Բանաստեղծության վերլուծություն

1. Ստեղծագործության ստեղծման պատմությունը.

2. Քնարական ժանրի ստեղծագործության բնութագրերը (լիրիկայի տեսակ, գեղարվեստական ​​մեթոդ, ժանր).

3. Ստեղծագործության բովանդակության վերլուծություն (սյուժեի վերլուծություն, քնարական հերոսի բնութագրեր, մոտիվներ և տոնայնություն):

4. Ստեղծագործության կազմության առանձնահատկությունները.

5. Գեղարվեստական ​​արտահայտչամիջոցների և շարադրանքի վերլուծություն (տրոփերի և ոճական պատկերների առկայություն, ռիթմ, չափ, հանգ, տաղ).

6. Բանաստեղծության իմաստը բանաստեղծի ողջ ստեղծագործության համար.

բանաստեղծություն» Երկաթուղի«(Երբեմն հետազոտողները ստեղծագործությունն անվանում են բանաստեղծություն) գրել է Ն.Ա. Նեկրասովը 1864 թ. Աշխատանքը հիմնված է պատմական փաստեր... Այն վերաբերում է 1846-1851 թթ. Նիկոլաևսկայա երկաթուղին, որը կապում էր Մոսկվան և Սանկտ Պետերբուրգը։ Այս աշխատանքը ղեկավարում էր կոմս Պ.Ա. Քլայնմիխել. Մարդիկ աշխատում էին ծանր պայմաններում՝ հազարավոր մարդիկ մահանում էին սովից ու հիվանդություններից, չունեին անհրաժեշտ հագուստ, չնչին անհնազանդության համար խստագույնս պատժվում էին մտրակներով։ Աշխատելով ստեղծագործության վրա՝ Նեկրասովը ուսումնասիրել է էսսե-լրագրական նյութեր՝ հոդված Ն.Ա. Դոբրոլյուբովի «Մարդկանց սննդից հեռացնելու փորձը» (1860) և Վ.Ա. Սլեպցովի «Վլադիմիրկան և Կլյազման» (1861): Բանաստեղծությունն առաջին անգամ տպագրվել է 1865 թվականին «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։ Այն ուներ ենթավերնագիր՝ «Նվիրված երեխաներին»։ Այս հրապարակումը դժգոհություն առաջացրեց պաշտոնական շրջանակներում, որին հաջորդեց երկրորդ զգուշացումը «Սովրեմեննիկ» ամսագրի փակման մասին։ Գրաքննիչը գտավ այս բանաստեղծության մեջ «սարսափելի զրպարտություն, որը չի կարելի կարդալ առանց դողալու»։ Հանդեսի ուղղությունը գրաքննությամբ սահմանվել է այսպես. «Ընդդիմություն իշխանությանը, ծայրահեղ քաղաքական և բարոյական կարծիքներ, ժողովրդավարական նկրտումներ, վերջապես՝ կրոնական ժխտում և նյութապաշտություն»։

Բանաստեղծությունը կարելի է վերագրել քաղաքացիական տեքստեր... Նրա ժանրային-կոմպոզիցիոն կառուցվածքը բարդ է։ Այն կառուցվել է ուղևորների միջև զրույցի ձևով, իսկ հեղինակն ինքը պայմանական ուղեկից է։ Հիմնական թեման ռուս ժողովրդի դժվարին, ողբերգական ճակատագրի մասին մտորումներն են։ Որոշ հետազոտողներ «Երկաթուղին» անվանում են բանաստեղծություն, որը սինթեզում է տարբեր ժանրային ձևերի տարրեր՝ դրամա, երգիծանք, երգեր և բալլադներ։

«Երկաթուղին» բացվում է էպիգրաֆով՝ Վանյայի զրույցը հոր հետ այն մասին, թե ով է կառուցել այն երկաթգիծը, որով նրանք շարժվում են։ Տղայի հարցին գեներալը պատասխանում է՝ «Կոմս Կլեյնմիխել»։ Հետո խաղի մեջ է մտնում հեղինակը, ով սկզբում հանդես է գալիս որպես դիտորդ ուղեւոր։ Իսկ առաջին մասում տեսնում ենք Ռուսաստանի նկարներ՝ գեղեցիկ աշնանային բնապատկեր.

Փառահեղ աշուն! Առողջ, առույգ
Օդը աշխուժացնում է հոգնած ուժը.
Սառույցը ուժեղ չէ սառը գետի վրա
Ինչպես հալեցնում է շաքարավազը.
Անտառի մոտ, ինչպես փափուկ անկողնում,
Դուք կարող եք քնել - խաղաղություն և տարածություն: -
Տերեւները դեռ չեն հասցրել մարել,
Գորգի նման դեղին և թարմ են:

Այս լանդշաֆտը ստեղծվել է Պուշկինի ավանդույթի հիմնական հոսքում.

Հոկտեմբերն արդեն եկել է, պուրակն արդեն ցնցվում է
Վերջին տերեւները իրենց մերկ ճյուղերից;
Աշնանային ցուրտը մեռավ՝ ճանապարհը սառչում է։
Առվակը դեռ հոսում է ջրաղացի հետևում,
Բայց լճակն արդեն սառել էր. հարեւանս շտապում է
Իմ ցանկությամբ մեկնող դաշտեր...

Այս էսքիզները ստեղծագործության սյուժեում ծառայում են որպես էքսպոզիցիա։ Լիրիկական հերոս Նեկրասովը հիանում է ռուսական համեստ բնության գեղեցկությամբ, որտեղ ամեն ինչ այնքան լավ է` և՛ «ցրտաշունչ գիշերներ», և՛ «պարզ, հանգիստ օրեր», և՛ «մամռոտ ճահիճներ» և «կոճղեր»: Եվ ասես անցողիկ նկատում է. «Բնության մեջ խայտառակություն չկա»։ Այսպիսով, պատրաստվում են հակաթեզները, որոնց հիման վրա կառուցվում է ամբողջ բանաստեղծությունը։ Այսպիսով, գեղատեսիլ բնությանը, որտեղ ամեն ինչ խելամիտ է և ներդաշնակ, հեղինակը հակադրում է այն զայրույթները, որոնք տեղի են ունենում մարդկային հասարակության մեջ։

Եվ այս հակադրությունն ունենք արդեն երկրորդ մասում՝ քնարական հերոսի խոսքում՝ ուղղված Վանյային.

Այս աշխատանքը, Վանյա, ահավոր հսկայական էր.
Ոչ միայն ուսի վրա:
Աշխարհում թագավոր կա, այս թագավորն անողոք է,
Սովը նրա անունն է:

Հակառակվելով գեներալին, նա տղային բացահայտում է երկաթուղու կառուցման մասին ճշմարտությունը։ Այստեղ մենք տեսնում ենք գործողության սյուժեն և զարգացումը: Քնարական հերոսն ասում է, որ այս շինարարության վրա շատ բանվորներ դատապարտված էին մահանալու։ Հաջորդը, մենք տեսնում ենք մի ֆանտաստիկ պատկեր.

Չու լսվեցին սպառնալից բացականչություններ։
Ատամների սեղմում և սեղմում;
Սառցե ապակու վրայով մի ստվեր անցավ...
Ի՞նչ կա այնտեղ: Մեռած ամբոխ։

Ինչպես նշել է T.P. Բուսլակով, «Այս նկարի հիշեցնող աղբյուրը «հանգիստ ստվերների» պարի տեսարանն է Վ.Ա. Ժուկովսկի «Լյուդմիլա» (1808).

«Չու! մի տերև ցնցվեց անտառում.
Չու անապատում սուլիչ կար։

Լսեք հանգիստ ստվերների խշշոցը.
Կեսգիշերային տեսիլքների ժամին
Տանը ամպեր կան, ամբոխի մեջ,
Մոխիրը թողնում է դագաղը
Ուշ ամսվա աճով
Թեթև, թեթև շուրջպար
Օդային շղթայի մեջ ոլորված ...

Երկու սերտ ... դրվագների իմաստով վիճելի են։ Նեկրասովի համար գեղարվեստական ​​նպատակը ոչ միայն ապացույցներ ներկայացնելն է, ի տարբերություն Ժուկովսկու, «սարսափելի» ճշմարտությունը, այլ նաև ընթերցողի խիղճը արթնացնելը»: Այնուհետև Նեկրասովը կոնկրետացնում է ժողովրդի կերպարը։ Մեռելների դառը երգից տեղեկանում ենք նրանց դժբախտ ճակատագրի մասին.

Մենք պայքարում էինք շոգին, ցրտին,
Մեջքդ միշտ կռացած
Մենք ապրում էինք բուլղարներում, պայքարում սովի դեմ,
Սառած ու թաց, կարմրախտով հիվանդ։

Մեզ թալանել են գրագետ վարպետները,
Շեֆերը մտրակեցին, կարիքը սեղմեց ...
Մենք բոլորս դիմացել ենք, Աստծո մարտիկներ,
Աշխատանքի խաղաղ զավակներ։

... Ռուս մազեր,
Տեսնում եք, նա կանգնած է ջերմությունից ուժասպառ,
Բարձրահասակ, հիվանդ բելառուս.
Անարյուն շրթունքներ, ընկած կոպեր,
Խոցեր նիհար ձեռքերի վրա
Հավերժ մինչև ծնկները ջրի մեջ
Ոտքերը այտուցված են; խճճված մազեր;
Կլվամ կուրծքս, որը ջանասիրաբար դրված է բահերի վրա
Ամբողջ օրն անցկացնում էի...
Դուք ուշադիր նայեք նրան, Վանյա, ուշադիր.
Մարդու համար դժվար էր իր հացը ստանալ։

Այստեղ քնարական հերոսը մատնանշում է իր դիրքը. Վանյային ուղղված կոչում նա բացահայտում է իր վերաբերմունքը ժողովրդի նկատմամբ։ Մեծ հարգանք աշխատողների, «եղբայրների» նկատմամբ, նրանց սխրանքի համար հնչում է հետևյալ տողերում.

Այս աշխատանքային սովորությունը վեհ է
Վատ չէր լինի, որ որդեգրեինք ...
Օրհնեք ժողովրդի աշխատանքը
Եվ սովորեք հարգել տղամարդուն:

Իսկ երկրորդ մասը ավարտվում է լավատեսական նոտայով. քնարական հերոսը հավատում է ռուս ժողովրդի ուժին, նրա առանձնահատուկ ճակատագրին, պայծառ ապագային.

Մի՛ ամաչիր քո հարազատ հայրենիքի համար...
Բավականին դիմացավ Ռուս ժողովուրդ,
Նա այս երկաթուղին էլ հանեց...
Կդիմանա այն ամենին, ինչ Տերն ուղարկի:

Կդիմանա ամեն ինչին, և լայն, պարզ
Նա իր կրծքով ճանապարհ կբացի։

Այս տողերը գագաթնակետին են հասնում քնարական սյուժեի զարգացմամբ։ Ճանապարհի պատկերն այստեղ փոխաբերական իմաստ է ստանում՝ դա ռուս ժողովրդի հատուկ ուղին է, Ռուսաստանի հատուկ ուղին։

Բանաստեղծության երրորդ մասը հակադրվում է երկրորդին. Այստեղ Վանյայի հայրը՝ գեներալ, իր տեսակետն է հայտնում. Նրա կարծիքով՝ ռուս ժողովուրդը «բարբարոս» է, «հարբեցողների վայրի փունջ»։ Ի տարբերություն քնարական հերոսի՝ նա թերահավատ է. Հակադրությունն առկա է նաև բուն երրորդ մասի բովանդակության մեջ։ Այստեղ մենք հանդիպում ենք Պուշկինի մի հուշի. «Թե՞ Ապոլոն Բելվեդերիցը քեզ համար ավելի վատ է, քան վառարանի կաթսան»: Գեներալն այստեղ վերափոխում է Պուշկինի տողերը «Բանաստեղծը և ամբոխը» պոեմից.

Ամեն ինչից կշահեիք՝ քաշով
Դուք գնահատում եք Բելվեդերի կուռքը։
Դուք դրա մեջ ոչ մի օգուտ, ոչ մի օգուտ չեք տեսնում։
Բայց այս մարմարը աստված է: Եվ ինչ:
Վառարանի կաթսան ձեզ համար ավելի թանկ է.
Դուք դրա մեջ պատրաստում եք ձեր կերակուրը:

Սակայն «հեղինակն ինքն է վեճի մեջ մտնում Պուշկինի հետ։ Նրա համար անընդունելի է պոեզիան, որի բովանդակությունը «քաղցր հնչյուններ ու աղոթքներ» է... և բանաստեղծ-քահանայի դերը։ Նա պատրաստ է «...համարձակ դասեր տալ», շտապել մարտի՝ հանուն ժողովրդի «լավի»։

Չորրորդ մասը առօրյա էսքիզ է։ Սա թեմայի զարգացման յուրատեսակ անկում է։ Դառը հեգնանքով երգիծական քնարական հերոսն այստեղ նկարում է իր աշխատանքի ավարտի պատկերը։ Բանվորները ոչինչ չեն ստանում, քանի որ բոլորը «պարտք են կապալառուին»։ Եվ երբ նա ներում է նրանց պարտքը, ապա սա կատաղի ցնծություն է առաջացնում ժողովրդի մեջ.

Ինչ-որ մեկը բղավեց «ուռա»: Վերցրեց
Ավելի բարձր, ավելի ընկերասեր, երկար ... Նայեք.
Վարպետները տակառը գլորեցին երգով ...
Այստեղ նույնիսկ ծույլը չդիմացավ։

Ժողովուրդը հանեց ձիերը, և վաճառականը
Գոռում է «Hurray»: շտապել է ճանապարհով...
Թվում է, թե դժվար է տեսնել նկարը
Նկարե՞լ, գեներալ.

Այս մասում նույնպես հակաթեզ կա. Կապալառուն, «մեծարգո մարգագետինը», վարպետները այստեղ հակադրվում են խաբված, համբերատար մարդկանց։

Կոմպոզիցիոն առումով աշխատանքը բաժանված է չորս մասի. Գրված է չորսոտանի դակտիլով, քառատողով, խաչաձեւ հանգով։ Բանաստեղծը օգտագործում է տարբեր միջոցներգեղարվեստական ​​արտահայտչականություն. էպիթետներ («ուժեղ օդ», «գեղեցիկ ժամանակ»), փոխաբերություն («Դա կդիմանա ամեն ինչին, և լայն, պարզ կուրծքը ճանապարհ կհարթի իր համար ...»), համեմատություն («Սառույցը չէ. ուժեղ ցրտաշունչ գետի վրա, Ինչպես հալվող շաքարավազը») , անաֆորա («Կապալառուն գնում է գծի երկայնքով արձակուրդի, Նա պատրաստվում է տեսնել իր աշխատանքը»), ինվերսիա «Ազնիվ աշխատանքի այս սովորությունը»): Հետազոտողները նշել են բանաստեղծության քնարական ինտոնացիաների բազմազանությունը (պատմական, խոսակցական, դեկլարատիվ): Սակայն դրանք բոլորը գունավորված են երգի տոնայնությամբ։ Մահացածներին պատկերող տեսարանը Railroad-ին ավելի է մոտեցնում բալլադի ժանրին։ Առաջին մասը մեզ հիշեցնում է բնանկարի մանրանկարչություն։ Ստեղծագործության բառապաշարն ու շարահյուսությունը չեզոք են։ Վերլուծելով ստեղծագործության հնչյունական կառուցվածքը՝ մենք նշում ենք ալիտերացիայի («Տերևները դեռ չեն խունացել») և ասոնանսի առկայությունը («Ամենուր ես ճանաչում եմ իմ սիրելի Ռուսին ...»):

«Երկաթուղի» պոեմը մեծ տարածում է գտել բանաստեղծի ժամանակակիցների շրջանում։ Սրա պատճառներից մեկն էլ քնարական հերոսի զգացմունքների անկեղծությունն ու եռանդն է։ Ինչպես նշել է Կ. Չուկովսկին, «Նեկրասովը ...» երկաթուղում «և զայրույթը, և հեգնանքը, և քնքշությունը, և կարոտը և հույսը, և յուրաքանչյուր զգացում հսկայական է, յուրաքանչյուրը հասցված է սահմանին ...»:

Ն.Ա.-ի պոեզիայի մասին Նեկրասովի «Երկաթուղի»

Նեկրասովի ստեղծագործությունը բանաստեղծական է ոչ միայն նկարների պայծառությամբ, բնապատկերների հմայքով. այն բանաստեղծական է հիմնականում այն ​​պատճառով, որ, այսպես ասած, նյարդային համակարգչափածո պոեզիան ներքին չափանիշ է, որով չափվում և գնահատվում է չափածո ամեն ինչ:

Փառահեղ աշուն! Առողջ, առույգ

Օդը աշխուժացնում է հոգնած ուժը.

Սառույցը ուժեղ չէ սառը գետի վրա

Ինչպես հալեցնում է շաքարավազը.

Անտառի մոտ, ինչպես փափուկ անկողնում,

Դուք կարող եք քնել - խաղաղություն և տարածություն: -

Գորգի նման դեղին և թարմ են:

Հանգիստ, պարզ օրեր...

Բնության մեջ խայտառակություն չկա։ Եվ քոչի,

Եվ մամուռ ճահիճներ, և կոճղեր -

Ամեն ինչ լավ է լուսնի լույսի ներքո
Ես ճանաչում եմ իմ հայրենի Ռուսաստանը ամենուր ...

Ես արագ թռչում եմ չուգունե ռելսերով,

Կարծում եմ՝ իմ միտքը...

Նեկրասովի բնապատկերը բանաստեղծական է, բայց սա առանձնահատուկ տեսակի պոեզիա է։ Սեզոնը կոչվում է՝ աշուն, և անմիջապես գլորվեց՝ առույգ, «աշխույժ օդ»՝ համարձակ պնդում, որը կարծես թե կտրում է որևէ կապ նկարագրելու բանաստեղծական ավանդույթի հետ՝ փոխանցելով ռուսական պոեզիայում աշնան զգացողությունը։ Ինչ արժե բնությունը, կոչ է անում քնել, ոչ թե քնել, այն է՝ քնել: Գյուղացիորեն հոգնած մարդը ցանկանում է գնալ բնություն, հանգստանալ ոչ թե «ճշմարտության մեջ երանություն գտնելու», այլ պարզապես ... քնելու համար:

Բայց բանաստեղծականի ոլորտը ոչ միայն չի վերանում, այլեւ ընդլայնվել է։ Բուն բնության մեջ բանաստեղծականացված է այն ամենը, ինչ ավանդաբար չբանաստեղծված է. կոճղերը և մամուռ կոչին, սառույցը, ինչպես հալվող շաքարը: Նեկրասովի ոտանավորը բաց է նետվելու բնության մեջ. Մենք ոչ միայն մեքենայում ենք, այլ արդեն դրանից դուրս, օդ ենք կուլ տվել. «օդը աշխուժացնում է հոգնած ուժերը»։ «Անտառի մոտ, ինչպես փափուկ անկողնում, կարող ես քնել», - այստեղ փոխանցվում է բնության հետ ծանոթության գրեթե ֆիզիկական զգացում, ոչ թե բարձր փիլիսոփայական, Տյուտչևսկու, այլ նաև իր բարձր, բայց ամենաուղիղ իմաստով։ Նեկրասովը չի արձակում բանաստեղծականը, այլ բանաստեղծականացնում է արձակը։ Այս մասի վերջում դրված երկու բառերը՝ «սիրելի Ռուս» («ամենուր ես ճանաչում եմ իմ սիրելի Ռուսին»), ասես հանկարծ նրանք ամեն ինչ իրենց մոտ են բերում, կլանում և անմիջապես, նույնիսկ որոշ չափով անսպասելի, չափածոն բարձր հնչեղություն են հաղորդում։ Ինչպես մեկ նոտայով երաժիշտը, այնպես էլ մեծ բանաստեղծը մեկ բառով կարող է որոշել մեր ընկալման բնավորությունն ու բարձրությունը։ Ի վերջո, Պուշկինի « Ձմեռային առավոտ«Ոչ իդիլիա կրակի կողքին, ոչ միայն ձմեռային լանդշաֆտ, սա մի պահ է հզոր ոգու զարգացման մեջ, որն արտահայտված է իսկապես Բեթհովենի սոնատի տեսքով. երկու սկզբունքների պայքար և լույսի մեջ դուրս գալու թույլտվություն եզրափակիչի ներդաշնակությունը. Եվ արդեն առաջին պուշկինյան ակորդներում

Դեպի հյուսիս. Ավրորա Ցույց տվեք ձեզ Հյուսիսային աստղը:

հաշվի առնելով այս բարձրությունը, այս սանդղակը, որով կամա թե ակամա մենք կսահմանենք թեմայի ամբողջ զարգացումը:

Այսպիսին է Նեկրասովի «սիրելի Ռուսաստանը» առաջին մասի վերջին տողում, որն, իհարկե, չի սպառում ստեղծագործության նշանակությունը, բայց ներդաշնակվում է նման նշանակության։ Ներածության մեջ ժողովրդական երգի ինտոնացիան և մոտիվները՝ «Ռուս»՝ «ջան», «գետ»՝ «ցուրտ»։ Մարդիկ, ովքեր անմիջապես հետո կհայտնվեն, արդեն այստեղ են։ Բանաստեղծի մեջ և բանաստեղծի միջոցով նա ինքն իրեն հայտարարեց, բանաստեղծորեն հայտարարեց.

Նեկրասովի ստեղծագործության առաջին և երկրորդ մասերը ներքուստ միավորված են, և դա հակադրությունների միասնություն չէ։ Երկուսն էլ բանաստեղծական են։ Զարմանալի երազի նկարը, որը տեսել է Վանյան, հիմնականում բանաստեղծական պատկեր է: Ազատագրող կոնվենցիան՝ երազանք, որը հնարավորություն է տալիս տեսնել շատ բան, ինչը սովորական կյանքում չես տեսնի, մոտիվ է, որը լայնորեն կիրառվում էր ռուս գրականության մեջ դեռևս Նեկրասովից առաջ: Բավական է հիշել Ռադիշչևին և Չերնիշևսկուն, եթե խոսենք Նեկրասովի մերձավոր ավանդույթի մասին։ Նեկրասովի համար քունը դադարում է լինել ընդամենը պայմանական շարժառիթ։ Նեկրասովի բանաստեղծության մեջ երազը զարմանալի երևույթ է, որում ռեալիստական ​​պատկերները համարձակ և անսովոր կերպով զուգորդվում են մի տեսակ բանաստեղծական իմպրեսիոնիզմի հետ։ Քունը չի ծառայում հոգու անորոշ ենթագիտակցական վիճակների բացահայտմանը, բայց նաև չի դադարում այդպիսի ենթագիտակցական վիճակ լինելուց, և այն, ինչ տեղի է ունենում հենց երազի մեջ է, ավելի ճիշտ, նույնիսկ երազի մեջ չէ, այլ տարօրինակ մթնոլորտում: կես քնկոտություն. Ինչ-որ բան անընդհատ պատմվում է պատմողի կողմից, ինչ-որ բան տեսնելով խանգարված երեխաների երևակայությունը, և այն, ինչ տեսել է Վանյան, շատ ավելին է, քան նրան ասել են: Զրուցակիցը խոսեց ոսկորների մասին, և նրանք կենդանացան, ինչպես ռոմանտիկ հեքիաթում, մարդկանց ծանր կյանքի մասին, և Վանյային երգեցին իրենց սարսափելի երգը։ Իսկ որտե՞ղ էր երազը, որտե՞ղ էր իրականությունը, հեքիաթը, արթնացած, վերհիշված տղան չի կարող հասկանալ.

«Ես տեսա, հայրիկ, ես զարմանալի երազ եմ,

Վանյան ասաց. - հինգ հազար մարդ,

Ռուսական ցեղերի և ցեղերի ներկայացուցիչներ

Հանկարծ հայտնվեց - և նանա ինձ ասաց.

Սրանք են մեր ճանապարհը կառուցողները...»:

իբր նա -պատմողը, և դա, ինչպես հետագայում կատակեց Մայակովսկին նմանատիպ դեպքում, «հեռացնում է բոլոր կասկածները գերեզմանից այն կողմ գտնվող բոլոր անհեթեթությունների նկատմամբ հեղինակի հավատքի վերաբերյալ»: Բայց Վանյայի համար միայն պատմություն չէր, երազ կար՝ տարօրինակ ու ֆանտաստիկ։ ՆաՆեկրասովը շեղագիր է գրել.

ԵՎ նանա ինձ ասաց.

Նաայլևս ոչ միայն պատմող է, այլ ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ խուսափողական բան: Նեկրասովի չափածոյի մի շարք այլ տարրերի նման, ինչպես նա,թերևս այն առաջացել է ռոմանտիկ պոեզիայից և, ըստ երևույթին, անմիջապես Ժուկովսկու բանաստեղծություններից, որտեղ այն հաճախ հանդիպում է, օրինակ, Բալլադում, որը թարգմանել է Ժուկովսկին Սաութեյից, որը նկարագրում է, թե ինչպես է մի ծեր կին միասին սև ձի հեծած և ով. նստեց առջև:

Ոչ ոք չի հասունացել, քանի որ նրանք մրցում էին նրա հետ նա...

Մոխրի վրա միայն սարսափելի հետք է հայտնաբերվել.

Միայն, ականջ դնելով ճիչին, ամբողջ գիշեր ծանր երազի միջով

Փոքրիկները վախից դողում էին։

Այնուամենայնիվ, Ժուկովսկու տեսքը, թեև իրական չէ, բայց հեշտությամբ ճանաչելի տարր է (նա- պարզապես անմաքուր ուժ), Նեկրասովը հանդես է գալիս որպես իրական, բայց դժվար սահմանելի հոգեբանական վիճակ: Դա իրական չէ, բայց հաստատ և կոպիտ; այստեղ դա անորոշ է և նուրբ, բայց իրական:

Վանյայի երազանքը մասամբ պատրաստված է ներածության բնապատկերով, լուսնյակ գիշերվա նկարով: Այս լանդշաֆտի տարրը հայտնվում է երկրորդ մասում: Ներածական հատված

տակ ամեն ինչ լավ է լուսնի լույս

կկրկնվի ճշգրիտ՝ ակնկալելով երազի պատկերը.

Թույլ տվեք լինել հետ լուսնի լույս

Ցույց տվեք նրան ճշմարտությունը:

Նեկրասովը բանաստեղծը թույլ չի տալիս Նեկրասովին նկարիչին ավելացնել մեկ լրացուցիչ գույն՝ ձգտելով պոեզիայի գրեթե հիպնոսային կենտրոնացման։

Վանյայի հետ միասին ընկղմված ենք կիսաքուն, կիսաքուն մթնոլորտում։ Պատմությունը պատմվում է ճշմարտության մասին պատմվածքի պես, բայց և տղային ուղղված հեքիաթի նման։ Այստեղից

զարմանալի անկարողություն և առաջին պատկերների առասպելական մասշտաբները.

Այս աշխատանքը, Վանյա, ահավոր հսկայական էր.

Ոչ միայն ուսի վրա: Աշխարհում թագավոր կա. սա

թագավորն անողորմ է, սով է նրա անունը »:

Դեռ քուն չկա։ Պատմություն կա, գնացքը գնում է, ճանապարհ է գնում, տղան նիրհում է, և բանաստեղծը, ով առաջին և միակ անգամ բաժանվեց պատմողից, ընդհատելով պատմությունը, բանաստեղծական անզգայացման հերթական չափաբաժինն է տալիս։ Նա կապում է ճանապարհի հանգչող ռիթմը պատմվածքի ռիթմին.

Ուղիղ ճանապարհ՝ նեղ թմբուկներ,

Հենակետեր, ռելսեր, կամուրջներ.

Եվ պատմությունը նորից շարունակվում է.

Իսկ կողքերում բոլոր ոսկորները ռուսական են ...

Ինչքա՜ն կան։ Վանեչկա, գիտե՞ս։

Վանյայի հետ չե՞նք քնեցնում։ Եվ սկսվեց Վանինի երազանքը.

Չու Լսվեցին սպառնալից բացականչություններ։

Ատամների սեղմում և սեղմում;

Սառցե ապակու վրայով մի ստվեր անցավ...

Ի՞նչ կա այնտեղ: Մեռած ամբոխ։

Նրանք շրջանցում են թուջե ճանապարհը,

Նրանք վազում են կողմերից:

Լսո՞ւմ եք երգը: «Այս լուսնյակ գիշերը

Սիրեք մեզ տեսնել մեր աշխատանքը: .. »:

Երազը սկսվում է որպես բալլադ։ Լուսինը, ատամների կրճտոցով մեռելները, նրանց տարօրինակ երգը՝ բալադային պոետիկայի բնորոշ աքսեսուարները խտացված են առաջին տողերում և ուժեղացնում քնի զգացումը։ Ընդգծվում է բալադիզմը, քանի որ այն հռչակվել է ավանդույթ՝ ռոմանտիկ ու վեհ, որի շրջանակներում էլ գնալու է ժողովրդի մասին պատմությունը։ Բայց ժողովրդի մասին պատմությունը բալլադ չի մնում, այլ վերածվում է

Նեկրասովի ստեղծագործության մեջ կա երկու ժողովուրդ և երկու տարբեր վերաբերմունք դրա նկատմամբ։ Վրդովմունք կա, բայց, եթե կուզեք, կա նաև քնքշություն։ Ժողովուրդ կա իր բանաստեղծական ու բարոյական էությամբ՝ բանաստեղծական բնորոշման արժանի, և ժողովուրդ՝ իր ստրկական պասիվության մեջ՝ դառը հեգնանք առաջացնող։

Ժողովրդի կերպարը, ինչպես երևացել է երազում, ողբերգական և անսովոր մասշտաբային կերպար է։ Հայտնվեց, կարծես

բոլոր «հարգելի Ռուսաստան». Նեկրասովն ի սկզբանե ուներ լար

Նեմանից, մայր Վոլգայից, Օկայից

փոխարինվել է մեկ այլով

Վոլխովից, Մայր Վոլգայից, Օկայից

ոչ միայն այն պատճառով, որ, այնուամենայնիվ, շատ լավ, Վոլխովըհնչյունականորեն կապված է ներքին հանգով Վոլգայի հետ: «| Աշխարհագրությունը դառնում է ավելի ազգային իր ներկայով և նույնիսկ անցյալին իր գրավչությամբ:

Այս հատվածի մարդիկ բարձր պոետիկ են, որեւէ մեղադրանքի մասին խոսք լինել չի կարող։ Երբեմն պատմությունը հանկարծ դառնում է զուսպ, գրեթե չոր՝ ոչ մի «պատկեր», ոչ մի քնարական նոտա։ Պատմվածքը ստանում է փաստագրական ապացույցի բնույթ և ուժ, ինչպես գյուղացիների երգում.

Մենք պայքարում էինք շոգին, ցրտին,

Մենք ապրում էինք բուլղարներում, պայքարում սովի դեմ,

Սառած ու թաց, կարմրախտով հիվանդ։

Մեզ թալանել են գրագետ վարպետները,

Շեֆերը մտրակեցին, կարիքը սեղմեց ...

Եվ հանկարծ մի պայթյուն, որը բռնկվեց լացի պատմության մեջ.

Ամեն ինչի դիմացել ենք, Աստծո մարտիկներ,

Աշխատանքի խաղաղ զավակներ։

Եղբայրնե՛ր։ Դուք քաղում եք մեր պտուղները:

Այս հեկեկոցը չէր կարող ենթարկվել ոտանավորների հոլովային բաժանմանը և սկսել նոր տողով։ Պայթել է այնտեղ, որտեղ, ինչպես ասում են, բարձրացել է մինչև կոկորդը։ Նույնը բելառուսի նկարագրության մեջ, արդեն հեղինակի կողմից.

Տեսնում ես՝ կանգնած, ջերմությունից ուժասպառ,

Բարձրահասակ, հիվանդ բելառուս.

Անարյուն շրթունքներ, ընկած կոպեր,

Խոցեր նիհար ձեռքերի վրա.

Հավերժ մինչև ծնկները ջրի մեջ

Ոտքերը այտուցված են; խճճված մազեր...

Պատմությունը ձեռք բերեց արձանագրային ցուցմունքի անկիրք չորությունը, բայց այն պարունակում է նոր պայթյունի, բարձր լիրիկական պաթոսի և՛ նախադրյալ, և՛ հիմնավորում: Բելառուսի մասին պատմությունն ավարտվում է հետևյալ խոսքերով.

Կուզիկ մեջքս չուղիղեցի

Նա դեռ հիմա է. հիմարորեն լռում է

Եվ մեխանիկորեն ժանգոտ բահով

Սնամեջ գետնի խոռոչներ!

Եվ այս խոսքերը փոխարինվում են կոչով.

Աշխատանքի այս վեհ սովորությունը Վատ չէինք որդեգրել ձեզ հետ...

Հաճախ գրականության դասերին հարց է տրվում. «Որքանո՞վ է արդիական այս աշխատանքը այսօր»: Վ տարբեր աստիճաններգրականության ժանրերն ու ձևերը փոխվում են, բայց մարդկային էությունը մնում է անփոփոխ։ Օրենքները մնում են անսասան մարդկային հասարակությունԺողովուրդների դժվարություններն ու ուրախությունները բոլոր ժամանակներում նույնն են: Ն.Նեկրասովի «Երկաթուղի» պոեմը պատմում է ոչ միայն պետության տրանսպորտային համակարգում հեղափոխական բեկման, այլև. հետևի կողմը- հազարավոր ավերված կյանքեր՝ աշխատողների մասին, որոնց ոսկորների վրա է կանգնած ողջ համաշխարհային առաջընթացը։

Լեգենդ կա, որ Սանկտ Պետերբուրգ-Մոսկվա երկաթգիծը նախագծելիս Նիկոլայ I-ը քարտեզի վրա ուղիղ գիծ է գծել՝ չկռանալով ճահիճների, ճահիճների, ձորերի շուրջը։ Շինարարությունը չափազանց դժվար էր, և աշխատողները ստիպված էին աշխատել մշտական ​​ցրտի, սովի, տառապող հիվանդությունների և աղքատության մեջ.

Մենք պայքարում էինք շոգին, ցրտին,
Մեջքդ միշտ կռացած
Մենք ապրում էինք բուլղարներում, պայքարում սովի դեմ,
Սառած ու թաց, կարմրախտով հիվանդ։

Ճանապարհը կառուցել են պարզ ճորտերը, որոնք ոչ վաղ անցյալում ստացել են իրենց ազատությունը ճորտատիրության վերացումից հետո, բայց չգիտեին, թե ինչ անել այս կամքի հետ։ Որովհետեւ Ռուսական կայսրությունդեռ համարվում էր հետամնաց ագրարային երկիր, երկաթուղու կառուցումը ձեռք բերեց հիմնարար ռազմավարական նշանակություն։ Դա պետք է լիներ լայնածավալ թռիչք դեպի արտադրություն և տեխնոլոգիական առաջընթաց... Ռուսաստանը կդառնա ավելի լուրջ խաղացող համաշխարհային ասպարեզում. Եվ այսպես, հազարավոր գյուղացիներ, անխոնջ աշխատելով ամենածանր պայմաններում, մահացան այնտեղ՝ երկաթուղու կառուցման վրա, որը նախատեսվում էր դառնալ պետության մեծության և զարգացման խորհրդանիշը։ Նեկրասովի «Երկաթուղի» պոեմը 1864 թվականին նվիրված է սովորական բանվորների այս լուռ, մոռացված սխրագործությանը։

Ժանրը, ուղղությունը և չափը

Գրականագետներից շատերը հակված են կարծելու, որ «Երկաթուղին» բանաստեղծություն է, որը միավորում է դրամա, երգիծանք և նույնիսկ բալլադ։ Իր ձևով սա զրույց է ճանապարհորդների (գեներալի և նրա որդու՝ Վանյայի) միջև հենց քնարական հերոսի հետ։

Նեկրասովը որպես չափ ընտրեց չորս ոտնաչափ դակտիլ և խաչ հանգ՝ պատմողական, աստիճանական, բայց ինտենսիվ զրույցի մթնոլորտ ստեղծելու համար։ Ձայնային առումով այս տեխնիկան կարելի է համեմատել նույնիսկ երկաթուղու անիվների ձայնի հետ. մի տեսակ ձայնային գրություն ստեղծում է բալլադի այս աննկարագրելի մթնոլորտը:

Կազմը

Կարևոր է նշել, որ բանաստեղծությունը հեշտությամբ բաժանվում է 3 իմաստային մասի.

1. Առաջինը Նեկրասովի բնության, հայրենի երկրի գեղեցկության նկարագրությունն է։ Բանաստեղծը խոստովանում է իր անկեղծ սերը ռուսական հողի հանդեպ, և դա ուժեղ և արդյունավետ հակադրություն է ստեղծում հետևյալ մասերի համար.
2. Երկրորդ մասը ամենաէպիկականն է, այստեղ Նեկրասովը գրում է, թե ինչպես են մահացած գյուղացիներն արթնանում իրենց ծանր վիճակի մասին երգելու համար։ Բանաստեղծը պատմում է իրական պատմությունՃանապարհ կառուցելով ստրկական աշխատանքի բոլոր դժվարություններով:
3. Երրորդ մասում որդի Վանյան հայտնում է հորը այդ մասին տարօրինակ երազ, որում նա տեսել է այս պատմությունը։ Գեներալը ծիծաղում է և պատասխանում, որ ժողովուրդը հարբեցողների մի փունջ է, իսկ աշխարհում իսկապես հրաշալի ու կարևոր բաները ստեղծում են առանձին անձնավորություններ՝ հանճարները, ոչ թե մարդիկ, և դրանից հետո քնարական հերոսին քաջալերում է չվախեցնել որդուն, այլ. ճիշտն ասել. Բանաստեղծը համաձայնում է և խոսում շինարարության ավարտի մասին, երբ գյուղացիների համար գինու տակառ գլորեցին, և ներվեցին ոչ մի տեղից եկած «պարտքերը»։ Ժողովուրդը նորից խաբվեց, բայց երկաթգիծը կառուցվեց, ու պետերը հիմա տոնելու են։

Պատկերներ և խորհրդանիշներ

«Երկաթուղում» Նեկրասովը ստեղծում է մի քանի շատ վառ և հմտորեն ձևավորված պատկերներ։ Դրանցից առաջինը Ռուսաստանն է և ռուս ժողովուրդը։ Բանաստեղծը գյուղացիներին անվանում է Աստծո մարտիկներ, աշխատանքի խաղաղ զավակներ, եղբայրներ՝ հիանալով նրանց կերպարների պարզությամբ ու ուժով։

Խոշտանգված բելառուսը վառ կերպով դարձավ բոլորի խորհրդանիշը, ով տանջամահ արվեց ստրկական աշխատանքով.

Անարյուն շրթունքներ, ընկած կոպեր,
Խոցեր նիհար ձեռքերի վրա
Հավերժ մինչև ծնկները ջրի մեջ
Ոտքերը այտուցված են; խճճված մազեր.

Մեկ այլ վառ կերպար է գեներալը, ում հետ խոսում է քնարական հերոսը։ Նրա մասին շատ բան չի ասվել, բայց մի քանի վառ դետալներ հնարավորություն են տալիս հեշտությամբ վերստեղծել հպարտ մարդու դիմանկարը։ Օրինակ՝ կարմիր աստառով վերարկուն նրա մեջ անմիջապես դավաճանում է գեներալին, իսկ ժողովրդի (և ցանկացած երկրի ու ազգության) անպիտանության մասին ամբարտավան խոսքերը նրան նաև նկարում են որպես ամբարտավան, հպարտ, շքեղ մարդ։ Գեներալը թվարկում է աշխարհի ճարտարապետական ​​հրաշալիքները՝ հստակ իմանալով դրանց մասին, բայց միեւնույն ժամանակ չի հասկանում, թե ում է պարտական ​​թե՛ պաշտոնը, թե՛ կարմիր աստառով վերարկուն։ Միաժամանակ նա որդուն՝ Վանյային հագցրել է կառապանի բանակային բաճկոն՝ ընդգծելու իր մտերմությունը ժողովրդի հետ։ Այս երեք մանրամասների շնորհիվ բանաստեղծն իր ընթերցողներին վարպետորեն նկարել է տիպիկ «շեֆի» դիմանկարը ցանկացած ոլորտից։

Քնարական հերոսի կերպարը իրական քաղաքացու հավաքական կերպարն է, ով գիտակցում է իր պարտքը ժողովրդի հանդեպ։ Նա, չվախենալով գեներալի զայրույթից, ասում է ճշմարտությունը, որը ցավեցնում է վարպետների աչքերը։ Նա բարեխիղճ, բարեխիղճ և արդար մարդ է, ով պնդում է արդարացի քննադատությունը յուրաքանչյուր նախաձեռնության նկատմամբ։ Այո, ճանապարհը, իհարկե, կարևոր է, բայց ոչ նման գնով։

Թեմաներ և խնդիրներ

Նեկրասովը հասնում է ընթերցողի հուզական համակրանքին վառ հակադրությունների և հակադրությունների օգնությամբ, որոնց վրա կառուցված է բանաստեղծությունը։ Ռուսական հիասքանչ բնապատկերները փոխարինվում են սարսափելի նկարներով.

Ուղիղ ճանապարհ՝ նեղ թմբուկներ,
Հենակետեր, ռելսեր, կամուրջներ.
Իսկ կողքերում բոլոր ոսկորները ռուսական են ...
Ինչքա՜ն կան։ Վանեչկա, գիտե՞ս։

Նույնքան արագ բանաստեղծն ընթերցողին տանում է շինարարության դժվարություններից դեպի միայնակ դժբախտ բելառուսին, նրանից դեպի շքեղ գեներալ և նորից դեպի գյուղացիների հոգնած դեմքերը։ Անընդհատ հակադիր իրավիճակներ ստեղծելով՝ Նեկրասովը ստեղծում է լարված մթնոլորտ, որն ամբողջությամբ կլանում է ուշադրությունը։

Այստեղ կարևոր է նաև բանաստեղծության մեջ բարձրացված թեմաների դերը։ Ի լրումն գյուղացիության ճակատագրի, որը նախ տանջվել է ճորտատիրական լծի տակ, իսկ հետո մնացել առանց օգնության, Նեկրասովը ուշադրություն է հրավիրում Ռուսաստանի ճակատագրի վրա։ Ահա երկրի երկու նշանավոր ներկայացուցիչներ՝ գեներալ, ով խոսում է գեղագիտության մասին և ձևացնում հայրենասիրություն, և ինքը՝ ժողովուրդը, որը երբեք չի տեսնի այս երևակայական մտահոգությունն ու սիմվոլիզմը Վանյայի հագուստի մեջ։ Ինչպե՞ս կարելի է խոսել առաջընթացի և արդյունաբերական տերությունների աշխարհ մուտք գործելու մասին, երբ նրանք, ում համար, թվում է, պետք է աշխատի պետական ​​մեքենան, հազարներով մահանում են ստրկական աշխատանքից։

Հեղինակը բարձրացնում է նաեւ ճակատագրի հանդեպ պարոնների անտարբերության խնդիրը հասարակ մարդիկ... Գեներալը ժողովրդին համարում է հարբածների փունջ, ինչն արժանի չէ իր ուշադրությանն ու ափսոսանքին։ Դրա համար էլ ստեղծվել է գյուղացին, որ մինչև մահ աշխատի, այլ բան չի կարող անել։ Բայց այս հերոսը չի էլ հասկանում, որ ապրում է այս բոլոր մարդկանց հաշվին։ Եթե ​​նրանք չլինեին, նա չէր կարողանա ապահովել իրեն։ Զինվորական կոչումները մեծահոգաբար աջակցող գումարները գանձարանից են վերցրել, բայց ո՞վ է լցնում։ Ոչ թե թագավորը և ոչ նրա շքախումբը, այլ աշխատավոր մարդիկ, ովքեր արտադրում են այն, ինչ վաճառվում է։ Ուստի կարելի է առանձնացնել մեկ այլ խնդիր՝ սոցիալական անարդարությունը, որի պատճառով հարյուրավոր մարդիկ ստիպված են ապահովել մեկ այդպիսի գեներալ, ով ամբողջ կյանքում մատը չի հարվածում, քանի որ նա ստացել է կոչում։

Գլխավոր միտք

Նեկրասովը խտացրել է դարաշրջանի ողջ ողբերգությունը և բանաստեղծության իմաստը 4 տողի մեջ, որոնք կատարում են էպիգրաֆի դեր.

Վանյա (կառապանի բաճկոնով).
"Հայրիկ! ո՞վ է կառուցել այս ճանապարհը»:
Հայրիկ (կարմիր աստառով վերարկուով).
«Կոմս Պյոտր Անդրեևիչ Կլեյնմիխել, սիրելիս»:

Կոմս Քլայնմիխելը և ողջ բյուրոկրատական ​​աշխարհը, որը դափնիներ, ճանաչում և զգալի պարգև ստացավ, ճանապարհը չկառուցեց։ Այս ռելսերը ընկած են սովից, հիվանդությունից, անարդարությունից և աղքատությունից տանջված գյուղացիների ոսկորների վրա: Բանաստեղծն ապացուցում է այս միտքը, որը երգիծաբար ուրվագծվել է էպիգրաֆում, իր բանաստեղծության մեջ, և որքան ավելի ու ավելի է տարածվում մարդկային համամարդկային խնդիրը. հասարակ ժողովուրդը, որն իր կյանքի գնով կառուցում է, կռվում, հերկում, երբեք լավ չի ստանա։ արժանի երախտագիտություն. Երբեք աշխարհի ոչ մի երկրում։ Գեներալը լկտիաբար հարցնում է քնարական հերոսին.

Ես վերջերս էի Վատիկանի պատերի մեջ,
Երկու գիշեր թափառեցի Կոլիզեյում,
Ես տեսա Սուրբ Ստեփանոսը Վիեննայում,
Ի՞նչ է ստեղծել այս ամենը ժողովուրդը:

Այո՛, ժողովուրդ։ Բայց հետնորդները կունենան միայն ճարտարապետի ու թագավորի անունը, իսկ նրանք, ովքեր գեղեցկություն են ստեղծում, կերակրում են, բախտավոր են, պաշտպանում են իրենց երկրները, սերունդները չեն հիշի։ Սա մարդկային մեծ ողբերգություն է ոչ միայն Ռուսաստանի, այլ ողջ աշխարհի համար։ Ահա թե ինչ է դա հիմնական գաղափարըաշխատանքները։

Գեղարվեստական ​​արտահայտման միջոցներ

Նեկրասովին հաջողվում է գեղարվեստական ​​միջոցների համակարգի օգնությամբ հասնել գյուղացի ժողովրդի կյանքի ու ստեղծագործության այսպիսի լայնածավալ ու արտահայտիչ պատկերի։

1. Նախ, սրանք բնությունը բնութագրող վառ էպիտետներ են. փառահեղ աշուն, առույգ օդ, սառը գետ;
2. Երկրորդ, փոխաբերություններ և համեմատություններ. «Սառույցը գետի վրա ուժեղ չէ, ցուրտ է, ինչպես հալվող շաքարը պառկած է», «Ես կխփեմ իմ կրծքավանդակը»;
3. Ահա ինվերսիան (աշխատանքային ազնիվ սովորություն);
4. Ալիտերացիա (տերևները գունատվում են ... ժամանակ չունեին);
5. Ասոնանս (Ես ամենուր ճանաչում եմ իմ հայրենի Ռուսաստանը):

Հետաքրքի՞ր է: Պահեք այն ձեր պատին:

Բանաստեղծության վերլուծություն Ն.Ա. Նեկրասովի «Երկաթուղի»

Ձգտելով ռուսական իրականության լայն լուսաբանման՝ Ն.Ա.Նեկրասովը հեշտությամբ հեռացավ մեկի կերպարից սոցիալական ոլորտմյուսի նկարագրությանը. «Երկաթուղու» (1864) էպիկական հիմքը թույլ է տալիս այս ստեղծագործությունը վերագրել բանաստեղծության ժանրին, թեև դրա ծավալը փոքր է, և երբեմն «Երկաթուղին» կոչվում է բանաստեղծություն։ Բանաստեղծի ուշադրությունը գրավեց մի սուր սոցիալական թեմա- երկաթուղիների կառուցումը, որտեղ ծաղկում էր գյուղերից ու գյուղերից «մեծ պետության տարբեր ծայրերից» վտարված բանվորների, երեկվա գյուղացիների անխիղճ շահագործումը սովից ու կարիքից։ Հենց այս բանաստեղծության մեջ Ն. Ա. Նեկրասովը ստեղծեց անմոռանալի «օրհներգ»՝ ի պատիվ «սովի թագավորի», յուրօրինակ. «Աշխարհում թագավոր կա. / Նա առաջնորդում է բանակները; ծովում նավերով / կանոններով; արտելում մարդկանց քշում է, / Քայլում է գութանի հետևում, կանգնում է ուսերի հետևում / Քարահատներ, ջուլհակներ. / Նա այստեղ քշեց ժողովրդի զանգվածներին։ / Շատերը - սարսափելի պայքարում, / Կյանքի կանչելով այս անպտուղ վայրիներին, / Նրանք այստեղ դագաղ գտան իրենց համար ... »: Խորհրդանիշ ժողովրդական վիշտկա նաև հիվանդ բելառուսի պատկեր՝ բահով, մինչև ծնկները սառը ջուր«Մարդու համար դժվար էր հացը հայթայթել».

Բանաստեղծությանը նախորդած էպիգրաֆը տեղեկացնում է, որ Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի միջև երկաթուղին կառուցել է կոմս Պ.Ա. Կլեյնմիխելը՝ Նիկոլայ I-ի կապի բաժնի ղեկավարը։ Էպիգրաֆը հագեցած է սարկազմով, և ամբողջ բանաստեղծությունը ծառայում է որպես էպիգրաֆի կրքոտ հերքումը. Բանաստեղծության սյուժեն հիմնված է գեներալ-հայրիկի և նրա որդու՝ Վանյայի զրույցի վրա։ Վանյան ճշմարտությունը իմանում է այն մասին, թե իրականում ով է կառուցել երկաթուղին մահացածների երգերից (բալլադի ժանրում). մարդիկ, ովքեր մահացել են երկաթուղու կառուցման ժամանակ, իրենք են պատմում Վանյային իրենց ճակատագրի մասին։ Կառքի պատուհանից դուրս վազող կորած իսկական ճանապարհ կերտողների ստվերները պահանջում են վրեժ լուծել և վրդովված արդարության վերականգնում։ Գեղարվեստական ​​արտահայտչականությունպոեզիան հասնում է սահմանագծին, երբ լսվում են թիկունք կոտրող մարդկանց ձայները, և նրանց բողոքների միապաղաղությունը սարսափելի իրականության զգացում է ստեղծում։ «Ուղիղ ճանապարհ՝ նեղ թմբեր, / Սյուներ, ռելսեր, կամուրջներ. / Եվ կողքերում, բոլոր ոսկորները ռուսական են ... / Քանի՞սը: Վանեչկա, գիտե՞ս։ / Չու! լսվեցին սպառնալից բացականչություններ։ / Ստոմպ և ատամների կրճտոց; / Մի ստվեր վազեց ցրտաշունչ ապակու վրայով ... / Ի՞նչ կա այնտեղ: Մեռած ամբոխ։ / Շրջում են թուջե ճանապարհը, / Հետո վազում են կողքերով։ / Դու լսու՞մ ես երգը: .. «Այս լուսնյակ գիշերը / Սիրիր մեզ, որ տեսնենք մեր գործը: .. / Եղբայրներ, դուք մեր պտուղներն եք քաղում: / Մեզ վիճակված է փտել հողում ... / Հիշո՞ւմ եք բոլորը: մեզանից՝ աղքատներից, լավից, թե՞ վաղուց մոռացված»:

Էպիգրաֆին համապատասխան Ն.Ա. նյութական արժեքներ... Գեներալը համաձայն է, որ երկաթգիծը ժողովուրդն է կառուցել, բայց պնդում է, որ ժողովուրդն ունակ է միայն մարմնավորելու, չստեղծելու, գաղափարներ չառաջացնելու։ Քնարական հերոսը փորձում է վիճել, բայց գեներալը չի ​​հանձնվում. Հետո քնարական հերոսը Վանյայի համար «ուրախալի պատկեր» է նկարում՝ շատ դառն է ստացվում։ Բայց կա տխրություն-հույս. ժողովուրդը «ամեն ինչ կդիմանա, և լայն, պարզ / կրծքի ուղին իր համար ճանապարհ կհարթի»: Բայց ե՞րբ կլինի...

Ստորև դուք կգտնեք վերլուծության 2 տարբերակ

Ն. Նեկրասովը ռուսական ստեղծագործության մեջ քաղաքացիական ուղղության հիմնադիրներից է։ Նրա ստեղծագործություններում չափազանցություններ չկան, և դրանք գրված են բավականին իրատեսորեն։ Ինչ-որ տեղ դա կարող է ժպիտ առաջացնել, բայց հիմնականում դա հիանալի առիթ է մտածելու այն մասին, թե ինչ է մեզ շրջապատում:

Եվ այս ստեղծագործությունը, այն ստեղծվել է 1864 թվականին՝ ճորտատիրության վերացումից քիչ առաջ։ Բանաստեղծը Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքների միջև վերգետնյա անցում ստեղծելիս ձգտում է ցույց տալ այլ միջավայր, քանի որ շատ վարպետների համար սա իր կյանքի ավարտն էր, նրա անձնական գերեզմանը։

Աշխատանքը ներկայացված է չորս մասով. Առաջինը՝ ռոմանտիզմի երանգով, մի տեսակ խաղաղությամբ։ Այստեղ բանաստեղծը խոսում է երկաթուղով իր ճանապարհորդության մասին՝ չմոռանալով նկատել Ռուսաստանի գեղեցկությունը և հիանում է իր գնացքի պատուհանից դուրս տեսանելի բնապատկերներով։ Ուրախացած Ն. Նեկրասովը պատահաբար լսել է հոր՝ գեներալի և նրա որդու՝ դեռահասի երկխոսությունը։ Երեխային հետաքրքրում է, թե ով է արել այս ճանապարհը։ Հարկ է նշել, որ այս թեման շատ արդիական է տասնիններորդ դարի և այրվող, քանի որ նոր երկաթուղու շնորհիվ թափառելու նոր հնարավորություններ են ի հայտ եկել։ Եթե ​​վագոնով հնարավոր էր մեկ շաբաթում հասնել Մոսկվայից Սանկտ Պետերբուրգ, ապա այստեղ ժամանակը կրճատվեց մինչև մեկ օր։

Բայց հազվադեպ էր, որ որևէ մեկը մտածեր այդքան արագ այնտեղ հասնելու համար առաջ քաշված ծախսերի մասին: Իսկ Ռուսաստանը կարողացավ դառնալ զարգացած եվրոպական տերություն։ Հիմնական խորհրդանիշ- երկաթուղին, որը կարողացավ Ռուսաստանի համար նոր կարգավիճակ ձեռք բերել։ Դա առաջ են քաշել նախկին ճորտերը, վերջապես ձեռք բերելով իրենց ազատությունը, նրանք չգիտեին, թե ինչ անել դրա հետ։ Եվ այս գործը նրանց գրավել է ոչ այնքան հետաքրքրությունը, որքան սովն ու աղքատությունը։ Արդյունքում շինարարության ընթացքում տուժել են շատ մարդիկ՝ հազարից ավելի մարդ։

Երկաթուղային Նեկրասով բանաստեղծության վերլուծություն

Նիկոլայ Նեկրասովը շատ տաղանդավոր մարդ է։ Հենց նա է գրել մի ստեղծագործություն, որը կոչվում է «Երկաթուղի»։ Այս ստեղծագործությունը հեղինակը ստեղծել է 1864 թվականին։ Զարմանալի չէ, որ այն կրում է այդ անունը։ Ի վերջո, բանաստեղծությունն իրականում շատ խոր իմաստ ունի։

Նիկոլայ Նեկրասովը շատ հայտնի է ոչ միայն իր գեղեցկությամբ և լավ գործեր, այլեւ նրանով, որ նա դարձավ առաջինը, ով հարթեց քաղաքացիական ուղղությունը ռուս գրականության մեջ։ Դա շատ իմաստալից է, քանի որ ամեն ինչ սկսվել է նրա ստեղծագործություններից։ Գրողը սկզբունքային մարդ է, ով չի ընկնի գեղարվեստական ​​սիրավեպի մեջ՝ միայն լավ ու ուրախ կյանք ունենալու համար։ Սա ռեալիստ է, ով նույնիսկ իր գրականության մեջ հավատարիմ է եղել հենց այս չափանիշներին։ Նրա ստեղծագործություններում ամեն ինչ միշտ շատ իրատեսական է եղել։ Երբեմն ընթերցողները ժպտում էին, ինչ լավ էր նկարագրվում այս ամենը. մեր իրական կյանքև նրա գործընթացները ամենօրյա են:

Այդ իսկ պատճառով «Երկաթուղի» բանաստեղծությունը ոչ մեկին չի զարմացնում, քանի որ այն նաև իրատեսական է, Կ.Կ. և Նեկրասովի այլ գործեր։ Բանաստեղծությունը գրվել է մի փոքր ուշ՝ կրեպի չեղարկումից հետո։ Ճորտատիրությունչեղարկվել է 1861 թ. Բայց սա միայն ֆորմալ ժամկետ էր, միայն մի քանի տարի անց. ինչ-որ բան իսկապես սկսեց տեղի ունենալ: Հենց այս առիթով էլ բանաստեղծը գրել է այսպիսի բանաստեղծություն. Իր ստեղծագործության մեջ նա նկարագրում է այդ տարիների իրադարձությունները. Եվ հատկապես 1864 թ. Քանի որ հենց այդ թվականին իրականացվեց մեծ քաղաքների՝ Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի միջև էստակադայի կառուցումը։

Նեկրասովի վրդովմունքի պատճառն այն էր, որ այս չմտածված որոշումը մինչև վերջ շատ մարդկանց մահն էր։ Եվ դա ուղղակի մեղմ ասած: Իրականում զոհվեցին հազարավոր և նույնիսկ միլիոնավոր մարդիկ՝ հասարակ մարդիկ, թեև այն ժամանակ ոչ ոքի դա չէր հետաքրքրում: Նիկոլայ Նեկրասովը զայրացած և զայրացած էր, որ այն ժամանակվա պետությունը չէր կարողանում լիովին հասկանալ, թե ինչ են ծրագրել։ Չէ՞ որ նրանք համարում էին, ինչպես ասում են, մեդալի միայն մի կողմը։ Եվ հենց այդ մտքի բացակայությունն էլ պատճառ դարձավ շատ սովորական գյուղացիների մահվան։

Բանաստեղծությունն ինքնին, ասես, բաժանված է չորս սիմետրիկ մասերի։ Բավականին տարօրինակ է, բայց, այնուամենայնիվ, Նեկրասովի ստեղծագործություններում, բացի ամենօրյա ցնցող իրականությունից, կա նաև սիրավեպ, գոնե մի փոքր, բայց դա բնորոշ է վարսակին: Եվ դա Նեկրասովի ստեղծագործության առաջին մասն է, որը ռոմանտիկ տպավորություններ է կրում։ Գրողը պատմում է, թե ինչպես է տեսել բնության բոլոր գեղեցկությունները գնացքով ճանապարհորդելիս։ Երկաթուղային ճանապարհորդություն, և նույնիսկ այն ունի իր հաճելի զգացողությունները, բացի հոգնածությունից: Եվ սա, որպես ռեալիստ, ավելի շատ էր հասկանում։

Ռուսական բնությունն ուղղակի անմոռանալի է, և առավել եւս՝ այդ օրերին: Երբ անկյունները դեռ կային վայրի բնությունմարդկանցով չբնակեցված. Հեղինակը դառնում է գեներալի որդու և հենց հոր խոսակցության ակամա ունկնդիրը։ Դեռահասը սկսում է մտածել, թե ով է նման ճանապարհ կառուցել գնացքների համար։ Ավելին, դուք կարող եք տեսնել խորը իմաստ, որն ավելի փոքր-ինչ բացահայտված է, քան սկզբում: Ի վերջո, այն ժամանակ ոչ ոք իսկապես չէր մտածում, թե ինչ գնով է ստեղծվել երկաթուղային գծերի այսպիսի հսկայական գիծ հսկայական տիտան գնացքների համար: Եվ քանի՞ կյանք է մահացել այն ժամանակ՝ 1864 թվականին, քանի որ շատերը մոռացել են դրա մասին՝ վայելելով միայն արդյունքը։

Երկաթուղի բանաստեղծության վերլուծություն ըստ պլանի

Ձեզ կարող է հետաքրքրել

• Տյուտչևի բանաստեղծության վերլուծություն Մոխրագույն մոխրագույն ստվերները խառնվում են ...

  Սկսեք վերլուծություն հայտնի բանաստեղծություն«Մոխրագույն ստվերները խառնվել են ...», որի հեղինակը Տյուտչև Ֆյոդոր Իվանովիչն է, պետք է սկսել նրանից, թե ինչպես է բանաստեղծը ստացել այս բանաստեղծությունը ստեղծելու գաղափարը։

• Պապ Մազայ և Նեկրասովի նապաստակները (Մազայ պապ) բանաստեղծության վերլուծություն

  Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասովը բանաստեղծ է, ում համար մանկական պոեզիան նոր հանգրվան էր նրա ստեղծագործության մեջ։ Բանաստեղծը հիանալի հասկանում էր, թե ինչ մեծ դեր է խաղում մանկական ընթերցանությունը երեխայի անհատականության և նրա անձնական որակների ձևավորման գործում։

• Ախմատովայի բանաստեղծության վերլուծությունը Սպիտակ գիշերում

  Քսաներորդ դարի գրականության մեջ ձևավորվել են որոշակի կրկնվող թեմաներ, որոնցից մեկը ժամանակի թեման է։ « Սպիտակ գիշեր«- Ախմատովայի մի քանի վաղ բանաստեղծություններից մեկը, որում ժամանակավոր հարաբերությունների ստեղծագործությունը

• Ստեղծագործական Ախմատովա բանաստեղծության վերլուծություն

  Կտորն է մի մասը«Արհեստի գաղտնիքները» բանաստեղծական ժողովածուն, որի հիմնական նպատակը բանաստեղծն է նկարագրել ստեղծագործական գործընթացը և բացատրել բանաստեղծական տողերի տեսքը։

• Եսենինի կեչի (Սպիտակ կեչի) բանաստեղծության վերլուծություն

  Սերգեյ Եսենինը «Կեչին» բանաստեղծությունը գրել է 1913 թվականին։ Այդ ժամանակ նա արդեն լքել էր Կոնստանտինովո գյուղը, որտեղ անցկացրել է իր մանկությունը և տեղափոխվել Մոսկվա։ Մեծ քաղաքիր մշտական ​​շարժումով իր հետքն է թողնում հեղինակի վրա