Свети свещеномъченик Ермоген, патриарх Московски и цяла Русия

Свети Ермоген бил свещеник в град Казан. Името му се свързва с придобиването на една от най-известните и почитани икони на Божията майка в Русия - "Казан". Години по-късно той става Казански митрополит, а след това и Московски патриарх. Неговото управление съвпада с трудни времена за Русия - нашествието на поляците. Свети Ермоген призова твърдо да се придържаме към православната вяра, да бъдем верни на царя и отечеството. За това поляците затворили светеца в манастир. Но той не се страхуваше от врагове и дори в плен призоваваше хората да се борят с нашествениците. Твърдата вяра, смелостта и постоянството помогнаха на светеца да издържи трудни изпитания. „Защо ме плашиш, страх ме е само от един Бог“, каза той на враговете си. „Спаси, Господи, Твоя народ“, свети Ермоген и неговото паство се молеха горещо за изгонването на врага от руската земя.

Свети равноапостолен цар Константин

Цар Константин управлявал Византийската империя. Първоначално той беше езичник, но едно на пръв поглед невероятно събитие преобърна живота му. Веднъж преди решителната битка, когато силите на врага многократно превъзхождат армията на Константин, той вижда светещ кръст в небето с надпис „С това ще победиш!“ Константин постави същия кръст на военните знамена и спечели победата. Убеден в силата на Светия кръст, той приема християните под своя закрила и обявява Христовата вяра за държавна религия. Оттогава в цялата империя се строят храмове, манастири и училища. Преследването на християните спря. В края на живота си Константин е покръстен и е признат за светец заради своята милост към християните и за разпространението на вяра в Византийска империя... Една от най-големите заслуги на Константин е свикването на Първия вселенски събор в град Никея през 325 г.

Свети равноапостолен княз Владимир

Свети Владимир е внук на княгиня Олга, една от първите в Русия, приели християнството. Той изповядва езичество, но започва да се съмнява в истинността на своята вяра и изпраща пратеници до всички страни, за да научат повече за вярата на различните народи. Когато руските посланици пристигнали в Константинопол, блясъкът на храмовете, тържествеността и красотата на богослуженията ги докоснали до дълбините на душите им. Когато се върнали, разказали на княз Владимир какво са видели. През 988 г. князът се покръстил сам (с името Василий) и кръстил Русия. От това време започват да се строят храмове и манастири, отварят се училища, в които преподават Божия закон. Русия стана православна държава. Оттогава руският народ изповядва православната вяра, която се основава на любовта към Бога и ближния. Тя учи на доброта и милосърдие. Покръстването на руския народ в православната вяра от княз Владимир.

Свети Сергий Радонежски

Монахът Сергий служи на Бога от ранна възраст. Роден е в благочестиво болярско семейство. Сергий (преди да приеме монашеството, Вартоломей) беше труден за четене, но чудесното посещение на ангела му помогна. След смъртта на родителите си Сергий отиде в гората и живее там в труд и молитва за Господа. Скоро учениците започнаха да го посещават. Така е основана световноизвестната Сергиева лавра Света Троица. Старецът бил не само духовен учител, но и служил за пример в ежедневната работа. Сам сече дърва, носи вода, пече хляб. За такова усърдие и смирение светецът е удостоен с дарбата на чудесата от държавата. Можеше да лекува и дори да възкресява хората. Самата Богородица го посещава няколко пъти. Споменът за него и вярата в неговото застъпничество ще останат завинаги. Господ по молитвите на св. Сергий възкресява момчето.

Свети преподобни Серафим, Саровски чудотворец

Монахът Серафим е роден на 19 юли 1759 г. в благочестиво семейство. На 17 години решава да отиде в манастир. Майка му го благослови за този подвиг и той замина за Саровската пустиня. Светецът приел монашески обети с името Серафим, което означава „огнен”, и се уединил. Той живееше в килия, която построи в гората и се молеше на Господ. Виждайки неговата святост, горските животни дошли при Серафим и му послужили. След 15-годишно усамотение старецът се върнал в манастира. Много хора идваха при него за съвет и утеха. Чрез неговите молитви бяха извършени знамения и чудеса. Войниците, получили благословията на стареца, останаха невредими на бойното поле. И до ден днешен монахът Серафим е почитан от народа и го наричат ​​нежно „Отец Серафим“. Кротостта и святостта на отец Серафим направиха добри дори горските животни.

Свети преподобни Илия Муромец, Печерск, в Близките пещери

Монахът Илия е от град Муром. Като дете той беше много болен и не можеше да ходи, но по чудо се излекува и придоби невиждана сила. Учените смятат, че известният епически герой - юнакът и светият преподобен Илия са едно и също лице. Притежавайки невероятна сила, той се бие с врагове, храбро и безстрашно защитавайки руските земи. В една от битките той беше тежко ранен и вероятно, очаквайки неизбежна смърт, отиде в манастир и стана монах. В родината му, в град Муром, има паметник на Свети Илия Муромски. Нетленните мощи на светеца почиват в Киево-Печерската лавра. Решавайки да посвети живота си на Господа, свети Илия се оттеглил в манастир и прекарвал дните си в уединение и молитва.

Свети преподобни Андрей Рубльов

Свети Андрей е роден около 1360 г. Отличаваше се с образование и мъдрост. Учи иконопис във Византия и България. Но дарбата му беше разкрита само в Русия. Любовта към Бога и желанието да Му служим станаха смисъл на живота му и той прие монашески постриг в Андрониковския манастир на Спасителя. Повече от 20 години той води живота на аскетичен иконописец. Известният чудотворен образ принадлежи на четката на св. Андрей Рубльов света Троица - най-голямото светилищеи ненадминат шедьовър на иконописта. Свети Андрей изписва катедралата „Благовещение” в Московския Кремъл, катедралата „Успение Богородично” във Владимир и много други църкви и манастири в Русия. И сега, много векове по-късно, ние сме изумени от красотата и съвършенството на иконите, рисувани от великия Андрей Рубльов. Монахът Андрей Рубльов рисува иконата на Пресвета Троица.

Свети праведник Йоан Кронщадски

Свети Йоан произхожда от просто семейство. Завършва с отличие духовно училище, а след това и семинария. Йоан мечтаеше да отиде в Аляска и да проповядва сред езичниците. Съдбата обаче постановява друго и той става свещеник в катедралата Свети Андрей в град Кронщад. Сред хората на този град, нуждаещи се от участие и утвърждаване във вярата, той започна подвига на своето безкористно пастирско служение. Всеки ден посещавах оскъдните им жилища, разговарях, утешавах, гледах болни и им помагах финансово. Той се грижеше особено за децата и се стараеше да направи всичко, за да не се нуждаят от нищо. По негова милост той изрази любовта си към родината. Свети Йоан каза: „Научи се да вярваш в Бога и се учи от светите си предци на вяра, мъдрост и смелост”. Свети Йоан Кронщадски води сираци в сиропиталище за деца.

Свети праведен воин Фьодор Санаксарски Ушаков

Светият воин Теодор е роден през 1745 г. в благочестиво семейство. От детството той се отличава с усърдие и любезен нрав. В същото време той беше смело, любознателно дете, учи усърдно. След това той служи във флота, което донесе на Русия много победи. „Благодаря на Бога“, както обичаше да казва праведникът, той не само не претърпя нито едно поражение в морски битки, но не загуби нито един кораб и нито един от слугите му не беше взет в плен. Силата на неговия християнски дух се проявява не само в славни победи в битките за Отечеството, но и в голямо милосърдие. Праведният воин завършва годините си в село край Санаксарския манастир, на което непрекъснато осигурява благотворителна помощ, и е погребан там. Благодарение на Бога свети Теодор Ушаков спечели редица големи победи над врага.

Свети благородни княз Даниил Московски

Свети Даниил Московски е син на княз Александър Невски. Той получава контрол над Москва, в която поставя църква и манастир на името на неговия покровител Даниил Столпник. Даниловският манастир действа и в наше време. Москва по това време беше малък град. Принц Даниел не се стреми да го разшири, защото това би трябвало да води войни. Той винаги е вървял по пътя на милосърдието и мира. След смъртта на чичо си, княз Переяславски, Даниил наследява княжеството му. И скоро Москва се превърна в голям и благороден град. Това беше началото на обединението на руската земя в единна мощна държава. За любовта си към Бога и ближния княз Даниил е причислен към светиите. Свети Даниил, пример за милосърдие и мир, е покровител на Москва.

Свети благороден княз Александър Невски

Александър Невски управлява Велики Новгород, едно от княжествата на Русия, в труден момент за страната. Орди настъпваха от изток, рицари-кръстоносци от запад. Като смел воин той даде решителен отпор на враговете. Князът печели битка със шведите на река Нева, за която е наречен Невски. По-късно той победи рицарите Езерото Пейпси... Тази битка е известна като Битката на леда. Западните граници на Отечеството бяха защитени, но от изток татаро-монголите заплашваха да нахлуят. Битката трябваше да бъде избегната. И тук Александър се показа като мъдър политик. Той дойде в Ордата и преговаря. В края на живота си князът приел монашески обети и дори най-високия монашески постриг – схима. Александър Невски: "Който дойде при нас с меч, ще умре от меч." Битка при езерото Чудско (Битката на леда).

Свети верен велик княз Дмитрий Донской

Свети Дмитрий Донской е роден през 1350 г. Християнското благочестие се съчетавало в него с мъдростта на владетел. Той посвети живота си на обединяването на руските земи и спасяването им от татаро-монголско иго... Преди решителната битка с Ордата князът поиска благословия от Свети Сергий Радонежски. Старецът вдъхновил княза и изпратил с него двама монаси-воини: Александър Пересвет и Андрей Ослябя. Те загиват на бойното поле и са канонизирани. За победата в Куликовската битка, състояла се на 21 септември 1380 г., княз Дмитрий е наречен Донской. На мястото на битката той построява манастир в чест на Коледа Света Богородицаи в памет на всички войници, загинали в битката. Военен подвиг на Дмитрий Донской. Победата на руската армия в Куликовската битка постави началото на освобождението на нашето Отечество от татаро-монголското иго.

Свети Николай, архиепископ на Ликийския свят, чудотворец

От детството Свети Николай обичал да се моли в църквата и да чете книги. Докато узрява, той става епископ на град Мира в Ликийския регион на Римската империя. Той беше много мил, грижеше се за хората, утешаваше ги в беди и помагаше на напълно непознати. Свети Николай доживя до дълбока старост и за праведен живот Господ го възнагради с дара на чудесата. Веднъж един кораб, плаващ от Египет към Ликия, бил застигнат от жестока буря. Хората бяха обречени да умрат. Една надежда е да помолим Свети Николай за помощ. Загиващите започнаха горещо да се молят - и корабът се върна благополучно в пристанището. След смъртта на светеца от мощите му, които се намират в храма на италианския град Бари, се случиха и много чудеса. Чудотворното застъпничество на св. Николай и спасението на хората на кораб, попаднал в буря.

Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Русия, чудотворец

От детството свети Алексий решава да се посвети на Бога и на 15 години отива в манастир. Учеше много, беше набожен и беше пример за много хора. Затова му е поверено възпитанието на младия княз Димитрий (бъдещият Донской). През 1356 г. Алексий е избран за митрополит на Москва и цяла Русия. Светецът се подвизавал много в изграждането на нови манастири. Отличавал се с грижата за стадото си, а любовта му към ближните била толкова голяма, че с чудотворния си дар изцелявал всеки, който поискал. Веднъж той дори излекува съпругата на Ордския хан, сляпата Тайдула. Свети Алексий доживя до дълбока старост, управлявайки Руската църква 24 години. Неговите свети мощи почиват в Патриаршеската Богоявленска катедрала. По молитвата на свети Алексий, жената на хана, поръсена със светена вода, била изцелена.

Равноапостолни Кирил и Методий, словенски учители

Братята Кирил и Методий са родени в гръцкия град Солун. Те получиха добро образованиеи може да заеме висока позиция в двора на византийския император. Въпреки това сърцата им копнеели за Бог. Братята се монаси и отиват да проповядват словото Божие по славянските земи. Те работиха неуморно за разпространението на християнската вяра: създават славянската азбука, откриват училища за обучение на хората да четат и пишат, превеждат на славянски език Библията, богослужебните книги и съчиненията на светите отци. В памет на великия подвиг на Кирил и Методий Денят се чества тържествено на 24 май. славянска писмености култура. Всичко славянски народиобичайте тези светци и почитайте паметта им. Светите братя Кирил и Методий проповядват словото Божие по славянските земи и разказват на хората за Христовата вяра.

Свети жени

Света равноапостолна Нина, просветителка на Грузия

Света Нина е родена в знатно семейство. Когато момичето беше на 12 години, те се преместиха в Йерусалим. Бащата на Нина стана отшелник, майка й стана дякониса, а тя самата започна да живее в църквата. Веднъж момичето разбрало, че някъде в Иберия (сега Грузия) е скрита туниката на Господа, започнала да се моли на Пресвета Богородица за помощ и тя й се явила насън. Нина заминава за Грузия, където проповядва християнството. Скоро на момичето се разкри, че туниката е под огромен кедър в кралската градина. Кедърът беше отсечен, от шест клона направиха стълбове за бъдещия храм, а стълбът от ствола не можеше да бъде повдигнат по никакъв начин. Нина се молеше цяла нощ и един ангел се появи и издигна стълб, който светеше, осветявайки целия град. На това място е построен първият храм в Грузия. Равноапостолна Света Нина умира през 335 г., след 35 години апостолско служение. Света Нина обърнала грузинския цар и царица в християнството.

Света равноапостолна мироносица Мария Магдалина

Света Мария е живяла неправедно, преди да срещне Исус. След като Го последва, тя стана Негова верна ученичка. След екзекуцията на Спасителя Мария дойде рано сутринта в пещерата, където положиха тялото на Исус, за да го помажат с мир и благоухания, според обичая на онези времена. Но тялото го нямаше. Мария заплакала горчиво и изведнъж видяла два ангела. "Защо плачеш?" те попитаха. „Те отнеха моя Господ и не знам къде Го положиха“, отговори Мария. Тогава познат глас я извика и Самият Господ се яви, казвайки: „Иди при братята Ми и им кажи: Възлизам при Моя Отец и вашия Отец, и при Моя Бог и вашия Бог. "Христос воскресе!" - такова послание донесе Мария Магдалена на апостолите. Светата мироносица дълго време служи на Църквата, споделяйки с апостолите трудовете на проповедта. Благодарение на Света Мария Магдалена си подаряваме великденски яйца.

Света равноапостолна велика княгиня на Русия Олга

Света Олга беше съпруга Киевски князИгор. Великата херцогиня подхождаше на живота на страната: тя провежда първата данъчна реформа, установява държавни граници, нарежда изграждането на надеждни градски стени и създава нови градове. Освен това принцесата се грижеше за бедните и нуждаещите се. Великата княгиня прие свето кръщение в Константинопол в чест на равноапостолната царица Елена. По примера на своя светец, Олга проповядва християнската вяра, строи църкви в Русия и по нейна заповед са превеждани богослужебни книги. Кръщението на Рус се състоя при внука на принцесата, равноапостолния княз Владимир. Света Олга стана духовна майка на руския народ, наричана е „глава на вярата“ и „корен на Православието“, почитана е за искрената си вяра, апостолски труд и мъдро управление. Света Олга положи началото на почитането на Пресвета Троица в Русия.

Света мъченица монах Велика княгиня Елизабет Фьодоровна

Света Елизабет е родена в семейството на великия херцог на Хесен-Дармщат. На 20-годишна възраст тя става съпруга на великия княз Сергей Александрович, брат на руския император Александър III... Великата княгиня се влюби в Русия с цялото си сърце и прие православието. В Москва тя помага много на болници, сиропиталища, домове за инвалиди, а по време на Руско-японската и Първата световна война участва в организирането на помощ на фронта и семействата на фронтови войници, лично се грижи за ранени в болници. Когато съпругът й бил убит, Елизабет Фьодоровна продала своите бижута и построила манастира на Милосърдието на Марта и Мария. Имаше безплатна аптека, болница, приют, библиотека, столова за бедни. През 1918 г., след октомврийския преврат, Великата княгиня е арестувана и заедно с други членове на императорския дом е хвърлена в стара мина. Света Елизабет винаги се грижеше особено за децата.

Света праведна Юлиана Лазаревская, Муром

Света Юлиана рано останала сираче и израснала при роднини. На 16-годишна възраст момичето се омъжи. Започнала да ръководи голямо домакинство и да отглежда деца, но винаги намирала време да се моли и да помага на бедните: шиела им дрехи, гледала болни. По време на страшен глад Юлиана продала цялото си имущество, за да купи хляб за бедните, а след това започнала да го пече от киноа и кора от дървета и този хляб се оказал по-сладък от меда. Гладът бил последван от епидемия и светецът започнал да се грижи за болните. След смъртта на съпруга си Юлиана раздала цялото си наследство на бедните. Живеейки в крайна бедност, тя, въпреки това, винаги беше приветлива и весела. Последните думи на Юлиана преди смъртта й бяха: „Слава на Бога за всичко! В Твоите ръце, Господи, предавам духа си “и златно сияние се появи около главата й. По време на силен глад, останала без храна, света Юлиана даде последното парче на просяка.

Света равноапостолна първомъченица Текла

Света Текла е родена в Икония, в семейство на богати езичници. Веднъж апостол Павел дошъл в града и момичето, което го слушало, обичало Исус Христос с цялата си душа. Когато апостол Павел бил хвърлен в затвора, Текла подкупила пазачите и тайно посетила своя учител. Скоро апостолът бил изгонен от града, а Текла била осъдена да бъде изгорена на клада, но пламъкът дори не изгорил дрехите й. Света Текла напуснала Икония, намерила своя учител и, проповядвайки Евангелието, заминала с него в Антиохия. Там Текла отново била хваната и измъчвана, но момичето останало невредимо, а владетелят на града се уплашил и заповядал да я пуснат. С благословението на апостол Павел света Текла се заселила в пустинята и живяла там дълги години, проповядване на Словото Божие, лекуване на болни с молитва и обръщане на езичниците към християнството. Света Текла води дори езически свещеник към Светото Кръщение.

Света мъченица Татяна

Света Татяна е родена в Рим в знатно християнско семейство. Момичето израства благочестиво, трудолюбиво и става дякониса: гледаше болни, помагаше на бедните, посещаваше подземия, подготвяше вярващите за обреда на кръщението. Името "Татьяна" означава "организатор" и тя наистина направи всичко по магически начин. В знак на благодарност Татяна отговори: "Не ми благодари - Господ!" Скоро правителството се смени в Рим и започва преследване на християните. Татяна беше заловена, измъчена, но всички рани бяха излекувани по чудо. Тогава момичето било хвърлено да бъде погълнато от лъвове, но свирепите хищници само я погалили и тихо легнали в краката й. Искаха да вкарат Лвов обратно в клетката и след това разкъсаха един от мъчителите на парчета. Дори огънят не отне Татяна и тя беше осъдена на смърт: момичето беше екзекутирано с меч. Осем палачи повярваха в Христос и паднаха в нозете на Света Татяна, молейки ги да им простят греха срещу нея.

Света мъченица Людмила, принцеса на Бохемия

Света Людмила е омъжена за чешкия принц Бориво. Двойката прие Кръщение от Свети Методий и започна да разпространява Христовата вяра по земята си - да строят църкви, канят свещеници в тях. Когато князът умрял, Людмила продължила да води благочестив живот и неуморно да се грижи за Църквата. Синът на Боривой и Людмила, Вратислав, който скоро се жени за езичничката Драгомира, става княз. Техният син Вацлав е на 18 години, когато Вратислав умира и младежът започва да управлява княжеството с помощта на майка си. Възползвайки се от младостта и неопитността на сина си, Драгомира започнала да налага езически обичаи. Света Людмила се противопоставила на това и била убита по заповед на Драгомира. Когато от гроба на светия мъченик започват да се извършват многобройни изцеления, княз Вацлав пренася тялото в Прага и го положи в църквата „Свети Георги“. Света Людмила е почитана като покровителка на Чешката република.

Света мъченица Екатерина

Света Екатерина е родена в Александрия, в богато знатно семейство. Момичето изучава няколко езика, творенията на всички известни древни писатели и философи, и веднъж срещна старейшина, който й разказа за Христос. Когато император Максимилиан проведе празник в чест на езическите богове, той покани Катрин сред други гости. Тя започна да проповядва християнството и никой не можеше да я убеди. Тогава императорът заповядва да подложи Катрин на мъчения за дървени колелас железни точки. Но ангелите освободили светеца от оковите и смачкали колелата. Със смелост и мъдрост момичето обърнало в християнството съпругата на императора, която я посетила в затвора. Максимилиан не издържа на това и екзекутира и двамата. Света Екатерина надделя над 50 от най-учените мъже на империята, така че самите те повярваха в Христос.

Света великомъченица Варвара

Бащата на Света Варвара бил богат и благороден езичник. Момичето живеело в кула, където я посещавали само езически учители. Тя се възхищаваше на гледката от прозореца и скоро разбра, че идолите, творенията на човешки ръце, не могат да създадат такива прекрасен свят... Когато баща й искал да омъжи Варвара, тя се съпротивлявала. Решавайки, че дъщеря му просто е уморена да бъде затворена, бащата й даде пълна свобода. Скоро Варвара срещнала християни и приела Свето Кръщение. По това време християните били преследвани и измъчвани и когато Варвара казала на баща си за вярата си, той я предавал на двора на владетеля на града. Владетелят заповядал момичето да бъде обезглавено. Възмездието Божие не забави да проумее мъчителите на Света Варвара: те бяха изгорени от светкавици. По молитвите на Света Варвара Ангелът покрил голотата й със сияещи дрехи.

Света великомъченица Анастасия

Света Анастасия е родена в семейството на римски сенатор. Майка й била християнка и отгледала дъщеря си във вярата, въпреки че християните били жестоко преследвани. Когато момичето порасна, баща й я даде за брак, но съпругът й скоро почина и Анастасия получи огромно наследство, което раздаде на бедните. Посещавала е християни, които тънат в подземия (окови) – гледала е болните, утешавала страдащите. Когато нейният учител, свети Хрисогон, бил екзекутиран, Анастасия тръгнала на пътешествие, за да помага на християните, където е възможно. Тя улеснявала затварянето на много хора, като се грижила не само за телата, но и за душите, и затова я наричали Моделаторката. След като научил, че Анастасия е християнка, римският император я затворил. Светецът отказал да се поклони на езическите богове и смело приел мъченията и последвалата екзекуция. Света Анастасия била наслада за всички хора, които били изтощени тялото и духа, тя често откупвала затворници от подземията.

Света благословена матрона на Москва

Света Матрона е родена в семейство на бедни селяни. Момичето израства слабо и сляпо, но симпатично и привързано. От седемгодишна възраст тя лекувала болни и защитавала хората, като предсказвала събития и давала мъдри съвети. На 16 години внезапно й отнеха краката. Момичето прие болестта със смирение, продължавайки да помага на хората. След известно време тя се мести в Москва, където се сгуши в различни ъгли, без да има собствен дом. Въпреки това, както преди, Матрона лекуваше болните и утешаваше отчаяните, прекарваше дълги часове в молитва. Когато започна войната, съдбата на хората, които се биеха на фронта, беше разкрита на Матрона и самата тя често казваше, че държи войниците невидимо присъстващи на фронтовете. До смъртта си блажената неуморно помагаше на молещите. Света Матрона приемала до четиридесет души на ден.

Света благословена Ксения Петербургска

Света Ксения израства в семейство на благочестиви родители. Тя се омъжи за придворен певец, но след известно време той внезапно почина, без да има време да донесе покаяние. Ксения реши да моли Бог за прошка на съпруга си, след като прие най-трудния подвиг на глупостта. Тя разпределяше цялото имущество, скиташе из града през деня, а нощем се молеше. Благословеният отказа пари и взе дрехи само червени и зелени цветя- в памет на униформата на съпруга си. На Смоленското гробище се строи нова църква. Работниците забелязали, че някой им помага: през нощта носеха тухли към скелето. И един ден те видяха как благословената Ксения дойде, взе тежки тухли и лесно ги пренесе нагоре по стълбите. Светецът носи подвига на доброволната лудост в продължение на 45 години. Божията милост засенчи Света Ксения, така че тези, при които тя просто влезе в къщата, бяха успешни и щастливи.

Света благородна принцеса преподобна Анна Новгородска

Света Анна беше дъщеря на шведския крал, тогава се казваше Ингигерда. Момичето получи отлично образование, пътуваше много, участваше в обществения живот, беше добро в оръжията. Израствайки, Ингигерда приема православието с името Ирина и става съпруга на руския княз Ярослав Мъдри. Помагала на съпруга си във всички държавни дела, строила църкви и манастири, грижела се за просветата на хората. Освен това тя стана майка на десет деца и им даде истинско християнско възпитание. През 1045 г. Ирина отива в Новгород при сина си Владимир, за да постави катедрала в името на Света София Премъдрост Божия. Там велика херцогиняприе монашески постриг с името Анна, съчетавайки два пътя на светостта – духовен и земно майчинство. Със св. Анна започва традицията за постригане на руски князе и принцеси, след като са изпълнили дълга си на управници на народа.

Преподобна благородна принцеса Ефросиния Полоцка

Монах Ефросиния, в света на Предислав, от ранна възраст се влюбва в книгите и горещите молитви. След като научила, че родителите й искат да я сгодят за благороден принц, тя напуснала дома и заминала за манастира. Младата монахиня учи и пренаписва книги, а парите от продажбата им раздава тайно на бедните. Веднъж един ангел й се явил и й казал да основа манастир недалеч от Полоцк. Спасо-Преображенският манастир се разраства бързо: монахините са привлечени от манастирското училище. Монах Ефросиния учи послушниците на Божия закон, четене и писане, преписване на книги, пеене, шиене и други занаяти. Тя също се грижеше за мира между съседите и дава духовни съвети на всички, които искат да живеят благочестиво в съответствие с предписанията на Светата Църква. Отивайки на мястото на бъдещия манастир, Света Ефросиния взе със себе си само светите книги – „всичките си притежания“.

Православни светци - покровители на професии и дейности

Иконата придружава православния човек навсякъде, включително и на работното място. И няма нищо изненадващо, когато внезапно дойде помощ след молитва пред иконата на светеца - покровителя на вашата трудова дейност.

Иконата може да бъде поставена в офиса и да се обърне с молитва в трудни ситуации, по един или друг начин възникнали на работното място, преди да вземете отговорно решение. И светецът, изобразен на иконата, невидимо ще помогне в трудни времена.

Покровителят на професиите се избира според делата на светеца. Тази традиция съществува още от незапомнени християнски времена – например моряците от древни времена са се покланяли на Свети Николай Чудотворец.

Нашият апел към светиите-помощници в различни нужди никога не е напразен. Със своите молитви те помагат в работата, скръбта, болестта и скръбта, материалните и духовните нужди, помагат да се противопоставят на клеветите, гаданията.

За успехът на ходатайството на светиите за нас пред Бога изисква искрено покаяние за греховете и молитва пред иконата на светеца, на когото Господ е дал благодатта на помощ. „И каквото поискате в молитва с вяра, ще получите” (Матей 20:22).

Тук даваме кратък списък на светци, които се почитат в Православието като покровители на определена професия.

• покровители на търговията, търговски директори, мениджъри по продажбите

• банкери

• счетоводители, финансисти

• служители на данъчни инспекции, хазна

• дипломати, пощенски служители

• строители, строителни фирми

• минни работници

• рибари и ловци

• моряци

• въоръжени сили, военни

• ракета и артилеристи

• лекари, акушерки, фармацевти, фармацевти

• ветеринарни лекари

• земеделци и скотовъдци

• животновъдни ферми, животновъди

• пчелари

• отглеждане на лен

• лозари

• цветари и градинари

• учители, учители

• ученици, студенти

• студенти

• семейни покровители

• покровител на децата

• певци, вокалисти, хорови артисти

Покровители на търговията, търговски директори, мениджъри по продажбите

- Свети Николай архиепископ Мирликийски, Чудотворец ... Из живота на свети Николай: когато в Ликия настана голям глад, архиепископ Николай, за да спаси гладуващите, извърши ново чудо: един търговец натовари голям кораб с хляб и в навечерието на отплаването някъде на запад видя св. Николай насън, който му заповяда да достави целия хляб в Ликия, защото той купува целия товар от него и му дава три златни монети като депозит. Събуждайки се, търговецът бил много изненадан, когато намерил всъщност три златни монети, стиснати в ръката му. Той разбра, че това е заповед отгоре, донесе хляб в Ликия и гладните бяха спасени. Тук той говори за видението и гражданите, от неговото описание, разпознаха своя архиепископ.

- мъченик Йоан от Нови Сочавски - живял през XIV век в град Трапезунд, занимавал се с търговия, бил набожен, твърд в Православието и милосърден към бедните.

- праведният Прокопий Христов заради светия глупак, Устюгския чудотворец. Той беше по рождение варяг, богат търговец. Докато бил в Новгород по работа, той бил запленен от великолепието на църквите и богослуженията. Оставяйки пристигналите с него другари и цялата стока, която те донесоха, той дойде в Св. Варлаам, който с радост прие новия син на Църквата, го кръсти и беше негов наставник. Благочестивият живот на Прокопий скоро стана известен в цялата Новгородска пятина и околните земи, така че мнозина започнаха да идват при него за благословия.

Банкери, счетоводители, финансисти, служители на данъчни инспекции, хазна

— свети апостол Матей , който по професия е бил бирник (бирник за Рим) и обикновено е изобразяван с банкноти или чувал със злато. Чувайки гласа на Исус Христос: “Следвай Ме” (Мат. 9. 9), той хвърли събраните данъци в пръстта и леко тръгна след Спасителя.

Дипломати, пощенски служители

– Архангел Гавраил - един от седемте главни ангели, които „донасят молитвите на светиите и влизат пред славата на светеца” (Тов. 12, 15). Архангел Гавраил е споменат няколко пъти в Писанието като небесен пратеник, когото Бог изпраща да известява на хората Своите планове за спасението на човешкия род.

Архангел Гавриил е избран от Бога да проповядва благовестието на Пресвета Дева Мария и с Нея и всички хора голяма радост за Въплъщението на Спасителя Исус Христос, Сина Божи.

Ако изчислението на архангелите започва с Михаил, шампион и победител на враговете на Бога, тогава Гавриил е на второ място. Господ го изпраща да провъзгласява и разяснява Божествените Тайни.

Мойсей, който избяга от ръката на фараона, той научи в пустинята да пише книги, разказа му за началото на света и сътворението на първия човек Адам, разказа му за живота и делата на бившите патриарси, разказа за потопа и разделянето на езиците, обясни му местоположението на райските планети и елементи, научи го на аритметика, геометрия и всякакви мъдрости.

Той обясни на пророк Даниил чудесните видения на бъдещи царе и царства, разказа му за времето на освобождението на Божия народ от Вавилонския плен, както и за времето на първото идване в света на Христос.

Той се яви на светата праведна Анна, която в градината си скърби за безплодие и се помоли на Бога със сълзи, и й каза: „Анна, Анна! Твоята молитва беше чута, въздишането ти премина през облаците и сълзите ти стигнаха до Бога: ще заченеш и ще родиш благословена Дъщеря, за която ще бъдат благословени всички земни племена. Тя ще даде спасение на света и Тя ще получи името Мария”.

Също така архангел Гавраил се яви на праведния Йоаким, който постеше в пустинята, и му съобщи същото като Света Анна: те ще имат Дъщеря, избрана от незапомнени времена от Майката на Месията, която идва да спаси човешката раса. Този велик архангел беше назначен от Бог за пазител на Мария, родена от безплодна Богоматерия, и когато Тя беше въведена в храма, той Я храни, като й носеше храна всеки ден.

Той се яви на светия свещеник Захария и му съобщи за решението на възрастната му съпруга Елисавета от безплодие и раждането на свети Йоан Предтеча Господен и като не повярва, върза езика си с ням до деня на изпълнението на думите му (Лука 1:5-25). От това се вижда, че Архангел Гавраил е необичайно близък до Господа и е изпратен от Него да разгласи най-големите тайни за спасението на човешкия род.

Същият Божи представител, изпратен от Бога в Назарет, се яви на Пресвета Богородица, сгодена за праведния Йосиф и ѝ обяви зачатието на Сина Божий. Той също се яви на Йосиф насън, като му обясни, че Младата жена остава невинна, защото зачената в нея е от Светия Дух (Мат. 1:18-21).

И когато нашият Господ се роди във Витлеем, Архангел Гавраил се яви на пастирите, които пазеха стадата си, и каза:

- Обявявам ви великата радост, която ще бъде за всички хора: защото в Давидовия град ви се роди Спасител, който е Христос Господ, и тогава веднага с множество небесни войници запяха: „Слава на Бога във висините и на земята мир, добра воля в хората!" (Лука 2,14).

Смята се, че този ангел се явил от небето на Христос Спасителя преди страданието Му, когато се молил в градината, тъй като името Гавраил означава „крепост на Бога“. Архангел Гавраил, който се яви, Го укрепи, тъй като между другите служения той имаше това – укрепване в аскетични подвизи, а нашият Господ тогава се подвизаваше в гореща молитва (Лука 22:43; Евр. 5:7).

Същият ангел се яви на мироносците, седящи на камъка на гроба, като им възвестява възкресението Господне (Матей 28; Марк 16; Лука 24; Йоан 20): по този начин е евангелието и буца на зачатието и раждането на Господа, той се яви и евангелизатор на Неговото Възкресение.

Той се яви и на Пресвета Богородица, която усърдно се молеше на Елеонския хълм, възвестявайки й приближаването на Нейното честно Успение и пренасянето й на небето, и й даде светъл райски клон.

Но като Божий пратеник на най-важните старозаветни и новозаветни събития, архангел Гавраил следователно трябва да бъде особено близо до Бога. Светата църква го изобразява ту с райска клонка в ръка, която им е донесена от Богородица, а понякога в дясна ръкас фенер, вътре в който гори свещ, а в ляво - с огледало от яспис. Той изобразява с огледало, защото Гавраил е пратеник на Божията съдба за спасението на човешкия род или със свещ в фенер, защото Божията съдба е скрита до момента на тяхното изпълнение, и от самото изпълнение, те се разбират само от онези, които неотклонно гледат в сърцата си като отражение на Божието слово и вашата съвест.

Строители, строителни фирми

— Монасите архитекти на пещерите .

Минни работници

— - баща й, езичникът Диоскор, бил богат и благороден човек и бил бесен, когато научил, че дъщеря му е християнка, извадил меча си и искал да я удари. Момичето избягало от баща си, а той се втурнал след нея в преследване. Пътят им препречи планина, която се раздели и скри светеца в процеп. От другата страна на процепа имаше изход към върха. Света Варвара успяла да се скрие в пещера на отсрещния склон на планината.

Риболовци и ловци

През 2005 г. Негово Светейшество патриарх Московски и цяла Русия Алексий II в отговор на призива на Руския ловен клуб той благославя написването на иконата„Катедрала на покровителя на ловците и рибарите“, която изобразява образите на Божията майка и светиите, които имат специална благодат да помагат на всеки, който се занимава с лов и риболов.апостоли Андрей Първозвани и Петър - двама братя, синовете на рибаря Йона от Витсаида Галилейска, се занимавали с риболов, преди да станат ученици на Спасителя.

– св. Николай, архиепископ Мирликийски, апостолите Йоан Богослов, Яков Зеведеев, Андрей Първозвани и Тома, монасите Никодим Кожеезерски, Пафнутий Боровски и Варлаам от Керет, праведният Прокопий Устюгски и Симеон Верхотурски, Велики мъченици на Победата Евстатий и св. свети страстотерпец цар Николай, вер. Велик херцогАлександър Невски, равноапостолният велик княз Владимир, княз Димитрий Донской.

моряци

— Свети Николай архиепископ Мирликийски Чудотворец ... Приживе светецът оказвал помощ на хора, които изобщо не го познавали. Веднъж един кораб, плаващ от Египет към Ликия, бил застигнат от жестока буря. На него платната бяха откъснати, мачтите бяха счупени, вълните бяха готови да погълнат кораба, обречен на неизбежна смърт. Никакви човешки сили не биха могли да го попречат. Една надежда е да помолим за помощ Свети Николай, когото, вярно, никой от тези моряци не е виждал, но всички знаеха за чудотворното му застъпничество. Умиращите моряци започнали горещо да се молят, а Свети Николай се явил на кърмата на кормилото, започнал да управлява кораба и благополучно го довел до пристанището.

В Русия църквите на Свети Николай най-често са издигани в търговските райони от руски търговци, моряци и изследователи, които почитат чудотвореца Николай като покровител на всички пътешественици по суша и море.

Въоръжени сили, военни

— , който е наричан така за неговата храброст и за духовната победа над мъчителите, които не са могли да го принудят да изостави християнството, както и за чудотворната помощ на хората в опасност.

— Преподобни Илия Муромец Печерски - бил родом от град Муром, подвизивал се в Киево-Печерския манастир и починал около 1188 г. Народната легенда го идентифицира с известния герой Иля Муромец, за когото се пееха руски епоси. Редица историци също вярват.

Ракетисти и артилеристи

— света великомъченица Варвара Илиополска - Света Варвара е екзекутирана от баща си Диоскор. Възмездието на Бог не забави да проумее и двамата мъчители. Мартиана (владетел на финикийския град Илиопол) и Диоскор: изгорени са от мълния. Официалният ден на стратегическите ракетни войски се чества в деня на паметта на великомъченица Варвара – 17 декември.

Лекари, акушерки, фармацевти, фармацевти

– свети великомъченик и лечител Пантелеймон - той посвети живота си на страдащите, болните, бедните и бедните. Той изцели всички, които се обърнаха към него безплатно, като ги изцели в Името на Исус Христос. Той посещавал затворници в подземията, особено християни, с които всички затвори били препълнени, и ги изцелявал от раните им. Скоро мълвата за милостивия лекар се разнесла из целия град. Напускайки другите лекари, жителите започнали да се обръщат само към Свети Пантелеймон.

— Преподобни Павел, лекар от град Коринт - в младостта си е постриган в един от манастирите. Тук светецът се потрудил и станал опитен подвижник. Веднъж монах Павел бил оклеветен от жена. Тя донесе новородено бебе в манастира и каза, че го е родила от монах Павел. Старейшината със смирение и радост изтърпя клевета, не се отрече и прие бебето като свой собствен син. Когато започнали да упрекват светеца, че е нарушил монашеския обет, преподобният Павел казал: „Братя, да попитаме бебето кой му е баща!”. Новороденото, насочвайки ръка към ковача, каза: „Това е баща ми, а не Павел монахът”. Виждайки това чудо, хората се поклониха на стареца, молейки за прошка. От това време нататък монах Павел получава от Бога дара да лекува болести, поради което е наречен лекар.

— Преподобни Евтимий Суздалски - благочестивият подвижнически живот на свети Евтимий е възнаграден от Господа с дара на ясновидството и чудесата: с молитвите си той изцелявал болни; неговите забрани трепереха демони

— преподобни Ипатий Лечител - той изцяло се отдаде на служене на болните и за своето безкористно дело получи от Бога благословения дар на чудотворни изцеления чрез полагане на ръце на болни. Страдащите от различни неразположения получават изцеление, прибягвайки до молитвеното застъпничество на монах Ипатий. На нея се изпълнили думите на преподобния Пимен Многоболен: „Болният и онзи, който му служи, ще имат еднаква награда“.

— Новомъченица принцеса Елизабет Фьодоровна - Елизабет Фьодоровна реши да посвети живота си на Господ чрез служене на хората и да създаде в Москва манастир на труд, милост и молитва. Тя купи парцел с четири къщи и голяма градина на ул. „Болшая ординка“. В манастира, който е наречен Марта-Мариински в чест на светиите Марта и Мария, са създадени две църкви - Марта-Мариински и Покровски, болница, която по-късно се смята за най-добрата в Москва, и аптека, в която се раздават лекарства за бедните безплатно, сиропиталище и училище... Извън стените на манастира е изградена болница за жени с туберкулоза.

— Свети Лука (известният хирург в света Валентин Феликсович Войно-Ясенецки) - след като завършва медицински университет, бъдещият светец се занимава с медицинска практика и научно изследване... През 1920-те години. той работи като хирург в Ташкент, активно участва в църковния живот, посещава събрания на църковното братство. Думите на ташкентския епископ Инокентий: „Докторе, вие трябва да сте свещеник” се възприемат като Божи призив. След три години свещеническа служба отец Валентин приема монашески постриг с името на апостол, евангелист и лекар Лука, а на 30 май 1923 г. йеромонах Лука е ръкоположен тайно за епископ. От този момент нататък пътят на кръста на Владика започва като изповедник. Многобройните арести, изтезания и заточение не отслабват усърдието на светеца да изпълнява архипастирския си дълг и да служи на хората като лекар.

— – Господ им даде специална благодат – дара на изцеления и чудеса. Болестите престанаха, щом Козма и Дамян започнаха да се лекуват. Това, разбира се, привлече много болни от всякакъв вид към тях.

Слепите, куците, отпуснатите, обладаните заобикаляха чудотворците. Но светиите не се натоварвали с това. Те не само щяха да бъдат по-достъпни за болните, те самите ги търсеха и за това се местиха от град в град, от едно място на друго и всички болни, независимо от пол и възраст, ранг и състояние, бяха дадени изцеление.

И те направиха това не за да станат богати или прославени, а с най-чистата, най-висока цел – да служат на страдащите заради Бога, да изразят любовта към Бога в любов към ближните. Следователно те никога не са приемали никаква награда от никого за труда си, дори никакви признаци на благодарност за собствените си добри дела. Те твърдо знаеха - и вярно запазиха заповедта на Спасителя: лекувайте болни, очиствайте прокажените, възкресявайте мъртвите, изгонвайте демони: дайте риба тон, дайте риба тон (Матей 10:8).

Свободно те получиха благодат от Бога, безплатно и я раздадоха. Те поискаха от изцелените от тях само едно: да вярват твърдо в Христос, да живеят свято в Христос; ако изцелените още не са били просветени от светлината на Евангелието, тогава те са се опитвали да ги обърнат към християнската вяра. Така, лекувайки телесни неразположения, те същевременно лекуваха и душевни.

За това безкористно служене на страдащото човечество, за тези чудотворни изцеления на болести, Светата Църква ги нарича ненаемници и чудотворци.

ветеринарни лекари

— светите братя Козма и Дамян от Аси - медицинската сила на светите лекари се разпространявала не само сред хората. Не забравиха и тъпите животни. Праведният се смили над душите на добитъка, казва Божието слово (Притчи 12, 10). Верни на тази заповед, те обикаляли по домове, пустини и гори, самите те търсели болни животни и им давали изцеление. Благодарните животни усещаха благословията им, познаваха своите благодетели и щом се появяваха в пустините, ги следваха на цели стада.

Земеделци и скотовъдци

— Свети великомъченик Георги Победоносец - може да се предположи, че появата на св. Георги на кон за защита на жителите от змията, както и чудотворното възраждане на единствения вол на земеделеца, описан в житието, са послужили като повод за почитането на Св. Георги като покровител на земеделието и скотовъдството, покровител от хищни животни.

Животновъдни ферми, животновъди — мъченица Агатия (18 февруари) – Смятана е за покровителка на добитъка. Молете й се доячки и скотовъди.

Пчеларите

– пророк, Предтеча и Кръстител Господен Йоан ... Свети Йоан израства в пустинята, подготвяйки се за голямо служение чрез строг живот - с пост и молитва. Носеше груби дрехи, вързани с кожен колан, и ядеше див мед и акриди (род скакалци). Той остана пустиня, докато Господ не го повика на тридесетгодишна възраст да проповядва.

— Преподобни Зосима и Саввати - се смятат за покровители на пчеларството и пазители на пчелите, наричани са още „пчели“.

Отглеждане на лен

— Равноапостолна императрица Елена - в деня на възпоменание на Св. Елена, нашите предци са сеели лен.

Лозари

— Свети Тихон, епископ Аматунски - един градинар изхвърли сухи подрязани клони от лозето. Свети Тихон ги събрал, засадил ги в градината си и поискал от Господа тези клони да се вкоренят и да дадат плодове, които са лечебни за здравето на хората. Господ създаде свят младеж чрез вяра. Клонките се отделяха, плодовете им имаха особен, много приятен вкус и се използваха приживе на светеца и след смъртта му за вино за отслужване на тайнството св. Евхаристия.

Цветари и градинари

— мъченик Доротея (Доротея) - когато светецът бил воден на екзекуция, известен учен, (схоластикът) Теофил с насмешка й казал: „Невеста Христова, изпрати ми от градината на Твоя младоженец розови цветя и ябълки“. В отговор мъченикът му кимна. Преди смъртта си светицата поискала да й даде време за молитва. Когато завършила молитвата си, й се явил ангел във вид на красив младеж и дал три ябълки и три розови цветя върху чисто платно. Светицата поискала да предаде всичко това на Теофил, след което била обезглавена с меч. След като получи даровете на благодатта, скорошният гонител на християните беше изумен, повярва в Спасителя и се изповяда като християнин.

Учители, преподаватели

– светиите Равен на апостолите Кирили Методий , учителите са словенци. Свети Кирил от младостта си показва блестящи успехи както в светското, така и в религиозно-нравственото възпитание. Получил отлично образование, той перфектно разбира всички науки на своето време и много езици. Свети Кирил с помощта на брат си Свети Методий и неговите ученици съставил славянската азбука и превел на славянски език книгите, без които не можело да се извършват богослуженията: Евангелието, Псалтира и избрани служби.

Ученици, студенти

— Преподобни Сергий Радонежски (те му се молят за просветление на разума, за помощ при трудно учене) - монахът Сергий (в света на Вартоломей) е син на ростовските боляри Кирил и Мария, които се преместват по-близо до Москва в село Радонеж. На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да се научи да чете и пише. Той копнееше за учене с цялата си душа, но грамотност не му беше дадена. Скърбящ за това, той ден и нощ се молеше на Господ да му отвори вратата на книжното разбиране. Веднъж, търсейки изчезналите коне в полето, той видя непознат старец, черен мъж под един дъб. Монахът се помолил. Момчето се качи при него и му разказа мъката си. След като изслушал със съчувствие момчето, по-възрастният започнал да се моли за неговото просветление. След това, като извадил мощехранителя, извадил малка частица просфора и, благославяйки с нея Вартоломей, казал: „Вземи я, дете, и яж: това ти се дава като знак на Божията благодат и разума на Свещеното писание." Тази благодат наистина падна върху момчето: Господ му даде памет и разбиране и момчето започна лесно да усвоява мъдростта на книгите.

Студенти

– мъченица Татяна - се смята за покровителка поради историческо съвпадение - именно на 12 (25 по нов стил) януари 1755 г. императрица Елизабет одобрява проекта на Московския университет, представен й от граф Иван Шувалов. И въпреки че откриването на това първо държавно висше учебно заведение в Русия се състоя едва на 26 април същата година, Светата великомъченица Татяна тогава беше обявена за покровителка на Московския университет.

По традиция в продължение на почти 250 години ректорът на Московския държавен университет чете публично отчета за дейността на университета за годината на Деня на Татяна. И само след други по-високи учебни заведения, Татяна започва да се счита за покровителка не само на Московския държавен университет, но и на цялото студентско тяло на страната. Руският президент Владимир Путин подписа указ, според който 25 януари е Ден на руските студенти.

Семейни покровители

— свети княз Петър и княгиня Феврония - Свети благороден княз Петър, в монашеството Давид и света благородна принцеса Феврония, в монашеството Ефросиния, Муромски чудотворци. Принц Петър е вторият син на княз Юрий Владимирович от Муром. Той се възкачва на Муромския трон през 1203 г. Няколко години по-рано свети Петър се разболява от проказа, от която никой не може да го излекува. В сънувано видение на княза се разкри, че дъщерята на пчеларя, благочестивата девойка Феврония, селянка от село Ласковой в Рязанска земя, може да го излекува. Свети Петър изпрати своите хора в това село.

Когато князът видял Света Феврония, той я обикнал толкова много за нейното благочестие, мъдрост и доброта, че се заклел да се ожени за нея, след като оздравее. Света Феврония изцели княза и се омъжи за него. Светите съпрузи пренесоха любовта един към друг през всички изпитания. Гордите боляри не искаха да имат принцеса от прост ранг и поискаха князът да я пусне. Свети Петър отказал и съпрузите били изгонени. Те плаваха с лодка по Ока от родния си град. Света Феврония подкрепяла и утешавала свети Петър. Но скоро град Муром постигна Божия гняв и хората поискаха принцът да се върне със Света Феврония.

Светите съпрузи се прославили със своето благочестие и милосърдие. Те умират в същия ден и час на 25 юни 1228 г., като преди това са приели монашески постриг с имената Давид и Ефросиния. Телата на светиите са положени в един гроб.

Светите Петър и Феврония са пример за християнски брак. Чрез своите молитви те донасят небесно благословение на встъпващите в брак.

— свети мъченици и изповедници Гурий, Самон и Авив - са известни сред православните християни като покровители на брака, брака, щастливото семейство; на тях се моли „ако съпругът невинно мрази жена си“ - те са защитници на жена в труден брак.

Покровител на децата

— свети мъченик Гавриил от Белосток .

Певци, вокалисти, хорови артисти

– Преподобни Роман Сладкият автор на песни - е бил грък по рождение и е роден в средата V век в сирийския град Емес. След като получава образованието си, той става дякон в църквата Възкресение в град Бейрут. При император Анастасия Дикор (401-518) той се премества в Константинопол и става духовник в Патриаршеската църква Света София. Той усърдно помагаше по време на богослуженията, въпреки че не се различаваше нито по глас, нито по слух. Патриарх Евтимий обаче обичаше Романа и дори го сближаваше с него заради искрената му вяра и добродетелен живот.

Настроението на патриарха към свети Роман възбужда срещу него няколко съборни духовници, които започват да го потискат. На една от предколедните служби тези духовници бутнаха Роман до амвона на храма и го накараха да пее. Храмът бил препълнен от поклонници, самият патриарх служил в присъствието на императора и придворната свита. Объркан и уплашен, свети Роман с треперещия си глас и неясно пеене бил публично опозорен. Пристигайки у дома напълно потиснат, свети Роман през нощта се моли дълго и напрегнато пред иконата на Божията майка, изливайки скръбта си. Богородица му се явила, дала му хартиен свитък и му наредила да го изяде. И тогава се случи чудо: Роман получи красив, мелодичен глас и в същото време поетичен дар. В прилив на вдъхновение той веднага съставя своя прочут кондак за празника Рождество Христово: „Дева Богородица днес ражда Най-същностното, а земята носи вертеп на Недостъпното; Ангелите прославят с овчарите, докато магьосниците пътуват със звездата; Ние сме родени заради Отроча Младо, Вечния Бог."

На следващия ден свети Роман дойде в църквата за всенощно бдение по Коледа. Той настоя да му бъде позволено да пее отново на амвона и този път изпя химна „Богородица на деня“, който беше съчинил толкова красиво, че предизвика всеобща наслада. Императорът и патриархът благодариха на свети Роман, а народът го нарече Сладкият певец. Оттогава свети Роман украсява богослуженията със своето чудно пеене и вдъхновени молитви.

Възлюбен от всички, свети Роман става учител по пеене в Константинопол и издига високо величието на православните богослужения. За своя поетичен дар той заема почетно място сред църковните химнографи. На различни празници му се приписват повече от хиляда молитви и химни. Особено известен е акатистът на Благовещение Богородично, който се пее в петата събота на Великия пост. По негов модел са съставени и други акатисти. Римският монах умира през 556 г.

— Преподобни Йоан Кукузел , родом от Дирахия (България), като дете остава сираче. Притежавайки много красив глас, той постъпва в цариградското придворно училище, където за своите таланти придобива обичта на император Йоан Комнин (1118 – 1143) и става първият придворен певец. Но насладите на императорския двор измъчваха боголюбивата младеж. Не желаейки да остане сред удоволствията и лукса, избягвайки брака, който императорът му подготвял, младият Йоан започнал да търси начини да напусне столицата и да се скрие в далечната пустиня. По Божията воля, след като се срещна с атонския старец - игумена, пристигнал в Константинопол по монашеска работа, Йоан му разкри намерението си и с негово благословение отиде с него в Света гора. Там той бил приет, постриган в монашество и поверен да пасе манастирското стадо. Тръгвайки със стадото в далечните Святогорски пустини, младежът можеше свободно да се отдаде на молитва, Божествено съзерцание и пеене на Божествени химни в самота. Ангелската красота на гласа му очарова дори животните, които се събираха около овчаря и го слушаха като омагьосани. Поради своята скромност и смирение младият певец не разкри дарбата си на братята. Само веднъж трогателно овчарско пеене шокира един отшелник и той съобщи на игумена за чудния певец. Младият Йоан разкри, че е бивш придворен певец, и със сълзи моли игумена да го остави в послушанието на бившия му овчар. Страхувайки се от позора на императора, който можел да намери своя любимец и да се върне от Света гора, самият игумен отпътувал за Константинопол, разказал на императора всичко за съдбата на бившия си поданик и помолил да не пречи на младия монах да върви по спасителния път той беше избрал.

Оттогава Йоан Кукузел пее в неделя и други празници в катедралата на десния клирос. За своето пеене светецът е удостоен с голямата милост на самата Божия Майка: веднъж след изпятия акатист пред иконата на Божията майка, самата Божия майка се яви на свети Йоан в тънък сън и му каза: „Пей и не спирай да пееш. Няма да те оставя за това." При тези думи Тя сложи златна монета в ръката на Йоан и стана невидима. Монетата била спряна от иконата и от това време от иконата и монетата започнали да се извършват чудеса. Тази икона, наречена "Кукузелис", все още се намира в лаврата на св. Атанасий. Възпоменанието се извършва на 1 октомври и на 10-ти петък след Великден.

Впоследствие Богородица отново се яви на свети Йоан и го изцели от тежко заболяване на краката, причинено от дългогодишенв храма. Свети Йоан прекарва остатъка от дните си в засилени аскетични подвизи. Предвидявайки часа на смъртта си, той се сбогува с братята, като завеща да се погребе в създадената от него Архангелска църква. Църковните певци почитат свети Йоан Кукузел като свой специален покровител.

Изкусен певец, монахът Йоан Кукузел се трудил много в науката за църковното пеене и заслужено си спечелил званието Учител и Домакин: сам поправял и съставял мелодии за църковни стихири, тропари и кондак и за цялата църковна служба; пренарежда текстовете на песнопения, пише своите тропари. Според ръкописите са известни неговите съчинения: „Книга, обхващаща с Божията воля цялата последователност на църковния ред, съставена от майстора г-н Йоан Кукузел“. - „Наследията, съставени от Учителя Йоан Кукузел, от началото на Великата вечерня дори до края Божествена литургия“. - „Науката за пеенето и пеещите знаци с всички законови разпоредби за ръката и с цялото устройство за пеене“ и др.

ОПТИНСКИ СТАРИИ И ТЕХНИТЕ РЕШЕНИЯ

Светилник на православната вяра,

монашеството, твърдостта на стълба,

земя на руската утеха,

преподобни старци на Оптина,

придобили любовта на Христос и душата

моя за децата...

На 11/24 октомври се чества Катедралният храм на преподобните отци и старци, който блестеше в Оптинския скит.

Светите отци казват: „По-добре е да живееш с изповедник на пазара, отколкото сам в пустинята“. И пак: „Духовното сирачество е по-трудно от плътското”. Монахът Макарий пише: „Постигането на спасение се състои именно в придобиване на водач и отрязване на собствената воля и разум“.

Понякога се казва, че е достатъчно миряните просто да живеят според заповедите. Да, заповедта ни е дадена, но в живота тя може да бъде изпълнена при различни обстоятелства по различни начини. И не винаги е лесно да разбереш какво се случва: дали е изкушение или това, което Господ иска от теб.

Духовният живот не означава само да си в облаците, той се състои в разкриване на законите на духовния живот, доколкото те са приложими за даден човек в неговата ситуация, в неговите условия. И Оптинските старци разкриваха тези духовни закони на светските хора, помагаха им да разберат и осмислят обстоятелствата на живота, напътстваха ги по пътя към спасението.

Всички оптински старци са били духовни водачи на миряните. Духовното напътствие, подхранването ставаше лично и чрез кореспонденция, чрез инструкции. Монахът Йосиф пише: „Вярвам, че всеки, който дойде в Оптинската скита в крайна нужда, ще намери удовлетворение от Божията благодат... за молитвите на нашите велики отци“.

Почитаемите Оптински старейшини са хранили цяла Русия повече от век и продължават да учат нас, техните потомци, да продължават да се молят за нас. Нека разглеждаме техните наставления и учения като жива и лечебна вода.

***

Преподобни Лео:

Внимавайте най-вече да проклинате и осъждате съседите - ние имаме на какво да се надяваме: греховните ни язви смърдят, трябва да се грижим за тях. Няма да дадете отговор за другите, а за себе си.

Който чувства собствените си дела според Босе, тук не му е лошо, а там е добре.

Спазването на заповедите на Господ дава живот на душата и дори тялото ви ще се успокои и ще утеши до изобилие.

преп. Мойсей:

Ако направите някаква милост към някого, ще бъдете милостиви за това.

Преподобни Антоний:

Фарисеят се молеше и постеше повече от нас, но без смирение целият му труд беше нищо, затова завиждайте на най-трудното смирение, което обикновено се ражда от послушанието и ви тежи.

Освен това светите отци са забелязали, че когато човек се готви за причастие на Светите Тайни или очаква да посрещне някакъв празник, дяволът се опитва с всички сили да дразни човека и по този начин да обърка душата му, така че този ден ще бъдат прекарани не в радост в Господа, а в скръб на демонични... Причините за нападението му срещу нас са различни, но най-важното е осъждането на ближните, което е грях, и освен блудството и другото изкушение, осквернява не тялото ни, а самата ни душа.

Душевното спокойствие се придобива от пълна преданост към Божията воля, без която нищо не може да бъде с нас, таралеж. И ако съпругът ви наистина не беше добър, тогава се запитайте съвестно пред Бога: „Но аз, грешница, добър ли съм и благ съпруг?“ И съвестта ви със сигурност ще каже, че вие ​​абсолютно не сте достоен да бъдете абсолютно добри и тогава в смирение на сърцето си, с покорство на Божията воля, вие ще го обичате сърдечно и ще намерите много добри неща, които никога досега не сте виждали.

Преподобни Макарий:

Едната страст упреква другата: където има любов към себе си, там любовта към парите отстъпва и се случва обратното. А знаем, че всички пороци понякога напускат човека, а един остава с него – гордостта, която с радост замества другите.

Но в никакъв случай не смейте да обвиняваме този, който ни обижда, макар и да изглежда нередно да обиждаме, а да го считаме за оръдие на Божието Провидение, изпратено до нас, за да покаже нашата диспенсация.

И никой не може нито да ни обиди, нито да ни дразни, ако Господ не позволи това да бъде за наша полза, или за наказание, или за изпитание и поправка.

преподобни Иларион:

Ако успокоите собственото си сърце на този, който е ядосан на вас, тогава Господ ще обяви сърцето му да се помири с вас.

Всяко дело трябва да започне с призоваване на името на Бог за помощ.

Преподобни Амвросий:

Ако искате да имате любов, тогава правете дела на любов, дори и в началото без любов.

Трябва да живеем на земята, както се върти колело: само с една точка то докосва земята, а с останалата част непрекъснато се стреми нагоре; но и двамата легнахме на земята - и не можем да станем.

По-лесният живот е най-добрият. Не си чупете главата. Моли се на Господ. Господ ще уреди всичко, просто живейте по-лесно. Не се измъчвайте да мислите как и какво да правите. Нека бъде - както се случва: това е, което животът е по-лесен.

Трудно е да се носи кръстът, който е изоставен, но е по-добре да се предадеш на Божията воля в простота.

Който има лошо сърце, не трябва да се отчайва, защото с Божията помощ човек може да поправи сърцето си. Просто трябва внимателно да се грижите за себе си и да не пропускате възможност да бъдете полезни на ближния си, често се отваряйте пред по-възрастния и правете милостиня, която можете. Това, разбира се, не може да стане внезапно, но Господ е дълготърпелив. Тогава той прекратява живота на човек само когато го види готов за прехода към вечността или когато не вижда надежда за своето поправяне.

Преди Божия съд не са важни характерите, а посоката на волята. Знайте, че характерите имат значение само по човешка преценка и затова се хвалят или осъждат; но по Божия съд характерите, като естествени свойства, не са нито одобрени, нито осъдени. Господ гледа на доброто намерение и принуда към доброта и оценява съпротивата срещу страстите, дори ако човек понякога е победен от слабост с какво. И отново пренебрегването на това съди Този, който знае тайната на сърцето и съвестта на човека, и неговата естествена сила за добро, и обстоятелствата около него.

Преподобни Йосиф:

Ако видиш грешката на ближния си, която искаш да поправиш, ако тя смущава спокойствието ти и те дразни, значи грешиш и следователно няма да поправиш грешката с грешка - тя се поправя с кротост.

И за нас е добре, когато сме тласкани. Дървото, което вятърът се люлее повече, укрепва повече корените си и то в тишина, след което веднага пада.

Тъй като обстоятелствата са подредени, така трябва да живеем, защото обстоятелствата около нас не се случват просто случайно, както мислят много новосъздадени умници на нашето време, а всичко ни се прави от Провидението Божие, постоянно грижа за нашето духовно спасение.

Ние самите увеличаваме скръбта си, когато започнем да роптаем.

Имайте необходимото и необходимото и не събирайте излишното, а ако нямате и тъгувате, тогава каква е ползата? - по-добре останете в средата.

Противоречието действа най-силно в човека. По своя воля човек понякога прави нещо трудно, но ако му кажете лесно, той веднага ще се разстрои. Но трябва да се подчиняваш.

Както човек не трябва да търси честта, така и не трябва да я отстъпва на живеещите в обществото в полза на другите. Наложената чест също е от Бога.

На всички тази постъпка на съседа му изглежда страхотна, която го осъжда в нещо.

Преподобни Анатолий (Зерцалов):

Нека се смирим и Господ ще покрие, и ние ще бъдем святи. Докато не се смирим и не умилостивим Бога - дори и да си разбиеш челото в пода с лъкове, страстите няма да намалеят.

Изтърпи всичко - ти сам ще бъдеш спокоен, а на другите ще носиш мир! И ако започнеш да смяташ, ще загубиш света, а с него и спасението си.

Казвам ти една тайна, казвам ти най-добрия начин да намериш смирение. Ето какво: да изтърпиш всяка болка, която пронизва гордо сърце.

Без зима нямаше да има пролет, без пролет нямаше да има лято. Така е и в духовния живот: малко утеха, а след това малко скръб - и така малко по малко се оформя пътят на спасението.

Ще приемем всичко от Божията ръка. Конзоли - благодаря. И няма да ви утеши - ще ви благодарим.

Научете се да бъдете кротки и мълчаливи и ще бъдете обичани от всички. И отворените чувства са същите като отворените порти: и куче, и котка тичат там... и глупости.

Ние сме длъжни да обичаме всички, но да бъдем обичани, не смеем да изискваме.

Преподобни Варсануфий:

Сигурен знак за умъртвяване на душата е избягването от църковни служби. Човек, който охладнява към Бога, първо започва да избягва да ходи на църква, първо се опитва да дойде на службата по-късно, а след това напълно спира да посещава Божия храм.

Господ поставя всяка душа в такова положение, заобикаля я с такава среда, която е най-благоприятна за нейния успех.

Целият ни живот е голяма мистерияот Бога. Всички житейски обстоятелства, колкото и незначителни да изглеждат, са от голямо значение. смисъл Истински животще разберем напълно през следващия век. Колко внимателно трябва да се отнасяме към него и прелистваме живота си като книга, лист по лист, без да осъзнаваме какво пише там. В живота няма случайност, всичко се случва по волята на Създателя.

Трябва да се помни, че Господ обича всички и се грижи за всеки, но ако, и по човешки, е опасно да се даде на просяк милион, за да не го съсипе, а 100 рубли могат по-лесно да го поставят на крака, тогава Всезнаещият Господ знае по-добре на кого какво за добро.

Най-трудната част е молитвата. Всяка добродетел от преминаване се превръща в умение, а в молитвата се нуждаете от принуда до смъртта. Нашият старец й се противопоставя, а врагът особено се надига срещу този, който се моли.

Трябва да чуя оплаквания, че сега преминаваме през трудни времена, че сега е дадена пълна свобода на всички еретични и безбожни учения, че Църквата е атакувана от всички страни от врагове и за нея става страшно, че тези мътни вълни на неверие и ересите ще я победят. Винаги отговарям: „Не се притеснявай! Не се страхувайте за Църквата! Тя няма да загине: портите на ада няма да надделеят над нея, докато Последната присъда... Не се страхувайте за нея, но трябва да се страхувате за себе си и е вярно, че нашето време е много трудно. От това, което? Да, защото сега е особено лесно да отпаднеш от Христос, а след това - унищожение."

Преподобни Анатолий (Потапов):

Казват, че храмът е скучен. Скучно, защото не разбират услугата! Услугите трябва да се научат! Скучно, защото не им пука за него. Така че той не изглежда свой, а чужд. Поне донесоха цветя или зеленина за украса, щяха да участват в усилията за украса на храма – нямаше да е скучно.

Живейте просто, според съвестта си, винаги помнете какво вижда Господ и не обръщайте внимание на останалото!

Преподобни Нектарий:

Основното нещо е да се пазите от осъждане на близките. Винаги, когато ви хрумне осъждане, незабавно се обръщайте с внимание: „Господи, дай ми да видя прегрешенията си и да не осъждам брат си“.

Не можеш да изискваш от мухата да върши работата на пчела - на всеки човек трябва да се даде според неговата мярка. Не е възможно всички да са еднакви.

Преподобни Никон:

Никога не е имало, няма и никога няма да има безгрижно място на земята. Безгрижно място може да бъде в сърцето само когато Господ е в него.

Човешката истина не трябва да се търси. Търсете само истината на Бог.

Винаги помнете закона на духовния живот: ако се смутите от някакъв недостатък на друг човек и го осъдите, по-късно ще ви сполети същата съдба и ще претърпите същия недостатък.

Всяка работа, колкото и незначителна да ви се струва, правете я внимателно, като пред лицето на Бог. Помнете, че Господ вижда всичко.

Нашите преподобни отци, оптинските старци, молете се на Бога за нас!

Невъзможно е да се живее свято на земята без най-близките водачи. Ще ги намерите в Църквата, където Светият Дух ги насочва да пасат Христовото стадо. Молете се Господ да ви даде достоен изповедник в нужния час и без вашето искане той ще ви каже утешителна дума. Божият Дух ще го научи какво е подходящо да ви каже и вие ще чуете от него това, което е угодно на Бога.

†††

Демонът мрази не само духовните наставления, но дори и гласа на инструктора; той мрази дори най-много въпроси, отправени към опитни овчари, защото знае, че когато се разкрият неговите немощи и когато се последват полезни съвети, неговата злоба се разкрива.

†††

Не си слушайте речите на свещениците и бягайте от новините на безделните стари жени.

†††

Когато отидете да питате духовния си баща за нещо, прочетете: „Господи Боже мой! Покажи ми милост и вдъхнови духовния отец да ми даде отговор според Твоята воля."

†††

Знай, че това, което разкриваш на своя духовен баща в изповед, няма да бъде записано от дявола.

†††

Поради неуважението към свещеничеството, цялата Църква беше в безпорядък и объркване. Изгубихме любовта. Ако не обичаме нашите духовни бащи, изпратени от Бога, тогава кой ще ни повярва, че имаме любов към другите си братя и сестри?

†††

Смирението ще ни увери, че без духовен баща не можем да се научим на доброта.

†††

Всеки свещеник може да опрощава греховете, но преподаването на духовен живот е един от многото.

†††

Ако молитвеникът мисли: „Няма нужда да се съветвам с моя духовен баща“, тогава той ще стане раздразнителен и не само няма да успее, но и ще загуби молитвата.

†††

Ако не искаш да търпиш покаяние от духовния си баща, което е неизбежно по всякакъв начин за очистването на вътрешната ти мръсотия, то ще изтърпиш от демони след смъртта на душата си.

†††

Не се крийте от изповедника и лекаря.

†††

Ако някой ви обиди, не казвайте на никого освен на духовния си баща и ще бъдете мирни.

Светец е светец, който приживе е бил монах и не е имал епископски сан – тоест не е бил архиепископ, епископ, митрополит или патриарх.

Най-известните светци в Руската църква са:

• преподобни
• преподобни
• Преподобни Сергий Радонежски

Най-известните светци на руската и чуждестранните църкви, живели през XX век:

• преподобни
• преподобни
• Преподобни Серафим Вирицки

Старецът Силуан Атонецът е един от най-известните свети подвижници на 20 век. Монах, който беше удостоен да съзерцава Нетварната Светлина, която вече е на земята.

Преподобни - означава, че животът на този светец символизира преди всичко дълбок молитвен път - подобен на ангелския. Техният подвиг е молитвата, а контактът с външния свят се осъществява само в хода на живота, а не според „задължението“, което всяко свещеничество или епископство предполага (архиепископи и митрополити биха могли свети хораи да имат дарбата за най-дълбока молитва и дело, но по силата на своето достойнство те по някакъв начин участваха в светската и административната страна на Църквата, тъй като отговаряха за целия град, митрополията или, както в случая на патриарха, цялата църква).

Това не означава, че всички монаси са били отшелници и не са напускали църквата дни наред. Животът е жив и много от тях, ако са духовно наставени много миряни, които идват в манастира и духовни чеда, живеещи в света. Някои от светиите са получили почитта на хората за своето безкористно пастирство - като светци или, към които се стичат хиляди поклонници. И получи духовно или физическо изцеление от тях...

Кои са светците?

Откъде възникна необходимостта да се дават определения (лица) на светци като цяло и кои са светците?

Светецът е не само и не толкова подвижник – тоест човек, който външно се е отдал на служение, аскеза и труд не за себе си, а за Бога. Човек може да бъде аскет, но не и светец.

Светец е този, който е придобил Благодатта на Светия Дух. И в които присъствието на Светия Дух беше или стана очевидно за околните.

(Понякога разбирането, че човек е светец идва след смъртта му, а понякога вече по време на живота на човек е очевидно за всички, че канонизацията - тоест признаването му за светец от цялата Църква - е въпрос на време)

Светостта не означава, че човек непременно е бил надарен със свръхестествени способности - дарбата на ясновидството или способността да лекува - въпреки че по-често светиите просто откриват невероятни Дарби в себе си. Нито означава, че всеки гледач е светец.

Приемането от Църквата на този или онзи подвижник в редиците на светиите има две цели:

• отдаде почит на светеца;
• дават пример за пътя към святостта, за да може всеки на земята да намери пример, който да вдъхновява или насърчава себе си.

Съборът от светии напомня колко разнообразен може да бъде пътят към небето вече тук, на земята. Това е окуражаващо (или отрезвяващо) напомняне, че не е нужно да сте монах, за да станете светец. Не е нужно да бъдеш убит, за да стане Христос светец. Изобщо не е необходимо да си бездомен и блажен, за да станеш светец. Пътищата на Господа са неизследими и светостта се определя не от външната форма, в която е облечен животът на този или онзи човек, а от вътрешното му отношение към живота, Бога и Вечността.

Древната икона на Феноменът на Божията майка на монах СергийРадонеж

Какви са светците

Ето някои от най-известните лица на светците.

Апостолите са:

Ученици на Исус Христос. Имаше не дванадесет, а много повече, въпреки че дванадесет от тях се смятаха за Негови най-близки ученици. Освен това думата "апостол" сама по себе си не е еквивалентна на думата "светец", тъй като Юда също беше и се нарича апостол, но именно той предаде Христос ...

Четирите евангелия са написани от апостолите: Матей, Марк, Лука и Йоан.

Верните са:

Такъв лик се присъждат на монарси или князе, които вместо да укрепят земната си власт, се опитват да укрепят както в себе си, така и около християнската вяра и благочестие и това е, което те безусловно поставят на първо място в живота си. Например светият благороден княз Даниил Московски. В негова чест в Москва има мъжки Даниловски манастир.

Блажени (те също са безумни) са:

Светци, тръгнали по пътя на външно приключение върху луд, бездомник, глупак и чудак. Може би това е един от най-трудните за обяснение подвизи и във всеки случай не беше техният "избор", а - Призоваването...

С живота си те предизвикаха подигравките на другите от една страна (и така в крайна сметка постигнаха свято смирение), а от друга, много от тях помогнаха духовно да видят (или просто помогнаха) на бедните, сър и тези, които наистина се нуждаят от помощ... Например – блажен.

Иконата на светата благословена Ксения Петербургска, която пое върху себе си подвига на глупостта след внезапната смърт на съпруга си.

Мъчениците са:

• Тези, които дадоха живота си за вярата и Христос.
• Великите мъченици са тези, които са преминали през особено тежки изпитания и мъки.
• Светомъчениците са свещеници (монаси или немонаси), убити заради вярата си.
• Монах мъченици - убити светци.
• Новомъченици - тези, които преследваха Църквата през 20 век. По принцип говорим за следреволюционна Русия и сталинските репресии.

Преподобните са:

Говорихме за това подробно в началото. Светци са светци, които са били монаси в земния си живот, но не са получили сан епископ: тоест имали са живот, подобен на ангелите по призвание.

Равни на апостолите са:

Светци, благодарение на които голям брой хора са били кръстени или повярвали – тоест чийто подвиг е бил равен на апостолския. Например св. Николай Японски е причислен към Равноапостолните, покръстили хиляди японци в началото на 20-ти век – абсолютно чудо, предвид манталитета на този народ и неговата вкорененост в традициите.

светците са:

Светци, които са били свещеници или монаси-епископи приживе.

Страстоносители са:

Светии, които са били убити не за вярата (тоест за призив да я изоставят или от Христос), а за спазване на заповедите или заради самата идея за благочестие. Например император Николай II.

Чудотворци са:

Никой от светиите не е търсил свръхестествени способности за себе си, повечето дори са били обременени от тях. Господ обаче е щедър към хората на светия живот и пътят на някои от тях за Църквата и народа е свързан преди всичко с чудеса: ясновидство, изцеления... И в молитвите към тях се обръща с особена надежда - да променят по чудо съществуващото състояние на нещата: разстройство, болест, лична слабост.

В Русия особено почитаме, например, светеца.

Рядка снимка: монахът старец Паисий Святорец храни птица.

Светци: какви съкращения са приети

Църквата е приела система от съкращения, която сега се използва активно в духовната литература. Не всички тези думи означават святост, но се използват при изписването на имената на определени светци.

• ап. - апостол
• неопределено - ненаемник, ненаемник
• блгв. - верен (верен)
• блж. (блажен) - благословен, благословен
• vmts. (влкмц.) - великомъченик
• vmch. (влкмч.) - великомъченик
• д. - евангелист
• интернет доставчик. (конф.) - изповедник, изповедник
• Книга - принц
• кн. - принцеса
• кнж. - принцеса
• mch - мъченик
• mts - мъченик
• novmch. (нов мъченик) - нов мъченик
• novosvshmch. - начинаещ мъченик
• право. - праведен
• опора - пророк
• клирънс. - възпитател, възпитател
• prmch. - Монах мъченик
• prmts. - Монах мъченик
• Св. - преподобни
• Св. интернет доставчик. (преподобен) - преподобен изповедник
• изравнявам. - Равен на апостолите, равен на апостолите
• Св. - светец, светец
• Св. - светец
• sschisp. - свещеник
• sshmch. - свещеномъченик
• стълб - стълб
• страст. - страстоносител
• чудо - Чудотворец
• глупак. - свещен глупак

Прочетете тази и други публикации в нашата група в

Ника Кравчук

Светци, светци, мъченици – както се наричат ​​различните светци

Лесно е да се види, че различните светии в църквата се наричат ​​по различен начин: има апостоли, мъченици, светци, вярващи, изповедници, страстотърци... Как можете да ги различите? И необходимо ли е, ако вече са достойни за Царството Небесно?

Всички тези имена показват как тези хора са дошли при Бог, как са използвали представените им таланти. Православната църква почита Божиите светии в различни чинове: пророци, апостоли, равноапостолни, светци, светци, мъченици, великомъченици, свети мъченици, изповедници, верни, ненаемници, заради Христа, юродци и страстотърци.

О пророцизнаем повече от Стария Завет. Това са онези подвижници, които получиха специален дар от Бога – да познават Волята на Създателя за хората и съдбата на света. Господ им отвори бъдещето.

Например от Стария Завет знаем за така наречените четирима Велики пророци: Исая, Йеремия, Даниил и Езекиил. Свети Илия и Йоан Кръстител са особено почитани в наше време. Църквата знае и имената на съпругите, които Бог е наградил с такъв дар (праведната Анна принадлежи към тях).

апостоли- последователи на Христос и всъщност първите проповедници на християнството. От древногръцки език тази дума се превежда като посланици, тоест пратеници на Исус. Църквата особено почита паметта на 12-те апостоли, сред които Петър и Павел се считат за най-важните.

Но това не е пълен списък. Всъщност учениците и последователите на Христос е имало много повече, затова те наричат ​​числото 70 или дори 72. Имената на повечето от тях не присъстват в Евангелието, поради което пълният списък вече е съставен в IV-V веквъз основа на Светото Предание.

Онези светци, които са живели няколко века след първите проповеди на християнството, но също така са се трудили да разпространяват учението на Църквата, се наричат Равни на апостолите... Например, Равноапостолни Константин и Елена, Равноапостолни князе Владимир и Олга.

Прелатиобичайно е да се наричат ​​представители на третата степен на свещеничеството – епископи, архиепископи, митрополити и патриарси, които са угодили на Бога със службата си на паството. В Православната църква има много от тях, но най-почитаните са Николай Мирликийски, Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст (те също се наричат ​​вселенски учители, те излагат православното учение за Светата Троица).

От преподобнитепризове онези, които са служили на Бога в монашески чин. Най-важното им дело е постът и молитвата, укротяването на собствената им воля, смирението, целомъдрието.

Има много светци, които сияеха в това лице, защото е трудно да се намери манастир, който да има своя история, но да няма Божиите светци. Друг е въпросът, че отнема време, за да бъдат канонизирани монасите. Киево-Печерската лавра е известна с Печерските отци. Известни и особено прославени са Серафим Саровски и Сергий Радонежски.

Най-голям брой светии дошли в Царството Небесно като мъченици... Заради вярата си те претърпяха най-страшните страдания и смърт. Особено много е имало такива изповедници по времето на гонението на християните.

Призовават се тези, които са претърпели особено тежки мъки велики мъченици... Например лечителят Пантелеймон, Варвара и Катрин. Има и свещеномъченици(прие смъртта в свещеническо достойнство) и монашески мъченици(страдал по време на монашеския постриг).

Изповеднициса тези, които открито се признават за християни (изповядват), но не са умрели от мъченическа смърт. Много изповедници се появяват по време на гонения заради вярата си.

От вярващитенаричат ​​се светците на Христос, които в света са били монарси (например принцове или царе) и са угодили на Бога с праведен живот. За мнозина те са свързани с Александър Невски, Андрей Боголюбски, Дмитрий Донской и други, прославени в Руската църква. Всъщност този лик на светците произхожда от Константинополската църква (прославени са византийските императори и техните съпруги).

Ненаемнициимали специална дарба от Всевишния – можели да лекуват от телесни и духовни болести, но не взимали пари за помощта си (например Козма и Дамян).

За бога, безумни- може би един от най-интересните и трудни пътища към Бога. Тези хора умишлено се прикриваха като лудост, въпреки че нямаха нищо общо със замъгляването на ума. Те живееха на улицата, водеха много скромен и непретенциозен живот: издържаха на жаркото слънце и палещия студ, ядоха малки порции от милостиня, обличаха се в парцали, тоест изобщо не се грижеха за себе си. За това Бог им е дал специален дар – да виждат духовните болести на другите хора.

Затова светите глупаци се заеха с разобличаването, дори можеха да кажат директно на царя, ако видят, че той затъва в пороци. Освен това те криеха своите добродетели и за разкриване на беззаконията на другите често търпяха обиди или дори побои (въпреки че, например, в Русия ги смятаха за „божи хора“, следователно се смяташе за голям грях да се бие свещен глупак , но човешката злоба наруши това неписано правило). Ярък пример за такъв път към спасението е Ксения Петербургская.

Понякога юродивите за Христа се наричат ​​и блажени (например Василий Блажени), но тази дума има различни нюансистойности.

Страстоносителинаречете тези хора, които не са умрели, естествена смърт, но като християни са пострадали не за вярата си, а за праведен начин на живот или са дали собствения си живот за благото на другите. Първите мъченици в Русия са князете Борис и Глеб. В това лице на светци са канонизирани представители на семейството на последния руски император Николай II, който води истински християнски живот, но е убит като представители на монархията.

Знаем и имената на някои светци, които се наричат праведен... Обикновено това са миряни (също представители на бялото духовенство), които са водили праведен живот и са изпълнявали заповедите. Това включва предците (те включват старозаветните патриарси) и кръстниците (на първо място родителите на Дева Мария - Йоаким и Анна), както и праведните Йоан Кронщадски, Симеон Верхотурски и др.

Примерът на всички тези светии показва, че пътищата към Бога могат да бъдат много различни, но има едно принципно нещо: наличието на неограничена вяра и нейната подкрепа с добри дела, следване на евангелските заповеди.

Вземете го за себе си, кажете на приятелите си!

Прочетете и на нашия уебсайт:

Покажи повече

Светиите.

Светците са християни, които са изпълнили в най-голяма степен заповедите на Христос за любовта към Бога и ближния в живота си. Сред светиите бяха Христовите апостоли и равноапостолните проповедници на Словото Божие, преподобни монаси, праведни миряни и свещеници, архиереи-архиереи, мъченици и изповедници, страстотерпци и ненаемници.

Светост и канонизация.

Светостта е отличителна черта на Човека, създаден по образ и подобие Божие. Светиите, прославени от Църквата и почитани от Божия народ, нямат духовна йерархия. Установяването на църковно почит към подвижниците на вярата и благочестието обикновено следва почитането на народа.
Канонизацията е установяване на почит към светец. V църковна традицияпостепенно се оформя процедурата за прославяне на починалия подвижник в лицето на светци. В древната християнска църква не е имало канонизация. Канонизацията възниква по-късно като реакция на прояви на фалшиво благочестие от онези, които се отклоняват в ерес. Актът на канонизация не определя небесната слава на светиите, а включва светеца в годишния литургичен кръг. На канонизираните светци се отслужват молебени, а не панихиди.

Жития на светиите. История на съставянето на житейски текстове.

Жития на православни светци- Това е жанр на православната, църковна литература, която описва живота и делата на почитаните от Православната църква светци. За разлика от светските жития, житието на светиите се съхранява в определени жанрови рамки, които имат свои строги канони и правила.
Науката, занимаваща се с изучаване на житията на светиите, се нарича агиография.
Дори апостол Павел каза: „ Спомнете си вашите наставници, които ви проповядват словото Божие и, гледайки към края на живота им, подражавайте на тяхната вяра" (Евр. 13, 7). Съгласно тази заповед Светата Църква винаги е пазила внимателно паметта на своите светии: апостоли, мъченици, пророци, светци, светци и праведници, имената им са включени в църковния диптих за вечна памет.
Първите християни записват събития от живота на първите свети подвижници. Тогава тези истории започнаха да се събират в сборници, съставени според календара, тоест според дните на почитане на паметта на светиите.
Първите руски жития на светиите се появяват в края на 11 век. Това бяха животите на княгиня Олга, князете Борис и Глеб, Владимир I Святославич, Теодосий Пещерски.
Жития на православни светци, жития на духовници и светски лица, канонизирани от Руската православна църква, са съставени от св. Димитрий Ростовски, св. Московски митрополит Макарий, Нестор Летописец, Епифаний Мъдри, Пахомий Логофет.
На съвременния руски език Chetya-Menaion е публикуван едва през 1900 г.
Житието на светиите беше обединено в специални колекции:
- Cheti-Menaion - книги за четене, където животът е изложен според календара за всеки месец от всяка година ("Menaion" на гръцки означава "траен месец").
- Synaxarii - кратки жития на светиите.
- Патериките са сборници с разкази за подвижниците на всеки манастир.
Основното в съдържанието на Жития е тайната на светиите и указанието на пътя към светостта. Житията на светиите, както кратки, така и дълги, са паметници на духовния живот и следователно поучително четиво. При четене на житието на светеца човек не трябва да вижда само съобщения факт, а трябва да се прониква от благодатния дух на аскеза.

Редовете на светостта.

Всеки светец има църковен сан. По естеството на християнските подвизи светиите традиционно се разделят на чинове: пророци, свети апостоли, равноапостолни и просветители, архиереи, мъченици, великомъченици, изповедници, страстотерпци, преподобни, юродивци за Христа (блажени) , Блажени (Свети благородни князе), Чудеса на среброто , Местно почитани светци.

пророци.

Избраният от Бога, на когото Бог разкри волята Си. Те не само предсказваха бъдещи събития в политическия и църковния живот на народа, но и изобличаваха хората в греховете и говореха от Личността на Всемогъщия какво трябва да се направи за спасението тук и сега. И все пак главният обект на пророческите предсказания беше обещаният Спасител.

Свети апостоли.

(В превод – пратеници, пратеници) – това са първите ученици на Исус Христос, от които повечето принадлежат към дванадесетте най-близки последователи, а други – от седемдесетте ученици. Апостолите Петър и Павел се наричат ​​върховни. Авторите на Евангелието – Лука, Матей, Марк и Йоан – са апостолите-евангелисти.

• Свети апостол и евангелист Йоан Богослов.

Свети апостоли от 70 г.

След това Господ избра другите седемдесет [ученици] и ги изпрати два по двама пред лицето Си във всеки град и място, където Самият Той искаше да отиде, и им каза: Жътвата е изобилна, но работниците са малко; затова се молете на Господаря на жетвата да изпрати работници в своята жътва.(Лука 10:1-2)
Изборът на тези ученици стана след третата Пасха на Исус в Йерусалим, т.е Миналата годинаНеговият земен живот. След избирането си Исус дава на седемдесетте апостоли инструкции, подобни на тези, които е дал на своите дванадесет апостоли. Числото 70 има символично значение, свързано със Стария завет. Книгата Битие съобщава за 70 нации, излезли от слабините на децата на Ной, а в книгата Числа Мойсей „ събра седемдесет мъже от старейшините на народа и ги постави близо до скинията».

• Апостол от 70 Яков, брат Господен по плът, Йерусалим, епископ.

Равен с апостолите и просветителите.

Светиите, които доведоха много хора при Христа чрез проповедта си след времената на апостолите. Това са Христови подвижници, които, подобно на апостолите, се потрудиха да обърнат цели страни и народи към Христос.

• Свети и праведен Лазар Четиридневник.

Прелати.

Това са патриарси, митрополити, архиепископи и епископи, които са постигнали святост, като се грижат за своето паство, пазят Православието от ереси и схизми. Например: светци Николай Чудотворец, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст.

• Свети и Чудотворец Николай, архиепископ Мирликийски.

Мъченици, великомъченици.

Мъчениците са светци, които са били мъченически или преследвани за Господ Исус Христос. Орденът на светите мъченици и изповедници от самото начало на християнската ера исторически се е превърнал в първия и най-почитан орден на християнските светци. Мъчениците са буквално свидетели на Христовото Възкресение и тези, които са видели Възкръсналия със собствените си очи, и тези, които са преживели Възкресение Христововърху техния религиозен опит. Тези, които са претърпели особени жестоки страдания, се наричат ​​​​велики мъченици. Измъчваните в сан епископ или свещеник се наричат ​​свети мъченици, а пострадалите в монашество (монашество) се наричат ​​свети мъченици.

Изповедници, страстоносци.

Изповедниците са християни, пострадали за Христос от гонители на православната вяра. Например свети Максим Изповедник. В Русия се е развил отделен орден на светците - мъчениците. Това са праведниците, загинали от ръцете на убийци (князе Борис и Глеб).