شکاف. برای ارتدکس ها چه باید کرد کاری که یک مسیحی ارتدکس هرگز نباید انجام دهد

ترسناک: UOC از وفاداران می خواهد که تمام روز برای شفاعت در لاورای کیف-پچرسک دعا کنند ...

قراردادهای سیصد ساله کنار گذاشته شده است. هدف از اقدامات قسطنطنیه شکستن ستون فقرات ارتدکس و دشمنی برای همیشه اوکراین با روسیه است. اما این توسط مقامات کلیسا تصمیم نخواهد گرفت، بلکه با کمک خدا مردم روی زمین - مسیحیان ارتدکس کلیساهای اوکراینی - تصمیم گیری خواهند کرد.

اجازه دهید به اختصار یادآوری کنیم که تصمیمات شورای ایلخانی قسطنطنیه که در روز پنجشنبه 11 اکتبر به پایان رسید، از چه چیزی صحبت می کند.

1. برای تأیید تصمیمی که قبلاً اتخاذ شده بود مبنی بر اینکه پاتریارسالی جهانی شروع به اعطای خودمختاری به کلیسای اوکراین کرده است.

2. برای بازگرداندن استوروپژی پدرسالار کلیسایی در کیف.

3. درخواست تجدید نظر فیلارت دنیسنکو و ماکاری مالتیچ برای لغو تحقیر تحمیل شده توسط کلیسای ارتدکس روسیه را بپذیرید و در نظر بگیرید. افراد فوق الذکر "به طور متعارف به مرتبه سلسله مراتبی یا کشیشی خود بازگردانده شده اند و پیروان آنها در ارتباط با کلیسا احیا شده اند."

4. لغو تعهد قانونی سندی نامه 1686، که به پدرسالار مسکو حق تعیین متروپولیتن کیف را می داد.

5. از همه طرف‌های درگیر می‌خواهیم از تصاحب کلیساها، صومعه‌ها و سایر مکان‌ها و همچنین هرگونه اقدام خشونت‌آمیز و تلافی جویانه خودداری کنند. "تا صلح و محبت مسیح غالب شود."

بنابراین، خودمختاری داده نشد، زیرا هنوز کسی وجود ندارد. برای تعیین موضوع آن بود که ظاهراً تنفر از انشقاق‌گرایان برداشته شد، تا آنها در اوکراین، از جمله اونفری، پدرسالار UOC پاتریارسالاری مسکو، بین خودشان به توافق برسند. اما این یک واقعیت نیست که در این مورد توموس وجود خواهد داشت، زیرا برای این کار، استاوروپژیا بازسازی شد، یعنی تابعیت مستقیم معابد خاص (و نه قلمروها) به بارتولومئو. بدیهی است که اگر روحانیون اوکراین موافقت نکنند، تمام دارایی های آنها، از جمله دارایی های مالی، عملاً به بارتولومئو خواهد رفت (به نظر می رسد که آنها قبلاً رفته اند).

"تعهدات قانونی" را تا سال 1686 لغو کرد، پس از اتحاد مجدد روسیه و اوکراین، که پدرسالار روسیه 32 سال در مورد آن با قسطنطنیه مذاکره کرده بود، دریافت شد. این توافق یک شبه بد شد، مقامات کلیسای قسطنطنیه حتی به خود زحمت بازجویی (حداقل مخفیانه) از اهل محله را ندادند، یعنی "رفراندم" برگزار نکردند. و این یک حذف بزرگ است، زیرا در نهایت اجرای تصمیمات آنها به مردم روی زمین بستگی دارد - مسیحیان ارتدکس در کلیسای اوکراینی.

بیایید سعی کنیم به روش مسیحی استدلال کنیم. ارتدکس ها و کشیشان در چنین شرایط سختی چه باید بکنند؟ نکته اصلی در تعلیم مسیح عشق است. به قوانین اخلاقی یهودیت (توافق با خدا در مورد چگونگی رفتار به منظور برخورداری از حمایت او) مسیح عشق خدا به ما و احساس متقابل را «افزود» کرد. چگونه می توان این را به طور کلی و در این مورد اعمال کرد؟

1. عشق مستلزم وحدت است. "عشق دشمنان شما", - گفت مسیح. کار فوق العاده دشوار است. ما باید تلاش کنیم تا با کسانی که تجدید نظر در ارتباطات متعارف 300 سال پیش را با منافع خودخواهانه کاملاً قابل درک آغاز کردند، اتحاد را احساس کنیم. در برابر چشمان ما - اجساد تکه تکه شده توسط ناسیونالیست ها در دونباس و اودسا، نفرت آنها از همه چیز روسی و عشق به باندرا و شوخوچ، جنایتکاران نازی. شما می توانید این کار را با این احساس انجام دهید که همه ما "مخلوقات خدا" هستیم که می خواهیم روی سیاره زمین زندگی کنیم و روی آن بمیریم. و همچنین بر پذیرش اراده خداوند که در هر شخصی و در هر عملی مشیت الهی وجود دارد که ممکن است ما آن را درک نکنیم.

2. عشق مستلزم شفقت، فداکاری، درک این است که هیچ حقیقتی فقط در یک طرف وجود ندارد. در میان اسلاوها، کلمه "عشق" قبلا شبیه "متاسفم" بود. در اینجا نباید هیچ مشکلی وجود داشته باشد، شفقت و توبه در خون ارتدوکس ها است. تصادفی نیست که ما اکنون برای اوکراین دعا می کنیم، برای اوکراینی ها، از خدا می خواهیم که انشقاق و بارتولومی را نصیحت کند. در واقع، تلاشی برای توافق با او (قربانی) وجود داشت، پاتریارک کریل شخصاً از Phanar بازدید کرد و او را از ارتکاب اعمال عجولانه متقاعد کرد.

3. عشق مستلزم عزت نفس است. ارتدوکس ها همیشه در این مورد مشکل داشته اند. گناهکاری انگیزه اصلی ارتدکس است. همه ما حتی با گناه اولیه گناهکار هستیم و هرگز شسته نمی شویم. اما مسیح گفت: "پادشاهی آسمان در درون ماست." دعای مسیح از ندای «پدر ما» خوانده می شود، یعنی ما پاره ای از خدا هستیم، به سوی او می رویم و در روح همه ما بخشی از آتش الهی داریم. مسیح همچنین گفت که او نیامده تا شریعت را لغو کند، بلکه برای تحقق آن نیامده است. این بدان معناست که قوانین اخلاقی یهود "چشم در برابر چشم" و "دندان در برابر دندان" از کار نمی افتد. مرسی اغلب یک باشگاه است. فقط باید درک کنید که مجازات لازم است، اگر نه با حفظ حس وحدت، حداقل با عدم وجود نفرت.

در این شرایط، عزت نفس (البته اگر در میان کشیشان کلیسای روسیه و کلیسای اوکراینی که در ارتباط متعارف هستند دیده شود) باید در توضیح به گله بیان شود که بارتولمیوس چه چیزی را نقض می کند، چرا او را نقض می کند. انجام آن و اعمال تدابیر انضباطی در مورد وی. قبلاً پیشنهادی مبنی بر تحقیر او وجود داشته است. این یکی از گزینه هاست. این ممکن است فراخوانی برای ارتدکس ها باشد تا از کلیساها در برابر حملات مهاجمان دفاع کنند. اینها ممکن است ادعاهای کلیسای اوکراینی در دادگاه های سکولار برای به رسمیت شناختن دخالت غیرقانونی دولت اوکراین در امور کلیسا باشد که طبق قانون اساسی از آن جدا شده است.

و اگر بارتولومی قبلا وارد سیاست بزرگ شده است و از دستورالعمل های ایالات متحده پیروی می کند، پس باید تلاش کنیم تا سیاستمداران روسیه را به این مشکل جذب کنیم.

راهپیمایی مذهبی سال گذشته کلیسای اکراینی پاتریارک مسکو به پوروشنکو و صاحبانش نشان داد که بدون از بین بردن نیروی ارتدوکس و انتقال آن به زیرمجموعه آنها، امکان ساختن یک کشور ناسیونالیستی وجود نخواهد داشت، که در نظر آنها باید. برای همیشه با روسیه دشمنی کند. اجرای طرح آغاز شد. امیدواریم با یاری خداوند بتوانیم به مقابله با آن برسیم.

زیرا غرب مشتاق خون مقدس ارتدوکس است.

در 10 اکتبر، سازمان بهداشت جهانی روز جهانی بهداشت روان را جشن گرفت. در این روز در سراسر جهان به طور سنتی سعی در جلب توجه به مشکلات مردم در رنج بودند بیماری روانی... اما در اوکراین، این افراد تصمیم گرفتند توجه را به خود جلب کنند.

چند تن از سیاستمداران با اظهارات تحریک آمیز بیان کردند که شورای اسقف نشین قسطنطنیه ظاهراً "توموس" را به اوکراین "اعطا" کرده است، یعنی فرمانی در مورد ایجاد یک کلیسای خودمختار در این کشور. در واقع هیچ تصمیمی در این مورد گرفته نشد. با این وجود، نه بدون مشارکت همین افراد، فهرستی از کلیساهای کلیسای ارتدوکس متعارف اوکراین در اینترنت ظاهر شد که برای تصرف توسط رادیکال های ملی در ارتباط با "اعطای خودمختاری" آماده می شود. بیشتر اوقات ، این لیست شامل 24 شی بود و مقام اول را لاورای کیف-پچرسک به خود اختصاص داد.

تاریخ تحریک آتی نیز آشکارا اعلام شد - 14 اکتبر 2018. V تقویم ارتدکس- حفاظت از مادر خدا و مریم باکره. تعطیلات بزرگ کلیسای ارتدکس روسیه که تاریخچه آن از قرون وسطی آغاز می شود.

نایب السلطنه لاورای کیف-پچرسک، متروپولیتن پاول، قبلاً از مومنان خواسته است در 14 اکتبر به لاورا بیایند و با دعا از صومعه در جشن حمایت از مادر خدا حمایت کنند.

"متروپولیتن ویشگورود و چرنوبیل پاول از مومنان دعوت کرد تا به خوابگاه مقدس کیف-پچرسک لاورا بیایند و با دعا از صومعه در عید محافظت از مقدس الهیات مقدس (14 اکتبر) حمایت کنند."- گزارش در وب سایت اداره اطلاع رسانی و آموزشی UOC.

طبق پست، می آیددر مورد شرکت در عبادت جشن در یکی از معابد لاورا.

متروپولیتن پل همچنین از مومنان می‌خواهد که در طول روز 14 اکتبر هر زمان که ممکن است در لاورا حضور داشته باشند.

«در صورت تمایل و در صورت امکان، می توانید برای نماز تشریف بیاورید». - ولادیکا پل رو به مؤمنان کرد.

در 14 اکتبر، در روز حمایت از مادر خدا، کشور روز مدافع اوکراین را جشن می گیرد. در این روز، تعدادی مراسم جشن با مشارکت رئیس جمهور اوکراین برنامه ریزی شده است.

علاوه بر این، تعدادی از احزاب و سازمان های ملی گرا درخواست کرده اند تا اقدامات خود را در مرکز کیف برگزار کنند.

در 18 سپتامبر، متروپولیتن پاول در کانال یوتیوب لاورا اعلام کرد که تهدیداتی علیه لاورای کیف-پچرسک صورت گرفته است. "اکنون تهدیدهایی شنیده می شود که در 14 اکتبر، در پوکروف، مجدداً زیارتگاه ها - به اصطلاح" مراکز مسکو تصرف می شود.- گفت: کلانشهر.

در همان زمان، هیچ کس از این واقعیت خجالت نمی کشید که مهاجمان معابد با ساراسین ها مرتبط باشند. در چنین روزی در سال 910، ظهور مریم باکره پیشگویی از رفع محاصره اعراب از شهر قسطنطنیه شد، که به عنوان مبنایی برای ظهور تعطیلات عمل کرد.

هیچ کس از این واقعیت نمی ترسید که همیشه افراد زیادی در کلیساها در شفاعت حضور دارند. طبق عرف از این روز است که عروسی شروع می شود. علاوه بر این، به طور سنتی زنان زیادی در کلیساها حضور دارند، زیرا در 14 اکتبر مرسوم است که برای محافظت، ازدواج، خانواده و فرزندان دعا کنند.

برعکس، حضور توده عظیمی از مردم لحظه ای جذاب برای مهاجمان است. بالاخره آنها این واقعیت را پنهان نمی کنند که خواهان ریختن خون مقدس هستند. برای اینکه بعداً پاتریارک مسکو را مقصر بدانیم و "پاکسازی ارتدکس روسیه" را آغاز کنیم.

با این حال، درک انگیزه های چنین رفتار مجرمانه ای دشوار نیست. فقط کافی است به یاد داشته باشیم که کی یف تحت کنترل ایالات متحده است و منطق دولت فعلی آمریکا تجاری است. استراتژی اصلی کاخ سفید به اصطلاح بازی افزایش نرخ است. در اینجا ماهیت آن در رابطه با اوکراین است.

به منظور مشارکت روسیه در حل مسئله اوکراین، تشکیل یک نیروی سیاسی "طرفدار روسیه" تشویق می شود. این باید بر اساس اتحاد بلوک مخالف و وادیم رابینوویچ برای زندگی باشد. یکی از شعارهای اصلی دفاع از منافع شهروندان روسی زبان است. در واقع نیروی سیاسی جدید ربطی به روسیه ندارد. این ساختار کاملاً توسط الیگارشی ها کنترل می شود که جهت گیری آنها به سمت غرب است نه شرق.

با این وجود، این اوست که قرار است به دور دوم انتخابات ریاست جمهوری و در صورت امکان به مقام اول در انتخابات پارلمانی 2019 برده شود. این راه را برای نیروهای شبه طرفدار روسیه برای آغاز یک ائتلاف جدید باز می کند. و اگرچه این ائتلاف (در صورت ایجاد) متلاطم و ناپایدار خواهد بود و تحت الحمایه آمریکا رئیس دولت باقی خواهد ماند، خود واقعیت پیکربندی سیاسی جدید این امکان را فراهم می کند که "میل به احیای روابط عمل گرایانه با روسیه" اعلام شود.

ترجمه شده از زبان سیاسی، ما آماده پذیرش سرمایه گذاری های روسیه هستیم، مشروط بر اینکه از آزار و اذیت روس ها خودداری کنیم. برای اینکه مسکو را به این سناریو بکشانند، آنها عملکرد زبان روسی را به هر طریق ممکن محدود کردند، آن را به ممنوعیت کامل رساندند. حالا عامل مذهبی لحاظ شده است. آنها تا آنجا که ممکن است وضعیت را تشدید می کنند - درست تا ریختن خون مؤمنان.

به این "بازی بالا بردن" می گویند. در واقع، در نهایت، به گفته نویسندگان این سناریو، مسکو باید به نوعی واکنش نشان دهد تا از هموطنان خود محافظت کند. و از آنجایی که تنها نیروی سیاسی، هرچند در کلام، اما خود را به عنوان مدافع روس‌های اوکراین قرار می‌دهد، بلوک اپوزیسیون و برای زندگی هستند، ظاهراً کرملین باید از آنها حمایت کند. یعنی ترجیحات اقتصادی را برای الیگارشی های پشت این احزاب فراهم می کند. در عین حال آمریکایی‌ها به خوبی می‌دانند که تزریق‌های مالی پیش‌بینی‌شده به سرمایه‌داران اوکراینی بلافاصله به حساب‌های آنها در لندن و نیویورک ختم می‌شود، یعنی وارد اقتصاد ایندیپندنت نمی‌شوند، بلکه وارد اقتصاد آمریکا می‌شوند.

این دستکاری بدبینانه است که مبتنی بر عطش پول است و زندگی انسان یک ابزار معامله است.

فقط یک چیز در کل این بازی افزایش شرط وجود دارد ضعف... این برای پاسخگویی مردم روسیه، برای احساسی بودن آن، برای آمادگی صادقانه برای کمک به هموطنان خود طراحی شده است. اما نکته اینجاست که غرب در تلاش برای ایجاد توده ای مطیع در اوکراین، چنین روانی انسانی از مصرف کننده را در اینجا به نمایش گذاشت که نسبت به هر چالشی بی تفاوت است. اگر رسانه‌های روسی را ممنوع کنید، آنها آنلاین می‌شوند یا اصلاً علاقه‌ای به چیزی ندارند. اگر زبان را منع کنید، به «سورژیک» می روند. اگر تمام کلیساها را ببندید، در خانه دعا می کنند یا ایمان را فراموش می کنند.

مردم روسیه به وضوح به کمک چنین روان‌شناسی کاملاً بی‌تفاوت و بی‌تفاوتی نخواهند آمد. یک روان‌شناس دیگر، خود غرب، حک شد.

کلیسای ارتدکس روسیه امروز تصمیم قسطنطنیه را به طور متعارف باطل و باطل خواند.

ولادیمیر لگویدا، رئیس بخش سینودال اسقف نشین مسکو برای روابط بین کلیسا، جامعه و رسانه ها، در مصاحبه با RT، در مورد تصمیمات اسقف نشین قسطنطنیه در مورد کلیسای ارتدکس اوکراین کلیسای اسقف نشین کیف اظهار نظر کرد.

تصمیماتی که دیروز در استانبول توسط پاتریارک قسطنطنیه گرفته شد از نظر شرعی ناچیز است، زیرا قسطنطنیه حق شرعی تصمیم گیری در مورد وضعیت کلیسا در اوکراین را ندارد.- او گفت.

ارزیابی اقدامات قسطنطنیه در جلسه شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه که روز دوشنبه 15 اکتبر در مینسک برگزار می شود، ارائه خواهد شد.

ماریا زاخارووا، سخنگوی وزارت امور خارجه روسیه، در مورد گزارش‌ها مبنی بر اینکه تصمیم برای اعطای خودمختاری اوکراین قبلاً اتخاذ شده است، اظهار نظر کرد.

"این یک چاقوی دیگر است که در بدن جاری اوکراین است. دلیل دیگری برای تقسیم مردم بر اساس اصل "دوست یا دشمن".زاخارووا در جریان سفرش به شبه جزیره کریمه گفت.

به گفته زاخارووا، چنین اقداماتی برخلاف روند توسعه ارزش های تایید شده در اروپا است.

پیش از این، کرملین اجازه اتخاذ تدابیری را در صورت آزار و اذیت UOC در اوکراین داده بود.

دیمیتری پسکوف، دبیر مطبوعاتی رئیس جمهور روسیه گفت که روسیه در صورت آزار و اذیت رادیکال های اوکراینی علیه UOC-MP اقداماتی را اتخاذ خواهد کرد.

"در صورتی که رویدادهای در حال توسعه وارد کانال اقدامات غیرقانونی شوند، البته، همانطور که روسیه از منافع روس زبان ها محافظت می کند، بنابراین - و پوتین بارها این را گفته است - روسیه از منافع مسیحیان ارتدکس محافظت خواهد کرد."پسکوف گفت.

وی تصریح کرد که روسیه استفاده خواهد کرد «روش‌های منحصراً سیاسی و دیپلماتیک».

و مهمترین چیز. ولادیمیر پوتین با اعضای دائم شورای امنیت درباره وضعیت کلیسای ارتدکس روسیه در اوکراین گفتگو کرد.

همچنین در مورد وضعیت کلیسای ارتدکس روسیه در اوکراین پس از تصمیم معروف پاتریارک قسطنطنیه تبادل نظر صورت گرفت.- سخنگوی مطبوعاتی دیمیتری پسکوف، رهبر روسیه گفت.

این دیدار در پایان سفر کاری پوتین به موگیلف در مسکو برگزار شد.

از سردبیران Novo24 و Klim Podeova.این چه مزخرفی است: تجدید نظر در راه حل های چند صد ساله؟

برهلو نیوز گزارش می دهد:

«گروهی از مشتاقان برای اعلام غیرقانونی تصمیم خداوند مبنی بر اخراج آدم و حوا از بهشت، اقدامات قانونی را آغاز کرده و نیازمند تجدید نظر هستند. این تصمیم... خداوند به دادگاه احضار شده است، جایی که او باید در مورد ماهیت پرونده شهادت دهد.

در NOVO24 مشترک شوید

درود بر شما، بازدیدکنندگان عزیز سایت ارتدکس "خانواده و ایمان"!

اغلب می‌توانیم، چه در کلیسا و چه در جامعه سکولار، یک ضرب‌المثل بالدار خطاب به یک مؤمن (از جمله ما) بشنویم: "برای یک مسیحی ارتدکس شایسته نیست که چنین رفتار کند."

پس چی باید باشه مسیحی واقعی? چه فرقی با یک آدم معمولی دارد؟

کشیش والنتین مورداسوف در سخنرانی آموزنده خود تعاریف اصلی یک مؤمن واقعی را بیان کرد. بیایید نگاهی به آنها بیندازیم:

ما باید روح خود را پاک کنیم، ما را با اشک های توبه برای زندگی گناه آلود قبلی خود بشوییم.

برای انجام اعمال رحمت، زندگی خود را با روزه و نماز و شب زنده داری و اندیشه الهی آراسته و زینت بخشید.

به ما حسد نكنيم، دشمني نكنيم، شهوات نفساني را مهار نكنيم، از افراط و تفريط در خوردن و آشاميدن و خواب بپرهيزيم.

تمایلی به دعا نداشته باش

چیزهایی برای شروع دعای کوتاه، برای همه آرزوی سلامتی کنید

برای اینکه متوجه گناهان دیگران نشویم، همسایگان خود را به خاطر آنها سرزنش کنیم، آنها را تحقیر کنیم، ابتدا باید گناهان خود را بالغ کنیم و خود را به عنوان مردگان روحانی سوگواری کنیم.

برای یافتن آرامش، آرامش درونی، باید به کلیسا برویم. او همه اینها را به وفور خواهد داد. او همه چیز را از طریق عبادت، مقدسات مقدس تحویل خواهد داد. او هر چیزی را که درست است آموزش می دهد. بیهوده نیست که در کلیسا و در خانه دعا می خوانیم. به وسیله آنها از گناهان پلید خود پاک می شویم. ما از شر وسوسه ها، مشکلات، موقعیت ها خلاص می شویم.

چرا باید در خانه دعا کنیم و برای عبادت به کلیسا برویم؟ به منظور حفظ، به هیجان آوردن زندگی روح، برای تطهیر آن. در کلیسا ما از جذابیت دنیوی و شهوات دنیوی جدا شده ایم. ما روشن شدیم، مقدس شدیم، با خدا متحد شدیم.

بیشتر به معبد خدا بروید و روح خود را با فیض تغذیه کنید. از کلیسا، از طریق دعای کلیسا، رفتگان ما نیز تسلی و رحمت دریافت می کنند.

ما باید عقیده صحیح را دوست داشته باشیم تا در اینجا خود را اصلاح کنیم و در قیامت در برابر همه جهان و فرشتگان و مردم محکوم نشویم.

شما باید بر هر شرور دلسوزی کنید و بر او خشمگین نباشید که باعث رضایت شیطان می شود. باید از او دور شد.

ما باید همیشه حلیم، مهربان، مهربان، صبور باشیم.

ما باید با نیکی بر شر غلبه کنیم.

نیازی نیست خود را زیر بار مشغله های روزمره بکشی، به کالاهای زمینی، ثروت ها، شیرینی ها، تفاوت ها بپیوندی تا این نگرانی ها، اعتیادها، ما را در ساعت مرگ نابود نکند.

شما باید همیشه به فکر خدا باشید، به فکر اعمال او باشید و همیشه از کارهای بد و بد دور شوید. این وسوسه های شیطان در این است که او ما را وسوسه می کند که دنیوی را دوست داشته باشیم، همه چیز زمینی را دوست داشته باشیم: مال، شهرت، غذا، لباس، اشراف، شیرینی های زمینی و به خدا و سعادت ابدی فکر نکنیم. در افکار ما، در قلب ما، نیروی شیطانی وجود دارد که هر دقیقه ما را از خدا دور می کند، افکار بیهوده، آرزوها، نگرانی ها، شکوه، اعمال، برانگیختن کینه، حسد، غرور، بطالت، نافرمانی، لجاجت، بی اعتنایی را القا می کند. او باید علیه ما برود.

نبايد روزه را رد كرد، زيرا سقوط اوليائيان از بى اعتدالى بوده است. پرهیز سلاحی در برابر گناه است، ما با آن خدا را خشنود می کنیم. ما باید بدانیم که انسان به دلیل بی‌اعتباری از خدا دور می‌شود، زیرا همه گناهان از او سرچشمه می‌گیرد.

روزه برای مردم به عنوان ابزاری در برابر شیطان فرستاده شد. ما باید از عادات بد، امیال گناه آلود جدا شویم، خود را با روزه، شب زنده داری، نماز، زحمات نجات دهیم و با خواندن کتاب های معنوی و اندیشیدن به خدا، روح خود را تمرین دهیم. به محض بزرگ ترین بیماری نباید افطار کنیم.

مسلماً مسیحیان باید در شریعت خدا بیاموزند، انجیل را بیشتر بخوانند، در پرستش غوطه ور شوند، احکام، قوانین کلیسا را ​​انجام دهند، نوشته های پدران مقدس را بخوانند تا مانند یک مسیحی زندگی کنند.

آیا الهی را می خوانید - در خانه، این کار را با دعا، با نرمی قلب شروع کنید، تا خداوند شما را روشن کند، ایمان، تقوا را تقویت کند، به شما کمک کند آنچه را که لازم و مفید است بیابید و به یاد آورید.

وقتی با گناهکاران هستید - هوشمندانه، محتاطانه، آموزنده، آموزنده صحبت کنید.

وقتی از خدمت به خانه می آیید، انجیل مقدس را بخوانید. عاقلانه زندگی کن، خالص زندگی کن، توبه کن، تا زنده هستی دعا کن تا مرگ ناگهانی بهت نرسد.

از حکم نماز، در زیر چمن ها زندگی کنید، آرام تر از آب - و نجات خواهید یافت.

مطیع پدران روحانی، حلیم، ساکت باشید.

با هر وعده غذایی، حتی ساده ترین آن، راضی باشید.

تا آخر عمر خودت را فروتن کن.

یادداشت به ارتدکس از معلم آکادمی الهیات کیف و حوزه علمیه آندری موزولف.

- آندری، یک مسیحی ارتدوکس باید چه کلماتی از کتاب مقدس و دعا را از روی قلب یا بسیار نزدیک به متن بداند؟

- V کلیسای ارتدکسهیچ دستورالعمل دقیقی برای مطالعه برخی دعاها یا متون کتاب مقدس وجود ندارد. مسیحیان ارتدکس نباید دعاها را حفظ کنند، همانطور که پیروان فرقه های هندو یک مانترا را حفظ می کنند. پدران مقدس بارها تأکید می کنند که دعا به خودی خود هدف نیست، بلکه تنها وسیله ای برای رسیدن به عالی ترین هدف - ارتباط با خدا است. بنابراین، هدف مسیحیان اصلاً این نیست که تا آنجا که ممکن است بیاموزد. دعاهای کلیسااما در تلاش برای وحدت با خدا، ارتباط با او دقیقاً از طریق دعا میسر می شود. با توجه به اندیشه سنت جان کریزوستوم، ما در هنگام دعا واقعاً با خدا صحبت می کنیم و همچنین با فرشتگان مقدس او ارتباط برقرار می کنیم. اگر انسان هر صبح و عصر یک حکم نماز بجا آورد (کلمه می خواند در اینجا نامناسب است)، دیر یا زود، حتی بدون توجه به آن، نمازهای اولیه را یاد می گیرد. در مورد خواندن کتاب مقدس نیز همین اتفاق می افتد: اگر به توصیه بسیاری از زاهدان، هر روز حداقل یک فصل از عهد عتیق و جدید را بخوانید، این متون نیز برای شما شنیده می شود.

- چه چیزی باید در مورد مقدسات بدانید؟

- نکته اصلی این است که درک کنیم که در مقدسات ما به طور نامرئی از فیض روح القدس شریک می شویم. به گفته ی جان کریزوستوم قدیس، شخص باید با مقدسات با احترام رفتار کند، زیرا خود خدا از طریق آنها در این جهان عمل می کند. بنابراین، مقدسات آن آداب مقدسی هستند که به لطف آنها، شخص، در حال حاضر در این زندگی زمینی، می تواند خود را شریک زندگی ابدی احساس کند. نیکلاس کاباسیلا عادل مقدس، یک زاهد قرن چهاردهم، می نویسد که مقدسات دری هستند که مسیح به روی ما گشود و خود او هر بار از طریق آن به سوی ما باز می گردد. بنابراین، ما باید توجه ویژه ای به نحوه شرکت در مراسم مقدس داشته باشیم، آن را صرفاً به صورت مکانیکی انجام ندهیم، فقط به این دلیل که لازم است، زیرا چنین پذیرش مقدسات، طبق کلام رسول مقدس پولس، تنها در قضاوت و قضاوت خواهد بود. محکومیت: "زیرا هر که ناشایست بخورد و بیاشامد، برای خود می‌خورد و می‌نوشد، بدون توجه به بدن خداوند" (اول قرنتیان 11:29 را ببینید).

- قوانین اصلی رفتار در معبد چیست؟

- قدیس جان کریزوستوم می گوید: «معبد مسکنی است که فقط از آن خداست. عشق و صلح، ایمان و عفت در اینجا ساکن است.» و اگر خود خدا به طور نامرئی در معبد ساکن است، پس رفتار ما در آن باید با این مطابقت داشته باشد. پدران مقدس هشدار می دهند: شخصی که وارد کلیسا می شود باید همیشه به یاد داشته باشد که چه قربانی در آن انجام می شود و با اندیشیدن به عظمت این قربانی باید با احترام به مکان اجرای آن ارتباط برقرار کنیم. در کلیسا، خود خدا، به قول یکی از کتابهای دعای مذهبی، «به عنوان غذا برای مؤمنان آموزش داده می شود». بنابراین، هیچ چیز در جهان بالاتر از مراسم مقدسی که در کلیسا انجام می شود - مراسم عشای ربانی - وجود ندارد، بالاخره در عشای ربانی، ما شریک بدن و خون خداوند، "هم جنازه" هستیم. همانطور که سنت آتاناسیوس بزرگ می گوید مسیح و خدایان از طریق فیض. بر این اساس، هر یک از حرکات ما در کلیسا، از جمله اجرای علامت صلیب و کمان، باید معنادار، بدون عجله باشد، باید با احترام و ترس از خدا انجام شود.

- مهمترین تعطیلات برای ارتدکس چیست؟

- تعطیلات اصلی برای یک مسیحی ارتدکس عید پاک مسیح است. به لطف رستاخیز از مردگان خداوندمان عیسی مسیح است که هر یک از ما دوباره فرصت برقراری ارتباط با خدا، شانس به ارث بردن زندگی ابدی در مسیح را دریافت کردیم. سنت جان کریزوستوم می نویسد که آنچه در قیامت به ما داده شد بسیار بیشتر است و مهمتر از آنکه ما در بهشت ​​باختیم، زیرا مسیح قیام کرده بهشت ​​را به روی ما گشود. بنابراین، عید پاک بزرگترین تعطیلات برای یک مسیحی است که هیچ چیز بالاتر از آن نیست.

علاوه بر عید پاک، کلیسای ارتدکس مقدس به ویژه 12 تعطیلات بزرگ دیگر (به اصطلاح دوازده) را گرامی می دارد: میلاد مقدس الهیات مقدس، ورود او به معبد، بشارت، میلاد خداوند ما عیسی مسیح، جلسه، غسل تعمید. خداوند، تغییر شکل، ورود خداوند به اورشلیم، عروج خداوند، نزول روح القدس بر حواریون (پنطیکاست، یا روز تثلیث مقدس)، رستاخیز حضرت الهه مقدس، و همچنین تعالی صلیب خداوند. این تعطیلات به ویژه توسط مسیحیان مورد احترام است، زیرا آنها به یک یا آن رویداد مهم در زندگی زمینی منجی و مادر خدا اختصاص داده شده اند که در امر نجات انسان اهمیت مستقیم دارند.

- آنچه باید درباره روزه و روزه داری بدانید؟

- روزه مناسب ترین زمان برای ارتقای خود در فضایل است، زیرا روزه به گفته یوحنای کریزوستوم، روزه است. بهترین دارودر برابر گناه روزه دوره ای است که باید آن را به شکلی خاص به خودمان اختصاص دهیم تا رستگاری خود را انجام دهیم. راهب افرایم شامی روزه را ارابه ای می نامد که انسان را به بهشت ​​می برد. روزه شفای روح است، امتناع از شناخت گناه به عنوان هنجار زندگی انسان.

هدف اصلی روزه این است که در زندگی خود تجدید نظر کند: من کیستم؟ چگونه زندگی کنم؟ من برای چه زندگی می کنم عزت نفس عامل بسیار مهمی در زندگی هر فردی است و روزه است که به تنظیم صحیح آن کمک می کند و ما را از حالت توهم خود خارج می کند. برای شروع یک زندگی الهی، شخص باید خود را انکار کند، دوباره متولد شود (نگاه کنید به یوحنا 3: 3)، یعنی درد تولد دوباره درونی را پشت سر بگذارد و همه چیز غیر ضروری و غیر ضروری را از خود قطع کند، هر چیزی را که مانع از رشد معنوی ما می شود.

بسیاری از مردم فکر می کنند که روزه در اصل نوعی پرهیز است. بله، این درست است. اما این نه تنها به معنای پرهیز بدنی است. روزه ما باید نه به اندازه دوری از این یا آن غذا، بلکه باید در پرهیز از "انسان درون" باشد: کنترل بر افکار، خواسته ها، گفتار و کردار.

علاوه بر این، روزه واقعی بدون شرکت در آیین های مقدس کلیسا، به ویژه آیین های اعتراف و عشای ربانی، غیر قابل تصور است. تنها در عشای ربانی است که انسان می تواند تمام اعمالی را که با روزه به خود انجام می دهد، در قلب خود «تثبیت» کند. بنابراین، ما فقط زمانی می توانیم نتیجه روزه را ببینیم که یاد بگیریم صمیمانه به مقدسات کلیسا نزدیک شویم، و نه به طور رسمی، تیک بزنیم.

به گفته یکی از زاهدان، روزه نوعی تعیین کننده «ارتدکس» ماست: اگر ما روزه را دوست داریم، اگر برای آن تلاش کنیم، در راه درست هستیم. اگر روزه بر دوش ما سنگین است، اگر به تقویم نگاه کنیم و بعد از آن روزها را تا پایان روزه بشماریم، مشکلی در زندگی معنوی ما وجود دارد.

مصاحبه توسط ناتالیا گوروشکوا

سوالات فوری یک مسیحی ارتدکس. که همه باید بدانند!

1. چگونه شخص باید برای حضور در معبد آماده شود؟

شما باید برای دیدار صبحگاهی خود به شرح زیر آماده شوید: از رختخواب برخیزید، از خداوند تشکر کنید که به شما فرصت داد تا شب را در آرامش بگذرانید و روزهای خود را برای توبه طولانی کرد. صورت خود را بشویید، جلوی نماد بایستید، چراغی (از شمع) روشن کنید تا روح دعا را در شما برانگیزد، افکار خود را مرتب کنید، همه را ببخشید و تنها پس از آن شروع به خواندن حکم نماز کنید (نماز صبح از کتاب دعا).
سپس یک فصل از انجیل، یکی از رسول و یک کاتیسما را از مزمور کم کنید، یا اگر زمان کم است، یک مزمور را کم کنید. در عین حال، باید به یاد داشته باشید که خواندن یک دعا با دلشکستگی خالصانه بهتر است تا کل قاعده با این فکر که چگونه هر چه زودتر تمام شود.
برای مبتدیان می توانید از کتاب دعای مختصر استفاده کنید و به تدریج یک دعا را هر بار اضافه کنید.
قبل از رفتن، بگویید: "من تو را، شیطان، غرور و خدمت تو را انکار می کنم، و به نام پدر و پسر و روح القدس با تو ای مسیح، خدای ما ترکیب شده ام. آمین".
از خود عبور کنید و با آرامش به معبد بروید و از اینکه کسی با شما چه خواهد کرد نترسید.
در امتداد خیابان قدم بزنید، از جاده مقابل خود عبور کنید و با خود بگویید: "خداوندا، راههای مرا برکت ده و مرا از هر بدی نجات ده."
در راه معبد، دعایی را برای خود بخوانید: "خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن."

2. وقتی فردی تصمیم می گیرد به کلیسا برود چگونه باید لباس بپوشد؟

زنان نباید با شلوار، دامن کوتاه، با آرایش روشن بر روی صورت خود، رژ لب بر روی لب های خود به کلیسا بیایند. سر باید با دستمال یا روسری پوشانده شود.
مردان قبل از ورود به کلیسا باید کلاه خود را بردارند.

3. آیا خوردن صبح قبل از رفتن به معبد اشکالی ندارد؟

طبق منشور، غیرممکن است، این کار با معده خالی انجام می شود. عقب نشینی به دلیل ضعف (و همچنین کودکان خردسال، زنان باردار، پرستاری)، با سرزنش خود امکان پذیر است.

4. با گداهایی که در مقابل معبد به شما سلام می کنند چگونه رفتار کنید؟

در حالی که به همسایه خود نیکی می کند، همه باید به خاطر داشته باشند که خداوند او را تنها نخواهد گذاشت. فراموش نکنید که از نظر ناجی ما می توانیم بسیار وحشتناک تر از گداهای جلوی کلیسا به نظر برسیم.
از هرکسی اعمالش خواسته می شود.
به همه کسانی که از شما می خواهند خدمت کنید.
اگر دیدید شخصی در حال نوشیدن در مقابل شما است، به او نه پول، بلکه غذا بدهید - یک سیب، کلوچه، شیرینی، نان.
از همه مهمتر برایشان دعا کنید.

5. جلوی در ورودی معبد باید چند کمان گذاشت و در معبد چگونه رفتار کرد؟

قبل از ورود به معبد، پس از گذشتن از خود، سه بار تعظیم کنید و به تصویر منجی نگاه کنید و دعا کنید.

1. به تعظیم اول: "خدایا به من گناهکار رحم کن".
2. به تعظیم دوم: «خدایا گناهانم را پاک کن و به من رحم کن».
3. به سومی: "بدون تعداد کسانی که گناه کرده اند، پروردگارا، مرا ببخش".

سپس، پس از انجام همین کار، پس از ورود به درهای معبد، از دو طرف تعظیم کنید و با خود بگویید: "برادران و خواهران مرا ببخش"با احترام در یک جا بایستید و کسی را هل ندهید و به کلمات دعا توجه کنید.
اگر شخصی برای اولین بار به کلیسا می آید، پس باید به اطراف نگاه کند، متوجه شود که مؤمنان با تجربه تر چه می کنند، نگاه آنها به کجا معطوف شده است، به کدام مکان های عبادت و چگونه بر خود تحمیل می کنند. علامت صلیبو تعظیم کن
نگاه کردن به آیکون ها و کشیشان در طول مراسم غیرقابل قبول است. هنگام نماز، باید با احترام ایستاد، با احساس توبه، کمی شانه ها و سر خود را پایین بیاورید، همانطور که مجرمان در برابر پادشاه ایستاده اند.
اگر کلمات دعا را نمی فهمید، دعای عیسی را با دل شکسته با خود بگویید:
"خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن."
سعی کنید علامت صلیب و تعظیم را همزمان با همه انجام دهید. به یاد داشته باشید که کلیسا یک بهشت ​​زمینی است. هنگام دعا با خالق خود، به هیچ چیز زمینی فکر نکنید، بلکه فقط آه بکشید و برای گناهان خود دعا کنید.

6. مدت زمان انجام وظیفه چقدر است؟

خدمت باید از ابتدا تا انتها دفاع شود. خدمت یک تکلیف نیست، بلکه قربانی برای خداست.
آیا اگر قبل از پایان تعطیلات خانه را ترک کنید برای صاحب خانه ای که برای بازدید از آن آمده اید خوب است؟

7. آیا در صورت نداشتن قدرت ایستادن می توان در خدمت نشست؟

سنت فیلارت مسکو به این سوال پاسخ داد: بهتر است در حالت نشسته به خدا فکر کنید تا اینکه با پاهای خود بایستید.
با این حال، هنگام خواندن انجیل باید بایستید.

8. رکوع و نماز چه اهمیتی دارد؟

به یاد داشته باشید که حرف و تعظیم نیست، بلکه در مورد بالا بردن ذهن و قلب به سوی خداست.
شما می توانید همه نمازها را بخوانید و همه سجده های ذکر شده را انجام دهید، اما اصلاً نمی توانید خدا را یاد کنید. و بنابراین، بدون نماز - برای انجام حکم نماز. چنین دعایی در پیشگاه خداوند گناه است.

9. چگونه آیکون ها را به درستی ببوسیم؟

بوسیدن نماد مقدس ناجی - باید پاها را ببوسید
مادر خدا و قدیسان - دست،
و تصویر معجزه آسای منجی و سر سنت جان باپتیست - در مو

10. شمع قرار داده شده در مقابل تصویر نشان دهنده چیست؟

یک شمع، مانند یک پروفورا، قربانی بی خونی است. آتش شمع نماد ابدیت است. در زمان های قدیم، در کلیسای عهد عتیق، شخصی که نزد خدا می آید، چربی و پشم درونی حیوان کشته شده (کشته شده) را که در قربانگاه قربانی سوختنی قرار می دادند، برای او قربانی می کرد. اکنون، وقتی به معبد می‌آییم، حیوانی را قربانی نمی‌کنیم، بلکه به طور نمادین آن را با یک شمع (ترجیحاً مومی) جایگزین می‌کنیم.

11. آیا اندازه شمع هایی که جلوی تصویر می گذارید مهم است؟

همه چیز به اندازه شمع نیست، بلکه به صداقت قلب و توانایی های شما بستگی دارد. البته، اگر یک فرد ثروتمند شمع های ارزان قیمت بگذارد، پس این از خسیس او صحبت می کند.
اما اگر انسان فقیر باشد و دلش از محبت به خدا و شفقت به همسایه اش می سوزد، قیام با عزت و دعای پرشور او از گرانترین شمعی که با دلی سرد تنظیم شده، پسندیده تر است.

12. برای چه کسانی و چند شمع باید گذاشت؟

اول از همه، یک شمع برای جشن یا نماد معبد مورد احترام قرار می گیرد، سپس به یادگارهای مقدس، اگر در معبد وجود دارد، و تنها پس از آن برای سلامتی یا برای استراحت.
برای مردگان، شمع هایی در آستانه مصلوب شدن قرار می دهند و ذهنی می گویند: "خداوندا، بنده درگذشته خود (نام) را به خاطر بسپار و گناهان او را، داوطلبانه و غیر ارادی، ببخش و ملکوت بهشت ​​را به او عطا کن.".
در مورد سلامتی یا نیازی که معمولاً به منجی ، مادر خدا ، شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون و همچنین به آن مقدسینی که خداوند به آنها لطف ویژه ای برای شفای بیماری ها و کمک در نیازهای مختلف داده است ، شمع می گذارند.
با گذاشتن شمع در مقابل قدیس منتخب خدا، ذهنی بگویید: "فیض مقدس خدا (نام)، برای من گناهکار (ام) (یا نامی که برای او می خواهید) به درگاه خدا دعا کنید.".
سپس باید بالا بروید و نماد را ببوسید.
لازم به یادآوری است: برای موفقیت دعا باید با ایمان به قدرت شفاعت آنها در پیشگاه خداوند با کلماتی که از دل برمی آید، اولیای الهی را دعا کرد.
اگر شمعی به تصویر تمام مقدسین روشن می‌کنید، ذهن خود را متوجه تمام قدیسان و تمام لشکر آسمانی کنید و دعا کنید: همه مقدسات برای ما از خدا دعا کن.
همه ی مقدسین همیشه برای ما از خدا دعا می کنند. او تنها به همه رحم می کند، اما او همیشه نسبت به خواسته های اولیای خود مسامحه است.

13. قبل از تصاویر منجی، مادر خدا و صلیب حیات بخش چه دعاهایی باید انجام شود؟

قبل از تصویر منجی، برای خود دعا کنید: "خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار (نوح) رحم کن"یا "بدون تعداد کسانی که گناه کرده اند، پروردگارا، بر من رحم کن".
قبل از نماد مادر خدا، به طور خلاصه بگویید: "ای خدای مقدس، ما را نجات بده."
قبل از تصویر صلیب حیاتبخش مسیح، دعای زیر را بگویید: "خداوندا، صلیب تو را می پرستیم و رستاخیز مقدس تو را تجلیل می کنیم." و سپس به صلیب شریف تعظیم کنید.
و اگر با فروتنی و ایمان گرم در برابر تصویر مسیح نجات دهنده ما، یا مادر خدا یا قدیسان خدا بایستید، آنگاه آنچه را که می خواهید دریافت خواهید کرد.
برای جایی که تصویر است، فیض اولیه نیز وجود دارد.

14. چرا مرسوم است که در مصلوب شمع برای استراحت بگذارند؟

صلیب با مصلوب شدن در آستانه، یعنی روی میز برای بزرگداشت درگذشتگان ایستاده است. مسیح گناهان تمام جهان را بر عهده گرفت، گناه اصلی - گناه آدم - و از طریق مرگ او، از طریق خونی که بی گناه بر روی صلیب ریخته شد (از آنجایی که مسیح گناهی نداشت) جهان را با خدای پدر آشتی داد. علاوه بر این، مسیح پل بین هستی و نیستی است. می توانید علاوه بر شمع سوزاندن، غذا را در شب ببینید. این یک سنت مسیحی بسیار قدیمی است. در زمان های قدیم، به اصطلاح آگاپیا وجود داشت - وعده های غذایی عشق، زمانی که مسیحیان که به خدمت می آمدند، پس از پایان آن، همه با هم آنچه را با خود می آوردند مصرف می کردند.

15. برای چه هدفی و چه محصولاتی می توانید در شب قرار دهید؟

معمولاً در شب، نان، کلوچه، شکر، هر چیزی که با روزه منافات ندارد قرار می دهند (زیرا ممکن است روزه ای باشد). شما همچنین می توانید روغن چراغ، Cahors را در شب اهدا کنید، که سپس برای عبادت مؤمنان خواهد رفت. همه اینها با همان هدفی که برای آن شمع در آستانه گذاشته می شود آورده و رها می شود - برای یادآوری بستگان، آشنایان، دوستان مرده خود، هنوز زاهدان تقوا تجلیل نشده اند. به همین منظور یادداشتی نیز ارائه می شود.

16. مهم ترین مراسم بزرگداشت درگذشتگان چیست؟

مهمترین چیز، بزرگداشت مردگان در proskomedia است، زیرا ذرات خارج شده از prosphora در خون مسیح غوطه ور می شوند و با این قربانی بزرگ پاک می شوند.

17. چگونه یک یادداشت را در proskomedia ارسال کنیم؟ آیا می توان در پروسکومدیا یاد و خاطره بیماران را گرامی داشت؟

قبل از شروع سرویس، باید به پیشخوان شمع بروید، یک ورق کاغذ بردارید و به شرح زیر بنویسید:
در مورد آرامش:
دمتریوس
پترا
الکساندرا
سفارشی ساخته شده در ...
(تاریخ)
بنابراین، یادداشت صادر شده به proskomedia ارسال می شود.
در مورد سلامتی
پیش ساز مایکل
ب مارگاریتا
ب رایسا
الکساندرا
النا با بچه ها
سفارشی ساخته شده در ...
(تاریخ)
بنابراین، یک یادداشت سلامت ارائه می شود.
یادداشت را می توان در عصر ارسال کرد، با ذکر تاریخی که قرار است مراسم بزرگداشت در آن برگزار شود. فراموش نکنید که یک صلیب هشت پر را در بالای یادداشت بکشید، و در پایین مطلوب است که اضافه کنید: و همه مسیحیان ارتدکس. اگر می خواهید یک روحانی را به یاد آورید، اول نام او را بگذارید.

18. اگر هنگام ایستادن در نماز یا مراسم دیگر، نامی را که برای بزرگداشت فرستادم نشنیدم، چه کنم؟

نکته اصلی ارسال یادداشت است و همانطور که کشیش انجام می دهد، از او خواسته می شود!

19. هنگام بخور دادن چگونه باید رفتار کرد؟ ( بخور با دستگاه بخور

هنگام سوزاندن، باید سر خود را خم کنید، گویی روح زندگی را می پذیرید و دعای عیسی را انجام می دهید.
در عین حال، نمی توانید به محراب پشت کنید - این اشتباه بسیاری از اهل محله است. فقط باید کمی بچرخید.

20. چه لحظه ای پایان عبادت صبح محسوب می شود؟

پایان مراسم عبادت ظاهر شدن کشیش با صلیب است و به آن "اخراج" می گویند.
در هنگام اخراج، مؤمنان به سمت صلیب می آیند، پای او و دست کشیش را که صلیب را در دست دارد می بوسند. پس از رفتن، باید به کشیش تعظیم کنید.
به صلیب دعا کنید: "ای خداوند، ایمان دارم و صلیب صادق و حیات بخش تو را می پرستم، چنانکه بر او نجاتی را در وسط زمین به وجود آورده ام.".

21. در مورد استفاده از فسفره و آب مقدس چه چیزهایی باید بدانید؟

در پایان عبادت الهیوقتی به خانه می‌آیید، روی سفره‌ای تمیز، یک غذای مسخره و آب مقدس تهیه کنید.
قبل از خوردن غذا، دعا کنید: «پروردگارا، خدای من، عطای مقدس و آب مقدس تو برای آمرزش گناهانم، برای روشن شدن ذهنم، برای تقویت قوای روحی و جسمی من، برای من باشد. سلامتی روح و جسم من، برای غلبه بر احساسات و ناتوانی های من به رحمت بی پایان تو، به دعای مادر پاکت و همه اولیای تو. آمین".
برصفره را روی بشقاب یا کاغذ تمیزی می‌برند تا خرده‌های مقدس روی زمین نیفتد و پایمال نشود، زیرا که نان مقدس بهشت ​​است. و باید با ترس از خدا و خضوع پذیرفت.

22. اعیاد خداوند و اولیای او چگونه برگزار می شود؟

اعیاد خداوند و قدیسین او با روحی پاک و وجدانی بی آلایش و بازدید اجباری از کلیسا از نظر معنوی جشن گرفته می شود.
به میل، مؤمنان به افتخار تعطیلات، خدمات شکرگزاری را سفارش می دهند، گل ها را به نماد تعطیلات می آورند، صدقه را توزیع می کنند، اعتراف می کنند و اشتراک می گیرند.

23. چگونه می توان مراسم دعای یادبود و شکرگزاری را سفارش داد؟

نماز با ارسال یادداشتی که بر اساس آن تنظیم شده است سفارش می شود. قوانین راه اندازی دعای سفارشی در پیشخوان شمع درج شده است.
در کلیساهای مختلف، روزهای خاصی وجود دارد که نماز انجام می شود، از جمله آنهایی که به آب اختصاص داده شده است.

25. چند بار در سال نیاز به عشای ربانی دارید؟

راهب سرافیم ساروف به خواهران دیویوو دستور داد:
«اعتراف و شرکت در همه روزه‌ها و علاوه بر آن اعیاد دوازده گانه و بزرگ غیرقابل قبول است: هر چه بیشتر، بهتر - بدون اینکه خود را با این فکر که لیاقت ندارید عذاب دهید و نباید فرصت استفاده از آن را از دست بدهید. فیضی که با اشتراک اسرار مقدس مسیح هر چند وقت یکبار به شما داده می شود.».
چه در روز نامگذاری و در روز تولدشان و هم برای همسران در روز عروسی بسیار خوب است.

26. unction چیست؟

هر چقدر هم که سعی کنیم گناهانمان را به خاطر بسپاریم و یادداشت کنیم، ممکن است به دلیل نابینایی روحی، بخش قابل توجهی از آنها در اعتراف گفته نشود، برخی فراموش شوند و برخی به سادگی متوجه نشده و مورد توجه قرار نگیرند. . در این مورد، کلیسا با راز برکت روغن یا همان طور که غالباً به آن "انکشن" می گویند به کمک توبه کنندگان می آید.
این آیین مقدس بر اساس دستورالعمل یعقوب رسول - رئیس اولین کلیسای اورشلیم است:
آیا کسی از شما مریض است؟بگذار مشایخ کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند. و دعای ایمان، بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر مرتکب گناهی شده باشد، آمرزیده می شود».(یعقوب 5: 14-15).
بنابراین، در آیین برکت نفت، گناهانی از ما بخشیده می شود که در اعتراف از روی جهل یا فراموشی گفته نشده است. و از آنجایی که بیماری پیامد حالت گناه آلود ماست، رهایی از گناه اغلب به شفای بدن می انجامد.

27. چند بار باید از معبد دیدن کنید؟

وظایف یک مسیحی شامل حضور در کلیسا در روزهای شنبه و یکشنبه و همیشه در روزهای تعطیل است. برپایی و رعایت اعیاد برای نجات ما ضروری است، آنها ایمان واقعی مسیحی را به ما می آموزند، در ما، در قلب ما، عشق، احترام و اطاعت از خدا را برانگیخته و تغذیه می کنند. اما آنها همچنین برای اجرای خدمات و تشریفات به کلیسا می روند تا زمانی که زمان و فرصت اجازه می دهد به سادگی دعا کنند.

28. حضور در معبد برای یک مؤمن به چه معناست؟

هر بازدید از کلیسا برای یک مسیحی یک تعطیلات است، اگر یک فرد یک مؤمن واقعی باشد. طبق آموزه های کلیسا، هنگام بازدید از معبد خدا، برکت و موفقیت خاصی در تمام اقدامات خوب یک مسیحی وجود دارد. بنابراین باید طوری عمل کرد که در این لحظه آرامش روح و نظم در لباس برقرار باشد.
ما فقط به کلیسا نمی رویم. پس از فروتنی خود، روح و قلب خود، به مسیح می رسیم. این به مسیح است که به ما خوبی های مربوط به خود را می دهد که باید با رفتار و خلق درونی خود سزاوار آن باشیم.

29. چه خدماتی روزانه در کلیسا برگزار می شود؟

به نام تثلیث مقدس- از پدر و پسر و روح القدس - کلیسای مقدس مسیحی ارتدکس هر روز مراسم شب، صبح و بعد از ظهر را در کلیساهای خدا برگزار می کند، به دنبال نمونه مزمور نویس مقدس، و شهادت خود را: در عصر و صبح، و در ظهر، التماس خواهم کرد و گریه خواهم کرد، و او (خداوند) صدای مرا می شنود (مزمور 4: 17، 18). هر یک از این سه عبادت الهی، به نوبه خود از سه بخش تشکیل شده است: عبادت الهی عصر - شامل ساعت نهم، عشاء و دعا می باشد. صبح - از دفتر نیمه شب، تشک و ساعت اول؛
در روز - از ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهی. بنابراین، از مراسم عصر، صبح و بعدازظهر کلیسا، نه مراسم تشکیل می شود: ساعت نهم، شب عشاء، Compline، نیمه شب، تشک، ساعت اول، ساعت سوم، ساعت ششم و عبادت الهی. به تعالیم قدیس دیونیسیوس آرئوپاگیت، از سه دسته از فرشتگان، 9 چهره تشکیل شده است که روز و شب خداوند را ستایش می کنند.

30. روزه چیست؟

روزه فقط تغییر در ترکیب غذا، امتناع از بعضی غذاها نیست، بلکه عمدتاً توبه، پرهیز جسمی و روحی، طهارت قلب با نماز شدید است.
31. قبل و بعد از غذا چه نمازهایی خوانده می شود؟

دعاهای قبل از خوردن غذا:

پدر ما، Izhe ecu در بهشت! نام تو مقدس باد، باشد که بیاید پادشاهی شمااراده تو انجام شود، چنانکه در آسمان و زمین. نان روزانه ما را در این روز به ما بده. و قرض های ما را ببخش، چنانکه ما نیز بدهکاران خود را رها می کنیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش. مریم باکره، شاد باش. مریم مبارک، خداوند با توست. خوشا به حال تو در زنان و خوشا به حال میوه رحم تو، همانطور که ناجی جان ما را به دنیا آورد. جلال بر پدر و پسر و روح القدس، هم اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. برکت بده از طریق دعای مقدسین، پدر ما، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین

دعای بعد از غذا:

ما تو را سپاس می گوییم، مسیح خدای ما، زیرا او ما را از برکات زمینی تو پر کرد. ما را از ملکوت بهشتی خود محروم مکن، اما همانطور که در میان شاگردان تو آمد، ای منجی، به آنها آرامش بده، نزد ما بیا و ما را نجات بده.
سزاوار است که به عنوان تئوتوکوس واقعاً مبارک، مبارک ترین و پاک ترین و مادر خدای ما بخوریم. صادق ترین کروبیان و بی نظیرترین سرافیم، که خدای کلمه را بدون فساد به دنیا آورد، ما مادر خدا را بزرگ می شماریم. جلال بر پدر و پسر و روح القدس، هم اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. بخشش داشته باشید سرورم. از طریق دعای مقدسین، پدر ما، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین

32. مرگ بدن برای چیست؟

همانطور که متروپولیتن آنتونی بلوم می نویسد: «در دنیایی که گناه انسان هیولایی ساخته، مرگ تنها راه نجات است. اگر دنیای گناه ما تغییرناپذیر و ابدی بود، جهنم بود. مرگ تنها چیزی است که اجازه می دهد زمین همراه با رنج از این جهنم فرار کند..
پس مرگ بدن به قول اهل عالم «بیهوده» نیست، بلکه لازم و مصلحت است.

33. رهبر معنوی برای چیست؟

بدون نزدیکترین رهبران غیرممکن است که بر روی زمین مقدس زندگی کنیم. آنها را در کلیسا خواهید یافت، جایی که روح القدس آنها را راهنمایی می کند تا گله مسیح را شبانی کنند. از خداوند بخواهید که در وقت لازم اعتراف کننده شایسته به شما عطا کند و بدون تقاضای شما سخنی دلگرم کننده به شما بگوید. روح خدا آنچه را که شایسته است به شما بگوید به او می آموزد و آنچه را که خدا پسندیده است از او خواهید شنید.
پدر معنوی برای چیست؟? برای اینکه با کمک او راه بروید و به ملکوت بهشت ​​برسید و برای این امر، عمدتاً در عمل لازم است دستورات، نصایح و دستورات اعتراف کننده را انجام دهید تا زندگی خود را با تقوا پیش ببرید. نمونه هایی وجود داشت که چگونه عده ای با داشتن فرصتی برای ملاقات مکرر با بزرگتر، پیوسته دستورات و دستورات او را می شنیدند، با او زندگی می کردند و عقیم می ماندند و برخی نیز که به ندرت فرصت می یافتند با بزرگتر باشند و مختصراً دستورات را بشنوند، رونق یافتند. بنابراین، این قدرت این نیست که اغلب پدر روحانی را ملاقات کنیم، بلکه باید از دستورات او پیروی کنیم و بی ثمر نباشیم.

34. هر چند وقت یک بار باید با پدر معنوی خود تماس بگیرید؟

تا آنجا که ممکن است. مفید است که گناهان خود را روزانه یادداشت کنید و سپس حداقل هفته ای یک بار آنها را نزد پدر معنوی خود اعتراف کنید. بدانید آنچه را که در اعتراف به پدر روحانی خود آشکار می کنید توسط شیطان ثبت نمی شود.

از آنجایی که رستگاری در نصیحت است، خوب و روح انگیز است که از کشیشان کلیسا مشورت بگیریم. با این حال، باید به یاد داشته باشید: اگر حتی یک مرد جوان ساده در مورد الهی یا به طور کلی در مورد جوهر نجات صحبت کند، باید به قدرت خود گوش داد و اجرا کرد، و اگر کسی، حتی یک کشیش، ریش سفید داشته باشد. ، اما برعکس می آموزد و با پدران مقدس مخالف است، پس چیزی برای گوش دادن به او وجود ندارد.

36. آیا همه می توانند افکار گناه آلود خود را آشکار کنند؟

افکار خود را نه برای همه، بلکه فقط برای پدر روحانی باز کنید.

37. آیا هنگام مراجعه به اعتراف نیاز به خواندن دعا دارید؟

وقتی می‌روید از پدر روحانی خود در مورد چیزی سؤال کنید، بخوانید: «پروردگارا، خدای من! به من رحم کن و به پدر روحانیم الهام کن که مطابق میل تو به من پاسخ دهد.»

38. وقتی محکومیت کشیشان را می شنوید چگونه باید رفتار کنید؟

زمانی که به کشیشان توهین می شود، باید از آنها دفاع کرد، نه با کسانی که برای دریافت پاداش بزرگ از جانب خداوند، نفرین می کنند و ابراز نارضایتی و خشم خود می کنند. نباید زندگی و کردار مربیان را بررسی کرد، بلکه تنها در صورتی که با کلام خدا موافق باشند، دستورات آنان را پذیرفت. هنگامی که نصایح پدران را می شنوی، قضاوت اعمال آنان نباش، بلکه شاگرد و روشنگر سخنان آنان باش.

39. آیا شما نیاز دارید که همه مردم را دوست داشته باشید؟

همه مردم، حتی دشمنان، باید به خاطر خدا مورد محبت قرار گیرند، اما، البته، عمدتاً پدران معنوی، خیرین، مربیان، دوستان روحی. و همه اینها با خدا و برای خداست.

40. چگونه اعتراف کننده پیدا کنیم؟

با دعا و اشک از خداوند بخواهید که برای شما رهبر صالحی بفرستد.

41. اندوه را چگونه باید تحمل کرد؟

غم ها را باید در نهان تحمل کرد، مانند هر کار قهرمانانه. در آن صورت اجر خود را در بهشت ​​از دست نمی دهیم. فقط با یک پدر معنوی می توانیم از غم ها صحبت کنیم، از او نصیحت بخواهیم و از خدا بخواهیم تا هر وسوسه ای را با صبر و حوصله تحمل کند.

42. چگونه بر شرم در اعتراف غلبه کنیم؟

شرم از آشکار شدن گناهان در اعتراف از روی غرور است. مردم در حضور شاهد اقرار کننده خود را در برابر خداوند قرار داده اند، آرامش و بخشش دریافت می کنند.
به یاد داشته باشید که گناهان کینه توبه ناپذیر پس از مرگ عذاب بزرگ و ابدی به همراه خواهد داشت. اول از همه باید اعتراف کنید که چه چیزی وجدان شما را بیشتر آزار می دهد. بسیاری در مورد چیزهای ناچیز صحبت می کنند، اما در مورد مهم سکوت می کنند و بنابراین از زخم های گناه آلود و حل نشده رها می شوند.

43. چگونه بفهمم خداوند گناهانی را که در اعتراف اعتراف کرده ام بخشیده است؟

هیچ کس نباید شروع به توبه و اقرار کند، اگر امید راسخ نداشته باشد که با اقرار خالصانه و قبول توبه، کاملا آمرزیده شود.

44. در هنگام آزار روانی چگونه رفتار کنیم؟

خوشحالی بزرگی است که با آزار روانی، فردی را داشته باشید که می توانید به او اعتراف کنید. دشمن نسل بشر از راه وحی افکار بیزار است و به هر طریق ممکن سعی در جلوگیری از بنده خدایی دارد که می خواهد با اعتراف مکرر به گناهان خود رحمت پروردگار را جلب کند. چنین عملی کم کم شروع به از بین بردن احساسات می کند. شرم دروغین را بر زمین غلبه کن تا در بهشت ​​شرمنده نشوی.

45. توبه چیست؟

توبه عمدتاً شامل آنچه مسیح با این کلمات دستور داد: «برو به آن گناه مکن»... اما در عین حال، شما همچنان باید در مدت زمانی که کشیش نشان می دهد، عبادت، دعا، صدقه، روزه گرفتن را انجام دهید. بهتر است برای گناه کبیره از کشیش توبه کنی تا اینکه انتظار عذاب خداوند را داشته باشی. توبه باید برآورده شود. اسقف خود نمی تواند از او اجازه دهد.

46. ​​چه گناهی فانی نامیده می شود؟

گناه کبیره گناهی است که اگر قبل از مرگ از آن توبه نکنی به جهنم می روی. اما اگر از این گناه توبه کنید، فوراً بخشیده می شود. آن را فانی می گویند زیرا روح از آن می میرد و فقط با توبه زنده می شود.

47. اگر بعد از اقرار وجدان آرام نشد چه باید کرد؟

اگر بعد از اقرار وجدان آرام نشد، خوب است که نوعی توبه را که اقرار کننده تعیین می کند تحمل کنید.

48. چرا توبه اینقدر مهم است؟

توبه بر اساس تعالیم پدران مقدس، چشم را باز می کند، دید گناهان را باز می کند. پس از توبه از برخی، شخص شروع به دیدن دیگران می کند، برخی دیگر و غیره، شروع به گناه می کند که قبلاً آن را به عنوان گناه تلقی نمی کرد، گناهان پشیمان نشده، گذشته، مدت ها فراموش شده را به یاد می آورد و خود گناهان شروع به گناه می کنند. سخت تر و سخت تر به نظر می رسند به این دلیل، مقدسین برای گناهان خود گریه کردند، زیرا از قبل معجزه گر بودند.

49. مقصر بودن به توهین به روح القدس به چه معناست؟

کسی که به امید توبه گناه می کند، گناهکار است که به روح القدس کفر گفته است. گناه کردن عمدی با امید بی پروا به فیض خدا و فکر کردن: "هیچی، توبه خواهم کرد" توهین به روح القدس است. این که بی باکانه، آگاهانه گناه کند و توبه نکند، یک چیز است، اما وقتی انسان نمی خواهد گناه کند، گریه می کند، توبه می کند، استغفار می کند، اما از روی ضعف انسان گناه می کند. طبیعی است که انسان گناه کند، زمین بخورد و اگر مجبور به گناه باشد نباید ناامید شود و زیاد غمگین شود، اما شیاطین تمایل دارند که انسان را از توبه دور کنند، پس باید توبه کرد.

50. در ساعات استراحت خود چه کاری باید انجام دهید؟

در ساعات استراحت خود به امور معنوی بپردازید: دعا، خواندن کتاب های الهی، مراقبه های مقدس.

51. آغاز رستگاری چیست؟

آغاز رستگاری، محکومیت خود در اعمال ناشایست کامل است.

52. چه چیزی روح را تقویت می کند؟

کلام خدا روح را تقویت می کند و از گناهان محافظت می کند.

53. چه چیزی فکر را از خدا منحرف می کند؟

صحبت در مورد موضوعات دنیوی با اهل دنیا، فکر را از خداوند منحرف می کند.

54. یک مسیحی از چه چیزی تقدیس می شود؟

از خواندن کتاب مقدس، ادبیات معنوی و سرودهای معنوی، تقدیس دریافت می کنید و کلمات سرودها روح را تطهیر می کند (قدیس جان کریزوستوم).

55. به چه چیز دیگری باید فکر کنم؟

بیشتر در مورد ملکوت بهشت ​​فکر کنید

56. بالاترین فضیلت چیست؟

بالاترین فضیلت این است که بتوانی ببخشی.

57. یک مسیحی واقعی کیست؟

کسی که خود را مجبور می کند برای دشمنانش دعا کند.

58. چه چیزی و از چه کسی باید بپرسید؟

از افراد دارای تجربه معنوی در مورد هر چیز الهی و نجات دهنده بپرسید.

59. چرا ناملایمات مجاز هستند؟

خداوند دوستان خود را با مصیبت شفا می دهد تا آنها را از گناهان پاک کند.

60. اصل نماز چیست؟

شکرگزاری باید شامل هر دعای ما باشد (قدیس جان کریستوم).

61. صدقه یا شکر در غم کدام بالاتر است؟

شکرگزاری در غم ها و گرفتاری ها، شایستگی بزرگتر از صدقه دادن است (قدیس یوحنای کریزوستوم).

62. چه چیزی برای خداوند مفید است؟

هیچ چیز بیشتر از اعتراف به گناه نزد خداوند جذاب نیست.
هیچ چیز مانند عشق به دشمنان خداوند را آرام نمی کند

63. آیا باید گناهانی را که قبلاً در اعتراف گفته شده به خاطر آورد؟

گناهانی که در اعتراف بخشیده می شوند نیازی به یادآوری ندارند، اما در دعای شما نیاز به یادآوری است.

64. کدام یک بالاتر است - عدالت یا شکایت پایدار؟

تحمل کینه بدون بدخواهی فضیلتی بالاتر از درستکار بودن است.

65. بعد از نماز صبح چه باید خواند؟

بعد از نماز صبحانجیل مقدس را بخوانید.

66. فکر باید به چه چیزی مشغول شود؟

فکرت را مشغول خدا و ابدیت و نیکی کن.

67. چرا باید هر روز زمانی را اختصاص دهید؟

هر روز زمانی را به تفکر در مورد گناهان و مصائب خود اختصاص دهید.

68. صبح که بیدار شدی چه دعایی بخوانی؟

به محض این که از خواب بیدار شدید، باید از خود عبور کنید و بگویید: "به نام پدر و پسر و روح القدس و خداوندا به من عطا کن که در این روز بدون گناه نجات پیدا کنم."

69. چرا باید خودت را مجبور کنی؟

انسان باید خود را وادار کند، گرچه نمی خواهد، به نماز و به هر خیر.

70. آغاز گناه کجاست؟

مراقب افکار خود باشید - اینجا شروع گناه است.

71. اصل مطلب برای مؤمن چیست؟

مؤمن هدف اصلی آرزوهای خود را دارد - تسبیح نام خدا در اینجا بر روی زمین، به نفع دیگران و لایق شدن برای ملکوت آسمان.

72. بزرگترین هدایایی که خداوند از جانب خداوند به مؤمنان داده است چیست؟

بزرگترین موهبت های خداوند، اشتراک اسرار مقدس، اعتراف و کتاب مقدس است که توسط پدران مقدس توضیح داده شده است.

73. آیا در نماز باید در افکار مهم فکر کنم؟

در افکاری که در هنگام نماز به وجود می آید، هر چقدر هم که مهم و ضروری به نظر می رسند، غرق نشوید.

74. چگونه از شر عادت های بد خلاص شویم؟

تنها یک اعتراف خالصانه و خالصانه می تواند انسان را از عادات گناه آلود رهایی بخشد

75. وقتی خداوند گناهان ما را نمی بخشد.

وقتی خودمان دیگران را نمی بخشیم.

76. قبل از خواب چه کاری باید انجام دهید؟

هر روز، قبل از رفتن به رختخواب، باید تمام موارد نقض احکام خدا را که در طول روز مجاز بود بررسی کنید.

77. چه دعاهایی مقدس است؟

آن دعاها مقدس هستند که از دلی با احترام، پشیمان و متواضع سرچشمه می گیرند.

78. چگونه آرامش خاطر به دست آوریم؟

برای هر گناهی، برای هر فکر بدی خود را سرزنش کنید و فوراً توبه کنید و آرامش خاطر به دست آورید.

79. چگونه برای خود سود بجویید؟

باید منفعت خود را در نفع دیگران جستجو کرد.

80. از چه نوع افرادی باید دور شویم؟

از کسانی که مانع نجات ما می شوند و به آنها آسیب می رسانند فاصله بگیریم.

81. چگونه به متوفی کمک کنیم؟

دعا برای روح او خوب است که به خاطر آن مرحوم برای کلیسا یا در صومعه کار کنید.

82. احترام به شمایل چیست؟

احترام به نمادهای خانه بیان شده است: در تمیز نگه داشتن آنها، در روشن کردن لامپ ها در مقابل آنها، در بوسیدن آنها فقط در طهارت بدن.

83. تصویر علامت صلیب بر روی خود چه قدرتی دارد؟

وقتی با ایمان صلیب را بر روی خود ترسیم می کنید، هیچ یک از ارواح ناپاک نمی تواند به شما نزدیک شود.

84. در هنگام بیماری به چه مواردی باید متوسل شد؟

در صورت بیماری، قبل از هر چیز به شفای معنوی متوسل شوید: راز اعتراف، عشاق، عزاداری و اماکن مقدس. اما فراموش نکنید که به پزشک نیز مراجعه کنید.

85. آیا نشانه هایی هست که بدانی در راه نجات هستیم؟

نشانه هایی که به وسیله آنها می توانید تشخیص دهید که آیا در مسیر رستگاری هستیم یا خیر به شرح زیر است:

• عشق به کلام خدا،
• عشق به دعا و عبادات، مانند اعتراف و عشای ربانی،
• پذیرش غم و اندوه از جانب خدا
• بیزاری درونی از همه گناهان کبیره.

86. چگونه باید شادی معنوی را در خود حفظ کرد؟

شادی معنوی را باید با وسایل زیر در خود حفظ کرد:

1. با خواندن کلام خدا
2. بازدید از معبد خدا،
3. با رحمت جسمانی و روحی،
4. مصرف متعادل غذا و نوشیدنی،
5. با دعا
6. ارائه برکات زندگی ابدی در ملکوت بهشت.

87. حلم چیست؟

فروتنی در صبر در برابر توهین ها و قضاوت ها و گرفتاری های دیگران بیان می شود.

88. وقتی ناامیدی از بسیاری از گناهان حمله می کند چه باید کرد؟

گناه ناامیدی یکی از جدی ترین گناهان فانی یک مسیحی است. هرگز نباید ناامید شوید. St. جان کریستوم می گوید:
اقیانوس مرزهایی دارد، اما رحمت خدا بی نهایت است.

89. چگونه باید با خدا دعا کرد؟

باید طوری با خدا دعا کرد که بین روح دعاکننده و خدا چیزی نباشد، هیچ فکری نباشد، چیزی جز خدا نباشد.

90. آیا می توان حکم نماز را بر حسب نیاز کوتاه کرد؟

می توان. و هنگامی که این نیاز برطرف شد، دوباره به حکومت خود بازگردید.

91. چگونه می توانید یک شیطان را شکست دهید؟

با نرمی، فروتنی و صبر می توان شیطان را شکست داد روزه، نماز، عشق و ایمان به خدا

92. کسی که از خدا می خواهد چه باید بداند؟

دعا کننده باید دو قاعده را رعایت کند: اولی درخواست اجباری، دومی درخواست واجب.

93. چه بهتر که خودمان از خدا حاجت خود را بخواهیم یا دیگران؟

خداوند از ما می خواهد که ما نیازهای خود را از او بخواهیم بیش از آنکه دیگران برای ما شفاعت کنند.

94. اگر دل با فکر بد همدردی کرد چه باید کرد؟

باید با دعای عیسی «خداوندا عیسی مسیح به من گناهکار رحم کن» و اعتراف، فکر بد را از خود دور کرد.

95. چه بهتر، یک حکم نماز بزرگ، اما همیشه کامل نشده، یا کوچک، اما همیشه برآورده شود؟

حكم نماز كوچك باشد ولي دائم و با دقت انجام شود.

96. آیا اعتقاد به نشانه ها گناه است: مثلاً یک روز ناراحت، یک نفر ملاقات کرد، دست در حال شانه زدن بود، گربه دوید، قاشق افتاد و غیره؟

شما نباید به شگون ها اعتقاد داشته باشید. هیچ نشانه ای وجود ندارد. کسی که به تعصب اعتقاد دارد قلبش سنگین است و کسی که آن را باور ندارد شادمان است، ایمان و خرافات از چیزهایی ناسازگارند.

97. آیا در صورت لزوم می توان علامت صلیب را جایگزین کرد؟

اگر به دلایلی نتوان صلیب را گذاشت، دعای عیسی جایگزین علامت صلیب خواهد شد.

98. چگونه باید روز ضیافت را به خدا اختصاص داد؟

روز عید را باید به این ترتیب سپری کرد: در کلیسا بودن، دعا کردن در خانه، خواندن کتابهای الهی، انجام گفتگوهای پرهیزگارانه، پرداختن به تفکر الهی و انجام اعمال نیک.

99. آیا می توانید در روزهای تعطیل کار کنید؟

تنها پس از بازدید از معبد، و همچنین برای خیر بیماران، بیوه های فقیر و یتیمان امکان پذیر است. و بنابراین کار بدون نیاز شدید غیرممکن است. روز مقدس است و عمل می خوابد.

100. وقتی عزیزان در خواب ظاهر می شوند به چه معناست؟

اگر افراد نزدیک در خواب به ما ظاهر می شوند، این نشانه آن است که باید برای آنها دعا کنیم.

101. چه زمانی باید به قول خودتان دعا کنید؟

دعا به قول خودتان در خارج از کلیسا مجاز است. صلاح نیست در طول خدمت به زبان خودتان دعا کنید. ما باید به آنچه خوانده می شود گوش دهیم.

دعای عیسی در طول مراسم کلیسا می تواند در زمان استراحت خوانده شود و زمانی که نمی توانید آنچه را که می خوانند یا می خوانند بشنوید ...

103. با همسایگان خود چگونه رفتار کنید؟

چقدر دوست دارم با شما رفتار شود. باید با دیگران مهربانانه رفتار کرد، حتی بدون اینکه توهینی انجام دهد.

104. چه زمانی یاری خداوند را از خود بیگانه می کنیم؟

وقتی زمزمه می کنیم، هرگز غر نزنیم، زیرا با زمزمه و ناامیدی، یاری الهی را از خود دفع می کنیم.

105. چه کسانی از غم ها و مصائب آنها برای روح سود می برند؟

کسی که از خود راضی است و خدا را شکر می کند.

106. چگونه به کسانی که به من توهین می کنند نگاه کنم؟

برای متخلفان دعا کنید: آنها دوستان شما هستند، خداوند به وسیله آنها تاج هایی خواهد داد و اگر زمزمه کنید تاج ها را از دست خواهید داد.

107. چگونه خود را فروتن کنیم؟

108. آیا همه نیاز به تحمل غم و اندوه دارند؟

هر فردی باید وسوسه ها و مصیبت ها را تحمل کند. آنها یا برای سرکوب شر، یا برای پند، یا برای پاکسازی گناهان گذشته، یا برای شکوه بیشتر در زندگی آینده فرستاده شده اند.

109. آیا فقط تحمل توهین کافی است؟

خیر، باید مواظب هم باشد که با متخلف عصبانی نشود.

110. به ویژه در دعاهای خود از خداوند خداوند چه چیزی را باید بخواهید؟

دعا کنید اولاً برای پاک شدن از هوسها، دوم برای رهایی از جهل و فراموشی و سوم برای رهایی از هر وسوسه و رهائی.

111. خداوند از ما چه می خواهد؟

او می خواهد که ما همیشه او را به یاد داشته باشیم.

112. چه کسی را باید بیشتر دوست داشت: خدا یا خویشان خود را؟

خدا را دوست بدار و به خودت بیشتر از او متعهد نباش.

113. چگونه اراده خداوند را در زندگی تشخیص دهیم؟

همه کسانی که می خواهند اراده خداوند را بدانند باید پس از دعا با خدا از پدران یا برادران روحانی مجرب بخواهند و نصایح آنها را بپذیرند، همانطور که از زبان خداوند است.

114. فضیلت کناره گیری از دنیا چیست؟

فضیلت کناره گیری از دنیا این نیست که ذهنت را با دنیا مشغول کنی، بلکه آن را فقط از خدا پر کنی.

115. چگونه می توان ترس از خدا را به دست آورد؟

انسان اگر خاطره ای از مرگ و عذاب ابدی داشته باشد، ترس از خدا پیدا می کند. اگر هر شب خود را بیازماید و روز را چگونه گذرانده و با کسی که از خدا می‌ترسد ارتباط نزدیک داشته باشد.

116. در چه شرایطی فرد بهبود می یابد؟

کسانی که می خواهند رستگار شوند به کاستی های دیگران توجه نکنند، بلکه همیشه به خود نگاه کنند، آن وقت بهبود می یابند.

117. چه چیزی باعث فروتنی می شود؟

کار برای خدا، خویشتن داری در همه چیز و سکوت موجب فروتنی می شود. تواضع آمرزش همه گناهان را می طلبد.

برای هر نیاز روحی این دعا را تکرار کنید: «خدایا یاری من بیرون بیا، پروردگارا، به دنبال یاری من باش». و او برای شما نجات دهنده از هر بدی و نگهبان شما از هر خوبی خواهد بود.

119 برخی از محبوب ترین فضایل خداوند چیست؟

هیچ چیز به اندازه نرمی و فروتنی و محبت به همسایه نزد پروردگار همه فضایل عزیز نیست.

120. آیا می توانی هر زمان و هر جا نماز بخوانی؟

در هر زمان و در هر مکانی که می توانید دعا کنید: ذهن خود را به سوی خدا بالا ببرید.

121. چگونه به نماز خوب برسیم؟

برای رسیدن به دعای خوب، ابتدا باید تمام افکاری که با خدا بیگانه هستند و حتی تلاش برای بازنمایی امور معنوی را از خود دور کرد.

122. چگونه بر خشم در خود غلبه کنیم؟

پیروزی بزرگی بر روح خشم نصیب کسی می شود که برای مجرم دعا می کند.

123. چگونه با غم و افسردگی کنار بیاییم؟

برای این کار باید به دعا، اعتراف، اشتراک، به کلام خدا، زیارت معبد خدا و گفتگوهای معنوی متوسل شد.

124. بهترین درمان برای دلسردی چیست؟

این گشایش قلب به سوی یک مربی با تجربه است.

125. ضروری ترین و مفیدترین دانش کدام است؟

شناخت خود (نقاط ضعف، کمبودها، عادات خود) دشوارترین و مفیدترین دانش است.

126. بهترین راه نماز ایستاده یا زانو زده چیست؟

گنهکاران وقتی به زانو در می آیند بیشتر از نماز ایستاده برای رحمت خدا زهد می کنند.

127. آیا کار خوب از راه بد حاصل می شود؟
کار خوب را نمی توان با وسایل بد به دست آورد و به دست آورد.

128. آیا می توان به شخصی اعتیاد داشت، تمایل به دیدن او داشت؟

آرزوی دیدار یا حضور عزیزی نداشته باشید و از فکر او لذت نبرید.

129. ایام روزه را چگونه باید سپری کرد؟

در روزه باید از باطل دنیوی دور شد; در گناهان خود بیندیش و اندوهگین شو و در پیشگاه خداوند بر آنها گریه کن. ایام روزه را باید تماماً به کارهای رحمت اختصاص داد. مریض و غمگین را عیادت کنید و از کلام خدا بیاموزید.

130. چگونه تصمیم بگیریم که از مسیح پیروی کنیم؟

به خودت بگو: "افسوس که مرگ به زودی فرا می رسد"... یکی، دیگری در کنار تو می میرد. اینک ساعت تو خواهد رسید. به سوی خدا بازگرد و خود را آلوده و گرفتار گناهان بسیار، در برابر او که دانای کل و همه جا حاضر است قرار ده. آیا باز هم با ظاهر گناه آلود خود به چشم خدا توهین خواهی کرد؟ از نظر ذهنی به گلگوتا صعود کنید و بفهمید که گناهان شما چیست. آیا باز هم سر خداوند را با خارهای گناهان خود گاز خواهید گرفت؟ آیا هنوز هم او را به صلیب میخکوب می‌کنی، دنده‌هایش را سوراخ می‌کنی و شکیبایی او را مسخره می‌کنی؟ یا نمی دانی که گناه می کنی، در عذاب منجی شرکت می کنی و برای این در سرنوشت شکنجه گران شریک می شوی؟ بالاخره یکی از این دو چیز: یا برای همیشه هلاک شو، اگر همینطور بمانی، یا توبه کنی و به سوی پروردگار بازگردی. نگاه کن همه قبلاً نزد خداوند رفته اند ... و او برگشته است ، و دیگری ، و سومی ... چرا می ایستید و تأخیر می کنید؟

131. چه دعاهایی باید به درگاه پروردگار بخوانی تا به تو در گام نهادن در راه رستگاری کمک کند؟

فلسفی نباش، نماز نخوان. در سادگی با یک نیاز خود شروع کنید، مانند یک بیمار به پزشک، مانند یک رهایی بخش، با اعتراف صادقانه به ضعف و ناتوانی خود برای غلبه بر خود و با تسلیم شدن در برابر قدرت مطلق خداوند. سقوط کن، تعظیم کن، خیلی ها، خیلی ها. و در حال حرکت نماز از نماز خارج نشوید. دعا سرد می شود، دوباره مراقبه می شود و از این به بعد دوباره به دعا می پردازیم. و برای دعا، توسل کوتاه به خدا را انتخاب کنید:
"از خلقت خود در امان باش، استاد!"
"خدایا به گناهکار رحم کن!"
«اوه، پروردگارا، مرا نجات بده! خداوندا، عجله کن!»
آهنگ های کلیسا را ​​به خاطر بسپار: "اینک داماد می آید..." - "روح من، جان من، برخیز که بنویس..."و مانند آن پس با زحمت کشیدن، پیوسته به درگاه رحمت خدا ضربه بزنید.

132. چگونه باید ایمان آورد؟

باید به سادگی دل ایمان داشت. خدا خودش دستور داده که چنین شود. زیرا آنچه خداوند فرموده است کاملترین حقیقت است که ایراد در برابر آن بی ربط است. به معنای کامل، ایمان واقعی این است که وقتی کسی فقط به این دلیل ایمان می آورد که خدا چنین کرده است، و وقتی برای ایمان آوردن، دنبال چیز دیگری نمی گردد، چگونه بفهمد که خداوند چگونه دستور داده است، و به محض اینکه بفهمد خدا دستور داده است. چنین و چنان باور، پس بر آن آرامش کامل استوار است که هیچ تردیدی را نمی پذیرد.
بنگرید - ایمان کودکانه، ایمان بی چون و چرا به خدای پدر! این همان چیزی است که خداوند خواسته است که فرمود: «اگر مانند کودکان نباشید، وارد ملکوت آسمان نخواهید شد»(متی 18.3). از اینجا می توانید برای خود نتیجه بگیرید که هرکس به گونه ای دیگر ایمان داشته باشد، نمی تواند شک کند که آیا او وارد ملکوت بهشت ​​می شود یا خیر. چنین ایمان کودکانه ای کور نیست، بلکه دیدن و دیدن با چشمان پاک است و با چیزی پودر نشده است. او فقط دست به تحقیق ذهنی نمی زند، اما به محض اینکه متوجه می شود خدا چنین گفته است، آرام می شود. این وفادارترین، قوی ترین و معقول ترین مبنای او برای همه اعتقادات است. ایمان کور کسی است که نمی داند به چه چیزی ایمان داشته باشد، یا اگر بداند، به نحوی کاملاً باور ندارد. او نمی داند که چرا باید باور کند، و برای دانستن یکی یا دیگری اهمیتی ندارد. این عمدتاً ایمان مردم عادی ماست.

133. چگونه با بیماری ارتباط برقرار کنیم؟

خدا مریضی فرستاد خداوند را شکر کن، زیرا هر آنچه از جانب خداوند است برای خیر است. اگر احساس کردی و دیدی که خودت مقصر هستی پس با توبه و پشیمانی در پیشگاه خداوند شروع کن که موهبت سلامتی را حفظ نکردی. او به شما داده است. و سپس، با این حال، به این واقعیت تقلیل دهید که بیماری از جانب خداوند است، زیرا هر ترکیبی از شرایط از جانب خداوند است، و هیچ چیز تصادفی اتفاق نمی افتد. و بعد از این باز هم خداوند را شکر کنید. بیماری روح را فروتن می کند، نرم می کند و شدت همیشگی آن را از نگرانی های فراوان می رهاند. اما در همه موارد، مراجعه به پزشک را فراموش نکنید.

134. آیا در هنگام بیماری می توان برای بهبودی دعا کرد؟

دعای بهبودی گناهی ندارد. اما باید اضافه کنیم: "اگر بخواهی، پروردگارا!" اطاعت کامل از پروردگار با پذیرش تسلیمانه آنچه به عنوان نعمت از جانب پروردگار متعال فرستاده می شود و به روح آرامش می بخشد ... و خداوند را کفایت می کند ... و یا شفا می دهد یا با تسلیت به انجام می رساند. ، با وجود وضعیت غم انگیز
اما چنین بیماری هایی وجود دارد که خداوند شفای آنها را منع می کند، زیرا می بیند که بیماری برای رستگاری بیشتر از سلامتی لازم است.
البته، برای هر بیماری، هر گونه درمان باید فقط تحت نظارت پزشکی انجام شود که خداوند اراده خود را از طریق او انجام می دهد.

135. آیا خداوند گناهانی مانند دزدی، فریب، زنا را می بخشد؟

این گناهان بزرگ و بسیار بزرگ است. اما گناهی نیست که بر رحمت خدا غلبه کند. آمرزش گناهان نه به شایستگی ما، بلکه به لطف خدای انسان دوستی داده می شود که همیشه آماده بخشش به محض اینکه کسی با توبه به سوی او روی آورد. و این بزرگی و کثرت گناهان نیست که آنها را سزاوار بخشش نمی کند، بلکه تنها عذاب وجدان است. به محض اینکه مضطرب و پشیمان شدید، قبلاً در بهشت ​​به شما عفو داده می شود و در لحظه اعتراف این تصمیم آسمانی به شما اعلام می شود. خداوند منجی نسخه خطی تمام گناهان همه مردم را بر روی بدن خود به صلیب برد و در آنجا آن را پاره کرد. اطلاق رحمت به هر یک از این اعمال در سحر توبه انجام می شود و واقعاً اتفاق می افتد. کسی که از پدر روحانی اجازه گرفته است، بدون گناه در برابر عدالت خدا می ایستد.

136. چگونه ایمان و امید خود را به خداوند تقویت کنید؟

امید و ایمان بدون عمل و تلاش در راه نجات نمی تواند قوی باشد. به من اجازه ده تا این تلاش‌های فعال را به کار ببرم، و ایمان همراه با امید فوراً شروع به احیاء خواهد کرد. اعمال و آثار چیست؟ ..
بیزاری از همه گناهان - نه تنها از اعمال، بلکه از افکار و همدردی با آنها.
خودتان را برعکس آنها تعریف کنید.
باید خودتان آن را پیدا و نصب کنید.
نکته اصلی این است که از گوشت زمین اجتناب کنید ... باید به شدت مجازات شود - اعدام شود.
برای ایجاد نظم دعا برای خانه و کلیسا ...
برای ساده کردن روابط خارجی و اجتناب از مواردی که می تواند حرکت احساسات را تحریک کند.
من حدس می زنم که شما غرور و سرکشی قوی دارید. تواضع و اطاعت را طلب کن...
یاد خدا و یاد مرگ را حفظ کن، این خیال را که خدا تو را می بیند، زیر چشم او بایستی، رها مکن و از هر آنچه که او را ناپسند می کند، نگهدار.
به یاد داشته باشید که آنچه برای رستگاری لازم است، هیچ کس نمی تواند برای شما انجام دهد. شما باید خودتان این کار را انجام دهید. کمک از جانب خداوند همیشه آماده است، اما به کسی می رسد که هیچ کاری نمی کند، بلکه فقط به کسی می رسد که انجام می دهد، کار می کند، اما نمی تواند کار را کامل کند.

137. آیا وقتی دیگران برای شما دعا می کنند پس انداز است؟

تنها در صورتی رستگاری است که خودت دعا کنی و برای نجاتت تلاش کنی. باید بدانید که دعای دیگران فقط می تواند به دعای شما کمک کند و جایگزین آن نمی شود. سرنوشت مشترک ما این است که خودمان دعا کنیم و از دیگران دعا کنیم. و ناجی قول داد که دعاها همیشه با هم شنیده می شود.

138 چه زمانی می توانید قانون سرافیم ساروف را بخوانید؟

قانون راهب سرافیم ساروف برای افراد غیر روحانی

این قاعده برای عوام است که به دلایل مختلف فرصت اقامه نمازهای مقرر را ندارند.
راهب سرافیم ساروف دعا را به اندازه هوا برای زندگی ضروری می دانست. او از فرزندان روحانی خود خواست و از آنها خواست که بی وقفه دعا کنند و به آنها حکم نماز داد که اکنون به عنوان قاعده قدیس سرافیم شناخته می شود.
پس از بیدار شدن از خواب و ایستادن در مکان انتخاب شده، همه باید دعای نجاتی را که خود خداوند به مردم داده است، یعنی پدر ما (سه بار)، سپس مریم باکره، (سه بار) شادی کنند و در نهایت، نماد ایمان یک بار پس از تکمیل این قانون صبح، اجازه دهید هر مسیحی به کار خود برود و با انجام آن در خانه یا در راه، باید به آرامی برای خود بخواند: خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن. اگر افرادی در اطراف هستند، پس در حین انجام تجارت، فقط با ذهن خود صحبت کنید: پروردگارا، رحم کن، - و به همین ترتیب تا وقت ناهار ادامه دهید. قبل از ناهار همان قانون صبح را انجام دهید.
بعد از شام، همه باید بی سر و صدا بخوانند: ای خدای مقدس، یک گناهکار مرا نجات بده - که او باید تا شب ادامه دهد.
وقتی اتفاق می افتد که زمانی را در تنهایی بگذرانید، باید بخوانید: خداوند عیسی مسیح، مادر خدا به من گناهکار رحم کن. و شب هنگام رفتن به رختخواب، هر مسیحی باید قاعده صبحگاهی را تکرار کند و پس از آن با علامت صلیب، بگذارد به خواب رود.
آن بزرگوار در عین حال با اشاره به تجربه پدران مقدس فرمودند: اگر مسیحی به این قاعده کوچک به عنوان لنگر نجاتی در میان امواج بطالت دنیوی پایبند باشد و آن را با تواضع انجام دهد، می تواند به اوج برسد. معیار معنوی، زیرا این دعاها پایه و اساس یک مسیحی است: اول - به عنوان کلام خود خداوند و توسط او به عنوان الگوی همه دعاها قرار داده شده است، دومی توسط فرشته بزرگ در سلام باکره مقدس از بهشت ​​آورده شد. ، مادر خداوند. و نماد ایمان شامل تمام جزمات ایمان ارتدکس است.
بگذار هر که وقت دارد بخواند. انجیل، رسول، زندگی مقدسین، دعاهای دیگر، آکاتیست ها، قوانین. اگر برای کسی غیرممکن است که از این قانون پیروی کند، پیر خردمند توصیه می کند که این قانون را هم در حالت خوابیده و هم در راه و هم در عمل رعایت کنید، با یادآوری کلمات کتاب مقدس: هر که نام خداوند را بخواند، خواهد بود. نجات یافت (اعمال رسولان 2:21؛ روم. 10 و 13)

139 زندگی مقدسین چیست؟

"زندگی قدیسان" چیزی نیست جز زندگی خداوند مسیح، که در هر قدیس به میزانی بیشتر یا کمتر، به یک شکل یا شکل دیگر تجدید شده است. یا به طور دقیق تر: این زندگی خداوند مسیح است که از طریق مقدسین ادامه یافت، زندگی لوگوس خدای متجسد، خدا انسان عیسی مسیح، که انسان شد تا ما را به عنوان یک انسان ببخشد و الهی خود را منتقل کند. زندگی، تا ما به عنوان خدا با جانش، زندگی انسانی خود را در زمین تقدیس و جاودانه و جاودانه کنیم. هم برای کسی که تقدیس می کند و هم برای آنها که تقدیس می شوند، همه چیز از آن یگانه است (عبرانیان 2:11) زندگی مقدسین در حقیقت زندگی مسیح خدا-مرد است که به پیروان او ریخته می شود و توسط آن تجربه می شود. زندگی او در تمام اعصار ادامه دارد. هر مسیحی هم جسم مسیح است (ر.ک. افس. 3: 6) و یک مسیحی از این نظر که زندگی الهی-انسانی این بدن را به عنوان سلول ارگانیک آن زندگی می کند. مقدسین با زندگی مانند مسیح، اعمال مسیح را انجام می دهند. ، زیرا به وسیله او نه تنها قدرتمند می شوند، بلکه قادر مطلق نیز می شوند: من می توانم همه چیز را در تقویت عیسی مسیح انجام دهم (Phil. 4, 13). آنها همان انجیل، همان زندگی، همان حقیقت، همان عشق، همان ایمان، همان ابدیت، همان قدرت از بالا، همان خدا و خداوند را دارند. زیرا عیسی مسیح دیروز و امروز و برای همیشه یکسان است (عبرانیان 13: 8):

برای همه مردم در همه زمان ها یکسان است، با توزیع هدایای یکسان و همان قدرت های الهی بین همه کسانی که به او ایمان دارند. این تداوم تمام نیروهای الهی حیات بخش در کلیسای مسیح در طول قرن ها و قرن ها و از نسلی به نسل دیگر سنت مقدس زنده است. این سنت مقدس پیوسته به عنوان یک زندگی سرشار از فیض در همه مسیحیان ادامه می‌یابد، که در آنها، از طریق هدایای مقدس و فضایل مقدس، با فیض او مسیح خداوند زندگی می‌کند، که همه در کلیسای اوست، و او کمال اوست: پری کسی که همه چیز را در همه پر می کند (افس. 1:23) ...

بنابراین، زندگی اولیای الهی هم دلیل است و هم دلیل بر این که منشأ ما از بهشت ​​است. که ما اهل این دنیا نیستیم، بلکه اهل دنیای دیگری هستیم. اینکه انسان فقط به خدا یک انسان واقعی است. که در زمین در بهشت ​​زندگی می کنند. که محل اقامت ما در بهشت ​​است (فیلیسیان 3:20). وظیفه ما این است که خود را نابود کنیم و از نان بهشتی که به زمین فرود آمد (ر.ک. یوحنا 6، 33، 35، 51) و نازل شد تا ما را با حقیقت ابدی الهی، خیر الهی ابدی، حقیقت الهی ابدی تغذیه کند، نابود کنیم. ، عشق ابدی الهی، زندگی ابدی الهی از طریق اشتراک مقدس، از طریق زندگی در یک خدای حقیقی و خداوند عیسی مسیح (ر.ک. یوحنا 6، 50. 51. 53-57).

140 "اعمال رسولان" چیست؟

اینها اعمال مسیح است که رسولان مقدس به قدرت مسیح انجام دادند، یا علاوه بر این، مسیح را انجام دادند که در آنهاست و از طریق آنها انجام می دهد. و زندگی رسولان چگونه است؟ تجربه زندگی مسیح که در کلیسا به همه پیروان وفادار مسیح منتقل می شود و از طریق آنها با کمک مقدسات و فضایل مقدس ادامه می یابد.

خدا را شکر برای همه چیز!

از یک راهنمای عملی برای یک مسیحی ارتدوکس

1. هنگام بیدار شدن در رختخواب، اول از همه به یاد خدا باشید و علامت صلیب را بر روی خود بگذارید.
2. روز خود را بدون حکم نماز شروع نکنید.
3. در طول روز، در همه جا و در هر کسب و کاری - دعاهای کوتاه بخوانید.
4. دعا بال های روح است، روح را عرش خدا می کند، تمام قدرت انسان معنوی در دعای اوست.
5. برای اینکه خداوند دعا را بشنود، لازم است نه با نوک زبان، بلکه با قلب خود دعا کنید.
6. هیچ یک از اطرافیان شما صبح بدون سلام صمیمانه شما باقی نمی مانند.
7. وقتی دشمن شما را بی احساس می کند، نماز خود را ترک نکنید. کسی که با روح خشک خود را به نماز وادار می کند از کسی که با اشک دعا می کند بالاتر است.
8. شما باید عهد جدید را با ذهن و قلب خود بشناسید، پیوسته از آن بیاموزید. نامفهوم را خودتان تعبیر نکنید، بلکه توضیح بخواهید از St. پدران
9. آب مقدس را با تشنگی برای تقدیس روح و جسم بپذیرید - نوشیدن آن را فراموش نکنید.
10. درود سپاسگزار ملکه بهشت ​​- "مریم باکره، شاد باش ..." اغلب تلفظ می شود، هرچند هر ساعت.
11. در اوقات فراغت، کتاب مقدس پدران و معلمان زندگی معنوی را بخوانید.
12. در وسوسه ها و ناملایمات، مزبور را نگه دارید و قانون دعا را به مقدس ترین الهیات بخوانید "با بسیاری ما شامل مصیبت هستیم ...". او یکی از شفاعت کنندگان ماست.
13. وقتی شیاطین تیرهای خود را به سوی شما پرتاب می کنند، وقتی گناه به شما نزدیک می شود، سرود بخوانید هفته مقدسو عید فصح مقدس، شریعت را با آکاتیست به شیرین ترین عیسی مسیح بخوانید، و خداوند بندهای تاریکی را که شما را بسته بود آزاد خواهد کرد.
14. اگر نمی توانید آواز بخوانید و بخوانید، پس در لحظه نبرد، نام عیسی را به خاطر بسپارید: "خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن." بر صلیب بمان و با گریه خود شفا بده.
15. در وقت روزه، روزه بگیرید، اما بدانید که روزه نه تنها از نظر جسم، یعنی پرهیز رحم، مورد رضایت خداوند است، بلکه پرهیز چشم و گوش و زبان و نیز پرهیز دل از خدمت به شهوات است.
16. کسی که به زندگی معنوی می پردازد باید به خاطر داشته باشد که بیمار است، ذهنش در توهم است، اراده اش بیشتر به بدی گرایش دارد تا خیر، و قلبش از هوس هایی که در او جوشیده است نجس است، بنابراین از آغاز زندگی معنوی، همه چیز باید در جهت کسب سلامت روان باشد.
17. زندگی معنوی مبارزه ای مداوم و بی وقفه با دشمنان نجات روح است. هرگز با روح نخوابید، روح شما باید همیشه پرقدرت باشد، همیشه در این نبرد نجات دهنده خود را صدا کنید.
18. از ارتباط با فکر گناه آلودی که به سراغ شما می آید بترسید. کسی که با چنین افکاری موافق است، قبلاً مرتکب گناهی شده است که به آن فکر کرده است.
19. به یاد داشته باشید: برای از بین رفتن باید بی خیال باشید.
20. پیوسته بپرس: "خداوندا، ترس خود را در قلب من بیفکن." آه، چه خوشا به حال کسی که در پیشگاه خدا لرزه دائمی دارد!
21. تمام قلب خود را بدون هیچ اثری به خدا بسپارید - و بهشت ​​را روی زمین احساس خواهید کرد.
22. ایمان شما باید از توسل مکرر به توبه و دعا و همچنین از ارتباط با افراد با ایمان عمیق تقویت شود.
23. برای خود یک خاطره بسازید، در صورت امکان، همه آشنایان زنده و مرده، همه کسانی که از شما متنفر و آزرده خاطر می شوند، در آنجا بنویسید و هر روز آنها را به خاطر بسپارید.
24. بی وقفه به دنبال آثار رحمت و عشق مشفقانه باشید. بدون این اعمال، رضایت خدا محال است. خورشید برای همه باش، رحمت بالاتر از هر قربانی است.
25. بدون نیاز فوری به جایی نروید (زمان را در بیکاری صرف نکنید).
26. تا حد امکان کمتر صحبت کنید، نخندید، با کنجکاوی بیهوده کنجکاو نباشید.
27. هرگز بیکار نباشید، اما تعطیلات کلیسا و یکشنبه ها را طبق فرمان خدا گرامی بدارید.
28. تنهایی مقدس را دوست داشته باشید (کاملاً برای رهبانیت، تا حدی برای غیر مذهبی ها).
29. تمام توهین ها را با سکوت تحمل کنید، سپس با سرزنش خود، سپس با دعا برای کسانی که توهین می کنند.
30. مهمترین چیز برای ما این است که صبر و تواضع را بیاموزیم. با فروتنی همه دشمنان را شکست خواهیم داد - شیاطین و با صبر - احساساتی که با روح و جسم ما در حال جنگ هستند.
31. در دعا به جز خدا اشک های خود را از روی مهربانی و غیرت برای نجات نشان نده.
32. یک کشیش ارتدکس را به عنوان فرشته ای که برای شادی و رستگاری شما فرستاده شده است، گرامی بدارید.
33. با مردم به همان دقتی رفتار کنید که با سفیران یک پادشاهی بزرگ و به دقت با آتش.
34. خداحافظ همه و همدردی با همه در رنج آنها.
35. فقط با خودت عجله نکن، مثل مرغ و تخم مرغ، و همسایه هایت را فراموش کنی.
36. کسی که در اینجا به دنبال آرامش است نمی تواند روح خدا را داشته باشد.
37. دلتنگی و سردرگمی با بی نمازی مورد حمله قرار می گیرد.
38. همیشه و در همه جا فرشته نگهبان خود را به کمک خود فراخوانید.
39. همیشه گریه دل خود را برای گناهان خود نگه دارید، و هنگامی که به آنها اعتراف کردید، از اسرار مقدس مسیح شریک شوید، سپس به آرامی برای رهایی خود شادی کنید.
40. هرزگی و کاستی را فقط خودشان باید بشناسند، مواظب گناهان دیگران باشند و فکر و تعقل کنند، خود را با محکوم کردن دیگران خراب نکن.
41. خودخواه نباشید، به دنبال مشاوره و راهنمایی معنوی باشید.
42. هر شب در تمام اعمال، افکار و سخنان گناه آلود خود که در روز بوده اید، به خدا اعتراف کنید.
43. قبل از رفتن به رختخواب، با هر کسی که در قلبتان است مدارا کنید.
44. شما نباید رویاها را به دیگران بگویید.
45. با علامت صلیب بخوابید.
46. نماز شب گرانتر از نماز روز است.
47. ارتباط خود را با پدر معنوی خود از دست ندهید، از ترس توهین به او، توهین کردن، چیزی را از او پنهان نکنید.
48. همیشه برای همه چیز خدا را شکر کنید.
49. طبیعت انسان همیشه باید به خود شما و به دشمنی که به خاطر گناهان شما به شما وابسته است تقسیم شود - و مراقب خود باشید، افکار و اعمال خود را بررسی کنید، از آنچه دشمن درونی شما می خواهد اجتناب کنید، نه روح شما.
50. اندوه درونی برای گناهان انسان از همه اعمال بدنی نجات بخش تر است.
51. هیچ کلمه ای بهتر از این در زبان ما مانند «خداوندا، مرا نجات بده» وجود ندارد.
52. همه قوانین کلیسا را ​​دوست داشته باشید و آنها را به زندگی خود نزدیک کنید.
53. یاد بگیرید که مراقب خود باشید و دائماً (همیشه) به ویژه احساسات خود را تماشا کنید: دشمن از طریق آنها وارد روح می شود.
54. وقتی نقاط ضعف و ناتوانی خود را در انجام کارهای خوب تشخیص دادید، به یاد داشته باشید که شما خود را نجات نمی دهید، اما نجات دهنده شما، خداوند عیسی مسیح، شما را نجات می دهد.
55. ایمان شما باید قلعه تسخیر ناپذیر شما باشد. دشمن سرسخت خواب نیست - از هر قدم شما محافظت می کند.
56. صلیب زندگی ما را به خدا نزدیکتر می کند: اندوه، گرفتگی، بیماری، زحمت. علیه آنها زمزمه نکنید و از آنها نترسید.
57. هیچ کس وارد بهشت ​​نمی شود، خوب زندگی می کند.
58. تا آنجا که ممکن است با لطافت قلبی، از اسرار مقدس حیاتبخش مسیح شریک شوید، فقط با آنها زندگی می کنید.
59. هرگز فراموش نکنید که او، خداوند عیسی مسیح، به درها نزدیک است، فراموش نکنید که داوری و پاداش به زودی خواهد آمد، در چه ساعتی برای چه کسی.
60. همچنین به یاد داشته باشید که خداوند برای کسانی که او و احکام او را دوست دارند، آماده کرده است.
61. مسیحی، حداقل هفته ای یکبار این الفبا را بخوانید، به شما در تحقق آنچه نوشته اید کمک می کند، شما را در راه معنوی تقویت می کند.

(کشیش میخائیل شپولیانسکی)

ویدیوی مربوط به قوانین رفتار در کلیسای ارتدکس را تماشا کنید

زندگی بر اساس مسیح - روز مسیحیت

با توجه به ماهیت زندگی فعلی، پایان روز معمولاً در غیبت سپری می شود، بنابراین برای روح مضر است. اکثر مردم شهر اکنون به طور مثبت نمی توانند عصرها در خانه بنشینند: نوعی نیروی آنها را به خانه های آشنا، جلسات عصرانه یا تئاتر جذب می کند. و به طور مثبت، شما تعجب می کنید، در ذهن خود به تعداد سالن های بزرگ و کوچک و سینماتوگرافی فکر می کنید - چگونه مخاطب کافی برای همه آنها وجود دارد؟

در این میان، عصر زمانی است که می توان از آن برای زندگی معنوی استفاده کرد. همه ی امور روز تمام شده، نگرانی ها به فردا موکول می شود و در عصر آرام، خدا به نحوی احساس نزدیکی می کند.

این زمانی است که می‌توانید کتاب‌های مقدس، کتاب‌های روحانی را باز کنید، و با خواندن چنین صفحاتی، تصاویر روشنی از افراد مقدس شما را احاطه کرده و شما را در آنجا، در بلندی‌ها، به درخشش نور آسمانی فرا می‌خوانند.

خوشا به حال کسی که با این قرائت روح خود را بلند کرده و تشنه دعا باشد و در مقابل شمایل ها ایستاده، ابتدا دستور را بخواند. نماز عصرو پس از انجام این حکم خود، شروع به دعا کردن به زبان خود می کند: و از هر چیزی که او را پر می کند، از آنچه در او آشفته و می جوشد، به خدا می گوید، همه آرزوهای خود را به او بازگو می کند و خود را به او می دهد. در اختیار کامل خداوند همه عزیزان را به یاد خواهد آورد و دعا می کند که خداوند آنها را حفظ کند و محبت آنها را به او طولانی کند. همانطور که یک فرزند محبت آمیز مادرش در مورد همه چیز صحبت می کند، بنابراین او هر چیزی را که دوست دارد - کوچک و بزرگ - به خدا خواهد گفت. او همچنین کسانی را که از زمین رفتند و آنها را بدون تغییر در میان تغییرات کلی دنیوی فراموش نکرده است، به یاد خواهد آورد... و سپس به خواب خواهد رفت، بالش را با علامت صلیب تحت الشعاع قرار می دهد، از هر چهار دیوار عبور می کند و در مزمور "زنده به یاری ویشنیاگو" خداوند برای محافظت شبانه.

و فرشته نگهبان با لبخندی آرام از عشق در رأس چنین شخصی قرار می گیرد و خوشحال می شود که در اینجا اموال خدا از مبارزه روز در ایجاد اراده خدا استوار است ...

ما مسئله تأثیر معنویت بر قدرت و زندگی انسان را به اندازه کافی تحلیل نکرده ایم و این تأثیر شکی نیست. ملکوت فیض که انسان در آن حرکت می کند، نوعی حیات خاص به او می بخشد، در حالی که شخصی که خارج از فیض زندگی می کند، بدون شک عمر و قوت او را کوتاه می کند.

اگر تأثیر مفید فیض حتی بر جنبه جسمانی انسان نباشد، چگونه می توان این واقعیت را توضیح داد که صالحان در وحشتناک ترین شرایط زندگی، در غارهای بدون آفتاب، در خشک خوری، تا صد سال یا بیشتر زندگی کردند. ? و افرادی که دائماً مراقب سلامتی خود هستند و هر کاری برای طولانی کردن عمر خود انجام می دهند به ندرت بیش از شش یا هفت دوجین هستند؟

اگر بدن افرادی که به درستی زندگی کرده‌اند، پس از مرگشان نوعی جریان‌های نامرئی پر از فیض تراوش می‌کند که افرادی را که برای کمک به آنها مراجعه می‌کنند، زنده می‌کند، پس ما در مورد زندگی انسان‌هایی که توسط فیض رهبری می‌شود، چه می‌توان گفت؟

تمام این زندگی آغشته به جریان هایی از چنین لطفی است که در انسان معجزه می کند. در اینجا امبروز اپتینسکی بزرگ است که به سن هشتاد سالگی نزدیک می شود، که پس از روز کاریو شبی که تقریباً بدون خواب سپری شده است، صبح نیمه مرده به شاهکار روزانه خود برمی خیزد، در طی آن او به وحشتناک ترین اعترافات گوش می دهد، اعترافات غم انگیز زیادی را می بیند، مردم گریاناز نظر جسم و روح ضعیف، صد راهبان را تعلیم خواهد داد. اینجاست، که در آن زندگی به طرزی غیرقابل درک وجود دارد. اینجا او ضعیف است، هر روز می میرد و قدرت معجزه آسای زندگی را در روح مردم می ریزد.

اینجا او، جان کرونشتات، در خطبه روزانه، در خدمت، در راه است. اواخر، بسیار پس از نیمه شب، در بازگشت به کرونشتات، زمانی که چراغ‌ها مدت‌هاست در سراسر شهر خاموش شده‌اند، به سرعت قلمش را روی کاغذ می‌چرخاند و خط به خط دفتر خاطراتش را خط می‌کشد. و پس از یک خواب کوتاه، در حالی که ستاره ها هنوز در آسمان می سوزند و قصد دارد چند ساعت دیگر بسوزد، از خانه بیرون می رود و غیب چشم خود را به این آسمان اسرارآمیز و به این ستارگان تسبیح می برد. ، او شروع به دعا در نماز خاموش می کند. و در آنجا ماتینز، که در طی آن از کتابهای خدماتی می خواند و در گروه کر، توده ای با بسیاری از شرکت کنندگان، انحراف بیماران و مردگان در کرونشتات و یک رانندگی طولانی از خانه به خانه در سن پترزبورگ با درخواست شفا می خواند. با اعتراف به گناهان کبیره و ناتوانی‌ها... او تقریباً او را تکه تکه می‌کنند، بر او چنگ می‌زنند، قلبش را عذاب می‌دهند، اما همه آغشته به جریانات فیض، صبح روز بعد با قلم موی شگفت‌انگیز بدن آغشته می‌شوند. و خون مسیح، او در پیری جوان است، سبک، متحرک، پر از قدرت برای این زندگی محکوم به بشریت، که خدا را به او داد. دقیقاً به همین ترتیب، فرشتگانی که ایستاده اند و بالای سر افرادی که آنها را قبل از خواب نگه دارند خم شده اند، به طور نامرئی به مردم تزریق می شوند ...
* * *

روز در راه است. در بهار، تابستان و در اولین پاییز، انسان در زیر پرتوهای خورشید از خواب بیدار می شود و با خوشحالی برمی خیزد تا کار خود را انجام دهد. در زمستان، خورشید هنوز طلوع نکرده است، زمانی که یک فرد مجبور است از جای خود بلند شود، با تلاش هایی برای خود ... چه باید کرد - در زندگی هیچ چیز رایگان داده نمی شود.

یکی از معلمان عادل زمان ما، اسقف تئوفان منزوی، توصیه می کند که همیشه بر خلاف خود حرکت کنید: اگر می خواهید به آرنج خود تکیه کنید، صاف بنشینید.

همانطور که اولین فکر یک فرد عاشق هنگام بیداری، فکر یک موجود محبوب خواهد بود، بنابراین اولین فکر ما در هنگام بیداری ممکن است فکر خدا باشد ... و بگذارید علامت صلیب اولین حرکت دست باشد. و این علامت که باید در زیر آن صادقانه و با پشتکار بجنگیم، برای ما ندایی خواهد بود که صدای شیپور نظامی برای یک سرباز است.

روس ها طبیعتاً بیل هستند، یک چیز را با چیز دیگر تداخل می کنند: برخی افراد به جای لباس پوشیدن سریع، در هنگام لباس پوشیدن، در زمان نامناسب به افکار مختلف می پردازند ... آنها شروع به کشیدن جوراب ساق بلند می کنند، تمام نمی کنند. این تجارت، پنج تا ده دقیقه فکر کنید و فکر کنید. همه چیز در زندگی باید سریع، قاطعانه و واضح انجام شود.

کسانی که به ظاهر خود اهمیتی نمی دهند اشتباه می کنند. خداوند تمام جهان را به زیبایی پوشاند و تاجی در انسان به آن بخشید... درختی که مطیع اراده خداست، ایستاده و در تزئینات خدشه ناپذیر خود به رخ می کشد. چرا انسان باید زیبایی خداآفرین و خداپسند را با ناپاکی، بی توجهی به خود زیر پا بگذارد؟ وقتی تمام انسان شسته می شود، آنگاه روح به نحوی تمیزتر می شود.

و حالا مرد لباس پوشیده است ...

به نماز نباید بی نظم نزدیک شد. در صومعه ها برای نماز لباس می پوشند. انسان باید از نظر اخلاقی و جسمی انتخاب شود و به شکلی درهم و بریده در برابر خداوند بایستد.

«خداوندا، ما را برای ستایش و انجام احکامت بلند کن...»

برای اینکه خود را در حالت دعا قرار دهید، خوب است قبل از آن یک کتاب معنوی بخوانید، اما خواندن انجیل برای انسان واجب است.

انجیل علاوه بر این که هر آنچه برای روح لازم است به ما می آموزد، همچنین دارای نیروی معجزه آسایی است: انجیل با شادی روح، ما را آرام می کند، روح را در سکوتی سرشار از فیض قرار می دهد و وسوسه کننده را از خود دور می کند. دشمن از طرف ما

با توجه به وضع زندگی کنونی، در میان ساکنان شهرها، بخشی از صبح به خواندن روزنامه ها می گذرد که هر اتفاقی را که در جهان می گذرد، با شرح انواع حوادث و جنایات توصیف می کند. روز های اخرچه اتفاقی افتاد... خواندن غیر ضروری است، حتی مضر است، زیرا روح را پراکنده می کند، آن را وارد دایره علایق حیاتی، ابتذال زندگی روزمره می کند. در حالی که خواندن معنوی، شرح زندگی اولیای الهی، که در صبح در مورد آن تأمل می کنیم، تأثیر نشاط بخشی دارد و ذهن را برای تمام روز در حال و هوای عالی قرار می دهد. وسوسه های دنیوی تأثیر کمتری بر ما خواهند داشت وقتی که در جلوی چشمان ما تصاویر روشنی با خواندن صبحگاهی از کسانی که در ذلت زمینی جلال یافتند تجدید شود: آنها در فروتنی به چیزهای بلند و سرشار از فقر دست یافتند.

خوشا به حال کسی که عادت کرده است زودتر بخوابد و زودتر به رختخواب برود - هر روز یا حداقل چندین بار، حداقل هفته ای یک بار در روزهای هفته با شرکت در نماز الهی: او در ساعت خلوت خوشحال است. در کلیسایی که در تاریکی غرق شده است، جایی که برای روح راحت تر است که به دعا برود، جایی که خدا نزدیکتر احساس می شود.

و در آنجا انجام زمینی آغاز خواهد شد.

هر کاری بکنیم خودمان را کارگر خدا می شناسیم و طوری کارمان را انجام می دهیم که انگار خدا برای امروز به ما درس داده و امشب از ما حساب می خواهد. بچه ها در ابتدای کلاس های خود قبل از تدریس به اصطلاح دعا می خوانند.

قبل از شروع هر کاری دعایی کم شناخته شده وجود دارد

«خداوند عیسی مسیح، پسر یگانه پدر بی آغاز تو، تو با پاک ترین لبهای خود هستی، زیرا بدون من نمی توانی کاری انجام دهی. پروردگارا، پروردگارا، با ایمان، آن صدایی که در روح و قلبم گفته شده است، به خیریت می افتم. به من کمک کن این کاری را که شروع کرده ام، به نام پدر و پسر و روح القدس در مورد تو به تنهایی انجام دهم. آمین".

خلق و خوی یک مسیحی باید همیشه یکنواخت باشد، رابطه او با مردم باید محبت آمیز و مهربان باشد. علاوه بر افراد وابسته به ما که می توانیم مدام با گستاخی، بی ادبی، تندخویی خود آنها را آزار دهیم، موارد زیادی از مهربانی با غریبه ها، کاملاً ناآشنا بودن، خوشایند یا ناخوشایند بودن وجود دارد.

شخصی که جلوی ما راه می‌رود چیزی را رها کرده است - وظیفه نه تنها ادب، بلکه عشق مسیحی نیز این چیز را افزایش می‌دهد. یک بار در خیابان نوسکی، در زمانی که جمعیت زیادی وجود دارد و در وسط خیابان، با سبقت از یکدیگر، اسب‌ها و ماشین‌ها، هجوم می‌آورند تا پیرزنی باستانی را ببینند که با درماندگی در محل کوبیده بود و آشکارا می‌خواست عبور کند. خیابان و جرات سوار شدن بر آن دریای وحشتناک برای او نیست.

یک ژنرال، مردی بسیار ثروتمند که به بالاترین حلقه تعلق داشت، به او نزدیک شد، خدمات خود را به پیرزن ارائه داد، بازوی او را گرفت و با اطمینان از آن طرف خیابان شروع به ترجمه کرد. این نه تنها یک اقدام جوانمردانه، بلکه یک عمل عمیقاً مسیحی بود.

وقتی از کنار کلیساها می گذریم، نباید فراموش کنیم که در مقابل آنها کلاه خود را برداریم و علامت صلیب را بر روی خود بگذاریم تا در قیامت مستحق سرزنش نباشیم که شرمنده پسر انسان شده ایم. روی زمین.

این یک چیز عجیب است: چقدر انسان احساس غرور می کند، که تزار در یک جلسه شلوغ به او نزدیک می شود تا چند کلمه ای به او بگوید، زیرا معمولاً چنین شخصی بلافاصله پس از آن محاصره می شود و انواع نشانه های توجه را به او نشان می دهد. اما برای اینکه نشان دهیم سعی می کنیم به خداوند متعال نزدیک شویم - این را مایه شرمساری می دانیم. چرا آدمی پر از جنون و انزجار می شود که حتی نمی توان به دنبال نامی گشت؟

... چه خوب است که از خیابانی پر سر و صدا وارد یک کلیسای روباز شوید، جایی که چراغ های خاموش نشدنی در مقابل برخی از شمایل های محترم بی سر و صدا می سوزند و همه چیز پر از نوعی تمرکز مقدس است. چقدر خوب است نفس کشیدن این هوا که در آن دعاهای ریخته شده در اینجا اسیر می شود ، معجزاتی که در اینجا انجام می شود ، که در آن پژواک کلمات بزرگی است که در اینجا گفته می شود ، که در آن نوعی روح ابدیت وجود دارد ... برای اینکه حداقل چند دقیقه بایستید، این هوا را تنفس کنید، ارتباط خود را با بهشت ​​تجدید کنید - و ادامه دهید ...

در راه، فرصت های زیادی را خواهیم دید که حتی یک فدای کوچک را به درگاه خداوند برسانیم. به ندرت روزی پیش می‌آید که در راه با کلکسیونری که درخواست ساختمان کلیسا می‌کند ملاقات نکنیم. وقتی ما اغلب پول زیادی برای خودمان باز می کنیم، آیا واقعاً می توانیم یک سکه مسی برای او دریغ کنیم!.. به طور کلی، بگذارید فکر در مورد خدا و ابدیت دائماً در ما زنده باشد و اعمال ما را هدایت کند.

در زمان ما بیش از هر زمان دیگری میل به تجمل گرایی و تکبر در افراد ایجاد شده است. و به دلیل تمایل به عقب نماندن از دیگران، هزینه های باورنکردنی و کاملا غیرضروری می کنند و حتی پنجاه دلار برای یک کار خیر صرف می کنند. انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است، در آن روزهایی که مهمانان به میز دعوت می شوند، ساعتی ده ها روبل خرج می کنند تا میز ناهارخوری را با گل های تازه و مجلل تزئین کنند. آنها برای هر نیازی لباس می پوشند، زندگی روزمره را به تعطیلات غیرقابل تغییر مداوم تبدیل می کنند، غذاهای ظریف و گران قیمت می خورند، نوشیدنی هایی می نوشند که از کشورهای مختلفاروپا برای پول دیوانه.

این همه برای چیست؟ و آیا برای ما مفید خواهد بود که آیا درهای بهشت ​​توسط این یا آن "مارک" شراب باز خواهد شد؟ یک مسیحی نمی تواند زندگی گسترده ای داشته باشد. در هر قدم باید خود را مجبور و متواضع کند. و قبل از اینکه تجمل را در اطراف خود ترتیب دهید، به یاد داشته باشید که در روسیه کلیساهایی وجود دارد که در آنها تصاویر کاغذی در نمادین وجود دارد.

ورطه تفریحی که اکنون به شهرنشینان ارائه می شود برای روح نیز خوب نیست. همه این مجالس و نمایش ها، که بیشتر آنها مستقیماً بر اساس انگیزه های گناه آلود طبیعت فاسد ما محاسبه می شود - این همه ساعت ها پشت کارت ها نشستن، با هیجانی که در آنها ایجاد می شود، این مهمانی ها با رقص هایی که انسان را نیز ملتهب می کند - همه اینها می تواند باشد. با سرگرمی های سالم تر و معقول تر جایگزین شود.

و از همه مهمتر، انسان باید به چهره خداوند که در خلقت شگفت انگیز دستان خدا - در طبیعت - منعکس شده است، نگاه کند.

وقتی از کار زمینی خسته شدید، به جای جستجوی جوامع پر سر و صدا، به خارج از شهر بروید یا در خود شهر به دنبال مکان های دلپذیر بگردید. در اینجا رودخانه آب های خود را جلوی شما می چرخاند - به این فکر کنید که چگونه این قطرات آب توسط جریان به رودخانه بزرگ دیگری که آب های خود را به اقیانوس می برد، می برد، بنابراین قطره وجود شما همراه با افراد دیگر، بی اختیار به داخل می کوشد. یک اقیانوس بزرگ از ابدیت

به هر ساعتی به آسمان نگاه کن که با صدای بلند درباره خدا صحبت می کند. در زمزمه ی برگ های بیشه ی پراکنده، سعی کنید دعای آرام و محترمانه به خدا را که توسط درختان آفریده شده است بشنوید.

بالاتر از پرندگان گریزان و تندرو، به این فکر کنید که خداوند چقدر خوب، شفاف و زیبا در این پرندگان دوست داشتنی قرار داده است و با دقت لانه آنها را می سازد و جوجه های آنها را بزرگ می کند. بر فراز تیغه چمنزار یا روی گلی که به آرامی یک فنجان معطر را روی یک ساقه نازک تکان می دهد - یک بار دیگر از حکمت کسی که این گیاه را با دست خود چنان شگفت انگیز و زیبا پرورش داده تعجب کنید که حتی هزاران دست از بزرگترین استادان زمینی نمی توانند انجام دادن.

نگاه کردن به طبیعت و درک آن تقریباً مانند دعاست. و برای زاهدان هر زمان، طبیعت در آن مکان‌های زیبا که تقریباً همیشه آن را برای بهره‌برداری‌های خود انتخاب می‌کردند، بهترین همراه و فعال کننده دعای آنان بود. و اگر در طول چنین پیاده روی "در روح" باشید ، یعنی او در دعا و افکار شما الهام می گیرد ، دست نگه دارید ، این روحیه را متوقف کنید ...

... به عصر رسیدی.

چه خوب است دعایی که در این ساعت از روح ریحان بزرگ سرازیر شد و زیبایی طبیعت غرق در آرامش شد.

«مبارک هستی ای خداوند متعال که روز را به نور خورشید روشن می‌کنی و شب را با طلوع‌های آتشین درک می‌کنی، در طول روز به ما ضمانت داده‌ای که بگذریم و به آغاز شب نزدیک شویم. دعای ما و همه قوم خود را بشنو و گناهان مجانی و غیرارادی ما را ببخش. نماز عصر ما را بپذیر و رحمتت و رحمتت را بر میراثت نازل کن. ما را با فرشتگان اولیای خود معرفی کن. ما را به سلاح حقیقت مسلح کنید. ما را با حقیقت خود حفظ کن. ما را با قدرت خود مشاهده کن.»

تعطیلات باید با یک آرزوی خاص روح نسبت به اشیاء معنوی مشخص شود، به ویژه یادآوری واضح به خود از آن رویدادهای بزرگی که جشن گرفته می شود، از آن مقدسین و افراد شگفت انگیزی که در این روز مورد احترام قرار می گیرند.

هیچ چیز در زندگی بدون سختی به دست نمی آید. بنابراین برای اینکه تعطیلات را به آرامی جشن بگیرید، باید از دور برای آن آماده شوید. کلیسا زمانی که قبل از تعطیلات بزرگ - عید پاک، میلاد مسیح، رحلت مادر خدا - روزه‌ها را برپا کرد، وقتی که یک روزه یک روزه را قبل از عید تعمید مسیح برقرار کرد، می‌دانست چه می‌کند، و همچنین یک روزه به احترام رسولان، نه بدون راز، شاید فکر اینکه همه را با این روزه تکریم کنیم. عموماً پیروان مقدس مسیح را تجلیل می کنند.

روزه بدن را تهذیب می کند که معمولاً روح را در هم می کوبد و در پی به بردگی گرفتن و به قولی سرکوبش می کند. روزه ما را از بند دنیا، از انواع وسوسه ها و وسوسه ها آزاد می کند. روزه ما را به بهشت ​​نزدیک می کند، ما را نسبت به مظاهر عالم معنوی حساس و پذیرا می کند.

این تعطیلات در نظر گرفته شده است که روح خسته از غرور دنیوی را آرام کند، تا آسمان را به ما نزدیک کند، تا در روح ما تصاویر مسیح، مادر خدا و مقدسین را که به راحتی فراموش می شود، در میان تأثیرات قوی معنوی تجدید کند.

اما در طول تعطیلات، ما نه تنها روح خود را تقویت نمی کنیم، بلکه فقط آن را ضعیف می کنیم و تعطیلات ما کاملاً برخلاف آنچه باید و خواسته کلیسا است، پیش می رود. به جای شرکت مکرر در مراسم کلیسا قبل از تعطیلات، تقویت خواندن معنوی خود، خواندن، مثلاً زندگی مقدسی که قرار است حداقل قبل از تولد خود جشن بگیریم، مغازه ها را می گردیم تا لباس خود را تجدید کنیم و خرید کنیم. تعداد بی شماری از مواد غذایی برای جشن. در عین حال، ما کاملا فراموش می کنیم که این یک لباس جدید نیست و نه یک ظرف سنگین غیر ضروری و مقدار زیادشراب ما می توانیم خدا را خشنود و جلب فیض تعطیلات.

و کل جنبه کلیسایی موضوع در تعطیلات کاملاً در پس زمینه است. بنابراین، این اتفاق می افتد که شخصی که تا حد خستگی سرگرم آماده سازی تعطیلات است، اصلاً برای شب زنده داری کریسمس و یا برای مراسم عشا به کلیسا نمی رسد. گویی کسی که در حضور پادشاه فراخوانده شده بود، از قبل شروع به تدارک پذیرایی بزرگ برای این مناسبت برای اقوام و دوستان می کرد و در مصیبت این پذیرایی، روزی را که برای حضور در برابر پادشاه منصوب شده بود از دست می داد. .

به طور کلی، در میان سردرگمی های زندگی ما، یکی از بزرگترین آنها این است که مردم برخی از مناسک بیرونی را انجام می دهند، کاملاً بی تفاوت به اتفاقاتی که باعث این تشریفات شده است. به عنوان مثال، مردم مطلقاً به مسیح یا رستاخیز او اعتقاد ندارند، اما عید پاک را جشن می گیرند: در این روز آنها لباس می پوشند، سفره عید پاک را برای افطار آماده می کنند - این به همان اندازه بی معنی است که گویی یک مسیحی شروع به جشن گرفتن تعطیلات محمدی کرده است. .

تعطیلات معمولاً با سرگردانی بی‌هدف برای دیدار یکدیگر، با تبریک چیزی به دوستانشان مشخص می‌شود، اگرچه این آشنایان بی‌باور، مصرف زیاد غذا و انواع شیرینی‌ها - در یک کلام، پیروزی کامل زندگی دنیوی و آغاز دنیوی، غرور دنیوی.

همه اینها باید درست برعکس باشد. تدارکات عید باید تا حد امکان کوتاه شود، زیرا مسیحی هر روز سیر می شود و نباید جشن را با پرخوری مشخص کند. قبل از تعطیلات بزرگ، باید چند روز قبل از آن یا در همان روز تعطیلات صحبت کنید و با هم صحبت کنید و تمام اوقات تعطیلات را در این فضای پرهیز معنوی بگذرانید. در روزهای تعطیل، تزارهای روسیه بر مزار اجداد خود می‌رفتند، به دیدار روحانیون و زندان‌ها می‌رفتند و حداقل باید این عید را با کارهای مهربانانه جشن بگیریم که هیچ‌کدام از ما انجام نمی‌دهیم.

اخیراً در میان بسیاری از خانواده های ثروتمند، رسم و رسومی در روز نامگذاری آنها شکل گرفته است، زمانی که برای اولین بار میهمانان را صدا می کردند، پول زیادی برای آن خرج می کردند و از آن بسیار خسته می شدند، به طور کلی شهر را به مکانی نزدیک ترک می کردند: مثلاً از سنت پترزبورگ برای کل روز به پاولوفسک، ویبورگ یا هلسینگفورس. این امر از شلوغی جشن، خستگی و هزینه ها جلوگیری کرد و با پول صرفه جویی شده از لغو پذیرایی جشن، چیز مفیدی در این شهرها به دست آمد.

درست تر از آن رسم جشن گرفتن تعطیلات خود با نوعی زیارت است.

به خصوص زمانی که روحتان زخمی و دردناک است، وقتی در جدایی دور از افرادی هستید که دوستشان دارید، وقتی نگران هیجانات عمیق و طولانی مدت هستید - آنگاه شلوغی جشن برای شما کاملا غیرقابل تحمل است و به جایی دور کشیده می شوید. دور، دور از وضعیت معمول، دور از این مقیاس جشن، که فقط شما را آزار می دهد و عذاب می دهد.

من دو پسر عمو را می شناختم که در همان زمان غم و اندوه زیادی را پشت سر گذاشتند. یکی مادر محبوبش را از دست داد، که با او در هماهنگی کامل زندگی کرد و ناپدید شدن او خلأ پر نشده ای را در زندگی او به جا گذاشت. فرد مورد علاقه دیگری که می خواست او را نامزد خود بداند، اما پدر و مادرش به این ازدواج رضایت ندادند و به همین دلیل اوضاع غیرقابل تحمل، متشنج و دردناک بود.

این جوان در آن زمان در خارج از کشور بود و در حال مکاتبات روزانه بودند. بستگان آنها پر سر و صدا و شاد زندگی می کردند و تعطیلات در حالت روحی آنها برای آنها شکنجه به نظر می رسید.

با شنیدن از آشنایان خود چقدر در ساروف و دیویوو در زمستان با راهب سرافیم خوب بود، هر دو تصمیم گرفتند سال نو را به مقصد ساروف ترک کنند. دو روز مانده به سال نو، آنها پترزبورگ را به مقصد مسکو ترک کردند و در عصر سال نو، مسکو را به مقصد نیژنی ترک کردند.

خسته از روز، ساعت ده با آرامش در بخش خود به رختخواب رفتند و در آن زمان در فراموشی بودند، زیرا آنجا، در سن پترزبورگ پر سر و صدا، زیر صدای لیوان ها و پاشیدن شامپاین، مردم با هم صحبت می کردند. عباراتی در مورد شادی جدید

در روز سال نو، آنها با سورتمه ای در تاریکی پیش از سپیده دم از اوکا عبور کردند، سوار قطار آرزاماس شدند و تمام روز در 1 ژانویه سوار بر گاری از آرزاماس به دیویوو رفتند، جایی که عصر به آنجا رسیدند و از یک گاری بزرگ دفاع کردند. شب زنده داری، زیرا روز دیگر، 2 ژانویه، روز مرگ بزرگ سرافیم بود. در ساروف به مراسم متأخر رسیدند ، از تمام مکانهایی که اعمال بزرگتر مشخص شده بود بازدید کردند ، شب را در آنجا گذراندند ، در چشمه شفای پیر سرافیم غسل کردند ، به دیویف بازگشتند و تا عصر عیسی مسیح در آنجا زندگی کردند.

دختر یتیم در آنجا رضایت غم خود را یافت و از آنجا جانی دوباره گرفت و عروس عهد کرد که اگر عروسی او برگزار شود، همراه با نامزدش با شکرگزاری در کنار بزرگتر باشد... همه چیز به زودی خوب شد.

این نوع جشن چه تفاوتی با آن جلسه سال نو دارد که با شأن مسیحیت سال نو که اکنون مد شده است، مطابقت ندارد. خدا را شکر، مردم وفادار به کلیسا در این ساعت برای مراسم دعای تازه معرفی شده در کلیسا هستند. و عده ای دیگر از ساعت ده در میان کف زدن در رستوران می نشینند چوب پنبه های شراببه صدای یک ارکستر نرم‌کننده و در طول دوازده ساعت مبارزه با آرزوهای بلند به زبان، لیوان‌ها را با لیوان می‌زنند. آنها سال نو را بدون اینکه حتی پیشانی خود را روی هم بگذارند ملاقات خواهند کرد. البته اینجا اتفاق می افتد و بدون رسوایی نیست.

در بالا، در مورد آرامشی که نماز انفرادی به روح می دهد در روزهای هفته - در تاریکی زمستان، دسته جمعی اولیه گفته شد. شرکت در جشن های ملی تأثیری کاملاً متفاوت در روح دارد.

برای مثال، تماشای جشن های باشکوه صفوف صلیب مسکو، که در آن کلیسای زمینی تاج گذاری، آراسته، تعالی بخشیده شده است، چه لذتی دارد.

در برابر سرودهای بلند دعاهای گروه کر توانا، یک صفوف موقر به آرامی حرکت می کند و در مقابل آن فانوس عظیمی است که روی برانکارد با شمعی سوزان حمل می شود و معبدی را نشان می دهد. سپس یک جنگل کامل از گونفالن‌ها گسترش می‌یابد: برخی سبک هستند، برخی دیگر به سختی توسط گونفالن‌های قوی مهار می‌شوند و به شدت روی میله‌های قوی خود می‌چرخند. چهره های مقدس در آفتاب می درخشند، آویزهای فلزی به شدت و با صدای بلند زنگ می زنند. به نظر می‌رسد نمادهایی که توسط معجزات تجلیل شده‌اند، برخی از اندازه‌های بسیار زیاد، در هوای بالای جمعیت شناور هستند و روی برانکارد از روی زمین بلند شده‌اند.

و سپس - در لباس های رسمی، میزبان روشن و درخشان روحانیون. و روح بالاتر از اینها احساس می کند کلیساهای قابل مشاهدهکلیسای آسمانی برپا شد و صفوف شگفت انگیز دیگری بر فراز این صفوف زمینی صلیب آشکار می شود ...

همه این تصورات ارتدکس از ایمان حمایت می کند، روح را تغذیه می کند و باعث می شود که احساس کند در قرن آینده روح در آن جذب می شود ...

اوگنی پوسلیانین
برگرفته از کتاب "آرمان زندگی مسیحی"

اعتقادنامه دعا و توضیح آن (از کتاب قانون خدا)

نماد ایمان

اسلاو کلیسا

1. من به خدای یگانه پدر، قادر مطلق، (که همه چیز را در اختیار دارد)، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی (مرئی و نامرئی - جهان فرشته) ایمان دارم (اعتراف می کنم).

2. و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، (یگانه) که قبل از همه اعصار (پیش از همه زمانها) از پدر متولد شد، نور از نور، خدا از جانب خدا صادق است، زاده شده است. ، نه مخلوق، هم جوهری (همان طبیعت با خدای پدر) برای پدر که همه (همه مخلوق) بود.

3. برای ما به خاطر انسان و برای نجات ما از بهشت ​​فرود آمد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد (جسد گرفت) و مجسم شد (مرد شد).

4. او در نزد پونتیوس پیلاطس برای ما مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.

5. و در روز سوم بر اساس کتاب مقدس برخاست (همانطور که در کتاب مقدس پیش بینی شده بود).

6. و به آسمان بالا رفت (از جسم بالا رفت) و در دست راست پدر نشسته است.

7. و (دوباره) آمدن (آمدن) را با جلال برای داوری (برای داوری) زندگان و مردگان بسته، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.

8. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، (سریع کننده) که (که) از پدر است، (از طرف پدر می آید) ما با پدر و پسر پرستش و جلال می شویم، (تعظیم می کنیم). او را و او را همراه با پدر و پسر جلال دهید) که انبیا را بیان کردند (روح القدس از طریق انبیا صحبت کرد.)

9. در یک کلیسای مقدس، کاتولیک (جهانی) و رسولی.

10. من یک غسل تعمید را برای آمرزش (بخشش) گناهان اعتراف می کنم.

11. چای (انتظار) رستاخیز مردگان.

12. و حیات عصر آینده (حیات آینده در بهشت). آمین (درست است).

نماد ایمان

در روسی

1. من به خدای یگانه، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، هر چیز مرئی و نامرئی ایمان دارم.

2. و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر خدا، یک بومی، زاده شده از پدر قبل از همه اعصار: نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاده شده، نه آفریده شده، یک موجود با پدر، همه توسط او آفریده شد.

3. به خاطر ما مردم و به خاطر نجات ما از بهشت ​​فرود آمد و از روح القدس و مریم باکره جسم گرفت و مرد شد.

4. او برای ما در زیر پیلاطس پونتیک مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.

5. و بر اساس کتاب مقدس در روز سوم برخاست.

6. و به آسمان بالا رفت و در سمت راست پدر نشست.

7. و دوباره با جلال برای داوری زندگان و مردگان، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.

8. و به روح القدس، خداوندی که از پدر زندگی می کند، با پدر و پسر عبادت و تجلیل کرد و از طریق انبیا سخن گفت.

9. به کلیسای یکپارچه، مقدس، کاتولیک و رسولی.

10. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان تصدیق می کنم.

11. من مشتاقانه منتظر رستاخیز مردگان هستم.

12. و زندگی قرن آینده. آمین (واقعاً همینطور است).

کرید چیست؟

اعتقادنامه دعایی است که به طور مختصر و دقیق مهمترین حقایق ایمان مسیحی را بیان می کند. هر یک مسیحی ارتدکسباید همانطور که اعتقادنامه می آموزد ایمان داشته باشید. اعتقادنامه را باید از روی قلب دانست و با نماز صبح خواند.

اعتقادنامه که در اینجا توضیح خواهیم داد، توسط پدران اولین و دومین شورای جهانی جمع آوری شده است. در اولین شورای جهانی، هفت عضو اول نماد، در دوم - پنج نفر باقی مانده نوشته شد. اولین شورای کلیسایی در شهر نیکیه در سال 325 پس از تولد مسیح برای تأیید تعالیم رسولی در مورد پسر خدا و مخالفت با تعالیم اشتباه آریوس تشکیل شد. آریوس تعلیم داد که پسر خدا توسط خدای پدر آفریده شده است و خدای واقعی نیست. دومین شورای جهانی در سال 381 در قسطنطنیه برگزار شد تا تعالیم رسولی روح القدس را در برابر تعالیم نادرست مقدونیه که شأن الهی روح القدس را رد می کرد تأیید کند. در دو شهری که این شوراهای جهانی در آنجا برگزار شد، نماد ایمان، نیکئو- قسطنطنیه نامیده می شود.

Creed از 12 عضو (قسمت) تشکیل شده است. عضو اول در مورد خدای پدر، اعضای دوم تا هفتم در مورد خدای پسر، هشتمین - در مورد خدای روح القدس، نهمین - در مورد کلیسا، دهم - در مورد غسل تعمید، یازدهمین و دوازدهمین - در مورد رستاخیز صحبت می کنند. در مورد مردگان و در مورد زندگی ابدی.

اولین عضو Creed

من به یک خدای پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، اما برای همه قابل مشاهده و نامرئی ایمان دارم.

ایمان به خدا به این معناست که قاطعانه متقاعد شویم که خدا وجود دارد، او به ما اهمیت می دهد و با تمام وجود آنچه را که از طریق پسرش، از طریق انبیا و رسولان به ما گفته است، بپذیریم.

ایمان به عنوان یک علم انتزاعی نباید تنها محدود به عقل ما باشد، بلکه باید قلب ما را با عشق به خدا و مردم گرم کند. به عبارت دیگر، تنها اعتراف به وجود خدا کافی نیست، بلکه باید آن گونه که خدا می خواهد زندگی کرد.

مسیحی واقعی کسی است که به درستی ایمان داشته باشد و بر اساس احکام خدا زندگی کند.

لازم است ایمان ما به خدا آنقدر قوی باشد که هیچ وسوسه، خطر، رنج و خود مرگ نتواند ما را مجبور به انکار خدا یا نقض اراده مقدس او کند. تنها ایمان زنده و قوی روح ما را نجات می دهد، همانطور که کتاب مقدس تعلیم می دهد: "با قلب خود برای عدالت ایمان می آوریم، اما با لب های خود برای نجات اعتراف می کنیم" (رومیان 10:10).

شهدای مطهر نمونه ایمان راسخ هستند. به خاطر ایمان به خدا و اجرای احکام او، همه نعمت های زندگی زمینی را رها کردند، تحت آزار و شکنجه های وحشتناک و حتی مرگ قرار گرفتند.

کلمات اعتقادنامه: "در یک خدا" تعلیم می دهد که یک مسیحی باید فقط یک خدای واقعی را بشناسد. جز او خدای دیگری در جهان وجود ندارد - یگانه، بزرگ و توانا. به افراد وحشی و خرافاتی که خدایان زیادی را می شناسند و به بت ها خدمت می کنند، بت پرست می گویند.

خداوند یک موجود متعالی، ماوراء الطبیعه است. شناخت کامل ذات خداوند غیرممکن است. نه تنها برای مردم، بلکه برای فرشتگان نیز بالاتر از دانش است.

با این حال، ما می توانیم و باید خدا را بشناسیم. طبیعتی که او آفریده است، به ما در مورد خدا می آموزد، و همچنین کتاب مقدس، که در آن خداوند خود را از طریق پیامبران و رسولان خود به مردم نشان داد. با توجه به دنیای اطراف، زیبایی و هماهنگی آن و همچنین خواندن کتاب مقدس، یاد می گیریم خواص زیراز خدا

خداوند خالق است. هر چیزی که وجود دارد: مرئی و نامرئی - تمام جهان عظیم توسط خدا آفریده شده است. در عین حال خداوند می تواند هر کاری را در یک لحظه و بدون مشکل انجام دهد. بنابراین ما او را قادر مطلق می دانیم.

خداوند قادر است زیرا او همه چیز را در اختیار دارد. هیچ چیز بدون اراده او اتفاق نمی افتد.

خدا روح است. او در ذات خود مادی و ساده نیست.

خدا زندگی تمام نشدنی است. همه موجودات زنده: گیاهان، حیوانات، مردم، فرشتگان و سایر موجودات - همه چیز زندگی خود را از خدا دریافت کرده و می گیرد.

خدا همیشه وجود داشته و همیشه وجود خواهد داشت - او ابدی است.

خداوند همه جا هست و همه چیز با خودش رسوخ می کند، هر چند با چیزی مخلوط نمی شود. او در همه جا حاضر است.

خداوند همه چیز را می داند: هر آنچه بود، آنچه هست و خواهد بود - افکار و خواسته های همه موجودات. هیچ چیز را نمی توان از او پنهان کرد; او دانای کل است.

خداوند بی نهایت حکیم است. بهتر از او هیچ کس نمی تواند اختراع یا انجام دهد. او عاقل است.

خداوند بی نهایت مهربان است. او پشیمان است و همه را دوست دارد، مانند پدر از همه مراقبت می کند. او عشق است.

خدا بی نهایت عادل است. هر فردی دیر یا زود آنچه را که لیاقتش را دارد دریافت خواهد کرد. خداوند عادل است.

خداوند در سعادت ابدی می ماند و به کسانی که او را دوست دارند شادی و سعادت می بخشد. او همه سعادتمند است.

خدا عوض نمیشه او همیشه همینطور است. هر چیز دیگری در جهان متولد می شود و رشد می کند، سپس می میرد و از هم می پاشد.

خدا یکی است، اما نه تنها، زیرا خداوند در ذات خود یکی است، اما در اشخاص سه گانه است: پدر، پسر و روح القدس، - تثلیث هم جوهری و غیرقابل تقسیم است. اتحاد سه نفر که بی پایان یکدیگر را دوست دارند.

رابطه متقابل بین اشخاص تثلیث مقدس این است که خدای پدر متولد نشده و از شخص دیگری نمی آید. پسر خدا قبل از همه اعصار از خدای پدر متولد شد. و روح القدس قبل از همه اعصار از خدای پدر سرچشمه می گیرد. هر سه شخص تثلیث اقدس، در ذات و خواص، بین خودشان کاملاً برابرند. همانطور که خدای پدر خدای حقیقی است و پسر خدا خدای حقیقی است، خدای روح القدس نیز خدای حقیقی است، اما هر سه شخص یک خدا هستند - خدای واحد.

همانطور که یک خدا در سه شخص وجود دارد - این یک راز است که برای ذهن ما قابل درک نیست. ما به آن ایمان داریم، زیرا خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، ایمان آوردن را اینگونه به ما آموخت. هنگام فرستادن رسولان برای موعظه، او گفت: "بروید، همه امتها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (متی 28:19). یوحنای رسول و انجیلی توضیح می دهد که اشخاص در خدا یک جوهر دارند: "سه نفر در آسمان (درباره الوهیت پسر خدا) شهادت می دهند: پدر، کلام و روح القدس؛ و این سه یکی هستند" (یوحنا 5). : 7). پولس رسول می نویسد: "فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدای پدر و مشارکت روح القدس با همه شما" (دوم قرنتیان 13:13).

برای روشن شدن راز تثلیث مقدس می توانید به مثال های زیر اشاره کنید. گفتار همه اهل زمین سه چهره دارد: من (ما)، شما (شما) و او (آنها). زمان: گذشته، حال و آینده دارد. حالت ماده: جامد، مایع و گاز؛ تمام رنگ های مختلف در جهان از سه رنگ اصلی تشکیل شده است: قرمز، آبی و زرد. شخص خود را از طریق: فکر، گفتار و عمل نشان می دهد. عمل به نوبه خود دارای: آغاز، میانه و پایان است. خورشید دایره، گرما و نور دارد. رستگاری روح با سه فضیلت حاصل می شود: ایمان، امید و عشق.

ما می توانیم راز تثلیث مقدس را بیشتر با قلبمان بفهمیم تا با ذهنمان. اگر خدا را دوست داشته باشیم و بر اساس احکام او زندگی کنیم، قلب ما حقیقت راز تثلیث مقدس و همه آنچه را که خداوند عیسی مسیح تعلیم داد احساس خواهد کرد.

خداوند ابتدا نامرئی آفرید و سپس... جهان قابل مشاهده... جهان نامرئی یا روحانی شامل فرشتگان - ارواح، غیرجسمانی (بنابراین نامرئی) و فناناپذیر، دارای استعداد ذهن، اراده و قدرت است.

کلمه "فرشته" یونانی است و در زبان روسی به معنای "قاصد" است. خداوند فرشتگان را می فرستد تا اراده او را به مردم اعلام کنند. هر مسیحی فرشته نگهبان خود را دارد که به طور نامرئی به او در کار نجات کمک می کند و او را از همه شر محافظت می کند. ارواح شیطانی نیز وجود دارند - فرشتگان سقوط کرده: شیاطین یا شیاطین. خداوند آنها را نیکو آفرید، اما بدلیل غرور و نافرمانیشان بد شدند. فرشتگان خوب در بهشت ​​زندگی می کنند و شیاطین در جهنم زندگی می کنند.

جهان مرئی، دنیایی است که ما در آن زندگی می کنیم. خداوند او را میلیون ها سال پیش از هیچ آفرید. انسان موجودی پیچیده است. روح او نامرئی و جاودانه است. به صورت و شباهت خدا آفریده شده است. بدن انسان مانند بدن حیوانات از خاک ساخته شده است.

عضو دوم Creed

و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدا از جانب خدا صادق است، صادق است، زاده شده، مخلوق نیست، با پدری که همه چیز است، هم جوهری است.

خداوند عیسی مسیح پسر یگانه خداست، یعنی یگانه پسر خدای پدر که از وجود پدر متولد شده است. همانطور که نور از نور متولد می شود، از خدای واقعی پدر نیز خدای پسر واقعی متولد شد. بنابراین، پسر خدا همان ذات الهی را دارد که خدای پدر، یا همان طور که اعتقادنامه می گوید، او «هم ذات با پدر» است. خود عیسی مسیح گفت: "من و پدر یکی هستیم" (یوحنا 10:30).

پسر خدا قبل از همه اعصار، یعنی قبل از آغاز زمان - در اصل - از خدای پدر متولد شد. همانطور که خدای پدر برای همیشه وجود دارد، پسر خدا نیز برای همیشه وجود دارد، و روح القدس برای همیشه وجود دارد.

اگر فرشتگان و افراد مقدس را می توان «پسر خدا» نامید، پس نه در ذات آنها، بلکه به لطف خدا. خدای پدر ما را برای خود پذیرفت - به خاطر پسر یگانه خود، که برای ما مرد تا ما را از گناهان پاک کند و ما را مقدس کند.

کلمه "خلق نشده" در اعتقادنامه به کلمه "متولد" اضافه شده است. این افزوده برای رد تعالیم نادرست آریوس است که استدلال می کرد پسر خدا به دنیا نیامده، بلکه آفریده شده است.

کلام او همه بود - یعنی به وسیله او، پسر خدا، همه چیز آفریده شد: هم جهان مرئی و هم جهان نامرئی. در انجیل نوشته شده است: "بدون او (پسر خدا) هیچ چیز شروع نشد،" - در انجیل نوشته شده است (یوحنا 1: 3).

پسر خدا وقتی روی زمین به دنیا آمد، نام عیسی مسیح را گرفت. نام عیسی ترجمه یونانی نام عبری Yeshua است که به معنای نجات دهنده است. این نام دو بار توسط یک فرشته قبل از تولد مسیح توسط خدا مشخص شد، زیرا پسر ابدی خدا دقیقاً برای نجات مردم به زمین فرود آمد.

نام مسیح یونانی است و به معنای مسح شده است. در زبان عبری کلمه "مسیح" بود. در عهد عتیق، انبیا، کاهنان اعظم و پادشاهان، مسح‌شدگان نامیده می‌شدند که با ورود به دفتر خود، با روغن مسح می‌شدند و از این طریق هدایای روح‌القدس را که برای انجام وظایف خود لازم بود دریافت می‌کردند.

پسر خدا توسط ذات انسانی خود مسح شده (مسیح) نامیده می شود، زیرا او تمام عطایای روح القدس را دریافت کرد: دانش نبوی، قدوسیت کاهن اعظم و قدرت پادشاه.

عضو سوم Creed

برای ما، به خاطر انسان و برای نجات ما، او از بهشت ​​فرود آمد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد.

عضو سوم اعتقادنامه از تجسم پسر خدا صحبت می کند. پسر خدا از آنجا که خدای کامل بود، از آسمان به دنیای ما فرود آمد و انسان شد - یعنی انسان کامل شد، بدون اینکه خدای قادر مطلق و همه جا حاضر باشد.

عیسی مسیح به عنوان یک انسان روح و جسم داشت و در همه چیز مانند ما شد، به جز گناه. فطرت انسانی او قبل از سقوط، مانند ذات آدم پاک بود. از آنجایی که عیسی مسیح دو ماهیت داشته و دارد - الهی و انسانی، او خدا-انسان است.

پسر خدا به دنیای ما آمد تا ما را نجات دهد: تا مردم را از قدرت شیطان، گناه و مرگ ابدی رهایی بخشد و از ما انسان های صالح بسازد.

همه مردم گناهکار به دنیا می آیند. گناه از جانب شیطان در مردم ظاهر شد که در بهشت ​​حوا و به وسیله او آدم را اغوا کرد و آنها را به شکستن فرمان خدا یعنی گناه ترغیب کرد. این گناه ذات آدم و حوا را فاسد کرد. از آن زمان، تمام فرزندان آنها آسیب دیده از گناه متولد می شوند. گناه مردم را از فیض خدا محروم کرد، ذهنشان را تاریک کرد، اراده آنها را ضعیف کرد، بیماری و مرگ را در بدن آورد. مردم شروع کردند به رنج کشیدن و مردن، و به تنهایی، با نیروی خود، دیگر نمی توانستند بر گناه غلبه کنند.

پروردگار مهربان با مشاهده ناتوانی مردم در مبارزه با گناه، به آدم و حوا وعده داد که منجی جهان به زمین خواهد آمد و مردم را از گناه و از قدرت شیطان نجات خواهد داد.

سپس، برای نسل های زیادی، خداوند به وسیله پیامبران خود، مردم را برای آمدن پسر خدا به زمین آماده کرد و نشانه هایی از آمدن او به جهان را نشان داد. در اینجا برخی از مهم ترین پیش بینی ها در مورد ناجی آمده است:

اشعیا نبی پیشگویی کرد که نجات دهنده از یک باکره متولد خواهد شد (اشعیا 7:14) و با وضوح شگفت انگیزی رنج و رستاخیز او را پیش بینی کرد (اشعیا فصل 53).

میکاه نبی پیشگویی کرد که نجات دهنده در بیت لحم متولد خواهد شد (میکاه 5: 2؛ متی 2: 4-6).

مالاکی نبی پیشگویی کرد که نجات دهنده به معبد تازه ایجاد شده اورشلیم خواهد آمد و پیشرو (یوحنا تعمید دهنده)، شبیه الیاس نبی، به حضور او فرستاده خواهد شد (مالاخ. 3: 1-15).

زکریا نبی ورود رسمی منجی به اورشلیم را بر روی یک کرفس پیشگویی کرد (زکریا 9: 9).

پادشاه داوود در مزمور 21 رنج ناجی را بر روی صلیب با چنان دقتی به تصویر می کشد که گویی خودش آنها را در صلیب دیده است.

حضرت دانیال به مدت 490 سال زمان ظهور منجی، مرگ او بر صلیب، ویرانی بعدی معبد، اورشلیم و گسترش ایمان مسیحی را پیش بینی کرد (دان. 9 فصل).

هنگامی که زمان رستگاری فرا رسید، پسر خدا مریم مقدس را تصاحب کرد و با عمل روح القدس، طبیعت انسانی او را گرفت. رشد بیشتر مسیح شیرخوار در رحم مریم باکره به طور طبیعی پیش رفت تا اینکه نه ماه پس از لقاح او در شهر بیت لحم از او متولد شد.

بسیاری از افراد صالح در مورد تولد منجی در بیت لحم مطلع شدند. به عنوان مثال، حکیمان شرقی (خردمندان) او را با ستاره ای که قبل از تولد منجی در شرق ظاهر شد، شناختند. شبانان بیت لحم در مورد او از فرشتگان آموختند. شمعون قدیم و آنا نبی او را با مکاشفه روح القدس هنگامی که به معبد آوردند شناختند. یحیی تعمید دهنده او را در هنگام غسل تعمید خود در رود اردن شناخت، زمانی که روح القدس به صورت کبوتری بر خداوند نازل شد و خدای پدر گفت: "این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم" (متی. 3:17). بسیاری او را با تعالی تعالیمش و به ویژه با معجزاتی که انجام داد شناختند.

با تکریم منجی، مادر پاک او را نیز گرامی می داریم. مریم مقدس از دودمان ابراهیم و داوود پادشاه و دختر یواخیم و آنا عادل بود. به خاطر عشق به خدا قول داد که ازدواج نکند، یعنی باکره بماند. او حتی پس از تولد منجی باکره ماند، بنابراین او را همیشه باکره می نامند ("همیشه باکره.") ما مریم باکره را مادر خدا نیز می نامیم، زیرا او پسر واقعی خدا را در سال به دنیا آورد. گوشت ما او را بالاتر از همه موجودات مخلوق، نه تنها انسانها، بلکه فرشتگان نیز می ستایم: "شریف ترین کروبیان و باشکوه ترین بدون قیاس با سرافیم."

هر کاری که خداوند عیسی مسیح انجام داد در جهت نجات نسل انسان گناهکار بود: تعلیم او، نمونه زندگی او، مرگ و رستاخیز او از مردگان.

تعلیم عیسی مسیح وقتی ما را نجات می دهد که با تمام قلب خود آن را در آغوش بگیریم و به تقلید از زندگی منجی عمل کنیم. همانطور که کلام نادرست اهریمنی که توسط اولین مردم پذیرفته شد، در مردم بذر گناه و مرگ شد، کلام واقعی مسیح نیز که صمیمانه توسط مسیحیان پذیرفته شده است، در آنها بذر زندگی مقدس و جاودانه می شود.

چهارمین عضو Creed

برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.

این عضو اعتقادنامه از مصلوب شدن خداوند عیسی مسیح در زمان پونتیوس پیلاطس، حاکم یهودیه صحبت می کند. عیسی مسیح، به عنوان خدای قادر مطلق، می توانست از رنج اجتناب کند، اما او داوطلبانه رنج کشید و بر روی صلیب مرد تا گناهان ما را با خون خود بشوید. او از عشق بی‌پایانش به ما، گناهان ما را بر عهده گرفت و تمام رنجی را که برای گناهانمان در انتظار ما بود، تحمل کرد.

مصلوب شدن شرم آورترین و بی رحمانه ترین چیزی بود که مردم می توانستند به آن فکر کنند. رومی ها خطرناک ترین جنایتکاران را بر روی صلیب به صلیب کشیدند. خداوند به خاطر عشق بی پایان خود به ما داوطلبانه این اعدام وحشتناک را پذیرفت.

خداوند عیسی مسیح در روز جمعه قبل از عید فصح یهودیان در محلی به نام گلگوتا (محل اعدام) در نزدیکی اورشلیم مصلوب شد. منجی نه به خاطر ذات الهی خود، که نمی تواند رنج بکشد، بلکه به عنوان یک شخص رنج کشید. پس از مرگ منجی، یوسف اهل آریماتیا جسد خود را در غاری سنگی در نزدیکی کالواری دفن کرد. اما کاهنان اعظم یک نگهبان رومی را به غار منصوب کردند و مهر خود را بر سنگی که به غار تکیه داده بود زدند.

پس از مرگ منجی بر روی صلیب، او با روح خود به جهنم فرود آمد و از آنجا روح همه مؤمنان و افراد نیکوکار را از آدم و حوا آورد. جهنم محل رنج، دور از خدا و خالی از نور است. شیطان در آنجا سلطنت می کند. از آنجایی که همه مردم گناهکار بودند، تا زمان مرگ منجی بر روی صلیب، هیچ کس نمی توانست وارد بهشت ​​شود، حتی افراد صالح.

خداوند بر روی صلیب پیروزی بزرگی را بر شر انجام داد. او گناهان تمام جهان را شست و قدرت را بر مردم از شیطان گرفت و بر مرگ پیروز شد. خداوند صلیب را با پاک ترین خون خود تقدیس کرد و به آن قدرت روحانی داد که با کمک آن بر وسوسه های شیطانی غلبه می کنیم. به لطف رنج منجی بر روی صلیب، حتی ناامیدترین گناهکار نیز از طریق توبه و ایمان به منجی امید به دریافت بخشش گناهان خود و ملکوت بهشت ​​دارد. دزدی که روی صلیب توبه کرد اولین کسی بود که وارد بهشت ​​شد.

ما مسیحیان باید همیشه به یاد داشته باشیم که خداوند عیسی مسیح به چه قیمتی گناهان ما را شسته است. پس باید تمام تلاش خود را برای پرهیز از گناه و درست زیستن انجام دهیم.

اگر خداوند آنقدر ما را دوست داشت که جان خود را برای ما فدا کرد، پس ما نیز باید او را با تمام قلب خود دوست داشته باشیم.

توجه داشته باشید:

1. کلمات موجود در اعتقادنامه "رنج کشید و دفن شد" علیه بدعت گذاران باستانی گفته می شود که به دروغ تعلیم می دادند که خداوند بر روی صلیب رنج نکشید، بلکه فقط وانمود می کرد که رنج می کشد.

2. همانطور که انجیلیان می نویسند، در ساعات رنج ناجی بر صلیب، "تاریکی بر تمام زمین فرا گرفت" (لوقا 23:44). نویسندگان بت پرست نیز بر این تاریکی گواهی می دهند: ستاره شناس رومی فلگونت، فالوس، ژولیوس آفریقانوس. یکی از آنها فریاد زد: "بعضی از خدایان مرده اند!" فیلسوف معروف آتنی، دیونیسیوس آرئوپاگیت، در آن زمان در مصر، در شهر گالیوپلیس بود. با مشاهده تاریکی ناگهانی گفت: یا خالق عذاب می کشد، یا دنیا تباه می شود. پس از آن، پس از موعظه پولس رسول، دیونیسیوس به مسیحیت گروید و اولین اسقف آتن بود.

پنجمین عضو Creed

و در روز سوم بر اساس کتاب مقدس دوباره برخاست.

پنجمین عضو اعتقادنامه می گوید که عیسی مسیح با مرگ خود بر مرگ غلبه کرد و در روز سوم زنده شد: او زنده شد و با بدن تازه خود از قبر بیرون آمد. رستاخیز منجی بزرگترین معجزه ای است که راه را برای تجدید و شادی ابدی برای مردم باز کرد.

انبیای عهد عتیق مرگ، دفن و رستاخیز منجی را پیش بینی کردند، و به همین دلیل در نماد گفته می شود: "بر اساس کتاب مقدس" - یعنی همه این اتفاق افتاد همانطور که در کتاب مقدس نوشته شده است. عیسی مسیح در روز جمعه، در آستانه عید فصح یهودیان، در حدود ساعت سه بعد از ظهر درگذشت و شب بعد از شنبه زنده شد. از آن زمان به بعد، اولین روز پس از شنبه را «قیامت» یا «روز پروردگار» می نامند. در این روز، مسیحیان برای دعای شکرگزاری به درگاه خدا و برای عشاق جمع می شدند.

کلیسای ارتدکس وضعیت عیسی مسیح را پس از مرگ و قبل از رستاخیز به تصویر می‌کشد: «در قبر در بدن ساکن بودی، در جهنم با روح به عنوان خدا، در بهشت ​​با دزد و بر تخت بودی مسیح. با پدر و روح، همه چیز پر از خود او، غیر قابل درک است.»

رستاخیز مسیح با رستاخیز دیگران متفاوت است. به قدرت الهی خداوند عیسی مسیح، پسر بیوه نایین، دوشیزه تابیتا، ایلعازر و دیگران زنده شد. اینها رستاخیزهای موقتی بودند، زیرا ارواح مردگان به بدنهای زمینی و فناپذیر سابق خود بازگشتند. پس از مدتی این افراد زنده شده دوباره مردند.

عیسی مسیح در بدن کاملاً دگرگون شده و تجدید شده خود از مردگان برخاست. در رستاخیز بدن او معنوی و بهشتی شد. بنابراین، مسیح از غاری که در آن دفن شده بود، بدون اینکه سنگ را دور بزند و مهر را بشکند بیرون آمد. او برای سربازانی که از تابوت محافظت می کردند نامرئی بود.

خداوند در مورد رستاخیز خود ابتدا از طریق فرشته ای که سنگ را از در قبر غلتید، به رسولان وحی کرد. سپس فرشتگان رستاخیز عیسی مسیح را به زنان زنان مرّی خبر دادند. سرانجام، خود عیسی مسیح در شامگاه اولین روز رستاخیز بر همه رسولان ظاهر شد. سپس، به مدت چهل روز، ناجی بارها و بارها به شاگردان خود ظاهر شد، با دلایل وفادار بسیاری مبنی بر رستاخیز خود: او به شاگردان اجازه داد زخم های او را از میخ و نیزه لمس کنند، در مقابل آنها غذا خورد و با آنها در مورد ملکوت خدا صحبت کرد.

روز رستاخیز مسیح را عید پاک نیز می نامند و شادترین تعطیلات برای ما است. این به این دلیل است که خداوند با مرگ خود بر شیطان، مرگ و همه بدی ها غلبه کرد و رستاخیز ما را آغاز کرد. بنابراین، در عید پاک می خوانیم: "مسیح از مردگان برخاسته است، مرگ را با مرگ زیر پا می گذارد (پیروز می شود) و به کسانی که در قبرها هستند (زندگی) می بخشد."

اکنون خداوند برای همیشه در بهشت ​​در این بدن قیامت شده جدید است. در رستاخیز عمومی، ما با بدنی تجدید شده و معنوی، شبیه به بدن منجی برخاسته، از مردگان برخیزیم.

سپس پیشگویی باستانی هوشع نبی محقق خواهد شد: "من آنها را از قدرت جهنم نجات خواهم داد، آنها را از مرگ نجات خواهم داد. مرگ، نیش تو کجاست؟ جهنم، پیروزی تو کجاست؟!" (هوشع 13:14).

ششمین عضو Creed

و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشسته است.

این عضو اعتقادنامه از عروج خداوند عیسی مسیح به بهشت ​​صحبت می کند، جایی که او در دست راست (در سمت راست) خدای پدر نشست.

معراج منجی چهل روز پس از قیام او انجام شد. او با جسم و روح خود به عنوان یک انسان به آسمان عروج کرد و با الوهیت خود همیشه با پدر به عنوان پسر خدای پدر ساکن شد.

نشستن "در سمت راست پدر" به این معنی است که عیسی مسیح پس از صعود به آسمان، قدرت الهی را برای ما از طریق جهان همراه با خدای پدر دریافت کرد.

خداوند ما عیسی مسیح با عروج خود، زمینیان را با آسمانیان متحد کرد و به ما نشان داد که افکار و خواسته های ما باید به سوی بهشت ​​باشد.

خداوند عیسی مسیح وعده داد: "به کسی که غلبه کند (شر، گناه) او را خواهم داد تا با من بر تخت من بنشیند، همانطور که من نیز غلبه کردم و با پدرم بر تخت او نشستم" (مکاشفه 3:21). .

هفتمین عضو Creed

و بسته های آینده با جلال برای قضاوت زندگان و مردگان، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.

هفتمین عضو Creed از آمدن دوم نجات دهنده صحبت می کند، زمانی که او به زمین باز می گردد تا همه انسان های زنده و مرده را قضاوت کند. پس از آن ملکوت او آغاز خواهد شد که پایان نخواهد یافت.

ظهور دوم منجی در کتاب مقدس پیش بینی شده است. به عنوان مثال، هنگامی که عیسی مسیح به آسمان بالا رفت، فرشتگان بر رسولان ظاهر شدند و گفتند: "این عیسی که از شما به آسمان بالا رفت، دوباره خواهد آمد، همانطور که او را در حال بالا رفتن به آسمان دیدید" (اعمال رسولان 1:11). ).

آمدن دوم مسیح با اولی کاملاً متفاوت خواهد بود. اولین بار او به شکل متواضع یک مرد آمد تا برای ما رنج بکشد و بدین وسیله ما را نجات دهد. او در غاری برای احشام به دنیا آمد، در فقر زندگی کرد، بیش از حد کار کرد، گرسنه و تشنه بود، توهین گناهکاران را تحمل کرد و در میان بدکاران روی صلیب مرد. بار دوم او با تمام عظمت خود خواهد آمد - در محاصره فرشتگان، پادشاه جهان. «همانطور که رعد و برق از مشرق می‌آید و حتی تا غرب قابل مشاهده است، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود» (متی 24:27).

آمدن دوم مسیح منجی خارق‌العاده خواهد بود: آنگاه «خورشید تاریک خواهد شد و ماه نور خود را نخواهد داد و ستارگان از آسمان فرو خواهند ریخت و قوای آسمان متزلزل خواهند شد، آنگاه نشانه پسر خواهد بود. انسان (صلیب) در آسمان ظاهر خواهد شد و همه اقوام زمین با دیدن پسر مردی که بر ابرهای آسمان با قدرت و جلال عظیم می آید گریه خواهند کرد و فرشتگان را با شیپور بلند می فرستد و آنها برگزیدگان خود را «از اقصی نقاط جهان جمع خواهد کرد (متی 24: 29-30).

«سپس او بر تخت جلال خود خواهد نشست و همه اقوام (که از پیدایش جهان بر روی زمین زندگی می کنند) در حضور او جمع خواهند شد» و او همه مردم را داوری خواهد کرد: عادل و گناهکار (متی 25). : 31-46).

این قضاوت را «وحشتناک» می گویند، زیرا در آن صورت حال درونی هر فرد آشکار می شود و نه تنها تمام اعمال او بر همگان آشکار می شود، بلکه تمام سخنانی که گفته، امیال و افکار پنهانی او نیز آشکار می شود.

طبق قضاوت مسیح، صالحان به زندگی ابدی و گناهکاران به عذاب ابدی خواهند رفت - زیرا آنها اعمال بدی انجام دادند که از آن توبه نکردند و با اعمال خوب و اصلاح زندگی کفاره آن را ندادند. مردمی که هرگز نام خدا را نشنیده اند (مشرکان) با صدای وجدانشان قضاوت می شود: هر کس آنچه را که وجدانش به او گفته است انجام دهد عادل می شود و هر کس برخلاف صدای وجدان عمل کند محکوم خواهد شد.

خداوند می‌گوید: «زمانی خواهد آمد که در آن همه کسانی که در قبرها هستند صدای پسر خدا را خواهند شنید، و کسانی که نیکی کرده‌اند در رستاخیز حیات و کسانی که بد کرده‌اند در رستاخیز محکومیت» (یوحنا 5: 28-29).

اینکه دقیقاً چه زمانی خداوند برای بار دوم به زمین می آید از همه پنهان است. این رازی است که هیچ کس نمی داند، حتی فرشتگان خدا نمی دانند، بلکه فقط یک پدر آسمانی است. بنابراین ما باید همیشه آماده حضور در برابر قضای الهی باشیم.

اگرچه روز آمدن مسیح نامعلوم است، اما برخی از نشانه های نزدیک شدن به ظهور خداوند در کتاب مقدس آشکار شده است.

1. قبل از این، انجیل در سراسر جهان موعظه خواهد شد.

2. یهودیان در تعداد زیادی به مسیح گرویده و مسیحی خواهند شد.

3. قبل از پایان دنیا، مردم به شدت فاسد می شوند، ایمانشان کاملاً ضعیف می شود، از یکدیگر متنفر می شوند و بد می کنند. برخی از آنها شیاطین را تجسم و پرستش می کنند.

4. پیامبران دروغین بسیاری ظهور خواهند کرد که مردم را با تعالیم ساختگی و معجزات دروغین خود فریب خواهند داد.

5. اختلافات و جنگ های خونین در جهان تشدید خواهد شد; گرسنگی، بیماری، زلزله های شدید و طوفان وجود خواهد داشت.

6. سرانجام، هنگامی که شر به شدت تشدید شود، دجال در میان مردم ظاهر می شود.

کلمه «دجال» به معنای دشمن مسیح است. او پیش از پایان جهان ظاهر خواهد شد و سه سال و نیم سلطنت خواهد کرد. مردم به عنوان یک حاکم دانا به او تکیه خواهند کرد، اما او از هر راه برای از بین بردن ایمان مسیحی تلاش خواهد کرد. در زمان او، مسیحیان به شدت مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت و از آنها خواستار به رسمیت شناختن دجال خواهند شد. مسیحیانی که به مسیح وفادار هستند، نمی توانند شغل پیدا کنند، بفروشند یا بخرند. آنگاه بسیاری از مردم آزرده خواهند شد، مسیح را انکار کرده و به یکدیگر خیانت خواهند کرد. همه کسانی که مسیح را انکار کرده و تسلیم دجال شده اند در جهنم هلاک خواهند شد و مسیحیان نجات خواهند یافت و تا آخر به مسیح وفادار می مانند.

مسیح خواهد آمد و سلطه دجال به مرگ وحشتناک خود، پیروانش و خود شیطان ختم خواهد شد.

پس از این، رستاخیز مردگان، آخرین داوری و پادشاهی ابدی مسیح خواهد آمد.

هشتمین عضو Creed

(ایمان دارم) و به روح القدس، خداوند حیات بخش، که از پدر برآمده است، که با پدر و پسری که انبیا را سخن گفته است پرستش و جلال می شود.

هشتمین عضو اعتقادنامه در مورد شخص سوم تثلیث مقدس صحبت می کند - در مورد روح القدس، یعنی اینکه او همان خدای واقعی خدای پدر و خدای پسر است. بنابراین، ما باید او را جلال دهیم و به طور مساوی با پدر و پسر به او تعظیم کنیم.

روح القدس حیات بخش نامیده می شود زیرا او به همراه پدر و پسر به همه زندگی می بخشد - به ویژه زندگی معنوی به فرشتگان و مردم. او خالق جهان است، همتراز با پدر و پسر. بنابراین، هنگام آفرینش جهان گفته می شود که «روح خدا بر روی آب معلق بود» (پرتگاه، پیدایش 1: 2).

عیسی مسیح در مورد نیاز انسان به تجدید حیات توسط روح القدس گفت: "اگر کسی از آب و روح زاده نشده باشد، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود" (یوحنا 3: 5).

کلمات: «کسی که از پدر سرچشمه می گیرد» - که از پدر سرچشمه می گیرد - نشان دهنده ویژگی شخصی روح القدس است که با آن با خدای پدر و با خدای پسر تفاوت دارد، یعنی اینکه از خدای پدر آمده است. . خداوند عیسی مسیح در این باره به شاگردان خود گفت: "هنگامی که تسلی دهنده بیاید که او را از جانب پدر به شما خواهم فرستاد، روح راستی که از پدر می آید، او درباره من شهادت خواهد داد" (یوحنا 15:26). روح القدس "تسلی دهنده" نامیده می شود زیرا او چنان شادی زیادی به ما می دهد که غم و اندوه خود را فراموش می کنیم.

کلمه «کسی که انبیا را تکلم کرد» به این معناست که روح القدس از طریق افراد صالح یعنی انبیا و رسولان صحبت کرد. آنها آینده را پیش بینی کردند و کتاب های مقدس را نه با اراده خود یا با الهام طبیعی انسان، بلکه با الهام روح القدس نوشتند. بنابراین، کتاب مقدس آنها - کتاب های موجود در کتاب مقدس - الهام گرفته از خدا نامیده می شود و حاوی حقیقت ناب الهی است. تمام کتاب های کتاب مقدس کلام خداست.

روح القدس از روز هبوطش بر رسولان در روز پنطیکاست پیوسته در کلیسای مسیح می ماند. او تدریس او را دست نخورده نگه می دارد و هدایای الهی خود را به مسیحیان می دهد. روح القدس با نور تعالیم مسیح مؤمنان را روشن می کند، آنها را از پلیدی گناه پاک می کند، قلب های آنها را با عشق به خدا و همسایگان گرم می کند، غیرت و قدرت می دهد تا به درستی زندگی کنند تا ما را مقدس کند. تمام خوبی هایی که داریم یا می خواهیم دریافت کنیم توسط روح القدس به ما داده شده است.

عیسی مسیح هشدار داد: "هر گناه و کفر آمرزیده خواهد شد، اما کفر علیه روح بخشیده نخواهد شد" (متی 12:31). "کفرگویی به روح القدس" مخالفت آگاهانه و تلخ با حقیقت مسیح نامیده می شود، "زیرا روح حقیقت است" (یوحنا 5: 6). مقاومت سرسختانه در برابر حق، انسان را از خضوع و توبه دور می کند و بدون توبه بخشش نمی شود. به همین دلیل است که گناه «کفر به روح» بخشیده نمی شود.

روح القدس به صورت مشهود بر مردم نازل شد: در غسل تعمید خداوند به شکل کبوتر، و در روز پنطیکاست او به صورت زبانه های آتش بر رسولان نازل شد. هنگامی که روح القدس در ما کار می کند، ما آرام، مهربان، مطیع، شجاع هستیم، ما به شدت به خدا ایمان داریم، می خواهیم همه را دوست داشته باشیم.

بنابراین، یک مسیحی باید با تمام وجود تلاش کند تا فیض روح القدس را دریافت کند و در درون خود نگه دارد. هیچ چیز با ارزش تر در دنیا وجود ندارد. ما این فیض را در اعیاد مقدس، در خدمات الهی، در دعای غیرتمندانه در خانه، از خواندن کتاب مقدس و از اعمال نیک دریافت می کنیم.

نهمین عضو Creed

(من معتقدم) به کلیسای واحد، مقدس، کاتولیک و رسولی.

نهمین عضو اعتقادنامه از کلیسای مسیح صحبت می کند که عیسی مسیح برای تقدیس و نجات مردم تأسیس کرد.

کلیسا همه مسیحیان ارتدوکس هستند - زنده و مرده. کلیسا یک خانواده بزرگ است، یک سازمان جهانی. کلیسا پادشاهی خداست که از بهشت ​​نازل شده و در سرتاسر زمین پراکنده شده و متشکل از میلیون ها انسان و فرشته است.

گاهی به ساختمان (معبد) که در آن نماز می خوانیم کلیسا می گویند. اما در اینجا صحبت از ساختمان نیست، بلکه در مورد وحدت همه مؤمنان واقعی است.

ما، فرزندان کلیسای مسیح، با یک ایمان، یک فرمان خدا، عشق متقابل و فیض روح القدس متحد شده ایم. هر مسیحی ارتدوکس، اگر ایمان داشته باشد و همانطور که خداوند عیسی مسیح و رسولانش تعلیم دادند، زندگی کند، عضو کلیسای مسیح است.

عیسی مسیح سر کلیسا است و کلیسا بدن روحانی مسیح است. از طریق اشتراک، مسیح به طور نامرئی در ایمانداران ساکن می شود.

خداوند عیسی مسیح ساختار و مدیریت کلیسا را ​​به حواریون مقدس و جانشینان آنها - اسقف ها، کشیشان کلیسا - سپرد و از طریق آنها به طور نامرئی بر کلیسا حکومت می کند.

هر کس از کلیسا اطاعت کند، از خود مسیح اطاعت می کند و هر که اطاعت نکند و او را طرد کند، خود خداوند را طرد کرده است. خداوند گفت: «اگر کسی به سخنان کلیسا گوش نمی دهد، برای شما مثل یک بت و باجگیر باشد» (متی 19:17).

کلیسای مسیح شکست ناپذیر است و تا ابد وجود خواهد داشت، همانطور که خداوند وعده داده است: "من کلیسای خود را ایجاد خواهم کرد و دروازه های جهنم بر آن غلبه نخواهند کرد ... من در تمام ایام تا پایان عصر با شما هستم." (متی 16:18؛ متی 28:20) ...

حقیقت خدا تنها در کلیسای مسیح در خلوص خود نگهداری می شود، همانطور که پولس رسول نوشت: "کلیسای خدای زنده، ستون و پایه حقیقت" (تیم. 3:15). عیسی مسیح به رسولان وعده داد: "اما تسلی دهنده، روح القدس (روح حقیقت)، که پدر او را به نام من خواهد فرستاد، همه چیز را به شما خواهد آموخت و هر آنچه را که به شما گفتم به شما یادآوری خواهد کرد." او "برای همیشه با شما خواهد ماند" (یوحنا 14:26 و 14:16). سایر کلیساهای غیر ارتدوکس کم و بیش از حقیقت منحرف شده اند.

ما به کلیسای واحد، مقدس، کاتولیک و رسولی اعتقاد داریم.

1. کلیسای مسیح یکی است، زیرا یک بدن روحانی است، یک سر دارد - مسیح و توسط روح یگانه خدا زنده شده است (افسسیان 4: 4-6). همچنین یک هدف دارد - تقدیس مردم. یک تعلیم الهی، یکی مقدسات. همانطور که یک بدن زنده تقسیم نمی شود، کلیسا نیز نمی تواند متلاشی یا از هم بپاشد. بدعت گذاران و تفرقه افکنان ممکن است از آن جدا شوند، اما با سقوط، دیگر عضو کلیسا نیستند. کلیسا یکی باقی می ماند. همانطور که بدن از اعضای بسیاری تشکیل شده است، کلیسای مسیح نیز از بسیاری از کلیساهای محلی یا ملی تشکیل شده است: یونانی، روسی، صربی، رومانیایی، بلغاری، اورشلیم، قسطنطنیه، انطاکیه، اسکندریه، آمریکایی و غیره. همه این کلیساهای محلی به یک روش اعتقاد دارند و آموزش می دهند، همه اسقف هایی دارند که به سمت رسولان صعود می کنند. فقط هر کلیسا زبان مخصوص به خود را دارد.

2. کلیسای مسیح مقدس است، زیرا توسط خداوند عیسی مسیح تقدیس شده است: با رنجهای او، تعلیم الهی او و احکام مقدسی که توسط او ایجاد شده است، که در آنها فیض روح القدس به ایمانداران داده می شود.

به عنوان یک موجودیت سنگ قیمتیاز گرد و غبار جمع شده روی آن تغییر نمی کند، بنابراین کلیسا قداست خود را از گناهکاری مردم از دست نمی دهد. همه مسیحیان باید با توبه، اعتراف و اشتراک اسرار مقدس خود را از گناهان پاک کنند. اگر یکی از آنها گناهکار پشیمان باقی بماند، مانند شاخه خشک درخت از کلیسا می افتد.

3. کلیسای مسیح صلح آمیز است، زیرا تمام ایمانداران واقعی را در خود جمع می کند - صرف نظر از ملیت، تحصیلات یا آنها. موقعیت اجتماعی... کلیسا محدود به مکان، زمان یا افراد نیست. بنابراین، کلیسا را ​​جهانی (کاتولیک) نیز می نامند. همه مسائل مهم در کلیسا نه توسط یک شخص، بلکه توسط شورای اسقف ها تصمیم گیری می شود. مجالس اسقف ها از همه کلیساهای محلی، شوراهای کلیسایی نامیده می شوند.

4. کلیسای مسیح را حواری نیز می نامند، زیرا آموزه های رسولی و فیض رسولی را حفظ می کند. رسولان مقدس با دریافت هدایای روح القدس در روز پنطیکاست، آنها را از طریق انتصاب مقدس به کشیشان کلیسا منتقل کردند. بنابراین، از رسولان تا به امروز، فیض خداوند پیوسته از اسقف به اسقف منتقل می شود.

کلیسای مجرد مقدس، کاتولیک و حواری را کلیسای ارتدکس (به یونانی، ortho-dokeo) نیز می نامند، زیرا او به درستی فکر می کند و به درستی آموزش می دهد.

دهمین عضو Creed

من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم.

دهمین عضو اعتقادنامه از آیین غسل تعمید صحبت می کند. مراسم مقدس یک خدمت الهی است که در آن فیض روح القدس به صورت نامرئی ("مخفی") به شخص داده می شود. هفت آیین وجود دارد: غسل تعمید، مسح، توبه (اعتراف)، اشتراک، ازدواج، کهانت و برکت روغن.

در اعتقادنامه، فقط غسل تعمید ذکر شده است، زیرا این اولین آیین مقدس است که به شخص امکان دسترسی به سایر مقدسات کلیسا را ​​می دهد.

راز غسل تعمید

راز غسل تعمید است عمل مقدسکه در آن مؤمن به مسیح با سه بار غوطه ور شدن در آب، با صدا زدن نام تثلیث مقدس - پدر و پسر و روح القدس، از همه گناهان شسته می شود، روحاً متولد می شود و تبدیل به یک می شود. عضو کلیسا

آیین غسل تعمید توسط خداوند ما عیسی مسیح برقرار شد. اول، او با نمونه خود تعمید را با غسل تعمید در اردن تقدیس کرد. سپس، پس از رستاخیز، به رسولان دستور داد: «بروید، همه امت ها را تعلیم دهید، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید» (متی 28:19).

غسل تعمید برای هر کسی که می خواهد نجات یابد لازم است. خداوند گفت: "تا کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود" (یوحنا 3: 5).

از زمان رسولان، تعمید نه تنها بزرگسالان، بلکه فرزندان آنها نیز مرسوم شده است، مشروط بر اینکه والدین و گیرندگان از تربیت مسیحی کودکان تعمید یافته مراقبت کنند. واقعیت این است که فرزندان اگرچه گناه شخصی ندارند، اما با گناه اولیه آدم و حوا که از پدر و مادر به ارث رسیده آسیب دیده به دنیا می آیند. اگر کسی قبل از غسل تعمید بمیرد، گناه اصلی او را از ورود به ملکوت بهشت ​​باز می دارد. به همین دلیل است که والدین که نگران نجات فرزندان خود هستند، سعی می کنند زودتر آنها را تعمید دهند.

از آنجایی که غسل ​​تعمید یک تولد روحانی است و شخص یک بار متولد می شود، پس مراسم غسل تعمید بر شخص یک بار در طول زندگی انجام می شود.

راز تایید

تأیید یک آیین مقدس است که در آن به شخص تازه تعمید یافته عطایای روح القدس داده می شود که او را در زندگی مسیحی راهنمایی و تقویت می کند.

در ابتدا، رسولان مقدس با دست گذاشتن، مراسم کریسمس را انجام دادند. اما از آنجا که تعداد مسیحیان افزایش یافت و رسولان و شاگردان نزدیکشان وقت نداشتند دست روی همه تعمیدشدگان بگذارند، شروع به تقدیس روغنی کردند که به دستیاران کاهنان خود دادند تا آنها از طرف آنها، تازه تعمیدشدگان را با این روغن مسح می کرد و بدین ترتیب فیض روح القدس را به آنها خدمت می کرد. این روغن مخصوص تقدیس "مر" نامیده می شود.

مر مقدس برای راز تأیید از روغن زیتون با مواد معطر مخصوص تهیه می شود و در پنجشنبه بزرگ توسط اسقف ها تقدیم می شود. در صورت نیاز به کاهنان داده می شود و در محراب روی تخت نگهداری می شود.

هنگام ادای سحر با عالم مقدس، اعضای بدن را با صلیبی به مؤمن می‌مالند: پیشانی، چشم، گوش، دهان، سینه، بازوها و پاها - با بیان این جمله: «مهر هدیه روح القدس، آمین."

راز توبه

توبه مراسمی است که در آن مؤمن در حضور کاهن به گناهان خود نزد خداوند اعتراف می کند و به وسیله کشیش از خداوند آمرزش گناهان را دریافت می کند.

خداوند به رسولان گفت: "روح القدس را دریافت کنید. هر که گناهان را ببخشید، برای او آمرزیده خواهد شد و هر که را ترک کنید، آنها باقی خواهند ماند" (یوحنا 20:23).

برای گرفتن بخشش (اجازه) گناهان از اقرارگر (توبه کننده) نیاز است: آشتی با همسایگان، پشیمانی خالص از گناهان مرتکب و اعتراف شفاهی (اعتراف) و نیت راسخ برای اصلاح زندگی.

در موارد خاص، "توبه" بر توبه کننده تحمیل می شود (در ترجمه از یونانی - ممنوعیت) که شامل اعمال نیکوکارانه و برخی سختی ها با هدف غلبه بر عادات گناه است.

گناهان مانند خاک کم کم در روح ما جمع می شوند. آنها باید با اعتراف پاک شوند تا روح پاک شود و روح القدس در ما ساکن شود.

راز عشا

عشای ربانی مراسمی است که در آن مؤمن، تحت پوشش نان و شراب، بدن و خون خداوند عیسی مسیح را دریافت می کند. از طریق این راز، مؤمن با مسیح متحد می شود و شریک زندگی ابدی می شود.

آیین عشا توسط خداوند عیسی مسیح در شام آخر، در آستانه رنج های او بر روی صلیب، برقرار شد. انجیل می گوید که خداوند «نان را گرفت و شکر کرد (خدای پدر را به خاطر همه رحمت هایش به نسل بشر)، آن را شکست و به شاگردان داد و گفت: «بخورید (بخورید): این بدن من است که برای شما داده شده است؛ این کار را به یاد من انجام دهید، «همانطور که جام را گرفت و شکر کرد، به آنها داد و گفت: همگی از آن بنوشید. زیرا این خون من از عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.»

عیسی مسیح پس از برقراری آیین عشای ربانی، به شاگردان خود دستور داد: "این را به یاد من انجام دهید"، یعنی این مراسم را انجام دهید و هر آنچه را که برای نجات مردم انجام داده ام به یاد آورید.

طبق فرمان مسیح، از زمان رسولان، آیین عشای ربانی دائماً در کلیسای مسیح انجام می شود و تا پایان جهان انجام خواهد شد. به مراسمی که در آن انجام می شود، عبادت می گویند.

در طول نماز، نان و شراب با عمل روح القدس به بدن واقعی و خون واقعی مسیح تبدیل می شود.

مسیحیان قرون اول هر یکشنبه عبادت می گرفتند.

ما باید سعی کنیم بیشتر اوقات، حداقل یک بار در ماه و در روز فرشته خود (روز نام) و به هیچ وجه کمتر از یک بار در سال در طول روزه بزرگ، عشای ربانی دریافت کنیم.

در ارتباط با مسیح خدا-مرد متحد می شویم. به همین دلیل است که اشتراک به ما شادی و قدرت معنوی زیادی می بخشد. پس از دریافت اشتراک، ما باید خدا را به خاطر رحمتش نسبت به ما شکر کنیم و سعی کنیم درست مانند عیسی مسیح زندگی کنیم.

راز ازدواج

ازدواج مراسمی است که در آن با وعده وفاداری متقابل به یکدیگر، پیوند زناشویی عروس و داماد برکت می‌یابد و لطف خداوند به خاطر محبت متقابل، اتفاق نظر، تولد و تربیت مسیحی به آنان داده می‌شود. فرزندان.

زمانی که همسران مانند مسیحیان زندگی می کنند و به یکدیگر عشق می ورزند و به یکدیگر کمک می کنند، ازدواج لذت بزرگی است. زن و شوهر موظف به نگهداری هستند عشق متقابلو احترام، فداکاری متقابل و وفاداری. خداوند اجازه طلاق نمی دهد. پس از ازدواج، باید به یاری خداوند بر همه مشکلات خانوادگی غلبه کرد و خود را اصلاح کرد.

زن و مرد قبل از ازدواج باید پاک و پاکیزه زندگی کنند.

حکم کاهنیت

کشیشی یک آیین مقدس است که در آن شخص، از طریق انتصاب سلسله مراتب، فیض روح القدس را برای خدمت مقدس کلیسای مسیح دریافت می کند.

این مراسم مقدس فقط برای افرادی انجام می شود که صادقانه می خواهند به خدا خدمت کنند و افرادی که در زندگی شخصی خود بی عیب و نقص هستند و آموزش های لازم را دیده اند. کشیشی سه درجه دارد: شماس، پیشبیتر (کشیش) و اسقف (اسقف).

یک شماس منصوب شده این فیض را دریافت می کند که در خدمات الهی شرکت کند و به کشیش کمک کند.

کسی که به عنوان کشیش (پیشتر) منصوب می شود، این فیض را دریافت می کند که مؤمنان را به رستگاری هدایت کند و خدمات الهی و مقدسات را انجام دهد.

شخصی که به اسقف (اسقف) منصوب می شود، فیض را دریافت می کند تا بر کلیسا حکومت کند، خدمات الهی را رهبری کند، تمام عبادات را انجام دهد و دیگران را به انجام مراسم مقدس منصوب کند. اسقف ها تمام فیض رسولی را می پوشند.

راز برکت

برکت روغن زیارتی است که در هنگام مسح مریض با روغن متبرک شده با روغن، لطف خداوند برای شفای بیمار از بیماری های جسمی و روحی فرا می رسد.

به مراسم تبرک روغن نیز عنکیون می گویند، زیرا چند کاهن برای انجام آن گرد هم می آیند، البته در صورت لزوم یک کشیش نیز می تواند آن را انجام دهد.

یازدهمین عضو Creed

چای رستاخیز مردگان.

این عضو Creed از رستاخیز عمومی مردگان صحبت می کند.

رستاخیز مردگان، که ما «انتظار» آن را داریم، یعنی انتظار داریم، در آمدن دوم خداوند ما عیسی مسیح رخ خواهد داد. طبق کلام الهی او، ارواح همه مردگان به بدنهای بازسازی شده خود باز می گردند و همه مردم زنده زنده می شوند.

ایمان به رستاخیز مردگان توسط ایوب در طول رنجش بیان شد: «اما می دانم که نجات دهنده من زنده است و او در روز آخر این پوست پوسیده من را از خاک برمی خیزد و من خدا را در آن خواهم دید. جسم من" (ایوب 19: 25-26). اشعیا نبی پیشگویی کرد: "مردگان تو زنده خواهند شد، اجساد برخواهند خاست! برخیز و پیروز شو، در خاک افکنده شده، زیرا شبنم تو شبنم گیاهان است و زمین مردگان را بیرون خواهد ریخت" (اشعیا 26:19). ).

حزقیال قدیس در رؤیایی نبوی رستاخیز مردگان را مشاهده کرد، زمانی که استخوان های خشک بسیاری که در سراسر مزرعه پراکنده شده بودند، به قدرت روح خدا شروع به اتحاد با یکدیگر کردند، با بدن و پوست پوشانده شدند، و سرانجام، مردم زنده برخاستند (حزک. فصل 37).

عیسی مسیح در مورد رستاخیز مردگان چنین گفت: "زمانی فرا می رسد که همه کسانی که در قبرها هستند صدای پسر خدا را خواهند شنید و پس از شنیدن زنده خواهند شد و کسانی که نیکی کرده اند در قیامت خواهند آمد. زندگی، و کسانی که بد کرده اند در رستاخیز محکومیت خواهند آمد.» (یوحنا 5:25) بیرون خواهند آمد. -29).

عیسی مسیح در پاسخ به صدوقیان بی ایمان به سؤال آنها در مورد رستاخیز مردگان، گفت: "شما اشتباه می کنید، نه کتاب مقدس را می دانید و نه قدرت خدا را. در مورد رستاخیز مردگان، آیا نخوانده اید که خدا به شما چه گفت: من خدای ابراهیم و خدای اسحاق و خدای یعقوب هستم؟ خدا خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است "(متی 22:29، 31، 32).

پولس رسول می گوید: "مسیح از مردگان برخاست، نخست زاده از مردگان. زیرا همانطور که مرگ به وسیله انسان (آدم)، به وسیله انسان (مسیح) و رستاخیز مردگان. همانطور که در آدم همه می میرند، در مسیح همه می میرند. زنده خواهد شد» (اول قرنتیان 15: 20-22).

در لحظه قیامت عمومی، اجساد مردگان تغییر می کند. در اصل، آنها همان خواهند بود که ما اکنون داریم، اما از نظر کیفیت متفاوت خواهند بود: معنوی و جاودانه خواهند شد. در لحظه رستاخیز عمومی، بدن آن دسته از افرادی که در زمان ظهور دوم منجی همچنان زنده خواهند بود نیز تغییر می کند. پولس رسول می‌گوید: «بدن روحانی کاشته می‌شود، بدن روحانی زنده می‌شود... همه ما نمی‌میریم، اما همه ما ناگهان در یک چشم به هم زدن در آخرین شیپور تغییر خواهیم کرد: زیرا شیپور خواهد شد. سالم است و مردگان فاسد ناپذیر برمی خیزند و ما (آنهایی که زنده می مانند) تغییر خواهیم کرد.» (اول قرنتیان 15: 44-52).

افراد زنده شده ظاهر متفاوتی خواهند داشت. نیکوکاران مانند خورشید می درخشند و گناهکاران تاریک و زشت به نظر می رسند. سپس حالات درونی هر فرد در ظاهر او آشکار می شود.

سپس زمین و تمام آثار روی آن می سوزد. کل جهان تغییر خواهد کرد: از فناپذیر به فنا ناپذیر و روحانی تبدیل می شود - به آسمانی جدید و زمینی جدید تبدیل می شود.

وضعیت روح افرادی که قبل از قیامت از دنیا رفته اند یکسان نیست. پس ارواح صالحان در بهشت ​​منتظر سعادت ابدی هستند و ارواح گنهکاران در جهنم منتظرند. عذاب ابدی... این حالت ارواح مردگان را خداوند بلافاصله پس از مرگ هر فرد تعیین می کند.

مرگ حدی است که زندگی زمینی با آن به پایان می رسد و ابدیت آغاز می شود. آنچه را که انسان در این زندگی بکارد، در آخرت درو خواهد کرد. اما قضاوت بلافاصله پس از مرگ قطعی نیست، زیرا یک آخرین قضاوت عمومی هنوز در پیش است. بنابراین، ارواح مؤمنان، اما افراد گناهکار، می توانند با دعای عزیزان خود و کلیسا و همچنین با اعمال نیکی که زندگان برای آنها انجام می دهند، در مصائب اخروی تسکین یافته و حتی به طور کامل از شر آنها خلاص شوند. با هدف کمک به مردگان در زندگی پس از مرگشان در کلیسای ارتدکس، دعا برای آنها در هنگام دفن، مرثیه و عبادات، زمانی که مؤمنان مراسم بزرگداشت را با صلوات برگزار می کنند، برقرار است.

دوازدهمین عضو Creed

(انتظار) و زندگی قرن آینده. آمین

آخرین عضو اعتقادنامه از زندگی ابدی آینده صحبت می کند، که پس از رستاخیز عمومی مردگان، تجدید جهان و داوری جهانی مسیح خواهد آمد.

برای افراد صالح زندگی جاودانهچنان شاد و سعادتمند خواهد بود که در وضعیت کنونی حتی نمی توانیم او را تصور یا به تصویر بکشیم. پولس رسول می‌گوید: «چشم‌ها نمی‌دید، گوش نمی‌شنید، و آن چیزی که خدا برای دوستدارانش آماده کرده است، وارد قلب انسان نمی‌شود» (اول قرنتیان 2: 9).

چنین سعادت نیکوکاران از تفکر خداوند در نور و از اتحاد با او حاصل می شود. بدنی که با نور خدا جلال می یابد، مانند بدن خداوند عیسی مسیح در هنگام تغییر شکل او در کوه تابور، در سعادت روح صالحان نیز شرکت خواهد کرد. ناجی گفت: «آنگاه عادلان مانند خورشید در پادشاهی پدرشان خواهند درخشید».

پولس رسول توضیح می‌دهد که «(بدن) در ذلت کاشته می‌شود، در جلال زنده می‌شود، در ضعف کاشته می‌شود، در قوت زنده می‌شود» (اول قرنتیان 15:43). صالحان بر حسب شایستگی اخلاقی هر یک، درجات مختلفی از سعادت را دریافت خواهند کرد: «جلال دیگری از خورشید، شکوه دیگری از ماه، دیگری از ستارگان است؛ و ستاره از ستاره در جلال متفاوت است. رستاخیز مردگان» (اول قرنتیان 15: 41-42).

برای کافران و گناهکاران توبه نشده، این زندگی عذاب ابدی خواهد بود. خداوند به آنها خواهد گفت: "ای ملعونان، از من خارج شوید، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است. و آنها به عذاب ابدی خواهند رفت" (متی 25: 41-46).

گناهکاران از خدا و زندگی بهشتی دور خواهند بود. آنها از سرزنش وجدان خود و از شرم جنایات خود رنج خواهند برد. آنها از نزدیکی ارواح شیطانی و گناهکارانی مانند آنها، از آتش و تاریکی ابدی رنج خواهند برد.

گناهکاران به این ترتیب مجازات خواهند شد، نه به این دلیل که خدا خواسته است که آنها هلاک شوند، بلکه خود آنها «هان می شوند زیرا عشق حقیقت را برای نجات خود دریافت نکردند»، یعنی کلام مسیح را باور نکردند و اصلاح نکردند. (دوم تسالونیکیان 2:10).

عقیده با کلمه آمین به پایان می رسد که به معنای «حقیقت» یا «چنین باشد». با تلفظ این کلمات، به این وسیله شهادت می‌دهیم که به حقیقت هر آنچه در اعتقادنامه آمده است، ایمان داریم.