Lemberg war früher eine polnische Stadt. Moderne Geschichte von Lemberg

Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, des polnisch-ukrainischen und sowjetisch-polnischen Krieges erholte sich die Bevölkerung der Stadt schnell, vor allem durch den Zuzug des polnischen Elements aus den indigenen polnischen Gebieten in Person von Beamten, Studenten, Arbeitern und Angestellten . Eisenbahn und Staatsverteidigung, Druckerei, Eisenbahnreparaturunternehmen.

Angesichts des Zustroms jüdischer Flüchtlinge aus der galizischen Peripherie nahm auch die Zahl der Juden in der Stadt zu. Die Volkszählung von 1921 verzeichnete eine allgemeine Erholung der Vorkriegsbevölkerung. In der Stadt lebten 219388 Menschen, insbesondere 111.860 Katholiken (50,99%), 76.854 Juden (35,03%), 27269 Griechen (12,43%). Die restlichen 3405 Personen (1,55%) gehörten anderen Konfessionen an. Im Vergleich zu den Daten der Volkszählung von 1910 stieg die Zahl der Polen um 6,06%, der Juden - um 33,92%, anstatt der Zahl der Ukrainer im Militär Harte Zeiten um 30,89 % gesunken. Die erwerbstätige Bevölkerung betrug 103.598 Personen. Darunter 64278 Männer (62,05 %) und 39320 Frauen (37,95 %). Unter den 21.942 Beschäftigten waren 68,29 % Männer; unter 43736 Arbeitnehmern -57,62 %. Ein erheblicher Teil der Erwerbstätigen - 21053, davon 11859 Arbeiter - entfielen in der Rubrik "Bergbau und Gewerbe". Es gab 25.470 Arbeitslose mit Angehörigen, aber ohne Familien – 11,6% der Gesamtbevölkerung der Stadt. Weitere 13459 Personen waren Hausangestellte mit unterhaltsberechtigten Personen (6,1 % der Gesamtbevölkerung). Der Anteil der Angehörigen in den Spalten „Arbeitslos“ und „Haushaltsdienst“ war mit 37,7 % bzw. 12,5 % nicht hoch. Der Großteil der Haushaltshilfe wurde von angestellten Frauen (10286 Personen) repräsentiert. Unter den Hausangestellten waren 677 Männer, von allen 15859 sogenannten erwerbslosen Männern waren es 8099 Männer und 7765 Frauen.

Nach der Wiederbelebung des polnischen Staates verließen viele Spezialisten Lemberg, hauptsächlich Manager, Ökonomen, Wissenschaftler, die in Warschau und anderen polnischen Städten Anstellungen erhielten. In den Teilen Polens, die bis 1918 zu Deutschland und Russland gehörten, gab es im Gegensatz zu Galizien keine höheren polnischen Bildungseinrichtungen, so dass ein akuter Mangel an aufgeklärten Leuten und erfahrenen Managern herrschte. Lemberg ist zu einer Quelle für qualifiziertes Personal für ganz Polen geworden, jedoch auf Kosten der Verarmung des eigenen Personalpotentials.

V In den nächsten Jahren Die Dynamik des Bevölkerungswachstums in Lemberg sah nach den Berechnungen von Andrzej Bonusyak wie folgt aus: 1925 - 237 Tausend 1930 - 242 Tausend 1931 - 312 Tausend 1935 - 317 Tausend 1939 - 319 Tausend

Wie Sie sehen, war das Bevölkerungswachstum eher langsam (der 70-tausendste Sprung zwischen 1930 und 1931 erfolgte aufgrund der Vergrößerung des Stadtgebiets). Wenn die von der Volkszählung erfassten Daten für 1931 jedoch keine besonderen Warnungen auslösen, sind die Zahlen für die Folgejahre nur ungefähre Angaben. Forscher nennen deutlich höhere Zahlen für 1939 (zum Beispiel Grzegorz Gritsyuk - 333,5 Tausend, die Autoren der "Geschichte von Lwow" (Lwow, 1984) - etwa 340 Tausend). Jedenfalls in den 1930er Jahren. Lemberg war nach Warschau und Lodz, aber vor Posen und Krakau die drittgrößte Stadt der polnischen Republik.

Trotz der Tatsache, dass die Wirtschaft von Lemberg in der Zwischenkriegszeit stagnierte und nicht einmal das Niveau von 1913 erreichte, nahm die Bevölkerung aufgrund des bürokratisch-spießbürgerlichen Elements, Hausangestellten, Militärs und ihren Familien, Schülern und Studenten, die ebenfalls aus der Region rekrutiert wurden. Das ukrainische Element drang aktiv in die Sphäre der Industrie und des Bauwesens ein. An der Größe der städtischen Bevölkerung war laut der Volkszählung von 1931 die Annexion in den 20er Jahren stark ausgeprägt. in die Stadtgemeinde Lviv der Vorstadtdörfer Zamarstynov, Kleparov, Goloska Maly, Znesenia, Signovka, Kulparkov, das Dorf Lewandovka von Belogorshcha, Teil der gmena Kryvchitsy. Aus diesen Gründen wuchs die Einwohnerzahl der Stadt bis 1931 um 42,32% und erreichte 312.231 Personen. Gleichzeitig stieg die Zahl der Katholiken um 42,32% und erreichte 157.490 Personen (50,44%), die Zahl der Einwohner jüdischen Glaubens stieg um 29,56% und erreichte 99595 Personen (31,89%). Die griechischen Katholiken verzeichneten das höchste Wachstum – 82,43 %, obwohl ein Teil der Gesamtbevölkerung geringer blieb als die anderen beiden Gruppen – 15,93 %. Die Zahl der anderen erreichte 5399 Personen (1,73%).

Die erwerbstätige Bevölkerung war fast die Hälfte. Außerdem waren die Hälfte (77.424 Personen) Angestellte und Arbeiterinnen. Nach Wirtschaftsbereichen und soziale Aktivitäten sie verteilten sich wie folgt: in der Stadt und in der Forstwirtschaft - 198 Personen (0,25%); im Bergbau und in der Industrie - 29459 (31,6%); in Handel und Versorgung - 11486 (14,8%); in Kommunikation und Verkehr - 6625 (8,6%); in öffentlichen und kirchlichen Diensten - 2.533 (3,3 %); im Bildungs- und Kulturbereich - 1235 (1,6%); im Gesundheitswesen und Pflege - 3405 (4,4%); im Heimdienst - 21015 (27,1%); in anderen Regionen - 1468 (1,9%). Am dynamischsten war offenbar das Wachstum der Arbeitnehmer körperliche Arbeit die im Hausdienst beschäftigt waren und dem Bürgertum, der Bürokratie und anderen spießbürgerlichen Schichten dienten.

Das Problem der Arbeitslosigkeit ist akuter geworden als in Österreich. Es ist nicht einfach, den tatsächlichen Stand der Arbeitslosigkeit in Lemberg einzuschätzen, da verschiedene Quellen unterschiedliche Statistiken liefern. Laut der Volkszählung von 1931 gab es in Lemberg über 32.000 Arbeitslose, was über 10 % der Stadtbevölkerung ausmachte (dreimal mehr als 1921). Im Januar 1932 registrierte der Magistrat der Stadt 332 Arbeitslose in der metallverarbeitenden Industrie, 1297 Bauarbeiter, 1674 aus anderen Regionen, insgesamt 3303 Personen. Noch mehr Arbeitslose wurden zeitgleich vom Bezirksbischöflichen Ausschuss für Arbeitslosenhilfe registriert: 5323 Personen, davon 3529 körperliche und 1794 geistige Arbeiter. Zusammen mit den Familienangehörigen lag die Arbeitslosenzahl bei 10.789 Personen.

Nach amtlichen polizeilichen Angaben waren im März 1936 7.970 Arbeitslose gemeldet, im April 1937 10.789.

Verschiedene öffentliche Ausschüsse waren nicht in der Lage, den Arbeitslosen substanzielle Hilfe zu leisten. Im November 1931 schrieb der Hilfsausschuss der St. Martinskirche an den Bezirksbischöflichen Ausschuss: „Es gibt ungefähr tausend Familien in der Gemeinde, die zweifellos Hilfe brauchen. Ihre Registrierung wurde beendet, da der Zustrom der Gerufenen so überfüllt war, dass sie unnötig gewesen wäre notwendige Hilfe wir haben nicht die möglichkeit." Viele Familien von Arbeitslosen hatten viele Kinder. Eine der in der Pfarrei St. Martinskirche erstellten Listen umfasste 171 Familien, von denen 46 drei oder mehr Kinder hatten, davon 35 mit drei oder vier Kindern, 7 mit fünf Kindern, 3 mit sechs und eins - sieben.

Im Herbst 1931 wandten sich 3.500 Familien an das jüdische öffentliche Komitee für die Vormundschaft armer Familien. Nur 400 erhielten Hilfen.

In der Zeit zwischen den Volkszählungen 1921 und 1931. Teil Einzimmerwohnungen in der Stadt stieg von 27 auf 32 % und die Menschen, die in solchen Wohnungen lebten - von 20,1 auf 26,5 %. Viele Menschen lebten in Bürogebäuden. Aber sobald sie von der Arbeit freigestellt wurden, forderten die Organisationen die Freigabe der Räumlichkeiten.

Viele städtische Orte und Häuser waren durch schwierige materielle und moralische Lebensbedingungen gekennzeichnet. Hier einige Merkmale von Wohngebäuden aus Polizeiberichten: „Die Lebensweise ist alt, seit vielen Jahren nicht repariert, schmutzig, bevölkert mit einer arbeitenden Bevölkerung, arm, unordentlich“ (Bayzer Str., 1); „Das Haus ist dreckig, die Bevölkerung ist ungepflegt. Der Dieb Avl Leon lebt im Orchester “(28 Kurkovaya Str.); „Um … gut gepflegt zu sein. Im Parterre wohnt der Wohnungsdieb Mishishin Maryan, zu den Zuhältern gehört auch Pjotr ​​Baranik (Koptsova Str., 2); mit den Merkmalen vieler Häuser hinzugefügt: "eine Herde von Dieben und Prostituierten" (Peshaya-Straße, 2); „Eine Herde von Stromdieben“ (2. Shkarpova Str.); "Ein Heimhotel für Taschendiebe halten" (Senkevich Str., 12a); „Diebe kommen zusammen und halten Prostituierte“ (Staryi Rynok, 5); "Er hält seine Schwester verwirrt, Diebe kommen zusammen" (Streletskaya sq., 2); „Der Kassierer selbst“ (Zamkovaya Str., 10); „Der Dieb selbst und sein Bruder Salomo“ (Lev St., 10); "Eine Frau hält die Verwirrung" (Alter Markt, 1) usw.

Im Bereich der Shpytalnaya-Straße - von der Karnaya-Straße bis zur Kazimirovskaya-Straße - war das sogenannte Geschäft von Prostituierten offiziell erlaubt, obwohl sie ihre Dienste auf den zentralen Straßen anboten. Eine gewisse Vorstellungskraft über die Zahl der deklassierten Elemente in Lemberg lieferte 1933 ein Häftling der Polizei, das Verzeichnis der Festgenommenen. Es umfasst 2.180 Personen, von denen 365 mehrmals festgenommen wurden. Einige Michail Tschaikowsky bereits 11 Mal im Jahr, Stuzz Zofia, Tymoshchuk Andrey, Shidlovsky Kazimir - 6 Mal, viele - 4-5 Mal. Landstreicherei und andere negative Phänomene waren üblich. große Stadt, deren Wirtschaft sich in einem Zustand ständiger Stagnation und Niedergang befand.

Ab Mitte 30. in Lemberg, wie in ganz Polen, begannen Flüchtlinge aus Deutschland aufzutauchen. Um sie zu betreuen, wurde das „Gemeinsame Jüdische Komitee zur Hilfeleistung für Zuwanderer aus Deutschland“ gegründet.

Trotz aller sozialen Deformationen in der Stadt, die durch die Wirtschaftskrise des polnischen Staates verursacht wurden, war der Großteil der Bevölkerung der Stadt weiterhin in den gleichen sozialen Schichten vertreten, die in der Volkszählung von 1931 erfasst wurden da die allgemeine Verschlechterung der Beziehungen zwischen den drei wichtigsten nationalen Gruppen die gesellschaftspolitischen Spannungen in der Stadt umso alarmierender machte. [Verwendete Materialien]

Die Zeit der galizischen Fürsten. XIII - XIV Kunst.

Die Stadt wurde vom orthodoxen, ruthenischen Fürsten Danila Galitsky als mächtige Verteidigungsfestung an den Grenzen des Fürstentums Galizien-Wolyn gegründet, um die Mongol-Tataren zu bekämpfen, und wurde nach dem Sohn des Fürsten Leo benannt. Die erste schriftliche Erwähnung der Stadt findet sich in der Galizien-Volynischen Chronik unter 1256. Von diesem Moment an führt die Stadt Lemberg ihre Chronologie durch – unsere Stadt ist bereits mehr als 750 Jahre alt. 1272 verlegte Prinz Leo die Hauptstadt des Königreichs Rusyn nach Lemberg (wie der Staat Galizien-Wolyn damals hieß).

Die Zeit der polnischen Herrschaft. XIV - XVIII Kunst.

Am Ende des XIV Art. Das Fürstentum Galizien-Wolyn ist im Niedergang begriffen. Die Dynastie der galizischen Fürsten endet. Die Situation ausnutzend, wird Lemberg vom polnischen König Kasimir III. dem Großen gefangen genommen. Von diesem Moment an wurde Lviv ein Teil des polnischen Staates und wurde viele Jahrhunderte lang eine polnische Stadt. Leopolis - so wurde die Stadt auf lateinische Weise genannt. Das mittelalterliche Lemberg, das nach westeuropäischem städtebaulichem Prinzip mit einem mächtigen Befestigungssystem gebaut und nach dem Magdeburger Gesetz lebt, wird zum größten und reichsten Wirtschafts- und Einkaufszentrum Europa.

Zeit der österreichisch-ungarischen Herrschaft. XVIII - früh. XX Art.-Nr.

Am Ende des 18. Jahrhunderts. Durch 3 Teilungen des Commonwealth zwischen Österreich, Russland und Preußen erlischt Polen als Staat. Lemberg geht mit einem bedeutenden Teil des modernen Territoriums der Westukraine an Österreich. Im Laufe der Zeit erhält dieses Territorium Autonomie und ist Teil des österreichisch-ungarischen Staates unter dem schönen Namen "Königreich Galizien und Wladimir". Lviv, genannt Lemberg, wird die Hauptstadt dieses "Königreichs". Es waren die Österreicher, die das düstere, vernachlässigte, mittelalterliche Lemberg in ein leichtes, modernes, leicht protziges verwandelten Europäische Hauptstadt... Zahlreiche Cafés im Zentrum von Lemberg werden Ihnen helfen zu verstehen, wie viel Respekt und Herzlichkeit die Einwohner von Lemberg der "österreichischen" Periode in der Geschichte ihrer Stadt entgegenbringen, die den Geschmack und die Atmosphäre der Zeit von "Babtsi Austria" wiedergeben.

Ukrainisch-polnischer Krieg 1918 - 1919 Proklamation der ZUNR.

Nach den Niederlagen im Ersten Weltkrieg zerfiel Österreich-Ungarn in mehrere unabhängige Staaten, die zuvor Teil des Reiches waren. Polen (II Rzeczpospolita) taucht auf der Landkarte von Europa auf. Das Schicksal von Galizien und Lemberg wurde klar - sie sollten Teil des wiederbelebten Polen werden. Die Ukrainer-Galizien begannen, einen bewaffneten Aufstand vorzubereiten, um die Macht zu ergreifen und einen unabhängigen ukrainischen Staat - ZUNR (Westukrainische Volksrepublik) - auszurufen. In der Nacht vom 31. Oktober auf den 1. November 1918 eroberte die Legion der ukrainischen Sich-Schützen unter dem Kommando von Dmitry Vitovsky Lvov - alle wichtigen Regierungsinstitutionen der Stadt waren besetzt. Dieser Aufstand ging als die Ereignisse des „Blattfallenden Ordens“ (Novemberaufstand) in die Geschichte ein. Die polnische Bevölkerung, die sich von dem Schock erholt hat, beginnt aktiven Widerstand - es gab buchstäblich Kämpfe um jedes Haus. Die polnische Regierung schickt Militäreinheiten nach Lemberg - das hat das Schicksal von Lemberg entschieden. Am 21. November 1918 verlassen die Ukrainer Lemberg. Die Kämpfe auf dem Territorium Galiziens dauerten bis Juli 1919 und endeten mit dem Übergang der Ukrainischen Galizischen Armee (UGA - während der Feindseligkeiten geschaffen) über den Fluss Zbruch in das Gebiet der Ostukraine. In Galizien wurde schließlich die polnische Macht errichtet. ZUNR existiert seit etwas mehr als 8 Monaten.

Zwischenkriegszeit der polnischen Herrschaft. 1918 - 1939

Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges wurde Polen als Staat wiedergeboren - die II. Rzeczpospolita. Lviv wird seit 20 Jahren wieder eine polnische Stadt. Lviv hat immer gespielt wichtige Rolle in der polnischen Geschichte, und während dieser Zeit wurde es zu einer Zitadelle des polnischen Patriotismus. Kein Wunder, das Motto der Stadt dieser Zeit: "Lwiw wird immer verraten." Es ist auch die Blütezeit der Batyar-Subkultur, an die sich die Bewohner von Lemberg noch immer mit Nostalgie erinnern. (Batyar ist ein Tyrann, ein Rechen, ein Joker, ein Trinker und Frauen in einer Person). Dieser Vorkriegs-Lwow mochte Stanislav Lemm sehr und beschrieb ihn aufrichtig in seinem "Hohen Schloss".

Nach dem Molotow-Ribbentrop-Gesetz teilten Deutschland und die UdSSR Polen in Einflusssphären auf. Galizien wurde der Sowjetukraine angegliedert und Lviv wird Sowjetische Stadt... Viele setzten einige Hoffnungen auf die neue Regierung, aber 2 Jahre Enteignung und politische Repression haben alle Illusionen zerstreut Sowjetmacht.

Zeit der deutschen Besatzung. 1941 - 1944

Die 3,5 Jahre andauernde deutsche Besatzung wurde zu einer Katastrophe für die jüdische Bevölkerung der Stadt (die Zahl der Juden betrug 24% der die Summe Lemberg). Fast die gesamte jüdische Gemeinde der Stadt wurde zerstört. Die Stadt selbst und ihre Architektur hatten mehr Glück - während der gesamten Zeit des Zweiten Weltkriegs litt Lviv praktisch nicht. Die Zerstörung in der Stadt betrug nur 3-4 %.

V Sowjetzeit Lviv galt zu Recht als eine der wenigen "europäischen" Städte auf der riesigen Landkarte der Sowjetunion. Es waren seine engen Gassen, die Paris in den "Drei Musketieren" waren, hier gingen sie (und natürlich in die baltischen Staaten), um in eine nicht ganz "sowjetische" Atmosphäre einzutauchen. Lwiw war in der ganzen Union berühmt für seine köstlichen Süßigkeiten "Svitoch", hochwertiges Bier (das regelmäßig auf Sonderflügen nach Moskau für die sowjetische Parteielite geliefert wurde), LAZ-Busse, Kaffeehäuser (wo man echten Kaffee trinken konnte) und die Status der Stadt Bandera.

Unabhängigkeitszeitraum seit 1991

Das moderne Lviv ist eine Metropole mit etwa 760 Tausend Einwohnern. Lemberg gilt als inoffizielle Hauptstadt Galiziens und der Westukraine. Die Stadt hat auch zwei weitere Status - die Kulturhauptstadt und die Kaffeehauptstadt der Ukraine. Beide Status sind durchaus gerechtfertigt - laut Statistik konzentrieren sich etwa 40% aller historischen Sehenswürdigkeiten der Ukraine auf das Territorium von Lemberg und der Region Lemberg; fast jeden Monat findet in Lemberg ein Festival (oder sogar mehrere) statt; große Menge Theater und Konzertsäle, Kunstgalerien, nun, der Ruhm der "Lviver Kav'yarnyah" hat nicht nur die Grenzen von Lemberg, sondern auch der Ukraine weit überschritten.

Lemberg ist eines der schönsten und reichsten Baudenkmäler der Ukraine. Die Geschichte der Stadt von ihren Anfängen bis heute ist voller interessanter Fakten. Wir werden versuchen, die bemerkenswertesten von ihnen hervorzuheben. Die Geschichte von Lemberg in ihrer ganzen Größe wird sich vor uns entfalten.

Hintergrund

Alte slawische Siedlungen auf dem Territorium moderne Stadt stammen aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. Einige Historiker glauben, dass es mit von diesem Moment die Geschichte von Lemberg beginnt. Seit dem 7. Jahrhundert war in der Siedlung ein Handwerkerbereich aktiv, der ihr das Recht gab, Stadt genannt zu werden. Aber wie diese Siedlung damals hieß, bleibt Historikern ein Rätsel. Die Siedlung wurde damals von den Stämmen der Weißen Kroaten bewohnt.

Im Jahr 981 wurde das Gebiet um das zukünftige Lemberg während des Kampfes mit dem jungen polnischen Königreich von Fürst Wladimir annektiert Kiewer Russland... Von diesem Moment an wurde dieses Gebiet in das wirtschaftliche und politische Leben des alten russischen Staates einbezogen.

Nach dem Beginn der feudalen Zersplitterung einer einzigen Alter russischer Staat die Ländereien, auf denen Lwow heute steht, wurden zunächst zum galizischen Fürstentum und seit 1199 zum galizisch-wolynischen Fürstentum der Monomachowitsch. Als Schöpfer dieses Staates gilt Roman Mstislavovich, der Vater des zukünftigen Gründers von Lemberg, Daniil Romanovich Galitsky.

Die Blütezeit des galizischen Fürstentums

Die politische und wirtschaftliche Blüte des galizischen Staates gehört in die Regierungszeit Daniels. Und das, obwohl er sein ganzes Leben im Kampf gegen die lokalen Bojaren und externen Aggressoren - Polen und Ungarn - verbringen musste.

Aber der schwerste Schlag für den westrussischen Staat wurde durch die mongolisch-tatarische Invasion verursacht. Während dieses Haufens wurden viele Städte Galiciens zerstört. Im Gegensatz zu anderen Prinzen, Daniel zuvor letzten Tage seines Lebens hat er sich mit dem fremden Joch nicht ganz abgefunden. Er suchte ständig nach Wegen, den Invasoren zu widerstehen, versuchte, eine Allianz gegen die Mongolen zu bilden, die aus den Herrschern westlicher Länder bestand. Dafür war er sogar bereit, ein Bündnis mit der katholischen Kirche einzugehen, obwohl er die Orthodoxie in der Praxis nie verriet. In Anerkennung seiner Verdienste um den Glauben im Kampf gegen die Mongolen wurde Daniel von Galizien vom Papst von Rom der Titel König von Russland verliehen.

Solche Aktivitäten des Prinzen mochten die Khane der Horde natürlich nicht, die eine Strafabteilung nach der anderen schickten, um ihn zur Loyalität zu zwingen. Infolge dieser Überfälle wurden viele Städte und Siedlungen in Galizien zerstört.

Gründung von Lemberg

Tatarenüberfälle waren einer der Gründe für die Gründung der Stadt mit schöne geschichte seine Erstellung beginnt seinen Countdown ab 1256. Damals wurde die Hauptstadt des Fürstentums Galizien-Volyn, Kholm, durch einen Brand schwer beschädigt. In dieser Hinsicht beschloss Prinz Daniel, ein neues zu bauen Große Stadt in einem Gebiet, das für Tatarenangriffe unzugänglich ist.

Gleichzeitig führen einige Historiker das Gründungsdatum von Lemberg auf eine frühere Zeit zurück - 1247 oder 1240. Dementsprechend fällt dieses Ereignis in diesen Hypothesen zeitlich auf die Hochzeit des Sohnes von Daniel Leo und die Einnahme Kiews durch die Mongolen ab.

Stadtname

Fast alle Historiker sind sich einig, warum die Stadt den Namen Lvov erhielt. Die Geschichte des Namens geht auf den Sohn und Erben von Daniel Galitsky - Lev Danilovich - zurück. Ihm zu Ehren gab der große Vater der Stadt den Namen, die zur Hauptstadt des Fürstentums werden sollte. Nach einer Version wurde der Name am Tag der Hochzeit von Leo mit der Tochter des Königs von Ungarn gegeben.

Hauptstadt des russischen Königreichs

Die Geschichte von Lemberg nahm 1269 eine neue Wendung, als Leo Prinz von Galizien-Wolyn und König von Russland wurde. Er war es, der die Hauptstadt von Galich in diese Stadt verlegte, die wiederholten Zerstörungen und dem niedergebrannten Hügel erlag. Von diesem Moment an wurde Lviv nicht nur die Hauptstadt des Fürstentums Galizien-Wolyn, sondern tatsächlich das Zentrum des russischen Königreichs.

Dem neuen Status entsprechend wurde in der Stadt massiv gebaut. 1270 wurde die sogenannte Hohe Burg gebaut - die Zitadelle von Lemberg. Obwohl der Fürst selbst im Unteren Schloss wohnte. Alle öffentliches Leben die Stadt floss in den Markt, er war sein Herz. Immer mehr Einwohner aus benachbarten und entfernten Siedlungen strömten in die Hauptstadt. So ist Lwiw aufgewachsen. Die Geschichte der Stadt ist aus der Chronologie der Welt nicht mehr wegzudenken.

Nach dem Tod von Leo I. verlor die Siedlung ihren Kapitalstatus nicht. Es blieb die Hauptstadt des Staates unter den nächsten Fürsten, die gleichzeitig den Titel Könige von Russland trugen. Dies dauerte bis 1340 mit dem Tod von Yuri II Boleslav . an herrschender Clan hörte nicht auf.

Lemberg als Teil des Commonwealth

Nach dem Ende der Herrscherdynastie in Galizien erklärte Kasimir III. seine Rechte an das Fürstentum, insbesondere an Lemberg. 1340 eroberten seine Truppen die Stadt und errichteten dort Könige. Zwar gewährte der König der Stadt Selbstverwaltung, und gleichzeitig begann Lviv schnell zu polonisieren. Bald waren die meisten Einwohner Polens. Juden waren auch ein bedeutender Teil der Bevölkerung. Die Geschichte von Lemberg von dieser Zeit bis 1939 ist untrennbar mit Polen verbunden.

1412 wurde der Sitz des Erzbischofs von Galich nach Lemberg verlegt.

1569 bildeten Polen und Litauen einen Unionsstaat - Rzeczpospolita. Lemberg gehörte bis 1772 dazu, als es infolge der ersten Teilung des polnisch-litauischen Staates wie das übrige Galizien zu den Habsburgern gehörte.

Königreich Galicien und Lodomerien

Als Teil der Habsburgermonarchie wurde Lemberg zur Hauptstadt der Provinz, die gemeinhin als Königreich Galizien und Lodomerien bezeichnet wird. Trotz der Tatsache, dass die Stadt Teil eines anderen Staates wurde und der Gouverneur von Wien aus ernannt wurde, spielte der polnische Adel weiterhin die führende Rolle in der Region.

Gleichzeitig kann diese Zeit als kulturelle Wiederbelebung von Lemberg bezeichnet werden. Die Universität wurde restauriert, ein Theater eröffnet, die Reichsregierung unterstützte den Kampf gegen den kirchlichen Obskurantismus. Zur gleichen Zeit begannen die Kulturgemeinschaften der Rusyns wiederzubeleben, da die Habsburger versuchten, in ihnen in der Konfrontation mit dem polnischen Adel Halt zu finden.

Ein Versuch, die ukrainische Staatlichkeit wiederherzustellen

Nach dem Zusammenbruch der österreichisch-ungarischen Monarchie infolge der Niederlage im Ersten Weltkrieg 1918 unternahm die ukrainische Intelligenz von Lemberg den Versuch, ihre eigene Staatlichkeit wiederherzustellen. Es kam in der Proklamation der Unabhängigkeitserklärung der Westukraine zum Ausdruck Volksrepublik(ZUNR) 19. Oktober 1918.

Das Problem war jedoch, dass die Mehrheit der Bevölkerung von Lemberg zu dieser Zeit Polen waren, die sich nur als Teil des neuen polnischen Staates sahen. Daher war das Schicksal der ZUNR eine Selbstverständlichkeit. Im November kontrollierten die Truppen des polnischen Oberhaupts Pilsudski Lwiw bereits vollständig, und bald wurde die ZUNR-Armee endgültig besiegt.

Unter der Herrschaft Polens

So stellte sich heraus, dass die Geschichte von Lemberg bis 1939 mit dem polnischen Staat verbunden war. Rechte der Ukrainer in dieser Zeitabschnitt waren total verletzt. Damit begann eine der tragischsten Seiten in der Geschichte der Region. In dieser Zeit entfaltete sich ein blutiger Kampf zwischen ukrainischen Nationalisten und den polnischen Behörden, dessen Hauptopfer Zivilisten unter Vertretern der einen und anderen Nationalität.

1939 wurde Polen effektiv zwischen Deutschland und Die Sowjetunion... Lemberg und fast ganz Galizien wurden der UdSSR angegliedert.

Lemberg als Teil der UdSSR

Die Stadt Lemberg amüsierte sich nicht lange mit Frieden. Die Geschichte präsentierte ihm eine Reihe tragischer Ereignisse. Großartig begann vaterländischer Krieg... Am 29. Juni 1941 besetzten Nazi-Truppen die Stadt. Die Zeit der faschistischen Besatzung war geprägt von einer der größten Judenvernichtungen. Befreie die Stadt Sowjetische Truppen gelang erst 1944.

Danach setzte eine rasche Erholung ein. Siedlung... Als Teil der Ukrainischen SSR wurde Lviv zum größten Industrie- und Kulturzentrum Region. Zu dieser Zeit, im Gegensatz zu früheren Zeiten, begann die überwältigende Mehrheit der Stadtbewohner ethnische Ukrainer zu sein.

Lemberg nach der Unabhängigkeitserklärung der Ukraine

Auch nach der Unabhängigkeitserklärung der Ukraine am 24. August 1991 verlor Lemberg nicht an Bedeutung. Das industrielle Potenzial der Stadt hat sich seitdem zwar deutlich verringert, ist aber dennoch geblieben Wirtschaftszentrum Region. Die kulturelle Bedeutung des modernen Lembergs für das Land ist schwer zu überschätzen. Viele halten es für das Herz der Ukraine.

Ausgabe

Wie Sie sehen, hatte die Geschichte von Lemberg viele tragische und im Gegenteil glückliche Seiten. Es wird nicht möglich sein, alle Wendungen kurz zu vermitteln. Um die Frage der wirtschaftlichen und politische Entwicklung Städte brauchen Monate, wenn nicht Jahre. Nun, um die spirituelle Essenz von Lemberg zu verstehen, müssen Sie es unbedingt persönlich besuchen.

Großes Wappen von Lemberg. Der Schild mit dem Stadtwappen wird von einer silbernen Stadtkrone mit drei Türmchen bekrönt, als Symbol des Verwaltungszentrums der Region. Der Schild wird von einem Löwen und einem ukrainischen Krieger gehalten.

Gründungsjahr: 1256 Lviv feiert am 1. Samstag im Mai den Tag der Stadt.
Im Jahr 2013 ist dieses Datum der 4. Mai.

757-jähriges Jubiläum.

Westliche Hauptstadt der Ukraine.

Lemberg ist die Perle der Westukraine. Die Stadt, die jahrhundertelang an der Grenze zwischen den Kulturen von Ost und West stand, eine Stadt reich an historischen Ereignissen, eine Stadt einzigartiger Baudenkmäler und Ensembles.

Lviv (ukrainisch Lviv, ausgesprochen [lviv]) ist die erste Stadt in der Ukraine in Bezug auf die Anzahl der Attraktionen und Denkmäler des Kulturerbes. Die Stadt liegt am Fluss Poltwa, etwa 80 km von der Grenze zu Polen entfernt. Das Verwaltungszentrum der Region Lviv. Das historische Zentrum der Stadt ist in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Die Stadt ist auf Hügeln gebaut. Der höchste Punkt der Stadt ist der High Castle Mound. Historisch gesehen wurde Lwiw in der Nähe des Flusses Poltwa gebaut, aber im 19.

Die ersten schriftlichen Aufzeichnungen der Stadt stammen aus dem Jahr 1256. Der Gründer der Stadt ist der russische König Daniil Romanovich Galitsky. Er war es, der diese Siedlung seinem Sohn Prinz Lev gab, dessen Name in der Zukunft die Stadt hieß - Lvov. Der Hauptteil der Stadt Lwiw lag auf einem Berg, der den Namen Gorai trug, und wurde ab dem 17. Jahrhundert als Lysaya bekannt und war durch eine tiefe Schlucht von der Hohen Burg getrennt. Prinz Leo hat dieses Gebiet verlassen, weil starke Winde und verlegte sein Schloss an einen anderen Ort.

Im Laufe seiner Geschichte wurde Lemberg nie umbenannt. In den Sprachen der Völker, die in der Stadt spürbare kulturelle Spuren hinterlassen haben, klingt Lemberg so: auf Ukrainisch - Lemberg (Lemberg), auf Polnisch - Lemberg (Lemberg), auf Russisch - Lemberg, Deutsch - Lemberg (Lemberg ), auf Armenisch - Լվով (Lwiw), auf Krimtatarisch - İlbav (Іlbav).



In Bezug auf Lemberg können Sie eine Vielzahl von Beinamen hören, von denen die bekanntesten sind: "Löwenstadt" oder "Löwenstadt", "Königsstadt", "Perle der Krone Europas", "Stadtmuseum", " Hauptstadt von Galizien", "Klein Paris", "Klein Wien", "Ukrainisches Piemont", "Banderstadt", "Kulturhauptstadt der Ukraine" und andere.

1990 wurde Lviv zum "Ukrainischen Piemont" - ein Vorposten nationalistischer Veränderungen im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch der UdSSR. Am 14.-15. Mai 1999 fand in Lemberg im Palast der Eisenbahner das 6. Gipfeltreffen der Präsidenten der mitteleuropäischen Länder statt.

Die Menschen haben mehrere Spitznamen von Lemberg hervorgebracht - Löwenstadt (ukrainisch Misto Leva), Lemberg (historischer Name), Leopolis, westliche Hauptstadt.

Die Sehenswürdigkeiten der Stadt sind das historische Zentrum von Lemberg, die Armenische Kirche, die Bernhardinerkirche und das Kloster, die Dominikanerkirche und das Kloster, die (lateinische) Kathedrale, die Christ-Erlöser-Kathedrale, die Kirche und das Kloster St. Onuphrius, der Park für Kultur und Freizeit. Bogdan Chmelnitsky, Lychakiwsky Park, Shevchenkovsky Hai, Zheleznaya Voda Park und andere. Das historische Zentrum von Lemberg ist in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

1904 gründeten ehemalige Einwohner von Lemberg – Deutsche, Polen und Ukrainer – die Siedlung Lemberg (der deutsche Name für Lemberg) in Kanada, die 1907 den Status einer Stadt erhielt.

Der Ruhm der "ukrainischsten der ukrainischen Städte" war fest hinter Lemberg verankert. Von hier aus wird der Ukraine ständig beigebracht, wie sie wirklich die Ukraine sein kann und nicht "Klein-Russland". Aber hier interessante Tatsache: Lemberg selbst wurde erst vor relativ kurzer Zeit und ausschließlich dank des Sowjetregimes, auf das galizische Nationalpatrioten bei jeder Gelegenheit schwören, eine ukrainische Stadt. Die Russifizierung nimmt einen wichtigen Platz in der Liste dieser Anschuldigungen ein - sie sagen, es sei "Moskali-okupanti i russifizierter ukrainischer Misto Lviv" gekommen.

Zum Beispiel lebten in den 1930er Jahren nur wenige Hundert Menschen aus Russland in Lemberg, und 1989 erreichte die Zahl der Russen in der Stadt 127.000; bis 1939 gab es in Lemberg keine einzige russische Schule, 50 Jahre später waren es 24. Hier ist sie - die Russifizierung des "ukrainischen Lemberg"! Und einige beschweren sich sogar darüber, dass "Moskowiter" Luxuswohnungen in prestigeträchtigen Vierteln der Stadt besetzt haben, nachdem sie ... Ukrainer von dort vertrieben haben. Und der Zuzug der russischen Bevölkerung und das Aufkommen russischer Schulen unter dem Sowjetregime, all das geschah. Aber geschah dieser Prozess zu Lasten der Ukrainer? War damit ein Rückgang der Zahl der Ukrainer in der Stadt verbunden, ein Rückgang ihres sozialen und beruflichen Status? Und war Lemberg vor der Errichtung der Sowjetmacht in Galizien überhaupt eine ukrainische Stadt?

27. Januar 1938 bei einer Sitzung der statistischen Kommission der "Wissenschaftsvereinigung von im. Schewtschenko" in Lwow Dr. Volodymyr Ogonovskiy hielt einen Vortrag zum Thema "Nationale, soziale und berufliche Struktur der Bevölkerung von Lemberg gemäß der Volkszählung vom 9. Dezember 1931". Der Text dieses Berichts wurde 1938 in Form einer Broschüre mit dem Titel "Löwe in Zahlen" veröffentlicht. Nach den Angaben in dieser Broschüre betrug die Gesamtbevölkerung der Stadt am 9. Dezember 1931 312.231 Personen. Diese Bevölkerung verteilte sich konfessionell wie folgt:

Griechische Katholiken 49.747 oder 15,9 %
Orthodoxe 1.077 Personen. oder 0,3%
157.490 Katholiken oder 50,5%
Moses (d. h. Judaisten) 99.595 Menschen. oder 31,9%
andere 4.322 Personen oder 1,4 %

Bei der Verteilung nach Nationalitäten ist zu beachten, dass die Nationalität damals wie zu Zeiten Österreichs durch die gesprochene Sprache bestimmt wurde. Die Zusammensetzung der Bevölkerung von Lemberg "shodo movi nayblyzhchy" sah wie folgt aus:

Ukrainer 24.245 Menschen. oder 7,8%
Rusyns 10.892 Personen. oder 3,5 %
Polen 198.212 Personen oder 63,5%
Juden 75.316 Personen. oder 24,1 %
sonstige 3.566 Personen oder 1,1%

Hier bedarf es einer Erklärung, warum die Zahl der Ukrainer und Russen getrennt angegeben wird und was dies bedeutet

In der Vergangenheit war der Begriff "Russen" eine verallgemeinerte Bezeichnung für Großrussen, Kleinrussen, Weißrussen, d.h. für alle Ostslawen, die einst auf dem Territorium lebten altes Russland... (In Russland haben die Bolschewiki nach der Revolution von 1917 den Namen "Russen" nur für einen der Zweige des russischen Volkes hinterlassen - für die Großrussen, und die Ukrainer und Weißrussen wurden offiziell als getrennte Völker anerkannt, was einen unschätzbaren Dienst leistete an lokale Nationalisten.)

Auch die indigene Bevölkerung der galizischen Rus nannte sich Rusyns, Russen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Unter den galizischen Rusynen gab es eine Abgrenzung in die sogenannten Old Rusyns, die sich auf der Grundlage der historischen Tradition als Teil eines einzigen russischen Volkes erkannten (die Polen nannten die Anhänger dieser Bewegung "Muskophile") und die Young Rusyns oder Ukrainophiles, die die Idee der Getrenntheit des kleinrussischen (ukrainischen) Volkes akzeptierten ... Allmählich gaben die Ukrainophilen den Namen "Rusyns" auf und nannten sich zuerst Rusyns-Ukrainer und dann einfach Ukrainer.

Der Begriff "Ukrainer" war zu österreichischen Zeiten nicht offiziell als Nationalitätsbezeichnung anerkannt und diente als Name einer bestimmten politischen Bewegung unter den galizischen Russen. Erst während des Ersten Weltkriegs, als die galizisch-russische ("moskowitische") Bewegung in Galizien besiegt wurde, erkannten die österreichischen Behörden den Begriff "Ukrainer" als Nationalitätsbezeichnung an.

Aber nach dem Ersten Weltkrieg wurde die galicisch-russische Bewegung wiederbelebt, und 1931 wurden in Polen, wie wir sehen, beide Namen verwendet. Dann setzten sich die Ukrainer durch, die in Lemberg die Zahl derer, die sich weiterhin als Russen betrachteten, mehr als verdoppelten.

Gleichzeitig war nach den Volkszählungsdaten von 1931 für drei Woiwodschaften - Lvov, Tarnopolsky und Stanislavovsky, das Gesamtübergewicht der Ukrainer gegenüber den Russen nicht so groß, da sich unter den griechischen Katholiken in diesen drei Woiwodschaften 1.660.826 Menschen als Ukrainer einstuften, unter Rusyns - 1.116.166 Menschen.
Es bedarf auch der Klarstellung, dass die Gesamtzahl der Ukrainer und Rusyns weniger Zahl Griechische Katholiken. Dies ist eine Folge der Tatsache, dass die Nationalität durch die Sprache bestimmt wurde und bedeutet, dass sich der Rest der griechischen Katholiken ihrem gesprochene Sprache Polnisch und zählte zu den polnischen Nationalitäten. Dies erklärt auch die Tatsache, dass es weniger Juden als Angehörige der mosaischen Religion und mehr Polen als Katholiken gibt.

Unter den Einwohnern von Lemberg gab es nur 7,8% der Menschen, die sich bewusst als Ukrainer bezeichneten, aber in den Berechnungen von Dr. V. Ogonovsky wurde das Bekenntniszeichen zugrunde gelegt und der Begriff "Ukrainer" verwendet alle griechischen Katholiken, die wie angegeben 15,9 % der Gesamtbevölkerung von Lemberg ausmachten.
Wie war damals die soziale und berufliche Struktur der Bevölkerung von Lemberg?
Die Zahl der gebildeten Menschen unter den Polen und Juden über 10 Jahren erreichte in Lwiw 92 % und unter den Ukrainern 77 %. Unter den arbeitenden Ukrainern waren 73 % Arbeiter, unter Polen - 50 %, unter Juden - 32 %. Wissensarbeiter unter den arbeitenden Polen und Juden machten jeweils 20 % aus, bei den Ukrainern nur 7 %.
Polen dominierten in Lviv in der Verwaltung (71%), im Transport- und Kommunikationswesen (76%), im Bildungswesen und in der Industrie. Juden dominierten den Handel - 62 %; Polen waren im Handel 27% beschäftigt, Ukrainer 11%. In den Anwaltsberufen, Notaren, unter den praktizierenden Ärzten machten Juden 71% aus. während die Ukrainer 7% sind.

Aber 45% aller Ukrainer waren als Hausangestellte beschäftigt, Juden - 4%. 64 % der berufstätigen ukrainischen Frauen arbeiteten als Hausangestellte, 25 % der arbeitenden Polen und 5 % der jüdischen Frauen. Die reichsten Einwohner der Stadt, die Lohnarbeiter, stellten zusammen mit ihren Familien 6% der Gesamtbevölkerung der Stadt, 11% der jüdischen Bevölkerung, 4% der polnischen und 2% der ukrainischen Bevölkerung .

Zusammenfassend beschrieb der Redner die Situation der Ukrainer in Lemberg wie folgt (übersetzt aus dem Ukrainischen):
"Folglich sind die Ukrainer in Lemberg meist jung, frei (dh nicht verheiratet, - L.S.), ein Zustrom, nicht sehr gebildet, meist arbeitendes Element. Für 30.000 aller Ukrainer und ukrainischen Frauen, die in Lviv verdienen, gibt es 9.700 Bedienstete, 2.000 Wächter, 1.400 Hilfsarbeiter und 9.000 Facharbeiter und Handwerker. eine große Anzahl, und was 11 % im Handel angeht, gibt es auf 4000 Ukrainer einen halben Wächter ... Von intelligenten Berufen ist nichts zu sagen. Auch in der Industrie spielen ukrainische Arbeiter und Handwerker eine gewisse Rolle, allerdings als Lohnarbeiter."

Jeder, der die obigen Zahlen objektiv analysieren kann, wird leicht verstehen, welchen Platz die Ukrainer in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts in Lemberg eingenommen haben. Von Staatsangehörigkeit Lemberg war damals eine polnisch-jüdische Stadt und keineswegs ukrainisch. Die Ukrainer waren den Polen und Juden nicht nur zahlenmäßig unterlegen, sondern blieben ihnen auch in ihrem sozialen und beruflichen Niveau deutlich zurück.

Übrigens über Luxuswohnungen in prestigeträchtigen Gegenden, aus denen Ukrainer angeblich vertrieben wurden. Wenn dort vor 1939 ein Ukrainer auftauchte, dann vielleicht als Diener. Polen und Juden, die damals diese Wohnungen bewohnten, hätten sich über die Räumung beschweren können. Aber die Juden von Lemberg wurden während der deutschen Besatzung von den Nazis ausgerottet. Nach dem Krieg zwang die sowjetische Regierung die Polen von Lemberg, nach Polen auszureisen.
So verlor die Stadt ihren polnisch-jüdischen Charakter ...

Jetzt nennen galizische Nationalisten die Sowjetmacht "Moskowiter", russische Macht, und versuchen, den Russen die Schuld für die Repressionen der stalinistischen Ära zu geben. Wie auch immer jemand versuchte, es zu präsentieren, die Sowjetmacht war im Wesentlichen keine russische Macht. Dies wird durch das Schicksal der galizischen Rusyns belegt.

Trotz der schweren Verluste, die die galicisch-russische Bewegung während des Ersten Weltkriegs erlitten hatte, betrachteten sich in den 30er Jahren mehr als eine Million Galicier als Rusyn, Russen, als Teil des russischen Volkes im alten, traditionellen Sinne dieses Begriffs. Und wenn die Macht, die 1939 in die Länder der galizischen Rus kam, russische Macht wäre, müsste sie logischerweise die galizisch-russischen Organisationen auf jede erdenkliche Weise unterstützen und die Verbreitung der Idee der russischen Einheit in Galizien fördern. Diese Organisationen wurden jedoch geschlossen, und sowjetische Beamte zwangen alle galizischen Rusyns gegen ihren Willen, als Ukrainer registriert zu werden.

Natürlich hat das Sowjetregime 1939 auch die damals bestehenden galizisch-ukrainischen Organisationen geschlossen. Aber ukrainische Nationalisten hatten eine mächtige Basis im Ausland, wo sie ihre Aktivitäten fortsetzten. In der Sowjetukraine bemühten sich die Behörden, sogar die Erinnerung an die Existenz der galizisch-russischen Bewegung zu zerstören, an die von den polnischen und österreichischen Behörden verfolgten Menschen, die der Idee der nationalen und kulturellen Einheit treu geblieben sind von Rus.

Also, was die Polen nicht konnten, die "Moskowiter" im 19. in die Theresienstädter Kasematten, dann tat es die sowjetische Regierung - sie löschte schließlich die Idee der russischen Einheit in den Köpfen der Galicier aus ...
Während des Baufortschritts im Nachkriegs-Lviv Industrieunternehmen, die Eröffnung neuer Bildungseinrichtungen, die Bevölkerung der Stadt wuchs und hauptsächlich auf Kosten der Galicier, Einwanderer aus Landschaft, der in Lwiw eine Ausbildung erhielt und sich in die Reihen der Arbeiterklasse und der Intelligenz einließ.

So wurde Lwiw unter sowjetischer Herrschaft zu einer ukrainischen Stadt, in der die Ukrainer eine zahlenmäßig vorherrschende Nationalität wurden und sich beruflich nicht durch die Anzahl der Hausangestellten und Wächter auszeichneten, sondern einen würdigen Platz in Industrie, Wissenschaft, Bildung, Medizin, usw.

Die Einschätzung des Vorgehens der Sowjetregierung in Galizien kann nicht eindeutig sein. Dies kann als eine Art historisches Paradox angesehen werden, Fakt ist aber, dass das Sowjetregime, das gnadenlos gegen den ukrainischen Nationalismus kämpfte, die Hauptaufgaben praktisch erfüllte, die die galizischen Nationalisten allein nicht lösen konnten.
Er entriss Galizien aus Polen und vertrieb die Polen, liquidierte galizisch-russische Organisationen und registrierte alle galizischen Russen als Ukrainer, schuf Industrie und Wissenschaft, bildete für sie lokale Nationalkader aus und verließ dann in aller Ruhe die Bühne, um den Nationalisten ein Geschenk zu überreichen Abschied in Form der "Unabhängigen ukrainischen Macht" und insbesondere das Zurücklassen eines wahrhaft "ukrainischen Misto Lviv".

Auf dem Turm des Rathauses weht jetzt eine blau-gelbe Fahne, die Denkmäler der Sowjetzeit wurden im Grunde abgerissen und die Straßen umbenannt, die "Moskowiter" wurden aus der Führung gesäubert, russische Schulen werden fertiggestellt aus - Erfolg ist offensichtlich! Doch die Industrie von Lwiw rutscht stetig auf das Niveau ab, auf dem sie zu Zeiten Polens war, und Tausende von Galiciern, die die "ukrainische Stadt Lviv" mit ihren blau-gelben Flaggen und umbenannten Straßen verlassen, meistern die Beruf der Hausangestellten in den westlichen Ländern.

Noch in den 1930er Jahren musste ein Lwiwer Ukrainer, um einen Arbeiter oder Diener für einen Polen einzustellen, zumindest keinen ausländischen Pass ausstellen, aber jetzt muss er es. Und wegen dieser "verdammten Moskauer" - Galizien wurde Polen entrissen, jetzt kämpfen die Ukrainer ...