Христийн шашин бол дэлхийн шашнуудын дунд хамгийн том нь... Итгэгчдийн тоогоор бол мусульман, буддист, еврейчүүдийн тооноос давсан. Христийн шашин нь нэг Бурхан ба түүний хүүд итгэх итгэл дээр суурилдаг. хамгийн агуу бошиглогчЭцэгийнхээ өмнө хүмүүсийн бүх нүглийг цагаатгахын тулд загалмай дээр үхсэн Есүс Христ.

гэж Христэд хүндэтгэлтэй ханддаг ариун ном библи, 66 ном, зохиолоос бүрддэг. Энэ нь Хуучин болон Шинэ Гэрээ гэж хуваагддаг боловч Христэд итгэгчдийн хувьд Хуучин Гэрээг бодвол Шинэ Гэрээ (олон зөрчил, зөрчилтэй байдаг) илүү чухал юм. Мөн Христэд итгэгч хүн зөвт гэж тооцогдохын тулд 10 зарлигийг сахих ёстой.Библийн дагуу үүнийг Бошиглогч Мосе Их Эзэн өөрөөс нь хүмүүст авчирсан. Тэдний дунд - хулгай хийхгүй, алах хэрэггүй, аав, ээжийгээ хүндэтгэх гэх мэт.

Христийн шашны мөн чанар- хүн чанар ба итгэл. Хүн Бурханы хайр, өршөөлд итгэх итгэлээр аврагддаг, үүнээс гадна түүний үүрэг бол зөв шударга амьдралаар амьдрах, бусдыг гомдоохгүй, сайн үйлс хийх явдал юм. Христэд итгэгч хүн амьдралын үлгэр жишээ болгон, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, үхэгсдийг гайхамшгийн хүчээр амилуулж, маш даруухан амьдардаг, чөтгөрийн түүнд санал болгосон мөнгө, эрх мэдэлд уруу татагддаггүй гэх мэт Есүсийг авах ёстой. Сайхан сэтгэл, хүнлэг чанар, өөрийгөө золиослох нь хүний ​​хувийн шинж чанарт хамгийн чухал зүйл гэж Христийн шашинд хэлдэг.

Христийн шашны үүсэл

Христийн шашин нь бидний эриний эхний жил болох Есүс Христийг төрснөөр үүссэн гэж үздэг. Хүн төрөлхтний он цагийн дарааллаар гаригийн түүхийг хоёр үе болгон хуваадаг: Христийг төрөхөөс өмнөх ба Христийг төрсний дараа. Хэдийгээр 20-р зуунд олон Христэд итгэгчид "дэлхий үүссэнээс" он цагийн дарааллыг хадгалсаар ирсэн бөгөөд ойролцоогоор огноог Библид, Хуучин Гэрээнд заасан байдаг.

Христийн шашин Есүсийн эх нутагт үүссэн - Палестинд(Есүс орчин үеийн Израилийн нутаг дэвсгэр дээр Иерусалимд цаазлагдсан) тэндээс Ромын эзэнт гүрэн даяар тархаж эхлэв. Эхлээд Христэд итгэгчид аймшигт хавчлагад өртсөн: Есүсийн шавь нарын зарим нь, түүний элч нар цаазлагдсан. Ромын эзэн хаад Христэд итгэгчдийг олныг зугаацуулахын тулд амьтдыг тэжээхийн тулд шидсэн. Гэвч МЭ 4-р зуунд Христэд итгэгчдэд хандах хандлага өөрчлөгдсөн - эхлээд Армени, дараа нь Византийн эзэнт гүрэн Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан.

Христийн шашин гурван үндсэн хэсэгт хуваагддаг: Католик, протестант, Ортодокс.Хариуд нь хуваагдал нь эдгээр шашны хөдөлгөөний гол урсгалд тохиолддог. Католик шашинтнууд их бага хэмжээгээр нэгдмэл байдаг, протестантууд нь Лютеран ба протестантуудад хуваагддаг - ижилхэн олон сүмд хуваагддаг: Баптистууд, Пентекосталууд, Харизматикууд гэх мэт.

Ортодокс нь үндэстний хувьд сүмүүдэд хуваагддаг: Оросын үнэн алдартны сүм, Украины Ортодокс сүм болон бусад. Католик ба Ортодоксыг холбогч "гүүр" нь нэгдмэл Христэд итгэгчид юм: Грекийн католик шашинтнууд. Үүнээс гадна Христийн шашинд олон явцуу урсгал, итгэл үнэмшил байдаг (Еховагийн Гэрчүүд жишээ нь).

Орос улсад Христийн шашныг батлах

Христийн шашин Орост МЭ 8-9-р зууны үед худалдаачид, Христийн шашны номлогчид, өмнөд нутгийн аялагчидтай хамт нэвтэрчээ. Тэр үед Оросууд олон янзын бурхад итгэдэг байсан харь шашинтнууд байв- бурхан бүр "хариуцлагатай" байсан өөр өөр газар нутагамьдрал. Жишээлбэл, Перун аянга цахилгаан, аянга цахилгааныг захирч байсан бөгөөд Мокош бол хайр дурлал, гэр бүл, байгалийн хүчний бурхан байсан.

10-р зуун гэхэд олон Христэд итгэгчид Орост аль хэдийн амьдарч байжээ. Жишээлбэл, Ольга гүнж Христийн шашинтан байсан, Киевийн хунтайж Игорийн бэлэвсэн эхнэр, агуу дайчин Святославын ээж. Нэг хувилбарын дагуу Ольга зөвхөн Византийн эзэн хаан Константинтай албадан гэрлэхээс "гарах" зорилгоор Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, улмаар Оросын Византиас тусгаар тогтнолыг хадгалж үлдэхийн тулд Христийн шашныг хүлээн авсан байна. Болж байна загалмайлсан эцэгОльга, Константин түүнтэй гэрлэх боломжгүй болсон.

Өөр нэг хувилбараар бол Ольга үнэхээр Христийн шашинтай болж, хүүдээ үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвлөсөн боловч Святослав эрс татгалзжээ.

Оросын баптисм 988 онд болсон - Ольгагийн ач хүү хунтайж Владимир Святославич нэг төрийн шашны тусламжтайгаар Оросыг нэгтгэхээр шийдэж, Киевчүүдийг Днепр рүү бөөнөөр нь баптисм хүртэхээр илгээв. Цаашилбал, баптисм хүртэх үйл явц Оросын бүх ноёдуудад явагдсан: Новгород үүнийг хамгийн удаан эсэргүүцсэн.

Гэсэн хэдий ч янз бүрийн овгийн славянчууд итгэдэг байсан түүхэн мэдээлэл байдаг өөр өөр бурхад, тэднийг өөрөөр дуудсан тул үүнээс болж тэд хэрүүл маргаантай байсан. Ганц бурхантай нэг шашныг хүлээн зөвшөөрөх нь хунтайжийн хэлснээр (нэг ноёны хүчээр) хүмүүсийг нэгтгэж, олон бурхадыг тойрсон маргаан, шуугианыг эцэс болгоно. Энэ бол практик дээр болсон зүйл юм.

Ислам ба иудаизмыг нэг шашин гэж Владимир Төрийн зөвлөлөөс татгалзсан. Иудаизм бол Оросууд тулалдаж байсан Хазар хаант улсын гол шашин байв. цэргийн анги, ханхүүгийн дайчид дайсны шашныг хүлээн зөвшөөрөхгүй байв. Ислам нь хунтайжийн дагалдагчдын дуртай дарс уухыг хориглодог байв.

Владимирыг "гал ба илдээр баптисм хүртэх" гэж шүүмжилдэг олон тооныСлавууд Христийн шашныг сайн дураараа биш, харин ноёны тушаалаар, тэр дундаа хүчээр баталсан. Орос дахь харь шашинтнууд Христийн өршөөлийн зарлигуудыг мартаж, харгис хэрцгийгээр хавчигдаж эхлэв.

Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны асар том бөгөөд эерэг ач холбогдол нь тус улс бусад Христийн шашинтай орнуудын соёлын орон зайд нэвтэрч, тэдэнтэй холбоо тогтоож, Христийн шашны номлогчидоор дамжуулан анх удаа хүлээн авсан явдал юм. бичих, анхны номын сангууд болон боловсролын байгууллагууд ... Эдгээр улсуудын нүүрэн дээр тэрээр улс төр дэх зэвсэгт нөхдүүд, холбоотнууд, тэр дундаа хүчирхэг, хөгжингүй хөршийг хүлээн авч уулзав. Византийн эзэнт гүрэн... Оросууд Византчуудаас соёл, амьдрал, урлаг гээд маш их зүйлийг сурсан.

Христийн шашны тухай мессеж танд маш их зүйлийг хэлэх болно хэрэгтэй мэдээлэлдэлхийн хамгийн нөлөө бүхий шашны нэгний тухай. Христийн шашны тайланг хичээлд бэлтгэхэд ашиглаж болно.

Христийн шашны мессеж

Христийн шашин 2000 гаруй жилийн түүхтэй эртний шашин юм. Ислам, Буддизмтай хамт дэлхийн шашнуудын нэг юм. Дэлхийн хүн амын 1/3 нь христийн шашинтай.

Шашин МЭ 1-р зуунд үүссэн. Христийн шашин дэлгэрсэн нутаг дэвсгэр нь Ромын эзэнт гүрэн юм. Бүр тодруулбал, энд эрдэмтдийн санал бодол хуваагдсан. Зарим нь түүний эх нутаг Палестин гэж итгэдэг бол зарим нь Грек дэх еврей диаспора гэж үздэг.

Христийн шашин үүсэх урьдчилсан нөхцөл

МЭӨ 1-р зуун гэхэд аль хэдийн. Газар дундын тэнгисийг Ромын эзэнт гүрэн захирч байв. Тэр эзэмшдэг байсан их тоошашны итгэл үнэмшлээ хүлээн зөвшөөрдөг олон үндэстэн амьдардаг колони. Удаан хугацааны туршид өргөн уудам эзэнт гүрэнд ганц шашин байгаагүй. МЭӨ 63 онд Ром Иудей, Сирийг эзлэн авав. Иерусалим мөн эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон. Эдгээр нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан хүмүүс эртний христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг байсан бөгөөд энэ нь бичмэл эх сурвалжгүй, зөвхөн аман уламжлалаар л оршин тогтнож байжээ. 1-р зуунд "Иоханы илчлэлт", "Паулын захидал" хэмээх Христийн шашны анхны баримт бичгүүд гарч ирснээр анхны Христэд итгэгчдийг эзэн хаан Нерон хавчиж эхлэв. Тэд бурхдын пантеон биш, харин ганц аврагчид итгэдэг байсан тул тэднийг тэрс үзэлтнүүд гэж үздэг байв.

Шашны нэрийн өмнөөс үүссэн Есүс Христийн Тибериусыг цаазлуулсны дараа Ромын хувьд "хортой" мухар сүсэг эзэнт гүрэнд өөрөө тархаж эхлэв. Христэд итгэгчид хавчигдаж, тохуурхаж, зэрлэг амьтдад урагдаж, загалмай дээр цовдлогдсон, гудамжийг гэрэлтүүлэхийн тулд шөнийн цагаар шатаадаг байв. Гэвч Христийн шашны тархалтыг дарах боломжгүй байсан - эзэнт гүрний колоничлолын улс төр, нийгмийн дарангуйлал нь хүмүүсийн тархинд наманчлалын замаар дэлхий дээр Бурханы оршин тогтнох тухай санааг бий болгосон. амьдрал, диваажин дахь диваажинд амьдралыг өгөх болно.

5-р зууныг хүртэл Христийн шашин нь Ромын эзэнт гүрний газарзүйн хязгаар, түүний соёлын нөлөөллийн хүрээг хамардаг байсан - Армен, Этиоп. Дараа нь энэ нь славян, герман ард түмний дунд тархсан. XIII-XIV зууны үед Финланд, Балтийн ард түмэн шашин шүтлэгтэй байсан. Орчин үед Европоос гадуур тархахад номлогчдын үйл ажиллагаа, колоничлолын тэлэлт нөлөөлсөн.

Христийн шашны үндсэн санаанууд

Товчхондоо, Христийн шашны бүх үзэл санаа нь дараахь зүйлийг агуулна.

1. Бурхан ертөнцийг бүтээсэн - энэ бол Христийн шашны үндсэн зарчим юм. Энэ нь МЭӨ 5 508 онд болсон (зарим эх сурвалжийн мэдээллээр).
2. Хүний дотор Бурханы оч байдаг - сүнс. Энэ нь мөнх бөгөөд бие нь үхсэний дараа үхдэггүй. Анхны бүтээгдсэн Бурхан-хүмүүсийн сүнс цэвэр бөгөөд бохирдоогүй өгөгдсөн. Гэвч Ева мэдлэгийн модноос алим идэж, Адамыг түүгээр эмчлэхэд анхны нүгэл үүссэн.
3. Адам, Ева хоёрын амьдралын дараа бүх хүмүүст үүрлэсэн анхны нүгэл нь Христийн үхлээр цагаатгасан юм. Хүн Бурханы 7 зарлигийг (бардам зан, шуналт, бусдыг хүндэтгэх гэх мэт) зөрчиж нүгэлт амьдралаар амьдардаг.
4. Нүглийг цагаатгахын тулд зөв шударга амьдралаар амьдрах хэрэгтэй - Бурханы хуулийг зөрчихгүй байх, хийсэн зүйлдээ наманчлах, сүнсний гэтэлгэлийн төлөө залбирах явдал юм.
5. Хэрэв хүн шударга бус амьдралтай бол үхсэний дараа тэр тамд очно.
6. Бурхан нигүүлсэнгүй. Хэрэв хүн хийсэн зүйлдээ чин сэтгэлээсээ гэмшсэн бол тэр бүтээсэн бүх нүглийг уучилдаг.
7. Хүний Хүү дэлхий дээр дахин ирж, нүгэлтнүүдийг зөвтөөс салгаж, үхэгсэд болон амьдыг шүүж, эцсийн шүүлтийг дэлхий хүлээж байна. Тэгээд дэлхийн төгсгөл ирнэ.

Христийн шашны чиг хандлага ба чиг хандлага

Орчин үеийн Христийн шашны чиглэлүүд:

1. Католик шашинЭнэ бол 1054 онд үүссэн шашны барууны салбар юм. Сүмийг Пап лам удирддаг.
2. Ортодокси... Энэ бол Христийн шашны зүүн хэсэг юм. Католик шашинтнуудаас ялгаатай нь нэг төвгүй бөгөөд бие даасан 15 сүмд хуваагддаг.
3. Протестантизм... Энэ чиг хандлага нь 16-р зуунд Европын шинэчлэлийн үеэр гарч ирсэн бөгөөд Мартин Лютер үүсгэн байгуулсан. Протестантизм нь хэд хэдэн урсгалтай:

• Лютеранизм... Энэ нь 16-р зуунд үүссэн. Үүсгэн байгуулагч Мартин Лютер. Литурги, баптисм, нөхөрлөлийг хүлээн зөвшөөрдөг.
• Баптисм хүртэх... Энэ нь 17-р зууны эхээр үүссэн. Үүсгэн байгуулагч Жон Смит. Гол санаа нь зөвхөн ухамсартайгаар сонголтоо хийсэн насанд хүрэгчид л баптисм хүртэх боломжтой. Ёс заншил: гэрлэлт, баптисм, нөхөрлөл, томилолт.
• Пентекостализм.Арван есдүгээр зуунд АНУ-д байгуулагдсан. Зөвхөн насанд хүрэгчдэд зориулсан баптисмыг хүлээн авдаг. Энэ нь Христийн амилалтын баярын дараа (50 дахь өдөр) Христэд итгэгч бүр Ариун Сүнснээс өөр өөр чадварыг хүлээн авах боломжтой гэсэн итгэл дээр суурилдаг.
• Адвентизм... Энэ нь XIX зууны 30-аад онд АНУ-д үүссэн. Үүсгэн байгуулагч Уильям Мюллер. Харилцаа холбоо, хоол хүнсэнд маш их хязгаарлалт тавьдаг. Тэд Хүндэтгэлийн өдрийг хүндэтгэж, номлолын ажилд оролцдог.
• Еховагийн гэрчүүд... Энэ нь XIX зууны 70-аад онд АНУ-д үүссэн. Үүсгэн байгуулагч Чарльз Тейз Рассел.
• Калвинизм... Үүсгэн байгуулагч Жан Калвин. Христэд итгэгчдийн зорилго бол ухамсартай ажил, дэлхийн даяанизм юм.

Христийн шашны тухай захиас танд их зүйлийг сурахад тусалсан гэж найдаж байна. сонирхолтой баримтуудДэлхий дээрх давамгайлсан шашны нэгний тухай. Христийн шашны тухай богино түүхийг доорх сэтгэгдлийн маягтаар дамжуулан нэмж болно.

"Дэлхийн шашин" гэсэн ойлголт нь янз бүрийн тив, улс орны ард түмэн хүлээн зөвшөөрдөг шашны гурван урсгалыг хэлдэг. Одоогийн байдлаар тэд Христ, Буддизм, Ислам гэсэн гурван үндсэн шашныг багтааж байна. Хиндуизм, Күнз, Иудаизм нь хэдийгээр олон оронд асар их нэр хүндтэй болсон ч дэлхийн эрдэмтэн-теологичдод хамаарахгүй нь сонирхолтой юм. Тэд үндэсний шашны жагсаалтад багтдаг.

Дэлхийн гурван шашныг илүү нарийвчлан авч үзье.

Христийн шашин: Бурхан бол Ариун Гурвал юм

Христийн шашин МЭ 1-р зуунд Палестинд, иудейчүүдийн дунд үүсч, тухайн үеийн Газар дундын тэнгис даяар тархсан. Гурван зууны дараа энэ нь Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болж, есөн жилийн дараа Европ бүхэлдээ Христийн шашинд орсон. Манай нутагт, тэр үеийн Орос улсын нутаг дэвсгэр дээр 10-р зуунд Христийн шашин үүссэн. 1054 онд сүм нь Ортодокси ба Католик шашин гэж хоёр хуваагдаж, Шинэчлэлийн үеэр протестантизм хоёр дахь нь гарч ирэв. Одоогийн байдлаар эдгээр нь Христийн шашны гурван үндсэн салбар юм. Өнөөдөр итгэгчдийн тоо 1 тэрбум болжээ.

Христийн шашны үндсэн зарчим:

• Бурхан бол нэг, гэхдээ Тэр бол Гурвал, Түүнд гурван "нүүр", гурван гипостаз байдаг: Хүү, Эцэг, Ариун Сүнс. Тэд хамтдаа долоон хоногийн дотор орчлон ертөнцийг бүхэлд нь бүтээсэн нэг Бурханы дүр төрхийг бүрдүүлдэг.
• Бурхан Хүү Есүс Христийн дүрд цагаатгагч золиослолыг хийсэн. Энэ бол бурхан-хүн, түүнд хүн ба бурханлаг гэсэн хоёр мөн чанар бий.
• Тэнгэрлэг нигүүлсэл байдаг - энэ бол Бурханы чөлөөлөхийн тулд илгээдэг хүч юм жирийн хүннүглээс.
• Байдаг хойд нас, үхлийн дараах амьдрал. Чи энэ амьдралдаа хийсэн бүхнийхөө төлөө тэр амьдралдаа шагнагдах болно.
• Сайн ба муу сүнснүүд, сахиусан тэнгэрүүд, чөтгөрүүд байдаг.

Христэд итгэгчдийн ариун ном бол Библи юм.

Ислам: Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол түүний бошиглогч юм

Энэ бол МЭ 7-р зуунд Арабын хойг дээр, Арабын овгуудын дунд үүссэн дэлхийн хамгийн залуу шашин юм. Исламыг Мухаммед үүсгэн байгуулсан - энэ бол 570 онд Мекка хотод төрсөн тодорхой түүхэн хүн юм. 40 настайдаа тэрээр Бурхан (Аллах) түүнийг бошиглогчоор сонгосон гэж зарласан тул номлогчоор ажиллаж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, орон нутгийн эрх баригчид энэ хандлагад дургүй байсан тул Мухаммед Ятриб (Медина) руу нүүж, хүмүүст Бурханы тухай үргэлжлүүлэн ярьсаар байв.

Мусульманчуудын ариун ном бол Коран судар юм. Энэ бол Мухаммедыг нас барсны дараа бүтээсэн номлолуудын цуглуулга юм. Амьдралынхаа туршид түүний үгсийг Бурханы шууд яриа гэж үздэг байсан тул зөвхөн амаар дамжуулдаг байв.

Сунна (Мухаммедийн тухай түүхийн цуглуулга) болон Шариат (Лалын шашинтнуудын зан үйлийн зарчим, дүрмийн багц) нь бас чухал юм. Исламын үндсэн зан үйл нь чухал юм:

• өдөр бүр таван удаа залбирах (намаз);
• сар бүр хатуу мацаг барих (Рамадан);
• өглөг;
• Макка руу ариун газар руу хаж (мөргөл) хийх.

Буддизм: Нирваан руу тэмүүлэх ёстой, амьдрал бол зовлон юм

Буддизм бол дэлхийн хамгийн эртний шашин бөгөөд МЭӨ 6-р зуунд Энэтхэгт үүссэн. Тэрээр 800 сая гаруй дагагчтай.

Ханхүү Сиддхарта Гаутама өвгөн, уяман өвчтэй, дараа нь оршуулгын ёслолд орох хүртлээ баяр баясгалан, мунхагийн дунд амьдарч байсан түүхээс сэдэвлэсэн болно. Тиймээс тэрээр урьд өмнө нь түүнээс нуугдаж байсан бүх зүйлийг сурч мэдсэн: хөгшрөлт, өвчин эмгэг, үхэл - нэг үгээр хүн бүрийг хүлээж буй бүх зүйл. 29 настайдаа тэрээр гэр бүлээ орхиж, даяанч болж, амьдралын утга учрыг хайж эхлэв. Тэрээр 35 настайдаа Будда болсон - амьдралын тухай өөрийн гэсэн сургаалийг бий болгосон гэгээрсэн хүн.

Буддизмын дагуу амьдрал бол зовлон бөгөөд түүний шалтгаан нь хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл юм. Зовлонгоос ангижрахын тулд хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллээсээ татгалзаж, нирваан байдал буюу бүрэн амар амгалан байдалд хүрэхийг хичээх хэрэгтэй. Мөн үхсэний дараа ямар ч амьтан дахин төрж, огт өөр амьтан болж хувирдаг. Аль нь таны энэ болон өмнөх амьдрал дахь биеэ авч явах байдлаас яг шалтгаална.

Эдгээр нь хамгийн их юм ерөнхий мэдээлэлНийтлэлийн зөвшөөрөгдсөн форматын дагуу дэлхийн гурван шашны тухай. Гэхдээ тэдгээрийн тус бүрээс та өөртөө маш олон сонирхолтой, чухал зүйлийг олж чадна.

Энд бид танд илүү сонирхолтой материалыг бэлдсэн!

Танилцуулга

Христийн шашны түүх.

Христийн шашны үүсэл.

Христийн шашны тархалт.

Христийн сүмүүдийг тусгаарлах. Хагарал үүсэх шалтгаан, нөхцөл.

Ортодокси.

Ортодокс Христийн шашны онцлог.

Гол ялгаа.

Орчин үеийн Ортодокс шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа.

Бурхан, хүн ба байгалийг танин мэдэх аргуудын ялгаа.

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

Танилцуулга

Шашин (лат.religio - сүсэг бишрэл, бунхан, мөргөлийн объект), ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага, түүнчлэн зохистой зан үйлмөн ер бусын бурхан эсвэл бурхад оршин тогтнох итгэл үнэмшилд тулгуурласан тодорхой үйлдлүүд (шашин шүтлэг). Шашны хөгжлийн түүхэн хэлбэрүүд: овгийн, үндэсний-төрийн (үндэсний), дэлхийн гол шашин: Буддизм, Христийн шашин, Ислам 1.

Христийн шашин нь Есүс Христийг Бурхан-хүн, Аврагч, гурвалсан Шүтлэгийн хоёр дахь хүний ​​биелэл болсон гэдэгт итгэх итгэл дээр суурилдаг. Итгэгчдийн Тэнгэрлэг нигүүлслийн нэгдэл нь ариун ёслолуудад оролцох замаар явагддаг. Христийн шашны сургаалын эх сурвалж нь Ариун уламжлал, түүний гол зүйл бол Ариун Судар (Библи); түүнчлэн "Итгэлийн бэлгэдэл", экуменикийн болон зарим нутгийн зөвлөлийн шийдвэрүүд, сүмийн эцгүүдийн бие даасан бүтээлүүд. Христийн шашин нь Ортодокси, Католик, Протестантизм гэсэн гурван үндсэн чиглэлтэй.

Ортодокс бол Христийн шашны гол бөгөөд хамгийн эртний чиг хандлагын нэг юм.

Ариун Оросын Тэнгэрлэг идеал бол Аврагч Христ байв. Энэхүү идеалын дэлхийн хамгаалагч нь Ортодокс сүм юм. Үнэн алдартны шашин нь гадаадынхны хувьд "нууцлаг Оросын сүнс"-ийн гол оньсого байсан тул үүнийг шийдвэрлэхэд маш хэцүү байсан.

Оросын соёлд Христийн шашны нөлөө маш олон талт байсан. Ортодокс шашны "бичиг үсэгт тайлагдсан" соёлыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх, Оросын эртний уран зохиолыг бий болгоход оруулсан хувь нэмрийг тэмдэглэе.

Христийн шашин нь зөвхөн Оросын эртний бичиг, уран зохиолыг бий болгоод зогсохгүй. Ортодокс шашны нэрт зүтгэлтнүүд угсаатны соёлыг баяжуулах, уран сайхны бүтээлч байдлын хүрээг өргөжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Үнэн алдартны шашны сэдэв нь дотоодын болон гадаадын уран зохиолын аль алинд нь ихээхэн тусгагдсан бөгөөд хөгжиж байна. Алов А.А., Бессонов М.М., Давыдова Н.В., Федотов Г.П. зэрэг зохиогчид. Ортодокс шашны үүсэл, хөгжлийн түүх, түүнтэй холбоотой асуудлуудыг бүтээлдээ авч үзье.

Оросын амьдрал, Оросын амьдралын хэв маяг нь урлаг, шашинтай нягт холбоотой байв. Энэ бүхэн нь тэднийг өндөр сүнслэг байдал, хэрэгцээтэй байдлаар дүүргэсэн бөгөөд энэ нь боловсролын системд ч, нийгэмд ч илэрч байв. гэр бүлийн харилцаа, мөн Оросын шашны баярыг явуулахад.

"Христ хаа сайгүй байдаг" гэсэн мэдрэмж нь тогтвортой байдал, дэг журмын үндэс суурь байсан. Хүмүүсийн болон урлагийн оюун санаанд ор мөргүй алга болсон нь нийгэмд ч, соёлд ч сөрөг үр дагаварт хүргэх нь дамжиггүй.

Өнөөдрийн байдлаар дэлхий дээр Христийн шашны энэ салбарыг дагагч 160 сая хүн байна. 1996 оны эхээр. Орос улсад Москвагийн Патриархын харьяаллын 7195 холбоо, 164 Хуучин итгэгчдийн холбоо байдаг нь энэ сэдвийн ач холбогдлыг онцолж байна.

Үүний судалгааны объект курсын ажилХристийн шашинд үнэн алдартны шашин шиг ийм чиглэл юм. Энэ сэдэв нь Ортодокс шашин шүтлэг, Ортодокс ариун ёслолууд, дүрсийг хүндэтгэх, Ортодокс шүтлэг, баяр ёслолыг судлах явдал юм. Асуултанд бодитой хариулт өгөхийн тулд Христийн шашны үүсэл, тархалтын түүхийг авч үзэх, хуваагдлын шалтгааныг тэмдэглэх шаардлагатай. Дараа нь Ортодокс Христийн шашны үндсэн ялгааг онцлон тэмдэглэ.

^ Бүлэг 1. Христийн шашны түүх.

Христийн шашны үүсэл.

Түүх Христийн шашинХристийн шашин өөрөө хоёр мянга гаруй жил үргэлжилж байна хамгийн их тооДэлхий даяар шүтэн бишрэгчид бөгөөд одоо магадгүй Европ, Америкт давамгайлж байгаа дэлхийн хамгийн өргөн тархсан шашин бөгөөд Африк, Далайн орнууд (Австрали, Шинэ Зеланд орно), түүнчлэн Азийн хэд хэдэн бүс нутагт чухал байр суурь эзэлдэг1.

Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтөн энэ дэлхийн шашныг илүүд үзэхээсээ өмнө шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшил бүрэлдэж, өнгөлсөн түүхэн урт замыг туулсан2.

Шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшлийн түүх нь анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцоо, задрал, боолчлолын нийгэмд шилжсэн үеэс эхлэн эртний шашны үзэл санаа нь домогт дүрсний уран зөгнөлийг бууруулж, улам бүр олзлогддог байсныг гэрчилдэг. хүн, антропоморф хэлбэр. Бурхадын антропоморфизм нь эртний Грек, Ромчуудын домог зүйд сонгодог дүр төрхийг өгдөг шашин ба домог судлалын үзэл санааг хөгжүүлэх политеист үе шатанд агуу тодорхой, хангалттай илэрхийлэлд хүрдэг.

Христийн шашин нэгдүгээр зуунд Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт үүссэн. Энэ үед Ромын эзэнт гүрэн нь Газар дундын тэнгисийн олон арван улсыг багтаасан сонгодог боолын улс байв. Гэсэн хэдий ч I зуун гэхэд дэлхийн төрийн эрх мэдэл алдагдаж, доройтож, доройтох шатандаа орсон. Түүний нутаг дэвсгэр дээр янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийн хооронд нэлээд төвөгтэй шашны харилцаа бий болсон.

Үүнд хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлсөн: нэгдүгээрт, эллинистийн үеэс эхэлж Ромын эрин үед дууссан үндэсний шашны задралын үйл явц; хоёрдугаарт, үндэсний болон овгийн янз бүрийн итгэл үнэмшил, зан заншлын аяндаа харилцан үйлчлэх үйл явц байсан - синкретизм. Дараа нь шашны синкретизм нь юуны түрүүнд эртний нийгмийн ухамсар, шашны амьдралд мянга мянган жилийн түүхтэй Ойрхи Дорнодын үзэл санаа, дүр төрхийг нэвтрүүлэхэд хүргэсэн.

Шашин шүтлэг, шашин шүтлэгийн янз бүрийн талуудын харилцан нэвтрэлт, нэгдлийн үндсэн дээр шашны нийгэмлэгүүд, мөн чанартаа үндэсний шашнуудын аль нэг нь цэвэр хэлбэрээр нь буураагүй бөгөөд эдгээр нийгэмлэгүүдийг албан ёсны шашны эсрэг нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр тавьсан. Гэхдээ Христийн шашны үүсэл хөгжилд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн нь монотеизмыг тодорхой илэрхийлсэн еврей шашны уламжлал юм.

Христийн шашин нь эрин үе, соёлын уулзвар дээр үүсч, хүн төрөлхтний оюун санааны болон практик үйл ажиллагааны ололт амжилтыг нэгтгэж, шинэ соёл иргэншлийн хэрэгцээнд тохируулан овгийн болон үндэсний шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшлийн хуучирсан хувцасыг босгон дээр үлдээж чадсан юм. . Христийн шашны хүч чадал нь угсаатны бүлгүүдийн нутаг дэвсгэрийн тусгаарлалтын явцуу хүрээнээс өөрийгөө холдуулж чадсанаараа илэрсэн.

1-р зууны дунд үе гэхэд Ромчуудын өөрсдийн ертөнц бол хамгийн сайн ертөнц байсан гэдэгт итгэх итгэл нь өнгөрсөнд үлдэх цаг ирж, энэ итгэл нь удахгүй болох сүйрлийн мэдрэмж, олон жилийн настай үндэс суурь нурах мэдрэмжээр солигдов. , мөн удахгүй болох дэлхийн төгсгөл. Нийгмийн доод давхаргад эрх баригчдад сэтгэл ханамжгүй байдал нэмэгдэж, энэ нь үе үе үймээн самуун, бослогын хэлбэртэй байдаг. Эдгээр үймээн самуун, бослогыг хэрцгийгээр дарж байна. Сэтгэл ханамжгүй байдал арилдаггүй, харин тэд сэтгэл ханамжийн өөр хэлбэрийг эрэлхийлдэг1.

Ромын эзэнт гүрэн дэх Христийн шашныг ихэнх хүмүүс нийгмийн эсэргүүцлийн тодорхой бөгөөд ойлгомжтой хэлбэр гэж үздэг байв. Энэ нь эрх мэдэлтэй хүмүүсийг хазаарлаж, үндэс угсаа, улс төр, нийгмийн харьяаллаас үл хамааран бүх ард түмнийг аврах, бүх нийтийн эрх тэгш байдлын үзэл санааг нотлох чадвартай зуучлагчдад итгэх итгэлийг төрүүлсэн. Анхны Христэд итгэгчид одоо байгаа дэлхийн дэг журам ойртож, "Тэнгэрийн хаант улс" байгуулагдана гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд Бурханы шууд оролцооны ачаар шударга ёс сэргэж, шударга ёс шударга бусыг, ядуу нь баячуудыг ялах болно. .

Дэлхийн ялзрал, түүний нүгэлт байдал, авралын амлалт, энх тайван, шударга ёсны хаант улсыг байгуулах нь эдгээр нь олон зуун мянган, дараа нь сая сая дагалдагчдыг Христийн шашны талд татсан нийгмийн санаанууд юм. Тэд тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүсийг тайвшруулах найдвар төрүүлэв. Есүсийн уулан дээрх номлол ба теологич Иоханы илчлэлтээс үзэхэд эдгээр хүмүүст Бурханы хаант улс хамгийн түрүүнд амласан юм. Энд хамгийн түрүүнд байгаа хүмүүс тэнд хамгийн сүүлд байх болно, хамгийн сүүлд энд байгаа хүмүүс тэнд эхнийх байх болно. Бузар мууг шийтгэж, буяныг шагнана. Эцсийн шүүлт болж, хүн бүр үйлсийнх нь дагуу шагнагдах болно.

Христийн шашин үүсэх нийгэм-соёл, байгалийн механизмын үйл явцыг тайлбарлахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн нь Ф.Энгельс бөгөөд энэ асуудалд "Бруно Бауэр ба анхан шатны Христийн шашин", "Илчлэлт ном", "Илчлэлийн ном" зэрэг олон бүтээлээ зориулжээ. Анхны Христийн шашны түүхийн тухай". Эдгээр бүтээлийн ерөнхий дүгнэлт нь Палестинд анхны Христийн шашны нийгэмлэг үүсэх үед Ромын эзэнт гүрний ард түмний олон нийтийн ухамсар нь энэхүү сургаалыг ойлгоход бэлтгэгдсэн гэсэн санааг агуулдаг. Ф.Энгельс Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх нийгмийн болон соёлын урьдчилсан нөхцөлийг хоёуланг нь тэмдэглэв. Түүний хэлснээр, “Христийн шашны өмнө дэлхийн дэг журам бүрэн сүйрсэн. Христийн шашин бол энэхүү сүйрлийн илэрхийлэл байв. ”2.

^ 1.2. Христийн шашны тархалт.

Христийн шашин нь доромжлогдсон, доромжлогдсон, боолчлолд дарлагдсан хүмүүсийн шашин болж үүссэн бөгөөд нийгэм дэх одоо байгаа харилцаа, нийгмийн дарангуйллын эсрэг эсэргүүцлийг илэрхийлдэг.

Өргөн тархсан энэ шашин нь албан ёсны эрх баригчдад аюултай мэт санагдаж, түгшүүр төрүүлэхээс өөр аргагүй болж, тодорхой хэмжээгээр төрийн дайсагналд өртөв. Түүхийн эх сурвалжаас үзвэл Христийн шашин оршин тогтносныхоо эхний гурван зуунд хавчигдаж байсан шашин байжээ. Христэд итгэгчид анхнаасаа иудейчүүдтэй адилхан байсан. Эхлээд янз бүрийн мужуудын нутгийн хүн амын христийн шашинтнуудыг дайсагналцаж байгаа нь тэдний сургаалын мөн чанараар бус харин уламжлалт шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлийг үгүйсгэдэг харийн хүмүүсийн байр сууринаас тодорхойлогддог байв.Ромын эрх баригчид тэдэнд ойролцоогоор адилхан ханддаг байв.

Өөрсдийн нэрээр Христэд итгэгчид Ромчуудын оюун санаанд эзэн хаан Нерогийн дор Ром хотын гал түймэртэй холбоотой гарч ирдэг. Нерон Христэд итгэгчдийг галдан шатаах гэж буруутгаж байсан бөгөөд үүнтэй холбогдуулан олон Христэд итгэгчид харгис хэрцгий тамлал, цаазаар авах ялыг амссан. Христэд итгэгчдийн хавчлагад өртөх гол шалтгаануудын нэг нь эзэн хаан эсвэл Бархасбадийн хөшөөний өмнө тахил өргөхөөс татгалзсан явдал байв. Татгалзах нь эрх баригчдад дуулгаваргүй байх, үнэн хэрэгтээ эдгээр эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх явдал байв. Эхний зууны Христэд итгэгчид "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг дагаж цэрэгт алба хаахаас татгалзав.

Тэр үед Христэд итгэгчдийн эсрэг идэвхтэй үзэл суртлын тэмцэл өрнөж байв. Олон нийтийн дунд Христэд итгэгчдийн тухай цуу яриа тарж, шашингүй үзэлтэн, доромжлогч, хүн иддэг зан үйл хийдэг ёс суртахуунгүй хүмүүс байв.

Ийм цуурхалд автсан Ромын плебууд Христэд итгэгчдийг удаа дараа хядсан. Түүхэн эх сурвалжаас Христийн шашны номлогчдын алагдсан тохиолдлууд мэдэгдэж байна: Мартир Жастин, Кипр болон бусад. Ийм нөхцөлд Христийн шашны эртний эрх баригчид өөрсдийн дагалдагчдыг баярлуулж, өөрсдийн онцгой байр суурь болох Бурханы сонгогдсон тухай санааг тэдэнд суулгахыг хичээж байв. Фанатик амиа золиослох, итгэл үнэмшлийн төлөө зовж шаналах нь тэд хамгийн ариун үйлс гэж танилцуулсан.

Гэсэн хэдий ч эдгээр хавчлага нь Христэд итгэгчдийн зарим нэг эргэлзсэн элементүүдийг салгахад хүргэсэн бол сүм өөрөө болон түүний зохион байгуулалт нь төрийн эсрэг тэмцэлд улам хүчирхэгжиж, хатуурч байв.

Хувийн эзэн хаад, мужуудын захирагчид заримдаа Христийн шашны нийгэмлэгүүдэд найдахыг оролддог байсан ч амжилтад хүрсэнгүй. Эхлээд энэ нь үе үе тохиолдож байсан бөгөөд 311 онд Ромын эзэн хаан Галериус Христэд итгэгчдийн хавчлагыг устгахыг тушаажээ. Хоёр жилийн дараа Милан, Константин, Лициниус нарын зарлигаар Христийн шашин нь хүлээцтэй шашин гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэхүү зарлигийн дагуу Христэд итгэгчид өөрсдийн шүтлэгийг ил тод үйлдэх эрхтэй байсан бөгөөд нийгэмлэгүүд үл хөдлөх хөрөнгө, түүний дотор үл хөдлөх хөрөнгө эзэмших эрхийг олж авсан. Мөн 324 онд Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн.

Үүний дараа Христийн шашин нь боолууд болон дарлагдсан хүмүүсийн шашин байхаа больсон: энэ нь төрийн дэмжлэгтэй давамгайлсан шашин болж хувирав.

Христийн шашны сургаалын үндсэн заалтуудыг 12 сургаал, долоон ариун ёслолыг 325 онд анхны (Никений) зөвлөл, 381 онд хоёр дахь (Константинополь) зөвлөлөөр батлав.

IV-VIII зууны үед. Христийн сүмийг төвлөрүүлж, дээд тушаалын зарлигийг чандлан биелүүлэх замаар хүчирхэгжсэн. албан тушаалтнууд... Христийн шашин нь төрийн шашин болсноор төрийн ертөнцийг үзэх үзэл нь зонхилох болжээ. Мэдээжийн хэрэг, төрд нэгдмэл үзэл санаа, нэгдмэл сургаал хэрэгтэй тул сүмийн сахилга батыг бэхжүүлэх, түүнчлэн нэгдмэл ертөнцийг үзэх сонирхолтой байсан.

Ромын эзэнт гүрэн олон янзын ард түмнийг нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь Христийн шашинд түүний алс холын өнцөг булан бүрт нэвтрэх боломжийг олгосон юм. Гэсэн хэдий ч тус улсын янз бүрийн ард түмний соёлын түвшний ялгаа, амьдралын хэв маяг нь Христэд итгэгчдийн сургаал дахь зөрчилдөөнтэй газруудыг янз бүрээр тайлбарлахад хүргэсэн нь шинээр хөрвөгчдийн дунд тэрс үзэлтнүүд үүсэх үндэс болсон юм. Ромын эзэнт гүрэн нийгэм-улс төрийн өөр өөр тогтолцоотой хэд хэдэн муж улсуудад задран унасан нь теологи, шашны улс төрийн зөрчилдөөнийг эвлэршгүй зэрэгт хүргэв1.

^ 1.3. Христийн сүмүүдийг тусгаарлах. Хагарал үүсэх шалтгаан, нөхцөл.

Грек хэлнээс орчуулбал "хуваалт, хуваагдал, зөрчилдөөн" гэсэн утгатай хуваагдлын аюул нь 9-р зууны дунд үеэс Христийн шашны хувьд бодитой болсон. Ихэвчлэн хагарал үүсэх шалтгааныг эдийн засаг, улс төр, Константинополь папууд болон патриархуудын хувийн өрөвдөх сэтгэл, эсэргүүцлээс хайж байдаг. Судлаачид баруун болон зүүн Христийн шашинтнуудын сургаал, шашин шүтлэг, амьдралын хэв маягийн онцлогийг хоёрдогч, ач холбогдолгүй зүйл гэж үздэг бөгөөд тэдний бодлоор эдийн засаг, улс төр, шашны онцлогоос өөр зүйлд оршдог жинхэнэ шалтгааныг тайлбарлахаас сэргийлдэг. юу болоод байна 1.

Үүний зэрэгцээ католик шашин ба Ортодокси нь барууны болон бусад хүмүүсийн ухамсар, амьдрал, зан байдал, соёл, урлаг, шинжлэх ухаан, гүн ухаанд ихээхэн нөлөөлсөн шинж чанартай байв. Зүүн Европын... Католик болон Ортодокс ертөнцийн хооронд зөвхөн шашин шүтлэг биш, соёл иргэншлийн хил бий болсон. Христийн шашин бол ганц шашны урсгал биш байв. Ромын эзэнт гүрний олон мужуудад тархаж, улс орон бүрийн нөхцөл байдал, давамгайлсан нөхцөлд дасан зохицсон. нийгмийн харилцааболон орон нутгийн уламжлал. Ромын төрийн төвлөрлийг сааруулсны үр дагавар нь Константинополь, Александрия, Антиох, Иерусалим гэсэн анхны дөрвөн автоцефал (бие даасан) сүмүүд бий болсон явдал байв. Удалгүй Кипр, дараа нь Гүржийн Ортодокс сүм Антиохийн сүмээс салжээ. Гэсэн хэдий ч энэ асуудал зөвхөн Христийн сүмүүдийн хуваагдлаар хязгаарлагдахгүй байв. Зарим нь экуменикийн зөвлөлийн шийдвэр, өөрсдийн баталсан сургаалыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав.

Христийн шашны хамгийн том хуваагдалуудын нэг бол Ортодокси ба Католик шашин гэсэн хоёр үндсэн чиглэл бий болсон явдал байв. Энэ хуваагдал хэдэн зууны турш үргэлжилж байна. Энэ нь Ромын эзэнт гүрний зүүн ба баруун хэсэгт феодалын харилцааны хөгжлийн онцлог, тэдгээрийн хоорондын өрсөлдөөнт тэмцлээр тодорхойлогддог байв.

Хагалах урьдчилсан нөхцөл нь 4-р зууны эхэн - 5-р зууны төгсгөлд гарч ирэв. Төрийн шашин болсон Христийн шашин нь энэ том гүрний туулсан эдийн засаг, улс төрийн үймээн самуунтай салшгүй холбоотой байв. Никей болон Константинополь I-ийн Зөвлөлийн үед энэ нь дотоод зөрчилдөөн, теологийн маргаантай байсан ч харьцангуй жигд харагдаж байв. Гэсэн хэдий ч энэхүү эв нэгдэл нь Ромын хамба лам нарын бүх эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрсөнд бус харин шашны хүрээг хамарсан эзэн хаадын хүч чадалд үндэслэсэн байв. Ийнхүү Никеагийн зөвлөл эзэн хаан Константиний удирдлаган дор болж, Ромын епископыг Витус, Винсент нар төлөөлж байв.

Ромын епископатын хүчийг бэхжүүлэх тухайд энэ нь юуны түрүүнд эзэнт гүрний нийслэл хотын нэр хүндтэй, дараа нь Ромыг элч Петрийн дурсгалд зориулж элч нарын хаан ширээг эзэмшихийг шаардахтай холбоотой байв. болон Паул. Ромын хамба ламыг өргөмжлөхөд Константинаас хандивласан мөнгөн хандив, "Петрийн алагдсан" газарт сүм хийд барих хувь нэмэр оруулсан. 330 онд эзэнт гүрний нийслэлийг Ромоос Константинополь руу шилжүүлэв. Эзэн хааны шүүх байхгүй байсан нь сүнслэг хүчийг автоматаар авчирсан юм олон нийтийн амьдрал... Теологчдын сөргөлдөөнтэй бүлэглэлүүдийн хооронд ухаалаг маневр хийх замаар Ромын хамба лам нөлөөгөө бэхжүүлж чадсан. Энэ байдлыг далимдуулан тэрээр 343 онд Сардикад барууны бүх бишопуудыг цуглуулж, арбитрын шүүх эрх, бодит дээд эрхийг хүлээн зөвшөөрөв. Зүүн бишопууд эдгээр шийдвэрийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй. 395 онд эзэнт гүрэн задран унасан. Ром дахин нийслэл болсон боловч одоо зөвхөн хуучин эзэнт гүрний баруун хэсэг болжээ. Улс төрийн үймээн самуун нь хамба лам нарын гарт төвлөрөхөд нөлөөлсөн захиргааны эрх... Аль хэдийн 422 онд Бонифаси I Тесалийн бишопуудад бичсэн захидалдаа Ромын сүмийн бусад бүх хүмүүст хандах хандлага нь "тэргүүний гишүүдэд хандах хандлагатай" адил гэж маргаж, Христийн шашны ертөнцийг тэргүүлж буйгаа ил тод зарлав.

Агуу гэж нэрлэгддэг Ромын хамба лам Леооос эхлээд барууны бишопууд өөрсдийгөө зөвхөн locum tenens, i.e. Ромын дээд санваартны нэрийн өмнөөс тус тусын епархуудыг удирдаж байсан Ромын де факто вассалууд. Гэсэн хэдий ч энэ хамаарлыг Константинополь, Александриа, Антиохын бишопууд хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй.

476 онд Баруун Ромын эзэнт гүрэн унав. Түүний балгас дээр олон феодалын муж улсууд үүсч, удирдагчид нь тэргүүн байрын төлөө өрсөлдөж байв. Тэд бүгд тэргүүн тахилчийн гараас хүлээн авсан Бурханы хүслээр өөрсдийн нэхэмжлэлийг зөвтгөхийг эрэлхийлэв. Энэ нь Ромын бишопуудын эрх мэдэл, нөлөө, хүчийг улам нэмэгдүүлсэн. Улс төрийн явуулгын тусламжтайгаар тэд барууны ертөнцөд нөлөөгөө бэхжүүлээд зогсохгүй Апеннины хойгийн төв хэсгийг бүхэлд нь эзэлж байсан Папын бүсийг (756-1870) өөрийн улсыг байгуулж чадсан.

V зуунаас хойш. Ромын хамба лам нарт пап ламын цол олгосон. Анх Христийн шашинд бүх тахилч нарыг пап гэж нэрлэдэг байв. Олон жилийн туршид энэ цолыг зөвхөн бишопуудад оногдуулж эхэлсэн бөгөөд олон зууны дараа зөвхөн Ромын бишопуудад оногдов.

Баруунд эрх мэдлээ бататгасан папууд Христийн шашныг бүхэлд нь эрхшээлдээ оруулахыг оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Дорно дахины лам нар эзэн хаанд дуулгавартай байсан бөгөөд тэрээр Ром дахь епископын ордонд сууж байсан өөрийгөө "Христийн дэд ван" гэж нэрлэхийн тулд хүч чадлынхаа нэг хэсгийг золиослохыг ч бодсонгүй.

Ром, Константинополь хоёрын хооронд нэлээн ноцтой ялгаа 692 онд Trull зөвлөл дээр ч гарч, 85 дүрмээс Ром (Ром Пап лам) зөвхөн 50-ийг хүлээн зөвшөөрсөн үед хуваагдсан шугамыг илүү тодорхой онцолж байв.

867 онд Пап лам I Николас, Константинополь Патриарх Фотиус нар бие биенээ харааж зүхсэн. Мөргөлдөөний шалтгаан нь Христийн шашинд орсон Болгар улс байсан тул тус бүр өөрийн нөлөөнд оруулахыг хичээж байв. Хэсэг хугацааны дараа энэ мөргөлдөөн намжсан боловч Христийн шашны хоёр дээд тушаалын дайсагнал үүгээр зогссонгүй. XI зуунд. Энэ нь шинэ эрч хүчээр дүрэлзэж, 1054 онд Христийн шашинд эцсийн хуваагдал болов. Энэ нь пап лам Лео IX патриархад харьяалагддаг нутаг дэвсгэрийн талаархи нэхэмжлэлээс үүдэлтэй юм. Патриарх Майкл Керуллариус эдгээр дарамтыг няцааж, дараа нь харилцан анатема (жишээ нь сүмийн хараал) болон тэрс үзэлтэй гэж буруутгав. Барууны сүмийг Ромын Католик гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Ромын Дэлхийн Сүм, Зүүн Ортодокс Сүм, i.e. сургаалд үнэнч.

Ийнхүү Христийн шашинд хуваагдсан шалтгаан нь Баруун болон Зүүн сүмийн дээд шатлалууд өөрсдийн нөлөөллийн хил хязгаарыг өргөжүүлэх хүсэл байв. Энэ бол эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл байсан. Сургаал ба шүтлэгийн бусад ялгааг олж мэдсэн боловч Христийн шашны хуваагдлын шалтгаанаас илүүтэйгээр сүмийн шаталсан хүмүүсийн харилцан тэмцлийн үр дүн байсан байх магадлалтай. Тиймээс Христийн шашны түүхтэй бага зэрэг танилцах нь католик ба Ортодокси нь цэвэр дэлхийгээс гаралтай болохыг харуулж байна. Христийн шашны хуваагдал нь цэвэр түүхэн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй.

Ортодокс сүмийн сайд нар өөрсдөө өөр өөрөөр итгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: "Христийн шашныг задлах нь өөр өөр хэл дээрх бодол санааг дамжуулах ялгаатай холбоотой байсан. Энэ нь Грекийн бичвэрүүдийг латин хэл рүү орчуулахад эрс нөлөөлсөн. Дараа нь орчуулгын үеэр. Эдгээр алдагдлыг улам бүр эрчимжүүлнэ.Хэлний бүтэц нь тухайн үндэстний сэтгэлийн бүтэц, ертөнцийг танин мэдэхүйн бүтэц бөгөөд аливаа бодлыг илэрхийлэх буюу орчуулах үед тухайн хэлний ертөнцийн ойлголтод бодол санаа тусдаг.”1

Бүлэг 2. Ортодокс.

"^ Итгэлийн бэлэг тэмдэг"

1. "Би нэг Бурханд итгэдэг, Эцэг, Төгс Хүчит, Тэнгэр, газрыг Бүтээгч, бүгдэд харагдах ба үл үзэгдэх.

2. Нэгэн Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, Нэгэн, бүх эрин үеийн өмнө Эцэгээс төрсөн: Гэрэл, Гэрэлээс, Бурхан бол Бурханаас үнэн, үнэн, төрсөн, бүтээгдсэн, Бурхантай нийцдэг. Түүгээр амьсгалдаг аав.

3. Бидний төлөө хүний ​​төлөө болон бидний авралын төлөө тэнгэрээс бууж, Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас бие махбодтой болж, бие махбодтой болсон.

4. Понтик Пилат дор бидний төлөө цовдлогдож, зовж шаналж, оршуулагдсан.

5. Сударт заасны дагуу тэрээр гурав дахь өдөр дахин амилав.

6. Тэгээд тэр тэнгэрт одсон бөгөөд Эцэгийн баруун гар талд суув.

7. Мөн алдар суугаар ирж буй нэгний богуудыг амьд, үхэгсдийн аль алиныг нь шүү, гэвч Түүний хаанчлалд төгсгөл байхгүй.

8. Бошиглогчдыг айлдсан, Эцэгтэй хамт байдаг, Хүүг шүтэж, алдаршуулдаг Эцэгээс ирсэн, Амилагч Ариун Эзэний Сүнсээр.

9. Нэгэн ариун, католик, төлөөлөгчийн сүмд.

10. Нүглийн ангижралын төлөө би нэг баптисм хүртэж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч байна.

11. Үхэгсдийн амилалтын цай

12. мөн ирэх зууны амьдрал. Амен."

Өөрөөр хэлбэл, Христэд итгэгчид Бурханд ертөнцийг бүтээгч гэж итгэдэг (Ариун Гурвалын анхны гипостаз), Бурханы цорын ганц Хүү - Есүс Христэд (Ариун Гурвалын хоёр дахь гипостаз) бие махбодтой болсон, өөрөөр хэлбэл, Бурхан хэвээр үлдэж, нэгэн зэрэг онгон Мариагаас төрсөн хүн болсон. Христийн шашинтнууд Есүс Христ зовлон зүдгүүр, үхлээрээ хүний ​​гэм нүглийг цагаатгаж (нэн түрүүнд Анхны нүгэл) дахин амилсан гэдэгт итгэдэг. Амилалтын дараа Христ бие ба сүнсний нэгдлээр тэнгэрт одсон бөгөөд ирээдүйд Христэд итгэгчид Түүний хоёр дахь ирэлтийг хүлээж, Тэр амьд ба үхэгсдийг шүүж, Түүний хаант улс байгуулагдах болно. Үүний нэгэн адил Христэд итгэгчид Бурхан Эцэгээс ирдэг Ариун Сүнсэнд (Тэнгэрлэг Гурвалын гурав дахь гипостаз) итгэдэг. Сүм нь Бурхан ба хүний ​​хоорондох зуучлагч гэж тооцогддог тул аврах чадвартай. Христэд итгэгчдийн хувьд баптисм хүртэх ариун ёслол бол нүглээс ангижрах, Христийн сүмийн цээжинд шинэ төрөлт юм. Цаг хугацааны төгсгөлд Христийн хоёр дахь ирэлтийн дараа итгэгчид бүх нас барагсдын амилалтыг мөнх амьдралын төлөө хүлээж байна.

Ортодокс шашны гол ариун ном бол Оросын уламжлалд Ариун Судар гэж нэрлэгддэг Библи, мөн анхны долоон Экуменикийн зөвлөлийн зарлиг, "Сүмийн эцэг" Афанасийсын бүтээлүүд болох Ариун уламжлал юм. Александриа, Агуу Василий, Грегори теологич, Жон Дамаскин, Жон Крисостом.

Католик шашнаас ялгаатай нь Библийг бие даан уншихыг хориглодоггүй, гэхдээ бүр урамшуулдаг. Уламжлал ёсоор бол тэд зөвхөн Библийн бичвэрүүдийг өөрсдийнхөө тайлбарыг оролдохыг оролдохоос сэрэмжлүүлдэг.

Христийн шашны сургаалын дагуу хүн Бурханы "дүрс ба дүр төрхийг" тээгч байдлаар бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч анхны хүмүүсийн хийсэн уналт нь хүний ​​дүр төрхийг устгаж, түүнд анхны нүглийн толбыг үлдээв. Христ хүлээн зөвшөөрсөн цовдлолтмөн үхэл, бүх хүн төрөлхтний төлөө зовж шаналж буй "зэврүүлсэн" хүмүүс. Тиймээс Христийн шашин нь зовлон зүдгүүрийг цэвэрлэх үүргийг онцолж, хүн өөрийн хүсэл, хүсэл тэмүүллийг хязгаарладаг: "загалмайгаа хүлээн авснаар" хүн өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд бузар мууг даван туулж чадна. Тиймээс хүн зөвхөн Бурханы зарлигуудыг биелүүлээд зогсохгүй өөрийгөө өөрчилдөг, Бурханд өгсөж, түүнд улам ойртдог. Энэ бол Христэд итгэгчийн зорилго, Христийн тахилын үхлийг зөвтгөх явдал юм.

^ Үндсэн зан үйл

Хүний тухай ийм үзэл бодолтой холбоотой "ариун ёслол" гэсэн ойлголт нь зөвхөн Христийн шашны шинж чанартай байдаг - хүний ​​амьдралд бурханлаг зүйлийг үнэхээр нэвтрүүлэх зорилготой тусгай тахин шүтэх үйл ажиллагаа юм. Тэд Ортодокс шашинд чухал байр суурь эзэлдэг. Ариун ёслолын үеэр сүмийн сургаалын дагуу онцгой ач ивээл итгэгчид дээр ирдэг.

Ортодокс шашинд долоон ариун ёслол (зан үйл) нь гол зүйл гэж тооцогддог.

1.баптисм хүртэх;

2. Баталгаажуулах;

3. наманчлал;

4. нэгдэл;

5. санваартан;

6. хурим;

7. газрын тосны адислал (unction).

Баптисм бол итгэгч хүн Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний дуудлагаар бие махбодоо гурван удаа усанд дүрэх үед сүнслэг төрөлтийг олж авдаг ариун ёслол юм.

Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолд итгэгчид Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгч, сүнслэг амьдралыг сэргээж, бэхжүүлдэг.

Наманчлал буюу гэмээ наминчлах ариун ёслол бол Есүс Христийн нэрээр тэднийг уучилдаг санваартны өмнө нүглээ наминчлах явдал юм.

Нөхөрлөлийн ариун ёслолд итгэгчид талх, дарс нэрийн дор мөнхийн амьдралын төлөө Христийн бие ба цусыг хүртдэг.

Санваарын ариун ёслолыг хүн тахилчаар томилогдсон үед епископын томилолтоор гүйцэтгэдэг. Энэхүү ариун ёслолыг гүйцэтгэх эрх нь зөвхөн бишопт хамаарна.

Ариун сүмд хийдэг хуримын ёслолд сүйт бүсгүй, хүргэний гэрлэлтийн холбоо адислагддаг.

Тосны адислалын ариун ёслолд (унцах) биеийг тосоор тослох үед Бурханы нигүүлслийг өвчтэй хүнийг дуудаж, оюун санааны болон бие махбодийн сул талыг эдгээдэг.

Эдгээр бүх зан үйл нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үед мэдэгдэж байсан боловч Христийн шашин тэднийг илүү гүн гүнзгий утгаар дүүргэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Христийн шашны бүх ариун ёслолын ерөнхий утга нь Ариун Сүнсний үл үзэгдэх, ид шидийн бэлгүүдийг ёслолын нэрийн дор, бодит үйл ажиллагааны дор өгөх явдал юм. Тиймээс, ёслол нь өөрөө утга учиртай биш, зөвхөн харагдах ба үл үзэгдэх (сүнслэг) нэгдмэл байдалд л байдаг.

Зайлшгүй чухал шинж чанар болох ариун дохио зангаа Ортодокс Христэд итгэгч, нь загалмайн тэмдэг... Энэ нь 7-р зуунд олон нийтийн хэрэглээнд гарч ирэв. Загалмайн тэмдэг нь баруун гарын ээлжлэн хөдөлгөөн юм: дух - цээжний дунд - хоёр мөр (баруунаас зүүн тийш), католик шашинтнуудын хувьд - зүүнээс баруун тийш, мөн Христийн цовдлолын загалмайг бэлэгддэг. Амьдрал өгөх загалмай... Ортодокс шашинд загалмайн тэмдгийг гурван атираат хуруугаар хийдэг, Хуучин итгэгчдийн хувьд хоёр хуруугаараа, католик шашинтнуудын хувьд нээлттэй алганы бүх хуруугаар хийдэг бол протестантчууд загалмайн тэмдгийг огт ашигладаггүй. Ортодокс шашинд өвчтэй, тахир дутуу хүмүүст загалмайн тэмдгийг зүүн гараараа хийхийг зөвшөөрдөг.

Лам шашин

Ортодокс шашинд сүм хийд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь 3-6-р зуунд Зүүн Христийн шашинд үүссэн (Баруун ламын шашин хожим үүссэн - 6-р зууны орчим). Христийн шашныг асар ихээр хүлээн авснаар олон хүн Христийн сургаалийг зөвхөн албан ёсоор дагаж мөрддөг болсон. Олон сая долларын хөдөлгөөнд энгийн дагалдагчдыг эгнээндээ оруулдаг тул энэ нь мэдээжийн хэрэг юм. Лам шашин нь гермитизм, өөрөөр хэлбэл ганцаардмал амьдралын хэв маяг, ертөнцийг орхих замаар эхэлсэн боловч удалгүй сүмийн хатуу байгууллага болж хувирав. Гермитизмийн дараа лам шашны хөгжлийн дараагийн үе шат бол скетийн амьдрал байв. Лам нарын оршин суух зориулалттай тодорхой тооны өрөөнүүд (эсүүд) нь скететийг бүрдүүлдэг. Том тэшүүрийг лавр гэж нэрлэж эхлэв. "Скете" гэдэг үг нь Египетийн цөлийн нэрнээс гаралтай. Сүм хийдийн амьдралын хамгийн хөгжингүй хэлбэр нь хамба ламын удирдлаган дор ценобит (өөрөөр бол кино театр) байв. Энэ хэлбэр нь 4-р зуунаас эхтэй. 6-9-р зууны үед ценобит ламын шашны хамгийн бүрэн гүйцэд зохицуулалтыг боловсруулсан.

Лам руу орох нь тусгай зан үйлийн үр дүнд хийгддэг - тонсур (үсний түгжээг тайрдаг) бөгөөд энэ нь эргээд өнгөрсний дараа хийгддэг. туршилтын хугацаа- дуулгавартай байдал.

Лам нар үндсэн гурван тангараг өргөдөг.

1. олж авах чадваргүй байдал - өмчлөхөөс татгалзах;

2. ариун явдал - гэр бүлгүй байх;

3. дуулгавартай байдал - сүм хийдийн нийгэмлэгийн удирдагчдад эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх.

Лам хүний ​​амьдрал нь залбирал, Ариун судар унших, хийдийн гэрт биеийн хүчний ажил хийх, ном дахин бичих, буяны үйлсээс бүрддэг.

"Архимандрит" цолыг хамгийн том хийдийн тэргүүнд өгдөг. Стауропегийн сүм хийдүүд нь автоцефалийн сүмийн приматуудын шууд удирдлаган дор байдаг тул онцгой гэж тооцогддог. Жишээлбэл, Москва ба Бүх Оросын Патриарх Алексий II тэргүүтэй Ариун Данилов хийд.

Эхэндээ лам нарыг энгийн хүмүүс гэж үздэг байсан, өөрөөр хэлбэл тэднийг лам нарын тоонд оруулдаггүй байв. Гэвч 5-р зуунаас хойш тусгай ангилал бий болсон - зан үйл хийх эрхтэй иеромонкууд.

Заавал гурван тангараг өргөх нь (тухайн бус байдал, ариун явдал, дуулгавартай байдал) нь даяанч ламын зан үйлийг шавхдаггүй. Илүү хатуу мацаг барих, харилцахаас татгалзах, өөрийгөө тусгаарлах зэрэг ёс суртахууны болон бие махбодийн нэмэлт хязгаарлалтыг ихэвчлэн хийдэг. Сүм хийдийн даяанчлалын хамгийн дээд зэрэглэлийг схем гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл ертөнцөөс бүрэн алслагдсан маш хатуу ширүүн амьдрал. Орос улсад ахмад настан гэж нэрлэгддэг бүдүүвч лам нар онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

^ Гэгээнтнүүдийг шүтэх

Маш олон гэгээнтнүүд онцгой хүндэтгэлийг хүлээдэг. Ортодоксид тэдний олон мянган хүн байдаг. Ортодокс шашинд ариун байдлын зэрэглэлээр гэгээнтнүүдийн шатлал тогтоогдсон байдаг. Эдгээр нь бошиглогчид, элч нар, алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүд, гэгээнтнүүд, ариун хаад ба цэргүүд, язгууртан ноёд, Христийн төлөөх тэнэгүүд, зөв ​​шударга (ариун энгийн хүмүүс) юм.

Бошиглогчид. Бошиглогчийн "цол" нь зөвхөн Их Эзэн Бурханы хүслийг үндэстнүүдэд тунхагласан Хуучин гэрээний дүрүүдэд л олгосон. Есүс Христийн ирэлтийг зөгнөсөн хүмүүс онцгой хүндэтгэлтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Аврагчийг өөрөө баптисм хүртсэн Иохан Баптист.

Төлөөлөгчид бол Христийн хамгийн ойрын шавь нар бөгөөд сүмийг бүтээхэд ажиллаж, сайн мэдээг түгээн дэлгэрүүлсэн. Петр, Эндрю, Жеймс Зебедей, Жон Зебедей (теологич), Филипп, Натанаел (Бартоломью), Томас, Матай Леви, Якоб Алфеев, Симон Канайт, Иуда Якоб (Таддей).

Дээр дурдсан хүмүүсээс гадна Христийн өөр 70 шавь, "70-аас ирсэн элч нар" гэж нэрлэгддэг элч нарын нэрийг хүлээн авсан.

Алагдсан хүмүүс бол итгэлийнхээ төлөө амиа алдсан Христийн шашны дагалдагчид юм. Христийн шашны түүхэнд Христийн эсрэг хавчлага зогссонгүй. Тэд ялангуяа 1-р үед Ромын эзэнт гүрний үед хүчтэй байсан. III зуунмөн 1917 оноос хойш манай улсад шашны хэлмэгдүүлэлтийн үед.

Гэгээнтнүүд бол түгээн дэлгэрүүлэх, хамгаалах, баталгаажуулах онцгой гавьяатай епископын нэр төртэй сүмийн удирдагчид юм. Ортодокс итгэлболон сүмүүд.

Лам нар бол ариун үйлсээрээ ариун гэгээн болсон лам нар юм.

Ариун хаад, дайчид, язгууртнууд бол Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх, хамгаалах, тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцснийхээ төлөө ариун нандин цол хүртсэн иргэний эрх мэдлийн төлөөлөгчид юм. Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн элч хаад, хатадтай адил. итгэлийг онцгой хүндэтгэдэг - энэ бол Ромын эзэн хаан Константин I ба түүний ээж нь хатан хаан Елена, түүнчлэн Төлөөлөгчидтэй адил тэгш ханхүү Владимир Святославович, гүнж Ольга нар юм.

Христийн төлөө, тэнэгүүд ээ. Тэнэг байдал бол сайн дурын галзуурал, өнгөц нийтлэг ойлголтыг үгүйсгэх явдал юм. Ариун тэнэгүүд гаднаасаа галзуурсан мэт харагддаг ч үнэн хэрэгтээ тэд хамгийн гүн мэргэн ухаанаар дүүрэн байв. Тэд стандарт бус зан авираараа бусдын ердийн ертөнцийг үзэх үзлийг гүн гүнзгий оюун санааны хавтгайд шилжүүлсэн. Тэнэг байдал бол цэвэр Оросын үзэгдэл биш юм. Грекийн сүмд зургаан ариун тэнэгийг мөн канончилдог байсан бол Орост тэнэглэл илүү өргөн тархсан (30 тэнэгийг канончилсон).

Зөв шударга хүмүүс бол өөрсдийн сүсэг бишрэлтэй амьдралаар алдартай ариун энгийн хүмүүс, түүнчлэн хөлсний дайчид (баялгаас сайн дураараа татгалзсан), сүсэгт эхнэрүүд, гэм зэмгүй нас барсан нүгэлгүй нялх хүүхдүүд юм.

Ортодокс шашинд онгон Марияг бас хүндэтгэдэг. Ортодокс сургаалын дагуу тэрээр хүн төрөлхтний нүглийн төлөө Есүс Христийн өмнө зуучлагч юм. Хүмүүс түүнд залбирлаар ханддаг, түүний хүндэтгэлд баяр тэмдэглэдэг, сүм хийдүүдийг ариусгаж, дүрс зурдаг.

Дүрсийг хүндэтгэх

Дүрсэнд онцгой хүндэтгэл байдаг өвөрмөц онцлогОртодокси. Ортодокс Христэд итгэгчид дүрс нь зөвхөн ариун дүр төрх төдийгүй түүгээр дамжуулан бурханлиг хүчнүүд байдаг гэдэгт итгэдэг. Тиймээс Орос улсад тусгай шашин шүтлэг байдаг гайхамшигт дүрсүүд... Эдгээр дүрс дээр дүрслэгдсэн гэгээнтнүүд, Бурханы Эх, Аврагч тэднээр дамжуулан дэлхийн амьдралын нөхцөл байдлын дагуу ажилладаг гэж үздэг. Христийн шашин үүссэн цагаас хойш дүрс тэмдэг гарч ирсэн. Домогт өгүүлснээр, Сайн мэдээний зохиогчдын нэг Лук Бурханы эхийн хэд хэдэн дүрсийг үлдээжээ. Энэхүү дүрс нь эзэн хаан Константин I-ийн үед Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсний дараа өргөн тархсан байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн иконокласм гэж нэрлэгддэг дүрсийг шүтэхийн эсрэг хөдөлгөөн өрнөж байна. Энэ хөдөлгөөний дагалдагчид дүрсийг шүтэх нь харийн шүтээн шүтэхээс өөр зүйл биш гэж маргаж байв. Иконокласмтай холбоотой хүсэл тэмүүлэл 787 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Сүмийн 7-р Экуменикийн зөвлөлд дүрсийг шүтэх үзэл баримтлал тогтоогдож, шүтээн шүтэх явдалд хүргэсэн хэт туйлшралыг буруушаажээ. Гэвч үзэл суртлын зөрчилдөөний үр дүнд иконокластууд хүн амгүй газар нутаг руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Тиймээс 6-р зуунаас эхлэн Крымын нутаг дэвсгэр дээр гинжин хэлхээ нь Бахчисарай, бараг Хар тэнгисийн эрэг хүртэл үргэлжилсэн алдартай агуйн хотууд дээр иконокластик нийгэмлэгүүд байгуулагдсан.

Дүрсүүдээс гадна Ортодокс сүм нь гэгээнтнүүдийн шарилын үлдэгдэл болох дурсгалуудыг хүндэтгэдэг. Тэнгэрлэг нигүүлслээр хүч нь ялзраагүй хэвээр байна гэж үздэг. Бидний мэдэж байгаагаар Ортодокс итгэл үнэмшлийн дагуу бие нь нас барсны дараа ч сүнстэй салшгүй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь гэгээнтнүүдийн цогцосны үлдэгдэл нь Ариун Сүнстэй холбоотой гэсэн үг юм. Тиймээс итгэгчдийн амьдралд дурсгалын нөлөө үзүүлэх боломжтой гэж үздэг. Ихэвчлэн дурсгалуудыг тусгай төмөр хайрцагт (бунхан) байрлуулж, сүмд байдаг бөгөөд бүх итгэгч Христэд итгэгчид тэдэнд чөлөөтэй нэвтрэх боломжтой байдаг.

^ Ортодокс шүтлэг

Ортодокс шүтлэг нь өдөр тутмын мөчлөгт явагддаг бөгөөд Матин, Масс (Литурги), Цаг, Весперс, Комплайн шөнө дундаас бүрдэнэ. Сүмийн үйлчилгээний гол байрыг литурги (Грекээр - "нийтлэг шалтгаан") эзэлдэг. Литургийн үеэр Евхаристыг тэмдэглэдэг - эв нэгдлийн ариун ёслол. Литургийн дарааллыг (канон) анх удаа 4-р зуунд Их Гэгээн Василий боловсруулжээ. Өнөөдөр Иохан Крисостомын канон хамгийн өргөн тархсан бөгөөд Их Василий литурги жилдээ хэдхэн удаа болдог. Ортодокс бурханлаг үйлчлэл дэх номлол нь католик шашнаас ялгаатай нь гол утга агуулаагүй нь сонирхолтой юм, учир нь энэ үйлчилгээ нь өөрөө хангалттай номлолын үгстэй байдаг. Ихэвчлэн Ортодокс үйлчилгээг үндэсний хэлээр (Грек, Сири, Гүрж, Англи гэх мэт) явуулдаг. Ихэнхдээ Оросын үнэн алдартны сүмд хэрэглэгддэг сүмийн славян хэлийг хуучин орос эсвэл хуучин сүмийн славян хэлтэй буруу тодорхойлсон байдаг. Сүмийн славян хэл нь 9-р зууны өмнөд славян аялгууны үндсэн дээр бий болсон хиймэл хэл юм. Бүтээгчид литургийн бичвэрүүд болон шашны номуудыг сүмийн славян хэл рүү орчуулсан. Славян цагаан толгой 9-р зууны 60-аад оны гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодиус нар. Эдгээр бичвэрүүд Орост Болгараас ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, сүмийн славян хэлнээс Орос хэл рүү орчуулахыг хэд хэдэн удаа оролдсон боловч практик дээр үндэслэсэнгүй. Ортодокс шүтлэгт найрал дууг хөгжмийн дагалдахгүйгээр ашигладаг.

Христийн шашин(Грек хэлнээс -" тослогдсон нэгэн", "Мессиа") Есүс Христийн амилалтад итгэх итгэл дээр үндэслэсэн сургаал юм. Есүс бол Бурханы Хүү, Мессиа, Бурхан ба хүний ​​Аврагч (Грек үг юм. Христеврей хэлтэй ижил утгатай Мессиа).

Христийн шашин бол дэлхийн хамгийн олон тооны шашин бөгөөд үүнд гурван үндсэн чиглэл байдаг. Католик шашин, Ортодоксиболон протестантизм.

Анхны Христэд итгэгчид нь үндэстний хувьд иудейчүүд байсан бөгөөд 1-р зууны хоёрдугаар хагаст Христийн шашин олон улсын шашин болжээ. Анхны Христэд итгэгчдийн харилцааны хэл нь байсан Грекхэл. Санваартнуудын үзэж байгаагаар Христийн шашин үүсэх гол бөгөөд цорын ганц шалтгаан нь Бурхан болон хүн байсан Есүс Христийн номлолын үйл ажиллагаа байв. Есүс Христ хүний ​​дүрээр дэлхий дээр ирж, хүмүүсийг авчирсан Үнэн... Түүний ирэлтийг (энэ нь ирэхийг эхнийх, хоёр дахь нь ирээдүй гэж нэрлэдэг) дөрвөн номонд өгүүлсэн байдаг. Сайн мэдээнүүдҮүнд багтсан болно Библийн Шинэ Гэрээ.

Библи- Энэ ном нь тэнгэрлэг онгодтой. Түүнийг бас дууддаг Ариун сударболон Бурханы үгээр... Библийн бүх номыг хоёр хэсэгт хуваадаг. Эхний хэсгийн номуудыг хамтад нь дууддаг Хуучин гэрээ, хоёр дахь хэсэг - Шинэ Гэрээ... Эрчүүдэд Библи бол өдөр тутмын амьдралын удирдамж юм практик амьдрал , бизнес, суралцах, карьер, өдөр тутмын амьдралд, ямар ч хязгаарлалтын тухай ном биш, өнгөрсөн болон ирээдүйн тухай. Библийг таны амьдралын аль ч хэсэгт, ямар ч сэтгэл хөдлөлөөр уншиж, сэтгэл хөдөлгөм бүх асуулт, сэтгэлийн хэрэгцээний хариултыг олох боломжтой. Христийн шашин нь материаллаг баялгийг үгүйсгэдэггүй бөгөөд сүнс ба материйн зохицлын тухай ярьдаг.

Христийн шашны сургаалын дагуу хүн Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд чөлөөт хүсэл зоригоор хангагдсан бөгөөд анхандаа төгс төгөлдөр боловч үр жимсийг идсэний дараа нүгэл үйлдсэн. Гэмшсэн ба ус болон Ариун Сүнсээр баптисм хүртсэн, хүн олдог дахин амилах найдвар... Дахин амилахад захирагдана сэтгэл, гэхдээ үгүй бие.

Христийн шашин бол нэг бурханд итгэх монотеист итгэл юм. БурханГурван гипостаз тутмын нэг нь: Бурхан Эцэг, Бурхан Хүүболон ариун Сүнс... Бурхан хүнд өгөх болно нигүүлсэлболон өршөөл... Бурхан бол хайр гэж бид Библид уншдаг. Есүс үргэлж хүн бүрт хайрын тухай ярьдаг. Коринт номын бүхэл бүтэн бүлгийг хайрын тухай өгүүлдэг.

Хүмүүсийг хайрлах хайр гэж юу болохыг Есүс бидэнд харуулсан. Хайр дурлалын амьдрал бол өөр амьдрал. Есүсийн хийсэн бүх зүйл тэр хүнд хүрэхийг хичээсэн бөгөөд энэ хайр илчлэгдсэн эсэх хариуцлагыг тухайн хүн өөрөө хариуцдаг. Бурхан хүнд амьдрал өгчихөөд яаж амьдрахаа өөрөө сонгодог. Хэн нэгэнд таалагдах хүсэл бол хайрын эхлэл юм. Бурханы хайранд хүрсэн хүн унаж, босч, хүч чадлаа харуулах болно. Хүний итгэлийн хүч нь хайрын хүчээр тодорхойлогддог. Энэ бол хүч чадал, үнэнч байдал, авхаалж самбааг өгдөг нь Библид дурдсан хайр юм. Ямар ч шалтгаангүй үед хайр, итгэл нь хүнийг инээмсэглэж чаддаг. Хэрэв хүн хайр сэтгэлд автсан бол тэр хүн боломжтой, боломжгүй бүхнийг хийхэд бэлэн байдаг. Хайр бол хатаж дуусдаггүй ангал юм.

Есүс Христ гэж тооцогддог гэгээнтнүүд, бүхэл бүтэн, хуваагдаагүй. Ариун гэдэг нь өөрчлөгдөөгүй, бусад бүх зүйл алга болоход энэ нь хэвээр үлдэнэ гэсэн үг юм. Ариун байдал бол тогтвортой байдал юм. Библид ярьдаг Тэнгэрийн хаант улсхүн өөрийнхөө дотор бүтээдэг. Мөн Тэнгэрийн хаант улсыг өөрчлөгддөггүй тийм ертөнц гэж ойлгодог.

Христийн шашны гол ойлголт нь итгэл... Итгэл бол хүний ​​үйлс юм. Есүс практик, зан үйлийн бус итгэлийн талаар " хоосон үхсэн“Итгэл бол хүний ​​үйл хэрэгт хүч чадал, бие даасан байдал юм.

Хүмүүс итгэл, Бурхан, баяр баясгалан, аз жаргал руу янз бүрийн замаар явдаг. Христэд итгэгчидБурхан гаднаа биш харин хүний ​​дотор байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд хүн бүр Бурханд хүрэх өөрийн гэсэн замтай байдаг.