Pirmasis 2017 m. tėvų atminimo šeštadienis yra vasario 18 d. Šią dieną bažnyčios chartija numato pamaldų atlikimą ekumeninis mėsos tuščias šeštadienis... Šios atminimo dienos pavadinime nurodytas minėjimo laikas – paskutinis šeštadienis prieš Šventąją Didžiąją Gavėnią, kurią leidžiama naudoti gyvūninės kilmės maistą. Po savaitės mėsos valgymo prasideda sūrio savaitė, o tada tikintieji patenka į šventąją keturiasdešimtąją dieną.

2017 metų gavėnios metu išėjusieji minimi tris kartus. Chartijoje šiam šeštadieniui numatytas Fortūnos vidurys (ypač 2, 3 ir 4). Griežčiausias Ortodoksų postas reiškia maldą ne tik už asmeninį sielos išganymą, bet ir už mirusių žmonių atminimą. Tėvų šeštadieniai patenka į keturiasdešimt dienų, 2017 m. rudenį atitinkamai kovo 11, 18 ir 25 d.

Vienas žinomiausių atminimo dienos svarstoma Trejybės tėvų šeštadienis.Šią dieną į stačiatikių bažnyčios vyksta visų nuo šimtmečio mirusių stačiatikių paminėjimas, o kapinėse kaip niekada pilna žmonių. 2017 m. Trejybės tėvų šeštadienis patenka į birželio 3 d. (kitą sekmadienį Bažnyčia švenčia Šv. Gyvybę teikiančios Trejybės šventę).

2017 metų rudenį paslauga atliekama Dimitrevo tėvų šeštadienis... Ši atminimo diena patenka į paskutinį šeštadienį prieš didžiojo krikščionio kankinio Demetrijaus, pavadinto Salonikai, šventimą. 2017 m. Dimitrievskaya šeštadienis yra nustatytas pagal kalendorių lapkričio 4 d.

Atskirai reikėtų paminėti kitas reikšmingas tėvystės dienas 2017 m., kurios nepatenka į šeštadienius. Visų pirma, tai išėjusiųjų paminėjimas povelykiniu laikotarpiu. 2017 m. švenčiama balandžio 25 d., devintoji diena po Velykų Radonitsa- laikas, kai po Velykų džiaugsmas Ortodoksų žmonių pamaldžiai paminėti mirusiuosius (visada patenka antradienį).

Kita atminimo data yra gegužės 9 d... Pati data rodo maldingą karių atminimą ir ypatingą garbę, suteiktą didvyriams – Didžiojo Tėvynės karo dalyviams. Evangelija aiškiai sako, kad aukščiausias meilės poelgis yra pasiaukojamas gyvybės skerdimas dėl artimo.

Rusijos valstybė paskyrė dar vieną reikšmingą dieną karių paminėjimui, kuris tapo bažnytinės liturginės praktikos dalimi. vasario 15 d Prisimenu karius... Šią dieną 1989 m. pažymėjo Rusijos kariuomenės išvedimas iš Afganistano. Vasario 15-ąją Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia ypatingas atminimo pamaldas mirusiojo atminimui. Nepaisant to, kad ši kalendoriaus diena yra pažymėta didžiąja dvyliktąja Viešpaties prisistatymo švente, daugelyje stačiatikių parapijų liturgijos pabaigoje atliekama panikhida, kur specialios peticijos už žuvusius karius internacionalistus. įterptas laidotuvių ektinijoje.

2019 m. tėvų šeštadieniai yra ypatingo mirusiųjų atminimo dienos. Šiuo metu stačiatikių bažnyčiose vyksta ypatingas mirusių krikščionių pagerbimas, o tikintieji kapinėse lanko išėjusių iš šio pasaulio artimųjų kapus. Tėvų šeštadieniais val bažnyčios kalendorius ištisus septynerius metus.

Ypatingos išėjusiųjų paminėjimo dienos imtos vadinti tėvų šeštadieniais, nes jais pirmiausia buvo prisimenami mirę tėvai, o paskui – kiti mirę giminaičiai ir kiti artimi žmonės. Pagal kitą versiją, vardas susidarė todėl, kad kažkada buvo įprasta vadinti mirusius tėvus, tai yra „iškeliavusiais pas tėvus“.

Ekumeninės tėvystės šeštadieniai

Jei kalbame apie visuotinį tėvų šabą, suprantama, kad prisimenami visi pakrikštyti krikščionys. Septynios dienos iki Didžiosios gavėnios pradžios švenčiamas ekumeninis mėsos šeštadienis. Mėsos šeštadienis vadinamas todėl, kad jis patenka į to paties pavadinimo savaitę, kuri dar vadinama Mažuoju karnavalu. Tai pirmasis tėvų šeštadienis kovo mėnesį.

Sekminių šventės išvakarėse švenčiama Trejybė Ekumeninis šeštadienis ... Trejybės šeštadienį visi pakrikštyti krikščionys taip pat minimi maldomis. Šiomis dienomis atliekamos specialios ekumeninės atminimo pamaldos. Įteikiama panikhida „Visų mirusių stačiatikių, mūsų tėvo ir mūsų brolių, atminimas“.

Dar penki tėvų šeštadieniai

Radonitsa arba Radunitsa patenka antradienį po Fomino savaitės, tai yra antrą savaitę po Brighto Kristaus prisikėlimas. Pagrindinė temaši diena yra prisikėlusio Kristaus pergalė prieš mirtį. Šią dieną, pagal tradiciją, tikintieji lanko kapines ir šlovina prisikėlusį Dievo Sūnų prie mirusių artimųjų kapų.

Gegužės 9 d., pergalės diena Velikajoje Antrasis Pasaulinis Karasšventyklose vyksta atminimo ceremonija minioms karių, paaukojusių savo gyvybes už Tėvynės išgelbėjimą. Daugelis šeimų neteko artimo žmogaus šiame siaubingame ir užsitęsusiame kare. Todėl šią dieną minimi ir visi žuvę kariai, kurių žygdarbio dėka įvyko Didžioji pergalė, ir jų artimieji, žuvę per karą.

Demetrijaus tėvų šeštadienis taip pat siejamas su karo veiksmais, kurie vyko tik prieš kelis šimtmečius. tai yra apie Kulikovo mūšį 1380 m. Iš pradžių šią dieną buvo minimi per didelio masto mūšį žuvę kariai.

Vėliau ši diena buvo paversta visų mirusiųjų atminimo diena, kaip nurodyta XV amžiaus Novgorodo kronikoje. Yra žinoma, kad 1903 metais imperatorius Nikolajus II paskelbė dekretą, kuriuo liepė atlikti requiem kariams, žuvusiems už Tėvynę, atminti „Už tikėjimą, carą ir Tėvynę, padėjusius pilvą mūšio lauke“.

2019 m. stačiatikių tėvų šeštadieniai švenčiami tokia tvarka:

• Kovo 16-oji – mėsos šeštadienis
• Kovo 23 d. – 2-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis
• Kovo 30 d. – 3-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis
• Balandžio 6 d. – 4-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis
• Gegužės 7 d., antradienis - Radonitsa, bendras bažnytinis mirusiųjų minėjimas
• Gegužės 9 d. – Žuvusių karių minėjimas
• Gegužės 26 d. – Šeštadienis Trejybė
• Lapkričio 3 d. – šeštadienis Dimitrievskaja

Tėvystės šeštadienių ypatumai

Visuotinių tėvų šeštadienių dienomis atliekamos atminimo pamaldos, laidotuvės, kurių metu tikintieji skaito maldas už mirusius artimuosius, prašo Dievo už juos nuodėmių atleidimo. Pagal statutą tėvų šeštadieniais antrą, trečią ir ketvirtą per Didžiąją gavėnią atminimo pamaldos nevykdomos, tai yra: atminimo litanijos, litijos, dižai, 3, 9 ir 40 dienų po mirties minėjimai, šarkos. Šios dienos yra specialiai skirtos tam, kad tikintieji galėtų pagerbti artimųjų atminimą.

Penktadienio vakarą, tėvų šeštadienio išvakarėse, šventyklose patiekiama puiki panikhida (parastas). Laidotuvių Dieviškosios liturgijos metu galite duoti užrašus su savo mirusių giminaičių vardais. Šią dieną senovės tradicija Liturgijos šventimui į šventyklą įprasta neštis gavėnios maistą ir kahorus. Penktadienį į šventyklą atnešamas vynas ir maistas be mėsos vadinami „išvakarėse“.

Seniau buvo įprasta, kad tikintys parapijiečiai atnešdavo patiekalų be mėsos bendras stalasšventykloje, kur buvo galima įamžinti brangius mirusius artimuosius. Ši tradicija išliko, tik mažesniu mastu.

Liesas maistas ir Cahors paliekami ant specialaus stalo šventykloje. Šis maistas naudojamas šventyklos reikmėms ir perduodamas neturtingiems žmonėms, kurie yra globojami konkrečioje parapijoje.

Tikintieji dažnai turi pasirinkimą – tėvų šeštadienį aplankyti giminaičio kapą arba ateiti į bažnyčią pamaldų. Kunigai labiau linkę manyti, kad nuoširdi malda, kurią galima atlikti specialių pamaldų metu, yra daug svarbesnė jūsų artimųjų sieloms. Todėl rekomenduojama pirmenybę teikti šventyklos lankymui.

Galite perskaityti maldą už mirusiuosius: „Ilsėkis, Viešpatie, mirusiųjų sielos, Tavo tarnas: mano tėvai, giminaičiai, geradariai (jų vardai) ir visi stačiatikiai, ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir duok. jiems Dangaus karalystė“.

Kaip praleisti mirusiųjų atminimo dieną

Prieš eidami į šventyklą, užrašykite ant popieriaus lapo visų mirusių giminaičių ir kitų artimų žmonių, kuriuos norėtumėte paminėti per maldą, vardus. Anksčiau krikščioniškose šeimose gyvavo labai svarbi tradicija – iš kartos į kartą užrašinėti visų išėjusių giminaičių vardus. Taip susiformavo šeimyniniai minėjimai, kurie buvo naudojami per laidotuvių pamaldas.

Ypatingo išėjusiųjų paminėjimo dienomis labai svarbu pagalvoti, kas yra mirtis, galbūt permąstyti savo gyvenimą ir santykius su artimaisiais, visais ginčytinais klausimais stengtis susitaikyti.

Metropolitas Anthony of Sourozh labai tiksliai ir glaustai kalba apie gyvenimo ir mirties santykio klausimą. Penkiolika metų dirbo karo gydytoju, o po keturiasdešimt šešerių metų – kunigas. Štai viena iš jo citatų: „Rusai tiki gyvenimu, jie eina į gyvenimą. Ir tai yra vienas iš dalykų, kurį kiekvienas kunigas ir kiekvienas žmogus turi kartoti sau ir kitiems: mes neturime ruoštis mirčiai, turime ruoštis. amžinas gyvenimas».

Vaikų malda už mirusius tėvus

Viešpats Jėzus Kristus, mūsų Dievas! Tu esi našlaičių globėjas, sielvartaujantis prieglobstis ir verkiantis guodėjas. Aš ateinu pas tave, pone, dūsaudamas ir verkdamas, ir meldžiu Tave: išgirsk mano maldą ir nenukreipk savo veido nuo mano širdies atodūsių ir nuo mano akių ašarų. Meldžiu Tave, gailestingasis Viešpatie, patenkink mano sielvartą dėl atsiskyrimo nuo tėvo (mamos), kuris pagimdė ir augino (pagimdė ir užaugino) mane, (vardas) (arba: su tėvais, kurie pagimdė ir užaugino mane, jų vardai) - jo siela (arba: ji, arba: jie), tarsi ji išvyko (ar: kas išvyko) pas Tave su tikru tikėjimu Tavimi ir su tvirta viltimi Tavo filantropija ir gailestingumu, priimk į savo Dangaus karalystę. Lenkiuosi prieš Tavo šventą valią, jie taip pat atims (arba: atimta, arba: atimta) iš manęs ir prašau, neatimk iš jo (ar: iš jos, ar: iš jų) Tavo gailestingumo. ir gailestingumas. Vem, Viešpatie, tarsi Tu būtum šio pasaulio Teisėjas, nubausk už vaikų, anūkų ir proanūkių nuodėmes ir nedorybes, net iki trečios ir ketvirtos rūšies, bet taip pat palankink tėvus už maldas ir dorybes. jų vaikai, anūkai ir proanūkiai. Su gailestingumu ir širdies švelnumu meldžiu Tave, gailestingasis Teisėjau, nebausk mirusiojo nepamirštamo (neužmirštamo mirusiojo) amžina bausme už mane Tavo tarnas (Tavo tarnas), mano tėvas (mano motina) (vardas), bet paleisk visi jo nusižengimai (jos) yra savanoriški ir nevalingi, žodžiais ir darbais, žinojimu ir nežinojimu, sukurti jo (jos) gyvenime čia žemėje ir Tavo gailestingumo ir meilės žmonijai, maldos už Švenčiausiojo Theotokos ir visų šventųjų labui, pasigailėk jo (-ų) ir amžinai Išlaisvink kančią. Tu, gailestingasis tėvų ir vaikų Tėve! Leisk man visomis mano gyvenimo dienomis, iki paskutinio atodūsio, nepaliauti maldoje prisiminti savo mirusį tėvą (mirusią motiną) ir maldauti Tavęs, teisusis Teisėjai, ir atiduok jį(s) į šviesesnę vietą. , vėsioje ir ramybės vietoje, su visais šventaisiais, jokiu būdu nepabėgsi nuo visų ligų, sielvarto ir atodūsių. Gailestingasis Viešpatie! Priimk šią dieną savo tarnui (savo) (vardui) šią šiltą maldą ir suteik jam (jai) už savo atlygį už darbą ir rūpinimąsi mano auklėjimu tikėjimu ir krikščionišku pamaldumu, tarsi jis mane visų pirma išmokytų (mokytų) vesk Tave, savo Viešpatie, kad Tave melstųsi su pagarba, kad Tavimi pasitikėtų bėdose, sielvartuose ir ligose ir laikytųsi Tavo įsakymų; už jo (jos) gerovę, už mano dvasinį klestėjimą, už šilumą, kurią jis (ji) man atneša prieš tave, ir už visas dovanas, kurių jie manęs prašė iš tavęs, duok jam (jai) savo gailestingumą. Su tavo dangiškomis palaiminimais ir džiaugsmais tavo amžinojoje karalystėje. Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, Tu esi savo ištikimų tarnų ramybė ir džiaugsmas, ir mes šloviname Tave su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

P.S. Mirtis yra neišvengiamybė, su kuria kiekvienas iš mūsų susidurs savo laiku. Ir nuo teisingas požiūris nuo šio klausimo priklauso žmogaus padėtis tiek žemiškame gyvenime, tiek po mirties. Metropolitas Antanas primena, kad labai svarbu nepadaryti tokios dažnos nuodėmės, kaip abejingumas ar demonstratyvus rūpestis, nenuoširdus požiūris į mirštantį giminaitį.

Mirusiųjų minėjimo dienomis mintyse atkartosite šias akimirkas vis dar ir dar kartą: kai galėtumėte dar kelias minutes praleisti su mylimu žmogumi, o ne apie darbą ir kasdienius svarbius reikalus, galėtumėte suteikti jam daugiau šilumos, bet nepadarė.

Šios dienos svarbios tiek velioniui, kuriam nuoširdžiomis maldomis gali padėti gyvieji artimieji, tiek patiems gyviesiems, kurie, saugodami šeimos atminimą, gali dvasiškai augti ir rūpintis ne tik žemišku, bet ir amžinuoju gyvenimu.

Nika Kravčiukas

2017 m. tėvų šeštadieniai: nepamirškite paminėti mirusiųjų

Ar žinojote, kad mūsų mirusiems artimiesiems ir draugams maldos reikia net labiau nei gyviems? Už juos galite melstis tiek namų maldoje, tiek bažnyčios maldoje. Bažnyčia netgi įsteigė ypatingas atminimo dienas. Šiame straipsnyje mes jums pasakysime, kokiomis dienomis 2017 m. patenka tėvų šeštadieniai ir kaip teisingai prisiminti mirusiuosius. Paskubėkite sužinoti, nes pirmasis tėviškas šeštadienis jau vasario 18 d.

Kam melstis už mirusiuosius?

Krikščionybė vadinama gyvenimo religija. Ir tai nėra atsitiktinumas. Stačiatikiai, katalikai ir daugelis protestantų tiki, kad po fizinės mirties jie ir toliau egzistuoja, nes žmogus yra amžinas.

Todėl Bažnyčia meldžia ir sveikatos, ir ramybės. Manoma, kad po kūniškos mirties nulemtas žmogaus likimas – kur jis lauks antrojo Kristaus atėjimo ir Paskutiniojo teismo. Vieni pateks į dangų, kiti – į pragarą.

Tačiau tai dar nėra galutinis sprendimas. Kiekvienas nusidėjėlis turi galimybę, kad prieš Paskutinįjį teismą jo pomirtinis likimas pasikeis. Visa tai gyvųjų: artimųjų, artimųjų, draugų maldų dėka.

Štai kodėl tikintieji nepamiršta savo artimųjų, net jei jie yra kitame pasaulyje. Jie meldžiasi už išėjusiuosius ir namuose, ir šventykloje.

Tėvų šeštadieniai – ypatingo bažnyčios minėjimo dienos

Ryto taisyklėje yra malda Viešpačiui su prašymu pailsėti mūsų tėvams, artimiesiems, geradariams ir visiems stačiatikiams.
Bažnyčiose atliekamos atskiros pamaldos – atminimo pamaldos, kurių metu meldžiamasi tik už atilsį. Yra net tam tikros dienos – tėvų šeštadieniai, kuriais Bažnyčia kviečia visus tikinčiuosius melstis už tuos, kurių laikinai nėra su mumis.

Tiesa, stačiatikių bažnyčioje raštelius galite pateikti tik tiems, kurie pakrikštyti stačiatikybėje, mirė natūralia mirtimi. Nekrikštytų, netikinčiųjų, savižudžių Bažnyčia nemini, nes net žemiškajame gyvenime jie nebuvo Kristaus Bažnyčios nariai ir nesistengė būti su Dievu.

Atminimo pamaldos vyksta kiekvieną šeštadienį stačiatikių bažnyčiose (ir dažniau vienuolynuose), tačiau tik aštuonios dienos per metus turi ypatingą statusą – tai atminimo šeštadieniai.

Kuriomis 2017 metų dienomis Rusijos stačiatikių bažnyčia mini mirusiuosius?

2017 m. tėvų šeštadieniai patenka į šias dienas:

1. Ekumeninis tėvų šeštadienis (mėsos valgymas) – 2017 m. vasario 18 d.
2. Antrosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis – kovo 11 d.
3. Trečiosios savaitės šeštadienis – kovo 18 d.
4. Ketvirtosios savaitės šeštadienis – kovo 25 d.
5. Žuvusių karių minėjimas – gegužės 9 d.
6. Radonitsa – balandžio 25 d.
7. Trejybės visuotinis tėvų šeštadienis – birželio 3 d.
8. Dmitrievskaya tėvų šeštadienis - lapkričio 4 d.

Kodėl atminimo šeštadieniai vadinami tėvų šeštadieniais?

Aukščiau esančiame kalendoriuje du 2017 m. tėvų šeštadieniai vadinami „ekumeniniais“. Tai reiškia, kad šiomis dienomis stačiatikių bažnyčios visame pasaulyje mini mirusiuosius.

Kodėl atminimo šeštadieniai vadinami tėvų šeštadieniais? Ar šiais laikais jie meldžiasi tik už savo tėvus? Ne, Bažnyčia mini visus išėjusius stačiatikius, bet pirmiausia – mūsų artimuosius. Kiekvieno krikščionio pareiga yra melstis už tėvus, dovanojusius mums gyvybę. Ir jei mūsų tėvai ir motinos iškeliavo į amžinybę, tai dar labiau privalome juos prisiminti, taip išreikšdami savo meilę ir rūpestį.

Be to, tėvai turėtų būti suprantami ne tik kaip tėčiai ir mamos, bet ir kiti giminaičiai – seneliai, močiutės, proseneliai ir pan.

Šia prasme tėvų šeštadieniai – tai proga, visų pirma, pasimelsti už savo artimuosius, už žmones, su kuriais esame kruvini susiję. Ir tik tada – draugams, geradariams ir apskritai visiems ortodoksams.

Kaip pasiruošti minėjimui?

Pirmasis tėvų šeštadienis 2017 m. patenka į vasario 18 d., likus devynioms dienoms iki gavėnios pradžios. Tai dar vadinama mėsos valgymu – šią dieną ir kitą sekmadienį dar galima valgyti mėsą. Maslenitsa jau prasideda nuo pirmadienio, 2017 m. vasario 20 d.

Žuvusiųjų minėjimas prasideda penktadienį. Stačiatikių bažnyčiose jie tarnauja ne tik visos nakties budėjimui, bet ir atminimo budėjimui - parastas ... Šeštadienio rytą jie įsipareigoja Dieviškoji liturgija o vėliau – atminimo ceremonija.

Atminimo ceremonijoje dažniausiai pateikiami užrašai su mirusiųjų vardais, taip pat maistas ir colivo.

Kodėl taip yra? Manoma, kad geriausia pagalba mirusiajam – malda ir išmalda. Mūsų asmeninės peticijos ir atminimo užrašai yra malda, o atneštas maistas, kuris po pašventinimo išdalinamas tiems, kuriems reikia pagalbos ir tarnaujantiems šventykloje, yra išmalda.

Nėra konkretaus sąrašo, ką atsinešti į atminimo ceremoniją, ir konkrečios „normos“. Kas gali padaryti kuo daugiau – tai pagrindinė taisyklė. Duona, cukrus, miltai, konservai, saldumynai, daržovės, vaisiai – sąrašas tęsiasi. Vienintelis draudimas yra mėsa, kurios negalima įsinešti į šventyklą.

Taip pat bažnyčiose atminimo šeštadieniais jie gamina maistą colivo - ritualinis patiekalas iš kviečių arba ryžių su medumi. Įdomu tai, kad grūdai simbolizuoja žemiškąjį ir amžinąjį žmogaus gyvenimą. Kad grūdas sudygtų ir duotų derlių, pirmiausia jis turi būti pasodintas į žemę. Kad žmogus gimtų amžinajam gyvenimui, jis pirmiausia turi mirti ir atsiduoti žemei. Medus simbolizuoja Dangaus karalystės saldumą.

Šie išoriniai atributai – ir atminimo apeigoms skirti produktai, ir maisto kiekis – yra svarbūs, tačiau jie neturėtų atitraukti žmogaus nuo pagrindinio dalyko – maldos. Pastarųjų nereikėtų palikti vien kunigams. Mūsų malda iš nuoširdžios mylinčios širdies yra vienodai svarbi.

Taip pat siūlome susipažinti su šiuo vaizdo įrašu:

Paimkite tai patys, pasakykite savo draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

2017-ųjų Dimitrijevo tėvų šeštadienis patenka ne į lapkritį, kaip dažniausiai būna, o į pačią spalio pabaigą. Kodėl?

2017 m. tėvų šeštadienis buvo nukeltas į spalio 28 d., nes sutapo su Kazanės Dievo Motinos ikonos švente (lapkričio 4 d.).

Žuvusiųjų pagerbimo diena šeštadienį, Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Salonikų atminimo dienos išvakarėse (nuo lapkričio 8 d. iki dabar), buvo įsteigta po Kulikovo mūšio, įvykusio Kalėdų šventę. Šventoji Dievo Motina 1380 metais.

Iš pradžių, pagal šventojo kunigaikščio Demetrijaus iš Donskojaus įstaigą, šią dieną buvo atminti visi Kulikovo lauke žuvę Rusijos kariai. Tiesą sakant, tai yra dar viena šeštadienio pavadinimo „Dimitrievskaya“ reikšmė.

Laikui bėgant Demetrijaus šeštadienis tapo diena, kai visi krikščionys „nuo neatmenamų laikų (nuo laikų pradžios) mirė“.

Dimitrievskaya Šeštadienis yra paskutinis tėvų šeštadienis 2017 m. Kitas tėvų šeštadienis bus 2018 m. vasario 10 d.

Dimitrievskaya tėvų šeštadienis - ką reikia žinoti apie atminimo dieną

Dmitrievskaya tėvų šeštadienis patenka į kitą šeštadienį prieš didžiojo kankinio Dmitrijaus Solunskio atminimo dieną (angelo Dmitrijaus Donskojaus dieną). Jis buvo dangiškojo ir žemiškojo karaliaus karys. Jis gynė žemiškąjį karalių nuo puolimų, gynė savo šalį, žmones, istoriją. Ir jis mylėjo Dangaus Karalių, pažinojo, garbino ir Jam tarnavo. Jis saugojo žemiškąjį karalių, šlovino dangiškąjį ir vedė kitus žmones garbinti Dievą, į tikėjimą, kad sėkmės dėka jie susivienytų Dangaus karalystėje.

O tėvų šeštadienį Dmitrievskaya po mūšio Kulikovo lauke įsteigė didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus. Po pergalės prieš Mamajų 1380 m. Dmitrijus Donskojus apsilanko Trejybės-Sergijaus vienuolyne, norėdamas paminėti žuvusius karius. Ir šiek tiek anksčiau vienuolyno abatas, Gerbiamasis Sergijus Radonežas palaimino du savo vienuolius - Aleksandrą Peresvetą ir Andrejų Osliabą - už karą prieš mongolų-totorių jungą. Abu vienuoliai žuvo mūšyje. O pats vienuolis per karą, kai kėlė maldas Dievui, persmelktas Šventosios Dvasios, matė krintančius kareivius ir pašaukė kiekvieną žuvusį karį vardu.

Dmitrijui Donskojui atvykus į vienuolyną, vyko laidotuvės, mūšio lauke žuvusių stačiatikių karių atminimas, bendras vaišės.

Vėliau susiformavo tokia tradicija – tokį minėjimą rengti kasmet, nes tame mūšyje žuvo 250 tūkst., o netekties kartėlį jautė daugelis šeimų. Kiek vėliau imta minėti ne tik karius, bet ir visus išėjusius stačiatikius.

Tėvų šeštadienis – kaip praleisti dieną

Tėvų Dmitrievskajos šeštadienį žmonės lanko savo artimųjų ir artimųjų kapus. Bažnyčiose ir kapinėse atliekamos laidotuvių pamaldos, rengiami laidotuvių litai (pamaldos), laidotuvių pietūs.

Dimitrovskajos tėvų šeštadienį stačiatikiai eina į bažnyčias, uždega žvakes prie Nukryžiavimo, o ne prie ikonų, ir užrašo atminimo užrašuose savo mirusių artimųjų vardus. Užrašuose galite paminėti tik mirusių giminaičių vardus, kurie buvo pakrikštyti per savo gyvenimą.

Galite melstis už nekrikštytuosius virš jų kapo arba namuose. Kitas Dimitjevo tėvų šeštadienio paprotys yra nešti maistą vargšams į šventyklą. Pamaldų metu šis skanėstas pašventinamas ir vėliau išdalinamas norintiems. Taip pat šią dieną įprasta duoti išmaldą vargšams su prašymu pasimelsti už išėjusįjį.

Norėdami atminti mirusius artimuosius bažnyčioje, penktadienio vakarą, tėvų šeštadienio išvakarėse, turite ateiti į bažnyčią pamaldauti. Šiuo metu atliekamos didžiosios laidotuvių paslaugos, arba parastas. Atminimo šeštadienio rytą atliekama laidotuvių liturgija, po kurios patiekiamas bendras requiem.

Mirusiųjų minėjimas yra apaštališkas apeigas, jo laikomasi visoje Bažnyčioje ir mirusiųjų liturgijoje, jų bekraujės Aukos atnašavimas už išganymą yra galingiausia ir veiksmingiausia priemonė prašyti mirusiųjų Dievo gailestingumo.

Bažnyčios minėjimas atliekamas tik tiems, kurie buvo pakrikštyti Ortodoksų tikėjimas.

Atminimo paslaugos savižudžiams, taip pat tiems, kurie nėra pakrikštyti stačiatikių tikėjime, nevykdomi. Be to, šie asmenys negali būti minėti liturgijoje. Šventoji Bažnyčia nepaliaujamai meldžiasi už mūsų mirusius tėvus ir brolius kiekvienoje pamaldoje, o ypač liturgijoje.

Mirusįjį būtina paminėti jo mirties, gimimo ir vardadienį.

Atminimo dienas reikia praleisti dorai, pagarbiai, maldoje, gailestingumui vargšams ir artimiesiems, apmąstymams ir mirčiai bei būsimam gyvenimui.

Kapinėse negalima vaišintis ir prisigerti. Yra nuomonė, kad mirusiojo paminėjimas yra galimybė išgerti taurę kitokio alkoholio, tačiau taip nėra. Išėjusiųjų likimas šiuo veiksmu nepalengvės. Tik sąmoninga malda gali perteikti mūsų meilę artimiesiems. Taip pat neleidžiama tėvų šeštadienį:

• prisiekti;
• prisigerti;
• keikimasis;
• blogai kalbėti apie mirusįjį;
• liūdėti ir verkti.

Svarbu žinoti, kad prisiminti nereiškia liūdėti. Prisiminti – tai melstis. Siela negali mirti, ji pereina į kitą pasaulį – į kurį priklauso nuo žmogaus per jo gyvenimą. Jei jis nusidėjo, siela kankinsis ir nyks. Tik malda, kurią su ypatingu nerimu skaito artimieji, padės ją nuo to išgelbėti. Todėl kiekvieną tėvišką šeštadienį būtina su malda iš tyros širdies prisiminti savo artimuosius. Skaitytojas perteikia meilę ir dėkingumą, kurio per savo gyvenimą negalėjo padovanoti mylimam žmogui.

Prisistatančių atminimo šabatai yra ypatingi. Jie vadinami tėveliais dėl to, kad visi mirusieji atiteko savo tėvams ir protėviams. Kaip praleisti šią dieną ir ko nedaryti, skaitykite su mumis.

Ko nedaryti Dimitrievskajos tėvų šeštadienį

Šią dieną draudžiama barti mirusįjį. Turėtumėte prisiminti apie juos tik gerus dalykus, kitaip galite supykdyti jų sielas.

Manoma, kad griežtai draudžiama minėti velionio atminimą. alkoholiniai gėrimai... Tačiau jei jūsų šeimoje tokia tradicija egzistuoja, stenkitės tai daryti saikingai. Per atminimo vakarienę mirusiųjų sielos gali supykti dėl girtavimo.

Taip pat minėjimo metu negalima nei juoktis, nei dainuoti dainų. Nepaisant to, kad šventė nėra gedulingo pobūdžio, nepamirškite, kad šią dieną prisimenate artimuosius, kurių nebėra tarp gyvųjų. Todėl linksmybės bus netinkamos.

Jei jūsų miręs giminaitis nusižudė arba per savo gyvenimą nebuvo tikintis, negalėsite jo prisiminti bažnyčioje ir uždegti žvakės jo sielos atpalaidavimui. Jei taip, galite melstis už jį namuose.

Ko nedaryti tėvų šeštadienį

Daugelis prietarų yra susiję su draudimais minėjimo dieną. Šiomis dienomis nedraudžiama užsiimti namų ruoša ir sodininkauti, o tik nuėjus į bažnyčią ir perskaičius atminimo maldą.

Dauguma tikinčiųjų, lankydamiesi kapinėse, įpila alkoholio į taurę prie kapo arba apipila degtine, manydami, kad jei velionis mėgo gerti, tai jam taip padeda. Tai daryti nepriimtina, nes mirusiojo siela gali kentėti už nuodėmę gerti vyną net po mirties.

Kapinėse negalima vaišintis ir prisigerti.

2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios savaites bažnyčiose vyksta ypatingas ypatingas išėjusiųjų paminėjimas. Šios dienos vadinamos tėvų šeštadieniais.

Dažnai šios ypatingos dienos išėjusiųjų minėjimas vadinamas „visuotiniais tėvų šeštadieniais“. Tai netiesa. Yra du ekumeniniai memorialiniai šeštadieniai: Mėsa (šeštadienį prieš savaitę). Paskutinis nuosprendis) ir Trejybę (šeštadienį prieš Sekminių šventę arba dar vadinamą švente Šventoji Trejybė– Kristaus bažnyčios gimtadienis).

Pagrindinė šių „universaliųjų“ (bendra visiems Stačiatikių bažnyčia) laidotuvių apeigos – meldžiantis už visus pirmuosius stačiatikius, nepaisant jų asmeninio artumo mums. Tai yra meilės reikalas, kuris neskirsto pasaulio į draugus ir priešus. Pagrindinis dėmesys šiomis dienomis skiriamas visiems, kuriuos su mumis vienija aukščiausia giminystė – giminystė Kristuje, o ypač tiems, kurie neturi kam prisiminti.

Pirmenybiniam mums asmeniškai brangių žmonių paminėjimui yra ir kitų tėviškų šeštadienių. Visų pirma, tai 2-asis, 3-asis ir 4-asis Didžiosios gavėnios šeštadieniai, o be jų - Rusijos stačiatikių bažnyčioje įsteigtas Dimitrievskajos tėvų šeštadienis, kuris iš pradžių buvo skirtas Kulikovo mūšyje žuvusiems kariams atminti, bet palaipsniui. tapo įprasta atminimo diena...

Šios atminimo ceremonijos vyksta šeštadienį prieš Didžiojo Kankinio atminimą. Demetrijus iš Salonikų – kunigaikščio globėjas. Dmitrijus Donskojus, kurio siūlymu po Kulikovo mūšio buvo įsteigtas kasmetinis karių minėjimas. Tačiau laikui bėgant kareivių išvaduotojų atminimas buvo išstumtas liaudies sąmonėje, o tai labai apgailėtina, pavertus Dimitrijevo atminimo šeštadienį viena iš „tėvų dienų“.

2017 m. tėvų šeštadieniai patenka į šias datas:

• Ekumeninis tėvų šeštadienis (mėsos valgymas) – 2017 m. vasario 18 d
• Šeštadienis, 2-oji Didžiosios gavėnios savaitė – 2017 m. kovo 11 d
• Šeštadienis, 3 Didžiosios gavėnios savaitė – 2017 m. kovo 18 d
• Šeštadienis, 4 Didžiosios gavėnios savaitės – 2017 m. kovo 25 d
• Žuvusių karių minėjimas – 2017 metų gegužės 8 ir 9 d
• Radonitsa – 2017 m. balandžio 25 d
• Trejybės tėvų šeštadienis 2017 m. – 2017 m. birželio 3 d
• Dmitrievskaya tėvų šeštadienis - 2017 m. lapkričio 4 d

Kodėl „tėvystė“? Juk prisimename ne tik savo tėvus, bet ir kitus žmones, dažnai nesusijusius su mumis jokiais ryšiais? Dėl įvairių priežasčių. Visų pirma, net ne todėl, kad tėvai, kaip taisyklė, palieka šį pasaulį anksčiau už savo vaikus (taigi irgi, bet tai nėra pagrindinis dalykas), o todėl, kad apskritai mūsų pagrindinė maldos pareiga yra už tėvus: visų pirma. žmonių, kurių laikinas žemiškas gyvenimas baigėsi, pirmiausia esame skolingi tiems, per kuriuos gavome šią gyvenimo dovaną – savo tėvams ir protėviams.

Žinoma, velionio atminimo paminėjimas neapsiriboja keliomis dienomis. Atminimo pamaldos gali būti įteiktos, išskyrus retas išimtis, ištisus metus, tačiau yra šabo dienų, kai Bažnyčia kviečia visus savo vaikus vienytis maldai už mirusiuosius. Kokią nuodėmę slėpti - kartais pamirštame prisiminti savo mirusįjį net melsdamiesi namuose (vis dar prisimename savo tėvus, bet kuo vyresni, tuo daugiau žmonių paliko pėdsaką mūsų gyvenime ir paliko šį pasaulį, ir mūsų atmintis , priešingai, silpsta ), aš net nekalbu apie ėjimą į šventyklą ir paklusimą jiems skirtam rekviem. Tad reikalingos tokios dienos, kai nebėra laiko atidėlioti.

Yra ir dar vienas laidotuvių minėjimo aspektas, atsispindintis šių šeštadienių pavadinime „tėvišku“: klanų tradicija, giminės ryšys tarp kartų, ryšys tarp gyvųjų ir mirusiųjų, ryšys tarp gyvųjų, kuriuos vienija bendri išvykę protėviai, bendri asmenys. reikšmę klanui, įvykius ir įsimintinas vietas. Šis aspektas būdingas visai žmonijai, ikikrikščioniškajai, senovėje aptikusią mitologinį ir ritualinį apipavidalinimą įvairiuose pagoniškuose kultuose, kurių prisiminimai vis dar matomi „liaudiškoje ortodoksijoje“.

Ir čia labai svarbu, viena vertus, nepainioti krikščioniškosios tradicijos su į ją įpintu pagonišku paveldu, kruopščiai identifikuojant ir pašalinant pastarąjį, kita vertus, gerai pasirūpinti tėvų šeštadieniais kaip vienijančia priemone. žmonių kaip tik todėl, kad krikščioniškoji mirusiųjų atminimo tradicija padeda suvokti žmonių giminės vienybę Dangiškame Tėve, kurio įsūniui visi esame pašaukti.

Žmonės suvokia „kas jie bus“ ribotame artimų ir tolimų giminaičių plane, galvoja (bet kokiu atveju gauna pagrindo susimąstyti) apie tai, kas jų šeimoje buvo verta priėmimo ir perdavimo, o ką tik prisiminti. kad paveldimas polinkis nepasikartotų.

Tačiau tai tik pradžia, atspirties taškas suvokti žmonių giminės vienybę, kilusią iš protėvių, Dievo sukurtos pagal savo paveikslą ir panašumą. Visų žmonių giminystės suvokimas kūne turėtų paskatinti suvokti giminystę Dieve; ribota kūno vienybė yra atskaitos taškas siekiant rasti visuotinę vienybę Kristuje. O jei taip neatsitiks, apie krikščionių vienybę nekyla klausimas. Ši vienybė yra pagoniška, net jei ji įgyvendinama tarp žmonių, priklausančių Kristaus bažnyčiai. Tai pagoniška dvasia.

Kraujas, giminystės ryšiai, tautinė tapatybė, geopolitinė vienybė – visa tai gerai, kol netampa prioritetine vertybe ar net savitiksliu. O stačiatikių tikėjimas, religija, Bažnyčia kaip institucija tada nustumiami į „pagrindinio valstybės saito“ lygmenį, kurį jie gina, taip, bet gina atitinkama dvasia – pagoniška, šventvagiškai naudodami stačiatikių atributiką, koreguodami savo postulatus. absoliutines pereinamojo pasaulio vertybes.

Tėvų šeštadieniai, skirti mūsų velioniui – žmonėms, pralenkusiems mus ramybe iš tuščio pasaulio į amžinąjį gyvenimą, primena mums pagrindinį dalyką: mūsų giminė yra Dievas (pirmiausia pagal žmogaus kilmę, pagal jo esmę). dieviška prigimtis ir, antra, giminystės dėka Kristuje, į kurį buvome pakrikštyti ir kuriame apsirengiame gyvenimu pagal Jo įsakymus, būdami pašventinti Sakramentais, o mūsų tėvynė yra danguje (Fil. 3; 20). ir viskas, kas žemiška, yra vertinga tiek, kiek prisideda prie sielos išgydymo, jos perkeitimo pagal Kūrėjo paveikslą (Kol. 3; 10).

Šeštadienis yra paskutinė savaitės diena. Tai diena, kuri užbaigia savaitės ciklą, kuris prasideda ne pirmadienį, kaip paprastai manoma kasdieniame gyvenime, o sekmadienį arba slaviškai „savaitę“ – dieną, kai nieko nedaroma. Pirmą dieną – visos savaitės pavadinimas: „savaitė“. Pirmadienis atitinkamai yra pirmoji savaitės diena, antradienis – antroji ir tt, o šeštadienis (žodis, kuris išlieka panašus į hebrajų „Šabas“) yra paskutinė savaitės diena, kaip buvo Senajame Testamente. eros, su vieninteliu skirtumu, kad „nedarymas“ buvo perkeltas į „savaitę“, t.y. Viešpaties dieną – sekmadienį. Tačiau šabo poilsio atminimui būtent šią paskutinę, paskutinę, paskutinę savaitės dieną, pagal Chartiją, įprasta paminėti išėjusiuosius.

Šeštadienis yra septintas ciklas, bet po šios dienos – sekmadienis – aštuntasis (amžinybę simbolizuojantis skaičius) praėjusio sekmadienio atžvilgiu – pirmoji diena. Štai kaip: nuo Kristaus prisikėlimo iki visuotinio prisikėlimo visų, mirusių iš amžinybės – visų: teisiųjų ir nuodėmingųjų, tikinčiųjų ir netikinčiųjų... skirtingam likimui amžinybėje, priklausomai nuo to, kuo Kristus pasirodė esąs. gyvenimas (kaip kartą pasakė arkivyskupas Vladimiras Cvetkovas: „Paskutiniojo teismo metu mes būsime ne pasibaisėję, o nustebinti“).

Mirtis kūne yra tik „tarpinė stotis“ kelyje į bendrą prisikėlimą iš numirusių. Pagrindinė memorialinių tekstų prasmė – amžinosios mirties Kristuje įveikimas, siekiant visuotinio Prisikėlimo.

Šią prasmę pabrėžia pats Dmitrijevskajos šabo įkūrimas, kurio pirminė paskirtis – rūpintis karių, kritusių kovoje už gyvybės orumą, sielomis, suprantama Apreiškimo šviesoje – orumu, kurį žmogus įgyja suvokdamas save pagal Dievo paveikslą, galimai prilygdamas prototipui.

Būtų gerai nepamiršti pirminės to nustatymo prasmės atminimo šeštadienis ir bent kažkiek pateisina auką už mus, stengiantis tapti krikščionimis, prisimenant, kad krikščionybė, anot šv. Bazilikas Didysis, tai „Panašumas į Dievą tiek, kiek tai įmanoma žmogaus prigimčiai“.