислиш – къде е измислицата, а къде истината. Очевидно противоречиви факти се съдържат в оцелелите описания на строежа и поддръжката на Исакиевския събор, т.е. държавни документи... Това не е просто невинно объркване, това е един от многото факти, доказващи, че истинската държавна документация на Русия е унищожена и фалшифицирана.

Католическа версия

Според официални исторически факти първата църква на Исак Далмацки е построена на брега на Нева по време на управлението на Петър I, през 1710 г. Пожар унищожава църквата през 1717 г. Новата църква е построена едва през 1727 г., също на брега на Нева. Прочутият Адмиралтейски канал е прокопан през 1717 г., по който се доставя дървен материал за кораби от остров Ню Холанд до Адмиралтейството. Амстердамският картограф и издател Райнер Отенс изготви план на района, на който тази част на Санкт Петербург е представена по различен начин. По негов план втората църква Исак е нарисувана със знаците на католическата църква. Формата му е подобна на тази на базилика или кораб. По плана на Р. Отенс третата църква, построена по проект на Риналди, е подобна на завършването на втората църква, към която по плана са добавени само куполите.

4-та Исакиевска катедрала – съвременна

4-та Исакиевска катедрала

Можете да проследите важните факти от построяването на четвъртата сграда на църквата "Св. Исаак":

1. 1818 г. - проектът е одобрен;
2. 1828 г. - началото на монтирането на първите колони;
3. 1837 г. - монтаж на горните колони;
4. 1838 г. - започва позлата на куполи, която продължава до 1841 г.;
5. 1858 г. - освещаване на катедралата.

Само един малко известен факт отрича стройната последователност на многогодишното строителство на Исакиевската катедрала. Можете да съпоставите две значими събития- откриването на Александровската колона става през 1834г. И през 1836 г. в Париж излиза книга за Александровската колона – отново Париж! Ето кой наистина се интересуваше от историята на Русия. В книгата на стр. 86 има литография на Александровската колона. На фона на гравюрата е добре нарисувана Исакиевската катедрала. Но това беше 1836 г., а според официалните данни през 1836 г. горните колони дори още не бяха монтирани. Дали това е измислица на гравьор, или умишлено изопачаване на исторически събития?

Монтаж на първата колона на северния портик.

Литография от О. Монферан.

Вижда се Шпилът на Адмиралтейството

Има и втори факт. В чертежа на Монферан, където горните колони все още не са монтирани, виждаме кула на Адмиралтейството, но знаем със сигурност, че точно този шпил е бил демонтиран през 1806 г. и възстановен в по-издължена форма. Разпространението в показанията е поне 30 години!

Объркване на дати или официалните факти не са напълно надеждни?

Но какво объркване изплуваха две от многобройните гафове на ускореното фалшифициране на документацията на заловената страна от победителите. Всъщност Исакиевската катедрала е съществувала поне няколкостотин години преди началото на официалното строителство на Санкт Петербург с разрешението на Петър Велики.

Струва си да се върнем към плановете на Р. Оттенс, където са изобразени две църкви на кратко разстояние една от друга, срещу входа на Адмиралтейството. Тези църкви от различни деноминации ли бяха, или грешка на проектант? Има много въпроси и кой ще отговори на тях?

В албума на А. Монферан има интересна илюстрация: от Бронзовия конник до Исакиевската катедрала има около 300 метра, а Александровската колона е напълно невидима зад сградата на Адмиралтейството. Ясно е, че всеки художник използва своя собствена перспектива, или литографията е направена от човек, който никога не е ходил по алеите на Санкт Петербург. В противен случай той нямаше да постави Бронзовия конник близо до Исакиевската катедрала, а щеше да го постави на линията на съвременното Адмиралтейство авеню. Тогава колоната на Александър щеше да бъде в полезрението.

Тези факти показват, че А. Монферан не е участвал в строежа на Исакиевската катедрала, а само я е реставрирал. Ясно е, че е допуснал подобно изкривяване в албума си. Дори скелето в чертежите на Монферан е напълно различно от носещите строителни конструкции за изграждане на сгради, те наистина са скеле за довършителни работи... Исакиевската катедрала винаги е стояла непроменена, в началото на 19-ти век е била само леко преработена и на нейно място няма църкви.

И какво тогава беше възстановено? И това беше изграждането на католическата църква и последвалото й разширяване. Но това няма нищо общо със самата Исакиевска катедрала.

Паметникът на Бронзовия конник е преместен на друго място, където е стояла католическата църква, а след ремонта на Исакиевската катедрала и Александровската колона те са издадени като нови сгради, в подкрепа на което е издадено малко издание на албум във Франция за служебно ползване.

Технологично ниво на развитие

Разтоварване на две колони край Адмиралтейството. Литография от О. Монферан

Методите за обработка на кръгли колони остават скрити през годините, а технологията на обработка на камък не е описана никъде, кой от майсторите се е занимавал с това. Това беше направено нарочно, за да се скрие реалното ниво на технологично развитие. Оказва се, че колоните са извадени от скалата вече готови, обработени. Глупости! Е, по-нататъшният транспорт също си заслужава отделна дума. Готовите колони бяха доставени с кораби, разтоварени ръчно с помощта на лостове и въжета и след това претоварени на специално изградена железопътна линияи карах точно до мястото на монтаж. Само никой не рекламира масата - всяка колона тежи 64 тона! Подходящ за ръчно разтоварване.

Монтаж на колони на южния портик. Литография от О. Монферан

За да монтирате такава колона, имате нужда от кран с поне същата противотежест. Но в рекламирания ни дизайн няма противотежест. Има само трупи, ролки и въжета. Има и неясно обяснение, препоръчително е да се приеме, че колоните са били повдигнати по улуците с помощта на кабели. И те бяха инсталирани на място с помощта на "оригиналния" механизъм, състоящ се от две части, в основата на които бяха вкарани топки ... И това е всичко!

Представихте ли си ясно тези "оригинални" механизми? Ето как нито едно ръководство не може да обясни какво се има предвид. А дизайнът, който е изложен под формата на оформление, е твърде крехък за тегло от 64 тона.

Културен слой

Нека се заемем със самата постройка на Исакиевската катедрала, може би структурата на сградата ще ви каже нещо за възрастта. Сега той има 3 стъпки. Разглеждаме оформлението на монтажа на колоните, разположени в самия храм - 9 стъпки! 6 минаха под земята! 1,5 метра! Но сградите потъват в земята не защото потъват под собствената си тежест, а защото културният слой расте.

И така, разкопките на културния слой на Дворцовия площад дадоха много интересен резултат:

Откъде дойде 1,5-метровият почвен слой на Дворцовия площад? Оказва се, че в резултат на някаква катастрофа целият град е бил покрит с кал, вероятно наводнение. Или може би културният слой е нараснал сам, естествено, но тогава трябваше да минат повече от сто години и Петър трябваше да остане пуст, тъй като в противен случай портиерите от Дворцовия площад със сигурност щяха да премахнат натрупаната мръсотия.

Резултат

1. Наложената версия за историята на Исакиевската катедрала не отговаря напълно на реалната история.
2. Изграждането и производството на строителни конструкции е извършено с помощта на високо ниво на технологии, което е недостъпно в наше време в такъв мащаб.
3. Размерът на културния слой от един и половина метра оставя отворен въпросът за възрастта на Исакиевската катедрала и самия Санкт Петербург.
4. Писмените доказателства по тази тема са фалшифицирани. И под фалшивата версия са написани научни трудове, издаваха се книги в чужбина, рисувани са картини, създават се митове.

Това е истинска система за измама. Такива измами съпътстват историята на град Санкт Петербург, Русия и всички руски националности.

Оказва се, че цялата история, която се преподава в училище, в института, се показва по телевизията – мит, базиран на реални събития. Смятаме, че не ни се казва за някои от малките неща, а всъщност ни се заблуждават за основните неща!

Краят на 18 - началото на 19 век са особено силно мистифицирани, това е напълно затворена тема за обсъждане.

Е, тъй като е затворен, ще го обсъдим.

Създател на блог Аз съм Рус! , Олег.

17.03.2013

Вижте и видеото:

Описание

Веднъж в историческия център на Санкт Петербург на брега на Нева, човек не може да не забележи, че сред архитектурните ансамбли на насипите се откроява сграда, поразителна с размерите и монументалността си - това е Исакиевската катедрала. При приближаване до този колос се засилва възхищението от неговата мощ, възхитително е осъзнаването, че е създаден от гения на човешката мисъл и труд. Наред с катедралата Петър и Павел, Исак, като архитектурен паметник, е една от градообразуващите доминанти на историческия център на града на Нева. Снимки с церемониални изгледи на Исакиевския площад са публикувани във всички пътеводители около Санкт Петербург.

Височината на Исакиевската катедрала в Санкт Петербург е 101,5 метра

Исакиевската катедрала е най-грандиозната куполна структура в Русия. В света по размери отстъпва само на три подобни структури - катедралата Св. Петър в Рим (височина 132 метра), катедралата Св. Санта Мария дел Фиоре във Флоренция (височината му - 114 метра).

Историята на Исакиевската катедрала

Върхът в творчеството на архитекта Огюст Рикар дьо Монферан и делото на целия му живот е изграждането на една от най-големите куполни конструкции в света – катедралата Св. Исак, продължила 40 години (1818 – 1858 г.), днес считана за една от основните символи и декорации на Санкт Петербург.

Изграждане на първата дървена Исакиевска църква.

Историята на създаването на Исакиевската катедрала е неразривно свързана с историята на строителството на Санкт Петербург. Първата дървена църква е построена в бившия чертеж на Адмиралтейството на брега на Нева, точно пред Адмиралтейските докове. Дървената църква е основана по заповед на Петър I, като домашна църква и е кръстена в чест на св. Исак Далмински, небесния покровител на царя. През лятото на 1707 г., след незначителни промени (над дървения двускатен покрив е издигната четиристранна кула със шпил, добавена е олтарна апсида), домашната църква на семейство Романови е осветена. Изтъкнатият архитект Доменико Трецини и инженерът Херман Ван Болес ръководят изграждането на шпила и реконструкцията на църквата.

С издигнатия храм са свързани важни събития от живота на кралската двойка и града. Тук на 19 февруари 1712 г. Петър I се жени за съпругата си Екатерина Алексеевна.

По това време северната столица бързо се изгражда и развива, на остров Заячи се издига каменна Петропавловска крепост, изгражда се остров Василиевски, на левия бряг на Нева в Лятна градинае построен Летният дворец на Петър I, първите кораби са пуснати на вода от Адмиралтейските корабостроителници.

Втората каменна Исакиевска църква.

По време на управлението на императрица Екатерина I до дървената църква по неин образ и подобие е издигната нова каменна църква в стила на Петър Велики. До 1724 г. конструкциите на сводовете и стените са доста порутени. В резултат на преустройството около високата камбанария е изградена покрита галерия на високи каменни стълбове. Каменните сводове на църквата са заменени с дървени конструкции, стените са подсилени с метални връзки. Върху висок октаедъричен барабан е изграден купол с кула и ангел с кръст. Работите по реконструкцията се ръководят от архитектите Трезини, Земцов, Усов, Еропкин. Освещаването на храма е извършено през 1727г. След пожар през 1736 г. храмът е възстановен и възстановен до 1746 г.

Трета Исакиевска катедрала.

Още след реконструкцията Исакиевската църква, намираща се в непосредствена близост до Нева, рухна пред очите ни поради грешки в строителството и несъвършени конструкции.

Като се вземат предвид недостатъците на предишните сгради, беше решено Исакиевската катедрала да се построи по-задълбочено. За строителна площадка е избрана Адмиралтейската поляна.

През 1746 г. по най-високата заповед на императрица Екатерина II архитектът Антонио Риналди започва строежа на Исакиевската катедрала. Архитектурата на новия храм приличаше на предишния модел, но се отличаваше с големи размери, идеални пропорции и тържествен външен вид.

Строителството на катедралата е забавено и строежът е завършен още по време на управлението на император Павел I от архитекта Винченцо Брена. Освещаването на Исакиевската катедрала е извършено през 1802 година.

Четвърта Исакиевска катедрала.

Поради липса на средства те спестиха от строителство и довършителни материали, в резултат на което Исакиевската катедрала започна да се разпада пред очите ни.
Това състояние на нещата по никакъв начин не съответства на състоянието на главната катедрала на Руската империя и амбициите на новия император Александър I.

Работата по изграждането на Исакиевската катедрала започва след войната с Наполеон през 1812г. Строителството е поверено на инженер-архитект Огюст Монферан. На император Александър е представен проект, аналози на който са катедралите „Свети Петър” в Рим, „Свети Павел” в Лондон, „Света Мария” във Флоренция.

Изграждане на катедралата.

Исакиевската катедрала е трябвало да надмине по размери всички храмове, издигнати по това време. Строителството на катедралата беше безпрецедентно по мащаб и продължителност.

През 1818 г. се извършва тържественото полагане на Исакиевския събор. Демонтирането на старата катедрала, забиването на 10 762 пилоти и изграждането на основата са отнели 5 години.

Следващите 2 години са откарани за изграждането на колонадите на четирите предни портика. Работата се ръководи от руските занаятчии Самсон Суханов и Архип Шихин.

Масивни гранитни парчета желаната формабяха изсечени в скала близо до Виборг, на мястото на изсечените колони с височина 17 метра и тегло 114 тона по Нева бяха доставени с кораби до строителната площадка и монтирани на тяхно място. Общо са издигнати 48 колони от бъдещи портици.

Каменни блокове, пясък и натрошен камък са доставени по вода, останалите Строителни материали- по железопътен транспорт. Издигането на стените и подкуполните пилони отне 6 години, още 5 години бяха изразходвани за изграждането на сводовете на катедралата, барабана на централния купол и четири ъглови камбанарии.

Размерите на катедралата са огромни. Височината е 101,5 метра, общото тегло на сградата е 300 000 тона. Цялата конструкция е издигната върху висока стереобана, което й придава голяма тържественост. Вътрешната площ на катедралата е 4000 квадратни метра. Фасадите са облицовани с мраморни блокове с дебелина 40-50 сантиметра.

Купол на катедралата.

Специален конструктивно решениее изобретен за купола на катедралата, който е създаден по модела на купола на Свети Павел в Лондон. За да разпредели натоварването и да намали теглото, Огюст Монферан използва метална конструкция, състояща се от три куполни части. Първият вътрешен купол, отсечен отгоре, се опира на четири мощни пилона. Металните конструкции са облицовани с дъски, покрити с катран филц и измазани. Вътрешните повърхности са изрисувани от художника Карл Брюлов. Вторият вътрешен купол лежи на вътрешния свод и поддържа фенерче, изрисувано е отвътре под синьото звездно небе със златни лъчи. Това художествено средствопридава на цялото пространство под купола лекота и празничност при всичките му огромни размери. Третият външен купол е покрит отвън с медни листове и позлатен. За позлатяването на купола са похарчени 100 килограма чисто злато. Куполът е увенчан с фенерче и позлатен кръст, който е издигнат през 1839 г.

Скулптурна украса на катедралата.

По настояване на Монферан Иван Петрович Виталий, който създава уникалните врати на храма, става главен скулптор на Исакиевската катедрала. По модела на „Златните врати“ на баптистерия в Рим от великия италиански майстор Гиберти, Виталий отлива барелефи от бронз за вратите на катедралата. Изляти са и барелефи за фронтоните на портиците. В четирите външни ъгъла на високия таван са монтирани фигури на ангели с криле и стилизирани факли в ръцете им. На големи празници в тези газови факли-лампи се палеше огън. В такива дни Исакиевската катедрала придобива още по-голяма монументалност и тържественост.

Интериорът на катедралата.

Исакиевската катедрала е построена като домашен храм за семейство Романови, като цялата вътрешна украса се извършва с оживено участие на император Николай I. Завършването и украсата на интериора отне 17 години.

Основните иконописни сюжети в дизайна на иконостаса и вътрешната украса са посветени на небесни покровителивсички короновани лица, по време на управлението на които са построени и четирите религиозни сгради.

Всички детайли на интериора подчертават единството на земната императорска власт със силата на небето, осветена от самия Бог. Иконостасът е изграден под формата на триумфална арка, императорският стил е подчертан от шест десетметрови малахитови колони, разположени от двете страни на царските порти.

Всички икони в катедралата са изработени по техниката на флорентинската мозайка по живописни оригинали на художниците Т. Неф и Ф. Брюлов.

Скулптурната композиция "Христос в слава", създадена от скулптора П. Клод и художника Т. Неф, е поразителна със своята монументалност.

Картината "Страшният съд", над иконостаса, нарисувана от художника Ф. Бруни, е изпълнена с трагедия, нейното колористично и композиционно решение носи идеята за всемогъществото на Бог.

В съответствие с европейските традиции е направен грандиозен олтарен прозорец с площ от 28 квадратни метра с изображение на витраж на Исус Христос в пълен ръстпроизведения на немски майстори. Вътрешните повърхности на стените и пилоните са облицовани с мрамор с височина 43 метра до тавана. Над тавана стените са завършени с изкуствен мрамор.

Площта на куполния плафон е заета от монументална картина, наречена "Богородица в слава", създадена от художника Карл Брюлов. Рисунки върху барабана на купола, ветроходните подкуполни сводове и тавана по скици на К. Брюлов са изработени от художника П. Басин. Куполът в основата му е украсен с монументални статуи на дванадесетте апостоли.

Катедралата беше осветена със седем позлатени бронзови полилея и канделабри. Електрификацията е извършена през 1908 г вътрешно пространство... Интериорът на Исакиевската катедрала е поразителен със своето величие и празничност, за украсата на декора са похарчени 300 килограма злато.

Историята на катедралата след построяването.

Тържественото освещаване на катедралата "Св. Исак Далмински" се състоя на 30 май 1858 г. в присъствието на император Александър II, членове на семейство Август, свита на техния двор, почетни гости на чужди посолства, високопоставени сановници и благородници. , благородници и граждани от различни класи. На пълния с хора площад пред катедралата са построени в церемониален ред полкове, които императорът и неговата свита обикалят, приветствайки ги. Цялото семейство Август и тяхната свита, водени от императора, влязоха в Исакиевския събор, където беше извършен обредът по освещаването на храма от представители на висшето духовенство. Летописите от онова време описват това събитие като най-големия празник от национално значение. Образът на силата и величието на държавата и неприкосновеността на престола беше въплътен в архитектурата и монументалната украса на катедралата.

Величественият силует на Исакиевската катедрала завърши церемониалния облик на столицата на Руската империя, превръщайки се в основна архитектурна доминанта наред с катедралата Петър и Павел.

През 1871 г. грандиозната сграда, която изисква значителни годишни финансови инвестиции, е прехвърлена на държавен отдел - Министерството на вътрешните работи. Така Исакиевската катедрала започнала да изпълнява едновременно две функции: като домашен храм за царското семейство и като православен център за празници в целия град.

В съветска властпрез 1931 г. Исакиевската катедрала придобива статут на обществен музей.

Експозицията се състоеше от три раздела: история на строителството на катедралата, антирелигиозно дело на музея и природонаучна част.

По време на Великата отечествена война в периода на вражеската фашистка блокада Исакиевският събор изпълни своята важна мисия - той се превърна в основно хранилище на най-ценните музейни експонати, взети от крайградски дворци и градски музеи.

След войната реставрацията на катедралата е извършена в невиждан мащаб.

Като напомняне за обстрела на града от нацистите по време на блокадата, при която беше повредена Исакиевската катедрала, реставраторите оставиха дупки от вражески снаряди по колонадата на западния портик.

Катедрален музей

През 1963 г. за широката публика е открита историко-художествената катедрала-музей „Исакиевска катедрала”. След реставрацията бяха отворени великолепните интериори на храма, за пореден път мозайките и стенописите на майсторите от ХІХ век се появиха пред посетителите в уникалния си блясък.

Специално място сред експонатите на музея заема висящото от купола на катедралата махало на Фуко. В определен момент махалото беше изстреляно, когато се колебаеше, се виждаше отклонението му спрямо белезите на пода - това потвърждаваше, че земята се върти.

В стените на храма има великолепен бюст - скулптурен портрет на архитекта Огюст Монферан, изработен от скулптора А. Фолети, от същите видове мрамор, които са използвани при украсата на катедралата. Експозицията на музея показва макети, разказващи за строежа на сградата и макет на намалено копие на Исакиевския събор, щандове с подробни описания и гравюри, архитектурни чертежи, документи от онова време, свързани с строежа и личността на архитект Огюст Монферан.

Исакиевската катедрала е и музей, където най-пълно е осветен животът и делото на великия архитект Огюст Рикар дьо Монферан. Тук можете да научите не само за изграждането на най-големия храм в Русия, но и за друг също толкова значим и известен паметник, издигнат от гений наблизо на Дворцовия площад - Александровата колона.

По време на екскурзиите в музея посетителите се запознават с историята на строителството на катедралата, строителните методи от онова време, инженерните изобретения, използвани за първи път при изграждането на грандиозна сграда. Особен интерес и възхищение сред туристите предизвикват интериорите на катедралата, които удивляват с великолепието и богатството на декорацията – флорентински мозайки, стенописи, скулптурни композиции, декоративни елементи.

Историята на живота и работата на великия архитект Огюст Монферан и онези велики майстори, създали този шедьовър на архитектурата, ще бъде също толкова интересна в разказа на водачите, които провеждат екскурзии.

От 1991 г. в храма се провеждат църковни служби четири пъти годишно.

Днес Исакиевският събор е един от основните културни центрове на Санкт Петербург, в допълнение към културно-образователната и екскурзионната дейност тук се извършва много научна работа в областта на изучаването на исторически, художествени, декоративни, приложни и архитектурно наследство, реставрационните работи се извършват непрекъснато и подобряват с помощта на най-модерните технологии. ...

Строителството и историята на Исакиевския събор са неразривно свързани с историята и живота на нашия велик град от първите дни на неговото съществуване до наши дни.

Напоследък Исакиевската катедрала придоби изцяло нов артистичен облик, който се създава от осветяването на фасадите и куполите, очертаващи тържествения си силует в светещата панорама на нощния град.

Гордостта и възхищението от величието на човешкия дух завладяват хората, когато се изкачват на куполната колонада, където има наблюдателна площадка. От тази висока точка пред очите на гостите се открива красива панорама на Санкт Петербург и всички основни архитектурни забележителности на историческия център. Колонадата на катедралата е едно от най-успешните места за фото и видео заснемане на церемониални гледки на Санкт Петербург от птичи поглед.

Прехвърлянето на Исакиевския събор в Руската православна църква

На 10 януари 2017 г. в медиите се появи новина, която разтърси културната общност на Санкт Петербург – Исакиевският събор се предава на Руската православна църква. Това решение беше взето от правителството на Санкт Петербург, начело с губернатора на града Георгий Полтавченко.

Музейният комплекс Исакиевската катедрала е един от основните музеи и културни центрове на Русия, където постоянно се провеждат екскурзии, изложби, концерти и културни програми. В Исакиевската катедрала ежегодно се провеждат тържествени служби на големи православни празници.

Въз основа на информация от учебници по история на Русия и други страни, ние формираме представа за нашата страна и нашето място в историческия процес.

Има стабилни психологически реакции за цели периоди от историята или всякакви събития.

Гордеем се с нещо, но в повечето случаи сме принудени да се покаем и да се извиним за уж ужасното си минало. И по някаква причина най-вече покаяние от нас се изисква от определени трети лица – напълно незамесени в случилите се събития.

Постоянно повтарят за някаква "отговорност към миналото", за морален дълг към един или друг народ и т.н.

В същото време предишни проучвания, използващи технологичния метод за реконструкция на миналото ни позволяват да кажем със сигурност, че повечето от днешните „ исторически факти„Просто гримирана. Бяхме устроени исторически митовеи приказки, в които вярвахме по различни причини, а сега също сме принудени да плащаме за тях.

Изследване на съвременността руски специалистив техническите науки доведе до извода, че изграждането на най-величествените сгради и паметници на Св. икономическото и културно развитие на Руската империя.

Ако самостоятелно изучавате историята на изграждането на който и да е голям обект в град Санкт Петербург, със сигурност ще попаднете на гостуващ чужденец.

Те ще ви опишат последователността на изграждане на обекта, за правдоподобност ще добавят една или две аварийни ситуации на строителна площадка (като 86 строители, отровени с живак или 100 хиляди души, загинали при строежа на Св. Исаковата катедрала). Но в същото време те напълно ще пропуснат момента за това как, по каква технология и в какви работилници са били обработени продуктите от естествен камък (гранит или мрамор), ще измислят нещо неизвестно и дори ще нарисуват картина.

И така, на страница 96 от книгата на Монферан за катедралата „Свети Исак“ можете да разберете, че колоните веднага са извадени от кариерите в кръгла форма.

В същото време се твърди, че използват технологиите на древен Египет.

Днес ще говорим за най-красивата църква в Санкт Петербург. Много хора познават и се възхищават на Исакиевската катедрала.

За начало нека вземем историята на строежа на катедралата, описана в Wikipedia. Според официалната версия катедралата, която днес краси Исакиевския площад, е четвъртата сграда. Всичко започва с малка църква на Исак Далмински, която е построена за работниците на Адмиралтейските корабостроителници по заповед на Петър I. През август 1717 г. е положена каменна църква на името на Исак Далмински. Цар Петър I полага първия камък. При Екатерина II през 1766-68 г. те започват да строят третия храм на името на Исаак, който е завършен още при Павел I, но се оказва клек, нелеп и нехармоничен.

Можете да проследите важните факти от построяването на четвъртата сграда на Исакиевския събор:

1818 г. - проектът е одобрен;

1828 г. - началото на монтирането на първите колони;

1837 г. - монтаж на горните колони;

1838 г. - започва позлата на куполи, която продължава до 1841 г.;

1858 г. - освещаване на катедралата.

Само един малко известен факт отрича стройната последователност на многогодишното строителство на Исакиевската катедрала. Могат да се сравнят две значими събития - откриването на Александровската колона се състоя през 1834 г. И през 1836 г. в Париж излиза книга за Александровската колона – отново Париж! Ето кой наистина се интересуваше от историята на Русия. В книгата на стр. 86 има литография на Александровската колона. На фона на гравюрата е добре нарисувана Исакиевската катедрала. Но това беше 1836 г., а според официалните данни през 1836 г. горните колони дори още не бяха монтирани. Дали това е измислица на гравьор, или умишлено изопачаване на исторически събития?

Нека направим кратка екскурзия до Исакиевската катедрала. Ако заобиколим тази катедрала в кръг, тогава от страната на Вознесенски проспект ще видим колони, повредени от снаряди на немска артилерия по време на Великата отечествена война. Тези колони не са ремонтирани, въпреки че реставрацията е извършена в Исакиевския събор през 1950-60 г., а наличието на следи от черупки в колоните предполага, че че сега не познаваме технологията за ремонт на монолитни гранитни изделия. Нашите възможности за ремонт се ограничават до поставяне на шпакловка и боядисване върху измазани стени.

Тази катедрала обаче е забележителна и с факта, че в основата на някои от колоните има гранитни петна. Има четири такива петна от страната на Вознесенски проспект. Ако сте видели как се монтират кръпки на асфалт, тогава можете да си представите процеса на инсталиране на такава кръпка в празна колона. Защо казваме "в детайла"? Тъй като е възможно да се монтира такъв пластир само на етапа на производство на колоната, за да се заменят дефектите, разкрити при обработката на масивно парче гранит - бъдещата колона.

Тази операция не може да се извърши ръчно. И ако се съди по масата на колоната, според различни източници от 114 до 117 тона, чистотата на обработка и смилане на колоната, тогава е възможно да се направи съвсем очевидно заключение за използването на машинната технология. По различен начин, т.е. ръчно, така че е невъзможно да се обработи колоната. Във всеки случай все още не сме запознати с подобни методи и технологии. Инструментът трябва да е карбид и да има висока скорост на работа спрямо продукта, така че няма нужда да говорим за задвижването на пара или вода на такава машина.

Теоретично обект като колона с тегло няколко десетки тона може да бъде направен ръчно, ако се забърквате много дълго време. Но всяко грешно движение с длетото ще остави дълбока драскотина или стружка (а стружки са неизбежни), което ще бъде много трудно, ако не и невъзможно, да се поправи. Но наистина е невъзможно тази производствена операция да се повтори 64 пъти за кратко време.

Много опоненти предполагаха, че колоните за катедралите на Санкт Петербург са направени според технология на бетона... Наличието на технологични петна по колоните и структурата на материала показва, че е бил използван монолитен материал.

Е, по-нататъшният транспорт също си заслужава отделна дума. Готовите колони бяха доставени с кораби, разтоварени ръчно с помощта на лостове и въжета, след което бяха претоварени на специално изградена железопътна линия и докарани директно до мястото на монтаж. Само историците забравят за масата – всяка колона тежи 64 тона! Подходящ за ръчно разтоварване.

В официални източници не се споменава за повдигащи машини при строежа на Исакиевския събор. Теглото на колоните на горната колонада е 64 тона, а височината на колонадата е 41 метра. За сравнение ще кажа, че това е височината на 14-ия етаж. Ако някой може по някакъв начин да се съгласим с версията за ръчно инсталиране на долната колонада от колони с тегло 114-117 тона (чисто теоретично), тогава всички опити да се обясни ръчното (без машина) сглобяване на горната колонада не издържат на критика .

Друго любопитство може да се види вътре в катедралата: малахитови колонипоразяващ окото с величие и красота. Средата на 19-ти век се счита от историците за върхът на епохата на малахит. В онези години индустриалците Демидови имаха собствена фабрика за рязане на камък в Санкт Петербург. Историците пишат, че малахитовите продукти на фабриката на Демидови зарадваха и удивиха световната общественост, която много се стремеше да види това чудо ... скъпоценен камък, за колосалните врати изглеждаше неразбираемо: те отказаха да повярват, че тези врати са направени от същия материал, който са смятали за скъпоценен. „Демидов постави всичките си запаси от малахит върху колоните на Исакиевската катедрала и срина пазара“. Стойността на камъка и неговият статут паднаха, добивът на малахит стана икономически неизгоден и спря, но легендата на Урал обяснява всичко по свой начин. Медна планина- езическо божество - се обиди от факта, че нейният камък отиде за изграждането на православната катедрала и просто свали всички запаси от малахит в недостъпните недра. След колоните на Исак нямаше повече такива грандиозни малахитови предмети." Ето как историците лесно преминават от факти към мистицизъм.

Нека проверим дали има документални доказателства, че Исакиевската катедрала е стояла много преди 1858 г. – официалният момент на завършване на строителството.

Документ първи:

Б. Патерсен. Изглед към Исакиевия мост и Сенатския площад от остров Василиевски. 1803 Този художник вижда готовата катедрала 55 години преди завършването на нейното строителство.

Втори документ:

Изглед към Исакиевия мост и новата катедрала. Литография по рисунка на Г. Третър. 1820-те години

Литография от G. Tretter 20th

Трети документ:

М. Н. Воробиев. Исакиевската катедрала и паметникът на Петър. 1844 г.

Тук научаваме, че през 1844 г. на камъка няма надпис, че това е паметник на Петър I, който е направен от Екатерина II, все още не. Което отново води до някои разсъждения относно достоверността на официалната версия за конструкцията на Медния конник.

Документ седми

Литография от албума на Монферан, за когото се твърди, че е архитектът на Исакиевската катедрала, последна страница. Парад на Дворцовия площад в чест на откриването на Александрийската колона на 30 август 1834 г. Въпреки факта, че Монферан завършва катедралата едва през 1858 г., той я изобразява завършена през 1834 г. Невероятно наблизо.

Имаме 7 свидетелства от различни хора, включително от самия предполагаем архитект, че Исакиевската катедрала е стояла много преди официалната дата на нейното откриване.

Очевидно през 19 век под ръководството на Монферан е извършена работа по реконструкцията или реставрацията на древния храм.

Резултатите от всички тези наблюдения и изследвания не се вписват в представите, които официалната историческа наука ни е наложила. Повечето учени и историци базират заключенията си на официалната версия на хронологията, без да подозират, че тя се основава на фалшифицирани документи и представи.

P / S /

А това е Казанската катедрала: