Kas yra įtraukta į socialines institucijas. socialinė institucija

Vienas iš veiksnių, apibūdinančių visą visuomenę, yra socialinių institucijų visuma. Atrodo, kad jų vieta yra paviršiuje, todėl jie yra ypač sėkmingi stebėjimo ir valdymo objektai.

Savo ruožtu sudėtinga organizuota sistema su savo normomis ir taisyklėmis yra socialinė institucija. Jo ženklai yra skirtingi, bet įslaptinti, ir būtent juos reikia apsvarstyti šiame straipsnyje.

Socialinės institucijos samprata

Socialinė institucija yra viena iš organizavimo formų.Pirmą kartą ši sąvoka pritaikyta.Mokslininko teigimu, visa socialinių institucijų įvairovė kuria vadinamuosius visuomenės rėmus. Spenceris teigė, kad skirstymas į formas atsiranda dėl visuomenės diferenciacijos. Jis padalijo visą visuomenę į tris pagrindines institucijas, tarp kurių:

reprodukcinė;
paskirstymo;
reguliuojantys.

E. Durkheimo nuomonė

E. Durkheimas buvo įsitikinęs, kad žmogus kaip žmogus gali save realizuoti tik socialinių institucijų pagalba. Jie taip pat raginami nustatyti atsakomybę tarp tarpinstitucinių formų ir visuomenės poreikių.

Karlas Marksas

Garsiojo „Sostinės“ autorius socialines institucijas vertino gamybinių santykių požiūriu. Jo nuomone, socialinė institucija, kurios požymių yra ir darbo pasidalijimo, ir privačios nuosavybės reiškinyje, susiformavo būtent jų įtakoje.

Terminija

Sąvoka „socialinė institucija“ kilusi iš Lotyniškas žodis„institucija“, o tai reiškia „organizaciją“ arba „tvarką“. Iš esmės visi socialinės institucijos bruožai yra redukuojami iki šio apibrėžimo.

Apibrėžimas apima konsolidavimo formą ir specializuotos veiklos įgyvendinimo formą. Socialinių institucijų paskirtis – užtikrinti komunikacijos funkcionavimo visuomenėje stabilumą.

Taip pat priimtinas trumpas termino apibrėžimas: organizuota ir sutarta forma ryšiai su visuomene, orientuota į visuomenei reikšmingų poreikių tenkinimą.

Nesunku suprasti, kad visi pateikti apibrėžimai (įskaitant aukščiau pateiktas mokslininkų nuomones) yra pagrįsti „trimis ramsčiais“:

visuomenė;
organizacija;
poreikiai.

Tačiau tai dar nėra visavertės socialinės institucijos ypatybės, o pagrindiniai dalykai, į kuriuos reikėtų atsižvelgti.

Institucionalizacijos sąlygos

Institucionalizacijos procesas yra socialinė institucija. Tai atsiranda tokiomis sąlygomis:

socialinis poreikis kaip veiksnys, kuris patenkins būsimą instituciją;
socialiniai ryšiai, tai yra žmonių ir bendruomenių sąveika, dėl kurios formuojasi socialinės institucijos;
tikslinga ir taisyklės;
materialiniai ir organizaciniai, darbo ir finansiniai būtini ištekliai.

Institucionalizacijos etapai

Socialinės institucijos steigimo procesas vyksta keliais etapais:

institucijos poreikio atsiradimas ir suvokimas;
socialinio elgesio normų kūrimas būsimos institucijos rėmuose;
savo simbolių kūrimas, tai yra ženklų sistema, kuri nurodys kuriamą socialinę instituciją;
vaidmenų ir statusų sistemos formavimas, plėtojimas ir apibrėžimas;
instituto materialinės bazės sukūrimas;
įstaigos integravimas į esamą socialinę sistemą.

Socialinės institucijos struktūriniai ypatumai

Šiuolaikinėje visuomenėje ją apibūdina „socialinės institucijos“ sąvokos ženklai.

Struktūrinės savybės apima:

Veiklos sritis, taip pat socialiniai santykiai.
Institucijos, turinčios tam tikrus įgaliojimus organizuoti žmonių veiklą, taip pat atlikti įvairius vaidmenis ir funkcijas. Pvz.: visuomeninės, organizacinės ir vykdančios kontrolės bei valdymo funkcijas.
Tos specifinės taisyklės ir normos, kurios skirtos žmonių elgesiui reguliuoti konkrečioje socialinėje įstaigoje.
Materialinės priemonės instituto tikslams pasiekti.
Ideologija, tikslai ir uždaviniai.

Socialinių institucijų tipai

Socialines institucijas sisteminanti klasifikacija (lentelė toliau) šią sąvoką suskirsto į keturis atskirus tipus. Kiekvienoje iš jų yra dar bent keturios specifinės institucijos.

Kokios yra socialinės institucijos? Lentelėje pateikiami jų tipai ir pavyzdžiai.

Dvasinės socialinės institucijos kai kuriuose šaltiniuose vadinamos kultūros institucijomis, o šeimos sfera kartais vadinama stratifikacija ir giminystės ryšiu.

Bendrieji socialinės institucijos požymiai

Bendrieji, o kartu ir pagrindiniai socialinės institucijos požymiai yra šie:

dalykų, kurie, vykdydami savo veiklą, užmezga santykius, spektras;
šių santykių tvarumas;
tam tikra (ir tai reiškia tam tikru mastu formalizuota) organizacija;
elgesio normos ir taisyklės;
funkcijos, užtikrinančios įstaigos integraciją į socialinę sistemą.

Reikia suprasti, kad šie ženklai yra neformalūs, tačiau logiškai išplaukia iš įvairių socialinių institucijų apibrėžimo ir veikimo. Jų pagalba, be kita ko, patogu analizuoti institucionalizaciją.

Socialinė institucija: iškabos ant konkrečių pavyzdžių

Kiekviena konkreti socialinė institucija turi savo ypatybes – ženklus. Jie glaudžiai sutampa su vaidmenimis, pavyzdžiui: pagrindiniais šeimos, kaip socialinės institucijos, vaidmenimis. Štai kodėl taip atskleidžiama svarstyti pavyzdžius ir juos atitinkančius ženklus bei vaidmenis.

Šeima kaip socialinė institucija

Klasikinis socialinės institucijos pavyzdys, žinoma, yra šeima. Kaip matyti iš aukščiau pateiktos lentelės, ji priklauso ketvirtam institucijų tipui, apimančiam tą pačią sritį. Todėl tai yra santuokos, tėvystės ir motinystės pagrindas ir galutinis tikslas. Be to, juos vienija ir šeima.

Šios socialinės institucijos ypatybės:

santuokos ar giminystės ryšiai;
bendras šeimos biudžetas;
bendras gyvenimas tame pačiame būste.

Pagrindiniai vaidmenys redukuojami iki gerai žinomo posakio, kad ji – „visuomenės ląstelė“. Iš esmės tai yra būtent tai. Šeimos yra dalelės, kurios kartu sudaro visuomenę. Be to, kad šeima yra socialinė institucija, ji dar vadinama maža socialine grupe. Ir tai neatsitiktinai, nes nuo gimimo žmogus vystosi jos įtakoje ir pats tai patiria visą gyvenimą.

Švietimas kaip socialinė institucija

Švietimas yra socialinė posistemė. Jis turi savo specifinę struktūrą ir ypatybes.

Pagrindiniai ugdymo elementai:

socialines organizacijas ir socialines bendruomenes (ugdymo įstaigos ir suskirstymas į mokytojų ir mokinių grupes ir kt.);
sociokultūrinė veikla ugdymo proceso forma.

Socialinės institucijos ypatybės yra šios:

Normos ir taisyklės – ugdymo institute galima laikyti pavyzdžius: žinių troškimas, lankomumas, pagarba mokytojams ir bendraklasiams/klasės draugams.
Simbolika, tai yra kultūros ženklai – himnai ir herbai švietimo įstaigos, kai kurių garsių kolegijų gyvūnų simbolis, emblemos.
Utilitarinės kultūros ypatybės, pvz., klasės ir klasės.
Ideologija – mokinių lygybės, abipusės pagarbos, žodžio laisvės ir balsavimo teisės, taip pat teisės į savo nuomonę principas.

Socialinių institucijų požymiai: pavyzdžiai

Apibendrinkime čia pateiktą informaciją. Socialinės institucijos ypatybės yra šios:

socialinių vaidmenų rinkinys (pavyzdžiui, tėvas/motina/dukra/sesuo šeimos institucijoje);
tvaraus elgesio modeliai (pavyzdžiui, tam tikri švietimo instituto mokytojo ir studento modeliai);
normos (pavyzdžiui, kodeksai ir valstybės Konstitucija);
simbolika (pavyzdžiui, santuokos institucija ar religinė bendruomenė);
pagrindinės vertybės (t.y. moralė).

Socialinė institucija, kurios ypatumai buvo aptarti šiame straipsnyje, yra skirta vadovautis kiekvieno asmens elgesiu, kuris yra tiesioginė jo gyvenimo dalis. Pavyzdžiui, tuo pačiu metu paprastas vyresniųjų klasių mokinys priklauso mažiausiai trims socialinėms institucijoms: šeimai, mokyklai ir valstybei. Įdomu tai, kad, priklausomai nuo kiekvieno iš jų, jis turi ir tą vaidmenį (statusą), kurį turi ir pagal kurį pasirenka savo elgesio modelį. Ji, savo ruožtu, nustato jo ypatybes visuomenėje.

Termino istorija

Pagrindinė informacija

Jos žodžių vartojimo ypatumus dar labiau apsunkina tai, kad anglų kalboje institucija tradiciškai suprantama kaip bet kokia nusistovėjusi žmonių praktika, turinti savęs atkuriamumo ženklą. Tokia plačia, nelabai specializuota prasme įstaiga gali būti eilinė žmonių eilė arba anglų kalba kaip šimtmečių senumo socialinė praktika.

Todėl socialinei institucijai dažnai suteikiamas kitoks pavadinimas – „institucija“ (iš lotynų kalbos institutio – paprotys, nurodymas, nurodymas, tvarka), suprantant juo socialinių papročių visumą, tam tikrų elgesio įpročių, mąstymo ir mąstymo įpročių įkūnijimą. gyvenimas, perduodamas iš kartos į kartą, besikeičiantis priklausomai nuo aplinkybių ir tarnaujantis kaip prisitaikymo prie jų instrumentas, o pagal „instituciją“ – papročių ir praktikos įtvirtinimas įstatymo ar institucijos pavidalu. Sąvoka „socialinė institucija“ sugėrė ir „instituciją“ (papročius), ir pačią „instituciją“ (institucijas, įstatymus), nes apjungia ir formalias, ir neformalias „žaidimo taisykles“.

Socialinė institucija – tai mechanizmas, numatantis nuolat pasikartojančių ir besikartojančių žmonių socialinių santykių ir socialinių praktikų visumą (pvz.: santuokos institutas, šeimos institutas). E. Durkheimas socialines institucijas perkeltine prasme pavadino „visuomeninių santykių atkūrimo fabrikais“. Šie mechanizmai yra pagrįsti tiek kodifikuotais įstatymų kodeksais, tiek netematizuotomis taisyklėmis (neformalizuotomis „paslėptomis“, kurios atskleidžiamos jas pažeidus). socialinės normos, vertybės ir idealai, istoriškai būdingi konkrečiai visuomenei. Pasak rusų vadovėlio universitetams autorių, „tai yra stipriausios, galingiausios lynai, lemiamai lemiantys [socialinės sistemos] gyvybingumą“.

Visuomenės gyvenimo sritys

Yra 4 visuomenės gyvenimo sritys, kurių kiekviena apima įvairias socialines institucijas ir atsiranda įvairūs socialiniai santykiai:

Ekonominis- santykiai gamybos procese (materialinių gėrybių gamyba, paskirstymas, vartojimas). Su ekonomikos sfera susijusios institucijos: privati nuosavybė, materialinė gamyba, rinka ir kt.
Socialinis- santykis tarp skirtingų socialinių ir amžiaus grupėse; veikla socialinėms garantijoms užtikrinti. Su socialine sfera susijusios institucijos: švietimo, šeimos, sveikatos apsaugos, socialinės apsaugos, laisvalaikio ir kt.
Politinė- santykiai tarp pilietinės visuomenės ir valstybės, tarp valstybės ir politinių partijų, taip pat tarp valstybių. Su politine sfera susijusios institucijos: valstybė, teisė, parlamentas, vyriausybė, teismų sistema, politinės partijos, kariuomenė ir kt.
Dvasinis- santykiai, kurie atsiranda dvasinių vertybių kūrimo ir išsaugojimo procese, kuriant informacijos sklaidą ir vartojimą. Su dvasine sfera susijusios institucijos: švietimas, mokslas, religija, menas, žiniasklaida ir kt.

institucionalizacija

Pirmoji, dažniausiai vartojama termino „socialinė institucija“ reikšmė siejama su bet kokios rūšies socialinių ryšių ir santykių sutvarkymo, formalizavimo ir standartizavimo ypatybėmis. O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu. Institucionalizacijos procesas, tai yra socialinės institucijos formavimas, susideda iš kelių nuoseklių etapų:

poreikio atsiradimas, kurio patenkinimas reikalauja bendrų organizuotų veiksmų;
bendrų tikslų formavimas;
socialinių normų ir taisyklių atsiradimas spontaniškos socialinės sąveikos, vykdomos bandymų ir klaidų būdu, metu;
su taisyklėmis ir reglamentais susijusių procedūrų atsiradimas;
normų ir taisyklių, procedūrų institucionalizavimas, t.y. jų priėmimas, praktinis naudojimas;
sankcijų sistemos normoms ir taisyklėms išlaikyti sukūrimas, jų taikymo diferencijavimas atskirais atvejais;
statusų ir vaidmenų sistemos, apimančios visus be išimties instituto narius, sukūrimas;

Taigi institucionalizacijos proceso pabaiga gali būti laikoma aiškios statuso-vaidmenų struktūros, socialiai patvirtintos daugumos šio socialinio proceso dalyvių, sukūrimas pagal normas ir taisykles.

Taigi institucionalizacijos procesas apima keletą dalykų.

Viena iš būtinų sąlygų socialinėms institucijoms atsirasti yra atitinkamas socialinis poreikis. Įstaigos skirtos organizuoti bendrą žmonių veiklą, siekiant patenkinti tam tikrus socialinius poreikius. Taigi šeimos institucija tenkina žmonių giminės dauginimosi ir vaikų auklėjimo poreikį, įgyvendina lyčių, kartų santykius ir kt. Aukštoji mokykla rengia darbo jėgą, įgalina žmogų ugdyti savo gebėjimus, siekiant juos realizuoti tolesnėje veikloje ir užtikrinti savo egzistavimą ir pan. Tam tikrų socialinių poreikių atsiradimas, o kartu ir jų patenkinimo sąlygos yra pirmieji būtini institucionalizacijos momentai.

Socialinė institucija formuojasi konkrečių asmenų socialinių ryšių, sąveikų ir santykių pagrindu, socialines grupes ir bendruomenes. Tačiau ji, kaip ir kitos socialinės sistemos, negali būti redukuojama į šių individų ir jų sąveikų sumą. Socialinės institucijos yra viršindividualios, turi savo sisteminę kokybę. Vadinasi, socialinė institucija yra savarankiškas viešasis subjektas, turintis savo vystymosi logiką. Šiuo požiūriu socialines institucijas galima laikyti organizuotomis socialinėmis sistemomis, kurioms būdingas struktūros stabilumas, jų elementų integracija ir tam tikras funkcijų kintamumas.

Pirmiausia kalbame apie vertybių, normų, idealų sistemą, taip pat žmonių veiklos ir elgesio modelius bei kitus sociokultūrinio proceso elementus. Ši sistema garantuoja panašų žmonių elgesį, koordinuoja ir nukreipia jų tam tikrus siekius, nustato būdus patenkinti jų poreikius, sprendžia konfliktus, kylančius kasdieniame gyvenime, suteikia pusiausvyros ir stabilumo būseną konkrečioje socialinėje bendruomenėje ir visoje visuomenėje. .

Savaime šių sociokultūrinių elementų buvimas dar neužtikrina socialinės institucijos funkcionavimo. Kad tai veiktų, būtina, kad jie taptų individo vidinio pasaulio nuosavybe, būtų jų internalizuojami socializacijos procese, įkūnyti socialinių vaidmenų ir statusų pavidalu. Asmenų vykdomas visų sociokultūrinių elementų internalizavimas, asmenybės poreikių, vertybinių orientacijų ir lūkesčių sistemos formavimas jų pagrindu yra antras pagal svarbą institucionalizacijos elementas.

Trečias pagal svarbą institucionalizacijos elementas yra socialinės institucijos organizacinis dizainas. Išoriškai socialinė institucija yra tam tikrais materialiniais ištekliais aprūpintų ir tam tikrą socialinę funkciją atliekančių organizacijų, įstaigų, asmenų visuma. Taigi aukštosios mokyklos veiklą pradeda socialinis dėstytojų korpusas, aptarnaujantis personalas, pareigūnai, dirbantys tokiose institucijose kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis aukštojo mokslo komitetas ir kt. turėti tam tikrų materialines vertybes(pastatai, finansai ir kt.).

Taigi socialinės institucijos yra socialiniai mechanizmai, stabilūs vertybiniai normatyviniai kompleksai, reguliuojantys įvairias sferas. Socialinis gyvenimas(santuoka, šeima, turtas, religija), kurios nėra labai jautrios asmeninių žmonių savybių pokyčiams. Bet juos pajudina žmonės, kurie vykdo savo veiklą, „žaidžia“ pagal savo taisykles. Taigi sąvoka „monogamiškos šeimos institucija“ reiškia ne atskirą šeimą, o normų visumą, kuri realizuojasi nesuskaičiuojamame tam tikro tipo šeimų rinkinyje.

Prieš institucionalizaciją, kaip rodo P. Bergeris ir T. Lukmanas, vyksta pripratinimo, arba „pripratimo“ prie kasdienių veiksmų procesas, dėl kurio susiformuoja veiklos modeliai, kurie vėliau suvokiami kaip natūralūs ir normalūs tam tikrai profesijai. tokioms situacijoms būdingų problemų sprendimas. Veiksmų modeliai savo ruožtu yra pagrindas formuotis socialinėms institucijoms, kurios apibūdinamos objektyvių socialinių faktų pavidalu ir stebėtojo suvokiamos kaip „socialinė tikrovė“ (arba socialinė struktūra). Šias tendencijas lydi signifikacijos procedūros (ženklų kūrimo, naudojimo ir reikšmių bei reikšmių juose fiksavimo procesas) ir sudaroma socialinių reikšmių sistema, kuri, susiformavusi į semantinius ryšius, fiksuojama natūralioje kalboje. Signifikacija tarnauja visuomenės santvarkos legitimacijos (pripažinimo teisėta, socialiai pripažinta, teisėta) tikslams, tai yra, įprastų būdų įveikti destruktyvių jėgų chaosą, grasinantį pakirsti stabilias kasdienybės idealizacijas, pateisinimą ir pagrindimą.

Atsiradus ir egzistuojant socialinėms institucijoms, kiekviename individe susiformuoja ypatingas sociokultūrinių nusistatymų (habitus) rinkinys, praktinės veikimo schemos, kurios individui tapo jo vidiniu „natūraliu“ poreikiu. habitus dėka asmenys įtraukiami į socialinių institucijų veiklą. Todėl socialinės institucijos yra ne tik mechanizmai, o „savotiškas“ reikšmių fabrikas, „kuris nustato ne tik žmonių sąveikos modelius, bet ir būdus suvokti, suprasti socialinę tikrovę ir pačius žmones“.

Socialinių institucijų struktūra ir funkcijos

Struktūra

koncepcija socialinė institucija siūlo:

poreikio buvimas visuomenėje ir jo tenkinimas socialinių praktikų ir santykių atkūrimo mechanizmu;
šie mechanizmai, būdami viršindividualūs dariniai, veikia vertybinių normatyvinių kompleksų pavidalu, reguliuojančių socialinį gyvenimą kaip visumą arba atskirą jo sferą, bet visumos naudai;

Jų struktūra apima:

elgesio ir statusų pavyzdžiai (receptai jų vykdymui);
jų pagrindimas (teorinis, ideologinis, religinis, mitologinis) kategoriško tinklelio, apibrėžiančio „natūralią“ pasaulio viziją, forma;
socialinės patirties (materialinės, idealios ir simbolinės) perdavimo priemonės, taip pat priemonės, skatinančios vieną elgesį ir slopinančios kitą, priemonės institucinei tvarkai palaikyti;
socialinės pozicijos - pačios institucijos atstovauja socialinei pozicijai („tuščios“ socialinės pozicijos neegzistuoja, todėl socialinių institucijų subjektų klausimas išnyksta).

Be to, jie daro prielaidą, kad egzistuoja tam tikra socialinė „profesionalų“ padėtis, galinti įgyvendinti šį mechanizmą, žaisdama pagal jo taisykles, įskaitant visą jų paruošimo, atkūrimo ir priežiūros sistemą.

Kad tos pačios sąvokos nebūtų žymimos skirtingais terminais ir išvengtume terminologinės painiavos, socialinės institucijos turėtų būti suprantamos ne kaip kolektyviniai subjektai, ne socialinės grupės ir ne organizacijos, o kaip specialūs socialiniai mechanizmai, užtikrinantys tam tikrų socialinių praktikų ir socialinių santykių atkūrimą. . O kolektyvinius dalykus vis tiek reikėtų vadinti „socialinėmis bendruomenėmis“, „socialinėmis grupėmis“ ir „socialinėmis organizacijomis“.

Funkcijos

Kiekviena socialinė institucija turi pagrindinę funkciją, kuri lemia jos „veidą“, siejamą su jos pagrindiniu socialiniu vaidmeniu įtvirtinant ir atkuriant tam tikras socialines praktikas ir santykius. Jeigu ši kariuomenė, tai jos vaidmuo – užtikrinti karinį-politinį šalies saugumą dalyvaujant karo veiksmuose ir demonstruojant savo karinę galią. Be jo, yra ir kitų aiškiai išreikštų funkcijų, tam tikru mastu būdingų visoms socialinėms institucijoms, užtikrinančių pagrindinės įgyvendinimą.

Kartu su eksplicitinėmis, yra ir numanomos – latentinės (paslėptos) funkcijos. Taigi sovietų armija vienu metu vykdė nemažai jai neįprastų paslėptų valstybinių užduočių – tautinės ekonominės, pataisos, broliškos pagalbos „trečiosioms šalims“, riaušių, gyventojų nepasitenkinimo ir kontrrevoliucinių perversmų tiek šalies viduje, tiek nuraminti ir malšinti. ir socialistinės stovyklos šalyse. Būtina aiškiai apibrėžti institucijų funkcijas. Jie formuojami ir deklaruojami kodais bei fiksuojami statusų ir vaidmenų sistemoje. Latentinės funkcijos išreiškiamos nenumatytais institucijų ar joms atstovaujančių asmenų veiklos rezultatais. Taigi 1990-ųjų pradžioje Rusijoje susikūrusi demokratinė valstybė per parlamentą, vyriausybę ir prezidentą siekė pagerinti žmonių gyvenimą, kurti civilizuotus santykius visuomenėje ir įkvėpti piliečius pagarbos teisei. Tai buvo aiškūs tikslai ir uždaviniai. Iš tiesų šalyje išaugo nusikalstamumas, krito gyventojų pragyvenimo lygis. Tai latentinių valdžios institucijų funkcijų rezultatai. Aiškios funkcijos liudija, ko žmonės norėjo pasiekti toje ar kitoje institucijoje, o latentinės – kas iš to išėjo.

Socialinių institucijų latentinių funkcijų identifikavimas leidžia ne tik susidaryti objektyvų socialinio gyvenimo vaizdą, bet ir leidžia sumažinti jų neigiamą bei sustiprinti teigiamą poveikį, siekiant kontroliuoti ir valdyti jame vykstančius procesus.

Socialinės institucijos viešajame gyvenime atlieka šias funkcijas ar uždavinius:

Šių socialinių funkcijų visuma formuojasi į bendrąsias socialines socialinių institucijų, kaip tam tikrų socialinės sistemos tipų, funkcijas. Šios savybės yra labai universalios. Įvairių krypčių sociologai siekė jas kažkaip klasifikuoti, pateikti tam tikros tvarkingos sistemos pavidalu. Išsamiausią ir įdomiausią klasifikaciją pateikė vadinamoji. „institucinė mokykla“. Institucinės sociologijos mokyklos atstovai (S. Lipset, D. Landberg ir kt.) išskyrė keturias pagrindines socialinių institucijų funkcijas:

Visuomenės narių reprodukcija. Pagrindinė šią funkciją atliekanti institucija yra šeima, tačiau joje dalyvauja ir kitos socialinės institucijos, pavyzdžiui, valstybė.
Socializacija – tai tam tikroje visuomenėje nusistovėjusių elgesio modelių ir veiklos metodų perdavimas individams – šeimos, švietimo, religijos ir kt.
Gamyba ir platinimas. Teikia ekonominių ir socialinių valdymo ir kontrolės institucijų – valdžios institucijų.
Valdymo ir kontrolės funkcijos vykdomos per socialinių normų ir reglamentų sistemą, įgyvendinančią atitinkamas elgesio rūšis: moralinę ir teisinius reglamentus, papročiai, administraciniai sprendimai ir kt. Socialinės institucijos reguliuoja individo elgesį per sankcijų sistemą.

Kiekviena socialinė institucija, be savo specifinių uždavinių sprendimo, atlieka joms visoms būdingas universalias funkcijas. Visoms socialinėms institucijoms bendros funkcijos yra šios:

Socialinių santykių fiksavimo ir atkūrimo funkcija. Kiekviena institucija turi nusistovėjusias normas ir elgesio taisykles, kurios standartizuoja savo narių elgesį ir daro šį elgesį nuspėjamą. Socialinė kontrolė numato tvarką ir rėmus, kuriais turi vykti kiekvieno institucijos nario veikla. Taigi institucija užtikrina visuomenės struktūros stabilumą. Šeimos instituto kodekse daroma prielaida, kad visuomenės nariai skirstomi į stabilias mažas grupes – šeimas. Socialinė kontrolė kiekvienai šeimai suteikia stabilumo būseną, riboja jos žlugimo galimybę.
Reguliavimo funkcija. Ji užtikrina santykių tarp visuomenės narių reguliavimą, plėtojant elgesio modelius ir modelius. Visas žmogaus gyvenimas vyksta dalyvaujant įvairioms socialinėms institucijoms, tačiau kiekviena socialinė institucija reguliuoja veiklą. Vadinasi, žmogus, padedamas socialinių institucijų, demonstruoja nuspėjamumą ir standartinį elgesį, išpildo vaidmens reikalavimus ir lūkesčius.
Integracinė funkcija. Ši funkcija užtikrina narių sanglaudą, tarpusavio priklausomybę ir abipusę atsakomybę. Tai vyksta institucionalizuotų normų, vertybių, taisyklių, vaidmenų ir sankcijų sistemos įtakoje. Tai supaprastina sąveikos sistemą, o tai padidina socialinės struktūros elementų stabilumą ir vientisumą.
Transliavimo funkcija. Visuomenė negali vystytis be socialinės patirties perdavimo. Kad kiekviena institucija normaliai funkcionuotų, reikia naujų žmonių, kurie išmoko jos taisykles. Tai vyksta keičiant įstaigos socialines ribas ir keičiantis kartoms. Vadinasi, kiekviena institucija numato socializacijos prie savo vertybių, normų, vaidmenų mechanizmą.
Komunikacijos funkcijos. Įstaigos rengiama informacija turėtų būti skleidžiama tiek įstaigoje (socialinių normų laikymosi valdymo ir stebėjimo tikslais), tiek institucijų tarpusavio sąveikoje. Ši funkcija turi savo specifiką – formalius ryšius. Tai yra pagrindinė žiniasklaidos instituto funkcija. Mokslo institucijos aktyviai suvokia informaciją. Institucijų komutacinės galimybės nevienodos: vienos jų turi daugiau, kitos – mažiau.

Funkcinės savybės

Socialinės institucijos skiriasi viena nuo kitos savo funkcinėmis savybėmis:

Politinės institucijos – valstybė, partijos, profesinės sąjungos ir kitos visuomenines organizacijas siekiantis politinių tikslų, nukreiptų į tam tikros formos politinės valdžios įtvirtinimą ir išlaikymą. Jų visuma sudaro tam tikros visuomenės politinę sistemą. Politinės institucijos užtikrina ideologinių vertybių atgaminimą ir tvarų išsaugojimą, stabilizuoja visuomenėje dominuojančias socialinių klasių struktūras.
Sociokultūrinės ir švietimo institucijos siekia kultūrinių ir socialinių vertybių ugdymo ir vėlesnio atkūrimo, individų įtraukimo į tam tikrą subkultūrą, taip pat individų socializavimo per stabilių sociokultūrinių elgesio standartų įsisavinimą ir, galiausiai, tam tikrų žmonių apsaugą. vertybes ir normas.
Normatyvinis orientavimasis – moralinės ir etinės orientacijos bei individų elgesio reguliavimo mechanizmai. Jų tikslas – suteikti elgesiui ir motyvacijai moralinį argumentą, etinį pagrindą. Šios institucijos tvirtina imperatyvias visuotines žmogiškąsias vertybes, specialius kodeksus ir elgesio bendruomenėje etiką.
Normatyvinis-sankcionuojamasis – socialinis ir socialinis elgesio reguliavimas remiantis normomis, taisyklėmis ir reglamentais, įtvirtintais teisės ir administraciniuose aktuose. Privalomą normų galią užtikrina valstybės prievartinė galia ir atitinkamų sankcijų sistema.
Ceremoninės-simbolinės ir situacinės-konvencinės institucijos. Šios institucijos yra pagrįstos daugiau ar mažiau ilgalaikiu konvencinių (susitarimu) normų perėmimu, oficialiu ir neoficialiu jų įtvirtinimu. Šios normos reguliuoja kasdienius kontaktus, įvairius grupinio ir tarpgrupinio elgesio aktus. Jos nustato tarpusavio elgesio tvarką ir būdą, reglamentuoja informacijos, sveikinimų, kreipimųsi ir kt. perdavimo ir apsikeitimo būdus, susirinkimų, posėdžių taisykles, bendrijų veiklą.

Socialinės institucijos disfunkcija

Normatyvinės sąveikos su socialine aplinka, kuri yra visuomenė ar bendruomenė, pažeidimas vadinamas socialinės institucijos disfunkcija. Kaip minėta anksčiau, tam tikros socialinės institucijos formavimosi ir funkcionavimo pagrindas yra konkretaus socialinio poreikio tenkinimas. Esant intensyviems socialiniams procesams, spartėjant socialinių pokyčių tempams, gali susidaryti situacija, kai pasikeitę socialiniai poreikiai nepakankamai atsispindi atitinkamų socialinių institucijų struktūroje ir funkcijose. Dėl to jų veikloje gali atsirasti disfunkcija. Esminiu požiūriu disfunkcija išreiškiama institucijos tikslų neaiškumu, funkcijų neapibrėžtumu, jos socialinio prestižo ir autoriteto kritimu, individualių funkcijų išsigimimu į „simbolinę“, ritualinę veiklą, yra veikla, kuria nesiekiama racionalaus tikslo.

Viena iš aiškių socialinės institucijos disfunkcijos išraiškų yra jos veiklos personalizavimas. Socialinė institucija, kaip žinia, funkcionuoja pagal savo, objektyviai veikiančius mechanizmus, kur kiekvienas žmogus, remdamasis normomis ir elgesio modeliais, pagal savo statusą atlieka tam tikrus vaidmenis. Socialinės institucijos personalizavimas reiškia, kad ji nustoja veikti pagal objektyvius poreikius ir objektyviai nustatytus tikslus, keičia savo funkcijas priklausomai nuo individų interesų, jų asmeninių savybių ir savybių.

Nepatenkintas socialinis poreikis gali sukelti spontanišką normatyviškai nereglamentuojamų veiklų, kuriomis siekiama kompensuoti institucijos disfunkciją, atsiradimą, tačiau pažeidžiant esamas normas ir taisykles. Kraštutinėmis formomis tokio pobūdžio aktyvumas gali būti išreikštas neteisėta veikla. Taigi, kai kurių ekonominių institucijų disfunkcija yra vadinamosios „šešėlinės ekonomikos“ egzistavimo priežastis, dėl kurios atsiranda spekuliacijos, kyšininkavimas, vagystės ir pan. Disfunkcijos ištaisymas gali būti pasiektas keičiant pačią socialinę instituciją arba kuriant nauja socialinė institucija, tenkinanti šį socialinį poreikį.

Formalios ir neformalios socialinės institucijos

Socialinės institucijos, taip pat jų atkuriami ir reguliuojami socialiniai santykiai gali būti formalūs ir neformalūs.

Vaidmuo visuomenės raidoje

Pasak amerikiečių tyrinėtojų Darono Acemoglu ir Jameso A. Robinsono (Anglų) rusų būtent tam tikroje šalyje egzistuojančių socialinių institucijų prigimtis lemia konkrečios šalies vystymosi sėkmę ar nesėkmę.

Apsvarstę daugelio pasaulio šalių pavyzdžius, mokslininkai priėjo prie išvados, kad apibrėžiantys ir būtina sąlyga bet kurios šalies vystymasis yra viešųjų institucijų, kurias jie vadino viešosiomis, buvimas (angl. Įtraukiančios institucijos). Tokių šalių pavyzdžiai yra išsivysčiusios demokratinės pasaulio šalys. Ir atvirkščiai, šalys, kuriose viešosios įstaigos yra uždarytos, yra pasmerktos atsilikti ir smukti. Valstybinės institucijos tokiose šalyse, anot tyrėjų, tarnauja tik tam, kad praturtėtų elitą, kuris kontroliuoja patekimą į šias institucijas – tai yra vadinamoji. "privilegijuotos institucijos" gavybos institucijos). Autorių nuomone, be jos neįmanomas ekonominis visuomenės vystymasis politinė raida, tai yra be tapsmo viešosios politinės institucijos. .

taip pat žr

Literatūra

Andreev Yu. P., Korževskaja N. M., Kostina N. B. Socialinės institucijos: turinys, funkcijos, struktūra. - Sverdlovskas: Uralo leidykla. un-ta, 1989 m.
Anikevič A. G. Politinė galia: Tyrimo metodologijos klausimai, Krasnojarskas. 1986 m.
Galia: esė apie šiuolaikinę Vakarų politinę filosofiją. M., 1989 m.
Vouchel E.F. Šeima ir giminystė // Amerikos sociologija. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Šeima ir asmenybė. M., 1986 m.
Cohenas J. Sociologijos teorijos struktūra. M., 1985 m.
Leimanas II Mokslas kaip socialinė institucija. L., 1971 m.
Novikova S. S. Sociologija: istorija, pagrindai, institucionalizacija Rusijoje, sk. 4. Socialinių ryšių tipai ir formos sistemoje. M., 1983 m.
Titmonas A. Mokslo institucionalizavimo prielaidų klausimu // Mokslo sociologinės problemos. M., 1974 m.
Trotz M. Ugdymo sociologija // Amerikos sociologija. M., 1972. S. 174-187.
Charčiovas G. G. Santuoka ir šeima SSRS. M., 1974 m.
Charčiovas A. G., Matskovskis M. S. Šiuolaikinė šeima ir jos problemos. M., 1978 m.
Daronas Acemoglu, Jamesas Robinsonas= Kodėl tautos žlunga: galios, klestėjimo ir skurdo ištakos. - Pirmas. - „Crown Business“; 1 leidimas (2012 m. kovo 20 d.), 2012 m. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Išnašos ir pastabos

Socialinės institucijos // Stanfordo filosofijos enciklopedija
Spenceris H. Pirmieji principai. N.Y., 1898. S.46.
Marksas K. P. V. Annenkovas, 1846 m. gruodžio 28 d. // Marksas K., Engelsas F. Darbai. Red. 2-oji. T. 27.S. 406.
Marksas K. Hėgeliškosios teisės filosofijos kritikai // Marx K., Engels F. Soch. Red. 2-oji. T.9. S. 263.
žr.: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960 m
Veblen T. Tuščiosios klasės teorija. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institucijos ir organizacijos, Londonas: Sage.
Žr. ten pat.
Sociologijos pagrindai: paskaitų kursas / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Red. red. \.G.Efendijevas. - M, 1993. P.130
Acemoglu, Robinsonas
Institucinių matricų teorija: ieškant naujos paradigmos. // Sociologijos ir socialinės antropologijos žurnalas. 1, 2001 m.
Frolovas S. S. Sociologija. Vadovėlis. Aukštosioms mokykloms. III skyrius. Socialiniai santykiai. 3 skyrius. Socialinės institucijos. Maskva: Nauka, 1994 m.
Gritsanovas A. A. Sociologijos enciklopedija. Leidykla "Knygų namai", 2003. -.125 p.
Žr. daugiau: Berger P., Lukman T. Socialinė tikrovės konstrukcija: traktatas apie žinių sociologiją. M.: Vidutinė, 1995 m.
Koževnikovas S. B. Visuomenė gyvenimo pasaulio struktūrose: metodinės tyrimo priemonės // Sociologijos žurnalas. 2008. Nr. 2. S. 81-82.
Bourdieu P. Struktūra, habitus, praktika // Sociologijos ir socialinės antropologijos žurnalas. - I tomas, 1998. - Nr.2.
Rinkinys "Žinios socialumo sąsajose. 2003" : Interneto šaltinis / Lektorsky V. A. Pratarmė -

Sankt Peterburgo valstija

architektūros ir statybos inžinerijos universitetas.

Politikos mokslų katedra.

Į temą: « Socialinės visuomenės institucijos“.

IV kurso studentas, gr. 2IP

Statybos fakultetas: Piskunov G.M.

Vadovas: Lokushansky I.N.

Sankt Peterburgas

Planuoti.

I) Įvadas.

II) 1. „Socialinės institucijos“ sąvoka.

2. Socialinių institucijų raida.

3. Socialinių institucijų tipologija.

4. Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos.

5. Švietimas kaip socialinė institucija.

III) Išvada.

Įvadas.

Socialinė praktika rodo, kad žmonių visuomenei gyvybiškai svarbu įtvirtinti tam tikrus socialinių santykių tipus, padaryti juos privalomus tam tikros visuomenės ar tam tikros socialinės grupės nariams. Tai visų pirma taikoma tiems socialiniams santykiams, kuriuos užmezgę socialinės grupės nariai užtikrina svarbiausių poreikių, būtinų sėkmingam grupės, kaip vientiso socialinio vieneto, funkcionavimui patenkinimą. Taigi materialinių gėrybių atgaminimo poreikis verčia žmones konsoliduoti ir palaikyti gamybinius santykius; poreikis socializuoti jaunąją kartą ir ugdyti jaunimą pagal grupės kultūros pavyzdžius, todėl būtina stiprinti ir palaikyti šeimyninius santykius, jaunų žmonių ugdymo santykius.

Santykių, skirtų neatidėliotiniems poreikiams tenkinti, stiprinimo praktika – tai griežtai fiksuotos vaidmenų ir statusų sistemos, numatančios asmenų elgesio socialiniuose santykiuose taisyklės, sukūrimas, taip pat sankcijų sistemos nustatymas, siekiant griežtai laikytis šių taisyklių. elgesio.

Socialinių institucijų pavidalu kuriamos vaidmenų, statusų ir sankcijų sistemos, kurios yra sudėtingiausios ir svarbiausios visuomenei socialinių ryšių rūšys. Būtent socialinės institucijos remia bendrą kooperacinę veiklą organizacijose, nustato tvarius elgesio modelius, idėjas ir paskatas.

„Institucijos“ sąvoka yra viena iš centrinių sociologijoje, todėl institucinių santykių tyrimas yra viena iš pagrindinių sociologams tenkančių mokslinių uždavinių.

„Socialinės institucijos“ sąvoka.

Sąvoka „socialinė institucija“ vartojama labai įvairiomis reikšmėmis.

Vieną pirmųjų detalių socialinės institucijos apibrėžimų pateikė amerikiečių sociologas ir ekonomistas T. Veblenas. Į visuomenės raidą jis žiūrėjo kaip į natūralios socialinių institucijų atrankos procesą. Pagal savo pobūdį jie reprezentuoja įprastus būdus reaguoti į dirgiklius, kuriuos sukelia išoriniai pokyčiai.

Kitas amerikiečių sociologas C. Millsas instituciją suprato kaip tam tikro socialinių vaidmenų rinkinio formą. Jis klasifikavo įstaigas pagal atliekamas (religines, karines, švietimo ir kt.) užduotis, kurios formuoja institucinę santvarką.

Vokiečių sociologas A. Gehlenas instituciją interpretuoja kaip reguliavimo instituciją, kuri nukreipia žmonių veiksmus tam tikra linkme, kaip institucijos kontroliuoja gyvūnų elgesį.

Pasak L. Bovier, socialinė institucija – tai kultūros elementų sistema, orientuota į konkrečių socialinių poreikių ar tikslų aibės tenkinimą.

J. Bernardas ir L. Thompsonas instituciją interpretuoja kaip normų ir elgesio modelių visumą. Tai sudėtinga konfigūracija papročių, tradicijų, įsitikinimų, požiūrių, įstatymų, kurie turi konkrečią paskirtį ir atlieka konkrečias funkcijas.

Buitinėje sociologinėje literatūroje socialinė institucija apibrėžiama kaip pagrindinis visuomenės socialinės struktūros komponentas, integruojantis ir koordinuojantis daugybę individualių žmonių veiksmų, racionalizuojantis socialinius santykius tam tikrose viešojo gyvenimo srityse.

Pasak S. S. Frolovo, socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, jungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, atitinkančias pagrindinius visuomenės poreikius.

M.S.Komarovo nuomone, socialinės institucijos yra vertybiniai-norminiai kompleksai, per kuriuos nukreipiami ir kontroliuojami žmonių veiksmai gyvybiškai svarbiose srityse – ekonomikoje, politikoje, kultūroje, šeimoje ir kt.

Jei apibendrinsime visas aukščiau išvardintų metodų įvairovę, tada socialinė institucija yra:

Vaidmenų sistema, kuri taip pat apima normas ir statusus;

Papročių, tradicijų ir elgesio taisyklių rinkinys;

Formali ir neformali organizacija;

Tam tikrą sritį reglamentuojančių normų ir institucijų visuma

ryšiai su visuomene;

Atskiras socialinių veiksmų rinkinys.

Tai. matome, kad terminas „socialinė institucija“ gali turėti skirtingus apibrėžimus:

Socialinė institucija – organizuotas žmonių susivienijimas, atliekantis tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, užtikrinantis bendrą tikslų siekimą, pagrįstą narių atliekamais socialiniais vaidmenimis, nustatytais socialinėmis vertybėmis, normomis ir elgesio modeliais.

Socialinės institucijos yra institucijos, skirtos esminiams visuomenės poreikiams tenkinti.

Socialinė institucija – tai visuma normų ir institucijų, reguliuojančių tam tikrą socialinių santykių sritį.

Socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, apjungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, atitinkančias pagrindinius visuomenės poreikius.

Socialinių institucijų raida.

Institucionalizacijos procesas, t.y. Socialinės institucijos formavimas susideda iš kelių vienas po kito einančių etapų:

Poreikio, kurio patenkinimas reikalauja bendrų organizuotų veiksmų, atsiradimas;

Bendrų tikslų formavimas;

Socialinių normų ir taisyklių atsiradimas spontaniškos socialinės sąveikos metu, vykdomas bandymų ir klaidų būdu;

Su normomis ir taisyklėmis susijusių procedūrų atsiradimas;

Normų ir taisyklių, procedūrų institucionalizavimas, t.y. jų priėmimas, praktinis taikymas;

Sankcijų sistemos normoms ir taisyklėms palaikyti sukūrimas, jų taikymo diferencijavimas atskirais atvejais;

Statusų ir vaidmenų sistemos, apimančios visus instituto narius be išimties, sukūrimas.

Socialinės institucijos gimimas ir mirtis aiškiai matosi kilnių garbės dvikovų instituto pavyzdyje. Dvikovos buvo institucionalizuotas didikų santykių sutvarkymo būdas XVI–XVIII a. Ši garbės institucija atsirado dėl būtinybės ginti bajoro garbę ir racionalizuoti santykius tarp šio socialinio sluoksnio atstovų. Palaipsniui susiformavo procedūrų ir normų sistema, o spontaniški kivirčai ir skandalai virto itin formalizuotomis muštynėmis ir muštynėmis su specializuotais vaidmenimis (vyriausiasis vadovas, sekundės, gydytojai, palydovai). Ši institucija palaikė nesuteptos kilmingos garbės ideologiją, priimtą daugiausia privilegijuotuose visuomenės sluoksniuose. Dvikovų institutas numatė gana griežtus garbės kodekso saugojimo standartus: iššūkį dvikovoje gavęs bajoras turėjo arba priimti iššūkį, arba pasitraukti iš viešojo gyvenimo su gėdinga bailaus bailumo stigma. Tačiau vystantis kapitalistiniams santykiams, etikos standartus visuomenėje, o tai ypač išreiškė nenaudingumu ginti bajorų garbę su ginklais rankose. Dvikovų instituto nykimo pavyzdys – absurdiškas Abrahamo Linkolno dvikovos ginklų pasirinkimas: bulvių mėtymas iš 20 m atstumo.Taigi ši institucija pamažu nustojo egzistavusi.

Socialinių institucijų tipologija.

Socialinė institucija skirstoma į pagrindinę (pagrindinę, pagrindinę) ir nepagrindinę (nepagrindinę, dažną). Pastarieji slepiasi pirmųjų viduje ir yra jų dalis kaip mažesni dariniai.

Be įstaigų skirstymo į pagrindines ir nepagrindines, jos gali būti klasifikuojamos ir pagal kitus kriterijus. Pavyzdžiui, institucijos gali skirtis savo atsiradimo laiku ir gyvavimo trukme (nuolatinės ir trumpalaikės įstaigos), sankcijų, taikomų už taisyklių pažeidimus, griežtumu, egzistavimo sąlygomis, biurokratinės valdymo sistemos buvimu ar nebuvimu. , formalių taisyklių ir procedūrų buvimas ar nebuvimas.

Ch. Millsas suskaičiavo penkias institucines santvarkas šiuolaikinėje visuomenėje, o tai reiškia pagrindines institucijas:

Ekonominė – institucijos, kurios organizuoja ekonominė veikla;

Politinės – valdžios institucijos;

Šeima – institucijos, reguliuojančios seksualinius santykius, vaikų gimimą ir socializaciją;

Karinės – institucijos, apsaugančios visuomenės narius nuo fizinio pavojaus;

Religinės – institucijos, organizuojančios kolektyvinį dievų garbinimą.

Socialinių institucijų paskirtis – tenkinti svarbiausius gyvybinius visos visuomenės poreikius. Žinomi penki tokie pagrindiniai poreikiai, jie atitinka penkias pagrindines socialines institucijas:

Genties reprodukcijos poreikis (šeimos ir santuokos institutas).

Saugumo ir socialinės tvarkos poreikis (valstybės institucija ir kitos politinės institucijos).

Būtinybė gauti ir pasigaminti pragyvenimo lėšų (ūkinės institucijos).

Žinių perdavimo poreikis, jaunosios kartos socializacija, personalo rengimas (ugdymo institutas).

Dvasinių problemų sprendimo poreikis, gyvenimo prasmė (Religijos institutas).

Nepagrindinės institucijos dar vadinamos socialine praktika. Kiekviena pagrindinė institucija turi savo nusistovėjusių praktikų, metodų, metodų, procedūrų sistemas. Taigi ūkio institucijos neapsieina be tokių mechanizmų ir praktikos kaip valiutos konvertavimas, privačios nuosavybės apsauga,

profesionali darbuotojų atranka, įdarbinimas ir darbo įvertinimas, rinkodara,

turgus ir kt. Šeimos ir santuokos institute yra tėvystės ir motinystės, vardo suteikimo, šeimos keršto, tėvų socialinės padėties paveldėjimo ir kt.

Nepagrindinės politinės institucijos apima, pavyzdžiui, teismo ekspertizės, pasų registravimo, teisminių procesų, advokatūros, prisiekusiųjų, teisminės areštų kontrolės, teismų, prezidentūros ir kt.

Kasdienės praktikos, padedančios organizuoti suderintą didelių žmonių grupių veiklą, suteikia socialinei tikrovei tikrumo ir nuspėjamumo, taip remiant socialinių institucijų egzistavimą.

Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos.

Funkcija(iš lot. – vykdymas, įgyvendinimas) – paskyrimas ar vaidmuo, kurį tam tikra socialinė institucija ar procesas atlieka santykyje su visuma (pavyzdžiui, valstybės, šeimos ir pan. funkcija visuomenėje).

Funkcija socialinė institucija – tai nauda, kurią ji atneša visuomenei, t.y. tai spręstinų uždavinių, siektinų tikslų, teikiamų paslaugų rinkinys.

Pirmoji ir svarbiausia socialinių institucijų misija – tenkinti svarbiausius gyvybinius visuomenės poreikius, t.y. be kurios visuomenė negali egzistuoti kaip dabartinė. Iš tiesų, jei norime suprasti, kokia yra tos ar kitos institucijos funkcijos esmė, turime tai tiesiogiai susieti su poreikių tenkinimu. E. Durheimas vienas pirmųjų atkreipė dėmesį į šį ryšį: „Klausti, kokia yra darbo pasidalijimo funkcija, reiškia ištirti, kokį poreikį jis atitinka“.

Jokia visuomenė negali egzistuoti, jei ji nuolat nepasipildo naujomis žmonių kartomis, užsidirba maisto, gyvena taikiai ir tvarkingai, įgyja naujų žinių ir neperduoda jas kitoms kartoms, sprendžia dvasines problemas.

Sąrašas universalių, t.y. gali būti tęsiamos visoms institucijoms būdingos funkcijos, įtraukiant į ją socialinių santykių įtvirtinimo ir atkūrimo, reguliavimo, integravimo, transliavimo ir komunikacines funkcijas.

Kartu su universalumu yra ir specifinių funkcijų. Tai vienoms institucijoms būdingos, kitoms nebūdingos funkcijos, pavyzdžiui, tvarkos visuomenėje (valstybėje) įvedimas, naujų žinių atradimas ir perteikimas (mokslas ir švietimas) ir kt.

Visuomenė sutvarkyta taip, kad kelios institucijos vienu metu atliktų kelias funkcijas, o vienu metu vienos funkcijos atlikime gali specializuotis kelios institucijos. Pavyzdžiui, vaikų ugdymo ar socializacijos funkciją atlieka tokios institucijos kaip šeima, bažnyčia, mokykla, valstybė. Kartu šeimos institucija atlieka ne tik auklėjimo ir socializacijos funkciją, bet ir tokias funkcijas kaip žmonių atgaminimas, pasitenkinimas intymumu ir kt.

Valstybė savo atsiradimo pradžioje atlieka siaurą užduočių spektrą, pirmiausia susijusių su vidaus ir išorės saugumo kūrimu ir palaikymu. Tačiau visuomenei sudėtingėjant, komplikavosi ir valstybė. Šiandien ji ne tik saugo sienas, kovoja su nusikalstamumu, bet ir reguliuoja ekonomiką, teikia socialinę apsaugą ir pagalbą skurstantiems, renka mokesčius ir remia sveikatos apsaugą, mokslą, mokyklas ir kt.

Bažnyčia buvo sukurta tam, kad išspręstų svarbius pasaulėžiūrinius klausimus ir nustatytų aukščiausius moralės standartus. Bet su

kai ji taip pat įsitraukė į švietimą, ekonominė veikla(vienuolinė ekonomika), žinių išsaugojimas ir perdavimas, tiriamasis darbas(religinės mokyklos, gimnazijos ir kt.), globa.

Jei institucija, be naudos, daro žalą visuomenei, tada tokia akcija vadinama disfunkcija.Įstaiga vadinama nefunkcionuojančia, kai kai kurios jos veiklos pasekmės trukdo vykdyti kitą socialinę veiklą ar kitą instituciją. Arba, kaip vienas iš sociologinių žodynų apibrėžia disfunkciją, tai yra „bet koks socialinė veikla neigiamai prisidedant prie efektyvios socialinės sistemos veiklos palaikymo“.

Pavyzdžiui, ūkio institucijos, vystydamosi, kelia vis didesnius reikalavimus toms socialinėms funkcijoms, kurias turėtų atlikti ugdymo institucija.

Būtent ekonomikos poreikiai industrinėse visuomenėse lemia masinio raštingumo vystymąsi, o vėliau ir būtinybę viską paruošti. daugiau kvalifikuotų specialistų. Bet jei švietimo institucija nesusidoros su savo užduotimi, jei švietimas bus labai blogai išmuštas iš rankų arba neparengs ekonomikai reikalingų specialistų, visuomenė nesulauks nei išsivysčiusių individų, nei aukščiausios klasės specialistų. Mokyklos ir universitetai išleis į gyvenimo rutiną, diletantus, pusiau žinovus, o tai reiškia, kad ūkio institucijos nepajėgs patenkinti visuomenės poreikių.

Taigi funkcijos virsta disfunkcijomis, plius į minusą.

Todėl socialinės institucijos veikla laikoma funkcija, jeigu ji prisideda prie visuomenės stabilumo ir integracijos palaikymo.

Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos yra aiškus, jei jie aiškiai išreikšti, visų atpažįstami ir gana akivaizdūs, arba latentinis jeigu jos yra paslėptos ir lieka nesąmoningos socialinės sistemos dalyviams.

Aiškios institucijų funkcijos yra laukiamos ir būtinos. Jie formuojami ir deklaruojami kodais bei fiksuojami statusų ir vaidmenų sistemoje.

Latentinės funkcijos yra nenumatytas institucijų ar joms atstovaujančių asmenų veiklos rezultatas.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Rusijoje su naujomis valdžios institucijomis – parlamentu, vyriausybe ir prezidentu – susikūrusi demokratinė valstybė, regis, siekė pagerinti žmonių gyvenimą, kurti civilizuotus santykius visuomenėje ir įkvėpti piliečiams pagarbos. dėl įstatymo. Tai buvo aiškūs tikslai ir uždaviniai, deklaruoti visuose išgirstuose tiksluose. Realiai šalyje padaugėjo nusikalstamumo, krito pragyvenimo lygis. Tokie buvo valdžios institucijų pastangų šalutiniai produktai.

Aiškios funkcijos liudija, ko žmonės norėjo pasiekti toje ar kitoje institucijoje, o latentinės – kas iš to išėjo.

Aiškios mokyklos, kaip ugdymo institucijos, funkcijos apima

raštingumo ir brandos atestato įgijimas, pasirengimas universitetui, profesinių vaidmenų mokymas, pagrindinių visuomenės vertybių įsisavinimas. Tačiau mokyklos institucija turi ir paslėptų funkcijų: įgyti tam tikrą socialinį statusą, kuris leis abiturientui pakilti laipteliu aukščiau neraštingo bendraamžio, užmegzti tvirtus mokyklinius draugystės ryšius, palaikyti abiturientus jiems patekus į darbo rinką.

Jau nekalbant apie daugybę tokių latentinių funkcijų kaip sąveikos formavimas klasė, paslėpta mokymo programa ir studentų subkultūros.

Aiškiai išreikštas, t.y. Gana akivaizdu, kad aukštosios mokyklos funkcijomis galima laikyti jaunuolių rengimą įvairių specialių vaidmenų ugdymui bei visuomenėje vyraujančių vertybinių standartų, moralės ir ideologijos įsisavinimą, o numanomomis – įtvirtinimą. turinčių aukštąjį išsilavinimą ir neturinčių socialinę nelygybę.

Švietimas kaip socialinė institucija.

Žmonijos sukauptos materialinės ir dvasinės vertybės bei žinios turi būti perduodamos naujoms kartoms, todėl išlaikyti pasiektą išsivystymo lygį, jo tobulinimas neįmanomas neįsisavinant kultūros paveldo. Švietimas yra esminė asmens socializacijos proceso dalis.

Sociologijoje įprasta skirti formalųjį ir neformalųjį švietimą. Sąvoka formalusis švietimas reiškia, kad visuomenėje egzistuoja specialios mokymosi procesą vykdančios institucijos (mokyklos, universitetai). Formaliojo švietimo sistemos funkcionavimą lemia visuomenėje vyraujantys kultūriniai standartai, politinės nuostatos, kurias įkūnija valstybės politika švietimo srityje.

Sąvoka neformalusis ugdymas reiškia nesusistemintą žmogaus mokymą, turintį žinių ir įgūdžių, kuriuos jis spontaniškai įgyja bendraudamas su supančia socialine aplinka arba individualiai įsisavindamas informaciją. Nepaisant savo svarbos, neformalusis švietimas atlieka pagalbinį vaidmenį formaliojo švietimo sistemos atžvilgiu.

Svarbiausios savybės moderni sistema išsilavinimas yra:

Jį paversti daugiapakopiu (pradinio, vidurinio ir aukštojo mokslo);

Lemiamą įtaką asmenybei (iš esmės išsilavinimas yra pagrindinis jos socializacijos veiksnys);

Didelės karjeros galimybių nulemimas, aukštos socialinės padėties pasiekimas.

Edukologijos institutas užtikrina socialinį stabilumą ir visuomenės integraciją, atlikdamas šias funkcijas:

Kultūros perdavimas ir sklaida visuomenėje (nes būtent per švietimą vyksta perdavimas iš kartos į kartą mokslo žinių, meno pasiekimai, moralės standartai ir kt.);

Visuomenėje dominuojančių nuostatų, vertybinių orientacijų ir idealų formavimas tarp jaunų kartų;

Socialinė atranka, arba diferencijuotas požiūris į studentus (viena iš svarbiausių formaliojo ugdymo funkcijų, kai gabaus jaunimo paieška šiuolaikinėje visuomenėje iškeliama į valstybės politikos rangą);

Socialiniai ir kultūriniai pokyčiai, realizuojami mokslinių tyrimų ir atradimų procese (šiuolaikinės formaliojo švietimo institucijos, pirmiausia universitetai, yra pagrindinės arba vienos svarbiausių mokslo centrai visose žinių srityse).

Švietimo socialinės struktūros modelį galima pavaizduoti kaip

susidedantis iš trijų pagrindinių komponentų:

studentai;

mokytojai;

Švietimo organizatoriai ir vadovai.

Šiuolaikinėje visuomenėje išsilavinimas yra svarbiausia sėkmės priemonė ir asmens socialinės padėties simbolis. Aukštą išsilavinimą turinčių žmonių rato plėtimas, formaliojo švietimo sistemos tobulinimas daro įtaką socialiniam visuomenės mobilumui, daro ją atviresnę ir tobulesnę.

Išvada.

Socialinės institucijos visuomenėje pasirodo kaip dideli neplanuoti socialinio gyvenimo produktai. Kaip tai atsitinka? Socialinių grupių žmonės stengiasi kartu realizuoti savo poreikius ir ieško įvairių būdų. Vykdydami socialinę praktiką jie atranda tam tikrus priimtinus modelius, elgesio modelius, kurie pamažu, kartodami ir vertindami, virsta standartizuotais papročiais ir įpročiais. Po kurio laiko šie modeliai ir elgesio modeliai yra palaikomi visuomenės nuomonės, priimami ir įteisinami. Tuo remiantis kuriama sankcijų sistema. Taigi pasimatymo paprotys, būdamas piršlybų instituto elementu, išsivystė kaip partnerio pasirinkimo priemonė. Bankai – verslo institucijos elementas – išsivystė kaip taupymo, kraustymosi, skolinimosi ir pinigų taupymo poreikis ir dėl to virto savarankiška institucija. nariais laikas nuo laiko. visuomenės ar socialinės grupės gali rinkti, sisteminti ir teisiškai patvirtinti šiuos praktinius įgūdžius ir modelius, dėl kurių institucijos keičiasi ir vystosi.

Remiantis tuo, institucionalizacija yra socialinių normų, taisyklių, statusų ir vaidmenų apibrėžimo ir įtvirtinimo procesas, įtraukiant juos į sistemą, galinčią veikti tam tikro socialinio poreikio tenkinimo kryptimi. Institucionalizacija – tai spontaniško ir eksperimentinio elgesio pakeitimas nuspėjamu elgesiu, kurio tikimasi, modeliuojama, reguliuojama. Taigi ikiinstitucinei visuomeninio judėjimo fazei būdingi spontaniški protestai ir kalbos, netvarkingas elgesys. Pasirodykite trumpalaikis, o tada judėjimo lyderiai išstumiami; jų išvaizda daugiausia priklauso nuo energingų apeliacijų.

Kiekvieną dieną galimas naujas nuotykis, kiekvienam susitikimui būdinga nenuspėjama emocinių įvykių seka, kurioje žmogus neįsivaizduoja, ką veiks toliau.

Socialiniame judėjime atsiradus instituciniams momentams, pradeda formuotis tam tikros elgesio taisyklės ir normos, kuriomis dalijasi dauguma jo pasekėjų. Paskiriama susirinkimo ar mitingo vieta, nustatomas aiškus pasisakymų terminas; kiekvienam dalyviui pateikiami nurodymai, kaip elgtis tam tikroje situacijoje. Šios normos ir taisyklės palaipsniui priimamos ir tampa savaime suprantamos. Kartu pradeda formuotis socialinių statusų ir vaidmenų sistema. Yra stabilūs vadovai, kurie įforminami pagal priimtą tvarką (pavyzdžiui, išrenkami ar skiriami). Be to, kiekvienas judėjimo narys turi tam tikrą statusą ir atlieka atitinkamą vaidmenį: jis gali būti organizacijos aktyvo nariu, būti lyderio paramos grupės dalimi, būti agitatoriumi ar ideologu ir pan. Jaudulys palaipsniui susilpnėja veikiant tam tikroms normoms, o kiekvieno dalyvio elgesys tampa standartizuotas ir nuspėjamas. Yra prielaidos organizuotiems bendriems veiksmams. Dėl to socialinis judėjimas daugiau ar mažiau institucionalizuojasi.

Taigi įstaiga yra savotiška forma žmogaus veikla remiantis aiškiai išplėtota ideologija, taisyklių ir normų sistema, taip pat išvystyta socialine jų įgyvendinimo kontrolė. Institucinę veiklą vykdo žmonės, susiskirstę į grupes ar asociacijas, kur skirstymas į statusus ir vaidmenis vykdomas atsižvelgiant į tam tikros socialinės grupės ar visos visuomenės poreikius. Taip institucijos palaiko socialines struktūras ir tvarką visuomenėje.

Bibliografija:

1. Frolovas S.S. Sociologija. Maskva: Nauka, 1994 m

2. Metodinis nurodymas sociologijoje. SPbGASU, 2002 m

3. Volkovas Yu.G. Sociologija. M. 2000

1. Planuoti……………………………………………………………………………………

2. Įvadas……………………………………………………………………………..2

3. „Socialinės įstaigos“ sąvoka………………………………………………..3

4. Socialinių institucijų raida…………………………………………………..5

5. Socialinių institucijų tipologija………………………………………………….6

6. Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos…………………………………8

7. Švietimas kaip socialinė institucija………………………………..…………11

8. Išvada…………………………………………………………………………….13

9. Literatūra………………………………………………….……..………15

Visuomenė susideda iš socialinių institucijų sistemos ir yra jos vientisumą užtikrinančių ekonominių, politinių, teisinių, dvasinių santykių kompleksas.

socialinė institucija- istoriškai nusistovėjusi, stabili organizacijos forma bendra veiklažmonių.

Socialinės institucijos – tai savotiški vertybiniai normatyviniai kompleksai, apimantys vertybes, taisykles, normas, nuostatas, modelius, elgesio tam tikrose situacijose standartus, taip pat jų įgyvendinimą ir pritarimą visuomenėje užtikrinančius organus ir organizacijas.

Visi visuomenės elementai yra tarpusavyje susiję ryšiai su visuomene- ryšiai, atsirandantys tarp socialinių grupių ir jų viduje vykdant materialinę (ekonominę) ir dvasinę (politinę, teisinę, kultūrinę) veiklą.

Visuomenės raidos procese vieni ryšiai nunyksta, atsiranda kiti. Santykiai, kurie pasirodė esą naudingi visuomenei, yra racionalizuojami, tampa visuotinai galiojančiais modeliais ir kartojasi iš kartos į kartą. Kuo stabilesni šie visuomenei naudingi ryšiai, tuo stabilesnė pati visuomenė.

Socialinės institucijos yra visuomenės elementai, reprezentuojantys stabilias viešojo gyvenimo reguliavimo ir organizavimo formas. Visuomenės institucijos – valstybė, švietimas, šeima ir kt. – efektyvina socialinius santykius, reguliuoja žmonių veiklą ir elgesį visuomenėje.

Pagrindinė socialinių institucijų paskirtis– stabilumo visuomenės raidos procese pasiekimas.

Institucijų funkcijos:

Visuomenės poreikių tenkinimas;

reglamentas socialiniai procesai kurio metu šie poreikiai dažniausiai patenkinami.

Socialinių institucijų tenkinami poreikiai yra labai įvairūs. Kiekviena įstaiga vienu metu gali patenkinti kelis poreikius.

Poreikių tenkinimo procesas gali būti reguliuojamas. Pavyzdžiui, kai kurių prekių (ginklų, alkoholio, tabako) įsigijimui yra taikomi teisiniai apribojimai. Visuomenės poreikių tenkinimo ugdyme procesą reguliuoja pradinio, vidurinio, aukštojo mokslo institucijos.

institucionalizacija- socialinių santykių racionalizavimo procesas, stabilių socialinio sambūvio modelių formavimas, kuris grindžiamas aiškiomis taisyklėmis, dėsniais, šablonais ir ritualais. Taigi mokslo institucionalizavimo procesas – tai mokslo virtimas iš individų veiklos į aiškią santykių sistemą, apimančią akademinių laipsnių, titulų, mokslo institutų, akademijų ir kt.

Pagrindinės socialinės institucijos yra kultūra, mokslas, švietimas, religija, šeima, valstybė, teisė.

Šeima– svarbiausia socialinė giminystės institucija, siejanti asmenis bendru gyvenimu ir abipuse moraline atsakomybe. Šeima atlieka nemažai pagrindinių funkcijų: ūkinę (namų tvarkymas), reprodukcinę (gimdymas), švietėjišką (vertybių, normų, pavyzdžių perdavimas) ir kt.

valstybė– pagrindinė politinė institucija, tvarkanti visuomenę ir užtikrinanti jos saugumą. Valstybė atlieka vidines funkcijas- ekonominis (ekonomikos reguliavimas), stabilizavimas (visuomenės stabilumo palaikymas), koordinavimas (visuomenės sutikimo užtikrinimas), gyventojų apsaugos užtikrinimas (teisių apsauga, teisėtumas, socialinė apsauga) ir kt.. Be to, yra išorinės funkcijos. : gynyba (karo atveju), integracija ir bendradarbiavimas (saugant šalies interesus tarptautinėje arenoje).

Teisingai- socialinė institucija, arba privalomų normų ir santykių sistema, kurią saugo valstybė. Valstybė teisės pagalba reguliuoja žmonių ir socialinių grupių elgesį, tam tikrus santykius fiksuoja kaip privalomus. Pagrindinės teisės funkcijos: numato elgesio visuomenėje normas ir saugo tuos santykius, kurie yra naudingi visai visuomenei.

kultūra- socialinė kultūros institucija, užtikrinanti visuomenės atkūrimą ir vystymąsi per organizuotą socialinės patirties perdavimą žinių, įgūdžių ir gebėjimų forma. Pagrindinės ugdymo funkcijos apima adaptacinę, profesinę, pilietinę, bendrąją kultūrinę, humanistinę ir kt.

Mokslas- žmogaus veiklos sritis, kuria siekiama plėtoti ir sisteminti objektyvias žinias apie tikrovę. Šios veiklos pagrindas – faktų rinkimas, nuolatinis jų atnaujinimas ir sisteminimas, kritinė analizė, o vėliau naujų žinių ar apibendrinimų sintezė, kurie ne tik apibūdina stebimus gamtos ar socialinius reiškinius, bet ir leidžia kurti priežasties-pasekmės ryšius su galutinis prognozavimo tikslas.

Išsilavinimas– žinių įsisavinimo, mokymosi procesas, procesas, kurio metu visuomenė per mokyklas, kolegijas, universitetus ir kitas institucijas kryptingai perduoda kultūros paveldą – sukauptas žinias, vertybes ir įgūdžius – iš kartos į kartą.

Religija– tai pasaulėžiūra, požiūris ir jų nulemtas žmonių elgesys, pagrįstas tikėjimu antgamtinės sferos egzistavimu.

Visi aukščiau pateikti socialinių institucijų elementai yra aprėpti socialinių institucijų požiūriu, tačiau galimi ir kitokie požiūriai į juos. Pavyzdžiui, mokslas gali būti vertinamas ne tik kaip socialinė institucija, bet ir kaip ypatinga pažintinės veiklos forma arba kaip žinių sistema; Šeima – ne tik institucija, bet ir nedidelė socialinė grupė.

Socialinės institucijos prisideda prie konkrečių visuomenei ypač svarbių socialinių santykių įtvirtinimo ir atkūrimo, be to, sistemos stabilumo visose pagrindinėse jos gyvenimo srityse – ekonominėje, politinėje, dvasinėje ir socialinėje.

Socialinių institucijų esmė – tenkinti svarbiausius visuomenės poreikius ir interesus. Vykdydamas savo veiklą Socialinės institucijos atlieka keletą funkcijų:

fiksavimo ir reprodukcijos funkcija ryšiai su visuomene. Kiekviena institucija savo taisyklėmis ir elgesio normomis įtvirtina ir standartizuoja visuomenės narių elgesį;

reguliavimo funkcija užtikrina santykių tarp atskirų visuomenės narių reguliavimą, plėtojant elgesio modelius ir jų veiksmų reguliavimą;

integracinė funkcija susideda iš socialinių grupių narių tarpusavio priklausomybės ir abipusės atsakomybės proceso;

transliacijos funkcija yra atsakinga už socialinės patirties perdavimą iš kartos į kartą ir supažindinimą su kiekvienos konkrečios visuomenės normomis, vertybėmis ir vaidmenimis.

Socialines institucijas galima vadinti pagrindiniais visuomenės struktūros komponentais, kurie integruoja ir koordinuoja visą masę individualių žmonių veiksmų. Socialinių institucijų struktūra ir santykiai tarp jų yra pagrindas, kuris yra visuomenės formavimosi pagrindas su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. Kokia patikima konstrukcija, pamatas, nešantis visuomenės komponentus, koks stiprus, tvirtumas, stabilumas, fundamentalumas.

Socialinės institucijos samprata

Socialinės sistemos stabilumas grindžiamas socialinių ryšių ir santykių stabilumu. Stabiliausi socialiniai santykiai yra vadinamieji institucionalizuotas santykiai, tai yra santykiai, fiksuoti tam tikrų socialinių institucijų rėmuose. Būtent socialinių institucijų sistema užtikrina socialinės struktūros atkūrimą šiuolaikinėje visuomenėje. Žmonių visuomenei visada buvo gyvybiškai svarbu įtvirtinti tam tikrus socialinių santykių tipus, padaryti juos privalomus visiems savo nariams ar tam tikrai socialinei grupei. Visų pirma, tokio sutvirtinimo reikia santykiams, kurie yra reikšmingi socialinės sistemos funkcionavimui užtikrinti, pavyzdžiui, išteklių (maisto, žaliavų) tiekimui, gyventojų reprodukcijai.

Santykių, kuriomis siekiama patenkinti neatidėliotinus poreikius, konsolidavimo procesas yra sukurti griežtai fiksuotą vaidmenų ir statusų sistemą. Šie vaidmenys ir statusai nustato individams elgesio taisykles tam tikruose socialiniuose santykiuose. Taip pat kuriama sankcijų sistema, siekiant užtikrinti, kad jos pagrindu būtų laikomasi nustatytų norminių reikalavimų. Kuriant tokias sistemas yra socialines institucijas.
Šiuolaikinis terminas „institutas“ kilęs iš lotyniško instituto – steigimas, institucija. Laikui bėgant jis įgavo keletą reikšmių. Sociologijoje jis pirmiausia vartojamas kalbant apie sudėtingus socialinius darinius, skirtus užtikrinti stabilumą ir tenkinti socialinės sistemos poreikius.

socialinė institucija- tai statusų ir vaidmenų, reikalingų materialinių, kultūrinių ir kitų priemonių bei išteklių visuma, skirta tam tikrai socialiai reikšmingai funkcijai atlikti. Turinio prasme socialinė institucija yra tam tikras tikslingai orientuotų elgesio tam tikroje situacijoje standartų visuma. Socialinė institucija savo veiklos procese, remdamasi savo sukurtomis taisyklėmis, elgesio ir veiklos normomis, skatina standartus atitinkančius elgesio tipus, tuo pačiu slopindama ir koregdama bet kokius nukrypimus nuo priimtų normų. Taigi bet kuri socialinė institucija vykdo socialinę kontrolę, tai yra efektyvina socialinės institucijos narių elgesį, kad kuo veiksmingiau įvykdytų šiai institucijai pavestus uždavinius.

Socialinių institucijų tipologija

Fundamentalus, tai yra iš esmės svarbus visos visuomenės egzistavimui, socialinius poreikius ne tiek daug. Skirtingi tyrinėtojai pateikia skirtingus skaičius. Bet kiekvienas iš šių poreikių būtinai atitinka vieną iš pagrindinių socialinių institucijų, skirtų šiam poreikiui patenkinti. Čia nurodome šias socialines institucijas ir atitinkamus socialiai reikšmingus poreikius:
1. Šeimos ir santuokos institutas tenkina socialinį gyventojų reprodukcijos ir pirminės socializacijos poreikį.
2. Politinės institucijos tenkina socialinį poreikį užtikrinti valdymą, koordinuoti socialinius procesus, socialinę tvarką ir palaikyti socialinį stabilumą.
3. Ekonominės institucijos tenkina socialinį materialinės paramos poreikį visuomenės egzistavimui.
4. Kultūros institutas tenkina socialinį žinių kaupimo ir perdavimo poreikį, individualios patirties struktūrizavimą, universalių pasaulėžiūrinių nuostatų išsaugojimą; šiuolaikinėje visuomenėje svarbiu uždaviniu tampa antrinė socializacija, dažniausiai siejama su išsilavinimu.
5. Religijos institutas (bažnyčia) tenkina socialinį aprūpinimo, dvasinio gyvenimo struktūrizavimo poreikį.

Socialinių institucijų struktūra

Kiekviena iš aukščiau paminėtų institucijų yra sudėtinga sistema, susidedantis iš daugelio posistemių, kurios dar vadinamos institucijomis, tačiau tai nėra pagrindinės ar pavaldžios institucijos, pavyzdžiui, įstatymų leidžiamosios valdžios institucija politinės institucijos rėmuose.

Socialinės institucijos Tai nuolat tobulėjančios sistemos. Be to, visuomenėje nuolat vyksta naujų socialinių institucijų formavimosi procesas, kai tam tikri socialiniai santykiai reikalauja suteikti jiems aiškesnę struktūrą ir fiksaciją. Toks procesas vadinamas institucionalizacija. Šis procesas susideda iš kelių nuoseklių žingsnių:
- socialiai reikšmingo poreikio, kuriam patenkinti, atsiradimas reikalauja bendrų organizuotų tam tikro skaičiaus asmenų veiksmų;
- bendrų tikslų suvokimas, kuriuos pasiekus turėtų būti patenkintas pagrindinis poreikis;
- vystymasis spontaniškos socialinės sąveikos metu, dažnai atliekamas bandymų ir klaidų, socialinių normų ir taisyklių būdu;
- su taisyklėmis ir reglamentais susijusių procedūrų atsiradimas ir konsolidavimas;
- sankcijų sistemos, padedančios įgyvendinti normas ir taisykles, sukūrimas, bendros veiklos reglamentavimas;
- statusų ir vaidmenų sistemos, apimančios visus be išimties instituto narius, sukūrimas ir tobulinimas.
Formuojantis, kuris gali trukti ilgą laiką, kaip buvo, pavyzdžiui, su švietimo institucija, bet kuri socialinė įstaiga įgyja tam tikrą struktūrą, kurią sudaro šie pagrindiniai komponentai:
- socialinių vaidmenų ir statusų rinkinys;
- socialinės normos ir sankcijos, reglamentuojančios šios socialinės struktūros funkcionavimą;
- tam tikros socialinės institucijos rėmuose veikiančių organizacijų ir įstaigų visuma;
- būtini materialiniai ir kultūriniai ištekliai, užtikrinantys šios socialinės institucijos funkcionavimą.

Be to, struktūra tam tikru mastu gali būti priskiriama specifinei institucijos funkcijai, kuri tenkina vieną iš pagrindinių visuomenės poreikių.

Socialinių institucijų funkcijos

Kaip jau minėta, kiekviena socialinė institucija visuomenėje atlieka savo specifines funkcijas. Todėl, žinoma, šios profiliavimo socialiai reikšmingos funkcijos, kurios jau buvo paminėtos anksčiau, yra lemiamos bet kuriai socialinei institucijai. Tuo tarpu socialinei institucijai kaip tokiai būdinga nemažai funkcijų, kurios pirmiausia yra skirtos pačios socialinės institucijos funkcionavimui palaikyti. Tarp jų yra šie:

Socialinių santykių konsolidavimo ir atkūrimo funkcija. Kiekviena institucija turi taisyklių ir elgesio normų sistemą, kuri fiksuoja, standartizuoja savo narių elgesį ir daro šį elgesį nuspėjamą. Taigi institucija užtikrina tiek savo sistemos, tiek visos visuomenės socialinės struktūros stabilumą.

integracinė funkcija.Ši funkcija apima socialinių grupių narių sanglaudos, susiejimo ir tarpusavio priklausomybės procesus, kuriems įtakos turi šioje institucijoje egzistuojančios taisyklės, normos, sankcijos. Tai lemia socialinės struktūros elementų stabilumo ir vientisumo didėjimą. Socialinių institucijų vykdomi integraciniai procesai būtini kolektyvinei veiklai koordinuoti ir sudėtingoms problemoms spręsti.

Reguliavimo funkcija . Socialinės institucijos funkcionavimas užtikrina visuomenės narių santykių reguliavimą, plėtojant elgesio modelius. Kad ir kokia veikla asmuo užsiimtų, jis labai dažnai susiduria su institucija, skirta veiklai šioje srityje reguliuoti. Dėl to individo veikla įgauna nuspėjamą, pageidaujamą visai socialinei sistemai kryptį.

transliacijos funkcija. Kiekvienai įstaigai normaliam jos funkcionavimui reikia naujų žmonių tiek plėsti, tiek pakeisti personalą. Šiuo atžvilgiu kiekviena institucija numato mechanizmą, leidžiantį tokį įdarbinimą, kuris reiškia tam tikrą socializacijos lygį, atitinkantį šios institucijos interesus ir reikalavimus.

Pažymėtina, kad be aiškių funkcijų socialinė institucija gali turėti ir paslėptų arba latentinis(paslėptos) funkcijos. Latentinė funkcija gali būti netyčinė, nesąmoninga. Užduotis atskleisti, apibrėžti latentines funkcijas yra labai svarbi, nes jos didžiąja dalimi nulemia galutinį socialinės institucijos funkcionavimo rezultatą, tai yra jos pagrindinių, arba eksplicitinių, funkcijų atlikimą. Be to, latentinės funkcijos dažnai turi Neigiamos pasekmės sukelti neigiamą šalutinį poveikį.

Socialinių institucijų disfunkcijos

Socialinės institucijos veikla, kaip minėta, ne visada sukelia tik pageidaujamas pasekmes. Tai yra, socialinė institucija, be savo pagrindinių funkcijų, gali sukelti ir nepageidaujamų, o kartais ir vienareikšmiškai neigiamų pasekmių. Vadinamas toks socialinės institucijos funkcionavimas, kai kartu su nauda visuomenei ji jai ir kenkia disfunkcija.

Socialinės institucijos veiklos neatitikimas socialinių poreikių pobūdžiui arba dėl tokio neatitikimo kitų socialinių institucijų pažeidžiamas jos funkcijų vykdymas gali turėti labai rimtų neigiamų pasekmių visai socialinei sistemai.

Ryškiausias pavyzdys yra korupcija kaip politinių institucijų disfunkcija. Ši disfunkcija ne tik trukdo pačioms politinėms institucijoms tinkamai atlikti savo tiesioginius uždavinius, ypač stabdyti neteisėtus veiksmus, patraukti baudžiamojon atsakomybėn, kontroliuoti kitų socialinių institucijų veiklą. Korupcijos sukeltas valdžios organų paralyžius daro didžiulę įtaką visoms kitoms socialinėms institucijoms. Ekonominėje sferoje auga šešėlinis sektorius, į valstybės iždą nepatenka didžiulės lėšos, nebaudžiami daromi tiesioginiai galiojančių teisės aktų pažeidimai, nuteka investicijos. Panašūs procesai vyksta ir kituose socialines sferas. Visuomenės gyvenimas, pagrindinių jos sistemų, įskaitant gyvybę palaikančių sistemų, apimančių pagrindines socialines institucijas, funkcionavimas paralyžiuojamas, vystymasis sustoja, prasideda sąstingis.

Taigi kova su disfunkcijomis, jų atsiradimo prevencija yra vienas pagrindinių socialinės sistemos uždavinių, kurio teigiamas sprendimas gali lemti kokybinį socialinės raidos suaktyvėjimą, socialinių santykių optimizavimą.