Үлгэрийн төрөл зүйлийн шинж тэмдэг. Үлгэрийн шинж чанар, шинж тэмдэг. Үлгэрийн шинж тэмдэг

4. Үлгэр болон бусад ижил төстэй жанруудын ялгааг тодорхойлох онцлог шинж чанарыг тодорхойлох.

Багш янз бүрийн мэдээллийн эх сурвалжуудын талаар ярьдаг. Төслийн дараагийн хэсгийг аудио бичлэгийн боловсруулалтыг ашиглан үүсгэх болно.

Үлгэр, домог "Илья Муромец ба Святогор" туульсын хэсгээс сонсогддог.

"Шинжээчид" эдгээр төрлүүдийн онцлог шинж чанарыг нэрлэжээ.

"Зураач" нь харгалзах зүйлийг харуулдаг уламжлалт тэмдэгдөрөв дэх хэсгийн хоосон зайнд тавь.

Үлгэр ба бусад ижил төстэй төрлүүдийн ялгаа

5. Үлгэрийн хэлний онцлог шинж чанарыг тодорхойлох.

Энэ хэсэгт үе шаттай яриа нь мэдээллийн эх сурвалж болно гэж багш мэдэгдэв. Зураач нар гэрийн даалгавар болгон үлгэрийн хэсгээс авсан хэсгийг нь дахин бэлтгэсэн байна. "Шинжээчдийн" үүрэг бол үлгэрийн тусгай үг, хэллэгийг олох явдал юм.

"Шинжээчид" нь тоглолтыг үзсэний дараа эдгээр үг, хэллэгийг хэлдэг.

Багш тавдугаар хэсгийн хоосон дээр Васнецовын "Царевич Иван ба саарал чоно" уран зургийн хуулбарыг байрлуулав.

"Зураач" үлгэрийн үг, хэллэгийг ашиглан үлгэрт зориулсан чимэглэлийн мини ноорог хийдэг.

6. Ашиглалтын онцлогийг тодорхойлох өнгөүлгэрт.

Багш өмнөх хэсгээс шилжилт хийдэг.

– Энэхүү зургууд нь үлгэрт тодорхой өнгө давамгайлж байгааг харуулдаг. Гэхдээ дүрслэл – Энэ бол үлгэрийн онцгой амтыг тусгасан зүйл юм. Удаан хугацааны туршид хүмүүс өнгөнд онцгой ач холбогдол өгч ирсэн. Хэрэглэх зааврыг санаарай өөр өөр өнгөтанил үлгэрүүдээс.

Аль ч бүлгийн хүүхдүүд жишээг өгдөг.

– Өнгийг дурдсан нөхцөл байдлыг харьцуулж, өнгө бүрийн ойролцоо утгыг тодорхойл.

Аль ч бүлгийн оюутнууд даалгаврыг биелүүлэх болно.

Өөрийгөө шалгахын тулд багш "Туршилтын лаборатори" -д карт хавсаргадаг. өөр өнгө: шар, улаан, цагаан. Карт бүрийн ард үлгэр дээрх энэ өнгөний ойролцоо утгыг бичсэн болно. Хүүхдүүдийн таамаглалыг хийсний дараа багш картаа эргүүлж, харгалзах үг гарч ирнэ. Ажил дууссаны дараа картуудыг төслийн зургаа дахь хэсэгт байрлуулна.

Vi. Төслийн туршилтын үе шат.

Үүний үр дүнд багш ингэж хэлэв нарийвчилсан боловсруулалт өөр төрөлмэдээлэл, энэхүү боловсруулалтын үр дүнг засахын тулд үлгэрийн тухай төрөл хэлбэрээр мессеж бичих лавлах хүснэгтийг олж авав.

Үүсгэсэн төслийн туршилтыг "шалгагч" бүлгийн оюутнууд хийх болно.

"Тестчид" өөрсдийн эмхэтгэсэн хүснэгтэд үндэслэн ээлжлэн ярьдаг.

VII. Хичээлийн хураангуй.

– Хичээлийн эхэнд бид ямар зорилго, ямар даалгавар өгсөн бэ?

– Хүлээн авсан мэдээллийг ашиглаж, боловсруулж сурах; төсөл боловсруулах явцад лавлах хүснэгт үүсгэх.

– Бид зорилго, зорилтоо биелүүлж чадсан уу? Та ямар бэрхшээлтэй тулгарсан бэ? Хамгийн сонирхолтой нь юу санагдсан бэ?

Хүүхдүүд ажлынхаа үр дүнгээс хамаарч хариуцлага хүлээдэг.

"Энэ үлгэр бол худлаа, гэхдээ энд тайлбар байна.
сайн хүмүүст зориулсан сургамж "(А. С. Пушкин)
(Оросын ардын үлгэрийн ерөнхий хичээл)

Зорилго:хүүхдүүдийг Оросын соёлын гарал үүсэлтэй танилцуулах; төрөлх үгийг үнэлж сурах, орос хэлний сайхан яриаг ашиглах; Оросын ардын үлгэр, тэдгээрийн найрлага, уран сайхны онцлог байдлын талаар өмнө судалж үзсэн материалыг нэгтгэн нэгтгэх.

Хичээлийн төрөл: давтах хичээл.

Хичээлийн төрөл: хичээл-тоглоом.

Технологи: тоглоомын технологийн элементүүд.

Тоног төхөөрөмж: Оросын ардын үлгэрт зориулсан чимэглэл; үлгэр бүхий ном; хөгжмийн бүтээлүүд.

Анги нь урьдчилсан байдлаар хоёр багт хуваагдаж, тус бүрдээ ахмадыг сонгосон. Хичээлийн удирдагчдыг томилов. Баг бүр багийн танилцуулга бэлтгэх ёстой байв. Гэрийн даалгавар өгөхдөө орос ардын үлгэрийн хэсгээс драмын жүжиг бэлтгэх шаардлагатай байв.

Тангарагтны шүүгчдийг хичээлд урьж байна, энэ нь ахлах сургуулийн сурагчид эсвэл багш нар байж болно.

Хичээлийн үеэр

Хөгжим тоглодог (багш өөрийн үзэмжээр оюутнуудын хичээлд сэтгэл хөдлөлийг өгөхийн тулд хөгжим ашигладаг), Оросын баатруудын хувцастай оюутнууд алга ташилтаар анги руу ордог. ардын үлгэр, байрандаа суу (тушаалаар).

Илтгэгчид орно – Сайн хүн, гартаа алчуур дээр талх барьсан улаан охин.

Сайн залуу. Сайн бөхчүүд, улаан охидууд танд намхан бөхийж байна. Үлгэрийн гайхалтай оронд тавтай морилно уу – алдарт нийслэл Сказоград.

Улаан бүсгүй. Эрхэм хүндэт зочид та бүхэндээ мэхийн ёсолж байна (талхыг тангарагтны шүүхэд авчирдаг).

Танд зориулж талх, давс идээрэй

Тийм ээ, үлгэр сонсоорой.

Сайн залуу. Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид сайн нөхөд, улаан охид амьдардаг байв. Тэд өсч том болж, үлгэр уншиж, сайн сурч, оюун ухаан олж авав. Тэгээд ямар нэгэн байдлаар хааны зарлиг гарч ирдэг.

Хералд (гүйлгээ гаргадаг, уншдаг).

Хааны тогтоол!

Үлгэрийн улсын хаан би: Аялалд бэлдэх, хатан хаанд үзэгдэх, мэдлэгээр тайтгаруулах, үлгэрээр зугаацуулахыг тушаадаг. Хэрэв энэ нь түүний хүсэл бол илүү ихийг мэдэж аваарай. Хатан хаан мэргэн ухааны авдартай бөгөөд үүнийг зуун жилийн турш тоолохгүй. Гэхдээ хэрэв та оюун ухаанаараа гялалзах юм бол бэлгийг өөртөө авч явах болно.

1 -р илтгэгч Бид хатан хааныг Алс холын хаант улсад, Алс холын мужид, ногоон толгод дээр, нуга, царс модны дунд хайх ёстой. Гэхдээ бид яаж тэнд хүрэх вэ, тэнд юу хүрэх вэ? Үлгэр хаана эхэлдэг, тэнд гайхамшиг тохиолддог. Надад шидэт цүнх байгаа бөгөөд энэ нь гайхалтай өсгийтэй хэрэгслийг агуулдаг. Цүнхнээсээ юу авчихвал Сказоград руу очих болно.

Тэрээр баг бүрт ээлжлэн ойртоход ахмад нь цүнхнээс нь гайхалтай машин бичсэн цаас гаргаж авдаг.

Сонголтууд: нисдэг хивс, алхах гутал, Баба Яга суварга, Емеля зуух.

2 -р тэргүүлэгч (ардын хувцастай охин).Тиймээс, сайн нөхөд, улаан охид, бид аюултай аялалд явж байна, гэхдээ маш сэтгэл хөдөлгөм. Энд баг бүрт зориулсан бөмбөг байна (бөмбөгийг багуудад тараадаг)үлгэрийн оронд төөрөхгүйн тулд.

Энд таны анхны даалгавар байна: багууд өөрсдийгөө танилцуулах хэрэгтэй.

Би эхний багийг урьж байна.

Эхний баг нэрийн хуудсаа үзүүлэв.

Хоёр дахь багт тавтай морилно уу.

Хоёрдахь баг нэрийн хуудсаа үзүүлэв.

Танилцуулга бүрийн дараа баг гэрийн даалгавраа харуулдаг.

1 -р илтгэгч. Хичнээн урт эсвэл богино байсан ч одоо бид усан дээр очиж байна.

"Нисдэг хөлөг онгоц" хүүхэлдэйн киноны "Усны дуу" сонсогдож байна.

Энд гайхамшиг таныг хүлээж байна: Амьтны гүүрний гинж дээр ойн шувууд энд цугларч, царс модны ой модны оршин суугчид цугларч, гүүрэн дор загас цацаж, эш үзүүллэгийн үгийг мэддэг. Язгууртнууд мэддэг ч хүн болгонд нээдэггүй. Бүгд тантай уулзаж байгаадаа баяртай байна, хүн бүрт асуух асуулт байгаа.

Багш багуудаас асуулт асууна анхны тэмцээн:

- Оросын ардын үлгэрийг нэрлэ жүжигчид 1 -р багийн хувьд – баавгай, 2 -р багийн хувьд – Үнэг.

Бэлтгэхэд хоёр минут өгдөг. Багууд хариуд нь хариулдаг.

Сайн залуу. Жюри багуудын тоглолт, анхны тэмцээнийг үнэлж байхад бид гайхалтай улс орныг цааш нь үргэлжлүүлж байгаа бөгөөд бид Баба Ягатай уулзах болно.

"Нисдэг хөлөг онгоц" хүүхэлдэйн киноны "Бабок Эжекийн Частушки" хөгжмийн хэсэг сонсогдож байна, гурван оюутан энэ хөгжимд бүжиглэж байна.

Баба Яга. Фу-фу, энэ нь Оросын сүнсний үнэртэй. Энд байна, эрхэм зочид минь. Өө, чи хэд вэ? Надад өдрийн хоол, оройн хоол хангалттай, нөөцөд байгаа арав, хоёрыг ч үлдээх хэрэгтэй болно. Та хэний байшинтай болохыг мэдэхгүй байна уу? Ухаалаг би чамайг энд татсан.

Сайн залуу. Хүлээгээрэй, эмээ ягуленка, залуусыг өрөвдөж байгаарай, тэд жаахан хэвээр байна. Залуус таны бүх оньсогыг таахад бэлэн байна.

Баба Яга. Тэгээд энэ үнэн. Би чамайг Curiosities хашаанд аваачих болно. Энд ид шидийн объектууд байна: шувууд, амьтад, эрдэнийн чулуу.

Яагаад байхгүй байна!

Тэгээд би хайлахгүй хэлье.

Тус бүр өөрийн гэсэн нууцтай байдаг.

Багш удирдаж байна хоёр дахь тэмцээн... Хүүхдүүдэд ид шидийн зүйл санал болгодог, жишээлбэл, алим, ширээний бүтээлэг, өөрөө угсрах, бөмбөг, сам.

Даалгавар: Эдгээр ид шидийн объект үлгэрт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Оюутнууд тунгаан бодож, хариулдаг.

Шүүгчид хоёр тэмцээний дүнг нэгтгэн дүгнэжээ.

Үлгэрийн дунд байрлах 2 дахь хөтлөгч – могой Горынычийн агуй, дотор нь эрдэнэс нуугдсан байдаг. Эрдэнэс дотор тоолж баршгүй баялаг – Орос хэл бол хагас үнэт зүйл юм.

Зүйр цэцэн үггүй үлгэр байдаггүй гэдгийг та мэднэ. Гүйлтгүйгээр чарга хийдэг үлгэр.

Багш гурав дахь тэмцээнээ явуулж, үгсийн эхлэлийг уншиж, багууд ээлжлэн дуусгадаг.

Удалгүй үлгэр ярих болно ... (тийм ээ, удахгүй хийхгүй).

Үг хэлэхийн аргагүй үлгэрт ... (дүрслэх үзэг биш).

Үсрэнгүй өсөлтөөрөө ... (мөн цагт).

Сайн байна уу, хөгжилтэй биш байна уу? (үймээн толгойгоо унжуулав).

Улаан бүсгүй. Тиймээс, бид хамгийн хэцүү бүх зүйлийг туулсан. Хатан хөгжилтэй байсан, тэр мэдлэгээр тайвширсан, тэд өөрсдөө ухамсартай болж, сониуч зангаараа хангалттай тоглосон.

Сайн залуу. Бага зэрэг сайн, явах цаг боллоо.

Шүүгчид тоглолтын үр дүнг дүгнэж, багуудыг шагнана.

Хичээлийн төгсгөлд та цайны үдэшлэг хийж болно.

хэсгийг тоймлох
"ардын аман зохиол".
Вити, Маша нарын гайхалтай адал явдал

Зорилго:энэ хэсэгт олж авсан мэдлэгээ давтаж, нэгтгэн дүгнэх; сурагчдын алсын харааг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх.

Хичээлийн үеэр

"Үлгэрүүд дэлхийг тойрон алхдаг" дууг тоглодог.

Тэргүүлэх. Энэ түүх манай хотод гуравдугаар ангийн сурагчид Витя, Маша нартай хамт болсон. Хичээл тарсны дараа залуус үргэлж цэцэрлэгт хүрээлэнгээр гэртээ харьдаг байв. Жилийн аль ч үед тэнд үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан. Тэд алхаж байхдаа гарч ирсэн цэцэгсийг харж, эрвээхэйнүүд дээгүүр нь нисч, шувуудын дуулахыг сонсов.

Гэвч гэнэт - Маша царс модны ойролцоо том хөндий байхыг харав.

Маша. Витя, Витя, удахгүй нааш ир!

Витя. Юу болсон бэ?

Маша. Хараач, энэ хөндий өчигдөр байгаагүй. Хэн үүнийг хийж чадах байсан бэ? Дотор нь юу байгааг харцгаая.

Витя. Чи юу вэ, Маша. Хэрэв хэн нэгэн тэнд нуугдаж байвал яах вэ?

Тэргүүлэх. Гэхдээ Маша Витягийн үгийг сонссонгүй. Тэр аль хэдийн хөндий рүү алхам хийж, Витягийн гараас шүүрэн авч, ... тэд ногоон нугад оров. Өвс нь торго шиг маш зөөлөн байв. Олон янзын цэцэг ургадаг нугыг харахад та хивсэн дээр зогсож байгаа юм шиг санагдсан. Нар гэрэлтэж байв. Алсад ой харагдав. Үүнээс айдас "амьсгалсан".

Маша. Бид хаана байна. Та хаана очсон бэ?

Витя. Би чамайг хөндий рүү авирч болохгүй гэж хэлсэн, одоо эндээс яаж гарах талаар бодох хэрэгтэй.

Маша. Бид ямар нэг юм бодож олох болно. Хараач, тэнд хэн байгаа юм бэ? Тэр гүйж, дэлхий чичирч, чихнээс нь утаа гарч, хамраас нь дөл шатаж байна.

Тэргүүлэх. Залуус аа, морь ямар үлгэрээс гардаг вэ? Түүнийг яаж дуудах вэ?

Сивка-бурка, эш үзүүлэгч каурка, өвсний урд навч шиг миний өмнө зогс!

Витя. Сивка-бурка, бид хаана байна, бид хаана байна?

Сивка-бурка . Та үлгэрийн оронд орлоо.

Маша. Би танай улсыг харж болох уу?

Сивка-бурка . Мэдээжийн хэрэг. Үүнийг хийхийн тулд та миний болон уулзсан хүн бүрийн асуултанд хариулах хэрэгтэй, дараа нь гэртээ харьж болно.

1) Иванушка гүнжтэй уулзахаар хэдэн удаа очсон бэ? (3 удаа.)

2) Иванушка ямар мөөг авчирсан бэ? (нисдэг агарик.)

3) "Сивка-бурка" үлгэр ямар үгээр төгсдөг вэ? ("Би тэр найранд байсан, би зөгийн балтай пиво уусан, сахал уруугаа гүйсэн, гэхдээ би амандаа аваагүй.")

Сивка-бурка . Миний дээр суу.

Тэргүүлэх. Тэд талбайн дундуур, нуга дундуур, дундуур давхиж байв үлгэрийн хаант улсууд... Тэд гурван замын уулзварт ойртож байна. Тэд харж байна, чулуу хэвтэж, дээр нь "Хэн баруун тийш явах вэ? – баян болно. Хэн зүүн тийш явах вэ – найз алдах болно. Хэн шууд явах вэ – Тэр өөрөө төөрч, найзыгаа аврахгүй. "

Сивка-бурка алга болжээ.

Витя. Маша, зөв явцгаая, би баян болохыг хүсч байна. Би өөртөө бялуу, зайрмаг худалдаж аваад чамайг эмчлэх болно.

Маша. Аймшигтай, занга байвал яах вэ?

Витя. Хэрэв энэ нь аймшигтай бол бид Сивка-бурка руу залгах болно.

Маша. За яахав, явцгаая.

Тэргүүлэх. Тэд алхаж, алхаж, харж байна: ой мод гялалзаж, модны навчны оронд алтаар гэрэлтдэг. – алтан зоос, нуга дахь цэцэг бүгд алтаар хийгдсэн байдаг. Витя, Маша нар навчийг нь тасдаж халаасандаа хийж эхлэв. (Маша алтан цэцгийн баглаа аваад залууст тараав.)Гэнэт тэнгэр харанхуйлж, нар нуугдаж, Үхэшгүй мөнхийн Кошей гарч ирэв.

Үхэшгүй Косчей. Миний цэцэгсийг түүж алтан навчийг таслахыг хэн чамд зөвшөөрсөн юм бэ? Одоо чи надтай үүрд үлдэх бөгөөд үүрд надад үйлчлэх болно, миний алтыг арчлах. Гэхдээ танд нэг боломж байна. Асаалттай ар талцаасан дээр асуулт бичсэн бөгөөд хэн үүнийг зөв хариулах вэ, би түүнийг орхих болно.

Оюутнууд асуултанд хариулж, цэцэг, навчийг буцааж өгдөг.

1. Дээрэмчин Nightingale хэдэн царс дээр суусан бэ? (гурав.)

2. Ханхүү Владимирын найранд ямар баатрууд байсан бэ?

3. "Алёнушка эгч ба Иванушка ах" үлгэрийн Иванушка яаж дахин хүү болсон бэ?

4. Никита Кожемяк могойг хэрхэн ялсан бэ?

5. Никита Кожемяка, Могой хоёр газар нутгаа хэрхэн хувааж авсан бэ?

6. Ах дүү нар "Сивка-бурка" үлгэрт юу хамгаалж байсан бэ?

7. "Царевич Иван ба саарал чоно" үлгэрт ах дүү нар юу хамгаалж байсан бэ?

8. Иван "Сивка-бурка" үлгэрт хэнийг барьсан бэ?

9. Иван Царевич хэний тухай үлгэрт орсон бэ? саарал чоно?

10. Добрыня Никитич хаана амьдардаг байсан бэ?

11. Илья Муромец хэдэн настай байсан бэ?

12. Добрыня Никитич ямар хочтой байсан бэ?

Тэргүүлэх. Сүүлийн навчийг Кощейд буцааж өгөхөд залуус дахин чулууны дэргэд байв.

Витя. Тийм ээ, баян болох боломжгүй байсан.

Маша. Гэхдээ тэд амьд үлдсэн. Гэр лүүгээ явцгаая.

Витя. Үгүй ээ, зүүн тийш явцгаая. Тэнд юу байгааг олж мэдье.

Тэргүүлэх. Витя, Маша нар замаар явж байна, тэд тахианы хөл дээрх овоохойг харж байна.

Тэдэнд хандахын тулд овоохойд би юу хэлэх ёстой вэ?

Маша, Витя нар. Hut-hut, нуруугаараа ой руу, бидний өмнө зогс.

Тэргүүлэх. Витя, Маша нар овоохойд орж, тэнд Баба Яга амьдардаг байв.

Баба Яга. Одоо би өдрийн хоол, оройн хоол идэж байна.

Маша. Хүлээгээрэй, Баба Яга, яагаад биднийг идээрэй, би одоо танд маш амттай хоол хийх болно.

Тэгээд тэр хоол хийж эхлэв.

Тэргүүлэх. Баба Яга хоол идэж, илүү эелдэг болов.

Баба Яга. За баярлалаа, тэд намайг хооллосон. Үүний тулд би чамайг идэхгүй, гэхдээ чамайг ч бас явуулахгүй. Би энд ганцаараа уйдаж байна. Хэн ч надтай тоглодоггүй.

Витя. Түүхийг таавар тоглоцгооё. Залуус энэ хэсгийг унших болно, бид таамаглах болно, мөн эсрэгээр.

1. "Бид алхсан, алхсан - нар өндөр, худаг алс хол, халуу оргиж, хөлс гарч ирдэг."

2. "Морь гүйж байна, дэлхий чичирнэ, баганаас чихнээс утаа гарч байна, хамраас нь дөл дүрэлзэж байна". ("Сивка-бурка".)

3. "Тэгээд хаан гайхамшигтай цэцэрлэгтэй байв." ("Иван Царевич ба Саарал чоно".)

4. " - Намайг явуулаач, ээж ээ, Пучай гол руу яв, хүйтэн усанд сэлээрэй - зуны халуун намайг ядраав." ("Добрыня ба могой".)

5. “- Та өөртөө маш их хүч чадлыг мэдэрдэг үү?

- Маш их, танихгүй хүмүүс. Хэрэв би хүрзтэй байсан бол би дэлхийг бүхэлд нь хагалав. " ("Илья Муромецын эдгэрэлт".)

6. "- Миний нөөцөлсөн царс модны хажуугаар ямар мунхаг хүн энд өнгөрч байна вэ?"

7. "Шулам өндөр гал гаргах, цутгамал төмрийн зуух халаах, дамас хутга ирлэхийг тушаав." ("Эгч Алёнушка ба ах Иванушка".)

8. “Ах нар гэртээ харьж, хотод харсан зүйлээ эхнэрүүддээ хэлэв: - За эзэгтэй нар аа, хаанд ямар сайхан хүн ирэв! Бид үүнийг өмнө нь харж байгаагүй. Зөвхөн гурван мод гүнжид хүрч чадаагүй. " ("Сивка-бурка".)

9. "Тахилчийн хүү зөв үг хэлэв. Баатар найранд сууж гэдсээ өргөх нь сайн зүйл биш юм. Дайсан төрөлх Оросоороо явж байгаа эсэхийг, дээрэмчид хаа нэг газар хэвтэж байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд намайг ханхүү, өргөн тал нутаг руу явуулаач. " ("Илья Муромец ба Nightingale дээрэмчин.")

10. “- Би чамд хэллээ, тороо бүү хөдөлгө! Та яагаад миний тушаалыг сонссонгүй вэ?

- За, над дээр суу. Би чирэгчийг авлаа, тийм ч хүнд биш гэж битгий хэлээрэй. " ("Иван Царевич ба Саарал чоно".)

11. "Тэр машинаа тавин Ока гол руу мөрөө дэрлэв өндөр уулТэр эрэг дээр байсан бөгөөд түүнийг Ока гол руу хаяв. Уул нь сувгийг дүүргэж, гол нь шинэ замаар урсав. " ("Илья Муромецын эдгэрэлт".)

12. "Бурушка дахь ташуурнаас хүч ирэв, тэр өндөр үсэрч, нэг милийн зайд хайрга шидэж, хөлнөөсөө могойнуудыг сэгсэрч эхлэв. Тэр тэднийг туурайгаар цохиж, шүдээрээ урж, бүгдийг нь гишгэдэг. " ("Добрыня ба могой".)

Витя. Бид тантай тоглосон, эмээ, одоо гэртээ харцгаая.

Баба Яга. Үгүй ээ, би хүсч байна. Би үлгэр ярихыг хүсч байна, гэхдээ би өмнө нь сонссон зүйлээ биш, харин таны зохиосон шинэ үлгэрүүдийг хэлэхийг хүсч байна. Тэгээд эхлэл нь ийм байх болно ... "Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид ..."

"Гинжин хэлхээтэй" оюутнууд нэг нэг өгүүлбэрээр үлгэр домог гаргаж ирнэ.

Баба Яга. Намайг баярлуулж байгаад баярлалаа. Би чамайг явуулахыг үзэн яддаг, гэхдээ Баба Яга ч гэсэн хэлсэн үгэндээ хүрдэг. Урагшаа. Хэрэв та энд байсаар байвал ороод ирээрэй, тоглоцгооё, бид бие биедээ үлгэр ярьж өгөх болно.

Тэргүүлэх. Маша, Витя нар Баба Ягатай салах ёс гүйцэтгээд үргэлжлүүлэв. Бид дахин чулуу руу ирэв.

Маша, би дунд замаар явахгүй, бид хамтдаа төөрөх болно. Би гэртээ харимаар байна. Сивка-бурка дээр дарцгаая, тэр биднийг гэртээ хүргэж өгөх болно.

Витя. Гэхдээ бидэнд юу ч болоогүй. Тэнд юу байгааг олж мэдье. Хэрэв бид бүтэлгүйтвэл Сивка-буркаг дуудаж, тэр биднийг хормын дотор яаран зайлуулах болно.

Тэргүүлэх. Витя, Маша нар дунд, шулуун замаар явав. Тэд алхаж, эргэн тойрноо хардаг, бие биенээ алдахыг хүсдэггүй. Та очиж үзээрэй – намаг, намаг дотор – овойлт, үлгэр дээрх объектууд (үг)... Хэрэв та уг объект ямар үлгэрийн үлгэр болохыг таамаглавал намаг гаталж болно.

Тэргүүлэх. Залуус намаг дундуур явсан. Үргэлжлүүл. Харна уу – уул. Үүнийг тойрон бүү тойр, бүү авир. Үзэж байна – бичээс: "Хэрэв та үгсийг зөв бичвэл хад нээгдэж, ишлэлийг харах болно. Ганцхан үгэнд алдаа байвал чулуу унаж чамайг дарах болно. "

Босоо байдлаар:

1. Илья Муромецын морь ямар нэртэй байсан бэ?

2. Добрыня Никитич аль гол руу явсан бэ?

4. Улаан Улаан нар аль хотод хаанчилсан бэ?

Хэвтээ чиглэлд:

2. Илья Муромецын сум хэр жинтэй байсан бэ?

3. Иван тэнэг сагсанд юу авчирсан бэ?

5. Кожемяку ямар нэртэй байсан бэ?

6. Иванушкаг хэн хүүхэд болгов?

Тэргүүлэх. Уул руу гарах гарц нээгдэв. Маша, Витя нар тэр дагуу алхаж, цэвэрлэгээнд оржээ. Дээр нь чулуунууд, тэдгээрийн бичээсүүд байдаг. Хэрэв та чулуу бүрт хос олохгүй бол Могой Горыныч нисч, таныг идэх болно.

Витя. За, шившлэгээ ярь.

Залуус бүгд хамтдаа Сивка-бурка гэж дууддаг.

Сивка-бурка . Та гэртээ харихыг хүсч байна уу? Гэхдээ эхлээд надад морь байдаг гурван үлгэр, ид шид тохиолддог гурван үлгэрийг хэл.

Сайн байна, одоо над дээр суу, би чамайг гэрт чинь хүргэж өгье.

Тэргүүлэх. Залуус амьсгаагаа дарж амжаагүй байтал тэд цэцэрлэгт хүрээлэнд ирлээ. Тэд цүнхээ аваад гэр лүүгээ явлаа.

Багш. Бид ардын аман зохиолын ямар бүтээлүүдийг давтсан бэ?

- Таны хамгийн дуртай дүрүүд юу вэ?

- Та баатруудын ямар үйлдлийг дургүйцдэг вэ?

- Бүх үлгэр хэрхэн төгсдөг вэ? Яагаад?

- Бидний үлгэр хэрхэн дууссан бэ?

үлгэр. шинэ зүйлтэй танилцах
утга зохиолын төрөл

Зорилго:оюутнуудын бүтээлч чадвар, унших хэрэгцээ, одоо байгаа мэдлэг дээр үндэслэн шинэ зүйлийг бие даан сурах чадварыг хөгжүүлэх.

Тоног төхөөрөмж: "Эзоп" нэртэй карт; "үлгэр", "үлгэр" картууд; Крыловын хөрөг зураг; Эзопын "Үнэг ба усан үзэм" үлгэрийн текст бүхий хуудас; тайлбар толь бичиг(Швецова, Ожегов); өөрийгөө унших лавлах хүснэгт (хавсралтыг үзнэ үү); хүүхдүүдэд танил, үл мэдэгдэх нэр томъёо бүхий карт: ёс суртахуун, далавчит үгс, дүр эсгэх, зүйрлэл. (Картын ар талд хаалга байна.)

Тэд бол ардын аман зохиолын хамгийн алдартай төрөл бөгөөд тэд бүх боломжийг нээж өгдөг гайхалтай урлагийн ертөнцийг бий болгодог энэ төрөл v бүрэн... Бид "үлгэр" гэж хэлэхдээ ихэвчлэн бага наснаасаа хүүхдүүдийг татдаг ид шидийн түүхийг л хэлдэг. Тэр сонсогч / уншигчиддаа хэрхэн сэтгэл татдаг вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе, ингэснээр үндсэн шинж чанаруудыг тодруулъя үлгэр.

Уран зохиол бол гол онцлог юм

Үлгэрийн хамгийн чухал онцлог бол түүний ертөнц, бүх үйл явдал зөвхөн уран зохиол дээр суурилдагт оршдог. Үлгэрийн шинж тэмдгүүдийг жагсааж бичихдээ уншигчийг энгийн зүйлээс нь салгаж, бодит ертөнцтэй огт адилгүй зохиомол ертөнц рүү шилжүүлэх чадвараас эхлэх хэрэгтэй. Учир нь үлгэрийн ертөнцөд орон зай, цаг хугацааны хил хязгаар арилдаг бөгөөд үүний олон жишээ бий: дэлхийгээс алслагдсан гучин аравны төлөв, эсвэл ид шидээр тооцоолсон тооллого. олон ба цөөн гэх мэт ойлголтоор систем.

Гайхамшигтай цаг бол өөрөө хаагддаг тойрог юм. Үлгэр нь ид шидийн ертөнцөд эхэлдэг бөгөөд бидний ашигладаг физикийн хуулиуд ажилладаггүй бөгөөд цаг хугацааг огт өөр дүрмээр тооцдог. Үлгэрт ашигладаг хамгийн түгээмэл, дуртай техникийг гурван удаа давтах (жишээ нь "үлгэрийн шинж тэмдгүүд" ангилалд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг) жишээг авч үзье. Энэ нь ихэвчлэн үлгэрийн үйл явдлын эхэн үед хэрэглэгддэг бөгөөд үйл ажиллагааны хөгжлийг удаашруулах боломжийг олгодог. Нөгөө талаар финал хурдацтай явагдаж байна, энэ нь үргэлж аз жаргалтай байдаг бөгөөд ихэвчлэн хуримаар дуусдаг.

Сонирхолтой хуйвалдаан

Үлгэрийн өөр ямар шинж тэмдгийг ялгаж салгаж болох вэ? Үлгэрийн зохиомж нь сэтгэл татам бөгөөд маш нарийн төвөгтэй юм. Энэ нь гол дүр, түүний эрхэм зорилготой шууд холбоотой ангиудаас бүрддэг. Баатар өндөр түвшний хүнд хэцүү даалгаврыг хүлээж авдаг бөгөөд үүнийг дуусгахын тулд түүнд алтаар шүршүүрт оруулах, гүнжийг эхнэр болгон өгөх эсвэл аливаа хүслийг биелүүлэхийг амлаж байна. Даалгавар нь чамин зүйл олж авах, авахаас эхлээд хэт хүчирхэг, хүчирхэг амьтдыг устгах хүртэл байж болно. Үлгэрийн хамгийн сонирхолтой хэсэг энд эхэлдэг бөгөөд энэ нь уламжлал ёсоор "үлгэрийн шинж тэмдэг" жагсаалтад багтсан аялал юм.

Мөрөөрөө явах цаг болжээ

Гол дүр нь алс холын, үл мэдэгдэх газар руу явж, замдаа янз бүрийн саад бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулдаг. Хэцүү аялалд тэрээр хүнд хэцүү ажилд туслахаа амласан нөхдийнхөө зүрх сэтгэлийг сайн үйлсээр байлдан дагуулдаг. Заль мэхийн ачаар тэд хамтдаа гол зорилгодоо хүрэх замд олон хүмүүс байдаг муу санаат хүмүүсийг ялдаг.

Дашрамд хэлэхэд үлгэрийн баатруудыг хоёр бүлэгт хуваадаг. Тэдний нэг нь орно Гол дүртүүний туслахуудын хамт, нөгөө талд нь гол дайсны туслахууд болон өөрөө. Эхэндээ дайсан нь гол дүрээс хамаагүй илүү хүчтэй бөгөөд үйл явдлын явцад түүний давуу тал нэмэгдэх болно. Гэхдээ гол дүрийн талаар үргэлж сурдаг сул талдайсан ба түүнийг ялах арга зам.

Гайхах нөлөө

Гэхдээ гол дүрийн чадварын хувьд бүх зүйл өөр өөр байдаг: эхэндээ тэдгээрийг доогуур үнэлдэг. Үлгэрийн шинж тэмдгүүдэд төв ба хоёрдогч дүрүүд заавал байх ёстой, тэдний шинж чанар орно. Гол дүрийн хоч нь сэтгэцийн чадвар сул байгаа тухай ярьж чаддаг ч заримдаа хүссэн зүйлээ орхидог. Тиймээс гэнэтийн үр дүнд хүрдэг.

Хажуугийн бүх дүрүүд - хүчирхэг, ухаалаг, чадварлаг - шагнал авах ёстой хүнд хэцүү даалгаврыг биелүүлж чадахгүй бол гол дүр нь гарч ирж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч түүнд ялгаварлан гадуурхахгүй байх боломж олгосон хэвээр байна. Үйл явдлын энэ эргэлтийг "ардын үлгэрийн шинж тэмдэг" гэж ангилж болно.

Аялалын үеэр хийсэн эр зориг, сайн үйлийнхээ ачаар гол дүр нь янз бүрийн өвөрмөц ид шидийн эд зүйлсийг хүлээн авах эсвэл удахгүй болох үхлээс авардаг найзуудаа ялдаг. Тэд ихэвчлэн ярьдаг амьтан болж хувирдаг бөгөөд үүний дараа санаа бодлоо хэрэгжүүлэхэд нь тусалдаг эсвэл өөрсдөө үйл ажиллагаанд оролцдог.

Үлгэрт гардаг гайхамшгууд зайлшгүй чухал юм. Тэдгээрийг тайлбарлахад ашиглаж болно янз бүрийн үзэгдлүүд, өөр өөр амьтад болж хувирах, ямар ч зайнаас агшин зуур хөдлөх, хүчирхэг сөрөг баатарыг сул эерэг баатрын ялалт гэх мэт. Дээрх бүгдийг ардын үлгэрийн шинж тэмдэг гэж нэрлэж болно.

Ёс суртахууны дэд текст

Үлгэр нь сургамж өгч, гол дүрийн баатруудын зөв үйлдлүүдийг хөгжүүлж, юу байх ёстойг харуулдаг сайн залуу: тэр эрхэм үйлсийг хийдэг бөгөөд үүний төлөө ямар ч шагнал хүлээдэггүй. Тиймээс үлгэр нь зөв зүйлийг зааж, бяцхан уншигчдад эерэг жишээ өгдөг. Үлгэрийн гол санаа бол сайн зүйл заавал мууг ялж, шударга ёс ялж байх ёстой.

Энэ бүхнийг үлгэрт маш энгийн мөртлөө маш өнгөлөг, яруу найргийн хэлээр дүрсэлсэн байдаг. Олон үлгэрийн үлгэр ярих хэв маяг нь хоорондоо маш төстэй боловч тус бүр нь өвөрмөц, сонирхолтой байдаг.

Ид шидийн яруу найраг

Дүгнэж хэлэхэд: бид үлгэрийн ямар шинж тэмдгийг олсон бэ? Тэр тусгай найрлагатай; энэ нь гурван удаа давтах гэх мэт техникийг агуулдаг; үлгэр нь ер бусын, ид шидийн хэсгүүдтэй бөгөөд үүнд гайхалтай өөрчлөлтүүд ихэвчлэн гардаг; Тэр бас сөрөг ба эерэг дүрүүдтэй бөгөөд сайн зүйл заавал мууг ялдаг.

Үлгэрийн шинж тэмдгийг ялгах нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд энэ нь үлгэрийн яруу найргийг тодорхойлох уран зохиолын талаархи тодорхой хандлагыг заавал оруулах ёстой юм. Үүнд баатар бодит байдлаас орж ирдэг жинхэнэ ба ид шидийн гэсэн хоёр ертөнц зэрэгцэн оршдог. Үлгэрт аяллын сэдлийг олж хардаг бөгөөд энэ үеэр гол дүр нь олон сорилтыг даван туулах ёстой бөгөөд үлгэрийн үлгэрт баатарт ямар нэгэн ид шидийн туслах тусалдаг эсвэл түүнийг эрхэм зорилгоо биелүүлэхэд дагалддаг. Ихэнхдээ гол дүрд сайн үйл хийх бэлэг болгон янз бүрийн ид шидийн зүйл өгдөг.

МОСКВА ХОТЫН БОЛОВСРОЛЫН ГАЗАР

УЛСЫН ТӨСВИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

GBOU коллеж № 1544

УРАН БИЧИГ унших хичээл 2 -р анги

"Шидэт үлгэрийн тэмдэг, онцлог"

Багш Би ангилал Вейсенберг Мария Викторовна

МОСКВА 2013 он

Хичээлийн хөгжил

Зорилтот : Сонирхлыг өдөөх:

Үлгэрийн агуулга, баатруудын тухай;

Үлгэрийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг тодорхойлох;

Мэдлэгээ шинэчлэх:

Үзэл баримтлалын талаар: "ид шидийн туслахууд", "ид шидийн объектууд", "гурван удаа давтах".

Ур чадвараа шинэчлэх:

Үлгэрийн тексттэй ажиллах.

Заах:

"Онцлог", "онцлог" гэсэн үгийн утгыг өргөжүүлж, идэвхтэй толь бичигт ашиглах;

Зүйр цэцэн үгийн агуулга, үлгэрийн гол санааг харьцуулах;

Үлгэрийн шинж тэмдэг, онцлог шинж чанарыг тодорхойлж, санал бодлоо бататгах;

Үлгэрийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг харгалзан үлгэрийн харьцуулалт, үр дүнг хүснэгтэд зурах;

Сургалтын харилцан ярианы хамтрагчтайгаа хангалттай харилцах;

Сургалтын даалгаврыг гүйцэтгэхдээ үе тэнгийн хяналт, үе тэнгийн үнэлгээ хийх.

Төлөвлөсөн үр дүн.

Чадвар:

үлгэрийн агуулга, баатруудын сонирхлыг харуулах;

ярианд "тэмдэг" ба "онцлог" гэсэн ойлголтыг ухамсартайгаар ашиглах;

үлгэрийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг тодорхойлж, санал бодлоо батлах;

үлгэрийн агуулгатай ажиллах;

үлгэрийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг олж, үр дүнг ажлын хуудсан дээр зурах;

багаар ажиллахдаа сургалтын харилцан ярианы хүрээнд түнштэйгээ зохих ёсоор харилцах;

Тоног төхөөрөмж: компьютер, интерактив самбар.

Тоног төхөөрөмж, материалын нэр

Тоо хэмжээ

Компьютер

Проектор

Интерактив самбар эсвэл ангийн соронзон

Мультимедиа танилцуулга

Ажлын хуудас

Ватман

Хичээлийн явц

1 -р шат. Зохион байгуулах цаг

Зочидтой мэндчилж, хүүхдүүдийг хичээлд идэвхтэй оролцохыг өдөөх.

Бие биенээ хараад инээмсэглээд хүсээрэй өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй!

Та аман ардын урлагийн ямар бүтээлийг мэддэг вэ? (онигоо, үлгэр, зүйр цэцэн үг ... ..)

Багшийн гарт нэрийн хуудсыг авсан "мэдлэгийн хайрцаг" байдаг. (…….)

Самбар дээр "аман ардын урлагийн бүтээлүүд" -ийн хүснэгтийг байрлуулж, нэрээр нь бөглөнө.(Хавсралт 1)

Ожеговын толь бичгээс манай хичээлийн эпиграфыг сонсоорой.

-« Ид шидийн, гайхалтай хүчний оролцоотойгоор зохиомол хүн, үйл явдлын тухай ихэвчлэн ардын яруу найргийн бүтээл юм. "

Хичээл дээр ардын аман зохиолын аль хэсгийг хэлэлцэх болохыг тодорхойлно уу? (үлгэрийн тухай)

Зөв. Өнөөдөр бид үлгэрийн тухай ярих болно.Слайд1

Та ямар төрлийн үлгэр мэддэг вэ? Самбар дээр "Үлгэрийн төрөл" хүснэгтийг байрлуулсан болно. Нэрээр нь бөглөнө үү.

(Хавсралт 2)

Үлгэрийн хэсгээс сонсоорой ("Теремок").(Хавсралт 3)

Энэ үлгэрийн нэр юу вэ?

Теремокийн үлгэрт ямар төрлийн үлгэрийг хамааруулж болохыг тодорхойлно уу? (амьтдын тухай)

Хариултаа нотлох. (амьтад - дүрүүд, гинж шиг - нэг хэсгийг давтах, яруу найргийн дуу, ижил үйлдлийг давтах).

Өөр нэг ишлэлийг сонсоорой ("Сүхнээс хийсэн будаа").(Хавсралт 4)

Энэ үлгэрийн нэр юу вэ?

Энэ нь ямар үлгэрт хамаардаг вэ? (өрх).

Батлах. ? (хүмүүсийн жинхэнэ ертөнц, ер бусын авъяас чадвар, яриа хэлэлцээ, баян, ядуу, ажилчин ба эзэн, цэрэг, генерал гэсэн хоёр ертөнц).

Өөр нэг ишлэлийг сонсоорой.

Энэ үлгэрийн нэр юу вэ? ("Гүнж мэлхий").(Хавсралт 5)

Мөн энэ үлгэрт ямар үлгэрийг хамааруулж болох вэ? (хүүхдүүд үүлэн хуудсан дээр бичиж, самбар дээр өлгөсөн таамаглалаа илэрхийлдэг).

Бид яагаад өөр өөр таамаглал авсан бэ? (Хангалттай баримт байхгүй)

Бидний мэдэхгүй зүйл юу вэ? (Үлгэрийн шинж тэмдэг ба онцлог).

Хичээл дээр бид ямар асуултанд хариулт хайж байна вэ? (Оюутнууд хичээлийн асуултыг томъёолохдоо "туслах түлхүүрүүд" -д найддаг.)(Хавсралт 6)

ШИДЭТ үлгэрт ямар шинж тэмдэг, онцлог байдаг вэ? Асуултыг багш цаасан дээр бичээд самбар дээр өлгөдөг.

Хичээлийн асуултанд хариулахын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?

Би таныг Оросын алдарт "Мэлхийн гүнж" үлгэртэй хамт олноороо ажиллахыг урьж байна.

2 -р шат. Гол хэсэг.

- Би бүлгээр ажиллаж, хичээл дээр тавьсан асуултын хариултыг олохыг санал болгож байна. Бүлэг бүр даалгавар хүлээн авдаг.

(Хавсралт 7)

Бүлэгт ажиллах дүрмийг санаарай. Оюутнууд үлгэрийн ишлэлээс ишлэл уншиж, ажлын хуудсыг бөглөж, хийсэн ажлынхаа дүгнэлтийг бичнэ.

Бүлгийн ажил 10-15 минут үргэлжилнэ. Ажил урагшлах тусам бүлэг өөрсдийн дугаарыг самбар дээр байрлуулж, ажлаа хамгаалах дарааллыг тодорхойлдог.

Биеийн боловсрол . Слайд 3

3 -р шат: Бүтээлийг хамгаалах.

Бүлэг бүр ээлжлэн самбар дээр ирж бүтээлээ хамгаалдаг. Үлдсэн оюутнууд "Үлгэр" сэдвээр эцсийн хүснэгтийг бөглөнө.... (Хавсралт 8)

1 бүлэг, 2 бүлэг, 3 бүлэг, 4 бүлэг

4 -р шат. Ерөнхий ойлголт.

Аливаа зүйлийг цэгцэлье. Хүүхдүүдийн хүлээн авсан баримтуудыг "ШИДЭТ ҮЛГЭР" гэсэн ойлголтын дор байрлуулж, дуу хоолойгоо хүргэж байна.

Бид хичээлийн асуултанд буцаж орлоо. Бид үүнийг уншсан. "Шидэт үлгэр ямар шинж тэмдэг, онцлогтой вэ? "

Багш хүүхдүүдийн гаргасан ерөнхий дүгнэлтийг бичдэг хуудсыг өлгөдөг.

"Үлгэр бол үлгэр юм дараах онцлог шинж чанаруудба шинж тэмдгүүд: эхлэл, гурван удаагийн давталт, эхлэл, үйл ажиллагааны хөгжил, оргил үе, төгсгөл, үлгэрийн баатрууд, ид шидийн объект, ид шидийн хувирал. "

Бид таны таамаглал руу буцаж очно. Үлгэрийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг хэн зөв тааварлав. Эдгээр таамаглалыг ерөнхийд нь нийтлэх зорилгоор оруулсан болно. Та өнөөдөр хичээл дээр үлгэрийн ямар шинж чанар, шинж тэмдгийг олж мэдсэн бэ?

5 -р үе шатыг дүгнэж хэлье.

Би синхрончлол хийхийг санал болгож байна. Энэ үгийн утгыг тайлбарлана уу. "Үлгэр" сэдэв.

Синквайныг багш оюутнуудын үгээр цаасан дээр бичжээ. Оюутнууд уншина уу.

(Үлгэр,

Ид шид, нууцлаг,

Хэлдэг, ид шидлэдэг, заадаг,

Үлгэр бол худлаа, гэхдээ сайн хүмүүст сургамж болохуйц зөвлөмж байдаг.)

Тоглоом өнөөдрийн хичээлийг дуусгах болно. "Би үлгэр болсондоо баяртай байна, учир нь ......." Оюутнууд үлгэрийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг жагсааж, хичээлээ дүгнэж байна.

6 -р шат. Дүгнэлт "Сэтгэлийн ид шид".

Багш цаасан дээрээс урьдчилан хийсэн гурван өнгийн шидэт объектын "сум" -ыг тараадаг: улаан - тэр юу ч сураагүй, ногоон - тэр ойлгосон, бүрэн биш, шар - бүх зүйл тодорхой, бүх зүйлийг сурсан. Оюутан бүр сэдвийг сонгож, сэтгэлийн байдал - хичээлээс авсан хандлага нь усны сараана цэцгийн хуудсан дээр "найлзуурыг" өлгөдөг. Сонирхсон хүмүүс санал бодлоо илэрхийлэх боломжтой.(Хавсралт 9).

7. үе шат. (Гэрийн даалгавар)

Багш хүүхдүүдийг үлгэр олохыг урьж байна. Тэднийг уншаад Үлгэрийн шинжилгээний хуудсыг бөглөнө үү.(Хавсралт 10).

Үлгэр бол ардын аман зохиолын хамгийн алдартай төрөл бөгөөд тэд гайхалтай урлагийн ертөнцийг бий болгодог бөгөөд энэ төрөл зүйлийн бүхий л боломжийг бүрэн дүүрэн харуулдаг. Бид "үлгэр" гэж хэлэхдээ ихэвчлэн бага наснаасаа хүүхдүүдийг татдаг ид шидийн түүхийг л хэлдэг. Тэр сонсогч / уншигчиддаа хэрхэн сэтгэл татдаг вэ? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе, үлгэрийн гол онцлогуудыг тодруулъя.

Уран зохиол бол гол онцлог юм

Сонирхолтой хуйвалдаан

Мөрөөрөө явах цаг болжээ

Дашрамд хэлэхэд үлгэрийн баатруудыг хоёр бүлэгт хуваадаг. Тэдний нэг нь туслах дүрийн хамт гол дүрийг, нөгөө нь гол дайсны болон өөрийнхөө туслахуудыг багтаасан болно. Эхэндээ дайсан нь гол дүрээс хамаагүй илүү хүчтэй бөгөөд үйл явдлын явцад түүний давуу тал нэмэгдэх болно. Гэхдээ гол дүр нь дайсны сул тал, түүнийг ялах арга замын талаар үргэлж мэддэг.

Гайхах нөлөө

Гэхдээ гол дүрийн чадварын хувьд бүх зүйл өөр өөр байдаг: эхэндээ тэдгээрийг доогуур үнэлдэг. Үлгэрийн шинж тэмдгүүдэд төв ба хоёрдогч дүрүүд заавал байх ёстой, тэдний шинж чанар орно. Баатрын хоч нэр нь оюуны чадвар сул байгаа тухай ярьж чаддаг, түүний нийгмийн байдал заримдаа хүссэн зүйлээ орхидог. Тиймээс гэнэтийн үр дүнд хүрдэг.

Үлгэрт гардаг гайхамшгууд зайлшгүй чухал юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар өөр өөр амьтад болж хувирах, ямар ч зайнаас агшин зуур хөдлөх, хүчирхэг сөрөг дүрийг сул дорой эерэг баатар ялсан гэх мэт янз бүрийн үзэгдлүүдийг тайлбарлах боломжтой юм. Дээрх бүгдийг ардын үлгэрийн шинж тэмдэг гэж нэрлэж болно.

Ёс суртахууны дэд текст

Үлгэр нь сургамж өгч, ёс суртахуун, ёс суртахууны зөв үнэлэмжийг хөгжүүлдэг. Гол дүрийн үйлдлүүд нь сайн хүн ямар байх ёстойг харуулдаг: тэрээр эрхэм үйлсийг хийдэг бөгөөд үүний төлөө ямар ч шагнал хүлээдэггүй. Ийнхүү үлгэр нь таныг амьдралын зөв зам руу чиглүүлж, бяцхан уншигчдад эерэг үлгэр жишээ болно. Үлгэрийн гол санаа бол сайн зүйл заавал мууг ялж, шударга ёс ялж байх ёстой.

Ид шидийн яруу найраг

Үлгэрийн шинж тэмдгийг ялгах нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд энэ нь үлгэрийн яруу найргийг тодорхойлох уран зохиолын талаархи тодорхой хандлагыг заавал оруулах ёстой юм. Үүнд баатар бодит байдлаас орж ирдэг жинхэнэ ба ид шидийн гэсэн хоёр ертөнц зэрэгцэн оршдог. Үлгэрт аяллын сэдлийг тодорхойлдог бөгөөд энэ үеэр гол дүр олон сорилтыг туулж, саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой болно. Түүнчлэн, үлгэрт баатар ихэвчлэн ид шидийн туслахаар ажилладаг эсвэл эрхэм зорилгоо биелүүлэхийн тулд дагалддаг. Ихэнхдээ гол дүрд сайн үйл хийх бэлэг болгон янз бүрийн ид шидийн зүйл өгдөг.

Үлгэр гэж юу вэ, ямар байдаг вэ? В.Я.Проппын "Үлгэрийн морфологи", "Үлгэрийн түүхэн үндэс" бүтээлүүдэд үлгэрийн бүтцийг судалсны үндсэн дээр тодорхойлолтыг өгсөн болно. Энэ бол үлгэрийн төрөл бөгөөд ихэвчлэн ямар нэгэн зүйлтэй болох, хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах, хүсэхээс эхэлдэг бөгөөд дараа нь баатарыг гэрээс нь хөөж, хандивлагчтай уулзаж, түүнд шидэт эм өгөх, туслах, түүний тусламжтайгаар хайлтын объект байрладаг. Үүний дараа дайсантай хийсэн тулаан болон ялалт байгуулсан буцалтбаатар гэр. Энэ бол маш олон янзын сэдвүүдийн үндсэн дээр үндэслэсэн найрлагын цөмийн товч схемийн танилцуулга юм. Ийм схем байдаг үлгэрийг ид шид гэж нэрлэдэг.

В.Япропп "Үлгэрийн морфологи" номондоо үлгэрийн ангиллын асуудлыг "Асуултын түүхэнд" гэсэн бүхэл бүтэн бүлэгт өгсөн бөгөөд үүнд тэрээр хэд хэдэн зүйлийг тайлбарласан болно. өөр өөр ангилалүлгэрүүд, тэдгээрийн давуу болон сул талыг олж, төгс ангилал байдаггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг ийм хүмүүсийн дунд маш хэцүү байдаг их хэмжээнийүлгэрүүд нь хүн бүрт нийтлэг зүйлийг онцлон харуулдаг бөгөөд үүнийг дараа нь бүлэг болгон нэгтгэж чаддаг. Гэсэн хэдий ч үлгэрийн талаар ерөнхий ойлголт авахын тулд үлгэрийн дэд ангиллыг танилцуулсан Финляндын сургуулийн үүсгэн байгуулагч Аарнегийн ангиллыг жишээ болгон дурдахыг хүсч байна. Үлгэр домог нь дараахь төрлүүдийг хамардаг.

1) гайхалтай дайсан

2) гайхалтай хань

3) гайхалтай сорилт

4) гайхалтай туслагч

5) гайхалтай зүйл

6) гайхамшигт хүч чадал эсвэл ур чадвар

7) бусад гайхалтай сэдэл.

Үлгэрт гардаг үлгэрийн уран зохиолын өвөрмөц байдал нь хронотоп гэх мэт урлагийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байдагт оршдог (орон зай, цаг хугацаа нь хоорондоо салшгүй холбоотой байдаг - дэлхийн зургийн гол ангилал). Бүх үлгэрүүд нийтлэг хронотоптой байдаг. Үлгэрийн агуулгыг бодитоор бичээгүй байдгаараа онцлог юм түүхэн цагмөн жинхэнэ газарзүйн орон зайд орно. Гайхалтай юм. Үлгэрийн урлагийн ертөнц нь бодит байдлаас гадуур байдаг тул үүнийг хаалттай гэж нэрлэж болно.

Эндээс үлгэр домог бодит түүхтэй гүн гүнзгий түүхэн үндэстэйгээ холбоотой байдаг нь эндээс харагдаж байна. Тэдэнд уран зохиол гэж ойлгогдож эхэлсэн ихэнх зүйл нь үнэндээ эртний амьдралын хэв маяг, хүмүүсийн эртний ертөнцийг үзэх үзлийг тусгадаг. Үүний зэрэгцээ үлгэр нь бодит ирээдүй рүү чиглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн бодлоор жинхэнэ одоогийнхоос илүү дээр байх ёстой. Үлгэр нь бодит байдалтай яг эсрэгээрээ нийцдэг. Энэ нь амьдралын тодорхой асуудлуудад хариу үйлдэл үзүүлж, үлгэр өөрсдийн утопи шийдлийг санал болгосон гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч үлгэрийг амьдралтай холбосон гол бэрхшээл нь ёс суртахуун, ёс суртахууны асуудал байв. Жишээлбэл, бүх ард түмэн муу ёрын эхэд гомдсон өнчин хүүхдийн тухай үлгэр бүтээжээ ("Үнсгэлжин", "Хяруу", "Гайхамшигт үнээ"). Үлгэр нь энэ үзэгдлийн шалтгааныг мэдэхгүй, түүнийг даван туулах бодит аргуудыг олж хардаггүй - энэ нь зөвхөн хүмүүст хэлдэг: энэ нь шударга бус, тийм байх ёсгүй. Мөн түүний "хаалттай" ертөнцөд өөрийн онцгой, гайхалтай уран зөгнөлийн тусламжтайгаар тэрээр энэхүү шударга бус байдлыг "залруулдаг". Тиймээс үлгэрийн гоо зүй нь ардын ёс зүйтэй эв нэгдэлтэй гарч ирэв. Үлгэрийн зугаа цэнгэл нь тэдний үзэл суртлын хүсэл эрмэлзэлд саад болоогүй бөгөөд энэ нь туйлын ерөнхий хэлбэрээр хамгаалалтгүй, гэмгүй хавчигдсан хүмүүст өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлдэг.

Үлгэрийн урлагийн ертөнцийг "тусгаарласан" байдлаас шалтгаалан түүний субьект бүрийг жинхэнэ хүмүүсийн харилцааны нэгэн хэлбэр зүйрлэл гэж философийн үүднээс ойлгож, улмаар олж авсан амьдралын аналоги гэж ойлгож болно. Амьдралд үндэслэлгүйгээр гомдсон эсвэл шаардлагатай зүйлээс хагацсан хүмүүс (мөн ихэнхдээ ихэнх хэсгийг бүрдүүлдэг) үлгэрээс тайтгарал, итгэл найдварыг авдаг байв. Үлгэр домог амьдрахад нь тусалсан учраас хүмүүст хэрэгтэй байсан.

Эцэст нь хэлэхэд, үлгэрүүд нь мөн байгалийн цаазаар авах ажиллагааны явцад өдөр тутмын үнэн нарийн ширийн зүйлээр дүүрч, "аяндаа гарсан реализм" -аар будсан нь амьдралтай холбоотой юм. Энэ баримт нь оюутнуудтай үлгэр дээр ажиллахад маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь орон нутгийн үлгэр домгийн уламжлалыг сурахад тусалдаг бөгөөд үүнийг тухайн бүс нутгийн үлгэрүүдтэй танилцахдаа анхаарч үзэх хэрэгтэй.

"Үнэнгүйгээр үлгэр гэж байдаггүй" гэж зүйр цэцэн үг хэлжээ. Тэгээд л тийм байна. Үнэн ба уран зохиол, эдгээр эсрэг тэсрэг хоёр зарчим нь үлгэрт диалектик байдлаар нэг уран сайхны нэгдмэл байдлаар нэгддэг [Propp 2012: 322].

Үлгэрүүд нь үндэсний, тэр ч байтугай орон нутгийн амттай байдаг. Тэд түүхэн болон байгалийн нөхцөл байдалүндэстэн бүрийн амьдрал, хүрээлэн буй ургамал, амьтан, түүний амьдралын хэв маяг. Гэсэн хэдий ч үндэсний тайлбар, хувилбарт толилуулсан үлгэрийн өгүүлэмжийн найрлага нь ихэвчлэн олон улсын шинж чанартай байдаг. Энэ шалтгааны улмаас зарим үлгэрүүд нэг хүнээс нөгөөд шилжсэн, өөрөөр хэлбэл зээл авах үйл явц явагдсан. Дэлхий даяар үлгэрийн ижил төстэй байдал нь олон улсын талбайн индексийг бий болгох боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь хуйвалдаан, түүний аналогийг хайх ажлыг ихээхэн хөнгөвчилдөг. Үлгэр дээр ажиллахдаа сэдэл, хуйвалдааны харьцуулсан суурийг тодорхойлоход тусалдаг.

Үлгэрийн бүх нийтийн эв нэгдэл нь нийтлэг яруу найргийн арга техникээр илэрдэг. Үлгэр нь үргэлж мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох эсрэг ойлголт дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь бүрэн, гэхдээ утопик шийдлийг хүлээн авдаг. Тэмдэгтүүд нь сайн муугийн туйлуудын хооронд ялгаатай байдлаар тархсан байдаг (тэдний гоо зүйн илэрхийлэл үзэсгэлэнтэй, муухай болдог). Хуйвалдаан нь тууштай, нэг мөр бөгөөд ялалт нь зайлшгүй шаардлагатай гол дүрийн эргэн тойронд хөгждөг.

Оросын ардын үлгэр нь үлгэрийн дүрслэл гэж нэрлэгддэг өвөрмөц хэв маягаар ялгагдана.

Үлгэрийн үлгэр, үлгэрийн ертөнц нь өвөрмөц юм. Үлгэрийн ертөнцийг "энэ ертөнц", "өөр ертөнц" гэж хуваадаг. Тэднийг өтгөн ой, эсвэл галт гол, далай тэнгис, баатар ид шидийн шувууны тусламжтайгаар даван туулдаг асар том орон зайгаар тусгаарладаг. Өөр нэг ертөнц газар доор байж болно (баатар ихэвчлэн худаг эсвэл агуйгаар дамждаг), ихэвчлэн усан дор байдаг. Энэ ертөнц бол үлгэрийн "өөр бодит байдал" биш юм: бүх зүйл "энд" шиг байдаг: царс ургадаг, морь бэлчдэг, горхи урсдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бол өөр ертөнц: зөвхөн хаант улсууд биш, харин зэс, мөнгө, алт. Хэрэв дэлхий газар доор байгаа бол баатар эхлээд харанхуйд умбаж, зөвхөн дараа нь түүний онцгой гэрэлд дасдаг. Үгүй хойд насбаатар өвөг дээдэстэйгээ уулздаггүй. Гэхдээ энэ бол яг үхэгсдийн хаант улс бөгөөд бусад амьтад тэнд амьдардаг: Баба Яга, Үхэшгүй Косчей. Эцэст нь, тэнд л баатар гол шалгалтыг давж, сүй тавьсан хүнтэйгээ уулздаг.

"Манай" ертөнцийн хувьд үүнийг зөвхөн нөхцөлт байдлаар нэрлэж болно: үлгэрийн үйл явдал туйлын тодорхойгүй орон зайд явагддаг. Заримдаа үлгэр зохиогч нь "ямар нэгэн хаант улс, зарим муж" гэж ямар байдгийг тодруулахыг хүсдэг боловч ихэнхдээ "гөлөм дээрх шиг тэгш газар", "дэлхий дээрх тэнгэрийн эсрэг" гэсэн тодотголтой байдаг. Энэ нь үлгэрийн ертөнцийг өвөрмөц газарзүйтэй холбоогүй, сюрреалист болгодог.

"Цагаан" ба "хар" хуйвалдааны томъёоны нэгэн адил гайхалтай томъёолол нь нэг текст дотор "толин тусгал" хос үүсгэж чаддаг: дараа нь тэд гартаа улаан халуун сумтай, зүүн гартаа урт хэмжүүртэй жадтай байдаг "[Афанасьева А.Н 2011: 205].

Томъёо нь олон янз байдаг. Жишээлбэл: "Лукомориагийн тэнгисийн ойролцоо царс мод байдаг, тэр царс дээр алтан гинж байдаг бөгөөд муур эдгээр гинжийг дагаж явдаг: тэр дээш явдаг - үлгэр ярьдаг, доошоо явдаг - дуу дуулдаг "; "Надад ойд гайхамшиг бий: хус байдаг, самогудтай муур хусан дээр алхаж, дээш доошоо алхаж, дуу дуулдаг"; "Гайхамшигтай хүүхдүүд" үлгэрийн баюн муурыг дүрсэлсэн дээрх томъёо нь түүний бүтээлээс салж, үлгэр хэлбэрээр бусад хэсгүүдэд хавсаргаж болно.

Үлгэрийн стилистик нь ардын аман зохиолын ерөнхий хуулийг дагаж мөрддөг. Томъёо гэж нэрлэгддэг олон зүйл байдаг - уламжлалт хэллэг, ихэвчлэн давтан яруу найргийн хэллэг. Эдгээр томъёоны нэг хэсэг нь үлгэрийн хүрээ юм. Тэдний дунд сонсогчдын анхаарлыг татдаг нэгэн үг байдаг нэрийн хуудасүлгэр зохиогч, түүний ур чадварын нотолгоо: "Далайн тэнгис, Буян арал дээр ногоон царс, царс модны доор жигнэсэн бух байдаг, тэр ёроолдоо сармис буталсан; үлгэр бол зүгээр л хэлж байна. "

Сурсан муурны тухай ардын аман зохиолыг А.С.Пушкин "Руслан ба Людмила" шүлгийн танилцуулгад ашигласан болно.

Үг бол тусгай текст, үлгэрийн үлгэрт зориулагдаагүй жижигхэн үлгэр юм. Энэхүү мэргэн үг нь үлгэрийн ертөнцтэй танилцдаг. Сургаалын даалгавар бол сонсогчийн сэтгэлийг бэлтгэх, үлгэрийн зөв хандлагыг өдөөх явдал юм. Энэ нь сонсогчийг өдөр тутмын бодлоосоо ангижруулдаг. "Гахай дарс ууж, сармагчин тамхи зажилж, тахиа түүж байхдаа" гэсэн үлгэрийн жишээ (Тувагийн үлгэр). Энэхүү томъёо нь өгүүллэгийг үлгэр-сюрреализмын онцгой өнгө аясаар тодорхойлдог.

Үлгэрт "Удахгүй үлгэр өөрөө хэлэх болно, гэхдээ удахгүй биелэгдэхгүй", "Тэд ойрхон, хол, нам, өндөрт жолоодож байсан эсэх" гэсэн дунд, дунд зэргийн олон томъёо байдаг. Тэд нэг ангиас нөгөөд шилжих гүүр болж үйлчилдэг. Эдгээр уламжлалт хөрөг зургийн томъёо нь жишээлбэл морь ("Морь гүйж, газар чичирч, хамрын нүхнээс гал шатаж, чихнээс утаа гарч байна") эсвэл баатарлаг морьдыг "Тэр цохилоо. сайн морь, түүнийг өгзөг ташаанаас нь зодож, арьсыг нь мах руу нь цоолж, махыг нь яс хүртэл нь зодож, ясыг нь тархи руу нь хугалав - түүний сайн морь уулын хөндийг дээгүүр харайж, харанхуй ойг хөлнийхөө хооронд байлга "; эсвэл Бабу - Ягу: "Гэнэт тэр мушгирч, шаварлагдахад дэлхий хүйс болж, газрын доороос чулуу, чулуун доороос Баба Яга бол ясны хөл, төмөр зуурмаг унаж, төмөр түлхэгчээр жолооддог. "

Гэхдээ дэлхийн үлгэр домог дээр эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн уламжлалт олон томъёо байдаг (эдгээр нь томъёо юм. хувь хүний шинж чанарүлгэр мэдэхгүй байна). Жишээлбэл, "Түүний арьс нь тунгалаг байсан тул уусан ус нь хоолойгоор нь, идсэн лууван нь хажуугаар нь харагддаг байсан" гэсэн туркмен үлгэрийн эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн томъёог энд оруулав. Гоо үзэсгэлэнг Оросын үлгэрт дурдсанчлан "Гучин дэх мужид хол зайд Василиса Кирбитиевна цамхагт сууж байна. Тархи нь яснаас яс руу хальж байна."

Гэсэн хэдий ч баатар дээр хийсэн гоо үзэсгэлэнгийн талаархи сэтгэгдлүүдийн талаар тэр ихэвчлэн ухаан алддаг: "Ханан дээр үзэсгэлэнтэй охины хөрөг байв. "Тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан тул түүнийг үлгэрт хэлж, үзгээр дүрслэх боломжгүй байв" (Оросын үлгэр); "Тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан тул түүнд гараа угаагаагүй нь үнэхээр харамсалтай байв." (Туркмен үлгэр).

Олон гайхалтай томъёо эртний гарал үүсэлзан үйл, ид шидийн элементүүдийг схем хэлбэрээр хадгалах.

Жишээлбэл, баатар Ягагийн овоохойд зочлох үеэр ашигласан томъёо юм. Нэгдүгээрт, баатар тасралтгүй эргэлддэг овоохойг зогсоохын тулд шившлэг хийх томъёог хэлдэг: "Овоохой-овоохой, нуруугаараа ой руу зогс, миний урд, намайг гадагш гарга, би зуун жил тэсэхгүй, нэг шөнийг өнгөрөө!" Хоёрдугаарт, баатар нь "Фу-фу-фу, энэ нь Оросын сүнсний үнэртэй байна!" Гэж томъёолсон баатартай уулзсан Ягагийн дургүйцлийн томъёогоор хариулав. Энэхүү томъёоны эртний шинж чанарыг Индо-Европын ард түмний үлгэрээс олж болно гэдгийг нотолж байна: нас барагсдын хаант улсын хамгаалагч нь амьд хүний үнэрээр цохигддог. Үлгэрийн баатруудын хамгийн чухал үйлдэл, тэдний хэлсэн үгийг томъёогоор хувцасласан болно. Тиймээс баатар эмэгтэй сонгосон хүнээ үргэлж ижил аргаар тайвшруулдаг: "Орондоо ор, өглөө нь оройноос илүү ухаалаг байдаг!"

Өөр нэг хүрээ хийх томъёо бол төгсгөл юм. Ихэвчлэн тэр бас тоглодог бөгөөд сонсогчийг буцааж авчирдаг үлгэрийн ертөнцБодит ертөнцөд: "Хурим тоглосон, тэд удаан хугацаанд найрласан, би тэнд байсан, би зөгийн балтай пиво уусан, уруул дээр минь урссан, гэхдээ миний аманд ороогүй. Тийм ээ, би халбага үлдээсэн. Цонхон дээр; хэн хөл дээрээ хөнгөн байвал халбага дээгүүр гүй. "

Үлгэрт анхны томъёоноос илүү эцсийн томъёо байдаг. Ихэнх тохиолдолд үлгэрийн найранд зохиолч байгаа тухай мэдээлдэг. Гэхдээ энэ оршихуй нь хөгжилтэй, пародик аялгуугаар өнгөтэй байдаг: ямар нэгэн зүйл байсан боловч аманд нь юу ч орсонгүй. Хэрэв энэ нь үнэхээр тодорхойгүй цаг үед хамаарах юм бол энэ нь ямар найр байх вэ? Энэ бол зөвхөн аманд юу ч ордоггүй найр биш, харин найранд хүлээн авсан бэлэг бөгөөд үүнээс юу ч үлддэггүй. Үлгэр дууслаа. Эцсийн томъёо нь иймэрхүү сонсогдож байна: "Энд үлгэр байна, гэхдээ надад олон боов байна", "Үлгэрийн төгсгөл энд байна, надад архины корет байна." Энэхүү томъёо нь үлгэрийг мэргэжлийн хүмүүс хэлдэг байсан гэж бодох үндэслэлийг өгдөг.

Хүрээ хийх нь үлгэрийн зохиолын нэмэлт элемент юм. Ихэнхдээ үлгэр баатруудын тухай мессежээр эхэлдэг бөгөөд үүний тулд тусгай найруулгын томъёог ашигладаг. Тэд үйлдлийг цаг хугацаа, орон зайд засдаг (бэхэлгээг элэглэж болно: "Бидний сууж буй долоон дугаарт") эсвэл баатар руу заа ("Нэгэн цагт", "Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид"), эсвэл утгагүй нөхцөл байдлыг танилцуулах, жишээ нь: "Ямааны эвэр тэнгэрт тулж, тэмээний богино сүүлийг газар даган чирэхэд ..." [Лазарев А. I. 2011: 62].

Үлгэрийн төрөл тус бүр өөрийн гэсэн онцлог сэдэлтэй байдаг. Мотив бол энгийн өгүүлэмжийн нэгж, анхан шатны хуйвалдаан, эсвэл бүрэлдэхүүн хэсэгнарийн төвөгтэй хуйвалдаан. Хамгийн энгийн сэдэл болгон Веселовский a + b томъёог иш татан хэлэв: "Муу хөгшин эмэгтэй гоо сайхныг хайрладаггүй бөгөөд түүнээс амь насанд аюултай даалгавар хүсдэг." Мотив нь өсөлт, хөгжих боломжийг агуулдаг. Тиймээс хэд хэдэн даалгавар байж болно, дараа нь томъёо нь илүү төвөгтэй болно: a + b + b гэх мэт. Веселовскийн тэмдэглэснээр, хуйвалдааны хөгжлийн уран сайхны хэлбэрүүд түүхэн хэлбэрээр хөгжиж ирсэн. Энэ нь янз бүрийн байдлаар тохиолдсон: жишээлбэл, анхан шатны (нэг сэдэлтэй) сэдвийг хүндрүүлэх замаар.

Үлгэр нь сүйт бүсгүйг хулгайлах, гайхамшигт төрөлт, гайхамшигт амлалт, түүний биелэлт, баатрын үхэл, гайхамшигт сэргэлт, гайхамшигт зугтах, хоригийг зөрчих, гайхамшигт хулгайлах (эсвэл алга болох), орлуулах гэх мэт сэдлийг мэддэг. сүйт бүсгүй (эхнэр) -ийн тухай, гайхамшигт тэмдгээр танигдах, дайсны гайхамшигт үхэл. Янз бүрийн үлгэрт сэдэл нь тодорхой байдаг (жишээлбэл, дайсны гайхамшигт үхэл нь өндөг, галын голд байж болно). Хэсэг нь илүү төвөгтэй байх тусам илүүүүнд оруулсан сэдэл.

Мотивийг хүндрүүлэх хамгийн энгийн арга бол давталт (ардын аман зохиолын аль ч элементийг давтан ашиглах) юм. Үлгэр үүнийг өргөнөөр ашигладаг байсан уран сайхны хэрэгсэл... Үлгэрийн найрлагад давталт тохиолддог өөр төрөл: уях - a + b + c ... ("Чөмөгт тэнэг"); хуримтлал - a + (a + b) + (a + b + c)… ("Терем ялаа"); дугуй давталт - ан: хэсгийн төгсгөл эхлэл рүүгээ явдаг, ижил зүйлийг давтдаг ("Тахилч нохойтой байсан ..."); дүүжин давталт - a -b ("Кран ба Heron"). Үлгэрийн илүү төвөгтэй хэсгүүдэд шатлал үүсдэг: өгүүллэгийн доод түвшин (сэдэл) ба өндөр (хуйвалдаан) үүсдэг. Энд байгаа сэдэл нь өөр өөр агуулгатай бөгөөд зохиолын ерөнхий санааг илэрхийлэх боломжтой дарааллаар зохион байгуулагдсан болно. Ийм хуйвалдааны гол бүтцийн онцлог нь оргил үеийг харгалзах гол сэдэл юм (жишээлбэл, могойтой тулалдах). Бусад сэдэл нь хуйвалдааны хувьд тогтмол, сул бэхлэгдсэн эсвэл чөлөөтэй байдаг. Мотивийг товч бөгөөд өргөтгөсөн хэлбэрээр танилцуулж болно; зарим чухал шинж чанар (гурав, зургаа, есөн толгойтой могойтой тулалдах) сэдвээр гурван удаа давтаж болно [Аникин 2012: 383].

В.Я. "Үлгэрийн морфологи" номонд бичсэн Propp нь сэдлийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд нь задалж, хуйвалдааныг онцлон тэмдэглэв. шаардлагатай арга хэмжээүлгэрийн баатрууд ба тэдгээрийг "функц" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлох. Тэрээр үлгэрийн зохиомжууд нь нэг багц, ижил үйл ажиллагааны дараалал дээр үндэслэсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Энэ нь функцын гинж болж хувирав. Тодорхойлсон В.Я. Үлгэрийн бүх репертуар нь Propp -тэй "нийцдэг".

Үлгэрийн сэдлийг олохын тулд жүжигчний баатруудын үүрэг, түүнчлэн субьект (үйлдлийн продюсер), объект (үйлдлийг чиглүүлж буй дүр гэх мэт элементүүдийг харгалзан үзэх шаардлагатай. ), үйлдлийн дүр зураг, түүнийг дагалдаж буй нөхцөл байдал, үр дүн. Өмнө дурьдсанчлан, үлгэрийн сэдлийг ихэвчлэн гурав дахин нэмэгдүүлдэг: гурван ажил, гурван аялал, гурван уулзалт гэх мэт. Энэ нь хэмжсэн баатарлаг хэмнэл, философийн аялгууг бий болгож, үйл явдлын динамик идэвхгүй байдлыг хязгаарладаг. Гэхдээ гол зүйл бол требль хийх нь тухайн газрын ерөнхий санааг илчлэхэд үйлчилдэг. Жишээлбэл, гурван цаасан шувууны толгойн тоо нэмэгдэж байгаа нь могой сөнөөгч эрийн ач холбогдлыг онцолж байна. баатрын дараагийн олзны үнэ цэнэ нэмэгдэж байгаа нь түүний сорилтын хүнд байдал юм. "Дуу нь эв найртай улаан өнгөтэй, үлгэр нь агуулахад байдаг" гэж үлгэрийн найруулгыг хүндэтгэсэн зүйр цэцэн үг хэлжээ.

Тэмдэгтүүдийн үйл ажиллагааны дараалал нь үлгэрийг жигд бүтээхэд хүргэдэг бөгөөд функцүүдийн тогтвортой байдал нь үлгэрийн дүрсийг жигд болгоход хүргэдэг. Энэ бол үлгэрийн жанрын онцлог шинж юм.