Преследване на християните през 1-4 век: истина и измислица. Преследване на християните в Римската империя

Гоненията на християните започват от първите дни на установяването на новата вяраи продължават и до днес. За да проследят по някакъв начин мащаба ими история - дузина статии не са достатъчни, затова решихме да подчертаемот тях само най-известните и емблематични.

Преследване на християните в света от първите векове до началото на ХХ век

Римската империя

"Факлите на Нерон" Семирадски, 1882 г

Преследването в Рим продължи с различна интензивност. Първият връх се свързва с император Нерон (64-68), когато, наред с други, ап. Петър и Павел. Но дори и в „тихо“ време изповедта на Христос може да струва живот. Дори Миланският едикт на император Константин, който постави началото на утвърждаването на християнството като държавна религия, не помогна. След него например загиват известните 40 мъченици на Севастия. А следващият император Юлиан (361–363), който получи името Отстъпник, се опита да възстанови езичеството и отново прибягва до преследване.

Европа (VIII-IX век)

Европа (VIII-IX век)

Келтски кръст за поклонение. Снимка В. Ещокин

Установяването на християнството във варварските страни доведе до нова вълна от гонения. Те били особено силни в Англия, където привържениците на друидите убивали християни, виждайки ги като заплаха за тяхната вяра и начин на живот. По същото време започва арабското завладяване на Испания, където се пролива и християнска кръв.

Европа и Близкия изток (X-XI век)

Стенопис, съборен от мюсюлмани, Кападокия. Снимка В. Ещокин

Ние свързваме Средновековието с неразделното управление на християнската църква. Но дори и тогава преследването на вярващите продължи в Европа. Те бяха особено силни отново в Англия, където през този период нахлуха езическите датчани.

В същото време имаше едни от най-тежките гонения в историята на Близкия изток, те бяха извършени през 1009 г. от халифа ал-Хаким.

Балкани (XIV-XVI век)

Християнските страни на Балканския полуостров са нападнати от турците. Всичко това се превърна в репресии срещу вярващите.

Япония (XVII век)

На фона на колониалните претенции на Европа японските владетели затвориха страната за всякакви външни влияния. В същото време се приемат постановления, забраняващи мисията и изповядването на християнството. До 50-те години на миналия век християните представляваха преследвано малцинство в страната.

Близкия Изток

Отново конфронтацията между Изтока и Запада доведе до проливането на християнска кръв. През 1870 г. в Корея са екзекутирани около 8000 християни. През 1898-1901 г. в Китай има въстание на "боксьори", по време на което националисти убиват около 30 хиляди християни от различни вероизповедания. 222 китайски мъченици са канонизирани в Руската православна църква.

Преследване на православните християни в Русия в началото на 20 век

Цифри и дати:

Според експерти на PSTGU, в Русия през XX век за вярата засегнати от 500 хиляди до 1 милион души.Към днешна дата базата данни PSTGU съдържа документи за повече от 34 хиляди са репресираниза вяра. 1 януари 2012 г прославенв чин новомъченици и изповедници на рус 1774 души.Пикът на преследването пада 1937: 162 500 ареста, 89 600 екзекуции... 7 февруари - Събор на руските новомъченици.

Графикът на преследването се основава на базата данни на PSTGU „Пострадали за Христос“

ТОРМОЗ И ДИСКРИМИНАЦИЯ НА ХРИСТИЯНИТЕ В СЪВРЕМЕННИЯ СВЯТ

Християните са най-преследваната религиозна общност на планетата. В момента около 100 милиона християни са преследвани по целия свят. Най-малко 75% от всички религиозни преследвания в света се извършват срещу християни. На всеки пет минути християнин умира заради вярата си в света. Всяка година 100 000 християни са убити заради вярата си в резултат на междурелигиозни конфликти (без да се броят жертвите на граждански войни и войни). В една или друга степен християните са преследвани в 130 страни по света. Международната благотворителна християнска правозащитна организация "Open Doors" събира информация за преследване за вяра и оценява нивото на опасност за християните в тези страни.

Основните причини за печалба

преследване на християни:

1 Екстремизъми идеологията на омразата, прикрита от религията в редица мюсюлмански страни.

2 Агресивна мисионерска работаевангелски църкви.

3 Съвкупност от политически и икономически причини за интереса на редица държави от разпалване на сектантска вражда.

4Отхвърлянето на християнската идентичност от страна на Европа.

5 Идентифициране на мюсюлманите за изкривяване, разрешено от част от протестантския свят по въпросите на морала и етиката, с общи християнски ценности.

Въз основа на доклада на Волоколамския митрополит Иларион, председател на отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия, на международната конференция „Свободата на религията: проблемът за дискриминацията и преследването на християните“ (Москва, 30 ноември 2011 г.) и данни на международната благотворителна правозащитна християнска организация "Отворени врати", която от 1978 г. наблюдава ситуацията, свързана с положението на християните по света, в продължение на една година.

Ниво на опасност за християните

Афганистан, 02

Религия: ислям

Население: 32,4 милиона

от тях християни: хиляди

Саудитска Арабия, 03

Религия: ислям

Население: 28 милиона

от които християни: 1,25 милиона

Сомалия, 04

Религия: ислям

Население: 9,6 милиона

от тях християни: няколко

Малдиви, 06

Религия: ислям

Население: 320 хил. души

от тях християни:

няколко човека.
Йемен, 08

Религия: ислям

Население: 24,8 милиона

от тях християни: няколко. хил.

Ирак, 09

Религия: ислям

Население: 32,6 милиона

от тях християни: 300 хил

Пакистан, 10

Религия: ислям

Население: 177 милиона

от които християни: 5,3 милиона

Еритрея, 11

Религия: ислям/православие

Население: 5,4 милиона

от които християни: 2,5 милиона

Лаос, 12

Религия: будизъм

Население: 6,3 милиона

от тях християни: 167 хил

Нигерия, 13

Религия: ислям

Население: 70 милиона

от които християни: 27 милиона

Египет, 15

Религия: ислям

Население: 80,5 милиона

от които християни: 10 милиона

Северен Судан, 16

Религия: ислям

Население: 33,4 милиона

от тях християни: неизвестни

Катар, 22

Религия: ислям

Население: 1,8 милиона

от тях християни: 90 хил

Алжир, 23

Религия: ислям

Население: 35,9 милиона

от тях християни: 25 хил

Либия, 26

Религия: ислям

Население:

няма данни.

Оман, 27

Религия: ислям

Население: 2,8 милиона

от тях християни: 35 хил

Кувейт, 30

Религия: ислям

Население: 2,8 милиона

от тях християни: 421 хил

Индия, 32

Религия: индуизъм

Население: 1,2 милиарда

от които християни: 71 милиона

Мианмар, 33

Религия: будизъм

Население: 48,3 милиона

от които християни: 4,6 милиона

Тунис, 35

Религия: ислям

Население: 10,6 милиона

от тях християни: 23,5 хил

Сирия, 36

Религия: ислям

Население: 21 милиона

от които християни: 1,9 милиона

Обединени арабски емирства, 37

Религия: ислям

Население: 7,9 милиона

от тях християни: 405 хил

Индонезия, 43

Религия: ислям

Население: 242 милиона

от които християни: 37 милиона

Палестина, 44

Религия: ислям

Население: 4,2 милиона

от тях християни: 40 хил

Бангладеш, 49

Религия: ислям

Население: 150,5 милиона

от които християни: 1,4 милиона

Малайзия, 50

Религия: ислям

Население: 28,9 милиона

от които християни: 2,6 милиона

Преследване на християните в Римската империя — Причините и мотивите на тривековния Г. срещу християните от Римската империя са сложни и разнообразни. От гледна точка на римската държава, християните са били нарушители на величието (majestatis rei), отстъпници от държавни божества (άθεοι, sacrilegi), последователи на магията, забранена от закона (magi, malefici), изповедници на религия, незаконна от закона ( religio nova, peregrina et illicita). Християните бяха обвинени в обида на величието, както защото се събират за богослуженията си тайно и през нощта, представлявайки неразрешени събрания (участието в „collegium illicitum“ или „coetus nocturni“ се приравняваше с бунт), и защото отказват да почитат императорските изображения с възлияния и пушене. Отстъпничеството от държавните божества (sacrilegium) също се смяташе за форма на обида към величието. Езичниците смятали чудотворните изцеления и институцията на заклинатели, които съществували в примитивната църква, за въпрос на магия, забранена от закона. Те смятали, че Исус е оставил на своите последователи магически книги, които разкриват тайната на изгонването на демони и изцелението. Следователно, свещеник. книгите на християните са били обект на внимателни издирвания от езическите власти, особено по времето на Г. Диоклециан. Магическите писания и самите магьосници са осъдени на изгаряне, а съучастниците в престъплението са разпъвани на кръст или умират в цирка. Що се отнася до religiones peregrinae, те вече бяха забранени от законите на XII таблици: според законите на империята, за принадлежност към извънземна религия, хората от висшата класа бяха подложени на изгнание, а по-ниската - смъртно наказание... Освен това християнството беше пълно отричане на цялата езическа система: религия, държава, начин на живот, морал, социални и семеен живот... Християнинът за езичника е бил "враг" в най-широкия смисъл на думата: hostis publicus deorum, imperatorum, legum, morum, naturae totius inimicus и т.н. Императорите, владетелите и законодателите виждаха в християните заговорници и бунтовници, разклащащи всички основи на държавния и обществен живот. Свещениците и другите служители на езическата религия естествено трябваше да враждуват срещу християните и да подбуждат враждебност към тях. Образованите хора, не вярващи в древните богове, но уважаващи науката, изкуството, цялата гръко-римска култура, видяха в разпространението на християнството - това, от тяхна гледна точка, диво източно суеверие - голяма опасност за цивилизацията. Непросветената тълпа, сляпо привързана към идолите, езическите празници и ритуали, с фанатизъм преследва "атеистите". При такова настроение на езическото общество за християните можеха да се разпространят и най-нелепите слухове, да намерят вяра и да предизвикат нова вражда към християните. Цялото езическо общество с особено усърдие помогна да изпълни наказанието на закона над онези, които смяташе за врагове на обществото и дори обвиняваше в омраза към целия човешки род.

От древни времена е прието да се смятат за християни десет Г. именно от страна на императорите: Нерон, Домициан, Траян, М. Аврелий, С. Север, Максимин, Деций, Валепиан, Аврелиан и Диоклециан. Такова преброяване е изкуствено, въз основа на броя на екзекуциите на египтянина или рога, борещи се срещу агнето в Апокалипсиса (Апокалипсиса 17, 12). Той не отговаря на фактите и не обяснява добре събитията. Имаше по-малко от десет общи, повсеместни систематични Г. и несравнимо повече частни, локални и случайни. Г. не е имал еднаква свирепост винаги и на всички места. Най-много престъпления, обвинени срещу християни, например. sacrilegium, може да бъде наказан по-тежко или по-леко, по преценка на съдията. Най-добрите императори като Траян, М. Аврелий, Деций и Диоклециан преследвали християните, защото за тях било важно да пазят основите на държавата и Публичен живот... Недостойните императори, като Комод, Каракала и Хелиогабал, бяха снизходителни към християните, разбира се, не от съчувствие, а от пълно пренебрегване на държавните дела. Често самото общество започвало гонения срещу християните и насърчавало управниците да го правят. Това беше особено вярно по време на социални бедствия. V Северна Африкасе образува поговорка: „няма дъжд, значи християните са виновни”. Когато имаше наводнение, суша или епидемия, фанатичната тълпа крещеше: „chri stianos ad leones“! При гоненията, чиято инициатива е била на императорите, понякога на преден план са били политически мотиви – неуважение към императорите и антидържавни стремежи, понякога чисто религиозни мотиви – отричане на боговете и принадлежност към незаконна религия. Политиката и религията обаче никога не биха могли да бъдат напълно разделени, тъй като религията се считала в Рим като държавен въпрос.

Отначало римското правителство не познаваше християните: смяташе ги за еврейска секта. Като такива християните се радвали на толерантност и в същото време били също толкова презирани, колкото и евреите. Първото Г. се счита за предприето от Нерон (64); но това не беше преследване за самата вяра и не изглеждаше да се простира отвъд Рим. Тиранинът искаше за огъня на Рим, в който народното мнение го обвиняваше, да накаже онези, които в очите на хората бяха способни на срамно дело. В резултат на това се извършва известното нечовешко изтребление на християните в Рим. Оттогава християните изпитват пълно отвращение към римската държава, както се вижда от апокалиптичното описание на великия Вавилон, жена, опиянена от кръвта на мъчениците. В очите на християните Нерон беше Антихристът, който отново щеше да се появи да се бори срещу Божия народ, а Римската империя беше царството на демоните, което скоро щеше да бъде напълно унищожено с идването на Христос и основаването на благословено царство на Месията. При Нерон в Рим, според древната църковна традиция, пострадали апостолите Павел и Петър. Второто преследване се приписва на имперците. Домициан (81-96); но не беше систематично и широко разпространено. Имаше няколко екзекуции в Рим по малко известни причини; Роднините на Христос по плът, потомците на Давид, били представени в Рим от Палестина, в чиято невинност обаче самият император бил убеден и им позволил безпрепятствено да се върнат в родината си. - За първи път римската държава започна да действа срещу християните като срещу определено общество, политически подозрително, под империята. Траян (98-117), който по молба на Плиний Млади, владетел на Витиния, посочва как властите трябва да се отнасят към християните. Според доклада на Плиний зад християните не са били забелязани политически престъпления, освен може би суеверието за грубия и непобедим инат (те не искали да правят възлияния и тамян пред императорските изображения). С оглед на това императорът решава да не търси християни и да не приема анонимни доноси срещу тях; но ако са обвинени по закон и след разследване се окажат упорити в суеверието си, ги подлагат на смъртно наказание. Най-близките наследници на Траян също се придържат към това определение за християните. Но броят на християните бързо се умножавал и вече на някои места езическите храмове започнали да се изпразват. Многобройното и навсякъде разпространено тайно общество на Христос вече не можеше да бъде толерирано от правителството, подобно на еврейската секта: в неговите очи то беше опасно не само за държавната религия, но и за гражданския ред. Императорът е несправедливо кредитиран. Адриан (117-138) и Антонин Пий (138-160) едикти, благоприятни за християните. Указът на Траян остава в пълна сила при тях. Но преследването на тяхното време може да изглежда незначително в сравнение с преживяното от християните през последните години от управлението на М. Аврелий (161-180). М. Аврелий презираше християните като философ-стоик и ги мразеше като владетел, който се грижи за благосъстоянието на държавата. Затова той наредил да се търсят християни и решил да ги измъчва и измъчва, за да ги отвърне от суеверието и упорството; тези, които останаха твърди, бяха подложени на смъртно наказание. Преследването едновременно бушува в различни части на империята: в Галия, Гърция, на Изток. Имаме подробна информация за преследването на християни по това време в галските градове Лион и Виена. При М. Аврелий в Рим Св. Юстин е философ, апологет на християнството, в Лион – Пауфин, 90-годишен старейшина, епископ; Момичето Блондина и 15-годишният младеж Понтик се прославиха със своята твърдост в понасянето на мъките и героичната смърт. Телата на мъчениците лежаха на купчини по улиците на Лион, които след това бяха изгорени, а пепелта хвърлена в Рона. Наследникът на М. Аврелий Комод (180-192) възстановява по-милостивото за християните законодателство на Траян. C. Норт до 202 г. е сравнително подкрепящ християните, но от тази година избухват тежки гонения в различни части на империята; те бушуваха с голяма сила в Египет и Африка; тук две млади жени, Перепетуя и Фелицитата, се прославиха със специалния героизъм на мъченичеството. Религиозен синкретизъм имп. Хелиогабал (218-222) и Ал. Северът (222-235) ги насърчава да се отнасят благосклонно към християните. По време на краткото управление на Максимин (235-238) както нежеланието на императора, така и фанатизмът на тълпата, подбуждан срещу християните от различни бедствия, са причина за жестоки гонения в много провинции. При наследниците на Максимин и особено при Филип Арабски (244-249) християните се радвали на такава снизходителност, че последният дори самият бил смятан за християнин. С възкачването на престола на Деций (249-251 г.) срещу християните избухва такова гонение, което по систематичност и жестокост надминава всички предшестващи, дори гонението на М. Аврелий. Императорът, като се грижи за старата религия и опазването на всички древни държавни порядки, сам ръководи преследването; на провинциалните началници бяха дадени подробни инструкции по този въпрос. Беше обърнато сериозно внимание, за да се гарантира, че никой от християните няма да се скрие от претърсването; броят на екзекутираните беше изключително голям. Църквата била украсена с много славни мъченици; но имаше много отпаднали, особено защото предишният дълъг период на спокойствие беше приспивал част от героизма на мъченичеството. При Валериан (253-260), в началото на царуване, което било снизходително към християните, те трябвало отново да понесат тежки гонения. За да разстрои християнското общество, сега правителството обръща особено внимание на християните от привилегированите съсловия и преди всичко на приматите и водачите на християнското общество, епископите. В Картаген епископът беше засегнат. Киприан, папа Сикст II в Рим и неговият дякон Лаврентий, герой сред мъчениците. Синът на Валериан Галиен (260-268) прекратява преследването и християните се радват на религиозна свобода около 40 години – до едикта, издаден през 303 г. от император Диоклециан. Диоклециан (284-305) отначало не направи нищо срещу християните; някои християни дори заемат видни места в армията и в правителството. Някои приписват промяната в настроението на императора на неговия съуправител Галерий (вж.). На техния конгрес в Никомидия е издаден указ, в който се нарежда да се забранят християнските събрания, да се разрушават църкви, да се отнемат и изгарят свещени книги, да се лишават християните от всякакви длъжности и права. Преследването започва с разрушаването на великолепния храм на никомидийските християни. Малко след това в императорския дворец има пожар. Християните бяха обвинени в това; се появи вторият едикт, преследването се разрази с особена сила в различни региони на империята, с изключение на Галия, Британия и Испания, където управлява Констанций Хлор, който подкрепяше християните. През 305 г., когато Диоклециан отказва да управлява, Максимин, пламенен враг на християните, става съуправител на Галерий. Страданията на християните и многобройните примери за мъченичество намират красноречив дескриптор в епископа Евсевий. Цезарово сечение. През 311 г., малко преди смъртта си, Галерий спира преследването и настоява християните да се молят за империята и императора. Максимин, който управляваше азиатския изток, продължава да преследва християните дори след смъртта на Галерий. Малко по малко обаче се засилва убеждението, че е невъзможно да се постигне унищожението на християнството. Първият едикт за толерантност, издаден при Галерий, е последван през 312 и 313 г. втори и трети едикт в същия дух, издадени от Константин заедно с Лициний. Съгласно Миланския едикт от 313 г. на християните е дадена пълна свобода да практикуват своята вяра; им бяха върнати храмовете и цялото по-рано конфискувано имущество. От времето на Константин християнството се ползва с правата и привилегиите на господстващата религия в Римската империя, с изключение на кратка езическа реакция при император Юлиан (361-363).

Литература: Le Blant, "Les bases juridiques des poursuites dirigées contre les martyrs" (в "Comptes rendus de l" academ. Des inscript. ", P., 1868); Keim," Rom u. д. Christenthum "(1881); Aube," Hist. des perséc. de l "église" (някои от статиите от тук са преведени в "Православен преглед" и в "Скитник"); Uhlhorn, "Der Kampf des Christenthums mit dem Heidenthum" (1886); Бердников", Държавна позициярелигията в Римската империя "(1881, Казан); Лашкарев," Отношението на римската държава към религията преди Константин Велики "(Киев, 1876); А. Лебедев, "Епохата на преследване на християните и др. "( Москва, 1885 г.).

енциклопедичен речникФ. Брокхаус и И.А. Ефрон. - S.-Pb .: Брокхаус-Ефрон. 1890-1907 .

Вижте какво е "Преследване на християните в Римската империя" в други речници:

ГОНЕННЕТО НА ХРИСТИЯНИТЕ В РИМСКАТА ИМПЕРИЯ- преследването на ранния Христос. Църкви през I IV век. като "незаконна" общност, организирана от Римската държава. Г. са били периодично подновявани и спирани по различни причини. История на отношенията между Римската империя и Христос. общности на нея ... ... Православна енциклопедия

В Римската империя. Причините и мотивите на тривековния Г. срещу християните от страна на Римската империя са сложни и разнообразни. От гледна точка на римската държава, християните са били нарушители на величието (majestatis rei), отстъпници от държавните божества ... ... Енциклопедичен речник на F.A. Брокхаус и И.А. Ефрон

Преследване на християните в Рим и Римската империя- - има 10 гонения от всички, разделени на 3 групи: 1-ва група: под имперски. Нерон (54 68) и Домициан (81 96) са претърпели 2 гонения: 1) Нерон подпалил Рим в името на своята жестока мегаломания и обвинил християните. Сред мъчениците на Нерон... Пълен православен богословски енциклопедичен речник

Християнският портал: Християнска Библия Стар Завет · Новозаветни апокрифи ... Уикипедия

За да подобрите тази статия, желателно ли е?: Уикифирайте статията. Запишете interwiki в рамките на проекта Interviki. Проверете точността на информацията, посочена в статията ... Wikipedia

Днес много християни по света са жестоко преследвани и се нуждаят от нашата молитва...

2018-01-02

Нигерия: нови убийства на християни, извършени по Коледа

Мюсюлмански пасторали от фулани извършиха две кървави атаки срещу нигерийски християни в щата Кадуна по време на Коледа, пише Christian Today.

Четирима души бяха убити и десет ранени в село Нимдем в навечерието на Коледа. „Отново бяхме жертва на непредизвикана брутална атака само две преди Коледа“, каза Народен съюзЮжна Кадуна. „Не разбираме защо хората, които мирно се събраха в родното си село, за да пеят коледни песни, биват разстрелвани без причина.

Според пастор Гидиън Мутум, трагедията се е случила по време на междурелигиозна коледна среща, която се провежда в селото от много години и по време на която местните жители пеят коледни песни и други песни заедно, правят представление, участват в библейска викторина, и проповядвайте.

Второто нападение е извършено в същия район - шестима души са убити от номадите, сред които и шестгодишно дете.

Говорейки пред репортери, Николас Гарба, говорител на местното Национално събрание Шеху, каза: „Тези скорошни атаки са в противоречие с всяка човешка логика, тъй като няма причина или причина за атаките. А фактът, че атаките са извършени в навечерието на Коледа, свидетелства за пълното презрение на нападателите към величието на този празник.

Християните в щата Кадуна са земеделски производители по професия и често са атакувани от скотовъдци на фулани в борбата им за препитание. Тъй като фуланите са мюсюлмани, конфликтът е междурелигиозен.

Според християнски правозащитници през изминалата година Фулани извършиха повече от сто нападения срещу християнски села, убивайки над двеста души.

Източник: благовест- информация. ru

2017-12-21

Предколедна атака срещу църква в Куета, Пакистан: 9 убити християни, над 50 ранени

На 17 декември двама ислямски терористи нападнаха методистка църква по време на неделно богослужение. В резултат на терористичната атака са убити най-малко девет християни - някой е убит на място, някой е починал в болницата. Сред жертвите има жени и деца.

Между терористите и служителите по сигурността избухна престрелка и един от терористите се взриви на входа на църквата; друг е застрелян. ISIS пое отговорност за атаката.

Саймън, пасторът на тази църква, беше в сълзи и не можеше да говори, когато малко след инцидента получи обаждане от Уилсън Сарадж, регионален координатор на фондация Варнава. Уилсън беше в тази църква на 8 октомври. Миналата неделя имаше много хора в него, тъй като Коледа наближава. Сред дошлите бяха някои бедни и бедни семейства, получаващи месечна хранителни помощи от фондация Варнава.

Някой загина в поне три семейства, участващи в тази хранителна програма: двама християни, дежурни на главния вход на църквата, бяха убити при терористична атака, а една вдовица остава в болницата.

Тези смели братя - султан Масих (36 години) и Джордж Масих (63 години, не е роднина на султана) - се пожертват, за да защитят своята общност. Осъзнавайки, че предстои атака, султанът бързо заключва главната порта и нарежда на всички да влязат в сградата на църквата, а самият той остава да се справи с терористите. Секунда след като заключи портата, първият терорист се приближи, както е записано от камерите за наблюдение. Отне на нападателите 82 секунди, за да прескочат оградата и да влязат в двора на църквата, давайки на вярващите ценно време да се прикрият. Джордж може да се види и на видеото, преди първият терорист да скочи. И султанът, и Георги - и двамата загинаха, но невероятната им смелост помогна да спасят много животи.

Моля, молете се за защитата на християните тази Коледа в Пакистан и по целия свят, тъй като ISIS и други ислямски терористи засилват атаките си срещу християни по време на коледните празници. Онзи ден групировката ISIS подготвяше поредната терористична атака, този път в Русия, в Санкт Петербург, но специалните служби успяха да я предотвратят.

Фондация „Барнабас“ изпрати спешна финансова помощ на жертвите на атентата в Куета, за да помогне за покриване на медицински разходи, погребения и други нужди на засегнатите семейства. Моля, не стойте настрана, помогнете на нашите страдащи братя и сестри.

Избройте даренията на уебсайта на фондация Варнава. Не забравяйте да включите в коментарите кода на проекта: 41-842 (Помощ за жертви на насилие и несправедливост в Пакистан).

2017-12-05

В Еритрея са арестувани цели християнски семейства, включително деца

Еритрейските служители използват нови тактики за преследване на християните. Сега арестуват цели евангелски семейства, включително деца, твърдят правозащитници.

„От началото на май тази година бяха арестувани около 200 християни. Интересното е, че смениха тактиката. Вместо да напада църковните служби и изучаването на Библията, сега правителството влиза в християнски домове и арестува цели семейства “, каза Тод Нетълтън от Voice of the Martyrs.

„Дори децата биват арестувани, ако принадлежат към християнско семейство“, каза правозащитникът.

Нетълтън обясни, че ако родителите отидат в затвора, тогава децата се настаняват в приемна грижа. През ноември 16 студенти бяха арестувани, защото се молеха.

„Колкото и да беше лошо преди, изглежда, че това е още една стъпка в преследването на християните – да се арестуват дори деца, които участват в християнски дейности“, добави той.

Християнското население на страната, приблизително половината от нацията, има право да се поклони в православната църква Техахедо, католическата църква на Еритрея и Евангелическата лутеранска църква, но всички други домашни църкви и християнски събирания не са разрешени.

„Правителството забрани евангелската църква в Еритрея. Всяко обществено църковно събрание е незаконно, с изключение на одобрените от правителството деноминации, каза той. „Така всеки път, когато християните се съберат, те биват арестувани, преследвани и затваряни. Те често се държат в тежки условия. Има случаи, когато хората са били държани в транспортни контейнери без канализация, чист въздух, откъснати от света. През лятото парите се изчерпваха от жегата, а през зимата замръзваха."

Напоследък големи католически и ислямски училища също попаднаха под вниманието на правителството. Christian Solidarity Worldwide заяви пред The ​​Christian Post през ноември, че правителството „изглежда обсебено от контролирането на всеки аспект от живота на своите граждани“.

Хатаза Гондуе, лидер на групата CSW за Африка и Близкия изток, обясни, че трите разрешени християнски църкви, включително санкционираният ислямски клон, се контролират от правителството.

„Такова внимание се обръща на образователните институции, принадлежащи към две одобрени религиозни общности, демонстрира продължаващо нежелание да се зачита и защитава както правото на образование, така и правото на свобода на религията или убежденията “, каза изпълнителният директор на CSW Мервин Томас.

Нетълтън каза, че въпреки това преследване вярващите продължават да се срещат.

„Удивителното в Еритрейската църква е, че те продължават да служат на Господ, те продължават да се събират заедно, за да се поклонят. Затворените църкви почти веднага се превърнаха в домашни църкви и се извършват подземни църковни дейности “, каза той.

Освен това християните споделят вярата си с другите, въпреки рисковете.

„Те споделят Евангелието. Те виждат как други хора са победени за Христос. И това е наистина невероятен пример за лоялност към призива на Господ, дори при такива тежки обстоятелства “, каза Нетълтън.

Източник:www. победа. com

2017-10-25

В Египет един пастор беше убит посред бял ден; „Почувствах, че Аллах ми казва да го убия“, каза нападателят

Самаан Шехата, 45-годишен служител на църквата от село Бени Суеф, южно от Кайро, беше убит в четвъртък, 12 октомври в Кайро.

Саман беше женен с три деца, две от които малки момиченца.

Египетската полиция е арестувала убиеца. Местни жители казват, че нападателят е местен, известен с това, че неведнъж е обиждал и хвърлял камъни по християните.

Адвокатът, който присъствал в полицейското управление по време на разпита, съобщи по-късно, че убиецът казал на полицията: „Почувствах, че Аллах ми казва да отида и да го убия“.

Членовете на самаанската общност бяха много разстроени от доклад, който се появи по-късно в египетски новинарски сайт, в който се посочва, позовавайки се на Министерството на вътрешните работи, че нападателят има психични проблеми, докато престъплението очевидно е религиозно мотивирано. ...

2017-10-16

Сегашното преследване на християни по света е достигнало безпрецедентно ниво

Настоящото преследване на християни по света е достигнало безпрецедентни размери и бруталност, според нов статистически доклад.

В доклад, изготвен от католическата благотворителна организация Aid to the Church in Need, се посочва, че сегашното преследване на християните е „най-широкото и най-жестокото в историята“, като християните не само са преследвани по-упорито от всяка друга религия, но и методите на преследване са всички стават по-трудни. Изследователска групасъщо така установи, че в 12 от 13-те изследвани страни „ситуацията с християнската вяра се е влошила между 2015 и 17 г. в сравнение с предходното две години“. „В много страни, дори преди периода на проучването, ситуацията беше толкова сериозна, че беше трудно да се очаква да се влоши“, се казва в доклада, „Мъчени и забравени? 2015-17 "- Но въпреки това се случи - с единственото изключение за Саудитска Арабия, където дългата традиция на преследване и потисничество вече е достигнала своя предел."

Само през 2016 г. до 600 хиляди християни по света са били преследвани под една или друга форма. „Въпреки че винаги е трудно да се установи точния брой на жертвите... няма съмнение, че нивото на преследване на християните продължава да е изключително високо в много страни по света“, заключава докладът.

Докладът по-специално изразява сериозна загриженост относно положението на християните в Близкия изток и посочва, че „унищожаването на християни и други малцинства винаги е оставало и остава една от основните и изобщо не скрити цели на екстремистките военни групи, действащи в Ирак, Сирия и други части от региона, включително Египет." Докладът цитира Антоан Аудо, епископ на Халдейската католическа църква, който отбеляза през март 2016 г., че християнското население в региона е намаляло с 1,2 милиона до 500 000, две трети само за пет години.

По-специално, християнското население на Ирак, според доклада, е спаднало от 275 хиляди в средата на 2015 г. на 150-200 хиляди само две години по-късно. „Това означава, че ако мащабът на неговото унищожение и бягство продължат през следващите години, тогава до 2020 г. на практика няма да има християни в Ирак“, се казва в доклада. „Опасенията обаче, че християните в Ирак сега са на ръба на изчезване, донякъде не бяха напълно оправдани, когато имаше радостни съобщения за хиляди християнски семейства, които се завръщат по домовете си в долината на Ниневия след поражението и прогонването на терористите от ИДИЛ.

Отбелязва се, че християните станаха мишена на истински геноцид в Северна Нигерия, където терористичната групировка Боко Харам, която, както се разкри наскоро, има връзки с ИДИЛ (организация, забранена в Руската федерация), започна мащабна кампания за унищожаване, преследване и прогонване на християните. Докладът посочва още, че християните са били обект на по-широко и брутално насилие и тормоз и в Индия от 2014 г., когато крайно дясната индуистка националистическа партия Бхаратия Джаната (Индийската народна партия), водена от настоящия премиер Нарендра, дойде в мощност. Същата тенденция се забелязва и в Китай, където „нетърпимостта продължава да расте, за което свидетелстват последните репресии срещу бунтовното духовенство, разрушаването на църкви, унищожаването на кръстове и други християнски символи“.

Докладът също така подчертава, че ООН не е предоставила спешна помощ на християнското население на редица страни - по-специално Ирак и Сирия - в периода на разгръщащия се и ескалиращия геноцид. „По това време и до ден днешен пресата в западните страни се занимаваше почти изключително с въпросите на пола, етническата принадлежност и сексуалното равенство, като изненадващо не обръщаше почти никакво внимание на фактите за масово преследване и унищожаване на много християни в различни регионисвета“, се казва в доклада.

По-рано този месец известният защитник на свободата на съвестта и евангелист Джони Мур публикува книга с лични свидетелства на християни по света, които са били жестоко преследвани и измъчвани заради вярата си и които с личен пример потвърждават готовността си да умрат за вярата си в Христос. "Мнозинство лични историисъбраните в книгата се отнасят до скорошни събития и само няколко от края на 90-те години на миналия век, - каза Джони Мур, неофициален съветник на администрацията на Тръмп и бивш вицепрезидент по обществените въпроси в Liberty University, в интервю за The Christian Post. - Ние специално се фокусирахме върху ситуации в страни, които не получават много внимание от световните медии, като Еритрея и Нигерия, и показахме ужаса на зверствата, извършени там чрез истории за страдание обикновените хора... Книгата разказва за подвизите на вярата не само и не толкова на пастири и духовни водачи, а на най-обикновените хора, обикновените християни, които успяха да покажат най-удивителната, героична твърдост във вярата.

2017-09-12

Китай налага нови строги ограничения върху религиозната дейност под предлог за "борба с екстремизма"

Китай наложи нови строги ограничения върху религиозните събирания, онлайн обсъждането на религиозни въпроси и финансирането на религиозни групи за „борба с екстремизма“ и забрани богослуженията „на нерегистрирани места“.

Новите, затегнати разпоредби относно религията, които ще влязат в сила на 2 февруари 2018 г., установяват специални забрани за дейността на нерегистрирани религиозни организации, включително безброй и много популярни в селските домове молитвени домове, различни нови и неформални религии, както и като забрана за пътуване в чужбина за религиозни семинари и събрания. Държавата засилва надзора си върху процеса на религиозно образование – по-специално въвежда нови норми за създаване и регистрация на религиозни образователни институции.

Тези разпоредби, одобрени с указ от министър-председателя Ли Къцян, изменят правилата за регистрация, които са в сила от 2005 г., „за да регулират допълнително процеса на вяра и убеждения“, както се твърди, че се изисква от „дълбоки промени“ в Китай и свят като цяло. „Принципите на строга върховенство на закона са имплантирани в изповядването на религията за борба с екстремизма, незаконните дейности и проникването на чужди чужди влияния, както и за борба с престъпността“, се казва в указа. „Колективната и индивидуалната религиозна дейност не трябва да поражда конфликти и разногласия между различни религиозни групи или в рамките на отделна група, както и между вярващи и невярващи“.

През изминалата година президентът Си Дзинпин инструктира партията да продължи да „китайизира“ етническите и религиозни малцинства, живеещи в страната, в името на борбата с „екстремизма“, а също така подчерта необходимостта от по-нататъшна борба с чуждото проникване чрез религия. Властите в Пекин смятат, че "неконтролираното християнство" (а броят на християните в страната вече е сравним с броя на членовете на комунистическата партия) "представлява сериозна заплаха" за стабилността на страната в дългосрочен план. Ученията и организациите на тибетските будисти, уйгурските мюсюлмани, както и на последователите на Фалун Дафа, сравнително ново учение, в което традиционната китайска чигонг гимнастика се комбинира с елементи на будизма, даоизма, конфуцианството и китайските народни вярвания, също са преследвани заради тяхната вяра и всякакви ограничения.

Признати от властите и регистрирани от най-големите християнски конгрегации, известни като "Трите църкви на предците", отсега нататък те трябва да действат стриктно в рамките на действащите правила и разпоредби, а всички други религии - особено подземните домашни църкви - се считат за незаконни . През последните месеци, както знаете, много от домашните църкви бяха обискивани, много непризнати от властите църкви бяха разрушени с булдозери, хиляди кръстове бяха хвърлени на земята, а духовници, защитници на човешките права и адвокати, които ги защитаваха, бяха изпратени в затворите. Наскоро например беше пуснато видео, на което се вижда как хиляди християни се опитват да попречат на булдозери да съборят църковни сгради в село Ванкун в провинция Шанси в Северен Китай, като мнозина викат „спаси ни, Исусе!“ и „Майко Мария, покажи своята милост!”, тъй като те са заобиколени и прогонени от полиция и служители. Поради нарастващия натиск върху религиозните организации, Китай сега е на 39-то място в списъка на страните, преследващи християните, според Open Door USA.

В негово интервю издание на The Gospel Herald, президент на християнската организация China Aid Bob Fu, отбеляза, че китайските граждани показват нарастваща и „ненаситна жажда“ за библейска истина, въпреки натиска от комунистическите власти. „Тази истинска любов и преданост към Словото Божие се проявява в аскетическите съдби на много истински вярващи и допринася за по-нататъшно разпространениеи укрепване на вярата на хората, - каза Фу, позовавайки се на научни данни от университета Пърдю (САЩ), според които страната ще стане "водещата християнска сила в света" до 2030 г. „При комунистите древната китайска традиция за взаимно доверие и взаимопомощ упорито се разрушава. И само църквата се бори за нейното опазване - защото в нея цари любов към господаря, бедните и болните, а християните първи се грижат за възрастните, нуждаещите се и децата."

Фу казва, че е "по-оптимист и уверен от всякога", че въпреки преследването, Божието Слово продължава да променя страната по невероятни и дълбоки начини. „Въпреки че много от нашите братя и сестри в Китай преминават през болка и страдание, ние виждаме добрата новина да се разпространява в цялата страна в бърз и широк поток“, казва Фу. „Днес всички сме свидетели на голяма трансформация и прераждане, а вярващите стават все повече. Не бих се учудил, ако един ден комунистическата партия трябва да се преименува на Слуга Господен.

2017-08-29

Свлачища убиват над 80 баптисти в Сиера Леоне

Б загиват над 80 баптистидали в резултат на свлачища и тежки наводнения в западноафриканската държава Сиера Леоне... Загинал общо от стихиитеоколо 500 човек. Над 600 души са в неизвестност.

Едно от най-тежките наводнения в Африка се случи на 14 август. В покрайнините на столицата Фритаун едната страна на планината Сагарлоуф се измести след нея тежък дъжд, NSотваряне част от град Регент. | Повече ▼три хиляди яхти жителите останаха без дом, а стотици домове бяха повредени или разрушени от свлачища.

« Свлачищата са причинени от обилни, непрекъснати валежи, унищожават част от планината, а водата, която изтича от планината, отнася дървета и камъни.и, - отбеляза Самуел Конте, координатор на отдела за социално управление на Баптистката конвенция на Сиера Леоне. - За по-малко от 24 часа повечето отзападната и централната част на града (където се намират повечето баптистки църкви) бяха сериозно повредени от огромното количество вода»

Той каза, че 60 членове на църквата Витания в Уест Фритаун са били убити. Двама членове на баптистка църква в центъра на Фрийтаун са в неизвестност.

Сам Бриксън, бивш пастор на баптистката църква Victory във Фритаун, който сега живее в Съединените щати, каза, че около 20 членове на църквата са загинали.

Близо 400 баптистки сгради бяха засегнати от бедствието. Около 25 домове на членове на баптистката църква „Похвала“ бяха разрушени. 17 домове на членове на две други баптистки църкви бяха разрушени.

Лидери и доброволци от Световния баптистки алианс посетиха районав помощ на пострадалите от въшките.

Можете да подкрепите работата на доброволците, като изпратите дарения на:

Помощ за баптисткия свят

Световен баптистки алианс

405 North Washington Street

Фолс Чърч, Вирджиния, 22046

Източник: baptyst.com.

2017-08-20

Повече от милион бежанци от Южен Судан бягат в Уганда

Повече от милион бежанци от Южен Судан бягат в Уганда, тъй като ситуацията в разкъсана от гражданска война африканска страна става непоносима.

„Семействата бягат от ада в Южен Судан“, каза Мохамед Хюсеин от Норвежкия съвет за бежанците, една от многото хуманитарни агенции, които се опитват да се справят с кризата. Агенцията му обяви пристигането на милионния бежанец в Уганда тази седмица.

Смята се, че над 6 милиона души в Южен Судан са изложени на риск от глад. След като получи независимост през 2011 г., след дълга и кървава гражданска война, страната беше изложена на интензивни вътрешни конфликти, които принудиха стотици хиляди хора да напуснат домовете си, съобщи агенция CNA.

Източник: www.sedmitza.ru

2017-07-30

Ислямисти от Ал Шабааб обезглавяват девет християни в Кения

На 8 юли бойци от ислямистката групировка Al-Shabaab нападнаха село Джим в югоизточна Кения и разделиха християните, за да ги екзекутират в стил ISIS.

Един от очевидците разказа, че те "ходили от къща на къща, измъквали мъже". Тогава те „събрали хората, попитали за тяхната вяра и убили християните“, казва партньорът по проекта на фондация Варнава.

Според кенийската полиция при нападението са убити девет души - ясно е, че всички са християни. Властите наложиха местен полицейски час, след като три дни по-рано в същия район бяха убити трима полицаи, заподозрени, че са дело на бойците на Ал Шабааб.

От май имаше няколко атаки от страна на Ал Шабаб срещу християни в Кения. През май сомалийска ислямистка група пусна видео, призоваващо към насилие срещу християни, за които твърди, че "окупират" мюсюлмански земи.

2017-07-18

Виетнам: Християнски пастори, затворени в ужасяващи условия

В централната (планинска) част на Виетнам пасторите, затворени заради вярата си, се държат в тежки условия и са изтощени до крайност, намалявайки шансовете им за оцеляване.

По време на съдебните процеси пасторите рядко получават достъп до адвокат, а срокът на лишаване от свобода, който звучи в присъдата, е нещо доста условно, тъй като администрацията на лагера може да удължи този срок, колкото е необходимо, дори и при най-малките нарушения.

„Познаваме един пастор, който получи 11 години, но сега този мандат е удължен на 20 години“, казва Су (имената са променени), директор на националния клон на Мисията за християнска помощ. - Крайният срок се добавя, ако не сте станали навреме сутрин или не сте изпълнили работната норма.

Много регистрирани и нерегистрирани църковни лидери напуснаха Виетнам, като не желаят да се подчинят на искането на властите да обединят двете църкви в една, за да могат по-лесно да упражняват контрол върху живота на местните църкви.

Някои напуснаха страната със семействата си. Други смятаха, че е по-разумно да оставят семействата си у дома.

Пастор Нгуен Конг Чин е в затвора от 2011 г. През октомври 2016 г. той беше настанен в единична килия в град в южната провинция. Той страда от синузит, артрит, високо кръвно налягане и възпаление на стомаха, но съпругата му казва, че не получава никаква медицинска помощ от ръководството на затвора.

Останалите християнски лидери във Виетнам са изправени пред затвор. Су каза, че 42-ма църковни лидери вече лежат в затвора повече от 10 години. Наскоро други 22 нерегистрирани църковни лидери бяха затворени заради вярата си.

Условията в затворите във Виетнам са трудни, особено в сравнение със западните стандарти. На затворниците се дава само една купа ориз на обяд и една вечер.

„За да компенсират липсата на храна, семействата на лишените от свобода са принудени да им осигуряват допълнителна храна, особено зеленчуци, за да попълнят витамините си“, казва Су. - Затворът има право да получава от роднини само пет до десет килограма (в зависимост от местоположението на затвора) допълнителна храна на месец. Понякога затворът е твърде далеч от дома. Поради големите разстояния някои затворници могат да посещават само веднъж годишно. Някои пастори изобщо нямат никаква външна подкрепа.”

„Семейството на един пастор изобщо не е имало право да посещава затворник“, каза Су. - Сега е в отделна килия и получава само ориз. Той е гладен, ужасно недохранен. Затова той яде насекоми, мишки и жаби - всичко, което може да получи. Когато след месец-два бъдете освободени от „изолацията“, не можете дори да ходите; пълзиш. Не можеш да издържиш."

Не само пасторите са преследвани; Християните в селските райони също са изправени пред тежък тормоз поради новия си начин на живот.

Те имат проблеми с местните власти поради факта, че не пият, имат само една жена и не се кланят на духовете на предците си.

Когато някой откаже да участва във всичко това, това хваща окото на местните власти и те започват да потискат такива хора (вярващи) заради „потъпкване на ценността”, която е най-важна за местната култура – ​​единството.

„Да имаш две съпруги, пиянство, поклонение на предците – 99 процента от хората правят това“, казва Су. „Ако не правиш това, значи не принадлежиш на хората и това е престъпление. И това е особено вярно за християните."

"Други хора вярват в Буда и се покланят на предците, а вие разрушавате единството, като не правите всичко това - което е престъпление."

Местните власти принуждават християните да подписват документи, в които се задължават да спазват всички тези обичаи. Не желаят обаче да признаят тези греховни практики, пасторите често отказват да подпишат такъв документ.

След това местните власти бият пасторите, докато не подпишат документа - и това е една от стотиците други причини, поради които много пастори и други църковни лидери от централните планини избягаха със семействата си в Тайланд миналата година (казва Су).

„Сред хората хмонги аз лично познавам около 400 души, които избягаха в Тайланд“, казва Су. "И сред другите етнически групи има приблизително 400-500 бежанци."

Преследването се засилва с разрастването на църквата. Въпреки това, докато местните евангелисти свидетелстват за увеличаване на броя на конгрегациите, 21 от 54 етнически групи във Виетнам (според Су) остават до голяма степен недосегнати от Евангелието. Много малко мисионери са били изпратени при тях през последните две години и все още не е имало значително съживление.

Целта на Су е да създаде църкви в поне десет (от 21) нации, недостигнати от Евангелието през следващите пет години. И в рамките на десет години, да прегърнат Добрата новина и други етнически групи. „Не можете да изпращате мисионери в чужбина, където са необходими местни проповедници“, обяснява Су. - За да достигнете до тези етноси, трябва да принадлежите към тях. Вие трябва да говорите техния език или те трябва да говорят вашия език.”

Местният клон на мисията „Християнска помощ” подготвя вярващите за мисионерска работа и ги изпраща по двойки до тези недостигнати нации. Мисионерите веднага се настаняват в къщи, където живеят представители на недостигнати етнически групи, така че децата на мисионерите да ходят на училище с децата си.

„Различните етнически групи се познават, защото децата им ходят в едни и същи училища“, обяснява Су. „Тяхната култура е сходна, въпреки че диалектите са различни и вярват в различни неща.

Когато семействата прекарват време заедно, между тях се изграждат мостове на доверие. Вратата за свидетелство за Христос се отваря, нови семейства на вярващи се присъединяват към новопокръстените семейства и се появяват църкви въпреки забраната на властите да се строят молитвени домове.

„Тези етнически групи са различни една от друга, но всички вярват в нещо – и това не може да бъде променено“, обяснява Су. „Когато започнат да вярват в Бог, хиляди се присъединяват към тях. Това е като експлозия. Това е движение."

Гласът на истината, основан на докладите на Бог

2017-07-11

В Египет полицията претърси църква и затвори християнско читалище

На 16 юни полицията нахлу в триетажен християнски читалищен център (който също е домакин на църковни събрания) в село Сафт ал-Харса, на 60 мили южно от Кайро. Полицията изхвърли мебели и химни на улицата и закачи вериги на вратите.

Тази сграда не е официално регистрирана като църква. Местните християни поискаха той да бъде официално регистриран през ноември 2016 г., след забележителна резолюция на египетския парламент, която трябваше да премахне ограниченията за изграждане на църкви, които са били в сила от Османската империя. Но до момента те не са получили официален отговор.

На 17 юни областният управител, отговарящ за разглеждането на молбите на Църквата съгласно новия закон, се срещна с пастори. Той ги информира, че новото законодателство все още не е влязло в сила на местно ниво, както и че сградата на читалището „е порутена и затова е издадена заповед за събаряне“.

След разговор с пастори, губернаторът се съгласи да отвори отново центъра, но отказа да позволи на службите да се провеждат без пряко разрешение от министър-председателя.

Миналия юли християнската общност в Сафт ал-Харса беше атакувана от мюсюлмани заради фалшиви слухове, че се планира дървообработваща работилница да бъде превърната в църква.

2017-05-15

В Китай полицията арестува 30 души на църковна служба

В китайската провинция Гуандун полицията арестува 30 християни по време на вечерна църковна служба, включително пастор и американско семейство с две деца.

В сряда вечерта, 3 май, половин час след началото на службите в църквата Zhongfu Wanmin, около 20 полицаи влязоха в помещенията, поискаха срещата да бъде закрита и започнаха да проверяват документите. Членовете на църквата се опитаха да снимат случващото се. В резултат на това полицията конфискува всички мобилни телефони, лични карти и банкови карти от публиката и арестува 30 души, сред които 80-годишна жена и няколко деца.

Пастор Ли Пен е бит от полицаи в църквата и след това също арестуван. След разпита, продължил цяла нощ, повечето от задържаните бяха освободени.

Семейството на американците, присъстващи на срещата, живее в Хонконг от няколко години. В Гуандун те дойдоха на гости и отседнаха в хотела. Полицията обаче обвини пастора в „настаняване на чужденци“ и „незаконно събиране“.

Църквата Zhongfu Wanmin, създадена през 2002 г. дълго времее тормозен от местните власти. Полицията често извършва обиски по време на църковни служби. При една такава атака полицията нахлу в кутия за дарения на църква и конфискува 2888 юана (439 долара).

Източник: победа. com

2017-04-21

В Индия на Цветница християните претърпяха нападения в пет различни щата; властите прекъснаха богослуженията и арестуваха пастори

В Индия християни в пет различни щата бяха атакувани на Цветница.

В държавата Мадхя ПрадешИндусите се оплакаха на полицията, че се твърди, че християните принуждават индусите да приемат християнството. Поради това трима пастори и техните съпруги бяха арестувани точно по време на службата; към този момент трима пастори все още са зад решетките, в очакване на гаранция.

В щатите Харянаи РаджастанИндуистките радикали прекъснаха богослуженията и убедиха полицията да арестува членове на църквата и пастори под същия предлог. Вярващите бяха арестувани, но по-късно освободени.

В държавата Тамил Надуместните власти прекъснаха частната молитвена среща в дома на пастора, лъжливо твърдейки, че вярващите се нуждаят от предварително разрешение за среща.

И в държавата Утар Прадешпасторът на църквата е бит от тълпата.

2017-04-12

Терористични атаки в Египет: Жертвите се нуждаят от помощ

На 9 април 2017 г. бяха извършени терористични атаки в две коптски църкви. Десетки християни празнуват Цветница, умря, много страдаха.

Първата експлозия стана по време на сутрешно богослужение в църквата Мар Гиргис в град Танта, на 90 километра северно от Кайро. Атентатор самоубиец се втурна в църквата и се взриви близо до олтара. Най-малко 30 вярващи бяха убити, а 56 души бяха ранени. Малко след това, около обяд, втори терорист взриви бомба пред църквата Сан Марко в Александрия, докато вярващите напускаха храма след службата. При експлозията загинаха трима или четирима полицаи, които попречиха на терориста да влезе в църквата; общо 16 християни бяха убити при втория терористичен акт, а 41 бяха ранени.

Египетският президент Ал-Сиси категорично осъди атаките и отвори военни болници, за да осигури безплатно лечение на жертвите. Той обяви извънредно положение в страната за три месеца. Предстоящо Възкресение – Великден е най-важният ден в годината за християните и изглежда, че ислямските терористи са избрали този ден като следващ, за да извършат своето брутално насилие срещу християните.

Висш християнски служител в Египет се опита да утеши вярващите, като каза: „Ние се гордеем с нашите синове и дъщери, които станаха мъченици“.

Но освен от утешителни думи и молитви, пострадалите се нуждаят от практическа помощ, особено онези семейства, които са останали без хранител. Фондация Варнава вече предоставя месечна помощ на семействата на 21 коптски християни, обезглавени от ИДИЛ в Либия през 2015 г.

Помогнете на нашите братя и сестри в Танта и Александрия, засегнати от последните терористични атаки, ние ще предадем вашите дарения чрез местни църкви.

За да помогнете на жертвите на атаките срещу църкви в Египет, моля, дарете на Фонд за жертви на насилие (код на проекта: 00-345) .

2017-04-06

Християните в Североизточна Кения се нуждаят от помощ

Над 10 000 наши братя и сестри в Христос, живеещи в градовете на река Тана, Ваджир и Гариса, са в постоянна опасност, подложени са на брутални и смъртоносни атаки от сомалийски бойци, а днес над живота им надвисва нова заплаха.

Граничи с разкъсаната от война Сомалия, тези райони на североизточна Кения бяха опустошени от суша, която обхвана Източна Африка през последните месеци. Потискани от местното мюсюлманско население и насилствено атакувани, християните не получават помощта, която получава мюсюлманското мнозинство.

„Срещнах семейство, което не беше виждало храна от два дни“, казва християнски служител в Кения. „Най-тежко засегнати са самотните майки, възрастните жени и мъжете, които няма за кого да се грижат. Християните, които са малцинство в тази област, също страдат, сякаш всички са забравили за тях."

С ваша помощ Проект Джоузеф, чрез който фондация Варнава храни гладните в Кения, може да осигури на нуждаещите се християни храната, от която се нуждаят.

Само за $17 (около 980 рубли) можете да закупите 10 кг царевично брашно, 5 кг боб и 3 литра растително масло, - цялото семейство може да живее с тези продукти за един месец.

За да помогнете на гладуващите християни в Североизточна Кения, дарете за Project Joseph (код на проекта: 00-1313).

2017-03-31

Китай: затвореният пастор е изправен пред ампутация на крака

Пасторът на църквата от жив камък Ян Хуа от провинция Гуейджоу, Китай, който беше затворен през декември 2015 г., се влоши рязко и сега е изправен пред ампутация на двата крака над коляното. Адвокатите му казват, че причината е неоказването на необходимата помощ от медицинския персонал на затвора.

Пасторът на църквата „Жив камък“ Ян Хуа беше арестуван на 9 декември 2015 г. по обвинение в „умишлено разкриване на държавни тайни“. През януари 2017 г. той беше осъден на две години и половина затвор. Едновременно с присъдата съдът забрани работата на църквата "Жив камък".

Напоследък пасторът започна да изпитва болки в краката, краката му бяха покрити с язви. Затворническият лекар установил, че има лека кожна инфекция и за да не пречи пасторът на затворниците му, му дал болкоуспокояващи. От 22 март болките са се увеличили толкова много, че пасторът вече не можел да се движи сам. Сега лекарите са установили, че той има алергичен васкулит и казват, че може да се наложи да ампутира и двата си крака над коляното.

Адвокатите на пастора казаха, че той е дошъл в такова състояние, защото не му е оказана необходимата помощ към момента, и настояват за преместването му в болница за подходящо лечение. Съпругата на пастора каза, че лекарите са я предупредили за заплаха от сепсис, кървене в стомашно-чревния тракт и бъбреците.

ПЪРВИТЕ ХРИСТИЯНИ БЯХА ДОБРИ И ДОБРИ ХОРА, НО БЯХА ЖЕСТОКО ГОНЕНИ. Независимо от това, именно преследването допринесе за по-интензивно разпространение на християнството до нашите земи и извън тях.

Причината за преследването

Благодарение на Писанието ежедневиетопървите християни се отличавали с благочестие, нелицемерна любов към хората около тях, равенство и добродетел. Те, като никой друг, разбираха скъпоценността на човешкия живот. Не само с думи, но и с дела те свидетелстваха за Божията любов, която промени живота им и цялата им природа. С цялото си сърце те обичаха Исус, който умря за грешниците, затова с радост и усърдие изпълниха Неговото голямо поръчение - провъзгласиха спасителното Евангелие на всички народи, призовавайки хората да изпълнят всичко, което Господ заповяда. Защо тогава са били толкова безмилостно преследвани и унищожавани?

Струва си да се подчертае, че апостолите и техните ученици са се придържали към библейските принципи на вярата, изложени в писанията и днес наричани Стар Завет, а писанията на Новия Завет все още не са били формирани по това време. Апостол Павел пише за Стария завет по следния начин: „Цялото Писание е вдъхновено от Бога и е полезно за поучение, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата, нека Божият човек бъде съвършен, подготвен за всяко добро дело“ (Библия. 2 Тимотей 3: 16-17)... Верността на християните към Божието Слово, което призовава за благочестив живот по примера на Исус Христос, поражда преследване срещу тях. Колкото и парадоксално да изглежда, но това исторически факт... Същият апостол Павел пише на своя слуга Тимотей: „Да, и всички, които желаят да живеят благочестиво в Христос Исус, ще бъдат преследвани... Освен това, ти знаеш от детството писанията, които могат да те направят мъдър за спасение чрез вяра в Христос Исус " (Библия. 2 Тимотей 3:12, 15).

Преследване на евреи (30-70 г. сл. Хр.)

През този период християните не се отделят от юдаизма. Дж. Гонзалес в книгата си „История на християнството” пише: „Първите християни не са смятали себе си за последователи на новата религия. Те бяха евреи и основното нещо, което ги отличаваше от другите привърженици на юдаизма, беше тяхната увереност във вече осъщественото идване на Месията - докато други евреи все още продължаваха да очакват това идване. Следователно християнското послание към евреите не ги подтиква да се откажат от юдаизма. Напротив, с настъпването на месианската ера те трябваше да станат още по-съвършени евреи... За ранните християни юдаизмът не беше съперник на християнството, а същата стара вяра." За онези евреи, които отхвърлиха Исус като Месия, християнството също не беше нова религия, те видяха в него само друга религиозна еврейска издънка. Следователно последователите на Исус Христос първоначално са преследвани от еврейските власти и техните поддръжници, а римските власти понякога дори защитават християните от техните гонители. Самите римляни смятали еврейското преследване на християните за чисто вътрешен религиозен конфликт между еврейската вяра.

Религиозните лидери и радикалните евреи нямаше да се примирят с факта, че вярата в Исус като Месия на Спасителя се разпространяваше с огромни темпове в Йерусалим и Юдея. Преследванията от тяхна страна разпръснаха християнските бежанци в други територии, което само допринесе за още по-интензивно разпространение на християнството в други територии на Римската империя. „Преследването на Йерусалимската църква даде силен тласък на делото на Евангелието. Проповедите тук бяха много успешни и имаше опасност учениците да останат дълго време в този град и да не изпълнят указанията на Спасителя да провъзгласяват Евангелието на света. За да разпръсне Своите представители по цялата земя, където да служат на хората, Бог допусна преследване на Своята Църква. Прогонените от Йерусалим вярващи „отидоха и проповядват словото“.

Преследване от езичниците (70-313)

По-късно, в резултат на юдео-римската война и разрушаването на Йерусалим през 70 г. сл. Хр. NS и особено след потушеното еврейско въстание, водено от Бар Кохба през 135 г. сл. Хр. NS започва преследването на евреите от римските власти в цялата империя. Евреи и християни не-евреи, които абсолютно не бяха на страната на еврейските бунтове, също пострадаха от това преследване. Римляните, без много разбиране, класифицират християните като евреи поради приликите в изповеданията на тяхната вяра. Не беше трудно да се разграничат евреин и християнин от езичник. Християните и евреите почитали едно и също Свещено писание и Божия закон. Това очевидно се проявяваше в отказа да се яде нечиста храна и месото от нечисти животни, в спазването на съботния ден като ден Господен според Писанието и в категоричен отказ от поклонение на идоли и изобщо на всякакви предмети и изображения, или всеки като Бог. И тъй като Рим стриктно изискваше спазването на държавния култ към императора, отказът на християните да принасят жертви на императора доведе до обвинения в политическа нелоялност. Достоверно се знае, че най-често срещаният тест за християните е било изискването да се признае императорът за божествен и да се внесе тамян на олтара пред неговата статуя.

Онези християни, които се покланяха на Единия Бог непресторено, останаха верни на Него по тези основни въпроси. Те, под заплахата от смърт, отказаха да принесат жертва на императора, защото в противен случай щяха да нарушат заповедта на Този, Когото обичаха повече от живота си. Първите две от десетте Божии заповеди гласят: „Аз съм Господ, твоят Бог... да нямаш други богове освен Мен. Не си правете идол и никакъв образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; не им се кланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ вашият Бог" (Библия. Изход 20: 2-5).

Според Библията истинското спазване на Божия Закон се основава на любовта към Бога и хората и е неговият практически израз: „Че обичаме Божиите деца, ние се учим от това, когато обичаме Бога и пазим Неговите заповеди. Защото това е любов към Бога, за да пазим Неговите заповеди" (1 Йоан 5:2, 3)... Християнската любов е отговор на голямата любов на Всевишния към падналото човечество: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има вечен живот”. (Библия. Евангелие от Йоан 3:16).

Първи отстъпки

Благодарение на успешното проповядване на Евангелието по това време, много езичници се присъединиха към църквата. Но преследването на евреите от римските власти подтикнало някои християни, особено сред бившите езичници, да се разграничат веднъж завинаги от юдаизма, за да не ги бъркат римляните с евреите. Те успяват да направят това, като отхвърлят някои от принципите на Свещеното писание, чието спазване в очите на римляните е знак за принадлежност към еврейския етнос. Следователно, вече някъде от средата на II век от н.е. NS някои християни, които не са били утвърдени във вярата, започнали да спазват неделята вместо Господната седмична събота - деня, в който езичниците почитали своя бог на слънцето. Въпреки че те по свой начин обясняваха подобна промяна с паметта за възкресението на Христос в този ден от седмицата, въпреки това, отказът да се спазва седмичната събота директно противоречи на Писанието и беше нарушение на четвъртата заповед от Божия закон.

Имаше и случаи, когато отделни християни, а понякога и цели общности начело с епископи, не само се отклоняваха от Божия закон, но и даваха своите свитъци от Светото писание за унищожение и целият свят отиваше на жертва на императора, за да спаси живота им. И те мотивираха това по същия начин, както правят много християни днес: „Законът на десетте заповеди беше даден за евреите“ или: „Десетте заповеди бяха отменени от Спасителя на Голгота“ и т.н.

Но ако сте последователни и приемете, че са били прави и че можете да нарушите съботната заповед и да се покланяте на идоли при определени ограничени обстоятелства, тогава се оказва, че можете да нарушите други заповеди в подобни ситуации: не убивайте, не крадете, правете да не прелюбодействат, почитай баща и майка... Всъщност това бяха случаи, когато християните публично се отказаха от вярата си, страхувайки се от заплахи и преследване. Тяхната практическа вяра нямаше нищо общо с истинското християнство и с онези християни, които умишлено загинаха от ръцете на гонители, без да пожертват нито един принцип на Светото писание.

Преследване на християни, които не са се подчинили на държавната църква (380-1800)

Колкото и усилено да се опитвали езичниците да изкоренят разпространението на Благата новина, пролятата кръв на християните станала святото семе, благодарение на което хиляди били обърнати в християнството. Известният раннохристиянски писател и теолог Тертулиан каза правилно, обръщайки се към гонителите на Църквата в книгата си „Апология“: „Колкото повече ни унищожавате, толкова повече ще станем: кръвта на християните е семе“. Начинът, по който християните посрещнаха смъртта – с достойнство, понякога дори с пеене, шокира умовете на много искрени и мислещи хора, които по-късно самите станаха християни. Така преследването само увеличи броя на свидетелите на истината. В крайна сметка до 4-ти век християнството се превръща в най-влиятелната религия в империята и се разпространява дори извън нейните граници. Но това не беше победният край на християнството, тъй като сега държавната християнска църква започна да използва силата си, за да налага насилствено своята вяра на дисидентите.

Още от времето на император Константин римската държава иска да има една-единствена църква под свой контрол, а онези общности и идеологически течения, които не й се подчиняват, са обявени за еретични и преследвани. Така започва ерата на жестоко преследване на християни, които не се подчиняват на държавната църква. От тях са известни несторианци, ариани, павликяни и др. Тези, които не се подчиняваха, всъщност не бяха непременно еретици. Сред тях има много християни, които, за разлика от официалното учение на църквата по това време, се опитват да запазят чистотата на Христовото учение. В резултат на това преследваните християни се преместили извън империята. Следователно разпространението на християнството извън империята става именно чрез т. нар. „еретически движения“, които се вкореняват в Евразия и Африка. Тези църкви са известни под различни имена: "Келтска църква" - в Северна Европа, от Галия до Финландия и Новгород; „ариани” – в Източна и Централна Европа сред остготите, вестготите, лангобардите, херулите, вандалите; „Несторианци” – от Кавказ до Китай и Индия и др.

Християни извън империята

„В началото на II век. н. NS Рим прогонва особено ревностните последователи на християнската вяра в покрайнините на империята (територия на съвременна Румъния и Украйна. - Авт.). Това е известно, например, на император Траян (98-117). По време на гонението християните намират подслон сред народите от Черноморския регион." По този начин християнството се разпространява извън империята, включително и в земите на Украйна, известни тогава като Готия или Скития.

Имаме много примери за герои на вярата, които са живели по нашите земи и са запазили вярата си в Исус Христос, спазвайки Божиите заповеди. Но повече за това в следващите броеве на вестника.

Пред лицето на преследването, апостол Павел пише от името на искрените и смели християни: „Ние сме считани за измамници, но сме верни; ние сме непознати, но сме признати; смятат се за мъртви, но ето, ние сме живи; ние сме наказани, но не умираме; натъжени сме, но винаги сме щастливи; бедни сме, но обогатяваме мнозина; нямаме нищо, но имаме всичко" (Библия. 2 Коринтяни 6: 8-10).

Причините и мотивите на тривековния Г. срещу християните от страна на Римската империя са сложни и разнообразни. От гледна точка на римската държава, християните са били нарушители на величието (majestatis rei), отстъпници от държавни божества (άθεοι, sacrilegi), последователи на магията, забранена от закона (magi, malefici), изповедници на религия, незаконна от закона ( religio nova, peregrina et illicita). Християните бяха обвинени в обида на величието, както защото се събират за богослуженията си тайно и през нощта, представлявайки неразрешени събрания (участието в „collegium illicitum“ или „coetus nocturni“ се приравняваше с бунт), и защото отказват да почитат императорските изображения с възлияния и пушене. Отстъпничеството от държавните божества (sacrilegium) също се смяташе за форма на обида към величието. Езичниците смятали чудотворните изцеления и институцията на заклинатели, които съществували в примитивната църква, за въпрос на магия, забранена от закона. Те смятали, че Исус е оставил на своите последователи магически книги, които разкриват тайната на изгонването на демони и изцелението. Следователно, свещеник. книгите на християните са били обект на внимателни издирвания от езическите власти, особено по времето на Г. Диоклециан. Магическите писания и самите магьосници са осъдени на изгаряне, а съучастниците в престъплението са разпъвани на кръст или умират в цирка. Що се отнася до religiones peregrinae, те вече бяха забранени от законите на XII таблици: според законите на империята хората от висшата класа бяха подложени на изгнание за принадлежност към чужда религия, а по-ниската - на смъртно наказание. Освен това християнството беше пълно отричане на цялата езическа система: религия, държава, начин на живот, морал, социален и семеен живот. Християнинът за езичника е бил "враг" в най-широкия смисъл на думата: hostis publicus deorum, imperatorum, legum, morum, naturae totius inimicus и т.н. Императорите, владетелите и законодателите виждаха в християните заговорници и бунтовници, разклащащи всички основи на държавния и обществен живот. Свещениците и другите служители на езическата религия естествено трябваше да враждуват срещу християните и да подбуждат враждебност към тях. Образованите хора, не вярващи в древните богове, но уважаващи науката, изкуството, цялата гръко-римска култура, видяха в разпространението на християнството - това, от тяхна гледна точка, диво източно суеверие - голяма опасност за цивилизацията. Непросветената тълпа, сляпо привързана към идолите, езическите празници и ритуали, с фанатизъм преследва "атеистите". При такова настроение на езическото общество за християните можеха да се разпространят и най-нелепите слухове, да намерят вяра и да предизвикат нова вражда към християните. Цялото езическо общество с особено усърдие помогна да изпълни наказанието на закона над онези, които смяташе за врагове на обществото и дори обвиняваше в омраза към целия човешки род.

От древни времена е прието да се смятат за християни десет Г. именно от страна на императорите: Нерон, Домициан, Траян, М. Аврелий, С. Север, Максимин, Деций, Валепиан, Аврелиан и Диоклециан. Такова преброяване е изкуствено, въз основа на броя на екзекуциите на египтянина или рога, борещи се срещу агнето в Апокалипсиса (Апокалипсиса 17, 12). Той не отговаря на фактите и не обяснява добре събитията. Имаше по-малко от десет общи, повсеместни систематични Г. и несравнимо повече частни, локални и случайни. Г. не е имал еднаква свирепост винаги и на всички места. Най-много престъпления, обвинени срещу християни, например. sacrilegium, може да бъде наказан по-тежко или по-леко, по преценка на съдията. Най-добрите императори като Траян, М. Аврелий, Деций и Диоклециан са преследвали християните, защото за тях е било важно да пазят основите на държавния и обществен живот. Недостойните императори, като Комод, Каракала и Хелиогабал, бяха снизходителни към християните, разбира се, не от съчувствие, а от пълно пренебрегване на държавните дела. Често самото общество започвало гонения срещу християните и насърчавало управниците да го правят. Това беше особено вярно по време на социални бедствия. В Северна Африка е създадена поговорка: „Няма дъжд, следователно, християните са виновни“. Когато имаше наводнение, суша или епидемия, фанатичната тълпа крещеше: „chri stianos ad leones“! При гоненията, чиято инициатива е била на императорите, понякога на преден план са били политически мотиви – неуважение към императорите и антидържавни стремежи, понякога чисто религиозни мотиви – отричане на боговете и принадлежност към незаконна религия. Политиката и религията обаче никога не биха могли да бъдат напълно разделени, тъй като религията се считала в Рим като държавен въпрос.

Отначало римското правителство не познаваше християните: смяташе ги за еврейска секта. Като такива християните се радвали на толерантност и в същото време били също толкова презирани, колкото и евреите. Първото Г. се счита за предприето от Нерон (64); но това не беше преследване за самата вяра и не изглеждаше да се простира отвъд Рим. Тираният искаше за огъня на Рим, в който народното мнение го обвиняваше, да накаже онези, които в очите на хората бяха способни на срамно дело. В резултат на това се извършва известното нечовешко изтребление на християните в Рим. Оттогава християните изпитват пълно отвращение към римската държава, както се вижда от апокалиптичното описание на великия Вавилон, жена, опиянена от кръвта на мъчениците. В очите на християните Нерон беше Антихристът, който отново щеше да се появи да се бори срещу Божия народ, а Римската империя беше царството на демоните, което скоро щеше да бъде напълно унищожено с идването на Христос и основаването на благословено царство на Месията. При Нерон в Рим, според древната църковна традиция, пострадали апостолите Павел и Петър. Второто преследване се приписва на имперците. Домициан (81-96); но не беше систематично и широко разпространено. Имаше няколко екзекуции в Рим по малко известни причини; Роднините на Христос по плът, потомците на Давид, били представени в Рим от Палестина, в чиято невинност обаче самият император бил убеден и им позволил да се върнат безпрепятствено в родината си. - За първи път римската държава започна да действа срещу християните като срещу определено общество, политически подозрително, под империята. Траян (98-117), който по молба на Плиний Млади, владетел на Витиния, посочва как властите трябва да се отнасят към християните. Според доклада на Плиний зад християните не са били забелязани политически престъпления, освен може би суеверието за грубия и непобедим инат (те не искали да правят възлияния и тамян пред императорските изображения). С оглед на това императорът решава да не търси християни и да не приема анонимни доноси срещу тях; но ако са обвинени по закон и след разследване се окажат упорити в суеверието си, ги подлагат на смъртно наказание. Най-близките наследници на Траян също се придържат към това определение за християните. Но броят на християните бързо се умножавал и вече на някои места езическите храмове започнали да се изпразват. Многобройното и навсякъде разпространено тайно общество на Христос вече не можеше да бъде толерирано от правителството, подобно на еврейската секта: в неговите очи то беше опасно не само за държавната религия, но и за гражданския ред. Императорът е несправедливо кредитиран. Адриан (117-138) и Антонин Пий (138-160) едикти, благоприятни за християните. Указът на Траян остава в пълна сила при тях. Но преследването на тяхното време може да изглежда незначително в сравнение с преживяното от християните през последните години от управлението на М. Аврелий (161-180). М. Аврелий презираше християните като философ-стоик и ги мразеше като владетел, който се грижи за благосъстоянието на държавата. Затова той наредил да се търсят християни и решил да ги измъчва и измъчва, за да ги отвърне от суеверието и упорството; тези, които останаха твърди, бяха подложени на смъртно наказание. Преследването едновременно бушува в различни части на империята: в Галия, Гърция, на Изток. Имаме подробна информация за преследването на християни по това време в галските градове Лион и Виена. При М. Аврелий в Рим Св. Юстин е философ, апологет на християнството, в Лион - Пауфин, 90-годишен старейшина, епископ; Момичето Блондина и 15-годишният младеж Понтик се прославиха с твърдостта си в понасянето на мъките и героичната смърт. Телата на мъчениците лежаха на купчини по улиците на Лион, които след това бяха изгорени, а пепелта хвърлена в Рона. Наследникът на М. Аврелий Комод (180-192) възстановява по-милостивото за християните законодателство на Траян. C. Норт до 202 г. е сравнително подкрепящ християните, но от тази година избухват тежки гонения в различни части на империята; те бушуваха с голяма сила в Египет и Африка; тук две млади жени, Перепетуя и Фелицитата, се прославиха със специалния героизъм на мъченичеството. Религиозен синкретизъм имп. Хелиогабал (218-222) и Ал. Северът (222-235) ги насърчава да се отнасят благосклонно към християните. По време на краткото управление на Максимин (235-238) както нежеланието на императора, така и фанатизмът на тълпата, подбуждан срещу християните от различни бедствия, са причина за жестоки гонения в много провинции. При наследниците на Максимин и особено при Филип Арабит (244-249) християните се радвали на такава снизходителност, че последният дори самият бил смятан за християнин. С възкачването на престола на Деций (249-251 г.) срещу християните избухва такова гонение, което по систематичност и жестокост надминава всички предшестващи, дори гонението на М. Аврелий. Императорът, като се грижи за старата религия и опазването на всички древни държавни порядки, сам ръководи преследването; на провинциалните началници бяха дадени подробни инструкции по този въпрос. Беше обърнато сериозно внимание, за да се гарантира, че никой от християните няма да се скрие от претърсването; броят на екзекутираните беше изключително голям. Църквата била украсена с много славни мъченици; но имаше много отпаднали, особено защото предишният дълъг период на спокойствие беше приспивал част от героизма на мъченичеството. При Валериан (253-260), в началото на царуване, което е снизходително към християните, те отново трябва да понесат тежки гонения. За да разстрои християнското общество, сега правителството обръща особено внимание на християните от привилегированите съсловия и преди всичко на приматите и водачите на християнското общество, епископите. В Картаген епископът беше засегнат. Киприан, папа Сикст II в Рим и неговият дякон Лаврентий, герой сред мъчениците. Синът на Валериан Галиен (260-268) прекратява преследването и християните се радват на религиозна свобода около 40 години – до едикта, издаден през 303 г. от император Диоклециан. Диоклециан (284-305) отначало не направи нищо срещу християните; някои християни дори заемат видни места в армията и в правителството. Някои приписват промяната в настроението на императора на неговия съуправител Галерий (вж.). На техния конгрес в Никомидия е издаден указ, в който се нарежда да се забранят християнските събрания, да се разрушават църкви, да се отнемат и изгарят свещени книги, да се лишават християните от всякакви длъжности и права. Преследването започва с разрушаването на великолепния храм на никомидийските християни. Малко след това в императорския дворец има пожар. Християните бяха обвинени в това; се появи вторият едикт, преследването се разрази с особена сила в различни региони на империята, с изключение на Галия, Великобритания и Испания, където управлява Констанций Хлор, който подкрепяше християните. През 305 г., когато Диоклециан отказва да управлява, Максимин, пламенен враг на християните, става съуправител на Галерий. Страданията на християните и многобройните примери за мъченичество намират красноречив дескриптор в епископа Евсевий. Цезарово сечение. През 311 г., малко преди смъртта си, Галерий спира преследването и настоява християните да се молят за империята и императора. Максимин, който управляваше азиатския изток, продължава да преследва християните дори след смъртта на Галерий. Малко по малко обаче се засилва убеждението, че е невъзможно да се постигне унищожението на християнството. Първият едикт за толерантност, издаден при Галерий, е последван през 312 и 313 г. втори и трети едикт в същия дух, издадени от Константин заедно с Лициний. Съгласно Миланския едикт от 313 г. на християните е дадена пълна свобода да практикуват своята вяра; храмовете им и цялото по-рано конфискувано имущество са им върнати. От времето на Константин християнството се ползва с правата и привилегиите на господстващата религия в Римската империя, с изключение на кратка езическа реакция при император Юлиан (361-363).

Литература: Le Blant, "Les bases juridiques des poursuites dirigées contre les martyrs" (в "Comptes rendus de l" academ. Des inscript. ", P., 1868); Keim," Rom u. д. Christenthum "(1881); Aube," Hist. des perséc. de l "église" (някои от статиите от тук са преведени в "Православен преглед" и в "Скитник"); Uhlhorn, "Der Kampf des Christenthums mit dem Heidenthum" (1886); Бердников, "Държавното положение на религията в Римската империя" (1881, Казан); Лашкарев, „Отношението на римската държава към религията преди Константин Велики” (Киев, 1876); А. Лебедев, „Епохата на гонения на християните и др.“ (Москва, 1885 г.).

• - Крал на Бохемия, крал на Германия и император на "Свещената Римска империя" от династията Люксембург, управлявал 1346-1378 г. J .: 1) от 1329 г. Бланка, дъщеря на херцога на Валойски Карл ...

  Всички монарси на света

• - Император на "Свещената Римска империя", крал на Германия, крал на Унгария и Бохемия от династията на Хабсбургите, който е ваксинирал през 1711 -1740г. Син на Леополд I и Елеонора от Пфалц-Нойбург...

  Всички монарси на света

• - немски крал и император на "Свещената Римска империя", управлявал от 1742-1745г. Син на електора на Бавария Макс Емануел и Тереза ​​Куниг и Собесская. Ж .: от 5 окт. 1722 Мария Амалия, дъщеря на император Йосиф I...

  Всички монарси на света

• - От династията на Хабсбургите. Крал на Унгария през 1655-1687 г Крал на Бохемия през 1656-1705 г Германският крал през 1658-1690 г Император на "Свещената Римска империя" през 1658-1705 г. Синът на Фердинанд С и Мария Анна от Испания ...

  Всички монарси на света

• - Крал на Германия, крал на Унгария и Бохемия, император на Свещената Римска империя от династията на Хабсбургите, управлявал през 1790-1792 г. Син на император Франц I и кралица Мария Тереза...

  Всички монарси на света

• - От рода на Каролингите. Син на Луи I Благочестив и Ирменгарда...

  Всички монарси на света

• - немски крал и император на "Свещената Римска империя" през 1125 - 1137г. Дж.: Риенца, имай предвид. 4 декември 1137 г. След смъртта на бездетния Хенри V, германските принцове се събират в Майнц, за да изберат нов крал...

  Всички монарси на света

• - От Люксембургската династия. Крал на Унгария през 1387-1437 г Крал на Германия и император на "Свещената Римска империя" в годините 1410-1437. Крал на Бохемия през 1419-1437 г Син на Карл IV и Елизабет от Померания...

  Всички монарси на света

• - Вижте ФРАНЦ, император на Австрийската империя...

  Всички монарси на света

• - в Свещената Римска империя конгреси на имперските князе за решаване на общи въпроси; те рядко се срещаха и никога не се случваше да присъстват представители на всички имперски държави ...

  Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон

• - в Римската империя. - Причините и мотивите на тривековния Г. срещу християните от страна на Римската империя са сложни и разнообразни...

  Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон

• - това е името на чиновниците в Римската империя, които са имали военен характер и са били под ръководството на някакъв висш магистрат. О. първо са назначени от роби и освободени хора, след това от конници. Имаха страхотно...

  Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон

• - син на F. II ...

  Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон

• - Франц. В „Свещената Римска империя“: F. I, император през 1745-65. През 1729-36 херцог на Лотарингия, от 1737 - велик херцог на Тоскана. Той е женен за Мария Тереза, от 1740 г. неин съуправител в австрийските наследствени земи...
• - Фредерик. В "Свещената Римска империя": Ф. I Барбароса, немски крал от 1152 г., император от 1155 г. От династията Щауфен ...

  Голяма съветска енциклопедия

„Преследване на християните в Римската империя“ в книги

ГЛАВА ПЕТА Диоклециан и неговата организация. - Преследване на християните и триумфът на християнството. - Константин и неговата династия

от Йегър Оскар

ГЛАВА ПЕТА Диоклециан и неговата организация. - Преследване на християните и триумфът на християнството. - Константин и неговата династия Диоклециан, 285-305 г. Гай Аврелий Валерий Диоклециан (285-305) - това е пълното име, прието от новия император - е, заедно с много от неговите

ГЛАВА ШЕСТА Създаване на християнството и православието в римската държава. - Разделянето на империята на Източна и Западна и последните времена на Западната Римска империя. (363-476 г. сл. Хр.)

От книгата Световна история. том 1. Древен свят от Йегър Оскар

ГЛАВА ШЕСТА Създаване на християнството и православието в римската държава. - Разделянето на империята на Източна и Западна и последните времена на Западната Римска империя. (363–476 г. сл. Хр.) Йоман, наследникът на Кристиан Юлиан, Йовиан, избран от съвета на върховните командири, беше

Глава II. Преследване на християнството и мъченичеството на християните

От книгата Предникейско християнство (100 - 325 г. сл. Хр.) от Шаф Филип

Преследване на християните

От книгата Апостолско християнство (1-100 г. сл. Хр.) от Шаф Филип

Преследване на християни В стремежа си да отклони от себе си подозренията за палеж и в същото време отново да развесели дяволската си жестокост, Нерон подло обвинява във всичко омразните християни, които след публичния процес на Павел и успешната дейност на апостола в Рим най-после

ОТ ИМПЕРИЯТА НА КАРОЛИНГИТЕ ДО СВЕТЕНАТА РИМСКА ИМПЕРИЯ

От книгата Световна история: в 6 тома. Том 2: Средновековни цивилизации на Запада и Изтока автора Екип от автори

ОТ ИМПЕРИЯТА НА КАРОЛИНГИТЕ ДО СВЕТЕНАТА РИМСКА ИМПЕРИЯ Смърт на империята на Каролингите през IX век. много учени монаси и епископи скърбят, изобразявайки ужасите на братоубийствената война, бунтовете и нашествията на варвари: норманските дракари паднаха не само на брега, но

ГЛАВА I Прехвърляне на столицата на империята в Константинопол и възникването на Източната Римска империя (330-518)

От книгата История Византийска империя автор Диел Чарлз

ГЛАВА I Пренасяне на столицата на империята в Константинопол и възникването на Източната Римска империя (330-518 г.) I ПРЕНОС НА СТОЛИЦАТА В КОНСТАНТИНОПОЛ И ХАРАКТЕР НА НОВАТА ИМПЕРИЯ На 11 май 330 г. на брега на Босф. , Константин тържествено обявява Константинопол за своя столица.

Глава 8 Преследване на християни. Константин и наследството

От книгата на епохата на Константин Велики автор Буркхард Якоб

Глава 8 Преследване на християни. КОНСТАНТИН И НАСЛЕДСТВО В поредица от ситуации, чиято история е напълно и точно известна, понякога се открива събитие от изключителна важност, чиито дълбоки корени упорито се изплъзват от вниманието на изследовател. Това е точно

Преследване на християни при Диоклециан

От книгата на 500 известни исторически събития автора Карнацевич Владислав Леонидович

Преследване на християни при Диоклециан За това той използва култа към императора, който е загубил значението си по време на неволите. Дори Август по едно време обяви починалия Цезар за бог Юлий и

7. Съответствие между римската история I – VI в. сл. Хр. NS (Римски империи II и III) и Свещената Римска империя от X-XIII век (империята Хоенщауфен)

От книгата Средновековните хронолози „удължиха историята“. Математиката в историята автора Носовски Глеб Владимирович

7. Съответствие между римската история I – VI в. сл. Хр. NS (Римски империи II и III) и Свещената Римска империя от 10-ти – 13-ти век (империята Хоенщауфен) ЛЕКАТА ИСТОРИЯ Нека продължим описанието на повторенията в скалигеровата история, причинени от преминаването към 1053 години. Открито е действие

автора Болотов Василий Василиевич

От книгата Лекции по история на древната църква. том II автора Болотов Василий Василиевич

Кога и защо започна системното общо имперско преследване на християните в Рим?

От книгата Най-новата книга с факти. Том 2 [Митология. религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Кога и защо започна системното общо имперско преследване на християните в Рим? През 249 г. римският император Деций Траян, стремейки се да укрепи вътрешния мир в държавата и считайки нарастването на християнското население за опасно за Рим, издава едикт, според който всички

Позицията на християните преди преследването при Нерон

автора Болотов Василий Василиевич

Позицията на християните преди преследването в историята на Нерон не е запазила никакви следи от взаимната връзка между християнството и императорите по време на управлението на първите двама императори, Тиберий (14-37) и Кай Калигула (37-41). Новината, за която Тиберий, след като е получил доклад от Пилат

Позицията на християните при императорите от източен произход и техните наследници преди гонението при Деций

От книгата Лекции по история на древната църква автора Болотов Василий Василиевич

Едиктът на Галиен и положението на християните преди преследването при Диоклециан

От книгата Лекции по история на древната църква автора Болотов Василий Василиевич

Едикт на Галиен и положението на християните преди преследването при наследника на Диоклециан Валериан е неговият син Галиен (260-268), който е обявен за император по времето на баща си. По природа този император е игра на късмета. Той изобщо не беше държавен човек, със силни