خداوند گناهان انسان را می بخشد. آیا کشیش نیاز به اعتراف دارد؟ چگونه از خداوند برای گناهان آمرزش بخواهیم: دعا برای آمرزش. چگونه التماس کنیم، برای گناهان از خداوند طلب بخشش کنیم
ما در کتاب مقدس می خوانیم که می توانیم بخشش گناهان را دریافت کنیم. اما آیا واقعا ممکن است؟ آیا خدا می تواند گذشته من را ببخشد؟
شاید در مورد کاری که در گذشته انجام داده اید نگران هستید؟ آسیب و دردی که با سخنان نسنجیده یا کارهای بی دقت خود باعث دیگران شده اید. ناگفته نماند به آن گناهان پنهانی که فقط شما از آنها اطلاع دارید. احساس می کنید که باید تمام دنیا را روی دوش خود حمل کنید.
چشمان خود را ببندید و برای لحظه ای تصور کنید که خداوند تمام کارهایی که در گذشته انجام داده اید را بخشیده است. شما احساس نمی کنید که چگونه یک بار سنگین از روی شانه های شما افتاد، نه؟ شما فرصتی برای شروع دارید تخته سنگ خالی! آیا آن وقت زندگی خیلی جالب تر نمی شود؟ خیلی خوب به نظر می رسد که درست باشد، آیا ممکن است؟ شاید شما بنشینید و فکر کنید: "آیا واقعاً خدا می تواند گذشته من را ببخشد؟"
خدا مثل مردم نیست
ما به عنوان انسان به راحتی ناراحت می شویم، عصبانی می شویم، آزرده می شویم، ناخودآگاه رضایت دریافت می کنیم، به آنچه دیگران به ما گفته اند یا انجام داده اند می چسبیم. بنابراین، جای تعجب نیست که درک توانایی شگفت انگیز خدا در بخشش برای ما دشوار باشد. بخشیدن دیگران دور و بی ربط به نظر می رسد. به نظر می رسد بخشیدن دیگران مانند این است که وانمود کنیم هیچ اتفاقی نیفتاده و آنها را بدون مجازات رها کنیم!
"اما آنها لیاقت آن را ندارند ..." چیست؟ لحظه ای بایست و دوباره به گذشته ات فکر کن. آیا می توانید تصمیم بگیرید که دیگران چه چیزی لیاقت دارند؟ آیا هیچ کدام از ما حق انجام این کار را داریم؟ هم در عهد عتیق و هم در عهد جدید سیاه و سفید نوشته شده است که ما سزاوار گناهکاران هستیم. پولس رسول در این باره چنین می نویسد: "اما اگر بر اساس جسم زندگی کنید، خواهید مرد."رام 8:13. خدا عادل است و کلام او تغییر ناپذیر است. تلخ به نظر می رسد - به نظر می رسد همه ما مستحق مجازات اعدام هستیم.
عیسی باج است
بله، این پایانی است که در انتظار همه ما خواهد بود. اگر خدا خودش محبت باورنکردنی خود را به ما نشان نمی داد، در گناهان خود هلاک می شدیم: «زیرا یک خداست، میان خدا و انسان یک واسطه، آن مرد مسیح عیسی که خود را برای فدیه همگان داد، شهادت در زمان معین چنین بود.» 1 تیم 2: 5-6.
عیسی مسیح خود را به عنوان فدیه برای بشریت قربانی کرد! او با کمال میل به زمین آمد و هر چه خدا خواست به طور کامل پرداخت. عیسی برای شما بی گناه مرد! او برای همه ما جان داد و گناهان ما را با خون گرانبهای خود پرداخت و راه را برای ما به سوی خدا باز کرد. پولس معنای این قربانی را در روم شرح می دهد. 5: 7-8: «زیرا به ندرت کسی برای صالحان خواهد مرد. شاید برای نیکوکاری که جرأت می کند بمیرد. اما خدا محبت خود را به ما با این واقعیت ثابت می کند که مسیح در زمانی که ما هنوز گناهکار بودیم برای ما مرد.
شرایط بخشش
در مت. 6: 14-15 نوشته شده است: "زیرا اگر گناهان مردم را ببخشید، پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید و اگر گناهان مردم را نبخشید، پدر شما نیز گناهان شما را نخواهد بخشید."روشن شده است که بخشش دیگران تنها یک درخواست یا لطفی نیست که خداوند از ما می خواهد. این شرطی است که بدون انجام آن، خود ما بخشیده نخواهیم شد.
شرایط دیگری را در اعمال رسولان 3:19 می یابیم: "پس توبه کنید و تبدیل شوید تا گناهان شما محو شود."این تبدیل یک چرخش کامل از شیوه زندگی قدیمی به چیزی جدید است. نه تنها به خاطر احساس شرمندگی که گناه کردی، بلکه از صمیم قلب می خواهم که دیگر گناه نکنم.
این دو مورد حیاتی هستند نکات مهمو دو مسائل مهماز خود بپرسید: "آیا برای بخشیدن دیگران عجله دارم؟" و "آیا واقعاً از گناهانم توبه کرده ام؟"
این باید هر یک از ما را نسبت به قدردانی عمیق و بی پایان و عشق خالصانه به عیسی مسیح که خود را برای ما فدا کرد، بیدار کند. او گوشت و خون گرفت تا مانند کسانی شود که برای نجات آنها آمده است. او می خواهد مردم همانطور که او زندگی می کرد زندگی کنند. او از آنها می خواهد که بر گناه غلبه کنند و خدا را با بدن خود تجلیل کنند، همانطور که او انجام داد. این دلیلی است که عیسی می خواهد ما را ببخشد. وقتی بخشیده شدیم می توانیم شروع کنیم زندگی جدیدو عشق و قدردانی خود را با پیروی از او نشان دهید. ما از جمله کسانی خواهیم بود که از برادرانش شرم ندارد. عبری 2: 9-18.
همانطور که در مورد آن فکر می کنید، عشق عیسی را به یاد بیاورید که به خاطر آن او برای شما مرد - صالح برای ناعادل - و هرگز فراموش نکنید که از گناهان قدیمی خود پاک شده اید. اگر آنچه را که واقعاً لیاقتش را داریم به دست آوریم، اکنون کجا خواهیم بود؟
«او برای ما بر اساس گناهان ما نیافرید، و ما را بر اساس گناهانمان جبران نکرد. زیرا همانگونه که آسمان بر زمین بلند است، رحمت خداوند نسبت به کسانی که از او می ترسند، بسیار است. هر چه مشرق از مغرب دور است، گناهان ما را از ما دور کرده است.»
بخشش به معنای مسیحی این کلمه چیست؟ بخشش فقط یک عمل تجلی فضیلت رحمت نیست، قبل از هر چیز، دارایی بزرگ خود خداوند است که به نسل بشر وفادار به خود عطا می کند. خدا نه تنها گناهان ما را می بخشد، بلکه به خاطر آنها بر روی صلیب مصلوب شد.
همه مردم به صورت خدا آفریده شده اند، به این معنی که هر یک از ما باید بخشش را از او بیاموزیم. همه ما، طبق خواست خدا، باید بتوانیم یکدیگر را ببخشیم، همانطور که او همه گناهکاران را در مسیح بخشید.
هر توهینی نه تنها حامل نیروی مخربی برای روح انسان است، بلکه مانعی جدی در مسیر اتحاد مجدد با خالق ماست. زیرا کسی که نتواند گناهان دیگران را ببخشد از جانب خداوند هیچ بخششی نخواهد داشت.
واقعا بخشش چیست؟
شخصی که در دنیای مدرنهمیشه نمی فهمد معنی واقعیکلمه "بخشش" است و اغلب در مورد چگونگی و با چه چیزی بیان می شود اشتباه می شود.
هیچ حقیقتی وجود ندارد ...
چگونه می توانید بفهمید یا به درستی توبه کرده اید که گناهان شما قبلا بخشیده شده است؟ از این گذشته، شما نمی توانید بر احساسات یا افکار خود تکیه کنید، زیرا ما اغلب در اشتباه هستیم و ذهن کاملی نداریم. یعنی مورد من این است که به معنای واقعی کلمه یک روز بعد از توبه تا جایی که فهمیدم امتحانی از خدا گرفتم که نتوانستم آن را تحمل کنم، سپس امتحان بعدی برایم سخت تر بود، اگرچه سعی کردم خود را نگه دارم، اما باز هم توانستم تحمل نکن، یعنی چی؟ و به طور کلی، چگونه می توان فهمید که آیا این یک آزمایش است یا فقط خدا تصمیم گرفت به من نشان دهد که تا زمانی که توبه نکنم، بنابراین، من قبلاً دو بار سقوط کرده ام. (اسکندر)
سلام اسکندر!
قطعاً نباید به احساسات خود تکیه کنید. آنها شاخص مطلق و دقیقی از وضعیت معنوی ما نیستند. ما با ایمان می پذیریم که خدا ما را بخشیده است. این اصل است. ما به سادگی بر وعده های خدای زنده تکیه می کنیم.
خداوند توبه شما را پذیرفت و در قالب بخشش پاسخ داد. خدا دیگر گناهان شما را به خاطر نخواهد آورد و بنابراین ...
آمرزش گناهان، بخشش حق و یقین، چهار صفت دارد. هر مورد بعدی بالاتر از قبلی است.
الف) اولین نشانه آن است که انسان با ذکر گناه، از روی ترس، از صمیم قلب کراهت داشته باشد تا دوباره در آن نیفتد. در عین حال انسان از آن لذت نمی برد و به آن متمایل نمی شود.
اولین علامت به ما می گوید ریحان بزرگ... وقتی از او پرسیدند چگونه روحی را بشناسیم که خدا بخشیده است...
این بخشش گناهان، بخشش حق و مسلم است، چهار صفت دارد. هر مورد بعدی بالاتر از قبلی است. الف) اولین نشانه آن است که انسان با ذکر گناه، از روی ترس، از صمیم قلب کراهت داشته باشد تا دوباره در آن نیفتد. در عین حال فرد از آن لذت نمی برد و به سمت آن متمایل نمی شود.
ب) بالاتر از آن این است که انسان بی‌علاقه گناهان خود را به یاد آورد، یعنی بدون لذت و غم و کینه.
ج) از آن بالاتر این است که با یاد گناهان خود شادمان شد و خداوند را به خاطر انبوه فضایلی که به واسطه گناهان خود به دست آورد و به یاری لطف و توبه او به دست آورد، ستایش کرد.
د) نشانه ای که از همه بالاتر است، زمانی است که انسان افکار پرشور گناه را به طور کامل از قلب خود بیرون می کشد و آنقدر آنها را فراموش می کند که دیگر به آن نزدیک نمی شود.
ریحان بزرگ در مورد اولین نشانه به ما می گوید. هنگامی که از او پرسیدند چگونه می توان به یک روح پی برد که خداوند گناهان او را بخشیده است، او پاسخ داد که ...
النا استاد (1752) 4 سال پیش
برای آمرزش گناهان، استغفار کافی نیست. انسان فقط به شرط خدا می تواند بخشش گناهان را دریافت کند. رستگاری یک هدیه است. خداوند رستگاری را مجانی می دهد، نیازی به کسب یا خرید نیست. اما یک شخص باید اراده خدا را در مورد نجات خود به طور کامل انجام دهد و تنها در این صورت است که خداوند همه گناهان را می بخشد. برای دریافت آمرزش گناهان چه باید کرد؟ کتاب مقدس آن را اینگونه آموزش می دهد، عهد جدید.
1. نزد عیسی بیایید و از او بیاموزید.
28 ای تمام خسته‌ها و بارها نزد من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد.
29 یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن هستم و برای جانهای خود آرامش خواهید یافت.
30 زیرا یوغ من نیکو و بار من سبک است. (متی 11: 28-30)
تعلیم عیسی در کتاب مقدس، در عهد جدید بیان شده است. در این کتاب می توانید نحوه دریافت آمرزش گناهان را بیاموزید.
2. اعتقاد به کلام خدا ضروری است.
«پس ایمان از شنیدن می آید، اما شنیدن از ...
بسیاری از مؤمنان بر این باورند که رحمت خداوند بی نهایت است، نکته اصلی این است که به طور مرتب توبه کنید. به درستی که خداوند مهربان است. خداوند ما مردم را دوست دارد و نقص ما را در نظر می گیرد و می بخشد، اما نه همه و نه برای هیچ عملی.
در کتاب مقدس می توان نمونه هایی از افرادی را یافت که مرتکب گناه شدند، اما خداوند پس از توبه آنها همچنان آنها را صالح می دانست. مورد معروف زمانی که پطرس رسول سه بار عیسی را انکار کرد.
پولس رسول قبل از اینکه مسیحی شود مسیحیان اولیه را مورد آزار و اذیت قرار داد و حتی اعدام یکی از حواریون را تایید کرد. و قبل از اینکه مسیحی شوند، بسیاری از شهر کورینت مست، دزد و همجنس گرا بودند. چرا خدا آنها را بخشید؟
پولس رسول صریحاً در مورد خود نوشت: "به من رحم شد، زیرا من نادان بودم و از روی بی ایمانی رفتار می کردم." پس اولین قدم برای بخشش دانش است.
طبیعتاً این دانش دقیق در مورد خدا، مسیحیت و هنجارهای مسیحیت است. مردم با دریافت دانش دقیق در مورد خدا که در کتاب مقدس آمده است ...
> "من فقط نمی توانم خودم را ببخشم. و نمی توانم فراموش کنم. چگونه می توانم بعد از این گناه از شر گناه خلاص شوم؟"
> "من دوست پسرم را می شناسم و از نظر جنسی زیاده روی کرده ام. آیا خدا می تواند من را ببخشد؟"
> "آیا لکه این گناه هرگز پاک می شود؟"
> "اگر در گذشته گناه کرده باشم، آیا در آینده تاثیر خواهد داشت؟"
> "آیا واقعاً می توان بکارت شکسته را بازیابی کرد؟"
> «همیشه وقتی زیاده روی می کنم به خودم و دیگران صدمه می زنم از نظر فیزیکی... من نمی فهمم چرا این همه کار را انجام می دهم. بالاخره می دانم که بعداً حالم بد خواهد شد. باهاش چیکار کنم احساس ثابتگناه؟"
> "اگر کسی بعد از تجاوز به عنف دائماً درگیر ترس و ناامنی باشد چه؟"
> "سقط جنین نوجوانان در ناتینگهام به رکوردی رسید... آمارها نشان می دهد که دو سقط در هفته در زنان زیر 16 سال انجام می شود؛ برخی از دختران تنها 12 یا 13 سال دارند."
> این آمار در تابستان 1987 در ناتینگهام تریدر ظاهر شد. دو ماه بعد، ایندیپندنت تصویری به همان اندازه نگران کننده را ترسیم کرد: "بخش قابل توجهی از تحصیلکرده ترین جوانان بریتانیا همچنان از نظر جنسی بی بند و بار هستند." این نتیجه گیری بر اساس نظرسنجی انجام شده توسط استادان دانشگاه اشتون گای کامبرکرچ و لورنا دبنی است. از 200 دانش آموز مورد بررسی، 33 درصد اعتراف کردند که برای سال گذشتهآنها بیش از یک شریک جنسی داشتند، 23٪ از دانش آموزان برای یک شب شریک داشتند. "در بیشتر موارد، در طول چنین آمیزش غیر عادی، دانش آموزان از کاندوم استفاده نمی کردند، اگرچه آنها به خوبی از خطرات ابتلا به ایدز آگاه بودند" (ایندیپندنت، 28 اوت 1987).
> دو سال قبل از آن، در سال 1985، یک نظرسنجی در بین دانشجویان دانشگاه لیورپول انجام شد که نشان داد از هر پنج زن، سه زن در گذشته مورد تجاوز جنسی قرار گرفته بودند که 31 درصد آنها زیر 14 سال سن داشتند. هر دهمین زن گفته است که قبل از 14 سالگی مجبور به آمیزش جنسی شده است. مسیحیان از آزار جنسی یا خود گناه مصون نیستند.با این فکر، من می ترسم، زیرا (همانطور که هر روانشناس مسیحی به شما خواهد گفت) احساس گناهی که پس از چنین مواردی ایجاد می شود، معمولاً برای مدت طولانی در فرد باقی می ماند و آسیب زیادی به او وارد می کند. به همین دلیل است که بسیاری از مسیحیان از من می‌خواهند به این سؤال که آنها را آزار می‌دهد پاسخ دهم: "آیا خدا می‌تواند گناه جنسی را ببخشد؟"
> دیدگاه دنیوی
> اگر سه فصل اول این کتاب را خوانده باشید، از قبل می دانید که جهان چگونه به چنین سؤالی پاسخ خواهد داد. برای یک کافر، این اصلاً سؤال نیست. در جهان، آمیزش جنسی معمولی، فیلم های اروتیک، ادبیات مستهجن و فانتزی های جنسی به طور کلی نه گناه، بلکه وسیله ای برای سرگرمی دلپذیر محسوب می شوند. یکی از طرفداران متعصب این سبک زندگی ریچارد نویل سردبیر مجله Oz است. او در گذشته در لندن به دلیل تلاش برای اغوای خردسالان از طریق مجله Children s Oz شکایت کرده است و طبق شهادت او در دادگاه لانگفورد، معتقد است که برخی از مجلات صریح تر، با توصیف های رنگارنگ از رابطه جنسی گروهی و اعمال غیرعادی جنسی، هستند. هدف قرار دادن جوانان "اقدام رهایی بخش".
نویل استدلال می‌کند: «عیاشی یک فعالیت درمانی بسیار سالم است. از او پرسیدند: «فرض کنید شما یک دختر پانزده ساله داشتید، آیا به او اجازه می‌دهید چنین مجله‌ای بخواند؟» نویل پاسخ داد که قطعا این کار را خواهد کرد. "آیا این او را به یک بی نظمی نمی کشاند؟ زندگی جنسینویل پاسخ داد: "" البته، این امر منجر می شود، - این همان معنی همه مجلات است ... "او معتقد بود که پس از مدتی جامعه باید ساختار خود را تغییر دهد، خانواده ای را که از او متنفر بود (مادر، پدر) خلاص کند. و کودکان)، که (به استثنای موارد نادر) منحصراً روی خودش متمرکز است و به طور کلی یک موجود خود ویرانگر است (به نقل از جان اچ کورت "پورنوگرافی: نقد مسیحی"، IVP، ایالات متحده آمریکا، 1980، ص 124 ).
> آنچه کتاب مقدس در مورد آن می گوید
> با نگاهی به رویکرد به اصطلاح "آزاد" به این موضوع، اکنون به آموزه کتاب مقدس در مورد صمیمیت جنسی، گناه و بخشش نگاه می کنیم.
> کتاب مقدس مشکل موجود را تشخیص می دهد.
> رابطه جنسی خارج از ازدواج گناه بزرگی است.حتی اثری غیرقابل حذف از خود به جای می گذارد:
> "از زنا بپرهیز، هر گناهی که انسان مرتکب می شود خارج از بدن است، اما زناکار به بدن خود گناه می کند" (اول قرنتیان 6:18).
> گناه ما را از خدا جدا می کند."اینک دست خداوند برای نجات کوتاه نشد و گوش او برای شنیدن سنگین نبود. اما گناهان شما بین شما و خدایتان تفرقه ایجاد کرده است و گناهان شما چهره او را از شما برمی‌گرداند تا مبادا شنیدن» (اشعیا 59: 1-2).
> این بسیار ناراحت کننده است، و اگر آموزش کتاب مقدس در آنجا متوقف شود، بسیاری از ما با مرگ روحانی حتمی مواجه می شویم. یک روز دو عاشق ناامید نزد من آمدند: آنها بیش از حد به خود اجازه دادند که در رابطه خود باشند. "ما می دانیم که کجا باید رابطه جنسی را متوقف کنیم. ما می دانیم چه چیزی درست است و چه چیزی اشتباه است. اما نمی توانیم نظریه را به عمل تبدیل کنیم. چرا اینقدر بی انضباط هستیم؟ چرا خدا ما را از این وسوسه قوی رها نمی کند؟"
> اما کتاب مقدس به همین جا ختم نمی شود. او در یکی از تکان‌دهنده‌ترین قسمت‌های خود، نحوه رفتار عیسی با یکی از این گناهکاران را بازگو می‌کند.
> «عیسی به کوه زیتون رفت و بامداد دوباره به معبد آمد و همه مردم نزد او رفتند و نشست و به آنها تعلیم داد. آنگاه علمای دین و فریسیان زنی را که گرفته بود نزد او آوردند. در زنا، و او را در میان گذاشتند، به او گفتند: استاد، این زن در زنا گرفته شد، و موسی در شریعت به ما دستور داد که چنین افرادی را سنگسار کنیم: چه می گویی؟
> ... عیسی در حالی که خم شده بود، با انگشت خود روی زمین نوشت و توجهی به آنها نداشت. هنگامی که همچنان از او سؤال می کردند، او خود را بلند کرد و به آنها گفت: هر که از شما بی گناه است، اولین کسی باشید که به او سنگ می اندازد. و دوباره خم شد روی زمین نوشت.
> آنها که این را شنیدند و وجدانشان محکوم شدند، یکی پس از دیگری شروع به ترک کردند، از بزرگان تا آخر. و عیسی تنها ماند و زن در وسط ایستاد. عیسی در حالی که خود را بلند کرد و جز زنی کسی را ندید به او گفت: ای زن! متهمان شما کجا هستند؟ کسی شما را محکوم نکرد؟
> او پاسخ داد: هیچ کس، پروردگارا! عیسی به او گفت: و من تو را محکوم نمی کنم. برو و دیگر گناه نکن"
(یوحنا 8: 1-11).
> خدمت عیسی به خانواده ای زناکار و از هم گسیخته سرشار از قدرت، قدرت و شفقت بود. این وزارتخانه پنج جنبه داشت:
> 1. بخشید.
> 2. شفا داد.
> 3. او آزاد شد.
> 4. او ترمیم کرد.
> 5. دعوت به توبه کرد.
> فریسیان خواستار اجرای شریعت یهود و پرتاب سنگ به سوی زن شدند. با این حال، عیسی نه تنها از محکوم کردن او امتناع می ورزد ("و من شما را محکوم نمی کنم")، بلکه او را از مجازاتی که سزاوارش است محافظت می کند - این بخشش واقعی است. نه، عیسی گناه او را تایید نکرد. او هرگز گناه را تشویق نمی کند. با این حال، او گناهکاران را دوست دارد. آنقدر عشق می ورزد که زن را از سقوط، از گناه، از گذشته اش رها می کند، تا بتواند زندگی جدیدی را آغاز کند، زندگی مفید... اما او در اینجا متوقف نمی شود. او از او می خواهد که توبه کند، به گونه ای دیگر زندگی کند، از زندگی گناه آلود قبلی خود دور شود: «برو و دیگر گناه نکن».
> چگونه عیسی به "افتادگان" خدمت کرد
> <...>عیسی هنوز همان است - دیروز، امروز و برای همیشه. این بدان معنی است که اگر خدمت او زمانی یک زن سقوط کرده را آزاد کرد، امروز می تواند کسانی را که در رابطه جنسی مرتکب گناه شده اند نیز آزاد کند. بیایید ببینیم چه چیزی برای این مورد نیاز است.
> 1. توبه کنید
> یادم می آید که چگونه دختری به سراغ من آمد تا از دردسرش بگوید. مدتی بود که در دلش گناه کرده بود، مرتباً خودارضایی می کرد، در حالی که تصور می کرد با مردی که عاشقش بود رابطه جنسی دارد.
> "من خیلی او را می خواستم. می خواستم احساس کنم بدن او وارد بدن من می شود. می خواستم او به من ثابت کند که او مرد رویاهای من است و در عشق کامل است. بنابراین به جای اینکه اراده او را با اراده خدا هماهنگ کنم، فقط انجام دادم. برعکس.با شهوت به معشوقم نگاه کردم و تصور کردم که چطور به من میاد و ما رابطه جنسی داریم.احتمالا از نظر جسمی فقط خود هیجانی بوده ولی برای من تبدیل به زنا شده.بله.زنا.از نظر خدا.من فاحشه، و کلام او روشن می کند که زناکاران وارث ملکوت خدا نخواهند شد (اول قرنتیان 6: 9 را ببینید).
> این دختر درست جلوی من گفت کلمات سادهتوبه:
> "پروردگار عزیز، با شرم و ترس به آنچه انجام دادم فکر می کنم. آن بخش از من آرزوی رهایی دارد، اما بخشی دیگر از من می خواهد به دنبال آتش های جذاب گناه ادامه دهد. من واقعاً می خواهم آزاد باشم. کمکم کن تا باشم. آزاد با -واقعا، آزاد بودن درونی، آزاد بودن در برابر وسوسه. تو به من آزادی دادی، خداوند عیسی، به من کمک کن تا آن را بپذیرم و از آن استفاده کنم. امروز من این شخص را به دستان تو می سپارم و از تو می خواهم که ببخشی و مرا پاک کن."
> آن شب هیچ اتفاق غیرعادی نیفتاد. دختر بدون احساس رهایی، بدون هیچ احساس سرخوشی به خانه رفت. اما آن شب خوب خوابید. و صبح با احساس خاصی از خواب بیدار شد که خداوند دعای او را شنیده و او را مستجاب کرده است. این چیزی است که او به خدا نوشت:
> "پروردگارا، از تو سپاسگزارم برای خوابی با طراوت. از تو سپاسگزارم که بیدار شدی و احساس کردی که دیگر باری نیست. من آزادم. آزاد از گذشته، آزادم که تو را دوست داشته باشم و عشق تو را بپذیرم، آزادم تا با تمام وجودم به تو خدمت کنم. مرا در امان نگه دار. به من کمک کن تا با عشق خالص و فداکار خود عشق بورزم، نه عشق خودم، که فقط هر چیزی را که لمس می کند آلوده و تحریف می کند. سپاس از طراوت و طراوت همراه با بخشش تو.
> چند روز بعد، او به من گفت که از زمانی که تصمیم گرفت به خیالات گناه آلود خود پایان دهد، دوستی او با مرد جوان بسیار عمیق تر شد. او یاد گرفت که او را به خاطر آنچه بود دوست داشته باشد - مردی شگفت انگیز که مشتاق خدمت به خدای زنده بود - و نه برای لذت جنسی که صمیمیت فیزیکی او با او می توانست به ارمغان آورد. او همچنان او را از نظر جنسی جذب می کرد. هر از گاهی افکار صمیمیت با او همچنان به سراغش می آمد، اما هر زمان که خیالات و آرزوها می آمد، بی رحمانه آنها را بیرون می انداخت.
> چنین بخشش، قدرت و اراده بی قید و شرطی می تواند برای هر کسی که می داند زندگی اش آلوده و آلوده به زنا است - در گفتار، فکر یا عمل، دریافت کند. سخنان یوحنا امروز به همان اندازه درست است که در قرن اول زمانی که برای اولین بار آنها را نوشت:
> «اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او که امین و صالح است، گناهان ما را می بخشد و ما را از هر ستم پاک می کند. در ما نیست» (اول یوحنا 1: 9-10).
> 2. بخشش خدا را بپذیرید
> هر کسی که با احساس گناه و این سوال که "آیا خدا می تواند گناه جنسی را ببخشد؟" او را آزار می دهد، می داند که احساس گناه گاهی اوقات می تواند باعث ناراحتی واقعی شود. یک دختر تجربیات خود را پس از چنین گناهی نوشت که خاطره آن همه جا او را آزار می دهد:
> "پدر، من نمی توانم به هیچ چیز فکر کنم جز اینکه چقدر بی لیاقتم. من با پارچه های پاره پاره در برابر تو ایستاده ام - در شرم، ترس و سردرگمی. آیا این واقعا برای من اتفاق می افتد؟ بله. این برای من اتفاق می افتد. من ایستاده ام. در برابر تو زشت، فقیر، در آشفتگی کامل، چگونه تو را چنان اندوهگین کنم، چگونه می توانم با این آتش های فریبنده اسیر شوم، از عشق تو روی گردانم و به دنبال آن ها برویم؟
> خیلی درد دارم، هیچی نمی فهمم، پر از عصبانیت و خیلی ناراحتم. من می خواهم سعی کنم زباله ها را از سر راه پاک کنم و برای یافتن و پذیرفتن بخشش، پاکسازی و آرامش به سوی تو بیایم، اما نمی دانم چگونه این کار را انجام دهم.
> امروز من به عنوان یک توپ پیچیده و محکم در برابر شما ظاهر می شوم که قابل بخشش نیست. من فقط می توانم بگویم: "خداوندا از من بیرون برو که من گناهکارم." مرا ببخش، مرا ببخش!"
> نه ماه بعد:
> "من از این یادآوری جدید که سقوط من چقدر وحشتناک است و خاطره آن چقدر طول می کشد، شوکه شده نزد تو می آیم. با دردی کسل کننده در زخم ها و زخم های التیام نیافته نزد تو می آیم. آیا واقعاً چیزی برای تسلیت این درد وجود ندارد و آنجا آیا راهی برای رهایی از بار سنگین گناه نیست؟
> نتایج وحشتناک راه رفتن روی یخ نازک را دیدید. می بینی چقدر شکسته ام چقدر احمق بودم! من را به خاطر این مزخرفات ببخشید. تقلب راضی کننده نیست
> تا زمانی که در این حالت هستم نمی توانم به شما خدمت کنم. احساس می کنم باید هر کاری را که انجام می دهم رها کنم. من خیلی بی لیاقتم."
> بیش از یک سالاین دختر غرق در دلسوزی، یأس و ترس بود که هرگز از این گناهی که دائماً روحش را می خورد، رهایی نخواهد یافت. اما یک روز او تصمیم گرفت به این آشفتگی درونی پایان دهد، نزد من آمد و پرسید: فکر می کنی خدا می تواند مرا ببخشد؟
> از تجربه کار با مسیحیان، می‌دانم که وقتی احساس گناه عمیقاً در گذشته ریشه دارد، صرف صحبت درباره بخشش یا نقل قول چند قسمت از کتاب مقدس کافی نیست. چنین مردم ناامید به مرهم عشق خدا نیاز دارند تا بر زخم هایی که هنوز در درونشان جاری است بریزد.
> بعد از اینکه درباره گناه او صحبت کردیم، پیشنهاد دادم: «از خدا بپرسیم که درباره تو چه فکری می کند». نماز خواندیم. و از خدا خواستم که تخیل این دختر را لمس کند و به او کمک کند تا ببیند، بشنود، احساس کند و خودش بداند که قدرت عشق خدا که رهایی را به ارمغان می آورد چقدر واقعی و واقعی است.
> چند دقیقه در برابر پروردگار سکوت کردیم. سپس از او خواستم به من بگوید که به چه فکر می کند. او گفت: «عجیب است، من خودم و عیسی را می بینم. او به من نشان داد که در تمام این مدت بار بزرگی را به دوش می کشم، بیش از حد سنگین و بزرگ برای من. او دستان قوی خود را به من نشان داد و از من خواست که این بار را به او. من این کار را کردم. او بار را بر دوش خود گرفت و سپس گفت: "خب، بیا بریم قدم بزنیم." ما در مسیر دریاچه قدم زدیم. کمی در ساحل ایستادیم و به دریاچه نگاه کردیم. و سپس عیسی گفت: "نگاه کن! "و بار مرا به دریاچه انداخت. صدای چکش شنیدم، دیدم دایره‌هایی روی آب می‌دویدند، و تمام.
> "همه چیز!" او چنین گفت. "بار گناه تو دیگر نیست. هرگز آن را به خاطر نمی آورم. تو آزاد هستی." خیالم را راحت کرد! می دانستم که واقعاً این اتفاق افتاده است. احساس قدردانی بی اندازه کردم. من برای او هر کاری انجام می دهم - هر کاری! اما این فقط یک گفتگو با او نبود یک فرد معمولی... او چنین قدیس بود. من می دانم که اکنون زندگی من کاملاً متفاوت خواهد بود."
> دختر رفت، بخشیده شد، شفا یافت، آزاد شد، احیا شد و از نیاز به تغییر آگاه شد. فوق العاده بود چنین ملاقات هایی با مسیح اصلاً غیر معمول نیست، اغلب اتفاق می افتد. عیسی هنوز با کسانی که از گناه زنا در عذاب هستند رنج می برد. او هنوز هم می خواهد آنها را آزاد کند. او حتی قادر است بکارت از دست رفته را بازگرداند.
> اگر شما یا یکی از نزدیکانتان برای ایجاد چنین تغییرات عمیقی در زندگی شما به روح القدس نیاز دارید، باید کسی را بیابید که بتواند کمک شایسته ای به شما ارائه دهد. تمرین روی زندگی یک نفر غیرعاقلانه و نامهربان است. بهتر است از یکی از اعضای محترم کلیسا یا بزرگان توصیه و دعای عاقلانه و سنجیده بخواهید.
> برای تغییر تماس بگیرید
> - اگر کسی بتواند بدون لرزیدن در مقابل اصلان ظاهر شود، این شخص یا از همه جسورتر است یا به سادگی احمق است.
> - پس او خطرناک است؟ لوسی پرسید.
> - البته خطرناک است. ولی اون خوبه من به شما می گویم که او پادشاه است.
> 3. آن را بپذیرید<исцеление>
> و در مورد کسانی که در برابر آنها گناه کرده اند - قربانیان تجاوز جنسی و زنای با محارم چطور؟ تعداد فزاینده ای از مسیحیان می توانند شهادت دهند که توانایی عیسی برای شفا در لحظه عروج او ناپدید نشد. عشق شفابخش او هنوز بر روی آن زخم‌های قلب ریخته می‌شود که منجر به ترس عمیق از افراد جنس مخالف یا ترس از هدیه صمیمیت جنسی که خداوند به ما داده است، می‌شود. به یاد می‌آورم که وقتی به یک کنفرانس مسیحی رسیدیم، یک زن جوان ناامید بود که بفهمد من قرار است در مورد رابطه جنسی صحبت کنم. او در شش سالگی مورد تجاوز جنسی قرار گرفت و حتی نمی توانست به هیچ چیز مربوط به جنسیت و تمایلات جنسی فکر کند.
> پر از ترس، این شعر را نوشت:
> ترس،
تنش در مغز
سعی میکنم نفس بکشم
اجرا کن،
فرار کن و پنهان شو
به گودال شرم
خاموش کن
خنده،
دست درازی برای آزادی
می ترسم گم شومکابوس ها
در ذهن من
مثل غول ها بجنگ
در فانتزی نیمه شب
رنجش
درد،
آنچه در حال تراوش است
به داخل ساختمان،
خرد کردن او
گردگیری
یک میلیون گناهپدران
علیه فرزندانشان ...پنهان شدن،
پشت نقاب پنهان شوید
بهانه ها،
که فرو می ریزند
اگر آنها را لمس کند
درد
مرد کوچک
در اشک...
> او به جلسه آمد. سپس از من خواست تا به او کمک کنم تا با خاطرات و ترس هایی که سال ها او را درگیر کرده بود کنار بیاید. و عیسی نزد او آمد، او را شفا داد و از گذشته آزاد کرد. به اتاقش برگشت و شعر را تمام کرد:
> به صورتت نگاه کردم
و به تو زنگ زدصدایم را شنیدی
فرارم را گرفت
دستانش را دراز کرد
با لطافتترس رو ذوب کردی
با عشق تو
و مرا به خود نزدیک کرد.تو بیشتر از اشک هستی
بیش از سالها
درد مداوم
تو پروردگاری
"الیزابت"
> این حادثه به ما می گوید که هم برای کسانی که مرتکب گناه شده اند و هم برای کسانی که قربانی گناه دیگران شده اند، امید است. هر دو احتمالاً به کمک یک روانشناس با تجربه نیاز دارند تا لمس پاک کننده، بخشنده و شفابخش خداوند را احساس کنند. اما این لمس همچنان او را در بر می گیرد قدرت باستانی... ما خوشحالیم که می آموزیم گناه جنسی قابل بخشش است. علاوه بر این، بسیاری از مسیحیان امروز خوشحال هستند زیرا می دانند که از طریق عیسی و خدمت او، گذشته آنها به پایان رسیده است. آنها آزاد هستند.
که ناجی پاسخ داد: «... من به شما نمی گویم: «تا هفت»، بلکه تا هفتاد ضربدر هفتاد».(انجیل متی 18:21، 22).به عبارت دیگر بی نهایت است.این گونه است که پدر آسمانی ما حاضر است ما را ببخشد. «اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او که امین و صالح است، گناهان ما را خواهد بخشید و ما را از هر ناحقی پاک خواهد کرد.» (اول یوحنا 1: 9).
حتی گمشده ترین روح بر اساس معیارهای انسانی نیز از امید به عادل شمرده شدن از عیسی مسیح و به دست آوردن ابدیت خالی نیست.
این اتفاق می افتد که انسان در زندگی خود کارهای وحشتناک زیادی انجام می دهد، اما بعد از آن خالصانه توبه می کند و به خدا می رسد. کسانی که واقعاً به سنگینی گناهان خود پی می برند، می توانند درک کنند که عشق منجی چقدر بزرگ و بی پایان است و به نوبه خود، با عشق سپاسگزارانه به او پاسخ می دهند.
با این حال، عیسی همچنین گفت که خط خاصی وجود دارد که از آن عبور می کند، گناهکار برای همیشه از رحمت و نجات خدا محروم می شود:
«بنابراین به شما می‌گویم: هر گناه و کفری برای مردم آمرزیده خواهد شد، اما کفر به روح مردم بخشیده نخواهد شد. اگر کسی سخنی علیه پسر انسان بگوید، آمرزیده خواهد شد. اگر کسی با روح القدس صحبت کند، نه در این عصر و نه در آینده بخشیده نخواهد شد.» (اوانگامتی 12:31، 32).
این گناه وحشتناک چیست - کفر به روح؟
جولا بر روح القدس
برای درک آنچه که کتاب مقدس گناهی علیه روح القدس می نامد، که پس از انجام آن، دیگر امکان دریافت بخشش از جانب خدا وجود ندارد، بیایید به یاد بیاوریم که چه نقشی بر روی زمین به او اختصاص داده شده است.
کمی قبل از مصلوب شدن، عیسی درباره روح القدس به شاگردانش گفت:
«... من او را نزد شما خواهم فرستاد و او پس از آمدن، جهان را در مورد گناه، عدالت و داوری متقاعد خواهد کرد... هنگامی که او، روح حقیقت، بیاید، شما را به تمام حقیقت راهنمایی خواهد کرد. .. او درباره من شهادت خواهد داد.» (انجیل یوحنا 16: 7،8،13؛ 15:26).
بنابراین، هدف روح القدس با شهادت در مورد نجات دهنده جهان، تسلی دادن غمگینان، مجرم ساختن شخص به گناهان و آموزش او به تمام عدالت است. بدون روح خدا، نجات ما غیرممکن خواهد بود. او نه تنها به گناهکاری ما اشاره می‌کند، بلکه به ما قدرت می‌دهد تا زندگی جدیدی داشته باشیم و روز به روز شر را شکست دهیم. بدون او، ما هرگز نمی توانستیم مسیح را بپذیریم و راهی را طی کنیم که نور حقیقت کتاب مقدس روشن شده است.
گناه کفرگویی به روح القدس چیست در مثال عیسی که شیاطین را شفا می دهد روشن می شود. (انجیل متی، فصل 12)... عیسی در مورد این گناه به فریسیان سخنانی هشدار داد. آنها در کوری اخلاقی خود تا آنجا پیش رفتند که عیسی را به داشتن ارتباط با ارواح ناپاک متهم کردند.
«سپس مردی کور و گنگ جن زده را نزد او آوردند. و او را شفا داد، به طوری که کور و لال شروع به گفتن و دیدن کردند. و همه مردم تعجب کردند و گفتند: آیا این مسیح پسر داود نیست؟ فریسیان که شنیدند اینگفتند: او شیاطین را تنها به قدرت بلزبوب، شاهزاده شیاطین، بیرون می کند. اما عیسی که افکار آنها را می دانست به آنها گفت: هر پادشاهی، آنچه در خود تقسیم می شود خالی خواهد بود; و هر شهر یا خانه ای که در درون خود تقسیم شود، پابرجا نخواهد ماند. و اگر شيطان شيطان را بيرون كند، پس او بر ضد خود متفرق شده است، پس چگونه سلطنت او پايدار خواهد بود؟ و اگر من به زور Beelzebub من دیوها را بیرون کردم، سپس پسران او به زوراخراج شد؟ بنابراین، آنها قضاوت شما خواهند بود. اگر به وسیله روح خدا دیوها را بیرون می کنم، مسلماً ملکوت خدا به شما رسیده است. یا چگونه کسی می تواند وارد خانه مرد قوی شود و مال او را غارت کند، اگر اول مرد قوی را بند نکند؟ و سپس خانه او را غارت خواهد کرد. کسی که با من نیست با من مخالف است. و کسی که با من جمع نمی‌شود، پراکنده می‌شود. بنابراین، به شما می گویم: هر گناه و کفری بخشیده می شود، اما کفر به روح مردم بخشیده نمی شود.» (انجیل متی 12: 22-31).
فریسیان در نپذیرفتن هدیه نجات خدا، مانند دیوانه ای شدند که بر شاخه بالا نشسته بود. درخت بلند، دیوانه وار آن را از تنه جدا کرد. آنها با امتناع از گوش دادن به صدای حقیقت که قلب آنها را می خواند، سعی کردند با نسبت دادن قدرت شیطانی به عیسی، وجدان خود را فریب دهند.
پس بدترین گناه مقاومت سرسختانه انسان در برابر فعل خداوند است. ما مرتکب این گناه می شویم که دائماً ندای تسلی دهنده ای را که با ما صحبت می کند رد می کنیم.
 |
هر کس اگر نخواهد صدای وجدان خود را بشنود در خطر ارتکاب این گناه است. هر پرتو نور رد شده، هر هشدار ناشنیده ای، هر نقض عمدی قانون خدا بذرهایی هستند که اگر اجازه بدهند ریشه بدهند، دیر یا زود محصول غم انگیزی را به همراه خواهند داشت. تنها یک آرزوی گناه آلود، که علی‌رغم سرزنش‌های درونی و بیرونی گرامی داشته می‌شود، می‌تواند تمام قدرتی را که انجیل داده است باطل کند.
وجدان به تدریج کدر می شود، زیرا حساسیت پوست روی پاهای پسر روستایی که پابرهنه می دود کدر می شود: در ابتدای تابستان نرم می شوند، وقتی تابستان به پایان می رسد، آنها سفت و کاملاً بی احساس می شوند.
این گناه را گناه نابخشودنی نمی نامند زیرا خدا نمی خواهد آن را ببخشد. واقعیت این است که گناهکار دیگر نیازی به بخشش احساس نمی کند، یعنی نمی تواند آن را دریافت کند.
مانند کسی که تصمیم گرفته خود را در غاری دیوار بکشد، جایی که به نظر او همه چیز لازم برای زندگی وجود دارد، شخص با امتناع از پیروی از هدایت روح خدا، دیواری غیر قابل نفوذ بین خود و خدا ایجاد می کند. . کم کم ندای روح القدس را کمتر می شنود تا اینکه صدای آرام و ملایم عشق برایش کاملاً خاموش می شود. و اکنون هیچ چیز تحمل اعتقاد نجات بخش روحی که در گناهان خود آرام شده است را ندارد.
اگر خدا به نیروی روح القدس نتواند به قلب او برسد، بهشت عاجز است که برای او کار دیگری انجام دهد و «در بند گناهش محصور است»(امثال 5:22).
«حکم این است که نور به جهان آمد. اما مردم تاریکی را بیشتر از نور دوست داشتند، زیرا اعمالشان بد بود. زیرا هر کس بدی می‌کند از نور متنفر است و به سوی نور نمی‌رود، مبادا اعمالش آشکار شود، زیرا بد است.» (انجیل یوحنا 3: 19،20).
ساکت صدای درونیما را به سوی حقیقت و نیکی فرا می‌خواند، ما را در راه ارتکاب شر باز می‌دارد، صدای وجدان است که به روی روح‌القدس گشوده است. فئودور میخائیلوویچ داستایوسکی نویسنده بزرگ روسی او را چشم خدا در درون انسان نامید.
«از روح تو به کجا خواهم رفت و از حضور تو به کجا خواهم گریخت؟ اگر من به آسمان صعود کنم - شما آنجا هستید. اگر من به دنیای زیرین بروم - و شما آنجا هستید. اگر بالهای سپیده دم را بگیرم و به لبه دریا حرکت کنم، دست تو مرا در آنجا خواهد برد و دست راستت مرا خواهد گرفت.» (مزمور 139: 7-10).
«و گوش‌هایت سخنی را که پشت سر تو می‌گوید خواهد شنید:» اینک
مسیر را دنبال کنید، اگر به سمت راست خم شدید و اگر به سمت چپ طفره رفتید، آن را دنبال کنید» (اشعیا 30:21).
اگر وجدان به ما اجازه انجام کاری را نمی دهد و عمداً بر خلاف آن عمل می کنیم، با این کار آن را ضعیف می کنیم. با انجام مداوم این کار، در نهایت او را از توانایی محکوم کردن و هشدار دادن ما نسبت به گناه محروم می کنیم، و " وجدان ... ضعیف بودن، آلوده است» (اول قرنتیان 8: 7).یوگنی یوتوشنکو شاعر معروف می نویسد: «وجدانی که می توان با آن به راحتی به توافق رسید، دیگر وجدان نیست».
اعتماد به وجدان ضعیفی که ما را آرام می کند خطرناک است. صدای او ممکن است جعلی باشد. شما نمی توانید به افراط دیگر بروید - مدام خود را به خاطر گناهانی که مرتکب شده اید مجازات کنید، که برای آنها خالصانه توبه کرده اید و از خداوند بخشش دریافت کرده اید.
اغلب اتفاق می افتد که شخصی با خفه کردن صدای معترض درونی خود، دیگر نمی تواند بین نور ممنوعه قرمز از سبز مجاز تمایز قائل شود. در چنین حالتی، ارزیابی واقع بینانه برای او غیرممکن است و نقض قوانین اخلاقی از قبل چیزی کاملاً طبیعی و حتی تنها درست به نظر می رسد.
برای پاکان، همه چیز پاک است. اما برای ناپاکان و کافران هیچ چیز پاکیزه نیست، بلکه ذهن و ضمیر آنها نجس است. (تیطوس 1:15).
«وای بر کسانی که بدی را نیک و نیکی را بد می خوانند، ظلمت را نور و نور را مانند ظلمت می پرستند، تلخ را شیرین و شیرین را تلخ می شمارند! وای بر کسانی که از نظر خود عاقلند و معقول قبل از خودشان! (اشعیا 5: 20 و 21)
"من به تو یاد می دهم پسرم منتیموتائوس مطابق پیشگویی هایی که درباره شما شده است، چنین وصیتی است که بر طبق آنها می جنگید، مانند یک جنگجوی خوب، با ایمان و وجدان پاک، که برخی با رد آن، در ایمان کشتی غرق شدند.» (اول تیموتائوس 1: 18،19).
راه راستین در وحدت و هماهنگی با کلام خداست. با نصایح خردمندانی است که اهل ایمان هستند. مدت زمان طولانی... او درهایی را در نظر می گیرد که خداوند در کدام شرایط را می گشاید و کدام را می بندد.
آیا ممکن است شیطان شما را فریب دهد و برای کارهای ناشایست خود بهانه بیابید؟ "من" خودخواه ما با چه شور و حرارتی علیه احکام خدا سرکشی می کند، حتی اگر اندکی امیال ما را محدود کند! چقدر می ترسیم خود را به خدا بسپاریم، با این فکر که به روش خود به او خدمت خواهیم کرد؟ قوانین خود را! اما چنین راهی مورد رضایت او نیست!
"این ابدی نیست که روح من توسط مردم نادیده گرفته شود" -او می گوید (پیدایش 6: 3).
بنابراین همانطور که پولس رسول می گوید:
«... روح القدس خدایی را که در روز رستگاری با او مُهر شده اید، اندوهگین مکن».(افسسیان 4:30).
خداوند هرگز کسی را که به سخنان حق حساس است و از آن اطاعت می کند، رها نمی کند. صبر الهی را امتحان نکنیم و دستورات روح القدس را رد کنیم، بلکه از سموئیل نبی مثال بزنیم که همیشه آماده بود به خدا بگوید:
«خداوندا بگو که بنده تو می شنود»(اول پادشاهان 3:10).
هدیه نجات بخش توبه
عیسی به زمین آمد تا گناهکاران را به توبه دعوت کند. اخبار
 |
«خداوند او را با دست راست خود برافراشت تا مؤلف و نجات دهنده باشد تا به اسرائیل توبه و بخشش گناهان را عطا کند... و خداوند توبه را به غیریهودیان عطا کرد». (اعمال رسولان مقدس 5:31؛ 11:18).
«اما بنده خداوند نباید نزاع کند، بلکه با همه دوستانه، تعلیم پذیر، ملایم، به مخالفان با فروتنی آموزش دهد که آیا خداوند آنها را برای شناخت حق توبه خواهد کرد تا از دام حق رهایی یابند. شیطان، که آنها را به اراده خود گرفتار کرد (دوم تیموتائوس 2: 24-26).
در فطرت گناه آلود ما اشتیاق به عدالت و پاکی خداوند وجود ندارد. این به عنوان پاسخی به تلاش معنوی ما برای دعوت پروردگار مهربان به ما می آید. فقط " خوبی خدا منجر به توبه می شود (رومیان 2: 4).آی تی تنها راهکه درهای نجات را برای روح گناهکار باز می کند. به ما دیگری داده نشده است، و همانطور که خود مسیح هشدار می دهد، " اگر توبه نکنی، همه از بین خواهند رفت» (انجیل لوقا 13: 3).
بدون روح القدس، ما هرگز به مسائل خیر و شر فکر نمی کردیم. بنابراین، هنگامی که انسان از دعوت ها و توصیه های او غفلت می کند، نفوذ شرافت بخش او را رد می کند و باعث توبه می شود.
نمونه بارز کتاب مقدس چنین نگرش بی‌احترامی نسبت به خدا، مورد عیسو است که حق اولیت خود را به برادر کوچکترش بر یک کاسه خورش عدس فروخت. با دستان خودتاو عزت و شرف والای حضرت مسیح موعود را از خود سلب کرد. غذای خوشمزهدر لحظه ای که گرسنه بود، معلوم شد که برای او عزیزتر است.
«... عیسو برای یک غذا از حق اولاد خود صرف نظر کرد. زیرا می دانید که پس از این، او که مایل به ارث بردن برکت بود، طرد شد. نتوانست افکارم را تغییر دهد پدر، اگرچه من درخواست کردم توام با اشک (عبرانیان 12: 16،17).
از دست دادن نعمت او را از کمبود معنویت خود غمگین نکرد. او فقط متوجه شد که عجولانه عمل کرده است و از نتیجه اقدام بی تدبیر خود پشیمان شد. ذهن و قلبش بسته ماند. صدای وجدان او را به بازگشت به سوی خداوند فرا نخواند. و روح خدا غمگین او را ترک کرد.
بسیاری از مردم روزی از خواب فانی خود بیدار می شوند تا ببینند چه ثروت عظیمی را از دست داده اند و دائماً صدای وجدان را خفه می کنند. اما در آن روز برای طلب آمرزش از خداوند دیر خواهد بود. تنها چیزی که آنها می توانند بگویند این است:
"درو تمام شد، تابستان تمام شد و ما نجات پیدا نکردیم" ( ارمیا 8:20).
نکته اصلی این است که شخص با درک گناه خود، قادر به توبه باشد. سپس خداوند او را نجات خواهد داد.
«زیرا تو، ای خداوند، نیکو و مهربانی و نسبت به همه کسانی که تو را می‌خوانند بسیار مهربان(مزمور 85: 5).
«خداوند دریغ نمی‌کند اجراقول هایی مثل بعضی ها
مورد احترام کندی؛ اما برای ما صبر و شکیبایی دارد و آرزو نمی کند که کسی هلاک شود، بلکه می خواهد همه به توبه برسند.»(دوم پطرس 3: 9).
هر گناهی که خالصانه از آن توبه کنیم بخشیده می شود. با این حال، همه توبه ها درست نیست. اغلب اتفاق می افتد که پس از اعتراف به گناه خود، هیچ تغییری در زندگی فرد ایجاد نمی شود.
دختر کوچولو در حالی که ممنوعیت مادرش را شکست، یک جعبه آب نبات باز کرد. وقتی مادرش او را در حال انجام این کار یافت، دختر خجالت کشید و طلب بخشش کرد. اما او نتوانست آب نبات های فشرده در دستش را پس بدهد. ما بزرگسالان اغلب همین کار را می کنیم.
خداوند منتظر افرادی است که در قلب صادق هستند، نه تنها آماده اعتراف به گناهان خود، بلکه آنها را برای همیشه ترک می کنند. عیسی برای همه بشریت مرد تا شادی بخشش و رهایی از پشیمانی را به ما بدهد. اما او نمی تواند با تصمیمی قاطع برای شروع زندگی جدید برای ما نزد خدا بیاید. این تصمیم را فقط خودمان می توانیم بگیریم. بنابراین، تنها چیزی که می تواند ما را برای همیشه از خدا جدا کند، عدم تمایل سرسختانه ما به اعتراف به گناه و چشم پوشی از شر است.
"گناه به مرگ" به چه معناست؟
کتاب مقدس در مورد "گناه منجر به مرگ" و "گناه به مرگ نیست" صحبت می کند:
«اگر کسی دید که برادرش به مرگ گناه نمی کند، دعا کند و خدابه او زندگی خواهد داد، به این معنا کهگناهکار گناهنه به مرگ گناهی است که منجر به مرگ می شود: من در مورد آن صحبت نمی کنم که او باید دعا کند. هر ظلمی گناه است، اما گناهی وجود دارد که نمی‌میرد.» (1 یوحنا 5: 16،17).
هر گناهی که انسان نزد خالق خود اعتراف کند و آن را رد کند، گناه است نه مرگ.
«و شریر اگر از تمام گناهان خود برگردد و تمام فرایض من را رعایت کند و شرعی و عادلانه عمل کند، زنده خواهد ماند، نخواهد مرد. تمام جنایات او که انجام داد، برای او به یاد نمی‌آورند: در عدالت خود که انجام خواهد داد، زنده خواهد ماند.» (کتاب حزقیال نبی 18: 21،22).
مهم نیست که چقدر تجاوز ما به قانون خدا بزرگ است، مهم نیست که چقدر به گناهان خود وابسته هستیم، به محض اینکه اجازه دهیم روح توبه در قلب ما پر شود، عیسی بلافاصله ما را می پذیرد و پاک می کند.
خداوند می گوید: «پس بیایید و قضاوت کنیم. اگر گناهانی باشد
مال تو زرشکی است، من مثل برف سفید خواهم شد. اگر مثل بنفش قرمز باشند - مثل موج سفید خواهم شد» (اشعیا 1:18).
«خداوند سخاوتمند و رحیم، بردبار و بسیار مهربان است: او کاملاً خشمگین نیست و هرگز برای همیشه خشمگین نیست. ما را نه بر اساس گناهانمان آفرید و نه بر اساس گناهانمان ما را پس داد، زیرا آسمان بر زمین بلند است، رحمت بزرگ است. آقایانبه کسانی که از او می ترسند; هر چه مشرق از مغرب دور است، گناهان ما را از ما دور کرده است. همانطور که پدر به پسران خود رحم می کند، خداوند نیز بر کسانی که از او می ترسند رحم می کند. (مزمور 102: 8-13).
برخی از مؤمنان قتل و زنا را از گناهان کبیره می دانند. اما این مورد نیست. خدا هر دوی این جنایات را که داوود تقریباً همزمان انجام داد، بخشید. هنگامی که ناتان نبی پادشاه اسرائیل را محکوم کرد و به گناه او اشاره کرد، داوود صمیمانه از عمل خود پشیمان شد و با اندوه عمیق از گناه خود روی گردانید. دعای توبه او در مزمور 50 ثبت شده است:
«خدایا بر من رحم کن، بر حسب رحمت عظیمت، و بر حسب کثرت رحمتت، گناهان مرا محو کن. مرا از گناهم کاملاً بشوی و از گناهم پاک کن، زیرا به گناهانم اعتراف می کنم و گناه من همیشه در پیشگاه من است. فقط به تو معصیت کردم و در نزد تو بد کردم تا در قضاوتت عادل و در قضاوتت پاک باشی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم. بگذار شادی و شادی را بشنوم و استخوانهای شکسته شده توسط تو شاد شوند. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را محو کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در من تازه کن. مرا از حضورت دور نکن و روح القدست را از من مگیر. شادی نجات خود را به من برگردان و مرا با روح فرمانروایی تثبیت کن.» ( مزمور 50: 3-6،9-14).
اما اگر شخصی با وجود اعتقاد روح القدس سرسختانه از اعتراف به گناه خود سر باز زد و از توبه سر باز زد، قلب خود را سخت می کند. این به تدریج او را به مرگ معنوی و متعاقباً - به مرگ ابدی سوق می دهد.
همچنین گناهی که منجر به مرگ می شود، گناهی آگاهانه اما اعتراف نشده است. کتاب مقدس آن را خودسرانه می نامد، یعنی به عمد انجام می شود، با درک این که این در نظر خدا به چه معناست:
"زیرا اگر با دریافت معرفت حقیقت، خودسرانه گناه کنیم، دیگر قربانی گناهان نیست." (عبرانیان 10:26).
قربانی نجات عیسی مسیح، که برای هر گناهکار در جلگه ای تقدیم شد، برای ما بیهوده می شود. پولس رسول سخنان بسیار تلخی در مورد کسی می گوید که با درک عمق عشق خدا، به شیوه زندگی گناه آلود باز می گردد و خود را از عمل روح القدس دور می سازد:
"زیرا غیرممکن است - یک بار روشن شد، و هدیه بهشت را چشید، و شریک روح القدس شد، و
کسانی که کلمه نیک خدا و قوای عصر آینده را چشیده اند، و زمانی که دوباره پسر خدا را در خود مصلوب می کنند و نفرین می کنند، دوباره سقوط کرده اند تا با توبه تجدید شوند. خود... زمینی که از بارانی که بارها بر آن می بارد می نوشد و غلات می روید، موضوعات مفیدبرای کسانی که پرورش داده می شود، از خداوند برکت دریافت می کند. اما آن که خار و خار بیاورد بی فایده است و به لعنت نزدیک است که پایانش سوزان است... اگرکسی که شریعت موسی را با دو یا سه شاهد رد کند، بی رحمانه به مرگ مجازات می‌شود، پس به نظر شما، کسی که پسر خدا را زیر پا بگذارد و خون خدا را در نظر نگیرد چقدر مجازات می‌کند. عهدی که او تقدیس شد، به عنوان مقدس، و روح فیض را آزار می دهد؟» (عبرانیان 6: 4-8؛ 10: 28-29)
خدا برای کسانی که عمداً فیض او را رد می کنند و ترجیح می دهند با گناهان «محبوب» خود باقی بمانند، چه می تواند بکند؟
«اگر نمی آمدم و با آنها صحبت نمی کردم، گناه نمی کردند. اما اکنون هیچ عذری برای گناه خود ندارند. هر که از من متنفر باشد از پدر من نیز متنفر است. اگر در میان آنها کارهایی را که هیچ کس انجام نداده انجام نمی دادم، گناه نمی کردند. اما اکنون آنها هم من و هم از پدرم را دیده اند و متنفرند. اما برای اینکه کلامی که در شریعت آنها نوشته شده است تحقق یابد: "بیهوده از من متنفر بودند." (انجیل یوحنا 15: 22-25).
آیا اگر انسان مشتاق مردن باشد می توان او را مجبور به عشق به زندگی کرد؟ از نظر روحی نابینا، سرسختانه به سوی نابودی می رود و به خداوند فرصتی برای نجات روح خود نمی دهد.
هیچ چیز قابل مقایسه با غم و اندوه بزرگی نیست که قلب خدا را بر فرزندانی که برای همیشه گم شده اند می ریزد.
«و چون به شهر نزدیک شد، آنگاه با نگاه کردن به آن، بر آن گریست و گفت: ای کاش در این روز تو نیز بدانی که این شهر در خدمت دنیای توست! اما این اکنون از چشمان شما پنهان است ... اورشلیم! اورشلیم! کشتن پیامبران و سنگسار فرستادگان به سوی شما! چند بار خواستم بچه هایت را مثل پرنده ای جوجه هایش را زیر بال جمع کنم و تو نخواستی! ببین خانه تو خالی می ماند. من به شما می گویم که مرا نخواهید دید تا زمانی که بگویید: "خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید!" (انجیل لوقا 19: 41،42؛ 13: 34،35).
آیا دانستن بخشنده است؟
گناهی که از روی جهل مرتکب شده باشد، از جانب خداوند نسبت داده نمی شود. اما، به محض اینکه شخص، به لطف اعتقاد روح القدس، سرانجام به گناه آلود بودن این یا آن رفتار، افکار، اعمال پی برد، لازم است این گناه را نزد خداوند اعتراف کند. ما باید دائماً از روح خدا بخواهیم که ما را به حقیقت برساند، همانطور که پادشاه داوود کرد:
«ای خداوند، راه فرایض خود را به من نشان ده تا تا آخر به آن پایبند خواهم بود. به من فهم عطا کن و من شریعت تو را حفظ خواهم کرد و با تمام وجودم آن را نگاه خواهم داشت... ای خدا، مرا بیازمای و قلبم را بشناس. مرا امتحان کن و افکارم را بدان و ببین که آیا در راه خطرناکی نیستم، و مرا در راه ابدی هدایت کن». (مزمور 119: 33،34؛ 138: 23،24).
با مشاهده ناحق بودن اعمال خود، باید توبه کنیم و دست از عمل برداریم. به روشی مشابه... و حتی اگر گناه کاملبسیار دارد عواقب جدی، خداوند همیشه قادر است شرایط حاکم را به خوبی تغییر دهد.
این اتفاق در مورد پولس رسول افتاد، که به لطف مکاشفه از بالا و بخشش الهی، از جفاگر شدید شاگردان مسیح به شبان و مربی دلسوز آنها تبدیل شد.
«از کسی که به من قوت بخشید، مسیح عیسی، خداوند ما، سپاسگزارم که مرا وفادار شناخت و من را به خدمت گماشت، که قبلاً کفرگو و جفاگر و متخلف بودم، اما مورد عفو قرار گرفت. بنابرایناز روی نادانی و ناباوری عمل کرد" (1 پیام بهتیموتائوس 1: 12،13).
اگر شائول، بعدها پولس رسول، از اعتراف به اشتباه راه انتخابی اولیه خود امتناع می کرد، این امر او را به «گناه به مرگ» سوق می داد.
«اگر نمی آمدم و با آنها صحبت نمی کردم، گناه نمی کردند. اما اکنون هیچ بهانه ای برای گناه خود ندارند. (انجیل یوحنا 15:22)؛
«قوم من به سبب فقدان علم هلاک خواهند شد، چون تو علم را انکار کردی، من نیز تو را رد خواهم کرد». ( هوشع 4: 6);
پس کسی که نیکی را می‌داند و انجام نمی‌دهد، برای او گناه است».(یعقوب 4:17).
امروز روز رستگاری است
کسانی که به روح القدس گناه می کنند، وضعیت اسفناک خود را درک نمی کنند. بسیاری از آنها حتی خود را صالح می دانند. به محض اینکه به شیطان اجازه می‌دهند تا با خفه کردن صدای روح‌القدس، خود را فریب دهد، سپس با اطمینان راه بی‌قانونی را طی می‌کنند و چشم خود را بر حقایق کتاب مقدس می‌بندند و وجدان خود را با استدلال‌ها و نتیجه‌گیری‌های نادرست تسکین می‌دهند. با این حال، در روز محاکمه، آنها باید به شدت از خودفریبی خود پشیمان شوند. آنها از زبان مسیح جمله وحشتناکی خواهند شنید:
من هرگز تو را نشناختم. ای گناهکاران از من دور شوید »
 |
افرادی هم هستند که بشارتی را که خطاب به آنها می شود رد نمی کنند. با این حال، در واقعیت، آنها عجله ای برای پذیرش این موضوع ندارند تصمیم مهمدر زندگی - با توبه در برابر خدا تعظیم کنید، بخشش و نجات او را بپذیرید. آنها از ترس تغییر چیزی در زندگی خود، فکر می کنند که همیشه برای انجام آن وقت خواهند داشت، که تصمیم می گیرند نه امروز، بلکه در آینده، زمانی که برای این کار آمادگی بیشتری داشته باشند، به نزد عیسی بیایند.
با چنین نگرشی، انسان روح القدس را غمگین می کند. عادت به تأخیر انداختن توبه، موجب سخت شدن تدریجی قلب می شود. بسیار خطرناک است که تاریخ رستگاری خود را به فردا موکول کنید، زیرا ممکن است نیاید.
روح القدس بلافاصله کسی را که دعوت او را رد می کند ترک نمی کند. او یک فرصت جدید و جدید به او می دهد، تا اینکه در نهایت مشخص می شود که تمام تلاش های بعدی بی فایده است. و آنگاه باب فیض دعوت کننده به عالم نور و عشق بسته می شود. روح با گناهان اعتراف نشده خود در تاریکی مطلق باقی می ماند.
ما از پیشگویی های کتاب مقدس می آموزیم که زمانی فرا خواهد رسید که روح خدا از سرزمین ما خارج خواهد شد. او تنها با کسانی خواهد ماند که تصمیم می گیرند از صدای او پیروی کنند و راه های ناعادلانه خود را ترک کنند. سپس هیچ چیز گناهکاران را از شر باز نمی دارد. آنها کاملاً بر خود و فرشتگان شیطان خواهند بود. آنگاه اضطراب، وحشت و تاریکی غیرقابل بیان قلب آنها را پر خواهد کرد. آنها می خواهند دوباره اخبار مربوط به آن را بشنوند
 |
یَهُوَه خدا می‌گوید: «روزهایی می‌آیند که گرسنگی را به زمین خواهم فرستاد، نه گرسنگی برای نان، نه تشنگی برای آب، بلکه تشنگی برای شنیدن سخنان خداوند. و از دریا به دریا خواهند رفت و از شمال تا شرق سرگردان خواهند شد و کلام خداوند را خواهند یافت و او را نخواهند یافت.» (کتاب عاموس نبی 8: 11،12).
تا اینکه هنوز این زمان وحشتناک فرا رسیده است. و امروز هرکسی که صادقانه خداوند را بخواند می تواند نجات پیدا کند. روح خدا در دنیای ما به کار خود ادامه می دهد و هر روز ده ها، صدها و هزاران روح توبه کننده را نزد مسیح می آورد.
اگر نگران نجات روح خود یا همسایه خود هستید، به این معنی است که روح القدس شما را ترک نکرده است، او هنوز با وجدان و ذهن شما صحبت می کند. اگر اکنون صدای آرام و ملایم او را می شنوید که به نزد عیسی می آید، در پاسخ به این تماس تردید نکنید!
«هر آنچه پدر به من می‌دهد، نزد من خواهد آمد، و هر که نزد من بیاید بیرون نخواهم کرد... گوسفندان من صدای مرا می‌شنوند و من آنها را می‌شناسم.
و آنها مرا دنبال می کنند. و به آنها حیات جاودانی می دهم و هرگز هلاک نخواهند شد. و هیچ کس آنها را از دست من نخواهد گرفت. پدر من که آنها را به من داد، از همه بزرگتر است. و هیچ کس نمی تواند آنها را از دست پدر من ربود.» (یوحنا 6:37؛ 10: 27-29).
«پدر آسمانی عزیزم! من از شما برای هدیه شگفت انگیز شما - روح القدس سپاسگزارم، برای این واقعیت که به لطف راهنمایی او می توانم به گناهان خود پی ببرم، با توبه خالصانه نزد شما بیایم و بخشش دریافت کنم! تسلی دهنده عزیز کمکم کن تا همیشه به صدای تو حساس و حواس مان باشد و با نافرمانی های سرسختانه تو را غمگین نکنم. خدایا مرا محکوم کن و از هر ناحقی پاک کن و به ابدیت هدایت کن! به نام عیسی مسیح. آمین".
برای پاسخ به این سوال بهترین راه، ما باید دو قسمت قانع کننده از کتاب مقدس را در نظر بگیریم. اولین مورد را در کتاب مزامیر می یابیم: "تا غروب آفتاب طلوع خورشید دور است - گناهان ما را از ما دور کرد" (مزمور 103: 12). یکی از مؤثرترین تکنیک‌هایی که شیطان با مسیحیان استفاده می‌کند این است که ما را متقاعد می‌کند که علی‌رغم وعده کلام خدا، گناهان ما واقعا بخشیده نمی‌شوند. اگر صمیمانه عیسی را به‌عنوان نجات‌دهنده خود با ایمان بپذیریم و همچنان احساس ناراحتی در مورد وجود بخشش واقعییا نه، ما می توانیم تحت حمله اهریمنی قرار بگیریم. شیاطین از زمانی که مردم از دستان خود رها می شوند و سعی می کنند بذرهای شک را در مورد واقعیت نجات ما در ذهن ما بکارند متنفرند. یکی از قوی‌ترین ابزارها در زرادخانه عظیم حیله‌های شیطان، یادآوری مداوم گناهان گذشته‌مان است - او از این برای «ثابت» استفاده می‌کند که خدا نمی‌تواند ما را ببخشد. حملات شیطان ما را از تکیه بر وعده های خدا و اعتماد به محبت او باز می دارد.
اما این مزمور به ما می گوید که خدا نه تنها گناهان ما را می بخشد، بلکه آنها را به طور کامل از حضور خود دور می کند. این یک فکر عمیق است! البته درک این موضوع برای ما دشوار است، به همین دلیل است که نگران بخشش به جای پذیرش صرف آن، برای ما بسیار آسان است. کلید این است که تردیدها و احساس گناه خود را کنار بگذارید و به وعده بخشش او تکیه کنید.
قسمت دوم در اول یوحنا 1: 9 ثبت شده است: "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او عادل و وفادار، گناهان ما را خواهد بخشید و ما را از هر بدی پاک خواهد کرد." چه وعده باورنکردنی! اگر فرزندانش توبه کنند و استغفار کنند خداوند گناهان آنها را می بخشد. لطف خدا آنقدر زیاد است که می تواند گناهکار را از گناه پاک کند و فرزند خدا شود; حتی وقتی زمین میخوریم باز هم میتوان بخشیده شد.
در متی 18: 21-22 می خوانیم: "سپس پطرس به او نزدیک شد و پرسید: "خداوندا، اگر برادرم در برابر من بدی کند چند بار باید ببخشم؟ هفت بار؟" عیسی به او پاسخ می دهد: "نه، نه هفت، بلکه هفتاد بار هفت." احتمالا پیتر فکر می کرد که به اندازه کافی سخاوتمند است. پطرس به جای پاسخ دادن به شخصی که در حق او گناه کرده بود، پیشنهاد داد که مثلاً تا هفت بار مهلت داده شود. اما برای بار هشتم باید بخشش و رحمت پایان می یافت. اما مسیح قوانین توزیع فیض را که توسط پطرس پیشنهاد شده بود رد کرد و گفت که بخشش برای کسانی که واقعاً برای آن تلاش می کنند باید بی نهایت باشد. این تنها به لطف فیض بی‌پایان خدا که با خون ریخته شده مسیح بر صلیب به ما عطا می‌شود، ممکن است. به دلیل قدرت بخشش او، ما همیشه می توانیم پاک باشیم زیرا با فروتنی بخشش گناهان خود را می خواهیم.
در عین حال، باید توجه داشت که گناه دائمی و مستمر شخص نجات یافته کتاب مقدسی نیست (اول یوحنا 3: 8-9). به همین دلیل است که پولس به ما توصیه می کند: «این سؤال را از خود بپرسید: آیا در ایمان استوار هستید؟ خودتو به چالش بکش! یا نمی دانید که عیسی مسیح در شماست؟ البته می دانید مگر اینکه در محاکمه شکست بخورید.» - دوم قرنتیان 13: 5. به عنوان مسیحی، ما لغزش می کنیم، اما زندگی گناه ناپذیری را تجربه نمی کنیم. همه ما کمبودهایی داریم و حتی اگر نخواهیم ممکن است دچار گناه شویم. حتی پولس رسول کاری را انجام داد که نمی خواست انجام دهد زیرا گناه در بدن او آشکار بود (رومیان 7:15). مانند پولس، مؤمن نیز باید از گناه متنفر باشد، توبه کند و برای غلبه بر آن از فیض خدا بخواهد (رومیان 7: 24-25). اگرچه نباید زمین بخوریم، اما گاهی اوقات این اتفاق می افتد زیرا ما به قدرت ضعیف خود متکی هستیم. هنگامی که ایمان ما ضعیف می شود و مانند پیتر در کلام و در زندگی خداوند خود را انکار می کنیم، حتی در آن صورت فرصتی برای توبه و دریافت بخشش گناهان وجود دارد.
ترفند دیگر شیطان این است که ما را به این فکر کند که هیچ امیدی وجود ندارد، هیچ راهی برای بخشش، شفا و ترمیم وجود ندارد. او تلاش خواهد کرد تا ما را در دام گناه گرفتار کند تا دیگر خود را شایسته بخشش خداوند ندانیم. اما از چه زمانی ما تا به حال لایق لطف خدا بوده ایم؟ خدا ما را دوست داشت، بخشید و ما را برگزید تا در مسیح باشیم، حتی قبل از خلقت جهان (افسسیان 1: 4-6)، نه به خاطر دستاوردهایمان، بلکه برای اینکه «برای جلال او ستایش کنیم، زیرا ما اولین کسانی بودیم که امید خود را به مسیح بسپاریم» (افسسیان 1:12). هیچ جایی نیست که فیض خدا گسترش پیدا نکند و هیچ عمقی وجود ندارد که بتوانیم به آن سقوط کنیم تا خدا دیگر نتواند ما را به بیرون هدایت کند. رحمت او از همه گناهان ما بزرگتر است. خواه تازه شروع به انحراف از مسیر کرده باشیم یا قبلاً در گناه غرق شده و غرق شده باشیم، فیض در دسترس است.
فیض هدیه ای از جانب خداست (افسسیان 2: 8). هنگامی که ما گناه می کنیم، روح ما را به آن گناه محکوم می کند، که منجر به اندوه خدایی می شود (دوم قرنتیان 7: 10-11). او روح ما را چنان محکوم نخواهد کرد که گویی امیدی نیست، زیرا دیگر محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند وجود ندارد (رومیان 8: 1). اعتقاد روح در ما تجلی عشق و فیض است. فیض بهانه ای برای گناه نیست (رومیان 6: 1-2) و نباید مورد سوء استفاده قرار گیرد - گناه باید گناه نامیده شود و نمی توان آن را بی ضرر یا بی ضرر دانست. باید با محبت در برابر مؤمنان توبه‌کننده مقاومت کرد و به آزادی سوق داد، در حالی که به کافران باید گفت که باید توبه کنند. اما همچنین لازم است به ابزار اشاره کنیم، زیرا ما فیض را در مقابل فیض دریافت کرده ایم (یوحنا 1:16). اینگونه زندگی می کنیم، چگونه نجات می یابیم، چگونه تقدیس می شویم، و چگونه حفظ و تجلیل خواهیم شد. وقتی گناه می کنیم با توبه و اعتراف به گناهان خود نزد خدا می توانیم فیض را دریافت کنیم. چرا وقتی مسیح پیشنهاد می کند که ما را در نظر خدا پاک و عادل کند، زندگی آلوده ای داشته باشیم؟
هنگام نوشتن این پاسخ، سایت به طور جزئی یا کامل از مطالب سایت got استفاده کرده است سوالات؟ org
صاحبان منبع کتاب مقدس آنلاین ممکن است تا حدی یا اصلاً نظر این مقاله را نداشته باشند.
