Хэргийг наминчлахаас өмнө хэр их мацаг барих вэ. Нөхөрлөлийн бэлтгэл: Орон нутгийн Ортодокс сүмүүдийн каноник хэм хэмжээ ба практик

Ариун ёслол бол Бурханы нигүүлсэл бөгөөд Христэд итгэгчид Аврагчийн өөрийнх нь гишүүн болж чадах агуу ариун ёслол юм. Хэрхэн зөв мацаг барихаа мэдэх нь чухал бөгөөд ингэснээр та нүглээ наминчилж, ариун ёслолыг хүлээн авсны дараа Бурханы итгэл, хайр, тэвчээрийн хүчийг хүлээн авах болно.

Мацаг барих гэж юу вэ, яагаад ариун ёслолын өмнө мацаг барьдаг вэ?

Ариун ёслол бол Нээлттэй хаалгаХристэд итгэгчдийн амьдралд Бурханы нигүүлслийг хүлээн авах. Ариун ёслолоор дамжуулан итгэгчид дараахь зүйлийг хүлээн авдаг.

Итгэгч бүр Бурханы ариун ёслолыг хүлээн авах үүрэгтэй, учир нь элч Паулын бичсэнээр гэм нүглийн талаар үндэслэлгүйгээр үүнийг хийсэн хүн өвдөж, бүр үхдэг (Кор. 11:28-30).

Христэд итгэгчдийн хувьд нэлээд хэцүү сорилт, тийм үү? Хэрэв та ариун ёслолоос хүртэхгүй бол адислал, нигүүлслийг хүлээн авахгүй, хэрэв та өвдөж үхэх болно. Гарц хаана байна? Мөн гарах арга зам нь маш энгийн - мацаг барьж, нүглээ наминчлах явдал юм.

Мацаг барилт гэдэг нь хүн махан биеийг тайвшруулснаар Бүтээгчид сүнслэг байдлаар ойртохын тулд сэтгэл хөдлөлийн хор хөнөөл, зуршлаас өөрийгөө цэвэрлэхийг оролддог үе юм. Мацаг барилт бол Христийн золиослол, Түүний ариусгах, адислах хүчний талаар залбирч, бясалгах цаг юм. . Ариун ёслолд бэлтгэх үеэр Христэд итгэгчид амьдралаа эргэн харж, нүглээ олж илрүүлж, наманчлахыг хичээдэг.

Энэ нь ханасан, хөгжилтэй уруу таталтыг эсэргүүцэх хэцүү байдаг. Согтууруулах ундаа, зугаа цэнгэлийн үеэр уруу таталтанд орохгүй байх нь хэцүү байдаг. Ариун сүмийн үеэр хүмүүс махан биеийг номхруулж, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахуунаа номхруулдаг. Жон Ладдерын хэлснээр наманчлалын үеэр залбирлын цэвэр ариун байдал, чимээгүй байдал, таашаалаас татгалзах дуулгавартай байдал, диваажинд таашаал авахын тулд зальтай бодлууд давамгайлах ёстой.

Зарим Христэд итгэгчид хэдэн цагаар сууж чаддаг Нийгмийн сүлжээ, хоосон утсаар ярих цагийг өнгөрөөх, хов жив ярих, гэхдээ тэр үед хоол идэхээс татгалзаж, өөрөөрөө бахархаж бай. Ийм итгэгчдийн урмыг хугалахыг хүсч байна - Бурхан ходоод руу биш, харин сүнс рүү хардаг.

Христэд итгэгчийг Бурханаас холдуулдаг аливаа зүйл бол нүгэл юм.

Чухал! Мацаг барилт бол Төгс Хүчит Бурханд ойртох цорын ганц арга зам юм. Санваартнуудын хэлснээр мацаг барилт, залбирал нь итгэгч сүнсийг тэнгэрт нисэх боломжийг олгодог далавч юм.

Ариун ёслолын өмнө мацаг барьж байсан түүх

Есүсийг өргөгдсөний дараах анхны Христэд итгэгчид өдөр бүр ариун ёслолыг хүлээн авч, байнга нөхөрлөдөг байв. Мэдээжийн хэрэг, тэр үед мацаг барих тухай асуудал байж болохгүй. Төлөөлөгч Паул тэр үеийн Христэд итгэгчдэд хандан захидал бичиж, Христийн ариун золиослолыг хүлээн авахаасаа өмнө бясалгалын ач холбогдлыг дурсав.

Төлөөлөгчдийн нэгдлийн дүрс тэмдэг

Төлөөлөгчдийн үед Евхаристийн баярыг орой тэмдэглэдэг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд ариун ёслолын ариун ёслолыг өглөө болгон шилжүүлж, итгэгчид өглөөнөөс эхлэн Их Эзэний хоолыг авч, цус, биеийг цэвэршүүлэх боломжийг олгосон. .

Евхаристийн өмнөх мацаг барилтын өдрүүдийн анхны илрэл нь 4-р зуунаас эхэлдэг. Тухайн үеийн тахилч нар итгэлийн хөргөлтийг тэмдэглэж, Христэд итгэгчдийг Ариун бэлгийг хүлээн авахаасаа өмнө бэлгийн таашаал, ертөнцийн зугаа цэнгэлээс татгалзахыг уриалж байсан боловч хоолны талаар юу ч хэлээгүй.

Эртний Христэд итгэгчид долоо хоногт гурван удаа мацаг барьдаг байсан бөгөөд сүмээс тогтоосон мацаг барих өдрүүдэд. Үхрийн мах, эсвэл гурваас долоон хоногийн турш идэхийг хязгаарлах нь IX зууны эхэн үед сүнслэг амьдралын уналтаас болж гарч ирдэг.

Волоколамскийн Митрополит Хиларионы хэлснээр Евхаристийн өмнө гурван өдрийн турш цээрлэх ганц шаардлага байхгүй.

Итгэгч бүр Их Эзэний ариун байдал, хүндэтгэлд хүрэхэд хэр хугацаа шаардагдахыг тус тусад нь шийддэг. Зарим Христэд итгэгчид энэ асуудлыг сүнслэг зөвлөгчөөрөө шийддэг.

Ариун ёслолд бэлтгэх үеийн зан үйлийн дүрэм

Ариун ёслолоос хүртэхээс өмнө гурван өдрийн турш цээрлэх нь шаардлага биш, харин зөвхөн хүсэл юм. Энэ нь ихэвчлэн Евхаристийн баярт жилд 2-3 удаа оролцдог хүмүүст хамаатай. Дөрвөн мацаг барих үед цээрлэх нэмэлт шаардлага байхгүй.

Сүмд итгэгчид болон баптисм хүртсэн хүмүүс Христийн бие ба цуснаас хүртдэг

Ортодокс сүмийн зарлигийн дагуу амралтын үеэр идэхийг хориглоно.

• амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн;
• өндөг;
• сүүн бүтээгдэхүүн;
• сонгомол - загас.

Эдгээр өдрүүдэд хоолыг идэхийн тулд биш харин Бурханы сүмд эрүүл мэндийг сахих хэрэгсэл болгон бэлтгэдэг. Христэд итгэгчид өөрөө.

Хэрэв загас бол гол хоол бол үүнийг хэрэглэж болно.

Евхаристийн өмнө Христэд итгэгчид хоол хүнс авдаггүй, үүнээс өмнө тэд өдөржин залбирч, зугаа цэнгэлээс татгалзаж, хоол хүнс хэрэглэдэг байв. согтууруулах ундааболон секс.

Чухал! Нүглээ наминчлах ариун ёслолын үеэр тахилч бүх буруу үйлдлээ үнэнчээр хүлээн зөвшөөрөх ёстой бөгөөд ингэснээр Христэд итгэгчид Ариун бэлгүүдэд хүрэх нь аюулгүй эсэх, эсвэл гэртээ буцаж ирээд сайтар бэлдэх үү гэдгийг шийднэ.

Христэд итгэгчид гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэхээс өмнө сүмд үдшийн үйлчилгээнд явдаг бөгөөд өглөө нь тэд Литургид оролцох ёстой. Нүглээ наминчлах нь нөхөрлөлийн хаалгыг нээж өгдөг.

Ариун ёслолын өмнө мацаг барих: үүнийг хэрхэн зөв ажиглах вэ

Мацаг барих үед тайвшрах

Ариун ёслол нь эдгээх, донтолтоос ангижрах, нүглийг уучлах, баяр баясгалантай байх агуу хүч юм. Бүх насны Христэд итгэгчид, тэр байтугай нялх хүүхэд хүртэл энэ ариун ёслолд ордог.

7 нас хүрээгүй хүүхдүүд үүнээс өмнө цээрлэхийг ажиглахгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авдаг боловч энэ нь идэх, тоглохыг зөвшөөрөх гэсэн үг биш юм. Хүүхдийн сэтгэлд суулгасан Ариун ёслолыг хүндэтгэх үр хүүхэд өсөж торних тусам сайн үр жимсээ өгнө. В нялх насэцэг эхийн новшийн эр зориг - хамгийн сайн жишээзалуу үеийнхэнд зориулав.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүд, өвчтөнүүд хоолны дэглэмээ сайтар хянаж байх ёстой, хуурай хоол идэх өдөр байдаггүй. Христэд итгэгчдийн энэ ангилал нь тэдний сүнслэг зөвлөгчтэй хамт хүлээн зөвшөөрөгдсөн аяга тавагны жагсаалтыг тодруулдаг.

Орчин үеийн хоол нь бүх төрлийн бүтээгдэхүүнээр баялаг, чадварлаг дагуу бэлтгэгдсэн байдаг бэлэн жоржирэмсэн эмэгтэйчүүд, ураг, өвчтэй хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүй.

Сүм гэрээсээ гадуур байдаг, гуанзанд хооллодог хүмүүсийн ангилалд эелдэг байдлаар ханддаг. Эдгээр нь арми, дотуур байр, эмнэлэг, хорих газрууд юм. Энэ тохиолдолд аль болох даруу зангаа хэдэн өдрийн турш орхиж, залбирлыг бэхжүүлж, Үгэнд үлдэх ёстой.

Үхэж буй болон хүнд өвчтэй хүмүүсийг ямар ч бэлтгэлгүйгээр нэгдэлд оруулдаг.

Мацаг барих нь хоолны дэглэм ба шийтгэл биш, харин биднийг Бурханд ойртуулдаг Бүтээгч өөрөө өгсөн агуу адислал юм.

Залбиралдаа байнга байж, "Бидний Эцэг" болон нүгэлтний залбирлыг уншиж, мацаг барьдаг хүмүүс Аврагч, Эдгээгч, мөнх амьдралын найдвар руу дахин нэг алхам ойртдог.

Нүгэлтний залбирал

Миний Эзэн, Бурханы Хүү Есүс Христ, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.

Эзэн минь, Бурханы Хүү Есүс Христ, намайг өршөөгөөч.

Миний Эзэн Есүс Христ, намайг өршөөгөөч.

Бурханы Хүү Есүс, намайг өршөөгөөч.

Эзэн минь, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр агуу нигүүлслийн дагуу өршөөгөөч. Амен.

Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барих янз бүрийн хэмжүүрүүд байдаг бөгөөд хүн бүрт зориулсан цорын ганц дүрэм байдаггүй.
Нөхөрлөлийн өмнөх гурваас долоон хоног мацаг барьдаг заншил нь 18-19-р зууны үед буюу Евхаристийн сэрүүний үеэр хүмүүс жилд нэг юмуу хоёр удаа нөхөрлөлийг хүлээн авдаг байсан бөгөөд үүний дагуу долоо хоног орчим мацаг барьдаг байсан.

***

Волоколамскийн Митрополит Хиларион:
Ариун ёслолоос гурван өдрийн өмнө мацаг барих дүрэм байдаггүй.

- Нөхөрлөлийн өмнө гурав эсвэл долоо хоногийн өмнө мацаг барьдаг уламжлал нь мөн Оросын нутгийн заншил юм. Хэрэв бид Экуменикийн Зөвлөлийн хууль тогтоомж эсвэл тодорхойлолтуудад хандвал ийм шаардлагыг олохгүй. Хууль тогтоомжид Лхагва, Баасан гаригт мацаг барих тухай, жилийн турш дөрвөн өдрийн мацаг барьдаг тухай ярьдаг, үүнээс гадна литургийн номнуудад бид хэд хэдэн мацаг барих өдрийн тухай, жишээлбэл, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр эсвэл Их Эзэний загалмайн өргөмжлөлийн баяр. Гэхдээ ариун ёслолоос өмнө гурван өдөр эсвэл бүтэн долоо хоногийн турш мацаг барих хэрэгцээний талаар хууль тогтоомжид юу ч хэлдэггүй. Нөхөрлөл бүрийн өмнө наминчилж, долоо хоног, гурван өдөр мацаг барих шаардлага жилдээ нэг юмуу гурав, дөрвөн удаа цугларах нь маш ховор болох үед бий болсон юм шиг санагдаж байна. Би үүнийг бууралт гэж үзэж байна. Эртний сүмд Христэд итгэгчид ням гараг бүр цугларалт хийдэг байв. Ариун ёслол ховор болсон сүмүүдэд уламжлалаа огцом өөрчилж, Ням гараг бүр ариун ёслолыг заавал хүлээн авахыг шаардах нь буруу гэж би бодож байна. Гэхдээ жилд гурав, дөрвөн удаа нөхөрлөх нь хангалтгүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Практикт ням гараг бүр нөхөрлөлийг эхлүүлэх нь маш сайн хэрэг юм. Тиймээс би ингэж хэлье: Лхагва, Баасан гарагт мацаг барь, Бямба гарагийн шөнө ч бас цээрлэ, сард дор хаяж нэг удаа гэм буруугаа хүлээ, гэхдээ аль болох олон удаа нөхөрлө. Би Ортодокс Сүмд элсэхээр бэлтгэж буй хүмүүст энэ дасгалыг хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв хүн сард нэг юмуу түүнээс бага удаа нөхөрлөдөг бол энэ нь хэтэрхий ховор тохиолддог гэж би хэлдэг. Хэрэв бид эртний сүмийн дадал зуршил, Ариун Эцэгийн сургаалыг харвал тэд ойр ойрхон нөхөрлөдөг болохыг гэрчилдэг. Эртний үеийн төдийгүй хожмын эцгүүд, тухайлбал 18-р зуунд амьдарч байсан гэгээнтэн эсвэл лам, гүн ухааныг эмхэтгэгч нар ойр ойрхон нөхөрлөхийг дэмждэг. Грекийн сүмд ойр ойрхон эвлэлдэн нэгдэх хөдөлгөөн нь сайн хэрэг гэж би бодож байна. Хүмүүс ихэвчлэн нөхөрлөдөг бол би баяртай байдаг. Нөхөрлөлийн өмнө гэм буруугаа хүлээх, мацаг барихтай холбоотой дүрмийг өөрчилж болно гэж би бодож байна. Гэхдээ эдгээр асуудал нь орон нутгийн сүмүүдийн эрх мэдэлд багтдаг гэж би бодож байна.

Би дөнгөж тавин жилийн өмнө үнэн алдартны шашинд ороход литургийн тахилч хундагатай гарч ирээд: "Бурханаас эмээж, итгэл, хайраар ойртоорой" гэж хэлсэн боловч хэн ч ойртож байгаагүй. Хэн ч нөхөрлөлөө аваагүй. Тэгээд ч би: энэ нь зөв байж болохгүй гэдгийг мэдэрсэн. Одоо барууны орнуудад, Ортодокс сүмүүдэд бараг бүх хүн нэгдэл хийдэг. Тэгээд би үүнд баяртай байна. Мэдээжийн хэрэг, бид өөрсдийн зөвт байдалд итгэлтэй байгаадаа биш, харин Бурханы нигүүлсэлд итгэдэг учраас хүртдэг. Бид Chalice-д ирдэг, учир нь бид гэж нэрлэдэгБид эв нэгдлийн гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг Бэлэг... Ариун ёслол бол хүртэх эсвэл хүртэх ёстой зүйл биш бөгөөд энэ нь үргэлж Бурханы хайрын үнэгүй бэлэг юм.

- Нөхөрлөлийн өмнө тахилч "Ариун Нэгэн бол гэгээнтнүүдэд зориулагдсан" гэж "Ариун бэлгүүд нь ариун хүмүүст зориулагдсан" гэсэн утгаараа тунхагладаг ч найрал дуучид тэр даруй "Нэг нь Ариун, нэг нь Эзэн Есүс Христ" гэж хариулдаг. ..". Гэсэн хэдий ч бид энэ утгаараа гэгээнтнүүд биш ч гэсэн эв нэгдлийг хүлээн авахаар зүрхлэх болно ... Нөгөөтэйгүүр, Шинэ Гэрээ болон литургийн бичвэрүүдэд бүх Христэд итгэгчдийг сүмээс онцгой булшнаас чөлөөлдөггүй гэгээнтнүүд гэж нэрлэдэг гэдгийг бид мэднэ. нүгэл. Тэгвэл хүний ​​ариун байдал болон хувийн ёс суртахууны төгс байдлыг хэрхэн харьцуулах вэ?

- Юуны өмнө ариун байдлын тухай ойлголтын тухай ярих юм бол нэг, зарим, бүгд гэсэн гурван үг хэрэглэх ёстой. Нэг нь ариун - Есүс Христ. Ариун байдал нь Бурханд харьяалагддаг, зөвхөн Тэр бол угаасаа ариун юм. Бид зөвхөн Бурханы ариун байдлын нэгдэлээр л ариун байж чадна. Цаашилбал, бид тэднийг ариун байдалд дуудагдсан гэж хэлдэг бүгд... Төлөөлөгч Паул Ром, Колосси гэх мэт бүх гэгээнтнүүдэд захидал бичихдээ Христийн шашны нийгэмлэгүүдэд ханддаг. Үүнтэй адилаар, Төлөөлөгч Петр Христэд итгэгчдийн тухай "ариун хүмүүс" гэж бичжээ. Энэ утгаараа бүх Христэд итгэгчид ариун байдаг. Эцэст нь бид сүмээр алдаршсан, сүмийн хуанлид тэмдэглэгдсэн гэгээнтнүүдийн тухай ярьж байна. Санваарын талаар бид ижил зүйлийг хэлж чадна. Зөвхөн нэг Тэргүүн Тахилч - Еврей Номонд дурдсанчлан Есүс Христ. Дараа нь, баптисм хүртснээр бүх Христэд итгэгчид санваартан болдог гэж Төлөөлөгч Петрийн бичсэнээр Христэд итгэгчдийг зөвхөн ариун ард түмэн төдийгүй "хааны санваартан" гэж нэрлэдэг. Цаашилбал, зарим нь тахилч болдог - тэр хүмүүсээ гар тавих замаар сонгож, энэ яаманд томилдог. Тиймээс ариун болон санваартны аль аль нь гурван түвшинтэй.

Бид бүгд ариун байдалд дуудагдсан. Тиймээс, хэрэв би нэгдэлд ойртох юм бол би үүнийг аль хэдийн ариун болсон учраас биш, харин Ариун Нөхөрлөлийн үеэр надад өгсөн Бурханы тусламжийг шаарддаг нүгэлтэн учраас хийдэг.

Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс нүглийнхээ улмаас ариун ёслолоос хүртэж чадахгүй. Гэхдээ үндсэндээ, Нөхөрлөл нь гэгээнтнүүдийн шагнал биш, харин нүгэлтнүүдийн тусламж юм. Зарим амьдралд бид эвлэлдэн нэгдэж, гэгээнтнүүд байсан гэж уншдаг урт хугацаацомын төлөө дахин ойртож чадаагүй, жишээ нь, Египетийн Гэгээн Мэри. Тэрээр Ариун булшны сүмд нөхөрлөлийг хүлээн авч, дараа нь аглаг буйдад очиж, олон жилийн турш Ариун бэлгийг хүлээн аваагүй бөгөөд нас барахынхаа өмнөхөн л нөхөрлөлийг хүлээн авсан.

- Гэхдээ энэ нь ерөнхий дүрэм байж болох уу?

Мэдээж тийм биш ерөнхий дүрэм... Энэ бол олон жилийн турш нэг Нэгдэл амьдрах боломжтой гэгээнтнүүдийн дүрэм юм. Гэхдээ бид олон удаа эвлэлдэн нэгдэх ёстой. Бид гэгээнтнүүд учраас биш, харин сул дорой, тусламж хэрэгтэй байгаа учраас нигүүлсэл.

- Нөхөрлөлийн бэлтгэлд ёс суртахууны төгс байдал ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Киевт олон хүмүүс долоо хоног бүр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдэл хүлээн авдаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн тэдний зарим нь оройн цагаар хэргээ хүлээгээд өглөө нь дахин гэм буруугаа хүлээхийг хүсдэг, учир нь орой эсвэл шөнө ямар нэгэн зүйл үйлдсэн байдаг. бусармаг бодол, зүрх сэтгэлийн хөдөлгөөн гэх мэт. Үүнээс гадна олон Христэд итгэгчид долоо хоног бүр долоо хоног бүр ижил гэм нүглээ наминчлдаг. Хэрэв би үүнийг хийх болно гэдгээ баттай мэдэж байгаа бол "өдөр тутмын" гэгддэг эдгээр нүглийг давтахгүй гэж хэргээ хүлээхдээ яаж амлаж чадах вэ?

- Хэт олон удаа хэрэг хүлээлгэх нь нэг төрлийн мухар сүсгийг илэрхийлдэг. Ариун ёслол бол нигүүлсэл бөгөөд чөтгөр биднийг нигүүлслийг хүлээн авахыг хүсдэггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс тэр биднийг эвлэлдэн нэгдэхийг зогсоох ямар ч арга замыг хайж байна. Тэнгэрлэг литургийн үеэр ч тохиолдож болох нүгэлт бодол бидэнд ирэхэд бид зүгээр л дотроо наманчилж, эвлэлдэн нэгдэх ёстой, учир нь энэ нь чөтгөрийн уруу таталт юм.

Наманчлалын ариун ёслолд өгөгдсөн нигүүлсэл нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд маш чухал юм. Гэхдээ бид хариуцлагаа үүрч, “өөрийнхөө үүргийг гүйцэтгэх” ёстой. Та гэм наминчлахыг ижил нүглийн механик тооллого болгон хувиргаж болохгүй. Энэ нь хангалттай ховор байх ёстой үйл явдал, таны дотоод байдлыг үнэхээр илчилж байна. Өдөр бүр оройн залбиралбид нүглийн өршөөлийг гуйж байна. Хэрэв бид чин сэтгэлээсээ уучлал гуйх юм бол Бурхан яг тэр мөчид биднийг уучилдаг. Энэ нь та хэргээ хүлээх шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Бидний зарим зөрчил нь гэм буруугаа хүлээх хүртэл эвлэрэхэд саад болдог. Гэхдээ бид наманчлалын залбирлыг өдөр тутмынхаа дүрэм журмын нэг хэсэг болгон нухацтай авч үзэх ёстой. Хэргийг наминчлах нь хэтэрхий ойр ойрхон болж болохгүй. Та үүнд илүү хариуцлагатай хандах хэрэгтэй. Хэтэрхий олон удаа хэргээ хүлээх нь түүний үнэ цэнийг бууруулдаг.

Бид үнэхээр нэг нүглээ дахин дахин наминчлах хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ёстой. Нүгэл дахин давтагддаг тул хэргээ хүлээхээс зайлсхийж болохгүй. Ихэвчлэн бид нэг шөнийн дотор гэгээнтэн болдоггүй. Бидэнд тэмцэл, өөрсөддөө байнгын даяанч хүчин чармайлт хэрэгтэй. Гэвч Бурханы нигүүлсэл бидэнд өөрчлөлтийг авчирдаг. Бид үүнийг анзаарахгүй байж болох ч энэ нь болж байна. Өдөр тутмын хичээл зүтгэл, Бурханы нигүүлсэл, наминчлал, хамгийн чухал нь эв нэгдлийн тусламжтайгаар бид даруухан, чимээгүйхэн урагшлах боломжтой.

-Гэхдээ хүмүүс ижил зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж, сайн сайхан өөрчлөлтийг ажигладаггүй тул хүчин чармайлтдаа сэтгэл дундуур байдаг. Энэ нь ялангуяа том хотуудад тэдний үймээн самуунтай, хүн сүнслэг амьдралд бараг цаг зав гардаггүй үед мэдрэгддэг. Ажил, замын түгжрэлийн урт ядарсан зам, гэр бүлийн санаа зоволт ... Хүн бүр өглөө, оройн залбирал хийх цаг олдоггүй.

-Ер нь гэр бүл, үр хүүхдээ асрах шаардлагагүй лам нар, ялангуяа лам нар гэр бүлийн Христэд итгэгчид ямар нөхцөлд амьдарч байгааг ойлгодог. Хүмүүс шаргуу хөдөлмөрлөж, ажил, гэртээ харихын тулд маш их цаг зарцуулдаг, орой гэртээ хийх зүйл их байдаг ... Бид олон энгийн хүмүүсийн амьдардаг эдгээр хүнд хэцүү нөхцөлийг ойлгох ёстой. Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгч бүр өглөө, оройд дүрсний өмнө залбирах бага зэрэг цагийг олж чадна. Өглөө, оройд таван минут ч гэсэн асар их өөрчлөлтийг авчирдаг. Эдгээр минутууд нь бүтэн өдрийн турш "чиглэл" өгч, өөрөөр хүрч чадахгүй гүнийг өгдөг. Энэ талаар хэлэх ёстой богино залбиралӨдрийн цагаар бүтээж болно. Бид шүршүүрт орох, метронд суух, машин жолоодох, түгжрэлд орох үедээ залбирч болно. Бид богино залбирлыг ашиглаж болно, жишээлбэл: "Эзэн, Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг өршөөгөөч" эсвэл "Бурхан минь, Таныг алдаршуул" эсвэл "Хамгийн ариун Теотокос, биднийг авраач" гэсэн залбирлыг ашиглаж болно. ,” эсвэл бусад богино залбирал. Тиймээс бид хамгийн завгүй үед ч, жишээлбэл, нэг газраас нөгөө рүү явж байхдаа ч залбирч чадна. Дүрсний өмнө залбирахад зориулагдсан тусгай цаг хугацаанаас гадна (бидний хүн бүрт хэрэгтэй) өдрийн турш, хаана ч байсан чөлөөтэй залбирах боломж байгааг харах нь маш чухал юм. Гэхдээ хэрэв бид өдрийн цагаар залбирахыг хүсч байвал Есүсийн залбирал гэх мэт хамгийн богино бөгөөд энгийн залбирлыг сонгох ёстой. Та Есүсийн залбирлыг үргэлж хэлж болно: бид ямар нэг зүйл хүлээж байхдаа, аялахдаа, алхахдаа, ажил дээрээ ажлаа өөрчлөх үед гэх мэт. Элч Паул "Тасралтгүй залбир" гэж бичжээ. Тэрээр энэ нь хичнээн хэцүү талаар ярьдаг, гэхдээ энэ нь маш энгийнээр эхэлдэг: өдрийн турш ойр ойрхон богино залбирлаар эхэлдэг. Ийм залбирлаар бид бүхэл бүтэн өдрийг Христийн оршихуйгаар дүүргэж чадна - энэ бол жинхэнэ залбиралд хүрэх зам юм. Христийг хаа сайгүй хай. Есүсийн залбирлыг зөвхөн лам нар эсвэл лам нар төдийгүй гэр бүл, дэлхийн үүрэг хариуцлагатай энгийн хүмүүс хийж болно. Есүсийн залбирлыг хий - төвлөрөл ихсэх шаардлагатай үед биш, харин хооронд нь хий. Бид залбирлын цаг, ажлыг хослуулж чадна. Есүсийн залбирлын энэ аргыг сурах нь бидний хувьд маш чухал юм Өдөр тутмын амьдрал... Мөн Есүсийн залбирал нь хүүхдүүдэд заах сайн арга юм. Тэд Есүсийн залбирлыг бага наснаасаа үе үе давтаж болно, учир нь энэ нь маш энгийн.

***

Марк, Егорьевскийн бишоп, Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч дарга:
Гурван өдрийн мацаг барьдаг уламжлал

Гурван өдрийн мацаг барих уламжлал нь жилд нэг эсвэл хоёр удаа хүлээн авдаг синодын үеийн уламжлалаас гаралтай. Ийм нөхцөлд хүн ариун ёслолоос 3 хоногийн өмнө мацаг барих нь хэвийн бөгөөд маш сайн зүйл юм. Өнөөдөр, дүрмээр бол, наминч нар, санваартнууд нөхөрлөлийг илүү олон удаа хийхийг зөвлөж байна. Энэ нь нэг төрлийн зөрчилдөөн болж хувирдаг: нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсдэг хүмүүс Пүрэв, Бямба гарагт бараг тогтмол мацаг барьдаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд тэвчихийн аргагүй эр зориг болдог. Цаашид энэ асуудалд үндэслэлтэй хандахгүй бол энэ нь өөрөө үр дүнд хүрэх болно сөрөг нөлөөманай сүмийн сүнслэг амьдралын тухай.

Константинополь-Киевийн санваартан Андрей Дудченкогийн ярилцлага

Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хэдэн өдөр мацаг барих ёстой гэсэн хууль байдаггүй

Ватопеди хийдийн хамба лам Архимандрит Ефраим

- Аав аа, Ариун Нөхөрлөлд хэрхэн зөв бэлдэхийг надад хэлээч? Манай уламжлалд шашинтнууд гурван өдрийн турш мацаг барих ёстой бөгөөд тахилч нар Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барьдаггүй. Энэ ялгааг юу тайлбарлаж байна вэ?

- Орост зарим тахилч нар эвлэлийн өмнө гурван өдөр, зарим нь таван өдөр мацаг барих ёстой гэж хэлдгийг би мэднэ. Үнэн хэрэгтээ Ариун Нөхөрлөлийн өмнө хэдэн өдөр мацаг барих ёстой гэсэн хууль байдаггүй. Үүний нотолгоо бол тахилч нар албадан мацаг барьдаггүй, дараа нь маргааш нь нөхөрлөлийг хүлээн аваад зогсохгүй Литурги үйлчилдэг явдал юм. Эцсийн эцэст бид тодорхой мацаг барьдаг - жилд дөрвөн мацаг барьж, Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг, эдгээр мацаг барилт хангалттай гэж би бодож байна. Хэрэв хэн нэгэн нь даяанчлалын төлөө, хүндэтгэлийн төлөө бүтэн долоо хоногийн турш нөхөрлөлийн өмнө мацаг барихыг хүсвэл гуйя, гэхдээ наминчлагчид үүнийг хууль ёсны болгохыг хүсч байвал энэ тухай бид хаана ч сонсож байгаагүй. Хэрэв энэ нь нэгдлийн урьдчилсан нөхцөл байсан бол нэгдүгээрт, тахилч нар үргэлж мацаг барих ёстой. Заримдаа Христэд итгэгчид хоёр, гурван сард нэг удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах шаардлагатай байдаг гэж хэлдэг - ийм хууль бас байдаггүй. Христэд итгэгч хүн үхлийн аюултай нүгэл үйлдээгүй бол Ариун Нөхөрлөлийг илүү олон удаа хүлээн авах эрхтэй.

Екатеринбург хотын Оюун санаа, боловсролын төвд болсон хүмүүстэй хийсэн уулзалтын хэсэг

Олон Ортодокс Христэд итгэгчид, ялангуяа сүмд дөнгөж элссэн хүмүүс тахилч нар болон итгэгчдээс: "Нүглээ наминчлахгүйгээр эв нэгдлийг хүлээн авах боломжтой юу?" Үүнийг хоёрдмол утгагүй, тодорхой хариулах боломжгүй, гэхдээ энэ нь "тийм" гэхээсээ илүү "үгүй" байх болно. Яагаад? Тиймээс ямар ч уруу таталт байхгүй.

Та яагаад гэм буруугаа хүлээсэн юм бэ?

Ихэвчлэн ийм асуултанд хариулахын тулд лам нар танилцуулгаа Хуучин Гэрээнээс иш татсанаар эхэлдэг. ирдэгАдам Ева хоёрын тухай. Эхэндээ бидний анхны эцэг эх Еденд нүгэлгүй амьдарч, бие биетэйгээ болон Бурхантай харилцдаг байсан. Гэвч Могой (чөтгөр) Еваг уруу татсан бөгөөд дараа нь Адам бас нүгэл үйлдсэн. Тэр цагаас хойш хүн, Бурхан хоёр салсан. Бурхантай дахин эвлэрэхийн тулд хүмүүс өөрсдийн үйлдлээсээ наманчлах хэрэгтэй.

Энэ цувралын утга учир юу вэ? Бурхан эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг бүтээсэн тул "Амьд, бэлгийг ашигла, гэхдээ энэ модны жимсийг бүү ид" гэж хэлснийг санаарай. Ева хориотой модны дэргэд байх үед Могой-сорогч түүнд жимс идвэл их зүйл сурна гэж хэлэв. Тэр Бурханд дуулгаваргүй байсан ч чөтгөртэй санал нийлэв. Ийм эмгэнэлт явдлын дараа хүн диваажингаас үүрд хөөгдсөн.

Энэ түүх нь орчин үеийн хүнтэй хэрхэн холбогдож байгааг харцгаая. Нөхөрлөлийг гэм буруугаа хүлээхгүйгээр хүлээн авах боломжтой юу, эв нэгдэл гэж юу вэ? Еденд унасны дараа зөвт хүмүүс олон мянган жилийн турш Бурханыг мэддэг байсан ч Мосегийн бичсэн өөр өөр хуулийн дагуу амьдарч байжээ. Хэсэг хугацааны дараа Бурханы Хүү Есүс Христ дэлхий дээр ирж суурьшсан шинэ хууль- Сайн мэдээ (Шинэ Гэрээ). Цовдлолын өдрийн өмнөх өдөр Тэр шавь нараа цуглуулж, "Миний дурсамжинд та нар талх идэж, дарс уух болно, учир нь энэ бол Миний бие ба цус" гэж хэлэв. Эдгээр үгээр Их Эзэн Ариун ёслолыг хэлсэн.

Харамсалтай нь, бидний хүн нэг бүр (гэгээнтнүүд хүртэл) нүгэл үйлдэж, нүгэл үйлдсэн. Зөвхөн Есүс Христ л гэм нүгэлгүй байсан. Бурхан Эцэг, Хүү, Ариун Сүнстэй эвлэрэхийн тулд та хийсэн үйлдэлдээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, сэтгэлээ шорооноос цэвэрлэх хэрэгтэй.

Евхаристийн ариун ёслол дээр

"Бидний Эцэг" дууг ерөнхийд нь дуулсны дараа тахилын ширээнд ариун ёслолын бэлтгэл хэрхэн явагдаж байгааг харахыг жирийн хүмүүст өгдөггүй. Тэд юу болж байгааг хардаггүй, тэр байтугай тахилч нар өөрсдөө энэ ариун ёслол гэж юу болохыг мэддэг тул дарс, талхыг Христийн бие, цус болгон хувиргахын төлөө залбирдаг. Зарим ариун хүмүүс тахилын ширээн дээр Нялх хүүхэд, олон сахиусан тэнгэр, Бурханы эхийг хэрхэн харсан тухай нотолгоо байдаг. Ингэж хүний ​​нүдэнд үл үзэгдэх жинхэнэ гайхамшиг тохиолдох бөгөөд үүнд та нухацтай бэлдэх хэрэгтэй. Ийм түүхүүдийн дараа, дүрмээр бол хүмүүс "Хэрэг хүлээхгүйгээр эвлэрэх боломжтой юу?" Гэсэн асуултыг асуухаа больсон. Эцсийн эцэст, энэ тохиолдолд Христэд итгэгч бүр ариун ёслолын өмнө өөрийн зохисгүй байдлыг мэдэрдэг.

Агуу Лент ба Христийн мэндэлсний баяр

Агуу Лентийн тухай сүмийн дүрэм байдаг: хэрвээ та бүх өдөр мацаг барьж, ядаж нэг удаа нөхөрлөлийг хүлээн авч, сүмд тогтмол явдаг бол Христийн амилалтын баярын шөнө Нөхөрлөл хүлээн авах боломжтой. В Гайхалтай Бямба гараггэм буруугаа хүлээх ариун ёслолын дараа тэд өглөө литурги дээр эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв хүн өдрийн турш нүгэл үйлдээгүй, залбирч, шөнийн үйлчлэлд бэлтгэсэн бол гэм буруугаа хүлээхгүйгээр дахин нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр мөн адил дүрэм үйлчилнэ.

Хэрэв та үхэхээсээ өмнө нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй бол?

Ихэнхдээ сэтгэлийн хөөрөлтэй хүмүүс: "Хайртай хүн нь нас барсан, гэхдээ тэр нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй. Түүний сүнс хаана байх вэ?"

Нэгэн гэлэнмаа уруу таталтанд автаж хорвоод очсон тухай нэг түүх бий. Тэр тэнд эрчүүдтэй хамт амьдарч, хөгжилтэй байсан. Гэвч цаг нь ирж, ухаан орж, юу хийснээ ухаарч, буцахаар шийджээ. Тэрээр төрөлх хийддээ явж байхдаа уйлж, гэмшиж, бараг л хийдийн үүдэнд ирэхдээ нас баржээ. Хийдийн гэлэнмаа нар хожим гайхамшгаар мэдсэнээр тэдний төөрсөн эгч нь тэнгэрт одсоныг бурхан өршөөж, нүглээ уйлж, Эзэнээс өршөөлийг чин сэтгэлээсээ гуйсан. Энэ тохиолдолд "Хэрэг хүлээхгүйгээр эвлэрэх боломжтой юу?" Гэсэн асуултад хариулах болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн онцгой тохиолдолд л зөвшөөрөгддөг гэдгийг санах нь зүйтэй, жишээлбэл, дайны үеэр байлдааны үеэр цэрэг нас барсан эсвэл тахилчтай уулзах боломжгүй хүнд өвчтэй хүн.

Эв нэгдэл, гэмшил, нөхөрлөл

Энэ нь Зул сарын баярын өмнөх Лентийн үеэр тохиолддог уу? Энэ ёслолын үеэр долоон сайн мэдээг уншиж, загалмайд итгэдэг хүмүүсийг тослодог. Энэ ямар үйлдэл вэ? Тахилч нар чуулганы эрүүл мэндийн төлөө залбирдаг. Олон санваартнууд өвчин туссан тохиолдолд арга хэмжээ авах шаардлагатай гэж хэлдэг.

"Энэ ариун ёслолоор бүх нүгэл арилдаг тул гэмээ наминчлахгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу?" - Аав нь ийм асуултыг байнга сонсдог. Чадварлаг тахилч лангуунаас: "Чиний бүх нүгэл үйлдлээр арилдаг гэж хэн хэлсэн бэ?" гэж асуух болно. Үнэн хэрэгтээ, үйл ажиллагааны ёслолд нүглийг уучлах талаар бараг юу ч хэлдэггүй, зөвхөн эрүүл мэндийн төлөөх залбирал байдаг. Ихэвчлэн "Хэрэв өмнө нь цаг зав гарахгүй бол үйлдлийнхээ дараа хэргээ хүлээх боломжтой" гэсэн хариултыг сонсдог. Энд ариун ёслолын талаар юу ч хэлээгүй.

Тиймээс бид гэм буруугаа хүлээхгүйгээр эвлэрэх боломжтой эсэх талаар асуултуудыг эрэмбэлсэн Гайхалтай бичлэг, Энэ нь unction дараа Eucharist руу үргэлжлүүлэх боломжтой юу. Ийм асуултыг зөвхөн таны хүлээж буй санваартантай л ярилцах ёстой.

Сүмийн үйл ажиллагаа бүр тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Жинхэнэ Христэд итгэгч хүн гэмшил, ариун ёслолыг хийх ёстой бөгөөд энэ нь хүнийг нүглээс цэвэрлэж, амьдралыг цэвэр сэтгэл, бодлоор эхлүүлэхэд тусалдаг. Гэсэн хэдий ч, бүх сүм хийдүүд, ялангуяа эхлэгчдэд ариун ёслолд хэрхэн бэлтгэх талаар мэддэггүй (Ариун ёслолын өмнө мацаг барих).

Ариун ёслолын өмнө цээрлэх нь юу гэсэн үг вэ?

Ариун ёслолын зан үйлийг гүйцэтгэхийн тулд итгэгч нь дараахь зүйлийг багтаасан сургалтанд хамрагдах ёстой.

• Онцгой өдрүүдэд мацаг барих, эсвэл амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн, загас, ургамлын тос хэрэглэхгүй байх.
• -аас татгалзах дотно байдал.
• Залбирал унших.
• Ёс суртахууны даруу байдал, эсвэл дэлхийн зугаа цэнгэл, муу бодол, үйлдлээс татгалзах.

Сүмийн хууль тогтоомжийг биелүүлснээр сүм хийд нь бурханлаг бэлгүүд болон Их Эзэний нигүүлслийг хүлээн авах боломжоор сүнс, бие махбодоо бэлддэг.

Хэрэв та бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөсний дараа хоол хүнс, үйлдэл, бодол санаагаараа мацаг барих хэрэгтэй байна вэ? нүгэл үйлдсэнтэг болгох уу? Үүний мөн чанар нь энгийн бөгөөд хэрэв ариун ёслолын өмнөх өдөр сүм хийд нь цатгалан, зугаа цэнгэл, шуналт, бие махбодийн таашаалд ханасан байдалд байвал тэр Бурханы нигүүлслийг хүлээн авах боломжгүй болно. Бүтэн бие нь унтаж, амрахад илүү татагддаг бөгөөд залбирал нь сүнслэг гэгээрэл, нүглийг өршөөхөд шаардлагатай чанараараа түүний сүнс, оюун ухаанд хүрдэггүй.

Жагсаалтад орсон татгалзах нь гэмшсэн, идэж буй хүний ​​нэг төрлийн золиослол бөгөөд энэ нь Христийг түүний сэтгэлд оруулах боломжийг олгодог. Хэрэв мацаг барилт нь "хачиг"-ын төлөө биш, зориудаар хийгдсэн бол итгэгч хүн нүглийн хүндийг илүү гүнзгий мэдэрч, дахин үүнийг хийхийг хүсэхгүй байх болно. Их Эзэнийг хуурч мэхлэх боломжгүй бөгөөд ариун ёслолд бэлдэхдээ хөнгөмсөг ханддаг хүн бүр ч илүү шийтгэгдэх болно, мөн өршөөл тохиолдохгүй.

Бичлэгийн төрөл ба тэдгээрийн онцлог

Ариун ёслолын өмнө ямар мацаг барих нь Христэд итгэгч ариун ёслолд бэлдэж байгаа цаг хугацаа, сүмд хэр олон удаа очиж, гэм буруугаа наминчлахаас хамаарна.

Сүмийн дүрэмд мацаг барих дараахь төрлүүд байдаг.

• Амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн идэх үед мацаг барих нь хатуу байж болно, тэр ч байтугай загасыг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ходоод гэдэсний замын эмгэг бүхий хүмүүст хамаарахгүй Чихрийн шижин, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, хөхүүл эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд болон бусад паришионерууд эмчийн зөвлөгөөгөөр хоол тэжээлийн талаар. Хэрвээ хүн хэзээ нөхөрлөлд орох гэж байгаа бол сүмийн хуанлиХристийн Мэндэлсний Баярын эсвэл Улаан өндөгний баярын мацаг барь, дараа нь мацаг барих бүх өдрүүдийг мацаг барих үед хориглосон хоол хүнсээс хасах ёстой.
• Тогтмол мацаг барих үед нөхөрлөлийн өмнө загасыг хоолны дэглэмд оруулахыг зөвшөөрдөг өдрүүд байдаг. Гэхдээ өөрөөр бол мацаг барих дүрэм ижил байна.
• Мацаг барих үед та зөвхөн загас, мах, сүүн бүтээгдэхүүн, өндөг төдийгүй идэж болохгүй ургамлын тос... Ийм бичлэгийг "тос" гэж нэрлэдэг.
• Хуурай хоол нь нар жаргахаас өмнө ямар ч хоол хүнс хэрэглэхийг хориглодог мацаг барих нэг төрөл бөгөөд дараа нь зөвхөн туранхай хоол идэж болно.

Ариун ёслолын өмнөх бэлтгэлийн дүрмийг дагаж мөрдөх, энгийн хүн ямар мацаг барих ёстойг ойлгохын тулд сүмийн сайд нараас тусламж хүсэх хэрэгтэй - тэд гэм буруугаа хүлээхээр сонгосон цаг үеийн онцлогийг харгалзан тайлбарлах болно. ба нөхөрлөл.

Ариун ёслолын өмнө мацаг барих дүрэм

Ариун ёслолын өмнөх мацаг барилтыг цаг хугацаа, мацаг барих боломжийг харгалзан бүрэн хэмжээгээр дагаж мөрдөх ёстой. Ортодокс хуанли... Итгэгч хүн мацаг барихаас гадна ариун ёслолоос өмнө бодлоо цэгцэлж, үйлдлийнхээ талаар бодох хэрэгтэй.

1. Үзэхийг хязгаарлах зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрүүдТВ, компьютер, арга хэмжээнд оролцох.
2. Та чөлөөт цагаараа гэр орны ажлаа хийх, хувийн гэгээрэлд зориулж сүмийн уран зохиол уншихад зориулж болно.
3. Эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцахдаа хэрүүл маргаан, дургүйцлийг арилгах. Үйлдлээ эргэн харж, боломжтой бол сайн үйл хий.
4. Ариун ёслолын өмнө мацаг барих хугацааг хамтрагчтайгаа ойртохоос татгалз.
5. Мацаг барих гурав дахь өдөр, нөхөрлөлийн өмнөх өдөр заавал дагаж мөрдөх хуулиудыг уншина уу: Христэд наманчлах, хамгийн ариун Теотокос, хамгаалагч сахиусан тэнгэрт залбирах. Канонуудыг ариун ёслолын өмнөх өдрийн тохиромжтой цагт уншиж болно. Нөхөрлөлийн өдөр өглөө та нөхөрлөлийн залбирлыг унших хэрэгтэй. Бүх залбирал, канонуудыг Ортодокс Христэд итгэгчдийн залбирлын номноос олж болно, эсвэл ариун ёслолд бэлтгэх талаар тусдаа ном зохиол худалдаж авах боломжтой.
6. Итгэгч хүн өглөөний литурги дуустал, ариун ёслолыг тэмдэглэх хүртэл мацаг барих ёстой. Сүмийн өдөр өглөө биш, харин өмнөх өдрийн орой эхэлдэг. Тиймээс, нэгдэлд цугларч, гурван өдрийн мацаг барьдаг сүм хийд нь үдшийн үдэш, оройн хоол, ундаанаас бүрэн татгалзах ёстой.
7. Ариун ёслол товлосон өдрөөс өмнө оройн үйлчлэлд оролц. Хэрэв Ням гараг сонгогдвол бямба гаригт оройн литурги хийхээр сүмд бай.
8. Бурханы бэлгүүдийг амтлах хүртлээ та өөрийнхөө сэтгэлд байгаа зүйлийн талаар санваартанд хэлж гэм буруугаа наминчлах замаар нүглээсээ өөрийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй.

Зөвхөн чин сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсний дараа ариун ёслолын ариун ёслол нь Ортодокс шашны номлодог хүч чадал, утга учиртай байх болно. Гурван өдрийн мацаг барьсны дараа эргэлзээ, дуусаагүй ажил хэвээр байвал ёслолыг хойшлуулж, даруу байдлаа сунгаж, амжилтанд хүрэх нь дээр. сэтгэлийн амар амгаланөөр нүгэл үйлдэхгүйн тулд.

Мацаг барих хугацаа хэр удаан байна

Итгэгч хүн ариун ёслолын өмнө сахих ёстой мацаг барих өдрийн тоонд өөр өөр шаардлага тавьдаг.

• Долоо хоногийн турш удаан мацаг барина хамгийн зөв замсүмд ховор оролцдог, бүх хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөггүй Христэд итгэгчдийн төлөөх нээлт ба даруу байдал. 7 хоногийн турш хүн өөрийн үйлдлүүдийг бодож, бардам зангаа тайвшруулж, гомдоогчдыг уучилж, хамаатан садан, найз нөхдөөсөө уучлал гуйх цагтай байдаг. Дэлхий дээрх өршөөлийг хүлээн авснаар тэд Их Эзэнээр уучлагдах болно. Саяхныг хүртэл Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүссэн бүх итгэгчид заавал байх ёстой байв.
• Гурван өдрийн мацаг барилт нь Ортодокс хүмүүсийн нөхөрлөлийн гол бэлтгэл юм. Эхлэгчдэд болон эрүүл мэндийн асуудалтай хүмүүст хоол хүнсэндээ хатуу мацаг барихгүй байх боломжтой, гэхдээ өөрөөр хэлбэл шаардлага өөрчлөгдөхгүй.
• Долоо хоног бүрийн ням гарагийн үйлчлэлээр ариун сүмд ирдэг хүмүүст лхагва, баасан гаригт мацаг барьдаг.

Дадлага хийдэг итгэгчдийн хувьд ариун ёслолын өмнө мацаг барих шаардлагагүй цэргийн албаэсвэл аялал жуулчлал, учир нь эдгээр хүмүүс зөвхөн байгаа зүйлийг л иддэг бөгөөд хоолны талаар ийм байр суурьтай байгаа тул тэд сүнслэг мацаг барих ёстой.

Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барихдаа загас идэх боломжтой юу?

Сүмийн хуанлийн дагуу системтэйгээр мацаг барьдаг Христэд итгэгчид гурван өдрийн турш мацаг барихад хэцүү биш байх болно. Гэхдээ эхлэгчдэд өдөр тутмын хоолноос татгалзах нь эхэндээ хэцүү байдаг. Мах, амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнийг хоолны дэглэмээс хасч, шинээр ирсэн сүм хийдэд энэ гурван өдрийн турш загас идэж болох уу гэсэн дэлхийн асуулт гарч ирж байна. Далайн хоол, загас хориотой жагсаалтад орсон уу? Нөхөрлөлийн өмнө мацаг барьж загас барих боломжтой эсэх талаар тодорхой хариулт өгөх боломжгүй юм.

Энэ бүхэн нь гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх хугацаанаас хамаарна. Загасыг ердийн мацаг барих үед хэрэглэхийг зөвшөөрдөг өдрүүдэд идэж болно. Гэхдээ хатуу мацаг барих өдрүүдэд итгэгчдийн хувьд загасыг ч хориглодог.

Загасыг жирэмсэн, хөхүүл, хүүхдүүдэд зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр зан үйлд бэлтгэх үед тэднийг сайн хооллолтоос салгахгүй, эрүүл мэндэд нь хор хөнөөл учруулахгүй. Мацаг барих үед загас идэх боломжтой эсэхэд эргэлзэж буй Ортодокс хүмүүсийн хувьд хугацаа нь богино байгаа тул гурван өдрийн турш татгалзах нь дээр. Хэрэв сүмийн гишүүн сонирхсон асуултуудыг асуувал сүмийн тахилч нар аливаа эргэлзээг арилгах бөгөөд ингэснээр мэдээлэл дутмаг байдлаас болж нөхөрлөлийн өмнө мацаг барихад алдаа гарахгүй байх болно.

Зөвшөөрөгдсөн бүтээгдэхүүний жагсаалт

Гурван өдрийн мацаг барих үеийн хоолны сагс тийм ч бага биш юм. Төрөл бүрийн зүйл нь олон янз бөгөөд цогцолборыг агуулдаг ашигтай витаминуудболон ашигт малтмал, хэрэв та цэсийг зөв бүрдүүлж, нэг хэвийн хоол идэхгүй бол:

• үр тариа;
• өндөг, гурил, усгүй гоймон;
• жимс жимсгэнэ;
• хүнсний ногоо, ургамал;
• жимс;
• самар;
• мөөг;
• ургамлын тос;
• туранхай талх;
• цай, хар кофе, декоциний, компот.

Халуун ногоо хэрэглэхийг хориглодоггүй, халуун ногооболон амьтны гаралтай өөх тос нэмээгүй байгалийн сүмс. Хэрэв та цэсийг бэлтгэхэд төсөөлөлтэй хандах юм бол мацаг барих нь тарчлал мэт санагдахгүй, харин бие нь нүглийг цэвэрлэж, цагаатгахад бэлтгэгдэх болно.

Эцэст нь

Ариун ёслолыг нухацтай авч үзэх ёстой бөгөөд зан үйлийг хийдэг заншилтай учраас биш, харин зөвхөн хийх хүсэлтэй байх ёстой. сүмийн дүрэмзэрэг сургалт жинхэнэ христийн шашинтан... Зөвхөн бурханлаг бэлгүүдийн утгыг бүрэн ойлгосноор та Христийн итгэл, нигүүлслийг түүнд оруулахын тулд сэтгэлээ нээж чадна.

Нөхөрлөлийн өмнөх мацаг барилт ба залбирал

Энэ жил хүртэл би өсвөр насандаа амьдралдаа ганцхан удаа гэм буруугаа хүлээж, нөхөрлөлийг хүлээн авсан. Саяхан би дахин нэгдэл хийхээр шийдсэн боловч мацаг барих, залбирах, гэм буруугаа хүлээхээ мартсан ... Одоо би яах ёстой вэ?

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу нөхөрлөлийн өмнө дотно амьдралаас татгалзах, өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөх нь заавал байх ёстой. Бүх хууль тогтоомж, залбирал, мацаг барилт нь зөвхөн залбирал, наманчлал, засч залруулах хүсэлд өөрийгөө тохируулах хэрэгсэл юм. Нөхөрлөлийн өмнө хэргээ хүлээх шаардлагагүй, гэхдээ энэ нь хэрэв хүн нэг тахилчтай байнга хэргээ хүлээдэг, хэрэв нөхөрлөхөд каноник саад бэрхшээл байхгүй бол (үр хөндөлт, аллага, мэргэ төлөгчид, зөн билэгчид очих ...) наминчлагчийн адислал нь ариун ёслолын өмнө наминчлах шаардлагагүй (жишээлбэл, Гэрэлт долоо хоног). Тиймээс таны хувьд ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдоогүй, гэхдээ ирээдүйд та ариун ёслолд бэлтгэх эдгээр бүх хэрэгслийг ашиглаж болно.

Ариун ёслолын өмнө хэр их мацаг барих вэ?

Хатуухан хэлэхэд, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүс долоо хоногийн турш мацаг барих ёстой гэж Typikon (дүрэм) заасан байдаг. Гэхдээ нэгдүгээрт, энэ бол хийдийн дүрэм бөгөөд "Дүрмийн ном" (канонууд) нь зөвхөн хоёрыг агуулдаг. шаардлагатай нөхцөлНөхөрлөл хүлээн авах хүсэлтэй хүмүүсийн хувьд: 1) ариун ёслолын өмнөх өдөр гэр бүлийн дотно харилцаа холбоогүй байх (үрэлхэх тухай ярихгүй); 2) ариун ёслолыг өлөн элгэн дээрээ авах ёстой. Тиймээс, наманчлах сэтгэл санааг илүү бүрэн дүүрэн өдөөх үүднээс ариун ёслолд бэлдэж буй хүмүүст ариун ёслолын өмнө мацаг барьж, канон, залбирал уншиж, гэм буруугаа хүлээхийг зөвлөж байна. Өнөө үед дугуй ширээАриун ёслолын сэдэвт зориулж тахилч нар хэрэв хүн жилийн туршид дөрвөн их мацаг барьдаг бол Лхагва, Баасан гарагт мацаг барьдаг (мөн энэ удаад жилд дор хаяж зургаан сар шаардагдана) гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. ийм хүнд хангалттай, өөрөөр хэлбэл өлөн элгэн дээр нөхөрлөлийг авна. Гэхдээ хэрэв хүн 10 жилийн турш сүмд яваагүй бөгөөд нөхөрлөл хийхээр шийдсэн бол нөхөрлөлийн бэлтгэлийн огт өөр хэлбэр хэрэгтэй болно. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлийг хүлээн авагчтайгаа зохицуулах ёстой.

Баасан гарагт мацаг барих шаардлагатай бол би ариун ёслолд үргэлжлүүлэн бэлдэж болох уу: тэд надаас нэг хүнийг санаж байхыг хүсч, түргэн хоол өгсөн үү?

Та үүнийг гэм буруугаа хүлээхдээ хэлж болно, гэхдээ энэ нь эв нэгдэлд саад болохгүй. Учир нь энэ нөхцөлд мацаг барихыг албадан, зөвтгөв.

Каконыг яагаад сүмийн славян хэлээр бичсэн байдаг вэ? Эцсийн эцэст тэдгээрийг уншихад маш хэцүү байдаг. Нөхөр маань уншсан юмаа ойлгохгүй уурлаад л. Би чангаар унших ёстой юу?

Сүмд сүмийн славян хэлээр үйлчлэл хийх нь заншилтай байдаг. Бид гэртээ нэг хэлээр залбирдаг. Энэ бол Орос, Украин эсвэл өөр хэл биш юм. Энэ бол сүмийн хэл юм. Энэ хэлэнд хараалын үг, хараалын үг байдаггүй, ер нь хэдхэн хоногийн дотор ойлгож сурна. Эцсийн эцэст тэр славян үндэстэй. Энэ бол бид яагаад энэ хэлийг ашигладаг вэ гэсэн асуулт юм. Хэрэв таны нөхөр таныг уншихад илүү таатай сонсдог бол та үүнийг хийж чадна. Хамгийн гол нь тэр анхааралтай сонсдог. Залбирлын утгыг илүү сайн ойлгохын тулд чөлөөт цагаараа суугаад Сүмийн славян хэлний толь бичигтэй текстийг цэгцлэхийг би танд зөвлөж байна.

Манай нөхөр бурханд итгэдэг ч өөрийнхөөрөө. Нүглээ наминчлах, эвлэрэхээс өмнө залбирал унших шаардлагагүй, нүглийг өөртөө ухаарч, наманчлахад хангалттай гэж тэр үздэг. Энэ нүгэл биш гэж үү?

Хэрэв хүн өөрийгөө маш төгс, бараг ариун гэж үздэг тул ариун ёслолд бэлтгэхэд ямар ч тусламж хэрэггүй бөгөөд залбирал нь ийм тусламж юм бол түүнийг нөхөрлөлтэй болго. Гэвч бид өөрсдийгөө зохисгүй гэж үзвэл зохих ёсоор хүртдэг Ариун Эцэгийн үгсийг тэр санаж байна. Хэрэв хүн нөхөрлөхийн өмнө залбирах хэрэгцээг үгүйсгэдэг бол тэр өөрийгөө аль хэдийн зохистой гэж үздэг. Нөхөртөө энэ бүхний талаар бодож, нөхөрлөлийн залбирлыг уншиж, Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахад бэлд.

Нэг сүмд үдшийн үйлчлэлд оролцож, өглөө нь өөр сүмд цугларах боломжтой юу?

Энэ практикт ямар ч каноник хориг байдаггүй.

Та долоо хоногийн турш хуулиудыг уншиж, ариун ёслолыг дагаж чадах уу?

Уншиж буй зүйлийн утгыг анхааралтай тунгаан бодож, энэ нь үнэхээр залбирал байхын тулд, номлолыг хүлээн авахын өмнөх өдөр эвлэлдэн нэгдэхийн тулд залбирлаар дуустал нэг долоо хоногийн турш санал болгосон дүрмийг тараах нь дээр. Нэг өдрийн дотор ухаангүй уншихаас илүү Христийн нууцууд.

Үл итгэгчидтэй 1 өрөө байранд амьдарч байхдаа хэрхэн мацаг барьж, ариун ёслолд бэлтгэх вэ?

Хүн цөлд амьдарч, зүрх сэтгэлдээ хөл хөдөлгөөн ихтэй хот байж болно гэж Ариун Эцэгүүд сургадаг. Эсвэл та чимээ шуугиантай хотод амьдарч болно, гэхдээ таны зүрх сэтгэлд амар амгалан, нам гүм байх болно. Тиймээс, хэрэв бид залбирахыг хүсч байвал ямар ч нөхцөлд залбирах болно. Хүмүүс живж буй хөлөг онгоц, бөмбөгдөлтийн дор шуудуунд хоёуланд нь залбирдаг байсан бөгөөд энэ нь Бурханд хамгийн тааламжтай залбирал байв. Хайж буй хүн боломж олдог.

Хүүхдүүдийн нэгдэл

Нялх хүүхдэд хэзээ нөхөрлөлийг өгөх вэ?

Хэрэв Христийн цусыг сүмүүдэд тусгай аяганд үлдээсэн бол тахилч байгаа тохиолдолд ийм нялх хүүхдэд ямар ч үед, хэзээ ч нөхөрлөлийг өгч болно. Энэ нь ялангуяа томоохон хотуудад хэрэгждэг. Хэрэв ийм зан үйл байхгүй бол ням гарагт, томоохон баяр ёслолын үеэр сүмд литурги хийх үед л хүүхэдтэй харилцах боломжтой. Нялх хүүхэдтэй бол та үйлчилгээний төгсгөлд ирж, түүнтэй харилцах боломжтой ерөнхий дараалал... Хэрэв та үйлчлэлийн эхэнд нялх хүүхэдтэй ирвэл тэд уйлж эхлэх бөгөөд энэ нь бусад итгэгчдийн залбиралд саад болж, үндэслэлгүй эцэг эхчүүдэд гомдоллож, дургүйцэх болно. Ямар ч насны хүүхдэд бага хэмжээгээр өгч болно. Антидор, просфочка нь хүүхдэд хэрэглэх боломжтой үед өгдөг. Дүрмээр бол нялх хүүхдэд 3-4 нас хүртлээ өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөдөггүй бөгөөд дараа нь өлөн элгэн дээрээ уухыг заадаг. Гэхдээ хэрэв 5-6 настай хүүхэд мартамхай байдлаасаа болж ямар нэгэн зүйл ууж, идсэн бол түүнд Ариун Нөхөрлөл өгч болно.

Охин нэг жилийн турш Христийн бие ба цусыг идэж байна. Одоо тэр бараг гурван настай, бид нүүсэн бөгөөд шинэ сүмд тахилч түүнд цорын ганц Цусыг өгдөг. Түүнд нэг хэсэг өгөхийг хүссэн миний хүсэлтээр тэрээр даруу байдлын дутагдлыг тэмдэглэв. Зөвшөөрөх үү?

Манай сүмд ёс заншлын дагуу 7-оос доош насны нярай хүүхдэд зөвхөн Христийн Цустай нөхөрлөдөг. Гэхдээ хэрэв хүүхдийг өлгий дээрээс нь нөхөрлөхийг заадаг бол тахилч том болоод нялх хүүхдийнхээ зохистой байдлыг хараад аль хэдийн Христийн биеийг өгч чадна. Гэхдээ хүүхэд бөөмсийг нулимахгүйн тулд та маш болгоомжтой, хяналттай байх хэрэгтэй. Ихэвчлэн тахилч болон нялх хүүхэд бие биедээ дассан үед нярай хүүхдэд бүрэн найрамдал өгдөг бөгөөд тахилч хүүхэд ариун ёслолыг бүрэн иднэ гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэ сэдвээр тахилчтай нэг удаа ярилцаж, хүүхэд Христийн бие ба цусыг аль хэдийн идэж дассан гэсэн хүсэлтийг өдөөж, дараа нь тахилчийн аливаа хариу үйлдлийг даруухан хүлээж аваарай.

Ариун ёслолын дараа хүүхэд хөхөрсөн хувцасыг яах вэ?

Ариун ёслолыг хүлээн авсан хувцсыг хайчилж, шатаадаг. Бид цоорхойг ямар нэгэн гоёл чимэглэлийн нөхөөсөөр нөхдөг.

Охин долоон настай байсан бөгөөд ариун ёслолоос өмнө тэрээр гэм буруугаа хүлээх болно. Би түүнийг үүнд хэрхэн бэлтгэх вэ? Нөхөрлөлийн өмнө ямар залбирал унших вэ, гурван өдрийн мацаг барилтаар юу хийх вэ?

Бага насны хүүхдүүдэд зориулсан Ариун ёслолыг хүлээн авахад бэлтгэх гол дүрмийг хоёр үгээр дүгнэж болно: хор хөнөөл учруулахгүй. Тиймээс эцэг эх, ялангуяа эх нь хүүхдэд яагаад гэм буруугаа хүлээх, ямар зорилгоор нөхөрлөлийг хүлээн авах талаар тайлбарлах ёстой. Мөн заасан залбирал, канонууд аажмаар биш, тэр даруй биш, магадгүй хүүхэдтэй хамт уншиж болно. Хүүхэд хэт их ачаалал өгөхгүйн тулд нэг залбирлаар эхэл, ингэснээр түүнд дарамт болохгүй, энэ албадлага түүнийг түлхэхгүй. Үүний нэгэн адил мацаг барихын тулд цаг хугацаа, хориотой хүнсний жагсаалтыг аль алиныг нь хязгаарлаарай, жишээлбэл, зөвхөн махнаас татгалзаарай. Ер нь эхэндээ бэлтгэлийн утга учрыг ээж нь ойлгоод дараа нь фанатизмгүйгээр аажмаар, алхам алхмаар хүүхдээ зааж сургах хэрэгтэй.

Хүүхдэд галзуу өвчний эсрэг вакцинжуулалтын курс зааж өгдөг. Бүтэн жилийн турш түүнд согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглоно. Ариун ёслолоор юу хийх вэ?

Ариун ёслолыг хамгийн их гэж үздэг хамгийн сайн эмОрчлон ертөнцөд бид ойртоход бүх хязгаарлалтыг мартдаг. Мөн бидний итгэлийн дагуу бид сүнс болон биеийг хоёуланг нь эдгээх болно.

Хүүхдэд цавуулаггүй хоолны дэглэм (талх байхгүй) зааж өгсөн. Бид Христийн Цус ба биеийг иддэг гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ хоол хүнсний физик шинж чанар нь дарс, талх хэвээр үлддэг. Бие махбодоос хүртэхгүйгээр ариун ёслол хийх боломжтой юу? Дарсанд юу байдаг вэ?

Дахин хэлэхэд ариун ёслол бол дэлхийн хамгийн шилдэг эм юм. Гэхдээ хүүхдийнхээ насыг харгалзан та мэдээжийн хэрэг зөвхөн Христийн Цустай холбоо тогтоохыг хүсч болно. Ариун ёслолд хэрэглэдэг дарс нь хүч чадал өгөхийн тулд элсэн чихэр нэмсэн усан үзэмээр хийсэн жинхэнэ дарс эсвэл этилийн спирт нэмсэн усан үзэмээр хийсэн дарсны бүтээгдэхүүн байж болно. Нөхөрлөл хүлээн авдаг сүмд ямар дарс хэрэглэдэг вэ, та тахилчаас асууж болно.

Ням гараг бүр хүүхэд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг байсан ч хамгийн сүүлд Chalice-д ойртоход тэр аймшигтай гистеритэй байв. Дараагийн удаад өөр сүмд бүх зүйл давтагдсан. Би цөхөрч байна.

Хүүхдийн ариун ёслолд үзүүлэх сөрөг хариу үйлдлийг улам хүндрүүлэхгүйн тулд та эвлэлдэн нэгдэхгүйгээр зүгээр л ариун сүм рүү явахыг оролдож болно. Та хүүхдийг тахилчтай танилцуулахыг оролдож болно, ингэснээр энэ харилцаа нь хүүхдийн айдсыг тайвшруулж, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр дахин Христийн Бие ба Цуснаас хүртэж эхэлдэг.

Улаан өндөгний баяр, Гэрэлт долоо хоног, syllabic долоо хоногуудын нэгдэл

Гэрэлт долоо хоногт Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд би гурван өдрийн мацаг барьж, хууль тогтоомж, тушаалуудыг унших шаардлагатай юу?

Шөнийн литургигаас эхлээд бүх өдрийн турш Гэрэлт долоо хоногНөхөрлөл нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй 6-р Экуменикийн Зөвлөлийн 66-р каноноор тушааллагдсан байдаг. Эдгээр өдрүүдийн бэлтгэл нь Улаан өндөгний баярын каноныг уншиж, Ариун Нөхөрлөлийг дагахаас бүрддэг. Антипашийн долоо хоногоос эхлэн тэд жилийн турш (гурван канон ба залгамжлал) нэгдэхэд бэлтгэдэг.

Тасралтгүй хэдэн долоо хоногт нөхөрлөлд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Сүм хайрт эх хүний ​​хувьд бидний сүнс төдийгүй бидний бие махбодид санаа тавьдаг. Тиймээс, жишээлбэл, нэлээд хэцүү Их Лентийн өмнөх өдөр энэ нь бидэнд тасралтгүй долоо хоногийн турш хоол хүнсээр тайвшруулах боломжийг олгодог. Гэхдээ энэ нь бид өнөө үед илүү түргэн хоол идэхээс өөр аргагүй болсон гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидэнд эрх бий, гэхдээ үүрэг биш. Тиймээс та ариун ёслолд бэлдэхийг хүсч байгаа бол бэлэн байгаарай. Гэхдээ гол зүйлийг санаарай: юуны түрүүнд бид сэтгэл, зүрх сэтгэлээ бэлдэж, наманчлал, залбирал, эвлэрэлээр ариусгаж, ходоод нь сүүлчийн байранд байна.

Хэдийгээр тэр мацаг бариагүй байсан ч Улаан өндөгний баяраар Ариун Нөхөрлөл хүлээн авах боломжтой гэж би сонссон. Энэ үнэн үү?

Улаан өндөгний баярын үеэр мацаг барилтгүйгээр, бэлтгэлгүйгээр цугларахыг зөвшөөрдөг тусгай дүрэм байдаггүй. Энэ асуултын хариуг тахилч хүнтэй шууд харьцсаны дараа өгөх ёстой.

Би Улаан өндөгний баярын өдөр Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байгаа ч мацаг барихгүй шөлөөр шөл идсэн. Одоо би эвлэлдэн нэгдэж чадахгүй гэж айж байна. Чи юу гэж бодож байна?

Мацаг барьдаг хүмүүс мацаг бариагүй хүмүүсийг буруушаадаггүй, харин бид бүгд баярладаг гэсэн Христийн амилалтын баярын шөнө уншдаг Жон Крисостомын үгсийг санаж, та Улаан өндөгний баярын шөнө ариун ёслолын ариун ёслолд зоригтойгоор, чин сэтгэлээсээ очиж болно. өөрийн зохисгүй байдлаа ухаарах. Хамгийн гол нь ходоодныхоо агуулгыг биш, харин зүрх сэтгэлийн агуулгыг Бурханд авчир. Ирээдүйд бид Сүмийн зарлигуудыг, тэр дундаа мацаг барихыг биелүүлэхийн төлөө хичээх ёстой.

Ариун ёслол дээр манай сүмийн санваартан намайг нөхөрлөлийн мацаг барих өдрүүдэд биш, харин Улаан өндөгний баяраар ирдэг гэж загнасан. Улаан өндөгний баярын ёслол болон "энгийн" ням гарагийн ариун ёслолын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Үүнийг ааваасаа асуух ёстой. Учир нь сүмийн хуульчид хүртэл ариун ёслолыг зөвхөн Улаан өндөгний баяраар төдийгүй бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш угтан авдаг. Ямар ч тахилч хүн ямар нэгэн литургид цугларахыг хориглох эрхгүй, хэрэв үүнд каноник саад байхгүй бол.

Ахмад настан, өвчтэй хүмүүс, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, хөхүүл эхчүүдэд зориулсан нөхөрлөл

Гэртээ ахмад настнуудын нөхөрлөлд хэрхэн зөв хандах вэ?

Агуу Лентийн үеэр ядаж өвчтэй хүмүүст тахилч урихыг зөвлөж байна. Бусад бичлэгүүдэд энэ нь өвдөхгүй байх болно. Өвчний хурцадмал үед заавал байх ёстой, ялангуяа үхэлд хүргэх нь тодорхой бол өвчтөн ухаан алдахыг хүлээлгүйгээр залгих рефлекс алга болох эсвэл бөөлжих болно. Тэр ухаалаг оюун ухаан, ой санамжтай байх ёстой.

Хадам ээж маань саяхан орондоо орсон. Би тахилчийг гэрт нь урихыг санал болгов. Түүнийг ямар нэгэн зүйл зогсоож байв. Тэр одоо тэр бүр ухамсартай байдаггүй. Юу хийхийг зөвлөе.

Сүм хүслийг нь албадахгүйгээр хүний ​​ухамсартай сонголтыг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв хүн дурсамжинд байхдаа сүмийн ариун ёслолд орохыг хүсч байсан ч ямар нэг шалтгаанаар үүнийг хийгээгүй бол түүний хүсэл, зөвшөөрлийг санаж, оюун ухаан нь бүрхэгдсэн тохиолдолд та эвлэлдэн нэгдэх гэх мэт буулт хийж болно. болон unction (бид нярай эсвэл галзуу хүүхдүүдийг ингэж хооллодог). Гэвч хэрэв хүн эрүүл ухаантай байхдаа сүмийн ариун ёслолуудыг хүлээн авахыг хүсээгүй бол ухаан алдсан тохиолдолд ч Сүм энэ хүнийг сонгохыг албаддаггүй бөгөөд эв нэгдэл, эв нэгдлийг хүлээн авах боломжгүй юм. Харамсалтай нь энэ бол түүний сонголт. Ийм тохиолдлыг хүлээн авагч өвчтөн болон түүний хамаатан садантай шууд харилцаж, эцсийн шийдвэрийг гаргасны дараа авч үздэг. Ерөнхийдөө, мэдээжийн хэрэг, ухамсартай, хангалттай төлөв байдалд Бурхантай харилцах харилцаагаа тодруулах нь хамгийн сайн арга юм.

Би чихрийн шижин өвчтэй. Хэрэв би эм ууж, өглөө хоол идсэн бол би Ариун нөхөрлөлийг хүлээн авч чадах уу?

Зарчмын хувьд энэ нь боломжтой, гэхдээ хэрэв хүсвэл та өөрийгөө эмээр хязгаарлаж, өглөө эрт дуусдаг анхны үйлчилгээнүүдийг хүлээн авч болно. Дараа нь эрүүл мэнддээ зориулж идээрэй. Хэрэв эрүүл мэндийн шалтгаанаар хоол хүнсгүй байх боломжгүй бол үүнийг гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх хэрэгтэй.

Би бамбай булчирхайн өвчтэй тул ус ууж, хоол идэхгүйгээр сүмд очиж чадахгүй. Ходоод өлөн явах юм бол муу болно. Би аймгуудад амьдардаг, аавууд маань хатуу хүмүүс. Би нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй болж байна уу?

Хэрэв эрүүл мэндийн шалтгаанаар шаардлагатай бол хориглох зүйл байхгүй. Эцсийн эцэст, Их Эзэн ходоод руу биш, харин хүний ​​зүрх сэтгэл рүү хардаг бөгөөд ямар ч чадварлаг, эрүүл саруул санваартан үүнийг төгс ойлгох ёстой.

Хэдэн долоо хоногийн турш би цуст гоожсоны улмаас Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авч чадахгүй байна. Юу хийх вэ?

Энэ үеийг ердийн гэж нэрлэж болохгүй. эмэгтэй мөчлөг... Тиймээс энэ нь аль хэдийн өвчин юм. Мөн сараар ийм үзэгдэлтэй эмэгтэйчүүд байдаг. Үүнээс гадна, энэ шалтгааны улмаас биш, харин өөр шалтгааны улмаас ийм үзэгдлийн үед эмэгтэй хүний ​​үхэл тохиолдож болно. Тиймээс, тэр ч байтугай Александрын Тимотийн засаглалд эмэгтэй хүнийг "нийтлэл" хийхийг хориглосон байдаг. эмэгтэйчүүдийн өдрүүд” Гэсэн хэдий ч мөнх бус хүнээс эмээх үүднээс (амь насанд аюултай) ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг. Сайн мэдээнд 12 жилийн турш цус алдалтаар зовж шаналж байсан эмэгтэй эдгэрэхийг хүсч, Христийн нөмрөгт хүрсэн тохиолдол байдаг. Их Эзэн түүнийг буруушаагүй, харин ч эсрэгээрээ эдгэрчээ. Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан үзээд, ухаалаг хүлээн авагч таныг Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахад адислах болно. Ийм эмийн дараа таны биеийн өвчин эдгэрэх боломжтой.

Жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөхөд бэлтгэх нь ялгаатай юу?

Байлдааны ажиллагаанд оролцож буй цэргийн алба хаагчдын үйлчилгээний хугацааг гурван жилээр тооцдог. Мөн агуу үед Эх орны дайнЗөвлөлтийн армид цэргүүдэд фронтын 100 грамм өгдөг байсан ч энхийн цагт архи, арми хоёр таарахгүй байв. Жирэмсэн эмэгтэйн хувьд хүүхэд төрүүлэх хугацаа бас байдаг " дайны цаг” Мөн үүнийг Ариун Эцэг эхчүүд жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдэд мацаг барьж, залбирахыг зөвшөөрөхдөө сайн ойлгосон. Жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг өвчтэй эмэгтэйчүүдтэй харьцуулж болно - токсикоз гэх мэт. Мөн өвчтэй хүмүүст зориулсан сүмийн дүрэм (Ариун элч нарын 29-р дүрэм) нь мацаг барилтыг бүрэн цуцлах хүртэл сулруулахыг зөвшөөрдөг. Ерөнхийдөө жирэмсэн эмэгтэй бүр өөрийн ухамсрын дагуу эрүүл мэндийн байдалдаа үндэслэн мацаг барих, залбирах хэмжээг өөрөө тодорхойлдог. Би жирэмсэн үед Communion-ийг аль болох олон удаа хэрэглэхийг зөвлөж байна. Залбирлын дүрэмНөхөрлөлд сууж байхдаа ч дасгал хийж болно. Та мөн сүмд сууж болно, та үйлчилгээний эхэнд ирж чадахгүй.

Ариун ёслолын талаархи нийтлэг асуултууд

Сүүлийн жилүүдэд, ням гарагийн литургийн дараа, ялангуяа ариун ёслолын өдрүүдэд толгой хүчтэй өвддөг. Үүнийг юутай холбож болох вэ?

Төрөл бүрийн хувилбарт ижил төстэй тохиолдлууд нэлээд түгээмэл байдаг. Энэ бүхнийг сайн үйлсийн уруу таталт гэж үзэж, мэдээжийн хэрэг, эдгээр уруу таталтанд автахгүй, сүмд үргэлжлүүлэн үйлчилнэ.

Та Ариун Нөхөрлөлийг хэр олон удаа хүлээн авах боломжтой вэ? Би ариун ёслолын өмнө бүх хуулийг уншиж, мацаг барьж, гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй юу?

Тэнгэрлэг литургийн зорилго нь итгэгчдийн нэгдэл, өөрөөр хэлбэл талх, дарс нь Христийн Бие ба Цус болж хувирч, зөвхөн үйлчлэгч тахилч төдийгүй хүмүүс идэж болно. Эрт дээр үед литургид оролцож, Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн аваагүй хүн яагаад тэгээгүйгээ тахилчид тайлбарлах үүрэгтэй байв. Литурги бүрийн төгсгөлд Хааны хаалган дээр аягатай хамт гарч ирсэн тахилч: "Бурханаас эмээж, итгэлээр ирээрэй" гэж хэлдэг. Хэрэв хүн жилд нэг удаа нөхөрлөдөг бол түүнд долоо хоног тутмын хоол хүнс, залбирал бүхий канонууд шаардлагатай бөгөөд хэрэв хүн дөрвөн том мацаг барьдаг бол Лхагва, Баасан гараг бүр мацаг барьдаг бол нэмэлт мацаг барилтгүйгээр мацаг барилт авах боломжтой. Eucharistic мацаг гэж нэрлэгддэг мацаг барилт, өөрөөр хэлбэл өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөлийг хүлээн авах явдал юм. Нөхөрлөлийн дүрмийн хувьд энэ нь бидний дотор наманчлалын мэдрэмжийг төрүүлэхийн тулд өгөгдсөн гэдгийг бид мэдэж байх ёстой. Хэрэв бид Нөхөрлөлдөө байнга оролцдог бөгөөд бид ийм гэмшлийн мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд нэгдэл бүрийн өмнө дүрмийг уншихад хэцүү байдаг бол бид хуулиудыг орхиж болно, гэхдээ нөхөрлөлийн залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Үүний зэрэгцээ Сирийн лам Ефраимын хэлсэн үгийг санаж байх хэрэгтэй: "Би зохисгүй гэдгээ ухамсарлаж, эвлэлдэн нэгдэхээс айж байна, гэхдээ үүнээс ч илүүтэйгээр эв нэгдэлгүй үлдэхээс айж байна."

Хэрэв та эцэг эхдээ дуулгавартай байсны улмаас бямба гарагт Бүтэн шөнийн харуулд оролцоогүй бол ням гарагт нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу? Танай гэр бүлд тусламж хэрэгтэй бол ням гарагт үйлчилгээнд явахгүй байх нь нүгэл үү?

Ийм асуултад хамгийн сайн хариултыг хүний ​​мөс чанар өгөх болно: үйлчилгээнд явахгүй байхаас өөр гарц үнэхээр байсан уу, эсвэл энэ нь ням гарагт залбирлыг алгасах шалтгаан мөн үү? Ерөнхийдөө, мэдээжийн хэрэг, Ортодокс хүнБурханы зарлигийн дагуу ням гараг бүр үйлчлэлд байх нь зүйтэй юм. Бямба гарагийн үдшийн үйлчлэлд ням гарагийн үдээс өмнө, ялангуяа нөхөрлөлийн өмнө байхыг зөвлөж байна. Гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас энэ үйлчлэлд байх боломжгүй байсан бөгөөд сүнс нь эв нэгдэлтэй байхыг хүсч байвал түүний зохисгүй байдлыг ухаарч, наминчлагчийн адислалаар хүн нэгдэж болно.

Ажлын өдөр, өөрөөр хэлбэл ариун ёслолын дараа ажилдаа явах боломжтой юу?

Үүний зэрэгцээ та зүрх сэтгэлийнхээ цэвэр ариун байдлыг аль болох хадгалж чадна.

Ариун ёслолоос хойш хэдэн өдрийн дараа бөхийж, бөхийлгөж болохгүй вэ?

Хэрэв литургийн дүрэмд (Их Лентийн үеэр) заасан бол газар бөхийж байна, дараа нь аль хэдийн оройн үйлчилгээнээс эхлэн тэд тавьж болох ба тавих ёстой. Хэрэв дүрэмд нумыг заагаагүй бол нөхөрлөлийн өдөр зөвхөн бүсэлхийгээр нум хийдэг.

Би нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байна, гэхдээ нөхөрлөлийн өдөр бол Пап ламын ой юм. Гомдохгүйн тулд аавдаа хэрхэн баяр хүргэх вэ?

Амар амгалан, хайрын төлөө та аавдаа баяр хүргэж болно, гэхдээ ариун ёслолын нигүүлслийг "цацуулахгүй" байхын тулд баярыг удаан хугацаагаар өнгөрөөж болохгүй.

Миний нүд будагдсан тул аав надад нөхөрлөл өгөхөөс татгалзсан. Түүний зөв үү?

Магадгүй, тахилч таныг биеийнхээ гоо үзэсгэлэнг онцлохгүйгээр сүмд явдаг, харин сүнсийг эдгээх гэж явдаг гэдгээ ойлгох хангалттай төлөвшсөн Христэд итгэгч болсон гэж бодсон байх. Гэхдээ хэрэв эхлэгч ирсэн бол түүнийг сүмээс үүрд айлгахгүйн тулд ийм шалтгаанаар түүнийг ариун ёслолоос хасах боломжгүй юм.

Ариун ёслолыг хүлээн авсны дараа ямар нэгэн бизнес эрхлэхэд Бурханаас адислал хүлээн авах боломжтой юу? Амжилттай ажлын ярилцлага, IVF процедур ...

Хүмүүс ариун ёслолоор дамжуулан ямар нэгэн тусламж, сайн үйлсэд Бурханы адислалыг хүлээн авна гэж бодоод сүнс ба биеийг эдгээхийн тулд нөхөрлөлийг хүлээн авдаг. Сүмийн сургаалын дагуу ЭКО бол нүгэлт бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бизнес юм. Иймээс та эвлэлдэн нэгдэж болно, гэхдээ энэ нь таны зохиосон таагүй асуудалд энэ нэгдэл тусална гэсэн үг биш юм. Ариун ёслол нь бидний хүсэлтийг автоматаар биелүүлэх баталгаа болж чадахгүй. Гэхдээ хэрэв бид Христэд итгэгч амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэхийг хичээвэл мэдээжийн хэрэг Их Эзэн бидэнд, тэр дундаа дэлхийн асуудалд туслах болно.

Нөхөр бид хоёр өөр өөр сүмүүдэд гэм буруугаа наминчлах, нөхөрлөх гэж явдаг. Эхнэр, нөхөр хоёр нэг цомыг хүртэх нь хэр чухал вэ?

Ямар ч Ортодокс каноник сүмд бид бүгдээрээ нэг аяганаас хүртэж, Их Эзэн Есүс Христийн бие ба цусыг иддэг. Эндээс харахад эхнэр, нөхөр хоёр нэг сүмд эсвэл өөр сүмд оролцох нь туйлын чухал биш, учир нь Аврагчийн бие ба цус хаа сайгүй ижил байдаг.

Нөхөрлөлийг хориглох

Хүч ч үгүй, хүсэл ч байхгүй, эвлэрэлгүйгээр би ариун ёслолд очиж болох уу?

Нөхөрлөлийн өмнөх залбирлуудад "Хэдийгээр энэ нь хүн, Их Эзэний бие махбодь юм, эхлээд уй гашуутай хүмүүстэй эвлэрээч" гэсэн нэгэн төрлийн мэдэгдэл байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эвлэрэлгүйгээр тахилч хүнийг эвлэлдэн нэгдэхийг зөвшөөрч чадахгүй бөгөөд хэрэв хүн дур мэдэн эвлэлдэн нэгдэхээр шийдсэн бол буруушаалтаар өөртөө эвлэрэх болно.

Гэмтлийн дараа ариун ёслолоос хүртэх боломжтой юу?

Та чадахгүй, зөвхөн просфора амтлахыг зөвшөөрдөг.

Хэрэв би гэрлээгүй иргэний гэр бүлд амьдарч, нөхөрлөлийн өмнөх өдөр нүглээ наминчлах юм бол нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой юу? Би ийм харилцааг үргэлжлүүлэх бодолтой байна, тэгэхгүй бол миний хайрт намайг ойлгохгүй байх вий гэж айж байна.

Итгэгч хүн Бурханаар ойлгогдох нь чухал. Хүмүүсийн санал бодол бидэнд илүү чухал гэдгийг хараад Бурхан биднийг ойлгохгүй. Садар самуун явдалтнууд Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй гэж Бурхан бидэнд бичсэн бөгөөд Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм нүгэл нь хүнийг зассан ч олон жилийн турш ариун ёслолоос чөлөөлдөг. Бүртгэлийн албанд бүртгэлгүй эрэгтэй, эмэгтэй хоёрын хамт амьдрахыг садар самуун гэж нэрлэдэг, энэ бол гэрлэлт биш юм. Ийм "гэрлэлт"-д амьдарч, гэмээ наминчлагчийн өгөөмөр сэтгэл, эелдэг байдлыг далимдуулан тэднийг Бурханд маш ихээр илчилдэг, учир нь тахилч тэднийг ариун ёслолд оролцохыг зөвшөөрвөл гэм нүглийг нь өөртөө үүрэх ёстой. Харамсалтай нь ийм завхай бэлгийн амьдрал бидний цаг үеийн жишиг болж, пасторууд хаашаа явах, ийм сүргээрээ яахаа мэдэхгүй болжээ. Тиймээс, тахилч нараа өрөвдөж, (энэ нь ийм үрэлгэн өрөөний бүх хүмүүст уриалж байна) наад зах нь бүртгэлийн албанд харилцаагаа хууль ёсны болгож, хэрэв та төлөвшсөн бол гэрлэлтийн адислал, хуримын ариун ёслолоор дамжуулан хүлээн аваарай. Чиний хувьд юу нь илүү чухал болохыг сонгох хэрэгтэй: таны сүнсний мөнхийн хувь тавилан эсвэл бие махбодийн түр зуурын тайтгарал. Эцсийн эцэст, урьдчилж засч залруулах бодолгүй хэргээ хүлээх нь хоёр нүүртэй бөгөөд эмчлүүлэх хүсэлгүйгээр эмнэлэгт очсонтой адил юм. Чамайг нөхөрлөлд оруулах эсэхээ гэм буруугаа хүлээсэн хүн өөрөө шийднэ.

Тахилч надад наманчлалыг ногдуулж, намайг эрэгтэй хүнтэй харилцаатай байсан тул гурван сарын турш ариун ёслолоос хасав. Би өөр санваартны өмнө хэргээ хүлээж, түүний зөвшөөрлөөр Ариун Нөхөрлөлийг авч болох уу?

Садар самуун (гэрлэлтээс гадуурх бэлгийн харьцааны) хувьд Сүмийн дүрэм журмын дагуу хүнийг гурван сар биш, харин хэдэн жилийн турш ариун ёслолоос хөөж болно. Та өөр тахилчтай ногдуулсан наманчлалыг цуцлах эрхгүй.

Нагац эгч маань самар дээр аз уншаад дараа нь хэргээ хүлээв. Тахилч түүнийг гурван жилийн турш нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хориглов! Тэр ямар байх ёстой вэ?

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу ийм үйлдлийн төлөө (үнэндээ ид шидийн үйлдлээр) хүнийг хэдэн жилийн турш ариун ёслолоос хөөдөг. Тиймээс таны заасан санваартны хийсэн бүхэн түүний эрх мэдэлд багтах болно. Гэхдээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, үүнтэй төстэй зүйлийг давтахгүй байхыг хүсч байгаагаа хараад тэрээр наманчлалын (шийтгэх) хугацааг богиносгох эрхтэй.

Би баптисм хүртэхийг өрөвдөх сэтгэлээсээ хараахан бүрэн ангижирч амжаагүй байгаа ч гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байна. Эсвэл үнэн алдартны шашны үнэнд бүрэн итгэлтэй болох хүртэл хүлээх үү?

Ортодокс шашны үнэнд эргэлзэж байгаа хүн ариун ёслолуудыг эхлүүлж чадахгүй. Тиймээс өөрийгөө бүрэн тогтоохыг хичээ. Сайн мэдээнд сүмийн ариун ёслол, зан үйлд албан ёсоор оролцсоны дагуу бус харин "та нарын итгэлийн дагуу энэ нь танд өгөгдөнө" гэж хэлдэг.

Сүмийн ариун ёслол болон бусад ёслолууд

Хүүхдийн загалмайлсан эх болохоор урьсан. Баптисм хүртэхээс өмнө би Ариун Нөхөрлөлийг хэр удаан хүлээн авах ёстой вэ?

Эдгээр нь холбогдох тушаалууд биш юм. Зарчмын хувьд та нөхөрлөлийг байнга авах ёстой. Баптисм хүртэхээсээ өмнө баптисм хүртсэн хүний ​​Ортодокс хүмүүжилд анхаарал тавьж, хэрхэн зохистой загалмайлсан эх болох талаар илүү их бодож үзээрэй.

Заавал гэм буруугаа хүлээгээд эвлэрэх ёстой юу?

Зарчмын хувьд эдгээр нь хоорондоо холбоогүй ариун ёслолууд юм. Харин хүний ​​өвчлөлийн шалтгаан болсон мартагдсан, ухамсаргүй нүгэл үйлдлээр уучлагддаг гэж үздэг тул санасан, мэддэг нүглээ наманчилж, дараа нь тайлдаг уламжлал бий.

Ариун ёслолын ариун ёслолын тухай мухар сүсэг

Ариун ёслолын өдөр мах идэхийг зөвшөөрдөг үү?

Хүн эмчид үзүүлэх гэж байхдаа шүршүүрт орж, дотуур хувцсаа сольж ... Ортодокс Христэд итгэгч, ариун ёслолд бэлтгэж, мацаг барьж, дүрэм журмыг уншиж, үйлчилгээнд илүү олон удаа ирдэг, ариун ёслолын дараа, хэрэв мацаг барих өдөр биш бол та ямар ч хоол, түүний дотор мах идэж болно.

Нөхөрлөлийн өдөр юуг ч нулимж, үнсэж болохгүй гэж сонссон.

Ариун ёслолын өдөр ямар ч хүн хоол авч, халбагаар хийдэг. Энэ нь үнэн хэрэгтээ, хачирхалтай нь, хоол идэж байхдаа халбагаа олон удаа долоох нь хүн үүнийг хоолтой хамт иддэггүй :). Олон хүмүүс ариун ёслолын дараа загалмай эсвэл дүрсийг үнсэхээс айдаг боловч халбагаар "үнсдэг". Таны хэлсэн бүх үйлдлийг ариун ёслолыг угаасны дараа хийж болно гэдгийг та аль хэдийн ойлгосон гэж бодож байна.

Тун удалгүй сүмүүдийн нэгэнд нөхөрлөлийн өмнө тахилч "Өнөө өглөө шүдээ угаасан эсвэл бохь зажилсан хүмүүс ариун ёслолд ирж зүрхлэх хэрэггүй" гэж хүлээсэн хүмүүст сануулав.

Үйлчилгээний өмнө би бас шүдээ угаадаг. Тэгээд үнэхээр бохь зажлах шаардлагагүй. Бид шүдээ угаахдаа зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй эргэн тойрныхондоо бидний амьсгалаас тааламжгүй үнэрийг сонсохгүй байхыг анхаардаг.

Би ариун ёслолд үргэлж цүнхтэй очдог. Ариун сүмийн ажилтан түүнийг орхихыг хэлэв. Би уурлаж, цүнхээ орхиж, ууртай байдалд оров. Би цом руу цүнхтэй явж болох уу?

Тэр эмээг чөтгөр явуулсан байх. Эцсийн эцэст, Их Эзэн биднийг Ариун аяганд ирэхэд бидний гарт байгаа зүйлтэй ямар ч хамаагүй, учир нь Тэр хүний ​​зүрх сэтгэлийг хардаг. Гэсэн хэдий ч уурлах шаардлагагүй байв. Энэ үйлдлээ наминчлах хэрэгтэй.

Ариун ёслолын дараа ямар нэгэн өвчин тусах боломжтой юу? Миний очсон сүмд халбага долоохгүй байхыг шаарддаг байсан тул тахилч өөрөө том ангайсан амандаа бөөмс шидэв. Өөр нэг сүмд би ариун ёслолыг зөв авч чадахгүй байна гэж залруулсан. Гэхдээ энэ бол маш аюултай!

Үйлчлэлийн төгсгөлд тахилч эсвэл дикон нь Chalice-д үлдсэн ариун ёслолыг ашигладаг (иддэг). Энэ нь ихэнх тохиолдолд (таны бичсэн зүйлийн талаар би эхлээд тахилч экскаватор шиг амандаа ариун ёслолыг "ачаадаг" гэж сонсдог) хүмүүс ариун ёслолыг уруулаараа авч, худалч хүнд хүрэх зэргээр эвлэлдэн нэгддэг. (халбага). Би өөрөө 30 гаруй жилийн турш үлдсэн бэлгүүдийг ашиглаж байгаа бөгөөд би болон бусад тахилч нар хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй. Халдварт өвчиндараа нь өвдөөгүй. Chalice руу очихдоо энэ бол олон хүний ​​иддэг энгийн таваг хоол биш харин ариун ёслол гэдгийг ойлгох ёстой. Ариун ёслол бол энгийн хоол биш, энэ нь Христийн Бие ба Цус бөгөөд энэ нь анхандаа халдварын эх үүсвэр болж чадахгүй, яг л ижил дүрс, ариун дурсгалын эх сурвалж болж чадахгүй.

Миний хамаатан Радонежийн Гэгээн Сергиусын баярын өдөр ариун ёслол нь 40 нөхөрлөлтэй тэнцдэг гэж хэлдэг. Ариун ёслолын Ариун ёслол нэг өдөр нөгөөгөөсөө илүү хүчтэй байж чадах уу?

Аливаад зориулсан нөхөрлөл Тэнгэрлэг литургиижил хүч чадал, утга учиртай. Мөн энэ асуудалд арифметик байж болохгүй. Христийн нууцуудыг хүлээн зөвшөөрдөг хүн өөрийн зохисгүй байдлаа ямагт адилхан ухамсарлаж, ариун ёслолд оролцохыг зөвшөөрсөнд нь Бурханд талархах ёстой.