Хүн төрөлхтний бүтээсэн хамгийн гайхалтай, ухаалаг зүйл бол хэл юм.

Утга зохиолын хэл бол нэг үндэстний хүмүүсийн харилцааны гол хэрэгсэл юм. Энэ нь боловсруулах, хэвийн болгох гэсэн хоёр үндсэн шинж чанараар тодорхойлогддог.

Утга зохиолын хэлийг боловсруулах нь тухайн хэлэнд байгаа бүх сайн сайхныг зорилготойгоор сонгосны үр дүнд бий болдог. Энэхүү сонгон шалгаруулалтыг филологич, олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн тусгай судалгааны үр дүнд хэлийг ашиглах явцад явуулдаг.

Хэвийн болгох - ашиглах хэлний хэрэгсэлнийтээр дагаж мөрдөх нэг хэм хэмжээгээр зохицуулагдана. Норм нь үгийн хэрэглээний дүрмийн багц болгон үндэсний хэлний бүрэн бүтэн байдал, ойлгомжтой байдлыг хадгалах, мэдээллийг нэг үеэс нөгөөд шилжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Хэрэв нэг хэлний хэм хэмжээ байхгүй байсан бол Оросын янз бүрийн хэсэгт амьдардаг хүмүүс бие биенээ ойлгохоо больсон хэлэнд өөрчлөлт гарч болзошгүй юм.

Утга зохиолын хэлийг хангах ёстой гол шаардлага бол түүний нэгдмэл байдал, ерөнхий ойлгомжтой байх явдал юм.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл нь олон талт бөгөөд хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт хэрэглэгддэг.

Гол нь: улс төр, шинжлэх ухаан, соёл, аман урлаг, боловсрол, өдөр тутмын харилцаа холбоо, үндэстэн хоорондын харилцаа, хэвлэл, радио, телевиз.

Хэрэв бид үндэсний хэлний сортуудыг (артны хэл, нутаг дэвсгэр, нийгмийн аялгуу, хэллэг) харьцуулж үзвэл уран зохиолын хэл нь тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнд багтана хамгийн сайн арга замуудүзэл баримтлал, объектын тэмдэглэгээ, бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл. Утга зохиолын хэл ба орос хэлний утга зохиолын бус төрлүүдийн хооронд байнгын харилцан үйлчлэл байдаг. Энэ нь ярианы ярианы хүрээнд хамгийн тод харагддаг.

Шинжлэх ухааны хэл шинжлэлийн уран зохиолд утга зохиолын хэлний үндсэн шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв.

1) боловсруулах;

2) тогтвортой байдал;

3) заавал (бүх төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүст);

4) хэвийн болгох;

5) функциональ хэв маяг байгаа эсэх.

Оросын утга зохиолын хэл аман болон бичгийн гэсэн хоёр хэлбэрээр байдаг. Ярианы хэлбэр бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

Өргөн утгаараа орос хэл гэдэг нь Оросын бүх ард түмний, өөрөөр хэлбэл орос хэлээр ярьдаг бүх хүмүүсийн бүх үг, дүрмийн хэлбэр, дуудлагын шинж чанаруудын нэгдэл юм. Яриа нь хэдий чинээ зөв, үнэн зөв, ойлгоход хүртээмжтэй, илүү үзэсгэлэнтэй, илэрхийлэлтэй байх тусам сонсогч, уншигчдад илүү хүчтэй нөлөөлдөг. Зөв, сайхан ярихын тулд та логикийн хууль (тууштай байдал, нотолгоо) болон утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, хэв маягийн нэгдмэл байдлыг ажиглах, давтахаас зайлсхийх, ярианы зохицлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Оросын утга зохиолын дуудлагын гол шинж чанарууд нь Оросын төв аялгууны фонетик дээр үндэслэсэн. Одоо бол утга зохиолын хэлний шахалтаар аялгуу устаж байна.

2. Оросын утга зохиолын хэлний олон талт байдал. Уран зохиолын хэл ба уран зохиолын хэлний чиг үүргийн ялгаа

Ярианы соёлын үндэс нь уран зохиолын хэл юм. Энэ нь үндэсний хэлний хамгийн дээд хэлбэрийг бүрдүүлдэг. Энэ бол соёл, утга зохиол, боловсрол, арга хэрэгслийн хэл юм олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл.

Орчин үеийн орос хэл нь олон талт, өөрөөр хэлбэл хүний ​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт ашиглагддаг. Утга зохиолын хэлний хэрэгсэл (тайлбар толь бичиг, дүрмийн бүтэц гэх мэт) нь үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт ашиглах замаар функциональ байдлаар тодорхойлогддог. Тодорхой хэлний хэрэгслийг ашиглах нь харилцааны төрлөөс хамаарна. Уран зохиолын хэл нь ярианы болон номын хэл гэсэн хоёр функциональ төрөлд хуваагддаг. Үүний дагуу ярианы яриа, номын хэлийг ялгадаг.

Амаар ярианы яриаДуудлагын гурван хэв маяг байдаг: бүрэн, төвийг сахисан, ярианы.

Номын хэлний хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бол бичвэрийг хадгалах чадвар бөгөөд ингэснээр үе удм хоорондын харилцааны хэрэгсэл болдог. Номын хэлний чиг үүрэг нь олон бөгөөд нийгмийн хөгжлийг дагаад илүү төвөгтэй болдог. Үндэсний хэлний хэв маягийг тодруулахдаа хэлний материалыг "өндөр", номын элементүүдээс "бага", ардын хэл рүү хамарсан олон төрлийг харгалзан үздэг. Номын хэл нь ямар функциональ хэв маягт хуваагддаг вэ?

Функциональ хэв маяг нь хүний ​​үйл ажиллагааны тодорхой чиглэлийн онцлог шинж чанартай, тодорхой шинж чанартай номын хэл юм.

хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах өвөрмөц байдал. Номын хэлэнд шинжлэх ухаан, албан ёсны, публицистик гэсэн гурван үндсэн хэв маяг байдаг.

Бүртгэгдсэн хэв маягийн зэрэгцээ уран зохиолын хэл ч бас бий. Энэ нь номын хэлний дөрөв дэх функциональ хэв маягт багтдаг. Гэсэн хэдий ч уран сайхны яриа нь бүх хэл шинжлэлийн хэрэгслийг энд ашиглах боломжтой гэдгээрээ онцлог юм: утга зохиолын хэлний үг, илэрхийлэл, ардын хэлний элементүүд, хэллэг, нутаг дэвсгэрийн аялгуу. Зохиогч эдгээр хэрэгслийг бүтээлийн санааг илэрхийлэх, илэрхийлэх, орон нутгийн өнгө төрхийг тусгах гэх мэтчилэн ашигладаг.

Уран сайхны ярианы гол үүрэг бол нөлөөлөл юм. Зөвхөн урлагийн бүтээлд ашигладаг. Түүнчлэн, үнэлгээний функц нь харилцааны шинж чанартай байдаг тул ийм яриа нь гоо зүйн функцтэй байдаг. Уран зохиол нь хүрээлэн буй ертөнцийг үнэлж, түүнд хандах хандлагын илэрхийлэл болдог.

Хэмнэл, хэмнэл нь ярианы өвөрмөц шинж чанар юм. Уран сайхны ярианы үүрэг бол уншигч, сонсогчийн мэдрэмж, бодол санаанд нөлөөлж, түүнд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх явдал юм.

Хүлээн авагч нь ихэвчлэн хэн ч байдаг. Харилцааны нөхцөл - харилцааны оролцогчид цаг хугацаа, орон зайгаар тусгаарлагддаг.

Уран сайхны ярианы хэлний хэрэгсэл (дүрслэлийн утгатай үгс, сэтгэл хөдлөлийн хувьд дүрсэлсэн үгс, тодорхой үгс (шувууд биш, харин аянга), асуух, дуудах, урамшуулах өгүүлбэрүүд, нэг төрлийн гишүүдтэй.

Утга зохиолын хэлний түүх, утга зохиолын хэлний төрлүүдийн өөрчлөлт нь утга зохиолын хэлний нийгмийн баазын өөрчлөлт, үүнтэй холбоотойгоор нийгмийн тогтолцооны хөгжлийн үйл явцтай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч түүхийн дэвшилтэт явц нь утга зохиолын хэлний нийгмийн баазыг заавал өргөжүүлэх, ардчилалтай хамт дагалддаггүй. Энэ үйл явцын ихэнх нь түүхэн тодорхой нөхцөл байдлаас хамаардаг.

Үүнтэй холбогдуулан Чехийн утга зохиолын хэлний түүхэнд гарсан өөрчлөлтүүд сонирхолтой юм. 16-р зуун - энэ хугацаанд тодорхой нэгдмэл байдалд хүрсэн Чехийн уран зохиол ба чехийн утга зохиолын хэлний алтан үе. Хуситуудын дайны эрин үед 14-15-р зууны явцуу ангийн шинж чанараас ялгаатай нь утга зохиолын хэл тодорхой ардчилал болж байна. 1620 онд Чехийн бослогыг дарсны дараа Хабсбургийн үндсэрхэг бодлогын үр дүнд чех хэл нь тухайн үед латин эсвэл герман хэл давамгайлж байсан нийгмийн хамгийн чухал салбараас хасагдсан юм. 1781 онд герман хэл болжээ төрийн хэл. Чех хэлийг голчлон утга зохиолын хэлээр ярьдаггүй хөдөөгийн хүн ам хэрэглэдэг байсан тул үндэсний дарангуйлал нь чехийн утга зохиолын хэлний соёл буурахад хүргэсэн.

Утга зохиолын чех хэлний сэргэлт XVIII зууны төгсгөлд болсон. XIX эхэн үе in. үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний өсөлттэй холбоотой боловч утга зохиол, шинжлэх ухааны зүтгэлтнүүд амьдралд найдаагүй. ярианы хэлээр, гэхдээ 16-р зууны уран зохиолын хэл рүү, Чехийн ард түмний янз бүрийн давхаргын ярианы хэлнээс хол. "Шинэ утга зохиолын чех хэл" гэж Матесиус бичжээ, "ингэснээр славян хэлний хүндэт гэр бүлийн хамгийн эртний гишүүн болж, чех хэлнээс эмгэнэлтэйгээр холдов." Эдгээр нөхцөлд XIX зууны утга зохиолын чех хэлний нийгмийн үндэс суурь болжээ. Хуситуудын дайны үеийнхээс илүү нарийхан болсон.

Нутаг дэвсгэрийн аялгууны нийгмийн суурийн өргөн нь утга зохиолын хэлний нийгмийн суурийн өргөнтэй урвуу хамааралтай байдаг: утга зохиолын хэлний нийгмийн суурь нь нарийссан, хэл шинжлэлийн практик нь илүү хязгаарлагдмал байх тусам хэл шинжлэлийн практик нь илүү өргөн хүрээтэй байдаг. -хэлний оршин тогтнох утга зохиолын хэлбэрүүд, түүний дотор нутаг дэвсгэрийн аялгуу.

19-20-р зууны Итали дахь аялгууны өргөн тархалт. утга зохиолын хэлний нийгмийн хязгаарлагдмал суурийг эсэргүүцдэг; Арабын орнуудад уран зохиолын хэлний нийгмийн хязгаарлагдмал суурь нь аль хэдийн 10-р зуунд байсан. аялгууг өргөнөөр хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан; 14-15-р зуунд Германд. Германы утга зохиолын хэлийг ном, бичгийн хэв маягтай давамгайлсан холбоо нь зөвхөн бичиг үсэгт тайлагдсан нийгмийн бүлгүүдэд ашиглахад хүргэсэн. ГерманТэр үед бичиг үсэгт тайлагдах нь лам нарын давуу эрх байсан тул хотын сэхээтнүүд, тэр дундаа эзэн хаан, ноёдын болон хотын канцуудын түшмэд, хэсэгчлэн төлөөлөгчид нь хагас бичиг үсэгт тайлагдсан язгууртнууд багтдаг байсан тул хот, хөдөөгийн хүн амын дийлэнх нь нутаг дэвсгэрийн эрх мэдэл хэвээр байв. аялгуу.

Дараагийн зуунд энэ харьцаа өөрчлөгдөнө. Утга зохиолын хэл үүссэний үр дүнд аялгуу солигдож байна янз бүрийн төрөлбүс нутгийн Койн буюу хоорондын аялгуу бөгөөд энэ нь хамгийн хүчтэй байр сууриа хадгалсаар байна хөдөө, ялангуяа алслагдсан хэсэгт томоохон төвүүдсуурин газрууд.

Аялгууны тогтвортой байдал нь ялгаатай, өөр өөр байдаг насны бүлгүүдхүн ам. Ихэвчлэн ахмад үеийнхэн нутаг дэвсгэрийн аялгуунд үнэнч хэвээр үлддэг бол залуу үеийнхэн ихэвчлэн бүс нутгийн коин хэлээр ярьдаг. Стандартчилагдсан утга зохиолын хэл оршин тогтнох нөхцөлд утга зохиолын хэлний нийгмийн суурь ба аялгууны хоорондын хамаарал нь маш нарийн төвөгтэй дүр зураг юм, учир нь нийгмийн суурийг тодорхойлох хүчин зүйлүүд нь зөвхөн хотын оршин суугчид, нутгийн оршин суугчдын ялгаа биш юм. хөдөө, гэхдээ нас, боловсролын зэрэг.

Материал дээр сүүлийн хэдэн арван жилд олон тооны ажил хийгдсэн өөр өөр хэлНутаг дэвсгэрийн аялгуу нь утга зохиолын хэлнээс бүтцийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгааг хадгалдаг, хэлний стандартын үүрэг харьцангуй хязгаарлагдмал байдаг улс орнуудад утга зохиолын болон утга зохиолын бус хэлбэрийн нийгмийн давхаргажилтын ойролцоогоор ижил төрлийг харуулсан.

Энэ нь ч гэсэн маш их ач холбогдолтой юм орчин үеийн нөхцөл in өөр өөр улс орнуудутга зохиолын хэл мэддэг, албан ёсны харилцааны салбарт ашигладаг хүн Итали, Герман, Арабын орнуудад ажиглагдаж байсан шиг өдөр тутмын амьдралдаа аялгуу ашигладаг бол хос хэлтэй байдлын нэг төрөл юм. Нийгмийн давхаргажилт нь харилцааны хүрээний давхаргажилттай огтлолцдог.

Утга зохиолын хэлийг өдөр тутмын амьдралдаа ашиглах нь Норвегийн зарим хэсэгт алдартай нөлөөлөл гэж үздэг. Энэ үзэгдэл нь зөвхөн орчин үеийн хэл шинжлэлийн харилцааны онцлог шинж чанартай байдаг: хаана ч байсан функциональ системУтга зохиолын хэл нь номын хэв маягаар хязгаарлагдаж байсан тул аялгуу нь аман харилцааны хамгийн түгээмэл хэрэгсэл болж хувирсан бөгөөд эхэндээ тэр үед байгаагүй утга зохиолын хэлний аман ярианы хэв маягтай бус, харин өдөр тутмын ярианы коинтой өрсөлддөг байв. нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд бүрэлдэж, гол төлөв хотын соёлын өсөлттэй холбоотой байдаг.

Утга зохиолын хэлний хэв маягийн хувьд аман-харилцан ярианы хэв маяг нь хожим хөгждөг бололтой. түүхэн үе шатөдөр тутмын ярианы коиноос илүү; утга зохиолын хэлийг ийм байдлаар ашигласан нийгмийн давхарга олон нийтийн газар, Яаж Төрийн захиргаа, шашин шүтлэг, уран зохиол, өдөр тутмын амьдралдаа тэд эдгээр нөхцөлд бүс нутгийн хэмжээнд хязгаарлагдмал, гэхдээ нийгмийн хувьд үндэсний хэмжээний харилцааны хэрэгсэл эсвэл бүс нутгийн коин гэсэн байр суурьтай байсан аялгууг ашигладаг.

V. Утга зохиолын хэл нь ямар ч түүхэн төрөлд гарч ирсэн түүхий хэлбэрээс ялгаатай нь тухайн хэлний оршин тогтнох цорын ганц боловсруулсан хэлбэр байдаг тул дээр дурдсанчлан утга зохиолын хэлний онцлог нь тодорхой сонголттой холбоотой байдаг. харьцангуй зохицуулалт. Нутаг дэвсгэрийн аялгуу, нутаг дэвсгэрийн аялгуу ба утга зохиолын хэлний завсрын хэлбэрүүд ч ийм сонголт, зохицуулалтаар тодорхойлогддоггүй.

Сонголт, харьцангуй зохицуулалт байгаа нь хатуу хэм хэмжээний стандартчилал, кодчилол байна гэсэн үг биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Иймээс утга зохиолын хэл нь хэлний оршин тогтнох бусад хэлбэрийг хэвийн бус хэлний төрөлтэй харьцуулж байна гэсэн А.В.Исаченкогийн хэлснийг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ мэдэгдлийн хэлбэр, түүний агуулга хоёулаа эсэргүүцлийг төрүүлдэг. Хэмжээ нь хэрэгжээгүй, кодлогдоогүй боловч саадгүй харилцах боломжийг олгодог боловч аялгууны онцлог шинж чанар бөгөөд үүний үр дүнд хэлний хэвийн хэлбэрийг стандартчилагдаагүй төрөлтэй эсэргүүцэх нь бараг боломжгүй юм. Тогтмол бус байдал, тодорхой хэлбэлзэл нь харилцан адилгүй харилцан яриаг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээрийн талаар доор дэлгэрэнгүй үзнэ үү).

Нөгөөтэйгүүр, хэрэв нормчлогдсон төрлийг ухамсартай хэм хэмжээг тууштай кодчилсон байдал, өөрөөр хэлбэл хэвийн болгох үйл явц байгаа гэж ойлговол эдгээр үйл явц нь зөвхөн тодорхой түүхэн нөхцөлд, ихэнхдээ үндэсний эрин үед хөгждөг. боломжтой (Панинигийн дүрмийн дүрмийн тогтолцоог харна уу), зөвхөн тодорхой төрлийн уран зохиолын хэлийг тодорхойлдог. Сонголт, үүнтэй холбоотой хэлний харьцангуй зохицуулалт нь хэвийн болгох үйл явцаас өмнө байдаг. Сонголт, зохицуулалт нь туулийн хэлэнд өвөрмөц хэв маягийн хэм хэмжээнд, тодорхой үгийн давхаргын хэрэглээгээр илэрхийлэгддэг нь туулийн яруу найргийн хэлний онцлог шинж юм. янз бүрийн ард түмэн. Эдгээр үйл явц нь баатар яруу найргийн хэлээр маш эрчимтэй байдаг. баруун Европ, энд ангийн үгсийн сангийн өвөрмөц давхарга үүсдэг.

Баатрын яруу найргийн хэлэнд нийтлэг байдаг зүйл бол өдөр тутмын үгсийн сан, ярианы хэллэгийг ашиглахаас зайлсхийх хүсэл юм. Үнэн хэрэгтээ Хятад, Японы эртний утга зохиолын хэл, Арабын орнууд, Узбек бичгийн утга зохиолын хэлэнд ижил чиг хандлагыг харуулсан; хатуу сонголт, зохицуулалт нь эртний Гүржийн утга зохиолын хэлэнд (МЭ 5-р зууны үеийн дурсгал) байдаг. өндөр зэрэгтэйболовсруулах. Энэхүү сонгон шалгаруулалтын нэг илрэл нь зээлсэн номын үгсийн сангийн тодорхой давхаргад орсон явдал юм.

Сонголт ба харьцангуй зохицуулалт нь зөвхөн утга зохиолын хэлний үгсийн санг тодорхойлдоггүй. Олон утга зохиолын хэлний түүхийн тодорхой үеүүдэд ном бичих хэв маяг давамгайлж байгаа нь синтакс, авиа зүйн системд сонголт, зохицуулалтыг хэрэгжүүлэх хөшүүрэгүүдийн нэг юм. Утга зохиолын хэлэнд аяндаа ярианы хэллэгт хамаарах синтаксийн эмх замбараагүй байдал нь аажмаар зохион байгуулалттай синтаксийн бүхэл бүтэн байдлыг бий болгосноор арилдаг.

Ном зохиолын болон ярианы синтаксийн бүтцийн загварууд зэрэгцэн оршдог хэлний систем: энэ нь үндсэндээ нийлмэл нийлмэл цогцын загварт хамаарах боловч бусад бүтцэд ч хамаатай. Утга зохиолын хэл нь ном, бичгийн хэв маягийн системтэй холбоотой шинэ синтаксик загваруудыг бий болгох бүтээлч хүчин зүйл төдийгүй тэдгээрийг одоо байгаа синтаксийн нөөцөөс сонгож, улмаар зохицуулдаг.

Утга зохиолын хэлэнд хатуу тууштай кодчилол байсан эрин үеэс ялгаатай нь үндэсний өмнөх үед сонгон шалгаруулалтыг үл харгалзан харьцангуй өргөн хэлбэлзэлтэй байх боломж давамгайлж байна.

Үндэстний өмнөх үед сонгон шалгаруулалт, харьцангуй зохицуулалт нь утга зохиолын хэл нь хэд хэдэн аялгууны бүс нутгийн онцлогийг хослуулсан тохиолдолд тодорхой харагддаг бөгөөд энэ нь 13-15-р зууны Голланд хэлний түүхэнд, ялангуяа бүс нутгийн тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Утга зохиолын хэлний хувилбарууд өөрчлөгдсөн: 13-14-р зуунд. Фландерсийн эдийн засаг, улс төрийн цэцэглэлттэй холбогдуулан уран зохиолын хэлний хөгжлийн төв нь эхлээд баруун, дараа нь зүүн бүс нутаг юм.

Утга зохиолын хэлний баруун фламанд хувилбарыг XIV зуунд үүнтэй холбогдуулан сольсон. Зүүн Фламандын хувилбар бөгөөд энэ нь орон нутгийн онцлог шинж чанараараа илүү их ялгаатай байдаг. 15-р зуунд Брабант Брюссель, Антверпен дэх төвүүдтэйгээ улс төр, эдийн засаг, соёлын тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж эхлэхэд хуучин фламандын утга зохиолын хэлний уламжлал, ерөнхий шинж чанарыг хослуулсан бүс нутгийн утга зохиолын хэлний шинэ хувилбар энд бий болжээ. тодорхой нэгдмэл байдалд хүрэх нутгийн аялгуу.

Утга зохиолын хэлний янз бүрийн бүс нутгийн уламжлалуудын ийм хослол нь кодчилол аваагүй ч гэсэн сонгон шалгаруулалт, бага эсвэл бага ухамсартай зохицуулалтын үр дүнд л хэрэгждэг. Зарим талаараа утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэх нь сонгон шалгаруулах зарчим өөрчлөгдсөнтэй холбоотой юм. Р.И.Аванесов оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн үйл явцыг дүрслэхдээ, ялангуяа авианы системийн талаар: "Утга зохиолын хэлний авианы систем нь энэ болон бусад холбоосын зарим хувилбарыг хаяж, өөр хувилбараар солих замаар хөгждөг" гэж бичжээ. Энэ үйл явц нь тодорхой сонгон шалгаруулалтаас үүдэлтэй бөгөөд үүнээс болж аялгууны хөгжлийг тодорхойлдог бүх шинэ авианы үзэгдлүүд утга зохиолын хэлэнд тусгалаа олсонгүй.

Сонголт, зохицуулалт нь утга зохиолын хэлийг ялгах хамгийн чухал шинж чанар байдаг тул зарим судлаачид утга зохиолын хэл нь "үндэсний хэл" -ээс ялгаатай ("үндэсний хэл" гэсэн ойлголтыг доороос үзнэ үү) гэсэн байр суурийг дэвшүүлсэн. ), дотоод хөгжил нь түүний системийн бүх түвшинд хамаарахгүй. Жишээлбэл, дуудлагын болон морфологийн дэд системийг хөгжүүлэх нь энэхүү үзэл баримтлалын дагуу "уран зохиолын хэл" -ээс гадуур явагддаг.

"Хөгжлийн дотоод хуулиуд" гэж Р.И.Аванесов бичжээ, "уран зохиолын хэлэнд, юуны түрүүнд толь бичгийг баяжуулах, тухайлбал үг бүтээх, синтакс, семантик гэх мэт салбаруудад байдаг." Үүнтэй холбогдуулан тэрээр утга зохиолын хэлийг юуны түрүүнд дотоод хөгжил биш, харин сонголт, зохицуулалт гэж тодорхойлдог гэсэн ерөнхий дүгнэлтэд хүрч байна. Ийм ерөнхий мэдэгдэлд зарим нэг шүүмжлэл хэрэгтэй.

Серебренников Б.А. Ерөнхий хэл шинжлэл - М., 1970

Утга зохиолын хэл бол үндэсний хэлний түүхэн оршин тогтнох хэлбэр бөгөөд түүнийг хэлэгчид үлгэр жишээ болгон авч үздэг.

Утга зохиолын хэл нь аман ба бичгийн гэсэн хоёр хэлбэртэй. Тэд дөрвөн талаараа ялгаатай:

1) Хэрэгжүүлэх хэлбэр 2) Хүлээн авагчтай харилцах харилцаа. .

3) Маягт үүсгэх.

4) аман болон ойлголтын шинж чанар бичих.

Утга зохиолын хэлний хэлбэр бүрийг хэрэгжүүлэхдээ зохиолч, илтгэгч өөрийн бодлоо илэрхийлэх үг, үгийн хослолыг сонгож, өгүүлбэр зохиодог. Яриа нь ямар материалаас бүтсэнээс хамааран номын эсвэл ярианы шинж чанарыг олж авдаг. Энэ нь утга зохиолын хэлийг үндэсний хэлний хамгийн дээд хэлбэр гэдгээрээ бусад төрлөөс ялгаж өгдөг. Жишээлбэл, зүйр цэцэн үгсийг харьцуулж үзье. "Хүсэл бол албадлагаас хүчтэй"болон "Боолчлолоос илүү ан хийх". Санаа нь адилхан, гэхдээ өөр өөр хүрээтэй. Эхний тохиолдолд үгийн нэрүүдийг ашигладаг - үгүй (хүсэл, албадлага),үг хэлэх нь номын шинж чанартай, хоёрдугаарт - агнуур гэдэг үг, илүү их, ярианы өнгө аяс өгөх. гэж таамаглахад амархан шинжлэх ухааны нийтлэл, эхний зүйр үгийг дипломат яриа хэлэлцээнд, хоёр дахь нь энгийн ярианд хэрэглэнэ. Үүний үр дүнд харилцааны хүрээ нь хэл шинжлэлийн материалын сонголтыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь эргээд ярианы төрлийг бүрдүүлж, тодорхойлдог.

Номын яриа нь улс төр, хууль тогтоох, шинжлэх ухааны харилцааны салбарт (их хурал, симпозиум, бага хурал, хурал, уулзалт) үйлчилдэг бөгөөд ярианы яриаг хагас албан ёсны хурал, уулзалт, албан бус болон хагас албан ёсны тэмдэглэлт өдөр, баяр ёслол, найрсаг найр, найр, найрсаг арга хэмжээнүүдэд ашигладаг. хурал, дарга ба доод албан тушаалтнуудын хоорондын нууц ярианы үеэр, өдөр тутмын амьдрал, гэр бүлийн орчинд.

Номын яриа нь утга зохиолын хэлний хэм хэмжээний дагуу бүтээгдсэн бөгөөд тэдгээрийг зөрчих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй; Өгүүлбэрүүд нь хоорондоо логик холбоотой, бүрэн дүүрэн байх ёстой. Номын ярианд логик дүгнэлтэд хүрээгүй нэг бодлоос нөгөөд огцом шилжихийг зөвшөөрдөггүй. Үгсийн дунд хийсвэр, номын үгс, тэр дундаа шинжлэх ухааны нэр томьёо, албан ёсны бизнесийн толь бичиг байдаг.

Ярианы яриа нь утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд тийм ч хатуу байдаггүй. Энэ нь толь бичигт тохирсон хэлбэрүүдийг ярианы хэлээр ашиглах боломжийг олгодог. Ийм ярианы текст нь нийтлэг үгсийн сан, ярианы хэлээр давамгайлдаг; илүүд үздэг энгийн өгүүлбэрүүд, оролцооны болон оролцооны эргэлтээс зайлсхийдэг.

Утга зохиолын хэл бол үндэсний хэлний дээд хэлбэр юм

Утга зохиолын хэлний үйл ажиллагаа хамгийн чухал чиглэлээр хүний ​​үйл ажиллагаа, мэдээлэл дамжуулах янз бүрийн арга хэрэгсэл, аман болон бичгийн хэлбэрүүд, ном, ярианы ярианы ялгаа, зөрчилдөөн - энэ бүхэн утга зохиолын хэлийг үндэсний хэлний хамгийн дээд хэлбэр гэж үзэх үндэслэл болж байна.

Шинжлэх ухааны хэл шинжлэлийн уран зохиолд утга зохиолын хэлний үндсэн шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Утга зохиолын хэлний нэг шинж тэмдэг бол түүнийг боловсруулах явдал юм. "Үүнийг хамгийн түрүүнд төгс ойлгосон хүн бол Пушкин юм" гэж А.М.Горький бичжээ, "тэр бол ард түмний ярианы материалыг хэрхэн ашиглах, түүнийг хэрхэн боловсруулахыг анх харуулсан."

А.М.Горький "Аливаа материал, ялангуяа хэл нь түүнд байгаа бүх сайн сайхныг сайтар сонгохыг шаарддаг - тод, нарийвчлалтай, өнгөлөг, дуу чимээтэй, цаашдын сайн сайхныг хайраар хөгжүүлэхийг шаарддаг." Хэлний боловсруулалт гэдэг нь үүнд л хамаатай.

Бусад ялгах онцлогутга зохиолын хэл - Нали бичгийн болон аман хэлбэрүүд,түүнчлэн хоёр төрлийн - ном, ярианы яриа.

Бичгийн хэлбэрийн ачаар хэлний хуримтлуулах функц, түүний залгамж чанар, уламжлалт байдал хэрэгждэг. Утга зохиолын хэлний функциональ болон хэв маягийн хүрээ, тухайлбал ном, ярианы хэллэг байгаа нь түүнийг үндэсний соёлыг илэрхийлэх хэрэгсэл болох боломжийг олгодог: уран зохиол, публицист, театр, кино, телевиз, радио. Эдгээр хоёр сортын хооронд байнгын харилцан үйлчлэл, харилцан нэвтрэлт байдаг. Үүний үр дүнд уран зохиолын хэл нь улам баялаг, олон талт болж хувираад зогсохгүй түүний хэрэглээний боломжууд нэмэгддэг.

Уран зохиолын хэлний шинж тэмдэг нь функц байгаа эсэх юм үндэсний хэв маяг, ВХарилцааны явцад тавигдаж, шийдвэрлэсэн зорилго, зорилтуудаас хамааран янз бүрийн хэлний хэрэгслийг сонгож, нэг утга зохиолын хэлний өвөрмөц сортууд, функциональ хэв маягийг бүрдүүлдэг.

Уран зохиолын хэлний шинж тэмдэг:

- боловсруулалт - аман болон бичгийн хэлбэр байгаа эсэх - функциональ хэв маяг байгаа эсэх - хэлний нэгжийн ялгаатай байдал - норматив.

Утга зохиолын хэлний олон талт байдал нь бүх түвшинд хувьсах нэгжүүд бий болоход хүргэсэн: дуудлагын, дериватив, лексик, фразеологи, морфологи, синтаксик.

Утга зохиолын хэлний хамгийн чухал шинж чанар нь түүний хэм хэмжээ юм.

Утга зохиолын хэл нь тодорхой шинж чанараараа тодорхойлогддог оршихуйн аялгуугүй хэлбэр (дэд систем) юм. Үүнд: кодчилол, норматив, хэв маягийн ялгаа, олон талт байдал, түүнчлэн нийгэм дэх өндөр нэр хүнд, түүнийг эзэмшигчдийн дунд.

Энэ нийтлэлд бид утга зохиолын хэлний онцлог, түүний чиг үүрэг, мөн ойлголт өөрөө, түүний шинж чанар, тодорхойлолтыг авч үзэх болно.

Утга зохиолын хэл бол нийгмийн харилцааны хэрэгцээг хангах гол хэрэгсэл юм. Энэ нь бусад кодлогдоогүй дэд системүүдийн эсрэг байдаг - аялгуу, хотын ардын хэл (өөрөөр хэлбэл - хотын коине), түүнчлэн нийгмийн болон мэргэжлийн хэллэг.

Үзэл баримтлалыг тодорхойлох хоёр арга

Утга зохиолын хэлийг үзэл баримтлалын хувьд тухайн үндэсний хэлний энэ дэд системд хамаарах хэл шинжлэлийн шинж чанар, мөн энэ дэд системийн тээгч хүмүүсийн нийт хүн амыг хязгаарлаж, түүнийг ерөнхий массаас тусгаарлах замаар тодорхойлж болно. энэ хэлээр ярьдаг хүмүүс. Эхлээд - хэл шинжлэлийн аргатодорхойлолтууд, хоёрдугаарт - социологийн.

В.В.Виноградовын үүднээс уран зохиолын хэл

Утга зохиолын хэл гэдэг талаас нь авч үзвэл тодорхой ард түмний буюу хэд хэдэн хүмүүсийн бичгийн хэл байдаг нийтлэг хэл юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь ихэвчлэн бичгээр илэрхийлэгддэг бүх соёлын илрэлүүдийн хэлийг агуулдаг, гэхдээ заримдаа аман хэлбэрээр, түүнчлэн уран зохиол, сэтгүүл зүй, шинжлэх ухаан, бичгийн болон өдөр тутмын харилцаа холбоо, сургууль, албан ёсны бизнесийн баримт бичиг. Тиймээс түүний аман ба ярианы, бичгийн болон ном гэх мэт хэлбэрүүдийг ялгаж үздэг.

Энэ үзэл баримтлалтай холбоотой янз бүрийн нэр томъёо

Энэ нэр томъёо нь гарал үүслийн хувьд "уран зохиол" гэх мэт ойлголттой холбоотой бөгөөд этимологийн ойлголтоор энэ нь "захидал", өөрөөр хэлбэл үсэг дээр үндэслэсэн гэсэн үг юм. Үүний дагуу энэ нь бичгийн хэл юм. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв бид дундад зууны хэлийг авч үзвэл бид зөвхөн бичгийн хэл, утга зохиолын зорилготой бичвэрүүдийн нийт тухай л ярих болно. Утга зохиолын хэлний бусад шинж тэмдгүүд нь үүнээс үүдэлтэй энэ тодорхойлолтЭнэ нэр томъёог ашиглах нь ойлгомжтой бөгөөд логик юм.

Тухайн сэдвээр хуримтлагдсан олон янзын нэр томьёо нь үнэндээ зөвхөн мухардлаас гарах гэсэн оролдлого юм; үзэл баримтлалын шинж чанарууд нь байхгүй объектод хамаарагддаг гэж үздэг бөгөөд тэдгээр нь объект өөрөө тодорхойлогддог. Утга зохиолын хэлний шинж тэмдгүүдийн талаар доор авч үзэх болно.

Утга зохиолын хэл нь үндэсний функц болох

Олон тодорхойлолтуудаас хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь үүнийг үндэсний хэлний үүрэг гэж тодорхойлсон тодорхойлолт юм. Өөрөөр хэлбэл, уран зохиол бол орос хэлний зөвхөн нэг төрлийн хэрэглээ бөгөөд тусдаа биш, бие даасан хэл. Энэхүү ойлголт нь шинжлэх ухааны уламжлалтай нийцэж байгаа бөгөөд энэ нь утга зохиолын хэлийг шинжлэх түүхэн хандлагаар тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ, энэхүү тайлбар нь "соёлын ярианы" янз бүрийн салбаруудын оршин тогтнох, хөгжлийг тайлбарладаг, учир нь утга зохиолын хэл нь нэр томъёо болгон оршин тогтнох нь үндэслэлтэй юм. Үнэн хэрэгтээ сүүлийнх нь зөвхөн үндэсний (ардын) хэлний оршин тогтнох хэлбэр бөгөөд зөвхөн үгийн явцуу утгаараа яриа биш юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ярианы хэлбэрүүд улам бүр хөгжиж буй "соёлын" хэлбэрүүдээр солигдож, хэлний бүтцийн хувьд хэл шинжлэлийн хэлбэрийг сонгох нь энэхүү түүхэн үйл явцын гол агуулгыг бүрдүүлдэг.

Утга зохиолын хэлний үндсэн шинж чанаруудыг бид доор авч үзэх болно. Одоо хэлний функцүүдийн талаар хэдэн үг хэлье.

Орос хэлний олон талт байдал

Утга зохиолын хэлний тухай ойлголт, онцлог нь түүний үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй. Хангалттай хөгжсөн аливаа хэл нь хэрэглээний зорилгын дагуу амьд ярианы хэл, утга зохиолын хэл гэсэн хоёр үндсэн төрөлтэй байдаг. Бид багаасаа ярианы яриаг эзэмшдэг. Хоёрдахь сортын хөгжил нь хүний ​​нас, хөгжлийн туршид, хөгшрөх хүртэл тасралтгүй явагддаг.

Өнөөдөр орос хэл нь олон талт, өөрөөр хэлбэл хүний ​​​​үйл ажиллагааны олон салбарт хэрэглэгддэг. Утга зохиолын хэлний хэрэгсэл (дүрмийн бүтэц, үгсийн сан) нь мөн функциональ байдлаар ялгагдана. Хэлний хэрэгслийн хэрэглээ нь харилцааны төрлөөс шууд хамаардаг. Утга зохиолын хэлэнд (та Оросын утга зохиолын хэлний шинж тэмдгийг арай доогуур олох болно) номын болон ярианы гэсэн хоёр үндсэн функциональ сорт байдаг. Үүний дагуу номын болон ярианы хэлийг ялгадаг. Аман ярианд дуудлагын гурван хэлбэр байдаг: ярианы, төвийг сахисан, бүрэн.

Номын хэлийг тодорхойлдог гол шинж чанар нь текстийг хадгалах чадвар бөгөөд ингэснээр янз бүрийн үеийн харилцааны хэрэгсэл болдог.

Түүний чиг үүрэг нь маш олон бөгөөд шинж тэмдгүүдийн нэгэн адил тэд бүгд нийгмийн хөгжлийг дагаад улам төвөгтэй болж байна.

Утга зохиолын хэлний тэргүүлэх үүрэг

Үндэсний хэлэнд (нийгмийн болон ардын хэл, үг хэллэг) ажиглагддаг бусад төрлүүдийн дотроос уран зохиолын хэл нь байнга гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь объект, үзэл баримтлалыг нэрлэх, сэтгэл хөдлөл, бодлоо илэрхийлэх шилдэг аргуудыг агуулдаг. Энэ болон бусад хэл, утга зохиолын бус төрөл зүйлийн хооронд тасралтгүй харилцан үйлчлэл байдаг. Ярианы ярианд энэ нь хамгийн тод илэрдэг.

Тиймээс утга зохиолын хэл бол бидний ярианы соёлын үндэс, мөн үндэсний хэлний оршин тогтнох дээд хэлбэр юм. Үүнийг хэвлэл мэдээлэл, боловсрол, утга зохиол, соёл урлагт ашигладаг. Хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт үйлчилдэг: шинжлэх ухаан, улс төр, албан ёсны бизнесийн харилцаа холбоо, хууль тогтоомж, олон улсын, өдөр тутмын харилцаа холбоо, телевиз, хэвлэл, радио.

Уран зохиолын хэлний шинж тэмдэг

Бид энэ нэр томъёог өөрөө авч үзсэн. Одоо утга зохиолын хэлний үндсэн шинж чанаруудыг тэмдэглэе. Эдгээр нь тогтвортой байдал (өөрөөр хэлбэл тогтвортой байдал), боловсруулалт (энэ нь боловсруулагдсан хэл учраас). янз бүрийн мастеруудүгс: эрдэмтэн, яруу найрагч, зохиолч, олон нийтийн зүтгэлтэн), төрөлх хэлээр ярьдаг бүх хүмүүст заавал байх ёстой, тодорхой функциональ хэв маяг, түүнчлэн хэвийн байдал. Уран зохиолын хэлний хамгийн чухал шинж чанарууд энд байна.

хэвийн болгох

Нормчилол гэдэг нь тухайн утга зохиолын хэлний хөгжлийн түүхэн өвөрмөц хэв маягийг тусгасан нэлээд тодорхой илэрхийллийн арга хэлбэрийг хэлнэ. Энэ онцлог нь хэлний систем дээр тулгуурласан, тогтмол шилдэг жишээнүүдуран зохиолын бүтээлүүд. Хүн амын боловсролтой хэсэг нь үзэл бодлоо илэрхийлэх хэвийн аргыг илүүд үздэг. Үгийн хэрэглээний тодорхой дүрмийн багцын хувьд хэм хэмжээ нь мэдээллийг үеэс үед дамжуулахын тулд үндэсний хэлний нийтлэг ойлголт, бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах шаардлагатай байдаг. Хэрэв байхгүй байсан бол хэлэнд ийм өөрчлөлт гарч, үүний үр дүнд манай орны янз бүрийн хэсэгт амьдардаг хүмүүс бие биенээ ойлгохоо болино.

Боловсруулалт ба кодчилол

Утга зохиолын хэлний шинж тэмдгийг мөн боловсруулж, кодчилдог. Боловсруулсан байдал нь түүнд байгаа бүх сайн сайхныг сонгон, зорилготойгоор сонгосны үр дүнд бий болдог. Энэхүү сонгон шалгаруулалт нь олон нийтийн зүтгэлтэн, филологичдын хийсэн судалгааны үр дүнд үндэсний хэлийг ашиглах явцад хийгддэг.

Кодчилол гэдэг нь шинжлэх ухааны уран зохиолд түүний хэм хэмжээг тогтоохыг хэлнэ. Энэ нь зохих дүрмийн толь бичиг, түүнчлэн хэлийг хэрхэн ашиглах дүрмийг агуулсан бусад номууд байгаагаар илэрхийлэгддэг.

Утга зохиолын хэлний эдгээр шинж чанарууд бас их чухал юм шиг санагддаг.

Бусад шинж тэмдгүүд

Загварын олон янз байдлын шинж тэмдэг нь олон функциональ хэв маяг байгааг илтгэнэ.

Утга зохиолын хэл нь нийтлэг хэрэглээ, тархалт, тухайн хэлний тогтолцооны зан заншил, хэрэглээ, чадварт нийцсэн байдлаар тодорхойлогддог.

Бид Оросын утга зохиолын хэлний үндсэн шинж чанаруудыг авч үзсэн. Утга зохиолын хэл нь бүхэл бүтэн ард түмнийг хэл шинжлэлийн хувьд нэгтгэдэг тул түүний хэм хэмжээг хамгаалах нь гол зорилтуудын нэг юм. гол үүрэгтүүнийг бүтээхдээ хүн амын дэвшилтэт хэсэгт байнга хамаардаг.

Уран зохиолын хэл ямар байх ёстой вэ?

Ямар ч тохиолдолд утга зохиолын хэл нь нийгмийн аль ч гишүүнд ойлгомжтой байх ёстой тул ерөнхийдөө ойлгомжтой байх ёстой. Энэ нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны үндсэн чиглэлд үйлчлэх чадвартай байх ёстой. Яриадаа лексик, хэл зүй, өргөлт зүй, хэлийг ажиглах нь чухал юм. Тиймээс, хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн өмнө тулгараад байгаа маш ноцтой ажил бол утга зохиолын хэлэнд гарч буй аливаа шинэ зүйлийг хэлний хөгжлийн ерөнхий чиг хандлага, үйл ажиллагааны оновчтой нөхцөлтэй нийцүүлэх үүднээс авч үзэх явдал юм.

Илүү нарийвчлалтай ба илүү зөв яриаЭнэ нь ойлгоход илүү хүртээмжтэй байх тусам илүү илэрхийлэлтэй, үзэсгэлэнтэй байх тусам уншигч, сонсогчдод илүү хүчтэй нөлөөлдөг. Өөрийгөө сайхан, зөв ​​илэрхийлэхийн тулд та тодорхой логик хуулиуд (баталгаа, тууштай байдал), мөн манай утга зохиолын хэлний хэм хэмжээ, хэв маягийн нэгдмэл байдлыг дагаж мөрдөх, эв найрамдлыг анхаарч, давтахаас зайлсхийх хэрэгтэй.

Орос хэлний утга зохиолын дуудлагын гол шинж чанарууд нь Оросын төв аялгуу, тэдгээрийн дуудлагын үндсэн дээр хөгжсөн. Өнөөдөр хэвийн болсон, утга зохиолын аялгууны дарамт дор устаж байна.

утга зохиолын хэм хэмжээ

Утга зохиолын хэл бол үндэсний нийтлэг хэлний хатуу стандарт хэлбэр юм. Хэлний бүх талыг уран зохиолын хэлээр боловсруулж, хэвийн болгодог: бичих, үгсийн сан, дуудлага, дүрэм, үг бүтээх. Үгийн хэрэглээ, тэдгээрийн үүсэх, хослуулах, дүрмийн хэлбэр, дуудлага, зөв ​​бичих, өгүүлбэр байгуулах дүрмийг уран зохиолын хэм хэмжээ гэж нэрлэдэг.

Уран зохиолын хэм хэмжээ нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, хөгжиж байдаг бөгөөд хэлний янз бүрийн түвшинд хэм хэмжээний хөдөлгөөний түвшин ижил байдаггүй. Жишээлбэл, 20-р зууны үед орфоэпийн хэм хэмжээ (дуудлага, стресс) ихээхэн өөрчлөлт орсон бол дүрмийн хэм хэмжээ (өгүүлбэр, хэллэг, үг үүсгэх дүрэм) илүү тогтвортой байв.

Уран зохиолын хэм хэмжээ нь нийгмийн маш чухал ач холбогдолтой. Хэлний тогтсон хэм хэмжээ байхгүй бол хүмүүс бие биенээ ойлгоход хэцүү байх болно.

Мөн утга зохиолын хэм хэмжээ нь үндэсний хэлийг санамсаргүй, хувийн бүх зүйлийг нэвтрүүлэхээс хамгаалдаг. Утга зохиол, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, радио, телевиз, зугаа цэнгэлийн байгууллагуудад заавал байх ёстой бөгөөд лавлах ном, толь бичиг, сурах бичигт тусгагдсан байдаг.

Утга зохиол, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан Н.М. Карамзин, М.В. Ломоносов, М.Ю.Лермонтов, А.С. Пушкин болон XIX-XX зууны манай уран зохиолын бусад сонгодог бүтээлүүд. "Хэл бүтээх" гэж В.Г. Белинский боломжгүй, учир нь үүнийг ард түмэн бий болгодог; Филологичид зөвхөн түүний хуулиудыг олж нэг системд оруулдаг бол зохиолчид зөвхөн эдгээр хуулиудын дагуу түүн дээр бүтээдэг” [Белинский 1988: 244].

Уран зохиолын хэлний онцлог

Уран зохиолын хэл нь хэд хэдэн өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Үүнд:

1) тогтвортой байдал;

2) төрөлх хэлтэй хүн бүрт заавал байх ёстой;

3) боловсруулах;

Хэлний боловсруулалт ямар утгатай болохыг А.М. Горький. Тэрээр "Аливаа материал, ялангуяа хэл нь түүнд байгаа бүх сайн сайхныг сайтар сонгохыг шаарддаг - тод, нарийвчлалтай, өнгөлөг, дуу чимээтэй, цаашдын хамгийн сайн сайхныг хайрлан хөгжүүлэхийг шаарддаг" гэж тэрээр тэмдэглэв [Введенская 2001: 34].

Горький "Би хэрхэн бичиж сурсан тухай" өгүүлэлдээ: "Хэлийг ард түмэн бүтээдэг гэдгийг санах нь зүйтэй байх! Хэлийг уран зохиол, ардын гэж хоёр хуваасан нь зөвхөн бидэнд "түүхий" хэлтэй, багш нар боловсруулсан хэлтэй байна гэсэн үг. Үүнийг хамгийн анхны төгс ойлгосон хүн бол Пушкин байсан бөгөөд тэрээр ард түмний ярианы материалыг хэрхэн ашиглах, түүнийг хэрхэн боловсруулахыг анх харуулсан” [Горький 1953: 491].

4) Утга зохиолын хэлний өөр нэг онцлог нь аман (дууны яриа) ба бичгийн хэлбэр (график тогтсон) байх явдал юм.

Аман яриа нь сонсогч, ярилцагч байхыг шаарддаг. Бичсэн яриа нь ихэвчлэн эзгүйд чиглэгддэг. Зохиолч уншигчаа зөвхөн оюун ухаанаараа төсөөлж чаддаг. Үүний зэрэгцээ уншигчийн хариу үйлдэл, түүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж нь бичгийн хэлэнд нөлөөлдөггүй. Ихэнх тохиолдолд аман яриа нь интерактив, өөрөөр хэлбэл. сонсогчийн ойлголтоос хамаардаг - хариу үйлдэл нь ярианы мөн чанарыг өөрчлөх эсвэл бүр зогсоох боломжтой.

Илтгэгч яриагаа тэр даруй бүтээдэг. Зохиолч бичсэн текстээ сайжруулж, засч залруулж чадна.

5) функциональ хэв маягийн бэлэн байдал;

Харилцааны явцад тавигдсан зорилгын дагуу олон төрлийн хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгож, нэг утга зохиолын хэлний олон янз байдал, өөрөөр хэлбэл функциональ хэв маягийг бүрдүүлдэг. Хугацаа функциональ хэв маягТухайн тохиолдол бүрт тухайн хэлийг гүйцэтгэдэг функцээс хамааран утга зохиолын хэлний янз бүрийн хэлбэрүүд ялгагдана гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Шинжлэх ухааны хэв маяг (тэд сурах бичиг, тайлан, шинжлэх ухааны нийтлэл бичдэг);

Албан ёсны бизнес ( санхүүгийн тайлан, тушаал, заавар);

Сэтгүүл зүйн хэв маяг (сонин, сэтгүүл дэх нийтлэл, радио, телевизээр хэлсэн үг);

Ярианы болон өдөр тутмын хэв маяг (албан бус орчинд).

6) норматив;

Бичгийн болон аман ярианы хувьд хэм хэмжээ байдаг. Жишээлбэл, аман яриа нь акцентологийн хэм хэмжээ (стресс) ба орфоэпи (дуудлага); цэг таслал, зөв ​​бичгийн дүрэм (үг үсгийн) нь бичгийн ярианы онцлог шинж юм. Ярианы бүх хэлбэрт лексик, үг бүтээх, синтаксик, морфологийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой.

Дээрх бүх шинж чанарууд нь үндэсний хэлний дээд хэлбэр болох утга зохиолын хэлний өвөрмөц шинж чанарыг бүрдүүлдэг.