کاری که یک مسیحی ارتدکس هرگز نباید انجام دهد. کارهایی که برای یک مسیحی ارتدوکس در کلیسای کاتولیک ممنوع است و nbsp
امروز شاهد صحنه ای نه چندان خوشایند بودم. واقعیت این است که من یک مذهب کاتولیک هستم، اما به دلایلی فکر کردم که می توانم به کلیسای ارتدکس بروم تا برای عزیزانم دعا کنم و برای عزیزانم سلامتی بخواهم و در واقع وقتی احساس بدی دارم یا برعکس. ، وقتی احساس می کنم می خواهم هوای کلیسا را تنفس کنم، احساس خوبی دارم. و امروز زنی (که یادداشت هایی با نام های مربوط به سلامتی را می پذیرد) به من توضیح داد که کاتولیک ها حق حضور در اینجا را ندارند و نمی توانند اینجا چیزی بخواهند! و او این کار را با رفتاری بی ادبانه انجام داد! من تا حد اشک ناراحت بودم، من با پسرم بودم و حالا می پرسد که چرا اینطور است، اما خودم نمی دانم چرا، زیرا خدا همه ما را بدون در نظر گرفتن دین دوست دارد!
زن خانه دار پسرم را بزرگ می کند
یوجنیای عزیز، جرأت می‌کنم به شما یادآوری کنم که برای مسیحیان از همه اعترافات، نوشتن کلمه خدا با حروف بزرگ عاقلانه است. در اینجا، کاتولیک ها و ارتدکس ها متحد هستند. قطعاً حضور کاتولیک ها در کلیسای ارتدکس مجاز است. اگرچه عبارتی که در نامه خود آورده اید، "به منظور تنفس هوای کلیسا" تا حدودی مبهم است. من فکر نمی کنم که چنین قصدی با تایید کشیش اعترافات کاتولیک مواجه شود. ما به کلیسا نمی رویم تا با هاله، فضای خاصی آغشته شویم، بلکه قبل از هر چیز برای اینکه با یک ذهن هوشیار در برابر خدا بایستیم. نه کاملاً درست و شاید کاملاً نادرست، اظهاراتی که به شما گفته شد یک جزء عقلانی داشت. بین کلیساهای ارتدکس و کاتولیک ارتباط عشای ربانی وجود ندارد. بنابراین، بزرگداشت کاتولیک ها در یادداشت (سالم و تشییع جنازه) در عبادت الهیقابل قبول نیست. تکرار می کنم، می آیدنه در مورد شکل تذکری که به شما گفته شد، بلکه در مورد ماهیت اینکه چرا این اتفاق می افتد. صداقت نهایی وجود دارد. بزرگداشت در مراسم عشای ربانی در رابطه با شخصی که در مراسم عشای ربانی کلیسا شرکت می کند امکان پذیر است. ارتدکس و کاتولیک امروزه با تفاوت های اعتقادی نسبتاً اساسی از هم جدا شده اند. شکی نیست که خداوند متعال هر شخصی را دوست دارد، همانطور که انجیل به ما گواهی می دهد. با این حال، این به هیچ وجه اهمیت ویژه مسیحیت را به عنوان یک دین تثبیت شده توسط خدا و کلیسا به عنوان یک ارگانیسم اسرارآمیز روحانی که توسط خود خداوند ما عیسی مسیح تأسیس شده است، به عنوان ثمره فداکاری کفاره و رستاخیز او برای نجات او نافی نمی کند. نژاد بشر.
سلام ایلیا
برای همیشه افتخار!
بدعت انحراف عمدی از عقاید اعتقادی مسیحیت است که به وضوح توسط کلیسای جامع جهانی تدوین شده است و در عین حال جدایی یک جامعه جدید از کلیسا است.
پدران مقدس کلیسای ارتدکس به اتفاق آرا پاپیسم و کلیسای کاتولیک رومی را به عنوان یک ایمان بدعت آمیز دروغین، جدا از مسیحیت رسولی واقعی توصیف می کنند و آموزه های جدید و آموزه های جدید واتیکان را که بر خلاف وحی الهی است محکوم می کنند.
اکنون نمی گویم که انحرافات آیینی زیادی در RCC وجود دارد - روزه گرفتن در روز شنبه، برگزاری مراسم عشای ربانی بر روی نان فطیر، مسح اسقف ها به تنهایی، تجرد روحانیون. در نهایت، من در مورد نوآوری باورنکردنی صحبت نمی کنم - پاپ، به عنوان رئیس و قاضی عالی کل کلیسای جهانی. به هر حال، موضوع گفتگو را کمی رها می کنم، چنین قطعه ای در اعمال رسولان وجود دارد: "پیتر و یوحنا در ساعت نهم نماز با هم به معبد رفتند. قرمز، برای التماس صدقه از هنگامی که پطرس و یوحنا را در مقابل در ورودی معبد دید، از آنها صدقه خواست، پطرس و یوحنا در حالی که به او نگاه کردند، گفتند: به ما نگاه کن و به آنها خیره شد، به امید دریافت از اما پطرس گفت: من نقره و طلا ندارم، بلکه آنچه دارم به شما می دهم: به نام عیسی مسیح ناصری برخیز و راه برو» (اعمال رسولان 3: 1-6). من نقره و طلا ندارم...
ابداعات جزمی کلیسای غربی:
1) تعالیم در مورد اقتدار مطلق اسقف رومی (پاپ) بر کلیسا و در مورد عصمت او!
2) آموزش راهپیمایی روح القدس «و از پسر» (filioque).
3) آموزه نجات، گناه اصلی تغییر کرده است، در نتیجه عقاید جزمی (!) در مورد رضایت خداوند برای گناهان، در مورد برزخ، خزانه ای از شایستگی ها و اغماض به وجود آمد.
4) در قرن XIX - XX. دو جزم جدید به اصطلاح زناشویی اعلام شد: در مورد لقاح مطهر مریم باکره (1854) و عروج جسمانی او به بهشت (1950).
5) در 1962-1965، در شورای دوم واتیکان، آموزه کلیسا و نقش آن در نجات انسان به طور اساسی تجدید نظر شد.
به یاد داشته باشیم که یکی از دلایل اصلی سقوط ROC از کلیسای شرقی ادعای قدرت مطلق کشیش رومی در کلیسا بود.
5 ژوئیه 1054 نمایندگان پاپ لئو نهم خود در معبد گذاشتند سنت سوفیا، یک عمل تکفیر به پاتریارک میکائیل کرولاریوس قسطنطنیه و کل کلیسای شرقی را بر تخت سلطنت گذاشت. قبل از عزیمت، آنها یک تحقیر دیگری را منتشر کردند - علیه هر کسی که عشاداری از یک یونانی را که عشای ربانی رومی را محکوم می کرد، می پذیرفت.
آیا می دانید زمانی بود که مدرنیست های کاتولیک در پپسی کولا (1965-1967) مراسم عشای ربانی برگزار می کردند؟ آیا مسیح با حواریون خود در پپسی کولا غذا خورد؟ خوب، بله، شما می گویید، این به ما مربوط نمی شود. در مورد ایلیا عزیز، تمام زندگی RCC پر از "معجزه" است و آن یک قرن نیست، پس همه چیز "معجزه تر و معجزه گرتر" است.
آیا می گویید همه چیز در RCC بر اساس عشق است؟ اما مثلاً تفتیش عقاید مقدس چطور؟ و اثر معروف هاینریش اینسیستوریس و یاکوب اسپرنگر: «چکش جادوگران»؟ بیایید به زمان خود برگردیم. در ژوئن 1991، جان پل دوم برای خاخام های لهستانی (!) سخنرانی کرد که در آن گفت: "دیدار با نمایندگان جوامع یهودی عنصر ثابت سفرهای رسولی من است." این حقیقت خود گویای آن است و به گونه ای خاص بر اعتراف منحصر به فرد ایمانی تأکید می کند که فرزندان ابراهیم را که به دین موسی و پیامبران معتقدند، با کسانی که به شیوه ای یکسان، ابراهیم را به عنوان "پدر خود در جهان" می شناسند، متحد می کند. ایمان."
در اوایل دهه 1990، ژان پل دوم یک توافقنامه آشکار بین کاتولیک ها و یهودیان منعقد کرد. هرگونه اشاره به قتل مسیح توسط یهودیان، سوء استفاده از "فرزندان شیطان" بر منجی از اسناد رسمی کاتولیک مستثنی است. خود کتاب مقدس به طرز کفرآمیزی تجدید نظر شده است، که از آن توصیه می شود همه سخنان مسیح علیه یهودیان و سایر "مکان های نامناسب برای یهودیان" را حذف کنید.
پاپ در 21 سپتامبر 1993 در کاستل گاندولفو با خاخام اعظم ایزای مایر لائو دیدار کرد و در 30 دسامبر توافق نامه ای بین واتیکان و اسرائیل در مورد به رسمیت شناختن یکدیگر و برقراری روابط دیپلماتیک امضا شد.
شما می نویسید: "عیسی خودش صحبت کرد، واقعاً، دقیقاً کجا، من نمی دانم:" نگران گذشته نباش.
الیاس، عیسی این را نگفته است، در اینجا سخنان او است: "پس نگران فردا مباش، زیرا فردا (خود) مراقب خودش خواهد بود: برای (هر) روز نگرانی کافی است (متی 6:34). )
و من می توانم زیاد برایت بنویسم، اما وقت کافی ندارم...
مسیح برخاست!
کشیش الکسی
ممکن است لحظه ای در زندگی فرا برسد که فردی با ایمان ارتدوکس نیاز به رفتن به یک کلیسای کاتولیک داشته باشد. دلایل بسیار متفاوت است - از کنجکاوی پیش پا افتاده تا دعوت به یک رویداد از طرف دوستان و خانواده. چه قوانینی را باید رعایت کرد تا در موقعیت نامناسبی قرار نگیرید و احساسات ایمانی دیگران را هر چند تصادفی آزار ندهید؟
آیا ارزش رفتن به کلیسای کاتولیک را دارد؟
برای شروع، من می خواهم توجه داشته باشم که برای یک فرد ارتدکسبازدید از کلیسای مذهبی دیگر باید به حداقل برسد. طبق قوانین کلیساهای باستانی، برای یک مسیحی شایسته نیست که نه تنها با غیر یهودیان دعا کند، بلکه از مؤسسات مشترک بازدید کند تا از یکدیگر درمان شود. اما زمان تا حدودی برخی از محدودیت ها را از بین برده است.
بیایید سعی کنیم این موضوع را با یک مثال کوچک توضیح دهیم.
در قرون اول مسیحیت، جامعه به کسانی تقسیم می شد که به خداوند ایمان داشتند و او را انکار می کردند. هنگامی که قوانین مربوطه به تصویب رسید، این باعث سردرگمی شد. از آنجایی که اکثر بدعت گذاران افراد باسواد بودند، از روی غرور عمداً بر خلاف آموزه های کلیسا حرکت کردند. و همین پزشکان با معاینه بیمار، نه تنها به درمان بیماری های جسمانی او پرداختند، بلکه به دعا و صحبت نیز پرداختند. یعنی در قرار ملاقات با پزشک بدعت گذار، ناگزیر بیمار با بدعت آشنا می شد. و شاید در قلاب وسوسه می افتاد. امروزه که در مورد دین بسیار کم گفته می شود، قرار گرفتن در معرض بدعت در مکان های عمومی عملاً به حداقل رسیده است.
با این حال، باید این واقعیت را در نظر گرفت که مسیحیان ارتدوکس، کاتولیک ها و پروتستان ها همگی به خدای یگانه ایمان دارند. ما چیزهای زیادی برای یادگیری از یکدیگر در مورد کار تبلیغی یا خدمات اجتماعی داریم. اما به دلیل چند قواعد متضاد، عملاً یک فرقه، فرقه دیگر را بدعت می‌داند. در این مقاله، ما به عقاید جزمی نخواهیم پرداخت و به دنبال تفاوت بین فرقه های مسیحی نخواهیم بود - این موضوع برای بحث جداگانه است.
امروزه، بازدید از یک کلیسای کاتولیک ارتدکس بر وجدان شخص باقی مانده است. کشیش ها فقط زمانی می توانند برکت خود را بدهند که یک مؤمن به زیارتگاه های رایج مسیحیان زیارت کند.
چند قانون ساده
چرا به کلیسا برویم؟ دلایل، همانطور که قبلا ذکر شد، بسیار زیاد است. کنسرت ارگ، تجلیل از یادگاران اولین حاملان ایمان، حضور در جشن ها به دعوت دوستان. لیست را می توان تکمیل کرد.
همانطور که در ارتدکس، در کلیسای کاتولیک تعدادی از قوانین وجود دارد که توصیه می شود آنها را رعایت کنید. به این ترتیب خود (و دعوت کننده) را شرمنده نخواهید کرد و نگاه های ناراضی مؤمنان مؤمن را به سمت خود نخواهید آورد. فوراً ارزش دارد رزرو کنید که در زیر "حداقل آقایان" وجود دارد که به دیدگاه شما یا شخص دیگری آسیب نمی رساند.
1. چیدمان کلیسا کمی متفاوت از کلیسای ارتدکس است. به ویژه، هیچ نمادی وجود ندارد - با حصار محراب جایگزین شده است. هیچ خارجی اجازه ورود به آنجا را ندارد. عبادت در بخش مرکزی انجام می شود که در سنت کاتولیک به آن پرسبیتری گفته می شود. در همان قسمت خیمه ای وجود دارد که همیشه چراغی در کنار آن می سوزد. گروه کر در یک اتاق مجزا قرار دارد، کمی دورتر از آن ثاقبخانه قرار دارد. شما نباید بدون اجازه خاص وارد این مکان شوید.
2. حتی کاتولیک های عمیقاً مذهبی نیز محدودیت جدی برای پوشش ندارند. اما لباس نباید خیلی آشکار باشد. یقه شیب دار، دامن کوتاه یا شلوارک احتمالاً ظاهر ناخواسته ای را از شقیقه می گیرد. اما، برخلاف سنت ارتدکس، یک زن می تواند با شلوار وارد کلیسا شود و سر خود را نپوشاند. مرد موظف است روسری خود را بردارد.
3. با ورود به کلیسا، هر کاتولیک به سمت آبپاش می رود، انگشتان خود را در آنجا می گذارد دست راست، پس از آن غسل تعمید می گیرد. یک مسیحی ارتدوکس که در کلیسا است می تواند همین کار را انجام دهد. با این حال تحمیل کنید علامت صلیبدنبال می کند رسم ارتدکس... تعظیم به مشرق (نه به محراب یا صلیب چهار پر، بلکه به سمت مشرق!) ممنوع نیست.
4. باید چند عبارت تبریک را از قبل به خاطر بسپارید. آنها را نباید "آیین" تلقی کرد. بلکه - حمایت کردن آداب کلیسا... سلام و پاسخ های زیر پذیرفته می شود:
جلال بر عیسی مسیح!
- برای همیشه و همیشه، آمین
خداوند را برکت بده!
- خدارا شکر
نجاتم بده، خدایا!
- برای جلال خدا
5. کاتولیک‌ها در مقابل خیمه زانو می‌زنند و همیشه هنگام عبور این کار را انجام می‌دهند. اگر شخصی به دلایلی نتواند زانو بزند، به سادگی سر خود را خم می کند. برای میهمانان نیز به همین صورت توصیه می شود (نه به دلایل مذهبی، بلکه به دلیل احترام به مکان). اگر برای شرکت در مراسم عشای ربانی دعوت شده اید، بهتر است به عمق معبد نروید، بلکه در ورودی بمانید. ممنوع نیست که از کشیش یا مقامات کلیسا مشاوره بخواهید که در این مورد چه کاری انجام دهید - روی پاهای خود بایستید، نظاره گر مراسم باشید یا روی یک نیمکت بنشینید.
6. می توانید روی هر نیمکت نماز بنشینید - معمولاً در دو طرف راهروی مرکزی می ایستند. در برخی از کلیساها که مراسم به دو زبان انجام می شود، تقسیم بندی وجود دارد. در یک طرف راهرو، اهل محله از یک ملیت می نشینند، در طرف دیگر - طرف دیگر. نیمکت های کوچکی نیز در جلوی نیمکت ها وجود دارد. به آنها نیاز است تا مؤمنان در طول خدمت زانو بزنند. پس هنگام نشستن پاهای خود را روی آنها قرار ندهید.
7. در معبد مرسوم نیست که نماز را قطع کنند، حتی اگر برای ملاقات با شخص خاصی آمده باشید. صبر کنید تا او تمام شود؛
8. به هیچ وجه نباید حرف کشیش را هنگام نماز قطع کنید. همین امر در مورد زمانی که او با یکی از اهل محله صحبت می کند صدق می کند. حتی قصد نزدیک شدن به آنها را دور بیندازید، زیرا ممکن است یک مکالمه کاملا شخصی انجام شود. به همین دلیل، اگر صدایی از آنجا شنیدید، از اعتراف‌گر دوری کنید. شما باید کشیش را با کلمات "پدر مقدس" یا به سادگی "پدر" خطاب کنید. صرف نظر از اینکه در حین عبادت الهی صحبت می کنید یا در زمان های دیگر، ارتباط با یک روحانی باید مطابق با احکام حسنه باشد.
قوانین مشابهی را که برای هر معبدی اعمال می شود، دنبال کنید. مانند کلیسای ارتدکس، در کلیسا نمی توانید سیگار بکشید یا الکل بنوشید. علاوه بر این، سروصدا کردن در کلیسا مرسوم نیست. به یاد داشته باشید که مردم به دلایل مختلف به معبد می روند. با آنها با احترام رفتار کنید.
در مورد نماز
همانطور که در بالا ذکر شد، دعا برای یک مسیحی ارتدکس در یک کلیسا نامطلوب است. اما در صورت نیاز شدید، زمانی که کلیسای ارتدکس کیلومترها در اطراف وجود ندارد، این مجاز است. شما می توانید قبل یا بعد از نماز، زمانی که شما و خدا تنها هستید، دعا کنید.
اگرچه معبد خانه خداوند است، اما جلب حمایت یک کشیش اضافی نخواهد بود. اگر به دلایلی از شما امتناع کرد - مخالفت نکنید. اگر خیر دریافت شده باشد، باید طبق قانون ارتدکس و ترجیحاً بی سر و صدا دعا کرد.
برای یک ارتدکس مجاز است که در مراسم کاتولیک شرکت کند، اگرچه تشویق نمی شود. یک نکته مهم- شما باید قاطعانه از شرکت در مراسم مقدس مانند اعتراف یا عشاءداری خودداری کنید!
هنگام بازدید از معابد دارای زیارتگاه های دوران اولیه مسیحیت، ارتدکس ها، البته، مجازند مطابق ایمان خود دعا کنند، و همچنین شمع روشن کنند. به هر حال، در خود کلیساها، کاتولیک ها تجارت نمی کنند - یک ساختمان یا اتاق جداگانه برای این وجود دارد. همچنین لازم به ذکر است که اقلام آنها در اصل متبرک نبوده است. اگر نیاز به تقدیس وجود دارد، باید با کشیش تماس بگیرید، او مراسم را انجام می دهد.
و در نهایت
فکر نکنید که چون کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس به یک خدا اعتقاد دارند، پس این یک دین است. تفاوت بین جریان ها قابل توجه است. اگر خود را ارتدکس می‌دانید، می‌توانید فقط در یک گردش یا در موارد استثنایی که نیاز به حضور شما دارد به کلیسای کاتولیک بروید. و اگر برایتان مهم نیست که در کدام کلیسا، کاتولیک یا ارتدکس، دعا می کنید، به احتمال زیاد، ابتدا باید با ایمانی که در آن تعمید گرفته اید آشنا شوید و سپس نتیجه گیری مناسب را بگیرید.
اگر یک فرد ارتدوکس هستید و خود را در مکان هایی می بینید که وجود ندارد، چه کاری باید انجام دهید کلیساهای ارتدکس? یا دوست دارید به عنوان یک توریست از کلیسا دیدن کنید؟ آیا امکان رفتن به کلیسای کاتولیک وجود دارد؟ و چگونه در آن رفتار کنیم؟
کشیشان ارتدکس ادعا می کنند که هیچ چیز مذموم در بازدید از کلیسای کاتولیک برای یک مسیحی ارتدوکس وجود ندارد. اما فقط در صورتی که هدفتان از خواندن نماز در آنجا را دنبال نکنید. این قاعده به هیچ وجه نه با تحقیر نمایندگان دین دیگر، بلکه با احترام به آنها دیکته شده است. تنها استثنائات این قاعده کلیساهای کاتولیک هستند که در آنها بقایای رایج مسیحی قرار دارد.
چگونه در کلیسای کاتولیک رفتار کنیم؟
الزامات به ظاهرکاتولیک ها به اندازه ارتدکس ها سختگیر نیستند. با این حال، شما هنوز نباید با لباس های بیش از حد آشکار در معبد ظاهر شوید. زنان با شلوار و سر برهنه مجاز به بازدید از معبد هستند. اما مردان باید روسری خود را از سر خود در بیاورند.
پس از عبور از آستانه یک کلیسای کاتولیک، یک مسیحی ارتدوکس فقط باید سر خود را کمی خم کند یا طبق عادت خود از خود عبور کند. با این حال، نباید بیش از حد در دری که در نزدیکی آن معمولاً رگ هایی وجود دارد، درنگ کرد آب پر برکت... در ورودی، کاتولیک ها انگشتان خود را در این ظروف فرو کردند. این تأیید می کند که شخصی که وارد شده است تعمید یافته است. بنابراین، در آنجا معطل نکنید تا اهل محله بتوانند آزادانه این مراسم را انجام دهند.
به جای محرابی که در یک کلیسای کاتولیک به آن عادت کرده ایم، یک پیشبیتریوم وجود دارد. مکانی مقدس است که از آن جدا شده است سالن مشترکتقسیم بندی. رفتن افراد عادی به پشت پارتیشن اکیدا ممنوع است.
نشستن در کلیساهای کاتولیک مجاز است. برای این منظور سالن دارای نیمکت هایی با پله های کوچک در پایین است. این مراحل برای زانو زدن هستند - اما این کار ارزش انجام دادن ندارد.
علاوه بر این، یک شخص ارتدکس (و همچنین یک فرد تعمید نیافته) نمی تواند در عشاء ربانی شرکت کند.
در طول خدمت، شما نباید در کلیسا قدم بزنید، با صدای بلند صحبت کنید، عکس بگیرید. اگر بعد از مراسم می خواهید از کشیش در مورد چیزی بپرسید، در حالی که او با کسی صحبت می کند به او نزدیک نشوید. گفتگو ممکن است محرمانه باشد. و البته نباید خیلی نزدیک باجه های اعتراف بایستید.
- آندری، هیئت تحریریه Pravoslavnaya Zhizn مرتباً سؤالات مختلفی از خوانندگان دریافت می کند. ما اغلب موارد تکرار شونده را انتخاب کرده ایم و می خواهیم آنها را با شما در میان بگذاریم. بیایید با این سوال شروع کنیم: آیا امکان ورود مسیحیان ارتدکس به کلیساها و مساجد کاتولیک وجود دارد؟ چگونه در آنجا رفتار کنیم؟ - پولس رسول مقدس در یکی از رساله های خود می گوید: "همه چیز برای من جایز است، اما همه چیز سودمند نیست" (اول قرنتیان 6: 12). بنابراین، برای پاسخ صحیح تر به این سؤال، ابتدا لازم است که هدف از بازدید از یک بنای مذهبی هترودکس یا هترودکس مشخص شود. اگر به کلیسا یا مسجد برویم تا به اصطلاح افق های فرهنگی خود را گسترش دهیم، اصولاً در این امر هیچ مذموم وجود ندارد. اگر برای دعا از کلیساهای غیر ارتدکس بازدید می کنیم، باید شصت و پنجمین قانون حواری را به خاطر بسپاریم: «اگر یکی از روحانیون یا افراد غیر روحانی برای دعا به جماعت یهودی یا بدعت گذار وارد شود، از آیین مقدس بیرون رانده شود و از آن تکفیر شود. اجتماع کلیسا."... اما استثنائاتی وجود دارد: در بسیاری از کلیساهای کاتولیک رومی، و همچنین در کلیساهای متعلق به صلاحیت به اصطلاح پدرسالار کیف، زیارتگاه هایی وجود دارد که توسط ارتدکس ها مورد احترام قرار می گیرند. قانون حواری فوق به ممنوعیت شرکت در عبادت عمومی همراه با غیر ارتدکس اشاره دارد. بنابراین هیچ اشکالی ندارد مسیحی ارتدکسبا یک دعا او این یا آن زیارتگاه واقع در یک کلیسای غیر اعتراف را گرامی می دارد. در مورد نحوه رفتار در کلیساهای غیر ارتدوکس، تنها یک عامل می تواند قاعده رهبری باشد: پرورش خوب. یک مسیحی ارتدوکس در هر کجا که باشد، باید رفتاری فرهنگی و خویشتن‌دار داشته باشد. علیرغم اعتقادات شخصی خود، ما به هیچ وجه حق نداریم احساسات مذهبی دیگران را به هیچ وجه توهین کنیم، زیرا معیار اصلی که یک مسیحی را متمایز می کند، قبل از هر چیز عشق است. و این معیار توسط خود خداوند ما عیسی مسیح تعیین شد: "از این طریق همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر به یکدیگر محبت کنید" (یوحنا 13:35). - آیا می توان به طب جایگزین مثلاً چینی روی آورد؟ - کلیسای ارتدکسهرگز پیشرفت در پزشکی را یک مانع معنوی نمی دانست. اما قبل از متوسل شدن به کمک این یا آن "پزشک غیر سنتی"، شخص باید خودش بفهمد که از چه منابعی استفاده می کند، در غیر این صورت می تواند آسیب قابل توجهی هم به بدن و هم به روح خود وارد کند. یکی از محققین درمان های جایگزین زمانی اظهار داشت که برای مثال چینی ها طب خود را یک دین می دانند. چنین نگرش نسبت به پزشکی باید یک فرد ارتدکس را آگاه کند، زیرا هیچ چیز نمی تواند بالاتر و مقدس تر از دین باشد. علاوه بر این، دانشمندان آلمانی، با مطالعه عمل طب سوزنی، آزمایش زیر را انجام دادند: به برخی از بیماران، به اصطلاح، طبق تمام "قانون های" طب چینی سوزن داده شد، در حالی که برخی دیگر، به طور تقریبی، به طور تصادفی، به طوری که نه به اندام های مهم آسیب برساند و آسیب نبیند. در نتیجه، اثربخشی اولین طب سوزنی 52٪ و دوم - 49٪ بود! یعنی عملاً تفاوتی بین طب سوزنی «هوشمند» و «رایگان» وجود نداشت. با این حال، مسئله استفاده از یک عمل معنوی خاص در پزشکی حادتر است. بنابراین، به عنوان مثال، برخی از "شفا دهنده ها" برای درمان این یا آن بیماری، به بیماران خود پیشنهاد می کنند که از دنیای فیزیکی خارج شوند و به دنیای فوق حسی و فراحسی بروند. اما باید به خاطر داشته باشیم که بدن فیزیکی ما نوعی مانع است که ما را از ارتباط مستقیم مستقیم با دنیای معنوی و به ویژه دنیای ارواح سقوط کرده جدا می کند. برخی از فرقه های شرقی از طیف وسیعی از تمرینات استفاده می کنند که چنین خروجی را به "جهان معنوی" تسهیل می کند و این عمل باعث تضعیف دفاع ما در برابر شیاطین می شود. قدیس ایگناتیوس بریانچانینوف (قفقازی) هشدار می دهد: "اگر ما در ارتباط نفسانی با شیاطین بودیم، آنها در مدت زمان بسیار کوتاهی مردم را کاملاً فاسد می کردند، بی وقفه شرارت را در آنها القا می کردند، آشکارا و بی وقفه به شر کمک می کردند و آنها را با نمونه هایی از همیشگی خود آلوده می کردند. فعالیت های جنایتکارانه و خصمانه به خدا.» به همین دلیل است که هر " طب جایگزین«تمرین نوعی ارتباط با عالم معنوی، حتی اگر به بیمارانش نوید بهبود جسمانی بدهد، در نهایت برای سلامت معنوی آنها خطرناک می شود. - نرفتن به مجلس اشرار یعنی چه؟ - معنای این آیه که اولین بیت از زبور اول کتاب زبور است بسیار عمیق و مبهم است. بنابراین، آتاناسیوس کبیر می گوید: «شورای شریران» اجتماع بدکارانی است که می خواهند صالحان را از پیروی از راه خدا منحرف کنند. و قدیس باسیل کبیر تصریح می کند: «نصیحت شریر» انواع افکار پلید است که مانند دشمنان نامرئی بر انسان چیره می شود. علاوه بر این، بسیار جالب است که در مزمور فوق در مورد مخالفت صالحان با «نصیرت فاسقان» آمده است: «در سه بعد» - راه رفتن، ایستادن و نشستن: صندلی های ویرانگر خاکستری نیست. " به گفته ی سنت تئوفان گوشه نشین، هدف از چنین نشانه های سه گانه هشدار در برابر سه درجه اصلی فرار از شر است: به شکل جاذبه داخلیبه بدی (صوف به سوی گناه)، به صورت تصدیق در شر (ایستادن در گناه) و به صورت مبارزه با خیر و تبلیغ شر (همنشینی با ویرانگر، یعنی شیطان). بنابراین، رفتن به مجلس بدکاران، هر نوع مشارکت در شر است، چه با فکر، گفتار و یا عمل. به گفته راهب جان کاسیان رومی، برای نجات، شخص باید دائماً خود را کنترل کند و در کار معنوی ورزش کند: بدون دومی هیچ زندگی معنوی وجود نخواهد داشت. - آیا می توان به مرخصی رفت، مثلاً در پیست اسکیدر روز مولودی؟ - بر اساس اندیشه راهب افرایم شامی، هدف از روزه این است که انسان بر شهوات، رذایل و گناهان در خود غلبه کند. اگر روزه به ما کمکی برای غلبه بر گناه نمی کند، باید فکر کنیم که چگونه روزه بگیریم، چه غلطی می کنیم؟ متأسفانه، از نظر تاریخی، در زندگی یک فرد مدرن بیشترتعطیلات در زمان عید مولودی - در طول دوره تعطیلات سال نو... هدف از روزه مولودی این است که شخص را برای پذیرایی از مسیح شیرخواره آماده کند که به این دنیا می آید و تبدیل به یک شخص می شود تا هر یک از ما را از قدرت گناه و مرگ نجات دهد. و بنابراین ، مهمترین چیزی که یک مسیحی ارتدکس باید در آستانه کریسمس به آن فکر کند این است که بهترین و صحیح ترین روش خود را برای ملاقات ناجی آماده کند. تفریحات فعال مانند اسکی اگر با رشد معنوی انسان همراه باشد برای سلامتی بسیار مفید است. در غیر این صورت هیچ سودی از چنین «بازیابی» حاصل نخواهد شد. بنابراین، اگر استراحت ما به ما اجازه نمی دهد که قلب خود را مخزن شایسته خدای زنده کنیم، بهتر است از چنین استراحتی خودداری کنیم. - آیا زن می تواند مثلاً برای اهداف زیبایی خالکوبی کند؟ - برای پاسخ به این سوال، باید تصمیم بگیرید: اصلاً چرا به چنین خالکوبی نیاز دارید، چه دلایلی فرد را تشویق می کند تا تصاویر خاصی را روی بدن خود ایجاد کند؟ حتی در عهد عتیق گفته شده است: "به خاطر مرده، در بدن خود بریدگی ایجاد نکنید و نوشته ای بر خود ننویسید" (لاویان 19:28). این ممنوعیت دو بار دیگر در پنج کتاب موسی تکرار شده است: در همان کتاب لاویان (21: 5)، و همچنین در کتاب تثنیه (14: 1). موسی از تغییر شکل بدن انسان منع می کند، زیرا چنین عملی توهین به آفریدگار است که به انسان گوشتی زیبا بخشیده است. از لحاظ تاریخی، خالکوبی نشانه تعلق به یک فرقه بت پرستی است: با کمک یک خال کوبی، مردم امیدوار بودند که لطف خاصی را از یک یا آن خدایان به دست آورند. به همین دلیل است که از زمان های بسیار قدیم، خالکوبی ها "نفرت برای خداوند" بوده است. به گفته متروپولیتن آنتونی سوروژ، بدن بخشی قابل مشاهده از روح است، بنابراین هر تغییر خارجی- این در درجه اول نشانه تغییرات درونی و روحی است که در یک فرد اتفاق می افتد. ویژگی های اصلی یک مسیحی فروتنی، فروتنی و فروتنی است. به گفته یکی از نویسنده‌های مدرن، خالکوبی، فرار از فروتنی، تلاشی برای ارائه زیباتر خود و احتمالاً با هدف نوعی اغوای دیگران است. بر این اساس، می توانیم یک نتیجه گیری مطمئن داشته باشیم: حتی به ظاهر بی ضررترین خالکوبی ها نیز می توانند آسیب های معنوی جبران ناپذیری را به فرد وارد کنند. - آیا می توان گوش داد حکم نمازدر راه سر کار هدفون به سر می‌کنید یا از دیسک در ماشین استفاده می‌کنید؟ - دعا در درجه اول گفتگو با خداست. و لذا این گفته که با ضبط صوت می توان نماز خواند بسیار مشکوک به نظر می رسد. متاسفانه، انسان مدرنکه با کمک فناوری های خاص زندگی خود را بسیار ساده کرده است، حاضر است زمان کمتری را به خدا و ارتباط با او اختصاص دهد. از این رو سعی می کنیم با ضبط صوت نماز بخوانیم، عصر را گوش کنیم و نماز صبحدر ماشین یا در راه خانه اما اگر در مورد آن فکر کنید: چقدر می توانیم با دقت به چنین ضبط هایی گوش دهیم؟ چقدر متمرکز می توانیم برای آنها دعا کنیم؟ پدران مقدس همیشه می گفتند: بهتر است از صمیم قلب چند کلمه با خدا بگوییم تا اینکه بدون فکر کردن به او دعای طولانی بخوانیم. خداوند به سخنان ما نیاز ندارد، بلکه به قلب ما نیاز دارد. و او محتوای آن را می بیند: تلاش برای خالق و نجات دهنده خود، یا تلاش برای عزل او، پنهان شدن در پشت یک ضبط صوتی نیم ساعته. - یک مسیحی ارتدکس هرگز نباید چه کاری انجام دهد؟ - ارتدکس ها قبل از هر چیز باید از گناه بترسند، اما نه به خاطر ترس از عذاب خداوند. راهب ابا دوروتئوس می گوید: ترس از خدا به هیچ وجه ترس از خدا نیست که نوعی انتقام از گناهان باشد. ترس از خدا ترس از آزار دادن عشق خدا است که در مسیح آشکار شده است. بنابراین، هر مسیحی ارتدکس باید سعی کند خود را کنترل کند و حتی افکار ارتکاب گناه را سرکوب کند، زیرا با گناهان خود، طبق کلام رسول مقدس پولس، ما دوباره خداوند خود عیسی مسیح را مصلوب می کنیم. با گناهان، هر کاری را که خدا برای نجات خودمان انجام داده است، نابود می کنیم. و این همان چیزی است که باید در زندگی خود از آن بترسیم و اجتناب کنیم. مصاحبه با ناتالیا گوروشکوا ("زندگی ارتدوکس")
