بازی های بت پرست بازی های عامیانه اسلاوها. بازی های رقابتی اسلاوی

بازی عامیانه بازی‌ای است که در جامعه ملی در یک مکان خاص رواج دارد دوره تاریخیمنعکس کننده ویژگی های این جامعه است.
بازی های عامیانه بازتاب فرهنگ و ذهنیت ملت است، بنابراین تحت تأثیر فرآیندهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و غیره دستخوش تغییرات قابل توجهی می شوند. بازی یک فعالیت غیرمولد است، انگیزه آن در خود فرآیند بازی نهفته است. اما مهم نیست که گیم پلی چگونه ساخته شده است و قوانین بازی چقدر پیچیده یا ساده هستند، نه تنها سرگرمی یا سرگرمی باقی می ماند. تربیت بدنی، بلکه وسیله ای برای آمادگی روانی برای موقعیت های زندگی آینده است. بدون بازی، شکل گیری یک فرد به عنوان یک شخصیت تمام عیار غیرممکن است. و فرهنگ اسلاوها یکی از بهترین بهمثال ها، زیرا از نظر تعداد و تنوع بازی های عامیانه یکی از ثروتمندترین های جهان است. در روسیه می دانستند چگونه کار کنند و خوش بگذرانند.

بازی‌های عامیانه اسلاوی، آثار خودکفا هنر عامیانه هستند که توسط ده‌ها نسل از اجداد ما خلق و ساخته شده‌اند و تجربه مردم را جذب می‌کنند.
بعید است که ما هرگز به طور جدی به این فکر کرده باشیم که چه کسی و چه زمانی اولین گلوله برفی را که سورتمه زدن به پایین تپه را اختراع کرد، ساخته است. یا "قزاق های دزد" چند ساله هستند. این بازی‌ها از کودکی با ما زندگی می‌کردند و برای ما بدیهی بود. اما عملاً همه بازی های فعال کودکان تاریخ خاص خود را دارند که با تاریخ کشور ما پیوند تنگاتنگی دارد، ما فقط به آن توجه نمی کنیم. اگر نگاه دقیق‌تری به منشا، تاریخ و توسعه بازی‌های عامیانه بیندازید، متوجه می‌شوید که خود بازی‌ها در تاریخ به وجود نیامده‌اند. فضای خالیو رویدادهای واقعی، اعم از داخلی و فرهنگی و تاریخی، به عنوان نمونه اولیه برای آنها عمل کرد. "سینه با بازی" - سینه ای که در سنت های هنری روسی با تجهیزات بازی نقاشی شده است. ورزش با روشنفکری خوب می شود!
برای سهولت در نظر گرفتن، بازی های عامیانه را می توان به چند نوع تقسیم کرد:

بازی هایی که منعکس کننده رابطه انسان و طبیعت هستند
بازی هایی که منعکس کننده فعالیت های روزمره و زندگی اجداد ما هستند
بازی های مبتنی بر دلایل مذهبی و مذهبی
بازی هایی برای تدبیر، سرعت و هماهنگی
بازی برای قدرت و چابکی
بازی های جنگی

توجه داشته باشید که این تقسیم بندی بسیار دلخواه است و هدف خود را این نیست که لزوماً همه بازی ها را در چارچوب طبقه بندی خاصی هدایت کند. این کاملاً ممکن است که برخی از بازی های فولکلور ارائه شده در زیر به طور همزمان در چندین دسته قرار گیرند. در زیر معمولی ترین بازی های فولکلور و همچنین برخی از لحظات قبل از بازی را در نظر خواهیم گرفت که بدون آنها داستان در مورد خود بازی ها کامل نمی شود. کودکان حتی در حال حاضر به راحتی می توانند هر یک از این بازی ها را انجام دهند. آنها ساده، قابل درک هستند و به مهارت های خاص، آموزش خاص و هیچ تجهیزاتی، به جز ساده ترین، نیاز ندارند. بازی های کودکانه - پر از خنده، شادی و حرکت

موانع

خود گیم پلی بدون پیش درآمد قابل تصور نیست. استقبال کنندگان قبل از بازی به عنوان روشی برای جمع آوری شرکت کنندگان برای آینده با هم بازی کردنبا کمک گفتار خاص، سنت طولانی دارد. گونه‌ها به‌عنوان دریچه‌ای برای فراخوانی شرکت‌کنندگان بالقوه برای بازی استفاده می‌شوند:
گنجشک چیژیک حنایی، در امتداد شیب سوار می شود، دوشیزگان جمع می شوند بازی-رقص خود را نشان می دهند….
یا:
تای تای، پرواز کن! چه کسانی مخفیانه بازی می کنند (پنهان و جستجو، برچسب و غیره)؟
فراخوان بازی با بالا و پایین پریدن در جای خود یا دایره ای همراه بود و فردی که آنها را تلفظ می کرد باید دست خود را با شست خمیده به جلو دراز می کرد. کسانی که می خواستند بازی کنند باید با مشت خود از انگشت پارس می گرفتند و به نوبه خود انگشت شست خود را خم می کردند. در تمام این مدت، بارکر جمله ای را بیان کرد که نشان دهنده نام بازی بود. وقتی تعداد کافی بازیکن جذب شد، بارکر ست را تمام کرد:
تای تای، پرواز کن! کسی رو قبول نکن!
از آنجایی که اکثر بازی‌ها به راننده نیاز دارند، اغلب از یک بارکر برای تعیین آن استفاده می‌شد: آخرین مورد رانندگی است! در مواردی که پارس‌کننده راننده را شناسایی نمی‌کرد یا کسی در بازی وجود نداشت (مثلاً در بازی‌های تیمی)، از قرعه‌کشی یا شمارش خارج استفاده می‌کردند. Readers Readers آیات قافیه ای کوتاهی هستند که برای تعیین راننده یا توزیع نقش ها در بازی استفاده می شوند:
یک، دو، سه، چهار، پنج، شش، هفت، هشت، نه، ده ماه سرخ بیرون آمد و پشت سر آن - ماه، سرب یک. شش، هفت، هشت، نه، ده پادشاه تصمیم گرفت مرا به دار بزند، اما ملکه نداد و شاه را به دار آویخت.
اتاق شمارش بخشی جدایی ناپذیر از بازی کودکان در همه حال است. بازی سازان مدرن می توانند آن را یک «مکانیسم» بنامند توزیع تصادفینقش ها ". تنوع شگفت انگیز قافیه های شمارش این سوال را ایجاد می کند که مضامین از کجا می آیند؟ هنگام ایجاد آنها، کودکان اغلب از انگیزه ها و تصاویر لالایی ها، جوک ها، رقص دور، رقص، آهنگ های طنز، دیتی ها و سایر ژانرهای فولکلور استفاده می کنند و آنها را با وظایف بازی جدید تطبیق می دهند. از متون مبدأ، آنچه با پخش صداها یا موقعیت غیرعادی جلب توجه می کند، انتخاب می شود و همه چیزهای غیرضروری حذف می شوند که به این عمل طرح پویایی می بخشد. خوانندگان می توانند به عنوان معما شروع کنند:
زنی روی اجاق نشسته بود، روی یک آجر داغ، طاقت نیاوردم، شروع به پف کردن کرد...
یا مثل افسانه ها:
روزی روزگاری دو غاز بودند ...
پایان‌ها متفاوت است: "برو بیرون"، "درست است، تو می‌خواهی"، "هنوز رانندگی خواهی کرد". «خروج» عنصر پایانی در ترکیب کلی قافیه است که برای این ژانر واجب است. اگر شمارش پایانی نداشته باشد، آخرین خطوط متن با بیان احساسی خاصی که در هنگام اجرا قابل توجه است، متمایز می شوند.

مقدار زیادی

در سنت بازی، قرعه کشی کارکرد بالاترین عدالت را انجام می دهد. هرکس موظف است از تصمیم خود در توزیع نقش های بازی بی چون و چرا اطاعت کند. معمولا قرعه کشی برای بازی هایی است که دو تیم در آن حضور دارند. از میان ماهرترین بازیکنان، دو ملکه (کاپیتان) انتخاب می شوند، سپس بچه ها، تقریباً از نظر قدرت و سن، به صورت جفت کنار می روند، توطئه می کنند و با توافق، به ملکه ها نزدیک می شوند:
مادر، مادر، چه چیزی به شما می دهد؟
و می پرسند کدام یک از آنها چه کسی را انتخاب می کند:
کدام اسب - خاکستری یا یال طلایی؟
یا:
راهت را پشت اجاق گم کردی یا در لیوان غرق شدی؟ و غیره.

به تدریج همه بازیکنان به دو تیم تقسیم می شوند. خود روند تشکیل دو تیم نوعی «بازی قبل از بازی» است و اگر به یاد بیاورید بازی های کامپیوتری، سپس در شیفتگی خود شبیه به نسل یک شخصیت قبل از شروع کار است بازی نقش(حتی در مقابل اکثر کامپیوترها).

البته، همه نوجوانان امروزی بازی های عامیانه بازی نکرده اند - سرگرمی های دیگر به اندازه کافی وجود دارد. خیلی ها به سادگی نمی دانند چیست. اما از دست ندادن سنت‌های عامیانه، حفظ بازی‌های اصیل برای نسل‌های آینده یکی از مهم‌ترین اهداف فرهنگ ماست، زیرا اجداد ما از طریق بازی‌ها، انسان‌هایی قوی، زبردست، دانا و شجاع پرورش دادند.

بازی هایی که نشان دهنده رابطه انسان و طبیعت است

زندگی بشر در دوران قدیم بسیار بیشتر از امروز با طبیعت مرتبط بود. جنگل ها پر از حیوانات بود. کار صحرایی، شکار، تجارت تابع چرخه های طبیعی و شرایط آب و هوایی... از بسیاری جهات، این به طبیعت بستگی داشت که آیا جامعه به خوبی تغذیه شود و به وفور زندگی کند یا مردم باید از گرسنگی بمیرند.

طبیعی است که این ارتباط در فرهنگ، آداب و رسوم، سنت ها و اعیاد منعکس می شود مردم اسلاو... بچه‌ها در تمایلشان به تقلید از بزرگترها در امورشان همین کار را می‌کردند فرم بازی... اینگونه بود که یک لایه کامل از بازی ها بوجود آمد - بازی هایی که در آنها نگرش انسان به طبیعت منعکس می شود. در بسیاری از آنها، شکارچیان جنگل - خرس، گرگ، روباه - شخصیت های اصلی هستند.

گرگ ها در خندق

راهرویی روی زمین کشیده شده است به عرض حدود یک متر که نشان دهنده خندقی است. می توان آن را در عرض و زیگزاگ متفاوت ساخت. گرگ های رانده در خندق قرار دارند. تعدادشان زیاد نیست، دو سه نفر و حق ندارند خندق را ترک کنند. بقیه بازیکنان خرگوش هستند. خرگوش ها سعی می کنند از روی خندق بپرند و توسط گرگ ها سخت نشوند. اگر خرگوش لمس شود، او از بازی خارج می شود یا خودش گرگ می شود.
جزئیات:

خرگوش ها از روی خندق نمی دوند، بلکه می پرند. اگر پای خرگوش به قلمرو خندق برخورد کند، به این معناست که در گودال افتاده و در این حالت نیز از بازی خارج شده است.

گرگ و گوسفند

در زمین بازی، مناطقی مشخص می شوند که عرض آنها 3 تا 4 پله است و به آنها مرجان می گویند. بازیکنان یکی از شرکت کنندگان را به عنوان چوپان، دیگری را به عنوان گرگ تعیین می کنند و بقیه در نقش گوسفند باقی می مانند. فضای بین قلم ها را میدان می نامند. از یک طرف، با یک خط توسط یک فضای کوچک - لانه یک گرگ - از هم جدا شده است. پس از آن، گوسفندان را در یکی از طاقچه ها قرار می دهند و خود چوپان در مزرعه نزدیک سردخانه می ایستد. گرگ از چوپان دعوت می کند تا گله گوسفندان را به داخل مزرعه ببرد، در حالی که خودش در این زمان سعی می کند یکی از آنها را بگیرد و به لانه اش ببرد. چوپان سعی می کند گوسفندی را که به سمت دکان مقابل می رود از گرگ محافظت کند. گرفتار گرگ، دستیاران او می شوند. امدادگران نمی توانند گوسفندها را "گرفتن" کنند، اما می توانند آنها را به هر طریق ممکن بازداشت کنند و از بازگشت آنها به انبار جلوگیری کنند. پس از دستگیری بعدی، گرگ دوباره با عبارت: "گله را به داخل مزرعه برانید" به سمت چوپان می رود و بازی ادامه می یابد. تعداد دستیاران گرگ به تدریج در حال افزایش است و هر بار او همچنان با آنها برای شکار گوسفند بیرون می رود.
جزئیات:

گرگ نباید لانه را ترک کند تا زمانی که گوسفندان از گلخانه خود خارج شده و در جهت مخالف حرکت کنند. گرگ فقط می تواند در مزرعه گوسفند بگیرد.

روباه لنگ

یک بازیکن برای بازی در نقش روباه لنگ انتخاب می شود. بقیه بازیکنان اردک می شوند. در محل انتخاب شده برای بازی، یک دایره بکشید اندازه های بزرگ- حیاط مرغداری که شامل همه به جز روباه لنگ است. با علامت، اردک ها به صورت دایره ای می دوند و روباه لنگ در این زمان روی یک پا می پرد و سعی می کند یکی از اردک های پراکنده را لکه دار کند، یعنی با دست آن را لمس کند. وقتی روباه موفق می شود به اردک ها می پیوندد و اردک صید شده تبدیل به یک روباه جدید می شود.
جزئیات:

اردک ها اجازه خروج از محوطه مرغداری را ندارند. روباه آنها را می گیرد و همیشه روی یک پا می پرد.

خرس و رهبر

برای بازی به یک طناب به طول 1.5-2 متر نیاز دارید. یکی از شرکت کنندگان به عنوان خرس و دیگری به عنوان رهبر منصوب می شود. آنها دو سر طناب را برمی دارند و بقیه بازیکنان در فاصله 4-6 قدمی آنها گروه بندی می شوند. با علامتی که رهبر داده می شود، بازی شروع می شود و همه به سمت خرس می روند و سعی می کنند آن را لکه دار کنند. رهبر، که از دومی محافظت می کند، به نوبه خود سعی می کند هر کسی را که به خرس نزدیک می شود قبل از اینکه خرس 5-6 ضربه سبک دریافت کند لکه دار کند. اگر رهبر موفق شود، بازیکن آلوده به او خرس می شود. و در همین صورت اگر به تعداد ضربات فوق به خرس وارد شود و رهبر وقت نداشته باشد کسی را لکه دار کند خود خرس می شود و آن که آخرین ضربه را زده رهبر می شود.
جزئیات:

خرس‌های نقطه‌ای باید با صدای بلند ضربه را اعلام کنند، و ضربه‌ها را فقط می‌توان به طور متناوب و نه به طور همزمان توسط دو یا چند بازیکن وارد کرد. در ابتدا و در طول بازی، در هر تغییر مرکز بازیگران: رهبر و خرس - بقیه شرکت کنندگان نباید بیش از 4-6 قدم به آنها نزدیک شوند تا زمانی که رهبر علامتی بدهد. برای نقض آخرین قانون، نقش خرس به عنوان مجازات تعیین می شود.

بازی های عامیانه بازتاب فعالیت های روزمره اجداد ما

شکار، ماهیگیری، تجارت، صحنه‌های روزمره و بسیاری چیزهای دیگر که فعالیت‌های روزمره مردم در قدیم را تشکیل می‌دهند، در بازی‌ها-بازتاب‌های متعدد به روزهای ما رسیده‌اند. با نگاهی به آن تصور اینکه اجداد ما چگونه و چگونه زندگی می کردند اصلاً دشوار نیست. به عنوان مثال، در اینجا چند مورد از این بازی ها آورده شده است:

جملات دیالوگ عجیب و غریب در بازی ها می تواند بسیار طولانی و خنده دار باشد. علاوه بر این، تغییر عبارات در آنها در طول بازی ممنوع نبود. برعکس، به بازی جذابیت و نشاط می بخشید. در اینجا یک نمونه از یک بازی مشابه آورده شده است:

بویارها

بازی در زمینی هموار انجام می شود. بازیکنان به دو تیم تقسیم می شوند که به صورت زنجیره ای در فاصله 10-15 متری مقابل یکدیگر صف آرایی می کنند.
تیم اول با این جمله جلو می رود:
-بویارها و ما اومدیم پیش شما!
و به جای اصلی خود باز می گردد:
-عزیزان اومدیم پیش شما!
دیگری این مانور را با این جمله تکرار می کند:
- بویارها چرا آمدند؟ عزیزان چرا آمدند؟
گفتگو آغاز می شود:
- بویارها، ما به وستا نیاز داریم. عزیزان به وستا نیازمندیم.
-بویارها، و چه چیزی برای شما شیرین است؟ عزیز، و چه چیزی برای شما شیرین است؟
تیم اول پیشنهاد می دهد و شخصی را انتخاب می کند:
-بویارها این برای ما شیرین است (به منتخب اشاره می کنند).
عزیزان این زیباست
بازیکن انتخاب شده به صورت دایره ای می چرخد ​​و اکنون راه می رود و در زنجیر می ایستد و به طرف دیگر نگاه می کند.
گفتگو ادامه می یابد:
-بویارها، او با ما احمق است. عزیزان او با ما احمق است.
-بویارها، و ما او را شلاق می زنیم. عزیزان شلاق میزنیم.
- بویارها، او از شلاق می ترسد. عزیزان او از شلاق می ترسد.
-بویارها، و ما شیرینی زنجفیلی می دهیم. عزیزان به شما شیرینی زنجبیلی می دهیم.
- پسرها، دندان هایش درد می کند. عزیزان دندوناش درد میکنه
-بویارها، و ما پیش دکتر می آوریم. عزیزان شما را پیش دکتر می بریم.
- بویارها، او دکتر را گاز می گیرد. عزیزان دکتر را گاز می گیرد.
دستور اول کامل می شود:
بویارها، احمق بازی نکنید، پیام خود را برای همیشه به ما بدهید!

کسی که توسط پیام رسان انتخاب شده است باید زنجیره تیم اول را پراکنده کند و بشکند. اگر موفق شود، به تیمش باز می گردد و ابتدا هر بازیکنی را با خود می برد. اگر زنجیر پاره نشود، وستا در تیم اول می ماند، یعنی ازدواج می کند. در هر صورت تیم بازنده دور دوم را آغاز می کند. وظیفه تیم ها حفظ بازیکنان بیشتر است.
جزئیات:

شما می توانید کلمات دیالوگ را با آمدن با آنها در حال حرکت تغییر دهید. هنگام دویدن زیر بغل خود شیرجه نزنید.

یکی دیگر از "به علاوه" بزرگ بازی های روسی این است که تجهیزات بازی را می توان به وفور در هر خانه ای یافت.

ماهیگیری در روسیه یکی از مهمترین آنها بود. دو بازی زیر بر اساس او ساخته شده اند:

سن

بازی در منطقه محدودی انجام می شود که هیچ یک از بازیکنان نمی توانند از مرزهای آن عبور کنند. دو یا سه بازیکن دست به دست هم می دهند تا یک تور تشکیل دهند. وظیفه آنها این است که تا حد امکان ماهی های شنا را صید کنند، یعنی. دیگر بازیکنان کار ماهی این است که در تور گیر نکند. اگر ماهی در تور باشد، به رهبران می پیوندد و خود بخشی از تور می شود. بازی تا زمانی ادامه می یابد که بازیکنی که به عنوان چابک ترین ماهی شناخته می شود، مشخص شود.
جزئیات:

ماهی ها حق ندارند سین را پاره کنند، یعنی. دست رانندگان را باز کنید

قلاب ماهی گیری

بازیکنان یک دایره تشکیل می دهند. راننده که در مرکز ایستاده است، طناب را با کیسه شنی که در انتها بسته شده است - میله ماهیگیری می چرخاند. بازیکنان در حالی که طناب از زیر پایشان می گذرد از روی طناب می پرند و سعی می کنند به آن برخورد نکنند. کسی که به طناب دست بزند رهبر می شود.
جزئیات:

چرخش طناب نباید بالاتر از سطح زانو انجام شود.

پرنده

بازیکنان یک بازیکن را انتخاب می کنند که پرنده می شود. کسانی که می مانند نام پرندگانی را برمی گزینند که فریادشان را می توانند تقلید کنند و پرنده شوند. پرندگان به صورت دایره ای ایستاده اند که در مرکز آن یک پرنده گیر چشم بند قرار دارد. پرندگان در اطراف پرنده قدم می زنند و شعار می دهند:
در جنگل، در جنگل،
روی درخت بلوط سبز
پرندگان با شادی آواز می خوانند
ای! پرنده می آید!
او ما را به اسارت خواهد گرفت،
پرندگان پرواز می کنند!

پرنده دست خود را می زند، بازیکنان در جای خود توقف می کنند و راننده شروع به جستجوی پرندگان می کند. یکی را که پیدا کرد از فریاد پرنده ای که انتخاب کرده بود تقلید می کند. پرنده نام پرنده و نام پرنده را حدس می زند. پس از آن خود این بازیکن پرنده می شود. اگر پرنده اشتباه کند، بازی در همان نقش ها ادامه می یابد.
جزئیات:

بازیکنان نباید پشت اشیاء در راه پنهان شوند. بازیکنان باید دقیقاً در محل سیگنال متوقف شوند.

بازی های مبتنی بر انگیزه های مذهبی و مذهبی

انگیزه های مشابه را می توان به وضوح در سرگرمی های عامیانه دید. آب، پری دریایی، قهوه ای، جادوگران، ارواح شیطانی نه تنها در افسانه ها و آیین ها ظاهر می شوند، بلکه در توطئه های بازی نیز ظاهر می شوند. به طور کلی، دوران کودکی با نوعی درک منحصر به فرد از جهان مشخص می شود که بازی هایی از این نوع را زنده و زنده می کند.

اب

آب (رهبر) با چشمان بسته به صورت دایره ای می نشیند. بازیکنان یک رقص گرد در اطراف او با این کلمات هدایت می کنند:
آب پدربزرگ،
چرا زیر آب نشستی؟ برای یک دقیقه مراقب خود باشید.

دایره می ایستد و آبدار بلند می شود و بدون اینکه چشمانش را باز کند به یکی از بازیکنان نزدیک می شود. وظیفه بازرگان این است که تعیین کند چه کسی در مقابل او قرار دارد. اگر مرد دریایی درست حدس زده باشد، نقش خود را تغییر می دهد و اکنون کسی که نامش را گذاشته، رهبر می شود.
جزئیات:
مرد دریایی می تواند بازیکن مقابل خود را لمس کند، اما چشمان او باز نمی شود.

شیاطین در جهنم

این بازی نوعی تگ است. روی زمین نقاشی می کشند خطوط موازیدر فاصله 2 متری و به این فضا جهنم می گویند. در داخل آن، دو راننده در حال دویدن هستند، دست در دست هم - شیاطین. همه شرکت‌کنندگان دیگر در دو طرف جهنم ایستاده‌اند و سعی می‌کنند از روی آن به طرف دیگر بدوند. لکه دارها هم شیطان می شوند.
جزئیات:
شیاطین از رها کردن دست یکدیگر نهی شده اند.

شاخ پدربزرگ

امروزه این بازی با نام "جادوگران" شناخته می شود. به راننده ای که به قید قرعه انتخاب می شود، در این مورد به شاخ پدربزرگ (جادوگر)، خانه ای اختصاص می یابد که فعلاً آرام در آن می نشیند. بقیه بازیکنان که به طور مساوی به دو گروه تقسیم می شوند، در جهات مختلف از این خانه دور می شوند - در فاصله 15-25 قدم. در همان زمان، هر یک از طرفین برای خود خط می کشند یا یک تیر می گذارند و به این ترتیب هر یک از خانه های خود را مشخص می کنند. فضای آزاد بین این ویژگی ها یا خانه ها را میدان می نامند.

پدربزرگ شاخ از خانه اش می پرسد:
- کی از من می ترسه؟
- هیچکس! - بازیکنان پاسخ می دهند، در سراسر زمین می دوند و راننده را متلک می اندازند:
- شاخ بابابزرگ، یک سوراخ روی کتف سوخت!

تام باید بازیکنان را بگیرد و به خانه‌اش ببرد. چنین بازیکنانی جادو شده در نظر گرفته می شوند و نمی توانند خانه را ترک کنند.
نسخه مدرن بازی "جادوگران". روی اسکیت های غلتکی

در حالی که شاخ پدربزرگ مشغول گرفتن یکی از دونده ها است، بازیکنانی که توسط او گرفتار شده اند می توانند توسط رفقای خود نجات پیدا کنند. برای انجام این کار، شما باید به سمت خانه جادوگر بدوید و با دست خود گیر افتاده را لمس کنید. این بازیکن سرخورده محسوب می شود. او می تواند خانه را ترک کند و به گروه قبلی خود بپیوندد. اگر شاخ پدربزرگ همه را بگیرد، در بازی بعدی کسی که اول گرفتار شده شروع به رانندگی می کند.
جزئیات:

بازیکنی که توسط یک جادوگر گرفتار شده و می‌خواهد طلسم شود، باید دست‌هایش را به طرفین دراز کند و این جمله را بگوید: "چای چای، کمکم کن!"

بازی هایی برای تدبیر، سرعت و هماهنگی

دویدن، پریدن و سایر مظاهر فعالیت بدنی از ویژگی های کودکان است. زمانی که در قالب یک بازی طراحی شوند جذابیت خاصی پیدا می کنند. هیجان، شور بازی، عناصر رقابت و رقابت - اینها اجزای اصلی بازی های عامیانه اسلاو هستند.

مشعل ها

بازیکنان دوتایی یکی پس از دیگری می ایستند. جلوتر از همه در فاصله چند قدمی راننده - مشعل است. خواننده ها می گویند:
بسوزانید، به وضوح بسوزانید
برای بیرون نرفتن
سجاف را متوقف کنید
به میدان نگاه کنید
ترومپتوزها به آنجا می روند
بله، آنها رول می خورند.
به آسمان نگاه کن:
ستاره ها می سوزند
جرثقیل ها فریاد می زنند:
- گو، گو، فرار کن!
یکی دوتا کلاغ نکن
مثل آتش بدو!

"Burners" بازی بسیار مشخصه ذهنیت روسی است. افراد بی شتاب و دست و پا چلفتی کاری به آن ندارند.

پس از آخرین کلمات، کسانی که در جفت آخر هستند از هر دو طرف در امتداد ستون تا ابتدای آن می دوند. مشعل سعی می کند یکی از آنها را لکه دار کند. اگر بازیکنان دونده قبل از اینکه مشعل یکی از آنها را ببیند، توانستند دستان یکدیگر را بگیرند، آنگاه در مقابل جفت اول می ایستند و مشعل دوباره می راند. و بازی تکرار می شود. اگر مشعل موفق شود یکی از دو نفره را لکه دار کند، با او جلوی کل ستون می ایستد و آن که بدون جفت مانده بود می سوزد.
جزئیات:

مشعل حق نگاه کردن به اطراف را ندارد و تنها زمانی می تواند به افراد فراری برسد که از کنار او فرار کنند.

توده

لغت نامه های توضیحی این بازی را چنین توصیف می کنند: "بازی عامیانه روسی: پرتاب یک میله تیز (که به آن شمع نیز گفته می شود) با انتهای کروی شکل به حلقه ای که روی زمین افتاده است."

با نسخه دیگری از بازی به نام «زمین» یا «چاقو» بیشتر آشنا هستیم.

دایره ای روی زمین کشیده می شود و به تعداد بازیکنان به طور مساوی تقسیم می شود. و جنگ برای "برش" زمین آغاز می شود. نوبت می گیرند. یک بازیکن پیاده روی که روی سهم خود از زمین ایستاده است، چاقویی را به شکل دایره ای می اندازد تا به قلمرو هر یک از همسایه ها بچسبد. اگر پرتاب موفقیت آمیز باشد، بازیکنی که آن را انجام داده است خطی در جهت عرض تیغه چاقو روی زمین تا مرز زمین خود می کشد. قلمرو جدید در اختیار او قرار می گیرد. اگر پرتاب ناموفق باشد یا بازیکن هنگام تلاش برای کشیدن مرز دچار لغزش شود، تلاش برای پرتاب به نوبت به بازیکن بعدی می‌رود. اگر بازیکن زمین آنقدر کم داشته باشد که نتواند روی آن مقاومت کند، از بازی حذف می شود و بقیه قلمرو او به نزدیکترین همسایه می رود. برنده کسی است که توانسته تمام سرزمین ها را تصرف کند.
جزئیات:

اگر چاقو در خارج از دایره مشخص شده یا داخل قلمرو خود گیر کرده باشد، تلاش ناموفق تلقی می شود و حرکت به بازیکن بعدی منتقل می شود. شما می توانید یک "شمع" واقعی حتی در حال حاضر بازی کنید. اگر مکان را می شناسید.

12 عدد چوب

این بازی به یک تخته و 12 چوب نیاز دارد. تخته را روی یک کنده کوچک قرار می دهند تا شبیه تاب شود. همه بازیکنان دور این تاب جمع می شوند. 12 چوب در انتهای پایینی قرار می گیرد و یکی از بازیکنان به انتهای بالایی ضربه می زند تا همه چوب ها از هم جدا شوند.

راننده چوب ها را جمع می کند، در حالی که بازیکنان فرار می کنند و در این زمان پنهان می شوند. وقتی چوب ها جمع می شوند و روی تخته می گذارند، راننده به دنبال کسانی می رود که پنهان شده اند. بازیکن پیدا شده از بازی حذف می شود.

هر یک از بازیکنان مخفی می تواند به صورت مخفیانه روی تاب برود و بدون توجه راننده دوباره چوب ها را بشکند. در همان زمان، با ضربه زدن به تخته، او باید نام راننده را فریاد بزند. راننده دوباره چوب ها را جمع می کند و همه بازیکنان دوباره پنهان می شوند.

بازی زمانی به پایان می رسد که تمام بازیکنان مخفی پیدا شوند و راننده بتواند چوب های خود را نگه دارد. آخرین بازیکنی که پیدا شد راننده می شود.
جزئیات:

راننده چوب ها را یکی یکی برمی دارد و روی تاب می گذارد.

ژمورکی

با کمک یک قافیه، راننده انتخاب می شود - گاومیش مرد کور. او را با چشم بند به وسط می برند زمین بازی، آنها را مجبور کنید چندین بار دور خود بچرخند و بپرسند:
- گربه، گربه، روی چه چیزی ایستاده ای؟
- روی خمیر.
- تو خمیر چیه؟
- کواس.
- موش ها را بگیر نه ما!

پس از این سخنان، شرکت کنندگان در بازی پراکنده می شوند و گاومیش مرد نابینا آنها را می گیرد. گرفتار تغییر نقش با راننده.
جزئیات:

گاومیش مرد نابینا از برداشتن چشم بند از چشمانش ممنوع است و کسانی که فرار می کنند حق خروج از سایت را ندارند. "Zhmurki" نه تنها در روسیه محبوب بود. کودکان آلمانی نیز با خوشحالی چشم بسته به اطراف می دویدند و سعی می کردند دوستان پراکنده را بگیرند

بازی های قدرتی و چابکی

افراد قوی و زبردست در همه زمان ها و در هر جامعه ای مورد احترام بودند. بازی فعالیتی است که در آن کودکان می توانند این ویژگی ها را به همسالان خود نشان دهند.

جهشی

یکی از بازیکنان به عنوان بز انتخاب می شود. کسانی که به نوبه خود باقی می مانند باید از روی آن بپرند. هر کس نتوانست از روی بز بپرد یا او را به زمین بیاندازد یا بعد از پرش خود به زمین افتاد، جای بز را می گیرد و بز سابق می رود تا بپرد. برای پیچیدگی، به جای یک بز، می توانید چندین را انتخاب کنید، و جامپر باید بدون خطا بر کل زنجیره غلبه کند.
جزئیات:

بز ممنوع است که عمداً خم شود، طفره برود یا به گونه ای دیگر در پرش مزاحم شود.

این همان "مسیر مانع" از پشت رفقای شماست که باید هنگام بازی "جهش" بر آن غلبه کنید.

قوس

برای بازی طناب کشیده می شود و بازیکنان به نوبت از زیر آن عبور می کنند و خم می شوند. در این صورت نباید زمین بخورید و خود طناب را لمس کنید. با هر شوالیه، طناب پایین تر و پایین تر می رود و در پایان انعطاف پذیرترین و سرسخت ترین فرد برنده می شود.

جنگ خروس

دایره ای به قطر 1.5-2.0 متر کشیده می شود که دو شرکت کننده بازی وارد آن می شوند و در فاصله نیم قدمی یکدیگر قرار دارند. هر دو یک پا را خم می کنند، آن را با دست پشت پا نگه می دارند و دست دیگر را پشت سر. ماهیت بازی این است که با پریدن روی یک پا و هل دادن حریف با شانه، تعادل او را از بین برده و از دایره خارج کنید.

بازی های جنگی

تم نظامی البته نمی توانست وارد بازی های کودکان نشود. در طول تاریخ طولانی خود، بازی های جنگی دستخوش تغییرات جدی نشده اند و به شکلی تقریبا اصلی به دست ما رسیده اند.

در کلی‌ترین نسخه، بازی جنگ رقابتی بین دو تیم است که در آن سنت عامیانه ابزار و روش‌های مجاز رویارویی و شرایط شناخت برندگان را مشخص می‌کند.

در روسیه، بازی های جنگی از دیرباز سرگرمی مورد علاقه اکثر پسران بوده است.

اولین جنگ

برای بسیاری از خوانندگان تعجب آور خواهد بود، اما کودکان نیز در دعواهای مشت در روسیه شرکت کردند. البته، آنها نه با بزرگسالان، بلکه در بین خود، "برای بذر" جنگیدند.

در یکی از انواع این گونه بازی ها، محل اصلی رویارویی تماس "مبارزان" بود. مشت زدن مجاز بود (معمولاً صورت و کشاله ران از ناحیه آسیب دیده حذف می شد)، گرفتن بدن و لباس رقبا و فنون کشتی. بازیکنان به دو تیم تقسیم شدند. درگیری هر دو طرف در فضایی باز اتفاق افتاد و در نهایت لازم بود دشمن را گرفته یا او را به پرواز درآورد که بازی را شبیه به مشت های سنتی بزرگسالان کرد. "مبارزانی" که افتادند یا به زمین کوبیدند "کشته شده" در نظر گرفته شدند و از بازی خارج شدند.

گلوله های برفی

یکی از انواع این نوع بازی های جنگی را می توان بازی «گلوله های برفی» دانست، زمانی که یک تیم از پسران در پرتاب تکه های برف به سمت یکدیگر با یکدیگر رقابت می کردند. آن‌ها می‌توانستند بازی کنند تا زمانی که یکی از تیم‌ها شکست خود را پذیرفت و نتوانست در برابر گلوله باران دشمن مقاومت کند. یا قوانین اضافی تعیین شد. برای مثال، بازیکنی که با گلوله برفی برخورد می‌کند، می‌تواند «کشته» یا «زخم» در نظر گرفته شود و از بازی بعدی خارج شود. یا به شرکت در آن (در صورت «جراحت»)، اما با محدودیت ادامه داد. شدت "جراحت" با توجه به محل برخورد گلوله برفی مشخص شد. مجروح از ناحیه پا اکنون فقط با پریدن روی پای خوب و غیره می توانست حرکت کند.

مبارزه با چوب

در نوع دیگری از بازی جنگ، مخالفان با سلاح‌های چوبی حصار می‌کشیدند: «شمشیر»، «شمشیر» و چوب. قوانین "آسیب" در این بازی مشابه قوانین "گلوله های برفی" بود. "زندانیان" اسیر شده توسط طرف رقیب نیز از بازی حذف شدند. ضربه زدن عمدی با "سلاح" به سر، گردن و کشاله ران اکیداً ممنوع بود. این رویارویی تا زمانی ادامه داشت که همه بازیکنان یکی از طرفین «کشته»، «به شدت مجروح شدند»، «اسیر» شدند و یا فرار کردند.

قزاق های دزد

هنگام بازی مشترک دیگر بازی جنگی- "قزاق ها دزد"، یکی از تیم ها ("دزدان") باید پنهان می شد و دومی ("قزاق ها") باید او را جستجو و تعقیب می کرد. در جریان بازی، "دزدها" سعی کردند به روش های مختلف دشمن را گیج کنند تا جستجوی او را پیچیده کنند. وقتی هر دو تیم یا نمایندگان فردی آنها با هم روبرو شدند، شرایط بازی هم برای رویارویی مستقیم تن به تن و هم مبارزه با سلاح های چوبی، "درگیری"، "تسخیر" فراهم شد.

گرفتن قلعه

آخرین نوع «بازی جنگی» که در این مقاله در نظر گرفته شد، مستلزم آماده سازی اولیه بود. هر یک از طرف های رقیب نه چندان دور از یکدیگر استحکامات، "قلعه" برپا کردند. مواد برای آنها می تواند در زمستان بسیار متفاوت باشد - برف و تکه های یخ، در تابستان یک درخت: تخته ها، شاخه ها، سیاهههای مربوط. تیم‌ها با گلوله‌های برفی، گلوله‌های یخ، کیسه‌های شن یا علف به سوی یکدیگر شلیک می‌کردند یا حملات «سرنیزه‌ای» به استحکامات دشمن را انجام می‌دادند که در طی آن نبرد تن به تن و حصار کشیدن با چوب مجاز بود. حزب پیروز، به عنوان یک قاعده، سعی در نابودی "قلعه" دشمن داشت.

همه مردم، از دوران باستان، خلق کرده اند بازی های مختلفبرای سرگرمی و اوقات فراغت. مردم روسیه باستان، اسلاوها، معنای عمیق تری به بازی ها می دادند. آنها آنها را نه تنها برای سرگرمی، بلکه برای آموزش و آموزش ایجاد کردند. به هر حال، همه بازی ها چیزی را توسعه می دهند. چابک - چابکی و انعطاف پذیری، روحیه قهرمانی و تیمی را پرورش می دهد و برخی حتی فرآیندهای فکری را توسعه می دهند.

بیایید به برخی از این بازی های اسلاوهای باستان بپردازیم.

یک بازی بسیار محبوب، بازی به نام " گرفتن شهر". بر روی یک تپه، مردم استحکامات را از کنده ها و شاخه ها می ساختند، البته در زمستان، این ساختمان های برفی بود. این ساختمان ها شهرهای کوچک محسوب می شدند. همه زنان مدافع این قلعه بودند و در داخل آن بودند. مردان به دو دسته سوار و اسب تقسیم می شدند. پس از تعیین همه نقش ها، حمله آغاز شد. وظیفه این بازی به شرح زیر بود - لازم بود به شهر دشمن نفوذ کنید و بنر او را بدست آورید. در نگاه اول بازی بسیار ساده و اعتیادآور است اما سختی های زیادی داشت. اول، سواران باید همیشه روی اسب خود باشند. اگر اسب سوار را ببازد یا سوار اسب را ببازد، هر دو از بازی خارج می شوند. وظیفه خانم ها جلوگیری از سرقت بنر است. آنها به هر طریق ممکن او را کتک زدند و با استفاده از تمام وسایلی که در اختیار داشتند از او محافظت کردند. اگر بنر حریف گرفته شود، بازی تمام شده در نظر گرفته می شود. اما چنین رقابتی می تواند طول بکشد، زیرا جایزه برنده شدن بسیار جذاب است. سواری که بنر را تصرف کرده است حق دارد تمام مدافعان قلعه دشمن را ببوسد.

یکی دیگه حداقل بازی مفرح – "چشمک زن"... این بازی شامل فریب دادن بازیکن دیگری به سمت خود با چشمک زدن به او است. افراد در دو دایره داخلی و خارجی قرار می گیرند و یک نفر بدون جفت می ماند. او باید وسط بایستد و به دیگران در دایره داخلی چشمک بزند. اگر شخص از دایره بیرونی متوجه نشد که حامل به جفت خود چشمک می زند، آن بازیکن جای حامل را می گیرد.

بازی در زمینی هموار انجام می شود. بازیکنان به دو تیم تقسیم می شوند که به صورت زنجیره ای در فاصله 10-15 متری مقابل یکدیگر صف آرایی می کنند. تیم اول با این جمله جلو می رود: -بویارها و ما آمده ایم پیش شما! و به جای اصلیش برمی گردد: -عزیز و ما به تو آمدیم! دیگری این مانور را با این جمله تکرار می کند: - بویارها چرا آمدند؟ عزیزان چرا آمدند؟ گفتگو شروع می شود: - بویارها، ما به یک عروس نیاز داریم. عزیزان به یک عروس خانم نیازمندیم. -بویارها، و چه چیزی برای شما شیرین است؟ عزیز، و چه چیزی برای شما شیرین است؟ اولین تیم مشورت می دهد و یکی را انتخاب می کند: -بویارها، ما این شیرینی را داریم (به انتخاب شده اشاره می کنند). عزیزان این زیباست بازیکن انتخاب شده به صورت دایره ای می چرخد ​​و اکنون راه می رود و در زنجیر می ایستد و به طرف دیگر نگاه می کند. دیالوگ ادامه دارد: -بویارها، او با ما احمق است. عزیزان او با ما احمق است. -بویارها، و ما او را شلاق می زنیم. عزیزان شلاق میزنیم. - بویارها، او از شلاق می ترسد. عزیزان او از شلاق می ترسد. -بویارها، و ما شیرینی زنجفیلی می دهیم. عزیزان به شما شیرینی زنجبیلی می دهیم. - پسرها، دندان هایش درد می کند. عزیزان دندوناش درد میکنه - بویارها، و ما شما را پیش دکتر می بریم. عزیزان شما را پیش دکتر می بریم. - بویارها، او دکتر را گاز می گیرد. عزیزان دکتر را گاز می گیرد. دستور اول نتیجه می گیرد: - بویارها، احمق بازی نکنید، عروس را برای همیشه به ما بدهید! کسی که به عنوان عروس انتخاب شده است باید زنجیره تیم اول را پراکنده کند و بشکند. اگر موفق شود، به تیمش باز می گردد و ابتدا هر بازیکنی را با خود می برد. اگر زنجیر پاره نشود، عروس در تیم اول می ماند، یعنی ازدواج می کند. در هر صورت تیم بازنده دور دوم را آغاز می کند. وظیفه تیم ها حفظ بازیکنان بیشتر است.

بازی در زمینی هموار انجام می شود. بازیکنان به دو تیم تقسیم می شوند که به صورت زنجیره ای در فاصله 10-15 متری مقابل یکدیگر صف آرایی می کنند. تیم اول با این جمله جلو می رود: -بویارها و ما اومدیم پیش شما!و به جای اصلی خود باز می گردد:

-عزیزان اومدیم پیش شما!

دیگری این مانور را با این جمله تکرار می کند:

- بویارها چرا آمدند؟ عزیزان چرا آمدند؟

گفتگو آغاز می شود:

-بویارها به یک عروس نیازمندیم. عزیزان به یک عروس خانم نیازمندیم. -بویارها، و چه چیزی برای شما شیرین است؟ عزیز، و چه چیزی برای شما شیرین است؟تیم اول پیشنهاد می دهد و شخصی را انتخاب می کند:

-بویارها، این برای ما شیرین است(به انتخاب شده اشاره کنید). عزیزان این زیباستبازیکن انتخاب شده به صورت دایره ای می چرخد ​​و اکنون راه می رود و در زنجیر می ایستد و به طرف دیگر نگاه می کند. گفتگو ادامه می یابد:

-بویارها، او با ما احمق است. عزیزان او با ما احمق است. -بویارها، و ما او را شلاق می زنیم. عزیزان شلاق میزنیم. -بویار، او از شلاق می ترسد. عزیزان او از شلاق می ترسد. -بویارها، ما به شما یک نان زنجبیلی می دهیم. عزیزان به شما شیرینی زنجبیلی می دهیم. -پسرها، دندان هایش درد می کند. عزیزان دندوناش درد میکنه -بویارها، و ما شما را پیش دکتر می بریم. عزیزان شما را پیش دکتر می بریم. - بویارها، او دکتر را گاز می گیرد. عزیزان دکتر را گاز می گیرد . دستور اول کامل می شود:

بویار، احمق بازی نکنید، عروس را برای همیشه به ما بدهید!

اونی که انتخاب شد نامزد، باید زنجیره تیم اول را پراکنده کرده و بشکند. اگر موفق شود، به تیمش باز می گردد و ابتدا هر بازیکنی را با خود می برد. اگر زنجیر پاره نشد، پس عروسدر تیم اول باقی می ماند، یعنی. ازدواج کن... در هر صورت تیم بازنده دور دوم را آغاز می کند. وظیفه تیم ها حفظ بازیکنان بیشتر است.

...

سرگرمی قزاق

بازی های رقابتی اسلاوی

تعریف

بازی هایی که توسط آنها ایجاد شده است ویژگی بارز فرهنگ هر ملت است.

برای قرن ها، این بازی ها همراه است زندگی روزمرهکودکان و بزرگسالان،

ویژگی های ذهنی ویژه، ویژگی های مهم شخصی را ایجاد می کند، ساختار اجتماعی ملت و دیدگاه های جهان را منعکس می کند.
بازی های عامیانه اسلاو یک فعالیت آگاهانه و فعال است.

با هدف دستیابی به یک هدف مشخص که توسط قوانین بازی تعیین شده است،

که بر اساس سنت های ملی اسلاوی شکل گرفته و فرهنگی را در نظر می گیرد،

ارزش های اجتماعی و معنوی مردم
آنها سرگرمی، آموزش و فرهنگ بسیار منحصر به فرد روسیه را با هم ترکیب کردند.

شناسایی و تشویق کسانی که از نظر روحی و جسمی قوی هستند، تقویت آمادگی برای پذیرش چالش،

شفاعت برای ضعیفان، غلبه بر ضعف در خود.

نقل قول:
«بازی‌ها مدت‌هاست که به عنوان وسیله‌ای برای خودشناسی عمل کرده‌اند، در اینجا بهترین ویژگی‌های خود را نشان می‌دهند: مهربانی،

اشراف، کمک متقابل، از خود گذشتگی به خاطر دیگران.

بعد از یک سخت روز کاریبزرگسالان با لذت در بازی های کودکان شرکت کردند،

یاد دادن به آنها چگونه تفریح ​​و استراحت کنند.»
A.A. تاران، "بازی های عامیانه روسی و طبقه بندی آنها"

چیست؟

در این مقاله به انواع اصلی این گونه بازی ها - از سرگرمی های ساده مردم عادی نگاه خواهیم کرد.

به تفریح ​​سلطنتی، از سرگرمی فراموش شده - تا رشته هایی که امروزه به ورزش تبدیل شده اند

و از مرزهای روسیه، اوکراین و بلاروس عبور کرد.
دوران باستان از نظر سرگرمی غنی نبود، اما آنها واقعاً عظیم بودند -

همه از پیر و جوان در جشن ها و جشن ها شرکت می کردند.

در جشن ها، یک روز نادر بدون کار، مردم سعی می کردند از کارهای سخت روزمره استراحت کنند، بازی کردن،

با رقابت یا صرفاً شرکت در سرگرمی به عنوان تماشاگر. اما نه تنها سرگرمی و سرگرمی در خدمت بازی های اجداد ما بود،

و همچنین آموزش نظامی قبل از نبرد با مخالفان، که اسلاوها همیشه تعداد زیادی از آنها را داشته اند.
خود کلمه "سرگرمی" در میان اسلاوها معنایی کاملاً "سرگرم کننده" نداشت، بلکه معنایی گسترده تر داشت: "یک رویداد جمعی".

اغلب، یک رویداد عظیم یکی از بازی‌هایی بود که در اینجا فهرست شده است.

دوئل راهب Persvet با کوچوبی تاتار نمادین است - روسیه دائماً فاتحان خارجی را از سراسر جهان جذب می کرد.

هنرهای رزمی

اولین جنگ. در طول تاریخ، اسلاوها با جنگ های مداوم و تمرین ها و بازی های نظامی مبارزه کردند

به بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ باستانی اسلاو تبدیل شد و محکم وارد زندگی روزمره شد و در "سرگرمی" سنتی منعکس شد.

مبارزه با مشت روسی ("مشت سرگرم کننده")، - روشن بهمثال.

مرجع تاریخی

اولین تواریخ ذکر شده از جنگ مشت در آغاز قرن سیزدهم یافت می شود. گراند دوککیف، مستیسلاو سوم،

و شاهزاده پسکوف ، ولادیمیر ، با تشویق سربازان خود قبل از نبرد ، آنها را به میل خود ارائه کرد: با اسب یا پیاده بجنگند.

و جواب گرفت: «ما نمی خواهیم بر اسب سوار شویم، بلکه به پیروی از اجدادمان، پیاده و مشت می جنگیم».

در نگاه اول، مشت زدن ممکن است یک سرگرمی کاملاً وحشیانه به نظر برسد.

اما، به یاد داشته باشید که در روسیه یک سال نادر بدون جنگ بود، برای مردم عادی کاملاً طبیعی است

(که هر لحظه می توان ادعا کرد که یک شبه نظامی است) به یک سنت تاریخی تبدیل شده است.

و برای دولت به عنوان یک کل - یک مدرسه مفید که در آن به مردم هنر جنگ "در محل کار" آموزش داده شد.

معمولاً شبه نظامیان ضعیف مسلح به دنبال جبران خسارت بودند این ضررواکنش سریع و ماهرانه،

استفاده غیرمنتظره از موقعیت، و اینکه با مشت به آنها آموزش داده شد.
مبارزات مشتی یک به یک یا دیوار به دیوار (مبارزه گروهی) انجام می شد.

مشت‌بازی‌ها همیشه تماشاگران زیادی را به خود جذب کرده است که حریص تماشای مبارزه‌ی سازش ناپذیر هستند.

نبردهای یک به یک ("یک به یک") عمدتاً قبل از نبردهای دسته جمعی انجام می شد یا برای حل و فصل اختلافات استفاده می شد.

و همچنین در فقه... در مورد دوم، چنین مبارزه ای "میدان" نامیده می شد.

و به عنوان دلیل قضایی مورد استفاده قرار گرفت: در نهایت صحت متهم را در پرونده دادگاه تأیید کرد.
برجسته ترین مبارزان مجرد با کمال میل توسط پسران "زیر بال خود" گرفته شدند -

آنها از سفره ارباب غذا خوردند و با انواع محبت ها دوش گرفتند و پسرها شرط بندی کردند و آنها را برای سرگرمی در دوئل آوردند.

در تابستان، مکان های "وسیع" - میدان های شهر، مراتع - به عنوان مکان هایی برای نبردها انتخاب شدند.

در زمستان، "سرگرمی" اغلب روی یخ رودخانه ها یا دریاچه ها انجام می شد. نبردها در تعطیلات عامیانه روسیه انجام شد،

که بیشتر آنها در روسیه برای زمستان پاس می شوند. آنها با چکمه های نمدی و کت های پوست گوسفند به دعوا می رفتند،

که اثر خاصی بر تکنیک رزمی گذاشت.

ضربات به گونه ای اعمال می شد که لباس های گرم را سوراخ می کرد - با استفاده از وزن کل بدن.

"کولاک ها" از همه سنین و طبقات روی یخ رودخانه یخ زده جمع شدند

اکثر دعواهای مشت "درست" بودند، یعنی. طبق قوانین انجام می شود.

در اینجا نکات اصلی آنها آمده است:

"برای عشق" بجنگید - یعنی از دشمن عصبانی نباشید.

به حریف دروغگو ضربه نزنید،

از پشت ضربه نزن،

اجسام سنگین را در مشت پنهان نکنید،

از زمین خوردن یا چنگ زدن به لباس های حریف خودداری کنید،

لگد نزن (لگد پا نعلمی تواند دشمن را فلج کند).

تقریباً کل جمعیت مرد، از پسران (!) تا بزرگسالان، در نبردهای دیوار به دیوار شرکت کردند.

نوجوانان مبارزه را "تصور" کردند، سپس مردان به هم نزدیک شدند و در پایان قدرتمندترین مبارزان - "امید" به آن پیوستند.

هر دیوار می تواند دو، سه، چهار یا چند ردیف جنگنده داشته باشد. کوچه به خیابان، روستا به روستا، آبادی به آبادی جنگیدند.
مبارزه گروهی آموزش ایستادن شانه به شانه، امکان تمرین اقدامات مشترک را فراهم می کند.

حس همدردی و کمک متقابل - مهارت های ضروری در نبرد - ایجاد شد.

درگیری با مشت ادامه یافت تا اینکه یکی از طرفین متواری شد.
در پایان "سرگرم" از برجسته ترین مبارزان تجلیل شد -

به آنها شراب می دادند و در خیابان ها با سرودهایی که در تجلیل از استثمار آنها بود، برده می شدند.
با این حال، قوانین یکنواخت هنوز مورد استفاده قرار نمی گرفت و اغلب نبردها به آن محدود می شد

فقط بدون تغییر - "دروغگو را کتک نزنید" و "تا حد مرگ نکش".
همچنین نوع بسیار سختی از نبرد وجود داشت، "کوپلر تخلیه" که بیشتر یادآور یک قتل عام بود -

از همه چیز، از لگد گرفته تا ضربه، چوب و چاقو استفاده می کرد. پس از چنین زباله‌هایی، اغلب افراد فلج و حتی کشته می‌شدند.

آداب پاکسازی اجباری قبل از جنگ انجام می شد

از این واقعیت که حتی کودکان هم اجازه داشتند با مشت بجنگند، این نگرش روشن است.

که اسلاوها مجبور بودند قدرت بدن و روح دوران کودکی را آموزش دهند. به انسان مدرنوحشی به تصور

چگونه مادر اجازه می دهد تا کودک وارد یک دعوای 50/50 شود، بی معنی و در عین حال نسبتاً وحشیانه.
با این حال، برای اجداد ما، این یک درس کاملاً معنادار و قابل قبول بود.

یک مدرسه خاص برای یک مرد، تا حد امکان به طور ملموس، "در مورد مواد زنده" آموزش نه فقط ترفندها و ترفندهای رزمی -

اما روحیه بسیار مهمتر از رقابت متقابل، حمایت متقابل و اتحاد. معتدل کردن از کودکی مادام العمر.
با نگاهی به سنت های مشت زنی روسی، درک این استقامت بی سابقه آسان تر می شود.

و از خود گذشتگی، که اسلاوها از قدیم الایام در جنگ برای میهن خود نشان داده اند.

با توسعه سلاح گرممشت‌بازی‌ها معنای کاربردی خود را برای دولت از دست داده‌اند

(مسیحیت در اینجا نقش مهمی ایفا کرد و در تلاش برای ریشه کن کردن آداب و رسوم بت پرستی بود) و آنها را "تفریح ​​مضر" اعلام کرد.

در سال 1274، متروپولیتن کریل کلیسای جامعی را در ولادیمیر جمع آوری کرد، که در آن، در میان سایر قوانین، تصمیم گرفته شد:

«تکفیر کسانی که در مشت‌ها و جنگ‌ها شرکت می‌کنند و مراسم تشییع جنازه کشته‌شدگان برگزار نشود».
مبارزه با مشت با ثبات قابل توجهی ممنوع بود، اما حتی پس از فرمان نیکلاس اول (در سال 1832)

"در مورد ممنوعیت گسترده و کامل مشت زدایی" ("مشت زدگی به عنوان سرگرمی مضر کاملاً ممنوع است") -

آنها وجود خود را متوقف نکردند و در زندگی مردم ادامه دادند:

«یک کارگر کارخانه در مسکو، سمیون، یک جنگجوی قوی بود
عفونت از کاشی اجاق گاز
من آن را با یک دست آهنین زدم،
هنگامی که در نبرد در مقابل دیوار ظاهر شد
همه چیز را واژگون کرد و جلوی او راند.
ترس، وحشت پیش روی او،
و کلیک های شادی و ستایش برای او...».
A.E. ایزمایلوف

نتیجه این مبارزه از مدرسه برای ما آشناست. "ترانه در باره تاجر کلاشینکف" میو.لرمونتوف در تصویر واسنتسف

مرجع تاریخی

پس از سال 1917، جنگ مشت به عنوان "میراث فاسد تزاریسم ملعون" شناخته شد.

و جایگاه خود را در بین انواع ورزشی کشتی پیدا نکرد. ایدئولوژی مبارزه با مشت بر اساس دینداری و انسجام جامعه،

در تضاد با ایدئولوژی حزب بود، ارزش‌های کاملاً متفاوت را ستایش می‌کرد و در طول سال‌ها با مشت درگیر شد. قدرت شورویهیچ توسعه ای دریافت نمی کند.

تمام تلاش ها برای وارد کردن فنون مبارزه مردمی در برنامه آموزشی برای مرزبانان و شبه نظامیان ناموفق بود.
احیای مبارزه با مشت در حال حاضر در زمان ما - مدارس و سبک های اسلاوی متعدد - در حال وقوع است مبارزه کن هنرها،

بر اساس سنت مشت زدن یا استفاده از عناصر آن.

جوامع حرفه ای هنرهای رزمی اسلاو:

رقص و رقص

اکنون دیدن و درک ریشه های اسلاوی مدرن برای ما دشوار است رقصیدن در حالی که او را در تلویزیون تماشا می کند

یا در جشن ها و جشن هایی که توسط گروه های فولکلور اجرا می شود. و اصلاً به عنوان سرگرمی ایجاد نشده است،

اما به عنوان یک سیستم خاص از آموزش بازی برای رزمندگان اسلاو، که به توسعه کمک می کند

مهارت های حرکتی مبارزه، استقامت برای توسعه چابکی و قدرت.
هوپاک، ترپاک، "قزاق"، "بانو"، "سیب" ملوان و سایر رقص‌ها عناصر باقی‌مانده از مبارزه با پا و نبرد تک را دارند.

قزاق ها طرفداران بزرگ رقص هوپاک هستند. و نحوه جنگیدن آنها در کشورهای دیگر هنوز افسانه ای است.

به عنوان مثال، ماهیت رقص معروف روسی "بانو" فقط رقصیدن با یک زن نبود.

و در مبارزه برای یک شریک با سایر رقصندگان، علاوه بر این، نه به زور، نه با بی ادبی، بلکه با مهارت رقصیدن!
آنها با یک زن می رقصیدند و سعی می کردند اجازه ندهند حریف به او نزدیک شود.

او نیز به نوبه خود سعی کرد با یک رقصنده ضرب و شتم کند و حریف خود را با حرکتی ماهرانه پاک کند و خودش به رقص ادامه دهد.

بنابراین، "بانو" واقعی بسیار دشوار است - نیاز به کنترل دقیق بر انتقال های جنگی دشوار دارد.

نه تنها لمس شریک زندگی با یک ضربه، بلکه حتی ترساندن او با یک حرکت خطرناک غیرقابل قبول تلقی می شد.

معلوم می شود، نه یک رقص، بلکه یک دوئل - اما نه یک مبارزه، بلکه هنر!

مسابقات رقصندگان از زمان های قدیم در روسیه برگزار می شده است. هم تنهایی و هم با حریف می رقصیدیم.

این رقابت اغلب در نمایشگاه ها برگزار می شد. آنها روی رقصندگان "مشاهده" کردند و شرط بندی کردند و برندگان جوایزی دریافت کردند: هدایا، پول یا شراب.
رقصندگان دائماً تمرین می کردند و ترکیبات جدیدی از "زانوها" را اختراع می کردند که برای رقبا و تماشاگران ناشناخته بود.

قبل از مسابقه، تحولات به شدت مخفی نگه داشته می شد. این به طور مداوم تکنیک رقص روسی را دوباره پر و غنی می کرد.

"بانو" فقط یک رقص به ظاهر آرام است. دعوا برای یک دختر بین جوانان همیشه مرتبط است. این مخالفت بود که اساس رقص را تشکیل داد.

بین رقص دونفره و تکی تمایز قائل شد. در مورد اول، یکی از رقصندگان هر گونه حرکت یا رباط را نشان داد.

حریف باید آنها را دقیقا تکرار می کرد، سپس خود را نشان می داد. در مرحله دوم، رقبا به طور متناوب حرکات خود را نشان دادند،

در عین حال تکرار موارد قبلی غیرممکن بود. بازیکنی که اولین نفری بود که با مجموعه ای از "فریک ها" به پایان رسید، بازنده بود.

مرجع تاریخی

یکی از انواع رقص رزمی "skopar" (یا همانطور که به آن می گفتند "شکستن شادی")

برای تماس مستقیم با دشمن در هنگام اجرا فراهم شده است.

آنها آن را با نواختن ریتمیک و ساده روی آکاردئون "اجرا کردند".
رقص نبرد طبق قراردادهای مختلف مثلاً تا اولین خون یا قبل از سقوط اول انجام می شد.

دعوا می توانست توسط نوازنده آکاردئون متوقف شود (در ادامه زمان های قدیم- گوسلار)، اهنگ را متوقف کرد.
قبل از شروع "شکستن" رقصنده سرش را تکان داد و موهایش را بهم زد.

این اعمال، همراه با تعجب و پایکوبی خاص، متعلق به عناصر جادوی عامیانه باستانی بود.

با ساختن آنها، فرد فضای معمول روزمره را ترک کرد و به لایه دیگری از وجود رفت.

جایی که زمان متفاوت می گذشت و حواس متفاوت عمل می کردند.
بدن آرام پرانتز نه تنها به اقدامات حریف - بلکه حتی به نسیم واکنش نشان داد.

این حالت مشابه خلسه ای است که جنگجویان شرق خود را در آن معرفی کردند.

علاوه بر رقص های نظامی، رقص-بازی های صلح آمیز متعددی نیز وجود داشت.

اهداف تشریفاتی و صرفا سرگرمی "اسلاوی" ترین آنها رقص گرد (کولو، کروگود، تانک) است.

بازی های آیینی

بازی های آیینی در روسیه تا حدودی شبیه بازی های نقش آفرینی مدرن هستند.

بازیکنان خود را ("لباس پوشیده") در لباس های مختلف می پوشانند - تصاویر حیوانات یا قدرت های بالاتر را به تصویر می کشند.
چنین بازی هایی بر اساس جادوی طبیعی شبیه سازی ساخته شده اند: پنکیک، رقص دور، چرخ سوزان -

مانند خورشید هستند و مردم با یادآوری آن تصاویر آن را می سازند و از آنها می خواهند که پس از سرمای زمستان هر چه زودتر برگردند.

آنها معتقد بودند که واقعاً به آمدن هر چه زودتر بهار کمک می کنند.
مسیحیت هرگز نتوانست اعتقاد به خدایان بت پرست را کاملاً از بین ببرد.

و بخش هایی از آیین های باستانی، نه، نه، اما در زندگی روزمره ما می لغزند.

روس بلافاصله ایمان جدید را نپذیرفت. درگیری بین مشرکان و مسیحیان برای مدت طولانی کشور را تکان داد

رقص های گرد در سراسر روسیه به عنوان یک رقص آیینی جشن عمدتاً در بهار استفاده می شد.

دایره در میان اسلاوها نمادی از خورشید بود و رقص نمادی از نزدیک شدن به شکوفایی طبیعت بود.

و به دنبال کمک به او بود تا پس از زمستان بیدار شود. رقص گرد با آهنگی همراه بود که از برداشت محصول آینده می خواست.

مردم نان بزرگی را که روز قبل پخته شده بود به مزرعه آوردند و به آنها زمین را «خوراک» کردند.
آنها همچنین از رقص استفاده کردند تا مشکل ادعایی را از روستا منحرف کنند -

یکی از دهقانان سوار بر اسب، زمین را در امتداد لبه تمام روستا شخم زد و بقیه در حالی که دست در دست داشتند، در زنجیر به دنبال او رفتند و آواز خواندند.

رقص های گرد یکی از سرگرمی های مورد علاقه جوانان روستایی است. شما می توانید عروس را انتخاب کنید و از داماد مراقبت کنید

رقص گرد همچنین به عنوان سرگرمی جوانان عمل می کرد و نه تنها خود رقص دایره ای را شامل می شد،

اما همچنین خیلی چیزهای دیگر: کسانی که راه می رفتند، بازی می کردند آلات موسیقی، داخل خود رقص گرد صحنه های روزمره و پانتومیم پخش می شد.

Komoeditsy (23 مارس) - "تعطیلات خوردن توده ها" ، پنکیک های ویژه ای که به خرس اختصاص داده شده است. بیشتر به عنوان Shrovetide شناخته می شود.
مردم از روی آتش می پریدند، خود را با آب ذوب شده یا برف می شستند،

پس از آن مجسمه زیما-مارنا به طور رسمی در آتش سوزانده شد و زباله، کاه و چیزهای قدیمی را در آتش انداخت.

مرجع تاریخی

معمولاً Shrovetide (Marena) به شکل یک شخصیت زنانه بزرگ نشان داده می شد که از نی ساخته شده بود.

لباسی پوچ به تن کرد، یک سورتمه سوار کرد و در روستاها راند.

قطار کارناوال می‌توانست از 12 سورتمه تشکیل شده باشد که در آن سورتمه‌ها سوار بر آن می‌گردند.

پس از اتمام مراسم جشن، عروسک را سوزاندند و با او خداحافظی کردند:

"تو خداحافظ، خداحافظ،
شرووتاید ما.
تو خداحافظ، خداحافظ
گسترده ما..."

تصویر Maslenitsa ترکیبی از آغاز مرگبار (زمستان) و زندگی (بهار) است:

به نظر می رسید که مردم وارد آن شدند زندگی جدید، با قدیمی خداحافظی کرد.
با پذیرش مسیحیت، تصویر Maslenitsa دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است.

گرچه ویژگی های بت پرستی خود را به طور کامل از دست نداد.

روح پر جنب و جوش تعطیلات جایگزین چیزی نمی شود. در زمان ما افراد زیادی موفق به سوار شدن به این شکل بر روی یک ترویکا با همراهی آکاردئون نشدند.

پس از آن آنها رفتند تا "خرس را بیدار کن" ("بیدار شو"). در چاله‌ای که با چوب مرده پوشیده شده است، مردی دراز کشیده است.

به تصویر کشیدن یک خرس در خواب. آنها در اطراف لانه می رقصیدند و فریاد می زدند تا پای پرانتزی را بیدار کنند.

سپس شروع به پرتاب شاخه ها، گلوله های برفی، شاخه ها به سمت او کردند. "خرس" تا آن زمان بیدار نشد،

تا اینکه یکی از دخترها روی پشتش نشست و روی آن تکان خورد.

سپس دختر فرار کرد و تکه ای از لباس خرس را با خود برد.

مامر برخاست و به تقلید از بیداری خرس شروع به رقصیدن کرد و با تکیه بر عصا به دنبال فقدان خود رفت:

«پایت را قیچی کن، آهکت را قیچی کن!
و آب می خوابد و زمین می خوابد.
و در روستاها می خوابند، در روستاها می خوابند.
یک زن نمی خوابد، روی پوست من می نشیند.
خز من را می چرخاند، گوشت مرا می پزد.
پوستم را خشک می کند.»

"خرس" با دستگیری متخلف خود سعی کرد او را در آغوش خود "خفه کند".
پس از "بیدار شدن"، دیگر شادی Maslenitsa آغاز شد:

شهر، مشت، اسب، تاب و اسب سواری و قطب نوردی برای هدیه.
ستون شرووتاید. یک ستون بلند و کاملاً صاف روی میدان نصب شده بود، علاوه بر این، با روغن یا گوشت خوک مالیده شده بود.

در بالای ستون، جایزه ای آویزان شده بود (مثلاً یک جفت چکمه) و هرکسی که مایل بود می توانست شانس خود را برای برداشتن جایزه امتحان کند.

کار آسانی نبود - غالباً جسورها با خنده مردم جمع شده، به سختی بر نیمی از راه غلبه می کردند.
اغلب یک چرخ در بالای ستون نصب می شد، با طناب یا زنجیر متصل به آن - یک نمونه اولیه از "گام های غول پیکر" مدرن.

بوگاترها هنوز نمرده اند...؟ یا از نفت روی ستون پشیمان شدند...؟ اگرچه همه نمی توانند بر چنین ستونی بدون روغن مسلط شوند

Kolyada (Christmastide) در 29 دسامبر آغاز می شود - در زمانی که روز به تدریج شروع می شود و "به بهار تبدیل می شود".
قبل از جشنواره، جادوگر مانند یک گرگ زوزه می کشید و ارواح شیطانی را از بین می برد - عنصر دیگری از جادوی طبیعی بت پرستان.
در کولیادا رسم وجود داشت که لباس حیوانات بپوشند و با آهنگ در حیاط قدم بزنند.

التماس غذا از صاحبان - سرود خواندن.

این یک بز شیطانی است و به سرودهای کریسمس رفت.

سر مومرها یک بز بود و به دنبال آن دسته او - یک گربه، یک روباه، یک جرثقیل، یک خوک:

"اوه، من می رقصم، من برای عزیزم می رقصم
شاید باعث ترسناکی شود.
اوه، کوچولو، که رفته است!
اوه، من می پرم، من می پرم، من نقره می خواهم!
چون پسر داری یک سر پنیر به من بده
چون دختر داری یک بشکه عسل به من بده

اگر پولدار نیستی مرا از کلبه بیرون کن
چه با چوب، چه با جارو، چه با پوکر کج.»

"جانوران" همراه با آنها آواز خواندند:

«بز ما یک دِرزای پیر است
او از کیف راه افتاد، تمام روسیه را دور زد "….

مردم برای سرود هدایایی در گونی می انداختند: سوسیس، بیکن، نان زنجبیلی، کلوچه - چه کسی در چه چیزی غنی است.

با جمع آوری یک کیسه پر از هدایا، آنها به مهمانی رفتند.
تعطیلات با شادی به پایان رسید - باید چرخ در حال سوختن را با این کلمات به بالای تپه بچرخانید:
"تپه را بپیچید، با چشمه برگرد."

خورشید - شخصیت اصلیایمان بت پرستان نیروی طبیعی دریافت شده از خورشید از این جادوگر اسلاوی سرچشمه می گیرد. نقاشی V. Korolkov، "The Magus"

تریزنا. با حضور در مراسم تدفین یک عنصر جدید یادبود و فرقه -

یک گوردخمه جدید برخاست و یک مراسم تشییع جنازه جدید - جشن خاکسپاری. تریزنا یک سنت نظامی است،

متشکل از یک قربانی، مراسم یادبود، ضیافت و بازی های نظامی به افتخار رزمندگان درگذشته (کشته شده).

چنین بازی هایی در میان اسلاوها شامل مسابقات تیراندازی با کمان، پرتاب چاقو، تبر و سولیت به سمت هدف، مسابقه اسب دوانی و هنرهای رزمی بود.

"سربازان روزهای گذشته را به یاد آوردند ...". تا به امروز چنین تپه‌هایی در روسیه وجود دارد

بازی های دسته جمعی

مسابقات مردان قوی در بلند کردن سنگ و وزنه های دیگر در نمایشگاه ها و جشن ها رایج بود.

هل دادن سیاهههای مربوط؛ دعوا بر روی یک کنده چوب: زمانی که دو شرکت کننده در مقابل یکدیگر روی یک کنده چوب ثابت می نشینند

و آنها سعی می کردند با ضربات کیسه های خاک اره یا چوب های پیچیده شده در پارچه، یکدیگر را به زمین بزنند.

بچه ها در دویدن «دویدن» یعنی مسابقه با یکدیگر رقابت می کردند.

بازی های دسته جمعی نیز شامل طناب کشی (سن)، گلوله های برفی، سورتمه سواری،

Stilt running امروزه یک بازی شناخته شده است. نگاهی دقیق تر به برخی از بازی ها خواهیم داشت.

طناب لبه به سلیقه هم برای بزرگسالان و هم برای کودکان و در روزهای ما

گرفتن شهر روی تپه، یک استحکامات خنده دار از کنده ها و شاخه ها و در زمستان از برف (شهر) ساخته شد.

زنان و دختران مدافع شهر در داخل «قلعه» بودند.

بچه ها که به "سواران" و "اسب ها" تقسیم شدند، شروع به حمله کردند. وظیفه آنها تخریب استحکامات و

با شکستن خط مدافعان، بنر را بگیرید. در این صورت باید بر «اسب» نشست.

اگر "سوار" از "اسب" افتاد یا بیرون کشیده شد، دیگر در بازی شرکت نمی کرد.

وظیفه زنان جلوگیری از تسخیر بنر است. برای این کار آنها از وسایل بسیار چشمگیر استفاده کردند:

چوب های پیچیده شده در پوست، گونی های پر از نی و گلوله های برفی در زمستان.

بازی ادامه یافت تا اینکه مردان شهر را تصرف کردند یا این ایده را رها کردند.

بازیکنی که موفق به گرفتن بنر شده بود حق داشت همه مدافعان را ببوسد.

سوار شدن بر اسب واقعی برای شرکت کنندگان در بازی ممنوع نبود

اسب ها بازیکنان به دو "سرباز" تقسیم شدند. هر "ارتش" به نوبه خود متشکل از "سواران" و "اسب ها" بود.

سواران معمولاً دخترانی بودند که از پشت پسرها بالا می رفتند.

وظیفه بازیکنان ساده بود - عدم تعادل زوج دیگر.

جفت برنده طولانی ترین کسانی بودند که روی پای خود ایستادند.

بازی های ورزشی

این بازی ها شامل گردشگران و شهرک ها می شود. پس از زنده ماندن تا به امروز، آنها قوانین یکسانی یافته اند،

بدون از دست دادن خود ویژگی های مشخصه- هیجان، اشتیاق، اصالت.

لاپتا در زمان های قدیم یک سرگرمی شجاعانه رایج در میان اسلاوها بود.

در تواریخ روسی اشارات زیادی به این بازی عامیانه وجود دارد.

هنگام حفاری یک باستانی نووگورود، در میان موارد دیگر،

توپ های زیادی کشف شد و خود گردنده ها (استیک- خفاش) نامی را به بازی داد.

لاپتا در بین وایکینگ ها نیز محبوب بود ، که ظاهراً آن را از اسلاوها پذیرفتند -

باستان شناسان نروژی بارها و بارها خفاش هایی را برای بازی رودرر پیدا کرده اند.
نویسندگان روسی نیز به این بازی توجه کردند. دارند آ.AND . ما کوپرین را پیدا می کنیم:
«این بازی فولکلور یکی از جالب‌ترین و پربارترین بازی‌ها است.

در کفش های باست به تدبیر، تنفس عمیق، توجه، تدبیر، دویدن سریع نیاز دارید.

چشم تیزبین سختی ضربه دست و اطمینان ابدی که شکست نخواهی خورد.

در این بازی جایی برای افراد ترسو و تنبل وجود ندارد. من این بازی بومی روسی را به شدت توصیه می کنم ... "

مرجع تاریخی

اولین تلاش برای ایجاد یکپارچه قوانین رسمیدر رولرهای روسی در سال 1926 انجام شد.

با این حال، گردنده ها در آن زمان در سطح ایالت به رسمیت شناخته نشدند.

و تنها در سال 1957، به لطف تلاش علاقه مندان، اولین مسابقه رسمی برگزار شد.

سایر مردم جهان بازی هایی مانند کفش های باست دارند:

انگلیسی‌ها کریکت دارند، آمریکایی‌ها بیسبال دارند، کوبایی‌ها یک پلوتا دارند، فنلاندی‌ها یک پزو پالو دارند، و آلمانی‌ها یک دروازه دارند.

مرجع تاریخی

اولین دوره مسابقات قهرمانی فدراسیون روسیه در سال 1958 برگزار شد و در سال 1959 گردنده ها در برنامه اسپارتاکیاد مردمان RSFSR قرار گرفتند.
در دهه 60 و 70. توسعه گردنده ها به حالت تعلیق درآمده و بازی اصلی از بین می رود.

قطعنامه کمیته دولتی ورزش اتحاد جماهیر شوروی "در مورد توسعه بیس بال، سافت بال و راندرهای روسی" که در سال 1987 به تصویب رسید، گردشگران را از فراموشی نجات داد.
در آغاز سال 1988، گردنده ها قبلاً در 344 گروه فرهنگ بدنی RSFSR، اوکراین و بلاروس کشت شده بودند.
در سال 1990، اولین قهرمانی رسمی روسیه در روستوف برگزار شد.
در سال 1994، این بازی در رده بندی یکپارچه ورزشی همه روسیه گنجانده شد.
در سال 1995، قوانین رقابت جدید تدوین شد.

لپتا در زمینی مسطح به ابعاد 30×70 متر نواخته می شود. دو تیم 5-12 نفره

یک تیم "ضربه" در نظر گرفته می شود، دیگری - "رانندگی". پس از ضربه موفقیت آمیز توپ با ضربه زن، بازیکن تیم ضربه زننده

سعی می کند تا انتهای زمین، جایی که "خانه" است، بدود و سپس برگردد.

هر بازیکنی که چنین روند موفقیت آمیزی را انجام دهد یک امتیاز برای تیم به ارمغان می آورد.

اگر او با توپ "شوک" شود، تیم ضربه‌زننده می‌رود تا وارد زمین شود.

شهرها (ریوخی، شمش) تاریخچه این بازی به چندین قرن قبل باز می گردد -

قدمت آن تقریباً به اندازه گردنده ها است.

شهرها هم در افسانه ها و هم در افسانه های باستانی ذکر شده اند.

و در اسناد مربوط به تاریخ روسیه باستان.

برای درک آنچه در تصویر اتفاق می افتد، اصلاً نیازی به دانستن تاریخ نیست. شهرها در طول قرن ها کمی تغییر کرده اند

هدف بازی ناک اوت کردن یک هدف با پرتاب خفاش چوبی بود

(ساخته شده از پست های چوبی - "شهرک ها") خارج از زمین بازی - "شهرها".
قوانین بازی، اندازه زمین، خود مهره ها، تعداد و فاصله پرتاب ها در مناطق مختلف بسیار متفاوت بود.

و شهرک‌ها پس از انقلاب در سال 1923 به یک «مخرج مشترک» تبدیل شدند.

مرجع تاریخی

به عنوان یک ورزش با قوانین یکسان، شهرها در سال 1923 تشکیل شدند.

هنگامی که اولین مسابقات اتحادیه در مسکو برگزار شد.
این شهرک ها در برنامه اولین بازی های المپیک اتحادی در سال 1928 گنجانده شدند.
در سال 1933 قوانین جدیدی صادر شد که در آن 15 رقم تعریف شد.

و بازی تا حد زیادی تنظیم شده بود. در اصل، این قوانین هنوز هم اعمال می شود.
V زمان شورویاین بازی بسیار محبوب بود و به ندرت پیش می آید که یک استادیوم یا کارخانه سالن شهرداری خود را نداشته باشد.

اکنون محبوبیت شهرها اندکی کاهش یافته است، اگرچه در سال 2001 اولین مسابقات قهرمانی جهان در این ورزش در سن پترزبورگ برگزار شد.

خود بازی بسیار ساده و یکنواخت است خود تولیدیموجودی برای او به مهارت خاصی نیاز ندارد -

بریدن چوب خفاش و پاشنه‌های استوانه‌های چوبی، مخصوصاً برای یک دهقان روسی، کار دشواری نیست.

در اینجا بازی عشق و شناخت گسترده ای در بین مردم دریافت کرد. اگرچه نه تنها برای مردم عادی به عنوان سرگرمی عمل می کرد:

شهرنشینان بی روح پتر کبیر، سووروف، لنین، استالین و دیگر شخصیت های برجسته بودند.
اما اسلاوها سرگرمی هایی نیز داشتند ، اگرچه برای مردم غیرقابل دسترس است ، اما بدون آن تاریخ دولت ما قابل تصور نیست.

تفریحات سلطنتی

بنابراین از زمان های قدیم در روسیه به شکار سگ و شاهین می گفتند. این سرگرمی ها در شرق به ما رسید.

اما در روسیه آنقدر ویژگی‌های اسلاوی معمولی دریافت کردند که اکنون می‌توانیم از آنها به عنوان ملی صحبت کنیم.
«شکار سگ شکار حتی در حال حاضر سرگرمی بی‌نظیر اجداد ما است

خوشحال کردن قلب شکارچیان روسی که به دستورات دوران باستان احترام می گذارند.

او در کتاب خود "پرشینسکایا" نوشت شکار "D.P. Valtsov.

حتی تصویر از هیجان می وزد و هیجان شادی آور شکارچیان منتقل می شود.

شکار سگ شکاری در روسیه بیش از یک قرن است - در تواریخ قرن 12 به مواردی اشاره شده است.

که حتی در زمان سلطنت دوک بزرگ ولادیمیر مونوماخ، "حیوانات با سگ ها مسموم شدند"

و در یکی از نقاشی های دیواری در صوفیه کلیسای جامع در کیف (ساخته شده در قرن یازدهم) یک سگ گوش تیز را به تصویر می کشد که یک آهو را تعقیب می کند.

در ابتدا از سگ های ترشی در شکار استفاده می شد که از نظر سرعت زیاد متمایز نمی شدند.

چقدر زور و بدخواهی، اما بعداً یک نژاد منحصر به فرد از سگ های شکار سریع - تازی های روسی - در روسیه پرورش یافت.

مرجع تاریخی

کلمه "تازی" تا قرن پانزدهم. منحصراً با چابکی اسب ها مشخص می شود.
در قرن هفدهم. نژاد روسی تازی ها به صورت ملی شکل می گیرند.

در سال 1600 بوریس گودونف یک جفت تازی را به عنوان هدیه برای شاه عباس ایرانی فرستاد.

و این واقعاً یک هدیه سلطنتی بود، زیرا قیمت این سگ ها فوق العاده بالا بود، اما سگ های شاه علاقه ای نداشتند.

بیهوده نیست که شکار سگ شکاری در بین "تفریحی های سلطنتی" - نگهداری از لانه، آموزش سگ ها و خود سگ ها قرار گرفت.

هزینه زیادی داشتند و فقط برای بخش ثروتمند جمعیت، شاهزادگان، پسران و غیره مقرون به صرفه بودند.

مدیران شکار شکارچی هستند، آنها دارای قدرت های بزرگی بودند و قدرت قابل توجهی در جامعه داشتند.

مرجع تاریخی

از آنجایی که شکار سگ شکاری در طول سال های قدرت شوروی مورد توجه اشراف بود

تازی های روسی عملاً در کشور نقل مکان کرده اند - سگ هایی که به طور سنتی شکار با آنها انجام می شد.

حتی در حال حاضر در روسیه فقط حدود 1.5 هزار سگ از این نژاد وجود دارد که عمدتاً به شکل "تزیینی" است.

یعنی سگ ها خارج از گله زندگی می کنند و برای شکار مناسب نیستند، بلکه فقط به عنوان تزئینی برای صاحبان خود در خانه عمل می کنند.
برای مقایسه: در آلمان، جمعیت تازی های روسی 15 هزار نفر، در ایالات متحده - 45 هزار نفر است.

برای شکار سگ‌های شکاری، مناسب‌ترین مزارع با جزایر جنگلی یا بوته‌ها و دره‌های عمیق بود - مکان‌هایی که حیوانات روز خود را در آنجا سپری می‌کردند.

شکارچیان اسب با سگ های تازی در مکان هایی قرار داشتند که احتمال خروج حیوانات وجود داشت.

دسته ای از سگ های شکاری به جزایر یا دره ها پرتاب شدند. سگ های شکاری جانور بزرگ شده را به زمین های باز راندند،

جایی که سگ های تازی رها شده از دسته با یک پرتاب تند سبقت گرفتند و او را گرفتند.

مرجع تاریخی

در قرن XVIII - XIX. در شکار سگ های رومادانوفسکی، شرمتف، رازوموفسکی، اورلوف، پانین، باریاتینسکی

و دیگران، هر کدام 150-200 و حتی 300 سگ وجود داشت و در شکار پیتر دوم در سال 1729.

420 سگ و ده ها خدمتکار شکار وجود داشت - شکارچیان، سوارکاران، تازی ها، لاشخورها، غارها، دامادها، آشپزها.

اغلب آنها به شکار خرگوش و روباه می پرداختند، اما شکار گرگ از ارزش ویژه ای برخوردار بود.

با این حال، شکار نه تنها به عنوان سرگرمی برای ثروتمندان خدمت می کرد - اهمیت آن از نقطه نظر سیاسی نیز عالی بود.

در طول شکار، مسائل و مشکلات مهم دولتی حل شد.
اغلب، شکار مخصوصاً برای سفرا و دیپلمات های خارجی ترتیب داده می شد -

و سرنوشت دولت می تواند به اجرای موفقیت آمیز آن بستگی داشته باشد.

شکار شاهین. روسیه یک کشور بزرگ است، درست تا اقیانوس، و در این اقیانوس آنها چندین جزیره دارند.

جایی که شاهین و ژیرفالکن یافت می شوند، زمانی کشور ما را مارکو توصیف کرد چوگان.

و در آهنگ ها، افسانه ها و حماسه های روسی، شاهین شفاف یک بازدید کننده مکرر است، یک "پرنده نجیب".
شاهین قبل از سگ شکاری در روسیه بود و متعاقباً به تدریج جایگزین آن شد.

در حدود قرن هشتم به وجود آمد و در هفدهم در زمان تزار الکسی میخایلوویچ به اوج خود رسید.

با این حال، در پایان قرن نوزدهم، تنها تعداد کمی از مالکان کوچک به شکار پرندگان شکار می کردند.

و بعد از انقلاب سنت های چند صد ساله شکار از بین رفت و خود شکار نیز به فراموشی سپرده شد.

شاهین ساکت است - بدون پارس سگ، بدون فریاد کتک زن، بدون شلیک گلوله. اما این باعث می شود که هیجان کمتری نداشته باشد - پرواز سریع شاهین و - طعمه در پنجه هایش

آنها با شاهین (جیرفالکون، شاهین، عقاب طلایی)، پرندگان (بلدرچین، باقرقره سیاه، حواصیل) و حیوانات (خرگوش، روباه) را شکار کردند.
مانند سگ شکاری، شاهین نیز از امتیازات اشراف بود، زیرا نگهداری و مراقبت از پرنده بسیار گران بود.

شاهین در درجه اول به دلیل زیبایی و اشراف آن مورد قدردانی قرار گرفت - خبره ها از منظره حمله پرنده به طعمه خود لذت می بردند.

با این حال، مد برای این فعالیت، شکار را از یک ورزش به چیزی بین یک مراسم اجباری تبدیل کرده است.

برای اشراف و توپ ها، جایی که می توانید «به دیگران نگاه کنید و خود را نشان دهید».

مرجع تاریخی

طبق افسانه، یکی از کلیساهای مسکو به قدیس حامی همه شاهینداران، سنت. تریفون و آن را شاهین‌باز ایوان مخوف برپا کرد،

برای قدردانی از قدیس به خاطر این واقعیت که او در خواب به او ظاهر شد و پیشنهاد کرد که ژیرفالکن سفید گم شده، مورد علاقه پادشاه، کجاست.

این روزها علاقه مندان با هدف احیای این بازی باستانی در باشگاه های شاهین با هم متحد شده اند.

نتیجه

سینما، تلویزیون، کامپیوتر و دیگر مزایای فنی تمدن با همه شایستگی هایشان

یک اشکال مهم دارند - آنها مردم را از یکدیگر بیگانه می کنند و سرگرمی را به ارمغان می آورند.

برای آن نیازی به ترک خانه، ملاقات و ارتباط با افراد دیگر ندارید.
ولی بازی های عامیانهو جشن ها همچنان مردم را متحد می کنند: سال نوهفته پنکیک،

عید پاک و دیگر تعطیلات هنوز مردم را به خیابان ها می کشاند و به آنها اجازه می دهد تا سنت های نیمه فراموش شده را به یاد بیاورند.

باقی می ماند آرزو کنیم که آداب و رسوم اولیه روسیه از بین نرود، منحط نشود،

اما برای فرزندان و نوه هایمان نگه داشته شد تا ارتباط روزگار قطع نشود.

قهرمان یک حرفه نیست، بلکه یک حرفه است. و فرهنگ اسلاوی، بر اساس بازی های دسته جمعی و آیین ها، قهرمانان مدافعان را پرورش داد

بازی های عامیانه و سرگرمی- سایت بازی های عامیانه روسی - http://www.glee.ru/
اسلاویانسکایا اسلوبودا- بازی ها، آداب و رسوم و تعطیلات اسلاوها - http://slavyans.narod.ru/index.html
کشتی- سایتی در مورد انواع مبارزات ملی خلق ها اتحاد جماهیر شوروی سابق- http://ussrwrestling.narod.ru /
ارتدکس- کتابخانه، فرهنگ لغت اسلاوی، تاریخ، تعطیلات http://www.pravoslavie.by/
بت پرستی اسلاو- گالری عکس از تعطیلات بت پرستی - http://www.paganism.ru/photos.htm
کتاب ولز- تصاویر عکس و متن کتاب معروف Veles - http://svterem.narod.ru/files/dop.htm
بله، ما سکاها هستیم!- گالری نقاشی های اسلاوی توسط A. Klimenko - http://www.kurgan.kiev.ua/klim.html
نمادها- سایت در مورد زیور آلات، نمادها، رون های اسلاوها - http://ornament.narod.ru/
فرهنگ لغت- فرهنگ لغات منسوخ و گویشی - http://www.telegraph.ru/misc/day/dis.htm
ABC - الفبای اسلاوی- http://heathen.narod.ru/az/azbuka.htm
تاریخ روسیه – راهنمای مختصردر تاریخ - http://www.lants.tellur.ru/history/istrus.htm
جنگجو- سبک های مبارزه روسی - http://warriors.newmail.ru/russtyle.htm
زره روسی- سایتی در مورد زره روسی قرن X - XIV. - http://rusarmor.chat.ru/
وداهای روسی- کتابشناسی آثار بت پرستی - http://apknvart.chat.ru/d_l.htm
IFGS- سایت فدراسیون بین المللی ورزش گورودوشنی - http://www.gorodki.com.ru/IFGS/index.htm

برگرفته از سایت http://ludology.ru/45321?SELQUANT=1