Nenormalus elgesys. Deviantinis elgesys ir socialinės normos

Deviantinis elgesys ir jo ypatumai.

6 tema.

Deviantinis elgesys ir socialinė kontrolė

1. Deviantinis elgesys ir jo požymiai.

2. Deviacijos teorijos. Sociologinės teorijos apie deviacijos priežastis.

3. Deviacijos tipai (pagal R. Mertoną).

4. Delinkventinis elgesys.

5. Socialinė kontrolė: normos ir sankcijos.

6. Socialinės kontrolės metodai ir jos agentai. Socialinės kontrolės funkcijos.

Terminas deviacija arba „socialinis nukrypimas“.", reiškia asmens ar grupės elgesį, neatitinkantį visuotinai priimtų normų, dėl ko šios normos pažeidžiamos. Socialiniai nukrypimai gali būti įvairių formų. Nusikaltėliai iš jaunimo aplinkos, atsiskyrėliai, asketai, užkietėję nusidėjėliai, šventieji , genijai, novatoriški menininkai, žudikai yra visi žmonės, kurie nukrypsta nuo visuotinai priimtų normų arba, kaip jie dar vadinami , deviantai.

„Normos“ sąvoka yra išeities taškas norint suprasti deviantinio (iš lot. Deviatio – nukrypimas) elgesio esmę. Socialinė norma yra individo, socialinės grupės ar organizacijos leistino elgesio matas, istoriškai nusistovėjęs konkrečioje visuomenėje.

Deviantinis elgesys visada vertinamas atsižvelgiant į tam tikros visuomenės kultūrą. Šis įvertinimas yra toks kai kurie nukrypimai yra smerkiami, o kiti patvirtinami.Būdingas deviantinio elgesio bruožas yra kultūrinis reliatyvizmas(reliatyvumas moksle paprastai vadinamas reliatyvizmu). Tai reiškia, kad socialinė norma, priimta arba visuomenės, arba įstatymų, yra grynai santykinis reiškinys. Deviacija yra santykinė: a) istorinė era, b) visuomenės kultūra. Vienas ir tas pats poelgis vienoje visuomenėje gali būti vertinamas kaip teigiamas, kitoje – laikomas socialine patologija. Daug to pavyzdžių galima būtų pateikti iš šeimos teisės ir šeimos tradicijų, įvairių tautų papročių. Komplikacijų kyla net vienoje valstybėje, kur galioja vieningi teisės aktai, tačiau yra tautų, kurios kasdieniame gyvenime laikosi skirtingų tradicijų, ypač jei šios tradicijos remiamos religinėmis normomis.

Yra tokių nukrypimų tipų.

— Konstruktyvus ir destruktyvus.

Ø Socialiniai nukrypimai gali būti pozityvūs kaip sistema plėtojanti priemonė, įveikianti konservatyvius ir reakcingus elgesio standartus. Tai - kultūriškai palankus nukrypimas arba konstruktyvus nukrypimas. Lžmonės, kurie patenka į genijaus, herojaus, lyderio, žmonių pasirinkimo apibrėžimą, yra kultūriškai patvirtinti nukrypimai. Tokie nukrypimai siejami su išaukštinimo samprata, t.y. pakilimas virš kitų, kuris yra nukrypimo pagrindas.

Ø Neigiamos (destruktyvios) socialinių nukrypimų formos ( nusikalstamumas, girtumas ir alkoholizmas, narkomanija, prostitucija ir kt.) gali turėti įvairaus sunkumo laipsnio ir jiems taikomos skirtingos socialines sankcijas (bausmę, reguliavimą). Kai kurie mokslininkai nukrypimu vadina bet kokį netinkamą ar nepadorų elgesį. Tokios silpnos ir atsitiktinės nukrypimo formos (negrabumas, melas, tvarkos pažeidimas ar tiesiog padorumo normos) yra fiksuojamos viešosios nuomonės ir koreguojamos tiesiogiai bei situaciškai sąveikos dalyvių. Aiškios formos socialinė patologija – nusikalstamas elgesys – baudžiamosios teisės požiūriu yra baudžiama.

— Individualus ir grupinis.

Ø Individualūs nukrypimai(individualus deviantas), kai atskiras individas atmeta savo subkultūros normas (paprastiausias berniukas iš stabilios šeimos, apsuptas padorių žmonių, gali atmesti savo aplinkoje priimtas normas ir parodyti aiškūs ženklai neteisėtas elgesys(tapti nusikaltėlis).

Ø Grupės nuokrypis (n Pavyzdžiui, paaugliai iš sunkių šeimų didžiąją laiko dalį praleidžia rūsiuose, „rūsio gyvenimas“ jiems atrodo normalus, jie turi savo „rūsio“ moralės kodeksą, savo dėsnius ir savos subkultūros normas).

— Pirminis ir antrinis.

Ø Po pirminis nuokrypis tai reiškia deviantinį individo elgesį, kuris iš esmės atitinka visuomenėje priimtas kultūrines normas. Šiuo atveju individo daromi nukrypimai yra tokie nereikšmingi ir tolerantiški, kad jis socialiai nepriskiriamas deviantui ir savęs tokiu nelaiko. Deviantai išlieka pagrindiniais tol, kol jų veiksmai patenka į socialiai priimto vaidmens rėmus..

Ø Antrinis nukrypimas – tai nukrypimas nuo grupėje egzistuojančių normų, kuris socialiai apibrėžiamas kaip deviantas. Šiuo atveju asmenybė identifikuojama kaip nukrypusi. Kai tik individas gauna devianto etiketę, iš karto atsiranda tendencija nutraukti daugelį socialinių ryšių su grupe ir net izoliuotis nuo jos. Toks žmogus gali būti pašalintas iš mėgstamo darbo, profesijos, atstumtas garbingų žmonių ar net nusipelnęs „nusikaltėlio“ asmenybės vardo.

Deviantinio elgesio vaidmuo visuomenėje.

· Deviantinis elgesys sukelia konfliktus visuomenėje, destabilizuoja ją.

· Bet nukrypimas taip pat gali būti teigiamas visuomenei:

Ø nukrypimas nuo senų, įprastų nedidelio skaičiaus individų elgesio normų gali būti naujų norminių pavyzdžių kūrimo pradžia;

Ø būtini nukrypimai apskritai ir ypač nusikalstamumas(tvirtina kai kurie sociologai, kurie remiasi Durkheimo socialinio solidarumo teorija), nes jie objektyviai prisidėti prie socialinės integracijos stiprinimo; kai „normali“ visuomenės dalis, pasitelkdama visuotinai priimtus smerkimo ritualus, „vienbalsiai“ smerkia kai kurių jos narių deviantinius veiksmus, daugumos visuomenės vienybės jausmas sustiprėja.

DAUGIAMATĖ DUOMENŲ ANALIZĖ – kelių charakteristikų priklausomybių ir tarpusavio priklausomybių analizė.

ANOMIJA (laiškus.- anomalija) - visuomenės būklė, kuriai būdingas socialinę sąveiką, individo elgesį reguliuojančių normų žlugimas.

SOCIALINĖ GRUPĖ – asmenų visuma, apsiribojusi neformalia ar formalia naryste. Jos nariai sąveikauja remdamiesi tam tikrais vaidmens lūkesčiais vienas kito atžvilgiu. Grupės skiriasi bendradarbiavimo ir solidarumo, socialinės kontrolės laipsniu. Kiekvienam grupės nariui su ja susitapatinus (atsiranda „mes“ jausmas), formuojasi stabili priklausymas grupei ir socialinės kontrolės ribos. Kiekvienas individas priklauso kelioms grupėms – skirtingoms įvairiais savo gyvenimo laikotarpiais. Jis yra šeimos, klasės, studentų grupės narys, darbo kolektyvas, draugų būrys, sporto komandos narys ir kt. Socialinės grupės gali būti įvairaus dydžio – mažos ar didelės, taip pat formalios ir neformalios.

Tarpasmeninių santykių ribose formuojasi mažos grupės. Didelėse grupėse asmeniniai kontaktai tarp visų narių nebegalimi, tačiau tokios grupės turi aiškias formalias ribas ir yra kontroliuojamos tam tikrų institucinių santykių, dažniausiai formalių. Taip pat yra didelių grupių, kurių nariai nėra siejami nei tarpasmeniniais, nei formaliais ryšiais ir ne visada gali identifikuoti savo narystę – jos siejasi tik interesų panašumo, gyvenimo būdo, vartojimo standartų ir kultūrinių modelių (nuosavybės grupės, kilmės grupės) pagrindu. , darbo statusas ir kt. .NS.). Tai grupės, kurių narystė pagrįsta artumu arba sutapimu. Socialinis statusas, vadinamos būsenos grupėmis .

DEVIATION – deviantinis elgesys- socialinis elgesys , nukrypstant nuo priimto, socialiai priimtino konkrečioje visuomenėje ar socialiniame kontekste. Tai apima daugybę skirtingų elgesio tipų (nešvanki kalba, piktnaudžiavimas alkoholiu, narkotikų vartojimas, futbolo chuliganizmas ir kt.). Kai kurie iš jų, siejami su įstatymų pažeidimais, yra apibrėžiami kaip nusikaltėliai arba nusikaltėliai ir yra baudžiami pagal įstatymą. Tačiau daugelis veiksmų, kurie nėra neteisėti, bet kuriuos pati visuomenė apibrėžia kaip nukrypstančius arba kuriems priskiriama nukrypimų etiketė, taip pat yra socialiai pasmerkti. Sociologija tiria deviaciją kaip socialiai sąlygotą reiškinį, nes idėjos apie normą ir nukrypimą yra siejamos su socialiniu kontekstu ir skiriasi įvairiose visuomenėse ir net subkultūrose. Veiksmo apibrėžimas kaip deviantinis suponuoja tam tikrą norminį visuomenės sutarimą – esminį susitarimą dėl pagrindinių vertybių.

Šiuolaikinei visuomenei trūksta kultūrinės vienybės ir vertybinio sutarimo, jai būdingas platus vertybių ir normų pliuralizmas. Tokioje situacijoje skirtumas tarp normos ir nukrypimo tampa neaiškus, vis labiau vietinis, grupinis ir socialinė reakcija deviacija nėra universali, o socialiai ribota. Todėl pagrindiniu klausimu tampa klausimas, kas visuomenėje lemia nukrypimą, „klijuoja deviacijos etiketę“. Kai kurie sociologai mano, kad visi žmonės tam tikru mastu yra nukrypę, nes niekas visiškai neatitinka socialinio idealo, socialiai priimtino elgesio kanonų. Sociologija tiria deviaciją mechanizmų atžvilgiu socializacija... Deviacija yra tam tikrų socialinių procesų, dėl kurių individai prarandami iš „normalių“ vaidmenų ir grupių, rezultatas, ribojantis jų prieigą prie įprastų vaidmenų ir veiklos bei deviantinės kultūros vertybių priėmimo.

AKCIJA SOCIALINĖ– svarbiausia teorinės sociologijos samprata. Į sociologiją įvedė M. Weberis, kuris pagrindiniu socialinio veiksmo bruožu laikė prasmingą jo subjekto orientaciją į kitą, į kitų sąveikos dalyvių atsaką. Veiksmas, kuris nėra orientuotas į kitus žmones ir neturi tam tikro suvokimo apie šią orientaciją, nėra socialinis. Weberis sociologiją apibrėžė kaip mokslą, kuris bando interpretuoti veiksmo prasmę (iš čia ir kilo „supratimo“ sociologijos pavadinimas) ir socialinę tikrovę paaiškinti kaip individualios prasmingos veiklos darinį.

SOCIALINIS ISTORINIS DETERMINIZMAS – visuomenės teorija, kurioje pastaroji aiškinama kaip socialinis vientisumas, egzistuojantis, veikiantis ir besivystantis per žmogų ir jo veiklą. Jis kyla iš organinės struktūrinių ir asmeninių elementų sąveikos konkrečiomis istorinėmis jų egzistavimo sąlygomis (š socialinė sistema), pirmenybę teikiant asmeniniams elementams. Kartu determinizmas neatmeta ir ekonominės orientacijos, t.y. pripažįsta lemiamą ekonomikos struktūros svarbą.

DETERMINIZMAS TECHNOLOGINIS- metodologinė pozicija, pagrįsta technologijų lemiamo vaidmens socialinėje raidoje pripažinimu. Manoma, kad technologijos vystosi pagal savus, nepriklausomus nuo žmogaus dėsnius (kaip ir gamta) ir lemia socialinio bei kultūrinio gyvenimo raidą. Tai yra, socialinis yra pripažįstamas kaip technologijos darinys. Kalbant apie žmogaus požiūrį į technologijas, remiantis šiuo metodologiniu pagrindu, išsiskiria dvi priešingos pozicijos: techniką - tikėjimas besąlygiška technologijų plėtros nauda žmogui ir žmonijai, ir antitechniškumas - nepasitikėjimas, baimė dėl nenuspėjamų naujų technologijų pasekmių.

DISFUNKCIJA - socialinės sistemos nesugebėjimas išspręsti konkrečios socialinės problemos, socialinių poreikių netenkinimas.

SOCIALINIAI ĮSTATYMAI – objektyviai egzistuojantis, stabilus, pasikartojantis socialinių reiškinių ir procesų ryšys. Šiuolaikinė sociologija socialinius dėsnius supranta kaip gana stabilius ir atkuriamus santykių tarp skirtingų socialinių bendruomenių tipus. Socialiniai dėsniai – tai žmonių visuomeninės veiklos dėsniai. Jie yra daugelio individų, suformavusių tam tikrą socialinių santykių sistemą, tam tikrus veiklos būdus, tam tikras socialinio bendravimo formas, veiklos rezultatas.

IDENTIFIKACIJA IR SOCIALINIS TAPATUMAS- asmens tapatinimosi su bet kuriuo asmeniu, grupe, modeliu procesas ir rezultatas. Identifikacija yra vienas iš mechanizmų socializacija asmenybė, per kurią įgyjamos tam tikros elgesio normos, vertybės ir kt. tos socialinės grupės ar asmenys, su kuriais asmuo save tapatina. Kiekvienas asmuo turi keletą skirtingų tapatybių, todėl kyla asmeninės integracijos problema. Jei individui nepavyksta išspręsti šios problemos, susidaro situacija, kuri vadinama tapatybės krize. Įvairių tipų socialinėse sistemose asmenybės identifikavimas vyksta skirtingai. Šiuolaikinei situacijai būdinga industrinei visuomenei būdinga tapatumo mechanizmų ir pamatų krizė, kai žmonės negali susieti savęs su tokiomis socialinėmis bendruomenėmis kaip valstybė, tauta, klasė, profesinė grupė ir net lytis.

SOCIALINIAI POKYČIAI– viena iš pagrindinių sociologijos problemų. Jai tirti naudojami įvairūs metodologiniai metodai. Visuomenė pereina tam tikrus savo vystymosi etapus, nuo paprastos formos prie sudėtingesnių ir diferencijuotų. Socialiniai pokyčiai yra vertinami kaip sistemos pritaikymo prie aplinkos procesas, pagrįstas diferenciacija ir didėjančiu struktūriniu sudėtingumu. K. Marksas pabrėžė klasių prieštaravimų ir klasių kovos, kurią generuoja gamybinių jėgų ir gamybinių santykių prieštaravimai, svarbą.

Pagal marksizmą visuomenės vystymasis vyksta per revoliucinį perėjimą nuo vienos socialinės ir ekonominės formacijos prie kitos. Socialinė revoliucija – tai radikali, kokybinė revoliucija visoje visuomenės struktūroje. Toks perversmas neįmanomas be politinės revoliucijos – valstybės valdžios užkariavimo progresyvios klasės, galinčios vykdyti revoliucinius visos visuomenės pokyčius. Industrinės ir postindustrinės visuomenės teorijos lemiamą vaidmenį socialiniuose pokyčiuose skiria technologiniams pokyčiams, vykstantiems per technologijų revoliucijos Perėjimas iš ikiindustrinės į industrinę visuomenę yra ilgalaikis revoliucinis kardinalių pokyčių procesas visose visuomenės sferose (socialinėje struktūroje, visoje socialinių santykių sistemoje, žmonių gyvensenoje ir gyvenimo lygiuose, kultūrinėse ir moralinėse vertybėse).

ŽMOGAUS RAŠTOS RODYKLĖ – integralus šalies gyventojų socialinio išsivystymo lygio rodiklis, apimantis tris pirmaujančius rodiklius: gyvenimo trukmę, išsilavinimo lygį ir gyvenimo lygio indeksą.

INDIVIDUALUMAS - unikalių žmogaus psichofizinių ir sociokultūrinių savybių rinkinys, apibūdinantis jo unikalumą.

INDUSTRIALIZACIJA- kuris prasidėjo Didžiojoje Britanijoje per XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios pramonės revoliuciją. o ekonomikų ir visuomenių, kuriose vyrauja žemės ūkis ir amatai, transformacijos į mašinine (mechanizuota) gamyba pagrįstą ekonomiką ir visuomenes išplitimas į kitas šalis. Industrializacija suponuoja darbo pasidalijimo ir naujų darbo santykių plėtrą, urbanizaciją, užimtumo struktūros pokyčius ir kt. Industrializacijos procesas yra platesnio proceso pagrindas modernizavimas... Atsižvelgiant į pagrindinių bruožų bendrumą, industrializacija įvairiose šalyse vyksta skirtingais būdais ir skirtingais istoriniais laikotarpiais.

PRAMONĖS VISUOMENĖ– visuomenė, kurioje vyko industrializacija, sukūrusi naujus technologinius jos raidos pagrindus. Išskirtiniai industrinės visuomenės bruožai:

1. Pramoninės technologinės santvarkos, kaip dominuojančios visose socialinėse srityse (nuo ekonominės iki kultūrinės), įtvirtinimas.

2. Užimtumo proporcijų pokyčiai pagal pramonės šakas: ženkliai sumažės dirbančiųjų žemės ūkyje dalis (iki 3-5 proc.) ir padidės užimtųjų dalis pramonėje (iki
50-60 proc. ir paslaugų sektoriuje (iki 40-45 proc.).

3. Intensyvus urbanizacija.

4. Tautinės valstybės, organizuotos bendros kalbos ir kultūros pagrindu, atsiradimas.

5. Švietimo revoliucija. Perėjimas prie visuotinio raštingumo ir nacionalinių švietimo sistemų formavimasis.

6. Politinė revoliucija, vedanti į politinių teisių ir laisvių (pirmiausia rinkimų teisių) įtvirtinimą.

7. Vartojimo lygio augimas ("vartojimo revoliucija", "gerovės valstybės" formavimasis).

8. Darbo ir laisvalaikio struktūros pokyčiai ("vartotojiškos visuomenės" formavimasis. Demografinio raidos tipo pokyčiai (mažas gimstamumas, mirtingumas, ilgėjanti gyvenimo trukmė, gyventojų senėjimas, ty didėjantis gyventojų skaičius). vyresnio amžiaus grupių dalis).

SOCIALINIS INSTITUTAS- santykinai stabilios ir ilgalaikės socialinės praktikos formos, sankcionuotos ir remiamos socialinių normų, per kurias organizuojamas socialinis gyvenimas ir užtikrinamas tvarumas. socialinius santykius... Socialinės institucijos organizuoja žmogaus veiklą į konkrečią sistemą vaidmenis ir būsenos, nustatantis žmonių elgesio modelius įvairiose viešojo gyvenimo srityse. Bet kuri socialinė institucija apima sankcijų sistemą - nuo teisinių iki moralinių ir etinių, kurios užtikrina atitinkamų vertybių ir normų laikymąsi, atitinkamų vaidmenų santykių atkūrimą. Taigi socialinės institucijos racionalizuoja, koordinuoja daugelį individualių žmonių veiksmų, suteikia jiems organizuotumo ir nuspėjamumo, užtikrina standartinį žmonių elgesį socialiai tipinėse situacijose.

INTERESAS SOCIALINIAI- tai bet kurio socialinio subjekto (asmenybės, socialinės grupės, klasės, tautos) interesas, susijęs su jo padėtimi tam tikroje socialinių santykių sistemoje. Svarbiausi yra klasiniai interesai, kuriuos lemia klasių padėtis gamybinių santykių sistemoje. Tačiau bet kokie socialiniai interesai, įskaitant klasinius, neapsiriboja vien darbo santykių sfera. Jie apima visą socialinių santykių sistemą ir yra siejami su įvairiais jų subjekto padėties aspektais. Apibendrinta visų socialinio subjekto interesų išraiška yra jo politinis interesas, išreiškiantis šio subjekto požiūrį į politinę galią visuomenėje. Socialinė grupė, siekdama realizuoti savo interesą, gali konfliktuoti su kitomis grupėmis. Bet kokią socialinę visuomenės transformaciją lydi staigus interesų balanso pasikeitimas. Klasinių, nacionalinių, valstybės interesų konfliktas yra socialinių revoliucijų, karų ir kitų pasaulio istorijos perversmų pagrindas.

INFORMACINĖ VISUOMENĖ– vienas iš teorinių modelių, naudojamų apibūdinant kokybiškai naują socialinio vystymosi etapą, į kurį išsivysčiusios šalys įžengė prasidėjus informacijos ir kompiuterių revoliucijai. Technologinis visuomenės pamatas yra ne pramonės, o informacinės ir telekomunikacinės technologijos.

SOCIOLOGINIAI TYRIMAI - vienas iš pagrindinių sociologinių žinių ugdymo būdų. Yra dviejų tipų sociologiniai tyrimai: teoriniai ir taikomieji, skirti kurti naujus požiūrius ir giliau tirti tam tikras socialines problemas, ir taikomieji, orientuoti į praktinį konkrečių problemų sprendimą. Sociologiniai tyrimai apima keturis pagrindinius etapus:

1. Teorinės koncepcijos ir tyrimo programos sukūrimas.

2. Lauko laikotarpis (pirminių duomenų rinkimas ir paruošimas tvarkyti).

3. Duomenų apdorojimas ir analizė.

4. Galutinės ataskaitos ir publikacijos.

Programos kūrimas yra labai svarbus etapas, o tai daugiausia lemia viso tyrimo sėkmę. Programoje suformuluota tyrimo problema, jos tikslai ir uždaviniai, nustatomas tyrimo objektas (socialinė grupė – tiriamos socialinės problemos nešėjas) ir subjektas (tos charakteristikos, kuriomis išreiškiama problema). Suformuluojama tyrimo hipotezė, t.y. numanomas tiriamos problemos paaiškinimas, kuris tyrimo metu turi būti patvirtintas arba paneigtas. Šiame tyrime tirta bendruomenė vadinama bendra populiacija (visas jaunimas, arba kaimo jaunimas, arba miesto jaunimas ir kt.). Tačiau dažniausiai neapklausomi visi gyventojai. Bendrosios populiacijos dalis, kuriai tiesiogiai taikomas šis tyrimas, vadinama imtimi. Remiantis imtyje gautais duomenimis, išvados taikomos visai bendrajai visumai. Todėl imtis turėtų būti reprezentatyvi, t.y. imties sudėtis pagal pasirinktus parametrus turėtų priartėti prie atitinkamų bendrosios populiacijos proporcijų.

Panašumo matas (arba dispersijos laipsnis) vadinamas atrankos klaida. Mėginys, kurio paklaida yra 3–5%, laikomas patikimu. Imties dydžiui apskaičiuoti yra specialūs koeficientai, priklausomai nuo paklaidos ribos. Dabar nuo teorinio tiriamojo objekto modelio reikia pereiti prie empirinio modelio, t.y. „išskaidyti“ teorines sąvokas į empirinius rodiklius – tokias charakteristikas, kurias galima išmatuoti. Čia labai svarbu rasti sąlyčio taškus tarp teorinių sąvokų ir tikrosios socialiniai procesai ir reiškinius. Empirinių teorinių sąvokų reikšmių paieška yra sudėtinga procedūra, kurios metu galima „pamesti“ svarbias objekto savybes. Kitas žingsnis – empirinę sistemą paversti skaitine, t.y. kokybinių charakteristikų ir jų tarpusavio ryšių kiekybinės (skaitinės) raiškos metodų paieška ir matavimas. Šiai problemai išspręsti konstruojami specialūs matavimo vienetai, statomos svarstyklės ir kt. Atlikus šias operacijas ir sukūrus tyrimo instrumentus, jos išbandomos su nedideliu skaičiumi respondentų (respondentų) – vadinamasis pilotinis tyrimas. Tik po to ateina antrasis – lauko sociologinių tyrimų etapas, t.y. dirbti prie pagrindinio masyvo. Naudojami šie pagrindiniai duomenų rinkimo būdai:

1. stebėjimas (įtrauktas ir neįtrauktas);

2. dokumentų analizė (vienas pagrindinių metodų yra turinio analizė, t.y. tekstų semantinio krūvio analizė);

3. Apklausos (anketos ir interviu);

Apdorojant sociologinių tyrimų metu gautus duomenis, naudojama daugybė metodų – nuo ​​paprasčiausių pirminio apdorojimo metodų (tokių kaip grupavimas ir empirinė tipologija) iki sudėtingiausių matematinių apdorojimo metodų, leidžiančių sukurti daugiamatės priklausomybės modelius. įvairių tiriamo objekto savybių. Yra specialių kompiuterines programas dėl kurių šie metodai yra gana prieinami. Du pagrindiniai sociologijoje egzistuojantys metodologiniai požiūriai atitinka du pagrindinius sociologinių tyrimų tipus, paprastai vadinamus „kiekybiniu“ ir „kokybiniu“. Pagrindinėje sociocentrinės orientacijos sociologijos kryptyje vykdomi tradiciniai „kiekybiniai“ tyrimai, orientuoti į masės, socialinių statistinių reiškinių ir procesų tyrimą. Juose viskas, kas individualu, eliminuojama kaip atsitiktinumas. Tokie tyrimai patikimi stabiliose visuomenėse, kuriose socialinės tendencijos yra stabilios ir ilgalaikės. Neatsitiktinai „kiekybinės“ sociologijos žydėjimas patenka būtent į tokius laikotarpius.

Kritiniais, nestabiliais socialinės raidos laikotarpiais reikalingi lankstesni požiūriai, gebantys fiksuoti tik atsirandančias socialines tendencijas, tik atsirandančius socialinius reiškinius. Tokiose situacijose veiksmingesni pasirodo „kokybiniai“ tyrimai, kurie, vadovaujantis humanistinės metodologijos principais, yra orientuoti būtent į individą, jo subjektyvų kintančios tikrovės suvokimą ir naujos gyvenimo strategijos kūrimą. Tai „kitokia“ sociologinio tyrimo metodika. Ji labai skiriasi nuo „kiekybinės“ sociologijos strategijų ir procedūrų, nes remiasi skirtinga logika visuose mokslinio tyrimo etapuose: nuo teorinės tyrėjo nuostatos, jo domėjimosi dėmesio iki duomenų rinkimo ir interpretavimo tvarkos. . Pagrindinis skirtumas tarp bendros kokybinio tyrimo strategijos – atviras, tiriamasis, nestruktūrizuotas požiūris į probleminę situaciją; daugiamatėje objekto studijoje remiantis tuo, kad nėra išankstinės schemos, kuri tyrimą palieka „iš skliaustų“ daug, ypač naujų, tiriamos problemos aspektų: čia teorinė samprata suformuluota ne pradžioje. studijuoti, bet „prie išėjimo“; natūraliai tiriant objektą jam natūraliomis sąlygomis, naudojant lanksčias, neformalines priemones (naratyvą, t. y. naratyvinius interviu, fokusuotų grupių tyrimus ir kt.).

Šiuolaikinė sociologija vis dažniau taiko „kokybinius“ atskirų bendruomenių tyrimo metodus ir tipus (case studies), kuriuos sunku analizuoti kitais metodais (pavyzdžiui, nusikalstamos grupės, socialinis elitas, religinės sektos ir kt.); įvairių unikalių kultūrinių grupių (kazokų, valstiečių ir kt.) etnografiniai tyrimai; istoriniai tyrimai – šeimos, žmonių gyvenimo istorijos ir kt. Tačiau didelėse sociologijos studijose „kiekybinės“ ir „kokybinės“ sociologijos metodai dažniausiai naudojami kartu įvairiais deriniais arba lygiagrečiai.

KLASĖ- sąvoka, kuri sociologijoje naudojama keliomis prasmėmis:

1. nustatyti socialinius sluoksnius, kurie sudaro ypatingą, „atvirą“ sistemą socialinė stratifikacija būdingas industrinei visuomenei. Jai, priešingai nei „uždaroms“ kastų ir dvarų stratifikacijos sistemoms, jai daugiausia būdingas pasiekiamumo statusas, „atviros“ socialinės ribos ir aukštas Socialinis mobilumas;

2. kaip labiausiai bendras terminas socialinės stratifikacijos teorijose paskirti tam tikrą padėtį hierarchinių skirtumų sistemoje (aukštesnės, žemesnės ir vidurinės klasės);

3. kaip teorinė (analitinė) samprata, kuria grindžiamos visuomenės klasinės teorijos. Klasikinėje ir šiuolaikinėje sociologijoje yra dvi įtakingiausios klasių teorijos – marksistinė ir Weberio.

V marksizmas klasė naudojama kaip dažniausiai bendra koncepcija charakterizuojantys individų ir socialinių grupių vietą socialinėje sistemoje, pirmiausia socialinės gamybos sistemoje. Pagrindiniu klasių atskyrimo kriterijumi laikoma nuosavybės teisė į gamybos priemones. Visoms klasių sistemoms būdingos dvi pagrindinės klasės – eksploatacinė ir eksploatacinė. Santykiai tarp jų yra antagonistiniai. Klasių kova yra lemiamas socialinių pokyčių veiksnys. Pagrindinės kapitalistinės visuomenės klasės yra buržuazija ir proletariatas. Marksas išskyrė sąvokas „klasė savaime“ – tai klasė, kurios nariai dar nesuvokė savo bendrų klasinių interesų, ir „klasė sau“ – klasė, kuri išsiugdė klasinę sąmonę. Taigi marksizme klasės yra ne tik aprašomos sąvokos, bet tikros socialinės bendruomenės ir realios socialinės jėgos, galinčios pakeisti visuomenę. Marksistinė klasių analizės tradicija ir šiandien išlieka viena įtakingiausių.

Weberio klasės teorija alternatyva marksizmui. Weberis į klases žiūrėjo kaip į socialines grupes, kurios išsiskiria ekonomine hierarchine struktūra, t.y. kaip ir Markso, Weberio klasės yra „ekonominės klasės“. Tačiau požiūris į nuosavybę Weberio koncepcijoje tampa ypatingu kriterijumi, pagrindinis vaidmuo skiriamos pozicijų rinkoje skirtumams. Priklausymas klasei lemia gyvenimo galimybių skirtumus prekių rinkoje ir darbo rinkoje. Klasė, pasak Weberio, yra kategorija žmonių, kurie dalijasi panašiomis „gyvenimo galimybėmis“, visų pirma, socialinio mobilumo perspektyvomis, galimybėmis kilti į aukštesnius statusus. Vienas iš rinkos padėties pagrindų yra kapitalas, kitas – kvalifikacija ir išsilavinimas. Atitinkamai Weberis išskyrė keturias „ekonomines klases“ – savininkų klasę; intelektualų, administratorių ir vadybininkų klasė; smulkiaburžuazinė smulkių verslininkų ir nekilnojamojo turto savininkų klasė; darbininkų klasė. Anot Weberio, klasių konfliktas gali kilti tarp bet kurios iš šių grupių, ne tik tarp darbininkų ir kapitalistų. Be ekonominių veiksnių, Weberis nustatė ir kitus socialinę nelygybę lemiančius veiksnius. Visų pirma jis pažymėjo, kad galia ir prestižas yra svarbiausi. Todėl be „ekonominių klasių“ ir klasinės struktūros gali egzistuoti ir kitos hierarchinės struktūros (politinės, sociokultūrinės ir kt.) bei socialinės grupės, kurios šiose visuomenės hierarchinėse struktūrose išsiskiria.

Šiuolaikinėje sociologijoje pastebima tendencija iš naujo įvertinti klasių svarbą. Klasės ir klasinis socialinės stratifikacijos tipas laikomi turinčiais ribotą istorinę reikšmę – tik šiuolaikinėje industrinėje visuomenėje, pirmiausia kapitalistinėje, skirstymas į klases yra pagrindinis socialinės organizacijos pagrindas ir pagrindinis visuomenės dinamikos šaltinis. Postindustrinė visuomenė dažnai apibrėžiama kaip „postklasė“, pabrėžiant tai, kad klasės nustoja nulemti jai būdingą socialinės stratifikacijos tipą, o didelis socialinio mobilumo lygis sumažina klasės įtaką individo karjerai. Tačiau nepaisant kai kurių teoretikų raginimų atsisakyti klasių, abi klasių analizės versijos tebeegzistuoja ir vystosi.

TURINIO ANALIZĖ – rašytinių dokumentų, televizijos, radijo laidų ir kitų rūšių dokumentų bei informacijos turinio kiekybinės analizės metodas, skaičiuojant kai kuriuos juose pasikartojančius elementus (pavadinimus, temas, šūkius ir kt.).

SOCIALINĖ KONTROLĖ Tai visuma priemonių, kuriomis visuomenė užtikrina dominuojančio tipo socialinių santykių, socialinių struktūrų atkūrimą. Socialinės kontrolės sistema garantuoja tokį visuomenės narių elgesį, kuris atitinka vaidmens reikalavimus ir lūkesčius. Socialinės kontrolės mechanizmai ir priemonės yra itin įvairūs. Socialinė kontrolė visuomenėje vykdoma pirmiausia per socializacija, kurio procese vyksta individų socialinių vaidmenų įsisavinimas ir tam tikros visuomenės vertybių bei normų internalizavimas. Per socializaciją socialinė kontrolė vykdoma kaip vidinė individo jo elgesio kontrolė.

Išorinė kontrolė pirmiausia vykdoma per grupės spaudimo mechanizmus, nes kiekvienas individas yra įtrauktas į grupę (o ne į vieną), kurioje yra savo kultūrinės normos, savo elgesio kodeksą. Už nukrypimą nuo jų iš karto baudžiama atitinkamomis sankcijomis – nuo ​​teistumo iki pašalinimo iš grupės. Išorinė kontrolė, be neformalios grupinės kontrolės, vykdoma formalios – administracinės ir teisinės prievartos, smurto ar grasinimo smurtu mechanizmais. Visose visuomenėse, taip pat ir šiuolaikinėse, smurtas yra svarbiausia socialinės kontrolės priemonė. V šiuolaikinė visuomenė valstybė pripažįstama vienintele teisėta smurto institucija. Ekonominis spaudimas taip pat yra galingas socialinės kontrolės įrankis, kuris naudojamas ne tik pačioje gamyboje, darbo rinkoje, bet ir kitose socialinėse srityse (ekonominė motyvacija švietimo sistemoje, mene ir kt.).

SOCIALINIS KONFLIKTAS- atvira kova tarp individų ar grupių visuomenėje arba tarp valstybių. Konfliktas yra socialinio pobūdžio, kai jis grindžiamas objektyviu įvairių socialinių subjektų tikslų ir interesų nukrypimu ar prieštaravimu. Taigi į konfliktą galima žiūrėti kaip į socialinių prieštaravimų išreiškimo ir sprendimo (arba sureguliavimo) būdą. Sociologijoje yra dvi kryptys, skirtingai vertinančios konfliktų pobūdį ir vaidmenį visuomenėje. Dar XIX amžiuje socialinio darvinizmo šalininkai (Spenseris, Sumneris, Gumplovičius) į konfliktą žiūrėjo kaip į neišvengiamą istorijos reiškinį. žmonių visuomenė, kaip socialinė kovos už būvį forma, stimulas ir svarbiausias socialinės raidos mechanizmas. Karlas Marksas pasiūlė klasių konflikto modelį, kuris yra antagonistinio (nesutaikomo) pobūdžio ir išsprendžiamas socialine revoliucija, griaunančia esamą sistemą.

50-60-aisiais. XX amžiuje susiformavo bendra sociologinė samprata, kuri gavo pavadinimą „konflikto teorija“ (R. Darendorfas, L. Coser). Jis kyla iš prieštaringo visuomenės pobūdžio idėjos. Dahrendorfas išlaiko klasių konflikto sampratą. Tačiau, skirtingai nei Marksas, jis mano, kad pagrindinis konfliktas visuomenėje kyla dėl valdžios ir valdžios pasiskirstymo, o ne dėl nuosavybės. Konfliktas vertinamas kaip pasipriešinimo bet kurioje visuomenėje egzistuojantiems dominavimo-pavaldumo santykiams rezultatas, todėl kaip nepataisomas. Šios koncepcijos šalininkai mano, kad konfliktas atlieka teigiamą funkciją, prisideda prie visuomenės stabilizavimo ir esamos tvarkos išsaugojimo.

Sudėtingose ​​pliuralistinėse visuomenėse ji nesusiveda į konfrontaciją tarp dviejų klasių, bet turi „kryžminį“ pobūdį, kai priešininkai vienu klausimu yra šalininkai kitoje. Sumažinti klasių konfliktų sunkumą ir skaičių Ankstyva stadija kapitalistinė industrializacija buvo grėsminga, konflikto teoretikai aiškina konflikto institucionalizavimu. Pamažu visuomenėje susiformavo specializuotos institucijos (pvz., profesinės sąjungos, arbitražo teismai ir kt.) ir atitinkamos vertybinės normatyvinės sistemos, skirtos konfliktams spręsti. Kita tendencija, atstovaujama Durkheimo ir šiuolaikinių „pusiausvyros teoretikų“ (Parsons, Merton), konfliktą laiko pusiausvyros socialinės sistemos disfunkcija, patologija. Jis orientuotas ne tiek į konflikto tyrimą, kiek į konsensusą.

KONFORMIZMAS- oportunizmas, pasyvus esamos visuomenės santvarkos, vyraujančių nuomonių priėmimas ir kt. Nuo konformizmo reikėtų atskirti kitas socializacijos procese susiformavusias pažiūrų, nuomonių, sprendimų vienodumo apraiškas, taip pat pažiūrų kaitą veikiant įtikinamai argumentacijai. Konformizmas yra tam tikros nuomonės priėmimas, kai asmuo „spaudžiamas“, spaudžiamas visuomenės ar grupės. Tai daugiausia lemia sankcijų baimė arba nenoras likti izoliuotas.

KORELIACIJA – tikimybinė arba statistinė dviejų charakteristikų priklausomybė.

TEISĖTUMAS(nuo lat. teisėtas, tinkamas, teisingas) yra terminas, kurį Weberis įvedė specifine sociologine prasme, kad apibūdintų socialinę santvarką, kuri turi prestižą ir todėl turi tikrą normatyvinę reikšmę socialiniam žmonių elgesiui. Tai yra, teisėtumas – tai tikėjimas socialinės tvarkos svarba, todėl jos normų ir reikalavimų pažeidimas yra nepriimtinas. Visuomeninės santvarkos teisėtumas garantuotas Skirtingi keliai:

1. afektinis (afektinis veiksmas) – pagrįstas emociniu šios tvarkos laikymusi;

2. vertybinis-racionalus (vertybinis-racionalus veiksmas) – pagrįstas pasitikėjimu savo besąlygine verte;

3. griežtai religiniu būdu – remiantis tikėjimu, kad nuo šios tvarkos išsaugojimo priklauso aukščiausias gėris ir žmonių išganymas.

ASMENYBĖ- asmens socialinių savybių sistema, suformuota remiantis jo įtraukimu į socialinių santykių sistemą. Sociologinė analizė asmenybėje išskiria ne individualius, o socialinius-tipinius bruožus, suformuotus tam tikros socialinių santykių sistemos ir būtinus jai atgaminti. Individas tampa asmeniu tik kaip tam tikros visuomenės narys, įvaldydamas tam tikrą socialinius vaidmenis ir atitinkamą vertybinę norminę sistemą, įgyjant socialinę tapatybę, t.y. metu socializacija... Asmenybė yra socialinių sistemų, jų kaitos ir raidos produktas ir subjektas. Todėl įvairių tipų socialinės sistemos „gamina“ tam tikrus asmenybės tipus ir vienaip ar kitaip išskiria tuos, kurie „joms netinka“.

MAKRO- ir MIKROSOCIOLOGIJA- dviejų lygių sociologinė analizė, sociologiniai apibendrinimai. Makrosociologija – tai ištisų visuomenių, socialinių struktūrų ir sistemų, fundamentalių socialinių dėsnių ir procesų (struktūrinio funkcionalizmo, evoliucionizmo, konfliktų teorijos ir kt.) sociologinės analizės lygmuo. Pagrindinės šio lygmens sąvokos yra visuomenė, socialinė sistema, klasė, valdžia ir kt. Mikrosociologija – tai socialinės analizės lygmuo, pagrįstas tiesioginių tarpasmeninių kasdienio lygmens sąveikų, santykių grupėje tyrimu (simbolinis interakcionizmas, etnometodologija ir kt.). Pagrindinės šio lygio sąvokos yra socialinė grupė, grupės dinamika, lyderystė ir kt.

MARGINALUMAS(nuo lat. margo – kraštas) – „riba“, tarpinė individo ar socialinės grupės padėtis visuomenės socialinėje struktūroje. Individualus marginalumas būdingas nepilnas individo patekimas į grupę, kuri jo visiškai nepriima, ir susvetimėjimas nuo kilmės grupės, kuri atmeta jį kaip apostatą. Individas pasirodo esąs „kultūrinis hibridas“ (R. Parkas), skiriantis dviejų skirtingų grupių gyvenimą ir tradicijas. Grupės marginalumas atsiranda dėl visuomenės socialinės struktūros pokyčių, naujų funkcinių grupių ekonomikoje ir politikoje formavimosi, išstumiant senas grupes, destabilizuojant jų socialinę padėtį. Tačiau marginalizacija ne visada lemia „nugrimzimą į dugną“.

Natūrali marginalizacija daugiausia siejama su horizontaliu arba vertikaliu judumu aukštyn. Jei marginalizacija siejama su radikaliu socialinės struktūros pasikeitimu (revoliucija, reforma), daliniu ar visišku stabilių bendruomenių sunaikinimu, tai dažnai lemia masinį socialinio statuso sumažėjimą. Tačiau ribiniai elementai bando vėl integruotis į socialinę sistemą. Tai gali sukelti arba labai intensyvų masinį mobilumą (perversmus ir revoliucijas, sukilimus ir karus), arba naujų socialinių grupių, kovojančių su kitomis grupėmis dėl vietos socialinėje erdvėje, formavimąsi.

SOCIALINIS MOBILUMAS- individų ir visuomenės socialinių grupių judėjimas tarp skirtingų pozicijų socialinės stratifikacijos sistemoje. Socialinio mobilumo problemą ir patį terminą į sociologiją įvedė P. Sorokinas. Judėjimas aukštyn atitinkamoje būsenos hierarchijoje reiškia kylantis mobilumas, žemyn - žemyn. Individualus Socialinis mobilumas susiję su atskirų asmenų socialiniais judėjimais, grupė - su visuomenės socialinės struktūros pokyčiais ir pačiais socialinės stratifikacijos pagrindais (revoliucijomis, reformomis). Taip pat yra tarp kartų ( tarp kartų ) mobilumas – skirtumai tarp tėvo ir sūnaus, asmens kilmės socialinės ir ekonominės klasės ar šeimyninės padėties, palyginti su jo asmeniškai pasiekta, ir mobilumas per vieną kartą ( intrageneracinis ) – individualios karjeros pakilimai ir nuosmukiai.

MODERNIZAVIMAS- perėjimo iš tradicinės, agrarinės visuomenės į modernią, industrinę visuomenę procesas. Klasikinės modernizacijos teorijos aprašė vadinamąją „pirminę“ modernizaciją, kuri istoriškai sutapo su Vakarų kapitalizmo genezės procesu. Vėlesnėse modernizacijos teorijose aprašoma modernizacija, kuri vadinama „antrine“ arba „pasivejančia“ modernizacija, kuri atliekama „pavyzdžio“ egzistavimo sąlygomis. Tokia modernizacija dažnai suprantama kaip vesternizacija, t.y. Vakarų Europos liberalaus modernizacijos modelio tiesioginio skolinimosi (ar sodinimo) procesas praktiškai neatsižvelgiant į modernėjančios šalies sąlygų specifiką, istorines tradicijas ir kultūrą. Tiesą sakant, tokia modernizacija yra pasaulinis procesas, kai „universaliomis“ (vakarietiškomis) modernybės formomis išstumiami vietiniai, vietiniai kultūros ir socialinės organizacijos tipai.

SOCIALINĖ NORMA – receptai, kurie tarnauja kaip bendrosios socialinių veiksmų gairės ir išreiškia socialinius lūkesčius dėl „teisingo“ ar „tinkamo“ elgesio. Tam tikras žmonių elgesio visuomenėje tvarkingumas yra kaip tik bendrųjų lūkesčių ar normų laikymosi rezultatas, kurių sistema vadinama normatyvine tvarka, užtikrinančia modelio išsaugojimą ir atkūrimą. Socialinė norma nebūtinai išreiškia tikrąjį elgesį – tai veikiau „laukiamas“ elgesys. Normos prisiima buvimą teisėtumo... Jie įvaldomi proceso metu socializacija asmenys internalizacijos pagrindu ir yra aprūpinti mechanizmais socialinė kontrolė... Nukrypimas nuo normų baudžiamas sankcijomis.

VISUOMENĖ - istoriškai besivystanti žmonių santykių visuma, susiformavusi jų gyvybinės veiklos procese, specifinis socialinis organizmas, kuriam galioja savi specialūs funkcionavimo ir vystymosi dėsniai. Visuomenės raidą ir funkcionavimą lemia ekonominių, socialinių, demografinių, psichologinių ir kitų dėsnių bei modelių reikalavimai, kurie yra atitinkamų mokslų objektas.

VARTOTOJŲ VISUOMENĖ– viena iš šiuolaikinės visuomenės (šiuolaikinės visuomenės), kuri vis labiau organizuojama vartojimo principu, savybių. Tai dažniausiai siejama su tokiais socialiniais pokyčiais kaip pajamų augimas, kuris gerokai keičia vartojimo struktūrą (vis daugiau lėšų išleidžiama ne būtiniausioms prekėms, o ilgalaikio vartojimo prekėms, laisvalaikis ir kt.); darbo valandų mažinimas ir laisvo laiko padidėjimas; klasinės struktūros erozija ir daugiafaktorinis socialinės diferenciacijos pobūdis, lemiantis, kad tapatybės formavimasis iš darbo sferos vis labiau pereina į laisvalaikio ir vartojimo sferą; vartojimo individualizavimas, formuojantis individualų stilių ir įvaizdį. Kalbant apie ekonomiką, pagal šiuos pokyčius ji dažnai vadinama „vartotojų ekonomika“ (o ne gamintojo), kur ne pasiūla formuoja paklausą, o, priešingai, paklausa – pasiūlą. Rinka yra segmentuota, o individualus vartojimas atspindi ne tik socialines vartotojo savybes, kurios yra jo socialinio statuso demonstravimas, bet ir individualaus gyvenimo būdo ypatumus.

SOCIALINĖ BENDRUOMENĖ– plati sąvoka, vienijanti įvairias žmonių grupes, kurioms būdingi tam tikri gyvenimo ir sąmonės bruožai. Įvairių tipų bendruomenės yra bendros žmonių gyvenimo veiklos formos, žmonių bendruomenės formos. Jie formuojami skirtingu pagrindu ir yra be galo įvairūs. Tai bendruomenės, kurios formuojasi socialinės gamybos sferoje (klasės, profesinės grupės ir kt.), auga etniniu pagrindu (tautybės, tautos), demografinių skirtumų pagrindu (lyties ir amžiaus bendruomenės) ir kt. pirmoji socialinės bendruomenės forma buvo šeima ir tokia, pagrįsta giminystės ryšiais, socialinėmis bendruomenėmis, kaip klanas ir gentis. Ateityje socialinės bendruomenės formuojasi ir kitais pagrindais ir turi specifinės socialinės-ekonominės sistemos pėdsakus.

Socialinėms bendruomenėms būdingas ne tik bendrų objektyvių savybių buvimas, bet ir savo interesų vienybės suvokimas, lyginant su kitomis bendruomenėmis, daugiau ar mažiau išvystytas „mes“ jausmas. Būtent šiuo pagrindu paprasta (statistinė) žmonių visuma, turinti bendrų objektyvių savybių, paverčiama tikra socialine bendruomene. Žmonės vienu metu yra skirtingų bendruomenių nariai, turintys skirtingą vidinės vienybės laipsnį. Todėl dažnai vienybė viename (pavyzdžiui, tautybėje) gali užleisti vietą skirtumams kitame (pavyzdžiui, klasėje).

SOCIOLOGIJOS OBJEKTAS - socialinė tikrovė, visuomenė kaip visuma ir atskiros jos „dalys“ (asmenybė, šeima, ekonomika, politika ir kt.). Tai ne tik sociologijos, bet ir kitų socialinių bei humanitarinių mokslų objektas.

SOCIALINĖ ORGANIZACIJA- uždara hierarchinė struktūra, sukurta konkretiems tikslams ir turinti vidinę formalią statuso-vaidmens ir vertybinę-normatyvinę struktūrą. Organizacija yra vienas iš svarbiausių šiuolaikinės visuomenės struktūros elementų. Dauguma socialines grupesšiuolaikinėje visuomenėje ji egzistuoja organizacijų pavidalu (nuo darželio, mokyklos ir universiteto iki darbo kolektyvo, partijos ir profesinės sąjungos). Organizacijas iš kitų socialinių grupių (šeimų, bendravimo grupių ir kt.) skiria būtent formalus santykių pobūdis.

SOCIALINIAI SANTYKIAI Tai apibrėžta, sutvarkyta santykių tarp individų, priklausančių įvairioms socialinėms bendruomenėms, sistema. Žmonės bendrauja ne atsitiktinai. Jie yra tam tikrų socialinių grupių nariai ir užima tam tikrą statusą. Todėl su kitais žmonėmis jie užmezga santykius, atitinkančius statuso pozicijas. Šie santykiai daugiau ar mažiau stabiliai atkuriami visuomenės funkcionavimo procese. Asmens socialinio statuso pasikeitimas neišvengiamai keičia jo santykių su kitais žmonėmis pobūdį. Socialiniai pokyčiai apima visos santykių sistemos pasikeitimą šioje sudėtingoje socialinių ryšių ir sąveikų struktūroje.

STUDIJŲ PLANO DARBUOTOJAI - planą, kuriame fiksuojami pagrindiniai darbų etapai ir grafikas pagal tyrimo programą.

MATERIALISTŲ ISTORIJOS SUPRATIMAS - Visuomenės teorija, išplaukianti iš pozicijos, kad gamybos būdas, o po jo mainai jo produktais sudaro bet kokios socialinės sistemos pagrindą, visuomenę laiko socialiniu organizmu, kurio vystymosi šaltinis pirmiausia yra viskas, savaime, o ne išorėje ...

POSTINDUSTRILĖ VISUOMENĖ– Pirmą kartą šią koncepciją pasiūlė D. Bellas 1962 m. Ji įrašė 50-ųjų pabaigoje – 60-ųjų pradžioje. XX amžiuje išsivysčiusios Vakarų šalys, išnaudojusios pramoninės gamybos potencialą, į kokybiškai naują raidos etapą. Jai būdingas pramonės gamybos dalies ir svarbos mažėjimas dėl paslaugų ir informacijos sektorių augimo. Paslaugų teikimas tampa pagrindine ekonominės veiklos sritimi. Šių pokyčių pagrindu permąstomos visos pagrindinės industrinės visuomenės savybės, iš esmės keičiamos teorinės gairės. Taigi postindustrinė visuomenė apibrėžiama kaip „postekonominė“, „postdarbinė“, t.y. visuomenė, kurioje ekonominis posistemis praranda lemiamą reikšmę, o darbas nustoja būti visų socialinių santykių pagrindu.

Į žmogų postindustrinėje visuomenėje dažniausiai nebežiūrima kaip į „ekonominį asmenį“. Jam dominuoja naujos, „postmaterialistinės“ vertybės. Pirmuoju tokio žmogaus „reiškiniu“ laikomas septintojo dešimtmečio pabaigos jaunimo riaušės, kurios pažymėjo protestantiškos darbo etikos, kaip Vakarų pramoninės civilizacijos moralinio pagrindo, pabaigą. Ekonomikos augimas nustoja veikti kaip pagrindinis, ypač vienintelis atskaitos taškas, visuomenės vystymosi tikslas. Akcentas perkeliamas į socialines, humanitarines problemas. Prioritetinės problemos – gyvenimo kokybė ir saugumas, individo savirealizacija. Formuojami nauji gerovės ir socialinės gerovės kriterijai.

Postindustrinė visuomenė taip pat apibrėžiama kaip „postklasinė“ visuomenė, atspindinti industrinei visuomenei būdingų stabilių socialinių struktūrų ir tapatybių irimą. Jeigu anksčiau individo statusą visuomenėje lemdavo jo vieta ekonominėje struktūroje, t.y. Pagal klasę, kuriai buvo subordinuotos visos kitos socialinės savybės, dabar individo statusą lemia daugybė veiksnių, tarp kurių vis didesnį vaidmenį vaidina išsilavinimas ir kultūros lygis (ką P. Bourdieu pavadino „kultūriniu kapitalu“).

POST-MODERNUS – postmodernizmo era. Priešingai modernybei – modernumo erai. Šis terminas vartojamas kaip plačiausia sąvoka apibūdinant kokybiškai naują socialinio vystymosi etapą, sekantį modernumą, kuris, postmodernizmo teoretikų nuomone, išnaudojo savo istorinį potencialą. Postmodernumo charakteristikos dažniausiai kuriamos remiantis pagrindinių modernumo savybių priešprieša (kaip jų neigimu).

POST-MODERNIZMAS– ypatingas požiūris, būdingas postmodernizmo epochos žmogui. Postmodernizmas atsirado šeštojo dešimtmečio viduryje. XX amžiuje JAV kaip meno reiškinys, architektūros, skulptūros, tapybos srityje. Tada atsirado literatūrinės ir muzikinės postmodernizmo formos. Postmodernizmui kaip meno stiliui būdingi tokie bruožai kaip sąmoninga orientacija į eklektiką, mozaikiškumą, ironiją, žaidimo stilių, parodiškas tradicijų permąstymas, meno skirstymo į elitinį ir masinį meną atmetimas, ribos tarp meno ir kasdienybės įveikimas, ir tt 80-aisiais. XX amžiuje postmodernizmas iškilo kaip ypatinga ideologinė, teorinė kryptis, kurią sieja tam tikra filosofinių ir bendrųjų teorinių prielaidų ir metodologinių požiūrių vienovė. Jis greitai įsiskverbė į visas socialinių ir humanitarinių žinių sritis, tarp jų ir sociologiją, pradėjo daryti įtaką įvairioms visuomenės gyvenimo sferoms – politikai, kultūrai, tarptautiniams santykiams.

Šio dvasinio reiškinio sudėtingumas ir dviprasmiškumas lemia labai platų jo vertinimų spektrą – nuo ​​postmodernizmo pripažinimo pačia aktualiausia ir „pažangiausia“ šiuolaikinės kultūros dalimi iki visiško jo atmetimo ir interpretavimo kaip viruso, kuris skyla. šiuolaikinė kultūra... Nepaisant požiūrių įvairovės, kuri jį skiria, postmodernizmas sukūrė savo specifinę socialinės analizės tradiciją, kuri aiškiai išsiskiria iš visų kitų. Pagrindinė jo problema yra kalbos, teksto problema. Tikrovė negali būti suvokiama už kalbos, už teksto ribų.

Postmodernizmas atsisako senojo tikėjimo kalba, galinčia teisingai ir patikimai atkurti tikrovę, sakydamas apie ją „tiesą“. Iš to seka pati svarbiausia postmodernizmo tezė – apie kalbos pagalba gautų žinių nepatikimumą ir dėl to to tikrovės paveikslo (pagal Foucault epistemos), egzistuojančio tam tikroje eroje, problemiškumą. Tai yra pradinė ir pagrindinė postmodernizmo idėja, sukelianti pasipriešinimo valdžiai požiūrį. kalbines struktūras, jo negatyvistinio patoso šaltinis. Ji išreiškia tuos kardinalius sociokultūrinės situacijos pokyčius, kurie pasaulyje (ir ne tik Vakarų visuomenėje) įvyko globalėjančios žiniasklaidos sistemos įtakoje, mistifikuoja masinę sąmonę, sukelia mitus ir iliuzijas.

J. Baudrillardas jų įtakoje susiformavusią tikrovę pavadino hiperrealybe. Hiperrealybė atsiranda tada, kai kultūros reprezentacijos praranda ryšį su žmogaus tikrove, kurią jos turėtų apibūdinti, ir tampa savarankiškos – simuliakrais. Šis, tapęs madingu, žodis reiškia pseudodaiktą, pakeičiantį „dingstančią“ tikrovę, tai, kas atrodo, neturi jokio referento. Taigi žmogaus santykis su pasauliu transformuojamas iš esmės. Pasaulyje, kuriame dominuoja dirbtiniai modeliai, nedaroma skirtumo tarp „žodžių“ ir „daiktų“.

Postmodernumui būdingi du pagrindiniai bruožai – modernybei būdingos vienybės irimas bei pliuralizmo augimas. Bet kokių kultūros formų įvairovės ir lygiavertiškumo pripažinimas, atsisakymas nustatyti bet kokią hierarchinę tvarką yra pagrindinis postmodernizmo šūkis. Todėl natūralu, kad postmodernizmas atsisako tiesinės istorijos raidos idėjos, nuo istorinės raidos universalumo principo, nuo pažangos idėjos. Postmodernizme socialinis pasaulis praranda visumos ir derinimosi bruožus. Jis atrodo kaip nestabilus vietinių fragmentų visuma, prastai suderinta tarpusavyje, todėl slepia daugybę tolesnio vystymosi galimybių.

Postmodernizme determinizmo ir visuotinės socialinės raidos orientacijos idėja pakeičiama jos neapibrėžtumo ir daugialypiškumo idėja. Postmodernizmas išreiškia epochinius pokyčius pasaulio socialinės raidos paradigmoje, kurios esmė – eurocentrizmo pakeitimas globaliu policentrizmu. Postmodernizmas yra modernybės universalumo krizės atspindys, Vakarų racionalizmo, kaip jo universalaus kultūrinio pagrindo, krizės atspindys. Ji neša seno išsekimo ir naujo nenuspėjamumo jausmą, kurio būsimi kontūrai nėra aiškūs ir nežada nieko konkretaus ir patikimo.

SOCIOLOGIJOS DALYKAS - ypatinga socialinės tikrovės pusė arba sfera, kuriai būdingi socialiniai dėsniai ir šios tikrovės raidos bei funkcionavimo modeliai, visuma socialinių ryšių ir santykių.

PRESTIGE SOCIAL- viešas individo ar socialinės grupės padėties socialinėje sistemoje įvertinimas. Skirtingos statuso pozicijos visuomenėje yra apdovanotos skirtingu socialiniu prestižu, kuris išreiškia tam tikrų pareigų patrauklumo vertinimą. Pavyzdžiui, socialinio prestižo pagrindu renkamasi profesiją. Jei pramonės plėtros laikotarpiu mūsų šalyje prestižiškiausios profesijos buvo inžinieriaus, gydytojo ir mokytojo profesijos, tai dabar tai – bankininkas, verslininkas, vadybininkas. Todėl socialinis prestižas yra svarbus socialinės stratifikacijos rodiklis. Ji simboliškai įformina ir įtvirtina visuomenės poliarizaciją, socialinių grupių tarpusavio vertinimus, siekius ir lūkesčius, tampa naujų santykių išsaugojimo mechanizmu.

TYRIMO PROGRAMA - dokumentas, apibūdinantis ir pagrindžiantis socialinio objekto tyrimo logiką ir metodus pagal sprendžiamus mokslinius ir praktinius uždavinius.

PROTESTO AKCIJA – (nuo lat. protestuotojas – aš viešai įrodau) –

1) veiklos vienetas;

2) savavališka, tyčinė tarpininkaujanti subjekto veikla, kuria siekiama pareikšti tam tikrą pasipriešinimą bet kokių veiksmų ar sprendimų, kuriuos jis laiko neteisėtais, pažeidžiančiais jo interesus, įgyvendinimui.

ATSTOVAS - imties kokybei būdingas charakteristikas, imties tyrimo metu gautų charakteristikų pasiskirstymo atitikimas, tų pačių charakteristikų pasiskirstymas bendrojoje aibėje.

SOCIALINIS VAIDMUO- susijęs su tam tikra individo padėtimi socialinėje sistemoje ( Socialinis statusas) teisių ir pareigų visuma. Bet kuri socialinė visuomenės struktūra gali būti pavaizduota kaip tam tikra statuso-vaidmenų struktūra. Proceso metu individas įsisavina socialinius vaidmenis socializacija. Vaidmuo yra tik atskiras holistinio individo elgesio aspektas, kuris yra tam tikras vaidmenų rinkinys. Asmuo, kuris visuomenėje visada atlieka kelis (daug) vaidmenų, gali susidurti su vaidmenų konfliktu, kai bando laikytis nesuderinamų vaidmenų reikalavimų (pavyzdžiui, studentas ir draugiškos kompanijos narys). Sociologai skiria standartizuotus, beasmenius vaidmenis, kurie yra sukurti remiantis teisėmis ir pareigomis ir mažai priklausomi nuo to, kas juos atlieka (oficialūs vaidmenys - pardavėjo, kasininko ir kt.), ir vaidmenis, kurie yra nustatomi. individualios savybės jų dalyviai (įsimylėjėlių vaidmuo).

SISTEMA- mokslinė koncepcija, atspindinti tam tikrą vientisumą, suformuotą iš įvairių elementų, esančių skirtingi santykiai tarpusavyje ir gali būti laikomi nedalomais analizės vienetais. Yra galimybė išskaidyti bet kurį objektą pasirinkus tam tikrus elementus skirtingų sistemų rėmuose. Tarp daugybės vienybę sudarančių elementų jungčių svarbiausios yra sistemą formuojančios, t.y. tie, kurie užtikrina jų tęstinumą kaip būtiną sąlygą santykinai izoliuotam sistemos funkcionavimui ar plėtrai.

Pagrindiniai sistemos principai yra: vientisumas (pagrindinis sistemos savybių neredukuojamumas į ją sudarančių elementų savybių sumą ir paskutinių visumos savybių neredukuojamumas, taip pat kiekvieno elemento priklausomybė, savybė ir sistemos santykis su jų vieta ir funkcija visumoje); struktūra (galimybė apibūdinti sistemą per jos struktūros aprašymą, ty sistemos ryšių ir santykių tinklą; sistemos elgesio sąlygiškumas ne tiek pagal atskirų jos elementų elgesį, kiek pagal jos savybes struktūra); sistemos ir aplinkos tarpusavio priklausomybė (sistema formuojasi ir išreiškia savo savybes sąveikos su aplinka procese, kartu būdama ir vadovaujančiu sąveikos komponentu); hierarchija (analizuojama sistema gali būti laikoma aukštesnio lygio sistemos komponentu, o kiekvienas analizuojamos sistemos elementas - kaip žemesnio lygio sistema); sistemos aprašymo daugialypiškumas (norint pakankamai pažinti kiekvieną sistemą, dėl jos sudėtingumo reikia sukurti daug skirtingų modelių, kurių kiekvienas aprašo tik tam tikrą sistemos aspektą). Daugelis tarpusavyje susijusių elementų, sudarančių vienybę, egzistuoja neatsiejamai vienybėje su aplinka, sąveikaujant su kuria sistema pasireiškia ir formuoja savo savybes.

Taip pat išsiskirti statinis(kuriam valstybė bėgant laikui išlieka nepakitusi) ir dinamiškas(keičiant jų būseną laike) sistemos. Išskirti statistiniai(kai žinant sistemos kintamųjų reikšmes tam tikru laiko momentu galima nustatyti jos būseną bet kuriuo vėlesniu ar bet kuriuo ankstesniu laiko momentu) ir stochastinis(kai kintamųjų reikšmių žinojimas leidžia tik numatyti šių kintamųjų reikšmių pasiskirstymo tikimybę vėlesniais laikotarpiais) sistemos ir aplinkos sąveikos pobūdį.

Sistemos funkcionavimas aplinkoje grindžiamas tam tikra jos elementų, santykių ir ryšių tvarka. Šio tvarkingumo struktūriniai ir funkciniai bruožai (struktūriškumas, organizuotumas) yra pagrindas identifikuoti jos posistemes sistemoje. Sistemos (kaip tvarkingo vientiso elementų rinkinio su struktūra ir organizacija) elgsena sąveikaujant su aplinka gali būti reaktyvus(t. y. visuose pagrindiniuose taškuose lemia aplinkos įtaka) arba aktyvus(t.y. lemia ne tik aplinkos būklė ir įtaka, bet ir pačios sistemos tikslai, nukreipti į aplinkos transformavimą, pajungimą jos poreikiams).

Aktyvaus elgesio sistemoje svarbiausią vaidmenį atlieka tikslo pobūdis ir jo santykis su posistemių tikslais (čia galimi įvairūs variantai: nuo atitikimo iki prieštaravimo tarp jų). Sudėtingiausios sistemos yra tikslingos (kurių elgesys priklauso nuo tam tikrų tikslų siekimo) ir savaime besiorganizuojančios (gebanios keisti savo struktūrą veikimo procese). Atskiri sistemos lygiai lemia tam tikrus jos elgesio aspektus, o vientisas funkcionavimas yra visų jos pusių ir lygių sąveikos rezultatas. V bendrasis planas sistemas galima suskirstyti į medžiaga(integralios materialiųjų objektų rinkiniai) ir abstrakčiai(žmogaus mąstymo produktai).

Ypatinga materialių gyvųjų sistemų klasė yra sistemos socialiniai, labai įvairių tipų ir formų. Svarbi sudėtingiausių sistemų, kurios visų pirma apima socialines, ypatybė yra informacijos perdavimas jose ir valdymo procesų buvimas, užtikrinantis elgesio savarankiškumą ir tikslingumą. Taip pat atskirti uždaryta(kuriame galimi tik energijos mainai) ir atviras(kuriame vyksta energijos ir materijos mainai) sistemos. Atvira sistema yra stacionarioje mobilios pusiausvyros būsenoje, kai visos makroskopinės sistemos reikšmės nesikeičia, tačiau mikroskopiniai medžiagų įvedimo ir išvedimo procesai tęsiasi nuolat. Viskas atviros sistemos pasižymi savistabilizacija, savireguliacija ir gali išlaikyti esamą būseną įtraukus kontrolės procesus. Taip pat yra sistemos, galinčios nuolat atsinaujinti (savareferencinė), kurios atlieka funkcijas, kurių reikalauja pati sistemos struktūra. Priešingai nei savireferencinės sistemos, išskiriamos tokios sistemos, kurių funkcijos yra iš anksto nustatytos iš išorės. Sistemos tvarka, pusiausvyra ir stabilumas pasiekiamas nuolatiniais dinaminiais nepusiausvyros procesais.

SOCIALINĖ SISTEMA – struktūrinis socialinės tikrovės elementas, apibrėžtas holistinis darinys, kurio pagrindiniai elementai yra žmonės, jų ryšiai ir sąveikos.

SISTEMŲ POŽIŪRIS- bendrųjų mokslinių metodologinių principų rinkinys, reikalaujantis, kad kiekvienas objektas būtų laikomas organine visuma, kurioje faktinis ar tariamas vieno iš elementų pasikeitimas lemia kitų elementų ir visos sistemos pasikeitimą. Šie principai apima:

1) kiekvieno elemento priklausomybės nuo jo vietos ir funkcijų sistemoje nustatymas, atsižvelgiant į tai, kad visumos savybės nėra redukuojamos į jos dalių savybių sumą;

2) analizė, kiek sistemos elgseną lemia tiek atskirų jos elementų ypatybės, tiek jos struktūros savybės;

3) sistemos ir aplinkos sąveikos mechanizmo, užtikrinančio objekto stabilumą, dinaminę pusiausvyrą, tyrimas;

4) šiai sistemai būdingos hierarchijos pobūdžio identifikavimas;

5) sistemos evoliucijos tyrimas, pateikiant ją kaip besiformuojančią vientisą visumą, išsiaiškinant, kaip duotas objektas funkcionuoja didesnio sudėtingumo sistemoje;

6) daugiašalis visų galimų sistemos apraiškų aprašymas;

7) sistemos genezės (istorijos), struktūros ir funkcijų ciklinio ryšio nustatymas.

Pagrindiniai sisteminio požiūrio įgyvendinimo etapai:

a) teisingas tyrimo tikslo ir uždavinių formulavimas, tyrimo objekto apibrėžimas ir jo analizės kriterijų nustatymas;

b) tikslus nagrinėjamos sistemos paskirstymas ir jos struktūra;

c) teisingas pasirinktos sistemos matematinio modelio surašymas, jo parametrizavimas, priklausomybių tarp įvestų parametrų nustatymas, supaprastintas sistemos aprašymas išryškinant posistemes ir nustatant jų hierarchiją, galutinis tikslų ir kriterijų fiksavimas.

Sisteminio požiūrio taikymo esmė ta, kad sukurtas abstrakčios sistemos modelis padeda geriau išspręsti tyrimo problemas ir jo rezultatus (pagal tam tikras taisykles) perkelti į realų tyrimo objektą.

Sisteminis požiūris į socialinius reiškinius ir procesus apima du santykių tyrimo būdus. Pirmuoju, paprastesniu atveju, santykio tarp posistemių ar sistemos elementų tyrimas atliekamas tik vienu – sociologiniu aspektu. Sunkiausias analizės metodas – dialektinis, visapusiškas požiūris, kai šie santykiai tiriami atsižvelgiant į visą ekonominių, socialinių, politinių, teisinių, psichologinių, aplinkosaugos, technologinių ir kitų visuomenės gyvenimo aspektų visumą.

SLUOKSNIS(sluoksnis, pjūvis) – socialinė bendruomenė, veikianti kaip šiuolaikinės visuomenės socialinės struktūros vertikalaus padalijimo vienetas. Svarbiausi sluoksnio atsiskyrimo požymiai (žmonių ekonominė padėtis, darbo pasidalijimas, valdžios kiekis, socialinis prestižas ir kt.) siejami su tam tikros bendruomenės narių statuso padėtimi socialinėje hierarchijoje.

SAVO– viena iš svarbiausių socialinių institucijų, istoriškai kintančių socialinių santykių, kylančių gamyboje, mainuose, paskirstyme ir vartojimui, sistema. Šie santykiai, būdami pagrindiniu klasę formuojančiu požymiu, išreiškia gamybos priemonių, darbo jėgos ir vartojimo prekių pasisavinimo pobūdį. Pasisavinimas veikia kaip veikla, kurios turinys ir tikslas – turto kūrimas, didinimas ir naudojimas. Jei darbas sukuria produktą, tai pasisavinimas padaro jį kažkieno nuosavybe.

Žmonių sąveika su daiktais yra tik viena pasisavinimo proceso pusė, kita pusė – socialiniai santykiai tarp žmonių, tarpininkaujant daiktams. Stabilūs socialiniai ryšiai, atsirandantys dėl turto įgijimo, naudojimo ir paskirstymo, sudaro tam tikrą nuosavybės tvarką, kuri nustato daiktų, materialinių ir dvasinių vertybių nuosavybę fiziniams ar juridiniams asmenims, teisę į tokią nuosavybę, nuosavybės objektų padalijimą ir perskirstymą.

Pagal viešpatavimo objekte laipsnį, jo valdymo laipsnį, jie išskiria visišką nuosavybę (nepadalytas daikto priklausymas subjektui), valdymą (dalinis valdymas, vykdomas globojant ir valdant aukščiausiąjį savininką). ir naudojimas (galimybė laikinai disponuoti objektu). Pagrindinis vaidmuo bet kurioje visuomenėje priklauso gamybos priemonių nuosavybės formai, kuri lemia ne tik socialinio darbo pobūdį, bet ir gamybos būdo specifiką, materialinių gėrybių paskirstymo, mainų ir vartojimo santykius, socialines. struktūra ir santykiai tarp skirtingų socialinių grupių, socialinė-politinė struktūra ir kt. .d.

Pagrindinės nuosavybės formos yra viešosios, grupinės ir privačios, kurių derinimo ypatumai kiekviename visuomenės vystymosi etape ir kiekvienoje šalyje priklauso ne tik nuo naudojamų darbo priemonių ir objektų pobūdžio, ypatybių. socialinis darbo organizavimas (ypač specializacija ir bendradarbiavimas), bet ir didelių socialinių grupių (klasių) santykis, valstybės formų specifika, istorinės ir kultūrinės žmonių tradicijos.

Kiekvienas gamybinių jėgų išsivystymo lygis, t.y. asmeniniai ir objektyvūs (techniniai ir technologiniai) elementai, vykdantys „medžiagų mainus“ tarp žmogaus ir gamtos socialinės gamybos procese, atitinka tam tikrus turtinius santykius, galinčius prisidėti prie ekonomikos progreso ar stagnacijos. Šiuos santykius paprastai stiprina ir saugo valstybė, vadovaudamasi valdančiosios klasės interesais, reguliuodama asmenų ar žmonių grupių sąveiką, susijusią su skirtingiems asmenims priklausančio turto nuosavybe, naudojimu ir disponavimu juo, socialines institucijas arba visai visuomenei. Valstybė teisės aktų pagalba gali daugiau ar mažiau aktyviai įtakoti realų visuomenės materialinio turto pasiskirstymą ir konkrečius jo panaudojimo būdus.

PASIRINKTA PAKUOTĖ- dalis bendrosios populiacijos objektų, atrinkta naudojant specialius metodus, siekiant gauti informaciją apie visą populiaciją kaip visumą. Imties populiacijos (imties) nustatymo būtinybė kyla dėl to, kad dauguma sociologinių tyrimų nėra tęstinio pobūdžio dėl didelių įvairių išteklių (finansinių, žmogiškųjų ir kt.) sąnaudų. Formuojant mėginį būtina atsižvelgti į jo buvimą ar nebuvimą atsitiktinis(tikimybinis) atrankos mechanizmas ir objektyvumas atrankoje... Atsižvelgiant į šių veiksnių pasireiškimo laipsnį, išskiriami du pagrindiniai atrankos tipai: atsitiktinis (mechaninis, tikimybinis) ir tikslinis.

Tiriamųjų (respondentų) imtinės visumos modelis dažniausiai formuojamas taikant įvairius zonavimo būdus, bendrosios visumos segmentaciją, skaidant ją į fragmentus, kuriuose pagal tam tikras taisykles nustatomi. mėginių ėmimo vienetai(pavyzdžiui, šalis, regionas, gyvenvietės tipas, kvartalas, gatvė, butas, gamybos komanda, klasė, mokinių grupė, šeima ir kt.). Taip pat atskirti stebėjimo vienetai(pavyzdžiui, gamybinės drausmės pažeidimai, pažymių balai ir pan.).

Sociologijoje didelę reikšmę turi imties kokybės įvertinimas, taip pat apskaičiuojant atsirandančių klaidų pobūdis ir dydis. Vienas iš imties kokybės vertinimo kriterijų yra jos reprezentatyvumas. Imties visumos tipo, apimties (vienetų skaičiaus) ir struktūros pagrindimas atliekamas atsižvelgiant į tyrimo uždavinių ir hipotezių pobūdį, atsižvelgiant į turimą ir turimą informaciją, pirmiausia statistinius duomenis ir gautus rezultatus. bandomųjų tyrimų.

IŠ VISO BENDROJI- visų rūšių socialinių elementų (objektų), turinčių tam tikras bendrąsias charakteristikas ir priklausančių tam tikrai sistemai, visuma, kuri yra tiriama pagal sociologinių tyrimų programą. Dėl bet kokio tyrimo dalykinės srities unikalumo bendrosios populiacijos formavimas gali turėti tam tikrų ypatumų (jos erdvės ir laiko ribų apibrėžimo prasme).

Kiekvienu konkrečiu atveju sociologas nusprendžia, ar reikia tirti visus bendrosios populiacijos elementus (objektus), ar kai kurie iš jų gali būti palikti už analizės ribų be ypatingų nuostolių (dėl jų neprieinamumo, darbo našumo), ir tt) Šiuo atžvilgiu praktikoje bendroji visuma dažnai susiaurina iki faktiškai tiriamos aibės dydžio, kurią reprezentuoja imtis. Bendrosios populiacijos erdvines ribas lemia ne tik teritoriniai ir geografiniai parametrai (pavyzdžiui, šalis, regionas, gyvenvietė, gatvė, įmonė ir kt.), bet ir kiti kriterijai (amžius, užimtumas ir kt.). Laiko ribos nustato tyrimo laiką ir laikotarpį (sezoną, gamybos ciklą ir kt.).

Dažnai į bendrąją populiaciją žiūrima ne tik iš kiekybinės (objektų skaičiaus), bet ir iš kokybinės pusės (tyrėją dominančių požymių turinys). Paprastai jau formuluojant temą bendroji populiacija apsiriboja tam tikrais rėmais: socialiniais

Kiekviena socialinė visuomenė turi savo normas ar taisykles, pagal kurias ji gyvena. Juos galima priskirti prie nerašytų dėsnių, atspindinčių žmogaus elgesio pobūdį įvairiose situacijose. Šių normų nesilaikymas laikomas socialiniu nukrypimu, kuris dar vadinamas nukrypimu. Į šią koncepciją galima pažvelgti iš skirtingų kampų. Visų pirma, deviantinis elgesys visada pažeidžia visuomenėje vyraujančias teisės normas ir standartus. Bet be to, jis laikomas socialiniu reiškiniu, kuris randa savo išraišką bet kokiose masinėse žmogaus veiklos formose ir tuo pačiu neatitinka užkulisių. nustatytas taisykles elgesį.

Kur tiriamas deviantinis elgesys ir jo tipai? Socialinės studijos yra ta tema, kuri pirmiausia supažindina moksleivius su moksliniu to paaiškinimu

Pagrindinė koncepcija

Deja, nėra tokios visuomenės, kurios visi nariai laikytųsi bendro norminių reikalavimų... Esamas deviantinis elgesys ir jo tipai gali būti įvairių formų. Taigi tarp žmonių yra nusikaltėliai ir atsiskyrėliai, asketai ir genijai, šventieji ir kt.

Deviantinis elgesys yra visuomenėje nepriimtinas elgesio tipas. Visais laikais buvo kovojama, kad būtų pašalintos nepageidaujamos žmogaus veiklos formos ir jų nešėjai. Kartu buvo naudojamos įvairios priemonės ir metodai, kurie atitiko šalyje egzistuojančius socialinius-ekonominius santykius, visuomenės sąmonę, taip pat valdančiojo elito interesus.

Deviantinis elgesys ir jo tipai visada traukė tyrinėtojų susidomėjimą.

Vaidmuo visuomenės gyvenime

Deviantinis elgesys yra ambivalentiško pobūdžio elgesio tipas. Viena vertus, tai gresia prarasti visuomenės stabilumą. Kita vertus, jis išlaiko šį stabilumą. Kaip tai galima paaiškinti? Sėkmingas visų socialinių struktūrų darbas įmanomas tik užtikrinus visų visuomenės narių elgesio tvarką ir nuspėjamumą. Kiekvienam žmogui svarbu žinoti, kaip elgsis kiti žmonės ir kokio elgesio iš jo tikisi.

Tuo pačiu metu kiekvienoje visuomenėje yra subkultūrų. Jie turi savo normas, kurios prieštarauja visuotinai priimtai moralei. Tokie nukrypimai laikomi grupiniais ir kartais prisideda prie tolesnio visuomenės vystymosi.

Deviantinio elgesio tipai

Kartais individas socialines normas pažeidžia tik retkarčiais. Toks elgesys vadinamas pirminiu nukrypimu. Antrasis šios sąvokos tipas yra antrinis. Tokiu atveju žmogus gauna devianto stigmą ir jaučia, kad su juo elgiamasi kitaip nei su kitais žmonėmis.

Deviantinis elgesys visada pažeidžia moralės normas ir gali būti tiek individualaus, tiek kolektyvinio pobūdžio. Pirmojo tipo nukrypimai dažnai paverčiami antruoju. Dažniausiai tai atsitinka, kai nusikalstamų subkultūrų įtaka toms žmonių kategorijoms, kurios yra linkusios daryti deviantinius veiksmus, tai yra, priklauso rizikos grupei.

Deviantinio elgesio tipai

Paskirstyti:

nusikalstami veiksmai, turintys ryškią asocialią orientaciją, kurie savo kraštutinėmis išraiškomis tampa baudžiamaisiais;

Priklausomybę sukeliantys veiksmai, kurių tikslas – pabėgti nuo realybės vartojant psichoaktyviąsias medžiagas arba pernelyg užsiimant tam tikra veikla;

Patocharakterologiniai veiksmai, kuriuos sukelia patologiniai charakterio pokyčiai, atsirandantys dėl auklėjimo trūkumų;

Psichopatologiniai veiksmai, kurie yra pasekmė;

Veiksmai, pagrįsti žmogaus hipergaliomis, pasireiškiančiais ypatingu gabumu ar genialumu.

Deviantinis elgesys ir jo tipai gali turėti šiek tiek skirtingą klasifikaciją. Jų atžvilgiu visuomenės deviantiniai veiksmai yra:

1. Socialiai patvirtintas. Jie išreiškiami tokiu asmens elgesiu, kuris yra teigiamas ir skirtas pasenusių standartų pašalinimui. Paprastai šis devianto tipas yra susijęs su socialiniu kūrybiškumu ir prisideda prie kokybinių pokyčių visoje socialinėje sistemoje. To pavyzdys yra genijus, sporto pasiekimai, herojiškus poelgius ir lyderio sugebėjimus.

2. Neutralus. Šis deviantinis elgesys yra elgesio tipas, kuris nesukelia jokios baimės visuomenėje ir neprisideda prie jo pasikeitimo. Tokie deviantiniai poelgiai apima ekscentriškumą ir ekscentriškumą, norą nustebinti visus savo elgesiu ir aprangos kodu.

3. Socialiai nepriimtini. Toks elgesys ardo ir dezorganizuoja socialinę sistemą.

Jam būdingi negatyvumo ir disfunkcijos bruožai. Tokie deviantiniai poelgiai yra žalingi visuomenei. Tai įvairūs nukrypimai, kenkiantys žmonėms ir pačiai asmenybei. Jos išreiškiamos įvairiais neteisėtais, agresyviais ir nusikalstamais veiksmais, taip pat alkoholizmu, narkomanija, savižudybėmis ir kt. Taigi socialiai nepritariamais laikomi šie deviantinio elgesio tipai: priklausomybę sukeliantis, delinkventinis.

R. Mertono tipologija

Deviantinio elgesio samprata yra santykinė. Pavyzdžiui, nusikaltėliai mano, kad turto prievartavimas yra įprasta pajamų forma. Tačiau daugumai gyventojų toks elgesys yra nukrypęs. Tas pats pasakytina apie kai kuriuos socialinio elgesio tipus. Kai kurie iš jų laikomi deviantiniais, o kiti – ne.

Šiuolaikinėje sociologijoje labiausiai pripažįstami R. Mertono klasifikuojami deviantinio elgesio tipai, tipai. Savo sąvokų grupes jis sudarė vadovaudamasis šio proceso, kaip naikinančio pagrindinius kultūros elementus, įskaitant etines normas, idėjas. Remdamasis tuo, Mertonas nustatė keturis nukrypimų tipus, įskaitant:

1. Inovacijos. Toks elgesys suponuoja sutikimą su bendraisiais visuomenės tikslais, bet kartu ir priimtų būdų jiems pasiekti neigimą. Tarp novatorių – prostitutės ir šantažuotojai, puikūs mokslininkai ir finansinių piramidžių kūrėjai.

2. Ritualizmas. Toks elgesys siejamas su pagrindinių visuomenės tikslų neigimu ir absurdišku būdų jiems pasiekti. To pavyzdys – biurokratas. Šis pareigūnas reikalauja kruopštaus bet kokio dokumento užpildymo, pakartotinio patikrinimo, surašymo keturiais egzemplioriais ir pan. Šiuo atveju nepastebimas pagrindinis dalykas – tikslas.

3. Retizmas. Tai ne kas kita, kaip pabėgimas nuo esamos tikrovės. Šio tipo nukrypimai išreiškiami ne tik socialiai reikšmingų tikslų, bet ir būdų, kuriais paprasti žmonės juos pasiekia, atmetimu. Toks elgesys būdingas narkomanams, alkoholikams, benamiams ir kt.

4. Riaušės. Toks elgesys paneigia visuomenėje prieinamus tikslus ir metodus. Maištininkas siekia juos pakeisti naujais. Ryškus to pavyzdys yra revoliucionieriai.

Sudarydamas savo klasifikaciją Mertonas pabrėžė tai, kad deviantinis elgesys ir jo tipai nėra produktas, demonstruojantis visiškai neigiamą požiūrį į visuotinai priimtas normas. Juk vagis visiškai neatmeta tokio visuomenės tikslo kaip materialinė gerovė. O biurokrato veiksmai neprieštarauja visuotinai priimtoms darbo taisyklėms. Šiuo atveju yra tik pažodinis vykdymas, pasiekiantis absurdo tašką. Tačiau tuo pat metu ir biurokratas, ir vagis yra nukrypėliai.

Pagrindinės deviantinio elgesio priežastys

Deviantinį reiškinį galima paaiškinti daugybe. Norėdami tai suprasti, turite žinoti, kokie yra deviantinio elgesio tipai. Ir priežastis šiuo atveju bus daug lengviau nustatyti. Pavyzdžiui, polinkis į priklausomybę nuo narkotikų ir alkoholizmą bei psichikos sutrikimai paaiškinami visai ne socialinėmis, o biologinėmis priežastimis. Juk šie neigiami reiškiniai kartais perduodami vaikams iš tėvų.

Sociologijoje yra kelios kryptys, pagal kurias aiškinamos deviantinio elgesio priežastys. Vienas iš jų yra tokios visuomenės būklės buvimas, kai senosios vertybės ir normos jau konfliktavo su esamais santykiais, o naujų dar nėra. Kartu deviantinio elgesio priežastis slypi visuomenės keliamų tikslų ir jiems pasiekti siūlomų priemonių nenuoseklumui.

Marginalizacija

Tai viena iš nukrypimo priežasčių, kuriai būdingas socialinių ryšių nutrūkimas. Dažniausias variantas – pirminis ekonominių santykių nutraukimas. Po to nutrūksta socialiniai ryšiai, o kitame etape – dvasiniai.

Būdingas atstumtųjų bruožas – socialinių poreikių ir lūkesčių kartelės nuleidimas. Kartu vyksta jų pramoninio, kasdieninio ir dvasinio gyvenimo primityvinimas.

Socialinės patologijos

Elgetavimas ir valkatos

Toks elgesys yra ypatingas gyvenimo būdas. Pagrindinė jo priežastis – atsisakymas dalyvauti visuomenės labui darbe ir noras gauti negautų pajamų.

Verta paminėti, kad elgetavimas ir valkatavimas paskutiniais laikais yra gana plačiai paplitę. Tačiau visuomenė stengiasi su tuo kovoti socialiai pavojingas reiškinys... Iš tiesų, dažnai tokie asmenys tarpininkauja parduodant narkotikus, taip pat daro vagystes ir kitus nusikaltimus.

Priklausomybė

Dažnai neigiamo elgesio priežastis yra noras išvengti esamo vidinio diskomforto, taip pat pakeisti savo socialinę-psichinę būseną, išreiškiamas vidine kova ir asmeniniais konfliktais. Visa tai yra priklausomybę sukeliantis elgesys. Tokį kelią, kaip taisyklė, renkasi tie, kurie neturi teisinės galimybės save realizuoti, kurių individualumas yra slopinamas visuomenėje vyraujančios hierarchijos atžvilgiu, o asmeniniai siekiai nuolat blokuojami.

Tokiems žmonėms neįmanoma padaryti karjeros ir pakeisti esamą socialinį statusą naudojant teisėtus kanalus. Todėl visuotinai priimtas visuomenės normas jie laiko nesąžiningomis ir nenatūraliomis.

Neigiamo elgesio bruožai

Mūsų šiuolaikinėje visuomenėje deviantiniai veiksmai tampa vis racionalesni ir rizikingesni. Pagrindinis skirtumas tarp tokio žmogaus ir nuotykių ieškotojo yra pasitikėjimas profesionalumu, o ne tikėjimas atsitiktinumu ar likimu. Tai sąmoningas žmogaus pasirinkimas, kurio dėka įmanoma jo savirealizacija, savęs patvirtinimas ir savirealizacija.

Deviantinis paauglių elgesys

Šiuolaikinėje visuomenėje vaikų nepriežiūros, narkomanijos ir nusikalstamumo problema yra aktuali. Šiuo atžvilgiu taip pat daugėja paauglių, turinčių deviantinį elgesį. Toks vaikų elgesio nukrypimas yra politinio, socialinio, ekonominio ir aplinkos nestabilumo, pseudokultūrų įtakos augimo, esamų jaunų žmonių vertybinių orientacijų pokyčių, problemų šeimoje ir kasdieniame gyvenime, stokos pasekmė. kontrolės, kuri yra nuolatinio tėvų užimtumo, skyrybų epidemijos ir darbo trūkumų pasekmė.

Pagrindiniai deviantinio elgesio tipai paaugliams, kaip taisyklė, pasireiškia tokiomis formomis kaip priklausomybė, autoagresyvus (savižudiškas) ir heteroagresyvus.

Kokios yra dažniausios neigiamo jaunimo elgesio priežastys? Jų sąraše yra:

1. Netinkamai organizuotas auklėjimas. Toks paauglys dažniausiai gyvena sunkioje šeimoje. Jo akyse kyla konfliktai tarp tėvų, kurie nesidomi jo vidiniu pasauliu. Kartais tokia nelaimė yra gana giliai paslėpta. Ir tai atskleidžiama tik tada, kai paauglys pradeda išsiskirti neigiamu elgesiu.

2. Biologiniai veiksniai. Tarp tokių priežasčių išsiskiria paveldimumas, mažinantis gynybinių mechanizmų aktyvumą ir ribojantis žmogaus adaptacines funkcijas. Šis veiksnys gali pasireikšti psichikos nepakankamumu, nenormalių charakterio savybių paveldėjimu, taip pat tokiu neigiamu reiškiniu kaip alkoholizmas. Be to, paaugliams, turintiems deviantinį elgesį, atskleidžiamas smegenų ląstelių nepakankamumas, o tai yra kai kurių rimtų ligų, kurias jie patyrė ankstyvame amžiuje, rezultatas. Prie biologinio tipo veiksnių priklauso ir paauglystės ypatumas. Būtent šiame amžiuje žmogus patiria spartų kūno augimą, prasideda ir baigiasi brendimas, taip pat pagerėja daugelio sistemų ir organų, įskaitant centrinę nervų sistemą, funkcijos.

3. Psichiniai veiksniai. Paauglystėje baigiamas formuotis žmogaus charakteris. Šio proceso pažeidimai kartais sukelia neigiamas charakterio reakcijas, kurios peržengia visuomenėje priimtas normas. Tarp jų yra: aktyvus protestas (nepaklusnumas ir grubumas); pasyvus protestas (išėjimas iš namų); aktyvus kontakto su žmonėmis vengimas; kitų elgesio imitavimas ar mėgdžiojimas; padidėjęs savęs patvirtinimo troškimas, pagrįstas vyresniųjų patirties neigimu; per didelis kompensavimas (neapgalvoti veiksmai) kaip gynybinė reakcija, maskuojanti asmenybės silpnybes.

Taigi mes svarstėme deviantinis elgesys ir jį sukeliančios priežastys.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Panašūs dokumentai

Deviantinio elgesio tipai ir formos. Tai lemiančios priežastys ir veiksniai socialinis reiškinys... Socialinės paauglių deviantinio elgesio priežastys. Psichologinis požiūris, kuriame atsižvelgiama į deviantinį elgesį, susijusį su asmeniniais konfliktais.

Kursinis darbas pridėtas 2014-05-24


Paauglių deviantinio elgesio samprata. Nukrypimų priežastys ir formos paauglystėje. Deviantinis elgesys ir netinkamo prisitaikymo reiškinys. Paauglių deviantinio elgesio korekcija ir prevencija. Korekcinio ir prevencinio darbo organizavimas.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-12-19


Deviantinio elgesio nustatymas ir įvairių jo pasireiškimo formų analizė: psichikos ligos ir asocialus elgesys. Deviantinio elgesio samprata, tipai ir priežastys, trys teorijų tipai. Problemos tyrimo metodai ir požiūriai.

santrauka, pridėta 2009-12-05


Veiksniai, prisidedantys prie deviantinio elgesio formavimosi. Deviantinių paauglių socialinės-psichologinės savybės. Šiuolaikinei Baltarusijos visuomenei būdingi deviantinio jaunimo elgesio bruožai. Deviantinio elgesio prevencija.

Kursinis darbas pridėtas 2015-04-05


„Deviantinio“ elgesio sampratos ypatumai, pagrindinės jo priežastys. Pagrindinių jaunuolių deviantinio elgesio formų charakteristikos. Būtinos sąlygos nuokrypiui paauglystėje. Paauglių deviantinio elgesio prevencijos įgyvendinimo ypatumai.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-08-05


Paauglių deviantinio elgesio charakteristikos, atsiradimo priežastys. Socialinio mokytojo darbo sėkmės koreguojant deviantinį paauglių elgesį priklausomybės nuo tam tikrų pedagoginių sąlygų, auklėjamojo darbo programos veiksniai.

baigiamasis darbas, pridėtas 2014-11-02


Esamų požiūrių į normos supratimą ir deviantinį elgesį charakteristikos. Deviantinio elgesio struktūra, tipai, priežastys, biologiniai, sociologiniai ir psichologiniai paaiškinimai. Paauglių vaikų charakterio kirčiavimo esmė ir tipai.

santrauka, pridėta 2011-07-06


Sąvokų „norma“ ir „deviantinis elgesys“ esmė. Teoriniai nukrypimo paaiškinimo būdai. Paauglių, kaip socio-demografinės grupės, socialinės-psichologinės charakteristikos. Pagrindinės paauglių deviantinio elgesio priežastys ir šiuolaikinės formos.

Kursinis darbas, pridėtas 2011-11-05

Norma (iš lot. Norma) suprantama kaip taisyklė, tikslus receptas, nustatyta priemonė. „Socialinė norma“ („socialinės normos“) yra oficialiai nustatytos arba suformuotos veikiant socialinei praktikai normos ir asmens socialinio elgesio ir pasireiškimo konkrečiomis istorinėmis visuomenės gyvenimo sąlygomis normos. Jie nustato vyraujančius ar nusistovėjusius (leistinus ar privalomus) individo elgesio standartus grupėje, kurių laikymasis yra būtina individo sąveikos sąlyga.

Socialinės normos laužo ir atspindi ankstesnę socialinę visuomenės patirtį ir šiuolaikinės tikrovės suvokimą. Jos yra įtvirtintos teisės aktuose, pareigybių aprašymuose, taisyklėse, įstatuose, kituose organizaciniuose dokumentuose, taip pat gali veikti kaip nerašytos aplinkos taisyklės. Sugrupuoti pagal pagrindinius normas formuojančius veiksnius, jie skirstomi į: teisinius, moralinius, etinius, religinius ir kt., yra asmens socialinio vaidmens bet kuriuo momentu vertinimo kriterijus ir yra jo kasdieniame gyvenime bei veikloje. .

120 III skyrius. Socialiniai nukrypimai vaikų raidoje ir auklėjime

Žmogus vienu metu atlieka kelis socialinius vaidmenis – piliečio, specialisto, šeimos nario, kolektyvo ir kt., kurių procese jis įsisavina socialinę elgesio patirtį, kuri jam reikalinga savirealizacijai kaip asmenybei.

Socialinis nukrypimas yra socialinis žmogaus vystymasis, kurio elgesys neatitinka visuomenėje (jos gyvenimo aplinkoje) priimtų socialinių vertybių ir normų. Yra tokios socialinio nukrypimo formos: asocialus elgesys ir asocialus.

Asocialus elgesys(iš graikų kalbos. a - neigiama dalelė "ne",

„Be“ ir lat. socialis – socialinis, susijęs su žmonių gyvenimu ir santykiais visuomenėje) yra toks asmens elgesys, neatitinkantis visuomenėje priimtų normų, tačiau neturintis neteisėtų veiksmų. Asocialus(iš graikų anti – prieš ir socialinis) yra neteisėtas asmens elgesys.

Sociologijoje išskiriamas toks reiškinys, apibūdinantis žmogaus pasireiškimą normų neatitinkančioje socialinėje aplinkoje, kaip anomiją. Terminą „anomija“ pasiūlė prancūzų sociologas D. Durkheimas ir reiškia elgesio normų nebuvimą, jų nepakankamumą. Amerikiečių sociologas R. Mertonas 30-aisiais. iškėlė socialinės anomijos teoriją, pagal kurią jis svarstė „moralės“ būseną visuomenėje, skatinančią individą deviantiniam elgesiui. Jo nuomone, bet kurioje visuomenėje dominuoja tam tikri tikslai ir priemonės jiems pasiekti. Tikslų ir priemonių jiems pasiekti disbalansas yra anomijos pagrindas. Mertonas pagrindžia tokius žmogaus reakcijos tipus anomijoje (logiškai galimi požiūrio į veiklos tikslus ir tuo pačiu metu pasirinktų priemonių jų pasiekimo derinimo variantai): konformizmas, naujovės, ritualizmas, retrizmas, maištas.

Konformizmas(iš v. lot. conformns - panašus, panašus) - visuomenėje vyraujantis vienodas (kartu su viskuo) teigiamas požiūris į tikslus ir jų siekimo priemones.

Inovatyvumas(iš lot. innovatio – atsinaujinimas, pasikeitimas) – pozityvus požiūris į tikslus ir apribojimų renkantis priemones neigimas, lemiantis novatorišką elgesį, novatorišką žmogaus veiklą.

Ritualizmas - neigiamas požiūris į tikslus, jų užmarštis, išlaikant pagrindinį akcentą priemonėms, yra ritualinio tipo elgesys (pavyzdžiui, religinė veikla, biurokratija ir kt.).

Retrizmas- abiejų tikslų ir bet kokių priemonių jiems pasiekti neigimas. Tai veda į pasitraukimą iš gyvenimo (alkoholikai, narkomanai ir kt.).

10 skyrius. Socialiniai nukrypimai, jų priežastys ir įveikimo būdai 121

Riaušės- tiek tikslų, tiek visuomenėje priimtų priemonių atmetimas, kartu pakeičiant juos naujais tikslais ir naujomis priemonėmis. Ji įgauna maišto, perversmo formą ir skelbia revoliucinius socialinių normų ir vertybių pokyčius.

Socialinėje pedagogikoje ir sociologijoje išskiriamas posakis - deviantinis elgesys.Šis terminas suprantamas kaip žmogaus elgesys, neatitinkantis visuomenėje priimtų normų ir vaidmenų paskyrimo.

Terminas „deviantas“ (elgesys) dažnai pakeičiamas terminu

„Deviantas“ (iš lot. Deviatio – nukrypimas) arba „delinkventas“ (iš lot. Delinquens – nusikaltėlis). Pagal deviantinis žmogaus elgesys reiškia veiksmų sistemą arba individualius veiksmus, asmens veiksmus, kurie savo pobūdžiu yra nukrypimas nuo visuomenėje priimtų taisyklių. Dažniausiai deviantinis elgesys suprantamas kaip neigiamas (neigiamas) žmogaus elgesio nukrypimas, prieštaraujantis visuomenėje priimtoms teisinėms ir moralinėms normoms. Delinkventinis elgesys kraštutinėmis apraiškomis charakterizuojamas kaip baustinas baudžiamojon atsakomybėn ir jam taikoma administracinė atsakomybė.

1950 m. Amerikiečių sociologas A. Cohenas iškėlė nusikaltėlių subkultūrų teoriją. Ši teorija remiasi specialios delinkventinio tipo žmonių subkultūros pagrindimu, nulemiančiu jų orientaciją į sėkmę, tačiau visiškai kitaip (kitaip) nei m.

„Didžioji“ visuomenė. Šie atstovai apima tuos, kuriems smulkios vagystės, agresyvumas ir vandalizmas yra įprastas būdas pasiekti pagarbą sau ir kitų pagarbą. Smurto subkultūra apima agresyvų elgesį, vagystes ir kt. Ji funkcionuoja mafijos, gaujų, nusikalstamų grupuočių viduje ir lemia jų narių esmę ir gyvenimo būdą.

Yra įvairių deviantinio elgesio formavimosi teorijos asmuo. Tarp jų: biologinės- išvaizdos unikalumas nulemia asmens polinkį į nusikaltimą (Lombroso, Sheldon); psichologinės- žmogaus psichikos ypatumai yra pagrindas, lemiantis jo polinkį į konfliktus, teisės pažeidimus (Freudas); sociologinis -žmogaus deviantinis elgesys yra jo neigiamos socialinės patirties įsisavinimo, susiformavusio prieštaravimo tarp auklėjimo rezultato ir aplinkos reikalavimų ir kt. pasekmė (Durkheimas, Mertonas Milleris ir kt.).

Įvairių teorijų analizė rodo, kad tiek biologinės, tiek psichologinės teorijos asmenybėje išskiria kažką ypatingo, kas gali turėti įtakos jos deviantiniam vystymuisi ir auklėjimui. Jie liudija, kad žmogus, nuo gimimo nešiojantis agresyvų pradą,

122 III skyrius. Socialiniai nukrypimai vaikų raidoje ir auklėjime

gali turėti tam tikrą polinkį į nukrypimą. Tačiau bet koks žmogaus polinkis į nukrypimą realizuojamas tik jam nepalankiomis gyvenimo ir auklėjimo sąlygomis, virsta pačiais jo asmenybės pagrindais, vėliau lemiančiais neigiamą (deviantinį ar delinkventinį) elgesį.

Deviantinis žmogaus elgesys grindžiamas jo biopsichologinėmis savybėmis, jo socialinio ugdymo procesu ir rezultatais, neigiamos socialinės elgesio patirties įsisavinimu: neigiamai išreikšta asmenybės orientacija (interesai, poreikiai, motyvai, tikslai, idealai), neigiama. įpročiai ir jų atitikimas (neigiama orientacija ir neigiami įpročiai) teigiami jausmai (vidinis pasitenkinimas dėl jų pasireiškimo), kurie veikia kaip jo asocialaus, amoralaus elgesio, veiksmų ir poelgių reguliatoriai.

Žmogus palaipsniui tampa deviantas. Pagrindiniai deviantinio elgesio vystymosi etapai yra šie:

prieštaravimų tarp socialinių normų ir individų atsiradimas;

nesutarimų pasireiškimas, vaiko socialinių reikalavimų neigimas;

neteisėtų veiksmų pasireiškimas(smulkus chuliganizmas, apgaulė, vagystė ir kt.);

neteisėtų veiksmų pasikartojimas;

asocialaus elgesio patirties kaupimas(smurtas, chuliganizmas, prostitucija ir kt.);

įtraukimas į asocialaus elgesio grupę;

įstatymų pažeidimas;

Nusikaltimo padarymas.

Norint efektyviai spręsti darbo su socialiai neigiamo (deviantinio) elgesio asmenimis klausimus, būtina identifikuoti pagrindiniai veiksniai, lemiantys jų susidarymą. Reikėtų priskirti tokias veiksnių grupes ir jų komponentus (žr. 1 diagramą):

A. Psichinio ir fiziologinio išsivystymo nukrypimai: žemas intelekto išsivystymo lygis nuo gimimo arba dėl trauminio smegenų pažeidimo; emociškai sąlygoti aktyvios-valingos sferos nukrypimai ir (ar) nukrypimai, prisidedantys prie padidėjusio susijaudinimo, afektinio elgesio, impulsyvumo veiksmuose ir poelgiuose, malonumo troškulio, piktavališkumo ir pasityčiojimo iš kitų, despotizmo, valkatavimo ir kt .; asmenybės formavimosi proceso nukrypimai, lemiantys santykių su bendraamžiais sunkumus.

10 skyrius. Socialiniai nukrypimai, jų priežastys ir įveikimo būdai 123

B. Vaiko individualybės ugdymo nenuoseklumas. Įvairūs vaiko raidos nukrypimai lemia poreikį į juos atsižvelgti auklėjant. Didžiausias dėmesys turėtų būti skiriamas tam tikrų vaiko gebėjimų suvaržymui ar skatinimui pažinimo, jutimo ir valios srityse, kompensacinių gebėjimų, leidžiančių įveikti trūkumus, ugdymas ir kt.

C. Ugdomojo poveikio neatitikimas su amžiumi susijusios raidos originalumui. Taigi, pavyzdžiui, sunkiausias dalykas ugdyme yra paauglystė, paauglystė (11-13, 14-16 metų) - pereinamasis amžius... Socialine prasme paauglystės fazė yra pirminės socializacijos tąsa. Paaugliai – dažniausiai moksleiviai – yra išlaikomi nuo tėvų (ar valstybės), pagrindinė jų veikla – mokymasis. Tai vaikystės užbaigimo laikotarpis ir „išaugimo“ iš jos pradžia.

Paauglystė(nuo 17 iki 23 metų) tiesiogine prasme yra „trečiasis pasaulis“, egzistuojantis tarp vaikystės ir pilnametystės. Biologiniu požiūriu tai yra fizinio brendimo pabaigos laikotarpis. Didžioji dalis merginų ir nemaža dalis jaunų vyrų į ją patenka jau po brendimo (sulaukę visiško brendimo), tačiau jai tenka daugybės „papildymų“ ir netolygaus brendimo sukeltų disbalansų pašalinimo uždavinys.

Nenuoseklumas

individualumas

Trūkumai auklėjant

Netinkamas auklėjimas pagal amžių

Neigiama asmeninė vaiko padėtis

Vaikas

Psichikos ir fiziologinio vystymosi nukrypimai

(įgimtas ir įgytas) Neigiami aplinkos veiksniai

Schema 1. Veiksnių grupės, kurios turi reikšmingą įtaką

apie deviantinio žmogaus elgesio formavimąsi

124 III skyrius. Socialiniai nukrypimai vaikų raidoje ir auklėjime

Paauglystės problemos, kurios nėra laikomos nukrypstančiomis priežastimis, yra šios:

a) krizės reiškiniai, apibūdinantys psichofiziologinę raidą paauglystėje: pagreitėjęs ir netolygus organizmo vystymasis brendimo metu; nepakankamas širdies ir kraujagyslių sistemos išsivystymas, turintis įtakos fizinei ir psichinei paauglio savijautai; Endokrininės sistemos „hormoninė audra“ brendimo metu, pasireiškianti padidėjusiu jaudrumu, emociniu nestabilumu;

b) santykių su suaugusiais, tėvais, mokytojais paaštrėjimas, išreikštas vyresniųjų ir jaunesniųjų moralės „konfliktu“, brandos jausmu ir reikalavimų sau atmetimu;

c) noras pakeisti santykius iš „paklusnumo moralės“ pozicijos į „lygybės moralę“;

d) padidėjęs suaugusiųjų vertybinių sprendimų ir elgesio kritiškumas;

e) santykių su bendraamžiais pobūdžio pokyčiai, bendravimo poreikis, savęs įsitvirtinimo troškimas, kartais vedantis į neigiamas formas ir kt.

D. Neigiami asmenybės formavimosi aplinkos veiksniai.

Šeima, kaip neigiamos asmenybės formavimosi veiksnys:

a) amorali situacija šeimoje: girtavimas, kivirčai, muštynės, grubumas santykiuose, nesąžiningumas ir kt., kuriantis neigiamą pavyzdį, formuojantis atitinkamą pasaulėžiūrą;

b) šeimos sudėties problemos: nepilnos šeimos, šeimos su vienu vaiku, daugiavaikės šeimos, tolimos šeimos ir pan., dėl ko trūksta pedagoginės įtakos vaikui, jo asmenybės formuojasi tik vienas iš tėvai, arba perdėtas dėmesys – taip ir susižavėjimas ugdymo procese.

Šie neigiami veiksniai, darantys įtaką šeimai, prisideda prie neigiamo vaiko požiūrio į namus, šeimą, tėvus formavimosi, skatina jį stengtis palikti namus ir nemažą savo laiko dalį apskritai praleisti už jų ribų. Tokiomis sąlygomis susidaro kategorija

„Gatvės vaikai“, apleisti ir benamiai. Tai palengvina: agresyvi atmosfera namuose, šiurkštumas vaiko atžvilgiu; užsitęsęs nedėmesingumas savo interesams ir problemoms, atpratinimas su kažkuo užsiimti tėvui (tėvams), matyti jį (jose) kaip atramą, nenoras su juo (jais) bendrauti; tėvų perkėlimas į asmenines problemas ir vaiko palikimas sau ilgam laikui; vaiko auklėjimo perkėlimas močiutei ir močiutei be jų tinkamos paramos (su amžiumi

10 skyrius. Socialiniai nukrypimai, jų priežastys ir įveikimo būdai 125

pagyvenę žmonės nesugeba suteikti reikiamos auklėjamosios įtakos savo anūkams, o tai lemia jų nepriežiūrą); auklėjimo trūkumas, vaiko sveikų interesų, pomėgių, užsispyrimo ir kt.

Faktoriai aplinkosaugos(gatvės, miestai, „pulkai“ ir kt.) poveikį vienam asmeniui jo vystymosi procese.

Neigiami pomėgiai namuose, nepedagoginis žaidimo galimybių panaudojimas ugdant vaiką ir kt.

Neigiamas artimiausios aplinkos poveikis, o visų pirma antipedagoginis tėvų, suaugusiųjų, bendraamžių elgesys ir kt.

Neigiama įtakažiniasklaida, ypač televizijos, vaizdo produkcijos.

Yra ir kitų aplinkos veiksnių, kurie neigiamai veikia žmogaus auklėjimą.

E. Vaiko, paauglio auklėjimo trūkumai:

a) šeimos auklėjimo klaidos;

b) šiltnamio sąlygos, vaiko pašalinimas iš bet kokių gyvenimo problemų, bet kokia energinga veikla, prisidedanti prie bejausmiškumo, infantiliškumo ir nesugebėjimo įsijausti į žmogiškuosius sunkumus ir tragedijas, įveikti gyvenimo sunkumus formavimosi. kritinė situacija;

c) klaidų ir praleidimų mokymo ir auklėjimo procese ugdymo įstaigoje, ypač in darželis ir mokykla;

d) neigiamos moralinės auklėjimo gairės;

e) mokyti vaiką ar paauglį tam tikrų neigiamų gyvenimo ir veiklos modelių (savirealizacijos gyvenime). Tokiomis sąlygomis žmogus pradeda tapatinti save su įvairių nuotykių herojais, „išbandyti save“ Skirtingos rūšys veikla. Tai ypač palengvina televizija, kinas, video filmai, kurie veikia kaip savotiški „vadovėliai“ įvairioms nusikalstamos veiklos formoms;

f) neigiami aplinkos „lūkesčiai“, susiję su vaiku, paaugliu iš netinkamos šeimos, turinčio neigiamą bičiulišką aplinką, pažeidžiantį drausmę ir pan. Tokie lūkesčiai dažnai tiesiogiai ar netiesiogiai provokuoja vaiką teisės pažeidimui;

g) vaiko ar paauglio supažindinimas su alkoholiniais gėrimais, narkotikais, rūkymu, azartiniais lošimais;

h) vienybės ir nuoseklumo trūkumas tėvų ugdomojoje veikloje šeimoje, šeimos ir mokyklos, šeimos, mokyklos ir administracinių organų sąveikoje darbui su vaikais ir paaugliais ir kt.;

126 III skyrius. Socialiniai nukrypimai vaikų raidoje ir auklėjime

i) pažeidėjų perauklėjimo, pataisymo ir vėlesnio jų pritaikymo kasdieniame gyvenime (socialinėje aplinkoje) sistemos trūkumai.

E. Neigiama asmeninė paties vaiko, paauglio pozicija:

a) paauglių savigarbos nukrypimai: per brangu- sukelia pernelyg didelių ambicijų ir savęs mobilizacijos atsiradimą, o tai kartu su amoraliu saviraiškos gebėjimu sukelia įžeidimus; neįvertintas- generuoja nepasitikėjimą savimi, elgesio dualizmą, suskaldo asmenybę ir kelia jai problemų komandoje, slopina saviraišką;

b) paauglių asmenybės teiginių nukrypimai. Jie, kaip taisyklė, atsiranda dėl savigarbos nukrypimų. Siekimai iš anksto nulemia asmeninę paauglio poziciją ir aktyvumą siekiant tikslų;

c) abejingumas moralinėms vertybėms ir savęs tobulinimui. Taip dažnai nutinka dėl to, kad trūksta moralinio pavyzdžio ir poreikio būti geresniam;

d) neigiamai įsisąmonintas savęs patvirtinimo ir konkurencijos poreikis paaugliams, turintiems elgesio nukrypimų, nesveiką konkurenciją. Šie poreikiai, jų orientacija paauglystėje iš anksto nulemia paauglio saviveiklos siekį;

e) vaiko, paauglio, jaunimo poreikio ir aktyvaus savikorektinio troškimo formavimo sunkumai;

f) paauglio noras bendrauti, dalyvauti neformaliose jaunimo asociacijose, įskaitant ir asocialios orientacijos.

Aprašę pagrindines formavimąsi lemiančių veiksnių grupes

Tiriant neigiamą, atstumiantį vaikų ir paauglių elgesį, būtina nustatyti svarbiausias pedagoginės veiklos kryptis jų prevencijai ir įveikimui.