Салгах. Ортодоксчуудын төлөө юу хийх вэ. Ортодокс Христэд итгэгч хэзээ ч хийх ёсгүй зүйл

Аймшигтай: UOC итгэгчдээс Киев-Печерск Лаврад өдөржингөө Өршөөлийн төлөө залбирахыг хүсч байна ...

Гурван зуун жилийн гэрээг цуцалсан. Константинополийн явуулж буй үйл ажиллагааны зорилго нь үнэн алдартны шашны ноён нурууг эвдэж, Украиныг Оростой үүрд дайсагнагч болгох явдал юм. Гэхдээ үүнийг сүмийн албан тушаалтнууд шийдэхгүй, харин Бурханы тусламжтайгаар дэлхий дээрх хүмүүс - Украины сүм хийдийн Ортодокс Христэд итгэгчид шийднэ.

10-р сарын 11-ний пүрэв гарагт дууссан Константинополь Патриархын Синодын шийдвэрүүд юуны тухай өгүүлснийг товч дурдъя.

1. Экуменик Патриарх Украйны сүмд автоцефали өвчнийг олгож эхэлж байгаа тухай нэгэнт гаргасан шийдвэрийг батлах.

2. Киев дэх Экуменик Патриархын stavropegia-г сэргээх.

3. Филарет Денисенко, Макарий Малетич нарын Оросын үнэн алдартны сүмээс оногдуулсан гүтгэлгийг хүчингүй болгохыг хүссэн өргөдлийг хүлээн авч хэлэлцсүгэй. Дээр дурьдсан хүмүүс "шахлан захирагч эсвэл санваартны зэрэглэлд сэргээгдсэн бөгөөд тэдний дагалдагчид Сүмтэй нэгдэн сэргээгдсэн."

4. Москвагийн Патриархад Киевийн Метрополитаныг томилох эрхийг олгосон 1686 оны Синодын захидлын хууль ёсны үүргийг хүчингүй болго.

5. Сүм, сүм хийд болон бусад дурсгалт газруудыг өмчлөх, түүнчлэн аливаа хүчирхийлэл, хариу арга хэмжээ авахаас зайлсхийхийг холбогдох бүх талуудад уриалж, "Ингэснээр Христийн амар амгалан ба хайр ноёрхох болно."

Тиймээс одоогоор хэн ч байхгүй тул автоцефали өгөөгүй. Украйнд байгаа тэд, тэр дундаа Москвагийн Патриархын УОК-ын патриарх Онуфрий нар хоорондоо санал нийлэхийн тулд энэ сэдвийг тодорхойлохын тулд гашуун сэтгэлийг хагацал арилгасан. Гэхдээ энэ тохиолдолд томос байх болно гэдэг нь баримт биш, учир нь үүний тулд старопегия сэргээгдсэн, өөрөөр хэлбэл тодорхой сүм хийдүүдийг (нутаг дэвсгэрийг биш) Бартоломьюд шууд захирч байсан. Хэрэв Украины шашны зүтгэлтнүүд зөвшөөрөхгүй бол тэдний бүх хөрөнгө, тэр дундаа санхүүгийн хөрөнгө нь Бартоломью руу шууд очих нь ойлгомжтой (де юре, тэд аль хэдийн явсан бололтой).

Оросын Патриарх Константинопольтой 32 жилийн турш хэлэлцээ хийж байсан Орос, Украиныг нэгтгэсний дараа хүлээн авсан 1686 оноос хойш хүчингүй болсон "хууль ёсны үүрэг хариуцлага". Гэрээ нэг шөнийн дотор муу болж, Константинополь сүмийн албан тушаалтнууд сүмийн гишүүдийг байцаахаас ч санаа зовсонгүй (ядаж нууцаар), өөрөөр хэлбэл тэд "бүх нийтийн санал асуулга" явуулаагүй. Эцсийн эцэст тэдний шийдвэрийн хэрэгжилт нь Украины сүм хийд дэх Ортодокс Христэд итгэгчид болох дэлхий дээрх хүмүүсээс хамаарна.

Христэд итгэгчдийн ёсоор тайлбарлахыг хичээцгээе. Ийм хүнд нөхцөлд Ортодокс ба тэдний пасторууд юу хийх ёстой вэ? Христийн сургаалын гол зүйл бол хайр юм. Иудаизмын ёс суртахууны хуулиудад (Түүний дэмжлэгийг авахын тулд хэрхэн биеэ авч явах тухай Бурхантай хийсэн гэрээ) Христ биднийг хайрлах Бурханы хайр, харилцан мэдрэмжийг "нэмсэн". Үүнийг ерөнхийд нь болон энэ тохиолдолд хэрхэн хэрэглэж болох вэ?

1. Хайр нь эв нэгдлийг илэрхийлдэг. "Хайртай чиний дайснууд", - гэж Христ хэлэв. Даалгавар бол үнэхээр хэцүү. Бид 300 жилийн өмнөх каноник харилцааг бүрэн ойлгогдох хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор хянан засварлаж эхэлсэн хүмүүстэй эв нэгдлийг мэдрэхийг хичээх ёстой. Бидний нүдний өмнө - Донбасс, Одесса дахь үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хэдэн хэсэг болгон хуваасан цогцсууд, Оросын бүх зүйлийг үзэн ядах, Нацист гэмт хэрэгтэн Бандера, Шухевач нарыг хайрлах. Та бид бүгдээрээ Дэлхий дээр үхэхгүй, амьдрахыг хүсдэг "Бурханы бүтээлүүд" гэсэн мэдрэмж дээр үүнийг хийхийг оролдож болно. Мөн түүнчлэн Бурханы хүслийг хүлээн зөвшөөрч байгаа нь хүн болгонд, аливаа үйлдэлд бидний ойлгохгүй байх Тэнгэрлэг заалт байдаг.

2. Хайр нь энэрэн нигүүлсэхүй, золиослол, зөвхөн нэг талд үнэн байдаггүй гэдгийг ойлгохыг шаарддаг. Славуудын дунд "хайр" гэдэг үг өмнө нь "уучлаарай" шиг сонсогддог байсан. Энд ямар ч асуудал гарах ёсгүй, энэ нь үнэн алдартны цусанд энэрэн нигүүлсэх, наманчлах явдал юм. Одоо бид Украины төлөө, украинчуудын төлөө залбирч байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм, бид schismatics болон Бартоломейг сануулахыг Бурханаас гуйж байна. Үнэн хэрэгтээ түүнтэй (хохирогч) тохиролцоонд хүрэх оролдлого байсан бөгөөд Патриарх Кирилл Фанарт биечлэн очиж, түүнийг яаруу үйлдэл хийхээс ятгав.

3. Хайр нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг шаарддаг. Ортодоксчууд энэ асуудалд үргэлж хэцүү байдаг. Нүгэл үйлдэх нь Ортодокс шашны гол хүсэл эрмэлзэл юм. Бид бүгд анхны гэм нүгэлтэй байсан ч нүгэл үйлддэг бөгөөд бид хэзээ ч угаагдахгүй. Гэвч Христ: "Тэнгэрийн хаанчлал бидний дотор байна" гэж хэлсэн. Христийн залбирлыг "Бидний Эцэг" гэсэн дуудлагаас уншдаг, өөрөөр хэлбэл бид Бурханы нэг хэсэг, Түүн рүү очдог, бидний сэтгэлд бүгдээрээ Тэнгэрлэг галын нэг хэсэг байдаг. Христ мөн хуулийг хүчингүй болгох гэж ирээгүй, харин биелүүлэх гэж ирсэн гэж хэлсэн. Энэ нь "нүдэнд нүд", "шүдэнд шүд" гэсэн еврей ёс суртахууны хуулиуд үйл ажиллагаагаа зогсоодоггүй гэсэн үг юм. Мерси бол ихэвчлэн клуб юм. Эв нэгдлийн мэдрэмжийг хадгалахгүй бол ядаж үзэн ядалтгүйгээр шийтгэх шаардлагатай гэдгийг та зүгээр л ойлгох хэрэгтэй.

Ийм нөхцөлд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг (мэдээжийн хэрэг, энэ нь каноникийн нэгдэлд байдаг Оросын сүм ба Украины сүмийн пасторуудын дунд олддог бол) Бартоломью юуг зөрчиж байгааг, яагаад тэр сүргийг сүрэгт тайлбарлах замаар илэрхийлэх ёстой. хийж, түүнд сахилгын шийтгэл ногдуулах. Түүнийг анатематжуулах санал аль хэдийн гарсан байна. Энэ бол сонголтуудын нэг юм. Энэ нь Ортодокс шашинтнуудад сүмүүдийг дайралтын дайралтаас тууштай хамгаалах уриалга байж магадгүй юм. Эдгээр нь Үндсэн хуульд заасны дагуу сүмээс тусгаарлагдсан Украины төрийг сүмийн хэрэгт хууль бусаар хөндлөнгөөс оролцсоныг хүлээн зөвшөөрөх тухай иргэний шүүхүүдэд Украины сүм хийдийн нэхэмжлэл байж болно.

Хэрэв Вартоломью аль хэдийн том улс төрд орж, АНУ-ын зааврыг дагаж байгаа бол Оросын улстөрчдийг асуудалд татахыг хичээх ёстой.

Өнгөрсөн жилийн Москвагийн Патриархын Украйны сүмийн шашны жагсаал нь Порошенко болон түүний эздэд Ортодокс хүчийг устгаж, харьяалалд нь шилжүүлэхгүйгээр үндсэрхэг улсыг байгуулах боломжгүй гэдгийг харуулсан. Оростой үүрд дайсагнаж байна. Төлөвлөгөө хэрэгжиж эхэлсэн. Бурхны авралаар бид тэмцэж чадна гэж найдъя.

Барууныхан Ортодокс ариун цусыг хүсдэг.

10-р сарын 10-нд Дэлхийн эрүүл мэндийн байгууллагаас Дэлхийн сэтгэцийн эрүүл мэндийн өдрийг тэмдэглэн өнгөрүүллээ. Энэ өдөр дэлхий даяар уламжлал ёсоор зовж шаналж буй хүмүүсийн асуудалд анхаарлаа хандуулахыг оролдов сэтгэцийн эмгэг... Гэвч Украинд эдгээр хүмүүс өөрсдөдөө анхаарал хандуулахаар шийджээ.

Хэд хэдэн улс төрчид Константинополь Патриархын Синод Украиныг "томос"-оор "хигсэн", өөрөөр хэлбэл тус улсад автоцефал сүм байгуулах тухай зарлиг гаргасан гэж өдөөн хатгасан мэдэгдлүүд гаргаж ирэв. Уг нь энэ асуудлаар ямар ч шийдвэр гараагүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр субьектуудын оролцоогүйгээр "автоцефали олгох" -той холбогдуулан үндэсний радикалууд хураан авахаар бэлтгэж буй Украины Ортодокс сүмийн каноник сүмүүдийн жагсаалтууд интернетэд гарч эхэлсэн. Ихэнх тохиолдолд жагсаалтад 24 объект орсон бөгөөд эхний байрыг Киев-Печерск Лавра эзэлжээ.

Удахгүй болох өдөөн хатгалга болох өдрийг мөн ил тод зарласан - 2018 оны 10-р сарын 14. В Ортодокс хуанли- Бурханы эх ба мөнхийн онгон Мариагийн хамгаалалт. Түүх нь Дундад зууны эхэн үеэс үргэлжилсэн Оросын үнэн алдартны сүмийн агуу баяр юм.

Киев-Печерск Лаврын дэд захирагч, Метрополитан Павел аль хэдийн итгэгчдээс 10-р сарын 14-нд Лаврад ирж, Бурханы эхийг хамгаалах баяраар сүм хийдийг залбирч дэмжихийг хүсчээ.

"Вышгород, Чернобылийн Митрополит Павел итгэгчдийг Киев-Печерск Лаврагийн Ариун Дотуур байранд хүрэлцэн ирж, Хамгийн ариун Теотокосын Хамгаалалтын баяраар (10-р сарын 14) сүм хийдийг залбирч дэмжихийг урив."- УОК-ын мэдээлэл, боловсролын хэлтсийн цахим хуудсанд мэдээлэв.

Нийтлэлийн дагуу, ирдэгЛаврагийн сүмүүдийн нэгэнд болсон баярын литургид оролцох тухай.

Метрополитан Паул итгэгчдээс 10-р сарын 14-ний бүтэн өдрийн турш боломжтой бол Лаврад байхыг хүсдэг.

"Хэрэв та хүсвэл, боломжтой бол залбирахаар ирж болно" - Владика Паул итгэгчид рүү хандав.

10-р сарын 14-нд Бурханы эхийг хамгаалах өдөр тус улс Украины хамгаалагчдын өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр Украины ерөнхийлөгчийн оролцоотойгоор хэд хэдэн баярын арга хэмжээ зохион байгуулахаар төлөвлөжээ.

Үүнээс гадна хэд хэдэн үндсэрхэг нам, байгууллага Киевийн төвд үйл ажиллагаагаа явуулах хүсэлтээ ирүүлсэн байна.

Есдүгээр сарын 18-нд Метрополитан Павел Лаврагийн YouTube сувгаар Киев-Печерск Лаврад заналхийлж байгааг зарлав. "10-р сарын 14-нд Покров дээр "Москвагийн төвүүд" гэж нэрлэгддэг бунхангуудыг дахин хураана гэсэн заналхийлэл одоо сонсогдож байна."- гэж нийслэлч хэлэв.

Үүний зэрэгцээ сүм хийдүүдийг эзлэн түрэмгийлэгчид Сараценчуудтай холбоотой байх болно гэж хэн ч ичсэнгүй. 910 оны энэ өдөр Виржин Мариагийн дүр төрх нь Константинополь хотоос Арабын бүслэлтийг цуцлах дохио болсон нь баярын харагдах үндэс болсон юм.

Өршөөлийн үеэр сүмүүдэд үргэлж олон хүн байдаг нь хэн ч айсангүй. Уламжлал ёсоор бол энэ өдрөөс эхлэн хурим эхэлдэг. Нэмж дурдахад, 10-р сарын 14-нд хамгаалалт, гэрлэлт, гэр бүл, үр хүүхдийн төлөө залбирдаг заншилтай тул сүмд олон эмэгтэйчүүд байдаг.

Эсрэгээрээ асар олон хүн байгаа нь түрэмгийлэгчдийн сэтгэл татам мөч юм. Эцсийн эцэст тэд ариун цусыг урсгах хүсэлтэй байгаагаа нуудаггүй. Дараа нь Москвагийн Патриархыг буруутгаж, "Оросын үнэн алдартны шашныг цэвэрлэх" ажлыг эхлүүлэхийн тулд.

Гэсэн хэдий ч ийм гэмт хэргийн сэдлийг ойлгоход хэцүү биш юм. Киев нь АНУ-ын мэдэлд байдгийг санахад л хангалттай бөгөөд Америкийн өнөөгийн засаг захиргааны логик нь арилжааны шинжтэй байдаг. Цагаан ордны гол стратеги бол хүүгээ өсгөх тоглоом гэгч юм. Украинтай холбоотой түүний мөн чанар энд байна.

Украины асуудлыг шийдвэрлэхэд Оросыг татан оролцуулахын тулд "Оросыг дэмжигч" улс төрийн хүчин байгуулахыг дэмжиж байна. Энэ нь Сөрөг хүчний блок болон Вадим Рабиновичийн "Амьдралын төлөө" эвсэлд суурилсан байх ёстой. Гол уриа лоозонуудын нэг нь орос хэлтэй иргэдийн эрх ашгийг хамгаалах явдал юм. Уг нь шинэ улс төрийн хүчин Оростой ямар ч хамаагүй. Энэ бүтцийг дорно зүгт бус баруунд чиглэсэн олигархиуд бүрэн удирдаж байна.

Гэсэн ч Ерөнхийлөгчийн сонгуулийн хоёр дахь шатанд, болж өгвөл 2019 оны УИХ-ын сонгуульд нэгдүгээрт орох учиртай. Энэ нь Оросыг дэмжигч хүчний шинэ эвсэл байгуулах замыг нээх юм. Хэдийгээр энэ эвсэл (хэрэв бий болсон бол) өнгө аястай, тогтворгүй байх бөгөөд Америкийн протеж нь төрийн тэргүүн хэвээр байх боловч улс төрийн шинэ бүтцийн баримт нь "Оростой прагматик харилцааг сэргээх хүсэл эрмэлзэл"-ийг тунхаглах боломжийг олгоно.

Улс төрийн хэлнээс орчуулбал бид оросуудыг хавчиж хавчихаас татгалзвал Оросын хөрөнгө оруулалтыг хүлээж авахад бэлэн байна. Москваг энэ хувилбарт оруулахын тулд тэд орос хэлний үйл ажиллагааг бүх талаар нарийсгаж, бүрэн хориглосон. Одоо шашны хүчин зүйлийг оруулсан. Тэд нөхцөл байдлыг аль болох хурцатгадаг - итгэгчдийн цусыг урсгах хүртэл.

Үүнийг "өсгөх тоглоом" гэж нэрлэдэг. Эцсийн эцэст, энэ хувилбарыг зохиогчдын үзэж байгаагаар Москва эх орон нэгтнүүдээ хамгаалахын тулд ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагатай болно. Украйны оросуудыг өмгөөлж буй цорын ганц улс төрийн хүчин нь үгээр ч байсан, гэхдээ өөрсдийгөө Украины Оросуудын хамгаалагч гэж байр сууриа илэрхийлж байгаа улс төрийн хүчин бол "Сөрөг хүчний блок" ба "Амьдралын төлөө" учраас Кремль тэднийг дэмжих ёстой гэж үзэж байна. Энэ нь эдгээр намын ард байгаа олигархиудад эдийн засгийн давуу эрх олгоно гэсэн үг. Үүний зэрэгцээ америкчууд Украины магнатуудад хийсэн санхүүгийн шахалт нь тэдний Лондон, Нью-Йорк дахь дансанд шууд орох болно, өөрөөр хэлбэл тэд Independent биш, харин АНУ-ын эдийн засагт орох болно гэдгийг сайн мэдэж байна.

Мөнгөний төлөө цангаж, хүний ​​амь нас бол наймаалцах тал дээр тогтсон эелдэг заль мэх ийм л байна.

Бооцоо босгох энэ тоглоомд ганц л зүйл бий сул тал... Энэ нь Оросын ард түмний хариу үйлдэл, сэтгэл хөдлөл, эх орон нэгтнүүддээ туслахад чин сэтгэлээсээ бэлэн байх зорилготой юм. Гэхдээ гол нь барууныхан Украинд дуулгавартай массыг бий болгохын тулд ямар ч сорилтод хайхрамжгүй ханддаг ийм хэрэглэгчийн сэтгэхүйг энд гаргаж ирсэн явдал юм. Хэрэв та Оросын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хоригловол тэд интернетэд орох эсвэл юу ч сонирхохоо болино. Хэрэв та хэлийг хоригловол тэд "суржик" рүү шилжих болно. Хэрэв та бүх сүмийг хаавал тэд гэртээ залбирах эсвэл итгэлээ мартдаг.

Оросын ард түмэн ийм туйлын идэвхгүй, хайхрамжгүй сэтгэцийн байдалд туслахгүй нь тодорхой. Өөр нэг сэтгэцийн хэв маяг, Баруун өөрөө алга болжээ.

Оросын үнэн алдартны сүм өнөөдөр Константинополийн шийдвэрийг хууль ёсны дагуу хүчингүй гэж нэрлэжээ.

Москвагийн Патриархын сүм хийд, нийгэм, хэвлэл мэдээллийн хоорондын харилцааны синод хэлтсийн дарга Владимир Легойда RT-д өгсөн ярилцлагадаа Константинополь Патриархын Киевийн Патриархын Украины Ортодокс сүмтэй холбоотой шийдвэрийн талаар тайлбар хийлээ.

"Өчигдөр Истанбулд Константинополь Патриархын гаргасан шийдвэр нь хууль ёсны ач холбогдолгүй, учир нь Константинополь Украин дахь сүмийн байдлын талаар шийдвэр гаргах каноник эрхгүй."- тэр хэлсэн.

10-р сарын 15-ны даваа гарагт Минск хотод болох Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын хурлаар Константинополь хотын үйл ажиллагааны үнэлгээг өгөх болно.

ОХУ-ын ГХЯ-ны хэвлэлийн төлөөлөгч Мария Захарова Украинд автоцефали олгох шийдвэр аль хэдийн гарсан гэсэн мэдээлэлд тайлбар хийлээ.

"Энэ бол Украйны урсаж буй бие рүү өөр нэг хутга. Хүмүүсийг "найз эсвэл дайсан" гэсэн зарчмаар хуваах бас нэг шалтгаан.Захарова Крымын хойгт айлчлах үеэрээ мэдэгджээ.

Захаровагийн хэлснээр ийм үйлдэл нь Европт батлагдсан үнэт зүйлсийн хөгжлийн явцтай зөрчилдөж байна.

Өмнө нь Кремль Украинд UOC-ыг хавчлагад өртсөн тохиолдолд арга хэмжээ авахыг зөвшөөрсөн.

ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга Дмитрий Песков хэлэхдээ, Украины радикал үзэлтнүүд UOC-MP-ийг хавчсан тохиолдолд Орос улс арга хэмжээ авна.

"Хэрэв хөгжиж буй үйл явдлууд хууль бус үйлдлүүдийн суваг руу орвол мэдээж Орос Орос хэлээр ярьдаг хүмүүсийн эрх ашгийг хамгаалж байгаа тул Путин үүнийг олон удаа хэлж байсан тул Орос Ортодокс Христэд итгэгчдийн эрх ашгийг хамгаалах болно."гэж Песков хэлэв.

Орос ашиглах болно гэж тэр тодотгосон "Зөвхөн улс төр, дипломат арга."

Мөн хамгийн чухал зүйл. Владимир Путин Аюулгүйн зөвлөлийн байнгын гишүүдтэй Украин дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлын талаар ярилцжээ.

Константинополь Патриархын нэр хүндтэй шийдвэрийн дараа Украин дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн байдлын талаар мөн санал солилцсон.- гэж Оросын удирдагчийн хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга Дмитрий Песков мэдэгдэв.

Уулзалт Путины Могилевт хийсэн ажлын айлчлалын төгсгөлд Москвад болсон юм.

Novo24 болон Клим Подеовагийн редакторуудаас.Хэдэн зуун жилийн настай шийдлүүдийг эргэн харах нь ямар утгагүй юм бэ?

Brehlo-News мэдээлэв:

"Хэсэг сонирхогчид Адам, Ева хоёрыг диваажингаас хөөн гаргах Бурханы шийдвэрийг хууль бус гэж зарлаж, дахин авч үзэхийг шаардахаар хуулийн ажиллагаа эхлүүлсэн. энэ шийдвэр... Их Эзэнийг шүүхэд дуудсан бөгөөд тэрээр хэргийн үндэслэлийн талаар мэдүүлэг өгөх ёстой."

NOVO24-д бүртгүүлээрэй

"Гэр бүл ба итгэл" Ортодокс сайтын эрхэм зочдод амар амгаланг айлтгая!

"Ортодокс Христэд итгэгчид ийм зан гаргах нь зохисгүй" гэж итгэгчид (түүний дотор бидэнд) хандсан далавчит сургаалыг сүмд ч, иргэний нийгэмд ч сонсдог.

Тэгэхээр энэ нь юу байх ёстой вэ жинхэнэ христийн шашинтан? Энгийн хүнээс юугаараа ялгаатай вэ?

Хамба лам Валентин Мордасов сургамжтай илтгэлдээ жинхэнэ итгэгчийн үндсэн тодорхойлолтуудыг өгсөн. Тэднийг харцгаая:

Бид сүнсээ цэвэрлэж, өмнөх нүгэлт амьдралынхаа төлөө гэмшлийн нулимсаар биднийг угаах ёстой.

Энэрэнгүй үйлсийг хийж, амьдралаа мацаг барилт, залбирал, сэрэмж, бурханлаг бодлоор чимэх.

Бид атаархаж, дайсагнаж, бие махбодийн шунал тачаалыг хазаарлаж, идээ ундаа, унтахдаа хэт их зүйлийг цээрлэх ёсгүй.

Залбирах хүсэлгүй бай.

Эхлэх зүйлс богино залбирал, бүгдэд нь сайн сайхныг хүсье.

Бусдын гэм нүглийг анзаарахгүйн тулд хөршүүдээ зэмлэхгүй, тэднийг үл тоомсорлохын тулд эхлээд нүглээ боловсронгуй болгож, өөрсдийгөө сүнслэг үхсэн мэт гашуудах ёстой.

Амар амгалан, дотоод амар амгаланг олохын тулд бид Сүмд явах хэрэгтэй. Тэр энэ бүхнийг элбэг дэлбэг өгөх болно. Тэр бүх зүйлийг Ариун Ариун ёслолуудаар дамжуулан хүргэх болно. Тэр үнэн бүхнийг заадаг. Бид сүмд болон гэртээ залбирал уншдаг нь дэмий хоосон биш юм. Тэднээр дамжуулан бид бузар нүглээсээ цэвэрлэгддэг. Бид уруу таталт, бэрхшээл, нөхцөл байдлаас ангижрах болно.

Бид яагаад гэртээ залбирч, сүмд очиж мөргөл үйлдэх хэрэгтэй байна вэ? Сэтгэлийн амьдралыг хадгалах, өдөөх, цэвэршүүлэхийн тулд. Сүмд бид дэлхийн дур булаам, ертөнцийн хүсэл тачаалаас тусгаарлагддаг. Бид гэгээрсэн, ариуссан, бид Бурхантай нэгдсэн.

Бурханы сүмд илүү олон удаа очиж, сэтгэлээ нигүүлслээр тэжээгээрэй. Сүмээс, сүмийн залбирлаар дамжуулан бидний явсан хүмүүс бас тайтгарал, өршөөлийг хүлээн авдаг.

Бид энд өөрсдийгөө засч залруулахын тулд зөв итгэл үнэмшлийг хайрлах ёстой бөгөөд эцсийн шүүлтэд бүх дэлхий, тэнгэр элчүүд, хүмүүсийн өмнө яллагдахгүй байх ёстой.

Чи муу хүн бүрийг өрөвдөх хэрэгтэй бөгөөд түүнд уурлаж, Сатанд таалагдах ёсгүй. Түүнээс холдох хэрэгтэй.

Бид үргэлж даруу, эелдэг, энэрэнгүй, тэвчээртэй байх ёстой.

Бид мууг сайнаар ялах ёстой.

Эдгээр санаа зовнил, донтолт нь үхлийн цагт биднийг устгахгүйн тулд та өдөр тутмын санаа зовнилоор өөрийгөө ачаалж, дэлхийн эд баялаг, эд баялаг, амттан, ялгааг нэгтгэх шаардлагагүй.

Та үргэлж Бурханы тухай, Түүний үйлсийн талаар бодож, хорон муу, бузар муугийн үйлдлээс үргэлж холдох хэрэгтэй. Чөтгөрийн эдгээр уруу таталтууд нь тэрээр биднийг дэлхийн бүх зүйлийг хайрлахыг уруу татдаг: эд баялаг, алдар нэр, хоол хүнс, хувцас хунар, язгууртнууд, дэлхийн амттан, Бурхан ба мөнхийн аз жаргалын тухай бодохгүй байх явдал юм. Бидний бодол санаа, зүрх сэтгэлд биднийг Бурханаас минут тутамд зайлуулж, дэмий хоосон бодол, хүсэл тэмүүлэл, санаа зовнил, алдар нэр, үйлсийг өдөөж, хорон санаа, атаа жөтөө, бардам зан, дэмий хоосон байдал, дуулгаваргүй байдал, зөрүүд байдал, тэсвэр тэвчээрийг өдөөх хорон муу хүч байдаг. Тэр бидний эсрэг явах ёстой.

Мацаг барихаас татгалзах ёсгүй, учир нь анхны хүмүүсийн уналт нь тэвчээргүй байдлаас үүдэлтэй юм. Цээж цээрлэх нь нүглийн эсрэг зэвсэг бөгөөд бид үүгээрээ Бурханыг баярлуулдаг. Бүх гэм нүгэл түүнээс гардаг тул хүн Бурханаас үл тэвчих замаар унадаг гэдгийг бид мэдэх ёстой.

Мацаг барилтыг чөтгөрийн эсрэг хэрэгсэл болгон хүмүүст илгээсэн. Бид муу зуршлууд, нүгэлт хүслээсээ салж, мацаг барих, сэрэмжлэх, залбирах, хөдөлмөрлөх замаар өөрсдийгөө аварч, сүнслэг ном уншиж, Бурханыг бодох замаар сэтгэлээ хөгжүүлэх ёстой. Бид хамгийн том өвчин туссан даруйдаа мацаг барьж болохгүй.

Христэд итгэгчид Христэд итгэгч шиг амьдрахын тулд Бурханы хуулинд суралцаж, Сайн мэдээг илүү олон удаа уншиж, мөргөл үйлдэж, зарлиг, сүмийн дүрмийг биелүүлж, Ариун Эцэгийн бичээсийг унших ёстой.

Та бурханлаг номыг уншдаг уу - гэртээ үүнийг залбирлаар, зүрх сэтгэлийн дөлгөөн байдлаар хийж эхлээрэй, ингэснээр Бурхан таныг гэгээрүүлж, итгэл, сүсэг бишрэлээр хүчирхэгжүүлж, шаардлагатай, хэрэгтэй зүйлийг олж, санахад тань тусална.

Нүгэлтнүүдтэй хамт байхдаа - ухаалаг, ухаалаг, сургамжтай, сургамжтай ярь.

Та үйлчлэлээс гэртээ ирэхдээ Ариун Сайн мэдээг унш. Гэнэтийн үхэл чамд тохиолдохгүйн тулд амьдралаа ухаалаг амьдар, цэвэрхэн амьдар, наманчилж, амьд байхдаа залбир.

Үүнээс бүү ай залбирлын дүрэм, өвсний доор, уснаас ч чимээгүй амьдар - тэгвэл та аврагдах болно.

Сүнслэг эцгүүдэд дуулгавартай, даруухан, чимээгүй бай.

Ямар ч хоол, тэр байтугай хамгийн даруухан хоолонд сэтгэл хангалуун байгаарай.

Насан туршдаа өөрийгөө даруу болго.

Киевийн теологийн академи, семинарын багш Андрей Музольфын Ортодокс руу хийсэн санамж.

- Андрей, Ортодокс Христэд итгэгч хүн Ариун судар, залбирлын ямар үгсийг цээжээр эсвэл тексттэй маш ойр мэддэг байх ёстой вэ?

- В Ортодокс сүмЗарим залбирал эсвэл Ариун Судрын бичвэрүүдийг судлах хатуу заавар байдаггүй. Ортодокс Христэд итгэгчид Хиндү шашны шашныг дагагч нар тарни цээжилдэг шиг залбирлыг цээжлэх ёсгүй. Ариун Эцэгүүд залбирал нь өөрөө зорилго биш, харин зөвхөн хамгийн дээд зорилго болох Бурхантай харилцах арга хэрэгсэл гэдгийг дахин дахин шаарддаг. Тиймээс Христэд итгэгчдийн зорилго бол аль болох ихийг сурах явдал биш юм. сүмийн залбирал, гэхдээ Бурхантай эв нэгдэлтэй байхыг эрмэлзэхдээ хэнтэй харилцах нь залбирлаар л боломжтой болдог. Гэгээн Жон Крисостомын бодлоор залбирлын үеэр бид Бурхантай үнэн сэтгэлээсээ ярилцаж, Түүний Ариун Тэнгэр элч нартай харилцах болно. Хэрэв хүн өглөө, орой бүр залбирлын дүрэм үйлддэг бол ("уншдаг" гэсэн үг энд тохиромжгүй байдаг) эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүнийг анзаарахгүйгээр тэр үндсэн залбирлыг сурах болно. Ариун Судрыг уншихад мөн адил зүйл тохиолддог: хэрвээ та олон даяанчдын зөвлөсний дагуу Хуучин ба Шинэ Гэрээнээс дор хаяж нэг бүлгийг өдөр бүр уншвал эдгээр бичвэрүүд танд бас сонсогдох болно.

- Та Ариун ёслолын талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ?

- Хамгийн гол нь ариун ёслолуудад бид Ариун Сүнсний нигүүлслийг үл үзэгдэх байдлаар хүртдэг гэдгийг ойлгох явдал юм. Гэгээн Жон Хризостомын хэлснээр, Бурхан Өөрөө энэ ертөнцөд тэднээр дамжуулан үйлддэг тул хүн ариун ёслолуудыг хүндэтгэх ёстой. Тиймээс, ариун ёслолууд нь эдгээр ариун ёслолууд бөгөөд үүний ачаар хүн энэ дэлхийн амьдралд аль хэдийнээ өөрийгөө мөнх амьдралын нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч чаддаг. XIV зууны даяанч, ариун шударга Николас Кабасила Ариун ёслолууд бол Христ бидний төлөө нээж өгсөн хаалга бөгөөд түүгээр дамжуулан Тэр Өөрөө бидэн рүү хэзээ ч эргэж ирдэг гэж бичжээ. Тиймээс бид ариун ёслолд хэрхэн оролцохдоо онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй, үүнийг зөвхөн механик аргаар хийхгүй, зөвхөн шаардлагатай учраас л ариун ёслолуудыг хүлээн авах нь ариун элч Паулын үгийн дагуу зөвхөн шүүлт, шүүлтэд л байх болно. зэмлэл: "Учир нь зохисгүй идэж, уудаг хүн Их Эзэний биеийг үл тоомсорлон өөрийгөө буруутгаж идэж уудаг" (1 Кор. 11:29-ийг үзнэ үү).

- Ариун сүм дэх зан үйлийн гол дүрэм юу вэ?

- Гэгээн Жон Хризостом хэлэхдээ: "Ариун сүм бол зөвхөн Бурханы оршин суух газар юм; Энд хайр ба амар амгалан, итгэл ба ариун байдал оршдог." Хэрэв Бурхан Өөрөө сүмд үл үзэгдэх байдлаар оршдог бол бидний доторх зан байдал үүнтэй тохирч байх ёстой. Ариун Эцгүүд анхааруулж байна: сүмд орж буй хүн ямар тахил өргөдөгийг үргэлж санаж байх ёстой бөгөөд энэхүү золиослолын агуу байдлын талаар бодоод бид түүнийг үйлдсэн газар нь хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Сүмд Бурхан Өөрөө, нэг литургийн залбирлын номын үгээр "итгэмжит хүмүүст хоол хүнс болгон заадаг". Иймээс сүмд хийдэг ариун ёслол буюу Евхаристийн ариун ёслолоос илүү өндөр зүйл дэлхий дээр байж чадахгүй, эцэст нь бид Евхаристийн үеэр Их Эзэний Бие ба Цусны оролцогчид, "хамтран цогцос" болдог. Агуу Гэгээн Афанасиусын хэлснээр Христ ба бурхад нигүүлслээр. Үүнээс үзэхэд сүм дэх бидний аливаа хөдөлгөөн, түүний дотор загалмай, нумын тэмдгийн гүйцэтгэл нь утга учиртай, яаралгүй, Бурханаас эмээж, хүндэтгэлтэйгээр хийгдэх ёстой.

- Ортодоксчуудын хувьд хамгийн чухал баярууд юу вэ?

- Ортодокс Христэд итгэгчдийн гол баяр бол Христийн Улаан өндөгний баяр юм. Бидний хүн нэг бүр Эзэн Есүс Христийн үхэгсдээс амилсаны ачаар Бурхантай дахин харилцах, Христ дотор мөнх амийг өвлөн авах боломжийг олж авсан юм. Гэгээн Жон Chrysostom Амилалтад бидэнд өгсөн зүйл нь илүү их юм гэж бичжээ үүнээс илүү чухалАмилсан Христ бидэнд диваажингаа нээсэн учраас бид диваажинд алдсан. Тиймээс Христийн амилалтын баяр бол Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн агуу баяр бөгөөд үүнээс илүү өндөр баяр юм.

Улаан өндөгний баяраас гадна Ариун Ортодокс сүм нь 12 том (арван хоёр гэж нэрлэгддэг) баярыг онцгойлон хүндэтгэдэг: Хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний баяр, Түүний ариун сүмд орох өдөр, зарлал, бидний Эзэн Есүс Христийн мэндэлсний баяр, уулзалт, баптисм. Их Эзэний тухай, Хувиргах, Их Эзэний Иерусалимд орох, Их Эзэний өргөгдөх байдал, Төлөөлөгчид дээр Ариун Сүнсний буулт (Пентекост буюу Ариун Гурвалын өдөр), Хамгийн Ариун Теотокосын уналт, түүнчлэн Их Эзэний загалмайн өргөмжлөл. Эдгээр баярыг Христэд итгэгчид онцгойлон хүндэтгэдэг, учир нь тэдгээр нь хүн төрөлхтний авралын асуудалд шууд хамааралтай Аврагч ба Бурханы эхийн дэлхий дээрх амьдралын нэг эсвэл өөр томоохон үйл явдалд зориулагдсан байдаг.

- Мацаг барих, мацаг барих өдрүүдийн талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ?

- Мацаг барилт бол ариун журмаар өөрийгөө сайжруулах хамгийн тохиромжтой цаг, учир нь Гэгээн Жон Крисостомын хэлснээр мацаг барих нь шилдэг эмнүглийн эсрэг. Мацаг барилт бол өөрсдөдөө, авралдаа онцгойлон зориулах ёстой үе юм. Сирийн лам Ефраим мацаг барилтыг хүнийг диваажинд өргөдөг сүйх тэрэг гэж нэрлэдэг. Мацаг барих нь хүний ​​​​амьдралын хэм хэмжээ гэж нүглийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, сэтгэлийн эдгэрэлт юм.

Мацаг барих гол зорилго бол өөрийнхөө амьдралыг эргэн харах явдал юм: Би хэн бэ? би яаж амьдрах вэ? би юуны төлөө амьдарч байна вэ? Өөрийгөө үнэлэх нь хүн бүрийн амьдралд маш чухал хүчин зүйл бөгөөд үүнийг зөв төлөвшүүлж, өөрийгөө төөрөгдүүлсэн байдлаас гаргахад тусалдаг мацаг барилт юм. Тэнгэрлэг амьдралыг эхлүүлэхийн тулд хүн өөрийгөө үгүйсгэж, дахин төрөх ёстой (Иохан 3: 3-ыг үзнэ үү), өөрөөр хэлбэл дотоод төрөлтийн зарим зовлонг туулж, хэрэгцээгүй, шаардлагагүй, биднийг сүнслэгээр өсөхөд саад болж буй бүх зүйлийг өөрөөсөө таслах ёстой.

Олон хүмүүс мацаг барих нь үндсэндээ ямар нэгэн төрлийн цээрлэдэг гэж боддог. Тийм ээ, энэ зөв. Гэхдээ энэ нь зөвхөн бие махбодоос татгалзах гэсэн үг биш юм. Бидний мацаг барилт нь энэ эсвэл тэр хоолноос тийм ч их зайд байх ёсгүй, харин "дотоод хүн" -ээс татгалзах явдал юм: бодол санаа, хүсэл, үг, үйлдлээ хянах.

Нэмж дурдахад, Сүмийн ариун ёслолууд, тэр дундаа Нүглээ наминчлах, нэгдэх ариун ёслолуудад оролцохгүйгээр жинхэнэ мацаг барилтыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Зөвхөн Евхаристийн баяраар хүн мацаг барьснаар өөртөө хийсэн бүх үйлсээ зүрх сэтгэлдээ "багтаж" чадна. Тиймээс бид Сүмийн ариун ёслолд албан ёсоор биш, чин сэтгэлээсээ хандаж сурсан цагт л мацаг барилтын үр дүнг харах боломжтой болно.

Нэг даяанчийн хэлснээр мацаг барилт нь бидний "Ортодокс"-ыг тодорхойлогч нэг төрөл юм: хэрвээ бид мацаг барих дуртай бол, үүний төлөө хичээвэл бид зөв зам дээр байна гэсэн үг; Хэрэв мацаг барих нь бидэнд дарамт болж байгаа бол бид хуанли руу харвал мацаг дуусах хүртэл өдрүүдийг тоолж чадвал бидний сүнслэг амьдралд ямар нэг зүйл буруу байна.

Наталья Горошковатай ярилцлаа

Ортодокс Христэд итгэгчдийн тулгамдсан асуултууд. хүн бүр мэдэх ёстой!

1. Хүн ариун сүмд очихдоо хэрхэн бэлдэх ёстой вэ?

Та өглөөний айлчлалдаа дараах байдлаар бэлдэх хэрэгтэй: орноосоо босоод, танд амар тайван шөнийг өнгөрөөх боломжийг олгосон, наманчлалын өдрүүдийг уртасгасан Их Эзэнд талархал илэрхийл. Нүүрээ угааж, дүрсний өмнө зогсоод, дэнлүү асааж (лаанаас) залбирлын сүнсийг төрүүлж, бодлоо цэгцэлж, хүн бүрийг уучилж, зөвхөн дараа нь залбирлын дүрмийг уншиж эхэл (өглөөний залбирал. залбирлын ном).
Дараа нь Сайн мэдээний нэг бүлгийг, Төлөөлөгчийн нэг бүлгийг, Дуулал номын нэг катисмыг, эсвэл цаг бага бол нэг дууллыг хас. Үүний зэрэгцээ, бүх дүрмийг хэрхэн яаж хурдан дуусгах вэ гэсэн бодолтой байснаас нэг залбирлыг чин сэтгэлийн зовлонгоор унших нь дээр гэдгийг санах хэрэгтэй.
Эхлэгчдэд та товчилсон залбирлын номыг ашиглаж, аажмаар нэг залбирлыг нэмж болно.
Явахаасаа өмнө: “Сатан, би чамайг бардамнал, үйлчлэлээ үгүйсгэж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр бидний Бурхан Христ, чамтай нэгдэж байна. Амен".
Өөрийгөө гаталж, хүн танд юу хийхээс айхгүй байж ариун сүм рүү тайвшир.
Гудамжинд алхаж, урдуураа зам хөндлөн гарч, өөртөө "Эзэн, миний замыг адисалж, бүх бузар муугаас намайг авраач" гэж хэлээрэй.
Ариун сүм рүү явах замдаа "Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" гэсэн залбирлыг өөртөө унш.

2. Сүмд явахаар шийдсэн хүн хэрхэн хувцаслах ёстой вэ?

Эмэгтэйчүүд сүмд өмд, богино банзал өмсөж, нүүрэндээ тод будалттай, уруулдаа уруулын будаг түрхэж болохгүй. Толгойг нь алчуур эсвэл ороолтоор бүрхсэн байх ёстой.
Эрэгтэйчүүд сүмд орохын өмнө малгайгаа тайлах ёстой.

3. Өглөө сүм рүү явахын өмнө хоол идэх нь зөв үү?

Дүрмийн дагуу энэ нь боломжгүй, энэ нь ходоодоо хоосон хийдэг. Сул дорой байдлын улмаас (мөн бага насны хүүхдүүд, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, сувилахуйн), өөрийгөө зэмлэх замаар ухрах боломжтой.

4. Ариун сүмийн өмнө таныг угтдаг гуйлгачидтай хэрхэн харьцах вэ?

Хүн бүр хөршдөө сайн сайхныг үйлдэж байхдаа Их Эзэн түүнийг ганцааранг нь орхихгүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Аврагчийн нүдэн дээр бид сүмийн өмнөх гуйлгачдаас хамаагүй аймшигтай харагдаж чадна гэдгийг битгий мартаарай.
Хүн бүр өөрийн үйлсийг асуух болно.
Чамаас хүссэн бүх хүнд үйлчил.
Хэрэв та урд чинь архи ууж байгаа хүнийг харвал түүнд мөнгө биш, харин хоол хүнс - алим, жигнэмэг, чихэр, талх өг.
Хамгийн гол нь тэдний төлөө залбир.

5. Ариун сүмийн үүдний өмнө хэдэн нум тавьж, сүмд хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

Ариун сүмд орохын өмнө өөрийгөө гаталж байхдаа гурван удаа бөхийж, Аврагчийн дүрийг хараад залбир.

1. Эхний нум руу: "Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч".
2. Хоёр дахь нум руу: "Бурхан минь, миний нүглийг цэвэрлэж, намайг өршөөгөөч".
3. Гурав дахь нь: "Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн тоо байхгүй бол, Эзэн минь, намайг өршөөгөөч".

Дараа нь мөн адил үйлдэж, сүмийн хаалгаар орж, хоёр талаараа бөхийж, өөртөө хэл: "Ах эгч нараа уучлаарай", нэг газар хүндэтгэлтэйгээр зогсож, хэнийг ч түлхэхгүй, залбирлын үгсийг анхаарч үзээрэй.
Хэрэв хүн сүмд анх удаа ирж байгаа бол эргэн тойрноо харж, илүү туршлагатай итгэгчид юу хийж байгааг, тэдний харц хаашаа чиглэж, ямар мөргөлийн газар, өөрсдөдөө хэрхэн тулгаж байгааг анзаарах хэрэгтэй. загалмайн тэмдэгмөн бөхий.
Үйлчилгээний үеэр дүрс, тахилч нарыг харах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Залбирлын үеэр гэм буруутай хүмүүс хааны өмнө зогсож байгаа тул мөр, толгойгоо бага зэрэг доошлуулж, наманчлах мэдрэмжтэйгээр хүндэтгэлтэйгээр зогсох ёстой.
Хэрэв та залбирлын үгсийг ойлгохгүй байгаа бол зүрх сэтгэлээрээ Есүсийн залбирлыг хэлээрэй.
"Эзэн, Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч."
Хүн бүртэй нэгэн зэрэг загалмай, нум мөргөхийг хичээ. Сүм бол дэлхийн Тэнгэр гэдгийг санаарай. Бүтээгчдээ залбирахдаа дэлхийн ямар ч зүйлийг бүү бод, харин зүгээр л санаа алдаж, гэм нүглийн төлөө залбир.

6. Ажил үүргээ гүйцэтгэхэд хэр хугацаа шаардагдах вэ?

Үйлчилгээг эхнээс нь дуустал хамгаалах ёстой. Үйлчлэх нь үүрэг биш, харин Бурханд өргөл өргөх явдал юм.
Баяр дуусаагүй байхад очихоор ирсэн гэрийн эзэнд сайхан байх болов уу?

7. Босох хүч чадалгүй бол үйлчилгээнд сууж болох уу?

Энэ асуултад Москвагийн Гэгээн Филет "Хөлтэй зогсохоос илүү сууж байхдаа Бурханы тухай бодох нь дээр" гэж хариулав.
Гэсэн хэдий ч та сайн мэдээг уншиж байхдаа зогсох ёстой.

8. Мөргөж залбирах нь юу чухал вэ?

Энэ нь үг, нум биш, харин оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Бурханд өргөх тухай гэдгийг санаарай.
Та бүх залбирлыг хэлж, заасан бүх мөргөлийг хийж болно, гэхдээ чи Бурханыг огт санаж чадахгүй. Тиймээс, залбиралгүйгээр - залбирлын дүрмийг биелүүлэх. Ийм залбирал нь Бурханы өмнө нүгэл юм.

9. Дүрсийг хэрхэн зөв үнсэх вэ?

Аврагчийн ариун дүрсийг үнсэх - та хөлийг нь үнсэх хэрэгтэй.
Бурханы эх ба гэгээнтнүүд - гар,
мөн Аврагч, Гэгээн Иоханы баптистын толгойн гайхамшигт дүр төрх - үсээр

10. Зургийн өмнө байрлуулсан лаа юуг илэрхийлж байна вэ?

Просфора шиг лаа нь цусгүй тахил юм. Лааны гал нь үүрд мөнхийг бэлэгддэг. Эрт дээр үед Хуучин Гэрээний сүмд Бурханд ирсэн хүн шатаалт тахилын ширээн дээр тавьсан алсан (алагдсан) амьтны дотоод өөх, ноосыг Түүнд өргөдөг байв. Одоо бид сүмд ирэхдээ амьтан биш, харин түүнийг лаагаар (илүү зохимжтой лав) орлуулж тахил өргөдөг.

11. Зургийн өмнө тавьсан лаа ямар хэмжээтэй байх нь хамаагүй юу?

Энэ бүхэн лааны хэмжээнээс биш, харин таны зүрх сэтгэлийн чин сэтгэл, чадвараас хамаарна. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв чинээлэг хүн хямдхан лаа тавьдаг бол энэ нь түүний харамч байдлын тухай өгүүлдэг.
Гэвч хэрэв хүн ядуу бөгөөд түүний зүрх сэтгэл нь Бурханыг хайрлах хайр, хөршөө энэрэх сэтгэлээр шатдаг бол түүний хүндэтгэлтэй зогсож, халуун залбирал нь хүйтэн зүрхтэй тавьсан хамгийн үнэтэй лаанаас ч илүү Бурханд таалагддаг.

12. Хэнд, хэдэн лаа тавих вэ?

Юуны өмнө баяр ёслолд зориулж лаа эсвэл ариун сүмийн хүндэтгэлийн дүрсийг байрлуулж, дараа нь ариун сүмд байгаа бол гэгээнтний дурсгалд зориулж, зөвхөн эрүүл мэнд эсвэл амрах зорилгоор лаа тавьдаг.
Нас барагсдын хувьд Цовдлолын өмнөх өдөр лаа тавьдаг бөгөөд оюун санааны хувьд: "Эзэн, таны нас барсан боол (нэр) санаж, сайн дурын болон албадан нүглийг нь уучилж, Тэнгэрийн хаант улсыг түүнд өгөөч".
Эрүүл мэнд, юу хэрэгтэй байгаа талаар тэд ихэвчлэн Аврагч, Бурханы Ээж, ариун агуу алагчин, эдгээгч Пантелеймон, түүнчлэн Их Эзэнээс өвчнийг эдгээх, янз бүрийн хэрэгцээнд туслах тусгай нигүүлслийг өгсөн гэгээнтнүүдэд лаа тавьдаг.
Өөрийн сонгосон Бурханы гэгээнтний өмнө лаа тавиад оюун ухаанаараа хэлээрэй: "Бурханы Ариун нигүүлсэл (нэр), миний нүгэлт (ом) (эсвэл таны асуусан нэр) төлөө Бурханд залбир.".
Дараа нь та дээш гарч, дүрсийг үнсэх хэрэгтэй.
Бид санаж байх ёстой: залбирал амжилттай болохын тулд Бурханы Ариун Гэгээнтнүүдэд зүрх сэтгэлээсээ ирсэн үгсээр Бурханы өмнө өршөөлийн хүч чадалд итгэлтэйгээр залбирах хэрэгтэй.
Хэрэв та Бүх Гэгээнтнүүдийн дүрд лаа асаавал бүхэл бүтэн гэгээнтнүүд болон бүх тэнгэрийн арми руу оюун ухаанаа хандуулж, залбир. "Бүх ариун хүмүүс ээ, бидний төлөө Бурханд залбир".
Бүх гэгээнтнүүд бидний төлөө үргэлж Бурханд залбирдаг. Тэр ганцаараа хүн болгонд өршөөл үзүүлдэг ч гэгээнтнүүдийнхээ хүсэлтийг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг.

13. Аврагч, Бурханы эх, Амьдрал өгөгч загалмайн дүрүүдийн өмнө ямар залбирал хийх ёстой вэ?

Аврагчийн дүрийн өмнө өөртөө залбир: "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтэн (Ноа) намайг өршөөгөөч"эсвэл "Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн тоо байхгүй, Эзэн минь, намайг өршөөгөөч".
Бурханы эхийн дүрсний өмнө товчхон хэлээрэй: "Хамгийн ариун Теотокос, биднийг авраач."
Христийн амийг өгөгч загалмайн дүрээс өмнө дараах залбирлыг хэл: "Эзэн, бид Таны загалмайд мөргөж, Таны Ариун Амилалтаа алдаршуулдаг." Тэгээд Эрхэм загалмайд бөхий.
Хэрэв та бидний Аврагч Христ, Бурханы Эх, эсвэл Бурханы Гэгээнтнүүдийн дүрийн өмнө даруу байдал, халуун итгэлээр зогсох юм бол та хүссэн зүйлээ хүлээн авах болно.
Учир нь дүр төрх хаана байна, тэнд анхдагч нигүүлсэл бас байдаг.

14. Загалмайд цовдлогдох үеэр лаа тавьдаг заншил яагаад байдаг вэ?

Цовдлолттой загалмай нь өмнөх орой, өөрөөр хэлбэл нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулсан ширээн дээр зогсож байна. Христ бүх дэлхийн гэм нүглийг, анхны нүгэл болох Адамын гэм нүглийг Өөртөө авч, Өөрийн Үхлээр загалмай дээр гэм зэмгүй урсгасан Цусаар дамжуулан (Христ нүгэлгүй байсан тул) дэлхийг Эцэг Бурхантай эвлэрүүлсэн. Үүнээс гадна Христ бол орших ба оршихгүй хоёрын хоорондох гүүр юм. Та оройн цагаар лаа асаахаас гадна хоолыг харж болно. Энэ бол маш эртний Христийн шашны уламжлал юм. Эрт дээр үед агапиа гэж нэрлэгддэг байсан - хайрын зоог, үйлчлэлд ирсэн Христэд итгэгчид үйлчлэл дууссаны дараа бүгд хамтдаа авчирсан зүйлээ иддэг байв.

15. Оройн цагаар ямар зорилгоор, ямар бүтээгдэхүүн тавьж болох вэ?

Ихэвчлэн өмнөх орой талх, жигнэмэг, элсэн чихэр, мацаг барилттай зөрчилддөггүй бүх зүйлийг тавьдаг (учир нь мацаг барих өдөр байж магадгүй). Та мөн оройн өдөр чийдэнгийн тос, Cahors хандивлаж болно, дараа нь итгэгчдийн нэгдлийн төлөө явах болно. Энэ бүгдийг авчирч, үдшийн өдөр лаа тавьдаг ижил зорилгод - нас барсан хамаатан садан, танилууд, найз нөхөд, сүсэг бишрэлийн хараахан алдаршаагүй аскетикуудыг дурсах зорилгоор авчирдаг. Үүнтэй ижил зорилгоор дурсгалын тэмдэглэл үйлчилдэг.

16. Нас барсан хүмүүсийн хамгийн чухал дурсгал юу вэ?

Хамгийн чухал зүйл бол проскомедиа дахь нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх явдал юм, учир нь просфороос гаргаж авсан тоосонцор нь Христийн цусанд дүрж, энэхүү агуу золиослолоор ариусдаг.

17. Проскомедиа дээр дурсгалын бичгийг хэрхэн өгөх вэ? Проскомедиа дээр өвчтэй хүмүүсийг санах боломжтой юу?

Үйлчилгээ эхлэхийн өмнө та лааны тавиур дээр очиж, хуудас цаас аваад дараах байдлаар бичих хэрэгтэй.
Тайван дээр:
Деметриус
Петра
Александра
Захиалгат дээр ...
(огноо)
Тиймээс гаргасан тэмдэглэлийг проскомедиа руу илгээнэ.
Эрүүл мэндийн тухай
прототер. Майкл
б. Маргарита
б. Раиса
Александра
Елена хүүхдүүдтэй
Захиалгат дээр ...
(огноо)
Тиймээс эрүүл мэндийн тэмдэглэл үйлчилдэг.
Тэмдэглэлийг үдэш болох ёстой өдрийг зааж өгч болно. Тэмдэглэлийн дээд талд найман үзүүртэй загалмай зурахаа бүү мартаарай, доод талд нь нэмэх нь зүйтэй: мөн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид. Хэрэв та санваартныг дурсахыг хүсч байвал түүний нэрийг хамгийн түрүүнд тавьдаг.

18. Хэрэв би залбирал эсвэл өөр үйлчилгээн дээр зогсож байхдаа дурсгалд зориулж өгсөн нэрийг сонсоогүй бол яах вэ?

Хамгийн гол нь тэмдэглэл өгөх явдал бөгөөд тахилч хийдэг шиг түүнээс үүнийг асуух болно!

19. Хүж асаахдаа хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ? (утгуураар утах)

Цэнэглэхдээ Амьдралын Сүнсийг хүлээн авч, Есүсийн залбирлыг хийж байгаа мэт толгойгоо бөхийлгөх хэрэгтэй.
Үүний зэрэгцээ та тахилын ширээ рүү нуруугаа эргүүлж чадахгүй - энэ бол олон сүм хийдийн алдаа юм. Та зүгээр л бага зэрэг эргэх хэрэгтэй.

20. Өглөөний мөргөлийн төгсгөл аль мөчид тооцогддог вэ?

Литургийн төгсгөл нь загалмайтай тахилчийн дүр төрх бөгөөд үүнийг "ажлаас халах" гэж нэрлэдэг.
Ажлаас халах үеэр итгэгчид загалмай дээр ирж, Түүний хөл, загалмайг барьж буй санваартны гарыг үнсдэг. Явсны дараа та тахилч руу бөхийх хэрэгтэй.
Загалмайд залбир: "Эзэн минь, би итгэж байна, би Таны үнэнч, амьдрал бэлэглэгч загалмайд мөргөж байна, учир нь би дэлхийн дунд түүн дээр авралыг бий болгосон".

21. Просфора ба ариун усыг ашиглах талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ?

Төгсгөлд нь Тэнгэрлэг литургиГэртээ ирээд цэвэрхэн ширээний бүтээлэг дээр просфора, ариун устай хоол бэлтгэ.
Хоолоо идэхээсээ өмнө залбирахдаа: "Бурхан минь, нүглийг минь уучилж, оюун санааг минь гэгээрүүлж, бие махбодийг минь хүчирхэгжүүлж, эрүүл мэндийн төлөө Таны ариун бэлэг, ариун ус тань байх болтугай. Таны хязгааргүй нигүүлслийн дагуу, Таны хамгийн цэвэр ариун эх болон таны бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан хүсэл тэмүүлэл, сул дорой байдлыг ялан дийлэхийн тулд миний сүнс, бие махбодын төлөө юм. Амен".
Ариун үйрмэгүүд нь шалан дээр унахгүй, гишгэгдэхгүйн тулд просфора нь таваг эсвэл цэвэр цаасан дээр авдаг, учир нь просфора бол Тэнгэрийн ариун талх юм. Мөн үүнийг Бурханаас эмээж, даруу байдлаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

22. Их Эзэн болон Түүний гэгээнтнүүдийн баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Их Эзэн ба Түүний гэгээнтнүүдийн баярыг сүнслэг байдлаар тэмдэглэж, ариун сүнс, бузартаагүй мөс чанар, сүмд заавал очих ёстой.
Итгэгчид хүссэнээрээ баяр ёслолын үеэр талархлын ёслол үйлдэж, баярын дүрсэнд цэцэг авчирч, өглөг тарааж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг.

23. Дурсамж, талархлын залбирлын үйлчилгээг хэрхэн захиалах вэ?

Залбирлын үйлчилгээг зохих ёсоор бичсэн тэмдэглэл илгээх замаар захиалж болно. Залбирлын үйлчилгээг бий болгох дүрмийг лааны тавиур дээр байрлуулсан болно.
Өөр өөр сүмүүдэд залбирал, тэр дундаа усанд зориулагдсан өдрүүд байдаг.

25. Та Ариун Нөхөрлөлийг жилд хэдэн удаа хүлээн авах шаардлагатай вэ?

Саровын лам Серафим Дивеево эгч нарт тушаав.
"Бүх мацаг барилт, түүнчлэн арван хоёр, агуу баяруудад оролцох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй: илүү олон удаа, илүү сайн - өөрийгөө зохисгүй гэж бодон өөрийгөө зовоохгүйгээр, мөн та үүнийг ашиглах боломжийг алдах ёсгүй. аль болох олон удаа Христийн Ариун нууцуудын нэгдэлээр өгөгдсөн нигүүлсэл.".
Нэрний өдөр болон төрсөн өдрөөрөө, мөн хуримын өдөр эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг хүлээн авах нь маш сайн байдаг.

26. Unction гэж юу вэ?

Хичнээн анхааралтай санаж, нүглээ бичих гэж оролдсон ч бидний оюун санааны харалган байдлаас болж тэдгээрийн нэлээд хэсэг нь гэм буруугаа хүлээхгүй, зарим нь мартагдах, зарим нь зүгээр л ухаарахгүй, анзаарагдахгүй байх тохиолдол гардаг. . Энэ тохиолдолд Сүм наманчлагчдад туслахын тулд тосыг адислах ариун ёслол эсвэл ихэвчлэн "унтраах" гэж нэрлэдэг.
Энэхүү ариун ёслол нь анхны Иерусалим сүмийн тэргүүн Төлөөлөгч Иаковын зааварчилгаанд үндэслэсэн болно.
"Та нарын хэн нэг нь өвдөж байна уу? Тэр Сүмийн ахлагчдыг дуудаж, Их Эзэний нэрээр түүнийг тосоор тосолж, түүний төлөө залбирахыг зөвшөөр. Мөн итгэлийн залбирал өвчтэйг эдгээж, Их Эзэн түүнийг амилуулна; мөн хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол тэд түүнийг уучлах болно"(Иаков 5:14-15).
Тиймээс, Газрын тосны адислалын ариун ёслолд мунхаглал эсвэл мартамхай байдлаас болж наминчлахдаа хэлээгүй нүглүүд уучлагдсан. Өвчин нь бидний нүгэлт байдлын үр дагавар учраас нүглээс ангижрах нь ихэвчлэн бие махбодийг эдгээхэд хүргэдэг.

27. Та ариун сүмд хэр олон удаа очих ёстой вэ?

Христэд итгэгчдийн үүрэг бол Бямба, Ням гарагт сүмд явах, мөн үргэлж амралтын өдрүүдээр явах явдал юм. Амралтын өдрүүдийг бий болгох, тэмдэглэх нь бидний авралд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд тэд бидэнд жинхэнэ Христийн шашны итгэлийг зааж, бидний зүрх сэтгэлд, Бурханыг хайрлах, хүндэтгэх, дуулгавартай байлгахыг өдөөж, тэжээдэг. Гэхдээ тэд бас цаг хугацаа, боломж олгосон цагт залбирахын тулд сүмд очиж үйлчилгээ, зан үйлийг удирддаг.

28. Итгэгч хүний ​​хувьд ариун сүмд очих нь юу гэсэн үг вэ?

Христэд итгэгчдийн сүмд зочлох бүр нь жинхэнэ итгэгч бол баяр юм. Сүмийн сургаалын дагуу Бурханы сүмд зочлоход Христэд итгэгчдийн бүх сайн үйлсэд онцгой адислал, амжилт байдаг. Тиймээс, энэ мөчид сэтгэлд амар амгалан, хувцас хунарыг эмх цэгцтэй байлгахын тулд үүнийг хийх хэрэгтэй.
Бид зөвхөн сүмд явдаггүй. Өөрсдийгөө, сэтгэл, зүрх сэтгэлээ даруу болгосны дараа бид Христ рүү ирдэг. Энэ нь бидний зан авир, дотоод зан чанараараа хүртэх ёстой бидний сайн сайхныг бидэнд өгдөг Христ юм.

29. Сүмд өдөр бүр ямар үйлчилгээ явуулдаг вэ?

нэрээр Ариун Гурвал- Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний тухай - Ариун Ортодокс Христийн сүм өдөр бүр Бурханы сүмүүдэд орой, өглөө, үдээс хойшхи мөргөлийг тэмдэглэж, ариун Дуулалчны үлгэр жишээг дагаж, өөрийгөө гэрчилдэг: Орой, өглөө, мөн Үд дунд би гуйж, уйлах бөгөөд Тэр (Эзэн) миний дууг сонсдог (Дуу. 4:17, 18). Эдгээр гурван бурханлаг үйлчилгээ тус бүр нь эргээд гурван хэсгээс бүрдэнэ: оройн тэнгэрлэг үйлчилгээ - энэ нь ес дэх цаг, Vespers болон Compline бүрдэнэ; өглөө - шөнө дундын оффис, матин болон эхний цагаас;
өдрийн цагаар - гурав дахь цаг, зургаа дахь цаг, тэнгэрлэг литурги. Ийнхүү сүмийн орой, өглөө, үдээс хойших үйлчлэлээс эхлэн ес дэх цаг, Весперс, Комплайн, шөнө дунд, Матинс, эхний цаг, гурав дахь цаг, зургаа дахь цаг, Тэнгэрлэг литурги зэрэг есөн үйлчилгээ үүсдэг. Ареопагит Гэгээн Дионисиусын сургаал дээр тэнгэр элч нарын гурван тушаалаас есөн нүүр болж, өдөр шөнөгүй Их Эзэнийг магтдаг.

30. Мацаг барих гэж юу вэ?

Мацаг барилт нь зөвхөн хоол хүнсний найрлага дахь зарим өөрчлөлт, зарим хоол хүнснээс татгалзах төдийгүй, голчлон наманчлал, бие махбодийн болон оюун санааны цээрлэл, эрчимтэй залбирлаар зүрх сэтгэлийг ариусгах явдал юм.
31. Хоол идэхийн өмнө болон дараа нь ямар залбирал хийдэг вэ?

Хоол идэхийн өмнөх залбирал:

Бидний Эцэг, диваажинд Izhe ecu! Таны нэр алдарш, ирэх болтугай Таны хаант улсТаны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болно. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өг; мөн бидний өрийг өршөөгөөч, учир нь бид өртэй хүмүүсээ орхиж байна; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач. Онгон Мариа, баярла. Ерөөлтэй Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна; Аврагч бидний сэтгэлийн экуг төрүүлсэн шиг эмэгтэй хүний ​​хувьд та ерөөлтэй еэ, таны хэвлийн үр жимс ерөөлтэй еэ. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.

Эзэн өршөөгтүн. Эзэн өршөөгтүн. Эзэн өршөөгтүн. Ерөөе. Гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан бидний Эцэг, бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен.

Хоол идсэний дараа залбирах:

Бидний Бурхан Христ, Тэр биднийг дэлхий дээрх адислалуудаар дүүргэсэн тул бид Танд талархаж байна; Биднийг Тэнгэрлэг хаант улсаас бүү хас, харин Таны шавь нарын дунд ирсэн шиг, Аврагч аа, тэдэнд амар амгаланг өгч, бидэн дээр ирж, биднийг авраач.
Энэ нь үнэхээр адислагдсан Теотокос, Хамгийн адислагдсан, хамгийн цэвэр ариун, бидний Бурханы эхийн адил идэх нь зүйтэй юм. Хамгийн шударга Черубим, харьцуулшгүй хамгийн алдар суут Серафим, Бурханы Үгийг ялзруулалгүйгээр төрүүлсэн, бид Бурханы Эхийг өргөмжилдөг. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.

Эзэн өршөөгтүн. Эзэн өршөөгтүн. Эзэн өршөөгтүн. Гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан бидний Эцэг, бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен.

32. Биеийн үхэл юуны тулд вэ?

Метрополитан Энтони Блум бичсэнчлэн: “Хүний нүглээс болж аймшигт болсон ертөнцөд үхэл бол цорын ганц гарц юм. Хэрэв бидний гэм нүглийн ертөнц өөрчлөгддөггүй, мөнх гэж тогтсон бол там байх байсан. Үхэл бол дэлхийг зовлонгийн хамт энэ тамаас зугтахыг зөвшөөрдөг цорын ганц зүйл юм ".
Тиймээс бие махбодын үхэл нь дэлхийн хүмүүсийн ярьдаг шиг "учирхалтай" биш, харин зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зүйтэй юм.

33. Сүнслэг удирдагч юунд зориулагдсан бэ?

Хамгийн ойрын удирдагчидгүйгээр дэлхий дээр ариун амьдрах боломжгүй. Та тэднийг Ариун Сүнс Христийн сүргийг хариулахад чиглүүлдэг сүмээс олох болно. Шаардлагатай цагт зохих ёсоор наминчлагчийг өгөхийг Их Эзэнд залбирч, таны хүсэлтгүйгээр тэрээр танд тайвшруулах үг хэлэх болно. Бурханы Сүнс түүнд юу танд хэлэх нь зүйтэйг зааж, та нар түүнээс Бурханд таалагдах зүйлийг сонсох болно.
Сүнслэг эцэг гэж юу вэ?? Түүний тусламжтайгаар алхаж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэхийн тулд, үүний тулд наманчлагчийн заавар, зөвлөгөө, зааврыг практик дээр биелүүлж, амьдралаа сүсэг бишрэлтэй авч явах хэрэгтэй. Ахлагчтай ойр ойрхон очиж уулзах боломж олдсон зарим хүмүүс түүний заавар, зааврыг байнга сонсож, түүнтэй хамт амьдарч, үргүй хэвээр үлдэж, зарим хүмүүс ахлагчтай хамт байж, зааварчилгааг нь богино хугацаанд сонсох боломж ховор байсан нь хэрхэн цэцэглэн хөгжсөн жишээнүүд байсан. Тиймээс, энэ нь сүнслэг эцэгтэй ойр ойрхон очиж уулзах хүч биш, харин түүний зааврыг дагаж, үр дүнд хүрэхгүй байх явдал юм.

34. Сүнслэг аавтайгаа хэр олон удаа холбоо барих ёстой вэ?

Аль болох олон удаа. Өдөр бүр нүглээ бичиж, дараа нь долоо хоногт ядаж нэг удаа сүнслэг эцэгтээ наминчлах нь тустай. Таны сүнслэг эцэгтээ мэдүүлэхдээ чөтгөр бичигдэхгүй гэдгийг мэд.

Аврал нь зөвлөгөөнд байдаг тул Сүмийн пасторуудаас зөвлөгөө авах нь сайхан бөгөөд сэтгэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч хүн санаж байх ёстой: хэрэв энгийн залуу ч гэсэн Тэнгэрлэг эсвэл ерөнхийдөө авралын мөн чанарын тухай ярьдаг бол хүн өөрийн хүч чадлын дагуу сонсож, гүйцэтгэх ёстой, хэрэв хэн нэгэн, тэр ч байтугай тахилч хүртэл цагаан сахалтай бол , гэхдээ эсрэгээр нь зааж, Ариун Эцэгтэй санал нийлэхгүй бол түүнийг сонсох зүйл байхгүй

36. Хүн бүр нүгэлт бодлоо илчлэх боломжтой юу?

Хүн болгонд биш, зөвхөн сүнслэг эцэгт л бодол санаагаа нээ.

37. Та наминчлагч дээр очихдоо ямар нэгэн залбирал унших шаардлагатай юу?

Та сүнслэг эцгээсээ ямар нэг зүйлийн талаар асуухаар ​​очихдоо: - "Бурхан минь ээ! Надад өршөөл үзүүлж, Таны хүслийн дагуу надад хариу өгөх сүнслэг эцгийг минь урамшуулаарай."

38. Та тахилч нарын зэмлэлийг сонсохдоо хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

Тахилч нарыг доромжлоход тэднийг өмгөөлөх ёстой бөгөөд Бурханаас агуу шагнал авахын тулд харааж зүхэж, дургүйцлээ илэрхийлж, дургүйцлээ илэрхийлж байгаа хүмүүсийг өрөвдөх ёсгүй. Багш нарын амьдрал, үйлсийг судлах ёсгүй, харин зөвхөн Бурханы үгтэй санал нийлэх юм бол тэдний зааврыг хүлээн авах ёстой. Аавуудын зөвлөгөөг сонсохдоо үйлсийг нь шүүн тунгаагч биш, үгэнд нь шавь, гэгээрүүлэгч бай.

39. Бүх хүмүүсийг хайрлах хэрэгтэй юу?

Бүх хүмүүс, тэр ч байтугай дайснууд ч гэсэн Бурханы төлөө хайрлах ёстой, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, голчлон сүнслэг эцэг, өгөгч, зөвлөгч, сүнслэг найзууд. Мөн энэ бүхэн Бурхантай болон Бурханы төлөө байдаг.

40. Хэрхэн гэм буруугаа хүлээгчийг олох вэ?

Залбирал, нулимсаараа Их Эзэнээс зөв шударга удирдагчийг илгээхийг хүс.

41. Уй гашууг хэрхэн тэвчих ёстой вэ?

Аливаа баатарлаг үйлс шиг уй гашууг далд далд тэвчих хэрэгтэй. Тэгвэл бид диваажин дахь шагналаа алдахгүй. Зөвхөн сүнслэг эцэгтэй л бид уй гашууны тухай ярьж, түүнээс зөвлөгөө авч, аливаа сорилтыг тэвчээртэй тэвчихийг Бурханд залбирч чадна.

42. Хэргээ хүлээхдээ ичгүүрийг хэрхэн даван туулах вэ?

Нүглээ наминчлахдаа ичих нь бардам зан юм. Нүглээ наминчлагчийн гэрчийн өмнө өөрсдийгөө илчилсэн хүмүүс амар амгалан, өршөөлийг хүлээн авдаг.
Үхлийн дараа гэмшдэггүй хүнд нүгэл нь агуу бөгөөд мөнхийн шийтгэлийг авчирдаг гэдгийг санаарай. Юуны өмнө таны ухамсрыг юу илүү зовоож байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Олон хүмүүс өчүүхэн зүйлийн талаар ярьдаг ч чухал зүйлийн талаар чимээгүй байж, нүглийн шархыг эдгээлгүй, шийдэгдээгүй орхидог.

43. Би хэргээ хүлээсэн нүглийг минь Бурхан уучилсан эсэхийг яаж мэдэх вэ?

Хэрэв тэр чин сэтгэлээсээ гэмшиж, наманчлалыг хүлээн авснаар бүрэн уучлагдах болно гэсэн хатуу итгэл найдваргүй бол хэн ч наманчилж, гэмшиж эхлэх ёсгүй.

44. Сэтгэцийн хүчирхийллийн үед биеэ хэрхэн авч явах вэ?

Сэтгэцийн хүчирхийлэлд өртөж, гэм буруугаа хүлээх хүнтэй байх нь маш их аз жаргал юм. Хүн төрөлхтний дайсан бодлын илчлэлтийн замыг үзэн яддаг бөгөөд нүглээ олон удаа наминчлах замаар Их Эзэний нигүүлслийг хүртэхийг хүсдэг Бурханы үйлчлэгчээс бүх талаар сэргийлэхийг хичээдэг. Ийм үйлдэл нь хүсэл тэмүүллийг бага багаар дарж эхэлдэг. Газар дээрх хуурамч ичгүүрийг ялан дийл, тэгвэл чи тэнгэрт ичихгүй.

45. Наманчлал гэж юу вэ?

Наманчлал нь голчлон Христийн дараах үгсээр тушаасан зүйлээс бүрддэг. "Явж, үүнд бүү нүгэл үйлд"... Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн та тахилчийн заасан хугацаанд мөргөл, залбирал, өглөг, мацаг барилт хийх ёстой. Бурханы шийтгэлийг хүлээхээс илүү ноцтой нүглийн төлөө тахилчаас наманчлалыг хүлээн авах нь дээр. Өршөөл нь биелэх ёстой. Бишоп өөрөө түүнээс зөвшөөрөл өгч чадахгүй.

46. ​​Ямар нүглийг мөнх бус гэж нэрлэдэг вэ?

Мөнх бус нүгэл бол ийм нүгэл бөгөөд үүний улмаас хэрэв чи үхэхээсээ өмнө наманчлахгүй бол тамд очно; Харин чи энэ нүглээ наманчлах юм бол тэр даруй уучлагдах болно. Сүнс үүнээс болж үхдэг бөгөөд зөвхөн наманчлалаар л амилах боломжтой тул үүнийг мөнх бус гэж нэрлэдэг.

47. Хэргийг хүлээсний дараа ухамсар нь тайвширдаггүй бол яах вэ?

Хэрэв гэм буруугаа хүлээсний дараа ухамсар нь тайвширдаггүй бол гэм буруугаа хүлээгчийн тодорхойлсон ямар нэгэн гэмшлийг хүлээх нь зүйтэй.

48. Наманчлал яагаад ийм чухал вэ?

Ариун эцгүүдийн сургаалын дагуу наманчлал нь нүдийг нээж, нүглийн нүдийг нээж өгдөг. Заримыг нь наманчилснаар хүн бусдыг харж эхэлдэг, нөгөө хэсэг нь гэх мэт урьд өмнө нь үзэж байгаагүй гэм нүглийг бодож эхэлдэг, наманчлаагүй, эрт дээр үеэс мартагдсан нүглүүдээ санаж, нүгэл нь өөрөө илүү хэцүү мэт санагдаж эхэлдэг. ба илүү хэцүү. Үүнээс болж гэгээнтнүүд нүглийн төлөө уйлж, аль хэдийн ариун гайхамшгийг бүтээгчид байв.

49. Ариун Сүнсийг доромжилсон гэм буруутай гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Наманчлах найдвараар нүгэл үйлддэг хүн Ариун Сүнсийг доромжилсон гэм буруутай. Бурханы нигүүлслийн төлөө санаатайгаар нүгэл үйлдэж, "юу ч биш, би наманчлах болно" гэж бодох нь Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол юм. Аймшиггүй, ухамсартайгаар нүгэл үйлдэж, гэмшихгүй байх нь нэг хэрэг, харин хүн нүгэл үйлдэхийг хүсээгүй, уйлж, гэмшиж, өршөөл гуйж, харин хүний ​​сул дорой байдлаас болж нүгэл үйлддэг. Хүн нүгэл үйлдэх, унах нь зүйн хэрэг бөгөөд хэрэв нүгэл үйлдвэл шантарч, хэт их гуниглаж болохгүй, харин чөтгөрүүд хүнийг наманчлалаас холдуулах хандлагатай байдаг тул наманчлах хэрэгтэй.

50. Амрах цагаараа юу хийх ёстой вэ?

Амрах цагаараа оюун санааны ажилд оролцоорой: залбирал, бурханлиг ном унших, ариун бясалгал.

51. Авралын эхлэл юу вэ?

Авралын эхлэл бол өөрийгөө төгс шударга бус үйлдлээр буруутгах явдал юм.

52. Сэтгэлийг юу хүчирхэгжүүлдэг вэ?

Бурханы Үг нь сүнсийг хүчирхэгжүүлж, нүглээс хамгаалдаг.

53. Бодлыг Бурханаас юу сатааруулдаг вэ?

Дэлхийн хүмүүстэй дэлхийн сэдвээр ярилцах нь Бурханы бодлыг сатааруулдаг.

54. Христэд итгэгч хүн ариуслыг юунаас авдаг вэ?

Ариун Бичээс, оюун санааны уран зохиол, сүнслэг дуулалтыг уншсанаар та ариуслыг хүлээн авч, дууны үгс нь сүнсийг ариусгадаг (Гэгээн Жон Хризостом).

55. Би өөр юу бодох ёстой вэ?

Тэнгэрийн хаант улсын тухай илүү олон удаа бод

56. Хамгийн дээд буян юу вэ?

Хамгийн дээд буян бол уучилж чаддаг байх.

57. Жинхэнэ Христэд итгэгч гэж хэн бэ?

Дайснуудынхаа төлөө залбирахаар өөрийгөө албаддаг хүн.

58. Та юуг, хэнээс асуух ёстой вэ?

Тэнгэрлэг, авралтай бүх зүйлийн талаар сүнслэг байдлын хувьд туршлагатай хүмүүсээс асуу.

59. Яагаад саад бэрхшээлийг зөвшөөрдөг вэ?

Бурхан найз нөхдөө нүглээс нь цэвэрлэхийн тулд зовлон зүдгүүрээр нь эдгээдэг.

60. Залбирлын гол зүйл юу байх ёстой вэ?

Талархлын баяр нь бидний залбирал бүрийг өөртөө агуулсан байх ёстой (Гэгээн Жон Хризостом).

61. Аль нь илүү вэ - энэрэл эсвэл уй гашуу дахь талархал уу?

Уй гашуу, зовлон зүдгүүрт талархал илэрхийлэх нь өглөг өгөхөөс илүү ач тус юм (Гэгээн Жон Хризостом).

62. Юу нь Их Эзэнд онцгой ач тустай вэ?

Нүглээ наминчлахаас өөр юу ч Эзэнд таалагддаггүй.
Дайснуудын төлөөх хайр шиг юу ч Эзэнийг тайвшруулж чадахгүй

63. Хүн наминчлахдаа өмнө нь хэлсэн нүглээ санаж байх ёстой юу?

Нүглээ наминчлахдаа уучлагдсан нүглийг санах шаардлагагүй, харин залбиралдаа үүнийг санах хэрэгтэй.

64. Зөв шударга байдал эсвэл тэвчих гомдол хоёрын аль нь илүү вэ?

Гомдол санааг хорон санаагүйгээр тэвчих нь зөв шударга байхаас илүү сайн чанар юм.

65. Өглөөний залбирлын дараа юу унших ёстой вэ?

Дараа нь өглөөний залбиралАриун Сайн мэдээг уншина уу.

66. Бодол санаа юунд байх ёстой вэ?

Бодол санаа чинь бурхан, үүрд мөнх, сайн үйлсээр дүүрэн байг.

67. Та яагаад өдөр бүр цаг гаргах ёстой вэ?

Өдөр бүр нүгэл, зовлон зүдгүүрийнхээ талаар эргэцүүлэн бодох цаг гаргаж байгаарай.

68. Өглөө сэрэнгүүтээ ямар залбирал унших вэ?

Та сэрмэгцээ өөрийгөө хөндлөн гаргаж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр, энэ өдөр нүгэлгүй аврагдахыг Эзэн минь, надад өгөөч" гэж хэлэх ёстой.

69. Та яагаад өөрийгөө хүчлэх ёстой вэ?

Хүн өөрөө хүсээгүй ч залбирч, сайн сайхан бүхний төлөө өөрийгөө хүчлэх ёстой.

70. Нүглийн эхлэл хаана байдаг вэ?

Бодол санаагаа ажиглаарай - энд нүглийн эхлэл байна.

71. Итгэгч хүний ​​гол зүйл юу вэ?

Итгэгч хүний ​​хүсэл эрмэлзэлийнхээ гол зорилго нь Бурханы нэрийг дэлхий дээр алдаршуулах, бусдад ашиг тусаа өгөх, Тэнгэрийн хаант улсад зохистой байх явдал юм.

72. Бурханаас итгэгчдэд өгсөн Бурханы хамгийн агуу бэлгүүд юу вэ?

Бурханы бүх бэлгүүдийн хамгийн агуу бэлгүүд бол Ариун Эцэгүүдийн тайлбарласан Ариун нууцуудын нэгдэл, наминчлал, Ариун Бичээс юм.

73. Залбирахдаа чухал бодлууд дээр анхаарлаа хандуулах ёстой юу?

Хичнээн чухал, шаардлагатай мэт санагдаж байсан ч залбирлын үеэр гарч ирдэг бодлуудыг бүү хий.

74. Муу зуршлаасаа хэрхэн ангижрах вэ?

Ганцхан чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун гэмшил нь хүнийг нүгэлт зуршлаас ангижруулж чадна

75. Их Эзэн бидний нүглийг уучлахгүй байх үед.

Бид өөрсдөө бусдыг уучлахгүй байх үед.

76. Унтахынхаа өмнө юу хийх ёстой вэ?

Өдөр бүр унтахынхаа өмнө өдрийн турш зөвшөөрөгдсөн Бурханы зарлигуудыг зөрчсөн бүх үйлдлийг шалгах хэрэгтэй.

77. Ямар залбирал ариун байдаг вэ?

Эдгээр залбирал нь хүндэтгэлтэй, гэмшсэн, даруухан зүрх сэтгэлээс гардаг ариун юм.

78. Сэтгэлийн амар амгаланг хэрхэн олж авах вэ?

Нүгэл болгон, муу бодол болгонд өөрийгөө зэмлэж, тэр дороо наманчилж, сэтгэл амар амгалан болно.

79. Өөртөө ашиг тусыг хэрхэн эрэлхийлэх вэ?

Хүн өөрийнхөө ашиг тусыг бусдын ашиг тусыг эрэлхийлэх ёстой.

80. Бид ямар хүмүүсээс холдох ёстой вэ?

Бидний авралд саад болж, хор хөнөөл учруулдаг хүмүүсээс зайгаа авцгаая.

81. Талийгаачид хэрхэн туслах вэ?

Түүний сүнсний төлөө залбирах Талийгаачийн төлөө сүм эсвэл хийдэд ажиллах нь сайн хэрэг.

82. Дүрсэнд хүндэтгэлтэй хандах нь юу вэ?

Гэрийн дүрсийг хүндэтгэх нь: тэднийг цэвэр байлгах, урд талын гэрэл асаах, зөвхөн бие махбодийн цэвэр ариун байдалд үнсэх зэргээр илэрхийлэгддэг.

83. Загалмайн тэмдгийн дүрс өөр дээрээ ямар хүч чадалтай вэ?

Хэрэв та өөр дээрээ загалмайг итгэлээр дүрсэлсэн бол бузар сүнснүүдийн нэг нь ч тан руу ойртож чадахгүй.

84. Өвчин тусахаас өмнө юуг анхаарах ёстой вэ?

Өвчин эмгэгийн үед юуны түрүүнд сүнслэг эдгэрэлд ханд: наманчлал, эв нэгдэл, эв нэгдэл, ариун газруудын ариун ёслол. Гэхдээ эмчид үзүүлэхээ бүү мартаарай.

85. Биднийг авралын замд байгаа эсэхийг мэдэх ямар нэгэн шинж тэмдэг байна уу?

Биднийг авралын замд байгаа эсэхийг та мэдэж болох шинж тэмдгүүд нь дараах байдалтай байна.

• Бурханы үгийг хайрлах,
• Залбирал, ариун ёслолыг хайрлах, тухайлбал наминчлах, нөхөрлөх,
• Уй гашууг Бурханы мутраас авсан мэт хүлээн авч,
• Бүх ноцтой нүглээс дотоод дургүйцэл.

86. Хүн өөртөө сүнслэг баяр баясгаланг хэрхэн хадгалах ёстой вэ?

Дараах арга замаар сүнслэг баяр баясгаланг өөртөө хадгалах ёстой.

1. Бурханы үгийг уншсанаар
2. Бурханы сүмд зочлох,
3. Бие махбодийн болон сүнслэг өршөөлөөр,
4. Хоол хүнс, ундааны дунд зэргийн хэрэглээ,
5. Залбирлаар
6. Тэнгэрийн хаант улсад мөнх амьдралын адислалуудын танилцуулга.

87. Дөлгөөн зан гэж юу вэ?

Дөлгөөн байдал нь бусдын доромжлол, шүүлт, зовлон зүдгүүрийг тэвчээрээр илэрхийлдэг.

88. Олон нүглээс болж цөхрөнгөө барсан үед яах вэ?

Цөхрөлийн нүгэл бол Христэд итгэгчдийн хамгийн ноцтой мөнх бус нүглийн нэг юм. Та хэзээ ч цөхрөлгүй байж болохгүй. St. Жон Крисостом хэлэхдээ:
"Далайд хил хязгаар бий, гэхдээ Бурханы нигүүлсэл хязгааргүй".

89. Хүн Бурханд хэрхэн залбирах ёстой вэ?

Залбирж буй хүний ​​сүнс болон Бурхан хоёрын хооронд юу ч, бодол санаа, Бурханаас өөр юу ч байхгүй байхаар Бурханд залбирах ёстой.

90. Хэрэгцээний дагуу залбирлын дүрмийг богиносгох боломжтой юу?

Чадах. Энэ хэрэгцээ дууссаны дараа дахин өөрийн дүрэм рүү буцна уу.

91. Чи чөтгөрийг яаж ялах вэ?

Чөтгөрийг дөлгөөн зан, даруу байдал, тэсвэр тэвчээрээр ялж чадна.Мацаг барих, залбирал, хайр ба Бурханд итгэх итгэл

92. Бурханаас гуйдаг хүн юу мэдэх ёстой вэ?

Залбирдаг Бурхан хоёр дүрмийг баримтлах ёстой: нэгдүгээрт, хүчээр асуух, хоёрдугаарт, зохих зүйлийг асуух.

93. Бид өөрсдөө эсвэл бусдын хэрэгцээг Бурханаас гуйсан нь дээр гэж үү?

Бусдын бидний төлөө зуучлахаас илүүтэйгээр Бурхан биднийг Өөрөөс хэрэгцээнийхээ талаар асуухыг хүсдэг.

94. Хэрэв зүрх сэтгэл нь муу бодлыг өрөвдвөл яах ёстой вэ?

"Эзэн Есүс Христ намайг нүгэлтнийг өршөөгөөч" гэсэн Есүс залбирлаар муу бодлоо зайлуулж, наминчлах хэрэгтэй.

95. Аль нь илүү дээр вэ, агуу залбирлын дүрэм, гэхдээ үргэлж бүрэн биелдэггүй, эсвэл жижиг, гэхдээ үргэлж биелдэг вэ?

Залбирлын дүрмийг бага боловч байнга, болгоомжтой хий.

96. Тэмдгүүдэд итгэх нь нүгэл үү: жишээлбэл, аз жаргалгүй өдөр, хэн нэгэнтэй уулзаж, гар нь самнаж, муур гүйж, халбага унасан гэх мэт?

Та зөгнөлд итгэх ёсгүй. Ямар ч шинж тэмдэг алга. Сөрөг үзэлд итгэдэг хүн зүрх нь хүнд, итгэдэггүй хүн баяр баясгалантай байдаг.Итгэл, мухар сүсэг хоёр үл нийцэх зүйл юм.

97. Шаардлагатай бол загалмайн тэмдгийг солих боломжтой юу?

Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас загалмайг байрлуулах боломжгүй бол Есүсийн залбирал загалмайн тэмдгийг орлуулах болно.

98. Баярын өдрийг Бурханд хэрхэн зориулах ёстой вэ?

Баярын өдрийг дараах байдлаар өнгөрөөх ёстой: сүмд байх, гэртээ залбирах, бурханлиг ном унших, сүсэг бишрэлийн яриа өрнүүлэх, бурханлаг сэтгэлгээг хөгжүүлэх, сайн үйлс хийх.

99. Та амралтын өдрүүдээр ажиллаж чадах уу?

Энэ нь зөвхөн ариун сүмд зочилсны дараа, түүнчлэн өвчтэй, ядуу бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүдэд сайн сайхны төлөө л боломжтой юм. Тиймээс хэт их хэрэгцээгүйгээр ажиллах боломжгүй юм. Өдөр нь ариун, үйлс унтдаг.

100. Зүүдэндээ хайртай хүмүүс гарч ирэх нь юу гэсэн үг вэ?

Хэрэв ойр дотны хүмүүс зүүдэндээ гарч ирвэл энэ нь тэдний төлөө залбирах хэрэгтэй гэсэн дохио юм.

101. Та хэзээ өөрийн үгээр залбирах ёстой вэ?

Сүмээс гадуур өөрийн үгээр залбирахыг зөвшөөрдөг. Үйлчилгээний үеэр өөрийн үгээр залбирахыг зөвлөдөггүй. Уншсан зүйлийг бид сонсох ёстой.

Сүмийн мөргөлийн үеэр Есүсийн залбирлыг завсарлагааны үеэр болон тэдний уншиж, дуулж байгааг сонсохгүй байх үед хэлж болно ...

103. Та хөршүүдтэйгээ хэрхэн харьцах ёстой вэ?

Би чамтай яаж харьцмаар байна. Хүн бусадтай эелдэг харьцаж, доромжлол ч хийхгүй байх ёстой.

104. Бид хэзээ Бурханы тусламжийг өөрөөсөө холдуулдаг вэ?

Бид бувтнахдаа хэзээ ч бүү бувтнацгаая, учир нь бид бувтнаж, цөхрөнгөө барсанаараа бурханлаг тусламжийг өөрөөсөө зайлуулдаг.

105. Тэдний уй гашуу, сэтгэлийн зовлон нь хэнд ашигтай вэ?

Тайван тэвчиж, Бурханд талархдаг хүн.

106. Намайг гомдоож байгаа хүмүүсийг яаж харах вэ?

Гэм буруутнуудын төлөө залбир: тэд бол чиний найзууд, Их Эзэн тэднээр дамжуулан титэм өгөх болно, хэрвээ чи бувтнавал титэмээ алдах болно.

107. Хэрхэн өөрийгөө даруу болгох вэ?

108. Хүн бүр уй гашууг тэвчих хэрэгтэй юу?

Хүн бүр уруу таталт, зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх ёстой. Тэд бузар мууг дарахын тулд, эсвэл сануулга өгөхийн тулд, эсвэл өнгөрсөн нүглийг цэвэрлэхийн тулд, эсвэл ирээдүйн амьдралдаа илүү их алдар нэрийн төлөө илгээгддэг.

109. Зүгээр л доромжлолыг тэвчих хангалттай юу?

Үгүй ээ, гэмт хэрэгтнийг уурлуулахгүйн тулд бас анхаарах хэрэгтэй.

110. Та залбиралдаа Их Эзэн Бурханаас юуг онцгойлон хүсэх ёстой вэ?

Нэгдүгээрт, хүсэл тачаалаасаа ариусахын тулд, хоёрдугаарт, мунхаглал, мартамхай байдлаас ангижрахын тулд, гуравдугаарт, бүх уруу таталт, хаягдлаас ангижрахын тулд залбир.

111. Бурхан биднээс юу шаарддаг вэ?

Тэр биднээс Түүнийг үргэлж санаж байхыг шаарддаг.

112. Та хэнийг илүү хайрлах ёстой вэ: Бурхан эсвэл төрөл төрөгсөдөө?

Бурханыг хайрла, Түүнээс илүү өөрийнхөө төлөө бүү тууштай бай.

113. Амьдрал дахь Бурханы хүслийг хэрхэн таних вэ?

Их Эзэний хүслийг мэдэхийг хүссэн хүн бүхэн Бурханд залбирсны дараа туршлагатай сүнслэг эцэг эсвэл ах нараас асууж, Бурханы амнаас гардаг шиг тэдний зөвлөгөөг хүлээн авах ёстой.

114. Хорвоо ертөнцөөс ухрахын буян юу вэ?

Хорвоогоос холдохын буян бол ертөнцөөр оюун ухаанаа эзэмдэх биш, харин түүнийг зөвхөн Бурханаар дүүргэх явдал юм.

115. Хүн Бурханаас эмээх сэтгэлийг хэрхэн олж авах вэ?

Хэрэв хүн үхэл ба мөнхийн тарчлалын тухай дурсамжтай бол Бурханаас эмээдэг; хэрвээ орой болгон өөрийгөө сорьж, өдрийг хэрхэн өнгөрөөсөн, мөн Бурханаас эмээдэг хүнтэй ойр дотно байгаа бол.

116. Ямар нөхцөлд хүн сайжрах вэ?

Аврагдахыг хүссэн хүмүүс бусдын дутагдалд анхаарал хандуулахгүй, харин үргэлж өөрийнхөөрөө харвал тэд сайжирна.

117. Даруу байх нь юунаас үүдэлтэй вэ?

Бурханы төлөө хөдөлмөрлөх, бүх зүйлд өөрийгөө хязгаарлах, чимээгүй байх нь даруу байдлыг бий болгодог. Даруу байдал нь бүх нүглийн уучлалыг хүсдэг.

Аливаа сүнслэг хэрэгцээг хангахын тулд залбирлыг давтан хэл: "Бурхан минь, миний тусламж гарч ирэхийн тулд Эзэн минь, миний тусламжийг хай." Тэр чиний төлөө бүх муугаас ангижруулж, сайн сайхан бүхнийг чинь хамгаалагч байх болно.

119 Их Эзэний хамгийн хайртай буянуудын зарим нь юу вэ?

Дөлгөөн зан, даруу байдал, хөршөө хайрлах шиг бүх буяны эзэнд эрхэм зүйл байхгүй.

120. Та хэзээ ч хаана ч залбирч чадах уу?

Та ямар ч үед, хаана ч залбирч болно: оюун ухаанаа Бурханд өргө.

121. Сайн залбиралд хэрхэн хүрэх вэ?

Сайн залбиралд хүрэхийн тулд эхлээд Бурханд харийн бүх бодол санаа, тэр байтугай сүнслэг зүйлийг төлөөлөх оролдлого хүртэл зайлуулах ёстой.

122. Өөртөө уур хилэнгээ хэрхэн даван туулах вэ?

Уур хилэнгийн эсрэг агуу ялалтыг гэмт хэрэгтний төлөө залбирдаг хүн ялдаг.

123. Уйтгар гуниг, сэтгэлийн хямралыг хэрхэн даван туулах вэ?

Үүний тулд хүн залбирал, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, эвлэлдэн нэгдэх, Бурханы үгэнд хандах, Бурханы сүмд зочлох, сүнслэг яриа өрнүүлэх хэрэгтэй.

124. Сэтгэлээр унах хамгийн сайн арга юу вэ?

Энэ бол туршлагатай зөвлөгчийн зүрх сэтгэлийг нээх явдал юм.

125. Ямар мэдлэг хамгийн хэрэгтэй, хэрэгтэй вэ?

Өөрийгөө таних (өөрийн сул тал, дутагдал, дадал зуршил) бол хамгийн хэцүү, хамгийн хэрэгтэй мэдлэг юм.

126. Зогсоох эсвэл өвдөг сөгдөн залбирах хамгийн сайн арга юу вэ?

Нүгэлтнүүд, өвдөг сөгдөн суугаад залбирахаас илүүтэйгээр Бурханы нигүүлслийн төлөө даяанч зан үйл хийдэг.

127. Сайн үйлийг муу аргаар хийж болох уу?
Сайн үйлийг муу аргаар хийж болохгүй.

128. Хүнд донтох, түүнийг харахыг хүсэх боломжтой юу?

Хайртай хүнийхээ алсын хараа, оршихуйг бүү хүс, түүний тухай бодолд бүү баярла.

129. Мацаг барих өдрүүдийг хэрхэн өнгөрүүлэх ёстой вэ?

Мацаг барих үеэр хүн ертөнцийн хоосон зүйлээс хазайх ёстой; нүглүүдээ тунгаан бодож, гашуудаж, Бурханы өмнө тэдний төлөө уйл. Мацаг барих өдрүүдийг бүхэлд нь нигүүлслийн үйлсэд зориулах ёстой; өвчтэй, гашуудаж буй хүмүүст очиж, Бурханы үгээс суралц.

130. Христийг дагахаар хэрхэн шийдэх вэ?

Өөртөө хэл: "Харамсалтай, үхэл удахгүй ирнэ"... Нэг нь, нөгөө нь чиний хажууд үхдэг; Харагтун, чиний цаг ирэх болно. Бурханд хандан, бузарласан, олон нүгэлд дарагдсан өөрийгөө, Бүхнийг Мэдэгч, Бүхнийг Байгагчийн Түүний өмнө тавь. Та бузар нүгэлт дүрээрээ Бурханы нүдийг доромжлох уу? Голгота руу оюун ухаанаараа өгсөж, нүгэл чинь юу болохыг ойлгоорой. Та нар нүглийн өргөсөөр Их Эзэний толгойг хазсан хэвээр байх уу? Чи Түүнийг загалмайд хадаж, хавиргыг нь цоолж, тэвчээрийг нь элэглэсээр байх уу? Эсвэл чи нүгэл үйлдэж, Аврагчийн тарчлалд оролцож, үүний төлөө тарчлагчдын хувь заяаг хуваалцах болно гэдгээ мэдэхгүй байна уу? Эцсийн эцэст, хоёр зүйлийн нэг нь: хэрэв чи ийм хэвээр байвал үүрд мөхөх, эсвэл наманчилж, Их Эзэнд ханд. Хараач! Бүгд аль хэдийн Их Эзэнд очсон ... мөн тэр эргэж, нөгөө нь, гурав дахь нь ... Та яагаад зогсож, хойшлуулдаг вэ?

131. Авралын замд гарахад тань туслахын тулд Их Эзэнд хандан ямар залбирал хэлэх ёстой вэ?

Философич байж болохгүй, залбирал бүү хий. Өвчтэй хүн эмчтэй адил, чөлөөлөгчтэй холбоотой мэт, өөрийгөө ялан дийлэх сул дорой, хүчгүй гэдгээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, Бурханы бүхнийг чадагч хүчинд бууж өгснөөр энгийн байдлаар эхэл. Унаж, бөхийж, олон, олон. Мөн залбирал хөдөлж байх үед залбирлаас бүү холд. Залбирал хүйтэн болж, дахин бясалгал хийж, үүнээс дахин залбирал руу шилжих болно. Залбирахын тулд Бурханд хандсан богино уриалгыг аваарай:
"Бүтээлээ өршөөгөөч, Багш аа!"
"Бурхан минь, нүгэлтнийг өршөөгөөч!"
"Өө, Эзэн минь, намайг авраач! Өө, Эзэн минь, хурдлаарай!"
Сүмийн дууг санаарай: "Харагтун, хүргэн ирж байна ..." - "Сэтгэл минь, сэтгэл минь, босоорой."гэх мэт. Тиймээс өөрийгөө хөдөлмөрлөж, Бурханы нигүүлслийн хаалгыг тасралтгүй цохи.

132. Хүн яаж итгэх ёстой вэ?

Хүн сэтгэлийн энгийн байдалд итгэх ёстой. Бурхан Өөрөө ингэж итгэ гэж тушаасан. Учир нь Бурханы хэлсэн зүйл бол аль хэдийн хамгийн төгс үнэн бөгөөд үүний эсрэг эсэргүүцэх нь хамаагүй. Бүрэн утгаараа жинхэнэ итгэл гэдэг нь зөвхөн Бурхан зарлигласан учраас л итгэж, итгэхийн тулд өөр юу ч хайхгүй, Бурхан хэрхэн зарлиг болгосныг олж мэдмэгцээ тэр даруйд итгэхийг жинхэнэ итгэл гэдэг юм. тийм, тийм гэж итгэх, тиймээс энэ нь ямар ч эргэлзээг хүлээн зөвшөөрдөггүй бүрэн тайван байдалд тулгуурладаг.
Харагтун - хүүхэд шиг итгэл, эргэлзээгүйгээр Бурхан Эцэгт итгэдэг! Их Эзэн ингэж хэлэх үед үүнийг шаардсан юм: "Хэрэв та нар хүүхдүүд шиг биш бол тэнгэрийн хаант улсад орохгүй"(Матай 18.3). Эндээс та өөр ямар нэгэн байдлаар итгэдэг хэн ч байсан Тэнгэрийн хаант улсад орох эсэхэд эргэлзэхгүй байхын аргагүй гэж та өөрөө дүгнэж болно. Ийм хүүхдийн итгэл нь сохор биш, харин цэвэр нүдээр харж, юугаар ч нунтагладаггүй. Тэр зөвхөн оюун ухааны судалгаа хийдэггүй, харин Бурхан ингэж хэлснийг мэдмэгцээ тэр тайвширдаг. Энэ бол түүний бүх итгэл үнэмшлийн хамгийн үнэнч, хамгийн хүчтэй, хамгийн үндэслэлтэй үндэс суурь юм. Сохор итгэл гэдэг нь юунд итгэхээ мэдэхгүй, итгэх юм бол бүрэн дүүрэн биш, ямар нэг байдлаар; Тэр яагаад итгэх ёстойгоо ч мэддэггүй бөгөөд аль нэгийг нь ч, нөгөөг нь ч мэдэхийг хүсдэггүй. Энэ бол дийлэнх нь манай энгийн ард түмний итгэл юм.

133. Өвчинтэй хэрхэн холбогдох вэ?

Бурхан өвчин илгээсэн. Эзэнээс ирсэн бүхэн сайн сайхны төлөө байдаг тул Эзэнд талархаж байна. Хэрэв та өөрийгөө буруутай гэдгээ мэдэрч, харж байгаа бол наманчилж, эрүүл мэндийн бэлгийг хадгалаагүйдээ Бурханы өмнө харамсаж эхэл. Тэр чамд өгсөн. Тэгээд дараа нь, Гэсэн хэдий ч, өвчин нь Их Эзэнээс ирсэн гэдгийг багасгаж, нөхцөл байдал бүр нь Их Эзэнээс ирдэг, юу ч санамсаргүй тохиолддог. Үүний дараа Их Эзэнд дахин баярлалаа. Өвчин нь даруусч, сэтгэлийг зөөлрүүлж, олон санаа зовнилоос ердийн хүнд байдлаас ангижруулдаг. Гэхдээ бүх тохиолдолд эмчид үзүүлэхээ бүү мартаарай.

134. Өвчний үед эдгэрэхийн төлөө залбирах боломжтой юу?

Эдгэрэхийн төлөө залбирахад гэм нүгэл байхгүй. Гэхдээ бид нэмж хэлэх ёстой: "Хэрэв та хүсвэл Эзэн минь!" Сайн Эзэний адислал болгон илгээсэн зүйлийг хүлцэнгүй хүлээн авч, сүнсэнд амар амгаланг өгч, Их Эзэнийг тайтгаруулж, Их Эзэнд бүрэн дуулгавартай бай ... Тэгээд Тэр эдгээнэ, эсвэл тайтгарлаар биелүүлэх болно. , гунигтай нөхцөл байдлыг үл харгалзан.
Гэвч өвчин нь эрүүл мэндээс илүү авралд хэрэгтэй гэдгийг хараад Их Эзэн үүнийг хориглодог ийм өвчин байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, аливаа өвчний хувьд аливаа эмчилгээг зөвхөн Их Эзэн өөрийн хүслийг биелүүлэх эмчийн хяналтан дор хийх ёстой.

135. Бурхан хулгай, хууран мэхлэлт, садар самуун зэрэг нүглийг уучилж чадах уу?

Эдгээр нүгэл нь агуу бөгөөд маш их юм. Гэвч Бурханы нигүүлслийг ялах нүгэл гэж байдаггүй. Нүглийн өршөөл нь бидний ач тусын дагуу биш, харин хүнлэг Бурханы нигүүлслээр өгөгддөг бөгөөд хэн нэгэн хүн Түүнд наманчлан хандвал тэр даруй уучлахад бэлэн байдаг. Тэднийг өршөөл нь зохисгүй болгодог нь нүглийн агуу байдал, олон тоо биш, харин зөвхөн наманчлах явдал юм. Чамайг шаналж, наманчлангуут ​​өршөөл Тэнгэрээс чамд аль хэдийнэ хүртээж, гэмээ наминчлах мөчид энэ Тэнгэрлэг шийдвэрийг танд зарлах болно. Аврагч Их Эзэн бүх хүмүүсийн бүх нүглийн гар бичмэлийг өөрийн бие дээрх загалмайд аваачиж, тэнд таслав. Эдгээр үйлдэл бүрт өршөөл үзүүлэх нь Наманчлалын ариун ёслолд хийгддэг бөгөөд энэ нь үнэхээр тохиолддог. Сүнслэг эцгээс зөвшөөрөл авсан хүн Бурханы зөвт байдлын өмнө гэм зэмгүй зогсдог.

136. Их Эзэнд итгэх итгэл, найдвараа хэрхэн бэхжүүлэх вэ?

Авралын төлөөх үйлс, хөдөлмөргүйгээр найдвар, итгэл хүчтэй байж чадахгүй. Эдгээр идэвхтэй хөдөлмөрийг хэрэгжүүлэхийг надад зөвшөөрөөч, итгэл найдвар бүхий итгэл тэр даруй сэргэж эхэлнэ. Ямар үйлс, бүтээлүүд байна вэ? ..
Бүх нүглийг үл тоомсорлох нь зөвхөн үйлдлээс гадна бодол санаа, өрөвдөлтэй байх явдал юм.
Тэдний эсрэгээр өөрийгөө тодорхойл.
Та үүнийг өөрөө олж суулгах ёстой.
Хамгийн гол нь газрын махнаас зайлсхийх явдал юм ... Үүнийг хатуу шийтгэх ёстой - цаазаар авах.
Гэр болон сүмд залбирлын дараалал тогтоох ...
Гадаад харилцааг оновчтой болгож, хүсэл тэмүүллийн хөдөлгөөнийг өдөөж болох тохиолдлуудаас зайлсхийх.
Чамайг их бардам зантай, тэрслүү зантай гэж бодож байна. Даруу байдал, дуулгавартай байдлыг эрэлхийл ...
Бурханы дурсамж болон үхлийн дурсамжийг хадгал, Бурхан чамайг хардаг гэсэн бодлоосоо бүү сал, чи Түүний нүдэн доор зогсож, Түүнд таалагдахгүй бүх зүйлээс өөрийгөө хамгаал.
Авралд шаардагдах зүйлийг хэн ч чиний төлөө хийж чадахгүй гэдгийг санаарай. Та үүнийг өөрөө хийх ёстой. Их Эзэний тусламж үргэлж бэлэн байдаг, гэхдээ энэ нь юу ч хийдэггүй хүнд ирдэггүй, харин зөвхөн хийдэг, ажилладаг боловч асуудлыг дуусгаж чаддаггүй хүнд л ирдэг.

137. Бусад хүмүүс таны төлөө залбирах нь аврал мөн үү?

Та өөрөө залбирч, авралынхаа төлөө зүтгэж байж л аврал болно. Та өөр хэн нэгний залбирал зөвхөн өөртөө тусалж чадна гэдгийг мэдэх хэрэгтэй бөгөөд үүнийг орлуулахгүй. Өөрсдөө залбирч, бусдаас залбирал гуйх нь бидний нийтлэг хувь тавилан юм. Мөн Аврагч залбирал үргэлж хамтдаа сонсогддог гэж амласан.

138 Саровын Серафимын дүрмийг хэзээ уншиж болох вэ?

Саровын лам Серафимын ёс суртахуунгүй хүмүүст зориулсан дүрэм

Энэ дүрэм нь янз бүрийн шалтгааны улмаас тогтоосон залбирлыг хийх боломжгүй энгийн хүмүүст зориулагдсан болно.
Саровын лам Серафим залбирлыг амьдралд агаар шиг хэрэгтэй гэж үздэг байв. Тэрээр сүнслэг хүүхдүүдээсээ тасралтгүй залбирахыг гуйж, шаардаж, тэдэнд одоо Гэгээн Серафимын дүрэм гэж нэрлэгддэг залбирлын дүрмийг тушаав.
Нойрноосоо сэрж, сонгосон газартаа зогссоны дараа хүн бүр Их Эзэний Өөрөө хүмүүст өгсөн авралын залбирлыг уншиж, бидний Эцэг (гурван удаа), дараа нь Онгон Мариа баярлаж (гурван удаа), эцэст нь, Итгэлийн бэлгэ тэмдэг нэг удаа. Энэ өглөөний дүрмийг дуусгасны дараа Христэд итгэгч бүр өөрийн ажилдаа явж, гэртээ эсвэл замдаа үүнийг хийхдээ чимээгүйхэн өөртөө унших ёстой: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг нүгэл үйлдэгчийг өршөөгөөч. Хэрэв эргэн тойронд хүмүүс байгаа бол бизнес хийж байхдаа зөвхөн оюун ухаанаараа ярь: Эзэн минь, өршөөгөөч, тэгэхээр үдийн цай хүртэл үргэлжлүүлээрэй. Үдийн хоолны өмнө өглөөний ижил дүрмийг хий.
Оройн хоолны дараа, ажлаа хийж, хүн бүр чимээгүй унших ёстой: Хамгийн Ариун Теотокос, намайг нүгэлтэн авраач - тэр шөнө болтол үргэлжлүүлэх ёстой.
Ганцаараа байх үед та унших хэрэгтэй: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Ээж, намайг нүгэлтэн өршөөгөөч. Шөнө унтахдаа Христэд итгэгч бүр өглөөний дүрмийг давтах ёстой бөгөөд үүний дараа загалмайн тэмдгээр түүнийг унтуулах хэрэгтэй.
Үүний зэрэгцээ, ариун ахлагч ариун эцгүүдийн туршлагаас дурдаж, хэрэв Христэд итгэгч хүн энэ жижиг дүрмийг дэлхийн хоосон хоосон давалгааны дунд аврах зангуу болгон дагаж мөрдөж, түүнийг даруу байдлаар биелүүлбэл тэр өндөрт хүрч чадна гэж хэлэв. сүнслэг хэмжүүр, учир нь эдгээр залбирлууд нь Христэд итгэгчдийн үндэс суурь болдог: нэгдүгээрт - Их Эзэний Өөрийн үг болгон, Түүний бүх залбирлын үлгэр жишээ болгон тогтоосон, хоёрдугаарт Архангай тэнгэрээс хамгийн Ариун онгон охины мэндчилгээнд авчирсан. , Их Эзэний эх. Мөн Итгэлийн бэлгэдэл нь Ортодокс итгэлийн бүх сургаалыг агуулдаг.
Завтай хүн уншаарай. Сайн мэдээ, Төлөөлөгч, Гэгээнтнүүдийн амьдрал, бусад залбирал, акатистууд, канонууд. Хэрэв хэн нэгэн энэ дүрмийг дагаж мөрдөх боломжгүй бол мэргэн ахлагч энэ дүрмийг хэвтэж, замдаа, үйл хөдлөлдөө дагаж мөрдөхийг зөвлөж, "Эзэний нэрийг дууддаг хүн бүр "Эзэний нэрийг дуудна. аварсан (Үйлс 2:21; Ром. 10 ,13)

139 Гэгээнтнүүдийн амьдрал гэж юу вэ?

"Гэгээнтнүүдийн амьдрал" бол гэгээнтэн болгонд их бага хэмжээгээр шинэчлэгдсэн Их Эзэн Христийн амьдралаас өөр юу ч биш юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол гэгээнтнүүдээр дамжин үргэлжилсэн Их Эзэн Христийн амьдрал, бие махбодтой болсон Бурхан Логосын амьдрал, Бурхан-хүн Есүс Христийн амьдрал бөгөөд тэрээр бидэнд эр хүн болгон өгч, Өөрийн хүслийг бусдад дамжуулахын тулд хүн болсон. бурханлаг амьдрал, ингэснээр бид Бурханы хувьд Өөрийн амьдралаар дэлхий дээрх хүний ​​амьдралаа ариусгаж, үхэшгүй мөнх болгодог. Ариусгагч болон ариусгагдсан хүмүүсийн хувьд бүх зүйл Нэгээс байдаг (Евр. 2:11) Гэгээнтнүүдийн амьдрал бол үнэн хэрэгтээ Бурхан-Хүн Христийн амьдрал бөгөөд Түүний дагалдагчдад цутгаж, туршлагажсан байдаг. Түүний Сүм дэх тэднээр.Түүний амьдрал бүх эрин үед үргэлжилдэг; Христэд итгэгч хүн бүр Христийн бие махбодтой (Еф. 3:6-г харна уу) мөн Христийн шашинтан бол энэ биеийнхээ бурханлаг-хүний ​​амьдралыг органик эс болгон амьдруулдаг.Гэгээнтнүүд Христийн адил амьдарч, Христийн үйлсийг хийдэг. , Учир нь түүгээр тэд хүчирхэг төдийгүй бүхнийг чадагч болдог: Би Есүс Христийг хүчирхэгжүүлэхийн тулд бүх зүйлийг хийж чадна (Фл. 4, 13) Амьдар - "Элч нарын үйлс" -ийн үргэлжлэлээс өөр юу ч биш. Тэдэнд ижил сайн мэдээ, ижил амьдрал, ижил үнэн, ижил хайр, ижил итгэл, нэг үүрд мөнх, дээрээс ирсэн хүч, нэг Бурхан ба Эзэн байдаг. Учир нь Есүс Христ өчигдөр ч, өнөөдөр ч мөн үүрд мөнх хэвээр байна (Еврей 13:8):

Бүх цаг үеийн бүх хүмүүст адилхан, Түүнд итгэдэг бүх хүмүүст ижил бэлгүүд, ижил бурханлаг хүчийг түгээдэг. Христийн Сүм дэх амьдрал өгөгч бүх тэнгэрлэг хүчнүүдийн олон зуун, зууны туршид, үеэс үед үргэлжилсэн энэхүү үргэлжлэл нь амьд Ариун уламжлал юм. Энэхүү Ариун уламжлал нь бүх Христэд итгэгчдийн нигүүлслээр дүүрэн амьдрал болон тасралтгүй үргэлжилдэг бөгөөд ариун ёслолууд болон ариун буянуудаар дамжуулан Өөрийн нигүүлслээр Түүний Сүмд бүгдээрээ байдаг Их Эзэн Христ амьдардаг бөгөөд энэ нь Түүний бүрэн дүүрэн байдал юм. Бүхнийг бүгдийг дүүргэгч Тэр (Еф. 1:23) ...

Тиймээс Гэгээнтнүүдийн амьдрал бол бидний гарал үүслийг тэнгэрээс гэдгийг нотолж, нотолгоо юм; бид энэ ертөнцөөс биш, харин өөр ертөнцөөс ирсэн; тэр хүн бол зөвхөн Бурханаар л жинхэнэ хүн юм; дэлхий дээр тэд тэнгэрт амьдардаг; бидний оршин суух газар тэнгэрт байдаг (Флп 3:20); Бидний даалгавар бол дэлхий дээр бууж ирсэн (Иохан 6, 33, 35, 51-ийг харна уу) тэнгэрийн талхаар хооллож, биднийг мөнхийн Тэнгэрийн үнэнээр, мөнхийн Тэнгэрийн сайнаар, мөнхийн Тэнгэрлэг үнэнээр тэжээхээр бууж ирсэн өөрсдийгөө устгах явдал юм. , мөнхийн Тэнгэрлэг хайр, ариун нэгдэлээр дамжуулан мөнхийн Тэнгэрлэг амьдрал, нэг жинхэнэ Бурхан ба Эзэн Есүс Христ дотор амьдрах замаар (Иохан 6, 50. 51. 53-57-г үзнэ үү).

140 "Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс" гэж юу вэ?

Эдгээр нь ариун элч нарын Христийн хүчээр хийсэн Христийн үйлс юм, эсвэл үүнээс гадна тэдний дотор байдаг бөгөөд тэднээр дамжуулан хийдэг Христийг хийсэн. Ариун элч нарын амьдрал юу вэ? Сүм дэх Христийн бүх үнэнч дагалдагчдад дамждаг Христийн амьдралын туршлага нь ариун ёслолууд болон ариун буянуудын тусламжтайгаар тэднээр дамжин үргэлжилдэг.

Бүх зүйлд Бурханд баярлалаа!

Ортодокс Христэд итгэгчдийн практик гарын авлагаас

1. Орондоо сэрэхдээ юуны түрүүнд Бурханыг санаж, загалмайн тэмдгийг өөртөө тавь.
2. Залбирлын дүрэмгүйгээр өдрийг бүү эхлүүл.
3. Өдрийн турш, хаа сайгүй, бизнес бүрт богино залбирал хий.
4. Залбирал бол сэтгэлийн далавч бөгөөд энэ нь сүнсийг Бурханы сэнтий болгодог, сүнслэг хүний ​​бүх хүч түүний залбиралд байдаг.
5. Бурхан залбирлыг сонсохын тулд та хэлний үзүүрээр биш, харин зүрх сэтгэлээрээ залбирах хэрэгтэй.
6. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн хэн нь ч өглөө таны чин сэтгэлийн мэндчилгээгүйгээр үлдэхгүй.
7. Дайсан чамд мэдрэмжгүй мэт санагдах үед залбирлаа бүү орхи. Хуурай сэтгэлээр залбирдаг хүн нулимс дуслуулан залбирч байгаагаас илүү өндөр байдаг.
8. Та Шинэ Гэрээг оюун ухаан, ЗҮРХ сэтгэлээрээ мэдэж, түүнээс байнга суралцах хэрэгтэй; Үл ойлгогдох зүйлийг өөрөө бүү тайлбарла, харин Гэгээн Петрээс тайлбар хүс. аавууд.
9. Сүнс ба биеийг ариусгахын тулд ариун усыг цангаж хүлээн ав - үүнийг уухаа бүү мартаарай.
10. Тэнгэрийн хатан хаанд талархаж буй мэндчилгээ - "Онгон Мариа, баярла ..." гэж цаг тутамд хэлдэг.
11. Чөлөөт цагаараа сүнслэг амьдралын эцэг, багш нарын судруудыг унш.
12. Уруу таталт, бэрхшээлийн үед Дуулал номыг сахиж, Хамгийн Ариун Теотокосын залбирлын хуулийг уншаарай "Бид олон хүнтэй хамт зовлон зүдгүүрийг агуулдаг ...". Тэр бол бидний зуучлагчдын нэг юм.
13. Чөтгөрүүд чам руу сумаа харвах үед, нүгэл чам руу ойртох үед дууллыг дуул. ариун долоо хоногмөн Ариун Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдөр, хамгийн сайхан Есүс Христэд зориулсан каноныг акатисттай хамт унш, тэгвэл Их Эзэн чамайг хүлсэн харанхуйн хүлгийг чөлөөлөх болно.
14. Хэрэв та дуулж, уншиж чадахгүй бол тулалдааны мөчид Есүсийн нэрийг санаарай: "Эзэн, Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч." Загалмай дээр үлдэж, уйлахдаа эдгээгтүн.
15. Мацаг барих хугацаандаа мацаг барь, гэхдээ мацаг барилт нь зөвхөн бие махбодь, өөрөөр хэлбэл эхийн хэвлийг цээрлэхээс гадна нүд, чих, хэл, зүрх сэтгэлийг хүсэл тачаалд үйлчлэхийг цээрлэх нь Бурханд таалагддаг гэдгийг мэдэж аваарай.
16. Оюун санааны амьдралд хөл тавьж буй хүн өвдөж, сэтгэл санаа нь төөрөгдөлд автсан, хүсэл нь сайнаас илүү муу зүйлд илүү дуртай, зүрх сэтгэл нь хүсэл тэмүүллээс нь бузартдаг гэдгийг санаж байх ёстой. оюун санааны амьдрал, бүх зүйл сэтгэцийн эрүүл мэндийг олж авахад чиглэгдэх ёстой.
17. Сүнслэг амьдрал бол сүнсний авралын дайснуудтай байнгын, тасралтгүй тэмцэл юм; сүнсээрээ хэзээ ч бүү унт, таны сүнс үргэлж эрч хүчтэй байх ёстой, энэ тулалдаанд Аврагчаа үргэлж дууд.
18. Танд ирж буй нүгэлт бодолтой холбогдохоос ай. Ийм бодолтой санал нийлж байгаа хүн аль хэдийн бодож байсан нүглээ үйлдсэн байдаг.
19. Санаж байна уу: мөхөхийн тулд хайхрамжгүй хандах хэрэгтэй.
20. Үргэлж асуу: "Эзэн, айдас минь, миний зүрх сэтгэлд суулга." Өө, Бурханы өмнө байнга чичирдэг хүн ямар ерөөлтэй вэ!
21. Бүх зүрх сэтгэлээ Бурханд ямар ч ул мөргүйгээр өг - тэгвэл чи дэлхий дээрх диваажингаа мэдрэх болно.
22. Та нарын итгэл наманчлал, залбирал, мөн гүн гүнзгий итгэлтэй хүмүүстэй харилцахаас эхлээд хүчирхэгжих ёстой.
23. Өөрийгөө дурсамж болгож, боломжтой бол амьд, үхсэн бүх танилууд, чамайг үзэн яддаг, гомдоодог бүх хүмүүсээ бичиж, өдөр бүр санаж яваарай.
24. Өршөөл, энэрэнгүй хайрын үйлсийг тасралтгүй эрэлхийл. Эдгээр үйлсгүйгээр Бурханыг баярлуулах боломжгүй юм. Хүн бүрийн нар болоорой, өршөөл нь бүх золиослолын дээгүүр байдаг.
25. Яаралтай шаардлагагүйгээр хаашаа ч бүү яв (сул завсарлагаанд цаг бүү зарцуул).
26. Аль болох бага ярь, инээж болохгүй, хоосон сониуч зангаар бүү сонирх.
27. Хэзээ ч хоосон байж болохгүй, харин Бурханы зарлигийн дагуу сүмийн амралт, ням гарагийг хүндэтгэ.
28. Ариун ганцаардлыг хайрла (бүтэн лам хуврагын хувьд, хэсэгчлэн ламын хувьд).
29. Бүх доромжлолыг чимээгүй байж, дараа нь өөрийгөө зэмлэж, дараа нь гомдоосон хүмүүсийн төлөө залбирч тэвч.
30. Бидний хувьд хамгийн чухал зүйл бол тэвчээр, даруу байдалд суралцах явдал юм. Даруу зангаараа бид бүх дайснуудыг - чөтгөрүүдийг, тэвчээртэйгээр - бидний сүнс, бие махбодтой дайтаж байгаа хүсэл тэмүүллийг ялах болно.
31. Бурханаас өөр хэнд ч залбирахдаа эелдэг зөөлөн нулимс, авралын төлөөх хичээл зүтгэлийг бүү харуул.
32. Ортодокс тахилчийг таныг баярлуулж, аврал авчрахаар илгээсэн элч тэнгэр элч болгон хүндэл.
33. Хүмүүст агуу хаант улсын элч нартай адил болгоомжтой харьцаж, галтай адил болгоомжтой ханд.
34. Бүгдэд нь баяртай, зовлон зүдгүүрийг нь өрөвдөж байна.
35. Тахиа, өндөг шиг хөршүүдээ мартаж, зөвхөн өөртэйгөө яарах хэрэггүй.
36. Энд амрахыг эрэлхийлж буй хүн Бурханы Сүнстэй байж чадахгүй.
37. Хүсэл эрмэлзэл, төөрөгдөл нь залбирал дутмаг байдлаас болж дайрдаг.
38. Үргэлж, хаана ч байсан хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ дуудаж тусламж үзүүлээрэй.
39. Нүглийнхээ төлөө зүрх сэтгэлийнхээ уйлалтыг үргэлж байлгаж, нүглээ наминчлахдаа Христийн Ариун нууцуудаас хүртэж, чөлөөлөгдсөндөө чимээгүйхэн баярла.
40. Бусдын нүгэл үйлдлээс САЙХАН болгоомжилж, бодож сэтгэж, бусдыг буруутгаж өөрийгөө бүү сүйрүүлээрэй.
41. Өөрийгөө бүү хий, сүнслэг зөвлөгөө, удирдамжийг эрэлхийл.
42. Өдрийн турш хийсэн бүх нүгэлт үйлдлүүд, бодол санаа, үг хэллэгээрээ шөнө бүр Бурханд наминчлагтун.
43. Унтахынхаа өмнө зүрх сэтгэлдээ байгаа бүх хүнийг тэвч.
44. Та бусад хүмүүст зүүдээ хэлэх ёсгүй.
45. Загалмайн тэмдгээр унт.
46. Шөнийн залбирал өдрийн залбирлаас илүү үнэтэй байдаг.
47. Сүнслэг аавтайгаа холбоо тасрахгүй, түүнийг гомдоохоос айж, гомдоож, түүнээс юу ч бүү нуу.
48. Бүх зүйлд үргэлж Бурханд талархаж бай.
49. Хүний мөн чанар ямагт өөртөө болон нүглийнхээ төлөө өөрт чинь наалдсан дайсанд хуваагдах ёстой - өөрийгөө анхааралтай ажиглаж, бодол санаа, үйлдлээ шалгаж, дотоод дайсны чинь хүссэн зүйлээс зайлсхийж, сэтгэлээ биш.
50. Нүглийн төлөөх дотоод уй гашуу нь биеийн бүх үйлдлээс илүү авралтай байдаг.
51. "Эзэн, намайг авраач" гэдэг шиг сайхан үг манай хэлэнд байхгүй.
52. Сүмийн бүх дүрмийг хайрлаж, амьдралдаа ойртуул.
53. Өөрийгөө сонор сэрэмжтэй, байнга (үргэлж), ялангуяа өөрийн мэдрэмжийг ажиглаж сур: тэднээр дамжуулан дайсан сүнс рүү ордог.
54. Хэрэв та өөрийн сул тал, сайныг хийх чадваргүй гэдгээ ухаарвал та өөрийгөө аварч байгаа биш харин таны Аврагч Эзэн Есүс Христ чамайг авардаг гэдгийг санаарай.
55. Таны итгэл бол таны үл дийлэх цайз байх ёстой. Ширүүн дайсан унтаагүй байна - алхам бүрийг чинь хамгаалдаг.
56. Амьдралын загалмай нь биднийг Бурханд ойртуулдаг: уй гашуу, давчуу байдал, өвчин эмгэг, хөдөлмөр; Тэдний эсрэг бүү гомдоллож, тэднээс бүү ай.
57. Хэн ч сайхан амьдарч диваажинд ордоггүй.
58. Та аль болох олон удаа зүрх сэтгэлийн эмзэглэлээр, Христийн Ариун Амьдрал өгөгч нууцуудаас хүртэж, зөвхөн тэднээр л амьдардаг.
59. Тэр Эзэн Есүс Христ үүдэнд ойрхон байгааг хэзээ ч бүү март, шүүлт ба шагнал удахгүй хэнд, хэдэн цагт ирнэ гэдгийг бүү март.
60. Их Эзэн Өөрийг нь болон Түүний зарлигуудыг хайрладаг хүмүүст зориулж юу бэлдсэнийг мөн санаарай.
61. Энэхүү цагаан толгойн үсгийг Христчин, долоо хоногт ядаж нэг удаа уншаарай, энэ нь таны бичсэн зүйлийг биелүүлэхэд тань тусалж, СЭТГЭЛИЙН ЗАМ дээр хүчирхэгжих болно.

(Тахилч МИХАИЛ Шполянский)

Ортодокс сүм дэх зан үйлийн дүрмийн тухай видеог үзээрэй

Христийн дагуу амьдрах - Христийн шашны өдөр

Өнөөгийн амьдралын мөн чанараас харахад өдрийн төгсгөл нь ихэвчлэн сэтгэл санааны хувьд хор хөнөөлтэй, хий хоосон байдлаар өнгөрөөдөг. Хотын ихэнх оршин суугчид одоо оройн цагаар гэртээ сууж чадахгүй байна: ямар нэгэн хүч тэднийг танил байшин, оройн уулзалт, театрт татдаг. Том, жижиг театруудын тоо, кино театруудын тоог бодоод гайхаж байгаа нь эерэгээр харагдаж байна - энэ бүгдийг үзэх үзэгчид хэр байна вэ?

Үүний зэрэгцээ, үдэш бол сүнслэг амьдралд ашиглаж болох цаг юм. Өдрийн бүх ажил дуусч, санаа зовнилоо маргааш болтол хойшлуулж, орой тайвширч, Бурхан ямар нэгэн байдлаар ойртож байна.

Энэ бол та Ариун Судар, оюун санааны номуудыг нээж, ийм хуудсыг унших үед ариун хүмүүсийн тод дүрүүд таныг хүрээлж, таныг тэнд, өндөрлөгт, тэнгэрийн гэрлийн туяа руу дуудах цаг юм.

Ингэж уншсанаар сэтгэлээ дээшлүүлж, залбирлаар цангаж, дүрсний өмнө зогсоод эхлээд зааврыг уншдаг хүн аз жаргалтай байна. оройн залбирал, дараа нь, өөрийн энэ дүрмийг биелүүлсний дараа тэрээр өөрийн үгээр залбирч эхлэх болно: тэр өөрийгөө дүүргэж буй бүх зүйл, түүний дотор догдолж, догдолж буй бүх зүйлийн талаар Бурханд хэлж, бүх хүслээ Түүнд дахин хэлж, өөрийгөө өгөх болно. Бурханы бүрэн мэдэлд байна. Тэрээр өөрт нь хайртай бүх хүмүүсийг дурсан санаж, Бурхан тэднийг хамгаалж, өөрийг нь хайрлах хайрыг нь уртасгахыг залбирах болно. Ээжийнхээ энхрий хүүхэд бүх зүйлийн талаар ярьдаг тул тэрээр том, жижиг бүх зүйлээ Бурханд хэлэх болно. Тэрээр мөн дэлхийгээс одсон, ертөнцийн ерөнхий хэлбэлзлийн дунд өөрчлөгдөөгүй, мартаагүй хүмүүсээ дурсан санах болно ... Тэгээд тэр дэрээ загалмайн тэмдгээр бүрхэж, дөрвөн ханыг гаталж унтах болно. Шөнийн хамгаалалтанд зориулсан Бурханы "Вышнягогийн тусламжтайгаар амьд" дуулалд.

Хамгаалагч сахиусан тэнгэр ийм хүний ​​толгойд хайрын намуухан инээмсэглэлээр зогсох бөгөөд Бурханы өмч нь Бурханы хүслийг бий болгох өдрийн тэмцлээс энд байгаад баярлах болно ...

Хүний хүч чадал, амьдралд сүнслэг байдлын нөлөөллийн талаар бид хангалттай дүн шинжилгээ хийгээгүй бөгөөд энэ нөлөө нь эргэлзээгүй юм. Хүний хөдөлж буй нигүүлслийн хаант улс түүнд ямар нэгэн онцгой амьдралыг өгдөг бол нигүүлслийн гадуур амьдардаг хүн түүний амьдрал, хүч чадлыг богиносгодог нь эргэлзээгүй.

Нигүүлслийн ач ивээл хүний ​​бие махбодид ч гэсэн сайн нөлөө үзүүлэхгүй бол хамгийн аймшигтай амьдралын нөхцөлд, наргүй агуйд, хуурай хоолонд зуу ба түүнээс дээш жил амьдарч байсныг хэрхэн тайлбарлах вэ? ? Эрүүл мэнддээ байнга анхаарал тавьж, амьдралаа уртасгахын тулд бүх зүйлийг хийдэг хүмүүс зургаа, долоон араваас хэтрэхгүй гэж үү?

Хэрэв зөв шударга амьдарч байсан хүмүүсийн бие нас барсны дараа өөрсдөд нь тусламж хүсэн ирсэн хүмүүсийг сэргээдэг нигүүлсэлээр дүүрсэн үл үзэгдэх урсгалаар ялгардаг бол нигүүлсэлээр удирдуулсан хүмүүсийн амьдралын тухай бид юу хэлж чадах вэ?

Энэ бүх амьдрал ийм нигүүлслийн урсгалаар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь хүнд гайхамшгийг бүтээдэг. Наян нас дөхөж буй ахмад Амброуз Оптинский энд байна ажлын өдөрмөн нойргүй шахам өнгөрүүлсэн шөнө өглөө нь хагас үхсэн хүн өдөр тутмынхаа эр зоригт босч, энэ үеэр тэрээр хамгийн аймшигтай наминчлалуудыг сонсож, олон уй гашууг харах болно. уйлж байгаа хүмүүсбие болон сүнсээрээ сул дорой тул тэрээр зуун ламд сургах болно. Энд л үл ойлгогдох байдлаар орших амьдрал үл мэдэг гялалзаж байна; Энд тэр сул дорой, өдөр бүр үхэж, амьдралын гайхамшигт хүчийг хүмүүсийн сэтгэлд цутгаж байна.

Тэр энд, Кронштадтын Жон, өдөр тутмын номлолдоо, үйлчлэлд, зам дээр байна. Орой, шөнө дунд болж, Кронштадт руу буцаж ирэхдээ хот даяар гэрэл удаан унтарсан үед тэрээр үзгээ цаасан дээр хурдан хөдөлгөж, өдрийн тэмдэглэлийнхээ мөрөө дарааллаар сараана. Богинохон унтсаны дараа тэнгэрт одод дүрэлзсэн хэвээр, дахиад хэдэн цаг шатах бодолтой байхад тэр байшингаасаа гарч, үл үзэгдэх байдлаар энэ нууцлаг тэнгэр болон Бурханыг алдаршуулах оддын зүг нүдээ өргөх болно. чимээгүй залбирлаар залбирч эхэлнэ. Тэнд Матинс үйлчлэлийн номноос уншиж, олон оролцогчидтой найрал дуунд дуулж, Кронштадт дахь өвчтэй, нас барсан хүмүүсийг тойруулан, Санкт-Петербургт эдгэрэх хүсэлт бүхий байшингаас байшинд удаан хугацаагаар аялдаг. , ноцтой нүгэл болон сул дорой байдлын наминчлан ... Түүний Тэд түүнийг бараг л урж тасдаж, тэд түүнийг шүүрэн авч, зүрхийг нь зовоож, харин бүгд нигүүлслийн урсгалаар шингэж, өглөө нь Биеийн гайхамшигт сойзоор ханасан. мөн Христийн Цус, тэр хөгшин насандаа залуу, гэрэл гэгээтэй, хөдөлгөөнтэй, Бурханд түүнд өгсөн хүн төрөлхтний төлөөх энэ ялын төлөөх хүч чадлаар дүүрэн байна. Яг үүнтэй адилаар, тэднийг унтахын өмнө тэднийг байлгахыг уриалсан хүмүүсийн толгой дээр зогсож, бөхийж буй сахиусан тэнгэрүүд хүмүүст үл үзэгдэх байдлаар шингэсэн байдаг ...
* * *

Өдөр ирж байна. Хавар, зун, намрын эхний улиралд хүн нарны туяанд сэрж, өөрийн гэсэн зүйлийг хийхээр баяр хөөртэй босдог; Өвлийн улиралд, хүн босох шаардлагатай үед нар хараахан мандаагүй байна, өөрөөсөө илүү хүчин чармайлт гаргана ... Юу хийх вэ - амьдралд юу ч үнэгүй өгдөггүй.

Манай цаг үеийн нэгэн зөвт багш, Бишоп Теофан Зөгнөлт үргэлж өөрийнхөө эсрэг зогсохыг зөвлөж байна: Хэрэв та тохойгоо түшихийг хүсвэл шулуун суу.

Хайртай хүний ​​тухай сэрэх үеийн анхны бодол нь хайрт хүний ​​тухай бодол байх тул сэрэх үеийн бидний анхны бодол бол Бурханы тухай бодол байж болох юм ... Мөн загалмайн тэмдэг нь гарын эхний хөдөлгөөн байх болтугай. Бидний үнэнч, тууштай тэмцэх ёстой энэхүү тэмдэг нь цэрэгт зориулсан цэргийн бүрээний дуу болох бидний хувьд дуудлага болно.

Оросууд угаасаа бууддаг, нэг юманд саад болдог: хурдан хувцаслахын оронд зарим хүмүүс хувцаслаж байхдаа буруу цагт янз бүрийн бодолд автдаг ... Тэд оймс өмсөж эхэлнэ, дуусгадаггүй. Энэ бизнесийг таваас арван минутын турш бодож, бодож үзээрэй. Амьдралын бүх зүйлийг хурдан, шийдэмгий, тодорхой хийх ёстой.

Гадаад төрхөндөө санаа тавьдаггүй хүмүүсийн буруу. Их Эзэн бүх дэлхийг гоо үзэсгэлэнгээр хувцаслаж, түүнд хүнд титэм өгсөн ... Бурханы хүслийг дуулгавартай дагаж буй мод нь халдашгүй чимэглэлээрээ гайхширдаг. Хүн яагаад бурхны бүтээсэн, бурхан мэт гоо сайхныг бузар булайгаар, өөртөө анхаарал халамжгүй байж зөрчих ёстой гэж? Хүнийг бүхэлд нь угаавал сэтгэл нь ямар нэгэн байдлаар цэвэрхэн болдог.

Одоо тэр хүн хувцасласан байна ...

Залбиралд эмх замбараагүй хандаж болохгүй. Сүм хийдэд тэд залбиралд зориулж хувцасладаг. Хүн ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд сонгогдох ёстой бөгөөд Бурханы өмнө бүдүүлэг байдлаар зогсох ёсгүй.

"Өө, Эзэн минь, Таны зарлигуудыг алдаршуулж, биелүүлэхийн тулд биднийг өргөөч ..."

Өөрийгөө залбирч буй ааштай болгохын тулд үүнээс өмнө сүнслэг ном унших нь сайн хэрэг, гэхдээ сайн мэдээг унших нь хүн заавал байх ёстой.

Сайн мэдээ нь бидэнд сүнсэнд шаардлагатай бүх зүйлийг заадгаас гадна гайхамшигт хүчийг агуулдаг: сайн мэдээ нь сүнсийг баясгаснаар биднийг тайвшруулж, сэтгэлийг нигүүлслээр дүүрэн нам гүм байдалд авчирч, уруу таталтыг зайлуулдаг. биднээс дайсан.

Өнөөгийн амьдралын хэв маягийн дагуу хот суурин газрын оршин суугчдын дунд өглөөний нэг хэсэг нь дэлхий дээр болж буй бүх зүйлийг дүрсэлсэн, янз бүрийн хэрэг явдал, гэмт хэргийн тухай өгүүлсэн сонин уншиж өнгөрөөдөг. сүүлийн өдрүүдюу болсон ... унших нь шаардлагагүй, бүр хор хөнөөлтэй, учир нь энэ нь сүнсийг тарааж, түүнийг амин чухал ашиг сонирхлын тойрог, өдөр тутмын амьдралын бүдүүлэг байдалд оруулдаг. Харин сүнслэг уншлага буюу гэгээнтнүүдийн амьдралыг өглөө бүр тунгаан эргэцүүлэн бодох нь оюун санааг өдрийн турш өөдрөг болгодог. Дэлхий дээрх доромжлолд алдаршсан хүмүүсийн өглөө уншсанаар бидний нүдний өмнө гэрэл гэгээтэй дүр төрх шинэчлэгдэж байх үед дэлхийн уруу таталтууд бидэнд бага нөлөө үзүүлэх болно: даруу байдлын хувьд тэд ядууралд баяжсан, дээдийг олж авсан.

Тэнгэрлэг литургид өдөр бүр, эсвэл дор хаяж хэд хэдэн удаа, ажлын өдрүүдэд долоо хоногт ядаж нэг удаа, эрт унтаж, эрт унтдаг зуршилтай болсон хүн аз жаргалтай байдаг: тэр ганцаардлын цагт аз жаргалтай байдаг. харанхуйд живж буй сүмд. сүнс нь залбиралд ороход илүү хялбар, Бурхан илүү ойр мэдрэгддэг газар.

Мөн тэнд дэлхийн ажил эхэлнэ.

Юу ч хийсэн бид өөрсдийгөө Бурханы ажилчид гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, өнөөдөр Бурхан бидэнд сургамж өгсөн мэт ажлаа хийж, өнөө орой биднээс тооцоо нэхэх болно. Хичээлийнхээ эхэнд хүүхдүүд заахаасаа өмнө залбирал гээчийг уншдаг.

Аливаа бизнес эхлэхээс өмнө бага зэрэг мэддэг залбирал байдаг

“Эхлэлгүй Эцэгийнхээ цорын ганц Хүү, Эзэн Есүс Христ аа, Та Надгүйгээр юу ч хийж чадахгүй тул та хамгийн цэвэр ариун уруултайгаа байна; Эзэн минь, Эзэн минь, Таны хэлсэн сэтгэл, зүрх сэтгэл дэх итгэлээр би Таны сайн сайханд унадаг; Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр та нарын тухай ганцаараа хийх миний эхлүүлсэн энэ ажилд туслаач. Амен".

Христэд итгэгчдийн сэтгэлийн байдал үргэлж жигд байх ёстой, хүмүүстэй харилцах харилцаа нь эелдэг, эелдэг байх ёстой. Биднээс хамааралтай, бардам зан, бүдүүлэг, хатуу ширүүн зангаараа байнга гомдоод байдаг хүмүүсээс гадна танихгүй хүмүүст эелдэг харьцах, бидэнд огт танихгүй, тааламжтай, тааламжгүй байх тохиолдол олон байдаг.

Бидний урд алхаж буй хүн ямар нэг зүйл унагасан - зөвхөн эелдэг байдал төдийгүй Христийн шашны хайрын үүрэг нь энэ зүйлийг өсгөх болно. Нэгэн удаа Невскийн өргөн чөлөөнд олон хүн цугларч, гудамжны голд бие биенээ, морь, машиныг гүйцэж түрүүлэхэд яаран гүйж, хөгшин хөгшин эмэгтэй газар дээр нь арчаагүй тамга дарж, хөндлөн гарахыг хүссэн нь илт байв. гудамжинд гарч, түүний хувьд аймшигт далай руу гарч зүрхлэхгүй байна.

Хамгийн дээд тойрогт багтдаг нэгэн генерал, маш баян эр түүн рүү дөхөж очоод, хөгшин эмэгтэйд үйлчилгээгээ санал болгож, гарнаас нь хөтлөн гудамжны нөгөө талд итгэлтэйгээр орчуулж эхлэв. Энэ нь зөвхөн эр зоригийн үйлдэл төдийгүй гүн гүнзгий Христэд итгэгчдийн үйлдэл байв.

Бид сүмүүдийн хажуугаар өнгөрөхдөө эцсийн шүүлтэд Христийн Хүүгээс ичсэн гэж зэмлэл хүлээхгүйн тулд тэдний өмнө малгайгаа тайлж, загалмайн тэмдэг зүүхээ мартаж болохгүй. Дэлхий дээрх хүн.

Энэ нь хачирхалтай юм: олон хүн цугларсан хурал дээр хаан ойртож ирээд түүнд хэдэн үг хэлэхээр бахархаж байгаа нь хачирхалтай юм, учир нь ийм хүнийг тэр даруй тойрон хүрээлж, түүнд бүх төрлийн анхаарлыг хандуулдаг. Гэхдээ бид Төгс Хүчит Эзэнтэй ойр байхыг хичээж байгаагаа харуулахын тулд үүнийг ичгүүртэй зүйл гэж үздэг. Хүн яагаад ийм солиорол, жигшүүрт зүйлээр дүүрсэн юм бол, нэр ч хайх аргагүй юм бэ?

...Хүндэт шүтээнүүдийн өмнө унтаршгүй чийдэн чимээгүйхэн асч, бүх зүйл ямар нэгэн ариун төвлөрөлөөр дүүрэн, чимээ шуугиантай гудамжнаас задгай сүм рүү орох нь ямар сайхан гээч. Энд цутгасан залбирал, гайхамшгуудыг харуулсан, энд хэлсэн агуу үгсийн цуурай, мөнхийн сүнсийг агуулсан энэ агаараар амьсгалах нь хичнээн сайхан бэ ... Наад зах нь хэдэн минут зогсохын тулд энэ агаараар амьсгалж, тэнгэртэй холбоогоо сэргээж, цааш яваарай ...

Замдаа бид Бурханд бага ч гэсэн тахил өргөх олон боломжийг олж харах болно. Бид замдаа сүм барихыг гуйсан цуглуулагчтай уулзахгүй байх өдөр ховор. Бид ихэвчлэн өөрсдөдөө их хэмжээний мөнгө тайлж байх үед түүнд зэс зоос хайрлаж чадах уу! .. Ер нь Бурханы тухай, мөнхийн тухай бодол бидний үйлдлийг удирдан чиглүүлж, бидний дотор байнга амьд байх болтугай.

Бидний үед хүмүүсийн дунд тансаглах, ихэмсэг болох хүсэл урьд урьдынхаас илүү бий болсон. Бусдаас хоцрохгүйн тулд тэд огт шаардлагагүй зардал гаргаж, сайн үйлсийн төлөө тавин доллар ч харамсах болно. Юу ч болоогүй юм шиг тэд хэдэн цагт хэдэн арван рубль зарцуулж, зочдыг ширээнд урьсан тэр өдрүүдэд тансаг шинэхэн цэцэгсээр хоолны ширээгээ чимэглэдэг. Тэд ямар ч хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хувцаслаж, өдөр тутмын амьдралыг тасралтгүй амралт болгон хувиргаж, нарийн, үнэтэй хоол идэж, авчирсан ундаа уудаг. өөр өөр улс орнуудГалзуу мөнгөний төлөө Европ.

Энэ бүхэн юуны төлөө вэ? Энэ нь бидэнд ашигтай байх болов уу, диваажингийн хаалгыг нэг юмуу өөр "брэнд" дарс нээх үү? Христэд итгэгч хүн өргөн амьдрах боломжгүй. Тэр алхам бүрт өөрийгөө албадаж, даруу болгох ёстой. Мөн та эргэн тойронд тансаг байдлыг зохион байгуулахаасаа өмнө Орос улсад иконостазын цаасан дүрс бүхий сүм хийд байдаг гэдгийг санаарай.

Одоо хотынхонд санал болгож буй зугаа цэнгэлийн ангал нь сэтгэлд сайнаар нөлөөлдөггүй. Ихэнх нь бидний завхарсан мөн чанарын нүгэлт импульс дээр шууд тооцогдсон энэ бүх цуглаан, үзүүлбэрүүд - энэ бүхэн хөзрийн ард олон цагаар сууж, сэтгэл догдолж, хүнийг баясгадаг бүжигтэй үдэшлэгүүд - энэ бүхэн байж болно. эрүүл, боломжийн зугаа цэнгэлээр солигдсон.

Хамгийн гол нь хүн Бурханы гараас бүрдсэн гайхамшигт бүтээл болох байгальд тусгагдсан Бурханы царайг анхааралтай ажиглах ёстой.

Та дэлхийн хөдөлмөрөөс залхсан үедээ чимээ шуугиантай нийгмийг хайхын оронд хотоос гарч эсвэл хот дотроос тааламжтай газруудыг хайж олох хэрэгтэй. Энд гол мөрөн таны өмнө эргэлдэж байна - эдгээр усны дуслууд нь урсгалд урсаж өөр нэг том гол руу урсаж, усыг нь далайд хүргэдэг тул таны оршихуйн дусал бусад хүмүүсийн хамт өөрийн эрхгүй тэмүүлдэг. мөнхийн нэг агуу далай.

Бурханы тухай чангаар ярьдаг тэнгэр рүү аль ч цагт хар. Тархсан төглийн навчис шивнэх чимээнээр моднуудын бүтээсэн Бурханд хандах чимээгүй, хүндэтгэлтэй залбирлыг сонсохыг хичээ.

Бултдаг, хурдан шувуудын дээр, Их Эзэн эдгээр хөөрхөн шувуудад хичнээн сайхан, тунгалаг, үзэсгэлэнтэй байсныг санаж, үүрээ засаж, дэгдээхэйгээ өсгөсөн тухай бодоорой. Нуга ир эсвэл цэцгийн дээгүүр анхилуун аягыг нимгэн ишний дээр чимээгүйхэн сэгсрэх нь - энэ ургамлыг өөрийн гараар дэлхийн мянга мянган гарууд хүртэл гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэйгээр хөгжүүлсэн хүний ​​мэргэн ухааныг дахин гайхшруулаарай. хийх.

Байгалийг харж, ойлгох нь бараг залбирахтай адил юм. Бүх цаг үеийн даяанчдын хувьд тэдний мөлжлөгийн төлөө бараг үргэлж сонгосон үзэсгэлэнт газруудын байгаль нь тэдний залбирлын хамгийн сайн хамтрагч, идэвхжүүлэгч байсан. Хэрэв ийм алхаж байхдаа та "сэтгэлд" байх юм бол тэр таны тухай залбирал, бодлоос урам зоригийг олж авах болно, тэвч, энэ сэтгэл хөдлөлийг зогсоо ...

... чи орой ирлээ.

Байгалийн үзэсгэлэнт сайхан сэтгэлд автсан Агуу Василий сүнснээс энэ цагт асгарсан залбирал ямар сайхан бэ?

“Өдрийг нарны гэрлээр гэрэлтүүлж, Төгс Хүчит Эзэн минь, Та ерөөлтэй еэ, галт үүрээр шөнийг ойлгодог. Өдрийн уртын төлөө Та биднийг өнгөрч, шөнийн эхэнд ойртохыг баталгаажуулсан; бидний залбирлыг болон бүх ард түмнээ сонсож, бидний бүх чөлөөт, санамсаргүй нүглийг өршөөгөөч. Бидний үдшийн залбирлыг хүлээн авч, Өв залгамжлалдаа өршөөл нигүүлслийн элбэг дэлбэг байдал, энэрэл нигүүлслийг илгээгээрэй. Өөрийнхөө гэгээнтнүүдийн сахиусан тэнгэрүүдээр биднийг харуул. Биднийг үнэний зэвсгээр зэвсэглээрэй. Өөрийнхөө үнэнээр биднийг хамгаал. Өөрийнхөө хүчээр биднийг ажигла."

Амралтын өдрүүд нь сүнслэг объектуудад сэтгэлийн онцгой хүсэл тэмүүллээр тэмдэглэгдсэн байх ёстой, ялангуяа тэмдэглэж буй агуу үйл явдлууд, гэгээнтнүүд, энэ өдөр хүндэтгэл хүлээсэн гайхамшигт хүмүүсийн тухай тод сануулга юм.

Амьдралд бэрхшээлгүйгээр юу ч ирдэггүй. Тиймээс баярыг хөнгөхөн тэмдэглэхийн тулд холоос бэлдэх хэрэгтэй. Тэрээр Христийн амилалтын баяр, Христийн мэндэлсний баяр, Бурханы эхийн уналт зэрэг агуу баяруудын өмнө мацаг барьж, Христийн баптисм хүртэх баярын өмнөх нэг өдрийн мацаг барилтыг тогтоохдоо юу хийж байгаагаа Сүм мэддэг байсан. мөн элч нарын хүндэтгэлд зориулсан мацаг барилт нь нууц биш, магадгүй энэ мацаг барилтаар хүн бүрийг хүндэтгэх бодол юм.Ер нь Христийн ариун дагалдагчдыг алдаршуулсан.

Мацаг барилт нь ихэвчлэн сүнсийг дарж, боолчлохыг эрэлхийлж, түүнийг дарах гэж оролддог биеийг цэвэршүүлдэг. Мацаг барилт нь биднийг ертөнцийн хүлээс, бүх төрлийн уруу таталт, уруу таталтаас чөлөөлдөг. Мацаг барилт нь биднийг диваажинд ойртуулж, сүнслэг ертөнцийн илрэлүүдэд илүү мэдрэмжтэй, хүлээн авах чадвартай болгодог.

Энэхүү баяр нь ертөнцийн хоосон зүйлээс залхсан сэтгэлийг тайвшруулж, тэнгэрийг бидэнд ойртуулж, Бурханы эх, гэгээнтнүүдийн мартагдсан Христийн дүр төрхийг оюун санааны хүчтэй сэтгэгдлүүдийн дунд бидний сэтгэлд шинэчлэх зорилготой юм.

Гэхдээ баярын үеэр бид зөвхөн сүнсээ хүчирхэгжүүлээд зогсохгүй түүнийг сулруулдаг бөгөөд бидний амралт Сүмийн хүссэнээр, ямар байх ёстойгоос тэс эсрэгээрээ үргэлжилж байна. Баярын өмнө сүмийн цуглаанд ойр ойрхон очиж, оюун санааны уншлага, ном унших, тухайлбал, бидний тэмдэглэх гэж буй гэгээнтний амьдралыг, ядаж төрсөн өдрөөрөө уншихын оронд бид дэлгүүр хэсч, хувцасаа шинэчилж, худалдаж авдаг. баярын хоолонд зориулсан тоо томшгүй олон зүйл. Үүний зэрэгцээ, энэ нь шинэ хувцас биш, шаардлагагүй хүнд хоол биш гэдгийг бид бүрэн мартдаг их хэмжээнийдарс бид Бурханыг баярлуулж, баярын нигүүлслийг татаж чадна.

Баярын үеэр сүмийн бүх тал бүхэлдээ цаана нь байдаг. Тиймээс, баярын бэлтгэлдээ ядрах хүртлээ завгүй байгаа хүн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр ч, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр ч сүмд огт ирдэггүй. Хааны нүүрэн дээр дуудагдсан хэн нэгэн энэ үйл явдалд зориулж хамаатан садан, найз нөхдийнхөө томоохон хүлээн авалтыг урьдчилан бэлдэж эхэлсэн бөгөөд энэ хүлээн авалтын зовлон зүдгүүрээс болж хааны өмнө гарч ирэхээр томилогдсон өдрийг өнгөрөөх болно. хаан.

Ерөнхийдөө бидний амьдралын будлиануудын дунд хамгийн том зүйл бол хүмүүс эдгээр зан үйлийг үүсгэсэн үйл явдлуудад огт хайхрамжгүй ханддаг гадны зан үйлийг хийдэг. Жишээлбэл, хүмүүс Христэд эсвэл Түүний Амилалтад огт итгэдэггүй, гэхдээ тэд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг: энэ өдөр тэд хувцаслаж, мацаг барихын тулд Улаан өндөгний баярын ширээ бэлддэг - энэ нь Христэд итгэгчид Мохаммедийн баярыг тэмдэглэж эхэлсэнтэй адил утгагүй юм. .

Энэ баяр нь ихэвчлэн бие биедээ зочлох гэж зорилгогүй тэнүүчлэх, найз нөхөддөө баяр хүргэх зэргээр тэмдэглэгддэг, гэхдээ эдгээр танилууд нь үл итгэгчид, их хэмжээний хоол хүнс, бүх төрлийн амттан идэх болно - нэг үгээр бол дэлхийн амьдралын бүрэн ялалт, дэлхийн эхлэл, ертөнцийн хоосон зүйл.

Энэ бүхэн эсрэгээрээ байх ёстой. Христэд итгэгч өдөр бүр хооллодог тул баярын бэлтгэлийг аль болох богиносгох хэрэгтэй бөгөөд баярыг хэт их идсэнээр тэмдэглэх ёсгүй. Том баяр болохоос хэдхэн хоногийн өмнө эсвэл баярын яг өдөр нь ярилцаж, ярилцаж, баярын бүх цагийг энэхүү сүнслэг байдлын уур амьсгалд өнгөрөөх хэрэгтэй. Баярын өдрүүдээр Оросын хаадууд өвөг дээдсийнхээ булшинд очиж, лам нар, шоронгуудаар зочилдог байсан бөгөөд бид ядаж бидний хэн нь ч хийдэггүй сайхан үйлсээрээ баяраа тэмдэглэх хэрэгтэй.

Сүүлийн үед олон чинээлэг гэр бүлүүдийн дунд анх зочдоо дуудаж, түүндээ их мөнгө зарцуулж, түүнээсээ залхаж, хотыг бүрмөсөн орхин ойролцоох газар руу явах ёс заншил бий болсон. Санкт-Петербургээс бүтэн өдрийн турш Павловск, Выборг эсвэл Хельсингфорс хүртэл. Энэ нь баяр ёслолын үймээн самуун, ядаргаа, зардлаас зайлсхийж, баярын хүлээн авалтыг цуцалснаас хэмнэгдсэн мөнгөөр ​​эдгээр хотуудад ашигтай зүйлийг олж авав.

Илүү зөв зүйл бол баяраа ямар нэгэн мөргөлөөр тэмдэглэх заншил юм.

Ялангуяа сэтгэл шархалж, өвдөж, хайртай хүмүүсээсээ хол хөндий байх үед, гүн гүнзгий, удаан үргэлжилсэн сэтгэлийн хөөрөлд санаа зовсон үед - баярын үймээн самууныг тэвчихийн аргагүй болж, таныг хаа нэгтээ татдаг. хол, ердийн нөхцөл байдлаас хол, зөвхөн таныг гомдоож, тарчлаадаг энэ баярын цар хүрээнээс хол.

Би нэгэн зэрэг их уй гашууг туулсан хоёр үеэлийг таньдаг байсан. Нэг нь төгс зохицон амьдарч байсан хайртай ээжийгээ алдаж, алга болсон нь амьдралд нь дүүргэгшгүй хоосон орон зайг үлдээжээ. Өөр нэг хайртай хүн нь түүний сүйт залуу гэж үзэхийг хүссэн боловч эцэг эх нь энэ гэрлэлтийг зөвшөөрөөгүй тул нөхцөл байдал нь тэвчихийн аргагүй, хурцадмал, зовлонтой байв.

Энэ залуу тухайн үед гадаадад байсан бөгөөд тэд өдөр бүр захидал харилцаатай байсан. Тэдний хамаатан садан нь чимээ шуугиантай, хөгжилтэй амьдардаг байсан бөгөөд тэдний сэтгэлийн байдал дахь баяр нь тэдэнд эрүүдэн шүүх мэт санагдаж байв.

Лам Серафимтай өвөл Саров, Дивеевод ямар сайхан байсныг танил хүмүүсээсээ сонсоод тэд хоёулаа Саровын шинэ жилийг үлдээхээр шийджээ. Шинэ он гарахаас хоёр хоногийн өмнө тэд Петербургээс Москваг зорьж, шинэ оны орой Москвагаас Нижний зүг хөдөлжээ.

Өдрөөс залхсан тэд 10 цагт тайвширч тэнхимдээ унтаж, тэр үед чимээ шуугиантай Петербургт шилний чимээ, шампан дарс цацах чимээн дор хүмүүс бие биентэйгээ жигтэйхэн ярьж байсан тул мартагдсан байв. шинэ аз жаргалын тухай хэллэгүүд.

Шинэ оны эхний өдөр тэд үүрийн харанхуйд чаргаар Окаг гаталж, Арзамас галт тэргэнд суугаад, 1-р сарын 1-нд тэд Арзамасаас Дивеево руу тэргэнцэрээр явж, орой нь хүрч ирж, бүх зүйлийг хамгаалав. 1-р сарын 2-ны өдөр бол агуу ахлагч Серафимын үхлийн өдөр байсан тул шөнийн харуул. Саровт тэд оройтсон цуглаанд хүрч, ахлагчийн үйлдлээр тэмдэглэгдсэн бүх газруудаар зочилж, тэнд хонож, ахлагч Серафимын эдгээх булагт угаал үйлдэж, Дивеевт буцаж очоод, Эпифаний үдэш болтол тэндээ амьдарсан.

Өнчин хоцорсон охин уй гашуудаа сэтгэл хангалуун байгаагаа олж, тэндээс сэргэж буцаж ирэхэд сүйт бүсгүй тангараг өргөв: хэрэв түүний хурим болбол тэр ахмадтай хамт сүйт залуутайгаа хамт талархалтайгаар хамт байх болно ... Удалгүй бүх зүйл сайн сайхан болж хувирав.

Энэ төрлийн баяр нь одоо моод болсон Христийн шашны шинэ жилийн нэр төрд үл нийцэх шинэ жилийн уулзалтаас юугаараа ялгаатай вэ? Бурханд баярлалаа, Сүмд үнэнч хүмүүс энэ цагт сүмд шинээр нэвтрүүлсэн залбирлын үйлчлэлд оролцож байна. Бусад нь ресторанд арван цагаас эхлэн алга ташилтын дунд суудаг дарсны бөглөөтайвширч буй найрал хөгжмийн эгшигт болон арван хоёр цагийн тулааны үеэр хэлээр чанга хүслээр шилтэй хундага цохино. Тэд ч магнайгаа тэнийлгэлгүйгээр шинэ жилээ угтана. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь энд тохиолддог бөгөөд дуулиан шуугиангүйгээр биш юм.

Ажлын өдрүүдэд - өвлийн харанхуй, эрт массын үед ганцаарчилсан залбирал сүнсийг өгдөг тайвшралын талаар дээр дурдсан. Үндэсний баяр наадамд оролцох нь сэтгэлд огт өөр сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Жишээлбэл, дэлхийн сүмийг титэм зүүж, чимэглэсэн, өргөмжлөгдсөн Москвагийн загалмайн жагсаалын гайхамшигт баярыг үзэх нь ямар их баяр баясгалантай вэ.

Хүчирхэг найрал дууны залбирлын чанга дуунд ёслолын жагсаал аажуухан хөдөлж, урд нь сүмийг дүрсэлсэн дамнуурга дээр шатаж буй лаатай асар том дэнлүү байдаг. Дараа нь бүхэл бүтэн гонфалон ой сунадаг: зарим нь хөнгөн, зарим нь хүчтэй гонфалонуудаар арай ядан баригдаж, хүчтэй гол дээрээ хүчтэй найгадаг. Ариун нүүрүүд наранд гэрэлтэж, төмөр унжлага нь чанга дуугарч байна. Гайхамшгаар алдаршсан, асар том хэмжээтэй дүрснүүд нь дамнуурга дээр газраас өндөрт өргөгдсөн олны дээгүүр агаарт хөвж байх шиг байна.

Тэгээд дараа нь - ёслолын хувцас өмссөн, гэгээлэг, гялалзсан лам хуврагууд. Мөн сүнс эдгээрээс илүүг мэдэрдэг харагдах сүмүүдТэнгэрлэг Сүм боссон бөгөөд энэ дэлхийн загалмайн цувааны дээгүүр өөр нэг гайхамшигтай жагсаал өрнөж байна ...

Ийм үнэн алдартны бүх сэтгэгдэл нь итгэлийг дэмжиж, сүнсийг тэжээж, дараагийн зуунд сүнс шингээх хэсгийг мэдрэх болно ...

Евгений Поселянин
"Христийн амьдралын идеалууд" номноос

Залбирал ба түүний тайлбар (Бурханы хууль номноос)

Итгэлийн бэлэг тэмдэг

Сүмийн славян хэл

1. Би нэг Бурханд итгэдэг (хүлээн зөвшөөрч байна) Төгс Хүчит Эцэг, (Бүхнийг өөрийн эрх мэдэлд байлгадаг) Тэнгэр, газрыг Бүтээгч, бүгдэд харагдах ба үл үзэгдэх (үл үзэгдэх ба үл үзэгдэх - Тэнгэр элч нарын ертөнц).

2. Нэгэн Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, Цорын ганц Төрсөн, (цорын ганц) Эцэгээс бүх эриний өмнө төрсөн (бүх цаг үеийн) Гэрэл Гэрэл, Бурхан бол Бурханаас үнэн, төрсөн. , бүтээгдсэн биш, consubstanal (Бурхан Эцэгтэй ижил мөн чанар) Эцэг, бүх (бүгд бүтээгдсэн).

3. Бидний төлөө, хүний ​​төлөө, бидний авралын төлөө тэрээр Тэнгэрээс бууж, Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас хувилгаан (биеийг авч), бие махбодтой болсон (хүн болсон).

4. Тэр бидний төлөө Понтий Пилатын дор цовдлогдсон бөгөөд зовж шаналж, оршуулсан юм.

5. Тэгээд тэр гурав дахь өдөр нь Судрын дагуу дахин амилсан (Ариун Сударт зөгнөсөн ёсоор).

6. Тэгээд (махан биеэсээ дээш өргөгдсөн) тэнгэрт гарч, Эцэгийн баруун гарт заларсан.

7. Амьд ба үхэгсдийг шүүх (шүүхийн тулд) ирэх (ирэлтийг) алдар суугаар (дахин) боож, Түүний хаант улс төгсгөлгүй байх болно.

8. Мөн Ариун Сүнсний дотор, Эзэн, амийг өгөгч, (түргэсгэгч) Эцэгээс ирдэг (Эцгээс ирдэг) (Эцгээс ирдэг) Бид Эцэг, Хүү хоёрт мөргөж, алдаршуулдаг, (Бид мөргөдөг. Бошиглогчдыг ярьсан Эцэг, Хүү хоёрын хамт Түүнийг алдаршуулж, Түүнийг алдаршуул (Ариун Сүнс эш үзүүлэгчдээр дамжуулан ярьсан).

9. Нэг, ариун, католик (бүх нийтийн) болон төлөөлөгчийн сүмд.

10. Нүглийг уучлахын тулд нэг баптисм хүртэхийг би хүлээн зөвшөөрч байна (хүлээн зөвшөөрч байна).

11. Үхэгсдийн амилалтыг (хүлээж буй) цай.

12. Мөн ирээдүйн эрин үеийн амьдрал (диваажин дахь ирээдүйн амьдрал). Амен. (үнэн тийм).

Итгэлийн бэлэг тэмдэг

Орос хэл дээр

1. Би нэг Бурханд итгэдэг, Эцэг, Төгс Хүчит, Тэнгэр, газрыг бүтээгч, харагдах ба үл үзэгдэх бүх зүйлийг бүтээгч.

2. Нэгэн Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, Нэгэн уугуул, бүх эрин үеийн өмнө Эцэгээс төрсөн: Гэрлээс ирсэн Гэрэл, жинхэнэ Бурханаас ирсэн жинхэнэ Бурхан, төрсөн, бүтээгдээгүй, Эцэгтэй нэг оршихуй. Тэр бүгд бүтээгдсэн.

3. Хүмүүс бидний төлөө, бидний авралын төлөө Тэнгэрээс бууж, Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас махан бие авч, эр хүн болсон.

4. Тэр бидний төлөө Понтик Пилат дор цовдлогдсон бөгөөд зовж шаналж, оршуулсан.

5. Сударт заасны дагуу тэрээр гурав дахь өдөр дахин амилав.

6. Мөн тэнгэрт одсон бөгөөд Эцэгийн баруун талд суув.

7. Амьд ба үхэгсдийг шүүхээр алдар сууд дахин алхаж, Түүний хаанчлал төгсгөлгүй болно.

8. Мөн Ариун Сүнс рүү, амьдрал өгөгч Их Эзэн, Эцгээс үүдэлтэй, Эцэг, Хүү хоёрын хамт мөргөж, алдаршуулж, эш үзүүлэгчдээр дамжуулан ярьдаг.

9. Нэг, ариун, католик, төлөөлөгчийн сүм болгон.

10. Нүглийн ангижралын төлөө нэг удаа баптисм хүртэж байгааг би хүлээн зөвшөөрч байна.

11. Би үхэгсдийн амилалтыг тэсэн ядан хүлээж байна.

12. Мөн ирэх зууны амьдрал. Амен (үнэхээр тийм).

Creed гэж юу вэ?

Creed бол Христийн шашны итгэлийн хамгийн чухал үнэнийг товч бөгөөд үнэн зөвөөр тодорхойлсон залбирал юм. Тус бүр Ортодокс христийн шашинтанКредийн заасанчлан итгэх ёстой. Итгэлийг цээжээр мэдэж, өглөөний залбирлаар унших ёстой.

Бидний энд тайлбарлах Итгэлийг Нэгдүгээр ба Хоёрдугаар Экуменикийн Зөвлөлийн эцгүүд эмхэтгэсэн. Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн үеэр бэлгэдлийн эхний долоон гишүүн, хоёрдугаарт үлдсэн таван гишүүн бичигдсэн байв. Бурханы Хүүгийн тухай элч нарын сургаалыг батлах, Ариусын буруу сургаалын эсрэг анхны Экуменикийн зөвлөл 325 онд Христийг төрсний дараа Никей хотод болсон. Ариус Бурханы Хүүг Бурхан Эцэг бүтээсэн бөгөөд жинхэнэ Бурхан биш гэж заасан. Ариун Сүнсний бурханлаг эрхэм чанарыг үгүйсгэсэн Македон улсын хуурамч сургаалын эсрэг Ариун Сүнсний элчийн сургаалийг батлах зорилгоор 381 онд Константинополь хотод хоёр дахь Экуменикийн зөвлөл болжээ. Эдгээр Экуменикийн зөвлөлүүд болсон хоёр хотод Итгэлийн бэлгэ тэмдгийг Никео-Константинополь гэж нэрлэдэг.

Creed нь 12 гишүүнээс (хэсэг) бүрдэнэ. 1-р гишүүн Эцэг Бурхан, 2-оос 7-р гишүүн Хүү Бурхан Бурханы тухай, 8-р гишүүн Ариун Сүнсний тухай, 9-р гишүүн Сүмийн тухай, 10-р гишүүн баптисм хүртэх тухай, 11, 12-р гишүүн Христийн амилалтын тухай ярьдаг. үхэгсэд ба мөнх амьдралын тухай.

Creed-ийн анхны гишүүн

Би нэг Бурхан Эцэг, Төгс Хүчит, Тэнгэр газрыг Бүтээгч, гэхдээ бүгдэд харагддаг, үл үзэгдэх нэгэн гэдэгт итгэдэг.

Бурханд итгэх нь Бурхан байдаг, Тэр бидний төлөө санаа тавьдаг гэдэгт бат итгэлтэй байж, Түүний Хүүгээр дамжуулан, бошиглогчид болон элч нараар дамжуулан Түүний хэлсэн зүйлийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн авахыг хэлнэ.

Итгэл нь хийсвэр шинжлэх ухааны хувьд зөвхөн бидний шалтгаанаар хязгаарлагдах ёсгүй, харин бидний зүрх сэтгэлийг Бурханыг болон хүмүүсийг хайрлах хайраар дулаацуулах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, зөвхөн Бурхан байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь хангалттай биш, харин Бурханы хүссэнээр амьдрах шаардлагатай.

Жинхэнэ Христэд итгэгч бол зөв итгэж, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдардаг хүн юм.

Ямар ч уруу таталт, аюул занал, зовлон зүдгүүр, үхэл нь биднийг Бурханыг үгүйсгэж, Түүний ариун хүслийг зөрчихөд хүргэж чадахгүй байхаар Бурханд итгэх бидний итгэл маш хүчтэй байх шаардлагатай. "Бид зүрх сэтгэлээрээ зөвт байдлын төлөө итгэдэг, харин авралыг амаараа хүлээн зөвшөөрдөг" (Ром. 10:10) гэж Сударт заасны дагуу зөвхөн амьд, хүчтэй итгэл л бидний сэтгэлийг авардаг.

Ариун алагдсан хүмүүс бол бат бөх итгэлийн жишээ юм. Бурханд итгэх итгэл, Түүний зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд тэд дэлхийн амьдралын бүхий л адислалуудыг орхиж, хавчигдаж, аймшигт тамлал, тэр байтугай үхэлд ч өртсөн.

"Нэг Бурханд" гэсэн итгэлийн үгс нь Христэд итгэгчид зөвхөн НЭГ жинхэнэ Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй гэдгийг заадаг. Орчлон ертөнцөд Түүнээс өөр бурхан байхгүй - нэг, агуу бөгөөд бүхнийг чадагч. Олон бурхадыг таньж, шүтээнд үйлчилдэг зэрлэг, мухар сүсэгтнүүдийг харийн шашинтнууд гэж нэрлэдэг.

Бурхан бол хамгийн дээд оршихуй, трансцендент, ер бусын юм. Бурханы мөн чанарыг бүрэн таних боломжгүй юм. Энэ нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй сахиусан тэнгэрүүдэд ч мэдлэгээс өндөр юм.

Гэсэн хэдий ч бид Бурханыг таньж чадна, мэдэж авах ёстой. Түүний бүтээсэн мөн чанар нь Бурханы тухай, түүнчлэн Бурхан Өөрийн бошиглогч, элч нараар дамжуулан хүмүүст Өөрийгөө илчилсэн Ариун Судрын тухай бидэнд заадаг. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, түүний гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлыг харгалзан үзэхийн зэрэгцээ Ариун Судрыг уншихад бид суралцдаг. дараах шинж чанаруудБурханы.

Бурхан бол Бүтээгч. Оршин буй бүх зүйл: харагдах ба үл үзэгдэх - бүхэл бүтэн ертөнцийг Бурхан бүтээсэн. Үүний зэрэгцээ, Бурхан бүх зүйлийг агшин зуур, хүндрэлгүйгээр хийж чадна. Тиймээс бид Түүнийг бүхнийг чадагч гэж нэрлэдэг.

Бурхан бол бүх зүйлийг Өөрийн хүч чадалд байлгадаг учраас Төгс Хүчит юм. Түүний хүсэлгүйгээр юу ч тохиолдохгүй.

Бурхан бол Сүнс. Тэрээр мөн чанартаа материаллаг бөгөөд энгийн биш юм.

Бурхан бол шавхагдашгүй амьдрал. Бүх амьд биетүүд: ургамал, амьтан, хүмүүс, сахиусан тэнгэрүүд болон бусад амьтад - бүх зүйл Бурханаас амьдралаа хүлээн авч, хүлээн авдаг.

Бурхан үргэлж оршсоор ирсэн, мөн байх болно - Тэр бол мөнх юм.

Бурхан хаа сайгүй байдаг бөгөөд юутай ч холилдохгүй ч гэсэн бүх зүйл Өөртөө шингэдэг. Тэр хаа сайгүй оршдог.

Бурхан бүх зүйлийг мэддэг: байсан, юу байгаа, юу байх вэ - бүх амьтны бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл. Түүнээс юу ч нуугдаж чадахгүй; Тэр бүхнийг мэдэгч.

Бурхан бол хязгааргүй мэргэн. Түүнээс илүү хэн ч юу ч зохион бүтээж, хийж чадахгүй. Тэр ухаантай.

Бурхан хязгааргүй сайхан сэтгэлтэй. Тэр хүн болгонд харамсаж, хайрладаг, Эцэг шигээ хүн бүрийг халамжилдаг. Тэр бол Хайр.

Бурхан бол туйлын шударга. Хүн бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүртэх ёстой зүйлээ авах болно. Бурхан бол зөвт.

Бурхан мөнхийн аз жаргалд оршдог бөгөөд Өөрийгөө хайрладаг хүмүүст баяр баясгалан, аз жаргал өгдөг. Тэр бүгд аз жаргалтай.

Бурхан өөрчлөгддөггүй. Тэр үргэлж адилхан. Дэлхий дээрх бусад бүх зүйл төрж, өсөж, дараа нь үхэж, задардаг.

Бурхан бол нэг юм, гэхдээ ганцаараа биш, учир нь Бурхан мөн чанараараа нэг, харин Хувь хүний ​​хувьд гурван талтай: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвал нь салшгүй бөгөөд салшгүй юм. Бие биенээ эцэс төгсгөлгүй хайрладаг гурван хүний ​​нэгдэл.

Ариун Гурвалын Хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь Бурхан Эцэг төрөөгүй бөгөөд өөр хүнээс ирээгүй; Бурханы Хүү бүх эрин үеийн өмнө Бурхан Эцэгээс төрсөн; мөн Ариун Сүнс бүх эрин үеийн өмнө Бурхан Эцэгээс ирдэг. Хамгийн Ариун Гурвалын гурван хүн бүгд мөн чанар, шинж чанарын хувьд өөр хоорондоо бүрэн тэнцүү байдаг. Эцэг Бурхан бол жинхэнэ Бурхан, Бурханы Хүү бол жинхэнэ Бурхан учраас Ариун Сүнс Бурхан бол жинхэнэ Бурхан боловч гурван Хүн бүгд нэг Шүтэн, нэг Бурхан юм.

Нэг Бурхан гурван хүний ​​дотор оршдог тул энэ бол бидний оюун санаанд үл ойлгогдох нууц юм. Бид үүнд итгэдэг, учир нь Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ бидэнд ингэж итгэхийг заасан юм. Тэрээр элч нарыг номлохоор илгээхдээ: "Явж, бүх үндэстнийг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, зааж сургаарай" гэж хэлсэн ( Мат. 28:19 ). Төлөөлөгч ба евангелист Иохан Бурхан доторх хүмүүс нэг мөн чанартай гэдгийг тайлбарлав: "Тэнгэрт гурван зүйл (Бурханы Хүүгийн бурханлаг байдлын тухай) гэрчилдэг: Эцэг, Үг ба Ариун Сүнс; мөн эдгээр гурав нь нэг юм" (Иохан 5) : 7). Төлөөлөгч Паул: "Бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл, Эцэг Бурханы хайр, та нартай Ариун Сүнсний нөхөрлөл" гэж бичжээ (2 Кор. 13:13).

Ариун Гурвалын нууцыг тодруулахын тулд та дараах жишээнүүдийг зааж өгч болно. Дэлхийн бүх ард түмний яриа гурван нүүртэй: би (бид), чи (та) болон тэр (тэд); цаг хугацаа байна: өнгөрсөн, одоо, ирээдүй; бодисын төлөв байдал: хатуу, шингэн ба хий; дэлхийн бүх өнгө нь улаан, цэнхэр, шар гэсэн гурван үндсэн өнгөнөөс бүрддэг; хүн өөрийгөө илэрхийлдэг: бодол, үг, үйлдлээр; үйлдэл нь эргээд: эхлэл, дунд, төгсгөл; нар нь тойрог, дулаан, гэрэлтэй; Сэтгэлийн аврал нь итгэл, найдвар, хайр гэсэн гурван буянаар бий болдог.

Бид Ариун Гурвалын нууцыг оюун ухаанаасаа илүү зүрх сэтгэлээрээ ойлгож чадна. Хэрэв бид Бурханыг хайрлаж, Түүний зарлигуудын дагуу амьдарвал бидний зүрх сэтгэл Ариун Гурвалын нууц болон Эзэн Есүс Христийн заасан бүхний үнэнийг мэдрэх болно.

Бурхан эхлээд үл үзэгдэхийг бүтээж, дараа нь - харагдах ертөнц... Үл үзэгдэх буюу сүнслэг ертөнцөд оюун ухаан, хүсэл зориг, хүч чадлаар авъяастай сүнснүүд, бие махбодгүй (тиймээс үл үзэгдэх) ба үхэшгүй мөнхийн тэнгэр элчүүд багтдаг.

"Тэнгэр элч" гэдэг үг нь Грек хэл бөгөөд оросоор "элч" гэсэн утгатай. Бурхан Өөрийн хүслийг хүмүүст тунхаглахын тулд тэнгэр элчүүдийг илгээдэг. Христэд итгэгч хүн бүр авралын ажилд үл үзэгдэх байдлаар тусалж, түүнийг бүх бузар муугаас хамгаалдаг өөрийн хамгаалагч сахиусан тэнгэртэй байдаг. Мөн муу ёрын сүнснүүд байдаг - унасан тэнгэр элчүүд: чөтгөр эсвэл чөтгөрүүд. Бурхан тэднийг сайныг бүтээсэн боловч бардам зан, дуулгаваргүй байдлаасаа болж тэд муу болсон. Сайн сахиусан тэнгэрүүд диваажинд амьдардаг бол чөтгөрүүд тамд амьдардаг.

Үзэгдэх ертөнц бол бидний амьдарч буй ертөнц юм. Бурхан түүнийг олон сая жилийн өмнө юу ч байхгүйгээс бүтээсэн. Хүн бол нарийн төвөгтэй амьтан юм. Түүний сүнс үл үзэгдэх бөгөөд үхэшгүй мөнх юм. Энэ нь Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн. Хүний бие яг л амьтдын бие шиг шорооноос бүтдэг.

Creed-ийн хоёр дахь гишүүн

Нэгэн Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, цорын ганц Төрсөн, бүх насны өмнө Эцэгээс төрсөн. Гэрлээс ирсэн гэрэл, Бурханаас ирсэн үнэн, Бурханаас үнэн, төрсөн, бүтээгдээгүй, бүх зүйл байсан Эцэгтэй нийцдэг.

Эзэн Есүс Христ бол Бурханы цорын ганц Хүү, өөрөөр хэлбэл Эцэг Бурханы цорын ганц Хүү, Эцэгийн оршихуйгаас төрсөн. Гэрэл гэрлээс төрдөг шиг жинхэнэ Бурханаас Эцэг нь жинхэнэ Бурхан Хүү болж төрсөн. Иймээс Бурханы Хүү нь Эцэг Бурхантай адил бурханлаг мөн чанарыг агуулсан буюу итгэл үнэмшлийн дагуу Тэр "Эцэгтэй хамт байдаг" юм. Есүс Христ Өөрөө "Би болон Эцэг хоёр нэг" гэж хэлсэн (Иохан 10:30).

Бурханы Хүү бүх эрин үеийн өмнө, өөрөөр хэлбэл цаг хугацааны эхэн үеэс өмнө Бурхан Эцэгээс төрсөн. Бурхан Эцэг мөнхөд оршдог шиг Бурханы Хүү мөнхөд оршдог ба Ариун Сүнс мөнхөд оршдог.

Хэрэв тэнгэр элчүүд болон ариун хүмүүсийг "Бурханы хөвгүүд" гэж нэрлэж болох юм бол тэдний мөн чанарт биш, харин Бурханы нигүүлслээр. Биднийг нүглээс ариусгаж, ариун болгохын тулд үхсэн цорын ганц Хүүгийнхээ төлөө Бурхан Эцэг биднийг Өөрийнхөө төлөө өргөж авсан.

Creed-д "төрсөн" гэдэг үгэнд "бүтээгдээгүй" гэсэн үг нэмэгддэг. Энэ нэмэлт нь Бурханы Хүү төрөөгүй, харин бүтээгдсэн гэж маргаж байсан Ариусын хуурамч сургаалийг үгүйсгэхийн тулд хийгдсэн юм.

Түүний хэлсэн үгс бүгд Бурханы Хүүгээр бүтээгдсэн гэсэн үг юм: харагдах ба үл үзэгдэх ертөнц. "Түүнгүйгээр (Бурханы Хүү) юу ч болж эхэлсэнгүй" гэж Сайн мэдээнд бичсэн байдаг (Иохан 1: 3).

Бурханы Хүү дэлхий дээр төрөхдөө Есүс Христ гэдэг нэрийг хүлээн авсан. Есүс гэдэг нэр нь Аврагч гэсэн утгатай Еврей нэрийн Грек орчуулга юм. Энэ нэрийг Христийн төрөлтөөс өмнө тэнгэр элчээр дамжуулан Бурхан хоёр удаа зааж өгсөн, учир нь Бурханы мөнхийн Хүү яг хүмүүсийг аврахын тулд дэлхий дээр бууж ирсэн юм.

Христ гэдэг нэр нь Грек хэл бөгөөд Тослогдсон Нэгэн гэсэн утгатай. Еврей хэлээр энэ нь "Мессиа" гэсэн үг юм. Хуучин Гэрээнд тослогдсон бошиглогчид, тэргүүн тахилч нар, хаадууд албан тушаалдаа орохдоо тосоор тослогдсон бөгөөд үүгээрээ дамжуулан үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай Ариун Сүнсний бэлгүүдийг хүлээн авдаг байв.

Бурханы Хүүг хүний ​​мөн чанараараа Тослогдсон Нэгэн (Христ) гэж нэрлэдэг, учир нь Тэр Ариун Сүнсний бүх бэлгүүдийг хүлээн авсан: бошиглолын мэдлэг, тэргүүн тахилчийн ариун байдал, хааны хүч чадал.

Creed-ийн гурав дахь гишүүн

Бидний төлөө, хүний ​​төлөө, бидний авралын төлөө тэрээр Тэнгэрээс бууж, Ариун Сүнс болон Онгон Мариагаас хувилгаан болж, хүн болсон.

Итгэлийн гурав дахь гишүүн нь Бурханы Хүүгийн бие махбодтой болсон тухай ярьдаг. Төгс Бурхан болсныхоо хувьд Бурханы Хүү Тэнгэрээс бидний ертөнцөд бууж ирж, хүн болсон - өөрөөр хэлбэл тэрээр бүхнийг чадагч, бүхнийг агуулагч Бурхан байхаа болилгүй төгс хүн болсон.

Есүс Христ хүний ​​хувьд сүнс, биетэй байсан бөгөөд нүглээс бусад бүх зүйлд бидэнтэй адил болсон. Түүний хүн чанар нь Уналтын өмнөх Адам шиг цэвэр ариун байсан. Есүс Христ Тэнгэрлэг ба хүний ​​гэсэн хоёр шинж чанартай байсан бөгөөд одоо ч байсаар байгаа тул Тэр бол Бурхан хүн юм.

Бурханы Хүү биднийг аврахын тулд бидний ертөнцөд ирсэн: хүмүүсийг чөтгөрийн хүч, нүгэл, мөнхийн үхлээс чөлөөлж, зөв ​​шударга хүмүүс болгохын тулд.

Бүх хүмүүс нүгэлтэй төрсөн. Диваажинд байхдаа Ева болон Адамаар дамжуулан тэднийг уруу татаж, Бурханы зарлигийг зөрчихийг, өөрөөр хэлбэл нүгэл үйлдэхэд ятгасан чөтгөрөөс хүмүүст нүгэл гарч ирэв. Энэ нүгэл нь Адам Ева хоёрын мөн чанарыг завхруулсан. Түүнээс хойш тэдний үр удам бүгд гэм нүгэлд нэрвэгдэн төрдөг. Нүгэл нь хүмүүсийг Бурханы нигүүлсэлээс салгаж, оюун ухааныг нь харанхуйлж, хүсэл зоригийг нь сулруулж, бие махбодид өвчин, үхлийг авчирсан. Хүмүүс зовж шаналж, үхэж эхэлсэн бөгөөд тэд өөрсдийн хүчээр өөрсдийнхөө хүчээр нүглийг даван туулж чадахгүй болсон.

Нүгэлтэй тэмцэж буй хүмүүсийн хүч чадалгүйг хараад нигүүлсэнгүй Их Эзэн Адам, Ева хоёрт дэлхийн Аврагч дэлхий дээр ирж, хүмүүсийг нүглээс болон чөтгөрийн хүчнээс аврах болно гэж амлав.

Дараа нь олон үеийн турш Бурхан Өөрийн бошиглогчдоор дамжуулан Бурханы Хүүг дэлхий дээр ирэхэд хүмүүсийг бэлтгэж, Түүний ертөнцөд ирсний шинж тэмдгүүдийг харуулсан. Аврагчийн талаарх хамгийн чухал таамаглалуудын заримыг энд оруулав.

Бошиглогч Исаиа Аврагчийг онгон охиноос төрнө гэж зөгнөсөн (Исаиа 7:14) мөн Түүний зовлон шаналал, амилалтын тухай гайхалтай тодорхой хэлсэн (Исаиа 53-р бүлэг).

Бошиглогч Мика Аврагчийг Бетлехемд төрнө гэж зөгнөсөн (Мика 5:2; Мат. 2:4-6).

Бошиглогч Малахи Аврагч шинээр бий болсон Иерусалимын сүмд ирж, бошиглогч Елиатай адил Ургагч (Баптист Иохан) Түүний өмнө илгээгдэнэ гэж зөгнөсөн (Малах. 3:1-15).

Бошиглогч Зехариа Аврагчийг унага унаж Иерусалимд орохыг зөгнөсөн (Зех. 9:9).

Давид хаан 21-р дуулалд загалмай дээрх Аврагчийн зовлон зүдгүүрийг яг л загалмай дээр харсан мэт маш нарийн дүрсэлсэн байдаг.

Бошиглогч Даниел 490 жилийн турш Аврагчийн гарч ирэх цагийг, загалмай дээр үхэхийг урьдчилан таамаглаж, сүм хийд, Иерусалимыг устгаж, Христийн шашны итгэлийг дэлгэрүүлэхийг зөгнөсөн (Дан. 9-р бүлэг).

Авралын цаг ирэхэд Бурханы Хүү цэвэр ариун онгон Мариаг эзэмшиж, Ариун Сүнсний үйлдлээр түүний хүн чанараас авав. Онгон Мариагийн хэвлий дэх нялх Христийн цаашдын хөгжил нь жирэмслэснээс хойш есөн сарын дараа Бетлехем хотод түүнээс төрөх хүртэл аяндаа үргэлжилсэн.

Аврагч Бетлехемд төрсөн тухай олон зөв шударга хүмүүс мэдсэн. Жишээлбэл, зүүн мэргэд (мэргэн хүмүүс) Аврагчийг төрөхөөс өмнө Дорнодод гарч ирсэн одоор Түүнийг таньсан. Бетлехемийн хоньчид Тэнгэр элч нараас Түүний тухай мэдсэн. Ахлагч Симеон, бошиглогч Анна нар Түүнийг ариун сүмд авчрах үед Ариун Сүнсний илчлэлтээр Түүнийг таньсан юм. Баптист Иохан баптисм хүртэх үеэрээ Иордан гол дээр Ариун Сүнс Их Эзэн дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэх үед Бурхан Эцэг: "Энэ бол миний хайрт Хүү, би Түүнд сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлэх үед түүнийг таньсан (Мат. 3:17). Олон хүн Түүнийг сургаалынх нь сүр жавхланг, ялангуяа үйлдсэн гайхамшгуудыг нь таньсан.

Бид Аврагчийг хүндэтгэснээр Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийг бас хүндэлдэг. Ариун онгон Мариа нь Абрахам, Давид хааны удмаас гаралтай бөгөөд зөв шударга Иоахим, Анна нарын охин байв. Бурханыг хайрласан учраас тэр гэрлэхгүй, өөрөөр хэлбэл онгон хэвээр үлдэнэ гэж амласан. Тэр Аврагчийг төрсний дараа ч онгон хэвээр байсан тул Түүнийг мөнхийн онгон ("үргэлж онгон") гэж нэрлэдэг. Мөн бид онгон Мариаг Бурханы эх гэж нэрлэдэг, учир нь Тэр Бурханы жинхэнэ Хүүг онд төрүүлсэн. мах. Бид Түүнийг хүн төрөлхтөнд төдийгүй сахиусан тэнгэрүүдийг бүх бүтээгдсэн амьтдаас илүү хүндэтгэдэг: "Хамгийн нэр хүндтэй херубууд, серафимыг харьцуулахгүйгээр хамгийн алдар суут".

Эзэн Есүс Христийн хийсэн бүх зүйл нь нүгэлт хүн төрөлхтний авралд чиглэгдсэн: Түүний сургаал, Түүний амьдралын үлгэр жишээ, Түүний үхэл ба үхэгсдээс амилалт.

Есүс Христийн сургаалыг бид бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн авч, Аврагчийн амийг дуурайн үйлдэх үед биднийг авардаг. Анхны хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрсөн чөтгөрийн худал үг хүмүүсийн дотор нүгэл ба үхлийн үр болсонтой адил Христэд итгэгчид чин сэтгэлээсээ хүлээн авсан Христийн үнэн үг тэдний дотор ариун, үхэшгүй амьдралын үр болж хувирдаг.

Creed-ийн дөрөв дэх гишүүн

Понтий Пилатын дор бидний төлөө цовдлогдож, зовж шаналж, оршуулагдсан.

Итгэлийн энэ гишүүн Иудей улсын захирагч Понтиус Пилатын үед Эзэн Есүс Христийн цовдлолтын тухай ярьдаг. Есүс Христ Төгс Хүчит Бурханы хувьд зовлонгоос зайлсхийж чадах байсан ч Өөрийн цусаар бидний нүглийг угаахын тулд сайн дураараа зовж шаналж, загалмай дээр үхсэн. Биднийг гэсэн хязгааргүй хайрынхаа ачаар Тэр бидний нүглийг өөрсөддөө үүрч, бидний нүглийн төлөө биднийг хүлээж байсан бүх зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн.

Загалмайд цовдлогдох нь хүмүүсийн бодож байсан хамгийн ичгүүртэй, харгис хэрцгий явдал байв. Ромчууд хамгийн аюултай гэмт хэрэгтнүүдийг загалмай дээр цовдлов. Их Эзэн биднийг хайрлах эцэс төгсгөлгүй хайрынхаа улмаас энэхүү аймшигт цаазлалтыг сайн дураараа хүлээж авсан.

Их Эзэн Есүс Христ еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх баасан гарагт Иерусалимын ойролцоох Голгота (цаазын ялын газар) хэмээх газарт цовдлогдсон юм. Аврагч зовж шаналж чаддаггүй Тэнгэрлэг мөн чанараасаа болж биш, харин хувь хүнийхээ хувьд зовсон. Аврагчийг нас барсны дараа Ариматейн Иосеф цогцсыг нь Калвари хотын ойролцоох чулуун агуйд оршуулав. Харин ахлах тахилч нар агуйд Ромын харуулыг томилж, агуйд наасан чулуун дээр тамга даржээ.

Аврагч загалмай дээр нас барсны дараа сүнстэйгээ хамт тамд бууж, Адам, Ева хоёроос эхлээд бүх итгэгчид болон ариун журамт хүмүүсийн сүнсийг тэндээс авчирсан. Там бол Бурханаас алслагдсан, гэрэлгүй зовлонгийн газар юм. Сатан тэнд захирч байна. Бүх хүмүүс нүгэлтнүүд байсан тул Аврагч загалмай дээр үхэх хүртэл хэн ч диваажинд орж чадахгүй, тэр байтугай зөв шударга хүмүүс ч байж чадахгүй.

Загалмай дээр Их Эзэн бузар муугийн эсрэг агуу ялалт байгуулсан. Тэрээр бүх дэлхийн гэм нүглийг угааж, хүмүүсийг чөтгөрөөс булаан авч, үхлийг ялсан. Их Эзэн хамгийн цэвэр цусаараа загалмайг ариусгаж, сүнслэг хүчийг өгсөн бөгөөд үүний тусламжтайгаар бид чөтгөрийн уруу таталтыг даван туулсан. Загалмай дээрх Аврагчийн зовлонгийн ачаар хамгийн цөхрөнгөө барсан нүгэлтэн хүртэл наманчлан, Аврагчид итгэх итгэлээр дамжуулан нүглүүдийнхээ ангижрал болон Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авах найдвар төрүүлдэг. Загалмай дээр наманчилсан дээрэмчин диваажинд хамгийн түрүүнд орсон.

Христэд итгэгчид бид Эзэн Есүс Христ бидний нүглийг ямар аймшигтай үнээр угаасныг үргэлж санаж байх ёстой. Тиймээс бид нүгэл үйлдэхээс зайлсхийж, зөв ​​шударга амьдрахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах ёстой.

Хэрэв Их Эзэн биднийг маш их хайрлаж, бидний төлөө амиа өгсөн бол бид ч гэсэн Түүнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрлах ёстой.

Жич:

1. "Зовлон шаналж, оршуулсан" гэсэн итгэл үнэмшил дэх үгс нь Их Эзэн загалмай дээр зовдоггүй, харин зөвхөн зовж байгаа дүр эсгэсэн гэж худал сургаж байсан эртний тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг ярьдаг.

2. Евангелистуудын бичсэнээр, загалмай дээрх Аврагчийн зовлон зүдгүүрийн цаг үед "бүх дэлхий даяар харанхуй болсон" (Лук 23:44). Паган зохиолчид мөн энэ харанхуйг гэрчилдэг: Ромын одон орон судлаач Флегонт, Фалус, Юлиус Африк. Тэдний нэг нь: "Зарим бурхад үхсэн!" Афины алдарт философич Дионисий Ареопагит тухайн үед Египетийн Галиополис хотод байжээ. Гэнэтийн харанхуйг ажиглаж байхдаа тэрээр: "Эсвэл Бүтээгч зовох болно, эсвэл дэлхий сүйрнэ" гэж хэлэв. Дараа нь Төлөөлөгч Паулын номлолын дараа Дионисиус Христийн шашинд орж, Афины анхны бишоп болжээ.

Creed-ийн тав дахь гишүүн

Тэгээд Сударт заасны дагуу гурав дахь өдөр тэрээр дахин амилсан.

Итгэлийн тав дахь гишүүн Есүс Христ үхлээрээ үхлийг ялж, гурав дахь өдөр нь амилсан гэж хэлдэг: Тэр дахин сэргэж, шинэчилсэн махан биетэйгээ булшнаас гарч ирэв. Аврагчийн дахин амилалт бол хүмүүст шинэчлэгдэх, мөнхийн баяр баясгалантай болох замыг нээсэн хамгийн агуу гайхамшиг юм.

Хуучин Гэрээний бошиглогчид Аврагчийн үхэл, оршуулга, дахин амилалтын талаар урьдчилан таамаглаж байсан тул "Судрын дагуу" гэж бэлгэдэлд бичсэн байдаг, өөрөөр хэлбэл энэ бүхэн Ариун Сударт бичигдсэнчлэн болсон. Есүс Христ еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх баасан гаригт үдээс хойш гурван цагийн үед нас барж, бямба гарагийн дараа шөнө дахин амилсан. Түүнээс хойш бямба гарагийн дараах эхний өдрийг "Амилалт" эсвэл "Эзний өдөр" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр Христэд итгэгчид Бурханд талархал илэрхийлж, эв нэгдлийн төлөө залбирдаг байв.

Ортодокс сүм нь Есүс Христийг нас барсны дараа болон амилахын өмнөх байдлыг дүрсэлсэн байдаг: "Та булшинд бие махбодтой, тамд - Бурхан шиг сүнстэй, диваажинд чи дээрэмчинтэй хамт байсан, мөн сэнтийд заларсан. Христ, Эцэг, Сүнстэй, бүх зүйл Өөрийгөө дүүргэдэг, ойлгомжгүй."

Христийн дахин амилалт нь бусад хүмүүсийн амилалтаас өөр юм. Эзэн Есүс Христийн тэнгэрлэг хүчээр Наины бэлэвсэн эмэгтэйн хүү, шивэгчин Табита, Лазар болон бусад хүмүүс амилжээ. Нас барагсдын сүнс урьдын дэлхий болон мөхдөг биедээ эргэн ирсэн тул эдгээр нь түр зуурын амилалтууд байв. Хэсэг хугацааны дараа эдгээр амилсан хүмүүс дахин нас барав.

Есүс Христ бүрэн өөрчлөгдсөн, шинэчлэгдсэн биедээ үхэгсдээс амилсан. Амилалтын үед Түүний бие сүнслэг болж, тэнгэрлэг болсон. Тиймээс Христ оршуулсан агуйнаасаа чулууг өнхрүүлээгүй, лацыг эвдэлгүй гарч ирэв. Тэр авсыг хамгаалж байсан цэргүүдэд үл үзэгдэх болжээ.

Их Эзэн амилалтынхаа тухай элч нарт эхлээд булшны хаалганы чулууг өнхрүүлсэн тэнгэр элчээр дамжуулан илчилсэн. Дараа нь тэнгэр элчүүд Есүс Христийн амилалтыг мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн эмэгтэйчүүдэд зарлав. Эцэст нь Есүс Христ Өөрөө дахин амилсан эхний өдрийн орой бүх элч нарт үзэгдсэн. Дараа нь дөчин өдрийн турш Аврагч шавь нартаа дахин дахин үзэгдэж, Өөрийн амилсан тухай олон баталгаатай нотолгоог харуулсан: Тэр шавь нартаа хадаас, жадны шарханд хүрч, тэдний өмнө хоол идэж, Бурханы хаант улсын тухай тэдэнтэй ярилцав.

Христийн Амилалтын өдрийг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг бөгөөд бидний хувьд хамгийн баяр баясгалантай баяр юм. Учир нь Их Эзэн Өөрийн үхлээрээ чөтгөр, үхэл болон бүх бузар мууг ялж, бидний амилалтыг эхлүүлсэн юм. Тиймээс Христийн Амилалтын баяраар бид: "Христ үхэгсдээс амилж, үхлээр үхлийг уландаа гишгэж, булшинд (амьдралд) байгаа хүмүүст (амийг) өгсөн" гэж дуулдаг.

Одоо Их Эзэн энэ шинэ амилсан биед үүрд диваажинд байна. Ерөнхий амилалтаар бид амилсан Аврагчийн биетэй адил шинэчлэгдсэн, сүнслэг биетэй болж үхэгсдээс амилах болно.

Дараа нь бошиглогч Хосеагийн эртний зөгнөл биелэх болно: "Би тэднийг тамын хүчнээс гэтэлгэж, үхлээс аврах болно. Үхэл, чиний хатгуур хаана байна? Там, чиний ялалт хаана байна ?!" (Хосеа 13:14).

Creed-ийн зургаа дахь гишүүн

Тэрээр тэнгэрт одсон бөгөөд Эцэгийн баруун гар талд суув.

Энэхүү итгэл үнэмшлийн гишүүн нь Эзэн Есүс Христ тэнгэрт өргөгдсөний тухай ярьж, Бурхан Эцэгийн баруун гар талд (баруун талд) суусан юм.

Аврагч дахин амилсныхаа дараа дөчин хоногийн дараа тэнгэрт гарсан юм. Тэрээр өөрийн махан бие, сүнсээрээ, хүний ​​хувьд тэнгэрт одсон бөгөөд Өөрийн бурханлаг чанараараа Эцэг Бурханы Хүүгийн хувьд үргэлж Эцэгтэй хамт амьдардаг байв.

"Эцгийн баруун талд" сууна гэдэг нь Есүс Христ тэнгэрт одсоныхоо дараа Бурхан Эцэгийн хамт дэлхийгээр дамжуулан бидний төлөө бурханлиг эрх мэдлийг хүлээн авсан гэсэн үг юм.

Бидний Эзэн Есүс Христ тэнгэрт гарснаар дэлхийг тэнгэрийнхтэй нэгтгэж, бидний бодол санаа, хүсэл тэмүүлэл Тэнгэр рүү чиглэх ёстойг харуулсан.

Эзэн Есүс Христ амласан: "(Муу, нүгэл) ялан дийлдэг хүнд Би түүнийг ялан дийлж, Эцэгтэйгээ хамт Түүний сэнтийд заларсан шигээ Өөрийнхөө сэнтийд Надтай хамт суухыг өгнө" (Илч. 3:21). .

Creed-ийн долоо дахь гишүүн

Амьд ба үхэгсдийг шүүх сүр жавхлантай ирэгчдийн багцууд Түүний хаанчлалд төгсгөл байхгүй.

Итгэлийн долоо дахь гишүүн Аврагч бүх амьд болон үхсэн хүмүүсийг шүүхээр Дэлхий дээр буцаж ирэхдээ хоёр дахь ирэлтийн тухай ярьдаг. Үүний дараа Түүний хаанчлал эхлэх бөгөөд энэ нь дуусахгүй.

Аврагчийн хоёр дахь ирэлтийг Ариун Сударт зөгнөсөн байдаг. Жишээлбэл, Есүс Христийг тэнгэрт одох үед тэнгэр элч нар элч нарт үзэгдэж: "Та нараас тэнгэрт дээш өргөгдсөн энэ Есүс тэнгэрт гарч ирэхийг та нар харсан шиг дахин ирнэ" гэж хэлсэн (Үйлс 1:11). ).

Христийн хоёр дахь ирэлт нь эхнийхээс огт өөр байх болно. Анх удаа Тэр бидний төлөө зовж шаналж, улмаар биднийг аврахаар хүний ​​даруу дүрээр ирсэн. Тэрээр малын агуйд төрж, ядуу зүдүү амьдарч, хэт их ачаалалтай ажиллаж, өлсөж цангаж, нүгэлтнүүдийн доромжлолыг тэвчиж, загалмай дээр муу санаатнуудын дунд нас барсан. Хоёр дахь удаагаа Тэр Өөрийн бүх сүр жавхлантайгаар, тэнгэр элчүүдээр хүрээлэгдсэн, орчлон ертөнцийн хаан ирэх болно. "Аянга зүүнээс ирж, баруун зүгт ч харагдахын адил Хүний Хүүгийн ирэлт ч мөн адил байх болно" (Мат. 24:27).

Аврагч Христийн хоёр дахь ирэлт нь ер бусын байх болно: Дараа нь "нар харанхуйлж, сар гэрлээ өгөхгүй, одод тэнгэрээс унаж, тэнгэрийн хүчнүүд ганхах болно; тэгвэл Хүүгийн тэмдэг. Хүний (загалмай) тэнгэрт гарч ирэх бөгөөд дэлхийн бүх овгууд хүч чадал, агуу сүр жавхлантайгаар тэнгэрийн үүлэн дунд ирж буй Хүүг хараад уйлах болно.Тэр чанга бүрээгээр тэнгэр элч нарыг илгээх болно. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс Өөрийн сонгосон хүмүүсийг цуглуулах болно (Мат. 24:29-30).

"Тэгээд Тэр Өөрийн алдрын сэнтийд заларч, бүх үндэстэн (дэлхийн үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш дэлхий дээр амьдарч байсан) Түүний өмнө цугларах болно" ба Тэр бүх хүмүүсийг: зөвт болон нүгэлтнийг шүүх болно (Мат. 25). : 31-46).

Энэ шүүлтийг "Аймшигтай" гэж нэрлэдэг, учир нь тэр үед хүн бүрийн дотоод байдал илчлэгдэж, зөвхөн түүний бүх үйлс төдийгүй түүний хэлсэн үг, нууц хүсэл, бодол нь бүгдэд илчлэгдэх болно.

Христийн шүүлтийн дагуу зөв шударга хүмүүс мөнх амьдрал руу, нүгэлтнүүд мөнхийн тарчлалд орох болно - учир нь тэд наманчлаагүй, сайн үйлс, амьдралыг засч залруулах замаар цагаатгаагүй бузар муу үйл хийсэн. Бурханы тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй хүмүүсийг (харийн шашинтнууд) ухамсрынхоо дуугаар шүүнэ: ухамсрынх нь хэлсэн зүйлийг хийсэн хүн зөвтгөгдөж, ухамсрын дуу хоолойны эсрэг үйлдэл хийсэн хүн яллагдах болно.

“Бунханд байгаа бүх хүмүүс Бурханы Хүүгийн дуу хоолойг, мөн сайныг үйлдсэн хүмүүс амийн амилалт руу, бузар мууг үйлдэгчид Бурханы дуу хоолойг сонсох цаг ирнэ” гэж Их Эзэн айлдаж байна. шийтгэлийн амилалт" (Иохан 5:28-29).

Их Эзэн яг хэзээ хоёр дахь удаагаа дэлхий дээр ирэх нь хүн бүрээс нуугдаж байна. Энэ бол хэн ч мэддэггүй, бүр Бурханы тэнгэр элч нар ч мэддэггүй, зөвхөн нэг Тэнгэрлэг Эцэгийн мэддэг нууц юм. Тиймээс бид Бурханы шүүлтийн өмнө гарч ирэхэд үргэлж бэлэн байх ёстой.

Хэдийгээр Христийн ирэх өдөр тодорхойгүй ч Их Эзэний ирэлтийн ойртож буй зарим шинж тэмдгүүд Ариун Бичээс дээр илчлэгдсэн байдаг.

1. Үүнээс өмнө сайн мэдээг дэлхий даяар тунхаглах болно.

2. Иудейчүүд олноороо Христийг хүлээн авч, Христэд итгэгчид болно.

3. Дэлхий сөнөхөөс өмнө хүмүүс туйлын завхран, итгэл нь бүрмөсөн суларч, бие биенээ үзэн ядаж, бузар муу үйлдэх болно; зарим нь чөтгөрүүдийг ид шидлэн шүтэх болно.

4. Зохиомол сургаал, хуурамч гайхамшгуудаараа хүмүүсийг хуурах олон хуурамч эш үзүүлэгчид гарч ирнэ.

5. Дэлхий дээр санал зөрөлдөөн, цуст дайн ширүүснэ; өлсгөлөн, өвчин эмгэг, хүчтэй газар хөдлөлт, шуурга болно.

6. Эцэст нь, хорон муу зүйл туйлын хүчтэй болоход Антихрист хүмүүсийн дунд гарч ирнэ.

"Антихрист" гэдэг үг нь Христийн дайсан гэсэн утгатай. Тэрээр дэлхий сөнөхөөс өмнө гарч ирэх бөгөөд гурван жил хагас хаанчлах болно. Хүмүүс түүнд ухаалаг захирагчийн хувьд найдах боловч тэрээр Христийн итгэлийг устгахын тулд бүх талаар оролдох болно. Түүний үед Христэд итгэгчид хүчтэй хавчигдаж, тэднээс Антихристийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаардах болно. Христэд үнэнч Христэд итгэгчид дараа нь ажилд орох, зарах, худалдаж авах боломжгүй болно. Дараа нь олон хүн гомдож, Христийг үгүйсгэж, бие биенээсээ урвах болно. Христийг үгүйсгэж, Антихристэд захирагдаж байсан бүх хүмүүс тамд мөхөж, Христэд итгэгчид Христэд эцсээ хүртэл үнэнч байж аврагдах болно.

Христ ирж, Антихристийн ноёрхол өөрөө, түүний дагалдагчид болон чөтгөрийн аймшигтай үхлээр төгсөх болно.

Үүний дараа үхэгсдийн амилалт, Эцсийн шүүлт, Христийн мөнхийн хаант улс ирнэ.

Creed-ийн найм дахь гишүүн

(Би итгэдэг) Мөн Ариун Сүнсэнд, амьдрал өгөгч, Эцгээс гаралтай, Эцгүүд болон Хүү хоёрт мөргөж, алдаршуулдаг, бошиглогчдыг хэлсэн.

Итгэлийн найм дахь гишүүн нь Ариун Гурвалын Гуравдахь хүн буюу Ариун Сүнсний тухай, тухайлбал Тэр бол Эцэг Бурхан, Хүү Бурхантай адил жинхэнэ Бурхан гэдгийг ярьдаг. Тиймээс бид Эцэг, Хүү хоёрын адилаар Түүнийг алдаршуулж, Түүнд мөргөх ёстой.

Ариун Сүнсийг Амилагч гэж нэрлэдэг, учир нь Тэр Эцэг, Хүү хоёрын хамт хүн бүрт, ялангуяа тэнгэр элчүүд болон хүмүүст сүнслэг амьдралыг өгдөг. Тэр бол Эцэг, Хүү хоёрын нэгэн адил ертөнцийг бүтээгч юм. Тиймээс дэлхийг бүтээх үед "Бурханы Сүнс усан дээгүүр эргэлдэж байсан" гэж хэлдэг (Эхлэл 1: 2).

Хүн Ариун Сүнсээр сэргээгдэх хэрэгцээний талаар Есүс Христ хэлэхдээ: "Хэрэв хэн нэгэн ус болон Сүнснээс төрөөгүй бол тэр хүн Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй" (Иохан 3:5).

"Эцгээс гаралтай хүн" гэсэн үгс нь Ариун Сүнсний хувийн өмчийг илэрхийлдэг бөгөөд үүгээрээ Тэр Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү хоёроос ялгардаг, тухайлбал Тэр Бурхан Эцэгээс ирдэг гэдгийг харуулж байна. . Эзэн Есүс Христ энэ тухай шавь нартаа хэлэхдээ: "Эцгээс та нарт илгээх Тайтгаруулагч, үнэний Сүнс, Эцэгээс ирэх үед Тэр Миний тухай гэрчлэх болно" (Иохан 15:26). Ариун Сүнс уй гашуугаа мартдаг маш их баяр баясгаланг өгдөг учраас "Тайвшруулагч" гэж нэрлэгддэг.

"Бошиглогчдыг ярьсан хүн" гэсэн үг нь Ариун Сүнс зөв шударга хүмүүсээр дамжуулан: бошиглогчид болон элч нараар дамжуулан ярьсан гэсэн үг юм. Тэд ирээдүйг зөгнөж, өөрсдийн хүслээр эсвэл хүний ​​төрөлхийн онгодоор биш, харин Ариун Сүнсний онгодоор ариун ном бичсэн. Тиймээс тэдний Судар буюу Библийн номнууд нь Бурханы онгодтой гэж нэрлэгддэг бөгөөд цэвэр Тэнгэрлэг үнэнийг агуулсан байдаг. Библийн бүх ном бол Бурханы үг юм.

Пентекостын өдөр элч нар дээр бууж ирсэн өдрөөс хойш Ариун Сүнс Христийн сүмд тасралтгүй оршдог. Тэрээр түүний сургаалыг хэвээр үлдээж, Христэд итгэгчдэд Тэнгэрлэг бэлгүүдээ өгдөг. Ариун Сүнс итгэгчдийг Христийн сургаалын гэрлээр гэгээрүүлж, нүгэлт бузар булхайгаас цэвэрлэж, зүрх сэтгэлийг нь Бурханыг болон хөршөө хайрлах хайраар дулаацуулж, биднийг ариун болгохын тулд зөв шударга амьдрах хичээл зүтгэл, хүч чадлыг өгдөг. Бидэнд байгаа эсвэл авахыг хүссэн бүх сайн сайхан бүхнийг Ариун Сүнсээр бидэнд өгдөг.

Есүс Христ: "Хүмүүсийн нүгэл, доромжлол бүр уучлагдах болно, харин Сүнсний эсрэг доромжлол уучлагдахгүй" гэж анхааруулсан ( Мат. 12:31 ). "Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол"-ыг "Сүнс бол үнэн учраас" Христийн үнэнийг ухамсартай, гашуун эсэргүүцэх гэж нэрлэдэг (Иохан 5: 6). Үнэний эсрэг зөрүүд эсэргүүцэл нь хүнийг даруу байдал, наманчлалаас холдуулдаг бөгөөд наманчлалгүйгээр өршөөл гэж байхгүй. Ийм учраас "Сүнсийг доромжлох" нүгэл өршөөгддөггүй.

Ариун Сүнс хүмүүст харагдахуйц байдлаар илчлэгдсэн: Их Эзэний баптисм хүртэх үед тагтаа хэлбэрээр, мөн Пентекостын өдөр тэрээр элч нар дээр галын хэлээр бууж ирэв. Ариун Сүнс бидний дотор ажиллах үед бид тайван, эелдэг, дуулгавартай, зоригтой, Бурханд маш их итгэдэг, хүн бүрийг хайрлахыг хүсдэг.

Тиймээс Христэд итгэгч хүн Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүлээн авч, дотроо хадгалахын тулд бүхий л чадлаараа хичээх ёстой. Дэлхий дээр илүү үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй. Бид энэ нигүүлслийг ариун ёслолууд, бурханлаг үйлчлэл, гэртээ хичээнгүйлэн залбирах, Ариун Судрыг унших, сайн үйлс зэргээр хүлээн авдаг.

Итгэлийн ес дэх гишүүн

(Би итгэдэг) Нэг, ариун, католик, төлөөлөгчийн сүмд.

Итгэлийн ес дэх гишүүн нь хүмүүсийг ариусгаж, аврахын тулд Есүс Христийн байгуулсан Христийн сүмийн тухай ярьдаг.

Сүм бол амьд ба үхсэн бүх Ортодокс Христэд итгэгчид юм. Сүм бол том гэр бүл, бүх нийтийн байгууллага юм. Сүм бол Тэнгэрээс бууж ирсэн, дэлхий даяар тархсан, сая сая хүмүүс, тэнгэр элчүүдээс бүрддэг Бурханы хаант улс юм.

Заримдаа бидний залбирдаг барилгыг (сүм) сүм гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энд бид барилгын тухай биш, харин бүх жинхэнэ итгэгчдийн эв нэгдлийн тухай ярьж байна.

Христийн сүмийн хүүхдүүд бид нэг итгэл, Бурханы нэг тушаал, харилцан хайр, Ариун Сүнсний нигүүлсэлээр нэгддэг. Ортодокс Христэд итгэгч хүн бүр Эзэн Есүс Христ болон Түүний элч нарын заасан ёсоор итгэж, амьдардаг бол Христийн Сүмийн гишүүн юм.

Есүс Христ бол Сүмийн Тэргүүн бөгөөд Сүм бол Христийн сүнслэг бие юм. Нөхөрлөлөөр дамжуулан Христ итгэгчдийн дунд үл үзэгдэх байдлаар оршдог.

Эзэн Есүс Христ Сүмийн харагдахуйц бүтэц, удирдлагыг ариун элч нар болон тэдний залгамжлагчид болох сүмийн бишопууд, пасторуудад даатгаж, тэднээр дамжуулан Сүмийг үл үзэгдэх байдлаар удирддаг.

Сүмийг дуулгавартай дагадаг хүн Христ Өөрийгөө дуулгавартай дагадаг, хэн дуулгавартай дагадаггүй бөгөөд түүнийг үгүйсгэдэг нь Их Эзэнийг Өөрийгөө үгүйсгэдэг. Хэрэв хэн нэгэн нь "Сүмийг сонсдоггүй бол тэр хүн та нарын өмнө харь үндэстэн, татвар хураагч мэт байг" гэж Их Эзэн хэлэв (Мат. 19:17).

Христийн Сүм ялагдашгүй бөгөөд мөнхөд оршин байх болно, учир нь Их Эзэний амласан ёсоор: "Би Сүмээ бүтээх болно, тамын үүд түүнийг дийлэхгүй... Эрин үе дуустал би та нартай бүх өдөр хамт байна" (Мат. 16:18; Мат. 28:20) ...

Төлөөлөгч Паул: "Үнэний багана ба суурь нь амьд Бурханы сүм" (Тим. 3:15) гэж бичсэнчлэн Бурханы үнэн цэвэр ариун байдалдаа зөвхөн Христийн сүмд хадгалагддаг. Есүс Христ элч нарт амласан: "Харин Эцгийн Миний нэрээр илгээх Тайтгаруулагч, Ариун Сүнс (үнэний Сүнс) та нарт бүхнийг зааж, Миний та нарт хэлсэн бүхнийг сануулах болно." Тэр "мөнхөд чамтай хамт байх болно" (Иохан 14:26 ба 14:16). Ортодокс бус бусад сүмүүд үнэнээс их бага хэмжээгээр хазайсан.

Бид нэг, ариун, католик, төлөөлөгчийн сүмд итгэдэг.

1. Христийн сүм бол нэг юм, учир нь энэ нь нэг сүнслэг биетэй, нэг толгойтой - Христ бөгөөд Бурханы нэг Сүнсээр амилсан байдаг (Ефес 4: 4-6). Энэ нь бас нэг зорилготой - хүмүүсийг ариусгах; нэг бурханлиг сургаал, нэг ариун ёслол. Амьд бие хуваагддаггүйтэй адил Сүм ч задарч, задарч чадахгүй. Тэрс үзэлтнүүд болон сизмматикууд үүнээс салж болох ч, ухарч, Сүмийн гишүүн байхаа болино. Сүм нэг хэвээр байна. Бие нь олон гишүүдээс бүрддэг тул Христийн сүм нь Грек, Орос, Серб, Румын, Болгар, Иерусалим, Константинополь, Антиох, Александриа, Америк болон бусад олон орон нутгийн болон үндэсний сүмүүдээс бүрддэг. Эдгээр орон нутгийн сүмүүд бүгд адилхан итгэж, сургадаг бөгөөд бүгд элч нар дээр очдог бишоптой байдаг. Зөвхөн сүм бүр өөрийн гэсэн хэлтэй байдаг.

2. Христийн Сүм нь Их Эзэн Есүс Христээр ариусгагдсан тул ариун юм: Түүний зовлон зүдгүүр, Тэнгэрлэг сургаал болон Түүгээр тогтоосон ариун ёслолууд, үүнд Ариун Сүнсний нигүүлслийг итгэгчид өгдөг.

Аж ахуйн нэгжийн хувьд үнэт чулуутүүн дээр хуримтлагдсан тоосноос өөрчлөгддөггүй тул сүм хүмүүсийн нүгэлт байдлаас ариун байдлаа алддаггүй. Бүх Христэд итгэгчид наманчилж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Ариун нууцуудыг нэгтгэснээр өөрсдийгөө нүглээс цэвэрлэх ёстой. Хэрэв тэдний нэг нь гэмшдэггүй нүгэлтэн хэвээр байвал модны хатсан мөчир шиг Сүмээс холдох болно.

3. Христийн Сүм нь үндэстэн, боловсрол, боловсролоос үл хамааран бүх жинхэнэ итгэгчдийг өөртөө нэгтгэдэг тул эвлэрдэг. нийгмийн байдал... Сүм орон зай, цаг хугацаа, хүмүүсээр хязгаарлагдахгүй. Тиймээс Сүмийг мөн бүх нийтийн (католик) гэж нэрлэдэг. Сүмийн бүх чухал асуудлыг нэг хүн биш, харин бишопуудын зөвлөл шийддэг. Орон нутгийн бүх сүмүүдийн бишопуудын зөвлөлийг Экуменикийн зөвлөл гэж нэрлэдэг.

4. Христийн сүмийг мөн элч гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь элчийн сургаал, төлөөлөгчийн нигүүлслийг хадгалдаг. Ариун Төлөөлөгчид Пентекостын өдөр Ариун Сүнсний бэлгүүдийг хүлээн авч, сүмийн пасторуудад ариун томилолтоор дамжуулан дамжуулав. Ийнхүү элч нараас өнөөг хүртэл Бурханы нигүүлсэл бишопоос бишоп хүртэл тасралтгүй дамждаг.

Ганц ариун, католик, төлөөлөгчийн сүмийг зөв бодож, зөв ​​зааж сургадаг тул Ортодокс сүм (грекээр орто-докео) гэж нэрлэдэг.

Creed-ийн арав дахь гишүүн

Би нүглийн ангижралын төлөө нэг баптисм хүртэж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч байна.

Итгэлийн арав дахь гишүүн баптисм хүртэх ариун ёслолын тухай ярьдаг. Ариун ёслол бол Ариун Сүнсний нигүүлслийг үл үзэгдэх ("нууц") аргаар хүнд өгдөг тэнгэрлэг үйлчилгээ юм. Долоон ариун ёслолууд байдаг: баптисм хүртэх, тослох, наманчлал (нүглээ наминчлах), нөхөрлөл, гэрлэлт, санваар, газрын тосны адислал.

Creed-д зөвхөн баптисм хүртэх тухай дурдсан байдаг, учир нь энэ нь хүнийг Сүмийн бусад ариун ёслолуудад хандах боломжийг олгодог анхны ариун ёслол юм.

Баптисмын ариун ёслол

Баптисм хүртэх нь ариун ёслол юм ариун үйлс, Христэд итгэгч хүн гурван удаа усанд живж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн Ариун Гурвалын нэрийг дуудаж, бүх нүглээс угааж, сүнслэг байдлаар төрж, Сүмийн гишүүн.

Баптисмын ариун ёслолыг бидний Эзэн Есүс Христ бий болгосон. Нэгдүгээрт, Тэр Иорданд баптисм хүртэж, Өөрийн үлгэр жишээгээр баптисмыг ариусгасан. Дараа нь Тэр амилсныхаа дараа элч нарт: "Явж, бүх үндэстнийг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, зааж сургаарай" гэж зарлигласан (Мат. 28:19).

Баптисм нь аврагдахыг хүссэн хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай. "Хэрэв хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй" гэж Их Эзэн хэлсэн (Иохан 3:5).

Төлөөлөгчийн үеэс эхлэн эцэг эх, хүлээн авагчид баптисм хүртсэн хүүхдүүдийн Христийн шашны хүмүүжилд анхаарал тавих нөхцөлтэйгээр зөвхөн насанд хүрэгчид төдийгүй тэдний хүүхдүүдийг баптисм хүртдэг заншил болжээ. Хүүхдүүд хувийн нүгэл үйлдээгүй ч эцэг эхээсээ өвлөн авсан Адам, Ева хоёрын анхны гэм нүглээс болж гэмтэж төрдөг нь баримт юм. Хэрэв хэн нэгэн баптисм хүртэхээс өмнө нас барвал анхны нүгэл нь түүнийг тэнгэрийн хаант улсад ороход саад болдог. Тийм ч учраас хүүхдүүдийнхээ авралд санаа зовж буй эцэг эхчүүд тэднийг эрт баптисм хүртэхийг хичээдэг.

Баптисм хүртэх нь сүнслэг төрөлт бөгөөд хүн нэг удаа төрөх тул хүн дээр баптисм хүртэх ариун ёслолыг амьдралдаа нэг удаа хийдэг.

Баталгаажуулах ариун ёслол

Баталгаажуулалт гэдэг нь шинээр баптисм хүртсэн хүнд Христийн шашны амьдралд түүнийг удирдан чиглүүлж, хүчирхэгжүүлдэг Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгдөг ариун ёслол юм.

Эхэндээ, ариун элч нар Христийн шашны ариун ёслолыг гар тавих замаар хийдэг байв. Гэвч Христэд итгэгчдийн тоо нэмэгдэж, элч нар болон тэдний хамгийн ойрын шавь нар бүх баптисм хүртсэн хүмүүст гар тавьж амжаагүй тул туслах тахилч нартаа өгсөн тосыг ариусгаж эхлэв. Шинээр баптисм хүртсэн хүмүүсийг энэ тосоор тосолж, Ариун Сүнсний нигүүлслээр тэдэнд үйлчлэх болно. Энэхүү тусгайлан ариусгасан тосыг "мирра" гэж нэрлэдэг.

Баталгаажуулалтын ариун ёслолд зориулсан мирра нь оливын тосоор тусгай анхилуун үнэртэй бодисоор бэлтгэгдсэн бөгөөд ариун Пүрэв гарагт бишопуудаар ариусдаг. Үүнийг шаардлагатай бол тахилч нарт өгч, сэнтий дэх тахилын ширээнд хадгалдаг.

Ариун ертөнцтэй хамт ариун ёслол үйлдэхдээ итгэгчдийн биеийн дараах хэсгүүдийг загалмайн дүрсээр тосолно: дух, нүд, чих, ам, цээж, гар, хөл - "Бэлгийн тамга" гэсэн үгтэй. Ариун Сүнс, амен."

Наманчлалын ариун ёслол

Наманчлал бол итгэгч хүн нүглээ Бурханд наминчлан (амаар) тахилчийн өмнө хүлээн зөвшөөрч, тахилчаар дамжуулан Их Эзэнээс нүглийн уучлалыг хүлээн авдаг ариун ёслол юм.

Их Эзэн элч нарт: "Ариун Сүнсийг хүлээн ав. Хэнд нүглийг уучилна, түүнд уучлагдах болно; чи хэнд үлдэнэ, тэр нь үлдэнэ" (Иохан 20:23) гэж хэлсэн.

Нүглээ наминчлах (наманчлагч) хүнээс нүглийн өршөөлийг (зөвшөөрөл) авахын тулд бүх хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, үйлдсэн нүглээ чин сэтгэлээсээ харамсах, амаар хүлээн зөвшөөрөх (наминчлах), амьдралаа засч залруулах хатуу хүсэл хэрэгтэй.

Онцгой тохиолдолд, гэмшсэн хүнд "наманчлал" ногдуулдаг (грек хэлнээс орчуулбал - хориглох), нүгэлт зуршлыг даван туулахад чиглэсэн ариун үйлс, зарим бэрхшээлээс бүрддэг.

Нүгэл нь тоос шиг аажмаар бидний сэтгэлд хуримтлагддаг. Сүнс нь цэвэр болж, Ариун Сүнс бидний дотор оршдог байхын тулд тэд гэм нүглээ наминчлах замаар цэвэрлэгдэх ёстой.

Нөхөрлөлийн ариун ёслол

Нөхөрлөл бол талх, дарс нэрийн дор итгэгч хүн Эзэн Есүс Христийн бие ба цусыг хүлээн авдаг ариун ёслол юм. Энэхүү ариун ёслолоор дамжуулан итгэгч хүн Христтэй нэгдэж, мөнх амьдралын нэг хэсэг болдог.

Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг Эзэн Есүс Христ загалмай дээрх зовлон зүдгүүрийнхээ өмнөх орой сүүлчийн зоогийн үеэр байгуулсан. Сайн мэдээнд Их Эзэн "талх авч, (хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн бүх нигүүлслийн төлөө Бурхан Эцэгт) талархаж) талхыг хувааж, шавь нартаа өгөөд: "Идээрэй (идээрэй): Энэ бол Миний бие юм. танд зориулж өгсөн; Үүнийг Намайг дурсан санагтун. "Үүний адилаар Тэр аяга авч, талархал илэрхийлж, тэдэнд өгөөд: "Та нар бүгдээрээ уугтун. Учир нь энэ бол та нарын төлөө болон олон хүний ​​нүглийг уучлахын тулд урсгасан Шинэ Гэрээний Миний Цус юм."

Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг байгуулсны дараа Есүс Христ шавь нартаа: "Намайг дурсан санаж үүнийг хий" гэж зарлигласан, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийг аврахын тулд миний хийсэн бүх зүйлийг санаж, энэ ариун ёслолыг хий.

Христийн зарлигийн дагуу элч нарын үеэс эхлэн эв нэгдлийн ариун ёслолыг Христийн сүмд байнга хийж ирсэн бөгөөд дэлхийн төгсгөл хүртэл хийгдэх болно. Үүнийг хийдэг үйлчилгээг Литурги гэж нэрлэдэг.

Литургийн үеэр талх, дарс нь Ариун Сүнсний үйлдлээр Христийн жинхэнэ бие, жинхэнэ цус болж хувирдаг.

Нэгдүгээр зууны Христэд итгэгчид ням гараг бүр цугларалт хүлээн авдаг байв.

Бид сард дор хаяж нэг удаа, сахиусан тэнгэрийнхээ өдөр (нэрийн өдөр) болон Их Лентийн үеэр жилд нэгээс доошгүй удаа нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хичээх хэрэгтэй.

Бид эвлэлдэн нэгдэж, Бурхан хүн Христтэй нэгддэг. Ийм учраас нэгдэл нь бидэнд баяр баясгалан, агуу сүнслэг хүчийг өгдөг. Нөхөрлөлийг хүлээн авсны дараа бид Бурханд өршөөл үзүүлсэнд талархаж, Есүс Христийн амьдарч байсан шиг зөв шударга амьдрахыг хичээх ёстой.

Гэрлэлтийн ариун ёслол

Гэрлэлт бол бие биедээ үнэнч байх амлалтаар сүйт бүсгүй, хүргэний гэрлэлтийн холбоо адислагдах ариун ёслол бөгөөд тэдэнд бие биенээ хайрлах, санал нэгтэй байх, Христийн шашны төрөлт, хүмүүжлийн төлөө Бурханы нигүүлслийг өгдөг. хүүхдүүд.

Эхнэр, нөхөр хоёр Христэд итгэгчид шиг амьдарч, бие биенээ хайрлаж, тусалж байвал гэрлэх нь маш их баяр баясгалан юм. Эхнэр, нөхөр хоёр хадгалах үүрэгтэй харилцан хайрмөн хүндэтгэл, харилцан үнэнч, үнэнч байдал. Их Эзэн салахыг зөвшөөрдөггүй. Гэр бүлтэй болсны дараа хүн Бурханы тусламжтайгаар гэр бүлийн бүх бэрхшээлийг даван туулж, өөрийгөө засах ёстой.

Гэрлэхээсээ өмнө эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс цэвэр ариун, цэвэр ариун амьдрах ёстой.

Санваарын ёслол

Санваар бол Христийн Сүмийн ариун үйлчлэлд зориулсан шатлалын тушаалаар хүн Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүлээн авдаг ариун ёслол юм.

Энэхүү ариун ёслолыг зөвхөн Бурханд үйлчлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг хүмүүс болон хувийн амьдралдаа гэм зэмгүй, шаардлагатай сургалтад хамрагдсан хүмүүст л хийдэг. Санваарын гурван зэрэг байдаг: дикон, пресвитер (тахилч), бишоп (бишоп).

Томилогдсон дикон нь тэнгэрлэг үйлчлэлд баяр тэмдэглэх, тахилчдад туслах нигүүлслийг хүлээн авдаг.

Санваартан (пресвитер) томилогдсон хүн итгэгчдийг авралд хөтөлж, бурханлаг үйлчлэл, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх ач ивээлийг хүлээн авдаг.

Бишопоор (бишоп) томилогдсон хүн сүмийг удирдах, бурханлаг үйлчлэлийг удирдах, бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх бусдыг томилох нигүүлслийг хүлээн авдаг. Бишопууд элчийн нигүүлслийн бүрэн байдлыг өмсдөг.

Ерөөлийн ариун ёслол

Газрын тосны адислал нь өвчтэй хүнийг тосоор адислагдсан тосоор тосолж байх үед түүнийг бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчнөөс эдгээхийн тулд Бурханы нигүүлслийг дууддаг ариун ёслол юм.

Газрын тосны адислалын ариун ёслолыг мөн Unction гэж нэрлэдэг, учир нь үүнийг хийхээр хэд хэдэн тахилч цуглардаг боловч шаардлагатай бол нэг тахилч үүнийг хийж болно.

Creed-ийн арван нэг дэх гишүүн

Үхэгсдийн амилалтын цай.

Итгэлийн энэ гишүүн нас барагсдын ерөнхий амилалтын тухай ярьдаг.

Бидний "хүлээж буй", өөрөөр хэлбэл бидний хүлээж буй үхэгсдийн амилалт нь бидний Эзэн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлтээр явагдах болно. Түүний Тэнгэрлэг үгийн дагуу бүх нас барагсдын сүнс сэргээгдсэн биедээ эргэн ирж, бүх хүмүүс амьд амилах болно.

Үхэгсдийн амилалтад итгэх итгэлийг Иов зовлон зүдгүүрийнхээ үеэр илэрхийлсэн: "Гэхдээ миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ, Тэр эцсийн өдөр миний энэ ялзарч буй арьсыг тоосноос босгож, би Бурханыг харах болно (харна). Миний махан бие" (Иов 19:25-26). Бошиглогч Исаиа: "Таны үхэгсдийг амилуулах болно, үхсэн цогцосууд амилах болно! Босож, ялан дийлээрэй, тоос шороонд уна: учир нь чиний шүүдэр бол ургамлын шүүдэр бөгөөд газар үхэгсдийг хөөн зайлуулна" (Иса. 26:19). ).

Гэгээн Езекиел зөгнөлийн үзэгдэлд үхэгсдийн амилалтыг харсан бөгөөд талбарт тархсан олон хуурай яснууд Бурханы Сүнсний хүчээр бие биетэйгээ нэгдэж, бие, арьсаар бүрхэгдэж, эцэст нь, амьд хүмүүсийг босгов (Езек. Б. 37).

Есүс Христ нас барагсдын амилалтын тухай: "Булшинд байгаа бүх хүмүүс Бурханы Хүүгийн дуу хоолойг сонсож, сонсоод амилах цаг ирж байна. Амилалтад сайныг үйлдсэн хүмүүс амийн төлөө, мөн бузар мууг үйлдсэн хүмүүс ялын амилуулалт руу ирэх болно" (Иохан 5:25) гарч ирнэ. -29).

Үхэгсдийн амилалтын тухай тэдний асуултад үл итгэгч садукайчуудад Есүс Христ хариулахдаа: "Та нар судруудыг ч, Бурханы хүчийг ч мэдэхгүй андуурч байна. Үхэгсдийн амилалтын талаар та нар Бурхан танд юу гэж хэлснийг уншаагүй гэж үү. Би бол Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан мөн үү? Бурхан бол үхэгсдийн Бурхан биш, харин амьд хүмүүсийн Бурхан мөн үү” (Мат. 22:29, 31, 32).

Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: "Христ үхэгсдээс ууган, үхэгсдээс амилсан. Учир нь үхэл хүнээр (Адам), хүнээр (Христ) болон үхэгсдийн амилалтаар дамждаг шиг. Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд үхдэг. Амилуулах болно" (1 Кор. 15:20-22).

Ерөнхий амилалтын үед нас барсан хүмүүсийн бие өөрчлөгдөнө. Үндсэндээ тэдгээр нь бидний одоогийнхтой адил байх болно, гэхдээ чанарын хувьд тэд өөр болох болно: сүнслэг, үхэшгүй мөнх болно. Ерөнхий амилалтын мөчид, Аврагчийн хоёр дахь ирэлтийн үед амьд үлдэх хүмүүсийн бие мөн өөрчлөгдөнө. Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: "Сүнслэг бие тарьсан, сүнслэг бие амилсан ... бид бүгд үхэхгүй, гэхдээ бид бүгдээрээ гэнэт, сүүлчийн бүрээ дуугарах үед нүд ирмэхийн зуур өөрчлөгдөнө: бүрээ дуугарах болно. дуугарч, үхэгсэд ялзрашгүй амилах бөгөөд бид (амьд үлдсэн хүмүүс) өөрчлөгдөнө." (1 Кор. 15:44-52).

Амилсан хүмүүс өөр дүр төрхтэй болно. Зөв шударга хүмүүс нар шиг гэрэлтэж, нүгэлтнүүд харанхуй, муухай харагдах болно. Тэгвэл хүн бүрийн дотоод байдал гадаад төрхөөр нь илчлэгдэх болно.

Дараа нь дэлхий болон түүн дээрх бүх ажил шатах болно. Дэлхий бүхэлдээ өөрчлөгдөнө: энэ нь мөхөхөөс үл муудах, сүнслэг болж хувирах болно - энэ нь шинэ тэнгэр, шинэ газар болно.

Ерөнхий амилалтаас өмнө нас барсан хүмүүсийн сүнсний байдал ижил биш байна. Ийнхүү зөв шударга хүмүүсийн сүнс диваажинд мөнхийн аз жаргалыг хүлээж, нүгэлтнүүдийн сүнс тамд хүлээж байна. мөнхийн тарчлал... Нас барагсдын сүнсний энэ төлөвийг хүн бүрийн үхлийн дараа шууд Бурхан тодорхойлдог.

Үхэл бол дэлхийн амьдрал дуусч, үүрд мөнх эхэлдэг хязгаар юм. Хүн энэ насандаа юу тарина, дараа нь түүнийг хураана. Гэвч үхлийн дараа шууд шүүлт нь эцсийнх биш, учир нь ерөнхий эцсийн шүүлт одоо ч байгаа. Тиймээс итгэгчдийн сүнс, гэхдээ нүгэлт хүмүүс булшны цаана байгаа зовлон зүдгүүрээс ангижрах боломжтой бөгөөд тэр ч байтугай хайртай хүмүүсийнхээ болон сүмийн залбирал, түүнчлэн амьд хүмүүсийн хийсэн сайн үйлсийн ачаар тэднээс бүрмөсөн ангижрах боломжтой. Ортодокс сүмд нас барагсдын хойд насанд нь туслахын тулд оршуулга, реквием, литурги, сүсэгтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолын үеэр тэдний төлөө залбирдаг.

Creed-ийн арван хоёр дахь гишүүн

(хүлээж байгаа) болон ирэх зууны амьдрал. Амен.

Итгэлийн сүүлчийн гишүүн нь нас барагсдын ерөнхий амилалт, ертөнцийн шинэчлэл, Христийн бүх нийтийн шүүлтийн дараа ирэх мөнхийн амьдралын тухай ярьдаг.

Шударга хүмүүсийн хувьд үхэшгүй амьдралТэр маш их баяр баясгалантай, аз жаргалтай байх тул одоогийн байдлаар бид түүнийг төсөөлж, дүрсэлж чадахгүй. Төлөөлөгч Паул: "Бурхан Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулан бэлдсэн хүний ​​зүрх сэтгэлд нүд нь хараагүй, чих нь сонсоогүй бөгөөд энэ нь хүний ​​зүрх сэтгэлд ороогүй" гэж хэлсэн (1 Кор. 2:9).

Зөв шударга хүмүүсийн ийм аз жаргал нь Бурханыг гэрэлд эргэцүүлэн бодож, Түүнтэй нэгдэхээс ирэх болно. Табор уулан дахь Өөрчлөлтийн үеийн Их Эзэн Есүс Христийн биетэй адил Бурханы гэрлээр алдаршуулах бие нь зөв шударга хүмүүсийн сүнсний аз жаргалд оролцох болно. "Тэгвэл зөвт хүмүүс Эцэгийнхээ хаант улсад нар шиг гэрэлтэх болно" гэж Аврагч хэлэв.

Одоо "(бие) доромжлолд тарьж, алдар суунд амилсан, сул дорой байдалд тарьж, хүч чадалд амилсан" гэж элч Паул тайлбарлав (1 Кор. 15:43). Зөв шударга хүн тус бүрийн ёс суртахууны ач тусын дагуу өөр өөр зэрэгтэй аз жаргалыг хүртэх болно: "Нарны алдар, сарны алдар, өөр оддын алдар байдаг; мөн одны од нь алдар суугаараа ялгаатай. Энэ нь алдрын үед ч ийм байдаг. үхэгсдийн амилалт" (1 Кор. 15:41-42).

Үл итгэгчид болон гэмшдэггүй нүгэлтнүүдийн хувьд амьдрал нь мөнхийн тарчлал байх болно. Их Эзэн тэдэнд хэлэх болно: "Чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт бэлтгэгдсэн, хараал идсэн та нар, мөнхийн гал руу Надаас холд. Тэгээд тэд мөнхийн тарчлалд орох болно" (Мат. 25: 41-46).

Нүгэлтнүүд Бурханаас, тэнгэрлэг амьдралаас хол байх болно. Тэд ухамсрын доромжлол, гэмт хэргийнхээ ичгүүрээс болж зовж шаналах болно. Тэд муу ёрын сүнснүүд болон тэдэн шиг нүгэлтнүүдийн ойр дотно байдлаас болж, мөнхийн гал, харанхуйгаас зовж шаналах болно.

Нүгэлтнүүд ийм байдлаар шийтгэгдэх болно, энэ нь Бурхан тэднийг мөхөхийг хүссэндээ биш, харин тэд өөрсдөө "авралын төлөө үнэний хайрыг хүлээн аваагүйн улмаас" мөхдөг, өөрөөр хэлбэл тэд Христийн үгэнд итгээгүй бөгөөд өөрчлөгдөөгүй. (2 Тес. 2:10).

Энэхүү итгэл үнэмшил нь "үнэн" эсвэл "тийм байх ёстой" гэсэн утгатай amen гэсэн үгээр төгсдөг. Эдгээр үгсийг хэлснээр бид Кредид хэлсэн бүх зүйлийн үнэнд итгэдэг гэдгээ гэрчилж байна.