От Великден до Троица, календар от седем седмици след Великден - големи събития, празници, родителски съботи. Светла Великденска седмица - седем дни от празнуването на Великден

Първа неделя след Великден в църковен календарсе нарича Антипасх или Тома в неделя. Хората наричат ​​този ден Червен хълм.

Името Антипасха означава "вместо Великден" или "противоположно на Великден" - но това не е противопоставяне, а призив към отминалия празник, повтаряйки го на осмия ден след Великден. От древни времена краят на Светлата седмица се празнува особено, представлявайки един вид заместител на Великден.

На този ден е прието отново да се боядисват яйца, които са символ на празник. Антипасха е първият ден след това дълга почивка, състоящ се от Масленица, Велик пост, Страстна седмица и Светла седмица, когато църквата отново започва да венчава и благославя младите за брак.

Също така този ден се нарича неделя на Фомин, в памет на чудото на уверението на апостол Тома. Смъртта на Христос на кръста направи невероятно депресиращо впечатление на апостол Тома: той сякаш беше утвърден в убеждението, че Неговата загуба е невъзвратима. На уверенията на своите ученици за възкресението на Христос той отговаря: „Ако не видя раните Му от ноктите на ръцете си и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам” (Йоан 20). :25). На осмия ден след Възкресението Господ се яви на апостол Тома и, свидетелствайки, че е бил с учениците през цялото време след Възкресението, не дочака въпросите на Тома, показвайки му раните Си, отговаряйки на неизречената му молба.

В Евангелието не се казва дали Тома наистина е почувствал раните на Господа, но така вярата се запали в него със светъл пламък и той възкликна: "Господь мой и Бог мой!" С тези думи Тома изповядва не само вярата във Възкресението Христово, но и вярата в Неговата Божественост.

Оттук идва и популярният израз „Тома невярващия”.

Едно време пролетта най-накрая беше посрещната в Красная горка. Този цъфтящ, зелен и ароматен сезон, който е на път да се превърне в лято. Този ден винаги идва на втората неделя след Великден. Красная горка обаче е по-скоро народен празник, отколкото църковен, съобщава wordyou.ru.

Това е ден за радост и забавление. Не ходете на гробището и не тъгувайте. И църковните, и народните обичаи са единодушни, че на този ден трябва да се забавлявате и да се радвате на пролетта и живота.

За традициите на Красная горка

Този празник се смята за предимно младежки. Младите хора излизат и се събират, чист въздух... В руските села се вярваше лош късмет, ако неомъжено момичеили един човек в Красная горка си остана вкъщи и не излезе на улицата. Момичета и жени различни начинисе опитаха да привлекат вниманието на момчетата, така че някои от тях вплетаха цветни панделки в косите си, а кой върза изрисувани шалове. Всеки искаше да се открои от Голям броймомичета.

Вярвало се, че млад мъж или момиче, които са прекарали всички празненства у дома, няма да си намерят половинка или той ще вземе последната булка, а тя ще получи безполезен младоженец, тъй като най-доброто ще бъде „разглобено“ от други, и още по-лошо, нещастието ще се случи на непокорните.

В старите обичаи, където се провеждали хорове и танци, младите хора започвали да канят пролетта при себе си на този ден. Малко по-късно едно от момичетата беше избрано да представлява този период на пробуждане. Пролетницата била накичена и разведена из селото и в този момент тя се радвала и пеела песни.

Това забавление се ръководеше от кръстника или момичето Лада. Тя беше най-добрият познавач на текстове и поговорки, водеше хорове, пееше песни, помни правилата на игрите. Малко по-късно към тази тема беше добавен смисълът на добива и плодородието на идващото лято.

И така, Красная горка е първият ден след дълъг 48-дневен пост, когато вече можете да играете сватби. Накратко, това е най-добрият ден от годината за сватба. Между другото, руските царе се ожениха само на Красная горка и нито един друг ден.

Популярното име на тази секунда Великденска неделямного красноречив, но защо денят е наречен така? Всичко е свързано с червения цвят, както и с обичайната пързалка (хълм). В крайна сметка "червено" означава "красиво". Така хората наричат ​​пролетта, а след това Великден - „червеният празник“.

Игрите и забавленията на този ден, като правило, се провеждаха на хълм. И всички хълмове в Русия, традиционно наричани "хълм". Факт е, че това е хълмът, независимо от точна датапразникът все пак беше първият, освободен от снега. На него се появява първата трева, цъфтят първите цветя и най-добре пече ласковото пролетно слънце. Що се отнася до "червеното", то не е само цветът, но и качеството. Денят винаги е щастлив с времето. Няма причина да се съмняваме, че Красная горка също ще зарадва този път с времето и пролетното слънце, което развеселява всички.

Този ден има много имена, но най-популярните сред хората са денят на Фомин и Антипасха.

Започвайки от Фоминова неделя, след дълга почивка на Великия пост, празнуването на тайнството на сватбата се възобновява.

Преди това на този ден, Красная горка, имаше най-много сватби, тържества, организираха се сватовство. Навремето се е вярвало, че семейните двойки, които се оженят за Радонца, ще живеят щастливо до края на дните си.

На този ден е обичайно да срещнете пролетта и да се нанесете. Тези, които останаха вкъщи този ден, се очакваше скоро да се провалят и да претърпят нещастие.

Поверия в Радоница

През възпоменателната седмица не е прието да се наричат ​​починалите мъртви, тъй като тези дни „те чуват всичко“. По-добре ги наричайте роднини, приятели и познати.

Седмица преди Изпращането хората отиват на гробището, за да уредят гробове, да засяват цветя, да засаждат калина и други дървета.

Не можете да копаете градина в възпоменателната неделя. Всичко, което се посее и засади през Великденската седмица, няма да покълне и да роди.

Бедните хора, които събират великденски яйца, Великден и сладкиши на гробовете, трябва да прочетат молитва за починалия, в противен случай той ще дойде при тях насън.

Близо до гроба трябва да се чете "Отче наш", можете да целунете кръст или паметник три пъти. Когато излизате от гробището, обърнете се наум към мъртвите: „Да те поздравим, но ти е лесно да легнеш“, „Царството Божие е за теб, но ние не бързаме към теб“.

В възпоменателната неделя енергията на живите и мъртвите се среща в гробището. В възпоменателната неделя загиналите се срещат с близките си на входа на гробищата.

За да се предпазите от неприятности, трябва да влезете в гробището през портата. Прекръстете се три пъти на входа. Когато тръгвате, направете същото, с лице към гробовете.

Кръстният знак е уважение към мъртвите и в същото време пазител срещу нечистите. Вкъщи измийте ръцете и лицето си три пъти със светена вода.
В светена вода изплакват и кърпа, положена на гроба за Великден.

Ако намерите венец или цветя от гробищата, разпръсната пръст, сол или зърнени храни на прага или двора, изметете го от двора до най-близкото кръстовище. Щетите ще се върнат към човека, който е искал да ви ги постави.

По-добре е бременните жени и децата под една година да не ходят на гробището, тъй като имат твърде нежна и чувствителна аура, освен това малките деца често виждат това, което възрастните не могат да видят. По-добре да отидете на църква.

Какво можете да направите на Красная горка?

На празника Червения хълм трябва да се измият иконите, след което всички членове на семейството да се измият с една и съща вода, съобщава rsute.ru. В същото време само най-големият член на семейството има право да прави това. Ако по-младият се ангажира да измие близките си, тогава тази къща може да очаква бедност и опустошение.

В този ден трябва да се забавлявате и да играете забавни игри... Насърчават се сватовство и срещи с младежи.

Църквата не забранява работата в градината на този ден. Но трябва да помним, че работата в този ден трябва да бъде приятна.

Какво не може да се направи на Красная горка?

На този ден не можете да се карате, в противен случай мирът между враждуващите страни няма да бъде възстановен до Троица, съобщава rsute.ru.

Не можеш да обиждаш по-младите, не можеш да бъдеш тъжен и обиден на себе си.

Не можете да отидете на развлекателни събития без сродна душа - тази двойка може да очаква раздори в отношенията, раздяла в бъдеще

Какво можете да направите на Радоница

Трябва да отидете на църква. Този ден се счита за основен възпоменателен ден, следователно тази неделя във всички църкви се отслужва божествената заупокойна литургия, според църковните концепции е много по-важно да посетите храма и да защитите службата за упокой, отколкото да отидете на гробището.

Погребалната трапеза трябва да се организира у дома в тесен семеен кръг, а не на гробовете на починалите.

Традицията да се оставят сладки, паски и бои на гробовете или да се раздават лакомства на приятели има древни корени, но смисълът на това действие не е да се разменят сладкиши, а да се даряват нуждаещите се: нахрани гладните, облече голите и по този начин се приближи Господ.

P материали Prihod.ru, http://rsute.ru, http://wordyou.ru

Великден Христов през 2018 г. се пада на 8 април. Света Троица през 2018 г. ще бъде 27 май. От Великден до Троица има седем седмици, които се наричат ​​още Света Петдесетница. В седем недели се припомнят различни събития, особено молитвеното правило и поклоните на Света Петдесетница.

Седемте седмици след това са подчертани в църковния календар и се считат за "Великденски" седмици. "Христос воскресе!"Православните се поздравяват всички седем седмици след Великден и отговарят "Наистина Възкръсна!"... Освен това преди всяко хранене се пее пасхалният тропар, а не обичайните молитви.

Особено се откроява, през 2018 г. се провежда от 9 до 14 април. Това е непрекъсната седмица, тоест няма бързи дни. През цялата тази седмица всеки може да бие камбаните. В молитвеното правило има особености – вместо утрин и вечерни молитвиа правилата за подготовка за причастието се пеят или рецитират от Великденските часове. Необходимите преди тайнството канони се заменят с канона на Великден.

Втората седмица се нарича Фомин, Антипасха или Красная горка. Той започва през 2018 г. на 15 април с възпоменание на уверението на апостол Тома във възкръсналия Спасител и продължава до 21 април. На тази седмица се пада важно събитие – Радоница, ден специално възпоменаниена заминалите. Ястията тази седмица следват обичайната годишна последователност - сряда и петък постни дни.

Третата седмица се нарича Мироносици, започва през 2018 г. на 22 април с Деня на светите съпруги на мироносиците и завършва на 28 април.

От Великден до Троица, календар от седем седмици след Великден 2018 - празници и родителски съботи

Тази седмица се споменават светите жени мироносици, които първи побързаха да отдадат последните си почести на разпнатия Учител, но намериха Гробницата празна.

Четвъртата седмица се нарича „На паралитика“, през 2018 г. започва на 29 април, когато се спомня чудото на възкресението на паралитика, което Христос извърши, и завършва на 5 май. Тази седмица вярващите разсъждават колко е важно да започнете да се движите след Христос, първо да Му се доверите и да станете (започнете).

От Великден до Троица, календар от седем седмици след Великден 2018 - празници и родителски съботи

Петата седмица се нарича „За самарянката”, през 2018 г. започва на 6 май с припомняне на разговор при Христовия кладенец със самарянка и завършва на 12 май. Отвореното сърце на самарянката лесно прие думите на Христос, тъй като те са като чиста вода.

Шестата седмица се нарича „На слепите“, през 2018 г. започва на 13 май с припомнянето на чудото на дара на слепия като отговор на вярата и завършва на 19 май. Чудото на слепеца е извършено в събота и се превръща в предизвикателство за фарисеите, които им забраняват да работят в събота. В четвъртък от тази седмица винаги има търкалящ се празник Възнесение Господне, което през 2018 г. се пада на 17 май.

От Великден до Троица, календар от седем седмици след Великден 2018 - празници и родителски съботи

Седмата Великденска седмица отбелязва Първия вселенски събор и започва на 20 май и завършва на 26 май. На този събор епископът на Мира в Ликия, Николай, който по-късно получил прякора Чудотворец, се противопоставил на Арий и победил ереста. Във вторник от тази седмица, 22 май, е празникът Никулден, който е непреходен – Николай Летен. 26 май - Троица родителска събота.

След като минат всичките седем седмици на Великден, започва празникът Света Троица, който през 2018 г. се пада на 27 май.

От Великден до Троица, календар от седем седмици след Великден 2018 - празници и родителски съботи

От самия ден на Светия Великден до празника Възнесение Господне всички дела, ястия и молитви се предшестват от три четения на тропара на Великден: ​​„Христос възкресе от мъртва смъртпотъпкващи смъртта и тези в гробни дарове!" След това Трисвятото гласи: „Свети Боже, Святи Силни, Святи Безсмъртни помилуй ме!“

От Възнесението до Троицата всички молитви започват с Трисвета.

От Великден до Троица молитвата „Небесен цар ...“ не се чете.

От Великден до Възнесение молитвата „Достойно е да се яде“ се заменя с Поддръжник на Великден.

От Възнесение до Троица и двете молитви не се четат. Не забравяйте, че от Великден до Троица кланя се до земятав храма не се извършват.

От апостолските времена празникът на християнския Великден е продължил седем дни, тоест цялата седмица, и затова тази седмица се нарича „Светла Великденска седмица“. Всеки ден от седмицата се нарича още Светъл - Светъл понеделник, Светъл вторник и т.н., а последният ден е Светла събота, пише РИА Новости.

През Великденската седмица в църквите се провеждат великденски служби всеки ден. Сутрешните и вечерните молитви се заменят с пеене на великденските часове.

След всеки Божествена литургияпровежда се празнично религиозно шествие, символизиращо шествието на мироносиците до гроба на Христос. По време на шествието богомолците ходят със запалени свещи.

Царските порти в иконостаса (разделящи олтара от основното пространство на храма) остават отворени през седмицата в знак, че в тези дни пред вярващите се отваря невидимият, духовен, Небесен свят. Отворени царски врати - образът на Божи гроб, от който Ангелът търкулна камъка. През цялата Светла седмица те не затварят дори по време на причастие на духовенството, а само в събота преди 9 часа ще бъдат затворени.

През цялата седмица всички камбани трябва да бият всеки ден. Според традицията всеки мирянин може с благословията на игумена да се качи на камбанарията и да бие камбаните.

В Светлата седмица еднодневните пости се отменят (в сряда и петък).

От деня на Светия Великден вярващите се поздравяват с думите на Великденската радост: „Христос воскресе! — Наистина възкръсна!

Преди празника на Света Троица (на петдесетия ден след Великден) не се правят поклони. В Светлата седмица няма сватби и заупокойни молитви. Извършват се панихиди на загиналите, но повече от половината от тях се състоят от великденски химни.

Във вторник на Светлата седмица се провежда специално тържество в чест на Иверската икона на Божията майка.

В петък на Светлата седмица се чества паметта на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ (според традицията на този ден след Божествената литургия се извършва водосвет и ако местните обстоятелства позволяват , шествие на кръста до резервоари или водоизточници).

През Светлата седмица специален хляб, наречен артос, стои близо до отворените Кралски врати. Този обичай е установен още от апостолско време. Известно е, че след Своето възкресение Господ многократно се явявал на учениците Си. В същото време Той или сам изяде храната, или благослови яденето. В очакване на тези благословени посещения, а по-късно и в памет на тях, светите апостоли оставиха незаето средното място на масата и поставиха парче хляб пред това място, сякаш Самият Господ невидимо присъстваше тук. В продължение на тази традиция отците на Църквата установяват полагането на хляб в църквата на празника Възкресение Господне. В събота на Светлата седмица, след Божествената литургия, тържествено се благославя артосът и се чете специална молитва за разбиването на артоса. След това парченца от този свещен хляб се раздават на вярващите. Тогава тази светиня се дава на болните или на онези, които не могат да бъдат допуснати до св. Причастие.

Поклонниците, получили част от артоса след Литургията, го пазят през цялата година (обикновено като ги нарязват на малки парченца и ядат на гладно, особено по време на болест).

В събота на Светлата седмица, за първи път след Великден, Царските врати в църквите са затворени.

На осмия ден след Великден, като края на Светлата седмица, следва специален празник, наречен Анти-Великден, което в превод означава „вместо Великден“ или вторият Великден.

На осмия ден Светата Църква си спомня и явяването на Възкръсналия Господ на апостол Тома, който отказал да повярва във Възкресението Христово. На този ден Господ отново се яви на учениците Си, особено на апостол Тома, за да го убеди с раните Си, че именно с Него са се срещнали всички свидетели на Неговото Възкресение.

Завършвайки светлото празнуване на Великден със седмицата, Църквата го продължава, макар и с по-малко тържественост, още тридесет и два дни - до Възнесение Господне. Целият този период (40 дни след Великден) се счита за Великден и православните се поздравяват с поздрава „Христос Воскресе! "И отговорът" Наистина Възкръсна!"

ДНИ СЛЕД ВЕЛИКДЕН За повечето, веднага след първия ден на Великден, започват делничните дни и празникът приключва. Всъщност Празникът продължава много по-дълго, защото Великденската радост е толкова голяма, че не може да се ограничи само до един ден! Господ престоя на земята след Възкресението точно 40 дни. Цялото това време на богослуженията на Православната църква ни връща към нощта на Светия Великден. Всички тези 40 дни се поздравяваме и се целуваме три пъти „Христос Воскресе! „Наистина Той възкръсна!” Първата седмица (седмица) след Великден, която се нарича Светъл, преминава най-тържествено, радостно и величествено. В Светлата седмица „всичко и всеки” е Възкръсналият Христос. Мина постът, времето на траур и скръб, целият свят се радва и хвали Господа. Всяка сутрин в края на литургията се извършва кръстен ход, символизиращ шествието на жените мироносици до гроба на Христос. По време на шествието се четат четири неделни евангелия, молитвите се разхождат със запалени свещи и се извършва поръсване със светена вода. Цялата служба на Светлата седмица се извършва при отворени Кралски врати. Отворените Царски врати са образът на Божи гроб, от който Ангелът отваля камъка. През тази седмица в сряда и петък няма гладуване, но трябва да се избягва преяждането, в което лесно се изпада след дълъг пост. Светлата седмица не е време за развлечения, човек не трябва да се отдава на „всичко лошо“, да прекарва време в киното, театъра, да чете ненасито книги, да се храни прекомерно, съпрузите по това време (след гладуване) продължават да се въздържат от брачни сношения. Великден е радостта на Царството Небесно. Богослуженията на Светлата седмица са изградени, за да може човек да посещава църквата през всички дни и да се причастява със Светите Христови Тайни. Молитвено правилотези дни са специални – Великденски и много кратки, вместо утринни, вечерни молитви и покаянни канони – се четат Великденските часове. Часовете и вечерните служби също са кратки – всичко е нагласено, за да може всеки ден да ходи на църква. В петък на Светлата седмица се чества паметта на иконата на Божията майка „Живоносен извор”, с водосвет след Литургията. Появата на този образ се свързва с чудотворно събитие – изцелението на слепия от Богородица, което става в средата на V век при извор край Константинопол. Бъдещият император, воинът Лев Маркел, става свидетел на тази Божествена милост, когато помага на слепия човек да намери източника, от който получава своето прозрение. В годините 455-473 той издига храм на мястото на извора и го нарече „Живоносен източник”, което означава чудодейната сила на източника. В бъдеще този храм е преустроен и украсен няколко пъти. Но след падането на Константинопол той е разрушен. И само през 1834-1835г. по-горе Животворящ източникотново е издигнат православен храм. На следващия ден, в Светлата събота, на поклонниците се раздава артос. Думата "артос" се превежда от гръцки като "квасен хляб". Другото му име е цяла просфора. Артос е осветен преди края на Великденската литургия, като през цялата Великденска седмица той заема най-видното място в храма, до иконата Възкресение Господне. В събота на Светлата седмица се чете молитва за раздробяването на артос, артосът се раздробява и в края на литургията се раздава на народа като светиня. Християните винаги са използвали Artos. Когато Христовите ученици се събраха за обща молитва, те, помнейки Тайната вечеря, се причастиха с Тялото и Кръвта Христови. При приготвянето на обикновена храна първото място на трапезата се оставяше на невидимо присъстващия Господ и на това място се слагаше хляб. Артосът изобразява кръст, на който се вижда само трънен венец - това е символично изображение на Възкресението Христово. В Светлата седмица няма сватби и заупокойни молитви до седмицата на апостол Тома. Опелото за починалите се извършва по великденския обред, а поклони се правят до празника на Света Троица. Първата неделя след Великден в църковния календар се нарича Антипасха, Томовска седмица и според народна традиция наречен Червен хълм. Името Антипасх означава „вместо Великден“: не контраст, а призив към отминалия празник, неговото повторение. От древни времена осмият ден след Великден, като край на Светлата седмица, се е празнувал особено, представлявайки своеобразен заместител на Великден. Този ден се нарича Томова седмица в памет на чудото на уверението на апостол Тома. Смъртта на Христос на кръста направи особено потискащо впечатление на Тома: той изглеждаше твърдо убеден, че загубата Му е невъзвратима “, отбелязва архиепископ Аверкий (Таушев). На уверенията на своите ученици за възкресението на Христос той отговаря: „Ако не видя раните Му от ноктите на ръцете си и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам” (Йоан 20). :25). На осмия ден след Възкресението Господ се яви на апостол Тома и, свидетелствайки, че е бил с учениците през цялото време след Възкресението, не дочака въпросите на Тома, показвайки му раните Си, отговаряйки на неизречената му молба. Точно това знание на Господа за неговите съмнения трябваше да порази Тома. Христос също добави: „И не бъди невярващ, а вярващ“. В Евангелието не се казва дали Тома наистина е почувствал раните на Господа, но вярата така се запали в него със светъл пламък, че той възкликна: „Господь мой и Бог мой!“ С тези думи Тома изповядва не само вярата във Възкресението Христово, но и вярата в Неговата Божественост. Въпреки това, тази вяра се основаваше на сетивно удостоверяване и затова Господ, в назиданието на Тома, към други апостоли и всички хора за всички бъдещи времена отваря най-висшия път към вярата, като угажда на тези, които постигат вяра не по толкова разумен начин както го достигна Тома: „Блажени онези, които не са видели и са повярвали...” И по-рано Господ многократно даваше предпочитание на тази вяра, която се основава не на чудо, а на слово. Разпространението на Христовата вяра на земята би било невъзможно, ако всеки изискваше същото удостоверение за своята вяра като Тома или дори чудеса, които никога не спират. Затова Господ благославя онези, които постигат вяра само като се уповават на свидетелството на словото, уповавайки се на Христовото учение. Това е най-добрият начин на вяра. (Архиепископ Аверкий (Таушев). Започвайки от Томовата седмица в Православната църква, след дълга почивка на Великия пост, се възобновява отслужването на тайнството сватба, панихиди на литургията и панихиди. сватовство, младите хора обличат най-ярките си тоалети (може би затова денят има толкова популярно име) Във вторник от втората седмица след Великден Православна църквапразнува Радоница - ден за особена памет на загиналите, след Великден. Според свидетелството на св. Йоан Златоуст (IV век), този празник се е празнувал в християнските гробища още в древността. Радоница заема особено място в годишния кръг църковни празници- веднага след Светлата Великденска седмица. Това задължава християните да не се задълбочават в притесненията за смъртта на близки, а напротив, да се радват на раждането си в друг живот – вечен живот. Победата над смъртта, извоювана със смъртта и Възкресението Христово, изтласква тъгата от временната раздяла с близките и затова, по думите на Сурожкия митрополит Антоний, „с вяра, надежда и великденско доверие стоим на гроба на мъртвите." На този ден вярващите идват на гробовете на своите съседи с радостната вест за Възкресението Христово, затова и самият ден на възпоменание се нарича Радоница. Именно на Радоница (според местно почитаната традиция това се прави в понеделник) има обичай да се отслужват панихиди на гробището и да се дава милостиня, като се носят шарени яйца и други великденски ястия, които след заупокойната молитва се извършват. раздадени на бедните и бедните и всички наоколо. Това истинско, живо, всекидневно общуване с починалите отразява вярата, че и след смъртта те не престават да бъдат членове на Църквата на онзи Бог, Който „не е Бог на мъртвите, а на живите, защото с Него всички са живи” (Лука 20:38) ... Има прекрасен пример как нашите мъртви споделят с нас радостта от Възкресението на Спасителя. Веднъж благочестив старец на Киево-Печерската лавра на Великден отишъл с дякона да напусне пещерите, където почивали починалите. И щом възкликнаха: "Христос воскресе, отци и братя!" „Нека се постараем, доколкото е възможно, да помогнем на починалите, вместо със сълзи, вместо с ридания, вместо с великолепни гробници - с нашите молитви, милостиня и приноси за тях, така че и те, и ние да получим обещаното благословения”, пише св. Йоан Златоуст. И трябва да запомните Православен християнинпосещение на гробовете на починали роднини в понеделник, което е крайно противопоказано от църквата за устройване на величествени възпоменания на гробовете на мъртвите и особено с пиене на алкохолни напитки. Необходимо е да се въздържате от такива по време на домашни погребения - това наранява душите на мъртвите. Струва си да се спомене традицията в някои градове и села да се посещават гробовете на починали роднини на самия Великден. Тази традиция е доста млада и датира от съветските времена, когато беше трудно, опасно или дори невъзможно да се посети църквата на Великден. Тогава имаше обичай да се посещават гробищата в самия ден на празника, което не е традиция на нашата Църква, тъй като възпоменание на загиналите се извършва чак в седмицата на апостол Тома. Великден е време на специална и изключителна радост, празник на победата над смъртта и над всяка скръб и скръб.

Първата и третата седмица на всеки месец се считат за гнили, лоши или млади. Тъй като Великден през 2018 г. ще бъде 8 април, той се празнува през първата седмица на месеца. Това ще бъде последвано от празнична седмица, наречена Светла седмица... И след нея идва гнилата седмица, която ще продължи от 16 до 22 април. Това време е свързано с много народни знаци и строги забрани.

Коя седмица се счита за гнила преди Великден или след: кога е гнилата седмица след Великден?

Всеки месец от годината има четири календарни седмици. Успешни и неуспешни за различни видовепериодите на делата се сменят един друг. Народът нарича първата и третата седмица от месеца млада или гнила, което означава, че не е подходяща за много домакински задължения. Втората и четвъртата седмица, от друга страна, се считат за добри или стари.

Третата седмица от месеца се счита за най-неблагоприятна. Именно с този период много народни вярванияи забрани. Например, смята се, че липсата на дъжд по това време показва суша през целия месец. А раните, получени през лоша седмица, ще заздравеят и ще се гнойят дълго време.

По това време е строго забранено извършването на обреда на кръщението, в противен случай детето няма да бъде заобиколено от сериозни заболявания и неразположения, а възстановяването ще бъде трудно и дългосрочно.

Името на седмицата често се предава на свойствата на продуктите, използвани по това време. Например, домакините не обичат да солят зеле в млада седмица, то може просто да изгние. Препоръчително е да направите това в старата седмица, тогава киселото зеле ще излезе вкусно и хрупкаво. Същото важи и за прибирането на зеленчуци. Ако поставите картофи, моркови или зеле в мазето в лоша седмица, те няма да се съхраняват добре, бързо изсъхват и изгният.

През 2018 г. Великден се пада на 8 април, което означава, че се пада на първата седмица от месеца. Затова най-нещастната гнила седмица ще дойде след нея от 16 до 22 април. Въпреки това, тя е предшествана от една радостна и весела седмица на Светлата седмица.

Коя седмица се счита за гнила преди или след Великден: ​​Великден

Цялата седмица след Великден се счита за празник и се нарича Светла седмица. Тъй като Великден символизира победата на живота над смъртта, празничният Великденска седмицаобичайно е да се прекарват в празненства, да се приемат гости и да се почерпят на великолепно подредена маса.

Вярва се, че починалите също се радват на възкресението на Божия Син и по това време са невидими сред хората. Затова на Страстната седмица е строго забранено да копнеете и скърбите за мъртвите. Всички мисли трябва да са леки, а действията трябва да носят само радост.

Но радостни събитияв Светла седмица, особено богоугодна. Според народни знацичовек, роден по това време, ще получи добро здраве и дълги годиниживот. А запознаването на младите хора може да доведе до щастлив брак в бъдеще.

Според легендата през Великденската седмица възкръсналият Спасител се скитал по земята, придружен от учениците си под прикритието на просяци, за да изпита хората и да възнагради според делата им. Затова по това време е обичайно да се поздравяват особено бедните и бедните, да им се дава щедра милостиня.

През седмицата на жените беше строго забранено да вършат домакинска работа, а на мъжете да вършат тежка работа в къщата и на земята. В тези дни не се препоръчва гладуване. С всичките си сили човек трябва да се опита да донесе радост на тялото и душата си.