Գրական հերոս խեղճ Լիզայի բնութագրերը. Խեղճ Լիզա (պատմվածք)

« Խեղճ Լիզա«- ռուս գրող Նիկոլայ Միխայլովիչի սենտիմենտալ հեքիաթը։ Գրելու թվականը՝ 1792 թ. Կարամզինի ստեղծագործության մեջ գլխավորը զգացմունքներն են։ Սա նրան կիրք է առաջացրել սենտիմենտալ պատմությունների նկատմամբ: 18-րդ դարում այս պատմվածքը դարձավ առաջիններից մեկը, որը տպագրվեց սենտիմենտալիզմի ոճով։ Պատառը առաջացրել է մեծ գումար դրական հույզերԿարամզինի ժամանակակիցների մեջ երիտասարդությունը դա ընդունեց առանձնահատուկ ոգևորությամբ, իսկ քննադատները ոչ մի անբարյացակամ խոսք չունեցան։

Պատմողն ինքը դառնում է պատմության մի մասը: Նա առանձնակի տխրությամբ ու ափսոսանքով պատմում է պարզ գյուղացի աղջկա ճակատագրի մասին. Ստեղծագործության բոլոր հերոսներն իրենց զգացմունքների անկեղծությամբ ցնցում են ընթերցողի միտքը, ուշագրավ է հատկապես գլխավոր հերոսի կերպարը։ Պատմության մեջ գլխավորը ցույց տալն է, թե որքան անկեղծ ու մաքուր կարող են լինել աղքատ գյուղացի կնոջ զգացմունքները և որքան ցածր, ստոր զգացումները հարուստ ազնվականի։

Առաջին բանը, որ տեսնում ենք պատմության մեջ, Մոսկվայի ծայրամասն է։ Սենտիմենտալ գրողները հիմնականում մեծ ուշադրություն էին դարձնում բնապատկերի նկարագրությանը։ Բնությունը ուշադիր հետևում է սիրահարների միջև հարաբերությունների զարգացմանը, բայց չի կարեկցում նրանց, այլ ընդհակառակը, խուլ է մնում հենց դրա համար կարևոր կետեր... Լիզան էությամբ բարի աղջիկ է, բաց սրտով ու հոգով։

Լիզայի կյանքում գլխավոր տեղը զբաղեցնում էր նրա սիրելի մայրը, ում նա պաշտում էր մինչև հոգու խորքը, նրան վերաբերվում էր մեծ հարգանքով և ակնածանքով, օգնում էր նրան ամեն ինչում, մինչև հայտնվեց Էրաստը։ «Չխնայելով իր քնքուշ երիտասարդությունը, իր հազվագյուտ գեղեցկությունը, նա օր ու գիշեր աշխատում էր՝ կտավներ հյուսում, գուլպաներ հյուսում, գարնանը ծաղիկներ քաղում, ամռանը հատապտուղներ վերցնում և վաճառում Մոսկվայում»,- սրանք տողեր են պատմվածքից. որը կարող եք տեսնել, թե ինչպես է աղջիկը փորձում բոլորին օգտակար լինել մորը և պաշտպանել նրան ամեն ինչից: Մայրը երբեմն սեղմում էր նրան կրծքին և կանչում ուրախություն և դայակ։

Աղջկա կյանքը հանգիստ էր, մինչև մի օր նա սիրահարվեց երիտասարդ ազնվական Երաստին։ Նա խելացի, կիրթ, կարդացած, դաստիարակված մարդ է։ Նա սիրում էր հիշել այն ժամանակները, երբ մարդիկ ապրում էին տոնից տոն, չէին մտածում ոչ մի բանի մասին և ապրում էին միայն իրենց հաճույքի համար։ Նրանք ծանոթացել են, երբ Լիզան Մոսկվայում ծաղիկներ էր վաճառում։ Աղջկան անմիջապես դուր եկավ Էրաստը, նա գերվեց նրա գեղեցկությամբ, համեստությամբ, բարությամբ ու դյուրահավատությամբ։ Լիզայի սերը բխում էր նրա սրտի խորքից, և այս սիրո ուժն այնքան մեծ էր, որ աղջիկը լիովին վստահում էր Էրաստին իր սրտով և հոգով: Սա նրա համար առաջին զգացումն էր։ Նա երկար ու Ուրախ կյանքԷրաստի հետ, բայց երջանկությունն այնքան տեւական չէր, որքան նա նկարում էր իր երազներում:

Լիզայի սիրելին պարզվեց, որ մերկանտիլ, ստոր և ունայն մարդ էր։ Նրա բոլոր զգացմունքները նրան թվում էին պարզ զվարճալի, քանի որ նա մի մարդ էր, ով ապրում էր մեկ օր՝ չմտածելով իր արարքների հետևանքների մասին։ Իսկ Լիզան սկզբում գերել է նրան իր մաքրությամբ ու ինքնաբուխությամբ։ Նրանք հայտարարում են միմյանց սիրո մասին և խոստանում են հավերժ պահել սերը։ Բայց ստանալով ցանկալի մտերմություն, նա այլեւս ոչինչ չի ուզում։ Լիզան նրա համար այլեւս հրեշտակ չէր, ինչը հիացնում ու հմայում էր Էրաստի հոգին։

Հանդիպմանը Էրաստը հայտարարեց ռազմական արշավի և հարկադիր բացակայության մասին։ Լիզան լաց է լինում՝ անհանգստանալով սիրելիի համար։ Նա գալիս է մորը հրաժեշտ տալու և գումար տալիս՝ չցանկանալով Լիզայի գործերը վաճառել ուրիշներին նրա բացակայության ժամանակ։ Բայց նա ոչ այնքան տխուր է, ոչ այնքան ծառայում է, որքան զվարճանալը։ Քարտերում նա կորցրեց գրեթե ողջ կարողությունը: Այս գլխացավի մասին չմտածելու համար նա որոշում է ամուսնանալ հարուստ այրու հետ։

Երկու ամիս է անցել բաժանումից. Լիզան պատահաբար տեսավ Էրաստին, երբ նա եկավ քաղաք՝ վարդաջուր գնելու։ Նա ստիպված է լինում իր աշխատասենյակում խոստովանել իր թերությունները՝ տալով նրան հարյուր ռուբլի և ներողություն խնդրելով, խնդրելով, որ ծառան ուղեկցի աղջկան բակից։ Խեղճ Լիզան ինքն էլ չգիտի, թե ինչպես է հայտնվել լճակի մոտ։ Հարևանի աղջիկը, անցնելով կողքով, խնդրում է մայրիկին գումար և խոսքեր փոխանցել, որ ինքը մեկ մարդու է սիրում, և նա խաբել է նրան։ Հետո նա իրեն նետում է լճակը։

Սիրելիի դավաճանությունը չափազանց ուժեղ հարված է Լիզայի փխրուն հոգու համար: Եվ նա մահացու դարձավ նրա կյանքում: Նրա կյանքը վերածվել է ողնաշարի աշխատանքի, և նա որոշում է մահանալ: Մի պահ, և աղջկան գետի հատակից տանում են անշունչ։ Այսպես ավարտվում է խեղճ գեղջկուհու պատմությունը. Մայրը, չդիմանալով միակ դստեր մահին, մահանում է։ Էրաստը երկար, բայց բոլորովին դժբախտ կյանքով ապրեց՝ անընդհատ նախատելով իրեն բարի և բարի Լիզայի կյանքը կործանելու համար։ Հենց նա է պատմել հեղինակին այս պատմությունը։ մահից մեկ տարի առաջ։ Ով գիտի, գուցե նրանք արդեն հաշտվել են:

Հոդվածի մենյու.

Կարամզինի անհավանական հոգևոր և զգացմունքային աշխատանքը ոչ ոքի անտարբեր չի թողնում. պատմվածքում հեղինակը նկարագրել է սիրահարված մարդկանց բնորոշ զգացմունքները՝ նկարագրելով նկար հենց սկզբից մինչև սիրելիներից մեկի զգացմունքների անկումը:

Փիլիսոփայական երանգը և հոգեբանական հիմքը այս ստեղծագործությունը լեգենդի տեսք են տալիս՝ իրական իրադարձությունների վրա հիմնված տխուր հեքիաթ:

Հերոսների բնութագրերը

Կարամզինի պատմությունը չի տարբերվում հերոսների նշանակալի ցանկում. Դրանցից միայն հինգն են.

• Լիզա;
• Լիզայի մայրը;
• Էրաստ;
• Աննուշկա;
• Հեղինակ.

Լիզայի կերպարը պատկերված է սենտիմենտալիզմի լավագույն ավանդույթներով. նա քաղցր և անկեղծ աղջիկ է, նուրբ և տպավորիչ. «մաքուր. ուրախ հոգի փայլեց նրա աչքերում »:

Աղջիկը ինչ-որ չափով նման է հրեշտակի. նա չափազանց անմեղ է և առաքինի. «գեղեցիկ մարմնով և հոգով»: Թվում է, թե նա մեծացել է այլ աշխարհում, քանի որ կարողացել է, չնայած հասարակության և դարաշրջանի բոլոր բարդություններին, պահպանել բարությունն ու մարդասիրությունը։

Լիզան 15 տարեկանում մնացել է առանց հոր։ Մորս հետ կյանքը ֆինանսապես դժվար էր, բայց հոգեբանական առումով հեշտ՝ մոր և դստեր միջև հաստատվեց բարեհոգի, վստահելի հարաբերություններ։ Մայրը, լինելով կարեկից կին, անընդհատ անհանգստանում է իր սիրելի դստեր համար, ինչպես բոլոր ծնողները, ցանկանում է նրան. ավելի լավ ճակատագիր... Կինը չի կարողացել ողջ մնալ դստեր կորստից՝ Լիզայի մահվան լուրը ճակատագրական է դարձել նրա համար։

Էրաստը ծնունդով ազնվական է։ Նա խելացի և կիրթ մարդ է։ Նրա կյանքը բնորոշ է իր տարիքի և դասի երիտասարդին՝ ընթրիքներ, գնդակներ, թղթախաղեր, թատրոն, բայց դա նրան մեծ ուրախություն չի պատճառում, նա հոգնել էր բոլոր զվարճություններից։ Լիզայի հետ ծանոթությունը զգալիորեն փոխում է նրան և ձանձրույթի փոխարեն նրա մոտ զզվում է հասարակական կյանքի ատրիբուտները։

Լիզայի ներդաշնակ կյանքը թույլ տվեց նրան դիտարկել գոյության այլ ասպեկտներ. «նա զզվանքով մտածում էր արհամարհական կամակորության մասին, որով նախկինում տիրում էին նրա զգացմունքները»։
Էրաստի կերպարը զուրկ չէ դրական հատկանիշներից՝ նա նուրբ ու քաղաքավարի անձնավորություն է, բայց երիտասարդի եսասիրական փայփայածությունը թույլ չտվեց նրան դառնալ Լիզայի պես ներդաշնակ։

Առաջարկում ենք ծանոթանալ, թե որն է դասական հեղինակ Ն. Քարամզինի գրչից:

Պատմության մեջ Աննուշկայի կերպարը հատվածական է. այս կերպարին մենք հանդիպում ենք արդեն աշխատանքի վերջում. Էրաստի հարսանիքի մասին իմանալուց հետո Լիզան հասկանում է, որ չի կարող դա ընդունել և չի գիտակցում իր կյանքը առանց այս մարդու՝ ինքնասպանության տարբերակ։ նրան թվում է, թե ամենաընդունելիներից մեկն է: Այդ ժամանակ Լիզան նկատում է հարեւանի աղջկան՝ Աննուշկային, և նրան հանձնարարում է գումարը տալ մորը։ Դրանից հետո Լիզան իրեն նետում է լճակը։

Քննադատություն

Կարամզինի պատմությունը բազմիցս անվանվել է իր ժամանակի բեկում, եվրոպական գրականության համար այդքան բնորոշ մոտիվը սկզբում փոխանցվել է ռուսական մշակույթի հարթություն, որն արդեն նորամուծություն էր։ Աշխատանքի նկատմամբ հանրության առանձնահատուկ հետաքրքրությունը պայմանավորված էր նաև նոր ուղղության՝ սենտիմենտալիզմի ներդրմամբ։

Գրականագետներն ու հետազոտողները բարձր են գնահատել Կարամզինի պատմությունը և նշել, որ հեղինակին հաջողվել է վերստեղծել «կենդանի» իրականությունը ընթերցողի առջև. ստեղծագործությունը զարմանալիորեն իրատեսական էր, զուրկ արհեստական ​​հույզերից և պատկերներից:

Ռուս գիտնական, պրոֆեսոր-բանասեր Վ.Վ. Սիպովսկին կարծում էր, որ Կարամզինը Գյոթեի «ռուսն» էր. նրա կենդանի խոսքը նպաստեց գրականության բեկմանը:

Քարամզինը, ըստ գիտնականի, ընթերցողներին է տրամադրել հակառակ կողմըշքանշաններ, որոնք ցույց են տալիս, որ մարդու կյանքը, նույնիսկ եթե նա պարզապես հեղինակի գյուտն է, միշտ չէ, որ պետք է լցված լինի իդիլիայով, երբեմն այն կարող է ճակատագրական ու ողբերգական լինել. հավատալով, որ առաքինությունը միշտ պարգևատրվում է, իսկ արատը՝ պատժվում է առաջին անգամ այս պատմության մեջ նա հանդիպեց կյանքի դառը ճշմարտությանը »:

Ա.Բեստուժև-Մարլինսկին, վերլուծելով Խեղճ Լիզայի նշանակությունը, շեշտը դրեց պատմության եվրոպական հիմքի վրա և՛ սյուժեի, և՛ սենտիմենտալիզմի առումով, որը դեռ չէր տարածվել Ռուսաստանում, բայց արդեն իսկ տարածված էր Եվրոպայում։ «Բոլորը հառաչեցին, մինչև ուշաթափվեցին», - նա այսպիսի գնահատական ​​է տալիս ստեղծագործության վրա հանդիսատեսի վրա ազդեցության մասին և արդեն բավականին հեգնանքով նշում է, որ Խեղճ Լիզայի թողարկումից հետո բոլորը սկսեցին «խեղդվել ջրափոսում»:

Նույն էֆեկտի մասին է խոսում նաև Գ.Ա. Գուկովսկին՝ նշելով, որ «Խեղճ Լիզա»-ն կարդալուց հետո երիտասարդների ամբոխները սկսեցին հայտնվել Սիմոնովի վանքի մոտ և հիանալ լճի հարթ մակերեսով, որում, Կարամզինի մտահղացմամբ, աղջիկը խեղդվեց։

Նրա կարծիքով, բնությունը պատմվածքում կատարում է իր հատուկ գործառույթը. այն հարմարեցնում է ընթերցողին իրականության լիրիկական ընկալմանը: Խեղճ Լիզան ոչ այնքան իսկական գեղջկուհի է, որքան իդեալական օպերային հերոսուհի, և նրա տխուր պատմությունը չպետք է զայրացնի, այլ միայն լիրիկական տրամադրություն ստեղծի »:

Վ.Ն. Տոպորովը պնդում է, որ «Խեղճ Լիզան» նշանակալից գործ է դարձել ոչ միայն ռուս գրականության, այլև Կարամզինի ստեղծագործության մեջ. հենց այս ստեղծագործությունն է բացել «բեկման» դարաշրջանը ինչպես գրական գործչի, այնպես էլ գրականության մեջ։ պատմական զարգացումգրականությունն ընդհանրապես։

«Խեղճ Լիզան» հենց այն արմատն է, որտեղից աճեց ռուսական դասական արձակի ծառը, որի հզոր թագը երբեմն թաքցնում է իր բունը և շեղում է նոր դարաշրջանի ռուսական գրականության հենց երևույթի պատմականորեն վերջին ծագման մասին մտորումները»:

Թևավոր արտահայտություններ պատմվածքից

Ես սիրում եմ այն ​​առարկաները, որոնք դիպչում են իմ սրտին և ստիպում են ինձ քնքուշ վշտի արցունքներ թափել:

Յուրաքանչյուր մարդ այս կամ այն ​​չափով սենտիմենտալ է։ Ոմանք իրենց սենտիմենտալիզմը ցույց են տալիս վաղ տարիքից, իսկ ոմանք այդ զգացումը ձեռք են բերում որոշ ժամանակ անց՝ ձեռք բերելով բավարար կենսափորձ։

Հատուկ հույզերը, որոնք առաջանում են մարդու մոտ նյութական կամ հոգևոր մշակույթի առարկաների հետ շփման ժամանակ, օգնում են ստեղծել կատարսիսի էֆեկտ՝ հուզական թեթևացում:

Գյուղացի կանայք սիրել գիտեն։

Մինչև որոշակի պահ ենթադրվում էր, որ գյուղացիները էմոցիոնալ և մտավոր նման չեն արիստոկրատներին։ Այս հայտարարության էությունը գյուղացիների կրթության պակասը չէր, այլ այն համոզմունքը, որ գյուղացիները, նույնիսկ կրթությամբ, չեն կարողանա հոգևոր զարգացմամբ նմանվել արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներին. նրանց բնորոշ չեն բարձր դրսևորումները. զգացմունքների, փաստորեն, այս տեսության հիման վրա պարզվեց, որ գյուղացիները առաջնորդվում են բացառապես բնազդներով, նրանց բնորոշ են միայն ամենապարզ հույզերը։ Քարամզինը ցույց տվեց, որ դա այդպես չէ։ Ճորտերը կարող են ցուցադրել տարբեր զգացմունքներև հույզերը, և այն տեսությունները, որ դրանք մի քանի քայլ ցածր են իրենց զարգացման մեջ, նախապաշարմունքներ են:

Ավելի լավ է սնվել սեփական աշխատանքով և անվճար ոչինչ չվերցնել։

Այս արտահայտությունն արտացոլում է ազնիվ մարդու բարոյական սկզբունքները՝ եթե ինչ-որ բան չես վաստակել, ուրեմն իրավունք չունես դա պահանջելու։

Տարեցները կասկածամիտ են

Հաշվի առնելով իրենց տարիքը և կյանքի փորձը՝ տարեցները փորձում են երիտասարդներին պաշտպանել երիտասարդության սխալներից։ Քանի որ երիտասարդները հաճախ չեն շտապում ավագ սերնդի հետ կիսել իրենց խնդիրներն ու մտահոգությունները, ուրեմն միակ ելքըառաջիկա խնդրի մասին իմանալու համար կարող եք միայն վերլուծել անհատի վարքագիծը, և դրա համար անհրաժեշտ է դիտորդություն ցուցաբերել:

Ինչքան լավ է ամեն ինչ Տեր Աստծո մոտ: Պետք է, որ Երկնային Թագավորը շատ սիրեր մարդուն, երբ այդքան լավ հեռացրեց այս վայրի լույսը նրա համար:

Բնական աշխարհում ամեն ինչ ներդաշնակ է և էսթետիկորեն հաճելի: Մարդ հետ զգայական հոգիչի կարող չնկատել այս նրբությունները և հիանալ դրանցով: Գարնանը և ամռանը բնության գեղեցկության զգացումը հատկապես վառ է զգացվում. ձմռանը քնած բնությունը վերադառնում է կյանք և ուրախանում իր հմայքով: աշխարհը... Այն արարածները, ովքեր հնարավորություն ունեն խորհրդածելու այս ամբողջ գեղեցկությունը, չեն կարող չսիրվել Աստծուն, այլապես նա չէր փորձի ստեղծել այսպիսի գեղեցիկ և ներդաշնակ աշխարհ:

Բոլոր ցանկությունների կատարումը սիրո ամենավտանգավոր գայթակղությունն է։

Սիրահարների միջև միշտ կա սիրային բուռն, սակայն այն դեպքում, երբ մարդկանց միջև հարաբերությունները չափազանց արագ են զարգանում և առկա է ամենաթողության ազդեցությունը, բոցը արագորեն մարում է. մարդու, որտեղ երազը երազում էր ներթափանցել կամ ֆանտազիա - երազելու պատճառ չկա, եթե այս դեպքում հարաբերությունները չեն գնում այլ մակարդակի (օրինակ, ամուսնությունը), ապա հույզերն ու կիրքը անհետանում են օբյեկտի հետ կապված: նրանց կրքի և հիացմունքի մասին:

Հայրենիքի համար մահը սարսափելի չէ

Մարդն առանց իր «արմատների» հնարավոր չէ պատկերացնել, այսպես թե այնպես, յուրաքանչյուր անհատ պետք է իր մասին տեղյակ լինի ոչ միայն որպես հասարակության, այլև որպես պետության մաս։ Պետության բարելավումն ու խնդիրները յուրաքանչյուրի կողմից պետք է ընկալվի որպես սեփական ընտանիքի խնդիր, հետևաբար անփառունակ չէ մահն իր պետության համար։

Պատմության սյուժեի թեստ

1. Քանի՞ տարեկան էր Լիզան, երբ մահացավ նրա հայրը:
Ա) 19
Բ) 15
ԺԱՄԸ 10-ԻՆ

2. Ինչո՞ւ հոր մահից հետո ընտանիքը սկսեց ապրել աղքատության մեջ։
Ա) չկարողացավ վարձավճար վճարել հողի համար
Բ) բանվորներն այդքան էլ լավ չեն մշակել հողը, և բերքատվությունը նվազել է
Գ) գումարը ծախսվել է Լիզայի քրոջ բուժման վրա

3. Ի՞նչ գնով էր Լիզան վաճառում ձորը շուշաններ։
Ա) 5 կոպեկ
Բ) 5 ռուբլի
Բ) 13 կոպեկ

4. Ինչո՞ւ Լիզան ծաղիկները 1 ռուբլով չվաճառեց։
Ա) Դա չափազանց էժան էր
Բ) խիղճը թույլ չի տվել նրան
Գ) Ռուբլին փչացել է

5. Ինչո՞ւ են Լիզան ու Էրաստը հանդիպում գիշերը:
Ա) Էրաստը ամբողջ օրը զբաղված է
Բ) Նրանց կարելի է զրպարտել
Գ) Նրանց հանդիպումները կարող են տարաձայնություններ առաջացնել Էրաստի հարսնացուի հետ

6. Ինչո՞ւ էր Լիզան Էրաստի հետ գիշերային հանդիպումներից մեկի ժամանակ վախենում ամպրոպից:
Ա) Նա վախենում էր, որ որոտը կհարվածի իրեն որպես հանցագործ:
Բ) Լիզան միշտ վախենում էր ամպրոպից:
Գ) Ամպրոպը շատ ուժեղ էր, և աղջիկը վախենում էր, որ մայրը կարթնանա և կնկատի, որ Լիզան տանը չէ:

7. Ինչո՞ւ Էրաստը չհրաժարվեց հետևել պատերազմին։
Ա) չէր կարող հակասել կարգին
Բ) Լիզան զզվելի դարձավ նրա համար
Գ) բոլորը կծաղրեն նրան և կհամարեին վախկոտ

8. Ինչու՞ Էրաստը չի վախենում մահանալ պատերազմում:
Ա) Նա վախ չգիտի
Բ) Հայրենիքի համար մահը սարսափելի չէ
Գ) նա վաղուց երազում էր մահվան մասին

9. Ինչո՞ւ Էրաստը Լիզային ասաց, որ մոռանա իրեն:
Ա) նա հոգնել էր աղջկանից
Բ) նա վախենում էր, որ բոլորը կծիծաղեն իր վրա Լիզայի հետ իրենց հարաբերությունների մասին իմանալուց հետո
Գ) նա նշանված էր, և Լիզայի հետ հարաբերությունները կարող էին վնասել նրա ամուսնությանը:

10. Ի՞նչ արեց Լիզան այն փողի հետ, որը նրան տվեց Էրաստը:
Ա) վերադարձրեց Էրաստային
Բ) տվել է եկեղեցու տակ կանգնած մուրացկանին
Գ) դրանք տվել է հարեւանի աղջկան, որ տա Լիզայի մորը։

11. Ինչպե՞ս տարավ Լիզայի մայրը նրա մահը:
Ա) Սպանել է Էրաստին
Բ) Խեղդված վշտի մեջ
Գ) Նրա համար լուրն այնքան ճնշող էր, որ նա անմիջապես մահացավ

«Խեղճ Լիզա»- Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի սենտիմենտալ պատմությունը, որը գրվել է 1792 թ.

Ստեղծման և հրատարակման պատմություն

Հողամաս

Հոր՝ «հարուստ գյուղացու» մահից հետո երիտասարդ Լիզան ստիպված է անխոնջ աշխատել՝ իրեն և մորը կերակրելու համար։ Գարնանը նա Մոսկվայում վաճառում է հովտի շուշաններ և այնտեղ հանդիպում է երիտասարդ ազնվական Էրաստին, ով սիրահարվում է նրան և պատրաստ է լույսը թողնել նույնիսկ իր սիրո համար։ Սիրահարները բոլոր երեկոները միասին են անցկացնում, կիսում են անկողինը։ Սակայն անմեղության կորստի հետ Լիզան կորցրեց իր գրավչությունը Էրաստի համար։ Մի օր ասում է, որ պետք է գնդի հետ գնա արշավի, և նրանք պետք է հեռանան։ Մի քանի օր անց Էրաստը հեռանում է։

Անցնում է մի քանի ամիս։ Լիզան, հայտնվելով Մոսկվայում, պատահաբար տեսնում է Էրաստին հոյակապ կառքով և իմանում, որ նա նշանվել է (նա կորցրել է իր ունեցվածքը բացիկների պատճառով և այժմ ստիպված է ամուսնանալ հարուստ այրու հետ): Հուսահատ Լիզան իրեն նետում է լճակը։

Գեղարվեստական ​​ինքնություն

Պատմության սյուժեն Կարամզինը փոխառել է եվրոպ սիրային գրականություն, սակայն այն տեղափոխվեց «ռուսական» հող։ Հեղինակն ակնարկում է, որ անձամբ ծանոթ է Էրաստին («Նրան հանդիպել եմ մահից մեկ տարի առաջ. Նա ինքն է ինձ պատմել այս պատմությունը և ինձ բերել Լիզայի գերեզման») և ընդգծում է, որ գործողությունը տեղի է ունենում Մոսկվայում և նրա շրջակայքում, նկարագրում է. օրինակ՝ Սիմոնովի և Դանիլովի վանքերը, Ճնճղուկների բլուրները՝ ստեղծելով իսկության պատրանք: Այն ժամանակվա ռուս գրականության համար սա նորամուծություն էր. սովորաբար ստեղծագործությունների գործողությունները տեղի էին ունենում «մեկ քաղաքում»։ Պատմության առաջին ընթերցողները Լիզայի պատմությունն ընկալեցին որպես ժամանակակիցի իրական ողբերգություն. պատահական չէր, որ Սիմոնովի վանքի պատերի տակ գտնվող լճակը կոչվեց Լիզինի լճակ, իսկ հերոսուհի Կարամզինի ճակատագիրը շատ նմանակումներ էր: Լճակի շուրջ աճած կաղնիները ծածկված էին գրություններով՝ հուզիչ ( «Այս առվակներում իր օրերն անցավ խեղճ Լիզան. Եթե ​​զգայուն ես, անցորդ, շնչիր»:) և կաուստիկ ( «Այստեղ Էրաստովի հարսնացուն իրեն նետեց լճակը։ Խեղդվեք ինքներդ ձեզ, աղջիկներ, լճակում բավական տեղ կա»:).

Այնուամենայնիվ, չնայած թվացյալ ճշմարտացիությանը, պատմվածքում պատկերված աշխարհը հովվերգական է. գյուղացի կինը և նրա մայրը զգացմունքների և ընկալման նրբագեղություն ունեն, նրանց խոսքը գրագետ է, գրական և ոչ մի կերպ չի տարբերվում ազնվական Էրաստի խոսքից: . Աղքատ գյուղացիների կյանքը նման է հովվի.

Այդ ընթացքում մի երիտասարդ հովիվ հոտին քշում էր գետի ափով՝ ծխամորճ խաղալով։ Լիզան հայացքը հառեց նրա վրա և մտածեց. «Եթե նա, ով այժմ զբաղեցնում է իմ մտքերը, ծնվեր հասարակ գյուղացի, հովիվ, և եթե նա այժմ քշեր իր հոտը իմ կողքով. Ես ժպտալով խոնարհվում էի նրա առաջ և սիրալիր ասում. «Բարև, սիրելի հովիվ տղա: Ո՞ւր ես քշում քո հոտը։ Եվ այստեղ ձեր ոչխարների համար կանաչ խոտ է աճում, և այստեղ ծաղիկներ են փայլում, որոնցից դուք կարող եք ծաղկեպսակ հյուսել ձեր գլխարկի համար »: Նա ինձ կնայեր սիրալիրությամբ, նա, հավանաբար, կբռներ ձեռքս… Երազե՜ք: Հովիվը, ֆլեյտա նվագելով, անցավ և իր խայտաբղետ հոտի հետ անհետացավ մոտակա բլրի հետևում։

Պատմվածքը դարձել է ռուսական սենտիմենտալ գրականության մոդել։ Ի տարբերություն կլասիցիզմի՝ իր բանականության պաշտամունքով, Քարամզինը պնդում էր զգացմունքների, զգայունության, կարեկցանքի պաշտամունքը. Ես սիրում եմ այն ​​առարկաները, որոնք դիպչում են իմ սրտին և ստիպում են ինձ քնքուշ վշտի արցունքներ թափել »: Հերոսները կարևոր են առաջին հերթին սիրելու, զգացմունքներին հանձնվելու ունակությամբ։ Պատմության մեջ գույքային կոնֆլիկտ չկա. Կարամզինը հավասարապես համակրում է Էրաստին և Լիզային: Բացի այդ, ի տարբերություն կլասիցիզմի ստեղծագործությունների, «Խեղճ Լիզան» զուրկ է բարոյականությունից, դիդակտիզմից, դաստիարակությունից. հեղինակը ոչ թե սովորեցնում է, այլ փորձում է ընթերցողի մոտ առաջացնել կարեկցանք հերոսների նկատմամբ։

Պատմվածքն առանձնանում է նաև իր «սահուն» լեզվով. Քարամզինը թողել է հին սլավոնականությունն ու մեծախոսությունը, ինչը հեշտացրել է ստեղծագործությունը։

Քննադատություն պատմվածքի վերաբերյալ

Վ.Վ.Սիպովսկի.

Հետևաբար, «Խեղճ Լիզային» ռուս հասարակությունը ընդունեց այնպիսի ոգևորությամբ, որ այս աշխատանքում Կարամզինը առաջինն արտահայտեց «նոր խոսքը», որը Գյոթեն ասաց գերմանացիներին իր «Վերթերում»: Այդպիսի «նոր խոսք» էր հերոսուհու ինքնասպանությունը պատմվածքում։ Ռուս հանրությունը, որը սովոր է հին վեպերի մեջ մխիթարել արդյունքները հարսանիքների տեսքով, հավատալով, որ առաքինությունը միշտ պարգևատրվում է, իսկ արատը պատժվում է, այս պատմության մեջ առաջին անգամ հանդիպեց կյանքի դառը ճշմարտությանը:

«Խեղճ Լիզան» արվեստում

Նկարչության մեջ

• 1827 թվականին Օրեստ Կիպրենսկին նկարել է Խեղճ Լիզային։

Գրական հիշողություններ

• Անհայտ հեղինակի «Դժբախտ Լիզա» սենտիմենտալ պատմվածքը (հրատարակվել է «Ագլայա» ամսագրում 1810 թ.):
• «Խեղճ Լիզայի» սյուժեն հստակ արտացոլված է Ալեքսանդր Պուշկինի «Երիտասարդ տիկինը» և «Պատմվածքներում», իսկ առաջին դեպքում գեղջկուհու և վարպետի հարաբերությունների պատմությունը բացահայտվում է որպես կատակերգություն, երկրորդը՝ որպես ողբերգություն։
• Էրաստի և Լիզայի պատմությունը խաղացվում է հերոսների անուններով և Բորիս Ակունինի «Ազազել», «Ամբողջ աշխարհը թատրոն է» վեպերի սյուժեում։

Դրամատիզացիաներ

• 1989թ.՝ «Խեղճ Լիզա» մյուզիքլը՝ «Նիկիցկի դարպասի մոտ» թատրոնը, ռեժիսոր Մարկ Ռոզովսկի։
• Կամերային օպերա «Խեղճ Լիզա» - Ազգերի պետական ​​թատրոն, ռեժիսոր Ալլա Սիգալովա, կոմպոզիտոր Լեոնիդ Դեսյատնիկով, գլխավոր դերերում՝ Չուլպան Խամատովան, Անդրեյ Մերկուրևը։

Էկրանի հարմարեցումներ

• 1967 - «Խեղճ Լիզա» (հեռուստատեսային շոու), ռեժիսոր՝ Նատալյա Բարինովա, Դավիդ Լիվնև, գլխավոր դերերում՝ Անաստասիա Վոզնեսենսկայա, Անդրեյ Մյագկով։
• 1978 - «Խեղճ Լիզա», ռեժիսոր Իդեա Գարանին, կոմպոզիտոր Ալեքսեյ Ռիբնիկով
• 1998 - Խեղճ Լիզա, ռեժիսոր՝ Սլավա Ցուկերման, գլխավոր դերերում՝ Իրինա Կուպչենկո, Միխայիլ Ուլյանով։

Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքը հեղինակը հրատարակել է 1792 թվականին, այս պատմվածքը դարձել է սենտիմենտալիզմի օրինակ։ Նաև գրականության մեջ առաջին անգամ ներկայացվեց հերոսուհու ինքնասպանությունը։ Խեղճ Լիզայի ստեղծման գաղափարը հեղինակը փոխառել է արտասահմանյան գրականության ստեղծագործություններից՝ վարպետորեն մակագրելով այն գեղատեսիլ վայրի միջավայրը, որտեղ նա հանգստանում էր տնակում։ Հեղինակի նման քայլը սյուժեին վստահություն էր հաղորդում, իսկ հերոսներն ընկալվում էին որպես իրական մարդիկ... Առաջարկում ենք «Խեղճ Լիզա» ստեղծագործության վերլուծությունը՝ ըստ պլանի։ Նյութ 8-րդ դասարանի աշակերտների համար.

Համառոտ վերլուծություն

Գրելու տարի- 1792 թ

Ստեղծման պատմություն- Կարամզինի առաջադեմ հայացքները՝ որպես գրողի, ով որոշել է սենտիմենտալիզմի ժանրը ներմուծել ռուս գրականություն, օգնեցին նրան ուսումնասիրել եվրոպական գրականությունը և գտնել պատմվածքի սյուժեն։

Թեմա- «Խեղճ Լիզայում» գրողը շոշափել է բազմաթիվ թեմաներ, սա սոցիալական անհավասարությունն է, թեման « փոքրիկ մարդ», սիրո թեմա, դավաճանություն.

Կազմը- Պատմության իրադարձությունները տևում են երեք ամիս՝ ավարտվելով ողբերգական ավարտով։

Ուղղություն-Սենտիմենտալիզմ.

Ստեղծման պատմություն

Քարամզինը շրջագայել է Եվրոպայով մեկ 1789-1790 թվականներին, որը գրվել է ուղևորությունից հետո «Ռուս ճանապարհորդի նամակները փառք բերեցին գրողին։ Մոսկվայում հաստատվելուց հետո Քարամզինը սկսեց իր մասնագիտական ​​գրական կարիերան, դարձավ «Մոսկովյան հանդեսի» հրատարակիչը։

«Խեղճ Լիզան» գրելու տարին եղել է 1072 թվականը, նույն թվականին պատմվածքը տպագրվել է նրա ամսագրում։ Գրողը ռուսական գրականության մեջ մտցրեց սենտիմենտալիզմի ժանրը, որտեղից էլ սկսվեց Խեղճ Լիզայի ստեղծման պատմությունը։

Պատմության սյուժեում Քարամզինը ներկայացրեց գլխավոր հերոսի մահը, որը հիմնովին տարբերեց այս պատմությունը ռուսական ավանդական ստեղծագործություններից՝ երջանիկ ավարտով, և պատմությունը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց ընթերցողների շրջանում:

Թեմա

Վերլուծելով Poor Liza-ում ստեղծագործությունը՝ կարելի է առանձնացնել մի քանի հիմնական թեմաներ, որոնց շոշափում է հեղինակը. Գյուղացիների կյանքը նկարագրելիս գրողը իդեալականացնում է գյուղացիական կյանքև բնության հետ սերտ շփման մեջ գտնվող գյուղացիների կյանքը: Ըստ Կարամզինի՝ պատմվածքի գլխավոր հերոսը, ով մեծացել է բնության մեջ, իրականում չի կարող լինել բացասական կերպար, նա մաքուր է և բարձր բարոյական՝ տիրապետելով գյուղացիական ընտանիքի սուրբ ավանդույթների վրա մեծացած աղջկա բոլոր արժանիքներին։ .

Հիմնական միտքըպատմությունը անմեղ գյուղացի աղջկա սերն է հարուստ ազնվականի նկատմամբ: Մոռանալով առկա սոցիալական անհավասարությունների մասին՝ երիտասարդ աղջիկը գլխիվայր ընկղմվեց իր զգացմունքների ավազանը՝ սիրահարվելով մի ազնվականի։ Բայց Լիզային սպասվում էր սիրելիի դավաճանությունը, և աղջիկը, իմանալով Էրաստի դավաճանության մասին, հուսահատ իրեն նետեց լիճը։

Բազմակողմանի խնդրահարույցստեղծագործությունը ներառում է նաև քաղաքի և գյուղի կյանքի հակադրությունը։ Գյուղի և քաղաքի պատկերները համեմատելի են գլխավոր հերոսների պատկերների հետ։ Քաղաքը սարսափելի ուժ է, ստրկացնելու և ոչնչացնելու ընդունակ վիթխարի ուժ, և Էրաստը նույնն է անում Լիզայի հետ։ Ինչպես քաղաքն իր ջրաղացաքարերի մեջ մանրացնում է այն ամենը, ինչ գալիս է, դեն է նետում օգտագործված ու թափթփված նյութը, այնպես էլ ազնվականն անմեղ աղջկան օգտագործում է որպես խաղալիք և բավականաչափ խաղալուց հետո այն դեն է նետում։ Միևնույն է «Փոքրիկ մարդ» թեմանՍտորին դասի փոքր, անկիրթ մարդը, չի կարող սպասել իր սիրո հետագա զարգացմանը, սոցիալական տարբեր շերտերի ներկայացուցիչների ընդհանուր ընդունված նորմերը չափազանց ուժեղ են: Եզրակացությունն ինքնին հուշում է, որ նման հարաբերությունները ի սկզբանե դատապարտված են. ինչպես Էրաստը չէր կարող իրեն հարմարավետ զգալ գյուղացիական միջավայրում, այնպես էլ Լիզային չէր ընդունվի իր հասարակության մեջ, սա ակնհայտ փաստ է։

հիմնական խնդիրըԼիզան այն է, որ նա ենթարկվեց իր զգացմունքներին, ոչ թե բանականությանը: Ամենայն հավանականությամբ, Լիզան ենթադրել է, որ նրանք չեն կարող ունենալ համատեղ ապագա, նա պարզապես փակել է իր աչքերը կյանքի իրողությունների վրա և բաց է թողել իր զգացմունքները: Երբ նա կորցրեց Էրաստին, նա կորցրեց նաև կյանքի իմաստը։

Կազմը

Պատմողը պատմում է իրադարձությունների մասին, որոնք տեղի են ունեցել երեսուն տարի առաջ և տևել երեք ամիս։ Հեղինակը պատմությունը սկսում է Սիմոնովի վանքի մոտ լանդշաֆտի նկարագրությամբ։ Դրանից հետո զարգանում է սյուժեն, որում ընթերցողը ծանոթանում է պատմության գլխավոր հերոսների հետ։ Այս պարզ պատմության սյուժեն բավականին սովորական է. աղքատ երիտասարդ աղջիկը սիրահարվում է հարուստ մարդու: Երիտասարդների զգացմունքները սրընթաց զարգանում են, սակայն նրանց միջև կա մի անհաղթահարելի արգելք՝ սոցիալական անհավասարություն, և անհնար է, որ Էրաստն ու Լիզան միասին լինեն։ Երիտասարդը, նոր սենսացիաներ ապրելով, թողնում է աղջկան՝ չմտածելով նրա բարոյական փորձառությունների մասին։ Ոչ ոքի չի զարմանում, որ երիտասարդ տղան ամուսնանում է տարեց տիկնոջ հետ. այդպիսին են ազնվական հասարակության սովորույթները, և նման քայլը սովորական է։ Հիմնական դերըփողն ու դիրքը խաղում են բարձր հասարակության մեջ, անկեղծ զգացմունքները հետին պլան են մղվում։

Բայց գյուղացի աղջիկն այդպես չի վարվում։ Նա գիտի, թե ինչպես սիրել իրականում: Ստեղծագործության կոմպոզիցիայի ուշագրավ առանձնահատկությունն այն է, որ Կարամզինը ինքնասպանությամբ ավարտում է աղջկա կյանքը։ Իրական վայրի, Սիմոնովի վանքի, լճակի գունեղ նկարագրությունը՝ այս բնապատկերների նկարագրությունը և հերոսների իրական բնութագրումը ստեղծում են տեղի ունեցող իրադարձությունների իսկության և իրականության տպավորություն:

Յուրաքանչյուր ընթերցողի ստեղծագործության հատուկ կոմպոզիցիան հանգեցնում է կերպարների սեփական ընկալմանը, յուրաքանչյուրն յուրովի է որոշում, թե ինչ է սովորեցնում այս սենտիմենտալ ու ողբերգական պատմությունը։

գլխավոր հերոսները

ժանր

Մինչ Քարամզինը գրական ասպարեզում հայտնվելը կիրառում էին բազմահատոր վեպերը։ Վիպական ստեղծագործությունների հիմնադիրը եղել է Խեղճ Լիզայի հեղինակը, ով ստեղծագործել է հոգեբանական պատմություն.

Այս ստեղծագործության քննադատությունը տարբեր էր, Կարամզինի որոշ ժամանակակիցներ անհավանականություն էին գտնում հերոսների կերպարներում, բայց ընդհանուր առմամբ հոգեբանական աշխատանքը, որի կենտրոնում բարոյական բախումն է, բարեհաճորեն ընդունվեց և առաջացրեց հանրային մեծ հետաքրքրություն։

Պատմության սենտիմենտալ ուղղությունը ողբերգական հանգուցալուծմամբ օրինակ դարձավ շատ գրողների համար և նոր էջ բացեց ռուս գրականության մեջ։

«Խեղճ Լիզա» պատմվածքի հիման վրա Կարամզինա Ն.Մ.

Լիզան (Խեղճ Լիզա) պատմվածքի գլխավոր հերոսն է, ում հետ Կարամզինի «Մոսկովյան ամսագրում» տպագրված այլ ստեղծագործությունների հետ միասին (Նատալիա, բոյարի դուստրը, Ֆրոլ Սիլին, բարերար մարդ, Լիոդոր և այլն), հեշտ չէ բերել: գրական համբավն իր հեղինակին, բայց կատարյալ հեղափոխություն կատարեց հանրային գիտակցությունը XVIII դ Ռուսական արձակի պատմության մեջ առաջին անգամ Կարամզինը դիմեց ընդգծված սովորական հատկանիշներով օժտված հերոսուհուն։ Նրա «...իսկ գեղջկուհիները սիրել գիտեն» խոսքերը թեւավոր դարձան։

Խեղճ գյուղացի աղջիկ Լիզան վաղաժամ որբ է մնում։ Նա ապրում է մերձմոսկովյան գյուղերից մեկում մոր՝ «զգայուն, բարի պառավի» հետ, ումից ժառանգել է իր գլխավոր տաղանդը՝ սիրելու ունակությունը։ Իրեն ու մորը պահելու համար Լ. Գարնանը նա գնում է քաղաք՝ ծաղիկներ վաճառելու։ Այնտեղ՝ Մոսկվայում, երիտասարդ ազնվական Էրաստին հանդիպում է Լ. Հոգնած հով սոցիալական կյանքից՝ Էրաստը սիրահարվում է «եղբոր սիրով» ինքնաբուխ, անմեղ աղջկան։ Այդպես է թվում նրան. Սակայն շուտով պլատոնական սերը վերածվում է զգայականի։ Լ.-ն՝ «ամբողջությամբ իրեն հանձնվելով՝ միայն ապրել ու շնչել են»։ Բայց աստիճանաբար Էրաստում տեղի ունեցող փոփոխությունը սկսում է նկատել Լ. Նա իր հովացումը բացատրում է նրանով, որ պետք է պատերազմ գնա։ Իրերը բարելավելու համար Էրաստն ամուսնանում է տարեց հարուստ այրու հետ։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ Լ.-ը խեղդվում է լճակում։

Զգայունություն - այսպես ասած XVIII դարի վերջի լեզվով. որոշեց Կարամզինի պատմվածքների հիմնական արժանիքը, նկատի ունենալով դրանով կարեկցելու, «սրտի ոլորաններում» «ամենաքնքուշ զգացմունքները» բացահայտելու կարողությունը, ինչպես նաև սեփական հույզերի խորհրդածությունը վայելելու կարողությունը։ Զգայունությունը նաև Լ-ի բնավորության հիմնական գիծն է: Նա վստահում է իր սրտի շարժումներին, ապրում է «քնքուշ կրքեր»: Ի վերջո, բուռն ու եռանդ է, որ Լ.-ին տանում է մահվան, բայց բարոյապես դա արդարացված է։

Կարամզինն առաջիններից էր, ով ռուս գրականության մեջ մտցրեց քաղաքի ու գյուղի հակադրությունը։ Կարամզինի պատմության մեջ գյուղացի մարդը՝ բնության մարդ, պարզվում է, որ անպաշտպան է, ընկնում է քաղաքային տարածք, որտեղ օրենքները տարբերվում են բնության օրենքներից։ Իզուր չէ, որ Լ.-ի մայրն ասում է նրան (դրանով իսկ անուղղակիորեն գուշակելով այն ամենը, ինչ հետագայում կլինի). Ես միշտ մոմ եմ դնում պատկերի դիմաց և աղոթում Տեր Աստծուն, որ քեզ հետ պահի ցանկացած դժբախտությունից և դժբախտությունից»:

Պատահական չէ, որ աղետի ճանապարհին առաջին քայլը Լ-ի անկեղծությունն է. առաջին անգամ նա «նահանջում է ինքն իրենից»՝ Էրաստի խորհրդով թաքցնելով իրենց սերը մորից, որին նա նախկինում վստահել էր իր ամբողջ կյանքում։ գաղտնիքները. Հետագայում, իր սիրելի մոր հետ կապված էր, որ Լ. Նա փորձում է «գնել» Լ.-ին եւ, հետապնդելով նրան, տալիս է հարյուր ռուբլի։ Բայց Լ.-ն նույնն է անում՝ մորը մահվան լուրի հետ միասին ուղարկելով այն «տասը կայսերականներին», որ տվել է նրան Էրաստը։ Բնականաբար, այս գումարը Լ.-ի մորն անհրաժեշտ է նույնքան, որքան ինքը՝ հերոսուհին. «Լիզայի մայրը լսել է դստեր սարսափելի մահվան մասին, և նրա արյունը սարսափից սառչել է՝ աչքերը ընդմիշտ փակվել են»։

Գյուղացի կնոջ և սպայի սիրո ողբերգական արդյունքը հաստատում է մոր կոռեկտությունը, ով պատմության հենց սկզբում զգուշացրել է Լ. չար մարդիկկարող է վիրավորել խեղճ աղջկան »: Ընդհանուր կանոնվերածվում է կոնկրետ իրավիճակի, խեղճ Լ.-ն ինքն է զբաղեցնում անանձնական խեղճ աղջկա տեղը, և ունիվերսալ սյուժեն տեղափոխվում է ռուսական հող, ձեռք է բերում. Ազգային բնավորություն.

Պատմության հերոսների դասավորության համար էական է նաև, որ պատմողը խեղճ Լ.-ի պատմությունն իմանա անմիջապես Էրաստից և ինքը հաճախ տխրի Լիզայի գերեզմանի մոտ: Հեղինակի և հերոսի համակեցությունը նույն պատմողական տարածքում ռուս գրականությանը ծանոթ չէր մինչև Կարամզինը։ Խեղճ Լիզայի պատմողը հուզականորեն ներգրավված է հերոսների հարաբերություններում։ Արդեն պատմվածքի վերնագիրը կառուցված է հերոսուհու սեփական անվան համադրման վրա՝ նրա նկատմամբ պատմողի սրտացավ վերաբերմունքը բնորոշող էպիտետով, ով անընդհատ կրկնում է, որ ուժ չունի իրադարձությունների ընթացքը փոխելու («Ա՜խ, ինչու եմ ես». գրելով ոչ թե վեպ, այլ տխուր պատմություն»):

Խեղճ Լիզան ընկալվում է որպես իրական իրադարձությունների պատմություն։ «գրանցում» ունեցող կերպարներին է պատկանում Լ. «... Ավելի ու ավելի հաճախ է ինձ գրավում դեպի Սիի պարիսպները... նոր վանքը Լիզայի ողբալի ճակատագրի հիշողությունն է, խեղճ Լիզա», - այսպես է սկսում իր պատմությունը հեղինակը։ Բառի մեջտեղի բացվածքի հետևում ցանկացած մոսկվացի կռահում էր Սիմոնովի վանքի անունը, որի առաջին շենքերը թվագրվում են XIV դարով: (մինչ օրս պահպանվել են միայն մի քանի շենքեր, մեծ մասըպայթեցվել է 1930 թ.): Վանքի պատերի տակ գտնվող լճակը կոչվում էր Լիսինի լճակ, սակայն Կարամզինի պատմության շնորհիվ այն ժողովրդականորեն վերանվանվեց Լիզին և դարձավ մոսկվացիների մշտական ​​ուխտատեղի։ Լ–ի հիշատակը եռանդորեն պահպանող Սիմոնովի վանքի վանականների մտքում նա առաջին հերթին զոհ է դարձել։ Ըստ էության, սենտիմենտալ մշակույթով սրբադասվել է Լ.

Նախ Լիզայի մահվան վայր են եկել նույն սիրահարված դժբախտ աղջիկները, ինչ ինքը՝ Լ. Ծառերի վրա փորագրված մակագրությունները և՛ լուրջ էին («Այս առվակներում խեղճ Լիզան մեռավ իր օրերը. փառք այդպիսի «կեչու էպիգրամների» մեջ. «Էրաստի հարսնացուն զոհվեց այս առվակներում: Խեղդվեք ինքներդ ձեզ, աղջիկներ, լճակում բավական տեղ կա»):

Կարամզինը և նրա պատմությունը, անշուշտ, հիշատակվել են Մոսկվայի Սիմոնովի վանքը նկարագրելիս ուղեցույցներում և հատուկ գրքերում և հոդվածներում: Բայց աստիճանաբար այս հիշատակումները սկսեցին ունենալ ավելի ու ավելի հեգնական բնույթ, և արդեն 1848 թվականին Մ.Ն. հերոսուհի. Քանի որ սենտիմենտալ արձակը կորցրեց իր նորության հմայքը, Խեղճ Լիզան դադարեց ընկալվել որպես իրական իրադարձությունների պատմություն և առավել ևս որպես պաշտամունքի առարկա, բայց դարձավ ընթերցողների մեծամասնության մտքում (պարզունակ գյուտ, համն արտացոլող հետաքրքրասիրություն և անցյալ դարաշրջանի հասկացությունները:

«Խեղճ Լ.»-ի կերպարը։ անմիջապես սպառվել է Կարամզինի էպիգոնների բազմաթիվ գրական օրինակներով (տես Դոլգորուկովի «Դժբախտ Լիզա»)։ Բայց Լ–ի կերպարը և դրա հետ կապված զգայունության իդեալը լուրջ զարգացում ստացան ոչ թե այս պատմվածքներում, այլ պոեզիայում։ «Խեղճ Լ.»-ի անտեսանելի ներկայությունը։ նկատելիորեն Ժուկովսկու էլեգիայում, որը հրապարակվել է Կարամզինի պատմվածքից տասը տարի անց, 1802 թ. Գյուղական գերեզմանոցՍոլովևի խոսքերով, որը դրեց Ռուսաստանում իսկապես մարդկային պոեզիայի սկիզբը»: Գայթակղված գյուղացի կնոջ մասին նույն սյուժեն անդրադառնում են Պուշկինի դարաշրջանի երեք խոշոր բանաստեղծներին՝ Է.Ա. Բարատինսկին (մ. պատմվածք բանաստեղծություն«Էդա», 1826, Ա. Ա. Դելվիգ («Ոսկե դարի վերջը» իդիլիայում, 1828) և Ի. Ի. Կոզլով («Ռուսական պատմվածքում» «Խելագար», 1830):

«Բելկինի հեքիաթներում» Պուշկինը երկու անգամ փոխում է «խեղճ Լ.»-ի մասին պատմվածքի սյուժեն՝ ամրապնդելով դրա ողբերգական ձայնը « Կայարանապետ«Եվ դա կատակի վերածելով «Երիտասարդ տիկին-գյուղացի» ֆիլմում։ Խեղճ Լիզայի և Բահերի թագուհու կապը, որի հերոսուհին կրում է Լիզավետա Իվանովնա անունը, շատ բարդ է։ Պուշկինը զարգացնում է Կարամզինի թեման. նրա «խեղճ Լիզան» (ինչպես «խեղճ Տանյան», «Եվգենի Օնեգինի» հերոսուհին) աղետի միջով է անցնում. կորցնելով սիրո հույսը, նա ամուսնանում է մեկ այլ, բավականին արժանի մարդու հետ: Պուշկինի բոլոր հերոսուհիներին, ովքեր գտնվում են « ուժային դաշտ«Կարամզինի հերոսուհին, որ վիճակված է լինել երջանիկ կամ դժբախտ, բայց կյանքը. «Դեպի ակունքները», Կարամզինին, Պ.Ի. Չայկովսկին վերադարձնում է Պուշկինի «Լիզային», որի օպերայում « Բահերի թագուհինԼիզան (այլևս Լիզավետա Իվանովնա չէ) ինքնասպանություն է գործում՝ նետվելով Ձմեռային ջրանցքը։

Լ.-ի ճակատագիրը տարբեր տարբերակներդրա թույլտվությունը զգուշորեն գրված է արտգործնախարար Դոստոևսկու կողմից։ Նրա ստեղծագործության մեջ թե՛ «աղքատ» բառը, թե՛ «Լիզա» անունը ի սկզբանե առանձնահատուկ կարգավիճակ են ձեռք բերում։ Նրա հերոսուհիներից ամենահայտնին՝ Կարամզին գյուղացի կնոջ անունները՝ Լիզավետա («Ոճիր և պատիժ»), Ելիզավետա Պրոկոֆևնա Եպանչինա («Ապուշը»), օրհնված Լիզավետա և Լիզա Տուշինա («Դևեր») և Լիզավետա Սմերդինգ (» Կարամազով եղբայրներ»): Բայց շվեյցարուհի Մարին «Ապուշը» ֆիլմից և Սոնեչկա Մարմելադովան «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմից նույնպես չէին լինի առանց Լիզա Կարամզինի: Կարամզինի սխեման հիմք է հանդիսանում նաև Լև Տոլստոյի «Հարություն» վեպի հերոսների՝ Նեխլյուդովի և Կատյուշա Մասլովայի հարաբերությունների պատմության հիմքում։

XX դարում. «Խեղճ Լիզան» ոչ մի կերպ չի կորցրել իր նշանակությունը, ընդհակառակը, մեծացել է հետաքրքրությունը Կարամզինի պատմության ու նրա հերոսուհու նկատմամբ։ 1980-ականների աղմկահարույց արտադրություններից մեկը. դարձել է «Խեղճ Լիզայի» թատերական տարբերակը Մ.Ռոզովսկու «Նիկիտսկու դարպասի մոտ» թատրոն-ստուդիայում։