Ольга гүнжийн хаанчлал (товчхон)

Ольга гүнжийн хаанчлал - товч тайлбар

Ольга гүнжийн төрсөн он сар өдөр, төрсөн газрын талаар судлаачдын санал бодол өөр байна. Тэр язгууртан эсвэл энгийн гэр бүлээс гаралтай эсэхээс үл хамааран эртний шастир бидэнд үнэн зөв мэдээлэл өгдөггүй. Зарим нь Ольга бол Их Гүнгийн охин байсан гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг Бошиглогч ОлегХарин бусад нь түүний гэр бүл Болгарын хунтайж Борисаас гаралтай гэж мэдэгддэг. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" түүхийн зохиогч Ольгагийн төрсөн нутаг нь Псковын ойролцоох жижиг тосгон бөгөөд түүнийг "энгийн нэгэн" гэж шууд хэлдэг.

Нэг хувилбарын дагуу хунтайж Игорь Рюрикович Ольгаг ойд ан агнаж байгаад харжээ. Жижиг голыг гатлахаар шийдсэн ханхүү завин дээр өнгөрч байсан охиноос тусламж хүсч, түүнийг залуу залууд авчээ. Охин цэвэр бодолтой, үзэсгэлэнтэй, ухаалаг болж хувирав. Хожим нь ханхүү түүнтэй гэрлэхээр шийджээ.

Древлянчуудаас нөхрөө нас барсны дараа Ольга гүнж (мөн Киевт Игорийн хаанчлалын үед) Оросын хатуу, ухаалаг захирагч гэдгээ баталжээ. Тэрээр улс төрийн асуудлыг шийдэж, сэрэмжлүүлэг, засаг дарга, гомдол гаргагчидтай харьцаж, мөн элчин сайдуудыг хүлээн авч байв. Ихэнхдээ хунтайж Игорь цэргийн кампанит ажилд явахдаа түүний үүрэг гүнжийн мөрөн дээр бүрэн унадаг байв.

Игорь 945 онд дахин алба гувчуур цуглуулсны төлөө алагдсаны дараа Ольга нөхрийнхөө үхлийн төлөө урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй заль мэх, хүсэл зоригийг харуулж, тэдэнд хатуу нөхөн төлбөр төлсөн. Тэрээр гурван удаа Древлян нарын элчин сайдуудыг алж, дараа нь арми цуглуулж, Древлянчуудын эсрэг дайнд мордов. Ольга Коростен гол хотыг авч чадаагүйн дараа (бусад суурингууд бүрэн сүйрсэн байхад) тэрээр байшин бүрээс гурван бор шувуу, гурван тагтаа шаардаж, цэргүүддээ шувууны сарвуунд наалдамхай цавуу нааж, дээр нь тавихыг тушаав. гал, шувууг сулла. Шатаж буй шувууд үүрэндээ нисэв. Тиймээс Коростеныг авав.

Древлянчуудыг тайвшруулсны дараа гүнж татварын шинэчлэлийг эхлүүлэв. Тэрээр полиудяуудыг халж, газар нутгуудад хувааж, тус бүрдээ "сургамж" (тогтмол татвар) байгуулжээ. Шинэчлэлийн гол зорилго нь хүндэтгэлийн тогтолцоог боловсронгуй болгох, түүнчлэн төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх явдал байв.

Мөн Ольгагийн үед анхны чулуун хотууд бий болж, түүний гадаад төрийн бодлогыг цэргийн аргаар биш, харин дипломат аргаар явуулжээ. Ийнхүү Византи, Германтай харилцаа холбоо бэхжсэн.

Гүнж өөрөө Христийн шашинд орохоор шийдсэн бөгөөд түүний баптисм нь Святославын харь шашинт Оросыг орхих шийдвэрт нөлөөлөөгүй ч Владимир түүний ажлыг үргэлжлүүлэв.

Ольга 969 онд Киевт нас барж, 1547 онд түүнийг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв.

Ольга гүнжийн баптисм

Ханхүү Игорийн эхнэр Ольга 945 онд Древлянчууд Игорийг хөнөөсөний дараа Киевийн ширээг авч, удалгүй өшөөгөө авчээ. Үүний зэрэгцээ төрд хуучин дэг журмыг хадгалах, ханхүү ба отрядын хоорондын харилцаа, уламжлалт хүндэтгэлийн цуглуулга (полиудя) нь урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагаварт хүргэж болзошгүйг тэрээр ойлгов. Энэ нь Ольга мужид газрын харилцааг зохион байгуулж эхлэхэд хүргэсэн зүйл юм. Тэр улс орноор аялсан. Шастир бичигч: "Мөн Ольга хүү болон дагалдан яваа хүмүүсийнхээ хамт Древлянскийн нутаг дэвсгэрээр явж, алба гувчуур, татварын дарааллыг тогтоов; Түүний отог, ан агнуурын газрууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэр хүү Святославтайгаа Киев хотод ирж, нэг жил энд үлдсэн. Жилийн дараа Ольга Новгород руу явж, Мете болон Луга дагуу сүмийн хашаанууд, хүндэтгэл үзүүлэв - quitrent, алба гувчуур, түүний барьдаг олз нь газар даяар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний тухай нотлох баримтууд, түүний газар, сүмийн хашаанууд, чарганууд байдаг. Псков хотод өнөөг хүртэл зогсож байгаа бөгөөд Днепр эрэг дагуу шувуу барих газар, Десна дагуух газрууд байдаг бөгөөд түүний тосгон Олжычи өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Тэгээд бүх зүйлээ тогтоогоод тэр Киевт хүүдээ буцаж ирээд түүнд дурлаж амьдарсан." Түүхч Х.М.Карамзин Ольгагийн хаанчлалын талаарх ерөнхий дүгнэлт өгөхдөө: “Ольга ухаалаг засгийн газрын үр шимээр ард түмнийг тайвшруулсан мэт; наад зах нь түүний бүх хөшөө дурсгалууд - тэр үеийн баатруудын заншлыг дагаж, амьтад барьж зугаацдаг байсан байр, газар - урт хугацааЭнэ хүмүүст ямар нэгэн онцгой хүндэтгэл, сониуч байдлын сэдэв байсан." Н.М.Карамзины эдгээр үгсийг 948 онд В.Н.Татищевын түүхээс зуун жилийн дараа бичсэн болохыг анхаарна уу: "Ольга өөрийн эх нутаг болох Изборск муж руу язгууртнуудын хамт их хэмжээний алт, мөнгө илгээсэн. Түүний үзүүлсэн газарт Их голын эрэг дээр хот байгуулахыг тушаасан бөгөөд тэд түүнийг Плесков (Псков) гэж нэрлэж, хүн амыг хаа сайгүй дуудаж байв.

Ольгагийн засаглалын үед газрын харилцааг ноёдын болон хөвгүүдийн хүчийг бэхжүүлэх чиг хандлагад нийцүүлэн авчирсан нь хуучин нийгэмлэг, овгийн задралын үйл явцтай нийцэж байв. Үүрэг нь тодорхойлогдсон, урьд өмнө дур зоргоогүй, тариачид-смерчид ой дундуур тарааж, эд хөрөнгөө нууж, магадгүй гашуун гашуун зүйлээс зайлсхийх шаардлагагүй - тэд ижил Константинополь руу худалдах олс. . Үүний зэрэгцээ, нийгмийн дээд давхарга, хөдөөгийн доод давхарга ч тэдний бүхий л үйл ажиллагаанд объектив түүхэн зүй тогтол, улмаар феодализм гэж нэрлэгдэх шинээр гарч ирж буй нийгмийн бүтцийн хэрэгцээг хангаж байна гэж сэжиглэдэггүй.

Зөвшөөрсөн дотоод дэг журамТус мужид Ольга хүү Святослав руугаа Киевт буцаж очоод хэдэн жил тэнд амьдарч, хүүгийнхээ хайр, хүмүүсийн талархлыг хүлээв. Эдгээр жилүүдэд хүний ​​амь насыг хохироосон гадны кампанит ажил явагдаагүй бөгөөд ийм кампанит ажлыг сонирхож байсан хамгийн харгис бүлэглэл (ялангуяа хөлсний цэрэг Варангчууд) гүнж Византи руу туслах цэргүүдээр илгээгдэж, арабууд болон бусад дайснуудтай тулалдаж байв. эзэнт гүрэн.

Энд түүх бичигч төрийн хэргийн түүхийг дуусгаж, сүмийн үйл явдлыг онцлон тэмдэглэв.

Киевт байр сууриа бэхжүүлж, харьяа хүн амаа тайвшруулсны дараа Ольга гадаад бодлогын асуудлыг шийдэж эхлэх ёстой байв. Энэ хугацаанд Орос тал хээртэй дайн хийгээгүй, хариу цохилтод өртөөгүй. Ольга тэр үед хүчирхэг, өндөр хөгжилтэй улс байсан Византи руу нүдээ эргүүлэхээр шийджээ. Нэмж дурдахад тэрээр Игорь нас барж, түүний байгуулсан гэрээг үл харгалзан Византитай үргэлжлүүлэн ажилласаар байв.

Энэ гэрээ нь нэг талаас оросуудын эрхийг өргөжүүлсэн ч нөгөө талаар тэдэнд тодорхой үүрэг хүлээсэн. Оросын агуу хунтайж ба түүний хөвгүүд Византи руу элчин сайд, худалдаачдын хамт хүссэн хэмжээгээрээ хөлөг онгоц илгээх эрхийг авчээ. Одоо тэдэнд ханхүүгийнхээ хэдэн хөлөг онгоц илгээсэн тухай бичсэн захидлыг харуулахад хангалттай байв. Энэ нь Грекчүүдэд Оросыг тайван замаар ирсэн гэдгийг мэдэхэд хангалттай байсан. Гэхдээ хэрэв Оросоос хөлөг онгоцууд захидалгүйгээр ирсэн бол Грекчүүд ханхүүгээс баталгаа авах хүртэл тэднийг саатуулах эрхтэй байв. Олегийн Грекчүүдтэй Оросын элчин сайд нар, зочдыг оршин суух газар, тэжээн тэтгэх гэрээний нөхцлийг давтан хэлсний дараа Игорийн гэрээнд дараахь зүйлийг нэмж оруулав: Грекийн засгийн газраас нэг хүнийг Оросуудад томилж, маргаантай хэргийг шийдвэрлэх ёстой. Орос ба Грекчүүдийн хооронд.

Их гүнд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээлгэсэн. "Энэ улс Орост захирагдахгүй" тул түүнийг Крым (Корсун нутаг) болон түүний хотууд руу цэргийн кампанит ажил явуулахыг хориглов. Оросууд Днепр мөрний аманд загасчилж байсан Корсунцуудыг гомдоох ёсгүй, мөн Днеприйн аманд, Белобережье, Санкт-Петербургт өвөлжих эрхгүй байв. Эфериа, "гэхдээ намар ирэхэд бид Орос руу буцаж очих ёстой." Грекчүүд ханхүүгээс хар (Дунай) Болгарчуудыг "Корсун улстай тулалдахыг" зөвшөөрөхгүй байхыг шаардав. “Грек хүн оросыг гомдоовол оросууд гэмт хэрэгтнийг дур мэдэн цаазлах ёсгүй; Грекийн засгийн газар түүнийг шийтгэж байна." Үүний үр дүнд энэ гэрээ нь бүхэлдээ Оросын хувьд Олегийн хэлцлээс бага амжилтад хүрсэн ч тэрээр улс хоорондын худалдааны харилцааг хэвээр хадгалсан нь Орост эдийн засаг, эдийн засгаа хөгжүүлэх боломжийг олгосон гэдгийг бид тэмдэглэж байна.

Гэтэл энэ гэрээ байгуулагдаад арав гаруй жил өнгөрчээ. Византийн хаан ширээнд суусан удирдагчид өөрчлөгдөж, хуучин Оросын төрийн тэргүүнд шинэ хүмүүс зогсож байв. Өнгөрсөн жилүүдийн туршлага, эзэнт гүрний "зэрлэг" улсуудтай харилцах харилцаа нь 944 онд хунтайж Игорийн Византитай байгуулсан гэрээг баталгаажуулах эсвэл шинэчлэх шаардлагатай байгааг харуулж байна.

Тиймээс нөхцөл байдал нь Византитай харилцах харилцааг "тодруулах" шаардлагатай байв. Оросын шастир гүнж Византи руу аялсан шалтгааныг бидэнд тайлбарлаагүй ч тэр үүнийг хийх гэж байсан нь тодорхой байна. Нестор ердөө л: "Ольга (955) Грекийн нутаг руу явж, Константинопольд ирэв" гэж бичжээ. Гэвч В.Н.Татищев Ольгагийн Византи руу хийсэн аяллыг түүний баптисм хүртэх хүсэлтэйгээр тайлбарлав.

Ольгагийн засаглалын үед Орост Христийн шашинтнууд байсан гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. 60-аад онд оросуудын зарим хэсэг нь баптисм хүртсэн тухай. 9-р зууныг Византийн хэд хэдэн эх сурвалжууд, түүний дотор Константинополь Патриарх Фотиусын бичсэн "Дүүргийн захидал" нотолж байна. Византийн эзэн хаан Константин VII Порфирогенитус өөрийн гараар бичсэн өвөөгийнхөө намтарт Македонийн эзэн хаан Василий I (867-886) хаанчлалын үед Оросын оршин суугчид Христийн шашинд орсон тухай өгүүлсэн байдаг. Константинополь дахь Игнатигийн хоёрдугаар патриарх. Энэ мэдээг Грекийн зарим түүхчид болон Оросын бие даасан түүхчид хоёулаа баталж байна. Боломжтой бүх мэдээллийг нэгтгэснээр бид энэ үйл явдлын тухай бүрэн түүхийг олж авдаг - Асколдын (болон Дир?) кампанит ажил. “Грекийн эзэн хаан III Майклын үед эзэн хаан Агарчуудын эсрэг армитай хөдөлж байх үед эзэнт гүрний шинэ дайснууд болох Оросын скифчүүд хоёр зуун завин дээр Константинополь хотын хэрэм дээр гарч ирэв. Тэд ер бусын харгислалаар эргэн тойрныхоо бүх улсыг сүйрүүлж, хөрш зэргэлдээх арлууд, сүм хийдийг дээрэмдэж, хоригдлуудыг нэг бүрчлэн алж, нийслэлийн оршин суугчдыг гайхшруулж байв. Константинополь епархаас ийм гунигтай мэдээг хүлээн авсан эзэн хаан цэргээ орхиж, бүслэгдсэн рүү яаравчлав. Тэрээр дайсны хөлөг онгоцоор дамжин нийслэл рүүгээ явахад хэцүү байсан бөгөөд энд тэрээр залбирлаар Бурханд хандахыг өөрийн анхны үүрэг гэж үздэг байв. Майкл тэр үед Бурханы эхийн гайхамшигт дээл хадгалагдаж байсан алдарт Блахернае сүмд Патриарх Фотиус болон тоо томшгүй олон хүмүүстэй шөнөжин залбирав. Маргааш өглөө нь ариун дагшин дууллыг дуулж байхдаа энэ гайхамшигт дээлийг далайн эрэгт аваачиж, усны гадаргуу дээр шүргэлцэнгүүт өнөөг хүртэл тайван, нам гүм байсан далай хамгийн их шуурганд бүрхэгдсэн байв; бурхангүй Русын хөлөг онгоцууд салхинд тарж, эрэг дээр хөмөрсөн эсвэл эвдэрсэн; маш цөөн хэсэг нь үхлээс мултарч чадсан." Дараачийн зохиолч үргэлжлүүлэх бололтой: “Тэр үед сүмийг захирч байсан Фотиусын залбирлаар Бурханы уур хилэнг амсаж, Оросууд эх орондоо буцаж ирээд бага зэрэг элчин сайдаа Константинополь руу илгээж, баптисм хүртэхийг хүсэв. Тэдний хүсэл биелсэн - тэдэн рүү бишоп илгээв." Гурав дахь зохиолч энэ өгүүллэгийг дуусгаж байна: "Энэ бишоп Оросын нийслэлд ирэхэд Оросын хаан вече цуглуулахаар яаравчлав. Энд маш олон энгийн хүмүүс цугларсан бөгөөд хаан өөрөө язгууртнууд болон сенаторуудын хамт тэргүүлж байсан бөгөөд тэд удаан хугацааны харь шашинт зуршлаасаа болж бусад хүмүүсээс илүү тууштай байв. Тэд өөрсдийн итгэл, Христийн шашны тухай ярьж эхлэв; Тэд хамба ламыг урьж, түүнд юу заах гэж байгааг асуув. Бишоп Сайн мэдээг нээж, Аврагч болон Түүний гайхамшгуудын тухай сайн мэдээг тэдэнд тунхаглаж, Хуучин Гэрээнд Бурханы үзүүлсэн олон янзын тэмдгүүдийн талаар хамтдаа дурдаж эхлэв. Оросууд евангелистийг сонсоод түүнд: "Хэрэв бид үүнтэй төстэй зүйл, ялангуяа таны хэлснээр агуйд байгаа гурван залууд тохиолдсонтой төстэй зүйл олж харахгүй бол бид итгэхийг хүсэхгүй байна" гэж хэлэв. Үүнд Бурханы үйлчлэгч тэдэнд хариулав: "Хэдийгээр та нар Эзэнийг сорьж болохгүй ч гэсэн, хэрвээ та нар Түүнд хандахаар чин сэтгэлээсээ шийдсэн бол юу хүсч байгаагаа асуу, тэгвэл Тэр бид хичнээн өчүүхэн байсан ч гэсэн итгэлийнхээ дагуу бүхнийг биелүүлэх болно. Эрхэм дээдсийн өмнө." Тэд Сайн мэдээний номыг өөрөө галд хаяж, зориудаар асаахыг гуйж, эргэж очихыг тангараглав. Христийн бурханхэрэв тэр галд гэмтэлгүй үлдсэн бол. Дараа нь бишоп нүд, гараа дээш өргөөд уй гашуугаараа чанга дуугаар хашгирав: "Эзэн, Есүс Христ, бидний Бурхан! Алдарт ба одоо ариун нэрЭнэ ард түмний нүдний өмнө чинийх ”гэж Гэрээний ариун номыг дүрэлзсэн гал руу шидэв. Хэдэн цаг өнгөрч, гал бүх материалыг шатааж, Сайн мэдээг үнсэн дээр бүрэн бүтэн, бүрэн бүтэн байдлаар олж авав; бэхэлсэн тууз нь хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үүнийг хараад гайхамшгийн сүр жавхланг гайхшруулсан варварууд тэр даруй баптисм хүртэж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдээ бол үлгэр боловч тааламжтай үлгэр юм. Түүгээр ч зогсохгүй Оросын түүх сударт Аскольдийн булшин дээр Христийн шашны сүм баригдсан гэж бичжээ.

Бодит байдал дээр тэр үед Орост Христийн шашин дэлгэрч амжаагүй байсан. Аскольд хангалттай цаг байгаагүй байх. Дээр дурдсанчлан 882 онд харь шашинт Олег дагалдан яваа хүмүүсийн хамт Киевт гарч ирэв. Христэд итгэгчид зэвсэгт харь шашинтнуудыг эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд бүрэн устгагдсан. Наад зах нь Орос, Грекчүүдийн хооронд Олеговын гэрээг байгуулахад Христийн шашинтай оросуудыг огт дурдаагүй.

Гэсэн хэдий ч Игорийн агуу хаанчлалд орсноор Христэд итгэгчдэд хандах хандлага өөрчлөгдөж эхлэв. Энэ нь Олегийн Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээ нь ихээхэн тус болсон юм. Худалдааны хөлөг онгоцны караванууд Оросоос Византи руу явав. Оросууд Константинопольд хэдэн сарын турш Гэгээн Петрийн хийдэд амьдарсан. Ээж ээ. Өөр олон зуун оросууд Грекийн эзэн хаанд үйлчлэхээр хөлсөлж, бараг бүх насаа Грект өнгөрөөжээ. Грекчүүд бидний өвөг дээдсийг итгэл үнэмшилтэй нь танилцуулах боломжийг алдаагүй нь дамжиггүй. Константин Порфирогенитус "Византийн ордны ёслолын тухай" бүтээлдээ 946 онд Тарсигийн элчин сайдуудыг хүлээн авсан тухай өгүүлэхдээ эзэн хааны харуулын бүрэлдэхүүнд байсан Оросын Христэд итгэгчид, өөрөөр хэлбэл Константинопольд алба хааж байсан хөлсний цэргүүдийг дурджээ. Тэдний олонх нь баптисм хүртэж эх орондоо буцаж ирэхдээ овгийнхонтойгоо Христийн шашны талаар ярилцаж болно. Энэ нь юу ч байсан, гэхдээ 40-өөд онд байгуулсан хунтайж Игорийн Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээнд аль хэдийн орсон байв. 10-р зуунд Орост хоёр хүчирхэг бүлэглэл гарч ирэв: Их Гүн тэргүүтэй харь шашинтнууд ба хамгийн дээд феодалын язгууртнууд, худалдаачдын төлөөлөл багтдаг Христэд итгэгчид. Жишээлбэл, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн зохиолч 945 оны доор шууд өгүүлсэн байдаг: "Игорь элчин сайд нарыг дуудаж, Перуны зогсож байсан толгод дээр ирэв; Тэд зэвсэг, бамбай, алтаа тавьж, Игорь болон түүний хүмүүс үнэнч байхаа тангараглав - Оросуудын дунд хичнээн харь шашинтнууд байсан. Пасынчагийн ярианы төгсгөлд Гэгээн Елиагийн сүмд Оросын Христэд итгэгчид тангараг өргөсөн бөгөөд Хазарууд - Христийн Варангчууд олон байсан тул сүм хийд байсан. Гэхдээ тэр үед Орост зөвхөн гадаадынхан Христэд итгэгчид байсан гэж бодож болохгүй. Дашрамд дурдахад, Пап лам XIII Иоханы буханд 967 оноос хойшхи Оросын христийн сүмийн байгууллага байсан тухай дурдсан байдаг.

Ханхүү Игорийн гэрээнд заасан Христэд итгэгчид нийгмийн эрх тэгш гишүүн мэт харагдаж байгааг анхаарна уу. Тэд шийдвэрлэхэд идэвхтэй оролцдог чухал асуудлуудталаар Гадаад бодлого Киевийн Орос... Энэ баримт нь 40-өөд онд байсныг тодорхой гэрчилж байна. X Урлаг. Христэд итгэгчид Орост амьдарч байсан төдийгүй тус улсын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Шастирын түүхээс харахад тэр үед Киевт сүм хийд байсан (жишээ нь. гол сүм) Гэгээн сүм. Илья. Энэ нь 40-өөд онд гэсэн үг юм. X Урлаг. Киевт Елиас сүмд харьяалагддаг бусад христийн сүмүүд байсан. Тэр үед Киевт бас бишоп байсан байх.

Тухайн үед Орост Христэд итгэгчид байсан нь олон тооны оршуулгаар нотлогддог. Ийм оршуулгын дийлэнх хэсгийг баруун зүүн чиглэлтэй нүхэн булш эзэлдэг бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчдийн онцгой шинж чанартай байдаг. Энэ бүхэн нь Ольга гүнж Киевт амьдарч байхдаа Христийн шашны номлогчидтой харилцаж, тэдэнтэй ярилцаж, магадгүй энэ шашныг хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байсан гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Үнэн бол Игорийн дагалдан яваа хүмүүсийн ихэнх нь зүгээр л харь шашинтнууд байсан нь Их Гүнж, Гүнж нарын баптисм хүртэхэд гол саад тотгор болсон юм.

Ольгагийн баптисм хүртсэн газар, цаг хугацаа, Константинополь руу хийсэн аялал, тэнд хувийн баптисм хүртэх тухай янз бүрийн үзэл бодол байдаг. Тэдний нэгийг дэмжигчид Ольга 10-р зууны 40-өөд оны дунд үе, 50-аад оны эхээр Киевт баптисм хүртсэн гэж мэдэгддэг. Эдгээр нь Константинопольоос хол амьдарч байсан Арабын түүхч, эмч, Византийн түүхч, эдгээр алс холын үйл явдлын үе үеийн Антиохийн Яхьягийн тайланд үндэслэсэн болно. Ольга нэг удаа Орос руу санваартнуудыг илгээх хүсэлт гаргаж эзэн хаанд хандсан гэж тэрээр өөрийн түүхдээ өгүүлжээ. Түүний хүсэлтийн хариуд Константинопольоос бишоп илгээсэн бөгөөд тэрээр гүнж өөрөө болон Киевт бусад хүмүүст баптисм хүртээжээ. Шастир бичигч "Би энэ мэдээллийг оросуудын номноос олсон" гэсэн ишлэл өгдөг.

Өөр үзэл бодлыг дэмжигчид Ольга Византид баптисм хүртсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ энд олон судлаачид аяллын огнооны талаар санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд зарим нь гүнжийн Константинополь руу хийх боломжтой хоёр аяллын талаар ярьдаг. Тэдний бодлоор Ольга Константинополь руу хийсэн анхны аялал нь 946 онд болсон. Гэвч бидний санаж байгаагаар энэ үед "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу Ольга Древлянчуудын эсрэг аян дайн хийж, Искоростен хотын ойролцоо зуны турш зогсож, хотыг бүслэн, мөн бидний ойлгосноор хоёр газарт нэг удаа байх боломжгүй юм.

Ихэнх судлаачид 950-иад оны дундуур Ольгагийн Константинополь руу хийсэн аяллын тухай өгүүлсэн түүхтэй санал нэг байна. Гэсэн хэдий ч энд бас зөрчилтэй байдаг. Зарим шастир 954-955 оныг, заримыг нь 957 он гэж нэрлэдэг. Үүнтэй холбогдуулан зарим судлаачид Ольга Константинополь руу хоёр дахь удаагаа аялахынхаа өмнөхөн Киевт баптисм хүртсэн гэж ярьдаг. Тэдний хувилбарыг батлахын тулд тэд Византийн эзэн хаан Константин Порфирогенитусын "Византийн ордны ёслолын тухай" зохиолоос түүхийг иш татав. Энэхүү эссэгт эзэн хаан Ольгагийн элчин сайдын яамны хүлээн авалтыг нарийвчлан тодорхойлсон боловч түүний Константинопольд баптисм хүртсэн тухай огт дурдаагүй болно. Судлаачдын нэлээд хэсэг нь баптисм хүртэх ёслол Константинопольд болсон гэсэн үзэл баримтлалыг баримталдаг бөгөөд энэ тухай шастир дээр бичсэн байдаг. Эдгээр бүх таамаглалыг зохиогчид янз бүрийн тооцоолол хийж, дүгнэлтээ батлахыг хичээдэг. Гэхдээ эдгээр маргаантай асуудлуудыг орхиё. Түүхч В.Н.Татищевын үйл явдлын танилцуулгатай давхцаж буй түүхч Несторын гэрчлэлийг үндэс болгон авч үзье. Тэрээр 948 (эргэлзээтэй огноо)-ийн доор бичжээ: "Ольга харийн шашинд байхдаа олон буянаар гэрэлтэж, Киевт буянтай амьдарч, цээрлэх, сайн үйлсийг сургадаг олон Христэд итгэгчдийг хараад тэр тэднийг магтаж, олон удаа тэдэнтэй ярилцаж байв. Христийн шашны хууль нь Ариун Сүнсний нигүүлслээр түүний зүрх сэтгэлд маш их үндэслэсэн тул Киевт баптисм хүртэхийг хүссэн боловч хүмүүсээс айх айдасгүйгээр түүнд үүнийг хийх боломжгүй байв. Үүний тулд тэд түүнийг өөр хэрэгцээнд зориулж Константинополь руу явж, тэнд баптисм хүртэхийг зөвлөсөн бөгөөд үүнийг ашигтай гэж үзэн, боломж, цагийг хүлээж байв.

Түүхч Х.М.Карамзин өөрийн гэсэн хувилбарыг дэвшүүлжээ. "Ольга" гэж тэр хэлэв, "мөнх бус хүн дэлхийн үйл ажиллагааны гол түлхэцийг хангаж, түүний төгсгөлийг түүний өмнө харж, дэлхийн агуу байдлын дэмий хоосон байдлыг мэдрэх тэр жилүүдэд аль хэдийн хүрсэн байна. Дараа нь жинхэнэ итгэл нь урьд урьдынхаас илүүтэйгээр хүний ​​мөхөх байдлын талаар гунигтай эргэцүүлэн бодоход дэмжлэг, тайтгарал болж өгдөг. Ольга бол харь шашинтан байсан ч Төгс Хүчит Бурханы нэр Киевт аль хэдийн алдартай байсан. Тэрээр Христийн шашны зан үйлийн сүр жавхланг харж, сониуч зангаараа сүмийн пасторуудтай ярилцаж, ер бусын оюун ухаанаар тэдний сургаалын ариун байдалд итгэлтэй байж чадна. Энэхүү шинэ гэрлийн туяанд автсан Ольга Христийн шашинтан болохыг хүссэн бөгөөд тэр өөрөө эзэнт гүрний нийслэл, Грекийн итгэлийг эх сурвалжаас нь авахын тулд очжээ.

Ямар ч байсан 955 оны зуны эхээр Ольга Константинополь руу явав гэж Оросын түүхч тэмдэглэв. Орчин үеийн судлаачид эзэн хаан Ольгагийн хүлээн авалтын долоо хоногийн огноо, өдөр - 9-р сарын 9 (Лхагва) ба 10-р сарын 18-ны (Ням гараг) -ыг харьцуулж үзээд эдгээр огноо нь 957 онтой давхцаж байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн нь үнэн. Тиймээс Ольга 957 онд Константинополь руу явсан байх магадлалтай.

Ольгаг дагалдан явсан хүмүүсийн тоо харуул, усан онгоц үйлдвэрлэгч, олон тооны үйлчлэгчдийг тооцохгүйгээр зуу гаруй болжээ. (Төлөөлөлийнхөө тоо, сүр жавхлангаараа Орост урьд өмнө нь байгаагүй Игорийн ЭСЯ-ны бүтцэд ердөө 51 хүн багтаж байсан) Византи дахь Игорийн элчин сайдын яамны бүтцэд: Ольгагийн ач хүү, түүний итгэмжлэгдсэн 8 хүн (магадгүй язгууртан боярууд эсвэл хамаатан садан байж магадгүй). ), Оросын ноёдын 22 өмгөөлөгч, 44 худалдаачин, Святославын ард түмэн, тахилч Григорий, Оросын ноёдын өмгөөлөгчдийн 6 хүн, 2 орчуулагч, мөн гүнжийн ойр дотны 18 эмэгтэй. Элчин сайдын яамны бүтэц нь бидний харж байгаагаар Оросын 944 оны төлөөлөгчийн газартай төстэй юм.

Гүнж Константинополь руу явахдаа зөвхөн Христийн шашныг биечлэн хүлээн авах талаар бодсонгүй. Ухаалаг улстөрчийн хувьд тэр үүнийг ойлгосон христийн шашинОрос улсад байгаль орчинд эрх тэгш түнш болох боломжийг олгосон Европын мужууд... Үүнээс гадна Игорийн байгуулсан энх тайван, найрамдлын гэрээний нөхцлийг баталгаажуулах шаардлагатай байв.

Византийн эзэн хаан VII Константин "Төрийн удирдлагын тухай" зохиолд Орос, Хазари, печенегүүдэд өгсөн тооцооллоос харахад Византийн засгийн газар 50-аад оны дунд үед байсан. X зуун. Оростой харилцах харилцааныхаа байдалд маш их санаа зовж, түүний шинэ дайралтаас эмээж, түүнд итгэхгүй байсан тул печенегүүдийг түүний эсрэг чиглүүлэхийг оролдсон. Үүний зэрэгцээ Византид Орос улс Хаз Ариа ба Закавказын лалын шашинтнуудын эсрэг тэмцэлд сөрөн зогсох, мөн эзэнт гүрний арабуудтай сөргөлдөөнд холбоотны цэргүүдийг нийлүүлэгчийн хувьд хэрэгтэй байв. Ийнхүү улс орнуудын ашиг сонирхол тодорхой хэмжээгээр давхцаж байв.

Тиймээс 955 (957) он хүртэлх он жил бичигч: "Ольга Грекийн нутагт очиж Константинопольд ирэв" гэж бичжээ. Оросын усан онгоц 7-р сарын дунд эсвэл 8-р сарын эхээр Константинопольд ирж, хотын захад, Шүүхэд зогсов. Оросууд өөрсдийн гадаад төрхийг эзэн хаанд мэдэгдэв. Худалдаачдыг Игорийн гэрээнд заасны дагуу Гэгээн Мамагийн сүмийн ойролцоох хийдийн хашаанд байрлуулж, тэд ажилдаа оров. Гэхдээ энд нэгэн үйл явдал тохиолдсон бөгөөд магадгүй улс төрийн шалтгаанаар "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн зохиолч үүнийг орхигдуулсан байна. Баримт нь Ольга хөлөг онгоцон дээрээ сууж, эзэн хааны хүлээн авалтыг сар гаруйн турш хүлээж байсан бөгөөд дараа нь Киев дэх эзэн хааны элчин сайд нарт сануулах болно: тэгвэл би чамд [амласан бэлгүүдийг] өгөх болно. Гэхдээ Ольгагийн Константинопольд байх хугацаа руу буцах.

Эзэн хаан Оросын Их Гүнгийн хүлээн авалтыг удаан хугацаагаар хойшлуулахад юу нөлөөлсөн бэ? Зарим судлаачид Оросын элчин сайдын яам эзэн хаанд мэдэгдэлгүйгээр Константинополь руу явсан гэж үздэг. Оросууд элчин сайдын яамаа орхин явахдаа Игорийн гэрээний нөхцлүүдийг дагаж мөрдсөн байж магадгүй бөгөөд үүнд: "Элчин сайд нар, зочдод (худалдаачид) (ханхүүгийн илгээсэн) захидал авчирч, ингэж бичээрэй. : "Тэр маш олон хөлөг онгоц илгээсэн." Эдгээр захидлуудаас бид тэд тайван замаар ирсэн гэдгийг мэдэж байна." Гэхдээ энэ тохиолдолд Их гүнгийн авхай өөрөө жолоо барьж байсан. Ольга Константинопольд бүх сүр жавхлангаараа, элчин сайдын яамнаас зуу гаруй хүнийг авчирсан асар том флоттой ирэв. Ийм номлол нь зарим онцгой зорилгыг хэрэгжүүлэх ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, түүнд ямар ч захидал байгаагүй. Энэ нь Грекчүүдийг хүнд байдалд оруулав.

Византи нь тухайн үеийн ертөнцөд улс төр, шашны онцгой байр сууриа ариунаар хамгаалж байсан нь баримт юм. Византийн эрх мэдлийн үзэл баримтлалын дагуу эзэн хаан нь дэлхий дээрх Бурханы захирагч, бүх Христийн Ортодокс Сүмийн тэргүүн байв. Энэ үзлийн дагуу гадаадын удирдагчдын зэрэглэлийг үнэлдэг байв. Тэдний хэн нь ч Византийн эзэн хаантай эн зэрэгцэж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн муж улсын удирдагчдын энэхүү тэгш бус байдлын зэрэг нь мэдээжийн хэрэг өөр өөр байсан бөгөөд тухайн улсын хүч чадал, Византийн бодлогод үзүүлэх нөлөөллийн түвшин, улс хоорондын харилцааны мөн чанар зэрэг олон хүчин зүйлээс шалтгаална. энэ улс ба эзэнт гүрэн. Энэ бүхэн нь цол хэргэм, хүндэтгэлийн эпитет, ялгах тэмдэг болон бусад нэр хүндийн шинж тэмдгүүдэд байгалийн илэрхийлэлийг олсон. Улс төрийн бэлгэдэл нь Византийн бүхэл бүтэн ордны ёслолд төдийгүй гадаад улсуудтай харилцах, гадаадын захирагчид, элчин сайдуудыг хүлээн авах журамд нэвтэрч байв.

Византичууд хэнийг ч хамраас нь яаж татахаа мэддэг байв. Тэр болгонд эзэн хаан ер бусын чухал хэрэгт завгүй байдаг байв. Тэд гүнжээс уучлалт гуйсан ч албан ёсны хүлээн авалт өдрөөс өдөрт хойшлогджээ. Энэ нь зочдыг тэсвэрлэх, зарим талаар илүү дагаж мөрдөх, бардам зангаараа маш удаан хугацаанд оршин тогтнож ирсэн. Оросын элчин сайдын яамны тэргүүнд Ольга гарч ирсэн нь эзэн хаан болон түүний ордонд Оросын гүнжийг хэрхэн хүлээж авах вэ гэсэн асуултын өмнө тавьсан гэж үзэж болно. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд эзэн хаан болон түүний дагалдан яваа хүмүүс сар гаруйн хугацаа зарцуулсан. Ольга үүнийг ойлгов. Сунгах нь дипломат доромжлол болж хувирах үед Грекчүүд хилээ давахгүй байх нь чухал. VII Константин эдгээр хил хязгаарыг давсангүй. Энэ хооронд Ольга тохирох зүйлд анхаарлаа хандуулав. Тэр хотыг шалгаж байсан байх.

Мэдээжийн хэрэг Константин хот зочин бүрийг гайхшруулсан. Ольга энэ үнэхээр агуу хотод хайхрамжгүй хандсангүй. Юуны өмнө сүм, ордны чулуун овоолго, олон зуун жилийн турш барьсан хамгаалалтын хэрэм, үл няцсан цамхаг, чулуу, хаа сайгүй чулуу. Энэ нь Оросын тал нутаг дахь өтгөн ойн ширэнгэн ой, нам гүм голууд шиг байсангүй, анжисчин, анчдын ховор суурин газрууд, бүр модон ханаар хүрээлэгдсэн, эсвэл зүгээр л палидаар хүрээлэгдсэн ховор жижиг хотууд байв. ОХУ-ын ногоон байгууламжууд - мөн орон нутгийн хөл хөдөлгөөн ихтэй гар урлалын газрууд: цутгамал ба нэхмэлчид, гуталчин ба арьс ширчид, хөөцөлдөгчид ба яргачид, үнэт эдлэлчид ба дарханууд, зураачид, буучид, усан онгоц үйлдвэрлэгчид, нотариатчид, мөнгө хүүлэгчид. Ажил мэргэжил, гар урлалын хатуу шатлал. Гар урчууд үнэхээр гайхалтай, гайхалтай хямд бүтээгдэхүүнээ нууцхан магтаж байна. Хэдэн арван хүний ​​гар дамжиж, татвар, хураамжид дарагдаад ирэхээр үнэ өсдөг.

Орос улсад энэ нь хараахан болоогүй байна. Орост цөөхөн газар байсан ч төмөр хийцүүд тамхи татдаг, төмөр хийцийн хонх сонсогддог байв. Илүү их сүх тогших. Тэд мөн амьтны арьс идээлж, маалингын дэвтээсэн, талх буталсан. Үнэн бол Константинопольд бүх зүйл зарагдсан тул бүх зүйлийг худалдаж авсан. Орос улс өөрийн зах зээлд үнэлж баршгүй зүйлийг дэлхийн зах зээлд гаргаж ирэв: үслэг эдлэл, хойд ойн үслэг эдлэл.

Константинополь, гайхамшигтай Багдадын захууд, цаашлаад хаа сайгүй энэ нь хамгийн боловсронгуй, үрэлгэн тансаг хэрэглээний зүйл юм. Мөн лав, зөгийн бал ... Олон зууны турш Орос-Орос экспортдоо уламжлалт гэж нэрлэгддэг бараа бүтээгдэхүүнийг Европын зах зээлд экспортлох болно. Зотон даавуу, маалинган ба олсны даавуу, мод, өөх тос, арьс. Маалинган даавуу, олсны ургамал бол далбаа, олс, энэ бол флот, энэ бол далайн ноёрхол юм. Гахайн өөх нь олон зууны турш, саяхныг хүртэл бараг цорын ганц тосолгооны материал байсан бөгөөд үүнгүйгээр үйлдвэр байхгүй. Арьс бол морины уяа, эмээл, гутал, зуслангийн хэрэгсэл юм. Зөгийн бал тэр үед зайлшгүй шаардлагатай, орлуулашгүй бүтээгдэхүүн байсан. Олон талаараа, олон талаараа Европын аж үйлдвэр Оросын экспорт дээр зогсож, өссөн. Тэгээд дотор Византийн эзэнт гүрэнТэд Киевийн Рус нь түүхий эдийн баялаг зах зээл төдийгүй томоохон зэвсэгт хүчинтэй холбоотон болохын ач холбогдлыг сайн ойлгосон. Тиймээс Византи нь Оростой эдийн засаг, эдийн засаг, худалдааны харилцаа, Оросын зах зээл, Оросын бараа бүтээгдэхүүнийг идэвхтэй хөгжүүлэхийг хичээж байв.

Гэхдээ Ольга гүнжийн Константинопольд байх тухайд эргэн орцгооё. Константинополь дахь Оросын гүнжийн амьдрал хэрхэн өрнөсөн талаар Оросын болон Византийн эх сурвалжууд, тэр байтугай эзэн хаан Константиний нарийвчилсан түүх ч бидэнд бараг юу ч хэлдэггүй. Византийн улс төрчид гадаадын захирагч, элчин сайд нарыг хааны ордны сүр жавхланг гайхшруулж байсан нь мэдэгдэж байсан ч гүнж хаана амьдарч байсан, хэнд очиж, нийслэлд ямар үзэсгэлэнт газруудаар зочилсныг бидэнд хэлдэггүй. Константинополь, тэнд цуглуулсан шашны болон сүмийн эрдэнэсийн баялаг.

Христийн шашин нь сүмийн зорилго, бүтцийг өөрчилсөн. Өмнө дурьдсанчлан эртний Грекийн сүмд бурхны хөшөөг дотор нь байрлуулж, талбай дээр гадаа шашны зан үйл хийдэг байв. Тиймээс тэд Грекийн сүмийг гадна талаас нь онцгой гоёмсог болгохыг хичээсэн. Христэд итгэгчид сүм дотор нийтлэг залбирахаар цугларсан бөгөөд архитекторууд түүний дотоод засал чимэглэлийн гоо үзэсгэлэнд онцгой анхаарал хандуулдаг байв. Византийн архитектурын хамгийн гайхамшигтай бүтээл бол Жастинианы үед баригдсан Гэгээн София сүм байсан нь эргэлзээгүй. Ариун сүмийг "гайхамшгийн гайхамшиг" гэж нэрлэж, шүлгээр дуулжээ. Ольга энэ сүмд бурханлаг үйлчлэлд оролцож, түүний гоо үзэсгэлэнг өөрийн нүдээр харж чадсан. Тэр их гайхсан дотоод хэмжээсүүдзөвхөн шалны талбай нь 7570 м2 байдаг сүмийн гоо үзэсгэлэн. 31 м-ийн диаметртэй аварга том бөмбөгөр хоёр хагас бөмбөгөр ургасан бололтой, тус бүр нь гурван жижиг хагас бөмбөгөр дээр байрладаг. Суурийн дагуу бөмбөрцөг нь 40 цонх бүхий хэлхээтэй бөгөөд тэдгээрийн дундуур гэрлийн цуваа асгардаг. Бөмбөг нь огторгуйн адил агаарт хөвж байх шиг байна; Эцсийн эцэст, түүнийг дэмждэг 4 багана нь үзэгчдээс нуугдаж, хэсэгчлэн зөвхөн дарвуулууд харагддаг - том нуман хаалганы хоорондох гурвалжингууд.

Маш баян ба дотоод засал чимэглэлсүм. Сэнтийн дээгүүр цамхагийн халхавч хэлбэртэй, асар том алтан дээвэр нь алт, мөнгөн багана дээр тулгуурласан, шигтгээтэй сувд, очир алмаазаар чимэглэгдсэн сараана цэцэг, тэдгээрийн хооронд 75 фунт жинтэй асар том алтны загалмай бүхий бөмбөгнүүд байв. жин, мөн шүршүүрт орсон үнэт чулуунууд; халхавчны бөмбөгөр доороос Ариун Сүнсийг дүрсэлсэн тагтаа бууж ирсэн бөгөөд энэ тагтаа дотор ариун бэлгүүдийг хадгалдаг байв. Грекийн заншлын дагуу хаан ширээг гэгээнтнүүдийн тусламжийн дүрсээр чимэглэсэн иконостазаар хүмүүсээс тусгаарласан; иконостазыг 12 алтан баганаар бэхэлсэн. Тахилын ширээ рүү хөшигөөр хаагдсан гурван хаалга байв. Сүмийн голд хагас дугуй хэлбэртэй тусгай индэр байсан бөгөөд түүнийг тойруулан хашлагатай, дээр нь мөн найман багана дээр тулгуурласан үнэт металлын халхавч байсан бөгөөд дээд талд нь үнэт чулуугаар чимэглэсэн 100 фунтын алтан загалмай байв. чулуу, сувд. Гантиг шатаар индэр рүү хөтөлж, тэдгээрийн хашлага, түүнчлэн халхавч нь гантиг, алтаар гялалзаж байв.

Сүмийн хаалгыг хийсэн Зааны ясан, хув, хуш мод, хаалганы тулгуур нь алтадмал мөнгөөр ​​юм. Нартекст арслангууд ус цацдаг хаш усан сан байсан бөгөөд түүн дээр гоёмсог асар сүндэрлэжээ. Тэд хөлөө угаасны дараа л Бурханы өргөөнд орж болно.

Эзэн хааны дүрс бүхий жаран метр Константины багана нь мөн хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв - энэ нь Оросуудад олон зууны турш мөргөлчинд сэтгэгдэл төрүүлэх болно, ипподромын дунд байрлах эртний хөшөө - гучин метр өндөр, ягаан өнгийн Египетийн боржин чулуу - 4-р зууны төгсгөлд 390 онд нийслэлд авчирсан цом ...

Тэр үеийн Константинополь хотыг томоохон муж улсын захирагч Их гүнгийн нүдээр харцгаая. Ольга эмэгтэйг гайхалтай Константинополь авч явж болно. Гэвч Ольга гүнж энэ харь гарагийн амьдралаас бүх зүйлийг Оросоос зээлж чадахгүй гэдгийг олж мэдэв. Тийм ээ, Валента усан суваг - хотын дээгүүр суваг - барилгын тоног төхөөрөмжийн гайхамшиг, гэхдээ яагаад Киевт байдаг вэ? Константинопольд байхгүй цэвэр ус, мөн хүчирхэг Днепр Киевт урсдаг бөгөөд энэ нь Босфорыг өөрөө буулгахгүй. Хотын гоо үзэсгэлэн нь хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж байв. Гэвч гол зорилго болох эзэн хаантай хийх хэлэлцээрийг хойшлуулав. Эцэст нь 9-р сарын 9-нд эзэн хаантай хүлээн авалт хийхээр болжээ.

Энэ өдөр Ольгагийн эзэн хааны хүлээн авалт нь ихэвчлэн гадаадын удирдагчид эсвэл элчин сайд нарын хүлээн авалттай адил байв. том мужууд... Эзэн хаан Магнавре хэмээх тансаг танхимд логоэтагаар дамжуулан гүнжтэй ёслолын мэндчилгээ дэвшүүлэв. Хүлээн авалтад хашаан бүхэлдээ оролцсон бөгөөд уур амьсгал нь маш тансаг, тансаг байв. Мөн өдөр дээд хэмжээний элчин сайд нарыг хүлээн авах уламжлалт өөр нэг баяр болж, оройн зоог барьж, Константинополь хотын сүмийн найрал дууны шилдэг найрал дуучдын дуулах урлаг, янз бүрийн үзүүлбэрт хүрэлцэн ирсэн хүмүүс баярлаж байв.

Константинопольд Ольгагийн хүлээн авалтын тухай нарийн ширийн зүйлийг Оросын он тоололд бичээгүй байна. Гэхдээ эзэн хаан Константин VII Порфирогенитус өөрөө Ольгагийн хүлээн авалтын талаар харьцангуй дэлгэрэнгүй бичдэг (тэдгээрийн хоёр нь - 9-р сарын 9, 10-р сарын 10). Эзэн хаан Ольгад агуу байдлыг харуулсан боловч хүлээн авалтын уламжлалт хэлбэрээс хэд хэдэн хазайлт хийсэн. Түүнийг "Соломоны сэнтий" дээр суусны дараа Оросын гүнжийг танхимаас тусгаарласан хөшгийг буулгаж, дагалдан авагчдын толгойд байсан Ольга эзэн хаан руу чиглэв. Ихэвчлэн гадаадын төлөөлөгчийг хоёр тайган хаан ширээнд авчирч, түүнийг гараараа дэмжиж, дараа нь тэр проскинезис хийж, эзэн хааны хөлд мөргөв. Жишээлбэл, ийм хүлээн авалтыг Кремона Лютпрандын бишоп тайлбарлав: "Би хоёр тайганын мөрөн дээр түшин, түүний эзэн хааны сүр жавхлангийн өмнө шууд аваачлаа ... Би ёс заншлын дагуу эзэн хааны өмнө мөргөсний дараа. Гурав дахь удаагаа мэндлэхдээ би толгойгоо өргөөд эзэн хааныг огт өөр хувцастай харав. Ольгад ийм зүйл тохиолдсонгүй. Тэрээр хаан ширээнд дагалдан яваагүй бөгөөд түүний дагалдангууд шиг эзэн хааны өмнө мөргөдөггүй байсан ч хожим нь зогсож байхдаа түүнтэй ярилцав. Оросын гүнж, эзэн хаан хоёрын яриаг орчуулагчаар дамжуулан хийсэн.

Ольгаг мөн хатан хаан хүлээн авсан бөгөөд тэрээр бага зэрэг бөхийлгөж угтав. Оросын их гүнгийн авхайг хүндэтгэн хатан хаан ордны бүсгүйчүүдэд зориулсан ёслолын үүд хаалгыг тохижуулжээ. Ольга нэг танхимд өнгөрөөсөн богино завсарлагааны дараа гүнж жирийн элчин сайд нарын хүлээн авалтын үеэр ижил төстэй зүйл байгаагүй эзэн хааны гэр бүлтэй уулзав. Ёслолын номонд "Эзэн хаан Август болон түүний час улаан хүүхдүүдтэй хамт суухад гүнжийг Зууны трилинээс урьж, эзэн хааны урилгаар суугаад түүнд юу хүсч байгаагаа хэлэв." Энд нарийн тойрогт яриа өрнөж, үүний төлөө Ольга Константинопольд ирэв. Гэхдээ ихэвчлэн ордны ёслолын дагуу элчин сайдууд эзэн хаантай зогсож байв. Түүний дэргэд суух эрхийг онцгой эрх ямба гэж үзэж, зөвхөн титэм зүүсэн дарга нарт олгодог байсан ч нам суудал суулгадаг байжээ.

Тэр өдөр, аль хэдийн дурьдсанчлан, ёслолын оройн зоог болж, үүний өмнө Ольга дахин хатан хааны сэнтийд заларсан танхимд орж, түүнийг дахин бага зэрэг бөхийлгөж угтав. Оройн хоолны үеэр хөгжим тоглож, дуучид хааны ордны агуу байдлыг магтав. Оройн хоолны үеэр Ольга эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдтэй нэг ширээнд суух эрхийг эдэлсэн дээд зэрэглэлийн шүүхийн хатагтай зоста нарын хамт "тайрсан ширээн дээр" суув. Оросын гүнж. (Зарим судлаачид эзэн хааны гэр бүл "тайруулсан ширээний" ард суусан гэж үздэг.) Оросын дагалдан яваа хүмүүс эзэн хаантай хамт хооллодог байв. Амттангаар Ольга дахин эзэн хаан Константин, түүний хүү Роман болон эзэн хааны гэр бүлийн бусад гишүүдтэй нэг ширээнд суув. 10-р сарын 18-нд болсон ёслолын оройн хоолны үеэр Ольга хатан хаан болон түүний хүүхдүүдтэй нэг ширээнд суув. Константинопольд нэг ч энгийн элчин сайдын яам, нэг ч энгийн элчин сайд ийм давуу эрх эдэлж байгаагүй. (Эзэн хаан Ольгагийн хүлээн авалтын үеэр өөр нэг ч гадаадын элчин сайдын яам байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.) Тэр өдөр эзэн хаан Ольгатай ярилцсан байх магадлалтай бөгөөд үүнийг Оросын түүхч: "Тэгээд Ольга иржээ. Хаан түүнийг маш сайхан царайтай, ухаалаг байхыг хараад хаан түүний шалтгааныг гайхан, түүнтэй ярилцаж, түүнд хэлэв: "Чи манай нийслэлд бидэнтэй хамт хаанчлах нь зохистой" гэж хэлэв. Тэр энэ үгийн утгыг ойлгоод Цезарьт хариулав: "Би бол харь шашинтан; Би энд Христийн шашны хуулийг сонсож, ойлгох гэж ирсэн бөгөөд үнэнийг мэдсэнийхээ дараа би Христэд итгэгч болохыг хүсч байна, хэрэв та намайг баптисм хүртэхийг хүсвэл өөрөө баптисм хүртээрэй, тэгэхгүй бол би баптисм хүртэхгүй." Эзэн хаан гүнжийн баптисм хүртэх ёслолд шаардлагатай бүх зүйлийг бэлтгэхийн тулд патриархад зарлиг илгээв. Баптисм хүртэх санаачилга Ольгагаас гаралтай гэж Оросын түүх онцолж байна. Эзэн хаан энэ санааг хүлээн зөвшөөрч, "Хаан эдгээр үгсэд маш их таалагдаж, түүнд: Би патриархад хэлье" гэж хэлэв.

Ольга яагаад патриархад биш эзэн хаанд хандсан бэ? Гол үүрэгВизанти дахь хөрш зэргэлдээ улсууд, ард түмнийг Христийн шашинжуулахад патриарх биш, сүмийн шат дамжлага биш, харин эзэн хаан, улс төрийн эрх мэдлийн аппарат тоглосон нь мэдэгдэж байна. Мэдээжийн хэрэг, Грекийн сүм өөрөө феодалын төрийн тогтолцооны нэг хэсэг байсан тул Константинополийн патриархуудыг багтаасан шашны зүтгэлтнүүд нэр төрийнхөө дагуу энэхүү бодлогыг хэрэгжүүлэхэд оролцсон.

9-р сарын 9-өөс 10-р сарын 10-ны хоорондох өдрүүдийн нэгэнд Ольгагийн баптисм хүртэх ёслолын ажиллагаа Гэгээн Софийн сүмд болов. Эзэн хаан ёслолын хувцастай эзэн хааны сэнтийд суув. Патриарх болон бүх лам нар баптисм хүртэх ёслол үйлдсэн. Бүх ариун нандин сав суулга, аяга, сав, авдар нь алтаар хийгдсэн бөгөөд үнэт чулууны гялалзсан гялалзсан нүдээр бүрхэгдсэн байв; Шинэ ба Хуучин Гэрээний алтан хавтастай, хавчаартай номнууд нь тод газар байв. Бүх долоон загалмайг алтаар хийсэн бөгөөд дээдсийн титэм, баптисм хүртэх ёслолд шаардлагатай байв. Ариун сүмд тус бүр нь 111 фунт жинтэй зургаан мянган лааны тавиур, түүнтэй тэнцүү тооны зөөврийн лааны тавиурыг шатаажээ. Бөмбөгний хонгилууд нь хүрэл гинжнээс өлгөгдсөн лааны тавиур, мөнгөн чийдэнгийн гэрэлд гялалзаж байв.

"Ордын Оросын эхлэл" номноос. Христийн дараа. Трояны дайн... Ром байгуулагдсан. Зохиогч

12.3. Ханхүү Игорийн эхнэр Ольга-Хелена Цар-Градад цаазлуулж, баптисм хүртсэнийхээ төлөө өс хонзон авсан нь 12-р зууны сүүл - 13-р зууны эхэн үеийн загалмайтны аян дайн, Хелена Ариун загалмайг олж авсны тусгал юм. Константиний ээж. Энэ бол эхнэр Ольга-Хелена гүнжийн Романовын хувилбарт ингэж хэлдэг.

Ром байгуулагдсан нь номноос. Орд Оросын эхлэл. Христийн дараа. Трояны дайн Зохиогч Носовский Глеб Владимирович

12.3. Ханхүү Игорийн эхнэр Ольга-Хелена Цар-Градад цаазлуулж, баптисм хүртсэнийхээ төлөө өшөө авсан нь 12-р зууны сүүл - 13-р зууны эхэн үеийн загалмайтны аян дайн, Их Эзэний загалмайг олж авсны тусгал юм. Хелена, Константины ээж.

Варангуудаас Грекчүүдэд хүрэх зам номноос. Мянган жилийн түүхийн нууц Зохиогч Звягин Юрий Юрьевич

C. "Ольга гүнж"-ийн оньсого Скандинавчуудыг хангалттай үзсэн манайхан хоцрохоор шийдэв. Мөн 2001 оны зун Украйн-Беларусь-Оросын экспедиц "Гүнж Ольга" завиар хөдөлсөн. Украйнд уг завийг "эртний технологи ашиглан" зохион бүтээжээ. Жин

"Хүү байсан уу?" номноос [Уламжлалт түүхийн эргэлзээтэй дүн шинжилгээ] зохиолч Шилник Лев

1-р бүлэг Ольга гүнжийн баптисм 1988 онд Оросын үнэн алдартны сүм Оросын баптисм хүртсэн мянган жилийн ойг сүр жавхлантайгаар тэмдэглэсэн бөгөөд үүнээс үзэхэд энэ чухал үйл явдал Гэгээн Владимирын (Владимир Улаан нар) хаанчлалын үед болсон юм. Гэхдээ эдгээр эрин үеийг бий болгосон өөрчлөлтүүд

100 агуу шагналын номноос зохиолч Ионина Надежда

Шагналуудыг нэрлэх Төлөөлөгчдийн гүнжтэй адилОльга К XIX сүүлзуунд Орост эмэгтэйчүүдийн захиалга дутагдалтай байгаа нь тодорхой мэдрэгдэж эхэлсэн. Эмэгтэйчүүд бараг л боломжтой тушаалаар шагнуулаагүй бөгөөд Гэгээн Кэтриний одонг зөвхөн язгууртнуудад олгодог байсан бөгөөд тэр ч байтугай маш ховор байдаг. Мөн эрхэмсэг хатагтай нарын тоо

Оросын эзэн хааны ордны үнэт эдлэлийн эрдэнэс номноос Зохиогч Зимин Игорь Викторович

100 агуу шагналын номноос зохиолч Ионина Надежда

ТЭГШ ТӨЛӨӨЛӨГЧ ГҮНЖ Ольгагийн нэрэмжит шагналууд 19-р зууны эцэс гэхэд Орост эмэгтэйчүүдийн захиалга илт дутагдаж байв. Эмэгтэйчүүд бараг л боломжтой тушаалаар шагнуулаагүй бөгөөд Гэгээн Кэтриний одонг зөвхөн язгууртнуудад олгодог байсан бөгөөд тэр ч байтугай маш ховор байдаг. Мөн эрхэмсэг хатагтай нарын тоо

Зохиогч Цветков Сергей Эдуардович

Дөрөвдүгээр бүлэг ОЛЬГА ГҮНЖИЙН ҮҮСЭЛ Намтар дахь цоорхойнууд Киевийн Оросыг Хар тэнгисийн эрэг рүү гаргасны шууд үр дагавар нь Киевийн ноёдын анхны мэдэгдэж байсан гүрний гэрлэлтийн дүгнэлт байв.Гүнж Ольга (баптисм хүртсэн Елена) бол гарцаагүй түүхэн хүн юм. Тэр

"Оросын газар" номноос. Паганизм ба Христийн шашны хооронд. Ханхүү Игороос хүү Святослав хүртэл Зохиогч Цветков Сергей Эдуардович

Гуравдугаар бүлэг Ольга гүнжийн засаглалын төгсгөл Хазарийн ялагдал 969 онд Европын зүүн хязгаараас догшин "ард түмэн өсөж торнисон"-ыг өршөөж, хараал идсэн хашгираан сонсогдов.Түүхэн ном зохиолд Орос, Хазарийн харилцааг ихэвчлэн буруугаар дүрсэлсэн байдаг. - Хазари гэж таамаглаж байна

Оросын сүмийн түүх номноос. 1-р боть. Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү хунтайж Владимирын өмнөх Орос дахь Христийн шашны түүх Зохиогч Макариус Метрополитан

Мянган жилийн замууд номноос Зохиогч Драчук Виктор Семёнович

Ольга гүнжийн "шинж тэмдгүүд" Тэнгисийн бурхан Посейдонын гурвалсан амьтан эсвэл одоо ч тосгонд зуухнаас цутгамал төмрийг авч явдаг бариултай төстэй хоёр салаа гэж төсөөлөөд үз дээ. Киевийн Оросын янз бүрийн объектуудаас гурвалжин ба бариултай төстэй тэмдгүүд байнга олддог байв. Асаалттай

Эртний Киев яагаад Их эртний Новгородын оргилд хүрч чадаагүй вэ гэдэг номноос Зохиогч Аверков Станислав Иванович

27. ОЛЬГА ГҮНЖИЙН ӨШ САНАМЖТАЙ ТАНИЛЦУУЛАЛТ Гэвч шунахай сэтгэл Игорийг бүрхэв. Түүний улмаас ийм зүйл тохиолдов.6453 (945) онд “отряд Игорьд хэлэв:“ Свенелдийн залуучууд зэвсэг, хувцас хунараас бүрдэж, бид нүцгэн байна. Ханхүү, хүндэтгэл үзүүлэхээр бидэнтэй хамт ирээрэй, тэгвэл та өөрөө болон бидний төлөө авах болно. ” Тэгээд тэр тэднийг сонсов.

Ладога эмээ, аав Великий Новгород нар Киев хазар охиныг Оросын хотуудад ээж болгохыг хэрхэн албадсан тухай номноос Зохиогч Аверков Станислав Иванович

29 Ольга гүнжийн өс хонзонгийн харгислал Гэвч шунахайрал Игорийг зовоож байв. Түүний улмаас ийм зүйл тохиолдов.6453 (945) онд “отряд Игорьд хэлэв:“ Свенелдийн залуучууд зэвсэг, хувцас хунараас бүрдэж, бид нүцгэн байна. Ханхүү, хүндэтгэл үзүүлэхээр бидэнтэй хамт ирээрэй, тэгвэл та өөрөө болон бидний төлөө авах болно. " Тэгээд Игорь тэднийг сонсов -

Орос номноос. Бүрэн түүхгэр бүлийн уншихад зориулагдсан Зохиогч Шамбаров Валерий Евгеньевич

Санкт-ын шинэчлэл. Ольга гүнж 10-р зууны эхний хагаст. Орост байнгын засаг захиргааны бүтэц хараахан байгаагүй. Ноёд болон тэдний захирагчид биечлэн полиудье руу аялав. Тэд жил бүрийн намар явж, тосгоноос тосгон руу нүүж, хүн амаас "албаа" цуглуулж, өөрөөр хэлбэл татвар авдаг байв. Замын дагуу

"Орос хаана төрсөн бэ" номноос - Эртний Киевт үү эсвэл Эртний Великий Новгород уу? Зохиогч Аверков Станислав Иванович

6. Ольга гүнжийн өс хонзонгийн харгислал Гэвч шунал нь Игорийн сэтгэлд автжээ. Түүний улмаас ийм зүйл тохиолдов.6453 (945) онд “отряд Игорьд хэлэв:“ Свенелдийн залуучууд зэвсэг, хувцас хунараас бүрдэж, бид нүцгэн байна. Ханхүү, хүндэтгэл үзүүлэхээр бидэнтэй хамт ирээрэй, тэгвэл та өөрөө болон бидний төлөө авах болно. " Тэгээд Игорь тэднийг сонсов -

"Оросын нэгдлийн мөрөөдөл" номноос. Киевийн тойм (1674) Зохиогч Сапожникова, Ю

22. Киев дэх Агуу гүнж Ольгагийн ноёдын тухай. Агуу гүнгийн авхай Ольга, нөхөр Игорь Рурикович нас барсны дараа хүү Светослав Игоревичтэйгээ бэлэвсэн эхнэр хэвээр үлдэж, Оросын бүх муж улсууд өөрсдийн эрх мэдэлд байгаа бөгөөд эмэгтэй хүний ​​​​хөлөг онгоц сул биш, харин хамгийн хүчирхэг хаан эсвэл

Тэрээр тухайн үеийн хамгийн том мужуудын нэг болох Киевийн Русийн захирагч болсон анхны эмэгтэй байв. Эмэгтэйн өшөө хорсол аймшигтай, төр засаг нь хатуу ширүүн байсан. Гүнжийг хоёрдмол байдлаар хүлээж авсан. Хэн нэгэн түүнийг ухаалаг, хэн нэгэн харгис, зальтай, хэн нэгэн нь жинхэнэ гэгээнтэн гэж үздэг байв. Ольга гүнж Киевийн Оросын төрийн соёлыг бүтээгч, баптисм хүртсэн анхны захирагч, Оросын анхны гэгээнтэн гэдгээрээ түүхэнд бичигджээ.

Гүнж Ольга дараа нь алдартай болсон эмгэнэлт үхэлТүүний нөхөр

Бага байхдаа Ольга Киевийн агуу герцог Игорийн эхнэр болжээ. Домогт өгүүлснээр тэдний анхны уулзалт ер бусын байсан. Нэгэн удаа голыг гатлахыг хүссэн залуу ханхүү эрэг дээрээс завин дээр хөвж явсан хүнийг дуудав. Дагалдан яваа хүмүүсээ далайд гарсны дараа л тэр харав. Ханхүүг гайхшруулсны дараа түүний урд нэгэн охин сууж байсан нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй юм. Мэдрэмждээ бууж өгснөөр Игорь түүнийг харгис хэрцгий үйлдлүүдэд ятгаж эхлэв. Энэ хооронд түүний бодлыг ойлгосон охин ханхүүд захирагчийн нэр хүндийг сануулж, тэр нь харьяат хүмүүстээ үлгэр дуурайлал үзүүлэх ёстой. Залуу охины үгнээс ичсэн Игорь санаагаа орхив. Бүсгүйн оюун ухаан, ариун явдлыг тэмдэглэж, түүний үг, дүр төрхийг санаж, түүнтэй салав. Сүйт бүсгүй сонгох цаг ирэхэд Киевийн гоо үзэсгэлэнгийн аль нь ч түүнд тохирохгүй байв. Завьтай үл таних залууг санан Игорь асран хамгаалагч Олегийг түүнд илгээв. Тиймээс Ольга Игорь ба Оросын гүнжийн эхнэр болжээ.

Гэсэн хэдий ч гүнж нөхрөө эмгэнэлтэйгээр нас барсны дараа л олны танил болсон. Түүний хүү Святославыг төрүүлсний дараа удалгүй хунтайж Игорь цаазлуулжээ. Тэрээр Оросын түүхэнд олон удаа хүндэтгэлийн цуглуулгад дургүйцсэн хүмүүсийн гарт амиа алдсан анхны захирагч болжээ. Тэр үед хаан ширээг залгамжлагч дөнгөж гурван настай байсан тул бараг бүх эрх мэдэл Ольгагийн гарт шилжсэн. Тэрээр Святославыг насанд хүртлээ Киев Русийг захирч байсан боловч үүний дараа ч гүнж хүүгээсээ хойш захирагч хэвээр байв. ихэнх ньЦэргийн кампанит ажилд цаг хугацаа байхгүй байв

Ольга эрх мэдлийг олж авсны дараа Древлянчуудаас хайр найргүй өшөө авав

Түүний хийсэн хамгийн эхний зүйл бол нөхрийнхөө үхэлд буруутай Древлянчуудаас хайр найргүй өшөө авах явдал байв. Древлянчуудын хунтайжтай шинэ гэрлэхийг зөвшөөрсөн мэт дүр эсгэж, Ольга тэдний ахмадуудтай харьцаж, дараа нь бүх хүмүүсийг дарангуйлав. Өшөөгөө авахдаа гүнж ямар ч аргыг ашигласан. Древлянчуудыг өөрт нь тааруулж, түүний тушаалаар Киевчүүд тэднийг амьдаар нь булж, шатааж, цуст хүмүүс тулалдаанд ялав. Ольга хядлагыг дуусгасны дараа л Киевийн Оросыг захирч эхлэв.

Ольга гүнж бол албан ёсоор Христийн шашинд орсон анхны орос эмэгтэй юм

Ольга гүнж үндсэн хүчээ илгээв дотоод бодлого, тэр үүнийг дипломат аргаар хэрэгжүүлэхийг оролдсон. Оросын газар нутгийг тойрон аялахдаа тэрээр орон нутгийн жижиг ноёдын бослогыг дарж, хэд хэдэн чухал шинэчлэлийг хийжээ. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь засаг захиргаа, татварын шинэчлэл байв. Өөрөөр хэлбэл, татвар хураах ажил эмх цэгцтэй явагддаг худалдаа, солилцооны төвүүдийг байгуулжээ. Санхүүгийн системКиевээс алслагдсан нутаг дэвсгэрт ноёдын хүчирхэг дэмжлэг болсон. Ольгагийн хаанчлалын ачаар Оросын батлан ​​​​хамгаалах хүч ихээхэн нэмэгдсэн. Хотуудын эргэн тойронд хүчтэй хана хэрмүүд босч, Оросын анхны улсын хилийг баруун талаараа Польштой байгуулжээ.

Гүнж Герман, Византитай олон улсын харилцаа холбоогоо бэхжүүлж, Гректэй харилцаагаа Ольгад нээж өгчээ Шинэ дүр төрхХристийн шашинд. 954 онд гүнж шашны мөргөл, дипломат төлөөлөгчийн газраар Константинополь руу явж, эзэн хаан VII Константин Порфирогенитус хүндэтгэлтэйгээр угтан авав.

Гүнж баптисм хүртэхээр шийдэхээсээ өмнө хоёр жилийн турш Христийн шашны итгэл үнэмшлийн үндэс суурьтай танилцсан. Тэнгэрлэг үйлчлэлд оролцохдоо тэрээр сүм хийдүүдийн сүр жавхлан, тэдгээрт цугларсан бунхангуудыг гайхшруулж байв. Баптисм хүртэхдээ Елена хэмээх нэрийг авсан Ольга гүнж Христийн шашинд албан ёсоор орсон анхны эмэгтэй болжээ. паган Орос... Тэрээр буцаж ирэхдээ сүмийн хашаануудад сүм барихыг тушаав. Түүний хаанчлалын үеэр Их гүнгийн авхай Киевт Гэгээн Николас, Гэгээн София, Витебск дэх Онгон бүсгүйн зарлиг сүмүүдийг босгожээ. Түүний зарлигаар Ариун сүм байрладаг Псков хотыг байгуулжээ Амьдрал бэлэглэгч Гурвал... Домогт өгүүлснээр ирээдүйн сүмийн газрыг тэнгэрээс бууж буй туяа түүнд заажээ.

Ольга гүнжийн баптисм нь Орост Христийн шашин үүсэхэд хүргэсэнгүй

Гүнж хүүгээ Христийн шашинтай танилцуулахыг оролдсон. Олон язгууртнууд шинэ итгэлийг аль хэдийн хүлээн авсан байсан ч Святослав паганизмд үнэнч хэвээр байв. Ольга гүнжийн баптисм нь Орост Христийн шашин үүсэхэд хүргэсэнгүй. Гэвч түүний ач хүү, ирээдүйн хунтайж Владимир хайртай эмээгийнхээ даалгаврыг үргэлжлүүлэв. Тэр бол Оросын Баптист болж, Таамаглалын сүмийг үүсгэн байгуулсан хүн юм Бурханы ариун эхКиевт тэрээр гэгээнтнүүд болон Ольга нарын дурсгалыг шилжүүлэв. Түүний хаанчлалын үеэр гүнжийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж эхэлсэн. Мөн аль хэдийн 1547 онд түүнийг элч нартай тэнцэх гэгээнтэн хэмээн албан ёсоор канончилжээ. Христийн шашны түүхэнд ердөө таван эмэгтэй ийм хүндэтгэл хүлээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - Мэри Магдалена, анхны алагдсан Текла, алагдсан Апфиа, Элч нарын эзэн хаан Елена, Гүржийн соён гэгээрүүлэгч Нина. Өнөөдөр Ариун гүнж Ольга бэлэвсэн эмэгтэйчүүд болон шинээр хөрвөсөн Христэд итгэгчдийн ивээн тэтгэгч гэдгээрээ хүндлэгддэг.

Ольга гүнж захирч эхлэв хуучин Оросын төрнөхрийнхөө эмгэнэлт үхлийн дараа - Киевийн хунтайжДревлянчууд алба гувчуур авахдаа дур зоргоороо харгис хэрцгий хандсан Игорь.

Бошиглогч Олегийн нэгтгэсэн залуу гүрэн нь өөр өөр Зүүн Славян, Финно-Угор болон бусад овог аймгуудын амьдардаг өөр өөр газар нутгийг илдээр төлөөлдөг байв. Тэдний Киевт хүндэтгэл үзүүлсэн нь албан ёсоор шинэ гэсэн үг юм улс төрийн тогтолцооэрх баригчид, гэхдээ төв хоорондын харилцан үйлчлэлийн механизм болон тусдаа нутаг дэвсгэрхараахан хэлбэржүүлээгүй байна. 10-р зууны Киевийн Рус нь асар том орон зайг эзэлж байсан бөгөөд олон волостуудыг нутгийн ноёд захирч байсан ч Киевийн дээд хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу үргэлжлүүлэн амьдардаг байв.

Насанд хүрээгүй өв залгамжлагч Святославын захирагч болсон Ольга хүчирхэг воевод Свенелд тэргүүтэй ноёдын багийг алба хааж чаджээ. Түүний тусламжтайгаар тэрээр Древлянчуудын бослогыг харгис хэрцгийгээр дарж, энэ овгийн ахлагч, ахлагчдыг бараг бүхэлд нь устгасан. Төв засгийнхаа хүч чадлыг харуулсан тэрээр газар нутгаа тойрч, "зохицуулж" эхлэв. Ольга хүндэтгэл цуглуулах оршуулгын газруудыг зохион байгуулж, хүн амын тодорхой хэмжээний төлбөрийг "сургамж" -ыг бий болгосон нь төрийн эрх мэдлийг бий болгосны анхны илрэл байв.

Ольгагийн хаанчлал нь өмнөх үеийнхээс эрс ялгаатай байв: Бошиглогч Олег ба хунтайж Игорь нарын хаанчлалын тухай түүхийн түүхүүд нь түүний тухай мессежээр дүүрэн байдаг. байлдан дагуулалтын кампанит ажилболон олон тооны дайн. Ольга энх тайванч гадаад бодлогыг баримталж байв. Түүний үед Оросын газар нутагт амар амгалан, тайван байдал ноёрхож байв. Древлянчуудын эсрэг кампанит ажил хийсний дараа гүнж эхлэв дотоод зохион байгуулалтулс. Тус муж бараг хорин жилийн турш тайван амгалан тайван амгалан тайван байдлыг хүлээн авсан нь түүний эдийн засгийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Константинопольд ариун баптисм хүртэж, Ольга гүнж Орост "Христийн шашны тэргүүн" болжээ. Түүний эх орондоо үнэн алдартны шашныг дэлгэрүүлэх оролдлого амжилтгүй болсон ч дараа нь Оросын бүх газар нутгийг баптисм хүртэх замыг тавьсан юм.

ҮЙЛ ЯВДАЛЫН ХРОНОЛОГИ

  МЭӨ 945 онДревлянчууд хунтайж Игорийг хөнөөсөн хэрэг. Киевийн Орос дахь Ольгагийн хаанчлалын эхлэл.

  946 оны хавар- Ханхүү Малын төлөө Ольгаг татах санаатай Древлянгийн элчин сайд нар Киевт ирсэн. Древлянскийн элчин сайдын яамны эсрэг Ольгагийн хэлмэгдүүлэлт.

  946 оны зун- Киевт Ольгад ирэх " хамгийн сайн нөхрүүд»Древлянскийн газар. Ольгагийн тушаалаар Древляны тохирогчдыг шатаах.

  946 зуны төгсгөл- Древлянчуудаас Ольга гурав дахь өшөө авалт. Игорийг оршуулах ёслолын үеэр Древлян овгийн төлөөлөгчдийг хөнөөсөн хэрэг.

  МЭӨ 946 онЗасаг дарга Свенелдээр удирдуулсан Киевийн арми гүнж Ольга, хунтайж Святослав нартай хамт Древлянскийн нутаг руу хийсэн кампанит ажил. Искоростенийг бүслэх, барьж авах, шатаах. Хотын ахмадуудыг хөнөөсөн. Древлянтай хийсэн дайны төгсгөл. Тэдэнд "хүнд хүндэтгэл" ногдуулах.

  МЭӨ 947 онКиевийн Оросын волостуудын Ольга гүнжийн тойрог зам. Мета, Луга сав газар, Днепр, Десна мөрний дагуу хүндэтгэл цуглуулах оршуулгын газар, хуаран байгуулах. Харъяа овгуудаас авах алба гувчуурын хатуу хэмжээг тогтоох.

  10-р зууны дунд үеХар тэнгисийн бүс нутаг, Кавказын хээр талд Половцуудыг нүүлгэн шилжүүлэх.

  10-р зууны дунд үеТиверцы газрын Киевийн ноёд руу нэгдэх.

  10-р зууны дунд үеПолоцкийн ноёдын тусгаарлалт.

  10-р зууны дунд үеВышгородын түүхэнд хамгийн түрүүнд дурдсан нь Киевийн хойд хэсэгт орших хот юм.

  2 давхарт X зуун.Владимир-Волын хаант улс байгуулагдсан.

  МЭӨ 954 онАль-Хадасын тулалдаанд Византийн (оросуудтай хамт) оролцсон.

  МЭӨ 955 онОльгагийн Константинополь руу аялсан тухай тэмдэглэл. Киевийн гүнж Ольга (Елена нэртэй) баптисм хүртсэн.

  957 оны 9-р сарын 9- Византийн эзэн хаан Константин VII Порфирогенитусын Константинополь дахь Ольга гүнжийг хүлээн авсан явдал.

  959 оны намар- Ольга гүнжийн элчин сайдын яамны тухай Германы шастир Германы хаан Отто I-д Католик шашны хамба ламыг Оросын нутаг дэвсгэрт илгээх хүсэлтийг илгээсэн.

Төрийн "эргүүлэл"-ийг дуусгаж, хүндэтгэл цуглуулах тушаал өгсний дараа гүнж Ольга шинэ итгэлийг сонгох талаар бодлоо. Тэрээр Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Оросын анхны удирдагч байв.

Ольга бол харь шашинтан хэвээрээ урт жилүүдКиевт нэлээд хэдэн хүн байсан Христэд итгэгчдийн амьдралыг ажиглав. 866 оны сүүлээр Константинополь Патриарх Фотиус Дорнод сүмийн шат дамжлагад илгээсэн "Дүүргийн захидал" -д Византи дахь Киевийн Рус баптисм хүртсэн тухай мэдээлэв. 944 оны Орос-Византийн энх тайвны гэрээнд харь шашинтнуудаас гадна христийн шашинтнуудыг хунтайж Игорийн баг, туслах бүрэлдэхүүнд багтаасан байдаг. Тэд Хагиа София сүмд гэрээний зүйл заалтад үнэнч байх тангараг өргөв. Киевт Ольгагийн эрин үед хэд хэдэн Христийн шашны сүм, Гэгээн Елиагийн сүм хийд байсан.

  Ольгагийн Христийн шашны сонирхол.Киев мужийг захирагч болсноосоо хойш Ольга гүнж Европын олон орны дагаж мөрддөг шашны сургаалийг анхааралтай ажиглаж эхлэв. Аажмаар Ольга шинэ итгэл үнэмшилтэй болсноор улс орныг улам нэгтгэж, дэлхийн бусад Христийн шашинтай улсуудтай адилтгаж чадна гэсэн санааг олж авав. Тэрээр Константинопольд очиж, сүм хийдүүдийн сүр жавхланг үзэж, эзэн хаантай уулзаж, дараа нь ариун баптисм хүртэх хүсэлтэй байв.

  Ольгагийн баптисм хүртсэний түүх.Ольгагийн Константинопольд хийсэн аяллын тухай түүх нь 954-955 онуудад хамаарах бөгөөд гүнж "Грекчүүдэд" очиж Константинопольд хүрсэн тухай мэдээлдэг. Византийн эзэн хаан Константин Порфирогенитус түүнийг хүлээн авч уулзаж, хүндэтгэл үзүүлэв. Түүнийг зочны гоо үзэсгэлэн, ухаалаг байдал нь гайхшруулж, түүнтэй гэрлэх боломжтой гэж хэлэв: " Та бидэнтэй хамт хотод хаанчлах нь зохистой!"Харин Ольга шууд хариулт өгөхөөс зайлсхийсэн. Тэр Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсч, эзэн хаанаас фонтоор түүний залгамжлагч болохыг хүссэн. Энэ нь болсон. Басилей Ольгад эхнэр болохыг дахин санал болгоход тэр хариулав. Христэд итгэгчид гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй загалмайлсан эцэгмөн загалмайлсан хүүхдүүд. Эзэн хаан түүний зальтай алхамыг үнэлж, уурласангүй. " Мөн тэрээр түүнд олон бэлэг өгсөн - алт, мөнгө, нэхий, янз бүрийн савнууд; тэгээд түүнийг явуул ..."- "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэж хэлдэг. Елена, гүнж Киевт буцаж ирэв.

  Орчин үеийн хүний ​​гэрчлэл.Оросын гүнжийн баптисм хүртсэн тухай Германы Шастир, Византийн эх сурвалжид дурдсан байдаг бөгөөд Константин Порфирогенитусын Константинополь дахь Ольга Росскаягийн хоёр хүлээн авалтыг дүрсэлсэн "Византийн ордны ёслолын тухай" түүвэр нь бидний сонирхлыг их татаж байна. . Базилиусын найрлага нь Ольгагийн баптисм хүртэхэд хүргэсэн үйл явдлын жинхэнэ явцыг сэргээх боломжийг бидэнд олгодог.

  Архонтиссагийн элчин сайдын яам. 957 оны зун гүнж Константинополь руу усан замаар явсан гэж түүхчид үздэг. Тэрээр баялаг бэлгүүдтэйгээ Византийн эзэн хаанд очив. Замдаа түүнийг олон мянган хүн, нийтдээ мянга орчим хүн дагалдан явжээ. Түүний Константинополь руу хийх аялал дор хаяж дөчин хоног үргэлжилсэн. Эцэст нь Оросын хөлөг онгоцнуудын цуваа Алтан эврийн булан руу орж ирэв. Тэнд Ольга хүнд хэцүү хүлээлтийг тэвчих хэрэгтэй болсон: Византийн эрх баригчид эрхэм зочдыг хэрхэн хүлээж авахаа шийдэж чадахгүй байв. Эцэст нь 9-р сарын 9-нд түүнийг эзэн хааны нүдэн дээр гарч ирэх үүрэг хүлээв.

  Тансаг ёслол.Эзэн хаан Константин Ольга гүнжийг Их ордны Алтан танхимд хүлээн авч уулзав. Ёслолыг ердийн сүр жавхлангаар чимэглэв. Эзэн хаан сэнтийд заларсан нь гайхалтай урлагийн бүтээл байв. Ольга ойр дотны хүмүүсийнхээ дагуу танхимд оров. Тэднээс гадна 20 элчин сайд, 43 худалдаачин байсан. Тэрээр эзэн хаанд хүндэтгэлтэйгээр мөргөж, түүнд бэлгүүдээ өргөв. Басилев Ромеев нэг ч үг хэлсэнгүй. Ордны ажилтан түүний өмнөөс ярьсан - дромологофет. Үүгээр хүлээн авалт өндөрлөж байна.

  Константинопольд үлдэх.Тэр өдөр Ольга гүнжийг эзэн хааны эхнэр Елена ордныхоо хагаст хүлээн авч уулзав. Бэлэг гардуулсны дараа Ольга болон түүний хамтрагчдыг амрах танхимд хүргэжээ. Хожим нь гүнж эзэн хаантай ярилцахаар уригдаж, түүнтэй төрийн асуудлыг хэлэлцэх боломжтой болжээ. Түүхчид Ольга хүү Святослав болон Византийн гүнж нарын нэг хоёрын хооронд гүрний гэрлэлт хийх боломжийг олж мэдэхийг хүссэн гэж түүхчид үздэг. Константин Порфирогениус үүнээс татгалзсан нь гүнжийг гомдоосон юм. Хоёр улсын энх тайвны гэрээг баталгаажуулав: Константин дотоодын Никифор Фокатай тэмцэхэд оросуудаас цэргийн тусламж авах шаардлагатай байв. Гүнжийг 8-р сард Константинопольд байх өдрийг хүндэтгэн Елена оройн зоог барьж, дараа нь зочдод эзэн хааны бэлгийг гардуулав. Гүнж хүлээж авсан" алтан, үнэт чулуутай аяга", мөн 500 мөнгөн зоос агуулсан. Удалгүй Византийн эзэн хааны дэргэд хоёр дахь хүлээн авалт болов. Константин Порфирогенитус түүний талаар ямар ч шинэ мэдээлэл өгөөгүй. Энэ хүлээн авалтад Ольга гүнж аль хэдийн Христэд итгэгч байсан нь бидний хувьд чухал юм. Ольгагийн баптисм хүртэхэд Басилейгийн оролцооны тухай оросын түүх Үнэн хэрэгтээ ариун ёслолыг Константинополийн Патриарх Полевктус Гэгээн Софийн сүмд хийжээ.Ольга сүмд алтан шарилын аяга бэлэглэжээ.