آیکون.

ما عبادت می کنیم نمادهاو ما به آنها (و همچنین صلیب و انجیل) احترام می گذاریم، و معتقدیم که عبادت نشان داده شده برای این نمادها واقعی می شود، یعنی به اشخاص واقعی که روی نمادها نشان داده شده اند منتقل می شود.
ما خالق را می پرستیم، اما آفریدگار را نه. ما فقط از آنچه خلق کرده ایم برای احترام به خالق استفاده می کنیم. همانطور که عهد عتیق می گوید، بت پرستان معتقد بودند که خدایان آنها در بت ها زندگی می کنند یا خودشان بت هستند و بنابراین قدرت در بت ها است. ما در مورد رنگ‌ها، چوب و سایر موادی که در خلق شمایل‌ها، صلیب، یا کتاب‌های انجیل استفاده می‌شوند، این نوع ایمان نداریم. به خودی خود هیچ قدرتی ندارند، بی جان هستند.
آیکون ها به سبک خاصی نقاشی شده اند، زیرا نویسندگان آنها می خواهند ماهیت شخصی را که به لطف خداوند متحول شده است، منتقل کنند. به همین دلیل است که نمادها تا حدودی رسمی و سبک شده اند. جزئیات بی اهمیت دنیوی، مانند چین و چروک یا خال، در چهره های نمادین به تصویر کشیده نمی شود. نمادها سعی می کنند قدرت خدا را هنگامی که برای ما قابل رویت می شود نشان دهند، یا قدرت های آسمانی و مقدسین را به تصویر می کشند که عظمت خداوند را منعکس می کنند. نمادگرایی آیکون ها در خدمت بیان یک خلقت جدید، یک جهان دگرگون شده است. همانطور که پولس رسول مقدس می فرماید: "... همه (ما) تغییر خواهیم کرد..." (اول قرن 15.51).

آیکون.
چرخه فیلم های ارتدکس «انسان در برابر خدا.

نحوه ترتیب دادن نماد خانه

در خانه او برای هر مسیحی ... تصاویر مقدس و صادقانه ای که بر روی نمادها نوشته شده است اساساً باید بر روی دیوارها قرار داده شود و مکانی باشکوه با تمام تزئینات و مفاخر ساخته شود ، در آنها تصاویر در مقابل مقدسین بر تمام جلال سوزانده می شود. خداوند ... با وجدان راحت ... و تصاویر اولیاء الهی در ابتدا به ترتیب، مقدس و جوهر نام همانطور که قبلا ذکر شد آورده شده است. در نماز و در رکوع و در هر تسبیح و تسبیح خداوند همیشه آنها را گرامی بدارید...

راهب اسپیریدون (سیلوستر)
DOMOSTROY
قرن شانزدهم

نقاش شمایل، در تکمیل نماد، کتیبه می نویسد
نام کسی که صورتش بر روی تابلوی نماد آشکار شده است.
ترکیبی از کلمه و تصویر وجود دارد،
نام و تصویر - نماد متولد شده است.

کمیت و کیفیت مقوله های مختلفی هستند. ساده لوحانه است که باور کنیم تصاویر مقدس در خانه بیشتر است مسیحی ارتدکس، زندگی او با تقوا تر است. مجموعه ای غیر سیستماتیک از نمادها، بازتولیدها، تقویم های دیواری کلیسا، که بخش قابل توجهی از فضای زندگی را اشغال می کند، اغلب می تواند تأثیر کاملاً معکوس بر زندگی معنوی یک فرد داشته باشد.

اولاً ، تجمع بدون فکر می تواند به جمع آوری خالی تبدیل شود ، جایی که در مورد هدف نماز نماد وجود ندارد.

ثانیا (و این نکته اصلی است)، در این مورد، تحریف مفهوم خانه به عنوان یک خانه، به عنوان پایه مادی یک خانواده ارتدکس وجود دارد.

«خانه من نمازخانه نامیده خواهد شد» (متی 21:13)- این در مورد معبدی است که برای دعا و انجام مراسم مقدس ایجاد شده است.

خانه ادامه معبد است، نه بیشتر. خانه اول از همه یک کانون خانواده است. در خانه دعا می‌آید، ولی نماز خصوصی است. یک کلیسا در خانه وجود دارد، اما کلیسا کوچک، خانگی و خانوادگی است. اصل سلسله مراتب (یعنی تبعیت از پایین به بالاتر)، منعکس کننده هارمونی بهشتیو نظم در زندگی زمینی نیز وجود دارد. بنابراین، خلط مفاهیم هستی‌شناختی متفاوت معبد و خانه غیرقابل قبول است.

با این وجود، باید نمادهایی در خانه وجود داشته باشد. V کافیاما در محدوده معقول

در گذشته، در هر خانواده ارتدکس، اعم از دهقانی و شهری، در برجسته ترین مکان سکونت، همیشه یک قفسه با نمادها یا یک نماد خانه کامل وجود داشت. محل قرار گرفتن آیکون ها گوشه جلو، گوشه قرمز، گوشه مقدس، الهه، جعبه آیکون یا کیوت نامیده می شد.

برای یک مسیحی ارتدکس، یک نماد تنها تصویری از خداوند عیسی مسیح، مادر خدا، مقدسین و رویدادهای تاریخ مقدس و کلیسا نیست. نماد یک تصویر مقدس است، یعنی جدا از واقعیت های زندگی روزمره، با زندگی روزمره مخلوط نمی شود و فقط برای ارتباط با خدا در نظر گرفته شده است. بنابراین، هدف اصلی نماد دعا است. نماد پنجره ای است از دنیای بهشت ​​به دنیای ما - دنیای پایین. وحی خداوند در خط و رنگ است.

بنابراین، این نماد فقط یک میراث خانوادگی نیست که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود، بلکه یک زیارتگاه است. زیارتگاهی که همه اعضای خانواده را در هنگام نماز مشترک متحد می کند، زیرا نماز مشترک تنها زمانی امکان پذیر است که نارضایتی های متقابل بخشیده شود و اتحاد کامل افرادی که در مقابل شمایل ایستاده اند حاصل شود.

البته در زمان حاضر که جای آیکون در خانه را تلویزیون گرفته است - نوعی پنجره به دنیای متلاطم احساسات انسانی، سنت های نماز مشترک در خانه و معنای نماد خانواده. و آگاهی خانواده آنها به عنوان یک کلیسای کوچک تا حد زیادی از بین رفته است.

بنابراین، یک مسیحی ارتدکس که در یک آپارتمان شهری مدرن زندگی می کند، اغلب سوالاتی دارد: چه نمادهایی را باید در خانه خود داشته باشید؟ چگونه آنها را به درستی قرار دهیم؟ آیا می توان از بازتولید آیکون ها استفاده کرد؟ با آیکون های قدیمی که از بین رفته اند چه باید کرد؟

به برخی از این سؤالات فقط باید بدون تردید پاسخ داد. در پاسخ به دیگران، می توانید بدون هیچ توصیه سختگیرانه ای انجام دهید.

آیکون ها را کجا قرار دهیم؟

در مکانی آزاد و در دسترس.

اختصار چنین پاسخی نه به دلیل عدم وجود الزامات متعارف، بلکه ناشی از واقعیت های زندگی است.

البته توصیه می شود که نمادها را روی دیوار شرقی اتاق قرار دهید، زیرا شرق به عنوان یک مفهوم الهیات در ارتدکس معنای خاصی دارد.

و خداوند خدا بهشت ​​را در عدن در مشرق غرس کرد و مردی را که آفرید در آنجا قرار داد (پیدایش 2: 8).

ای اورشلیم به مشرق بنگر و به شادی که از جانب خدا به تو می رسد بنگر (واژگان 4:36).

و روح مرا بلند کرد و به دروازه شرقی خانه خداوند که رو به مشرق است آورد. (حزقی 11: 1).

... زیرا همانطور که رعد و برق از مشرق می آید و حتی تا غرب قابل مشاهده است، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود. (متی 24:27).

اما اگر جهت خانه طوری باشد که در شرق وجود داشته باشد چه؟ در این صورت می توانید از دیوارهای جنوبی، شمالی یا غربی خانه استفاده کنید.

نکته اصلی این است که فضای خالی کافی در مقابل نمادها وجود دارد و نمازگزاران هنگام نماز خواندن با هم احساس تنگی نمی کنند. و برای کتب مورد نیاز هنگام نماز، استفاده از منبر قابل حمل تاشو راحت است.

هنگام انتخاب مکانی برای نمادهای خانگی، لازم است از نزدیکی نمادها با تلویزیون، ضبط صوت و سایر موارد اجتناب شود. لوازم خانگی... وسایل فنی متعلق به زمان ما هستند، لحظه ای هستند، هدف آنها با هدف تصاویر مقدس مطابقت ندارد و در صورت امکان نباید به یکدیگر متصل شوند.

با این حال، ممکن است استثناهایی وجود داشته باشد. به عنوان مثال، در دپارتمان های تحریریه مؤسسات انتشاراتی ارتدکس، نزدیکی یک نماد و یک رایانه کاملاً قابل قبول است. و اگر نویسنده یا کارمند از خانه کار کند، نمادی که در نزدیکی رایانه قرار داده شده است تأیید می کند که از این تکنیک برای انتشار خبر خوش استفاده می شود، که این ساز که توسط دست مردم ایجاد شده است، به عنوان هادی اراده خدا عمل می کند.

امکان اختلاط نمادها با اقلام تزئینی با طبیعت غیرممکن است: مجسمه ها، پانل ها از مواد مختلفو غیره.

قرار دادن نماد در قفسه کتاب در کنار کتاب‌هایی که محتوای آنها یا ربطی به حقایق ارتدکس ندارد یا حتی برعکس آن، نامناسب است. موعظه مسیحیعشق و رحمت

همسایگی آیکون هایی با پوستر یا تقویم دیواری که بر روی آنها عکس هایی از بت های قرن حاضر - نوازندگان راک، ورزشکاران یا سیاستمداران... این نه تنها ارزش احترام به تصاویر مقدس را به سطح غیرقابل قبولی کاهش می دهد، بلکه نمادهای مقدس را هم تراز با بت های دنیای مدرن قرار می دهد.

نمونه ای از تمرین کشیش سرگی نیکولایف، نویسنده بروشور "آیکون ها در خانه ما"، نشان می دهد که چگونه این نگرش نسبت به حرم بر وضعیت معنوی خانواده منعکس می شود:

"سال گذشته از من دعوت شد تا در یک خانه نمازگزار باشم ، جایی که به گفته صاحبان "بد" بود. با وجود اینکه خانه متبرک شده بود، ظلم خاصی در آن بود. با قدم زدن در اتاق ها با آب مقدس ، توجهم را به اتاق جوانان ، پسران صاحب خانه ، جلب کردم ، جایی که پوستر هنرمندانه ای که به یک گروه راک معروف بر روی دیوار نصب شده بود آویزان شده بود. علاوه بر این، برای جهت گیری شیطانی خود شناخته شده است.

بعد از اقامه نماز، با صرف چای، با احتیاط که از ارادت متعصبانه برخی از جوانان به بت هایشان اطلاع داشتم، سعی کردم توضیح دهم که "بد" در خانه ممکن است حتی از چنین پوسترهایی که چنین تصاویری سعی در مقاومت در برابر حرم دارند رخ دهد. . مرد جوان بی صدا بلند شد و عکس مورد بحث را از روی دیوار برداشت. انتخاب درست همان جا انجام شد." (کشیش سرگی نیکولایف. نمادها در خانه ما. M. 1997، صفحات 7-8).

... خداوند را به نام او جلال بده. هدیه را بگیرید، در برابر او قدم بردارید، خداوند را در شکوه قدوسیت او پرستش کنید (اول کر. 16:29)- این همان چیزی است که کتاب مقدس در مورد نگرش مناسب به حرم اختصاص داده شده به خداوند می گوید.

گل های طبیعی می توانند تزئینی برای یک نماد خانه باشند و آیکون های بزرگ و جداگانه آویزان اغلب طبق سنت با حوله قاب می شوند.

قدمت این سنت به دوران باستان برمی گردد و پایه ای کلامی دارد.

بر اساس سنت، تصویر مادام العمر منجی برای کمک به یک فرد رنج کشیده به روشی معجزه آسا ظاهر شد: مسیح پس از شستن صورت خود، خود را با دستمال تمیزی (ابروس) که روی آن صورت او نمایش داده شده بود، پاک کرد و این تخته را فرستاد. پادشاه جذامی آسیای صغیر آبگر به شهر ادسا. حاکم شفا یافته و اتباعش به مسیحیت گرویدند و تصویری که توسط دست ساخته نشده بود بر روی "تخته پوسیده" میخکوب شد و بالای دروازه های شهر قرار گرفت.

روزی که کلیسا انتقال تصویر منجی را که با دست ساخته نشده است از ادسا به قسطنطنیه در سال 944 به یاد می آورد (29 اوت به سبک جدید) به طور عامیانه "بوم" یا "ناجی کتانی" نامیده می شود و در برخی از مکان ها به عنوان خانه به کار می رود. کتانی و حوله در این تعطیلات تقدیم شد.

این حوله ها با گلدوزی های غنی تزئین شده بودند و به طور خاص برای الهه در نظر گرفته شده بودند. همچنین شمایل ها با حوله هایی قاب شده بودند که صاحبان خانه در مراسم دعا و عروسی از آن استفاده می کردند. بنابراین، به عنوان مثال، پس از مراسم آب مقدس، زمانی که کشیش نمازگزاران را به وفور با آب مقدس می پاشید، مردم صورت خود را با حوله های مخصوص پاک می کردند که سپس در گوشه قرمز قرار می گرفت.

پس از جشن ورود خداوند به اورشلیم، در نزدیکی نمادها، شاخه های بید تقدیس شده در کلیسا قرار می گیرد که طبق سنت تا یکشنبه نخل بعدی نگهداری می شود.

در روز تثلیث مقدس یا پنطیکاست، مرسوم است که خانه و نمادها را با شاخه های توس تزئین می کنند که نماد کلیسای پر رونق است که دارای قدرت مبارک روح القدس است.

بین نمادهای نقاشی یا بازتولید نقاشی ها نباید وجود داشته باشد.

یک نقاشی، حتی اگر محتوای مذهبی داشته باشد، مانند «ظهور مسیح بر مردم» اثر الکساندر ایوانف یا «سیستین مدونا» اثر رافائل، نمادی متعارف نیست.

چه فرقی با هم دارند نماد ارتدکسو یک عکس؟

تصویر است تصویر هنریخلق شده توسط تخیل خلاق هنرمند که نوعی انتقال نگرش خود اوست. درک جهان، به نوبه خود، به دلایل عینی بستگی دارد: یک موقعیت تاریخی خاص، نظام سیاسی، هنجارها و اصول اخلاقی حاکم بر زندگی در جامعه.

نماد، همانطور که قبلاً اشاره کردیم، وحی خداوند است که به زبان خطوط و رنگ ها بیان می شود. مکاشفه ای که هم به کل کلیسا و هم به یک فرد داده شده است. جهان بینی نقاش شمایل، جهان بینی کلیسا است. آیکون خارج از زمان است، خارج از ذائقه غالب، نماد دیگری بودن در دنیای ماست.

تصویر با فردیت برجسته نویسنده، شیوه نقاشی عجیب و غریب، روش های خاص ترکیب، یک طرح رنگ مشخص مشخص می شود.

نقاشی باید احساسی باشد، زیرا هنر شکلی از شناخت و بازتاب دنیای اطراف از طریق احساسات است. تصویر متعلق به دنیای معنوی است.

قلم موی نقاش آیکون ها بی طرفانه است: احساسات شخصی نباید رخ دهد. در زندگی مذهبی کلیسا، نماد، مانند نحوه خواندن دعا توسط مزامیر، عاری از احساسات بیرونی است. همدلی با کلمات گفتاری و درک نمادهای شمایل نگاری در سطح معنوی رخ می دهد.

نماد وسیله ای برای ارتباط با خدا و اولیای الهی است.

گاهی اوقات در میان نمادهای موجود در گوشه قرمز می توانید عکس ها یا بازتولید عکس های کشیش ها، بزرگان، افراد یک زندگی عادلانه و خداپسندانه را پیدا کنید. آیا قانونی است؟ اگر به شدت از الزامات متعارف پیروی کنید، البته نه. نباید تصاویر نمادین قدیسان و پرتره های عکاسی را با هم مخلوط کرد.

این نماد در مورد قدیس در حالت جلال یافته و دگرگون شده خود به ما اعلام می کند، در حالی که یک عکس، حتی اگر شخصی بعداً به عنوان قدیس تجلیل شود، لحظه خاصی از زندگی زمینی او را نشان می دهد، مرحله جداگانه ای از صعود به ارتفاعات روح.

البته چنین عکس هایی در خانه مورد نیاز است، اما باید آنها را کنار آیکون ها قرار داد.

پیش از این، همراه با نمادهای دعا - تصاویر مقدس، در خانه ها، به ویژه دهقانان، تصاویر متدین وجود داشت: سنگ نگاره های معابد، مناظر سرزمین مقدس، و همچنین چاپ های رایج، ساده اما روشن، فرم فیگوراتیو، در مورد موضوعات جدی گفت.

در حال حاضر، انواع تقویم کلیساهای دیواری با بازتولید آیکون ها وجود دارد. آنها باید به عنوان شکلی از مواد چاپی مناسب برای یک مسیحی ارتدکس تلقی شوند، زیرا چنین تقویم هایی حاوی دستورالعمل های لازم در مورد تعطیلات و روزهای روزه هستند.

اما خود تولید مثل در پایان سال می تواند به یک پایه محکم چسبانده شود، در کلیسا به ترتیب برکت آیکون تقدیس شود و در نماد خانه قرار گیرد.

چه آیکون هایی باید در خانه داشته باشم؟

داشتن یک نماد منجی و یک نماد مادر خدا ضروری است.

تصاویر خداوند عیسی مسیح به عنوان شاهدی بر تجسم و نجات نسل بشر و مادر خدا به عنوان کاملترین مردم زمینی که به خدایی کامل اعطا شده و به عنوان صادق ترین کروبیان و با شکوه ترین بدون مقایسه مورد احترام قرار گرفته اند. سرافیم (سرود ستایش خدای مقدس) برای خانه ای که مسیحیان ارتدکس در آن زندگی می کنند ضروری است.

از بین تصاویر منجی، برای نماز در خانه، معمولاً تصویر نیمه قد از خداوند متعال را انتخاب می کنند.

از ویژگی های بارز این نوع شمایل نگاری، تصویر دست مبارک پروردگار و کتاب باز یا بسته است.

اهمیت الهیاتی این تصویر در این است که خداوند در اینجا به عنوان روزی دهنده جهان ظاهر می شود، به عنوان فاعل مقدرات این جهان، بخشنده حقیقت، که نگاه انسان با ایمان و امید معطوف به اوست. بنابراین، تصاویر خداوند متعال، یا به یونانی پانتوکراتور، همیشه هم در نقاشی معبد و هم روی نمادهای قابل حمل و البته در خانه جایگاه قابل توجهی دارد.

از نماد نگاری مادر خدا، نمادهایی مانند "لطافت" و "هدجتریا" بیشتر انتخاب می شود.

نوع شمایل نگاری "عشق"یا به یونانی Eleusa بر اساس افسانه به حواری مقدس و انجیل لوقا صعود می کند. این او بود که نویسنده تصاویر در نظر گرفته می شود که لیست های آنها بعداً در سراسر جهان ارتدکس پخش شد.

از ویژگی های این شمایل نگاری تماس چهره منجی و مادر خداست که نمادی از وحدت آسمانی و زمینی، رابطه خاص خالق و مخلوق او است که با چنین عشق بی پایانی بیان می شود. آفریدگاری برای مردم که پسرش را می دهد تا برای کفاره گناهان انسان قربانی شود. از نمادهای نوع "نرم افزار" رایج ترین آنها عبارتند از:

• نماد ولادیمیر مادر خدا،
• نماد دان مادر خدا،
• نماد جهش کودک،
• نماد "بازیابی از دست رفته"،
• نماد "شایسته خوردن است"،
• نماد ایگورفسکایا از مادر خدا،
• نماد Kasperovskaya مادر خدا،
• نماد Korsun مادر خدا،
• نماد پوچایف مادر خدا،
• نماد تولگا مادر خدا،
• نماد فئودوروفسکایا از مادر خدا،
• نماد یاروسلاول مادر خدا.

"Hodegetria"ترجمه از یونانی به معنای "راهنما" است. راه واقعی، راه رسیدن به مسیح است. روی نمادهایی مانند "Hodegetria" با اشاره دست راست مادر خدا که ما را به مسیح شیرخوار الهی نشان می دهد، گواه این امر است. در میان آیکون های معجزه آسااز این نوع، معروف ترین آنها عبارتند از:

• نماد Blachernae مادر خدا،
• نماد گرجی مادر خدا،
• نماد ایبریایی مادر خدا،
• نماد "سه دست"،
• نماد "سریع برای شنیدن"،
• نماد کازان مادر خدا،
• نماد کوزلشچینسایا از مادر خدا،
• نماد اسمولنسک مادر خدا،
• نماد تیخوین مادر خدا،
• نماد Czestochowa از مادر خدا.

البته، اگر تاریخ تعطیلات برای خانواده روزهای بزرگداشت هر نمادی از منجی یا مادر خدا باشد، به عنوان مثال، تصویر خداوند عیسی مسیح ساخته نشده با دست یا نماد مادر خدا "نشان" "، پس خوب است که این نمادها در خانه و همچنین تصاویر مقدسینی که نام آنها توسط اعضای خانواده پوشیده شده است.

برای کسانی که توانایی قرار دادن در خانه را دارند مقدار زیادنمادها، می توانید نمادهای خود را با تصاویر مقدسین محلی مورد احترام و البته قدیسان بزرگ سرزمین روسیه تکمیل کنید.

در سنت های ارتدکس روسی، احترام ویژه ای از سنت نیکلاس شگفت انگیز تقویت شده است، که نمادهای آن تقریباً در هر خانواده ارتدکس یافت می شود. لازم به ذکر است که همراه با نمادهای منجی و مادر خدا، تصویر نیکلاس شگفت انگیز همیشه در خانه یک مسیحی ارتدکس جایگاه مرکزی را اشغال کرده است. در میان مردم، سنت نیکلاس به عنوان یک قدیس که دارای فیض خاصی است مورد احترام است. این تا حد زیادی به این دلیل است که طبق منشور کلیسا، هر پنجشنبه هفته، همراه با رسولان مقدس، کلیسا به سنت نیکلاس، اسقف اعظم میر لیکیا، معجزه گر دعا می کند.

در میان تصاویر پیامبران مقدس خدا، می توان الیاس را، در میان رسولان - پیتر و پولس اعلای متمایز کرد.

از میان تصاویر شهدای ایمان مسیح، رایج ترین نمادهای شهید بزرگ مقدس جورج پیروز و همچنین شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون است.

برای کامل و کامل بودن نماد خانه، داشتن تصاویری از انجیلان مقدس، سنت جان باپتیست، فرشتگان جبرئیل و میکائیل و نمادهای تعطیلات مطلوب است.

انتخاب نمادها برای خانه همیشه فردی است. و بهترین دستیار در اینجا کشیش است - اعتراف کننده خانواده، و شما باید برای مشاوره به او یا هر روحانی دیگری مراجعه کنید.

در مورد بازتولید آیکون ها و عکس های رنگی از آنها، می توان گفت که گاهی اوقات عاقلانه تر از یک آیکون نقاشی شده، تولید مثل خوب است، اما بی کیفیت.

نگرش نقاش شمایل به کار خود باید بسیار سختگیرانه باشد. همانطور که یک کشیش حق ندارد بدون آمادگی مناسب مراسم عبادت را برگزار کند، نقاش شمایل نیز باید با مسئولیت کامل به خدمت خود نزدیک شود. متأسفانه، چه در گذشته و چه در حال حاضر، اغلب می توانید صنایع دستی مبتذل را پیدا کنید که هیچ ربطی به نماد ندارند. بنابراین، اگر تصویر، احساس تکریم درونی و احساس تماس با حرم را بر نمی انگیزد، اگر در محتوای کلامی خود مشکوک است و در تکنیک آن غیرحرفه ای است، بهتر است از چنین کسبی خودداری شود.

و بازتولید نمادهای متعارف که به یک پایه محکم چسبانده شده و در کلیسا تقدیس شده است، جایگاه شایسته ای در نماد خانه خواهد داشت.

چگونه تکثیر کاغذ را بدون آسیب رساندن بچسبانیم؟

در اینجا چند نکته مفید وجود دارد.

اگر تکثیر روی کاغذ یا مقوا ضخیم انجام شود ، برای چسباندن آن روی یک پایه جامد - تخته یا تخته سه لا - توصیه می شود از چسبی استفاده کنید که آب نداشته باشد و بر این اساس کاغذ را تغییر شکل نمی دهد ، به عنوان مثال Moment چسب. اگر تکثیر روشن باشد کاغذ نازک، سپس می توانید از چسب PVA استفاده کنید، اما در این صورت، کاغذ باید با آب مرطوب شود، صبر کنید تا آب جذب شود و کاغذ خاصیت ارتجاعی خود را از دست بدهد و فقط پس از آن چسب را بمالید.

تکثیر را به پایه فشار دهید ورق شفافکاغذ برای اینکه تصویر لکه نکند.

پس از چسباندن، تولید مثل را می توان با یک لایه نازک از روغن بذر کتان یا لاک پوشاند، اما این کار باید با احتیاط انجام شود، زیرا برخی از لاک ها جوهر چاپ را از بین می برند. لازم به ذکر است که جوهرهای چاپ تحت تأثیر فعال نور مستقیم خورشید محو می شوند، بنابراین، نمادی که توسط دستان شما ساخته شده و در کلیسا تقدیس شده است باید از تأثیر آنها محافظت شود.

چگونه نمادها را به چه ترتیبی قرار دهیم؟
آیا الزامات قانونی سختگیرانه ای در این مورد وجود دارد؟

در کلیسا، بله. برای الهه خانه، شما می توانید خود را به برخی از قوانین اساسی محدود کنید.

به عنوان مثال، اگر نمادها به طور تصادفی، نامتقارن، بدون ترکیب بندی خوب آویزان شوند، این باعث می شود احساس ثابتنارضایتی از قرار دادن آنها، تمایل به تغییر همه چیز، که اغلب اوقات از نماز منحرف می شود.

همچنین لازم است اصل سلسله مراتب را به خاطر بسپاریم.: به عنوان مثال، نماد یک قدیس مورد احترام محلی را روی نماد تثلیث مقدس، منجی، مادر خدا، رسولان قرار ندهید.

نماد ناجی باید در سمت راست کسی که می آید، و مادر خدا - در سمت چپ (مانند نماد کلاسیک) باشد.

هنگام انتخاب آیکون ها، از یکنواخت بودن آنها در نحوه اجرای هنرمندانه اطمینان حاصل کنید، سعی کنید سبک های متنوعی را مجاز نکنید.

اگر نماد ارثی و ارثی خاصی در خانواده وجود داشته باشد، اما کاملاً به صورت متعارف نوشته نشده باشد یا لایه رنگ از بین رفته باشد، چه؟

اگر عیوب تصویر تحریفات جدی در تصویر خداوند، مادر خدا یا قدیس نداشته باشد، می توان چنین نمادی را در مرکز شمایل خانه قرار داد و یا در صورت اجازه فضا، آن را روی یک منبر زیر آن قرار داد. حرم، زیرا چنین تصویری زیارتگاه همه اعضای خانواده است.

یکی از شاخص های سطح رشد معنوی یک مسیحی ارتدکس نگرش او به حرم است.

نگرش نسبت به حرم چگونه باید باشد؟

قدوسیت به عنوان یکی از خصوصیات خداوند (قدوس، قدوس، قدوس رب الصبایات! (اشعیا 6: 3)در اولیای خدا و در اشیاء فیزیکی منعکس شده است. بنابراین، تکریم انسانهای مقدس، اشیاء و تصاویر مقدس، و نیز تلاش خود برای ارتباط واقعی با خدا و دگرگونی، پدیده‌های مشابهی هستند.

در برابر من مقدس باش، زیرا من مقدس هستم، خداوند... (لاویان 20:26)

با توجه به ارتباط اعضای خانواده با نمادی که در مقابل آن پدربزرگ ها و مادربزرگ هایشان به درگاه خداوند دعا می کردند ، می توان هم درجه کلیسای مردم و هم تقوای آنها را قضاوت کرد.

احترام به شمایل اجدادی همیشه خاص بوده است. پس از غسل تعمید، نوزاد را به آیکون می آوردند و کشیش یا صاحب خانه دعا می خواند. با نماد، والدین فرزندان خود را برای تحصیل، برای یک سفر طولانی، برای خدمات عمومی برکت دادند. هنگام رضایت دادن به عروسی، والدین نیز با نمادی به تازه عروسان متبرک می شدند. و خروج یک فرد از زندگی در زیر تصاویر انجام شد.

عبارت معروف "پراکنده، حداقل مقدسین را بیرون بیاورید" شاهدی بر نگرش وجدانی نسبت به نمادها است. نزاع در مقابل تصاویر مقدسین جایز نیست بد رفتارییا رسوایی های خانگی

اما نگرش دقیق و محترمانه یک مسیحی ارتدکس نسبت به این نماد نباید به اشکال غیرقابل قبول عبادت تبدیل شود. باید از همان سنین کودکی احترام صحیح به تصاویر مقدس را پرورش داد. همیشه لازم است به یاد داشته باشید که یک نماد یک تصویر است، مقدس، اما هنوز هم فقط یک تصویر است. و نباید مفاهیمی مانند تصویر - خود تصویر و نمونه اولیه - کسی که به تصویر کشیده شده است را با هم اشتباه گرفت.

دیدگاه تحریف شده و غیر ارتدوکس در مورد احترام به شمایل های مقدس چه می تواند منجر شود؟

به تحریف زندگی روحانی، هم برای یک فرد، و هم برای ایجاد اختلاف در درون کلیسا. نمونه ای از این بدعت مذهبی شمایل شکنان است که در قرن هفتم به وجود آمد.

دلایل پیدایش این بدعت، اختلافات جدی کلامی درباره امکان و مشروعیت تصویر شخص دوم بود. تثلیث مقدس- خدا کلمه در جسم. همچنین دلیل آن منافع سیاسی برخی از امپراتوران بیزانس بود که برای اتحاد با کشورهای قوی عربی تلاش می کردند و سعی می کردند احترام به نمادها را برای خشنود کردن مسلمانان - مخالفان شمایل های مقدس لغو کنند.

اما نه تنها این. یکی از دلایل گسترش بدعت، اشکال بسیار زشت، هم مرز با بت پرستی، احترام به تصاویر مقدس بود که در زندگی کلیسا در آن زمان وجود داشت. مؤمنان که تفاوت بین تصویر و نمونه اولیه را احساس نمی کردند، اغلب نه چهره ای که روی نماد نشان داده شده بود، بلکه خود شی - یک تخته و رنگ ها - که توهین آمیز احترام به شمایل بود و با پایین ترین انواع بت پرستی ادغام می شد، احترام می گذاشتند. بدون شک، این امر برای بسیاری از مسیحیان وسوسه انگیز بود و منجر به عواقب فاجعه باری برای زندگی روحانی آنها شد.

بنابراین، در میان نخبگان روشنفکر آن زمان، گرایش هایی به رد این گونه اشکال از احترام به تصاویر مقدس پدید آمد. مخالفان چنین احترامی از شمایل ها ترجیح دادند برای حفظ خلوص ارتدکس و به نظر آنها بخش نادان مسیحیان را از آسیب بت پرستی "نجات دهند" به طور کلی آن را رها کنند.

البته، چنین دیدگاه هایی از مخالفان احترام تحریف شده به شمایل ها مملو از یک خطر جدی بود: حقیقت تجسم زیر سؤال رفت، زیرا وجود نماد بر اساس واقعیت تجسم خدای کلمه است.

پدران هفتم شورای جهانی که بدعت گزاران را محکوم کردند، تعلیم دادند: «... و آنها را (شماها) را با بوسه و عبادت محترمانه گرامی بدارید، درست نیست، طبق ایمان ما، عبادت، جوجه تیغی باید تنها باشد. فطرت الهی، اما عبادت در آن تصویر، مانند تصویر صادق و حیات بخش صلیب و انجیل مقدس و دیگر زیارتگاه ها، بخور دادن و شمع افکندن، عزت داده می شود، ییک و پیشینیان رسم پارسایی داشتند. زیرا افتخاری که به تصویر داده می شود به افراد بدوی می رسد و کسی که نماد را می پرستد در برابر موجودی که روی آن تصویر شده است تعظیم می کند. این گونه است که تعالیم مقدسین ما، پدران ما تأیید می شود، سنت کلیسای کاتولیک، از پایان تا انتهای زمین، انجیل را دریافت کرد "(کتاب قوانین رسولان مقدس، شوراهای مقدس جهانی و محلی ، و پدران مقدس. M., 1893, pp. 5-6).

توصیه می شود که نماد خانه را با یک صلیب تاج گذاری کنید. صلیب ها نیز روی چهارچوب درها قرار می گیرند.

صلیب زیارتگاه یک مسیحی ارتدوکس است. این نمادی از نجات تمام بشریت از مرگ ابدی است. هفتاد و سومین قانون کلیسای جامع ترول که در سال 691 برگزار شد، گواه اهمیت احترام به تصاویر صلیب مقدس است: صلیب حیات بخشرستگاری را به ما نشان داده است، پس باید هر گونه مراقبتی به خرج داد تا به آن چیزی که به وسیله آن از سقوط باستانی نجات یافته ایم، احترام قائل شویم...» 1987، ص 27).

هنگام نماز در مقابل نمادها، خوب است چراغ آیکون را روشن کنید و در روزهای تعطیل و یکشنبه ها بگذارید در طول روز بسوزد.

در آپارتمان های چند اتاقه شهر، نمادی برای عمومی است دعای خانوادهبه عنوان یک قاعده، در اتاق های بزرگتر قرار می گیرد، در حالی که در بقیه اتاق ها حداقل یک نماد لازم است.

اگر یک خانواده ارتدکس در آشپزخانه شام ​​بخورد، قبل و بعد از غذا به یک نماد نیز برای دعا در آنجا نیاز است. از آنجایی که قرار دادن نماد نجات دهنده در آشپزخانه منطقی تر است دعای شکرگزاریپس از غذا به او خطاب می شود: "ما از تو سپاسگزاریم، مسیح، خدای ما ...".

و آخرین مورد.

اگر نماد خراب شده باشد و قابل بازیابی نباشد چه باید کرد؟

چنین نمادی، حتی اگر تقدیس نشده باشد، به هیچ وجه نباید به سادگی دور ریخته شود: یک زیارتگاه، حتی اگر ظاهر اصلی خود را از دست داده باشد، باید همیشه با احترام رفتار شود.

قبلاً با شمایل های قدیمی به این صورت عمل می کردند: تا یک حالت خاص، شمایل قدیمی را در حرم پشت نمادهای دیگر نگه می داشتند و اگر رنگ های نماد به طور کامل از زمان پاک می شد، اجازه می داد در کنار رودخانه جاری شود. .

البته در زمان ما این کار ارزش انجام دادن ندارد. نماد فرسوده باید به کلیسا برده شود و در کوره کلیسا سوزانده شود. اگر این امکان پذیر نیست، باید نماد را خودتان بسوزانید و خاکستر را در مکانی دفن کنید که هتک حرمت نشود: به عنوان مثال، در قبرستان یا زیر درختی در باغ.

باید به خاطر داشت: اگر نماد به دلیل نگهداری بی احتیاطی آن آسیب دیده باشد، این گناهی است که باید اعتراف کرد.

چهره هایی که از روی نمادها به ما نگاه می کنند متعلق به ابدیت هستند. با نگاه کردن به آنها، دعا کردن و شفاعت آنها، ما - ساکنان جهان پایین - باید همیشه خالق و منجی خود را یاد کنیم. در مورد دعوت ابدی او به توبه، به خودسازی و خدایی شدن روح هر انسانی.

خداوند از طریق چشمان مقدسین خود از نمادها به ما نگاه می کند و شهادت می دهد که برای شخصی که در راه او قدم می زند همه چیز ممکن است.

شمایل در معبد.

اگر محراب بخشی از کلیسا باشد، جایی که بزرگترین مراسم مقدس تبدیل نان و شراب به بدن و خون مسیح در مقایسه با جهان بهشتی انجام می شود، آنگاه شمایل که چهره های آن به عبادت کنندگان می نگرد، فیگوراتیو - در خطوط و رنگ - بیانی از این جهان. نماد مرتفعی که کلیسای بیزانسی آن را نمی دانست و سرانجام در قرن شانزدهم در کلیسای روسی شکل گرفت، به اندازه نمایش قابل مشاهده وقایع اصلی کل عمل نمی کرد. تاریخ مقدسچقدر او ایده وحدت دو جهان - آسمانی و زمینی را مجسم می کرد، آرزوی انسان را به خدا و خدا را به انسان بیان می کرد.

نماد کلاسیک روسی مرتفع از پنج ردیف یا ردیف یا به عبارت دیگر ردیف تشکیل شده است.

اولین - جد، در زیر صلیب، در بالای آن قرار دارد. این تصویر کلیسای عهد عتیق است که هنوز قانون را دریافت نکرده است. اجداد از آدم تا موسی در اینجا به تصویر کشیده شده اند. در مرکز این ردیف نماد تثلیث عهد عتیق است - نمادی از مشاوره ابدی تثلیث مقدس در مورد فداکاری خدای کلمه در کفاره سقوط انسان. نماد "میهمان نوازی ابراهیم" (یا "ظهور ابراهیم توسط بلوط مامره") که در مرکز ردیف پدران نیز قرار دارد، معنای الهیاتی متفاوتی دارد - این قراردادی است که خداوند با انسان منعقد کرده است.

ردیف دوم نبوی است. این کلیسا است که قبلاً شریعت را دریافت کرده است و از طریق پیامبرانی که مادر خدا را اعلام می کنند ، که مسیح از او متجسد خواهد شد. به همین دلیل است که در مرکز این ردیف، نماد «نشانه» قرار دارد که مادر خدا را با دست‌های بلند شده در نماز و با شیرخواره در آغوشش نشان می‌دهد.

سری سوم - جشن - در مورد وقایع زمان عهد جدید می گوید: از میلاد باکره تا تعالی صلیب.

دستور چهارم، دستور deisis (یا به عبارت دیگر deisis) دعای کل کلیسا به مسیح است. دعایی که اکنون در حال انجام است و در آن به پایان می رسد آخرین قضاوت... در مرکز - نماد "نجات دهنده در قدرت" که مسیح را به عنوان قاضی مهیب کل جهان نشان می دهد. چپ و راست - تصاویر مادر مقدس، سنت جان باپتیست، فرشتگان، رسولان و قدیسین.

در ردیف بعدی، محلی، نمادهای منجی و مادر خدا (در طرفین درهای سلطنتی) قرار دارد، سپس در دروازه های شمالی و جنوبی تصاویری از فرشتگان یا شماس های مقدس وجود دارد. یک نماد معبد - نماد یک تعطیلات یا قدیس که به افتخار آن معبد تقدیس می شود، همیشه در سمت راست نماد ناجی (برای کسی که رو به محراب ایستاده است)، درست پشت دروازه جنوبی قرار دارد. بر فراز درهای سلطنتی، نماد "شام آخر" به عنوان نمادی از آیین عشای ربانی قرار داده شده است و بر روی خود دروازه ها "بشارت" و تصاویری از مبشران مقدس وجود دارد. گاهی نمادهای ریحان کبیر و جان کریزستوم، خالقان عبادت الهی، بر درهای سلطنتی به تصویر کشیده شده است.

طرح ایکونوستاز بلند

1 - درهای سلطنتی (الف - "بشارت"، ب، ج، د، ه - مبشران).
2 - «شام آخر»؛ 3 - نماد نجات دهنده؛ 4 - نماد مادر خدا؛
5 - دروازه شمالی; 6 - دروازه جنوبی; 7 - نماد ردیف محلی؛
8 - نماد معبد.

من - ردیف پدری؛ II - ردیف نبوی؛ III - ردیف جشن؛
IV - دستور Deesis.

ماریا سوبولوا

چگونه آیکون ها را در خانه به درستی قرار دهیم؟

تقریباً در هر خانه ای نمادها وجود دارد، به استثنای خانواده های آتئیست های متقاعد شده. قبلاً مردم قوانین قرار دادن تصاویر مقدس را می دانستند و رعایت می کردند. آیا می دانیم چگونه یک نماد خانه را مرتب کنیم، آیا قوانین کلیسا امروزه اینقدر سختگیرانه هستند و گوشه قرمز خانه شما باید چه باشد؟

گوشه قرمز قدیمی

پدربزرگ‌های ما با آیکون‌ها با احترام رفتار می‌کردند و سعی می‌کردند که نماد خانه را طبق تمام قوانین تجهیز کنند. الهه (قاب آیکون) با تصاویر مقدس در هر یک قرار داده شده بود خانه ارتدکسدر گوشه قرمز، در شریف ترین مکان.

قرمز به معنای خوب، زیباست. گوشه مقدس در ضلع شرقی خانه، در سبک ترین سمت خانه چیده شده بود، زیرا پنجره ها در هر دو دیوار قرار داشتند و گوشه را تشکیل می دادند.

برای یک مسیحی ارتدوکس، خانه او نماد یک معبد است. و اگر محراب مقدس ترین مکان در کلیسا باشد، پس در خانه مؤمن - گوشه قرمزی است که نماد خانه در آن قرار دارد، این یک آنالوگ نمادین از محراب است.


مردم چگونه شمایل خانه را چیدند؟ الهه یک کابینت باز برای نمادها بود که معمولاً دو طبقه بود که از چوب ساخته شده بود و با نقاشی و کنده کاری تزئین شده بود.

آیکون ها در قفسه ها قرار گرفتند، آویزان کردن آنها پذیرفته نشد. تصویر با یک الهه تزئین شده بود - حوله ای از بوم بافته شده که در انتها و در امتداد یک طرف گلدوزی شده بود. بوژنیک نمادها را از بالا و از طرفین می پوشاند، اما چهره های مقدس را نمی پوشاند.

کتابهای دعا، آب مقدس، روغن چراغ، شمع، عود در جعبه آیکون نگهداری می شد.

نماد خانه امروز

بسیاری از ما با الزامات چیدمان شمایل در خانه چندان آشنا نیستیم. و کلیسا امروز در الزام به رعایت قوانین خاص چندان سخت گیر نیست، زیرا زمان در حال تغییر است و رعایت برخی از قوانین دشوارتر می شود.

هر خانه ای توانایی قرار دادن نمادین در گوشه شرقی درست را ندارد. اگر چیدمان مسکن اجازه نمی دهد - چه باید کرد؟


قرار دادن نمادها در دو طرف خانه جایز است. اما مکان باید دور باشد تا بتوانید با آرامش دعا کنید. وقتی خانواده ها با هم نماز می خوانند، نیاز به فضای خالی برای همه نمازگزاران دارند. قرار دادن کتاب های لازم روی یک سخنرانی تاشو قابل حمل راحت است.

سعی کنید نماد خانه خود را دور از تلویزیون، کامپیوتر و سایر لوازم خانگی قرار دهید. همسایگی تصاویر مقدس با دستگاه های فنینامناسب

شمایل را می توان با دست ساخت یا خریداری کرد، حتی یک قفسه کتاب معمولی این کار را می کند.

چند آیکون باید در خانه داشته باشید؟ نکته اصلاً در تعداد آنها نیست، شما مجموعه ای از تصاویر مقدس را جمع آوری نمی کنید. نمادها هدف متفاوتی دارند - دعا.

اجازه ندهید تصاویر در مجاورت کتاب‌هایی که محتوای آنها دور از دیدگاه‌های ارتدکس است، با اشیاء تزئینی مختلف مانند مجسمه‌ها، مجسمه‌ها، تابلوها، نقاشی‌ها قرار گیرد.

حتی تکثیر نقاشی‌ها با موضوعات مذهبی بهتر است دور از گوشه قرمز قرار گیرند، نقاشی‌ها و نمادها چیزهای متفاوتی هستند.

پوسترها و تقویم هایی با تصاویر شخصیت های محبوب: نوازندگان، ورزشکاران، بازیگران - قرار دادن آن در کنار نمادین نیز غیرقابل قبول است.

چه نمادهایی باید در خانه باشد؟

تصویر منجی مرکز نمادین و همچنین در خود کلیسا است. این نماد همیشه از نظر اندازه بزرگترین است (خداوند متعال، ناجی که توسط دست ساخته نشده است). همچنین داشتن تصویر مادر خدا با کودک در گوشه قرمز ضروری است.

نماد مادر خدا باید در سمت چپ تصویر منجی قرار گیرد. در بالای این دو نماد اصلی، فقط تصاویری از مصلوب شدن و تثلیث جایز است.

به طور سنتی، بسیاری از مردم نماد خانه خود را با تصاویری از قدیسان بزرگ ارتدکس تکمیل می کنند. تقریباً هر خانه دارای نمادی از سنت نیکلاس شگفت‌انگیز است که به ویژه توسط مؤمنان مورد احترام است. مردم معتقدند که او دارای فیض خاصی است و با دعا به قدیس روی می آورند.

شهید بزرگ مقدس جورج پیروز و شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون نیز از عشق و احترام مسیحیان ارتدکس برخوردار هستند.

تصاویر قدیسان بزرگ روسی سرگیوس ارجمند رادونژ و سرافیم ساروف بسیاری از نمادهای خانه را زینت می دهند.

شما می توانید نمادهای پیامبر خدا الیاس، رسولان عالی پیتر و پولس را روی حرم قرار دهید.

چه آیکون های دیگری برای داشتن در خانه مطلوب است؟ اینها می توانند تصاویری از قدیسان محلی مورد احترام، فرشتگان گابریل و میکائیل، انجیلان مقدس، سنت جان باپتیست، نمادهای اختصاص داده شده به تعطیلات باشند.

در محل افتخار نماد خانه، می توانید نمادی را که در خانواده مورد احترام است یا تصویر مقدسی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود (اگر خانواده شما چنین یادگاری دارند) قرار دهید.

در خانواده های مؤمنان، نماد اجدادی به ویژه مورد احترام است، زیرا اجداد آنها قبل از آن به درگاه خداوند دعا می کردند. پس از غسل تعمید، مرسوم بود که نوزاد را به آیکون می آوردند و دعا می خواندند. با زیارتگاه خانوادگی، والدین به تازه ازدواج کرده ها، فرزندانشان را برکت دادند، آنها را برای تحصیل، به سفری طولانی، زیر تصاویر پدربزرگ ها و مادربزرگ هایمان به دنیای دیگری رفتند.

نمادهای نمادین به طور سنتی روی جعبه آیکون قرار می گیرند - تصاویری از قدیسان که نام آنها توسط کسانی که در خانه زندگی می کنند حمل می شود. بهتر است در مورد آیکون های موجود در شمایل خانه با اعتراف خود مشورت کنید.

کشیش ها توصیه می کنند که علاوه بر تصاویر مقدس منجی و مادر خدا، عمدتاً نمادهای مقدسینی را که اعضای خانواده واقعاً با دعا به آنها مراجعه می کنند، در خانه داشته باشید.

وقتی نمادها در هر اتاق خانه شما وجود دارد خوب است. جایی که با خانواده خود ناهار می خورید (در آشپزخانه، در اتاق غذاخوری)، باید نماد نجات دهنده را قرار دهید.

بیشتر نشان بده، اطلاعات بیشتر

زمانی که سرمایه شخصی کافی برای خرید ملک وجود ندارد، می توانید از طریق رهن یک فضای زندگی بخرید یا یک آپارتمان را به صورت اقساطی مستقیماً از سازنده خریداری کنید (به شرطی که او در چنین برنامه ای شرکت کند و این نوع کمک مالی را ارائه دهد).

بسیاری از سنت های مسیحیت در طول قرن ها از حافظه پاک شده اند. افراد مسن هنوز سنت‌های قدیمی را به یاد می‌آورند، یاد دعاها و آیین‌های مقدس را حفظ می‌کنند، اما نسل جوان گم شده و می‌ترسند هنگام تبدیل به ایمان اشتباه کنند. این سوال که چگونه و کجا آیکون های خانه را قرار دهیم بسیاری را نگران می کند، ما سعی خواهیم کرد پاسخی ساده و قابل درک بدهیم.

محل نصب نمادین و آیکون های فردی

به طور متعارف، شمایل خانه در قسمت شرقی خانه قرار داشت. محراب های معبد نیز در قسمت شرقی کلیسا قرار دارد. با این حال، خانه را نباید با کلیسا اشتباه گرفت. خانه فقط ادامه کلیسا است، نیازی به گیج شدن و اشتباه گرفتن مفاهیم نیست، خانه اول از همه یک کانون خانواده است، بنابراین "گوشه قرمز" را می توان در هر بخشی از اتاق قرار داد. تنها شرط این است که در مقابل «ضریح» فضای خالی کافی باشد تا همه اعضای خانواده برای نماز جمع شوند. علاوه بر نماد کلی، توصیه می شود در هر اتاق نشیمن یک نماد قرار دهید.

اگر خانواده برای جدول مشترکدر آشپزخانه، ارزش دارد نمادی از ناجی را در آنجا آویزان کنید، زیرا دعای شکرگزاری برای نان روزانه او خطاب به او است. نماد حفاظت از مادر مقدس معمولاً بالای ورودی خانه آویزان می شود.

نحوه درست چیدمان نمادین

کلیسا همسایگی نمادها را محکوم می کند عناصر تزئینی، لوازم خانگی مدرن سرگرمی (تلویزیون، ضبط صوت)، نقاشی و پوسترهای مختلف از ستاره های مدرن. همچنین قرار دادن نمادها بر روی کتاب هایی با محتوای غیر الهیات غیرممکن است. شما می توانید نمادین را با گل های تازه تزئین کنید.

V یکشنبه نخلشاخه های بید در نزدیکی نمادها قرار می گیرند و در روز تثلیث مقدس خانه و گوشه قرمز با شاخه های توس تزئین می شود. شمایل و آیکون های آویزان جداگانه را می توان با حوله های گلدوزی شده تزئین کرد. این سنت ریشه های قدیمی دارد - در آیین غسل تعمید و مراسم عروسی از این حوله ها استفاده می شود که با دقت نگهداری می شود و به ارث می رسد. پس از اقامه نماز برکت، رسم است که صورت خود را با این حوله ها پاک کنید. از قدیم الایام، دختران چندین حوله گلدوزی شده در جهیزیه خود جمع آوری کرده اند تا نماد مجسمه را در مسکن جدید یک خانواده جوان تزئین کنند.

چه آیکون هایی باید در نماد خانه باشد

به طور سنتی، نماد عیسی مسیح و نماد مادر خدا در گوشه قرمز نمایش داده می شود. به طور متعارف، مانند یک کلیسا، نماد نجات دهنده در سمت راست، در سمت چپ - نماد مادر خدا قرار دارد. بقیه نمادها را خودتان یا با کمک یک مربی معنوی انتخاب کنید.

مطلوب است که نماد تاج گذاری شود صلیب ارتدکس... هیچ مجموعه دقیقی از نمادهای ضروری وجود ندارد، همانطور که هیچ قانون طراحی واحدی وجود ندارد. فقط رعایت اصل برتری و سلسله مراتب ضروری است: قرار دادن نمادهای قدیسان در بالای نمادهای تثلیث مقدس، منجی و مادر خدا غیرممکن است. ترکیب باید کامل، مرتب و منظم به نظر برسد.

مطلوب است که همه نمادها در یک ساخته شوند سبک هنری... اگر یک نماد ارثی دارید، توصیه می شود آن را در مرکز ترکیب قرار دهید، مانند یک حرم خانه (اما زیر نمادهای اصلی). با آیکون ها باید با احتیاط رفتار کرد، اگر رنگ ها محو و محو شده اند، می توان آن را برای مدتی در حرم پشت نمادهای دیگر نگه داشت و متعاقباً به کلیسا داد.

شمایل را می توان با نمادهای مقدسین و حامیان محلی تکمیل کرد، مقدسینی که به افتخار اعضای خانواده نامگذاری شده اند. در ارتدکس روسی، نیکلاس عجایب، مقدسین پیتر و پل سزاوار افتخار ویژه بودند.

بهترین مشاور کشیش - اعتراف کننده خانواده خواهد بود. او در انتخاب نمادها برای خانه شما کمک خواهد کرد.

در یک کلیسای ارتدکس، نماد یک پارتیشن محراب است، دیواری با چندین ردیف آیکون که قسمت محراب را از بقیه فضای کلیسا جدا می کند. نماد مکان نماز را نشان می دهد و آن را از قدس، فضایی که در آن مراسم مقدس برگزار می شود، جدا می کند. در زمان های قدیم، پارتیشن محراب را تمپلون می نامیدند و به ارتفاع فعلی نبود. بعداً رسم به وجود آمد که نمادها را ابتدا در یک و سپس در چندین ردیف روی آن قرار دهند. در روسیه، نمادهای چهار و پنج طبقه، تزئین شده با نمادهای بزرگ و حصارهای سنگی خالی محراب با نقاشی دیواری، رواج یافت.

شمایل خانه به معنای فضایی خاص در داخل خانه است که نمادها، شمع ها و چراغ آیکون در آن قرار دارند. نماد خانه محل نماز را مشخص می کند. در گذشته، در روسیه، این مکان را - گوشه قرمز، گوشه مقدس، الهه، جعبه آیکون یا کیوت نامیده می شد. دوموستروی آموخت: در خانه او برای هر مسیحی ... تصاویر مقدس و صادقانه نقاشی شده بر روی شمایل ها اساساً باید بر روی دیوارها قرار داده شود و مکانی باشکوه با تمام تزئینات و نورها ساخته شود که در آن تصاویر در برابر مقدسین برای تمام جلال خداوند سوزانده شود. ...". مرسوم بود که مجسمه را با گل های تازه و شاخه های بید تزئین می کردند.

در روسیه، رسم قاب کردن نمادهای بزرگ و مورد احترام با حوله وجود داشت. منشأ آن به شرح زیر است. بر اساس سنت مقدس، شاه آبگار که از جذام رنج می برد، به خدمتکار خود دستور داد تا تصویری از مسیح بکشد که شکوه آن در آن زمان به ادسا رسید. خادم نتوانست دستور را انجام دهد، سپس مسیح صورت خود را با حوله ای شست و پاک کرد، که روی آن تصویر او که توسط دست ساخته نشده بود نقش بسته بود. پادشاه بهبود یافت و حوله (ابروس) پس از آن توسط مسیحیان برای قرن‌ها حفظ شد. بزرگترین حرمتصویر مادام العمر از ناجی به افتخار انتقال تصویری که با دست ساخته نشده است به قسطنطنیه، مسیحیان جشن ویژه ای را جشن می گیرند که در میان مردم به آن "نجات کتانی" می گویند. حوله هایی که در این تعطیلات تقدیم می شوند نمادی از اوبروس باستانی هستند و برای تزئین تصاویر مقدس شمایل خانه استفاده می شوند.

شمایل باید در کجای خانه قرار گیرد؟ هر کلیسای ارتدکسطوری قرار گرفته است که قسمت محراب آن همیشه به سمت شرق است. بر این اساس، شمایل در معبد در شرق قرار دارد. برای یک مسیحی، این بخش از جهان معنای خاصی دارد. طبق کتاب مقدس، خداوند در مشرق بهشت ​​گمشده توسط انسان را کاشت "و خداوند بهشت ​​را در عدن در مشرق کاشت و مردی را که آفرید در آنجا قرار داد" (). در حالی که در معبد نماز می خوانیم، با چرخش به سمت شرق، رو به بهشت ​​می کنیم.

همچنین توصیه می شود که نمادها را در خانه در شرق قرار دهید، اما در بیشتر موارد انجام چنین نسخه ای غیرممکن است. در برخی از آپارتمان ها، گوشه شرقی به سادگی وجود ندارد؛ یک درگاه یا پنجره در محلی که نمادها قرار است آویزان شوند قرار دارد. اما خانه معبد خدا نیست که منحصراً مکانی برای دعا و انجام مراسم مقدس باشد. خانه در درجه اول یک کانون خانوادگی است که در آن نماز حجره ممکن و ضروری است که قوانین آن چندان سختگیرانه نیست. بنابراین لزومی ندارد که شمایل خانه را به شدت در قسمت شرقی خانه خود تجهیز کنید، همچنین می توانید مکان دیگری را برای آن اختصاص دهید.

هنگام انتخاب مکانی برای نمادین، رعایت قوانین زیر مهم است:

* نباید بدن، صدا یا وجود داشته باشد لوازم خانگی.

* قرار دادن آیکون در کنار وسایل دکوری، تابلوها، تابلوها، پوسترهای بت و غیره غیرقابل قبول است.

* شما نمی توانید نمادهایی را در قفسه ای با کتاب ها قرار دهید که محتوای آنها با ایمان ارتدکس مطابقت ندارد.

* نماد خانه باید در محلی غیر قابل دسترس برای حیوانات قرار گیرد.

* در جلوی شمایل باید فضای خالی کافی برای نمازگزاران خانواده وجود داشته باشد.

بسیاری به این سوال علاقه مند هستند - آیا امکان قرار دادن نمادها در اتاق خواب، در کنار تخت ازدواج وجود دارد؟ کلیسا ازدواج زناشویی را برکت می دهد و به حساب نمی آید رابطه صمیمیزن و شوهر گناهکارند بنابراین در چیدمان آیکون ها در اتاق خواب هیچ چیز مذموم وجود ندارد. با این حال، باید به خاطر داشت که برکت فقط به ازدواج قانونی اشاره دارد و نه زندگی مشترک ولخرجی یا «ازدواج مدنی» ثبت نشده.

به طور جداگانه باید به منع زنان در دوران قاعدگی از دست زدن به ضریح توجه شود. یک زن این روزها، با توجه به قوانین کلیسا، نجس محسوب می شود، می تواند با دست زدن به حرم هتک حرمت کند. این نگرش نسبت به خونریزی زنان حتی در عهد عتیق نیز شناخته شده بود و سپس توسط پدران کلیسا تأیید شد. در قانون دیونیسیوس اسکندریه آمده است: در مورد همسرانی که در حال طهارت هستند، آیا ورود آنها به خانه خدا در چنین حالتی جایز است؟ زیرا گمان نمی‌کنم که اگر آنها وفادار و پرهیزکار باشند، در چنین حالتی، جرأت کنند یا به سفره مقدس بروند یا به بدن و خون مسیح دست بزنند. زیرا همسری که 12 سال خونریزی داشت، برای شفا به او دست نزد، بلکه فقط به لبه جامه او دست زد. دعا كردن در هر حال و هر قدر هم كه باشد، ياد پروردگار و كمك خواستن حرام نيست. اما برای شروع قدوس الاقدس، ممکن است برای شخصی که از نظر روح و جسم کاملاً پاک نیست، حرام باشد.". زنان باید مراقب باشند و سعی کنند، مگر در موارد ضروری، در هنگام قاعدگی به تصاویر مقدس دست نزنند.

باید به خاطر داشت که شمایل مکانی محترم است، پر از زیارتگاه است، برای ما گناهکاران، آنها دریچه ای هستند به دنیایی دیگر، بهشتی. باید با حرمت ها رفتاری خاص و با تکریم داشت. در مقابل آنها نمی توانید سیگار بکشید، الکل بنوشید، فحش دهید، فریاد بزنید و از کلمات زشت استفاده نکنید.

نکته مهم در طراحی یک نماد خانه، انتخاب خود نمادها است. هیچ تفاوتی بین یک شمایل نقاشی شده توسط یک نقاش چیره دست و یک نسخه چاپ شده در چاپخانه وجود ندارد. گاهی اوقات بهتر است یک تکثیر در خانه داشته باشید تا یک نقاشی بی کیفیت یا غیرقانونی از یک قدیس. و جایگزینی آیکون با نقاشی کاملا غیر قابل قبول است. به هر حال، تفاوت بین یک نماد و یک نقاشی چیست؟ نویسنده آیکون کل کلیسا است، او یک آفرینش آشتیانه است، در نقاشی آیکون خودبیانی وجود ندارد. این نماد برای ایستادن در برابر او در نماز نوشته شده است. نقاشی، برعکس، تخیل خلاق هنرمند را بیان می کند، برای تفکر خلق شده است و وسیله ای برای ارتباط با هنرمند، با دنیای درونی او است.

نمادهای کدام مقدسین باید نماد خانه را تشکیل دهند؟ مطابق با سنت ارتدکسدر نماد، اول از همه، تصاویر منجی و مریم مقدس باید وجود داشته باشد. نماد عیسی مسیح باید در سمت راست قرار گیرد، باکره در سمت چپ کسی که در مقابل او ایستاده است. در روسیه، که به ویژه سنت سنت را مورد احترام قرار داد. نیکلاس عجایب، مرسوم بود که تصویری از این قدیس در خانه داشته باشیم. تصاویری از St. جرج پیروز، سنت. پانتلیمون شفا دهنده، St. مبشران رسولان، St. جان باپتیست، سنت. فرشتگان، نمادهای مقدسین و قدیسان مورد احترام محلی سرزمین روسیه، و همچنین نمادهای تعطیلات و نمادهای قدیسان که نام آنها توسط اعضای خانواده حمل می شود. هنگام قرار دادن تصاویر، باید ساختار سلسله مراتبی را در نظر گرفت. نباید اجازه داد که نماد یک قدیس مورد احترام محلی بر روی نمادین بالای نماد منجی یا مادر خدا قرار گیرد.

تصاویری از قدیسان خانواده مورد احترام را می توان در نماد خانه گنجاند. نکته اصلی این است که نیازی به تبدیل گوشه ای با نمادها به غرفه موزه حاوی ده ها تصویر از مکان های مختلف نیست. در بیشتر موارد، مردم در مقابل چنین نمادهایی نماز نمی خوانند، آنها فقط به عنوان یادآوری سفر به مکان های مقدس در خانه آویزان می شوند. چنین نگرشی نسبت به تصاویر غیرقابل قبول است، باید به خاطر داشت که نماد وسیله ای برای ارتباط با خدا و با مقدسین است، میانجی بین دنیای ما و دنیای آینده، که هنوز در دسترس ما نیست. این نماد برای ایستادن در برابر او در نماز نوشته شده است. دگم در مورد احترام به شمایل می گوید: اغلب با کمک آیکون آنها(روی آیکون ها نشان داده شده است) به موضوع تفکر ما تبدیل می شود، هر چه کسانی که به این نمادها خیره می شوند بیشتر ترغیب می شوند تا نمونه های اولیه خود را به یاد بیاورند، عشق بیشتری به آنها پیدا کنند و انگیزه های بیشتری دریافت کنند تا آنها را ببوسند و عبادت محترمانه داشته باشند.».

دگم در مورد احترام به شمایل ها منعکس کننده آموزه های کلیسا در مورد نگرش نسبت به مکان های مقدس است. افتخاری که به تصویر داده می شود به افراد بدوی می رسد و کسی که نماد را می پرستد در برابر موجودی که روی آن تصویر شده است تعظیم می کند.". مهم است که به یاد داشته باشید که ما نماد را به عنوان ماده پرستش نمی کنیم، بلکه مسیح، مادر خدا و مقدسین را که روی آن تصویر شده است می پرستیم. نه خود نماد محافظ و ناجی ما در مواقع غم و اندوه است، بلکه مسیح است که چهره اش به ما می نگرد. بنابراین، شما نمی توانید از نماد به عنوان یک طلسم استفاده کنید و امیدوار باشید که حضور آن در خانه به رفاه و بهبود بیماری ها کمک کند. نماد محافظت نمی کند، فقط خدا محافظت می کند.

در سنت ارتدکس، مرسوم است که چراغ ها (ظروف مخصوص با روغن) و شمع ها را در مقابل نمادها روشن می کنند. سنت جان کرونشتات نوشت: چراغ های روشن در برابر شمایل ها به این معنی است که خداوند برای گناهکاران ناتوبه نوری است غیرقابل دسترس و آتش سوزی است و برای صالحان آتشی پاک کننده و حیات بخش است. که مادر خدا مادر نور است و خود پاکترین نور است، نه سوسو می‌زند و در سراسر جهان می‌درخشد، که او بوته‌ای است سوزان و نسوخته که آتش الهی را در خود گرفته است - عرش آتش خدای متعال... که اولیای الهی با ایمان و فضائل خود چراغ هایی هستند که بر همه عالم می تازند و می درخشند.... ". چراغی که در مقابل نمادها روشن می شود، نمادی از دعای بی وقفه مسیحیان با خداوند است. شمع قربانی کوچک انسان برای نجات دهنده است. چراغ و شمع نماد اتحاد معنوی ما با خداست که با روشن کردن آنها، لطف و محبت خود را به خالق ابراز می کنیم.

در نمادهای خانگی، یک لامپ نماد را می توان در قفسه ای روبروی نماد قرار داد یا از سقف یا جعبه نماد آویزان کرد. شمع ها در یک شمعدان مخصوص در فاصله کافی از نماد قرار می گیرند، زیرا شمع می تواند ذوب شود، خم شود و تصویر را آتش بزند. هنگام انتخاب یک لامپ نماد، باید به خاطر داشت که مرسوم است که ظروف شیشه ای قرمز را در تعطیلات و سبز یا آبی را در روزهای هفته و روزهای روزه روشن کنید. روغن چراغ را با وازلین یا مخلوطی از زیتون استفاده می کنند، اما، البته، با بهترین کیفیت، زیرا حتی در عهد عتیق، خداوند به موسی می گوید: «به بنی اسرائیل دستور بده که برای شما روغن خالص بیاورند. کوبیده شده، برای روشنایی، به طوری که چراغ بی وقفه بسوزد (... ) روی یک شمعدان تمیز، آنها باید همیشه چراغی را در حضور خداوند قرار دهند»().

خانه ای که در آن شمع یا چراغی روشن است، مملو از فیض الهی است. از قدیم الایام مرسوم بوده است که مریض را با روغن چراغ مسح می کردند تا به یاری خداوند هر چه زودتر شفا پیدا کنند. بنابراین نگرش نسبت به امامزاده ها باید تکریم باشد. خیابان بزرگ Paisiy Svyatorets گفت: "قبل از مردم، هنگامی که بیمار می شدند، از چراغ خود روغن می گرفتند، خود را با آن مسح می کردند و بهبود می یافتند. حالا لامپ فقط به صورت رسمی فقط برای روشنایی می سوزد و روغن وقتی لامپ شسته می شود در سینک می ریزند. یک بار در همان خانه بودم و دیدم که مهماندار چگونه یک چراغ نماد را در سینک می شست. "آب کجا می رود؟" از او می پرسم. او پاسخ می دهد: "پایین فاضلاب." می‌گویم: «می‌بینم چیست، از چراغ روغن می‌گیری و وقتی بچه‌ت را مریض می‌کنی، چلیپایی می‌زنی، وگرنه تمام روغن لیوان را به فاضلاب می‌ریزی؟» چه بهانه ای برای این می یابی؟ و چگونه برکت خداوند به خانه شما خواهد آمد؟"

در پایان، من می خواهم در مورد مهمترین چیز بگویم. شمایل خانه مکانی است که در آن شخص به نماز در مقابل خداوند می ایستد. طراحی صحیح و نگرش محترمانه آن به زیارتگاه ها ضروری است. اما بدون دعای خالص و فروتنانه، شمایل به عنصری از دکوراسیون خانه تبدیل می شود. دعا یک تجربه زنده از ارتباط با خداوند است، تبدیل شخص به خدا. " نماز بزرگترین است هدیه بی ارزشخالق آفرینش، برای کسی که به واسطه او می تواند با خالق خود گفتگو کند، مانند فرزندی با پدر، احساس شگفتی، ستایش و شکرگزاری را در پیشگاه او جاری کند."سنت جان کرونشتات. دعا برای خدا لازم نیست، برای نجات خود ما لازم است.

دعای من در پیشگاه شما مثل آتشفشان اصلاح شود: برافراشتن دستهای من، قربانی جاودان. پروردگارا، نگهبانی دهان من و در حصار بر دهانم بگذار. قلب مرا به سخنان عاشقانه منحرف مکن، گناه مردانی را که مرتکب بی قانونی می شوند، مقصر نباش: و با برگزیدگان محاسبه نخواهد شد.

نمادهای خانه نشان دهنده نوعی کلیسای کوچک برای یک مسیحی ارتدکس معتقد است. آنها باید در خانه خود جایگاه ویژه ای داشته باشند که بتوانند با آرامش در مقابل تصاویر نماز بخوانند.

نمادهای خانه در روسیه باستان ظاهر شدند. برای آنها یک گوشه کامل اختصاص داده شد که به آن قرمز (یعنی زیبا) می گفتند. در این مکان شمایل هایی قرار داده شد، شمع ها و چراغ های آیکون روشن شد. صبح و عصر و همچنین در ساعات نیاز روحی خاص، اعضای خانه نماز خود را در اینجا اقامه کردند.

نماد آن زمان ها یک قفسه چند لایه بود که خدا را روی آن آویزان می کردند - یک پرده کوچک که تصاویر مقدسین و ناجی را در طرفین می پوشاند. نمادها در زیر انجیل پنهان شده بودند - بوم مخصوصی که فقط در هنگام نماز به عقب کشیده می شد. تصادفی نیست که چنین سنتی در روسیه ظاهر شد. مشخص است که اولین تصویر منجی بنا به خواست خدا توسط خود او خلق می شد: پس از اینکه عیسی آب را روی صورتش پاشید و آن را با پارچه (پارچه ای) پاک کرد، چهره او روی این بوم باقی ماند. او این بوم را برای حاکم بیمار آسیای صغیر - آوگار فرستاد و به لطف آن شفا یافت. پس از آن، شاهزاده دستور داد که بشقاب مقدس را بر دروازه های شهر میخکوب کنند. پس از 900 سال، تصویر مقدس به قسطنطنیه منتقل شد. اکنون، هر سال در 29 آگوست، مسیحیان ارتدکس عید یافتن تصویر منجی را که دست ساخته نیست جشن می گیرند و بوم های دستباف را تقدیس می کنند.

چه چیز دیگری در قفسه تصویر داشتید؟

نمادهای خانگی آن زمان نیز برای ذخیره آب مقدس و پروفورا در نظر گرفته شده بود. خانوارها انجیل و یادبودها (کتابهای ویژه ای که نام تمام مردگان و ارتدوکس های زنده این خانواده در آن نگهداری می شد) را پشت خدا پنهان می کردند. به خصوص سوزن دوزان ماهر، کبوترها را (به عنوان نماد روح القدس) از مواد ضایعاتی می ساختند و آنها را از شمایل آویزان می کردند. در گوشه قرمز داشتن چراغ نفتی و شمع واجب بود که در هنگام خدمت در منزل روشن می شد.

یک کلیسای کوچک مشابه تا انقلاب 1917 در هر خانه ارتدکس وجود داشت. پس از به قدرت رسیدن بلشویک ها، مردم همچنان به نماز خواندن ادامه دادند، اما آنها این کار را مخفیانه انجام دادند. بنابراین، تنها چند تصویر از نمادهای خانه با تزئینات غنی باقی مانده است که مردم از ترس آزار و اذیت آنها را با دقت از چشمان کنجکاو پنهان می کردند. گوشه قرمز مدرن تا حدودی با آنچه که اجداد ما ایجاد کرده اند متفاوت است، زیرا بسیاری از سنت های ایجاد آن به سادگی فراموش شده اند.

گوشه قرمز خود را ایجاد کنید

اینکه نماد خانه چگونه خواهد بود فقط به صاحبان خانه بستگی دارد. با این حال، به یاد داشته باشید که این قوانین را دنبال کنید:

• تصاویر مقدس باید به دور از فناوری (تلویزیون، رایانه و غیره) نصب شوند - هر چه از همه چیز دنیوی دورتر باشد، بهتر است.
• باید فضای کافی در جلوی نمادها وجود داشته باشد تا نمازگزاران احساس شلوغی نکنند. و در هنگام نماز، کتاب های کلیسا (کتاب های دعا، انجیل) به بهترین وجه روی یک سخنرانی تاشو (پایه) قرار می گیرند.
• شما نباید آیکون ها را یکی یکی در قفسه های کتاب، در کمدها قرار دهید، در حالی که این تصاویر را با سایر اشیاء معمولی مانند سوغاتی، تصاویر و غیره مجبور کنید. این اکیداً ممنوع است، زیرا با این کار به خدا بی احترامی می کنیم. از این گذشته، به دلایلی، عکس های مردم عزیز و عزیزمان، به ویژه کسانی که این دنیا را ترک کرده اند، توسط بسیاری در برجسته ترین مکان قرار می گیرد، بدون اینکه آنها را با اشیاء غیر ضروری شلوغ کنند. همین کار را باید با نمادها، نشان دادن عشق و احترام به تصاویر مقدس انجام داد.

تفاوت بین نمادها و اشیاء نقاشی

اگر در خانه تکثیر نقاشی هایی دارید که منعکس کننده صحنه های کتاب مقدس هستند، نباید آنها را روی نماد نصب کنید.

تفاوت اصلی تصویر مقدس با نقاشی این است که در حالت اول از طریق نمادها با پروردگار ارتباط برقرار می کنیم. و از آنجایی که شمایل یک مکان مقدس است که برای خلوت در نماز در نظر گرفته شده است، گنجاندن تکثیر در آن به سادگی نامناسب خواهد بود.

نمادها را نمی توان روی دیوار در کنار پوسترهای افراد مشهور آویزان کرد - اینگونه است که ما تصاویر مقدس را توهین می کنیم و آنها را هم تراز با بت های زمینی قرار می دهیم.

بهتر است نمادهای خانه را در قسمت شرقی خانه قرار دهید، زیرا این قسمت از جهان در ارتدکس معنای خاصی دارد.

به عنوان مثال، از عهد عتیق مشخص است که خداوند بهشتی را برای مردم در قسمت شرقی عدن ایجاد کرد. و انجیل می گوید همانطور که رعد و برق از مشرق به مغرب می آید، خداوند نیز از بهشت ​​می آید. محراب کلیسا نیز در ضلع شرقی قرار دارد. اگر پنجره ها مشرف به این طرف باشند، نماد خانه که عکس آن را در این مقاله خواهید دید، در هر مکان مناسب دیگری برای آن نصب می شود.

کدام قفسه را بخریم؟

اینکه آیا شما با دستان خود از چوب نمادهای خانگی بسازید یا از یک فروشگاه مبلمان یا یک مغازه کلیسا بخرید، کاملاً به شما بستگی دارد. اگر می خواهید قفسه بخرید، این کار را در فروشگاه های تخصصی ارتدکس انجام دهید. بیشتر وجود دارد طیف گسترده ای ازنمادها، و فروشندگان همیشه در انتخاب کمک خواهند کرد. با توجه به مواد، قفسه های چوبی و تخته سه لا برای نمادها متمایز می شوند. آنها می توانند یک طبقه و چند طبقه، مستقیم و زاویه ای باشند. حتی نمادهای یک تکه وجود دارد که قبلاً حاوی تصاویر مقدس است. اما این قفسه ها بیشتر به صورت سفارشی ساخته می شوند. برای درک اینکه چنین نماد خانه ای به نظر می رسد، عکس در این مقاله ارائه شده است.

اگر تصمیم دارید یک گوشه قرمز واقعی ایجاد کنید، قفسه های طبقه ای را انتخاب کنید. بازسازی یک دیوار با شکوه با تصاویر مقدس، مانند آنچه در معابد نصب شده است، برای آنها بسیار آسان تر خواهد بود. نماد خانه شما چه خواهد بود - زاویه ای یا مستقیم بستگی به مکانی دارد که قرار می گیرد (روی دیوار یا گوشه اتاق).

چه آیکون هایی مورد نیاز است؟

اول از همه، در هر خانه باید تصاویری از ناجی، مادر خدا و نیکلاس شگفت انگیز وجود داشته باشد. از بین تمام نمادهای پروردگار ما برای نماز در خانه، ترجیحاً تصویر کمربند خداوند متعال است. روی چنین نمادی، عیسی مسیح در دست چپ خود کتابی باز دارد که در آن نوشته شده است: «به شما فرمان جدیدی می‌دهم: یکدیگر را دوست بدارید». خداوند دعا کننده را با دست راست تعمید می دهد.

از میان تصاویر مادر خدا، مردم روسیه به ویژه عاشق نمادهایی مانند "لطافت" و "Odigitria" (کتاب راهنما) شدند. در تصویر اول، مریم باکره نوزادی را در آغوش گرفته است که به آرامی گردن او را در آغوش گرفته و گونه او را فشار می دهد. معروف ترین نماد از این نوعتصویر ولادیمیر مادر خدا در نظر گرفته شده است. ویژگی بارز آن این است که پاشنه چپ کودک کاملاً به سمت بیرون چرخیده است. روی تصویر Hodegetria، مادر خدا با یک نوزاد به تصویر کشیده شده است دست راستدسته را نگه می دارد و با سمت چپش همه نمازگزاران را تحت الشعاع قرار می دهد علامت صلیب... نمونه بارز این تصویر نماد کازان، "شنونده سریع"، "ضامن گناهکاران" است.

تصاویر اضافی

علاوه بر این آیکون های اصلی، لازم است تصاویری از قدیسان را بر روی نماد خانه قرار دهید که نام اعضای خانواده شما بر روی آن گذاشته شود. همچنین توصیه می شود نمادی از شفا دهنده پانتلیمون - شفا دهنده بیماری های روحی و جسمی - خریداری کنید. انتخاب سایر تصاویر کاملاً به نیازهای خانواده بستگی دارد. به عنوان مثال، می توانید تصویر پیتر و فورونیا را خریداری کنید، که آنها برای رفاه خانواده دعا می کنند. در مقابل شمایل سنت سرگیوس رادونژ، برای آموزش و تلاش های خوب کمک می خواهند. زنان مجرد می توانند در مقابل تصویر زنیا پترزبورگ دعا کنند که به خواست خدا در امور ازدواج دستیار مردم شد.

V اخیرادر بسیاری از خانه ها یکی از نمادهای مرکزی تصویر پیرزن مبارک ماترونای مسکو بود. حتی پس از مرگ زمینی خود، او به همه کسانی که در کلیسای شفاعت یا قبر در گورستان Danilovskoye نزد او می آیند یا به سادگی در نماز خانه به ماترونا مراجعه می کنند کمک می کند. بسیاری از مردم قبلاً از او شفا و کمک دریافت کرده اند. جای تعجب نیست که او گفت: "بیا پیش من و همه چیز را به من بگو انگار که زنده ای." منظور ماترونا این بود که مرگ زمینی او به معنای پایان معنوی نیست: بالاخره او هنوز با ما است.

شمایل خانه. نحوه چیدمان آیکون ها

قرارگیری صحیح تصاویر در فضایی که برای آنها در نظر گرفته شده بسیار مهم است. صلیب بر روی نماد قرار گرفته است. می توانید آن را در مغازه کلیسا بخرید یا خودتان از چوب درست کنید. در طبقه بعدی، نماد تثلیث مقدس قرار داده شده است. قفسه پایین باید حاوی تصاویر نجات دهنده، مادر خدا و نیکلاس شگفت انگیز باشد. در این مورد، تصویر خداوند باید در وسط باشد، در سمت راست (در سمت راست) - مریم باکره، و در سمت راست (در سمت چپ) - نیکلاس لذت.

نمادهای مقدسین مورد احترام خانواده کمی پایین تر قرار گرفته اند. در آخرین طبقه، می توانید یک بطری آب مقدس، شمع و انجیل قرار دهید.

قرمز کردن گوشه

پس از دوازدهمین جشن - ورود خداوند به اورشلیم - می توان نماد خانه را با گل های تازه، شاخه های بید تزئین کرد. و در روز نزول روح القدس، قفسه هایی با تصاویر با شاخه های توس قاب می شود، به عنوان نمادی از فیض قدرت خداوند.

بازتولید تصاویر را نیز می توان در قفسه نماد قرار داد. آنها ابتدا باید تقدیس شوند و سپس به نماد خانه اضافه شوند. برای آنها یک آیکون (قاب) را با مهره بدوزید و سپس با سایر آیکون ها هماهنگ به نظر می رسند.

یک قفسه درست می کنیم

اگر فرصتی برای خرید استند برای تصاویر ندارید، یا تمام مدل هایی را که با آنها آشنا شدید، دوست نداشتید یا مناسب نیستید (مثلاً تعداد کمی طبقات، فضای محدود و غیره) آن را انجام دهید. شمایل خانگی -it-yourself که عکس هایی از آن در مقاله ارائه شده است، می توانید خودتان آن را بسازید. برای یک نماد استاندارد سه طبقه، به شما نیاز دارید تخته های چوبی، مته و پیچ. برای مونتاژ آن، باید نقاشی هایی از نماد خانه ایجاد کنید، که از آن می توانید به راحتی ابعاد را محاسبه کنید. پانل های چوبی، که بستگی به تعداد نمادهای قرار گرفته بر روی نماد خواهد داشت.

فرآیند بدون عارضه

ابتدایی ترین پایه برای تصاویر مقدس می تواند از تخته سه لا ساخته شود. ابتدا لازم است آیکون هایی مطابق با سلسله مراتب آسمانی با پیچ به آن وصل شود. پس از آن، یک ریزا باید برای نمادها ساخته شود - این یک قاب ویژه است که تصاویر را قاب می کند. می توان آن را از پارچه گلدوزی شده یا از مهره ها و مهره ها ایجاد کرد. این به قفسه نماد ظاهری جشن و با شکوه می بخشد. اینگونه می توانید با دستان خود یک نماد خانه بسازید. عکس کارهای مشابهاین مقاله به شما در طراحی آن کمک می کند.

بنابراین، ایجاد یک کلیسای کوچک در خانه آنقدر پیش نیاز زندگی یک مسیحی ارتدوکس نیست، بلکه انگیزه و تمایل معنوی او است. از این گذشته، کسی که به خداوند ایمان دارد و دوست دارد، همیشه می خواهد در نماز و در طول نماز و در خانه به او متوسل شود. فرقی نمی کند که شمایل شما از مواد گران قیمت ساخته شده باشد و با تصاویر طلاکاری شده پر شده باشد یا اینکه خودتان آن را به صورت دستی خلق کرده اید و تصاویر مقدس را جمع آوری کرده اید. ارزش اصلی ایمان و تلاش شما برای پیشرفت معنوی است.