آخرین Zemsky Sobor اختصاص داده شد. زمسکی سوبور (به طور خلاصه)

بالاترین موسسات نمایندگی املاک در روسیه در اواسط قرن شانزدهم - پایان قرن هفدهم. آنها توسط تزار و در غیاب او توسط متروپولیتن (بعداً پدرسالار) و بویار دوما دعوت شدند. اعضای دائمی شورا، مقامات دوما، از جمله منشیان دوما، و کلیسای جامع مقدس (اسقف اعظم، اسقف ها به ریاست متروپولیتن، از سال 1589 - با پدرسالار) هستند. نمایندگان "دربار حاکم"، منتخب از اشراف استانی، طبقات بالای posad (این دومی در کلیساهای 1566، 1598 و اکثر کلیساهای قرن هفدهم نمایندگی داشتند) در شرکت در Zemsky Sobor شرکت داشتند. در شوراهای زمسکی هیچ نماینده ای از دهقانان وجود نداشت. استثنا کلیسای جامع 1613 است. اعتقاد بر این است که چندین نماینده از دهقانان سیاهپوست در کار آن شرکت داشتند. رویه تماس و روند جلسات به شدت تنظیم نشده بود و به تدریج تغییر کرد. همیشه نمی توان بین شوراهای واقعی زمستوو و جلسات شورا، یعنی جلسات مقامات دوما، روحانیون عالی با نمایندگان گروه های خاصی از اشراف یا مردم شهر، به ویژه برای قرن شانزدهم تفاوت ایجاد کرد. در نیمه اول قرن هفدهم، شوراهای zemstvo تشکیل شد که هر دو متشکل از تعداد زیادی از مردم منتخب از محلات و کلیساهای جامع بودند که در آنها فقط سربازان و مردم شهر که در مسکو بودند نماینده داشتند. چنین نمایندگی به درجه فوریت دعوت شورا و ماهیت موضوعاتی که برای بحث آنها مطرح می شد بستگی داشت. ظهور شوراهای زمستوو نتیجه اتحاد سرزمین های روسیه به یک دولت واحد، تضعیف اشراف شاهزاده-بویار، رشد بود. اهمیت سیاسیاشراف و بالای پوساد. اولین شوراهای zemstvo در اواسط قرن شانزدهم تشکیل شد. اصلاحات سلطنت با Sobors Zemsky در 1549، 1550 مرتبط است. منتخب خوشحال است... در آغاز قرن هفدهم، در زمان مشکلاتشورای کل سرزمین تشکیل شد، که ادامه آن اساساً زمسکی سوبور در سال 1613 بود که میخائیل فدوروویچ، اولین پادشاه سلسله رومانوف را به تاج و تخت برگزید. در طول سلطنت او (1613-1613) Sobors Zemsky اغلب تشکیل می شد. شوراهای زمسکی برای تأیید تاج و تخت یا انتخاب تزار تشکیل شد (شوراهای 1584، 1598، 1613، 1645، 1676، 1682). در کلیسای جامع لید (1648-1649)، Soborno Ulozhenie 1649 تنظیم و تصویب شد. بزرگترین عددنمایندگانی از این حوزه کلیسای جامع زمسکی 1650 در ارتباط با قیام در پسکوف تشکیل شد. تصمیم شورا در سال 1682 الغای پارچیالیسم را تصویب کرد. با کمک شوراهای zemstvo، دولت مالیات های جدیدی را معرفی کرد، مالیات های قدیمی را تغییر داد. مسائل در کلیساها مورد بحث قرار گرفت سیاست خارجیخصوصاً در ارتباط با خطر جنگ، لزوم تشکیل ارتش و وسایل هدایت آن. این موضوعات به طور مداوم مورد بحث قرار گرفت، از شورای زمسکی 1566، که در ارتباط با جنگ لیوونی تشکیل شد (1558-1583)، و به شوراهای 1653-1654 در مورد اتحاد مجدد اوکراین با روسیه و 1683-1684 در مورد ابدی پایان یافت. صلح با کشورهای مشترک المنافع. گاهی اوقات در شوراهای زمسکی، سؤالات برنامه ریزی نشده مطرح می شد: در شورای 1566 سؤال در مورد لغو oprichnina مطرح شد، در شورای 1642 که برای بحث در مورد سؤال آزوف، در مورد موقعیت اشراف مسکو و شهر تشکیل شد. . از اواسط قرن هفدهم، فعالیت های شوراهای زمستوو به تدریج متوقف شد. این با ادعای مطلق گرایی و همچنین با این واقعیت توضیح داده می شود که اشراف و مردم شهر با انتشار قانون کلیسای جامع (1649) به بسیاری از خواسته های خود دست یافتند.

کلیسای جامع زمسکیدر روسیه از اواسط قرن شانزدهم تا پایان قرن هفدهم - نشست نمایندگان اقشار مختلف مردم ایالت مسکو برای حل مسائل سیاسی، اقتصادی و اداری.

زمسکی سوبور تحت شرایط یک سلطنت نماینده املاک وجود داشت. آخرین Zemsky Sobor جلسه ای است که در 1683-1684 در مورد موضوع " آرامش ابدی»با لهستان.

تاریخچه کلیساهای زمسکی

در سال 1549، ایوان چهارم "شورای آشتی" را تشکیل داد. متعاقباً ، چنین کلیساهایی شروع به نامگذاری Zemsky کردند (بر خلاف کلیساهای کلیسا - "تقدس"). کلمه "zemstvo" می تواند به معنای "در سراسر کشور" باشد (یعنی علت "کل زمین"). رسم برگزاری کنفرانس های طبقاتی، به نام "شوراهای zemstvo"، تنها از قرن هفدهم گسترش یافته است.

V.O. Klyuchevsky شوراهای zemstvo را به عنوان "نوع خاصی از نمایندگی مردمی، متفاوت از مجامع نمایندگان غربی تعریف کرد. به نوبه خود، S.F. 1) "کلیسای جامع مقدس کلیسای روسیه با متروپولیتن، بعداً با پدرسالار در راس"؛ 2) بویار دوما؛ 3) "مردم زمستوو، نماینده گروه های مختلف جمعیت و مناطق مختلف ایالت."

چنین جلساتی برای بررسی مهم ترین مسائل سیاست داخلی و خارجی تشکیل شد. از دولت روسیههمچنین در مورد مسائل فوری مثلاً به مسائل جنگ و صلح رسیدگی شد (در مورد ادامه جنگ لیوونیمالیات ها و هزینه ها، عمدتاً برای نیازهای نظامی. به مقدرات ساختار سیاسیاین کشور به شوراهای زمسکی در سال 1565 اختصاص یافت، زمانی که ایوان مخوف به الکساندروف اسلوبودا رفت، حکمی که مجمع زمسکی در 30 ژوئن 1611 در "زمان بی تابعیت" تصویب کرد از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

تاریخ شوراهای zemstvo تاریخ توسعه داخلی جامعه، تکامل دستگاه دولتی، شکل گیری است. روابط عمومی، تغییرات در سیستم املاک. در قرن شانزدهم، روند شکل گیری این نهاد اجتماعی تازه آغاز شده است، در ابتدا ساختار مشخصی نداشت و صلاحیت آن به طور دقیق تعریف نشده بود. عمل تشکیل، روش تشکیل، به ویژه، ترکیب شوراهای zemstvo مدت زمان طولانینیز تنظیم نشده بودند.

در مورد ترکیب شوراهای زمسکی، حتی در زمان سلطنت میخائیل رومانوف، زمانی که فعالیت شوراهای زمسکی شدیدترین بود، ترکیب بسته به فوریت مسائلی که باید حل می شد و ماهیت مسائل متفاوت بود. .

دوره بندی Sobors Zemsky

دوره بندی شوراهای زمسکی را می توان به 6 دوره تقسیم کرد:

1. تاریخ Zemsky Sobors در زمان ایوان چهارم مخوف آغاز می شود. اولین شورا در سال 1549 تشکیل شد شوراهایی که توسط قدرت سلطنتی تشکیل شد - این دورهتا سال 1584 ادامه دارد

2. شروع با مرگ ایوان مخوف و تا سقوط Shuisky (1584-1610). این زمانی است که پیش نیازها شکل گرفت جنگ داخلیو مداخله خارجی، بحران استبداد آغاز شد. شوراها وظیفه انتخاب پادشاهی را انجام می دادند و اغلب به ابزاری برای نیروهای دشمن روسیه تبدیل می شدند.

3.1610-1613 زمسکی سوبور زیر نظر شبه نظامیان به بدنه عالی قدرت (هم مقننه و هم مجریه) تبدیل می شود. سوالات تعیین کنندهسیاست داخلی و خارجی، کد کلیسای جامع... در این دوره بود که زمسکی سوبور مهمترین و مهم ترین نقش را ایفا کرد زندگی عمومیروسیه.

4.1613-1622 این شورا تقریباً به طور مداوم عمل می کند، اما در حال حاضر به عنوان یک نهاد مشورتی تحت حکومت تزاری. اداری جاری و سوالات مالی... دولت تزاری به دنبال تکیه بر شوراهای zemstvo هنگام انجام اقدامات مالی است: جمع آوری پول پنج نفره، احیای اقتصاد آسیب دیده، از بین بردن پیامدهای مداخله و جلوگیری از تهاجم جدید لهستان. از سال 1622، کلیساها تا سال 1632 فعالیت خود را متوقف کردند.

5.1632-1653 شوراها نسبتاً بندرت تشکیل جلسه می دهند، اما برای رسیدگی به موضوعات مهمی مانند سیاست داخلی، قواعد محلی: تدوین قانون، قیام در پسکوف، و روابط خارجی: روسیه-لهستان و روابط روسیه-کریمه، الحاق اوکراین، مسئله آزوف. در این دوره، اقدامات گروه های طبقاتی، با طرح مطالبات از دولت، نه چندان از طریق شوراهای zemstvo، بلکه از طریق طومارهای ارسالی، فعال تر شد.

6.1653-1684. اهمیت شوراهای zemstvo رو به کاهش است (افزایش جزئی در دهه 80 مشاهده شد). آخرین شورا با مکمل کامل خود در سال 1653 در مورد موضوع پذیرش میزبان Zaporozhye در ایالت مسکو تشکیل جلسه داد.

اولین زمسکی سوبور در سال 1549 در نظر گرفته می شود که دو روز به طول انجامید و برای حل مسائل مربوط به قانون جدید قوانین تزاری و اصلاحات "رادای منتخب" تشکیل شد. در روند شورا، تزار و پسران صحبت کردند و بعداً جلسه بویار دوما برگزار شد که ماده ای را در مورد عدم صلاحیت (به استثنای پرونده های جنایی عمده) فرزندان بویار به فرمانداران تصویب کرد. به گفته I.D.Belyaev ، نمایندگان منتخب همه املاک در اولین Zemsky Sobor شرکت کردند. تزار از مقدسینی که در شورا حضور داشتند، خواست تا قانون را «در قدیم» تصحیح کنند. سپس به نمایندگان جوامع اعلام کرد که در سرتاسر ایالت، در همه شهرها، حومه‌ها، ولوست‌ها و حیاط‌های کلیسا، و حتی در املاک خصوصی پسران و دیگر مالکان، بزرگان و بوسه‌ها، سوتسک و حیاط‌ها باید توسط ساکنان انتخاب شوند. خودشان؛ برای همه مناطق، نامه های قانونی نوشته خواهد شد که با کمک آن، مناطق بدون حاکمیت و حاکمان مستقل اداره می شوند.

همچنین عقیده ای وجود دارد که این به اصطلاح "کلیسای جامع آشتی" بود (شاید تزار با پسران یا آشتی بین نمایندگان طبقات مختلف بین خود).

ب.ا. رومانوف که زمسکی سوبور، همانطور که بود، از دو "اتاق" تشکیل شده بود: اولی متشکل از پسران، اوکلنیچی، ساقیان، خزانه داران، و دومی - فرمانداران، شاهزادگان، فرزندان بویار، اشراف بزرگ. هیچ چیز در مورد اینکه "اتاق دوم" از چه کسانی تشکیل شده است گفته نشده است: از کسانی که در آن زمان در مسکو بودند یا از کسانی که عمدا به مسکو احضار شده بودند. داده‌های مربوط به مشارکت جمعیت پوساد در شوراهای زمستوو بسیار مشکوک است، اگرچه تصمیمات اتخاذ شده در آنجا اغلب برای بالای پوزاد بسیار مفید بود. غالباً بحث به طور جداگانه در بین پسران و اکلنیچی ها ، روحانیون ، خدمتگزاران انجام می شد ، یعنی هر گروه به طور جداگانه نظر خود را در مورد این موضوع بیان می کرد.

اولین شورایی که فعالیت آن در حکم نامه ای که به دست ما رسیده است (با امضاها و فهرستی از شرکت کنندگان در شورای دوما) و اخبار موجود در سالنامه در سال 1566 به وقوع پیوسته است که موضوع اصلی آن بود. ادامه یا پایان جنگ خونین لیوونی.

جایگاه مهمی در ترکیب شوراهای زمسکی توسط روحانیون اشغال شد، به ویژه شوراهای زمسکی در فوریه - مارس 1549 و بهار 1551 به طور همزمان شوراهای کلیسایی کامل بودند، و فقط متروپولیتن و روحانیون بالاتر در بقیه جلسات شرکت داشتند. شوراهای مسکو شرکت در مجالس روحانیت برای تاکید بر مشروعیت تصمیمات پادشاه بود.

نتایج. پیشنهادات دعوت در ادوار بعد

کلیساهای زمسکی قرن 16-17 باعث ایجاد نمایندگی املاک پایدار در ایالت مسکو نشد. اقتصاد آن دوره هنوز به اندازه کافی برای توسعه شهرک های صنعتی و تجاری (و در بیشتر موارد کشورهای اروپاییآن دوره، بسیار قوی تر در از نظر اقتصادی، مطلق گرایی غالب شد).

V امپراتوری روسیهایده تشکیل زمسکی سوبور (به منظور "پایان دادن به این بدبختی، با مشکلات و دردسرسازان") توسط اسلاووفیل پی.دی. گولوخواستوف در نامه خود به تاریخ 10 دسامبر 1879 به یکی از اعضای دولت پیشنهاد شد. شورای (بعدها دادستان ارشد شورای مقدس) K. P Pobedonostsev; این نامه توسط تزارویچ الکساندر الکساندرویچ به امپراتور الکساندر دوم فرستاده شد و او علامت خود را گذاشت: "من آن را با کنجکاوی خواندم و چیزهای زیادی یافتم که منصفانه بود."

در اوایل ماه مه 1882، وزیر امور داخلی، کنت N.P. Ignatiev، به امپراتور ارائه شد. الکساندر سومپیش نویس مانیفست امپراتوری (مورخ 6 مه 1882) (بی بی گلینسکی نوشت که پیش نویس توسط گولوخواستوف با کمک IS Aksakov تهیه شده است) که دعوت زمسکی سوبور را همزمان با تاجگذاری امپراتور در مسکو پیشنهاد می کند. این پروژه توسط اسکندر در ماه مه 1882 رد شد. پوبدونوستسف که در آن زمان تأثیر قابل توجهی بر امپراتور داشت، در نامه‌ای به تاریخ 11 مارس 1883 به الکساندر سوم نوشت: «خون در رگ‌های یک روس سرد می‌شود که صرفاً به این فکر کند که از اجرای پروژه چه اتفاقی می‌افتد. کنت لوریس ملیکوف و دوستانش. فانتزی بعدی ج. ایگناتیوا حتی پوچ تر بود، اگرچه تحت پوشش شکل عجیب کلیسای جامع زمسکی. وقتی نمایندگان مردم و بیگانگان امپراتوری که کیهان را در آغوش می‌گیرند، در مسکو جمع می‌شدند تا درباره چیزی ناشناخته بحث کنند، چه اتفاقی می‌افتاد، چه سردرگمی رخ می‌داد.»

G. Ivan کلیسای جامع آشتی را ایجاد کرد. متعاقباً چنین کلیساهایی زمسکی نامیده شدند. منظور از «کلیسای جامع» هر ملاقاتی بود. از جمله جلسه بویارها ("کلیسای جامع بویار"). کلمه "zemstvo" می تواند به معنای "در سراسر کشور" باشد (یعنی علت "کل زمین"). در زمان سلطنت ایوان چهارم وحشتناک، رسم فراخوانی کنفرانس های طبقاتی، به نام "شوراهای zemstvo"، تنها از قرن هفدهم گسترش یافت.

تاریخ شوراهای zemstvo تاریخ توسعه داخلی جامعه، تکامل دستگاه دولتی، شکل گیری روابط اجتماعی، تغییرات در سیستم املاک است. در قرن شانزدهم، روند شکل‌گیری داده‌ها تازه شروع شده است، در ابتدا به وضوح ساختاری نداشت و صلاحیت آن به طور دقیق تعریف نشده بود. عمل برگزاری، روش تشکیل، به ویژه، ترکیب آن از Zemsky Sobor برای مدت طولانی، نیز تنظیم نشده بود.

در مورد ترکیب شوراهای زمسکی، حتی در زمان سلطنت میخائیل رومانوف، زمانی که فعالیت شوراهای زمسکی شدیدترین بود، ترکیب بسته به فوریت مسائلی که باید حل می شد و ماهیت مسائل متفاوت بود. .

دوره بندی Sobors Zemsky

دوره بندی شوراهای زمسکی را می توان به 6 دوره تقسیم کرد:

1. تاریخ Zemsky Sobors در زمان ایوان چهارم مخوف آغاز می شود. اولین شورا در شهر تشکیل شد شوراهایی که توسط قدرت شاهنشاهی تشکیل می شود - این دوره تا شهر ادامه دارد.

همچنین عقیده ای وجود دارد که این به اصطلاح "کلیسای جامع آشتی" بود (شاید تزار با پسران یا آشتی بین نمایندگان طبقات مختلف بین خود).

ب.ا. رومانوف که زمسکی سوبور، همانطور که بود، از دو "اتاق" تشکیل شده بود: اولی متشکل از پسران، اوکلنیچی، ساقیان، خزانه داران، و دومی - فرمانداران، شاهزادگان، فرزندان بویار، اشراف بزرگ. هیچ چیز در مورد اینکه "اتاق دوم" از چه کسانی تشکیل شده است گفته نشده است: از کسانی که در آن زمان در مسکو بودند یا از کسانی که عمدا به مسکو احضار شده بودند. داده‌های مربوط به مشارکت جمعیت پوساد در شوراهای زمستوو بسیار مشکوک است، اگرچه تصمیمات اتخاذ شده در آنجا اغلب برای بالای پوزاد بسیار مفید بود. غالباً بحث به طور جداگانه در بین پسران و اکلنیک ها ، روحانیون ، خدمتگزاران صورت می گرفت ، یعنی هر گروه به طور جداگانه نظر خود را در مورد این موضوع بیان می کرد.

اولین شورایی که فعالیت آن در حکم نامه ای که به دست ما رسیده است (با امضاها و فهرستی از شرکت کنندگان در شورای دوما) و اخبار موجود در سالنامه در سال 1566 به وقوع پیوسته است که موضوع اصلی آن بود. ادامه یا پایان جنگ خونین لیوونی.

جایگاه مهمی در ترکیب شوراهای زمسکی توسط روحانیون اشغال شد، به ویژه شوراهای زمسکی در فوریه - مارس 1549 و بهار 1551 به طور همزمان شوراهای کلیسایی کامل بودند، و فقط متروپولیتن و روحانیون بالاتر در بقیه جلسات شرکت داشتند. شوراهای مسکو شرکت در مجالس روحانیت برای تاکید بر مشروعیت تصمیمات پادشاه بود.

پیش شرط های تاریخی برای ظهور و ناپدید شدن سوبورهای زمسکی

RG Skrynnikov بیان می کند که دولت روسیه در قرن شانزدهم قبل از زمسکی سوبور در سال 1566 یک سلطنت استبدادی با دومای بویار اشرافی بود و بعداً مسیر تبدیل به یک سلطنت نماینده املاک را دنبال کرد.

در حال حاضر تحت حکومت دوک بزرگ ایوان سوم، قدرت عالی که تلاش می کرد عملکردهای قدرت فئودال های بزرگ را کاهش دهد، برای حمایت به خودگردانی دهقانی روی آورد. قانون 1497 مقرر کرد که دادگاه، بزرگان و بهترین مردماز ولوست ها، یعنی نمایندگان جوامع دهقانی.

دولت، حتی در زمان ایوان چهارم، در تلاش است تا پایگاه اجتماعی خود را گسترش دهد و مستقیماً به املاک مختلف غلبه کند که بر تجزیه فئودالی دولت روسیه غلبه می کند. زمسکی سوبور را می توان به عنوان اندامی که جایگزین وچه می شود در نظر گرفت. او با درک سنت مشارکت گروه های عمومی در حل مسائل حکومتی، اصول نمایندگی املاک را جایگزین عناصر دموکراسی می کند.

به گفته برخی از مورخان، وجود شوراهای zemstvo نسبتاً کوتاه مدت بود و تأثیر زیادی بر توسعه اجتماعی روسیه نداشت:

اولاً، شوراها هرگز به طور مستقل تشکیل نمی شدند، آنها توسط پادشاه دعوت می شدند، اغلب برای حمایت از سیاست او، تا به آنها قانونمندی و عدالت در چشم مردم داده شود (تصویب مالیات های جدید با اراده "کل زمین". ” شکایات از جمعیت حذف شد).

ثانیاً، بدنه نماینده املاک نمی تواند در روسیه توسعه یابد، زیرا همه دارایی ها، به طور کلی، بدون توجه به اشراف و ثروت، به طور مساوی در برابر قدرت نامحدود تزاری محروم بودند. ایوان مخوف اظهار داشت: "ما آزادیم که بردگان خود را اعدام کنیم و به آنها رحم کنیم، ما آزادیم." همانطور که V.O. Klyuchevsky نوشت: "املاک در روسیه شانزدهم-XVIIنه در حقوق، بلکه در وظایف متفاوت است."

سایر محققان مانند I.D.Belyaev معتقد بودند که کلیساهای Zemsky:

کمک به غلبه بر بقایای چندپارگی فئودالی در جامعه روسیه، هم از نظر سیاسی و هم از نظر روانی.

ما اجرای اصلاحات را در دربار و حکومت محلی تسریع کردیم، زیرا طبقات مختلف جامعه این فرصت را داشتند که قدرت عالی را در مورد نیازهای خود آگاه کنند.

کلیساهای زمسکی قرن 16-17 به دلایل کاملاً عینی باعث ایجاد نمایندگی املاک پایدار در روسیه نشد. اقتصاد روسیه در آن دوره هنوز به اندازه کافی برای توسعه شهرک های صنعتی و تجاری نابارور بود (و در اکثر کشورهای اروپایی آن دوره که از نظر اقتصادی بسیار قوی تر بودند، مطلق گرایی حاکم بود)، اما شوراهای زمستوو نقش مهمی در غلبه بر بحران ها ایفا کردند. توسعه جامعه روسیه در قرن 16 قرن هفدهم

کتابشناسی - فهرست کتب

  • A. N. Zertsalov. "به تاریخ Sobors Zemsky". مسکو،
  • A. N. Zertsalov. "داده های جدید در مورد شوراهای زمسکی در روسیه 1648-1649". مسکو، 1887.

یادداشت ها (ویرایش)


بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید "زمسکی سوبور" در فرهنگ های دیگر چیست:

    کلیسای جامع زمسکی- (انگلیسی Zemsky Sobor) در دولت روسیه در قرن شانزدهم هفدهم. یک نشست سراسری از نمایندگان املاک نخبگان، که برای بحث و بررسی گروهی و حل مسائلی که معمولاً در صلاحیت پادشاه است تشکیل می‌شود. تاریخ … دایره المعارف حقوق

    S. Ivanov Zemsky Sobor Zemsky Sobor (شورای کل سرزمین) بالاترین نهاد نمایندگی املاک پادشاهی روسیه از اواسط قرن شانزدهم تا پایان قرن هفدهم، مجموعه ای را ارائه می دهد ... ویکی پدیا

    کلیسای جامع زمسکی- (انگلیسی Zemsky Sobor) در دولت روسیه در قرن شانزدهم هفدهم. یک نشست سراسری از نمایندگان املاک نخبگان، که برای بحث و بررسی گروهی و حل مسائلی که معمولاً در صلاحیت پادشاه است تشکیل می‌شود. تاریخ دولت و ... فرهنگ لغت بزرگ قانون

    کلیسای جامع زمسکی- کلیسای جامع زمسکی (تاریخی) ... فرهنگ لغت املای روسی

    کلیسای جامع زمسکی- (منبع) ... فرهنگ لغت املای زبان روسی

    کلیسای جامع زمسکی- - - بدنه مرکزی نمایندگی املاک در ایالت روسیه از اواسط قرن شانزدهم. تا اواسط قرن هفدهم، که ابزاری برای نفوذ در درجه اول اشراف محلی بود. ظاهر 3. ص. ناشی از تغییرات در اقتصاد و نظم اجتماعی است. ... فرهنگ لغت حقوقی شوروی

    کلیسای جامع زمسکی- بالاترین نهاد نمایندگی املاک در روسیه قرون وسطی (قرن شانزدهم هفدهم)، که شامل اعضای کلیسای جامع مقدس، بویار دوما، دادگاه حاکم، منتخب از اشراف استانی و نخبگان مردم شهر بود. Z. با. تصمیم گرفت مسائل بحرانی… … علوم سیاسی: فرهنگ مرجع

ساختار کلیسای جامع زمسکی.

Zemsky Sobor به 2 اتاق تقسیم شد:

1. اتاق بالا ، که با توجه به موقعیت شامل: تزار، بویار دوما، پدرسالار و کلیسای جامع مقدس (مجموعه ای از بالاترین سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه) بود.

2. اتاق پایین ، که متشکل از نمایندگان منتخب مردم بود. این شامل افراد انتخابی از اشراف، فرزندان پسران و درجات خدمات بود. اعتقاد بر این است که دو بار، در سال های 1613 و 1653-1654، نمایندگان منتخب دهقانان دولتی شرکت کردند.

تزار از حق تشکیل زمسکی سوبور استفاده می کرد و زمانی که تزاری بر تاج و تخت نبود یا تزاری نامشروع وجود داشت، سوبور می توانست توسط دومای بویار یا پدرسالار یا با تصمیم شرکت کنندگان در جلسه تشکیل شود. Zemsky Sobor قبلی

در ابتدا، دومای پایین بر اساس اعتماد به دولت (یعنی دومای بویار) انتخاب شد. این بدان معناست که وقتی دوما نامه‌هایی را به محلات ارسال می‌کرد که تشکیل زمسکی سوبور را اعلام می‌کرد، دومای بویار معمولاً نامزدهایی را فهرست می‌کرد که از مردم محلی خواسته می‌شد نمایندگان خود را در این نامه‌ها انتخاب کنند.

سوالات مورد بحث توسط کسانی که زمسکی سوبور را تشکیل دادند تعیین شد. مدت کار شوراهای zemstvo، و همچنین صلاحیت، از نظر قانونی تنظیم نشده بود.

مرسوم است که کلیساهای زمسکی را به دو دسته تقسیم می کنند شوراهای انتخاباتی و دیگر ... شوراهای انتخاباتی برای انتخاب تزار جدید فراخوانده شدند. همه شوراهای دیگر مسائل جنگ و صلح، مالیات، مسائل مربوط به تصویب مهمترین مقررات، مشکلات دولت سازی را حل و فصل کردند. مدت زمان کار Zemsky Sobor از چند ساعت تا چند سال متغیر بود. موضوعات مورد بحث در شوراهای زمسکی در ابتدا توسط نمایندگان هر گروه از جمعیت به طور جداگانه مورد بحث قرار گرفت. در شوراهای zemstvo، کسانی که از رده های خدماتی انتخاب می شدند، از مزیت کمی برخوردار بودند. آخرین Zemsky Sobor کلیسای جامع 1653-1654 است که در آن مسئله اتحاد مجدد با اوکراین و در واقع این که آیا برای اوکراین با لهستانی ها بجنگیم یا نه تصمیم گیری شد.

1549/02/27 (1397/03/12). - اولین Zemsky Sobor در روسیه

- بالاترین موسسات نمایندگی املاک در روسیه از اواسط قرن 16 تا پایان قرن 17. در بناهای ادبی قرن هفدهم. چنین کلیسای جامع اغلب نامیده می شود "توسط شورای تمام زمین"... ظهور Zemsky Sobors نتیجه اتحاد سرزمین های روسیه در یک دولت واحد ، رشد اهمیت سیاسی اشراف و طبقات بالای پوساد بود.

با ساختار خود، Zemsky Sobor در روسیه به نمایندگی املاک نزدیک می شود اروپای غربی، اما بر خلاف دومی فقط معنای مشورتی داشت و نه تشریعی (با استثنائات استثنایی نادر). تصمیمات زمسکی سوبور تنها زمانی قدرت قانون گرفت که بویار دوما به ریاست تزار در کار آن شرکت کرد.

برگزاری اولین زمسکی سوبور در 27 فوریه 1549 مصادف با آغاز دوره اصلاحات در دولت است. Zemsky Sobor به عنوان یک آنالوگ سراسری از شوراهای شهری که قبلاً در شهرهای بزرگ شهرستان وجود داشت، پدید آمد. اولین Zemsky Sobor شامل اعضای کلیسای جامع تقدیس (روحانیت عالی)، بویار دوما (شاهزادگان آپاناژ، پسران)، دربار حاکم، انتخاب شده از اشراف استان و شهروندان ثروتمند بود. جلسات شورا بر اساس رتبه ها تشکیل شد و تصمیمات به اتفاق آرا ثبت شد. کلیسای جامع از دو اتاق تشکیل شده بود: اولی متشکل از پسران، اوکلنیچی، ساقی ها، خزانه داران، دومی - فرمانداران، شاهزادگان، فرزندان بویار، اشراف بزرگ. این دیدار دو روز به طول انجامید. سه سخنرانی تزار، اجرای پسران و در نهایت جلسه بویار دوما برگزار شد.

این اولین Zemsky Sobor "کلیسای جامع آشتی" نامیده شد و تبدیل دولت روسیه به یک سلطنت کاست-نماینده از طریق ایجاد یک نهاد مرکزی نماینده کاست را نشان داد که در آن اشراف نقش قابل توجهی را ایفا کردند. در همان زمان، اشراف فئودال مجبور شد تعدادی از امتیازات خود را به نفع بخش اعظم خدمتگزاران کنار بگذارد. این شورا تصمیم گرفت که طرح جدیدی تهیه کند قانون(مصوب در ژوئن 1550).

با توجه به اینکه در فوریه 1549 تصمیم گرفته شد که اگر شخصی علیه پسران، خزانه داران و ساقی ها دادخواستی ارائه کند، یک کلبه کوچک ویژه ایجاد شد. طومارهایی خطاب به امپراتور دریافت کرد و در اینجا تصمیماتی در مورد آنها اتخاذ شد. کلبه کوچک نوعی سازمان عالی استیناف و نهاد کنترلی بود که بر یک سازمان دولتی دیگر نظارت می کرد.

همزمان با "شورای آشتی" جلسات شورای کلیسا برگزار شد که جشن کلیسای 16 قدیسان را تأسیس کرد و زندگی آنها را بررسی کرد.

بعداً نمایندگان دهقانان سیاه موو تجارت و صنایع دستی پوسادجمعیت

تشکیل شورا با درخواست تجدیدنظر انجام شد که در آن موارد در دستور کار، تعداد انتخابی ها ذکر شد. اگر تعداد مشخص نمی شد، خود جمعیت تصمیم می گرفت. انتخابات نمایندگان Zemsky Sobors (تعداد اعضا مشخص نشد و از 200 تا 500 نفر متغیر بود) در شهرستان های شهرستان و در اردوگاه های لبی به صورت جلسات درجات خاصی برگزار شد. منتخبان با ارسال نامه به شهرها که - با شهرستان های خود - حوزه های انتخابیه را تشکیل می دادند، تشکیل می شدند. فقط کسانی که به خزانه مالیات پرداخت می کردند و همچنین افرادی که خدمت می کردند می توانستند در انتخابات برگزار شده توسط املاک شرکت کنند. در پایان انتخابات صورتجلسه تنظیم شد که به تایید کلیه شرکت کنندگان در انتخابات رسید. پروتکل به دستور سفیر یا ترخیص ارسال شد. انتخاب کنندگان آذوقه یا پول لازم را که توسط رای دهندگان تامین می شد با خود می بردند. حقوق به منتخبان پرداخت نشد. جلسات شوراها ممکن است سال ها طول بکشد، بنابراین برای مقامات منتخب بسیار مهم بود که همه چیز مورد نیاز خود را تهیه کنند.

هر Zemsky Sobor با یک مراسم رسمی در باز می شد، گاهی اوقات صفوف صلیب وجود داشت، پس از آن جلسه رسمی Sobor به طور کامل برگزار می شد. پادشاه سخنرانی کرد و وظایفی را تعیین کرد. پس از آن جلسات مشورتی برگزیدگان بین خودشان ترتیب داده شد. هر ملک جداگانه نشست. رای گیری در مورد مسائل عمده در اتاق های ویژه انجام شد. اغلب، در پایان مجمع زمسکی، جلسه مشترک کل شورا برگزار می شد. تصمیمات معمولاً به اتفاق آرا گرفته می شد. در بسته شدن کلیسای جامع، تزار یک شام جشن برای افراد انتخابی داد.

صلاحیت Zemsky Sobor بسیار گسترده بود. نقش Zemsky Sobors در مسائل تدوین قانون شناخته شده است (کد قانون 1550،). شوراها همچنین مسئول مسائل مربوط به جنگ و صلح، اداره امور داخلی و مالیاتی، انفاق کلیسا در سال‌ها بودند. شوراها همچنین حق رسمی ابتکار قانونگذاری را داشتند، اما تا سال 1598 همه شوراها مشورتی بودند و پس از مرگ شوراهای "انتخابی" تشکیل شدند. در 14 فوریه 1598، Zemsky Sobor انتخاب شد، در 1613 -، در سال 1682 (در آخرین شورا) توسط تزار به همراه برادر بزرگترش تصویب شد.

در دهه های اول قرن هفدهم. Zemsky Sobors تقریباً به طور مداوم ملاقات می کرد. سپس شوراها به طور عمده در ارتباط با رویدادهای سیاست خارجی کمتر تشکیل شدند. بنابراین، در 1 اکتبر 1653، Zemsky Sobor قطعنامه Fr. جمع آوری کلیساها متوقف شد. به جای Zemsky Sobors، کمیسیون های یک کلاس شروع به جمع آوری می کنند.

در طول وجود آن، 57 Sobors Zemsky تشکیل شد.

در دهه 1990، او جنبش تمام روسیه را برای آماده کردن یک Zemsky Sobor جدید ایجاد کرد و چندین شورا محلی برگزار کرد: در Novocherkass، Kursk، کریمه، سنت پترزبورگ. چرا این جنبش به تدریج از بین رفت و جای خود را به بازآفرینی داد که ابتدا برای انجام خودسازماندهی و بسیج خود طراحی شده بود.

بحث: 4 نظر

    نیروهای ملی باید به قدرت برسند، و نه فقط ارتدوکس. و مردم روسیه که در خواب عمیق به سر می برند، (هنوز!) برای تشکیل زمسک سوبور آماده نیستند. کلیسای ارتدکسمن می توانستم کارهای زیادی در بازآفرینی و سازماندهی Z انجام دهم.

    ده فرمان برای روسیه. شما یک تزار طبیعی روسیه دارید و ممکن است تزارهای دیگر نداشته باشید، تاج تزار خودکامه و ارتدکس. از یهودیان لهستانی و دیگر بیگانگان در هیچ اداره ای برای خود رؤسا نسازید، به آنها تعظیم نکنید و به آنها خدمت نکنید. 3. فرهنگ روسی و نام روسی را گرامی بدارید، آنها را بیهوده تحقیر نکنید، شکوه آنها را در سراسر زمین پخش کنید. 4. مردم روسیه را به خاطر بسپارید، از همه چیز استفاده کنید، از تدابیری برای روشنگری آن استفاده کنید، هر آنچه را که نیاز دارید فراهم کنید و سپس مراقب خارجی ها باشید. 5. به پایه هایی که دولت بزرگ روسیه را ایجاد کرده اند احترام بگذارید و از آنها حمایت کنید و شما برکت خواهید داشت و برای مدت طولانی وجود خواهید داشت. 6. از کشتن افراد وفادار خود دست بردارید. منع مسیحیان ارتدکس از ایجاد مقدمه، یعنی. برای ازدواج با یهودیان خیس و خیس نشده 8. دولت بوروکراتیک را از غارت خزانه روسیه با وام های خارجی و هزینه های غیرمولد برای شرکت های بی فایده منع کنید. دشمنان 10. تمایلی به قوانین اساسی خارجی نداشته باشید، آموزه های ماسونی-یهودی، فروشگاه گفتگوهای پارلمانی و هر آنچه در همسایگان شما بد است را معرفی نکنید. موسی نووسینایسکی (" موج دریاخودکامگی و ارتدوکسی بزرگترین موهبت مردم روسیه است. آنها نه می توانند بپوسند و نه می توانند با "زمان" از بین بروند. تزار نجیب و طبیعی روسیه در برابر کلاهبرداران سیاسی بی ریشه، سادیست ها و قاتلان... و آیا ما واقعاً به گوش دادن به وارثان ادامه خواهیم داد. از قاتلان پدران و مادران ما، این ایدئولوگ ها؟ علم تاریخی"کسانی که ده ها سال است بر تاریخ ما و رهبران و مقدسین، اشراف و کشیشان، دهقانان و بازرگانان ما گل می ریزند. و آیا نمی بینیم که امروز به جای بلشویک های آشکار ما را می لغزند - صمیمی، اما با همان عطش. ویرانی؟جریان سالم اندیشه ملی روسیه -امروزه حتی فکر هم وجود ندارد.هدیه اینگونه با سم در گل لگدمال می شود.در ضمن امروز با دعا می توان خیلی کار کرد.و لازم است.این وظیفه است. هر روس، چه بخواهد چه نخواهد، می توان از پسر بودن چشم پوشی کرد، اما شما نمی توانید ... [Ostretsov.VM. استبداد و مردم] پروردگارا، ما گناهکاران را ببخش و رحم کن.