Бурханы нэр юу вэ гэсэн асуулт теологид аль эрт шийдэгдсээр ирсэн. Судлаачид өөр өөр чиглэлүүдшашны салбарт Библид хэд хэдэн бурханлаг нэр байдаг гэсэн нийтлэг санал нэг байна.

Энэ байр суурийг зөвхөн зарим хүмүүсийн төлөөлөл эргэлзэж байна шашны нийгэмлэгүүд(жишээлбэл, Еховагийн Гэрчүүд). Тэдний хэлснээр, Эзэнд цорын ганц жинхэнэ нэр байдаг - Ехова. Бусад нэрс нь зөвхөн цол хэргэм гэж тэд үзэж байна. Энэ байр суурь нь ариун бичвэрүүдтэй зөрчилддөг тул шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй.

Христийн шашин дахь Бурханы нэрс

Эдгээр нь нэг Бурханы нэрс бөгөөд тус бүр нь Түүний олон талт зан чанарын өөр өөр талыг илчилдэг. Тэд ариун нандин, нандин утга, статустай байдаг. Библид нэгэн зэрэг хэд хэдэн бурханлаг нэр байдаг.

Танах (Хуучин Гэрээ) дээр Их Эзэний нэрс Түүний бурханлаг мөн чанарыг тусгасан байдаг. Үүнд:

• Хостуудын хостууд;
• Одоо байгаа;
• Эль Шаддай;
• Элохим;
• ЭЗЭН.

Шинэ Гэрээнд Бурханы Хүү, Элч Есүс Христ хүмүүст ирдэг. Дэлхий дээрх түүний зорилго нь бурханлаг ба хүнлэг гэсэн хоёр зарчмыг нэгтгэх үед хүн төрөлхтнийг аврах явдал юм. Есүс Христийн нэрний эхний хэсгийг (Есүс буюу Есүхэй) "Еховагийн аврал" гэж тайлбарладаг. Хоёр дахь хэсэг (Мешиха, эсвэл Машинууд) нь "Мессиа", "Тослогдсон Нэгэн" гэсэн утгатай.

Христ өөрөө дуудсан:

• Бурханы Хүү;
• Хүний хүү;
• Багш;
• Сайн хоньчин;
• Шүүгч.

Нэмж дурдахад Есүс Христийг:

• Нэг үгээр;
• дэлхийн аврагч;
• Бурханы Хурга;
• Назарен;
• мужаан;
• агуу тэргүүн тахилч.

Христийн шашны уламжлал ёсоор итгэгчид Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Ариун Сүнс гэсэн гурван гипостазаас бүрддэг Ариун Гурвалыг шүтдэг. Гурван гипостаз бүгд "ЭЗЭН" гэсэн нэрээр нэгддэг. Энэ нэрээр Есүс Христ бие махбодтой болохоосоо өмнө бошиглогчдод үзэгдсэн.

Энэ сонирхолтой байна:Гурвал бол бүх Ортодокс шашны 12 гол баярын нэг юм. Библийн тайлбарын дагуу Христ Ариун Сүнс дэлхий рүү буухыг зөгнөжээ. Энэхүү гайхамшигт үзэгдэл тохиолдоход Бурханы гурвал няцаашгүй нотолгоог хүлээн авав. тухай зааж байна Ариун ГурвалХристийн шашны үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

"Гурвал" гэсэн ойлголтыг христийн хэлэнд II зуунд Антиохын прелат нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ үг огт байдаггүй. библийн... Бурханы Гурвалын тухай догма нь Илчлэлтэд өгөгдсөн боловч үүний төлөө хүний ​​оюун ухаантэр ойлгомжгүй юм. Үүнийг зөвхөн итгэлээр авч болно.

Эль Шаддай

Орос хэл рүү орчуулбал энэ нэр үг нь "Бүхнийг Чадагч Бурхан" гэсэн утгатай. Shad үсгийн хослолыг "хүч чадал" гэж орчуулдаг. Шууд утгаараа энэ ойлголтыг "хүч чадал, хүч чадал, хүчээр дүүргэсэн" гэж тайлсан болно.

Эль Шаддайгийн өөр хэд хэдэн тайлбар бий. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь бага найдвартай гэж тооцогддог. Жишээлбэл, "Шаддай" гэдэг үгийн үндэс нь "уул" гэж орчуулагддаг эртний аккадын "Шаду" -аас гаралтай гэж үздэг. Энэ тохиолдолд илэрхийлэл нь өөрөө "Уулын бурхан" гэж ойлгож болно.

Өөр нэг үзэл бодлын дагуу еврей хэлнээс орчуулсан "Шаддай" нь "хөхүүл эхийн хөх" гэсэн утгатай. Үүн дээр эхийн хөх нь Бурханы бэлэг тэмдэг болж үйлчилдэг холбогч параллель байдаг гэж үздэг.

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй:Ийм тайлбар нь эрт дээр үед нэлээд өргөн тархсан байсан бөгөөд хуучин итгэл үнэмшилтэй бүрэн нийцэж байсан боловч Тора болон бусад Судрын тайлбартай давхцахгүй нь тодорхой байна.

Библи дэх Бурханы нэрс ба тэдгээрийн утга

Библид Хамгийн Дээд Нэгэний тухай байнга ярьдаг ч Түүний нэрийг огт дууддаггүй. Судрыг сайтар судалснаар Бурханыг el, eloah, elohim гэсэн гурван үгээр илэрхийлдэг. Тэд бүгдээрээ нийтлэг язгуураар нэгдсэн бөгөөд утга нь хоёрдмол утгатай.

Э язгуурыг “хүчтэй байх”, “урд байх” гэж орчуулсан гэж таамаглаж байна. Эл- хэлбэрийн хамт тодруулах тодорхойлолтыг ихэвчлэн ашигладаг (ганц тоогоор ашигладаг). Элохим (олон тооны) нь илүү түгээмэл хэлбэр бөгөөд хоёрдмол утга нь "Бурхан", "зарим бурхан", "бурхан", "зарим бурхад" гэсэн ойлголтуудад буурдаг.

Тэмдэглэлд:"Элохим" гэдэг нэр нь еврей нийтлэг нэр үгтэй (олон тоогоор "Элоа" эсвэл "Эл" гэж сонсогддог бөгөөд энэ нь семитийн бурхныг илэрхийлдэг). Хуучин Гэрээний Сударт байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Бурханы бусад нэрсийн хамт хэрэглэгддэг - ЭЗЭН, ЭЗЭН болон бусад. Үүний утга нь Их Эзэний шударга ёсны тухай бодолд буурдаг.

Танахад Бурхан гэдэг үгэнд нэмэлт тайлбар оруулсан нь анхаарал татаж байна. Хамтдаа авч үзвэл, Бурхан ба дараахь тодорхой холболтыг харуулсан илэрхийлэл үүсдэг.

• нүүр царай ("Абрахамын Бурхан", "Исаакийн Бурхан" гэх мэт);
• илчлэлт болсон газар ("Израилийн Бурхан");
• тэдний сонгосон хүмүүс ("Иаковын Бурхан").

Дээр дурдсан ойлголтуудаас гадна Хуучин Гэрээнд мөн зөв нэр байдаг - ЭЗЭН. Ариун Судрын хуудсан дээр үүнийг YHWH үсгээр дүрсэлсэн байдаг (энэ үгэнд эгшиг авиаг илэрхийлсэн тэмдэг огт байхгүй).

Хуучин гэрээнд үүнийг "адонаи" гэж уншдаг байсан бөгөөд энэ нь "Эзэн" гэсэн утгатай. Эгшиг авианы үсэг еврей цагаан толгойд гарч ирэх үед үг Y-H-V-Hцагаан толгойн үсгээр нэмэгджээ. Эгшиг авианы дуудлагын онцлогтой холбогдуулан "ЭЗЭН" гэхийн оронд уншлага, мөн "Ехова" гэсэн зөв бичгийн дүрмийг тогтоосон.

Өнөөг хүртэл үүнтэй төстэй өөрчлөлтийг сүмийн дууллуудаас сонсож, эртний орчуулсан эх сурвалжуудаас уншиж болно. "ЭЗЭН" гэдэг нэр нь семитийн сударт "Эзэн ЭЗЭН" гэсэн хослол хэрэглэгддэг "Эзэн" гэсэн үгийн хэлбэрээр далд хэлбэрийг олж авсан тул судлаачид шаардлагагүй давтахаас зайлсхийхийн тулд янз бүрийн хувилбаруудыг ашигладаг.

Товчхондоо ЭЗЭН (ЭЗЭН) тетраграмм нь "Эзэн" гэсэн утгатай болохыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Өөр нэг дуудлага нь "Ехова" боловч Оросын библийн бичвэрүүдэд маш ховор байдаг.

Шинэ Гэрээнд ЭЗЭН гэдэг нэрийн оронд "суриос" гэсэн ойлголтыг ашигласан бөгөөд энэ нь мөн "Эзэн" гэсэн утгатай.

Библийн Судрын Хуучин Гэрээний хэсэгт Бурханы нэрээр илчлэгдсэн байдаг. Бурхан Эцэг болдог.

Бурханы нэрсийн жагсаалтад зохих нэрсээс гадна бусад тэмдэглэгээ орно.

• Төгс Хүчит (дээд хүч гэсэн үг);
• Израилийн Ариун Нэгэн (нүгэлтнийг эсэргүүцэж, ариун байдал, агуу байдлыг илэрхийлдэг);
• Түмний эзэн ("арми" гэсэн утгатай - Израилийн арми, эсвэл тэнгэр элчүүд, одод гэсэн үг; нэр нь бүх зүйлд хязгааргүй эрх мэдэл гэсэн үг);

Жич:Энэхүү үзэл баримтлал нь еврей болон христийн шашны уламжлалд байдаг бөгөөд үүнийг Танах болон Шинэ Гэрээнд дурдсан байдаг. Энэ нэр нь бусадтай харьцуулахад, ялангуяа дэлхийн болон тэнгэрийн бүх хүчийг захирах, бүхнийг чадагч гэсэн санааг тод томруун илэрхийлдэг. Оросын үнэн алдартны шашинд 16-р зуунаас хойш Бурхан Эцэгийг дүрсэлсэн дүрсүүд ийм нэртэй байдаг.

• Гэтэлгэгч (энэ утгаараа тэр бүх Израилийн ард түмний хамаатан бөгөөд тэдний өрийг цагаатгадаг).

Дүгнэлт

Тиймээс Христийн шашинд, түүний дотор Ортодокс шашинд Бурханы хэд хэдэн нэр байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь туйлын үнэн бөгөөд бүх ариун судруудтай нийцдэг. Хичнээн олон нэртэй байсан ч тэд тус бүр нь Эзэний хүч, ариун байдал, агуу байдлыг илчилж, тусгадаг.

I. Ихэнх тохиолдолд Библид Хамгийн Дээд Нэгэний тухай бусад нэрийг нь нэрлэхгүйгээр зүгээр л Бурхан гэж ярьдаг.

Еврей хэлээр. Библид "Бурхан" гэсэн ойлголтыг гурван үгээр илэрхийлдэг. Эл, Елоа, Элохим,Грек хэлээр - үг теос.

Иш татсан гурван еврей үг нь нийтлэг үндэстэй бөгөөд утга нь хоёрдмол утгагүй тодорхойлолтыг үгүйсгэдэг; магадгүй тэд "түрүү байх", "хүчтэй байх" гэсэн үндэснээс гаралтай. El - ганц бие хэлбэрийг голчлон шаардлага хангасан тодорхойлолтоор ашигладаг.

Эхлэл 14:18 дахь Хамгийн Дээд Бурхан; Төгс Хүчит Бурхан Эхлэл 17:1-д:

18 Салемын хаан Мелкизедек талх, дарс гаргаж ирэв, тэр бол Хамгийн Дээд Бурханы тахилч байв.
(Эх. 14:18)
1 Абрам ерэн есөн настай байсан бөгөөд Их Эзэн Абрамд үзэгдэж, түүнд хэлэв: Би бол Төгс Хүчит Бурхан; Миний өмнө алхаж, гэм зэмгүй бай;
(Эхлэл 17:1)

Библи нь але гэхээсээ илүү олон удаа хэлбэрийг агуулдаг олон тоо - бурхан минь(ойролцоогоор 2500 удаа), дараах утгатай байж болно:

• бурхан шиг ерөнхий ойлголт;
• зарим бурхан;
• Бурхан (Байгаа Нэгэн);
• ерөнхийдөө бурхад;
• тодорхой бурхад.

Үг бурхан минь(Жишээ нь: Дэд хууль 32:15; Дуу 49:22; Хаб 3:3 ба Иовт 40 орчим удаа) гэдэг нь зөвхөн өргөмжлөгдсөн ярианд хэрэглэгддэг эртний үг байж болох юм.

15 Израиль таргалж, зөрүүд болов. таргалуулсан, таргалсан, таргалсан; мөн тэрээр өөрийг нь бүтээсэн Бурханыг орхиж, мөн түүний авралын цайзыг үл тоомсорлов.
(Дэд хууль 32:15)
22 Бурханыг мартдаг хүмүүс ээ, би өргөгдөхгүй, аврагч байхгүй байхын тулд үүнийг ойлго.
(Дуулал 49:22)
3 Бурхан Теманаас ирж, Ариун Нэгэн Паран уулнаас ирж байна. Түүний сүр жавхлан тэнгэрийг бүрхэж, дэлхий Түүний алдар суугаар дүүрэв.
(Хаб. 3:3)
3 Чамд надаас өөр бурхад байхгүй.
(Жишээ 20: 3 гэх мэт)

Тиймээс, еврей хэл дээрх "Бурхан" гэдэг үг нь ганц болон олон тооны аль алиныг нь илэрхийлж болно; Энэ нь зөвхөн Израилийн Бурхантай холбоотой хэрэглэгддэггүй.

Ганц утгаар хэрэглэгддэг олон тооны элохим нь хүндэтгэлийг илэрхийлэх арга болж хувирдаг (харьцуул: Бид, Бүх Оросын Цар; Эрхэм дээдэс).

Израилийн Бурхантай холбоотой энэ үг нь үйлс нь далд байдаг Бүтээгчийг илэрхийлдэг.

Грекийн теос гэдэг үг нь одоо байгаа нэг бурхан, тодорхой бурхныг илэрхийлж эсвэл ерөнхий ойлголтыг илэрхийлж болно.

II. Төөрөгдөлөөс зайлсхийхийн тулд Хуучин Гэрээнд ихэвчлэн Бурхан гэдэг үгэнд тохирох тодорхойлолтыг нэмдэг.

Тиймээс Бурханыг илэрхийлэхийн тулд үгийн жинхэнэ утгаараа нэр биш, харин дараахь хоёрын хооронд тусгай холбоо тогтоодог хэллэгүүдийг ашигладаг.

1. Бурхан болон аливаа хүн өмнөх илчлэлтүүдийг зааж:
   • Эхлэл 26:24: "Чиний эцэг Абрахамын Бурхан";
   • Эх 31:13: "Бетелд чамд үзэгдсэн Бурхан";
   • Эхлэл 46:3: "Чиний эцгийн Бурхан";
   • Ex 3: 6: “Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан” Бурхан Өөрийгөө урьд өмнө үйлдэж, амлалтаа биелүүлсэн Бурхан хэмээн алдаршуулдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр одоогийн ярилцагчаа өөртөө татаж, түүнээс итгэлийг шаарддаг.
2. Бурхан бөгөөд түүнийг бусад бурхдаас ялгах илчлэлтийн онцгой газар болох Бурханыг "Иудейчүүдийн Бурхан" (Ег. 5:3; 7:16; 9:1) эсвэл "Израилийн Бурхан" (Иош 7:13; 10) гэж нэрлэдэг. :42; гэх мэт).Эдгээр хэллэгүүд нь бусад бурхдын жинхэнэ оршин тогтнох тухай огтхон ч ярьдаггүй бөгөөд энэ нь тодорхой ард түмэнд Өөрийгөө илчлэхийг хүссэн Израиль болон Бурханы хоорондох онцгой харилцааг илтгэдэг.Давхар холболт байдаг: Бурхан Түүний илчлэлт Бурханы илчлэлтээр дамжуулан Израилийн ард түмэнтэй, мөн Израилийн ард түмэнтэй өөрийгөө холбосон бөгөөд өөрийн сонгогдсоноор Бурхантай холбогдсон.
3. Бурхан болон Түүний сонгосон хүмүүс, зарим тохиолдолд "Израилийн Бурхан" гэсэн утгатай ижил утгатай "Иаковын Бурхан" гэсэн хэллэгийг ашигладаг (2 Самуел 23: 1; Дуу 19: 2; 74:10; 80: 2; 145: 5; Иса 2: 3 гэх мэт), Бурханы Өөрийн хүмүүстэй харилцах түүхийг (өөрөөр хэлбэл "Иаковын үеэс хойшхи бидний Бурхан") харуулсан.

III: ЭЗЭН

Эдгээр тэмдэглэгээнүүдийн хамт, ихэнхдээ тэдний ачаар Хуучин Гэрээнд Бурхан бас зөв нэртэй байдаг - ЭЗЭН, гийгүүлэгч үсэгтэй үсэг дээр дүрслэгдсэн байдаг. Y-X-B-X .

1. ЭЗЭН бол Хуучин Гэрээ юм.
   Гурав дахь зарлигийг зөрчихөөс айж, үүнийг үг мэт уншив Бурхан минь- "Эзэн". Үүний дагуу Септуагинта, түүнтэй хамт Библийн ихэнх орчуулгад "Эзэн" гэсэн уншлага [ Грек сониуч зан] нь зөв бичгийн дүрэмд шилждэг тул жишээлбэл, Синод орчуулгад "ЭЗЭН" гэсэн үгийн оронд "Эзэн" гэсэн үг байдаг. Y-X-B-XАдони гэдэг үгнээс эгшиг нэмсэн (түүнээс гадна еврей хэлний дүрмийн дагуу эхний агэж дуудаж эхлэв аан), дараа нь "ЭЗЭН"-ийн оронд (зөвхөн дундад зууны орчуулагчдын чадваргүй байдлын үр дүнд) уншиж, бичих болсон. "Y-e-H-o-V-a-H" эсвэл "Ехова" .Ийм буруу дамжуулалт Бурханы нэрЗарим сүмийн дуулал болон хоцрогдсон орчуулгад одоог хүртэл олддог.ЭЗЭНий нэр болзолт нэрээр "Эзэн" гэсэн нэрээр нуугдаж байсны үр дүнд еврей бичвэрийг "Эзэн ЭЗЭН" гэж бичсэн тохиолдолд орчуулагчид, давхардал - "Эзэн Эзэн" - та янз бүрийн арга хэрэглэх хэрэгтэй (Эхлэл 15: 2-ыг үзнэ үү: "Эзэн, Эзэн"; Зех 9:14: "Эзэн Бурхан" гэх мэт).

   Үүнтэй ижил шалтгаанаар Синод орчуулгад Ex 6: 3 дахь "Эзэн" гэдэг үгийг нэр гэж нэрлэдэг. Эхлэл 3:15-д "ЭЗЭН (... намайг чам руу илгээсэн)" гэж бичсэн байдаг. Энэ нь "Би байгаа хүн" гэсэн 14-р шүлэгт гэрэл тусгадаг.

   "Орших" гэсэн еврей үг нь "ЭЗЭН" гэсэн нэртэй нийцдэг; Энэ тохиолдолд энэ нь Мосед энэ нэр нь юу гэсэн үг болохыг тайлбарлах ёстой: "Өөртэйгөө тэнцүү хэвээр байгаа хүн" эсвэл: "Хэн байгаа бөгөөд байсан бөгөөд ирэх болно" (Илчлэлт 1: 8).

   3-р бүлэгт ЭЗЭН гэдэг нэр илэрсэн нь юуны түрүүнд Их Эзэнийг дуудах ёсгүй, Тэр, Түүний хүч, тусламж үргэлж бидэнтэй хамт байдгийн нотолгоо гэж ойлгож болно; тиймээс тэр энэ нэрийг "Би энд байна" гэж орчуулсан.

2. ЭЗЭН бол Шинэ Гэрээ юм.
   Шинэ Гэрээнд ЭЗЭН гэдэг нэр байхгүй болсон. Үүний оронд бид зуршил болсон зүйлийг олж авдаг Грек, Септуагинтад баярлалаа, үг сониуч зан, "Эзэн".
   • нийтлэлтэй- сонирхоод үзээрэй:
     Мк 5:19; Лук 1: 6,9,28,46; 2: 15.22; Үйлс 8:24 2 Тим.1: 16,18 болон бусад;
   • нийтлэлгүй, өөрөөр хэлбэл бараг зохих нэр шиг ашигласан:
     Мт 1: 20.22; 21: 9; Марк 13:20; Лук 1:58; 2 Pet 2: 9 гэх мэт) Шинэ Гэрээний өөр газар зөвхөн Бурханы тухай ярьдаг. [грек. теос], ихэвчлэн "Есүс Христийн Эцэг" гэсэн нэмэлттэй (Ром 15: 6; 2 Кор. 1: 3 гэх мэт) Есүс зүгээр л Эцэгийн тухай ярьж байна. [Арамын Абба; Грек патер]; (Бурхан; Матай 5: 16.48; 6: 4.9 гэх мэтийг үзнэ үү). Эртний Христийн сүм залбиралдаа Бурханд хандсан энэхүү уриалгыг ашигладаг (Ром. 8:15; Гал. 4:6) .15 Та боолчлолын сүнсийг хүлээн аваагүй тул дахин айдастай [амьдрахын тулд], Харин үрчлэлтийн Сүнсийг хүлээн авсан бөгөөд үүгээр бид "Абба аа, Аав аа!"
     (Ром. 8:15)

     6 Та нарын хөвгүүд учраас Бурхан "Абба аа, Аав аа!"
     (Гал. 4:6)

3. Түүний нэрээр Бурханы илчлэлт.
   Есүс Христээр дамжуулан Бурхан Эцэг болдог!
   Бурханы нэрийн мөн чанар нь бидэнд Өөрийн нэрийг өгснөөр Бурхан Өөрийгөө төлөөлдөг төдийгүй илчлэлт өгдөг гэдгийг харуулдаг. Түүний нэрээр Бурханы энэхүү илчлэлт нь Шинэ Гэрээнд Бурханы Хүүгийнхээ илчлэлтээр давж гарсан юм.

-ийн олон тоо юм цава - « арми "," арми ".

Энэ гарчиг нь Библийн Эхлэлээс Рут ном хүртэлх номуудад байдаггүй, харин Хаадын номууд, Шастирын номууд, Дуулал, бошиглогчдын номнуудаас олддог.

Цэргүүдийг израильчуудын арми (1 Самуел 17:45), түүнчлэн бөөгнөрсөн одууд эсвэл тэнгэр элчүүдийн бөөгнөрөл гэж ойлгож болно. Гэхдээ тэнгэр элч нарын тухай таамаг зөв байх магадлалтай. Энэ нэр нь дэлхийн хувь заяаны гарт байгаа Бурханы бүх нийтийн хүчийг онцолж байна!

Гэтэлгэгч:

• Бурхан ба Түүний ард түмний хоорондын онцгой харилцааг Түүнийг "Зөлөгч" гэж нэрлэдэг нь харуулдаг. [Евр. гоел].
  Дуу 18:15-тай харьцуул; Иса 41:14; 63:16; Иер 50:34 болон бусад.
• Бурхан хамгийн ойрын хамаатан садныхаа үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь Өөрийн өртэй хамаатан садангаа гэтэлгэх үүрэгтэй гэсэн үг юм. Хэрэв бусад нэрс нь Бурханы хүртээмжгүй байдлыг илтгэдэг бол цол Гэтэлгэгч, Бурханы Өөрийгөө гэж нэрлэдэг нь Израилийн ард түмэнтэй Түүний холбоог илэрхийлдэг. Бурхан Өөрийн гэм буруутай хүмүүсийг өршөөхөд бэлэн байна.

Бурханы нэрс

I.Ихэнх тохиолдолд Библид Хамгийн Дээд Нэгэний тухай бусад нэрийг нь нэрлэхгүйгээр зүгээр л Бурхан гэж ярьдаг. Еврей хэлээр. Библид "Бурхан" гэсэн ойлголтыг гурван үгээр илэрхийлдэг. эль, Елоа, Элохим, Грек хэл дээр. - үгээр теос... Гуравыг нь өгсөн. Heb. үгс нь нийтлэг язгууртай бөгөөд утгыг нь өвөрмөц тодорхойлох боломжгүй; магадгүй тэд үндэснээс гаралтай байх "Өө- "Түрүү байх", "хүчтэй байх". Ганц хэлбэр - але- голчлон тодруулсан тодорхойлолтоор (Бурхан Төгс Хүчит; Төгс Хүчит дотор) ашиглагддаг. гэсэн үг. -аас илүү але, Библид f-ma pl байдаг. - бурхан минь(ойролцоогоор 2500 удаа), ул мөр байж магадгүй. утга: ерөнхий ойлголт болох бурхан; зарим бурхан; Бурхан (Байгаа Нэгэн); ерөнхийдөө бурхад; тодорхой бурхад. Үг бурхан минь(жишээ нь,;; ба Иов-д ойролцоогоор 40 удаа) нь зөвхөн сублимацияд ашиглагддаг эртний ph-my хаяг байж болно. яриа. Тиймээс Еврей хэлээр "Бурхан" гэсэн үг. хэл нь ганц болон олон тооны аль алиныг нь илэрхийлж болно; Энэ нь зөвхөн Израилийн (болон бусад) Бурхантай холбоотой хэрэглэгддэггүй. Олон тооны хэлбэр бурхан минь, ганц утгаар хэрэглэсэн нь хүндэтгэлийг илэрхийлэх арга болж хувирдаг (харьц: Бид, Бүх Оросын Цар; Эрхэм дээдэс). Израилийн Бурхантай холбоотой энэ үг нь үйлс нь далд байдаг Бүтээгчийг илэрхийлдэг. Грек үг теоснэг байгаа бурхан, тодорхой бурханыг илэрхийлж болно, эсвэл ерөнхий ойлголтыг илэрхийлж болно.

II.Төөрөгдөл гаргахгүйн тулд ОТ нь ихэвчлэн Бурхан гэдэг үгэнд шаардлага хангасан тодорхойлолт нэмдэг. Тиймээс Бурханыг тодорхойлохын тулд үгийн жинхэнэ утгаараа нэр биш, харин a) Бурхан ба к.-л хоёрын хооронд тусгай холбоо тогтоодог хэллэгүүдийг ашигладаг. хүн, б) Бурхан ба илчлэлтийн онцгой газар ба в) Бурхан ба Түүний хайр. хүмүүс:

1) өмнөх илчлэлтүүдийг зааж байна (: "Чиний эцэг Абрахамын Бурхан";: "Бурхан, чамд харагдсанБетелд ”; : "Таны эцгийн Бурхан"; : "Абрахам, Исаак, Иаковын Бурхан"), Бурхан Өөрийгөө Бурхан хэмээн таниулж, урьд өмнө нь үйлдэж, амлалтаа биелүүлдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр одоогийн ярилцагчаа өөртөө татаж, түүнээс итгэлийг шаарддаг;

2) бусад бурхдаас ялгахын тулд үүнийг "Иудейчүүдийн Бурхан" (;;) эсвэл "Израилийн Бурхан" (;; гэх мэт) гэж нэрлэдэг. Эдгээр хэллэгүүд нь бусад бурхдын жинхэнэ оршин тогтнох тухай огтхон ч ярьдаггүй, харин тэд үгүйсгэхийг илтгэдэг. Энэ хүмүүст Өөрийгөө илчлэхийг хүссэн Израиль ба Бурханы хоорондын харилцаа. Давхар холболт байдаг: Бурхан Өөрийн илчлэлтээр Израилийн ард түмэнтэй Өөрийгөө холбосон ба Бурханы илчлэлтээр дамжуулан Израилийн ард түмэн Бурхантай холбогдсон бөгөөд тэдний сонгогдсоны ачаар;

3) зарим тохиолдолд "Израилийн Бурхан" гэсэн утгатай ижил утгатай "Иаковын Бурхан" (;;;;; гэх мэт) гэсэн илэрхийлэл нь Бурханы Өөрийн ард түмэнтэй (өөрөөр хэлбэл "Бидний Иаковын цаг ").

III 1)Эдгээр тэмдэглэгээний хамт, ихэнхдээ тэдний ачаар ОТ-д тэрээр бас зөв нэртэй байдаг - Яхве, үүнийг захидалд гийгүүлэгчээр дүрсэлсэн байдаг. Y-X-B-X үсэг... Гурав дахь зарлигийг зөрчихөөс айж, үүнийг үг мэт уншив Бурхан минь- "Эзэн". Үүний дагуу Септуагинта, түүнтэй хамт Библийн ихэнх орчуулгууд "Эзэн" [Грек. сониуч зан] бичих рүү шилжүүлдэг, тиймээс, жишээ нь, Синод руу. per. "ЭЗЭН"-ийн оронд "Эзэн" гэдэг үг олддог. Хэзээ хожим Ев. цагаан толгойн үсгийг эгшигт дүрсээр нэмж оруулсан (⇒ Масоретик текст) ба гийгүүлэгч Y-H-V-Hүгийн эгшиг нэмэгдсэн байна Бурхан минь(түүнээс гадна еврей хэлний дүрмийн дагуу эхнийх агэж дуудаж эхлэв аан), дараа нь "ЭЗЭН"-ийн оронд (зөвхөн дундад зууны үеийн орчуулагчдын чадваргүй байдлын үр дүнд) "Y-e-H-o-V-a-X", эсвэл "Ехова" гэж уншиж, бичиж байсан. Бурханы нэрийг ингэж буруугаар тайлбарлах явдал зарим сүмд байсаар байна. дуунууд болон хуучирсан орчуулгууд. Үүний үр дүнд ЭЗЭН гэдэг нэр нь ердийн "Эзэн" нэрээр нуугдаж байсан тул Еврей хэлээр ярьдаг байсан. текст нь "Эзэн ЭЗЭН" гэсэн утгатай, орчуулагчид давхардахаас зайлсхийхийн тулд "Эзэн Эзэн" - янз бүрийн арга хэрэглэх хэрэгтэй (үзнэ үү: "Эзэн Эзэн";: "Эзэн Бурхан" гэх мэт). Үүнтэй ижил шалтгаанаар Синод. per. Ex дахь "Эзэн" гэдэг үг. 6 нэрээр нь дууддаг. Өмнө нь. Эх бичвэрийн 3 нь: "ЭЗЭН (... намайг чам руу илгээсэн)." Энэ нь "Би байгаа хүн" гэж хэлснийг олж харуулдаг. Ев, "орших" гэсэн утгатай үг нь "ЭЗЭН" нэртэй нийцдэг; Энэ тохиолдолд энэ нь Мосед энэ нэр нь юу гэсэн үг болохыг тайлбарлах ёстой: "Өөртэйгөө тэнцүү байх" эсвэл: "Хэн байсан, байсан, ирэх болно" (). М.Бубер юуны түрүүнд ЭЗЭНий нэр илчлэгдсэнийг Их Эзэнд дуудагдах ёсгүй, Тэр, Түүний хүч, тусламж үргэлж бидэнтэй хамт байдгийн нотолгоо гэж ойлгосон; тиймийн тул тэрээр энэ нэрийг "Би энд байна" гэж орчуулсан;

2) NT-д ЭЗЭН гэдэг нэр байхгүй болсон. Үүний оронд бид Грек хэлэнд танил болсон зүйлийг олж мэдэв. хэл, Септуагинта, үгийн ачаар сониуч зан, "Эзэн" (нийтлэлтэй - өө сониуч зан:; ; ; ; гэх мэт; нийтлэлгүйгээр, өөрөөр хэлбэл. бараг л зохих нэр шиг ашигласан:; ; ; ; гэх мэт). NT-ийн бусад газруудад зөвхөн Бурханы тухай ярьдаг [Грек. теос], ихэвчлэн "Есүс Христийн Эцэг" (; болон бусад) гэсэн нэмэлттэй. Есүс зүгээр л ⇒ Эцэг [арам. Абба; Грек аав]; (⇒ Бурхан, III, Б; үзнэ үү; бусад). Эрт Христ. Бурханд хандсан ийм уриалгыг залбиралдаа ашигладаг (;). Есүс Христээр дамжуулан Бурхан Эцэг болдог;

3) Бурханы нэрийн мөн чанар нь бидэнд Өөрийн нэрийг өгснөөр зөвхөн Өөрийгөө төлөөлдөг төдийгүй илчлэлт өгдөг гэдгийг харуулж байна. Бурханы Түүний нэрээр илчлэгдсэн энэхүү илчлэлт нь NT-д Түүний Хүү доторх Бурханы илчлэлтээр давж гарсан.

IV.Бурханы зохих нэрээс гадна нэрстэй төстэй Түүний бусад нэршил байдаг:

1) Бурханы хязгааргүй ноёрхлыг харгалзан Түүнийг Хамгийн Дээд Нэгэн гэж нэрлэдэг (;;;

Еврей үндэстэн нь нэр, зан чанарыг ижил утгатай гэж үздэг. Бурханы нэрийг ойлгох нь Бурханы Өөрийнх нь тухай илчлэлтийг ойлгох гэсэн үг юм. Сударт байдаг Бурханы зөвхөн нэрс:

ЭЗЭН, Ехова - Би байна, би байна. Энэ нэр нь "Ия", "Хава" хоёрын эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​гарал үүслийг нэгтгэдэг гэж үздэг. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь "Хава" байсан - энэ нь "Ева" нэртэй байсан.

Ехова - Нисси - Эзэн бол бидний туг

Элохим - Бүтээгч. Ерөнхийдөө олон тоо

ЭЗЭН - Эзэн

Эль Шаддай - Үйлчилгээ үзүүлэгч, шууд утгаараа - "олон хөхтэй"

Ха-Шем (Нэр) - Еврейчүүд "Адонай" гэдэг үгийг хүртэл дуудахыг тахил гэж үздэг. Тэд зүгээр л "нэр" гэж хэлсэн. Манайхаар бол "Бурхан" гэж биш "Gd" гэж бичдэг байсан.

Хостуудын хостууд - Хүчний эзэн, цэргийн эзэн.

Ехова - Шалом - Эзэн бол амар амгалан, амар амгалан

Ехова - Жире - Их Эзэн хангана

Израилийн Бурхан

Эммануэл - Бурхан бидэнтэй хамт байна

Ехова - Цидкане - - бидний зөвт байдал

Эль Олам - Оросын синод орчуулгад "Хүчтэй бурхан" [

1. Эл Элён:Хамгийн Дээд Бурхан; тэнгэр, газрын захирагч ба эзэн; зарлиглагч нэгэн (Эхлэл 14:18; 2 Хаад 22:14).

2. Эль Шаддай:Төгс Хүчит, бүх хүчээрээ; Үргэлж хүүхдүүдийнхээ төлөө санаа тавьж, тэдний хэрэгцээг хангадаг (Эхлэл 17:1).

3. ЭЗЭН, Эзэн эсвэл Ехова:үргэлж тэнд байдаг хүн; тогтмол "БИ"; үүрд мөнх (Египетээс гарсан нь 3:15; Дуулал 83:18; Исаиа 26:4).

4. Элохим:Бурхан. Энэхүү олон тооны нэр нь нэг Бурханы олон талт байдлыг харуулдаг. Бурхан Эхлэл 1:26-д "Өөрийнхөө дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе" гэж хэлсэн. Энэ нь нэг дор хоёр буюу түүнээс дээш гэсэн утгатай (Египетээс гарсан нь 35:31).

5. Ехова-Шамах:Эзэн тэнд байна; Тэр бидний байгаа газарт байнга байдаг (Езекиел 48:35).

6. Ехова Шалом:Их Эзэн бол бидний амар амгалан, бүрэн дүүрэн байдал юм (Шүүгчид 6:24).

7. Ехова-Жире:Их Эзэн биднийг хангах болно (Эхлэл 22:14).

8. Ехова-Нисси:Их Эзэн бол бидний туг ба бидний ялалт (Египетээс гарсан нь 17:15).

9. Ехова-Цидкен.Их Эзэн бол бидний зөвтгөл юм; Өөрийн зөвт байдлыг өмсдөг Эзэн (Иеремиа 23:6; Иеремиа 33:16).

10. Ехова-Рофе(рафа): Их Эзэн биднийг эдгээдэг (Египетээс гарсан нь 15:26).

11. Ехова-По-ху(pa "ah): Их Эзэн биднийг хайрладаг, Хоньчныг удирддаг (Дуулал 22:1).

12. Ехова-Мекадиш-Кем:Их Эзэн биднийг ариусгадаг (Египетээс гарсан нь 31:13).

13. Ехова-Яша-Гал:Бидний Эзэн бол бидний Аврагч, Гэтэлгэгч (Исаиа 49:26; Исаиа 60:16).

14. ЭЗЭН:Эзэн минь (Эхлэл 15:2; Дэд хууль 9:26; Дуулал 50:16).

15. Цур:Хад, чулуу (Исаиа 44:8).

1. « Элохим» ... Энэ нь Хуучин Гэрээний хамгийн түгээмэл нэр бөгөөд Эхлэл 2:4-ээс олж болно. тэмдэглэл:орос хэлний синодын орчуулгад энэ нэрийг Эзэн гэж орчуулсан байдаг). Энэ нийлмэл үгЭнэ нь олон тоогоор бичигдсэн бөгөөд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн гурван хүнээр бурханлаг чанарыг тодорхой илэрхийлдэг. Элохимүед мөн "бурхад" гэж орчуулж болно ирдэгЖинхэнэ Бурхан - Эцэг Бурханыг эсэргүүцдэг "бурхад" -ын тухай. Их Эзэн юу гэж хэлснийг мэдэх нь маш чухал: " Тэнгэр газрыг бүтээгээгүй бурхад газар болон тэнгэрийн доороос алга болно"(Иер. 10:11). Их Эзэн өөрөө бас ингэж хэлсэн: " Би бол Эзэн, өөр хэн ч байхгүй; надаас өөр бурхан байхгүй”(Ис. 45:5). Өөр Аврагч байхгүй бөгөөд үүнд эргэлзэж байгаа Христэд итгэгч хүн Исаиа 41-48-ыг судлах ёстой. Бурханы нэр Элохимгэсэн үг: "Хүчирхэг Бурхан"эсвэл "Бүтээгч Эзэн".

2. « Элион» ... Энэ нэр нь Эхлэл 14:22-т гардаг бөгөөд дараах утгатай: "Хамгийн Дээд Бурхан Эзэн"эсвэл "Эзэн".

3. « ЭЗЭН» ... Энэ нэр нь Эхлэл 15: 2-т гардаг бөгөөд дараах утгатай: "Эзэн Эзэн", "Багш"эсвэл "Эзэн эзэмшдэг".

4. « Аль Олам» ... Энэ нэр нь Эхлэл 21:33-т гардаг бөгөөд дараах утгатай: "Эзэн, мөнхийн Бурхан", "Эзэн Өөрийгөө илчлэх нь"эсвэл "Нууцлаг Эзэн".

5. « Ехова-жире» ... Энэ нэр Эхлэл 22:14-т гардаг ба гэсэн утгатай "Эзэн хангана".

6. « Ехова Рафа» ... Энэ нэр Египетээс гарсан нь 15:26-д гардаг бөгөөд гэсэн утгатай "Эзэн бол эдгээгч".

7. « Ехова-нисси» Египетээс гарсан нь 17:15 дээр гардаг ба гэсэн үг "Эзэн бол миний туг".

8. « Аль Шадай» Эхлэл 17:1 гэсэн үг "Бүхнийг Чадагч Бурхан".

9. « Ехова Шалом» Шүүгчид 6:24 гэсэн утгатай "Эзэн бол амар амгалан".

10. « Түмэн цэргийн Ехова» Хаадын I номоос гэсэн утгатай "Цэргийн эзэн".

11. « Ехова цидкену» Иеремиа 23:6-аас: "Эзэн бол бидний зөвтгөл".

12. « Ехова Шамай» Езекиел 48:35-аас гэсэн утгатай "Эзэн тэнд байна".

13. « Ехова Элион "Дуулал 7:18-аас дараах утгатай: "Эзний адислал"эсвэл "Эзэн бол бидний адислал".

14. « Ехова-раа» Дуулал 22:1 гэсэн үг "Эзэн бол миний Хоньчин".

1. Бурхны хурга. Иохан 13:29
2. Альфа ба Омега. Илчлэлт 1:8
3. Амилалт ба амьдрал. Иохан 11:25
4. Хоёр дахь хүн. 1 Коринт 15:47
5. Тэнгэрийн хаалга. Иохан 10:19
6. Эммануэль. Матай 1:23
7. Зүрх сэтгэл, дотоод сэтгэлийг сорьдог хүн Илчлэлт 1:23
8. Үнэн усан үзмийн мод
9. Суурийн чулуу
10. Иуда овгийн арслан
11. Сайн хоньчин
12. Эхний ба сүүлчийн
13. Сүүлийн Адам
14. Зам ба үнэн ба амьдрал
15. Дэлхийд гэрэл гэгээ
16. Үг
17. Давидын хүү
18. Хүний хүү
19. Үүрийн цолмон
20. Амьдралын талх
21. Тэнгэрээс бууж ирсэн талх.
22. Еврейчүүдийн хаан
23. Энэ бол би (Грек "ego eimi", еврей хэлээр "Би бол би" гэсэн үг)

1. Библи. Иохан 15:1
2. Библи. 1 Петр 1:6
3. Библи. Илчлэлт 5:5
4. Библи. Иохан 11:12
5. Библи. Илчлэлт 1:10
6. Библи. 1 Коринт 15:45

Библид байдаг Бурханы нэр. Еховагийн Гэрчүүд Тетраграмматон гэдэг нэрний талаар зөв үү?

ОЛЬГАЫН АСУУЛТ
Еховагийн Гэрчүүд Бурханы нэрийн талаар маш их ярьдаг бөгөөд түүний ач холбогдлыг Бичээсүүд баталдаг. Тэдний зөв үү? Ойлгоход минь туслаач

Үүнийг хамтдаа олж мэдэцгээе. Үүний зэрэгцээ бид зөвхөн баримт, Библийн эх бичвэрт найдах болно, харин өөр өөр итгэл үнэмшлийн төлөөлөгчдийн тайлбар дээр биш.

Тиймээс би Еховагийн Гэрчүүдийн төлөөлөгчтэй харилцахдаа дараах зүйлийг ойлгосон: Гэрчүүд "Ехова" хэмээх Бурханы нэрийг "Ехова" гэж нэрлэдэг гэдэгт итгэдэг. их ач холбогдолхүмүүсийн хувьд. Энэ нэрийг мэддэг итгэгчид аврагдсан, энэ нэр нь Сатан болон түүний чөтгөрүүдээс айдаг тул Ехова Бурханы нэрэнд анхаарал хандуулах хэрэгтэй! Еховагийн Гэрчүүд Есүсийг: "Чиний нэр алдаршуулагдах болтугай" гэж заасан Есүсийг дурдаж, энэ нэрийг зөвхөн залбирлаар төдийгүй Түүний үйлдлээр ариусгадаг.

Үнэн хэрэгтээ, Библид Тетраграмматон (Ехова) Бурханы нэрийг ашигладаг бөгөөд ариусгах тухай, Бурханы нэрийг алдаршуулах тухай олон удаа дурдсан байдаг. Нэмж дурдахад, Судрууд Бурханы нэрийг үндэстнүүдийн дунд тунхаглах ёстой гэж тунхагласан байдаг.

“Түүнтэй адил би та нарын дээр Өөрийн хүчээ харуулж, номлохын тулд та нарыг томилсон Миний нэр дэлхий даяар байдаг» (Ром. 9:17, мөн Ег. 9:16-г үзнэ үү).

Гэсэн хэдий ч Библид Бурханы өөр нэр байдаг. Тэгэхээр Бурханы ямар нэрийг ариусгаж, итгэгчдэд тунхаглах ёстой вэ?

Библид байдаг Бурханы нэрс

Ялангуяа Библид Бурханыг Элохим гэж нэрлэдэг (Еврей хэлээр олон тооны төгсгөлтэй Эл (бурхан) гэсэн утгатай, Грекээр Теос). Мөн Бурханыг Эзэн гэж нэрлэдэг (эзэн, еврей хэлээр Адонай, грек хэлээр Куриос гэсэн үг)

Одоо бид Библид байдаг Бурханы нэрийг жагсаах болно.

Бурхан ядаж 5 нэрийг нь харуулж, эдгээр нь Түүний НЭР гэж шууд хэлдэг:

Зелот: “Учир нь чи ЭЗЭНээс өөр бурханд мөргөх ёсгүй; учир нь түүний нэр атаархдаг; Тэр бол атаархагч бурхан"(Жишээ нь. 34.14).

Хостуудын хостууд(орчуулгад Хүч чадал - Хөтлөгч): “Бидний Гэтэлгэгч бол Их Эзэн Түүний нэрийг хүлээн авдаг» (Ис. 47:4).

Гэгээнтэн: “Учир нь мөнхөд амьдардаг Дээд ба Өргөгдсөн Нэгэн ингэж айлдаж байна. Түүний ариун нэр» (Ис. 57:15).

Гэтэлгэгч: “Чи л бидний Эцэг юм; ... Та, Эзэн, бидний Эцэг, эрт дээр үеэс Таны нэр: "Гараагчманай""(Ис. 63:16).

Тетраграмматон- (Ехова, ЭЗЭН): “Эзэн бол дайны нөхөр, Ехова (тетраграмматон) түүний нэр» (Жиш. 15:3).

Судрын бичвэрээс харахад Бурханд ганц нэр байдаггүй. Түүнээс гадна, энгийн дүн шинжилгээБурханы нэрс Түүний тухай мэдээллийг агуулж, Түүнийг тодорхойлдог болохыг харахад хангалттай юм: Зелот, Хүч чадал, Гэгээнтэн, гэтэлгэгч ...

Библийн өөр нэг бичвэр болох Египетээс гарсан нь номын 33, 34-р бүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн нь мөн энэ утгыг илэрхийлж байна. 33-р бүлэгт бид уншина:

"(Мосе) "Надад алдар суугаа харуул. Тэгээд Эзэн хэлэв: Би Би өмнө нь зарцуулах болноТа нарын БҮХ АЛДАРМиний болон Би НЭРИЙГ тунхаглаж байнаЕхова чиний өмнө байна ... "(Жишээ нь 33:18,19).

"Тэгээд Эзэн (Тетраграмматон) үүлэн дотор бууж ирэв ... мөн НЭРИЙГ тунхаглавЕхова (Тетраграмматон). БА өнгөрчээЭзэн (тетраграмматон) өмнөтүүний нүүр царай болон тунхагласан: Их Эзэн (тетраграмматон), Эзэн (тетраграмматон), Бурхан бол хүнийг хайрладаг, нигүүлсэнгүй, тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй бөгөөд үнэнч, ... гэм буруу, гэмт хэрэг, нүглийг уучилдаг, гэхдээ шийтгэлгүйгээр орхидоггүй ... Мосе тэр даруй газарт унаж, бөхийв."(Жиш. 34: 5-8).

Текстээс харахад Мосе түүнд үзүүлэхийг хүссэн АЛДАРБүтээгч. Их Эзэн алдар сууг Өөрийнх нь тунхаглалтай шууд холбосон НЭР... Гэхдээ эцэст нь Бүтээгч Тетрамматон гэдэг нэрийг Мосед илчлээгүй нь ойлгомжтой, учир нь Тэр үүнийг илүү эрт хийсэн тул бид нийтлэлийн дараагийн хэсэгт дүн шинжилгээ хийх болно. Гэвч Бурхан тетраграмматоны нэрийг зарлав! Хараач - энэ хэллэг олон удаа давтагдсан! Гэхдээ хэрэв тетраграмматон бол нэр юм бол нэр нь яаж бас нэртэй байж болох вэ? Библи өөрөө баталсан цорын ганц логик тайлбар байдаг - нэр нь зан чанарыг илэрхийлдэг. Тиймээс Их Эзэн Өөрийн нэрийг зарласан бөгөөд энэ нь зөвхөн тетраграммтон төдийгүй бусад шинж чанаруудаас бүрддэг - буяны, нигүүлсэнгүй, тэвчээртэй, олон нигүүлсэнгүй, үнэнч, өршөөлтэй, гэхдээ шударга ... Энэ бол БҮХ алдар Түүний амласан Бурхан, өмнө зарцуулсан Мосе!

Ер нь, Библи, түүхийг мэддэг хэн бүхэн эрт дээр үед нэрс нь зүгээр нэг нэр биш, харин хэнд харьяалагдаж байсан тухай мэдээлэл дамжуулагч байсан гэдгийг мэддэг. Тиймээс тодорхой нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд нэрийг нь сольдог байсан. Жишээлбэл, Иаковыг (ялагч) Израиль (ялагч), Абрам (эцгийнхээ талын агуу), Их Эзэн Абрахам (үндэстнүүдийн эцэг), Сара (гүнж) -ийг Сара (үндэстнүүдийн гүнж), Симон (гүнж) гэж өөрчилсөн. Бурхан сонссон) Христ Петрийг дуудсан (хад) ) ... Нэр бүр утга учиртай байв. Жишээлбэл, орчуулгад Есүс "Эзэн аврах болно" гэсэн утгатай.

Бурханы нэр ч энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл биш юм. Хэрэв Зеалот, Хүч чадал, Гэгээнтэн, Гэтэлгэгч гэсэн нэрээр бүх зүйл тодорхой эсвэл бага байвал Бурханы Тетраграмматон (Ехова, ЭЗЭН) гэдэг нэр ямар утгатай вэ?

Бурханы Тетраграмматон (Ехова, Ехова, Ехова) гэдэг нэр ямар утгатай вэ?

Экс номд Бурхан анх удаагаа өөрийгөө Тетраграмматон гэж нэрлэсэн. 3-р бүлэг. Мосе Бурханы нэрийн талаар асуухад Бүтээгч патриархад юу хэлснийг хараарай ...

"Мосе Бурханд хандан: "Харагтун, Би Израилийн хөвгүүд дээр ирж, тэдэнд "Та нарын өвөг дээдсийн Бурхан" гэж хэлье. илгээсэнби чамд. Тэгээд тэд надад хэлэх болно: ТҮҮНИЙ НЭРЭЭР? Би тэдэнд юу хэлэх вэ?"(Жиш. 3:13)

Үүнд Бурхан эх хэлээр үг бүрээр хариулав:

"Бурхан Мосед хэлэв: Израилийн хөвгүүдэд хэл Одоо байгаа(היה - ehie-asher-ehie - I am the who are, еврей хэлээр “to be”, “I am” гэж орос хэл рүү орчуулдаг) илгээсэн» (Жиш. 3:14)

Харин дараагийн, 15 дахь бичвэрт Экс. 3 бүлэг, бид алдартай Тетраграмматон (Грек хэлээр Tetragrammaton 4 үсэг, өөрөөр хэлбэл, дөрвөн үсэг гэсэн үг) уулзаж, итгэгчид янз бүрээр дуудаж, ойлгодог - Ехова, Яхве, Ехова ... Бид энэ шүлгийн үгийг иш татсан эх еврей хэл дээрх үг:

"Бурхан Мосед дахин хэлэв: Израилийн хөвгүүдэд хэл. тетраграмматон(יהוה), чиний эцэг өвгөдийн Бурхан, Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан илгээсэн... Нэр нь үүрд, үеийн үед дурсагдах болно"(Жиш. 3:15).

Тетраграмматоныг יהוה гэж бичдэг. Мөн 14-р шүлэгт Еховагийн ашигласан үг нь Δיה юм. Тэднийг анхааралтай ажигла. Одоо 13, 14, 15-р шүлгийг дахин унш. 15-р бичвэрт Бурхан 14-т хэлсэн зүйлээ тодруулсан нь харагдаж байна. Ихэнх теологичид 14, 15-р шүлэгт дурдсан Бурханы нэрс маш ойрхон, бараг адилхан гэдэгт эргэлздэггүй. Та эндээс Ехова гэдэг нэр болон тетраграмматоны талаар цахим хуудаснаас уншиж болно Еврей нэвтэрхий толь бичиг, өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хадгалан үлдээсэн, өөрөөр хэлбэл Хуучин гэрээний израильчуудын:

“Экс-д өгсөн нэрийн тайлбар. 3:14 (Би бол байгаа хүн) нь Библийн зохих нэрийг тайлбарлах тогтолцооны ардын этимологийн шинж чанарын жишээ юм. Гэхдээ энэ нэр нь היה (байх) гэсэн язгуураас гаралтай гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Орчин үеийн ном судлалд ЭЗЭН гэдэг нэрийг "Биднийг бий болгодог Тэр" эсвэл "Оршихуйн шалтгаан" гэж тайлбарладаг заншилтай.

Одоо тетраграмматоны тухай ойлголтыг Еврейн теологийн академид суралцаж байсан еврей, хуучин еврей, одоо Христийн шашинтан, теологийн ухааны доктор Александр Болотников хэрхэн тайлбарлаж байгааг харцгаая.

“Тэнгэрлэг нэр ЭЗЭН (Tetragrammaton יהוה) нь төгс бус цаг дахь еврей гуравдагч этгээдийн “ to be ” үйл үгээс гаралтай ... Төгс бус тал нь дуусаагүй үйлдлийг илэрхийлдэг ... төгс бус тал дахь“ байх ” үйл үг нь төгсгөлгүй байх байдал. Үүнд "байсан, байгаа, байх болно" гэсэн үг багтана.

Илчлэлт номонд Их Эзэн өөрт нь хэрхэн үзэгдсэн талаар Төлөөлөгч Иохан ямар үгсийг иш татсаныг энд санах нь зүйтэй.

"Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба төгсгөл, ... аль байгаа, байсан, ирэх болно» (Илч. 1:8).

Энд Жон Грек цагаан толгойн эхний болон сүүлчийн үсгийг өөр өөр цаг үед хэрэглэж, ижил санааг илэрхийлж байна, учир нь Грек хэлэнд еврей хэл дээрх шиг төгс бус цагт үйл үг байдаггүй.

Өөрөөр хэлбэл, тетраграмматон бол зүгээр нэг нэр биш, харин Бурханы шинж чанар: "байсан, байгаа, байх болно" гэж орос хэлээр Ехова (мөнхийн оршин тогтнох, оршихуйн эх сурвалж) гэж орчуулж болно. Үүнийг харахын тулд Ex-ийн контекстийг харна уу. 3 бүлэг. 15-р зүйлд. Бурхан Мосед өөрийгөө танилцуулж байна" байсан, байгаамөн байх болно" гэж тэр даруй онцлон тэмдэглэв адилханТэдэнд байсан бурхан "Эцгүүдээс ... Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан"... Энд гарцаагүй шууд холбоо бий.

Яхве, Ехова, Ехова гэсэн тетраграмматоныг хэрхэн зөв унших вэ?

Тетраграмматоныг орос хэл дээр хэрхэн зөв унших нь аргаас хамаарна. Үндсэндээ бид гадаад үгсийг уншиж, тэдгээрийг семантик аналогиар сольж, өөрөөр хэлбэл орчуулдаг. Энэ тохиолдолд дээр дурдсанчлан тетраграмматон Ехова гэж дуудах нь дээр. Гэсэн хэдий ч заримдаа бид өөрсдийн хэл дээрх тодорхой гадаад үсгийг дуудаж гадаад үгийг уншдаг. Энэ нь ялангуяа зөв нэрсийн хувьд үнэн юм. Энэ нь Еховагийн тухай ярих нь зөв үү гэсэн асуулт гарч ирнэ. Эсвэл Бурханы нэр бол Ехова юм болов уу?

Энэ нь Еховагийн Гэрчүүдийн хувьд туйлын чухал, учир нь тэд Бурханы нэрэнд маш их ач холбогдол өгч, түүний гол зорилго нь Бүтээгчийн зан чанарыг тусгах явдал гэдгийг мартдаг.

Гэсэн хэдий ч Ехова эсвэл Ехова хэрхэн зөв бэ, эсвэл хоёулаа биш үү?

Энэ асуултын 100% зөв хариултыг хэн ч олж чадахгүй. Библийн еврей бичигт эгшиг байхгүй байсан тул тетраграмматоныг 4 гийгүүлэгчээр бичсэн байдаг. Арван өдрийн тэмдэглэлийн гурав дахь зарлигийг санамсаргүйгээр зөрчихөөс эмээж, "Бурханы нэрийг дэмий бүү дууд" (Египетээс гарсан нь 20:7-г үзнэ үү) израильчууд МЭӨ хэдэн зууны турш тетраграмматоныг чангаар уншихаа больсон. Тиймээс, дөрвөн гийгүүлэгч үсгийн дуу хоолой нь тодорхойгүй, учир нь энэ талаар эртний маргаангүй бичмэл нотолгоо байхгүй байна. Ариун Судрыг уншихдаа тетраграмматоныг "дэмий хоосон" дуудахыг хүсээгүй тул түүнийг Адони (Эзэн) эсвэл Элохим (Бурхан) гэсэн үгээр сольсон. Библийн зарим орчуулгад ийм алдаа гарсан - ихэнх тохиолдолд тетраграмматон гэдэг үгийг Адони эсвэл Элохим гэж сольсон байдаг.

Дараа нь христийн теологичид мэдэгдэж буй 4 гийгүүлэгчийг дуудах гэж оролдсон, өөрөөр хэлбэл тетраграмматон хэрхэн сонсогдох ёстойг олж мэдэв. Мэдээжийн хэрэг Христэд итгэгчид үндсэн эх сурвалж болох Масоретчуудын хадгалсан еврей бичвэрт хандсан. Масоретууд бол эртний уламжлал, ялангуяа Судар номыг хадгалах үүрэгтэй иудейчүүд юм.

Еврей үгсийн зөв дуудлагыг хадгалахыг хичээж байсан Масоретчууд манай эриний эхэн үед гийгүүлэгчийн эгшгийг Библийн шалгалтанд оруулж эхэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, ийм эгшгийг Тетраграмматон бурханы нэрэнд өгсөн. Гэсэн хэдий ч Масоретчууд тетрарамматоныг хэрхэн зөв дуудахаа мэддэггүй байв. Түүгээр ч барахгүй тэд гурав дахь зарлигийн үндсэн биелэлтэд үнэнч хэвээр үлдэж, Бурханы Тетраграмматоны нэрийг дуудах бодолгүй байв. Тиймээс, тетраграмматоныг дуулахдаа тэд кере / кетиб дүрмийг ашигласан - унших / бичих, үүний дагуу тэдний дуудлагад хориг тавьсан тул зарим үгсийг зориудаар буруу дуудсан байна. Энэ дүрмийн дагуу ийм үгийг харсан уншигч үүнийг тодорхой хэлбэрээр унших ёстой байв. Тетраграмматон хэд хэдэн тохиолдолд Адони гэдэг үгийн эгшиг, мөн Элохимоос хэд хэдэн эгшигээр дуулагддаг. Тетраграмматон дээр Адонигаас ирсэн эгшгийг харсан хүн тетраграмматоны оронд Адони гэж унших ёстой бөгөөд хэрэв Элохимоос эгшиг байгаа бол Элохим уншдаг.

Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид иудейчүүдээс холдсоны улмаас иудаизмын эдгээр дүрмийг анхлан мэддэггүй байв. Тиймээс Масоретчуудын бичвэрээс дуу хоолойтой тетрааграмматоныг хараад тэд үүнийг Бурханы нэрийг далд ч гэсэн зөв дуудсан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Адонайн тетраграмматоны эгшиг эгшиг нь бас илүү түгээмэл байдаг өөр өөр сонголтуудЕхова гэдэг үг шиг дуудагддаг. Эндээс Ехова Бурханы нэр гарч ирсэн.

Өөрөөр хэлбэл, Ехова гэдэг нэр нь Бурханы зохиосон нэр бөгөөд Түүний жинхэнэ нэр байж болохгүй, учир нь дараах баримтууд хэвээр байна.

• Кере / кетиб (унших / бичих) дүрмийг иудейчүүд Бурханы нэрийг уншихад ашигладаг байв.
• Тетраграмматоныг зөвхөн Адонайн эгшгээр биш, мөн Масоретик бичвэрт ч тетраграмматоны хэд хэдэн өөр уншлагыг өгдөг Элохим гэдэг үгнээс гаралтай.
• Ехова гэдэг нэр нь зөвхөн Дундад зууны үед Христийн шашны орчуулагчдын ачаар гарч ирсэн. Хэрэв Бурханы нэрийг тээгчид иудейчүүд өөрсдөө Ехова гэдэг нэрийг хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй бөгөөд үүнээс гадна энэ нь Бурханы нэр биш гэдэгт итгэлтэй байвал та тэдний зөв гэдэгт яаж итгэлтэй байх вэ.
• Тетраграмматоны дуудлагыг эртний (МЭӨ) еврей сурвалжид тэмдэглээгүй.

Тиймээс зөвхөн хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүн үүнд итгэж болно эртний нэрТетраграмматон бурханыг Ехова гэж дууддаг. Өнөөдөр Интернетэд Ехова гэдэг нэрийн талаар олон нийтлэл, материал байдаг боловч бүгд зүгээр л таамаглал, онол юм ...

Бурхан ЭЗЭНий нэрэнд ч мөн адил хамаарна. Тэр арай өөр түүхтэй. Олон эрдэмт теологчид Бурханы нэр Ехова байж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Харин тетраграмматоныг яаж дуудах вэ? 19-р зуунд эрдэмтэн Г.Эвальд ЭЗЭНийг (ЭЗЭН) дахин уншихыг санал болгов. Тэрээр эртний Христэд итгэгчдийн хэд хэдэн зохиогчид хандсан; Библийн олон эх бичвэрт байдаг ЭЗЭН Бурханы нэрний товчилсон хэлбэр (Ег. 15.2; Дуу. 67.5-ыг үзнэ үү); мөн зарим еврей нэрэнд -yahu болон -yah төгсгөлүүд.

Еврейчүүд болон Христэд итгэгчдийн нэлээд хэсэг нь Тераграмматон Яхве гэж дуудах нь илүү зөв гэдэгтэй санал нийлдэг. Харин бусад Христэд итгэгчид Бурханы нэрийг ярих нь зөв гэдэгт итгэлтэй байдаг - Ехова. Хэн нь зөв, буруу гэдгийг бид еврей хэлээр бичсэн нотлох баримт олдох хүртэл хэзээ ч мэдэхгүй, энэ нь боломжгүй юм шиг санагддаг.

Үүнийг бодолцож, юуны түрүүнд Бурханы нэр нь Түүний зан чанарыг илэрхийлдэг гэдгийг ухаарч, хүн зөвхөн нэг л дүгнэлтийг гаргаж болно - итгэгчдийн аврал, сүнслэг амьдралын төлөө Бурханы нэр, Тетраграмматон, анхнаасаа зөв дуудагдсан!

Хэрэв энэ нь чухал байсан бол бүх бошиглогчид, элч нар, мэдээжийн хэрэг Христ үүнийг итгэгчдэд хүчтэй зааж өгөх болно гэж бодоорой! Гэхдээ энэ нь Библид байдаггүй! Материалын дараагийн хэсэгт бид энэ асуудлыг шинжлэх болно.

Бурханы нэрийг мэдэх нь чухал уу? Бурханы нэрийг алдаршуулна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Хэрэв авралын тулд Бурханы нэрийг мэдэх шаардлагатай байсан бол дахин хэлье, БҮХ бошиглогчид болон элч нар энэ тухай байнга ярих болно. Сатан үүнд саад болж, далдлахад хувь нэмрээ оруулах ямар ч арга байсангүй жинхэнэ нэрБурхан минь, учир нь тэр Эзэнээс илүү хүчтэй биш юм! Мэдээжийн хэрэг, Христ үүнийг тунхаглах байсан! Гэсэн хэдий ч, Шинэ Гэрээнд Тетраграмматон НЭГ УДАА гэсэн нэрийг ашигладаггүй! Бурханы элч нар үүнийг мэдээгүй гэж үү эсвэл дагалдагчдынхаа хувьд энэ нэр ямар чухал болохыг огт бодоогүй гэж үү? Есүс Бурханыг тетраграмматон биш, харин Аав, Аав (Дээрх) гэж дуудахыг зааж байхдаа итгэгчдийн авралыг хүсээгүй гэж үү?

Өгүүллийн эхэнд дурдсан Христийн алдартай үгсийг санацгаая. "Чиний НЭР алдарших болтугай"(Мат. 6:9). Энэ бол бие даасан хэллэг биш, харин дараах байдлаар эхэлдэг залбирлын нэг хэсэг юм: « Ингэж залбир: ААВдиваажинд байгаа биднийх! чиний нэр ариун байх болтугай"(Мат. 6:9, мөн Лук 11:2).

Энд Есүс итгэгчдийг Бурханд хандан залбирахыг уриалж байна: "Аав"... Цаашид бид ямар нэр ариусгах тухай ярьж байна вэ?

Энд Христийн зарим сонирхолтой үгс байна:

« Би нэрийг нь олж мэдсэн Таны хүмүүст … Би тэдэнд Таны нэрийг илчилсэн бөгөөд илчлэх болноЧиний намайг хайрласан хайр тэдний дотор, би ч тэдний дотор байх болтугай"(Иохан 17:6,26).

Есүс Бурхан Эцэгийн ямар нэрийг хүмүүст илчилсэн бэ? Хэрэв энэ нэр Тетраграмматон юм бол яагаад Есүс энэ нэрийг хэзээ ч дурдаагүй бөгөөд элч нар үүнийг санахгүй байна, тэр ч байтугай анхны Христэд итгэгчид ...?

Энд бүх зүйл энгийн. Христийн үгийг ойлгохын тулд Хуучин Гэрээний Судар, тухайн үеийн хүмүүсийн сэтгэлгээг сайн мэдэх хэрэгтэй. Өмнө дурьдсанчлан, Бурханы нэрс Түүний зан чанарыг бэлгэддэг, өөрөөр хэлбэл Израилийн Бурханы бүх нэр Бүтээгчтэй салшгүй холбоотой байв. Үүний зэрэгцээ бусад ард түмэн өөрсдийн бурхдад итгэдэг байсан бөгөөд тэд өөрсдийн гэсэн нэртэй байсан: Молох, Баал болон бусад. Тиймээс, Библид Бурханы нэрийг өргөмжлөх тухай ярих нь итгэгчид алдаршуулах ёстой гэсэн үг юм зөвхөн Израилийн Бурхан, бусад бурхад биш.

Үүнийг мөн Еховагийн Гэрчүүд өөрсдийн байр сууриа хамгаалахдаа байнга ашигладаг өөр нэг алдартай бичвэрт заасан байдаг.

“Мөн Их Эзэн бүх дэлхийн Хаан байх болно; ТЭР ӨДӨРТЭзэн нэг байх болно, Түүний нэр нэг байх болно "(Зехариа 14:9).

Зөгнөлийг бүхэлд нь харцгаая. Өмнө нь, өмнөх бүлэгт Бурхан бошиглогчоор дамжуулан:

"Бас байх болно ТЭР ӨДӨРТгэж түмэн цэргийн Эзэн айлдаж байна Би шүтээнүүдийн нэрийг устганаэнэ нутгаас ... тэд (Бурханы хүмүүс) миний НЭР рүү залгах болноБи тэднийг сонсож, "Энэ бол Миний ард түмэн" гэж хэлэхэд тэд "Эзэн бол миний Бурхан" гэж хэлэх болно.(Зехариа 13: 2.9)

Үүний ард 14-р бүлэгт бид ЭЦСИЙН ДАХЬ ялагдлын тухай ярьж байна (Шүүлт) "ТЭР ӨДӨР"Өөрийн ард түмний дайснуудын Бурхан ба дэлхий дээрх Түүний хаант улсыг сэргээх. Текстийн утгаас харахад бид бусад бурхдын НЭР (шүтээн, дээрээс харна уу)-ыг хүмүүс дурдахаа больж, бүгдээрээ Нэгэн бурханд уриалах тухай ярьж байгаа нь тодорхой байна. Өөрөөр хэлбэл, контекстээс харахад бид Бурханы цорын ганц нэрний тухай биш, харин дэлхий дээр хаанчилж байсан нэг Бурханы тухай шууд ярьж байна.

Иймээс Судар нь алдаршуулах шаардлагатай Бурханы тодорхой нэрийг байнга заадаггүй, харин Израилийн Бурханы нэрийг бүхэлд нь ярьдаг. Түүнээс гадна, энэ нь зөвхөн залбирал, зохиол, дуугаар Их Эзэнийг бодитоор алдаршуулахаас гадна бидний үйлдлээр Түүнийг алдаршуулахад ч хамаатай. Нэгэнт Бурханы хүмүүсийн ёс бус үйлдэл нь харь үндэстнүүдийн дунд Түүний нэрийг гутаасан юм! Энэ нь туйлын чухал, учир нь бурхдыг харж, тэдний "хүчирхэг байдал, зан чанарыг" хүлээн зөвшөөрч байсан ард түмний амьдралын дагуу үнэлдэг байсан. Үүнтэй холбогдуулан иудейчүүдийн үйлдлүүд нь Бурханы нэрийг, өөрөөр хэлбэл Бурхан Өөрийгөө алдаршуулсан эсвэл Түүнийг гутаан доромжилж байв.

“Би тэднийг зам, үйлсийнх нь дагуу шүүсэн. Тэгээд тэд үндэстнүүдэд ирсэн ... мөн нэр төрийг нь гутаасан ариун нэрминийУчир нь тэд тэдний тухай "Тэд бол ЭЗЭНий хүмүүс бөгөөд тэд Түүний нутгаас гарсан" гэж хэлдэг.(Езек. 26:19,20).

“Би агуу хүмүүсийг ариусгах болно Миний нэр, үндэстнүүдийн дунд алдар цуутай, үүнд чи түүнийг гутаасанБи тэдний нүдний өмнө ариун байдлаа чамд үзүүлэх үед үндэстнүүд Намайг Эзэн гэдгийг мэдэх болно" гэж Эзэн Бурхан айлдаж байна."(Езек. 36:23).

“Тэд газрын тоос ядуучуудын толгой дээр байхыг хүсэн тэмүүлж, даруу хүмүүсийн зам гажуудсан; аав хүү хоёр хүртэл нэг эмэгтэйд очдог Миний ариун нэрийг гутаах гэж» (Амос 2:7).

Эдгээр бичвэрүүдээс харахад иудейчүүд Их Эзэний нэрийг бус харин өөрсдийн Бурхан Өөрийгөө гутаан доромжилж байсан нь тодорхой байна. Мэдээжийн хэрэг, Түүний тодорхой нэр нь ямар байх нь хамаагүй, гэхдээ гол зүйл бол израильчуудын зан авираас болж бусад үндэстнүүдийн нүдэн дээр Израилийн ард түмний Бурханыг гутаасан явдал юм.

Библид Бурханы нэрийг хэрхэн гутааж болохыг харуулсан өөр бичвэрүүд байдаг бөгөөд энэ нь Бүтээгч Өөрийгөө шууд хэлдэг.

“Хэрэв би аав бол Намайг хүндлэх сэтгэл хаана байна? мөн хэрэв би Эзэн мөн бол намайг хүндлэх хүндэтгэл хаана байна вэ? Түмний Их Эзэн тахилч нарт хандан айлдаж байна. миний нэр гутамшигтай... Чи ярь: " ЯАГААД бид Таны нэрийг гутааж байна вэ?"Чи Миний тахилын ширээн дээр бузар талхыг өргөдөг ... Мөн та нар сохор хүмүүсийг тахил өргөхдөө муу биш гэж үү? Эсвэл та доголон, өвчтэй хүмүүсийг өргөхдөө бузар муу биш гэж үү? ... түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна."(Мал. 1: 6-8).

Ухаарч байна ЯАЖТа Их Эзэний нэрийг гутааж болно, та нар Бурханы нэрийг хэрхэн алдаршуулах нь тодорхой болно - Есүс Матт юу гэж хэлсэн. 6:9. Бурханы нэрийг алдаршуулах нь зөвхөн дуу, залбирал, номлолд тетраграмматоны нэрийг дуурсгах биш, харин бусад үндэстний нүдэн дээр Израилийн Бурханыг Өөрийгөө алдаршуулах явдал юм!

Энэ нь Судар ба түүний тодорхой бичвэрүүдийн утга учираас үүдэлтэй. Бурханы Үг нэрсийн өргөмжлөлийн талаар хэрхэн өгүүлдэг нь чухал юм.

“Би чамайг агуу үндэстэн болгож, чамайг ерөөх болно Би чиний нэрийг өсгөх болно» (Эхлэл 12:2).

Эдгээр үгсээр Бурхан Абрахамд хандсан бөгөөд энд бид зөвхөн "Абрахам" хэмээх нэрийг өргөмжлөх тухай биш, харин Бурханы ард түмний өвөг эцэг Абрахам өөрөө тухай ярьж байна.

“Би танай ариун сүмийн өмнө мөргөж, мөн Би чиний нэрийг магтаж байнаТаны өршөөл ба үнэний төлөө, учир нь Та Өөрийн үг бүрийг Өөрийн бүх нэрнээс дээгүүр өргөсөн"(Дуулал 137:2).

Энэ шүлгээс харахад Давид өршөөл нигүүлслийнх нь төлөө Бурханыг Өөрийгөө алдаршуулдаг нь тодорхой бөгөөд Бурханы хэд хэдэн нэр энд дурдагдсан байх нь чухал юм ... Түүнээс гадна бошиглогч Бурханы захиасыг (үг, Бичвэр) нэрсийн дээгүүр байрлуулсан байдаг. Учир нь Судар Бурханы зан чанарыг Түүний нэрээр тусгагдсанаас хамаагүй өргөнөөр дүрсэлсэн байдаг.

“Тиймээ Таны нэр томрох болноүүрд мөнхөд, ингэснээр тэд "Түмэн цэргийн ЭЗЭН бол Израилийн Бурхан" гэж хэлдэг.(Хаадын дээд 7:26)

Энд бид Израилийн Бурхан тэр үеийн ард түмний дунд алдаршсан тухай ярьж байна, ингэснээр иудейчүүд ийм Бурхантай гэдгээрээ бахархах болно ... Мөн Бурханы хоёр нэр байдаг ...

"Мөн Их Эзэн түүнд хэлэв: Би чиний Надаас гуйсан залбирал болон гуйлтыг чинь сонслоо. Би чиний барьсан энэ сүмийг ариусгасан миний нэрийг дагатэнд үүрд"(Хаадын дээд 9:3).

Энэ нь Иерусалимын сүмийн тухай өгүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэнд Тетраграмматон бурханы нэрийг шууд ханан дээр бичээгүй ... Гол нь тэр юм. энэ сүмИзраилийн Нэг Бурханд зориулагдсан байв. Библид Израилийн сүмийг зөвхөн тетрахарамматоны нэрээр нэрлэгдсэн сүм төдийгүй Израилийн Бурханы сүм гэж нэрлэдэг.

“Эзний нэрийг магтагтун... Нар мандахаас баруун тийш ЭЗЭНий нэр алдаршсан. ЭЗЭН бүх үндэстнээс дээгүүр"(Дуулал 112: 1-4).

Эндээс бид зөвхөн нэг нэр, захидлын цуглуулга мэт биш, харин Эзэн Өөрийгөө бүх үндэстнээс дээгүүр хэмээн тунхаглах тухай ярьж байгаа нь харагдаж байна.

Тэгвэл Бурханы нэрийг хүмүүст илчилсэн Есүсийн үгс юу гэсэн үг вэ (Дээрх Иохан 17:6,26-г үзнэ үү)? Есүс итгэгчдэд Бурхан Эцэгийн ямар нэрийг илчилсэн бэ? Тэр нэрсийн талаар тусгайлан хэлээгүй! Гэхдээ Экс. 34: 6 "Эзэн бол нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй ..."

Энэ нь Есүс Бурханы зан чанарын тухай хэлсэн юм:

"Учир нь Бурхан дэлхийг үнэхээр хайрласанТүүнд итгэдэг хүн бүр мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болохын тулд тэрээр цорын ганц Хүүгээ өгсөн."(Иохан 3:16, 1 Иохан 4:10,16)

Есүс мөн Өөрөө - Өөрийн амьдрал, харамгүй үйлчлэл, үл ойлгогдох золиослолоороо хүмүүст Бурханы зан чанарыг илчилсэн - Эзэн бол "хүнлэг, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй ..."

"Намайг харсан хүн аавыг харсан» (Иохан 14:9).

“Хэрэв (Христ) үл үзэгдэх Бурханы дүр ... Бурхан ... биднийг гэгээрүүлэхийн тулд бидний зүрх сэтгэлийг гэрэлтүүлсэн. АЛДАРЫН тухай мэдлэгБурхан Есүс Христийн нүүрэн дээр"(2 Кор. 4: 4.6).

Экс-ийн дээрх хэлэлцүүлгийг санаарай. 33 ба 34-р бүлгээс бид Бурханы нэр, Түүний зан чанар, Мосегийн өмнө барьж байсан алдар суу хоёрын хооронд шууд холбоо байгааг олж харсан. Шинэ Гэрээнд бид ижил холболтыг тодорхой харж байна.

Тетраграмматон (ЭЗЭН, Ехова, Ехова) гэдэг нэрийг мэдэх нь аврах уу?

Хэрэв Тетраграмматон (Ехова эсвэл Ехова эсвэл Ехова) гэдэг нэрний талаарх мэдлэг нь авралд чухал ач холбогдолтой байсан бол Их Эзэн үүнд санаа тавих байсан ... Жишээлбэл, бошиглогчид израильчуудад хууль тогтоохыг зөвшөөрөхгүй байхаар туслах байсан. Энэ нэрийг дуудахыг хориглох, эсвэл дуудлагыг нь зарим гар бичмэлд хадгалсан байх болно ... эсвэл Есүс ба элч нар, дараа нь тэдний дагалдагчид (эхний зууны Христэд итгэгчид) Христийн шавь нартаа Бурханы нэр, түүний зөв дуудлагыг мэдэхийн ач холбогдол! Гэхдээ энэ нь тийм биш юм!

Египетээс гарсан нь номын 3-р бүлэг хүртэл Сударт Тетраграматон (Ехова, Ехова, Ехова) Бурханы нэрийг дурдаагүй байгаа нь бас хачирхалтай. Эдгээр Библийн бичвэрүүдэд Бурханыг голчлон Элохим гэж өөр өөр нэрээр нэрлэдэг (элион - Хамгийн Дээд Нэгэн, Шаддай - Төгс Хүчит гэх мэт). Түүнээс гадна, Иаков Бурханаас нэрийг нь илчлэхийг хүсэхэд Бурхан түүнд ямар ч нэрийг хэлээгүй. Хамгийн Дээд, Төгс Хүчит Элохим Иаковын тухай мэдэх нь хангалттай гэдгийг Бурхан ойлгосон байх.

"Тэр ... Жейкоб асуув. нэрээ хэл... Тэгээд Тэр: Та яагаад Миний нэрийг асуугаад байгаа юм бэ? Тэгээд тэр түүнийг тэнд адислав"(Эх. 32:29).

Бурхан Мосед Өөрөө тайлбарласныг сануулъя адилханБурхан бол тэдний өвөг дээдс болох Абрахам, Исаак, Иаков нарын Бурхан байсан тул өөрийгөө МӨНХИЙН оршдог - Ехова гэж нэрлэсэн. Бүтээгч Египетээс гарсан нь номын 6-р бүлэгт үүнд анхаарлаа хандуулсан:

“Би Абрахам, Исаак, Иаков нарт Төгс Хүчит Бурхан болон Тетраграмматон (Ехова, ЭЗЭН, Ехова -) нэрээр үзэгдсэн. мөнхөд орших, оршихуйн эх сурвалж) тэдэнд нээлттэй байгаагүй"(Жишээ нь 6: 3, эхээс орчуулсан).

Иаков, Абрахам, Исаак, Ноа нар болон тэдний үеийнхэн Тетраграмматон гэдэг нэрийг мэдэхгүй байсан тул аврагдахгүй гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, тэд аврагдах болно, Бурханы элч энэ тухай Еврейчүүдэд бичсэн захидлын 11-р бүлэгт шууд хэлсэн. Үүнийг уншаад өөрөө үзээрэй.

Гэвч хэрэв бид Бурханы нэрээр аврагдахгүй бол Ариун Судрын алдартай бичвэр юуны тухай тунхагласан байдаг вэ?

"Тэнд байх болно: бүгд,"(Иоел 2:32).

Бошиглогч Иоел юу зөгнөсөн бэ?

Библийн тайлбарын гол дүрмийг мэдэх нь - Бурханы Үг өөрөө тайлбарладаг (библийн тайлбарын дүрмийн талаар материалаас уншина уу), бид энэ асуултын хариултыг Библиэс өөрөө олох болно. Энэ зөгнөлийг Төлөөлөгч Петр Пентекостын үеэр итгэгчид дээр Ариун Сүнс бууж ирэх үед дурдсан байдаг.

"Мөн байх болно: бүгд Эзэний нэрийг дууддаг хүн аврагдах болно» (Үйлс 2:21).

Төлөөлөгч Петр энэ зөгнөлийг дурдаад зогсохгүй энэ нь биелсэн гэж хэлсэн:

« Энэ болбошиглогч Иоел зөгнөсөн "(Үйлс 2:16).

Петр Иоелын зөгнөсний биелэлтийг Есүсийн амласан Ариун Сүнсний буулттай (Иохан 14-16-р бүлгийг үзнэ үү) болон ерөнхийд нь Есүс Христийн ирэлт ба үйлчлэлтэй холбосон бөгөөд энэ тухай цааш нь ярьж байна. 22-р ишлэл, сэдвийн дараа:

« Израилийн эрчүүд! эдгээр үгийг сонс: Назарын Есүс…» (Үйлс 2:22).

Элч Паул мөн энэ зөгнөлийг Есүсийн тухай тунхагласан тухай ярьсан. Тэрээр мөн Иоелыг Есүстэй шууд холбосон зөгнөлийг хэлсэн.

"Учир нь чи амаараа хэргээ хүлээх болно Эзэн Есүсмөн Бурхан түүнийг үхэгсдээс амилуулсан гэдэгт зүрхэндээ итгэ. тэгвэл чи аврагдах болно... Хүн бүрт Эзэний нэрийг дууддаг хүн аврагдах болно» (Ром. 10:9,13).

Гагцхүү агуу хүсэл тэмүүллээр л эдгээр шүлгүүдээс Есүстэй Иоелын зөгнөлийн хоёрдмол утгагүй холболтыг анзаарахгүй байж болно. Зөвхөн эрс тэс хандлагатай, эсрэгээрээ гэдэгт итгэлтэй байгаа хүн л Есүс ба Иоелын авралын тухай зөгнөлийг холбосон Шинэ Гэрээний бичвэрүүдийн хийг хааж чадна. Ромын 9-р бичвэрээс харна уу. 10 бүлэг. Есүсийг Эзэн гэж итгэдэг, Түүний амилалтад эргэлздэггүй хүмүүс аврагдана гэж Паул тодорхой хэлсэн... Зөвхөн тэр үед л Паул Иоелын үгсийг хэлдэг. Анхааралтай хараарай - 10-аас 14 хүртэлх текстийг зөвхөн Есүст зориулсан. Үүний зэрэгцээ, эх хувилбарын 9, 13-р бичвэрүүдэд Эзэн гэсэн ижил үгийг ашигласан - κύριος. Үүнтэй ижил үгийг Үйлс номонд ашигласан. 2:21. Гэсэн хэдий ч Еховагийн Гэрчүүд эдгээр бичвэр дэх "Шинэ ертөнц"-ийг орчуулахдаа Ехова гэдэг үгийг оруулсан байдаг.

Хүмүүс Есүсийн нэрээр аврагдах болно гэдгийг Библийн бусад бичвэрүүд бас хэлдэг. Петр "Үйлс" номондоо судалж буй бичвэрээс арай илүү зүйлийг тунхаглаж байна:

« Өөр нэр байхгүйтэнгэрийн дор (Есүсийн тухай ярьж байна) бидэнд байх ёстой хүмүүст өгөгдсөн аврагдах болно» (Үйлс 4:12).

Петр, Паул хоёрын номлолын хүрээнд Иоелын зөгнөл нь зөвхөн нэг тайлбартай байдаг - хүмүүсийг Тетраграмматон гэдэг нэрээр биш харин Есүс аварсан. Гэсэн хэдий ч итгэгчид зөвхөн Есүс Христийн нэрийг мэдсэнээр бус харин хүн төрөлхтний төлөөх Түүний орлуулах золиослол болох Голготагаар аврагддаг. Энэ тухай - орлуулах тахилаар дамжуулан гэтэлгэлийн тухай Библид бүхэлд нь өгүүлдэг: Хуучин Гэрээ - Есүсийн төрөл хэлбэрээр - тахилын амьтдын хэлбэрээр, Шинэ нь жинхэнэ Хурга - Христийг илчилдэг. Библийг анхааралтай судалж, өөрт таалагдаагүй бичвэрүүдэд нүдээ анидаггүй хүн авралын төлөө тетраграмматоны дуудлагыг мэдэж, "Есүс Христ" гэж дуудах нь хангалтгүй гэдгийг ойлгодог гэж би бодож байна. , гэхдээ энэ нэрийг авсан Нэгний заасан ёсоор амьдрах хэрэгтэй.

Бид өмнө нь юу ярьж байсныг дахин харлаа. Үүний мөн чанар нь нэрэндээ биш, харин түүнийг эзэмшигчид байдаг. Нэр нь зөвхөн эх сурвалжийг илэрхийлдэг - түүний эзэмшигч.

Тиймээс Бурханы нэрийг мэдэх нь авардаг гэсэн итгэл нь хүмүүст хуурамч аюулгүй байдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст энэ нэр нь Их Эзэний сэнтийд нэвтрэх боломжийг олгодог шидэт код эсвэл нууц үг биш юм. Бурханы нэрийг мэдэх үү эсвэл Түүний хүслийн дагуу амьдрах нь авралд юу илүү чухал болохыг та өөрөө бодоод үз дээ? Аль нь илүү зөв вэ: Бурханд Ехова гэдэг нэртэй алхаж, хэлэх үү, эсвэл Бурханы нигүүлсэл, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, шударга ёс, Есүс Христ хүн бүрийн төлөөх зовлонт үхлийн тухай номлох уу? Бүх Судар нь нүглийн хор хөнөөлийн тухай өгүүлдэг бөгөөд итгэгчдийг зөв шударга амьдрахыг хичээхийг урамшуулдаг. Бурханы зарлигуудыг дагаж, Түүний зөвт байдалд амьдрахыг хичээдэг хүмүүс аврагдах болно гэдгийг олон бичвэрт харуулдаг. Тэдний ихэнхийг миний "Христийн сургаалын гарал үүсэл рүү буцах нь" номонд өгсөн. Би энэ материалыг Библийн сүүлчийн номын сүүлчийн бүлгийн үгсээр дуусгах болно.

"Тэгсэн хүмүүс ерөөлтэй еэ Түүний зарлигуудыг сахиИнгэснээр тэд амийн модны эрхтэй болж, хот руу (шинэ дэлхий дэх Шинэ Иерусалим) хаалгаар орох болно. А гадна- ноход, илбэчид, садар самуун, алуурчид, шүтээн шүтэгчид, мөн хайртай, худал хэлдэг хүн бүр» (Илч. 22: 14,15).

Таны харж байгаагаар, Бурханы Тетраграмматон хэмээх нэрийг үл тоомсорлох биш харин шударга бус үйлдлүүдийг хайрлах, Бурханы хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх нь Бурханы ариун хот руу хүн бүр орох хаалгыг хааж, хүн бүр Нэг Бурханы нэрийг магтан дуулах болно. Өөрөө!

Баримтуудыг давтъя:

1. Библид Бурханы хэд хэдэн нэрийг дурдсан байдаг.
2. Библийн үед энэ нэр нь эзнийхээ тухай мэдээллийг дамжуулагч байсан.
3. Тетраграмматон нь "байх" гэсэн үгнээс гаралтай.
4. Хуучин гэрээний бошиглогчид авралын төлөө Тетраграмматон гэдэг нэрийг мэдэх хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулаагүй.
5. Шинэ Гэрээний элч нар, Есүс болон эхний зууны Христэд итгэгчид Тетраграмматон гэдэг нэрийг дурдаагүй бөгөөд авралд хүрэхийн тулд Тетраграмматон гэдэг нэрийг мэдэх шаардлагатай гэдгийг анхаарч үзээгүй.
6. Библи итгэгчдийн амьдралыг Бурханы нэрийг алдаршуулах эсвэл гутаан доромжлохтой холбодог.
7. Бурхан Тетрарамматоны нэрийг яг Ехова гэж уншдаг гэсэн 100% нотлох баримт байхгүй.
8. Ехова гэдэг нэрийг Есүс болон элч нар амьдарснаас хойш олон зуун жилийн дараа Христийн шашны орчуулагчид санал болгосон.
9. Масоретик бичвэр (Еврей Судар эх) нь тетраграмматоны хэд хэдэн өөр дуу хоолойг агуулсан байдаг.
10. Еврейчүүдийн тетраграмматоныг уншихдаа Кере / Кетиб - уншигдах / бичих дүрмийг баримталсан.
11. Еврейчүүд бол анхны тээгч, Судар, эртний уламжлалыг сахигчид, Бурханы нэрийг мэддэггүй, гэхдээ энэ нь Ехова биш гэдэгт итгэлтэй байдаг.
12. Шинэ Гэрээнд хүмүүс зөвхөн Есүсийн нэрээр аврагдсан гэж хэлдэг.

* Бүх программууд болон хөтчүүд еврей хэлээр харагдахгүй байгаа тул та текстээс еврей үгсийг харахгүй байж магадгүй юм.

Валерий Татаркин