Pagrindiniai visuomenės raidos dėsniai. Pamoka: Pagrindiniai žmonių visuomenės vystymosi dėsniai: kodėl istorija įsibėgėja

Pirmą kartą mokslinį visuomenės raidos paaiškinimą pateikė K. Marksas ir F. Engelsas.

Šie įstatymai atitinka mokslo žinių to meto juos aprašo DIALEKTINIS IR ISTORINIS MATERIALIZMAS, POLITEKONOMIJA, MOKSLINIO KOMUNIZMO TEORIJA. Daugybė klasikų kūrinių ir, svarbiausia, KAPITINIO K. Markso, sudarė marksizmo pagrindą – gamtos ir visuomenės raidos dėsnių ir kapitalizmo revoliucinio pavertimo socializmu būdus su vėlesniu perėjimu į komunistinė visuomenė. Vėliau marksizmas praturtėjo naujomis teorinėmis išvadomis ir praktika. Trumpai tariant, šie įstatymai yra tokie.

Žmogus egzistuoja tik visuomenėje. Už visuomenės ribų nėra žmogaus. Žmogus yra socialinė būtybė. Gamybos plėtra yra visuomenės vystymosi pagrindas. Jeigu žmogus negamintų, nesukurtų naujo plataus vartojimo prekės, jis niekada netaptų žmogumi. Darbas sukūrė žmogų. Darbu vadinamas sąmoningas tikslingas iš anksto įsivaizduoto vartojimo daikto kūrimas. Gamyba vadinama darbo įrankių, darbo priemonių ir žmogaus darbo deriniu. Darbo įrankiai, gamybos įrankiai – tai priemonės, kuriomis vykdoma gamyba: kastuvas, plūgas, staklės, mašinos, automatizuotos linijos ir gamyklos... gamtoje egzistuojantis iš anksto suplanuotas vartojimo daiktas. Darbo priemonių ir darbo įrankių visuma sudaro gamybos priemones. Gamyba vykdoma tenkinant specifinius žmogaus poreikius, todėl pagaminta vartojimo prekė turi turėti vartotojų paklausą ir kažkaip paskirstyta tarp gamintojų. Pagaminto darbo produkto gamyba, paklausa, mainai, paskirstymas ir vartojimas yra neatsiejamai susiję, ir neįmanoma ką nors iš jų pakeisti nepakeitus viso kito, neįvedus tarp jų prieštaravimų. Prieštaravimai kyla dėl priešybių kovos – vystymosi priežasčių. Gamyba visada yra socialinio pobūdžio, nes ji neįmanoma už visuomenės ribų. Todėl visuomenė priklauso nuo gamybos ir ją atitinka, kitaip atsiras prieštaravimas tarp gamybos ir visuomenės bei poreikis visuomenę suderinti su gamyba. Tačiau pati gamyba priklauso nuo gamybos priemonių išsivystymo lygio ir pobūdžio. Vadinasi, visuomenės raida priklauso nuo gamyboje naudojamų gamybos priemonių lygio. Mašinų gamyba atitinka kapitalistinę visuomenę, automatizuota – komunistinę visuomenę. Svarbiausia gamybos ir visuomenės savybė yra gamybos priemonių nuosavybė. Jie gali būti privati ​​nuosavybė ir priklausyti privačiam asmeniui arba viešieji ir priklausyti visai visuomenei. Taip pat yra grupinė, kolektyvinė nuosavybė – kooperatyvas, kolūkis, šeima ir kt istorinis laikasžmonija perėjo visą vystymosi ciklą auksinės pjūvio spirale (ty spiralės spindulys didėja 1,618 karto) dviejų didelių socialinių ir ekonominių darinių: didelio darinio, pagrįsto valstybine gamybos priemonių nuosavybe. , susidedanti iš trijų mažų socialinių ir ekonominių darinių (genties, genties, genčių sąjungos) ir didelės privačios socialinio-ekonominio darinio, taip pat susidedančio iš trijų mažų (vergvaldžių sistemos, feodalizmo ir kapitalizmo). Dviejų didelių darinių perėjimas nulemia raidos matą, visuomenės raidos etapą (išilgai spiralės vystymasis ateina į tą pačią savo spindulio kryptį, nuo kurios prasidėjo raidos etapas (matas), bet didesniu spinduliu (+ 0, 618)), po kurio plėtra Panašiu būdu kartojama, bet daugiau aukštas lygis... Primityvios gentinės bendruomenės panašumas yra komuna – komunistinės visuomenės ląstelė. Komunizmas paneigia privačią visuomenės nuosavybę ir prasideda naujas etapas, naujas ciklas su nauja raidos priemone. Naujas visuomenės etapas yra ir naujas žmogaus etapas, naujo tipo asmuo. Darinių, draugijų, žingsnių kaita vyksta ne spontaniškai, o natūraliai, pagal objektyviai gamtoje (o visuomenėje, žmogus yra gamtos dalis) egzistuojančius dėsnius. Bet koks vystymasis vyksta iš vidaus kaip savęs vystymasis nuo paprasto iki sudėtingo, nuo pavienių elementų, atsirandančių dėl jau egzistuojančios aplinkos svyravimo mutacijų, iki sudėtingo, grupinio mutavusių elementų derinio, atsirandančio dėl savęs vystymosi iš vidaus, formuojantis grupėms. ir su vėlesniu vis glaudesniu šių grupių kontaktu prieštaringoje kovoje už būvį (išlikimą). Nauja visada stovi ant seno kaip ant jos pagrindo, ir neįmanoma ką nors senajame pakeisti, o juo labiau sunaikinti, kad tai nepaveiktų naujo. Pavyzdžiui, visa gyvybė Žemėje prasidėjo nuo paprastų gyvų ląstelių, tačiau pasiekusi aukščiausią Homo sapiens formą, ji nustos jame egzistavusi, jei išnyks bent viena evoliucijos grandis: visas organizmų pasaulis, buvęs prieš jį vystymasis vyksta kiekviename žmoguje. Visko, kas atsirado per istoriją, evoliuciją, sambūvis yra būtina vystymosi sąlyga. Sugyvena visi istoriškai atsiradę gamybos būdai: primityvus metodas, kai žmonės pasiima gamtos „dovanas“, neleisdami savo darbo gavybai (naftos, dujų, gamtos turtai, žuvis, mediena ir kt.), vergų nuosavybės metodas – kalinių stovyklos, koncentracijos stovyklos ir kt., feodalizmas kaip valstiečių darbas žemės savininkui, kapitalizmas, socializmas ir besiformuojantis komunizmas. Nauja ne tik pakeičia seną, bet ir visada egzistuoja kartu.

Puslapis 1

Socialinės raidos modeliai liudija laipsnišką netobulų bendruomenės formų kaitą į labiau išsivysčiusias, demokratines. Aukščiausios valdžios vaidmuo labai išsivysčiusiose valstybėse vis labiau susiaurinamas iki magistrato vaidmens, kuris tik kišasi į socialinių ir ekonominių santykių eigą, kai patys šių santykių dalyviai negali susitarti dėl svarbiausių problemų sprendimo.

Bijodama objektyvių visuomenės raidos dėsnių, pasmerkiančių kapitalizmą sužlugdyti, tyrimo, buržuazija reikalauja iš savo klerkų suklastoti jos išvadas, įrodyti kapitalistinės sistemos amžinumą ir neliečiamumą. Štai kodėl buržuazinė partizanystė yra priešiška objektyvumui ir mokslinei prigimtims. Tačiau proletariatas, raginamas išlaisvinti žmoniją nuo išnaudojimo ir būdamas teisėtas viso žmonijos kultūros paveldo, įskaitant ir buržuazinės visuomenės sukurtą, paveldėtojas, negali apsieiti be praeities kultūros įsisavinimo. Leninas rašė, kad marksistų užduotis yra sugebėti įsisavinti ir perdirbti tuos laimėjimus, kuriuos gauna šie klerkai... Šios dvipusės Lenino užduoties įvykdymas vaidina svarbų vaidmenį kovojant su sukurti komunistinę visuomenę. Komunizmo kūrimo procese, nes jis vykdomas dviejų priešingų sambūvio sąlygomis viešosios sistemos: socializmas ir kapitalizmas, ypatingą reikšmę įgyja antroji šio uždavinio pusė – kova su buržuazine ideologija, kova, kurioje lemiamas vaidmuo vaidina V. I. Lenino išplėtotas revoliucinės proletarinės partizanystės principas.

Palaipsniui, suvokiant visuomenės raidos dėsnius, į mokslinę apyvartą buvo įvestos pramonės ir buitinės infrastruktūros sąvokos, kurių naudojimas buvo siejamas su būtinybe sudaryti sąlygas gamybinei ir negamybinei sferai funkcionuoti. Toks infrastruktūros padalijimas buvo įtvirtintas praktiškai, o tai turėjo ne tik teigiamą, bet ir Neigiamos pasekmės.  

Puikūs Lenino teiginiai apie visuomenės raidos dėsnius yra neįkainojamas daugelio šiuolaikinių reiškinių teisingo supratimo šaltinis. Ne, tu jų nesuprasi be Lenino, nesuprasi be Lenino. Dabartinė situacija taika, dėsniai, valdantys irstančio kapitalizmo raidą imperializmo eroje, proletarinės revoliucijos likimas ir jos pergalė, socializmo ir komunizmo kūrimo būdai.

Toks samprotavimas yra teisingas, nes socialinės raidos dėsniai liudija, kad visos valstybės progresuoja link pažangių sambūvio ir ekonominio bendradarbiavimo formų, nepaisant visų savo kelyje sutinkamų sukrėtimų.

Mokslo uždavinys – ištirti visuomenės raidos dėsnius ir jų pagrindu kurti realias ekonomines, socialines-politines koncepcijas ir programas, leidžiančias visiems reprodukcijos procesų dalyviams tolygiai vystytis.

Vis dėlto istorijos, kaip visuomenės raidos dėsnių mokslo, gynimas palankiai išskyrė K.

SOCIOLOGIJA yra mokslas, tiriantis visuomenę, socialinius santykius, socialinės raidos dėsnius, socialines grupes ir jų sąveika.

Yra esminis skirtumas, kuriuo grindžiamas požiūris į socialinės raidos dėsnių supratimą prancūzų ir anglų sociologijoje: anglų sociologija, siejama su tradicinėmis gyvenimo principų pažiūromis, buvo aiškiai individualistinė. Visuomenė jai pirmiausia yra individų visuma, ir tik paties individo prigimties supratimas suteikia raktą į socialinę visumą. Tai svarbus skirtumas, nes juo buvo pagrįsta tyrimo metodika. Taigi, jei Comte'as pradeda tyrinėti visuomenę kaip sistemą, tai Millis, priešingai, siekia socialinį, tai yra bendrąjį, redukuoti į individą. Visuomenė jam tėra paprasta asmenų asociacija, ir socialinius įstatymus be pėdsakų redukuojami į individo dėsnius žmogaus prigimtis... Mill’o teigimu, susijungę į visuomenę žmonės nevirsta kažkuo kitu, turinčiu kitokias savybes.

Revoliucinės darbininkų klasės ir visų dirbančių žmonių teorijos įvaldymas – marksizmas-leninizmas leidžia suprasti visuomenės raidos dėsnius, partijos politiką, judėjimo į komunizmą kelią, būti aktyviu ir sąmoningu naujos gyvybės kūrėju.

Dabartinė partijos programa, kaip teigiama Kongreso nutarime, visumoje teisingai apibūdina pasaulio visuomenės raidos dėsnius, partijos kovos tikslus ir pagrindinius uždavinius bei sovietiniai žmonės už komunizmą. Jo pagrindines nuostatas patvirtino gyvenimas. Didžioji dalis to, kas parašyta programoje, jau įvykdyta. Tuo pačiu metu kai kurios jo nuostatos – reikia pasakyti atvirai – visiškai neatlaikė laiko išbandymo, nes jose buvo atitrūkimo nuo realybės, bėgimo į priekį ir nepagrįsto detalizavimo elementų. Ir, žinoma, po dviejų dešimtmečių ir gyvenime sovietinė visuomenė, kitų socialistinių šalių gyvenime ir apskritai pasaulio raidoje daugelis svarbių pokyčių... Visa tai reikalauja gilaus teorinio suvokimo ir į tai derėtų atsižvelgti kuriant ilgalaikę partijos strategiją vidaus ir užsienio politikos srityje.

Nuolatinis ginkluotųjų pajėgų stiprinimas yra objektyvi būtinybė sėkmingam socializmo ir komunizmo statybai, kylanti iš socialinės raidos dėsnių ir klasių kovos tarp kapitalizmo ir socializmo ypatybių.

Savaime suprantama, kad pranašai apie tai nežinojo varomosios jėgos ir socialinės raidos dėsniai.

Sociologija kaip mokslas apie visuomenę apskritai, vadovaudamasi viena ar kita pozicija, vienaip ar kitaip siekia įtvirtinti visuomenės raidos dėsnius, suprasdama visuomenę kaip žmonių tarpusavio veiklos ir bendravimo produktą. Tačiau šiuo siekiu ji negali nesidomėti pačiu žmogumi kaip pagrindiniu visuomenės elementu. Kitaip tariant, sociologiniai dėsniai, aiškinantys socialinius reiškinius remdamiesi materialiniu pagrindu, gamybos procesu, turėtų būti nagrinėjami jų sąsajoje su dėsniais, susijusiais su žmogumi kaip ypatinga būtybe pasaulyje. Žmogus yra visuomenės ir jos dėsnių produktas, tačiau visuomenė yra tokia, kokia yra, būtent todėl, kad ji yra žmonių visuomenė, nes joje vienija žmonės, o ne kiti padarai... Tai nereiškia, kad visuomenė yra visiškai nulemta žmogus ar net pirmiausia asmuo.

Iš tiesų, remiantis tuo, nesunku atskirti, įrodykime, istorikus, kurie suvokia bendruosius visuomenės raidos dėsnius, nuo žmonių, gavusių išsklaidytos informacijos apie istorinius faktus.

20-ajame dešimtmetyje jis skyrė savo darbus visuomenės raidos dėsnių tyrinėjimui, remiantis mokslo ir technikos pasiekimais. XX amžiaus rusų mokslininkas N.D. Kondratjevas, o 30 m. – austrų ekonomistas J. Šumpeteris. Pastarasis pripažįstamas inovacijų teorijos pradininku, nors jo darbai yra logiška ankstesnių ekonominės minties laimėjimų tąsa.

Ekonomika vystosi pagal jai būdingus dėsnius, išreiškiančius objektyviai egzistuojančius, būtinus, stabilius ryšius tarp ekonomikos reiškinių. Įstatymai yra objektyvus principas, suteikiantis tvarką ekonomikos vystymuisi ir apibūdinantis juos kaip ekonomikos reguliatorius. Įgimti įstatymai socialinė gamyba nelikti nepakitusios. Vieno gamybos būdo perėjimas prie kito reiškia naujų ekonomiką valdančių dėsnių atsiradimą. Pavyzdžiui, jei socializmo ekonomiką reguliuotų planinės ir proporcingos plėtros dėsniai Nacionalinė ekonomika, paskirstymas pagal darbą, socialistinį kaupimą ir pan., tuomet kapitalo dominavimu ir nuosavybės formų daugybe grįstą rinkos ekonomiką valdo vertės, pelno, konkurencijos, pasiūlos ir paklausos dėsniai ir kt.

Dėsningumas, mūsų nuomone, yra dėsnių veikimo pasekmė bet kokios kažko loginės sekos ar dėsningumo atžvilgiu.

Atsižvelgiant į inovacijų procesų eigos dėsningumus, šį procesą veikia visi pagrindiniai ekonomikos dėsniai, tačiau jo specifiškumas lemia dėsningumų, kurie nėra būdingi kitiems reiškiniams, buvimą.

Inovacijų procesą galima apibūdinti sekanti sistema raštai (2 pav.):

Ryžiai. 2. Inovacijų proceso dėsnių sistema

Ilgas laikas Mūsų šalyje sklandė stabili ekonominė iliuzija, kad mokslo ir technologijų pažanga vystosi pagal savo specialius dėsnius, nepriklausomus nuo ekonomikos dėsnių. Tačiau gamybos priemonių ir plataus vartojimo prekių rinkos formavimasis verčia atsisakyti tokių požiūrių: priimdamas sprendimą dėl bet kokios naujovės, vadovas yra priverstas stebėti jos įgyvendinimo pelningumą, jei papildomos pajamos vėliau viršys įmonės išlaidas. naujovės įsigijimas arba jos sukūrimas ir gamyba. Taigi mokslo ir technikos pažangos dėsniai, nulemiantys jos eigos specifiką, veikia bendrųjų ekonomikos dėsnių rėmuose ir nėra nuo jų atskirti. Be to, mokslo ir technikos pažanga yra objektyvių ekonominių dėsnių veikimo rezultatas, kurių ignoravimas socialistinėje ekonominėje sistemoje lėmė socialinių ir ekonominių sistemų imunitetą naujovėms.

Išsivysčiusiose šalyse masiškai kuriamos ir diegiamos techninės naujovės, nes bendras objektyvių ekonomikos dėsnių veikimas sudaro ypatingą aplinką, kurioje mokslo ir technologijų pažanga generuojama kas valandą. Su mokslo ir technologijų pažanga susijusios galimybės leidžia konkurencinės kovos dalyviams aplenkti konkurentus gamybos sąnaudomis, padidinti prisitaikymo prie kintančios paklausos greitį. Šiuolaikinėse prekių ir paslaugų persotintose rinkose vėlavimas su naujovėmis reiškia gamybą pasmerkti žlugimui. Kuo aršesnė konkurencija, tuo mažiau gamintojui buvo atidėta mokslinių idėjų ar techninių sprendimų, tuo trumpesnis kelias „mokslas – gamyba – pardavimas“.

Ciklinė inovacijų svyravimų teorija atsirado kaip didelių konjunktūros ciklų teorijos interpretacija N.D. Kondratjevas, apibūdinantis ilgus (apimantis kelis dešimtmečius) ciklus aukštyn (su pagreičiu) arba žemyn (su slopinimu) ekonominis vystymasis... Ekonomikos realios dinamikos procesas, anot mokslininko, nėra tiesus, neatspindi tiesios kylančios linijos; ji atliekama netolygiai, svyruojant. Kartu su pramonės ciklu, besikartojančiu kas 7-11 metų, mokslininkas išskyrė trumpesnius konjunktūros ciklus, pasikartojančius po 3-3,5 metų, ir didelius konjunktūros ciklus, dideles ekonomikos dinamikos bangas.

Dirigė N.D. Kondratjevas metodais apdoroja statistinius duomenis apie pagrindinių Anglijos, Prancūzijos, Vokietijos ir Amerikos raidos rodiklių pokyčius per maždaug 140 metų. matematinė statistika leido apskaičiuoti didelio 48-55 metų ciklo trukmę. Didelius ciklus mokslininkas laikė ilgalaikiu ekonominės pusiausvyros sutrikimu ar atstatymu, kurio pagrindinė priežastis yra kapitalo kaupimo, kaupimo ir sklaidos mechanizmas, pakankamas naujoms pagrindinėms gamybinėms jėgoms sukurti. Didžiojo ciklo esmė buvo sumažinta iki šios: ekonomikos augimo pradžia sutampa su momentu, kai kapitalo kaupimas ir kaupimas pasiekia tokį streso lygį, kuriam esant tampa įmanoma pelningai investuoti kapitalą kuriant naujas bazines gamybos jėgas ir radikali technologijų transformacija. Prasidėjęs ekonominio gyvenimo tempo augimas, apsunkintas vidutinės trukmės industriniais-kapitalistiniais ciklais, paaštrėja socialinę kovą, kovą dėl rinkų ir net išorinius konfliktus. Šiame procese sulėtėja kapitalo kaupimo greitis ir suintensyvėja laisvojo kapitalo sklaidos procesas. Sustiprėjus šių veiksnių poveikiui, lūžta ekonomikos vystymosi tempai ir sulėtėja. Kadangi pramonėje šių veiksnių poveikis stipresnis, lūžio taškas dažniausiai sutampa su užsitęsusios žemės ūkio depresijos pradžia.

Ekonominio gyvenimo tempo mažėjimas skatina paieškas technologijų tobulinimo srityje ir tuo pačiu atkuria kapitalo kaupimo procesą dėl Žemdirbystė... Gamybinių jėgų perėjimo į naują raidos etapą pagrindas pirmiausia yra technologijų tobulinimas. Tuo pačiu metu N.D. Kondratjevas padarė išvadą apie tokio empirinio teisingumo egzistavimą: maždaug du dešimtmečius iki didelio ciklo kilimo bangos pradžios techninių išradimų srityje vyksta atgimimas. Prieš kilimo bangą ir pačioje jos pradžioje šie išradimai plačiai naudojami pramonės praktikos ir dėl to darbo santykių srityje.

J. Schumpeteris išsamiai ištyrė įvairios trukmės ekonominius ciklus ir savo daugiaciklės raidos modelyje sujungė trijų tipų ciklus: ilgus Kondratjevo ciklus, kurių vidutinė trukmė – 57 metai; vidutiniai Zhuglyar tirti ciklai, kurių trukmė apie 9,5 metų; J. Kitchin tirtų trumpų ciklų, kurių vidutinė trukmė – 3,2 metų. Kiekvienas iš ciklų yra susijęs su naujovėmis: pirmasis Kondratieff ciklas (nuo XVIII a. 70-ųjų iki 1842 m.) - su naujomis technologijomis tekstilės pramonėje, kurios išnaudojo anglies ir garo energijos galimybes; antrasis (1842-1897) - su geležinkelių transporto plėtra ir gamybos mechanizavimu; trečiasis (1898-1949) - su elektra ir automobiliu. Vėliau mokslininkai tęsė šį aprašymą, susiedami ketvirtąją zoną (nuo XX amžiaus 40-ųjų pabaigos iki XXI amžiaus pradžios) su elektronikos pažanga, o penktąją, kuri jau prasidėjo, su biotechnologijomis, matematikos ir fizikos pažanga. , yra pažangių kompiuterinių technologijų pasiekimai. Taigi Schumpeteris pirmasis bandė susieti visus prieš jį atrastus ciklinių svyravimų tipus į vieną tarpusavyje susijusį procesą.

Tyrinėjant socialinio vystymosi cikliškumo teorijos esmę, išryškėja tokie inovatyvių svyravimų cikliškumo dėsningumai: radikalių inovacijų klasteriai (grupės, ryšuliai) sukelia technologijų ir technologijų revoliuciją ir sąlygoja kokybiškai naujų produktų atsiradimą, kaštų struktūros, gamybos ir vartojimo sąlygų pasikeitimas. Ciklai suprantami ne kaip užburtas to paties techninio lygio inovacijų ratas, o kaip progresyvi mokslo ir technologijų raida spirale. Pabrėždami šį inovacijų svyravimų cikliškumo požymį, kai kurie mokslininkai jos dinamiškumą ir progresyvumą formuluoja kaip savarankišką mokslo ir technologijų pažangos dėsningumą.

Mūsų nuomone, progresyvus pobūdis yra būtina cikliškumo sąlyga, kitaip socialinis vystymasis virsta laiko žymėjimu. Inovacijų svyravimų ciklų turinys – revoliucinių ir evoliucinių laikotarpių buvimas mokslo ir technikos raidoje, kiekybinis patobulinimų kaupimas, periodiškai vedantis į kokybinius pokyčius, žmogaus žinių materializavimo šuolius.

Diegdami naujovių bangą laikui bėgant, mokslininkai išskiria kelis tipinius periodus (fazes), pasikartojančius kiekviename cikle, kurie labai skiriasi technologijos naujumo lygiu, šios kartos mašinų gamintojams ir vartotojams daromo poveikio greičiu ir mase. , gamybos apimtis ir gaminių asortimentas. Ir nors tarp mokslininkų nėra vieningos nuomonės dėl šių fazių apibrėžimo ir skaičiaus (3 pav.), jų nuomonė apie inovacijų bangos kreivės formą su nedideliais etapų turinio neatitikimais yra maždaug vieninga. Pirmoji fazė, kurią reikėtų vadinti „gimimu“, pasižymi radikaliomis inžinerijos ir technologijų naujovėmis, paremtomis mokslo ir technologijų atradimais bei išradimais. Išsivysčiusiose šalyse jau pačioje ciklo pradžioje šias inovacijas diegia mažos jaunos organizacijos, kurios dėl savo lankstumo ir pritaikomumo prisideda prie vieno ar kelių didelių išradimų sklaidos į inovacijų klasterį, o tai lemia reikšminga ir nuolatinė ekonominė pažanga.

Antrojoje (augimo) fazėje atkartojamos, tobulinamos radikalios inovacijos, didėja jų gamybos apimtys, plečiasi taikymo sritis, jos diferencijuojamos atsižvelgiant į skirtingų rinkos segmentų reikalavimus, technologiškai standartizuojamos. Sumažėję gamybos kaštai, leidžiantys sumažinti kainas, padeda išplėsti efektyvaus inovacijų taikymo sritį.

Tada ateina trečioji inovacijų bangos fazė (lėtėjimas), kai šios kartos technologijos pamažu tobulėja ir kokybiškai tobulėja. Atsiranda naujų modelių, remiantis jau žinomu ir patikrintu technologiniu principu, plečiasi parametrinė mašinų, įrangos, įrenginių serija. Standartizacija sukelia pseudoinovacijų fenomeną, kai vartotojų paklausa nukreipta į kažką naujo, tačiau rinkoje jis sutinka tik senojo modifikaciją.

Ekonominis ir techninis šios techninės idėjos ir ją įkūnijančios mašinų kartos potencialas iš esmės jau išnaudotas, ją išstumia naujas, progresyvesnis ir. efektyvi sistema mašinos. Tolesnis mašinų modernizavimas pagal pasenusią techninę idėją yra susijęs su didelėmis išlaidomis, kurių nekompensuoja papildomas poveikis vartotojui. Išauga naujų pasenusių mašinų modifikacijų kaina. Žala dėl pasenusios įrangos gamybos ir eksploatavimo auga. Naujoviškų svyravimų cikliškumo bruožas yra tas, kad naujos kartos mašinos pradeda įsisavinti, kai ankstesnė dar nėra visiškai išnaudota. Taip užtikrinamas mokslo ir technologijų pažangos tęstinumas. Šį modelį galima schematiškai pavaizduoti taip (4 pav.):

Visas ciklas apima vieną inžinerijos ir technologijų kryptį, pagrįstą radikaliomis naujovėmis. Šios krypties ribose keičiasi mašinų kartos, kurių pagrindinė versija, savo ruožtu, reiškia didelis skaičius patobulinimai. Taigi vienos bangos rėmuose galima stebėti daugybę mažesnių bangų, paklūstančių tiems patiems vystymosi dėsniams ir praeinančių per tas pačias fazes.

Pažangos samprata akcentuoja krypties momentą besikeičiančiame objekte ir jų egzistavimo laikinumo momentą. Pažanga – tai žmonių ir žmonijos tobulėjimas geresnės, aukštesnės, tobulesnės valstybės link.

Dalyvaujantieji darbo išteklių o socialinio darbo produktyvumas suteikia visuminį socialinį produktą – svarbiausią socialinio turto dalį. Socialinio turto augimas vienam gyventojui lemia visuomenės ekonominę pažangą. Socialinio turto pasiskirstymas, priklausomai nuo gamybinių santykių, glaudžiai susijęs su priimtas normas socialinis teisingumas lemia socialinę ir struktūrinę pažangą. Socialinės gerovės ir darbo našumo augimas gali būti pasiektas intensyvinant tiesioginį darbą arba tobulinant gamybos priemones ir darbo instrumentus dėl mokslo, technikos ir technologijų pažangos.

Pažangos kriterijai: prisitaikantis, rodantis objekto pokytį, kuriame jis tampa dinamiškesnis dėl pokyčių aplinką... Struktūrinis, įrodantis, kad objekto struktūros pasikeitimas lemia sėkmingesnį jo kaip sistemos funkcionavimą. Evoliucinis, parodantis, kad pokyčiai atveria naujas plėtros galimybes. Energija (išteklių taupymas), parodantis, kad pokyčiai leidžia objektui veikti tam tikru pajėgumu, naudojant mažiau energijos ar medžiagos. Informacinis, parodantis, kad pokyčiai paskatino pagreitinti išorinių ir vidinės informacijos savivaldos tikslais.

Tiriant visuomenės raidą galima kalbėti tik apie ekonominę, mokslinę, techninę, technologinę, socialinę-struktūrinę, politinę, dvasinę, kultūrinę, moralinę pažangą.

Pažanga yra vystymosi kryptis. Akivaizdu, kad progresyvi visuomenės raida neatmeta pasikartojančių judėjimų, regreso, civilizacinių aklagatvių ir sutrikimų. Pažanga vienoje srityje gali būti regreso priežastimi kitoje.

Pažangos kriterijai. Čia mokslininkai nesutaria. Kun. Švietėjai kriterijų įžvelgė proto raidoje, socialinės struktūros racionalumo laipsnyje. Nemažai mąstytojų (Saint-Simonas) pažangą vertino visuomenės moralės būklės požiūriu. Hegelis susiejo pažangą su laisvės sąmonės laipsniu. Marksizmas pasiūlė ir universalų pažangos kriterijų – gamybinių jėgų vystymąsi. Judėjimo pirmyn esmę matydamas vis didesniame gamtos jėgų pajungime žmogui, K. Marksas socialinį vystymąsi redukavo į pažangą gamybos sferoje.

Progresyviais jis laikė tik tuos santykius, kurie atitiko gamybinių jėgų lygį, atvėrė erdvę ch-ka vystymuisi. Bet ekonominės bazės būklė nelemia visų kitų visuomenės sferų vystymosi. Tikslas, o ne kokios nors socialinės pažangos priemonė, yra sudaryti sąlygas visapusiškam ir harmoningam žmogaus vystymuisi. Taigi pažangos kriterijus turėtų būti laisvės matas, kurį visuomenė gali suteikti maksimaliai individo raidai. Progresyvumo laipsnis – tai individo poreikių tenkinimo sąlygų lygis (pagal socialinės struktūros humaniškumo laipsnį).

Nustatant socialinės pažangos kriterijus reikalingas integruotas požiūris, nes visuomenė susideda iš įvairių posistemių, kurių kiekviena reikalauja savo specifinio kriterijaus. Pažangos problema yra sudėtinga ir daugialypė.

Universalūs kriterijai:

1. Žmogaus gebėjimas atsispirti entropijai, savęs naikinimui.

2. Žmogaus laisvės laipsnio didėjimas, jo gebėjimas kurti, novatoriškumas.

3. Laimės, kaip pagrindinės žmogaus būties prasmės, suvokimo laipsnis

Pažangos supratimas siejamas su bendresnėmis kategorijomis, tokiomis kaip pokyčiai, judėjimas, vystymasis. Dalies istorijos analizė rodo, kad bendroje raidoje yra kilimas arba progresas, cikliškumas arba pasikartojimas, destruktyvūs procesai arba regresija.

Condorcet laikomas pirmuoju iš istorinės pažangos teorijos pradininkų. Istorijos judėjimas, jo nuomone, turi progresyvų pobūdį. W-osios istorijos vektorius yra nukreiptas iš žemiausios netobulos būsenos į vis tobulesnes būsenas. Tobulumo kriterijus – žmogaus proto išsivystymo laipsnis. Istorijos judėjimą į priekį jis susiejo su beribėmis žmogaus proto, kaip istorijos kūrėjo, galimybėmis. Jis pripažino ekonominių ir politinių veiksnių svarbą socialinei raidai. Vokiečių Apšvietos (Hėgelis) sukūrė idėją apie progresyvų žmonijos istorijos pobūdį, vertinamą būtent kaip proto istoriją. Hegelio pozicija remiasi postulatu „viskas, kas tikra, yra protinga“, kitaip tariant, materija nuo pat pradžių yra proto sfera, tai kitokia tos pačios problemos perspektyva, protas yra istorinis. Pasaulio istorija pagal Hegelį yra pažanga laisvės sąmonėje.

Taip pat dominančios informacijos galite rasti mokslinėje paieškos sistemoje Otvety.Online. Naudokite paieškos formą:

Plačiau 32 tema. Visuomenės raidos dėsnių problema ir pažangos kriterijai:

1. 27. Socialinės pažangos problema. Socialinės pažangos kriterijus.
2. II tema. Dorovinio tobulėjimo turinio, modelių ir kriterijų problema.
3. 48. Pažanga ir jos kriterijai. Progreso minusas.

Norint suprasti visuomenės fenomeną, būtina išsiaiškinti dėsnių, jungiančių žmones į savotišką visumą, prigimtį.

Lygindami visuomenių evoliuciją, įvairius žmonijos civilizacijos vystymosi etapus, mokslininkai nustatė keletą modelių:

– istorijos pagreičio dėsnis... Sakoma, kad kiekvienas paskesnis etapas trunka mažiau laiko nei ankstesnis. Taigi kapitalizmas yra trumpesnis už feodalizmą, o tai, savo ruožtu, yra trumpesnis už vergiją. Ikiindustrinė visuomenė yra ilgesnė nei industrinė. Kuo arčiau dabarties, tuo labiau susitraukia istorinio laiko spiralė, visuomenė vystosi greičiau ir dinamiškiau;

– istorinio laiko tankinimo dėsnis... Tai reiškia, kad techninė ir kultūrinė pažanga nuolat spartėjo artėjant šiuolaikinė visuomenė;

– nelygumo dėsnis atspindi faktą, kad žmonės ir tautos vystosi skirtingu greičiu. Skirtingos visuomenės praeina skirtingu laiku istoriniai etapai... Todėl į modernus pasaulis yra skirtinguose vystymosi etapuose esančios visuomenės. Ir net vienos visuomenės rėmuose (pavyzdžiui, tiek Amerikoje, tiek Rusijoje) vis dar egzistuoja pramoniniu požiūriu išsivysčiusių regionų ir vietovių, kuriose gyventojai išlaikė ikiindustrinį (tradicinį) gyvenimo būdą. Kai jie, neperėję visų ankstesnių etapų, patenka į šiuolaikinį gyvenimo srautą, jų raidoje gali nuosekliai pasireikšti ne tik teigiamos, bet ir neigiamos pasekmės;

– socialinių organizmų gyvybinės veiklos sąmoningos prigimties dėsnis.

- antropinės, socialinės ir kultūrinės genezės vienybės dėsnis, kuris teigia, kad žmogaus, visuomenės ir jo kultūros atsiradimas tiek „filogenetiniu“, tiek „ontogenetiniu“ požiūriu turėtų būti vertinamas kaip vienas holistinis procesas tiek erdvėje, tiek laike;

– lemiamo žmogaus vaidmens dėsnis darbo veikla formuojantis ir plėtojant socialines sistemas. Istorija patvirtina, kad žmogaus veiklos formos ir, svarbiausia, darbas lemia esmę, turinį, formą ir veikimą. ryšiai su visuomene, organizacijos ir įstaigos;

- subjektyvaus veiksnio vaidmens didinimo dėsnis išreiškia priežastinį ryšį tarp žmonių politinio sąmoningumo lygio ir socialinės pažangos tempo .

Visuomenės raidos dėsnių ypatumai:

1) bendrų modelių buvimas suponuoja raidos originalumą atskirų šalių ir tautos, išgyvenančios panašius vystymosi etapus;

2) natūralus istorijos pobūdis taip pat reiškia progresyvų jos raidos pobūdį, yra susijęs su pažangos idėja;

3) visuomenės raidos dėsniai yra išimtinai žmogaus veiklos dėsniai, o ne kažkas jai išorės;

4) socialiniai dėsniai yra žinomi; jų žinios priklauso nuo socialinių santykių brandumo laipsnio ir atveria galimybę jas panaudoti praktinėje žmonių veikloje;

5) visuomeninės raidos dėsnių objektyvumas slypi tame, kad įstatymai nėra sukurti ir negali būti žmonių atšaukti, kad jie veikia nepriklausomai nuo to, ar jie yra geidžiami žmonėms, ar ne, ar žmonės juos žinojo, ar ne. Tai objektyvūs pačios visuomeninių santykių sistemos ryšiai, objektyvi visuomenės raidos logika.

Bendrųjų socialinės raidos dėsnių buvimas nereiškia, kad individo ir visos visuomenės veikla yra visiškai nulemta šių dėsnių. Nei žmogus, nei visuomenė negali pakeisti šių dėsnių, tačiau jų galioje yra išmokti šiuos dėsnius ir panaudoti įgytas žinias žmonijos labui arba žalai.