برابر با حواریون سیریل (+ 869) و متدیوس (+ 885)، معلمان اسلوونیایی

کریل(در جهان کنستانتین، ملقب به فیلسوف، 827-869، روم) و متدیوس(در جهان مایکل؛ 815-885، ولهراد، موراویا) - برادران اهل شهر یونانی تسالونیکی (تسالونیکی) در مقدونیه، سازندگان الفبای اسلاو، سازندگان زبان اسلاو کلیسا و واعظان مسیحیت.

اصل و نسب

سیریل و متدیوس از شهر بیزانسی تسالونیکی (تسالونیکی، اسلاویانسک "سولون"). پدر آنها، لئو، در زمان فرمانداری تسالونیکی یک مقام عالی نظامی داشت. خانواده هفت پسر داشتند که میخائیل (متدیوس) بزرگ‌ترین و کنستانتین (سیریل) کوچک‌ترین آنها بودند.

تسالونیکی که برادران در آن متولد شدند، شهری دو زبانه بود. جز یونانی، در آنها گویش اسلاوی سولون به صدا در می آمد که توسط قبایل اطراف تسالونیکی صحبت می شد: دراگوویت ها ، ساگودی ها ، وایونیت ها ، اسمولیان ها و طبق تحقیقات زبان شناسان مدرن ، اساس زبان ترجمه سیریل و متدیوس را تشکیل دادند. و با آنها کل زبان اسلاو کلیسا.

متودیوس قبل از اینکه راهب شود، یک حرفه نظامی و اداری خوب انجام داد و تاج گذاری کرد به سمت استراتژیست. (فرمانده کل ارتش)اسلاوینیا، استان بیزانسی واقع در مقدونیه.

کنستانتین برای زمان خود فردی بسیار تحصیل کرده بود. حتی قبل از سفر به موراویا (منطقه تاریخی جمهوری چک)او الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و شروع به ترجمه انجیل به زبان اسلاو کرد.

رهبانیت

کنستانتین زیر نظر بهترین معلمان قسطنطنیه در فلسفه، دیالکتیک، هندسه، حساب، بلاغت، ستاره شناسی و همچنین در بسیاری از زبان ها تحصیل کرد. در پایان آموزش، امتناع از انعقاد ازدواج بسیار سودآور با دخترخوانده لوگوتا (رئیس صدارت و قیم مهر دولتی) کنستانتین به عنوان کشیش منصوب شد و به خدمت خارتوفیلاکس درآمد (به معنای واقعی کلمه "نگهبان کتابخانه"؛ در واقع با عنوان مدرن آکادمیک برابر بود)در ایاصوفیه در قسطنطنیه. اما با غفلت از مزایای موقعیت خود، به یکی از صومعه های ساحل دریای سیاه بازنشسته شد. مدتی در انزوا زندگی کرد. سپس تقریباً به زور به قسطنطنیه بازگردانده شد و مصمم شد در همان دانشگاه مناور که خود به تازگی در آنجا تحصیل کرده بود، فلسفه تدریس کند (از آن زمان، نام مستعار کنستانتین فیلسوف). در یکی از مناقشات الهیاتی ، سیریل پیروزی درخشانی را بر رهبر باتجربه نماد شکنان ، پدرسالار سابق آنیوس به دست آورد ، که شهرت گسترده ای را در قسطنطنیه به ارمغان آورد.

در حدود سال 850، امپراتور میکائیل سوم و پاتریارک فوتیوس کنستانتین را به بلغارستان فرستادند، جایی که او بسیاری از بلغارها را در رودخانه برگالنیتسا به مسیحیت گروید.

بر سال آیندهسیریل به همراه جورج متروپولیتن نیکومدیا به دربار امیر شبه نظامیان می رود تا او را با اصول مسیحیت آشنا کند.

در سال 856، لوگوفت تئوکتیست، که حامی قدیس کنستانتین بود، کشته شد. کنستانتین به همراه شاگردانش کلمنت، نائوم و آنجلاریوس به صومعه آمدند، جایی که برادرش متودیوس در آنجا راهبایی بود. در این صومعه، در اطراف کنستانتین و متودیوس، گروهی از افراد همفکر تشکیل شد و ایده ایجاد الفبای اسلاوی به وجود آمد.

ماموریت خزر

در سال 860 کنستانتین برای اهداف تبلیغی به دربار کاگان خزر فرستاده شد. به گزارش زندگی، سفارت در پاسخ به درخواست کاگان فرستاده شد که در صورت متقاعد شدن، مسیحیت را پذیرفت.

خاقانات خزر (خزریه)- یک دولت قرون وسطایی که توسط مردم ترک کوچ نشین - خزرها ایجاد شده است. کنترل قلمرو سیسکوکازیا، منطقه ولگا پایین و میانه، شمال غربی قزاقستان مدرن، منطقه آزوف، قسمت شرقیکریمه، و همچنین استپ و جنگل-استپ اروپای شرقی تا Dnieper. مرکز این ایالت در ابتدا در بخش ساحلی داغستان مدرن قرار داشت که بعداً به پایین دست ولگا منتقل شد. بخشی از نخبگان حاکم به یهودیت گرویدند. بخشی از اتحادیه های قبیله ای اسلاوی شرقی از نظر سیاسی به خزرها وابسته بودند. سقوط کاگانات با مبارزات نظامی دولت قدیمی روسیه همراه است.

کاگانات خزر

کنستانتین در طول اقامت خود در کورسون، در حالی که خود را برای جدل آماده می کرد، زبان عبری، نامه سامری، و همراه با آنها نوعی حروف و زبان "روسی" را مطالعه کرد. (اعتقاد بر این است که در زندگی لغزش زبان و به جای حروف "روس" باید "سوریا" را خواند، یعنی سوری - آرامی؛ در هر صورت، این یک زبان روسی قدیمی نیست، که در آن زمان از اسلاوی رایج جدا نبود)... دعوای کنستانتین و امام مسلمان و خاخام یهودی که در حضور کاگان اتفاق افتاد به پیروزی کنستانتین ختم شد، اما کاگان تغییری در ایمانش نداد.

ماموریت بلغارستان

خواهر خان بوریس بلغاری در قسطنطنیه گروگان گرفته شد. او با نام تئودورا تعمید یافت و در روح ایمان مقدس پرورش یافت. در حدود سال 860، او به بلغارستان بازگشت و شروع به متقاعد کردن برادرش برای پذیرش مسیحیت کرد. بوریس با نام مایکل به افتخار پسر امپراتور بیزانس تئودورا - امپراتور مایکل سوم که در دوران سلطنت وی بلغارها به مسیحیت گرویدند، غسل تعمید یافت. کنستانتین و متدیوس در این کشور بودند و با موعظه خود کمک زیادی به استقرار مسیحیت در آن کشور کردند. از بلغارستان، ایمان مسیحی به صربستان همسایه گسترش یافت.

کنستانتین در سال 863 با کمک برادرش سنت متدیوس و شاگردان گورازد، کلمنت، ساوا، نائوم و آنجلار، الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و کتب اصلی مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کرد: انجیل، زبور و خدمات منتخب. برخی از وقایع نگاران گزارش می دهند که اولین کلماتی که به زبان اسلاو نوشته شده است، کلمات رسول انجیلی یوحنا بوده است: «در ابتدا کلمه بود (هست) و کلمه برای خدا بود و خدا کلمه بود»..

ماموریت موراوی

در سال 862، سفیران شاهزاده موراویا روستیسلاو با درخواست زیر در قسطنطنیه ظاهر شدند: «مردم ما اعتقاد به مسیحیت دارند، اما ما هیچ معلمی نداریم که بتواند این ایمان را به زبان مادری ما برای ما توضیح دهد. چنین معلمانی را برای ما بفرست."امپراتور بیزانس، میکائیل سوم و ایلخانی شادی کردند و با فراخواندن برادران سولون، آنها را دعوت کردند تا به مراسم اخلاقی بروند.

موراویای بزرگ- ابتدا در نظر گرفته شود دولت اسلاو، که در 822-907 در دانوب میانی وجود داشت. مرکز این ایالت شهر ولحراد بود. اولین سیستم نوشتاری اسلاوی در اینجا ایجاد شد و زبان اسلاو کلیسا به وجود آمد. در طول دوره بزرگترین قدرت، شامل سرزمین های مجارستان مدرن، اسلواکی، جمهوری چک، و همچنین لهستان کوچک، بخشی از اوکراین و منطقه تاریخی سیلزی بود. اکنون بخشی از جمهوری چک است.

کنستانتین و متدیوس بیش از 3 سال در موراویا ماندند و به ترجمه کتاب های کلیسا از یونانی به اسلاوی ادامه دادند. برادران به اسلاوها خواندن، نوشتن و انجام عبادت به زبان اسلاو را آموختند. این خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که در کلیساهای موراویا خدمت می کردند لاتینو علیه برادران مقدس قیام کردند و به روم شکایت کردند. در میان برخی از الهی‌دانان کلیسای غربی، این دیدگاه ایجاد شده است که ستایش خدا را فقط می‌توان به سه زبانی که کتیبه روی صلیب خداوند ساخته شده است: عبری، یونانی و لاتین. بنابراین، کنستانتین و متدیوس که در موراویا مسیحیت را تبلیغ می کردند، بدعت گذار تلقی شدند و به دادگاه احضار شدند تا این موضوع را در رم به پاپ نیکلاس اول حل کنند.

برادران با بردن یادگارهای سنت کلمنت، پاپ رم، که کنستانتین در سفر کرسونوس به دست آورده بود، راهی رم شدند. در راه رم، آنها از کشور اسلاو دیگری بازدید کردند - پانونیا (قلمرو غرب مجارستان مدرن، شرق اتریش و تا حدی اسلوونی و صربستان)، جایی که شاهزاده بلیت در آن قرار داشت. در اینجا، در بلاتنوگراد، به دستور شاهزاده کوسل، برادران کتابسازی و خدمات الهی را به زبان اسلاو به اسلاوها آموزش دادند.

وقتی آنها به رم رسیدند، نیکلاس اول دیگر زنده نبود. جانشین او آدریان دوم، پس از اطلاع از حمل یادگارهای سنت. کلمنت، آنها را به طور رسمی در خارج از شهر ملاقات کرد. پس از آن، پاپ آدریان دوم خدمت الهی را به زبان اسلاو تایید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران را در کلیساهای روم قرار دهند. به دستور آدریان دوم، فورموسوس (اسقف پورتو) و گودریک (اسقف ولتری) سه برادر را که با کنستانتین و متدیوس سفر کرده بودند به عنوان کشیشان منصوب کردند و دومی به عنوان اسقف منصوب شد.

سالهای آخر زندگی

در رم، کنستانتین به شدت بیمار شد، در آغاز فوریه 869 سرانجام به رختخواب رفت، طرح واره و طرح جدید را پذیرفت. نام صومعه سیریل... 50 روز پس از پذیرش طرحواره، 14 فوریه 869 برابر با حواریون سیریل در سن 42 سالگی درگذشت.... او در رم در کلیسای سنت کلمنت به خاک سپرده شد.

محراب جانبی (محراب جانبی) کلیسای سنت کلمنت به یادبود Sts. برادران مساوی با رسولان سیریل و متدیوس

قبل از مرگش به متدیوس گفت: من و تو مثل دو گاو هستیم. یکی از بار سنگین افتاد، دیگری باید به راه خود ادامه دهد.... پاپ او را به درجه اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب کرد. متدیوس با شاگردانش که به عنوان کشیشان منصوب شده بودند، به پانونیا و بعداً به موراویا بازگشت.

در این زمان، وضعیت در موراویا به طرز چشمگیری تغییر کرده بود. پس از شکست روستیسلاو توسط لویی آلمانی و درگذشت در زندان باواریا در سال 870، برادرزاده‌اش سویاتوپولک شاهزاده موراویایی شد که تسلیم نفوذ سیاسی آلمان شد. فعالیت متدیوس و شاگردانش در شرایط بسیار دشواری پیش رفت. روحانیون لاتین-آلمانی به هر طریق ممکن از گسترش زبان اسلاوی به عنوان زبان کلیسا جلوگیری کردند. آنها حتی موفق شدند متودیوس را به مدت 3 سال در یکی از صومعه های سوابی - Reichenau زندانی کنند. پس از اطلاع از این موضوع، پاپ جان هشتم در سال 874 او را آزاد کرد و او را به حقوق اسقف اعظم بازگرداند. متدیوس پس از خروج از اسارت، به موعظه انجیلی در میان اسلاوها و خدمات الهی به زبان اسلاو (با وجود ممنوعیت) ادامه داد، شاهزاده چک بوریووی و همسرش لیودمیلا و همچنین یکی از شاهزادگان لهستانی را غسل تعمید داد.

در سال 879، اسقف های آلمانی محاکمه جدیدی را علیه متدیوس ترتیب دادند. با این حال، متدیوس در رم به طرز درخشانی خود را توجیه کرد و حتی یک گاو نر پاپ را دریافت کرد و اجازه عبادت به زبان اسلاو را داد.

در سال 881 متدیوس به دعوت امپراتور باسیل اول مقدونی وارد قسطنطنیه شد. او 3 سال را در آنجا گذراند و پس از آن با شاگردانش به موراویا بازگشت.

متدیوس موراوی

قدیس متودیوس در سالهای آخر عمر خود با کمک دو شاگرد کشیش کل عهد عتیق (به جز کتابهای مکابی) و کتابهای پدری را به زبان اسلاو ترجمه کرد.

در سال 885، متدیوس به شدت بیمار شد. او پیش از مرگ خود یکی از شاگردان گورازد را به جانشینی خود منصوب کرد. 6/19 آوریل 885، v یکشنبه نخل، او درخواست کرد که او را به معبد ببرند و در همان روز خطبه خواند فوت کرد(حدود 60 سالگی). مراسم تشییع جنازه متدیوس به سه زبان - اسلاوی، یونانی و لاتین برگزار شد. او در کلیسای کلیسای جامع Velehrad، پایتخت موراویا به خاک سپرده شد.

بعد از مرگ

پس از مرگ متدیوس، مخالفان او موفق به ممنوعیت شدند نوشتار اسلاویدر موراویا بسیاری از دانش آموزان اعدام شدند، برخی به بلغارستان و کرواسی نقل مکان کردند.

در بلغارستان و متعاقباً در کرواسی، صربستان و ایالت قدیمی روسیهالفبای اسلاوی که توسط برادران ایجاد شده بود، فراگیر شد. در برخی از مناطق کرواسی تا اواسط قرن بیستم، مراسم مناسک لاتین به زبان اسلاو برگزار می شد. از آنجایی که کتب مذهبی به زبان گلاگولیتی نوشته شده بود، این مراسم نامیده می شد گلاگولیک.

پاپ آدریان دوم به شاهزاده روستیسلاو در پراگ نوشت که اگر کسی با کتابهای نوشته شده به زبان اسلاوونی تحقیرآمیز رفتار می کند، بگذارید او را تکفیر کرده و توسط کلیسا به دست عدالت بسپارد، زیرا چنین افرادی "گرگ" هستند. و پاپ جان هشتم در سال 880 به شاهزاده سویاتوپولک نامه نوشت و دستور داد که موعظه ها به زبان اسلاوونی ایراد شود.

میراث

سیریل و متدیوس الفبای خاصی را برای نوشتن متون به زبان اسلاو ایجاد کردند - فعل.

گلاگولیتسا- یکی از اولین الفبای اسلاوی. فرض بر این است که این معلم بلغاری St. کنستانتین (سیریل) فیلسوف برای نوشتن متون کلیسا به زبان اسلاوونی کلیسای قدیمی. در زبان اسلاوی قدیم، آن را "Kѷrillovitsa" می نامند. تعدادی از حقایق نشان می دهد که الفبای گلاگولیتی قبل از الفبای سیریلیک ایجاد شده است و به نوبه خود بر اساس الفبای گلاگولیتی و الفبای یونانی ایجاد شده است. کلیسای کاتولیک رومی، در مبارزه با خدمت به زبان اسلاو در میان کروات ها، کلمه لفظی را "حروف گوتیک" نامید.

آنها معمولاً در مورد دو نوع گلاگولیتی صحبت می کنند: باستانی "گرد" که به بلغاری نیز معروف است و بعداً "زاویه ای" کرواتی (به این دلیل که تا اواسط قرن بیستم توسط کاتولیک های کرواسی برای انجام خدمات استفاده می شد. به آیین گلاگولیتی). الفبای دومی به تدریج از 41 به 30 کاراکتر کاهش یافت.

V روسیه باستانالفبای گلاگولیتیک عملاً مورد استفاده قرار نگرفته است، فقط در متون نوشته شده با الفبای سیریلیک حروف فعل به صورت جداگانه وجود دارد. گلاگولیتیک الفبای انتقال، اول از همه، متون کلیسا بود؛ بناهای تاریخی حفظ شده روسی باستانی از نوشتن روزمره قبل از غسل تعمید روس از الفبای سیریلیک استفاده می کنند. استفاده از الفبای گلاگولیتی به عنوان نوشته مخفی وجود دارد.

سیریلیک- الفبای اسلاو قدیم (الفبای بلغاری قدیم): همان الفبای سیریلیک (یا سیریل): یکی از دو الفبای باستانی (همراه با فعل) برای اسلاوونی کلیسای قدیمی.

الفبای سیریلیک به حرف قانونی یونانی برمی گردد، با اضافه کردن حروف برای انتقال صداهایی که در زبان یونانی وجود نداشت. الفبای سیریلیک از زمان پیدایش خود با تغییرات زبانی سازگار شده و در نتیجه اصلاحات متعدد در هر زبان تفاوت های خاص خود را پیدا کرده است. نسخه های مختلفسیریلیک در اروپای شرقیو همچنین آسیای مرکزی و شمالی. به عنوان یک نامه رسمی، اولین بار در پادشاهی اول بلغارستان به تصویب رسید.

در اسلاو کلیسا این نام را دارد "کلیمنتوویسا"، به افتخار کلیمنت اوهریدسکی.

الفبای سیریلیک شامل الفبای زبان های اسلاوی زیر است:

• زبان بلاروسی (الفبای بلاروسی)
• زبان بلغاری (الفبای بلغاری)
• زبان مقدونی (الفبای مقدونی)
• زبان / گویش روسی (الفبای روسی)
• روسی (الفبای روسی)
• زبان صربی (vukovica)
• زبان اوکراینی(الفبای اوکراینی)
• زبان مونته نگرو (الفبای مونته نگرو)

در حال حاضر، دیدگاه VAIstrin در بین مورخان غالب است، اما به طور کلی پذیرفته نشده است، که بر اساس آن الفبای سیریلیک بر اساس الفبای یونانی توسط یکی از شاگردان برادران مقدس کلمنت اهرید ایجاد شد (که در آن نیز ذکر شده است. زندگی خود). برادران با استفاده از الفبای ایجاد شده، کتاب مقدس و تعدادی کتاب مذهبی را از یونانی ترجمه کردند. لازم به ذکر است که حتی اگر حروف سیریلیک توسط کلمنت ایجاد شده باشد، وی بر کار جداسازی صداهای زبان اسلاوی انجام شده توسط سیریل و متدیوس تکیه کرده است و این کار بخش اصلی هر کار در ایجاد یک سیستم نوشتاری جدید است. . محققان مدرن توجه داشته باشند سطح بالااز این اثر، که تقریباً برای تمام صداهای اسلاوی متمایز علمی مشخص شده است، که ظاهراً ما مدیون توانایی های زبانی برجسته کنستانتین-سیریل است که در منابع ذکر شده است.

گاهی در مورد وجود نوشته اسلاوی قبل از سیریل و متدیوس ادعا می شود. با این حال، این یک زبان غیر اسلاوی بود. در عین حال باید به خاطر داشت که در زمان سیریل و متدیوس و خیلی بعد، اسلاوها به راحتی یکدیگر را درک می کردند و معتقد بودند که به یک زبان اسلاوی واحد صحبت می کنند که برخی از زبان شناسان مدرن نیز با آن موافق هستند و معتقد بودند که وحدت از زبان پروتو-اسلاوی می توان تا قرن XII صحبت کرد. متروپولیتن ماکاری (بولگاکف) نیز اشاره می کند که کنستانتین خالق حروف اسلاو بوده و قبل از او هیچ نامه اسلاوی وجود نداشته است.

بزرگداشت

به چهره اولیا برابر با حواریون سیریلو متودیوس در دوران باستان شماره گذاری شده اند. در کلیسای ارتدکس روسیه، یاد و خاطره روشنگران مساوی حواریون اسلاوها از قرن یازدهم گرامی داشته می شود. قدیمی ترین خدمات به مقدسین که به زمان ما رسیده است به قرن سیزدهم باز می گردد.

در سال 1863، جشن بزرگی برای یادبود مقدسین سیریل و متدیوس، برابر با رسولان، در کلیسای روسیه برپا شد.

تعطیلات به افتخار سیریل و متدیوس یک تعطیلات رسمی در روسیه (از سال 1991)، بلغارستان، جمهوری چک، اسلواکی و جمهوری مقدونیه است. در روسیه، بلغارستان و جمهوری مقدونیه، این تعطیلات جشن گرفته می شود 24 می; در روسیه و بلغارستان، نام روز فرهنگ و نوشتن اسلاوی، در مقدونیه - روز مقدسین سیریل و متدیوس است. در جمهوری چک و اسلواکی، این تعطیلات در 5 جولای جشن گرفته می شود.

تروپاریون، صدای 4
مانند رسول برابری و کشورهای اسلوونی، معلمان، سیریل و متدیوس حکمت خدا، به ولادیکای همه دعا کنید، همه زبانهای اسلوونیایی را به ارتدکس و همفکری تأیید کنید، جهان را آرام کنید و روح ما را نجات دهید.

کونتاکیون، صدای 3
ما جفت مقدس روشنگران خود، کتب آسمانی را با جابجایی سرچشمه معرفت خداوند، که از ما تراوش کرده اند، ارج می نهیم، حتی تا به امروز، شما را بی پایان، کریل و متدیوس، عرش خداوند متعال، قدردانی می کنیم. و صمیمانه برای روحمان دعا کنیم.

تعالی
ما شما را بزرگ می کنیم، رسولان مقدس سیریل و متدیوس، که کل کشور اسلوونی را با تعالیم ما روشن کرده اید و آنها را به مسیح آورده اید.

اطلاعات از سایت hram-troicy.prihod.ru

برابر با رسولان کنستانتین (سیریل) در سال 827 در شهر سولونی (تسالونیکی) به دنیا آمد. پدر و مادر قدیس سیریل، برابر با حواریون، نجیب زاده ای نجیب و ثروتمند به نام لئو بود و مادرش مریم با تقوا زندگی می کرد. دستورات خداوند کنستانتین - نام سلطنتی - هفتمین پسر بود. وقتی مادرش در بدو تولد او را به پرستاری سپرد تا به او شیر بدهد، او نمی‌خواست شیر ​​دیگران را بخورد، بلکه فقط شیر مادرش را می‌خورد.

جمعیت زیادی از اسلاوها در شهر سولونی زندگی می کردند که زبان آنها از دوران کودکی برای سنت سیریل آشنا بود. پیشنهاداتی وجود دارد که سنت سیریل یک اسلاو بود و در منابع به دلیل تعلق به کلیسای یونانی یونانی نامیده می شود. کنستانتین در هفت سالگی خوابی دید و آن را به پدر و مادرش گفت: "فرماندار، استراتژیست شهر ما، همه دختران شهر را جمع کرد و به من گفت:" از بین آنها هر کدام را که هستید انتخاب کنید. می خواهم کمک کنم و همتای تو باشم." با نگاهی به اطراف، به همه آنها نگاه کردم و یکی را دیدم که از همه زیباتر بود، با چهره ای نورانی که با بسیاری از مونیست های طلا و مرواریدها و زیورآلات مزین شده بود. اسمش سوفیا بود من او را انتخاب کرده ام." والدین متوجه شدند که خداوند به جوانان صوفیه باکره می دهد ، یعنی خرد ، از روحیه شادمان شد و با پشتکار شروع به آموزش به کنستانتین نه تنها خواندن کتاب ، بلکه خوش اخلاقی خداپسندانه - خرد معنوی کرد. به قول سلیمان به کنستانتین گفتند: «پسرم، خداوند را گرامی بدار و خود را تقویت کن. احکام را نگه دارید و زندگی کنید. کلام خدا را بر لوح های دل خود بنویس. نارتسی (تماس - اد.) حکمت خواهرت باشد، اما بدان که عقل (یعنی نزدیکان، خویشاوندان) برای خود بیافریند (امثال 7، 1-4). حکمت از خورشید درخشان‌تر می‌درخشد، و اگر آن را یاری داشته باشی، تو را از شر بسیاری نجات می‌دهد.»

معلوم است این جوان در علوم به ویژه در مطالعه آثار قدیس گریگوری متکلم چه موفقیتی از خود نشان داد. او هومر، هندسه، دیالکتیک و فلسفه را تحت راهنمایی لوگوپت دروم تئوکتیست و پدرسالار آینده فوتیوس مطالعه کرد. حتی در جوانی، سنت کنستانتین را فیلسوف می نامیدند. علاوه بر این، وی به فراگیری بلاغت، حساب، نجوم، هنر موسیقی و سایر علوم سکولار پرداخت و زبان های لاتین، سریانی و غیره را نیز می دانست.

اگرچه سنت کنستانتین به همراه امپراتور جوان میکائیل در دربار سلطنتی بزرگ شد و می توانست مقام بالایی را اشغال کند، اما دوست خود را به یاد آورد و به همین دلیل عروسی نجیب و زیبا را رها کرد.

هنگامی که سنت کنستانتین به مقام کشیشی ارتقا یافت، همزمان به عنوان کتابدار در کلیسای سنت سوفیا منصوب شد. از این برگزیده سوفیا بود که ارتدکس روسی سرچشمه گرفت.

مأموریت رسولی در میان اسلاوها برای سنت سیریل اوج استثمار بود، که او در تمام عمرش توسط مشیت خدا و سنت سوفیا آماده شده بود. پس از پذیرفتن کشیشی، سنت سیریل، که برای تنهایی تلاش می کرد، مدت زیادی در قسطنطنیه باقی نماند: او مخفیانه رفت و در یکی از صومعه ها در ساحل شاخ طلایی پنهان شد. تنها شش ماه بعد، امپراتور موفق شد او را پیدا کند و او را متقاعد کند که معلم فلسفه در مدرسه اصلی قسطنطنیه شود. سنت سیریل به قسطنطنیه بازگشت. از زمانی که او وارد خطبه و خدمت کلیسای عمومی شد، غیرت شدید او برای ایجاد ارتدکس آشکار شد.

اولین مناظره قدیس سیریل با آنیوس، رهبر بدعت گذاران - شمایل شکنان بود. آنیوس سالخورده توسط فیلسوف جوان سنت سیریل شکست خورد و شرمنده شد.

در سال 851، سیریل مقدس، به دستور امپراتور، نزد ساراسین ها رفت تا صحت آموزه مسیحی در مورد تثلیث مقدس را به آنها ثابت کند. این اولین سفر تبلیغی قدیس بود که توسط او در سن 24 سالگی انجام شد.

سنت سیریل چنان ماهرانه از حقیقت ایمان ارتدکس دفاع کرد و آنچنان نادرستی آموزه های مسلمانان را افشا کرد که حکیمان ساراسین که نمی دانستند چه پاسخی به او بدهند سعی کردند قدیس را مسموم کنند. اما خداوند بنده خود را سالم نگه داشت. قدیس سیریل پس از بازگشت از ساراسین ها از مقام افتخاری معلم فلسفه صرف نظر کرد و در صومعه ای در المپوس اقامت گزید، جایی که برادر بزرگترش سنت متدیوس در آنجا زهد کشید (815-885، Comm. 6 آوریل). سنت سیریل چندین سال را در کارهای رهبانی، دعا و خواندن آثار پدران مقدس گذراند. در المپوس شروع به مطالعه زبان اسلاو کرد و با نوشتار عبری و قبطی آشنا شد.

در سال 858، سفیران خزرها به قسطنطنیه آمدند تا دانشمندی را نزد آنها بفرستند تا دروغ های واعظان ساراسین و یهودی را که در تلاش بودند خزرها را به دین خود تبدیل کنند، افشا کند. امپراتور میکائیل سوم قدیس سیریل را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. برادر مقدسش متدیوس با او رفت. در راه، برادران مقدس برای مدتی در کریمه، در مستعمره یونانی Chersonesos توقف کردند. در آنجا سنت سیریل دستور زبان عبری را مطالعه کرد. در همان زمان، سنت سیریل با انجیل و زبور که با حروف روسی نوشته شده بود آشنا شد.

در خرسونسوس، برادران مقدس در مراسم رونمایی از یادگار مقدس شهید کلمنت، پاپ رم شرکت کردند. آنها با بردن بخشی از بقاع متبرکه به سفر خود ادامه دادند.

در سرزمین خزر، پس از پیروزی در اختلاف بین یهودیان و مسلمانان، سنت سیریل بسیاری را به مسیحیت گروید. قدیسان سیریل و متدیوس با امتناع از هدایای غنی ارائه شده توسط کاگان خزر، در ازای آزادی همه اسیران یونانی خواستند. به درخواست آنها 200 نفر آزاد و به وطن بازگشتند. در قسطنطنیه، برادران مقدس مانند رسولان با افتخارات زیادی مورد استقبال قرار گرفتند. سنت متدیوس به صومعه خود عقب نشینی کرد و سنت سیریل در کلیسای حواریون مقدس مستقر شد و شروع به کار بر روی گردآوری الفبای اسلاوی و ترجمه کتاب های مذهبی به زبان اسلاوها کرد.

پس از مدتی سنت سیریل به همراه برادرش برای تبلیغ مسیحیت در بلغارستان رفت.

در سال 862 (یا 863)، از طرف شاهزاده موراویا روستیسلاو، سفیران با درخواست فرستادن معلمان مسیحی به قسطنطنیه آمدند. انتخاب امپراتور به سنت سیریل افتاد که توسط مشیت خدا در آن زمان برای مأموریت بزرگ در میان مردمان اسلاو آماده شده بود. سنت سیریل علیرغم بیماری خود با خوشحالی انجام اطاعت را انجام داد. او مانند هر چیز دیگری، شاهکار روشنگری اسلاوها را با دعا آغاز کرد و سپس یک روزه چهل روزه را بر خود تحمیل کرد. به زودی، خداوند، با شنیدن دعای بندگانش، آنچه را که بنده وفادارش خواسته بود برآورده کرد: سیریل مقدس الفبای اسلاوها (گلاگولیتیک) را جمع آوری کرد و سپس با کمک برادر و شاگردانش، ترجمه آن را ادامه داد. کتب مقدس یونانی به زبان اسلاو. اولین کتابی که سنت سیریل ترجمه کرد انجیل یوحنا بود. زبور پیرو نیز ترجمه شد (که شامل متون تروپاریا و کنتاکیون تعطیلات و قدیسان بود)، متون مختلف کتاب مقدس و کتابهای مذهبی. این شاهکار باشکوه سنت سیریل اساس کار بزرگ آشنایی اسلاوها با ایمان و فرهنگ مسیحی بود. از آن زمان برای اسلاوها آمده است زندگی جدید، فرصتی برای رشد معنوی اصیل تحت تأثیر مفید موعظه و عبادت به زبان بومی اسلاو وجود داشت.

مبارزه سنت سیریل برای استقلال مردم اسلاو به دلیل این واقعیت پیچیده بود که کار روشنگری اسلاوها در موراویا، کشوری که تحت نفوذ روم بود، آغاز شد. کشیشان آلمانی که در رأس کلیساهای مسیحی در موراویا قرار داشتند، به هر طریق ممکن مانع از معرفی خدمت الهی به زبان اسلاو شدند و معتقد بودند که این خدمات فقط باید به سه زبان انجام شود: عبری، لاتین یا یونانی. قدیسان سیریل و متدیوس، با افشای دروغ خود با کلمات کتاب مقدس، خادمین کلیسای جدید را به طور خستگی ناپذیر آموزش دادند. تحت رهبری برادران مقدس، شاهزاده موراویایی روستیسلاو ساخت کلیساها را آغاز کرد و جوانان زیادی را برای آموزش الفبای اسلاوی و خواندن کتاب های ترجمه شده جمع آوری کرد. در مدت کوتاهی، سنت سیریل و شاگردانش آیین های کلیسا را ​​ترجمه کردند و همه خدمات الهی را مطابق با او در زندگی روزمره وارد کردند. این اساس تشکیل کلیساهای اسلاو مستقل را پایه گذاری کرد.

اما دشمنان روشنگری اسلاوها همچنان مانع آنها شدند: آنها مقدسین سیریل و متدیوس را به پاپ نیکلاس اول محکوم کردند و آنها را به بدعت متهم کردند. پاپ برادران مقدس را به رم فرا خواند. آنها با بردن بخشی از یادگارهای شهید مقدس کلمنت ، راهی سفر جدیدی شدند که برای سلامتی سنت سیریل بسیار نامطلوب بود. مسیر آنها از طریق سرزمین های اسلاو می گذشت. در پانونیا، به درخواست شاهزاده کوسل، آنها به او و 50 جوان الفبای اسلاو را آموزش دادند. هنگام فراق، شاهزاده می خواست واعظان مقدس را ارائه دهد. اما مقدسین سیریل و متدیوس نمی خواستند نه نقره و نه طلا را از کوتسل و همچنین از روستیسلاو موراویا بگیرند. آنها کلام انجیل را رایگان موعظه کردند و فقط از هر 900 اسیر یونانی آزادی خواستند.

در ونیز، برادران توقف دیگری داشتند. در آنجا قدیس سیریل دوباره با «سه زبانه ها» وارد بحث های داغ شد. او حق هر ملتی را بر زبان نوشتاری خود ثابت کرد و به کتاب مقدس و تجربیات تعدادی از مردمان (ارمنی ها، پارس ها، گرجی ها، گوت ها، آوارها، عرب های خزر، سوری ها و...) اشاره کرد که مختصات خود را داشتند. زبان نوشتاری برای مدت طولانی

قبل از ورود قدیسان به رم، پاپ نیکلاس اول درگذشت. پاپ جدیدآدریان دوم نسبت به برادران مقدس روحیه دوستانه داشت و با احترام به آنها احوالپرسی کرد، به خصوص که آنها یادگارهای شهید کلمنت را حمل کردند. پاپ آدریان دوم زبان اسلاوی را در کتاب مقدس و مراسم عبادت به رسمیت شناخت، اما عجله ای برای آزادی برادران برای موعظه بیشتر در سرزمین های اسلاو نداشت.

قدیس سیریل که از زحمت و سفر طولانی خسته شده بود، به شدت بیمار شد. در طول بیماری، خداوند در مورد نزدیک شدن به مرگ به او وحی کرد و سنت سیریل این طرح را پذیرفت. او 50 روز باقی مانده از عمر خود را وقف دعای توبه و گفتگو با شاگردان و برادرش کرد و به آنها دستور داد و به آنها دستور داد که به سرزمین های اسلاو بازگردند و کار آغاز شده را به پایان برسانند. در 14 فوریه 869، سنت سیریل با تنها 42 سال زندگی، روح خود را به خدا سپرد. جسد او در کلیسای سنت کلمنت در رم به خاک سپرده شد. یاد و خاطره سیریل برابر با حواریون نیز در 11 مه همراه با یاد مقدس متدیوس جشن گرفته می شود.

در سنت شمایل نگاری کلیساهای باستانی، سنت سیریل در لباس های مقدس به تصویر کشیده شده است، به عنوان مثال، در نقاشی دیواری قرن یازدهم کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف، یا نقاشی دیواری قرن نهم در کلیسای سنت کلمنت در رم. ، که تقدیس سنت سیریل به اسقف را به تصویر می کشد. این حقایق گواه این واقعیت است که سنت سیریل در درجه اسقف بود.

بیش از صد سال قبل از غسل تعمید روس، تقریباً همزمان با تأسیس دولت روسیه، یک کار بزرگ در تاریخ کلیسای مسیحی انجام شد - برای اولین بار کلمه خدا در زبان اسلاو بود. در کلیساها شنیده می شود.

در شهر سولونی (اکنون - تسالونیکی)، در مقدونیه، که اکثراً اسلاوها در آن زندگی می کردند، یک شخصیت بزرگ یونانی به نام لئو زندگی می کرد. از هفت پسر او، دو نفر، متدیوس و کنستانتین (در رهبانیت سیریل)، باید شاهکار بزرگی را به نفع اسلاوها انجام می دادند. کوچکترین برادر، کنستانتین، از کودکی همه را با توانایی های درخشان و اشتیاق به یادگیری شگفت زده کرد. تحصیلات خوبی را در خانه گذراند و پس از آن تحصیلات خود را در بیزانس زیر نظر بهترین معلمان به پایان رساند. سپس اشتیاق به علم با تمام قوا در او ایجاد شد و او تمام خرد کتابی را که در دسترس داشت جذب کرد ... شکوه، افتخارات، ثروت - همه برکات دنیایی در انتظار جوان با استعداد بود، اما او تسلیم هیچ وسوسه ای نشد - ترجیح داده شد. عنوان متواضع کشیش و مقام کتابدار به تمام وسوسه های جهان در کلیسای ایاصوفیه، جایی که او می توانست به فعالیت های مورد علاقه خود ادامه دهد - مطالعه کتب مقدس، به کندوکاو در روح آنها. دانش و توانایی های عمیق او عنوان علمی عالی فیلسوف را برای او به ارمغان آورد.

برادران مقدس برابر با حواریون سیریل و متدیوس. نقاشی دیواری باستانی در St. صوفیه، اوهرید (بلغارستان). خوب. 1045 قبل از میلاد

برادر بزرگش، متدیوس، ابتدا از راه دیگر رفت - او وارد شد خدمت سربازیو برای چندین سال حاکم منطقه ای بود که اسلاوها در آن زندگی می کردند. اما زندگی دنیوی او را راضی نکرد و در صومعه کوه المپ نذر رهبانی کرد. با این حال، برادران مجبور به آرامش نبودند، یکی در مطالعه کتاب صلح آمیز و دیگری در یک سلول آرام صومعه. کنستانتین مجبور شد بیش از یک بار در مناقشات مربوط به مسائل اعتقادی شرکت کند تا با قدرت ذهن و دانش خود از آن دفاع کند. سپس به درخواست پادشاه مجبور شد با برادرش به آن سرزمین برود خزر، ایمان مسیح را تبلیغ کنید و از آن در برابر یهودیان و مسلمانان دفاع کنید. پس از بازگشت از آنجا، متدیوس غسل تعمید داد شاهزاده بلغاری بوریسو بلغاری ها

احتمالاً، حتی زودتر از این، برادران تصمیم گرفتند که کتابهای مقدس و مذهبی را برای اسلاوهای مقدونی به زبان خود ترجمه کنند، که آنها می توانستند از کودکی در زادگاه خود با آنها کاملاً عادت کنند.

برای این، کنستانتین الفبای اسلاوی (الفبا) را گردآوری کرد - او تمام 24 حرف یونانی را گرفت و از آنجایی که در زبان اسلاوی صداهای بیشتری نسبت به یونانی وجود دارد، حروف گم شده را از حروف ارمنی، عبری و دیگر حروف اضافه کرد. برخی را خودش اختراع کرد تمام حروف الفبای اسلاوی اول 38 عدد بود. مهمتر از اختراع الفبا، ترجمه مهم ترین کتاب های مقدس و مذهبی بود: ترجمه از زبانی با کلمات و عبارات غنی مانند یونانی به زبان مقدونیایی کاملاً بی سواد. اسلاوها موضوع بسیار دشواری بود. من مجبور بودم عبارات مناسبی بیابم، کلمات جدیدی ایجاد کنم تا مفاهیم جدیدی را برای اسلاوها منتقل کنم ... همه اینها نه تنها به دانش کامل زبان، بلکه استعداد زیادی نیاز داشت.

کار ترجمه هنوز تمام نشده بود که به درخواست شاهزاده موراویا روستیسلاوکنستانتین و متدیوس قرار بود به موراویا بروند. در آنجا و در همسایگی پانونیا، واعظان لاتین (کاتولیک) از جنوب آلمان قبلاً شروع به گسترش تعالیم مسیحی کرده بودند، اما همه چیز بسیار کند پیش رفت، زیرا خدمات الهی به زبان لاتین انجام می شد که برای مردم کاملاً غیرقابل درک بود. روحانیون غربی، تابع به پاپتعصب عجیبی وجود داشت: گویی عبادت فقط به زبان های عبری، یونانی و لاتین انجام می شد، زیرا کتیبه روی صلیب خداوند به این سه زبان بود. روحانیت شرق کلام خدا را به همه زبان ها مجاز دانست. به همین دلیل است که شاهزاده موراویا با توجه به روشنگری واقعی قوم خود با تعلیم مسیح به امپراتور بیزانس روی آورد. مایکلبا درخواست فرستادن افراد آگاه به موراویا که به مردم ایمان را به زبانی قابل فهم بیاموزند.

داستان سال های گذشته. مسئله 6. روشنگری اسلاوها. سیریل و متدیوس. ویدئو

امپراتور این امر مهم را به کنستانتین و متدیوس سپرد. آنها به موراویا رسیدند و مشتاقانه دست به کار شدند: کلیساها را ساختند، شروع به انجام خدمات الهی به زبان اسلاو کردند، جستجو را شروع کردند و آموزش دادند. مسیحیت نه تنها در ظاهر، بلکه در روح نیز به سرعت در میان مردم گسترش یافت. این امر دشمنی شدید روحانیون لاتین را برانگیخت: تهمت، محکومیت، شکایت - همه چیز عملی شد، فقط برای از بین بردن آرمان رسولان اسلاو. آنها حتی مجبور شدند به رم بروند - تا خود پاپ را بهانه بیاورند. پاپ پرونده را به دقت بررسی کرد، آنها را کاملا توجیه کرد و زحمات آنها را برکت داد. کنستانتین که از کار و مبارزه خسته شده بود، به موراویا نرفت، او به نام سیریل نذر رهبانی کرد. او به زودی درگذشت (14 فوریه 868) و در رم به خاک سپرده شد.

تمام افکار، تمام نگرانی های سنت سیریل قبل از مرگش در مورد کار بزرگ او بود.

او به متدیوس گفت: «ای برادر، ما یک شیار را با تو کشیدیم و اینجا دارم می‌افتم و روزهایم را به پایان می‌رسانم. شما Olympus (صومعه) بومی ما را بیش از حد دوست دارید، اما به خاطر آن، نگاه کنید، خدمات ما را ترک نکنید - به زودی می توانید به آنها نجات پیدا کنید.

پاپ متدیوس را به درجه اسقف موراویا ارتقا داد. اما در آن زمان مشکلات و نزاع های سنگین آغاز شد. شاهزاده روستیسلاو توسط برادرزاده اش اخراج شد سویاتوپولک.

روحانیت لاتین تمام نیروهای خود را علیه متودیوس تحت فشار قرار دادند. اما علیرغم همه چیز - تهمت، توهین و آزار - او به کار مقدس خود ادامه داد، اسلاوها را با ایمان مسیح به زبان و الفبای آنها با آموزش کتاب روشن کرد.

در حدود سال 871، او بوریویو، شاهزاده بوهمیا را غسل تعمید داد و خدمات اسلاو را در اینجا نیز تأیید کرد.

پس از مرگ او، روحانیون لاتین موفق شدند خدمات اسلاو را از بوهم و موراویا بیرون کنند. شاگردان مقدسین سیریل و متدیوس از اینجا اخراج شدند ، به بلغارستان گریختند و سپس شاهکار مقدس اولین معلمان اسلاوها را ادامه دادند - آنها کتابهای کلیسا و آموزنده ، آثار "پدران کلیسا" را از یونانی ترجمه کردند ...

سازندگان الفبای اسلاوی سیریل و متدیوس. نماد بلغاری 1848

نوشتار اسلاو کلیسا به ویژه در بلغارستان در زمان تزار رونق گرفت سیمئونه، در آغاز قرن دهم: کتابهای زیادی ترجمه شد که نه تنها برای عبادت ضروری بود، بلکه آثار نویسندگان و واعظان مختلف کلیسا نیز ترجمه شد.

ابتدا کتاب های آماده کلیسا از بلغارستان به دست ما رسید و بعد که افراد باسواد در بین روس ها ظاهر شدند، شروع به کپی برداری از کتاب ها با ما و سپس ترجمه شد. بنابراین، با مسیحیت، سواد در روسیه نیز ظاهر شد.

در 24 مه، کلیسای ارتدکس روسیه یاد مقدسان برابر با حواریون سیریل و متدیوس را جشن می گیرد.

نام این مقدسین از مدرسه برای همه شناخته شده است و همه ما که بومی زبان روسی هستیم، زبان، فرهنگ و نوشتار خود را مدیون آنها هستیم.

به طور باورنکردنی، تمام علوم و فرهنگ اروپایی در دیوارهای صومعه متولد شد: در صومعه ها بود که اولین مدارس افتتاح شد، به کودکان خواندن و نوشتن آموزش داده شد و کتابخانه های وسیعی جمع آوری شد. برای روشنگری مردم، برای ترجمه انجیل بود که خطوط بسیاری خلق شد. بنابراین در مورد زبان اسلاوی اتفاق افتاد.

برادران مقدس سیریل و متدیوس از خانواده ای اصیل و متدین بودند که در آن زندگی می کردند شهر یونانیسولونی. متدیوس یک جنگجو بود و بر امپراتوری بلغارستان امپراتوری بیزانس حکومت می کرد. این به او فرصتی داد تا زبان اسلاوی را بیاموزد.

با این حال، به زودی تصمیم گرفت زندگی سکولار را ترک کند و در صومعه کوه المپوس راهب شد. کنستانتین از دوران کودکی توانایی های شگفت انگیزی را ابراز کرد و دریافت کرد آموزش عالیهمراه با امپراتور نوجوان میشائیل سوم در دربار سلطنتی

سپس در یکی از صومعه های کوه المپ در آسیای صغیر راهب شد.

برادرش کنستانتین که نام سیریل را به عنوان راهب برگزید، از سنین پایین با توانایی های زیادی متمایز شد و تمام علوم زمان خود و بسیاری از زبان ها را کاملاً درک کرد.

به زودی امپراتور هر دو برادر را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. طبق افسانه، در راه آنها در کورسون توقف کردند، جایی که کنستانتین انجیل و زبور را که با "حروف روسی" نوشته شده بود، و شخصی که به زبان روسی صحبت می کرد، یافت و شروع به یادگیری خواندن و صحبت کردن به این زبان کرد.

هنگامی که برادران به قسطنطنیه بازگشتند، امپراتور دوباره آنها را به یک مأموریت آموزشی فرستاد - این بار به موراویا. شاهزاده موراویایی روستیسلاو مورد ظلم اسقف های آلمانی قرار گرفت و از امپراتور خواست معلمانی را بفرستد که بتوانند به زبان مادری اسلاوها موعظه کنند.

بلغارها اولین نفر از مردم اسلاو بودند که به مسیحیت گرویدند. در قسطنطنیه، خواهر شاهزاده بلغاری بوگوریس (بوریس) گروگان گرفته شد. او با نام تئودورا تعمید یافت و در روح ایمان مقدس پرورش یافت. در حدود سال 860، او به بلغارستان بازگشت و شروع به متقاعد کردن برادرش برای پذیرش مسیحیت کرد. بوریس با نام مایکل غسل تعمید داده شد. قدیسان سیریل و متدیوس در این کشور بودند و با موعظه خود سهم زیادی در استقرار مسیحیت در آن داشتند. از بلغارستان، ایمان مسیحی به صربستان همسایه گسترش یافت.

برای انجام مأموریت جدید، کنستانتین و متدیوس الفبای اسلاوی را گردآوری کردند و کتب اصلی مذهبی (انجیل، رسول، زبور) را به زبان اسلاو ترجمه کردند. این در سال 863 اتفاق افتاد.

در موراویا، برادران با افتخار زیادی پذیرفته شدند و شروع به تدریس خدمات الهی به زبان اسلاو کردند. این امر خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که در کلیساهای موراویا به زبان لاتین خدمات الهی را جشن می گرفتند و شکایتی را به روم ارائه کردند.

کنستانتین و متدیوس با بردن یادگارهای سنت کلمنت (پاپ) که توسط آنها در کورسون کشف شده بود، راهی رم شدند.
پاپ آدریان پس از اطلاع از اینکه برادران بقایای مقدس را با خود حمل می کنند، با افتخار از آنها استقبال کرد و خدمت الهی را به زبان اسلاوی تأیید کرد. او دستور داد کتاب‌های ترجمه شده توسط برادران را در کلیساهای رومی قرار دهند و به زبان اسلاو مراسم عبادت را برگزار کنند.

سنت متدیوس وصیت برادرش را انجام داد: پس از بازگشت به موراویا در مقام اسقف اعظم، او به مدت 15 سال در اینجا کار کرد. از موراویا، مسیحیت در زمان حیات سنت متدیوس به بوهم نفوذ کرد. شاهزاده بوهمیایی بوریووی تعمید مقدس را از او دریافت کرد. همسرش لیودمیلا (که بعداً شهید شد) و بسیاری دیگر از او الگو گرفتند. در اواسط قرن دهم، شاهزاده لهستانی Mechislav با شاهزاده خانم بوهمیایی Dombrovka ازدواج کرد و پس از آن او و رعایایش ایمان مسیحی را پذیرفتند.

متعاقباً اینها مردم اسلاوبا تلاش واعظان لاتین و امپراتوران آلمانی، آنها به استثنای صرب ها و بلغارها، از کلیسای یونانی تحت نظارت پاپ جدا شدند. اما همه اسلاوها، با وجود قرون گذشته، و یاد روشنگران بزرگ برابر با رسولان و آن ایمان ارتدکسکه سعی کردند آن را در میان خود بکارند. خاطره مقدس مقدسین سیریل و متدیوس به عنوان یک پیوند ارتباطی برای همه مردم اسلاو عمل می کند.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است

این تنها در کشور و ایالت ماست و تعطیلات مذهبی... در این روز، کلیسا یاد سیریل و متدیوس را که الفبای سیریلیک را اختراع کردند، گرامی می دارد.

سنت کلیساگرامیداشت یاد و خاطره مقدسین سیریل و متدیوس در قرن دهم در بلغارستان به نشانه قدردانی از اختراع الفبای اسلاوی متولد شد که به بسیاری از مردم این فرصت را داد تا انجیل را به زبان مادری خود بخوانند.

در سال 1863، هنگامی که الفبای هزار ساله شد، جشن نوشتن و فرهنگ اسلاوی برای اولین بار در مقیاس بزرگ در روسیه برگزار شد. در قدرت شورویجشن گرفتن تعطیلات متوقف شد و این سنت دوباره در سال 1991 احیا شد.

سازندگان الفبای اسلاوی سیریل (قبل از رهبانیت - کنستانتین) و متدیوس (مایکل) در شهر بیزانسیسالونیک (تسالونیکی کنونی، یونان) در یک خانواده ثروتمند متشکل از هفت فرزند. سولون باستان بخشی از قلمرو اسلاو (بلغار) و شهری چندزبانه بود که در آن گویش‌های زبانی مختلف از جمله بیزانسی، ترکی و اسلاوی در کنار هم زندگی می‌کردند. برادر بزرگتر متدیوس راهب شد. جوانترین آنها، سیریل، در علوم سرآمد بود. او کاملاً به زبان یونانی تسلط داشت و زبان های عربی، که در قسطنطنیه تحصیل کرد، توسط بزرگترین دانشمندان زمان خود - لئو گرامر و فوتیوس (پدرسالار آینده) آموزش دید. کنستانتین پس از اتمام تحصیلات خود به کشیش منصوب شد و به سرپرستی کتابخانه ایلخانی در کلیسای سنت سوفیا منصوب شد و در مدرسه عالی قسطنطنیه به تدریس فلسفه پرداخت. خرد و قدرت ایمان سیریل به حدی بود که او توانست آنینیوس بدعت گذار را در مناظره شکست دهد. به زودی کنستانتین اولین شاگردان خود را به دست آورد - کلمنت، ناهوم و آنجلاریوس، که با آنها در سال 856 به صومعه آمد، جایی که برادرش متدیوس در آنجا راهبایی بود.

در سال 857، امپراتور بیزانس برادرانی را برای موعظه انجیل به کاگانات خزر فرستاد. در راه، آنها در شهر کورسون توقف کردند و در آنجا به طور معجزه آسایی آثار شهید مقدس کلمنت، پاپ رم را یافتند. پس از آن مقدسین به خزرها رفتند و در آنجا شاهزاده خزر و اطرافیانش را به پذیرش مسیحیت متقاعد کردند و حتی 200 اسیر یونانی را از آنجا از اسارت گرفتند.

در اوایل دهه 860، فرمانروای موراویا، شاهزاده روستیسلاو، که توسط اسقف های آلمانی تحت ستم قرار گرفته بود، با درخواست فرستادن علما، مبلغانی که زبان اسلاو را می دانستند، به امپراتور بیزانس میشائیل سوم متوسل شد. تمام خدمات الهی، کتب مقدس و الهیات در آنجا لاتین بود، اما اسلاوها این زبان را نمی فهمیدند. «مردم ما اعتقاد به مسیحیت دارند، اما ما هیچ معلمی نداریم که بتواند این ایمان را به زبان مادری ما برای ما توضیح دهد. چنین معلمانی را برای ما بفرستید. مایکل سوم با رضایت به این درخواست پاسخ داد. او سیریل را مأمور کرد که کتابهای خدمات را به زبانی قابل فهم برای ساکنان موراویا ترجمه کند.

با این حال، برای ضبط ترجمه، لازم بود یک زبان اسلاوی نوشتاری و یک الفبای اسلاوی ایجاد شود. کریل با درک مقیاس این کار، به برادر بزرگتر خود برای کمک متوسل شد. آنها به این نتیجه رسیدند که نه الفبای لاتین و نه یونانی با پالت صدای زبان اسلاو مطابقت ندارد. در این راستا، برادران تصمیم گرفتند الفبای یونانی را بازسازی کنند و آن را با سیستم صوتی زبان اسلاوی تطبیق دهند. برادران کار بزرگی در جداسازی و تبدیل صداها و ردیابی حروف فیلمنامه جدید انجام دادند. بر اساس تحولات، دو الفبای - (به نام سیریل) و الفبای گلاگولیتی تدوین شد. به گفته مورخان، الفبای سیریلیک دیرتر از الفبای گلاگولیتی و بر اساس آن ایجاد شد. با کمک الفبای گلاگولیتی، انجیل، زبور، رسول و دیگر کتاب ها از زبان یونانی ترجمه شد. مطابق با نسخه رسمی، در سال 863 اتفاق افتاد. بنابراین، ما اکنون 1155 سال از ایجاد الفبای اسلاوی را جشن می گیریم.

در سال 864 برادران کار خود را در موراویا ارائه کردند و در آنجا با افتخارات زیادی مورد استقبال قرار گرفتند. به زودی دانش آموزان زیادی برای تحصیل برای آنها منصوب شدند و پس از مدتی کل دستور کلیسا به زبان اسلاو ترجمه شد. این به اسلاوها کمک کرد تا تمام خدمات و دعاهای کلیسا را ​​آموزش دهند، علاوه بر این، زندگی مقدسین و سایر کتاب های کلیسا به اسلاوونی ترجمه شد.

دستیابی به الفبای خود منجر به این واقعیت شد که فرهنگ اسلاویپیشرفت بزرگی در توسعه خود ایجاد کرد: ابزاری برای ثبت تاریخ خود، برای تحکیم هویت خود در روزهایی که اکثر زبان های مدرن اروپایی هنوز وجود نداشتند، به دست آورد.

در ارتباط با دسیسه های مداوم روحانیون آلمانی، سیریل و متدیوس دو بار مجبور شدند خود را در برابر کاهن اعظم رومی توجیه کنند. در سال 869، سیریل که قادر به تحمل استرس نبود، در سن 42 سالگی درگذشت.

هنگامی که سیریل در رم بود، رؤیایی داشت که در آن خداوند در مورد نزدیک شدن به مرگ به او گفت. او طرحواره (بالاترین سطح رهبانیت ارتدکس) را پذیرفت.

کار او توسط برادر بزرگترش متدیوس، که مدت کوتاهی پس از آن به مقام اسقفی در رم منصوب شد، ادامه یافت. او پس از چند سال تبعید، تحقیر و زندان در سال ۸۸۵ درگذشت.

کریل و متدیوس همتایان رسولان در قدیم در زمره مقدسین به شمار می رفتند. در روسی کلیسای ارتدکسیاد روشنگران اسلاوها از قرن یازدهم گرامی داشته شده است. قدیمی ترین خدمات به مقدسین که به زمان ما رسیده است به قرن سیزدهم باز می گردد. جشن بزرگ یاد مقدسین در سال 1863 در کلیسای روسیه تأسیس شد.

برای اولین بار، روز زبان نوشتاری اسلاوی در سال 1857 در بلغارستان و سپس در کشورهای دیگر از جمله روسیه، اوکراین و بلاروس جشن گرفته شد. در روسیه، در سطح ایالتی، روز نوشتن و فرهنگ اسلاوی برای اولین بار در سال 1863 به طور رسمی جشن گرفته شد (1000 سالگرد ایجاد الفبای اسلاوی جشن گرفته شد). در همان سال، شورای مقدس روسیه تصمیم گرفت روز یادبود مقدسین سیریل و متدیوس را در 11 می (24 به سبک جدید) جشن بگیرد. در طول سال های قدرت شوروی، این تعطیلات به فراموشی سپرده شد و تنها در سال 1986 بازسازی شد.

در 30 ژانویه 1991، 24 مه به عنوان تعطیلات ادبیات و فرهنگ اسلاو اعلام شد و بدین ترتیب به آن وضعیت دولتی داد.