Какво е сватбена церемония. Какво трябва да предшества сватбената церемония. Какво трябва да бъде поведението в църквата

Сватбената церемония има доста древни корени, тя води началото си от 9-10 век и има не само красиво съдържаниено носи и дълбок смисъл. Сватбата е обред, който обединява мъж и жена пред Бога за вечна любов и вярност, превръщайки брака в тайнство, свързано с духовното същество.

Същността на сватбата

IN съвременен святЗа съжаление много хора тълкуват погрешно самата същност на тайнството и го третират като модно и красиво събитие, което може да разведри тържествения ден на брака. Без дори да се замисляме, че сватбата не е проста формалност. Само онези хора, които вярват във вечността на брака на земята и на небето, трябва да предприемат тази стъпка. И такова решение може да се вземе само по взаимно съгласие, като съзнателен и добре обмислен акт. Не бива да се забравя, че обредът се отнася до едно от седемте тайнства, в резултат на което благодатта на Светия Дух се пренася върху човек и това става по невидим начин.

сватбени правила

Ако все пак връзката в една двойка е изпитана във времето, чувствата са дълбоки и желанието за провеждане на церемонията е добре балансирано, тогава си струва да се запознаете с условията, без които сватбата е невъзможна в Правилата са задължителни:

Основата за сватбата е брачно свидетелство.
Основната роля в семейството е възложена на съпруга, който трябва да обича жена си безкористно. И жената трябва да се подчинява на съпруга си по собствена воля.

Отговорност на съпруга е да поддържа връзката на семейството с църквата. Развенчаването е разрешено само в най-спешни ситуации, например, когато един от съпрузите е изневерен или в случай на психично заболяване. Между другото, последното също може да доведе до отказ за брак.

В древни времена е имало такъв обичай, когато младите хора са молили свещеника за сватба, той е обявил това в народното събрание и едва след изтичане на времето, ако няма хора, които могат да докладват за невъзможността за брак, церемонията беше изпълнено.

Общият брой сватби на човек през целия му живот не може да надвишава три пъти.

До церемонията се допускат само кръстени младежи и техни свидетели, като всеки трябва да има нагръден кръст.

Ако някой от тези, които се женят, не знае дали е кръстен или не, е необходимо да обсъдите този въпрос със свещеника. По правило положителен отговор е възможен със съгласието на младите да раждат и отглеждат деца, следвайки православните традиции.

Възрастови ограничения: Мъжете трябва да са навършили 18 години, а жените - поне 16 години.

Сватбата е изначално християнски обред, поради което хора, които изповядват друга религия (мюсюлмани, евреи, будисти и др.), както и атеисти, не се допускат до нея.

Забрана за сватба се налага, ако булката и младоженецът са роднини, дори и в четвърто поколение. И нежелан брак между кръстниции кръстници.

Ако един от младоженците има страничен брак, сватбата е забранена.

Но такива обстоятелства като бременността на съпругата или ако младоженците нямат родителска благословия, не са причина за отказ да се оженят.

Кога можете да се ожените?

от Православен календарсватби могат да се провеждат през цялата година, с изключение на дните на големи пости - Коледа (от 28 ноември до 6 януари), Велика (седем седмици преди Великден), Петров пост (от втория понеделник след Троица до 12 юли), Успенски (от 14 до 27 август), Масленица, в навечерието на всички големи църковни празници. Сватбените церемонии се провеждат в понеделник, сряда, петък и неделя. Но, според народни вярвания, сряда и петък не са подходящи за извършване на тайнството. Също така е по-добре да избягвате брака на 13-ти.

Но най-щастливи за брак са периодите след Покров през есента, от Богоявление до Масленица през зимата, между Петров и Успенски пост през лятото, до Красная горка през пролетта.

Много двойки искат да се оженят в деня официална регистрациябрак, но не можете да го наречете правилно. Свещениците, като правило, разубеждават младите хора от такива прибързани действия. Най-добре е, когато двойките се женят на годишнината от сватбата си или след раждането на деца. Колкото по-късно се случи това, толкова по-съзнателно ще бъде това действие. Годината на сватбата ще бъде запомнящо се събитие, което ще свидетелства за искреността на чувствата и увереността в семейните връзки.

Подготовка за сватбата

От особено значение е процесът на подготовка за такъв ритуал като сватба в Православната църква. Правилата също са тук.

Първото нещо, което трябва да направите, е да вземете решение за църквата и свещеника, който ще проведе церемонията. Това е доста отговорна задача, тъй като изборът трябва да се направи с душата. На младите хора в храма трябва да им е удобно и спокойно, само по този начин целият процес ще има наистина страхотно значение. Дали ще бъде малка църква или величествена катедрала, зависи преди всичко от желанията на младите, абсолютно цялата атмосфера на святото място трябва хармонично да се вписва не само в духовната същност на церемонията, но и да отговаря състояние на умамлада двойка, решила да свърже съдбата си завинаги.

Също така е необходимо да се говори със свещеника, да се обсъжда не само организационни въпроси, но и да се спогледаме, да намерим общ език – това също е много важно за церемонията. Много бащи дават Специално вниманиеразговор с младоженците, понякога те могат да посъветват да отложите процедурата или да изчакате, тогава трябва да се вслушате в съвета на свещеника.

Освен това и важното е, че не всички свещеници имат право да провеждат сватбена церемония, например, забранено е да се прави това за тези, които са били пострижени в монаси и са под канонични забрани. Понякога церемония, по желание на млада двойка, може да бъде извършена от духовник от друга църква или катедрала, ако например той е техен духовен баща.

церемония

Необходимо е да се договори със свещеника датата и часа, за които е назначен Православна сватба. Правилата на църковния живот задължават това. Понякога няколко двойки могат да се венчаят в църквата едновременно, този нюанс също трябва да бъде обсъден. Трябва да се притеснявате дали няколко оператора ще направят снимки и видеоклипове на сватбата, за да няма сътресения и това да не развали цялата церемония.

Седмица преди сватбата младите хора трябва да започнат да постят: да не ядат месо, да не пият алкохол, да не пушат и да се въздържат от брачна интимност. Преди сватбата младоженците трябва да присъстват на службата, да се изповядат и да се причастят.

Също така е необходимо предварително да се погрижите за покупката и Богородица, която трябва да бъде осветена, брачни халки, които преди церемонията трябва да бъдат дадени на свещеника, свещи, две бели кърпи и четири носни кърпи. Трябва да се отбележи, че според църковните канони пръстените трябва да се купуват за младоженеца от злато, за булката от сребро. Като правило, придобиването на всички задължителни атрибутиостава на свидетелите.

Традицията да се използва в ритуала също има древни исторически корени. От древни времена родителите са благославяли децата си с използването на свети икони: синът - Христос Спасител, дъщерята - Девата, като по този начин дават напътствия по истинския път.

Обичайно е да оставяте награда за сватбената церемония, трябва също да попитате свещеника за пари. Ако двойката няма финансова възможност да изплати цялата сума изцяло, можете да говорите за това. Понякога сумата изобщо не се разкрива и свещеникът предлага да даде милостиня на църквата, в размер, който е възможен за младоженците.

Избор на рокля за булката

Относно сватбена роклябулка, която ще носи на сватба в Православната църква, правилата са както следва:

роклята не трябва да е много тясна или къса, но твърде буйни и шикозни тоалети също няма да работят;
в никакъв случай раменете, деколтето или ръцете над лактите не трябва да са голи;
можете да използвате пелерина, която ще покрие отворените части на тялото;
облеклото трябва да е бяло или друг цвят от бледи нюанси;
главата трябва да бъде покрита, за това се използва шал или воал;
не можете да използвате твърде ярък грим и богат парфюм;
вместо сватбен букет в ръцете на булката трябва да бъде

Също така трябва да се погрижите за обувките предварително, обувките със затворена предна част с ниски токчета са най-добри, тъй като сватбената церемония продължава около час, булката трябва да се чувства комфортно през цялото това време.

Има много интересно поверие. Роклята на булката трябва да има дълъг шлейф. Според популярната легенда, колкото по-дълъг е влакът, толкова повече време младите ще бъдат заедно. Ако влакът не е предвиден в тоалета, той може да бъде прикрепен само за времето на сватбата.

Също така, когато сватбата се провежда в православен храм, правилата важат за външния вид на всички присъстващи гости. Жените трябва да са с рокли или поли с покрити колене, също така не трябва да оголват деколтета и ръцете си, трябва да покриват главите си с шал или шал. На сватбената церемония присъствието на всички гости на сватбата не е необходимо, това могат да бъдат хора, които наистина вярват в тайнството на церемонията и са искрени в този процес. За да се съобразите с формалностите, по-добре е да не посещавате такива събития, а да идвате само на банкета.

сватбена церемония

Сватбата винаги започва едва след службата. Церемонията се състои от два етапа: първият е годежът, сватбата е вторият етап. В миналото те са били разделени от времето. След годежа двойката можеше да се раздели, ако имаше причини за това, сватбата можеше да се състои само ако чувствата бяха силни и искрени, защото съпругът и съпругата се избраха един друг не само за земния живот, но и завинаги. В съвременния обред и двата компонента на церемонията се провеждат в един и същи ден.

годеж

Годежът се извършва на входа на църквата. Булката става лява ръкаот младоженеца. Свещеникът чете молитва, след което три пъти благославя двойката и им дава запалени свещи в ръцете им. Отново чете молитва и сгодява младите с пръстени. Пръстените се сменят от младата ръка на ръката на булката три пъти, в резултат на това златният пръстен на младоженеца остава на ръката на младата жена, а тя сребърен пръстенна пръста на бъдещия съпруг. Едва сега двойката може да се нарече булката и младоженеца.

Сватба

Свещеникът въвежда двойката в храма и ги поставя върху бяла кърпа пред катедрата. Мъж и жена се питат дали са дошли тук по собствено желание, има ли пречки за брак. Свидетелите вземат корони в ръцете си и ги държат над главите на булката и младоженеца. Тук трябва да се отбележи, че това не е толкова лесно да се направи, особено ако свидетелите са ниски, а младите са високи и времето на церемонията е не по-малко от четиридесет минути в градските църкви и ако церемонията се провежда в манастир , тогава повече от час. Ето защо е желателно да се изберат свидетели по-високи. След прочитане на молитвите на младите се дава чаша вино, която трябва да изпият три пъти като символ на факта, че от този момент нататък всичко в двойката ще бъде споделено поравно – и щастието, и горчивината.

Булката трябва да бъде предупредена: докато пиете от чаша вино, може да възникне ситуация, когато воалът е много близо до свещта и възникне запалване. За да не се случи това, препоръчително е предварително да се погрижите за дължината на воала, която не трябва да е твърде голяма.

Ръцете на младоженците се връзват с бяла кърпа и се обикалят три пъти около кафедрата. По това време пее църковният хор. Свещеникът довежда двойката до олтара и заедно чете назиданието за вечен живот. След сватбата всички гости започват да поздравяват младоженците и камбанен звън, отбелязвайки раждането на младо семейство.

Ако младите хора имат желание да заснемат сватбата за дълга памет, фото и видео заснемане може да се направи с разрешението на свещеника. Най-добре е да се договорите къде точно трябва да бъде операторът, как е по-добре да стои или да се движи. Обикновено църквите и катедралите имат доста специфично осветление, следователно, за да не нарушавате качеството на снимането по-късно, е препоръчително да се обърнете към добър специалист. Има моменти, когато фотографията е строго забранена, тогава, за да остане запомнящо се събитие в семейните архиви, можете да правите снимки на фона на катедрала или храм.

Коронаване на кралството

Има още един древен обичай, което трябва да се спомене, за да се внесе известна историческа яснота – коронясването на кралството. Тази церемония се извършва по време на церемонията по коронацията на монарси, а Иван Грозни е първият, който я започва. Короната, която е била използвана по същото време, е влязла в историята под добре познатото име - шапката на Мономах. Бармас, кълбо и скиптър бяха задължителни атрибути на действието. А самият процес имаше свещено съдържание, чиято основна същност беше тайнството миропомазване. Но тази церемония няма нищо общо с брака.

Съединяването на два живота е тържествен и отговорен момент. Днес мнозина решават да официализират брака си не само в службата по вписванията, но и в лицето на Господ. Какво е необходимо за сватба в църква, освен желанието на младите? Разберете от нашия материал.

Двама се обединяват в единство

Преди да решите да се ожените, трябва да разберете:

Църковният брак не може да бъде разтрогнат! Няма "развенчаване" по принцип. Фактът, че някои епископи отиват към хора, които вече са се развели и живеят в други семейства, се дължи на слабостта на съвременните „християни”. Това се прави, за да не изпаднат хората в големи грехове. Затова трябва да осъзнаем, че сватбата е завинаги!

Основни изисквания за тези, които искат да се венчаят в църква:

младоженците трябва да бъдат кръстени в Православната църква (това може да се направи и преди сватбата);

хората трябва да сключат граждански брак (в деловодството) - в много църкви се изисква удостоверение (ако хората не са постоянни енориаши);

преди сватбата трябва да се изповядате и да се причастите.

Тук става дума за духовната страна. Също така, в енории, където се отнасят отговорно към енориашите, свещеникът задължително провежда предварителен разговор с младите. Той им обяснява целия смисъл на този обред, който не е само почит към традицията. Не трябва да се жениш само заради красиви снимкиили защото „така е“. Това е профанация на Тайнството.

Какво е необходимо за церемонията

Сватбите в Православната църква се провеждат по определени правила. Редът на действията и необходимите молитви се записват в специална книга - Съкровищницата, която има духовникът. Не бива да се тревожите за това, въпреки че е необходимо да разберете какъв етап от причастието се извършва.

Обикновено за такива искания се предоставя дарение. Всичко може да се подреди директно в храма. "Цената" може да варира значително в зависимост от храма. Ще има и други разходи.

Иконите на Спасителя и Богородица - са необходими, за да могат родителите да благославят децата си с тях.

Кърпа - според правилата в църквата младите хора стоят върху бяла кърпа.

Специални свещи - за булката и младоженеца, обикновено се продават в магазин.

Пръстени - използвани в православен обредсватби.

Това са основните точки, всичко останало се приготвя в храма. Важно е да вземете решение за датата, да се подготвите духовно за това събитие. Също така трябва да решите колко хористи ще бъдат, обикновено те трябва да бъдат платени отделно. Певците, като правило, не са в персонала на църквата, а идват само на служби или обреди (сватби, погребения, кръщенета).

Правила за обреда

Сватбите в църквата се извършват по установения ред. Обикновено следва литургията, където младите трябва да се причастят. Преди това трябва да постите (постете), да прочетете определени молитви - има за това. Такава духовна подготовка е необходима, за да приемем Тайнството брак с чиста душа.

Свидетелите са играли не само ролята на тези, които държат короните. Гарантираха за младоженци, обикновено тези, които ги познават от дълго време. Поръчителите поеха отговорността да се грижат за духовната ситуация в новия съюз. Все пак това е малка църква, която е създадена с цел да ражда и отглежда деца в благочестие. Следователно свидетелите са били хора на почтена възраст, имащи свои семейства. Днес това е по-скоро почит към традицията - сватбата ще се проведе без свидетели.

Според правилата сватбената церемония в Православната църква започва с годежа. Преди това се провеждаше отделно, но сега е много рядко да се намери това. Младите застават пред вратите на храма, както пред самия Господ. Свещеникът ги въвежда в църквата, сякаш първите хора – в рая, където трябва да водят чист живот.

Свещеникът кади, посвещавайки младите. Той благославя булката и младоженеца, след което им подава свещи. След благословията трябва да бъдете кръстени. Това се прави три пъти.

Огънят от свещи е символ на любовта, чиста и гореща, която съпрузите трябва да хранят.

Дяконът чете специални ектения, за които всеки, дошъл в храма, може да се помоли.

Свещеникът чете тайна молитва за младоженците.

След това носят пръстените, които се слагат с молитва първо на младоженеца, след това на булката. Три пъти ще ги сменят - в знак, че вече имат всичко общо. Пръстенът е знак за вечен съюз, готовност да пожертваш всичко в името на любимия (любимия). След молитвата годежът приключва и започва сватбената церемония.

Продължавайки да държат свещите, младежите отиват в центъра на храма, пее се специален псалом. Двойката стои на кърпа, пред тях на кафедра (специална стойка) са корони, Евангелие, кръст. Короните в Православието означават не толкова триумф, колкото мъченичество. В крайна сметка не е толкова лесно да издържите всички недостатъци на съпруга си през целия си живот, да бъдете опора за семейството, да поддържате своята „половина“. Затова в причастието се иска специална Божия помощ.

Свещеникът ще попита всеки на свой ред дали имат доброволно желание да се оженят, трябва да отговорите утвърдително. Има и въпросът дали сърцето е било обещано на някой друг. В някои църкви им е позволено да отговарят на руски, а не на църковнославянски. След това следват три специални молитви – една към Христос, две към Триединния Бог.

Едва след това се взимат венци (оттук и името на тайнството – сватба), полагат се на младите с молитва, чете се Светото писание.

След това кратки молитвии на двамата се дава вино от една и съща чаша. Също като знак, че младите сега чакат общ живот. След това ръцете на съпруга и съпругата се връзват, обикалят три пъти катедрата зад свещеника.

Церемонията завършва с връчване на икони, указания от изповедника. Яденето, ако продължава службата, трябва да бъде прилично, подобаващо на християнска титла, без пиянство, танци, диво забавление.

Как да се държим в храма

В църквата има неизказани правилаповедение, което не трябва да се нарушава. Сватбената церемония се извършва „по поръчка“, но това не означава, че пред вас е облечен тамада с кадилница. Не бива, подражавайки на "звездите" на телевизията, да се държите предизвикателно.

Свидетелите и другите участници в церемонията не трябва да забравят, че са в Божия дом. Смехът, разговорите са неподходящи, ако няма абсолютно никакво желание за молитва, по-добре е да напуснете църквата напълно, докато свърши литургията. Така поне няма да разсейвате енориашите, дошли да платят дълга си към Господа.

Булката и младоженецът трябва да научат предварително думите, които трябва да се изговарят по време на церемонията. Това е просто уважение не само към свещеника, но и към Бога.

Не бива да шокирате другите с външния си вид – роклята на булката трябва да е затворена. Или трябва да закупите пелерина, която да покрива раменете, гърба и деколтето. Червилото трябва да се отстрани преди началото на услугата.
Жените трябва да влизат в църквата с покрита глава, полите да са под коляното. Твърде яркият грим също е неподходящ.

Красотата на сватбената церемония трябва да бъде запомнена завинаги от младите, но и да напомня за дълбокия смисъл на християнския брак – любов, търпение, жертва. Човек може достойно да издържи такова изпитание само като е в лоното на Църквата, посещава служби, участва в Тайнствата. Бог да те благослови!

сватбени правила

Сватба в църквата - правилата, които са необходими за церемониятаПоследна промяна: 8 юли 2017 г. от Боголюб

Инга Маяковская

Време за четене: 7 минути

А А

Сватбата е важно събитие в живота на всяко християнско семейство. Рядко се случва двойките да се женят на сватбения си ден (за да „убият две птици с един камък“) – в повечето случаи двойките все още подхождат към този въпрос умишлено, осъзнавайки важността на тази церемония и изпитвайки искрено и взаимно желание да се превърне в пълноценно, според църковните канони, семейство.

Как се провежда тази церемония и какво трябва да знаете за нея?

Как да се подготвим правилно за тайнството на сватбата?

Сватба не е сватба, на която се разхождат 3 дни, падат по лицето си в салата и ги бият по традиция. Сватбата е тайнство, чрез което двойка получава благословия от Господ, за да живеят заедно в скръб и радост през целия си живот, да бъдат верни един на друг „до гроб“, да раждат и отглеждат деца.

Без сватба бракът се счита за „по-нисък“ от Църквата. И, разбира се, трябва да е подходящо. И не става дума за организационни въпроси, които се решават за 1 ден, но относно духовна подготовка.

Една двойка, която се отнася сериозно към сватбата си, определено ще вземе предвид изискванията, за които някои младоженци забравят в преследване на модерни сватбени снимки. Но духовната подготовка е важна част от сватбата, като начало на нов живот за двойката - от чиста (във всеки смисъл) лист.

Подготовката включва 3-дневен пост, по време на който трябва да се подготвите за церемонията с молитва, а също и да се въздържате от интимни отношения, животинска храна, лоши мисли и т. н. Сутринта преди сватбата съпругът и съпругата се изповядват и общуват заедно.

Видео: Сватба. Инструкция стъпка по стъпка

Годеж - как протича сватбената церемония в Православната църква?

Годежът е един вид „уводна” част от тайнството, което предхожда сватбата. Той символизира завършването на църковния брак в лицето на Господ и укрепването на взаимните обещания на мъжа и жената.

Годежът не е напразно свършен веднага след това Божествена литургия - на двойката се показва важността на тайнството на брака и духовния страхопочитание, с което трябва да влязат в брак.
Годежът в храма символизира приемането на съпругата от съпруга от самия Господ : свещеникът въвежда двойката в храма и от този момент те живеейки заедно, нов и чист, започва пред лицето на Бога.
Началото на обреда е каденето : свещеникът 3 пъти благославя съпруга и съпругата на свой ред с думите „В името на Отца, и Сина, и Светия Дух”. В отговор на благословията всеки засенчва себе си знак на кръста(прибл. - кръстен), след което свещеникът ги предава вече запалени свещи. Това е символ на любовта, огнена и чиста, която съпругът и съпругата трябва да имат един за друг. Освен това свещите са символ на целомъдрието на мъжа и жената, както и на Божията благодат.
кръстовиден тамян символизира присъствието до двойката на благодатта на Светия Дух.
Следва молитва за годениците и за тяхното спасение (душите) , за благословията за раждането на деца, за изпълнението на онези молби на двойката към Бога, които се отнасят до тяхното спасение, за благословията на двойката за всяко добро дело. След това всички присъстващи, включително съпругът и съпругата, трябва да преклонят глави пред Бога в очакване на благословение, докато свещеникът чете молитва.
След молитва към Исус Христос следва годеж : свещеникът слага пръстена на младоженеца, "сгодявайки Божия слуга ..." и 3 пъти го засенчвайки с кръст. След това той слага пръстена на булката, "сгодявайки се за Божия слуга ..." и я есенен с кръстния знак три пъти. Важно е да се отбележи, че пръстените (които младоженецът трябва да подари!) Символизират вечен и неразделен съюз на сватбата. Пръстените лежат до момента, в който се поставят, от дясната страна на светия престол, който символизира силата на освещението пред лицето на Господ и неговото благословение.
Сега булката и младоженецът трябва да разменят пръстени три пъти (забележка - с една дума света Троица): младоженецът слага пръстена си на булката като символ на неговата любов и желание да помага на жена си до края на дните си. Булката слага пръстена си на младоженеца като символ на нейната любов и готовност да приеме помощта му до края на дните си.
Следваща - молитвата на свещеника за благословията и годежа на тази двойка от Господ , и да им изпрати ангел пазител, който ще ги води в техния нов и чист християнски живот. Церемонията по годежа приключва тук.

Видео: Руска сватба в Православната църква. сватбена церемония

Тайнството на сватбата - как е церемонията?

Втората част от тайнството на брака започва с излизането на младоженците до средата на храма със свещи в ръце, като с духовната светлина на тайнството. Пред тях е свещеник с кадилница, която символизира важността на следване на пътя на заповедите и принасяне на добрите си дела като тамян на Господа.

Хорът поздравява двойката с пеенето на Псалм 127.

След това двойката стои върху бяла кърпа, разстлана пред кафедрата : както в лицето на Бог, така и в Църквата потвърждават своята свободна воля, както и липсата в миналото им (забележете - от всяка страна!) на обещания за брак с друг човек. Свещеникът задава тези традиционни въпроси на булката и младоженеца, на свой ред.
Потвърждението на доброволно и непоклатимо желание за брак осигурява естествен брак , който сега се счита за затворник. Едва след това започва тайнството на сватбата.
Сватбеният обред започва с провъзгласяването на участието на двойката в Царството Божие и три дълги молитви - на Исус Христос и на Триединния Бог. След това свещеникът маркира (на свой ред) булката и младоженеца с кръстовидна корона, „коонясвайки Божия слуга ...“, а след това „коронувайки Божия слуга ...“. Младоженецът трябва да целуне образа на Спасителя върху короната му, булката - образа на Божията майка, който украсява нейната корона.
Сега за булката и младоженеца в корони идва най-важната минута от сватбата когато с думите „Господи, Боже наш, увенчай ги със слава и чест!” свещеникът, като връзка между хората и Бога, благославя двойката три пъти, като три пъти чете молитва.
Благословение на брака от Църквата символизира вечността на новия християнски съюз, неговата неразривност.
Следва четенето на Посланието до Ефесяни от Св. апостол Павел , а след това Евангелието от Йоан за благословението и освещаването на брачния съюз. Тогава свещеникът произнася молба за женените и молитва за мир в новото семейство, честност на брака, чистота на съжителството и съвместен живот според заповедите до дълбока старост.
След "И удостовери ни, Учителю..." всички четат молитвата "Отче наш" (трябва да се научи предварително, ако не сте го знаели наизуст до момента на подготовка за сватбата). Тази молитва от устните на брачна двойка символизира решимостта да изпълнят волята на Господ на земята чрез семейството си, да бъдат предани и послушни на Господ. В знак на което съпругът и съпругата навеждат глави под короните.
Те носят "чаша за общуване" с Каор , а свещеникът я благославя и я дава в знак на радост, като три пъти предлага да пие вино първо на главата на новото семейство, а след това и на жена му. Пият вино на 3 мънички глътки в знак на неразделно съществуване оттук нататък.
Сега свещеникът трябва да се присъедини към десните ръце на венчаните, да ги покрие с откраднал (забележете – дълга панделка около врата на свещеника) и поставете дланта си отгоре, като символ на приема на съпруга жена си от самата Църква, която в Христос обединява тези двамата завинаги.
Двойката по традиция се обикаля три пъти около трибуната : на първия кръг пеят „Исая, радвай се...“, на втория - тропара „Свети мъченик“, а на третия Христос се прославя. Тази разходка символизира вечното шествие, което от този ден започва за двойката – ръка за ръка, с общ кръст (жизнени тежести) за двама.
Короните се свалят от съпрузите и свещеникът поздравява новото християнско семейство с тържествени думи. След това той чете две молитви-прошения, по време на които съпругът и съпругата навеждат глави, а след края отпечатват чисто взаимна любовцеломъдрена целувка.
Сега, според традицията, женените съпрузи се водят до кралските порти : тук главата на семейството трябва да целуне иконата на Спасителя, а съпругата му - образа на Божията майка, след което те сменят местата си и отново се прилагат към изображенията (само обратното). Тук целуват кръста, който свещеникът носи, и получават 2 икони от служителя на Църквата, които вече могат да се съхраняват като семейна реликва и основни амулети на семейството и да се предават на следващите поколения.

Свещи след сватбата се съхраняват в калъфа за иконите, у дома. И след смъртта на последния съпруг тези свещи (по стария руски обичай) се поставят в ковчега за него и двамата.

Задачата на свидетелите на сватбената церемония в църквата - какво правят поръчителите?

Свидетелите трябва да са вярващи и кръстени - приятел на младоженеца и приятелка на булката, които след сватбата ще станат духовни наставници на тази двойка и нейни молитвени пазители.

Задача за свидетел:

Дръжте короните над главите на тези, които се женят.
Дайте им брачни халки.
Сложете кърпа пред катедрата.

Ако обаче свидетелите не познават задълженията си, това не е проблем. Свещеникът ще каже на поръчителите за тях, за предпочитане предварително, за да няма „наслагвания“ по време на сватбата.

Важно е да запомните, че църковният брак не може да бъде разтрогнат - Църквата не дава разводи. Изключение е смъртта на съпруг или неговата загуба на разум.

И накрая - няколко думи за сватбената трапеза

Сватбата, както споменахме по-горе, не е сватба. И Църквата предупреждава за възможното неприлично и непочтително поведение на всички присъстващи на сватбата след причастието.

Достойните християни вечерят скромно след сватбата и не танцуват в ресторантите. Освен това на скромно брачно пиршество не трябва да има неприличност и невъздържаност.

Какво дава на човек сватба? Въпросът е труден. Едното е много. Усещане за духовно единство, разбиране за важността на брака, сила за преодоляване на житейските проблеми. Сякаш не дава нищо на другите: тъй като съпрузите живееха във вечни кавги и кавги, те продължават да се гризят един друг. Други пък се разпръскват изцяло, „спускайки” короните си... И така, какво е значението на тайнството на Църквата и защо женено семейство в Православието се счита за върх на брака, въпреки че Църквата признава законността на официално регистрирания брак от държавата?

Значението на брака в храма

Какво носи сватбата на семейството? Уви, когато днешните младоженци се втурват към храма, рядко си задават този въпрос. Някой е бутнат към олтара от примера на приятели; някой е убеден от вярващи родители; някой следва случаен духовен импулс... Междувременно тайнството на сватбата е сериозен и дълбоко духовен акт, към който трябва да се подхожда с пълно разбиране за това, което правите. Значението му е:

В получаването на Божието благословение от двама любящи хора за изграждане на ново семейство, раждане и отглеждане на деца.
В духовния и телесен съюз на доскоро чужди мъже и жени в „една плът”, за да преминат през земния живот заедно с всичките му трудности и изпитания и да се обединят във Вечността.
В създаването на съюз, подобен на съюза на Христос и Църквата, където съпругът обича и защитава жена си повече животкак Христос обича Църквата. А жената от своя страна се подчинява на мъжа си, както Църквата се подчинява на Христос, уважава го и му се доверява.

Все още не е ясно какво дава сватбата на съпрузите, защото желанието да живеят до сива коса в любов и разбиране, да се грижат един за друг, да споделят еднакво радости и скърби е общо за всички влюбени? .. Но влюбването е минаване усещане. Веднага щом той се охлади малко, мнозина са готови да разрушат брака, уверени, че са срещнали грешния човек. В наше време се счита за норма да не се „изнасилваш“, а да избягаш възможно най-скоро и да търсиш следващия партньор в живота, с когото всичко определено ще се получи ... Благодарение на този подход други младоженци правят дори не се опитвайте да решавате ежедневните проблеми, които са възникнали, предпочитайки да се отървете от тях с един замах. Както се казва, "да се счупи, не е да се строи".

Бракът помага на съпрузите да осъзнаят важността на брака за цял живот. Истински вярващите съпруг и съпруга винаги си спомнят мисията, която са си поверили. В крайна сметка те дадоха думата на самия Бог да останем заедно, което означава, че ще направят всичко възможно, за да изпълнят обещанието!

Не бива обаче да се мисли, че женените семейства се основават единствено на страх от наказание за нарушаване на клетви. Значението на невидимите връзки, които свързват съпрузите, е много по-тънко.

Какво държи заедно брачния съюз?

Има млади хора, които са искрено сигурни, че сватбата гарантира щастлив брак. Кажете, застанаха пред иконите, размениха си пръстени и толкова. Вземете сертификат с печат и твърдо обещание да живеете щастливо! Разбира се, че не е така. Семейните двойки имат същите трудности, кавги, желание да напуснат всичко, тръгвайки по различни пътища, както във всяко семейство. Въпреки това вярващите съпрузи се справят с проблемите, като си спомнят, че Божията благодат винаги присъства невидимо между тях, с която всичко е възможно. Просто положете усилия! Това е едновременно вид подкрепа и безкраен източник психическа силаи търпение, и вечно напомняне за любовта, която те доведе до олтара. С такава подкрепа можете да преодолеете всякакви светски проблеми.

Брак и вечен живот

Със земното съществуване е повече или по-малко ясно. И какво дава сватбата след смъртта?Например самият Христос в една от притчите каза, че за възкръсналите вече няма да има понятието „съпруг“ и „съпруга“, а съществуването на хората ще стане като ангелско. Това означава ли, че свещените връзки на брака ще бъдат прекъснати и бившите съпрузи ще станат непознати един за друг? Естествено, не. Любовта, топлината и усещането за духовно единство ще останат с вас и във вас вечен животнезависимо как се променя вашето съществуване. Нищо чудно, че основният символ на брака е брачната халка, която няма край! Това, което обединява някога на земята, под псалмите и молитвите на свещеника, отива неунищожимо във Вечността.

Вярващите казват, че сключването на брак в църква дава сила да се запази любовта на земята и надеждата да се събереш отново с любим човек след смъртта. Въпреки това, настоящето семейно щастиеБог дава любов и истинска интимност само на онези съпрузи, чиито усилия вижда. Имайте това предвид и не се отказвайте, ако семейната ви лодка по невнимание надраска дъното на скалите битови проблеми. Заедно и с Божията благодат вие ще ги победите.

(25 гласа: 4,24 от 5)

След това се чете Посланието до Ефесяни на свети апостол Павел (), където браксе оприличава на единението на Христос и Църквата, за което се предаде Спасителят, който я възлюби. Любовта на мъжа към жена му е подобие на любовта на Христос към Църквата, а любовно смиреното послушание на съпруга към нейния съпруг е подобие на отношението на Църквата към Христос. истинските Негови последователи, които чрез страдание и мъченичество потвърдиха своята вярност и любов за Господа.

Последната поговорка на апостола: и нека жената се страхува от съпруга си - призовава не за страха на слабия пред силния, не за страха на роба по отношение на господаря, а за страха от натъжаване любящ човекнарушават единството на душите и телата. Същият страх от загуба на любов и следователно присъствието на Бог вътре семеен живот, съпругът, чиято глава е Христос, също трябва да изпитва. В друго послание апостол Павел казва: Жената няма власт над тялото си, а съпругът има; по същия начин съпругът няма власт над собственото си тяло, но жена има. Не се отклонявайте един от друг, освен по споразумение, за известно време, за да се упражнявате в пост и молитва, а след това отново бъдете заедно, за да не ви изкушава Сатана с вашата невъздържаност ().

Съпругът и съпругата са членове на Църквата и като частици от пълнотата на Църквата, те са равни помежду си, покорявайки се на Господ Исус Христос.

След апостола се чете Евангелието от Йоан (). Той провъзгласява Божието благословение на брачния съюз и неговото освещение. Чудото на превръщането на водата във вино от Спасителя предвещава действието на благодатта на тайнството, чрез което земната съпружеска любов се издига до небесната любов, обединявайки душите в Господа. Светецът говори за моралната промяна, необходима за това: „Бракът е честен и леглото е непорочно, защото Христос ги благослови в Кана при брака, като ядоха плътска храна и превърнаха водата във вино, като прояви това първо чудо, така че вие , душа, би се променила” (Велик канон, в руски превод, тропар 4, песен 9).

След прочитане на Евангелието от името на Църквата се произнася кратка молба за младоженците и молитва на свещеника, в която се молим на Господ да запази съединените в мир и единомислие, бракът им да бъде честни, леглото им не е мръсно, съжителството им е непорочно, за да могат да доживеят до старост, като изпълняват заповедите Му от чисто сърце.

Свещеникът провъзгласява: „И удостои ни, Владико, с дръзновение, без осъждане, осмели се да Те призове, Небесни Боже Отче, и да говори…”. И младоженците, заедно с всички присъстващи, пеят молитвата „Отче наш”, основата и венецът на всички молитви, заповядани ни от самия Спасител.

В устата на тези, които са женени, тя изразява своята решимост да служи на Господа със своята малка църква, така че чрез тях на земята Неговата воля да се изпълни и да царува в семейния им живот. В знак на смирение и преданост към Господа те навеждат глави под короните.

След Господната молитва свещеникът прославя Царството, силата и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух и, като научи света, заповядва да преклоним главите си пред Бога, както пред Царя и Учителя, и в същото време пред нашия Отец. След това се носи чаша червено вино или по-точно чаша за причастие и свещеникът я благославя за взаимното общуване на съпруга и съпругата. Виното на сватбата се сервира като знак за радост и забавление, напомняйки за чудотворното превръщане на водата във вино, извършено от Исус Христос в Кана Галилейска.

Свещеникът дава на младата двойка три пъти да пият вино от обща чаша – първо на съпруга, като глава на семейството, след това на съпругата. Обикновено пият вино на три малки глътки: първо съпругът, след това съпругата.

След като поднесе общата чаша, свещеникът се присъединява към дясната ръка на съпруга с дясна ръкажена, покрива ръцете им с епитрахилия и поставя ръката си върху него.Това означава, че чрез ръката на свещеника съпругът получава жена от самата Църква, която ги съединява в Христос завинаги. Свещеникът обикаля три пъти младоженците около катедрата.

По време на първия обход се пее тропарът „Исая, радвай се…”, в който се прославя тайнството на въплъщението на Божия Син Емануил от Неизтънчената Мария.

При второто обход се пее тропарът „Свети великомъчениче”. Увенчани с венци, като победители на земните страсти, те са образ на духовния брак на вярващата душа с Господа.

И накрая, в третия тропар, който се пее по време на последното обикаляне на кафедрата, Христос се прославя като радост и слава на младоженците, тяхната надежда във всички житейски обстоятелства: „Слава на Тебе, Христе Боже, хвала на апостолите , радост на мъчениците, тяхната проповед. Троица единосъщностна."

Тази кръгова разходка означава вечното шествие, започнало на този ден за тази двойка. Бракът им ще бъде вечно шествие ръка за ръка, продължение и проявление на тайнството, което е извършено днес. Спомняйки си за общия кръст, положен върху тях днес, „носейки един на друг товарите”, те винаги ще бъдат изпълнени с благодатната радост на този ден. В края на тържественото шествие свещеникът сваля короните от съпрузите, поздравявайки ги с думи, изпълнени с патриархална простота и затова особено тържествени:

„Величай се, младожене, като Авраам, и бъди благословен като Исаак, и се размножавай като Яков, ходи по света и изпълнявай Божиите заповеди в правда.

„И ти, невеста, бъди превъзнасяна като Сара, и се радвай като Ревека, и се размножавай като Рахил, радвай се на съпруга си, като спазваш границите на закона, защото Бог е толкова благоволен.

След това в следващите две молитви свещеникът моли Господ, благословил брака в Кана Галилейска, да приеме венци на младоженците непорочни и непорочни в Царството Си. Във втората молитва прочетени от свещеника, с навеждането на главите на младоженците, тези прошения са запечатани в името на Пресвета Троица и свещеническото благословение. В края му младоженците с целомъдрена целувка свидетелстват за святата и чиста любов един към друг.

По-нататък, според обичая, младоженците се довеждат до царските врати, където младоженецът целува иконата на Спасителя, а булката - образа на Божията майка; след това те сменят местата и се прилагат съответно: младоженецът - към иконата на Божията майка, а булката - към иконата на Спасителя. Тук свещеникът им дава кръст за целувка и им връчва две икони: младоженецът - образът на Спасителя, булката - образът на Пресвета Богородица.

Какво трябва да бъде сватбеното ястие?

Тайнството брак се празнува тържествено и радостно. От множеството хора: роднини, роднини и приятели, от блясъка на свещите, от църковното пеене някак неволно става празнично и весело в душата.

След сватбата млади хора, родители, свидетели, гости продължават тържеството на трапезата.

Но колко неприлично понякога се държат някои от гостите по едно и също време. Често тук хората се напиват, произнасят безсрамни речи, пеят нескромни песни, танцуват неистово. Подобно поведение би било срамно дори за езичник, „непознаващ Бога и Неговия Христос”, а не само за нас християните. Светата църква предупреждава срещу подобно поведение. Канон 53 от Лаодикийския събор казва: „Не подобава на онези, които ходят на брак (тоест дори роднините на булката и младоженеца и гостите), да скачат или танцуват, а да вечерят и вечерят скромно, както подобава на християните ” Сватбеният празник трябва да бъде скромен и тих, да е чужд на всяка невъздържаност и неприличност. Такъв тих и скромен празник ще бъде благословен от самия Господ, който освети брака в Кана Галилейска с присъствието Си и извършването на първото чудо.

Какво може да попречи на християнския брак

Често тези, които се подготвят за сватбата, първо регистрират граждански брак в службата по вписванията. Православната църква смята гражданския брак за лишен от благодат, но като факт признава и не го счита за незаконно блудство. Въпреки това условията за сключване на брак съгласно гражданското право и според църковните канони се различават. Не всеки граждански брак обаче може да бъде осветен в църквата.

Църквата не позволява брак повече от три пъти. Съгласно гражданското законодателство се допуска четвърти и пети брак, който Църквата не благославя.

Бракът не е благословен, ако един от съпрузите (и още повече и двамата) се обяви за атеист и каже, че е дошъл на сватбата само по настояване на съпруга или родителите си.

Не се допуска сватба, ако поне единият от съпрузите не е кръстен и няма да бъде кръстен преди сватбата.

Сватба не е възможна, ако един от бъдещите съпрузи действително е женен за друго лице. Първо трябва да прекратите граждански брак и ако бракът е бил църковен, не забравяйте да вземете разрешението на епископа да го разтрогнете и да го благословите за сключване на нов брак.

Друга пречка пред брака е кръвното родство на булката и младоженеца и духовното родство, придобито чрез приемане на кръщението.

Когато няма сватба

Според каноничните правила не е позволено да се прави сватба по време на четирите поста, в седмицата на сиренето, Великденска седмица, в периода от Рождество Христово до Богоявление (Святки). Според благочестивия обичай не е прието да се сключват бракове в събота, както и в навечерието на Дванадесети, големи и храмови празници, за да не премине предпразничната вечер в шумни забавления и забавления. Освен това в руския Православна църквабракосъчетанието не се извършва във вторник и четвъртък (в навечерието на постните дни - сряда и петък), в навечерието и в дните на Отсечването на главата на Йоан Кръстител (29 август/11 септември) и Въздвижението на Светия Кръст ( 14/27 септември). Изключения от тези правила могат да бъдат направени по необходимост само от управляващия епископ.
См. .