Քաղաքացիական պատերազմի պատկերումը էպիկական վեպում Մ. ա. Շոլոխովա «Հանգիստ Դոն». Քաղաքացիական պատերազմի պատկերումը որպես ժողովրդի ողբերգություն
Քաղաքացիական պատերազմը, իմ կարծիքով, ամենադաժան ու արյունալի պատերազմն է, քանի որ երբեմն դրանում կռվում են մտերիմ մարդիկ, ովքեր ժամանակին ապրել են մեկ ամբողջ, միասնական երկրում, հավատացել մեկ Աստծուն և հավատարիմ մնալ նույն իդեալներին։ Ինչպես է պատահում, որ հայրենի մարդիկ կանգնած են բարիկադների հակառակ կողմերում և ինչպես են ավարտվում նման պատերազմները, մենք կարող ենք հետևել վեպի էջերին՝ Մ.Ա. Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» էպոսին: Իր վեպում հեղինակը պատմում է, թե ինչպես էին կազակները ազատորեն ապրում Դոնի վրա. նրանք աշխատում էին հողի վրա, հուսալի հենարան էին ռուսական ցարերի համար, կռվեցին նրանց և պետության համար: Նրանց ընտանիքներն ապրում էին իրենց աշխատանքով, բարեկեցության և հարգանքի մեջ: Կենսուրախ, ուրախ, աշխատանքով լի ու հաճելի հոգսերով կազակների կյանքն ընդհատվում է հեղափոխությամբ։ Իսկ ժողովրդի առաջ առաջացավ ընտրության մինչ այժմ անհայտ խնդիր՝ որ կողմը բռնել, ում հավատալ՝ կարմիր, ամեն ինչում հավասարություն խոստացող, բայց Տեր Աստծու հանդեպ հավատը ժխտող; կամ սպիտակամորթները, նրանք, ում հավատարմորեն ծառայում էին իրենց պապերն ու նախապապերը:
Բայց ժողովրդին պե՞տք է այս հեղափոխությունն ու պատերազմը։ Իմանալով, թե ինչ զոհողությունների պետք է գնալ, ինչ դժվարություններ հաղթահարել, ժողովուրդը, հավանաբար, բացասական պատասխան կտա։ Ինձ թվում է՝ ոչ մի հեղափոխական անհրաժեշտություն չի արդարացնում բոլոր զոհողությունները, կոտրված կյանքերը, քանդված ընտանիքները։
Եվ այսպես, ինչպես գրում է Շոլոխովը, «մահացու կռվի մեջ եղբայրը գնում է եղբոր դեմ, որդին՝ հոր»։ Նույնիսկ վեպի գլխավոր հերոս Գրիգորի Մելեխովը, ով մինչ այդ դեմ էր արյունահեղությանը, հեշտությամբ է որոշում ուրիշների ճակատագիրը։ Իհարկե, պարոն Լյուբոկոյի կողմից տղամարդու առաջին սպանությունը և ցավալիորեն ազդում է նրա վրա, ստիպում է նրան շատ անքուն գիշերներ անցկացնել, բայց պատերազմը նրան դաժան է դարձնում։ «Ես ինքս սարսափելի եմ դարձել…
Նայիր իմ հոգու մեջ, և այնտեղ սև է, ինչպես դատարկ ջրհորում», - խոստովանում է Գրիգորը: Բոլորը դարձան դաժան, նույնիսկ կանայք։ Հիշեք գոնե այն տեսարանը, երբ Դարիա Մելեխովան առանց վարանելու սպանում է Կոտլյարովին՝ նրան համարելով իր ամուսնու՝ Պետրոսի սպանողը։ Սակայն ոչ բոլորն են մտածում, թե ինչու է արյուն թափվում, որն է պատերազմի իմաստը։ Արդյո՞ք նրանք «հարուստների կարիքների համար մահվան են մղվում»։
Կամ պաշտպանել բոլորի համար ընդհանուր իրավունքները, որոնց իմաստը ժողովրդի համար այնքան էլ պարզ չէ։ Հասարակ կազակը կարող է միայն տեսնել, որ այս պատերազմն անիմաստ է դառնում, քանի որ չես կարող պայքարել նրանց համար, ովքեր թալանում ու սպանում են, բռնաբարում կանանց ու հրկիզում տները։ Իսկ նման դեպքեր եղել են թե՛ սպիտակների, թե՛ կարմիրների կողմից։
«Նրանք բոլորը նույնն են... նրանք բոլորը լուծ են կազակների վզին»,- ասում է գլխավոր հերոսը։ Իմ կարծիքով, Շոլոխովը ռուս ժողովրդի ողբերգության հիմնական պատճառը, որն այդ օրերին ազդել էր բառացիորեն բոլորի վրա, տեսնում է հին կենսակերպից դարեր շարունակ ձևավորված նոր կենսակերպին անցնելու դրամատիկ բնույթի մեջ։ .
Երկու աշխարհներ բախվում են՝ այն ամենը, ինչ նախկինում մարդկանց կյանքի անբաժանելի մասն էր, գոյության հիմքը, հանկարծ փլուզվում է, իսկ նորը դեռ պետք է ընդունել ու վարժեցնել։
1. Պատերազմը ողբերգություն է խաղաղ բնակչության համար։
2. Առաջին զորակոչային զորքերի ոգեւորությունը.
3. «Այսօր եղբայր է, իսկ վաղը՝ թշնամի»։
Ցանկացած պատերազմ մեծ ողբերգություն է այն մարդկանց համար, ում երկիր է գալիս։ Շոլոխովն իր «Հանգիստ հոսում է Դոնը» վեպում հմտորեն նկարագրում է ազգային այս աղետը։ Առաջին համաշխարհային պատերազմը նախորդել է քաղաքացիական պատերազմին։ Եվ կազակական շատ գյուղեր արդեն լիովին զգացել են պատերազմի ժամանակների դժվարությունները: Նրանցից յուրաքանչյուրն արդեն հավաքվել ու ուղարկել է իր առաջին կանչի բանակը։ Շատ ընտանիքներ արդեն հասկացել են, որ ստիպված են լինելու իրենց ընտանիքը վարել առանց տղամարդկանց։ Իսկ ոմանք նույնիսկ հասցրել են թաղումներ ստանալ։
Կազակները ներքաշվեցին նոր հակամարտության մեջ։ Պատերազմն ավարտվելու փոխարեն ծավալվեց՝ նոր տարածքներում, սեփական դաշտերում, որոնք կանայք չեն հասցրել լավ մշակել, իրենց գյուղերում, որտեղ փոքր երեխաները մնացել են առանց պաշտպանության։ Պատմականորեն կազակական բնակավայրերը ռազմական էին, բայց երկար տարիներխաղաղ կյանքը մարդկանց սովորեցրել է վիճելի հարցերը լուծել առանց զենքի: Իսկ Շոլոխովի նկարագրած քաղաքացիական պատերազմի կազակները այլեւս այն խիստ ռազմիկները չեն, ովքեր առաջինն են կազմակերպել այս բնակավայրերը։ Պատերազմից հետո նրանք փափագում էին գութանի և չափված տան ճանապարհի։ Իսկ պատերազմը չէր դադարում ու անընդհատ նոր թուրմեր էր պահանջում՝ մարդ, սնունդ, համազգեստ։ Կազակական գյուղերն օրեցօր աղքատանում էին։ Ամեն տանը նոր օրը սարսափով էին դիմավորում՝ կա՛մ թաղում էր գալիս, կա՛մ հարձակվում էին սոված կողոպտիչները, կա՛մ կոտրված գնդից վիրավորները թափառում էին ներս, կա՛մ վերջին կովը բակից դուրս կհանեին բանակին կերակրելու: , կամ հրաման կգար շտապ զինել և մարտի դնել մեկ այլ զորախումբ։ Բազմաթիվ տնտեսություններ հիմնովին ավերվել են, իսկ տները՝ այրվել։ Ընտանիքներ կային, որտեղ մայրը յուրաքանչյուր որդու համար հուղարկավորություն էր ստանում և վշտից ցրված ամուսնուն այնտեղ ուղեկցելով՝ հուսահատությունից մահանում էր նստարանին։
Գյուղի առաջին զորքերը սարքավորվել են որպես զորահանդեսի համար։ Առաջին փուլի երջանիկ զինակոչիկները միմյանց հետ մրցում էին լավագույն զինվորական համազգեստի համար, ամենաշատը գեղեցիկ զարդերձիերի համար. Զգեստավորված, փայլուն մարտական ձիերի վրա տղաները վազվզում էին ամբողջ ֆերմայի առաջ և միմյանց առջև։ Մանկական տաղանդը փայլում էր ամեն դեմքի վրա։ Պատերազմի լուրն ընկալվեց որպես բարի լուր, որպես գյուղական առօրյա կյանքից ընդմիջվելու, իրեն, քաջարի կարողությունը դրսևորելու հնարավորություն։
Հենց առաջին «ռազմական գործողությունները» դառը հիասթափություն բերեցին։ Տղաների այդքան երազած ուրախ կռիվների ու կատաղի հարձակումների փոխարեն գնդերը քայլեցին ու քայլեցին, հիմա առաջ, հետո հետ։ Հետո անսպասելիորեն հակառակորդը հարձակվեց ու կոտրեց չկասկածող շարքերը։ Երբ առաջին անգամ կանգնելով մահվան հետ, ոչ բոլորն էին պատրաստ տեսնելու նրա սարսափելի դեմքը։ Վախեցած՝ շատերը չցանկացան վերադառնալ ծառայության առաջին մարտերից հետո։ Ռազմական կազակների կատաղի բնավորությունը մնաց միայն նրանց հիշողություններում, բայց ծերերի հեքիաթներում:
Նրանք, ովքեր կարողացան հաղթահարել իրենց վախը և կարողացան պահպանել իրենց ժողովրդի պատիվը, պատրաստ չէին պրոֆեսիոնալ ռազմական գործողությունների։ Ամենամյա ուսումնամարզական հավաքը, որն անցկացվում էր զինվորներին պատրաստելու համար, պարզվեց, որ պարզապես ձևական բնույթ է կրել։ Առանց պատրաստության ու ռազմական գիտելիքների տղաները հեշտ թիրախ դարձան գերմանական կանոնավոր բանակի համար։ Սրա վրա, փաստորեն, պետք է խաղային բոլշևիկները՝ սարսափելի ժամանակ բարձրացնելով քաղաքացիական պատերազմ ժողովրդական ողբերգություն... Եվ հաշվարկը ճիշտ է ստացվել։ Զինվորներից շատերը, ուժասպառ ու հոգնած, հավատում էին պատերազմին արագ ավարտելու խոստումներին, բացի այդ՝ ստանալով ողջ իշխանությունը։
Այդ պահին պատերազմի ողբերգությունը բազմիցս մեծացավ նրանով, որ ժողովուրդը, որը երեկ դեռ խրամատներում ուս-ուսի կանգնած, ցրվեց ճակատի տարբեր կողմերում։ Հոգնած զինվորները, ինչպես բոլշևիկների առաջնորդները հորդորում էին, զենքերը վայր նետեցին և գնացին տուն։ Նրանք տուն բերեցին ազատ հասարակության, ցարի ու իշխանության տապալման գաղափարները, այս մասին պատմեցին հայրերին ու կրտսեր եղբայրներին՝ նրանց դաստիարակելու նոր համակարգը պաշտպանելու համար։ Բայց իրենց կյանքով ապրող ծերերն այնքան էլ վստահելի չէին։ Թեև թիկունքի կյանքը հեշտ չէր, այն հաստատապես աջակցում էր ավանդույթին: Բոլորը գիտեին իրենց տեղը հասարակության մեջ, իրենց հնարավորությունները։ Իսկ թե ինչպես ապրել նոր իշխանության օրոք, դեռ հայտնի չէ։ Անհնար է ապրել առանց իշխանության,- հաստատ գիտեն ծերերը։ Իսկ եթե նոր իշխանությունը սկսի պատերազմով, ապա դրանից լավ բան սպասել չի կարելի։
Այսպիսով, հայրերը չէին պահում իրենց որդիներին: Կրտսեր եղբայրները դժվար ընտրության առաջ են կանգնել՝ դառնալ իրենց հոր կամ եղբոր թշնամին։ Հայրը կյանք տվեց, սովորեցրեց այն ամենը, ինչ գիտի: Շարունակեք ապրել եղբորս հետ։ Դժվար պահին ո՞վ կօգնի, բացի հորից ու եղբորից։ Բայց այս պառակտումը ոչ մեկին ավելի մեծ վիշտ չբերեց, քան մայրերին։ Երեկ դեռ ամուր ընտանիք կար, եղբայրներ, ովքեր իրենց Ուժով, երիտասարդությամբ գոհացնում էին իրենց մորը, միմյանց թշնամիներ էին նայում։ Մոր համար ամեն ինչ լավ է, որ իր երեխան լավն է, բայց ինչպե՞ս կարելի է երկու ճշմարտություն փաթեթավորել մեկ սնդուկում։ Եվ մայրերը ուրախություն չունեն. երեխաները վերադարձել են, բայց օտարները:
Այս դժբախտությունը գալիս էր տներից և բանակում: Եղբայրներ, երեկվա խաղընկերները, հարեւանները թշնամի են դարձել. Սակայն ամենավատ վիշտը սա չէր, այլ այն, որ կանգնածների մեծամասնությունը նոր ճանապարհչի մտածել դրա էության մասին. Միայն մի քանիսն են մտել գաղափարի հիմքում: Մյուսները պարզապես հավատում էին երջանիկ, խաղաղ կյանքի հնարավորությանը։ Նրանք ուրախացան խոստացված հողի ու ձիերի վրա։ Այս պարզ գյուղացի գյուղացիները, որոնք երբեք չեն սովորել քաղաքականություն, առանց հետամնաց հայացքի հավատում էին բուռն ու համոզիչ խոսող տեսաբաններին։ Փաստն այն է, որ այս տղաներն էլ իրենց ընկերների համար վատ բան չէին ուզում։ Բայց նրանք չէին ուզում նկատել, որ իրենց գաղափարները հակասում են մարդկանց մեջ զարգացած գիտությանը։ Գիտությունը, ըստ որի՝ դարեր շարունակ ապրել են նրանց նախնիները, ըստ որի՝ իրենք են մեծացել։
Սակայն ավանդույթն այս անգամ նահանջեց։ Հոգնած, ուժասպառ մարդիկ ընդունեցին նոր օրենք... Եվ նոր կառավարությունն իրավամբ սկսեց իր ճանապարհորդությունը ողջ երկրում: «Հանգիստ Դոն»-ում Շոլոխովը չի նկարագրում նոր հասարակության կառուցվածքը։ Սակայն առաջին քայլերն այլեւս լավ բան չեն խոստանում։ Երկիրը ավերված է, տնտեսությունները՝ ավերված. Ամենաաղքատ գյուղացիները պատերազմից առաջ կորցրեցին անգամ ունեցած փշրանքները։ Նոր քաղաքացիներ նոր երկիրանհրաժեշտ էր հագնվել և կերակրել: Եվ նորից սկսվեցին երթուղիները՝ ավելցուկային յուրացման համակարգը։ Ռազմական ուժը խաղաղ ապրել չգիտի. «դասակարգային թշնամու» պարտությունից հետո խաղաղություն ու երջանկություն խոստացողները սկսեցին նոր «դասակարգային թշնամի» փնտրել։ Դժբախտությունները երբեք մենակ չեն լինում։ Ձնագնդի պես գլորվում է ու, քաշ ու արագություն հավաքելով, իր ճանապարհին ավելի ու ավելի շատ զոհեր է քշում։
ՔԱՂԱՔԱՑԻԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՊԱՏԿԵՐ. Բարձրացե՛ք առօրյայից և տեսե՛ք լույսը պատմական տվել- նշանակում է դառնալ ձեր ժամանակի մտքերի տիրակալը, մարմնավորել վիթխարի հիմնական հակամարտությունները և պատկերները պատմական ժամանակաշրջանայսպես կոչված «հավերժական թեմաներին» շոշափելով։ Մ.Ա. Շոլոխովը համբավ ձեռք բերեց ոչ միայն ռուսերեն, այլև համաշխարհային գրականության մեջ՝ իր ստեղծագործություններում արտացոլելով դարաշրջանն ավելի ուժեղ և ավելի դրամատիկ, քան կարողացան անել շատ այլ գրողներ:
1928 թվականին Միխայիլ Շոլոխովը հրատարակել է «Հանգիստ Դոնի» առաջին գիրքը, երկրորդը՝ 1929 թվականին, երրորդը՝ 1933 թվականին, չորրորդը՝ 1940 թվականի սկզբին։ Շոլոխովի էպիկական վեպում գերակշռում է տոլստոյանական էպիկական սկզբունքը՝ «գրավել ամեն ինչ»։ Շոլոխովի պատմվածքի էջերում ներկայացված են ռուսական հասարակության լայն շերտեր՝ աղքատ կազակներ և հարուստներ, առևտրականներ և մտավորականություն, ազնվականություն և պրոֆեսիոնալ զինվորականներ: Շոլոխովը գրել է. «Ես երջանիկ կլինեի, եթե Դոնի կազակների կյանքի նկարագրության հետևում ընթերցողը ... մտածեր մեկ այլ բանի մասին. առօրյա կյանքում, կյանքի և մարդու հոգեբանության հսկայական փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունեցել պատերազմի արդյունքում: և հեղափոխություն». Շոլոխովի էպոսն արտացոլում է Ռուսաստանի պատմության տասնամյակը (1912-1922 թթ.)՝ իր ամենադաժան ընդմիջումներից մեկում: Խորհրդային իշխանությունն իր հետ բերեց սարսափելի, անզուգական ողբերգություն՝ քաղաքացիական պատերազմը։ Պատերազմ, որը ոչ մեկին մի կողմ չի թողնում, խեղում է մարդկային ճակատագրերն ու հոգիները։ Պատերազմ, որը ստիպում է հորը սպանել որդուն, ամուսնուն՝ ձեռք բարձրացնել կնոջ, մոր վրա։ Գետի պես հոսում է մեղավորի ու անմեղի արյունը։
Մ.Շոլոխովի «Եվ հանգիստ Դոն» էպիկական վեպում ցուցադրվում է այս պատերազմի դրվագներից մեկը՝ պատերազմը Դոնի հողի վրա։ Հենց այս հողի վրա քաղաքացիական պատերազմի պատմությունը հասավ այն դրամային և պարզությանը, որոնք հնարավորություն են տալիս դատել ամբողջ պատերազմի պատմությունը:
Ըստ Մ.Շոլոխովի, բնական աշխարհը, երկրի վրա ազատ ապրող, սիրող ու աշխատող մարդկանց աշխարհը գեղեցիկ է, իսկ այն ամենը, ինչ քանդում է այս աշխարհը, սարսափելի է, տգեղ։ Ոչ մի բռնություն, կարծում է հեղինակը, չի կարող արդարացվել որևէ բանով, նույնիսկ ամենաարդար թվացող գաղափարով, որի անունից այն իրականացվում է: Բռնության, մահվան, արյան ու ցավի հետ կապված ցանկացած բան չի կարող գեղեցիկ լինել։ Նա ապագա չունի։ Միայն կյանքը, սերը, ողորմությունը ապագա ունեն։ Նրանք հավերժ են և նշանակալից բոլոր ժամանակներում: Այդ պատճառով էլ վեպում այնքան ողբերգական են քաղաքացիական պատերազմի սարսափները, բռնության ու սպանության տեսարանները պատկերող տեսարանները։ Սպիտակների և կարմիրների միջև պայքարը Դոնի վրա, որը գրավել է Շոլոխովը էպիկական վեպում, լի է ավելի մեծ ողբերգությամբ և անիմաստությամբ, քան Առաջին համաշխարհային պատերազմի իրադարձությունները: Այո՛, այլ կերպ չէր էլ կարող լինել, քանի որ հիմա միմյանց սպանել են նրանք, ովքեր միասին մեծացել են, ընկերներ են եղել, որոնց ընտանիքները դարերով ապրել են մոտակայքում, որոնց արմատները վաղուց միահյուսվել են։
Քաղաքացիական պատերազմը, ինչպես ցանկացած այլ, փորձարկում է մարդու էությունը։ Խեղճ պապիկ, մասնակից թուրքական պատերազմուսուցանելով երիտասարդներին՝ նա խորհուրդ տվեց. «Մի բան հիշիր. եթե ուզում ես ողջ լինել, եթե ուզում ես մահկանացու մարտից ամբողջությամբ դուրս գալ, պետք է հետևես մարդկային ճշմարտությանը»: «Մարդկային ճշմարտությունը» դարեր շարունակ կազակների կողմից հաստատված հրաման է. Աստված մի արասցե դիպչել կանանց, և պետք է իմանալ նման աղոթք *. Բայց քաղաքացիական պատերազմում այս բոլոր պատվիրանները ոտնահարվում են՝ եւս մեկ անգամ ընդգծելով դրա հակամարդկային բնույթը։ Ինչի՞ համար էին այս սարսափելի սպանությունները։ Ինչո՞ւ եղբայրը գնաց եղբոր մոտ, իսկ որդին՝ հոր։ Ոմանք սպանեցին, որպեսզի ապրեն իրենց հողի վրա այնպես, ինչպես սովոր էին, մյուսները՝ ստեղծելու նոր համակարգ, որն իրենց թվում էր ավելի ճիշտ և արդար, ոմանք էլ կատարեցին իրենց մարտական պարտքը՝ մոռանալով կյանքի հանդեպ մարդկային գլխավոր պարտքի մասին. ապրել; հանուն սպանողներ կային ռազմական փառքև կարիերա: Արդյո՞ք ճշմարտությունը որևէ մեկի կողմից էր: Շոլոխովն իր աշխատանքում ցույց է տալիս, որ և՛ կարմիրը, և՛ սպիտակը հավասարապես դաժան և անմարդկային են։ Երկուսի վայրագությունները պատկերող տեսարանները, ասես, արտացոլում և հավասարակշռում են միմյանց:
Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն բուն ռազմական գործողությունների նկարագրությանը, այլ նաև գերիների ոչնչացման, թալանին և խաղաղ բնակչության նկատմամբ բռնություններին վերաբերող նկարներին։ Ճշմարտությունը ոչ մեկի կողմից չէ,- կրկին ու կրկին շեշտում է Շոլոխովը։ Այդ իսկ պատճառով արյունալի իրադարձությունների մեջ ներգրավված երիտասարդների ճակատագիրն այդքան ողբերգական է։ Ահա թե ինչու այդքան ողբերգական է Գրիգորի Մելեխովի ճակատագիրը՝ Դոնի կազակների երիտասարդ սերնդի տիպիկ ներկայացուցիչը, ով ցավագին որոշում է «ում հետ լինել» ...
Գրիգորի Մելեխովի ընտանիքը վեպում հայտնվեց որպես այն միկրոտիեզերքը, որտեղ հայելու մեջ արտացոլված էին ինչպես ողջ կազակների ողբերգությունը, այնպես էլ ողջ երկրի ողբերգությունը։ Մելեխովները տիպիկ կազակական ընտանիք էին, տիրապետում էին կազակներին բնորոշ բոլոր բնորոշ հատկանիշներին, եթե այդ հատկությունները նրանց մեջ ավելի հստակ չդրսևորվեին։ Մելեխովների ընտանիքում բոլորը կամակոր են, համառ, անկախ ու համարձակ։ Նրանք բոլորն էլ սիրում են աշխատանքը, իրենց հողը և իրենց հանգիստ Դոնին: Այս ընտանիքում քաղաքացիական պատերազմ է բռնկվում, երբ երկու որդիներին՝ Պետրոսին և Գրիգորին, տանում են ռազմաճակատ: Նրանք երկուսն էլ իսկական կազակներ են, որոնց մեջ ներդաշնակորեն համակցված են աշխատասիրությունը, ռազմական քաջությունն ու քաջությունը։ Պետրոսն ավելի պարզ հայացք ունի աշխարհի մասին: Նա ցանկանում է դառնալ սպա, չի վարանում պարտվածից խլել մի բան, որը կարող է օգտակար լինել տնտեսության մեջ։ Գրիգորը, մյուս կողմից, օժտված է արդարության բարձր զգացումով, երբեք թույլ չի տա, որ թույլն ու անպաշտպանը վրդովվեն, յուրացնեն «ավարները», անիմաստ սպանությունը զզվելի է նրա էության համար։ Գրիգորը, անկասկած, Մելեխովների ընտանիքի կենտրոնական դեմքն է, և նրա անձնական ճակատագրի ողբերգությունը միահյուսված է իր ընտանիքի և ընկերների ողբերգության հետ:
Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Մելեխով եղբայրները փորձեցին մի կողմ քաշվել, սակայն ստիպված եղան այս արյունալի գործողությանը։ Ամբողջ սարսափը կայանում է նրանում, որ ժամանակին չկար որևէ ուժ, որը կարող էր բացատրել ներկայիս իրավիճակը կազակներին. բաժանվելով երկու պատերազմող ճամբարների՝ կազակները, ըստ էության, պայքարում էին նույն բանի համար՝ իրենց վրա աշխատելու իրավունքի համար։ հող՝ իրենց երեխաներին կերակրելու համար, և ոչ թե արյուն թափելու սուրբ Դոնի հողի վրա։ Իրավիճակի ողբերգությունը կայանում է նաև նրանում, որ քաղաքացիական պատերազմը և ընդհանուր ավերածությունները կործանեցին կազակական աշխարհը ոչ միայն դրսից, այլև ներսից՝ տարաձայնություններ մտցնելով ընտանեկան հարաբերությունների մեջ։ Այս տարաձայնությունները ազդել են նաեւ Մելեխովների ընտանիքի վրա։ Մելեխովները, ինչպես շատ ուրիշներ, այս պատերազմից ելք չեն տեսնում, քանի որ ոչ մի ուժ՝ ոչ սպիտակ, ոչ կարմիր, չի կարող նրանց տալ այն հողն ու ազատությունը, որն իրենց օդի պես անհրաժեշտ է։
Մելեխովների ընտանիքի ողբերգությունը չի սահմանափակվում Պետրոսի և Գրիգորի ողբերգությամբ։ Տխուր է նաև մոր՝ Իլյինիչնայի ճակատագիրը, ով կորցրել է որդուն, ամուսնուն և երկու հարսներին։ Նրա միակ հույսը որդի Գրիգորին է, բայց հոգու խորքում զգում է, որ նա էլ ապագա չունի։ Այն պահը, երբ Իլյինիչնան նստում է իր որդու մարդասպանի հետ նույն սեղանի շուրջ, լի է ողբերգությամբ, և որքա՜ն անսպասելիորեն նա ներում է և ընդունում Կոշևոյին, որին այնքան ատում է։
Բայց Մելեխովների ընտանիքում ամենաողբերգական ճակատագիրը, անկասկած, Գրիգորիի ճակատագիրն է։ Նա, ով ունի բարձրացված արդարության զգացում, ով ավելի ուժեղ է, քան մյուսները, ովքեր ապրում են աշխարհի հակասությունները, հնարավորություն ուներ զգալու քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ միջին կազակների բոլոր տատանումները: Կռվելով սպիտակների կողմից՝ նա զգում է իր ներքին օտարումը նրանց առաջնորդողներից, կարմիրներն էլ են իրեն խորթ իրենց բնույթով։ Միակ բանը, որին նա ձգտում է ամբողջ հոգով, խաղաղ աշխատանքն է, խաղաղ երջանկությունն իր հողի վրա։ Բայց զինվորական պատիվն ու պարտքը պարտավորեցնում են մասնակցել պատերազմին։ Գրիգորի կյանքը դառը կորուստների ու հիասթափությունների շարունակական շղթա է։ Վեպի վերջում նրան տեսնում ենք կործանված, կորստի ցավից մաշված, ապագայի հույս չունենալով։
Երկար տարիներ քննադատությունը համոզում էր ընթերցողներին, որ այդ տարիների իրադարձությունները պատկերելիս Շոլոխովը հեղափոխության կողմն է եղել, իսկ գրողն ինքը կռվել է, ինչպես գիտեք, կարմիրների կողմից: Բայց օրենքները գեղարվեստական ստեղծագործությունստիպեցին նրան լինել օբյեկտիվ և ստեղծագործության մեջ ասել այն, ինչ նա հերքում էր իր հրապարակային ելույթներում. բոլշևիկների կողմից սանձազերծված քաղաքացիական պատերազմը, որը կոտրեց ամուր և աշխատասեր ընտանիքները, կոտրեց կազակներին, միայն նախաբանն էր այն մեծ ողբերգության, որին կպատահի երկիրը։ սուզվել երկար տարիներ:
Կ.Ֆեդինը բարձր է գնահատել Մ.Շոլոխովի ստեղծագործությունն ընդհանրապես և «Հանգիստ Դոն» վեպը մասնավորապես։ «Միխայիլ Շոլոխովի վաստակը հսկայական է, - գրել է նա, - քաջության մեջ, որը բնորոշ է նրա ստեղծագործություններին: Նա երբեք չի խուսափել կյանքին բնորոշ հակասություններից... Նրա գրքերը ցույց են տալիս պայքարը անցյալի և ներկայի լիության մեջ։ Եվ ես ակամայից հիշում եմ Լև Տոլստոյի՝ երիտասարդության տարիներին իրեն տրված թելադրանքը՝ ոչ միայն ուղղակիորեն չստելու, այլև չստելու, իսկ բացասական՝ լուռ։ Շոլոխովը չի լռում, նա գրում է ողջ ճշմարտությունը»։
Պատկեր քաղաքացիական պատերազմներ ինչպես ողբերգություններ մարդիկ «Հանգիստ հոսում է Դոնը» վեպում քաղ պատերազմ - հատուկ պատերազմ ... Նրա մեջ, ինչպես ցանկացած այլում, կան հրամանատարներ ու զինվորներ, թիկունքն ու ճակատը, սպանության ու մահվան սարսափն է։ Բայց ամենավատն այն է, որ պայքարը մի երկրի քաղաքացիների միջև է՝ նախկին «ընկերները» սպանում են իրար, հայրը գնում է որդու մոտ։ Իսկ մեզ՝ այս դժոխքից չփրկված մարդկանց համար, շատ դժվար է պատկերացնել քաղ պատերազմ ... Դրա համար կա գրականություն՝ ընթերցողին այլ աշխարհ ընկղմելու համար...
837 Բառ | 4 էջ
Քաղաքացիական պատերազմ
Ռուսաց լեզու և գրականություն Զեկուցում թեմայի շուրջ. քաղ պատերազմ Գրողների աչքերով Ավարտեց՝ Կրասնոշչեկովա Յանա Վյաչեսլավովնա, 13 խումբ Կրասնոյարսկ 2015 Բովանդակություն 1. Ներածություն, 2. քաղ պատերազմ 20-րդ դարի խորհրդային գրողների ստեղծագործություններում՝ Ա) Մ. Բուլգակով «Սպիտակ գվարդիա», Բ) Բ. Պաստեռնակ «Բժիշկ Ժիվագո», Գ) Ա. Ֆադեև «Պարտություն», Դ) Մ. Շոլոխով «Հանգիստ Դոն», Բ. 3. Եզրակացություն, 4. Օգտագործված գրականության ցանկ. Ներածություն քաղ պատերազմ 1917-1922 / 23 ամենադաժաններից մեկն էր...
2858 Բառեր | 12 էջ
Քաղաքացիական պատերազմը և ընտանիքը Շոլոխովի պատմվածքներում
քաղ պատերազմ -Սա ցանկացած երկրի համար ամենաողբերգական ու սարսափելի իրադարձությունն է, որում չկա մերն ու թշնամի, Ժողովուրդ պատերազմի մեջ է իր հետ մարդիկ ... Ռուսաստանում իշխանության համար զինված պայքարը սկսվեց հեղափոխությունից հետո՝ 1918թ. Իրենց միջև կռվող բանակներում և ռազմական խմբավորումներում եղբայրները, որդիներն ու հայրերը կարող էին լինել հակառակ կողմերում: Մերձավոր ազգականները, նախկին ընկերները, հարեւանները դարձան անհաշտ թշնամիներ։ Կյանքի սովորական կարգը, դարավոր հայրապետական կառուցվածքը, ամենուր...
1108 Բառեր | 5 էջ
Մ.Ա.-ի վեպում ռուս կերպարի կերպարի յուրահատկությունը. Շոլոխով «Հանգիստ Դոն»
շրջան «Դոն Քոնսթրաքշըն Քոլեջ» Գրականության ամփոփագիր Եզակի Պատկերներ Ռուս կերպարը Մ.Ա.Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն «Կատարում է C-164 խմբի 1-ին կուրսի ուսանող Զախարենկոն Վ.Մ. Տագանրոգ 2017թ. Ներածություն. Իմ շարադրության մեջ ես համարում եմ» Եզակի Պատկերներ Ռուս կերպար Մ.Ա.Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» վեպում։ քաղաքացիական պատերազմներ որը բացվեց Դոնի հողի վրա։ Նրանք այստեղ գտան խորը և համապարփակ ցուցադրություն ...
6077 Բառեր | 25 էջ
Դասընթացի աշխատանք«Հին հունական ողբերգությունը և կատակերգությունը որպես դրամայի բարձրագույն ձևեր»
թատերական ներկայացումներ ԴԱՍԸՆԹԱՑ ԱՇԽԱՏԱՆՔ Թեմա՝ «Հին հուն ողբերգություն իսկ կատակերգությունը որպես դրամայի բարձրագույն ձևեր «Աշխատանք Ավարտեց՝ 61421 խմբի 2-րդ կուրսի ուսանողուհի Պիսմակովա Պոլինա Ալեքսեևնա Կազան, 2016 ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ Ներածություն ………………………………………………………………………………………………… ..3 Գլուխ 1. Ողբերգական և կատակերգական ստեղծագործության գրական-դրամատիկական մեթոդներ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Պատմական զարգացում ողբերգություններ և կատակերգությունը, նրա բնավորությունը, տարատեսակները և դիալեկտիկան: …………………………………………… 5…
7186 Բառեր | 29 էջ
ազգային ողբերգության նկար Մ.Ա.Շոլոխովի ստեղծագործություններում։
Շոլոխովը ռուս ամենաառեղծվածային գրողներից է։ Խորհրդային գրականության ճանաչված դասականը, իր ստեղծագործություններում ճշմարտացիորեն արտացոլված ամենակարևորը պատմական իրադարձություններ՝ հեղափոխություն, կազմավորում Խորհրդային իշխանություն, պայքարը սովետ մարդիկ Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակի համար պատերազմ ... Բայց գրողի տաղանդն այնքան վառ ու ինքնատիպ էր, որ գաղափարական պաթոսը չի կարող արժեզրկել նրա զարմանալի, անկրկնելի լեզուն, ժողովրդի հոգու բացահայտման խորությունը, նրա ցուցադրած պատմական իրադարձությունների մասշտաբները։ Իրադարձությունների իմացություն...
5288 Բառեր | 22 էջ
Վավերագրական կինեմատոգրաֆիան վերջին շրջանում պատերազմներ … .15 Գլուխ 3. Գեղարվեստական կինեմատոգրաֆիա Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին …………………… 18 3.1 Ճակատի և հերոսների թիկունքում ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ..22 3.3 Պատմական հեղափոխական և պատմական ֆիլմեր ……………………… 24 Եզրակացություն ……………………………………………………………………………… 28 Օգտագործված գրականության ցանկ ……………………………………………… ..30 Ներածություն Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին. պատերազմներ , Հայրենիքի ազատության և անկախության համար մղվող պայքարը, գլխավորը ...
6524 Բառեր | 27 էջ
Ռոմանովների ընտանիքի ողբերգությունը
էջ 3 Գլուխ I. Ճանապարհ դեպի ողբերգական ավարտ: էջ 5 1.1. Միապետության փլուզում. էջ 5 1.2. Ողբերգություն վերջին ավտոկրատ. էջ 6 Գլուխ II. Կայսերական տան մահը. էջ 8 2.1. Ռուսաստանի կայսրի և նրա ընտանիքի սպանությունը. ...
4175 Բառեր | 17 Պ.
Դասախոսությունների տեքստեր թեմայի շուրջ » Քաղաքացիական օրենքՈւզբեկստանի Հանրապետություն» (1 մաս)
պոեզիայի ազատագրումը սիմվոլիստական ազդակներից դեպի «իդեալը», պատկերների երկիմաստությունից ու հոսունությունից, վերադարձ դեպի նյութական աշխարհ, առարկա, տարր. «Բնություն», ճշգրիտ արժեքբառերը. Այլաբանություն - պատկեր իրականության կոնկրետ առարկա կամ երևույթ, որը փոխարինում է վերացական հայեցակարգին կամ մտքին: Այսպիսով, պատկեր օձեր ու թասեր - Ա դեղ. Ի տարբերություն սիմվոլի՝ միանշանակ է Ա. Այն լայնորեն կիրառվում է գեղարվեստական գրականության մեջ՝ որպես բանաստեղծական արտահայտչականությունը բարձրացնելու միջոց։ Ամֆիբրախիում - սիլաբո-տոնիկում ...
2895 Բառեր | 12 էջ
Գրականությունը պատերազմի ժամանակ
Առողջապահության նախարարության «Եյիսկ բժշկական քոլեջ» միջին մասնագիտական կրթության պետական բյուջետային ուսումնական հաստատություն Կրասնոդարի երկրամասի Վերացական Թեմա՝ «Գրականությունը տարիների ընթացքում պատերազմներ »Ուսանող (ներ) __________ դասընթացի խումբ ____________ մասնագիտություն _________________________ ______________________________________ Լրիվ անվանումը. Ուսուցիչ...
3133 Բառեր | 13 էջ
Արվեստը Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին
Հայրենասիրական պատերազմներ Հայրենիքի ազատության և անկախության համար պայքարը դարձավ խորհրդային ժողովրդի կյանքի հիմնական բովանդակությունը։ Այս պայքարը պահանջում էր նրանցից հոգևոր և ֆիզիկական ուժերի ծայրահեղ լարվածություն. Եվ դա հենց Խորհրդային Միության հոգևոր ուժերի մոբիլիզացիա էր մարդիկ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ պատերազմներ հիմնական խնդիրմեր գրականությունն ու մեր արվեստը, որոնք դարձել են հայրենասիրական աժիոտաժի հզոր միջոց։ II. Գրականությունը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին, Հայրենական մեծ պատերազմում պատերազմ - Սա փորձություն է, որը բաժին է հասել ռուսին մարդիկ ... գրականություն...
3085 Բառեր | 13 էջ
Մշակույթը Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ
ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ՄԵԾ ՀԱՅՐԵՆԱՍԵՐԻ ՏԱՐԻՆԵՐՈՒՄ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ... ԲԼՈԿԱԴ ԼԵՆԻՆԳՐԱԴԻ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ Բովանդակություն Ներածություն 3 1. Ընդհանուր պայմաններմշակութային զարգացում Մեծ Հայրենականի ժամանակ պատերազմներ 4 2. Կրթություն Մեծ Հայրենականի տարիներին պատերազմներ 6 3. Գրականությունն ու արվեստը տարիների ընթացքում պատերազմներ 8 4. Պաշարված Լենինգրադի մշակույթը 14 Եզրակացություն 23 Օգտագործված գրականության ցանկ 25 Ներածություն Ներքին մշակույթը, ինչպես և ընդհանրապես մշակույթը, բարդ է, բազմամակարդակ, համապարփակ և հակասական ...
5676 Բառեր | 23 Պ.
«Իսպանական քաղաքացիական պատերազմ 1936-1939 թթ.»
Համառոտագիր թեմայի շուրջ. քաղ պատերազմ Իսպանիայում 1936-1939 թթ. ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ. Ներածություն ………………………………………………………… .. ………… ..… .3. Բաժին I. Էությունը, առաջացման պատճառները քաղաքացիական պատերազմներ Իսպանիայում. 1.1 Իսպանիայի սոցիալ-տնտեսական և ներքաղաքական զարգացման առանձնահատկությունները 30-ական թվականներին. XX դար ................................................................... … .6 1.2 Իսպանական մտավորականության մշակութային և հակաֆաշիստական գործունեությունը: Հակաֆաշիստական մտավորականության դաշինք …………… 10 Բաժին II. քաղ պատերազմ Իսպանիայում աշխատում է...
4955 Բառեր | 20 էջ
Խորհրդային կինոարվեստը Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին.
Խորհրդային կինոարվեստը Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Պատերազմներ ... Բովանդակություն Ներածություն Կինեմատոգրաֆիայի առաջացումը և զարգացումը նախկինում Մեծ Հայրենականի սկիզբը Պատերազմներ Կինեմատոգրաֆիան Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Պատերազմներ Խրոնիկա-վավերագրական ֆիլմեր - առաջին ճակատային ֆիլմերի ռեպորտաժներ - պաշտպանության վավերագրական նկարահանումներ - վավերագրական կինեմատոգրաֆիա վերջին շրջանում պատերազմներ Առջևի կինեմատոգրաֆիա Գեղարվեստական կինեմատոգրաֆիա Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի օրերին Եզրակացություն Ներածություն Անսովոր մեծ գաղափարական և գեղարվեստական ...
7689 Բառեր | 31 էջ
Խորհրդային կինոն Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին
մեծ հայրենասերի տարիներ պատերազմներ ... Վերացական ուրվագիծ. I. Ներածություն. II. Հիմնական մաս՝ 1. Քրոնիկա վավերագրական ֆիլմեր՝ առաջին ճակատային ֆիլմերի ռեպորտաժներ - պաշտպանության վավերագրական նկարահանումներ - վավերագրական կինեմատոգրաֆիա վերջին շրջանում պատերազմներ 2. Խաղարկային ֆիլմեր՝ առջևի և թիկունքի հերոսներ - քնարական և կատակերգական ֆիլմեր՝ պատմահեղափոխական և պատմական ֆիլմեր III. Եզրակացություն. Ներածություն. Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ պատերազմներ պայքար հանուն ազատության և անկախության…
4969 Բառեր | 20 էջ
Տեղեկատվական պատերազմները աշխարհաքաղաքականության մեջ
ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ 3 ԳԼՈՒԽ 1. ՏԵՂԵԿԱՏՎԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ԻՆՉՊԵՍ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ՔԱՂԱՔԱՑԻԱԿԱՆ … 5 1.1. Տեղեկատվական հայեցակարգ պատերազմներ 5 1.2. Տեղեկատվական զենք 9 ԳԼՈՒԽ 2. ՏԵՂԵԿԱՏՎԱԿԱՆ ՌԱԶՄԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ «ԾՐԱԳՐԱՎՈՐՄԱՆ ԱՌԱՋՆՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ՌԱԶՄԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ» 16 2.1 Նոր տեղեկատվական տեխնոլոգիաները աշխարհաքաղաքականության մեջ 16 2.2. Մշակույթի խորհրդանշական կապիտալը տարածության համար վիրտուալ պայքարում 17 ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ 28 ՀՂՈՒՄՆԵՐ 29 ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ Տեղեկատվության ոլորտում հետազոտությունների արդիականությունը. պատերազմներ , այս աշխատանքի ձևերի և մեթոդների բազմակողմանիությունը ...
5455 Բառեր | 22 էջ
Հանգիստ Դոն (շարադրություն պատերազմի և հեղափոխության մասին)
Իմ շարադրությունը նվիրված է թեմային. Պատերազմներ և հեղափոխություններ Մ.Ա.Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» վեպում »: Այս վեպը կարդալուց հետո ինձ զարմացրեց Շոլոխովի ինքնատիպությունը։ ԵՍ ԵՄ մասին շատ կարդալ պատերազմ և հեղափոխություններ, բայց Միխայիլ Ալեքսանդրովիչը դա արտացոլեց յուրովի։ Վեպի հիմնական թեման ճակատագրի թեման է մարդիկ հեղափոխության ժամանակ և քաղաքացիական պատերազմներ ... Ես դրել եմ հետևյալ խնդիրները՝ 1. Ցույց տալ, թե որն է տարբերությունը պատկեր պատերազմներ Մ.Ա. Շոլոխովը այլ հեղինակներից. 2. Ցույց տվեք այն միջոցները, որոնցով Մ.Ա.Շոլոխովը գրել է ...
15663 Բառեր | 63 Պ.
Արվեստի միջոցով ժողովրդի մեջ որոշակի զգացմունքներ և մտքեր սերմանել մեկ դարաշրջանի օրինակով և նրա ստեղծագործությունները արվեստի տարբեր տեսակների վրա.
Առաջարկություն մարդիկ որոշակի զգացմունքներ և մտքեր արվեստի միջոցով մեկ դարաշրջանի օրինակով և նրա ստեղծագործությունները արվեստի տարբեր տեսակների վրա: Դարաշրջանի ամբողջական պատկեր. Արվեստը և՛ անհատի, և՛ ամբողջ հասարակության գիտակցության վրա ազդելու կարևորագույն գործիքներից է։ Արվեստի տարբեր տեսակներում ստեղծված պատկերների օգնությամբ դուք կարող եք ձևավորել զգացմունքների և մտքերի ուղղությունը հասարակական խիղճըկազմված է համայնքի անդամների անհատական զգացմունքներից և մտքերից: Քանի որ ամենահին...
6818 Բառեր | 28 էջ
Հերոսական սխրանք Խորհրդային ժողովուրդՀայրենական մեծ պատերազմում Մ.Ա. Շոլոխով»
ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ԳԼՈՒԽ 1. ԷՊՈՍ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ՀՌՈՄԱՅՈՒՄ Մ.Ա. ՇՈԼՈԽՈՎ «ՀԱՅՐԵՆԻՔԻ ՀԱՄԱՐ ՆՐԱՆՔ ՏԱՌՏՎԵՑԻՆ» 1.1 Համայնապատկերի ստեղծում. պատերազմներ v վեպ. «Նրանք կռվեցին հայրենիքի համար» վեպի ստեղծման պատմությունը 1.2 Մարդու սխրանքը. պատերազմ վեպում Մ.Ա. Շոլոխովա ԳԼՈՒԽ 2. ՄԱՐԴԿԱՅԻՆ ԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ «ՀԱՆՈՒՆ ՀԱՅՐԵՆԻՔԻ ՀԱՄԱՐ ԿԱՌԱՎԱՐԵՑԻՆ». 2.1 Մարդկային կյանքի հիմնախնդրի հումանիստական լուծման նորարարություն «Նրանք կռվել են հայրենիքի համար» վեպում։ 2.2 Մարդկանց ճակատագրերի էպիկական ըմբռնումը վեպում. ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ Օգտագործվածների ցանկ...
8140 Բառեր | 33 էջ
Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակի 70-ամյակին նվիրված զինվորական պաստառ.
Համապատասխանություն. Հաղթանակ Հայրենական մեծ պատերազմում պատերազմ - նշանակալից իրադարձություն բոլորիս համար։ Այս տարի մայիսի 9-ին կնշենք 70-ամյակը հաղթանակ Մեծ Հայրենականում պատերազմ ... Առավոտյան շքերթները, տոնախմբությունները, թեմատիկ համերգներն ու երեկոյան հրավառությունները Հաղթանակի օրվա անփոխարինելի հատկանիշներն են։ Այսօր մեր հողի վրա այլևս չեք գտնի խեցիների խառնարաններ կամ ավերված քաղաքների ու գյուղերի մոխիրներ։ Ժամանակը բուժեց վերքերը պատերազմներ ... Բայց նրա հիշողությունը մնաց՝ նկարիչների նկարներ և գրքերի մասին պատերազմ , վավերագրական լուսանկարներ և պատմություններ...
8936 Բառեր | 36 էջ
GOU VPO Ուլյանովսկի նահանգ Տեխնիկական համալսարանՊատմության և մշակույթի բաժին Աբստրակտ Թեմա՝ «Խորհրդային արվեստը Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին պատերազմներ »Կազմեց՝ BAAD-22 խմբի ուսանող Արտամոնովա Է.Ն. պատմական գիտություններ, դոցենտ...
3843 Բառեր | 16 էջ
«Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի խորհրդային երգիծական պաստառ պատերազմներ »Ներածություն առանձնահատկություն գեղարվեստական լեզուպաստառը որոշվում է նրանով, որ այն պետք է ընկալվի մեծ հեռավորության վրա, ուշադրություն գրավի, պատկերվածի իմաստը պետք է անմիջապես գրավի աչքը։ Որպես գրաֆիկական արվեստի հատուկ տեսակ՝ պաստառը գոյություն ունի 19-րդ դարի երկրորդ կեսից։ Մինչ այս լայնածավալ քարոզչական տպագրությունները կոչվում էին պաստառ։ Պաստառների ամենավաղ հեռավոր նախնիները «ալբան» են՝ հայտարարություններ կամ ծանուցումներ, որ ...
5593 Բառեր | 23 Պ.
Բոսնիական պատերազմ
Արևմտյան լրատվամիջոցներ 3.1 «Մահվան ճամբար» Տռնոպոլյե 4 Զանգվածային բռնաբարություններ 5 Հետաքրքիր փաստեր 5.1 մահմեդական փախստականներ Իսրայելում 5.2 Զենք՝ քողի տակ մարդասիրական օգնություն 6 Խաղաղության բանակցություններ և արդյունքներ պատերազմներ 7 Մահացածների և վիրավորների թիվը 8 Նյութական վնաս Բոսնիական գրականության ցուցակ պատերազմ Ներածություն Անուղղակի ներգրավվածություն. Բոսնիայի պատերազմ (6 ապրիլի 1992 - 14 սեպտեմբերի 1995; բոսնիական և խորվաթական rat u Bosni i Hercegovini, serb.rat՝ Բոսնիա և Հերցեգովինիում, Graђan rat՝ Բոսնիա և Հերցեգովինիում ...
2017 Բառեր | 9 Պ.
Ժողովրդի ուժն իր մտավորականության մեջ
Ուժ մարդիկ - իր մտավորականության մեջ՝ ազնիվ, խելացի և աշխատասեր (Ա.Պ. Չեխով): մտավորականությունը մի տեսակ սուրբ եղբայրություն է, քահանայություն, աղանդ, սա - արժեհամակարգ, որին անդրադառնալը ենթադրում է բարձր գաղափարին հավատարմության անձնական պատրաստակամություն, ալտրուիզմ, հակապրագմատիզմ։ բարձրագույն կրթությունմտավորականից։ Ի. Ս. Տուրգենևա ...
3434 Բառեր | 14 էջ
Ողբերգության ժանրը 18-րդ դարի ռուսական դրամայում
ժանր ողբերգություններ 18-րդ դարի ռուսական դրամայում 18-րդ դարի ռուս գրականության դրամատիկական ժանրերի շարքում առաջատար տեղերից մեկը զբաղեցնում էր ժանրը. դասական ողբերգություններ ... Այս ժանրում երիտասարդ ռուսական դրաման, թերևս, առավել հստակ հաստատեց ազգային հիմքի վրա ընկալվող եվրոպական թատերական մշակույթի նոր նորմերը, որոնք այսուհետ սկսեցին որոշել ռուսական հասարակության գեղարվեստական կարիքները թատրոնի ոլորտում: Ժանրով ողբերգություններ կապված էին կլասիցիզմի դրամայի ակնառու հաջողությունների հետ ...
7139 Բառեր | 29 էջ
Ղրիմի պատերազմը մշակույթի մեջ
Ներածություն ………………………………………………………………………………… 2 1. Ղրիմի պատերազմ …………………………………………………………………………… 3 2. Հերոսներ պատերազմներ ……………………………………………………….……..4 3.Ղրիմի իրադարձությունների արտացոլումը պատերազմներ գրականության մեջ …………………… 12 3.1. Ռուս բանաստեղծների և գրողների ստեղծագործություններ. 3.2. Օտար բանաստեղծների ստեղծագործություններ. 4. Ղրիմի պատերազմ գեղանկարչության մեջ …………………………………………… ..17 4.1 Ռուս նկարիչների գործեր. 4.2. Օտար նկարիչների 5. Ճարտարապետություն ................................................ ......... ..20 6. Movies իրադարձությունների մասին Ղրիմի պատերազմներ …………………………….… ..20 6.1. Աշխատանքներ...
5262 Բառ | 22 էջ
Պատմություն. Արվեստը Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին
ՍԱՆԿՏ ՊԵՏԵՐԲՈՒՐԳԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ԲՅՈՒՋԵՏԱՅԻՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ «ՇԻՆԱՐԱՐԱԿԱՆ ԱՐԴՅՈՒՆԱԲԵՐՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՔԱՂԱՔԱՅԻՆ ՔՈԼԵՋ» Համառոտ Ըստ առարկայի. Պատմություն Թեմայի շուրջ՝ Արվեստը տարիների ընթացքում պատերազմներ Ավարտել է 9L-12 խմբի I տարվա լրիվ դրույքով կրթության ուսանող Արտեմևա Կ.Ի. Ուսուցիչ՝ Իլյինսկի Ա.Բ. Սանկտ Պետերբուրգ 2017 Բովանդակություն Ներածություն ……………………………………………………………
3614 Բառեր | 15 էջ
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ
Կրթության և գիտության զարգացումը Բելառուսի Հանրապետությունում հետպատերազմյան շրջանում Պլան 1. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի արդյունքները. պատերազմներ 2. Բելառուսական հասարակության կյանքը առաջին հետպատերազմյան տասնամյակը 1.1 Բելառուսական հասարակության կյանքը հետպատերազմյան առաջին տասնամյակում Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ պատերազմներ սանձազերծված Գերմանիայի ֆաշիստական ղեկավարության կողմից, բազմաթիվ եղբայր ժողովուրդներին Խորհրդային Միությունը ստրկության և նույնիսկ լիակատար ոչնչացման սպառնալիքի տակ էր։ Եվ միայն նրանց անօրինակ խիզախությունը, հերոսությունը, անձնազոհությունը թույլ տվեցին ...
4061 Բառեր | 17 Պ.
ՀԱՅՐԵՆԱԿԱՆ ՄԵԾ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՇՐՋԱՆԱՇՐՋԱՆԻ ՊՈԵԶԻԱՆ
նրանց. Ն.Ի. Լոբաչևսկու անվան բանասիրական ֆակուլտետ 20-րդ դարի ռուս գրականության ամբիոն Վերացական Թեմա. ՊԱՏԵՐԱԶՄ »Ավարտված՝ ուսանող 41 գր., Ս/կ, 4 դասընթաց Ֆրոլովա Տատյանա Վլադիմիրովնա Ստուգված՝ Զայցևա Գալինա Սերգեևնա Ն. Նովգորոդ 2007 Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներ պատերազմներ եղել են խորհրդային գրականության զարգացման բացառիկ եզակի և աչքի ընկնող շրջան։ Թշնամու հետ կատաղի պայքարի ամենադժվար պայմաններում շատ բան ստեղծվեց ...
9842 Բառեր | 40 էջ
Պատերազմի երեխաներ
Ուկրաինայի կրթության և գիտության, երիտասարդության և սպորտի նախարարություն Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության կրթության և գիտության, երիտասարդության և սպորտի նախարարություն երեխաներ պատերազմներ (Նվիրվում է նացիստական զավթիչներից Ուկրաինայի ազատագրման 70-ամյակին) Աշխատանքը կատարել է Սուլեյմանովա Լիլյա ...
7174 Բառեր | 29 էջ
Երաժշտության ոգուց ողբերգության ծնունդը
ԾՆՈՒՆԴ Ողբերգություն ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅԱՆ ՈԳԻՑ ՆԱԽԱԲԱՌ ՌԻՉԱՐԴ ՎԱԳՆԵՐԻՆ. ինչը, հաշվի առնելով մեր գեղագիտական համայնքի յուրահատկությունը, կարող է առաջացնել այս աշխատության մեջ զուգադրված մտքերը, և որպեսզի կարողանանք գրել դրանք. ներածական բառերնույն հայեցողական երանությամբ, որի դրոշմը, ինչպես ուրախ և վսեմ ժամերի բրածո, ամեն էջում է, - ես իմ հայացքի առաջ պատկերացնում եմ այն պահը, երբ ...
35757 Բառեր | 144 էջ
Հոգևորության ձևավորման գործընթացները հնագույն ժողովուրդների մոտ
Հոգևորության ձևավորման գործընթացները ժողովուրդներին հնագույն Կենտրոնական Ասիա... Պլան՝ 1 Հարց հոգևորությունը բանավոր ժողովրդական արվեստում և հնության գրավոր հուշարձաններում։ 2 Իսլամ և հոգևորություն. Ղուրանը մուսուլմանների սուրբ գիրքն է։ 3 «Ավեստան» որպես հոգևորության պատմության ընդհանուր աղբյուր ժողովուրդներին Կենտրոնական Ասիա. Մազդեիզմը, մոնիզմը, նրանց ներդրումը կայացման գործում ...
52143 Բառեր | 209 էջ.
Հայրենական մեծ պատերազմի ազգային պատմագրության առանձնահատկությունները Պլետուշկով Յակուշևսկի 34
ՄԵԾ ՀԱՅՐԵՆԱՍԵՐԻ ՆԵՐՔԻՆ ՊԱՏՄԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ. ՊԱՏԵՐԱԶՄ ... Հայրենական մեծ պատերազմի ավարտից կես դար է անցել պատերազմներ ... Նա Սովետի համար ամենադժվար փորձությունն էր մարդիկ ... Նա դիմակայեց դրան և հաղթեց բացառիկ ուժեղ թշնամուն, ով իր նպատակը դարձրեց ոչնչացնելը Խորհրդային պետությունև ստրկացնել նրան Ժողովուրդ ... Արյունոտ կատաղի պայքարում սովետ Ժողովուրդ պաշտպանել է իր անկախությունն ու գոյության իրավունքը։ Զարգացումներ պատերազմներ դարձավ պատմություն։ Նրա մասին գրվել են տասնյակ հազարավոր տարբեր ստեղծագործություններ.
11759 Բառեր | 48 Պ.
Մարդկանց ողբերգությունը Հանգիստ հոսում է Դոնը վեպում
Ողբերգություն մարդիկ Մ.Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» վեպում Հեղափոխության մեջ ժողովրդական զանգվածների շարժման լայն էպիկական ֆոնի վրա Շոլոխովը մեծ գեղարվեստական ուժով նա բացահայտեց Գրիգորի Մելեխովի հակասական որոնումները և ողբերգական ճակատագիրը, անձի և անձի փոխհարաբերությունների բարդ փիլիսոփայական խնդիրը. մարդիկ , հեղափոխական պայքարում անձի տեղի խնդիրը։ Նկարելով կոմունիստներին՝ գրողը կենտրոնացել է նրանց հեղափոխական գիտակցության աճի և հետ կապերի ամրապնդման վրա։ մարդիկ որտեղից նրանք դուրս են եկել։ Վ պատկեր ներկայացուցիչներ...
714 Բառ | 3 էջ
Մշակույթն ընդդեմ պատերազմի
Մշակույթն ընդդեմ պատերազմներ (գեղանկարչության, երաժշտության, կինոյի գործեր) Այսքանը արդեն ասվել է, գրվել, նկարահանվել պատերազմ ... Եվ որքան ավելին պետք է ասել՝ գրել, հեռացնել, որպեսզի մարդկությունը վերջապես դադարեցնի ամեն ինչ պատերազմներ ? Արվեստագետները դեմ պատերազմներ Վ.Վ. Վերեշչագին Վ.Վ.Վերեշչագինը` 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ամենահայտնի ռուս մարտանկարիչ, կարծում էր, որ արվեստը, գեղանկարչությունը, կյանքը վերարտադրելով իր դաժան մանրամասներով, կարող է փրկել աշխարհը լիակատար ոչնչացումից: «Ոմանք, - գրել է Վերեշչագինը, - տարածում են ...
1344 Բառեր | 6 Պ.
4. 20-րդ դարի պատերազմի պատկեր
այս ճանապարհը հատկապես երկար էր, դժվար ու արյունոտ։ Իր պատմվածքներում օգտագործելով Դոնի կազակների օրինակը՝ Շոլոխովը նկարագրել է ողբերգություն ամբողջ ռուսերեն մարդիկ , ամբողջ սարսափն ու անարդարությունը քաղաքացիական պատերազմներ երբ որդին գնաց հոր դեմ, իսկ եղբայրը եղբոր դեմ։ հավաքածու» Դոնի պատմություններ«- ռուս մեծ գրող Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Շոլոխովի առաջին գիրքը։ Նա նկարագրում է իրադարձությունները քաղաքացիական պատերազմներ , որը հեղինակն անձամբ գիտեր։ Շոլոխովը գրել է. «1920 թվականից նա ծառայում և շրջում էր Դոնի հողում։ Հետապնդում ...
1045 Բառ | 5 էջ
Սառը պատերազմ
Ցուրտ պատերազմներ Պլան 1. Ներածություն. 2. Հիմնական մասը. 1. Սառը ծագումն ու սկիզբը պատերազմներ ... 2. ԱՄՆ ԱԱԽ հրահանգ 20/1. 3. Սպառազինությունների մրցավազք. 1. Առճակատում խորքում. 2. Մոլորակի ամենահզոր պայթյունը. 3. Կուբայի հրթիռային ճգնաժամ. 4. Տաք սառը երկինք պատերազմներ . ...
13745 Բառեր | 55 Պ.
Ժողովուրդների հարկադիր վերաբնակեցում Ղազախստանի տարածքում
ՏԵՍԱԿԱՆ ԵՎ ՊԱՏՄԱԳՐԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ 1.1 Հարկադիր վերաբնակեցման պատմագրություն. ժողովուրդներին 1.2 Արխիվային դասակարգում և բնութագրեր աղբյուրներ 2 ՀԱՐԿԱԴՐՎԱԾ ԲԱՆԱՁԵՎ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ 1937-1956 թվականներին ՂԱԶԱԽՍՏԱՆԻ ՏԱՐԱԾՔ 2.1 Տեղահանության պատճառները, դրա բնույթը 2.2 Բնակչության դինամիկան, վերաբնակեցման աշխարհագրությունը և տեղահանվածների դասավորությունը. ժողովուրդներին 2.3 Միգրանտների իրավական կարգավիճակը 2.4 Արտաքսվածների զբաղվածություն ժողովուրդներին 2.5 Տեղահանության հետևանքները 3 ՄԻԳՐԱՑԻԱԿԱՆ ԵՎ ԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԳՐԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑՆԵՐԸ ...
20487 Բառեր | 82 էջ
Հրեաների ողբերգությունը Բելառուսի տարածքում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին
Դասընթացի աշխատանք Ողբերգություն Հրեաները Բելառուսում նացիստական օկուպացիայի ժամանակ (1941-1944) Մինսկ, 2008 Բովանդակություն Ներածություն 1. Հոլոքոստի սկզբի և դրա փուլերի նախադրյալները 2. Վերմախտի և տեղի բնակչության մասնակցությունը Հոլոքոստին 3. Գետտոները Բելառուսի տարածքում 4. Հրեական դիմադրություն Եզրակացություն Գրականության ցուցակ Ներածություն Սեպտեմբերի 1, 1939-ին սկսվեց 2 Աշխարհ պատերազմ ... Դա ամենավատն էր պատերազմ պատմության մեջ և սարսափելի…
6881 Բառեր | 28 էջ
շարադրություն պատերազմի մասին
լուսավորում է Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակի լույսը պատերազմ ... Նա ստացել է այն դժվար գնով: ... Մեր պապերն ու տատիկները հերոսաբար կռվել են հանուն Հայրենիքի, նրանք նրանց գերեցին, նետեցին կրակի ու ջրի մեջ, սովից մնացին, սառեցին, և ամենագլխավորը՝ այս ամենը հանուն Հաղթանակի։ Միասնություն, սեր հայրենի հողի հանդեպ, ընկերասիրություն և աշխատասիրություն. այս ամենը նպաստեց Մեծ Հաղթանակին, չնայած դրան տանող ճանապարհին առկա խոչընդոտներին և դժվարություններին: Ամեն տարի մայիսի օրերին մեր Ժողովուրդ հիշում է սարսափելի տարիները պատերազմներ , հարգում է զոհվածների հիշատակը, խոնարհվում ողջերի առջեւ։ Դրանում...
1648 Բառեր | 7 էջ
Քաղաքացիական պատերազմ
Մեջ քաղաքացիական պատերազմ յուրաքանչյուր հաղթանակ պարտություն է. Լուկան Ես լիովին համաձայն եմ Մարկ Աննեուս Լուկանի խոսքերի հետ, քանի որ Ես հավատում եմ, որ դրանից վատ բան չկա պատերազմ մեկ, մեկ երկրի քաղաքացիների միջև։ Պատերազմ ինքնին սարսափելի խնդիր է մարդկության համար։ Իմ պատմության ընթացքում ինձ համար դժվար է հիշել նման շրջան, երբ մարդիկ ապրել են խաղաղ, առանց միմյանց հանդեպ թշնամանքի։ Պատերազմ - իշխանություն ձեռք բերելու միջոց: Եվ քանի որ մարդ միշտ ցանկացել է և կցանկանա լինել «աշխարհի բարձունքում», սրանից հետևում է, որ պատերազմներ ոչ...
846 Բառ | 4 էջ
3 1. Մշակույթը ԽՍՀՄ-ում 20-ական թվականներին ……………………………………………………………… .. 4. 2. ԽՍՀՄ մշակութային զարգացումը 30-ական թթ yy ..................................................... ................ 5 3. ԽՍՀՄ մշակույթը Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին պատերազմներ և հետպատերազմյան շրջանը ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ................................................... ... ..................... 9 5. Լճացման շրջանի մշակույթ …………………………………………………… …………… ..11 6. Մշակութային կյանքը ԽՍՀՄ-ում ...
3938 Բառեր | 16 էջ
Թատրոն Ֆրանսիական կլասիցիզմողբերգություն
գեղարվեստական մշակույթ՝ «Ֆրանսիական կլասիցիզմի թատրոն. ողբերգություն »Կատարում է TS-111 խմբի ուսանող Վլադիմիր 2012 Բ XVII դ., երբ մի շարք Եվրոպական երկրներամրապնդվեց թագավորական իշխանությունը, կլասիցիզմը դարձավ արվեստի առաջատար ուղղությունը։ Այս միտումը առավել ցայտուն դրսևորվեց ժանրում ողբերգություններ , որոնց ամենաակնառու ստեղծագործողներն են եղել ֆրանսիացի գրողներ Կոռնելը (1606–1684) և Ռասինը (1639–1690)։ Վ ողբերգություններ Կլասիցիզմը դիտում էր «երեք միասնություն»՝ գործողության, տեղի և ժամանակի միասնություն…
777 Բառ | 4 էջ
ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԹԵՄԱ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ
ԹԵՄԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄ Ն.ՍԱՎԻՑԿԻ, Վ.ԳՐՈՄԻԿՈ, Մ.ԴԱՆՑԻԳԻ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐՈՒՄ։ Բելառուսը հսկայական ավերածությունների և կորուստների հանրապետություն է, որը կապված է ամենասարսափելիի հետ պատերազմ , հերոսական կուսակցական պայքարի հանրապետությունը, և այսօր ուղղակիորեն և անուղղակիորեն արտացոլում է իր մեջ համազգային սխրանքի մեծությունը։ Ուղիղ, քանի որ բազմաթիվ նկարներ, գրաֆիկական թերթիկներ և հուշարձաններ պատմում, ըմբռնում և փառաբանում են Խորհրդային Միության հերոսությունը. մարդիկ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։ Անուղղակիորեն, քանի որ արտիստը, երգելով խաղաղ կյանք, ինչպես որ ենթագիտակցաբար ...
Ընդհանուր և մասնագիտական նախարարություն
Սվերդլովսկի շրջանի կրթություն
Սոսվինսկի քաղաքային շրջանի կրթության կառավարում
ՄՀՀ Սոսվա բնակավայրի թիվ 1 միջնակարգ դպրոց
Թեմա՝ «Ռուս ժողովրդի ողբերգության պատկերը քաղաքացիական պատերազմի մասին գրականության մեջ».
Կատարող:
Կուրսկ Ուլյանա,
11-րդ դասարանի աշակերտ.
Վերահսկիչ:
Վ.Վ. Ֆրանցուզովա,
ռուսաց լեզվի ուսուցիչ
և գրականություն։
Սոսվա գյուղ 2005-2006 ուս
Ռուսաստանում քաղաքացիական պատերազմը ռուս ազգի ողբերգությունն է
Ավելի քան 85 տարի առաջ Ռուսաստանը, նախկին Ռուսական կայսրություն, պառկած էր ավերակների մեջ։ Փետրվարին ավարտվեց Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյա իշխանությունը, իսկ հոկտեմբերին բուրժուա-լիբերալ ժամանակավոր կառավարությունը հրաժեշտ տվեց կառավարման լծակներին։ Հսկայական, երբեմնի մեծ տերության տարածքում, որը մոսկովյան Իվան Կալիտայի իշխանության ժամանակներից մեկ թիզ էր հավաքում, մոլեգնում էր Քաղաքացիական պատերազմը։ Բալթյան երկրներից մինչև Խաղաղ օվկիանոս, սկսած Սպիտակ ծովիցարյունալի մարտեր են մղվել մինչև Կովկասի լեռները և Օրենբուրգի տափաստանները և, թվում է, մի բուռ գավառներից բացի. Կենտրոնական Ռուսաստան, չկար վոլոստ կամ թաղամաս, որտեղ իրար չփոխարինեին մի քանի անգամ տարբեր՝ բոլոր երանգների ու գաղափարական գույների հեղինակություններ։
Ի՞նչ է քաղաքացիական պատերազմը: Այն սովորաբար սահմանվում է որպես զինված պայքար իշխանության համար տարբեր խավերի ներկայացուցիչների և սոցիալական խմբեր... Այսինքն՝ կռիվ է ներսումերկիր, ներսումժողովուրդ, ազգ, հաճախ միջեւհայրենակիցներ, հարևաններ, վերջերս գործընկերներ կամ ընկերներ, նույնիսկ մերձավոր ազգականներ: Սա ողբերգություն է, որը հեռանում է չբուժող վերքազգի սրտում և կոտրվում նրա հոգում:
Ինչպե՞ս ընթացավ այս դրամատիկ դիմակայությունը Ռուսաստանում։ Որո՞նք էին առանձնահատկությունները մերՔաղաքացիական պատերազմը զատ աննախադեպ աշխարհագրական ու տարածական տիրույթի՞ց։
Դուք կարող եք սովորել, տեսնել, զգալ քաղաքացիական պատերազմի դարաշրջանի գույների, մտքերի, զգացմունքների ողջ գունապնակը՝ ուսումնասիրելով արխիվային փաստաթղթերը և ժամանակակիցների հուշերը: Նաև ծակող հարցերի պատասխանները կարելի է գտնել կրակի այդ շրջանի գրականության և արվեստի գործերում, որոնք վկայություններ են Պատմության դատարանի առաջ։ Իսկ այդպիսի գործերը շատ են, քանի որ հեղափոխությունը մեծ մասշտաբով իրադարձություն է գրականության մեջ չարտացոլվելու համար։ Եվ միայն մի քանի գրողներ ու բանաստեղծներ, ովքեր նրա ազդեցության տակ են եղել, չեն շոշափել այս թեմային իրենց ստեղծագործության մեջ։
Ցանկացած դարաշրջանի լավագույն հուշարձաններից մեկը, ինչպես ասացի, վառ ու տաղանդավոր գործերն են գեղարվեստական գրականություն... Այդպես է քաղաքացիական պատերազմի մասին ռուսական գրականության հետ: Շատ հետաքրքիր են այն բանաստեղծների և գրողների ստեղծագործությունները, ովքեր անցել են Ռուսական մեծ դժբախտությունների խառնարանով։ Նրանցից ոմանք պայքարում էին «բոլոր աշխատող մարդկանց երջանկության համար», մյուսները՝ «միասնական ու անբաժան Ռուսաստանի համար»։ Ինչ-որ մեկը հստակ բարոյական ընտրություն կատարեց իր համար, ինչ-որ մեկը միայն անուղղակիորեն ներգրավված էր հակառակ ճամբարներից մեկի գործերի մեջ։ Իսկ ոմանք նույնիսկ փորձեցին վեր կենալ կռվի շուրջ... Բայց նրանցից յուրաքանչյուրը անհատականություն է, երեւույթ ռուս գրականության մեջ, տաղանդ, երբեմն անարժանաբար մոռացված։
Շատ տասնամյակներ շարունակ մենք մեր պատմությունը դիտել ենք երկու գույնով՝ սև և սպիտակ: Սևը բոլորի թշնամիներն են՝ Տրոցկին, Բուխարինը, Կամենևը, Զինովևը և նրանց նմանները, սպիտակները մեր հերոսներն են՝ Վորոշիլովը, Բուդյոննին, Չապաևը, Ֆուրմանովը և այլք։ Կիսատոնները չեն ճանաչվել: Եթե խոսքը քաղաքացիական պատերազմի մասին էր, ապա սպիտակների վայրագությունները, կարմիրների ազնվականությունը և, որպես բացառություն, կանոնը հաստատող, նրանց միջև պատահաբար սեպ խրված «կանաչները»՝ հայր Մախնոն, որը «ոչ մերն էր»: ոչ էլ քոնը»։
Բայց հիմա մենք գիտենք, թե իրականում որքան բարդ և շփոթեցնող էր այս ամբողջ գործընթացը 20-րդ դարի 20-ականների սկզբին, մարդկային նյութի ընտրության գործընթացը, մենք գիտենք, որ անհնար է այդ իրադարձությունների և գրական ստեղծագործությունների գնահատմանը սև-սպիտակ մոտենալ, նվիրված նրանց: Ի վերջո, նույնիսկ ինքնին քաղաքացիական պատերազմը, պատմաբաններն այժմ հակված են կարծելու, որ այն սկսվել է ոչ թե 1918 թվականի ամռանը, այլ 1917 թվականի հոկտեմբերի 25-ից, երբ բոլշևիկները ռազմական հեղաշրջում կատարեցին և տապալեցին օրինական ժամանակավոր կառավարությունը:
Քաղաքացիական պատերազմի վերաբերյալ գնահատականները շատ տարբեր են և հակասական՝ սկսած դրա ժամանակագրական շրջանակից։ Որոշ հետազոտողներ այն թվագրել են 1918-1920 թվականներով, ինչը, ըստ երևույթին, չի կարող արդարացի ճանաչվել (այստեղ կարելի է խոսել միայն պատերազմի մասին. Եվրոպական Ռուսաստան): Առավել ճշգրիտ ամսաթիվը 1917-1922 թթ.
Քաղաքացիական պատերազմը սկսվեց, առանց չափազանցության, «հաջորդ օրը» Հոկտեմբերյան հեղափոխության ժամանակ բոլշևիկյան կուսակցության կողմից իշխանության զավթումից հետո։
Ինձ հետաքրքրեց այս թեման, դրա մարմնավորումն այն ժամանակվա գրականության մեջ։ Ուզում էի ավելի մանրամասն ծանոթանալ ընթացիկ իրադարձությունների տարբեր գնահատականներին, իմանալ բարիկադների տարբեր կողմերում կանգնած գրողների տեսակետը, ովքեր տարբեր կերպ են գնահատում այդ տարիների իրադարձությունները։
Ես իմ առջեւ նպատակ եմ դրել.
ծանոթանալ քաղաքացիական պատերազմի մասին որոշ աշխատությունների, վերլուծել դրանք և փորձել հասկանալ մեր երկրում այս ողբերգության ողջ երկիմաստությունը.
ուսումնասիրել այն տարբեր տեսանկյուններից, տարբեր տեսակետներից. հեղափոխության ամենաբարձր պաշտամունքից (Ալեքսանդր Ֆադեևի «Պարտությունը») մինչև կոշտ քննադատություն (Արտյոմ Վեսելիի «Արյան մեջ լվացված Ռուսաստանը»);
գրական ստեղծագործությունների օրինակով ապացուցել, որ ցանկացած պատերազմ, Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի խոսքերով, «հակառակը. մարդկային միտքըեւ բոլորը մարդկային բնությունըիրադարձություն»:
Այս թեմայով հետաքրքրությունս առաջացավ այն բանից հետո, երբ ծանոթացա Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Գորկու «Անժամանակ մտքեր» լրագրողական գրառումներին, որոնք նախկինում անհասանելի էին ընթերցողի համար։ Գրողը շատ բաների համար դատապարտում է բոլշևիկներին, իր անհամաձայնությունն ու դատապարտումն է հայտնում. «Նոր շեֆերը հինների պես կոպիտ են, գոռում են, ոտքերով դոփում, կաշառք են վերցնում, ինչպես նախկին չինովնիկները, և մարդկանց քշում են բանտեր։ նախիրներով»։
Խորհրդային ընթերցողները չեն կարդացել նաև Իվան Ալեքսեևիչ Բունինի «Անիծված օրերը», ով անվանել է հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակները, Վալենտին Գալակտիոնովիչ Կորոլենկոյի «Նամակներ Լունաչարսկուն» և նախկինում արգելված այլ գործեր։
Որպես եղբայրասպան պատերազմ («ինչու են հարձակվել եղբորս վրա՝ կտրելով ու դանակահարելով…»), որպես «իր հայրենիքի լուսավոր մշակույթի» ոչնչացում նա ընկալել է քաղաքացիական պատերազմն ու հեղափոխությունը։ դպրոցական ծրագրերբանաստեղծ արծաթե դարԻգոր Սեւերյանին.
Մաքսիմիլիան Վոլոշինը համակրում էր և՛ սպիտակներին, և՛ կարմիրներին.
... Եվ արի ու տես, որ շարքերի արանքում
Նույն ձայնը հնչում է.
Նա, ով մեր կողմը չէ, մեր դեմ է։
Անտարբերներ չկան! Ճիշտ է, մեզ հետ!
Եվ ես մենակ կանգնած եմ նրանց միջև
Մռնչացող բոցերի ու ծխի մեջ
Եվ իմ ամբողջ ուժով
Ես աղոթում եմ երկուսի համար:
Քաղաքացիական պատերազմից անցել է ավելի քան ութ տասնամյակ, բայց մենք միայն հիմա ենք սկսում հասկանալ, թե դա ինչ դժբախտություն էր ողջ Ռուսաստանի համար։ Գրականության մեջ Քաղաքացիական պատերազմի պատկերման ժամանակ հերոսությունները մինչև վերջերս առաջին պլան էին մղվում: Գաղափարը գերակշռեց՝ փառք հաղթածներին, ամոթ հաղթվածներին։ Պատերազմի հերոսները նրանք էին, ովքեր կռվում էին կարմիրների, բոլշևիկների կողմից։ Դրանք են՝ Չապաևը (Դմիտրի Ֆուրմանովի «Չապաև»), Լևինսոնը (Ալեքսանդր Ֆադեևի «Պարտությունը»), Կոժուխը (Ալեքսանդր Սերաֆիմովիչի «Երկաթե հոսք») և հեղափոխության այլ զինվորներ։
Այնուամենայնիվ, կար այլ գրականություն, որը կարեկցաբար պատկերում էր նրանց, ովքեր ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու Ռուսաստանը բոլշևիկյան ապստամբությունից: Այս գրականությունը դատապարտում էր բռնությունը, դաժանությունը, «կարմիր տեռորը»։ Բայց միանգամայն պարզ է, որ խորհրդային իշխանության տարիներին նման աշխատանքներն արգելված էին։
Մի անգամ ռուս հայտնի երգիչ Ալեքսանդր Վերտինսկին երգ է երգել կուրսանտների մասին։ Դրա համար նրան կանչել են Չեկա և հարցրել. «Դուք հակահեղափոխությա՞ն կողմ եք»։ Վերտինսկին պատասխանեց. «Ես խղճում եմ նրանց, նրանց կյանքը կարող է օգտակար լինել Ռուսաստանին, դուք չեք կարող արգելել ինձ խղճալ նրանց համար»:
«Մեզ կարգելեն շնչել, եթե անհրաժեշտ գտնենք, մենք կարող ենք առանց այդ բուրժուական խնամակալների»:
Ծանոթացա քաղաքացիական պատերազմի մասին տարբեր ստեղծագործությունների՝ բանաստեղծական և արձակ, տեսա հեղինակների տարբեր մոտեցումները պատկերված, տարբեր տեսակետներ տեղի ունեցողի վերաբերյալ։
Աբստրակտում ավելի մանրամասն կվերլուծեմ երեք ստեղծագործություն՝ Ալեքսանդր Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը, Արտեմ Վեսելիի «Արյան մեջ լվացված Ռուսաստանը» անավարտ վեպը և Բորիս Լավրենյովի «Քառասունմեկերորդը» պատմվածքը։
Ալեքսանդր Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպն ամենավառ գործերից է, որը պատկերում է քաղաքացիական պատերազմի սխրանքը։
Ֆադեևի երիտասարդությունն անցել է Հեռավոր Արևելքում։ Այնտեղ ակտիվորեն մասնակցել է քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններին՝ կռվելով կարմիր պարտիզանական ջոկատներում։ Այդ տարիների տպավորություններն արտացոլվել են «Հոսանքի դեմ» պատմվածքում (1923 թ.), «Թափել» (1924 թ.), «Պարտությունը» (1927 թ.) վեպում և «Ուդեժի վերջինը» (1929-1929 թթ.) անավարտ էպոսում։ 1940): Երբ Ֆադեևը մտահղացավ «Պարտությունը» վեպի գաղափարը, նրանք դեռ շարունակում էին բոցավառվել. վերջին մարտերըՌուսաստանի հեռավոր արևելյան ծայրամասում։ «Այս թեմայի հիմնական ուրվագիծը, - նշել է Ֆադեևը, - իմ մտքում հայտնվել է դեռևս 1921-1922 թվականներին»:
Գիրքն արժանացել է ընթերցողների և բազմաթիվ գրողների բարձր գնահատականին։ Նրանք գրում էին, որ «Պարտությունը» «բացում է մեր գրականության իսկապես նոր էջը», որ դրանում են գտնվել «մեր դարաշրջանի հիմնական տեսակները», ցույց է տալիս, թե «ինչ մեծ ու լուրջ ուժ ունի մեր գրականությունը Ֆադեևում»։ Mayhem-ում հերոսների հետ կապված պատմություն չկա, որը տանում է դեպի գործողություն: Բայց երեք ամսվա կուսակցական ջոկատի կյանքի ու պայքարի պատմության մեջ գրողը, չշեղվելով բուն սյուժեից, էական մանրամասներ է ներառում. անցյալ կյանքհերոսներ (Լևինսոն, Մորոզկա, Մեչիկ և այլն), բացատրելով նրանց բնավորության և բարոյական հատկանիշների ծագումը։
Վեպում կա մոտ երեսուն կերպար (այդ թվում՝ էպիզոդիկ)։ Սա անսովոր փոքր է Քաղաքացիական պատերազմի մասին պատմության համար: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Ֆադեեւի ուշադրության կենտրոնում մարդկային կերպարների կերպարն է։ Նա սիրում է անհատին երկար և ուշադիր ուսումնասիրել, դիտարկել այն հանրային և անձնական կյանքի տարբեր պահերին։
