«Կա՞ կյանք մահից հետո»։ - Հարց, որի մասին վաղ թե ուշ պետք է մտածել։ Մենք բոլորս մահկանացու ենք և գիտենք դրա մասին:

Եվ այս հարցի պատասխանն է՝ այո, միանշանակ այդպես է։ Մեր լինելը՝ որպես ինքնագիտակցությամբ, կամքով, զգացմունքներով, ուրիշների հետ փոխհարաբերություններ ունեցող մարդիկ, չեն ավարտվում մարմնի մահով։ Բայց կոնկրետ ինչպե՞ս:

Երբ ես դպրոցական էի, հավատում էին, որ մահն անդառնալի է. մարդը մահացավ, և նրա գիտակցությունը ընդմիշտ խամրեց, կա միայն «շնորհների երախտագիտություն» կամ «մեծ ձեռքբերումներ», որոնց մարդը կարողացավ մասնակցել, քանի դեռ նա կենդանի էր: . Սա հետևեց նյութապաշտությանը, աշխարհայացքին, որն այն ժամանակ պաշտոնական գաղափարախոսության անփոխարինելի մասն էր: Այս գաղափարախոսությունը անցյալում է, բայց նյութապաշտությունն ինքնին ոչ մի տեղ չի գնացել։ Ինչպես բրիտանացի տիեզերագետ Սթիվեն Հոքինգն է գեղեցիկ ձևակերպում, «… Ես ուղեղը տեսնում եմ որպես համակարգիչ, որը կդադարի գործել, հենց որ դրա բաղադրիչները դադարեն աշխատել: Չկա դրախտ կամ կյանք մահից հետո կոտրված համակարգիչների համար. սա հեքիաթ է այն մարդկանց համար, ովքեր վախենում են մթությունից»:

Ըստ այս տեսակետի՝ իրականում կա միայն նյութ, որը շարժվում է բնության անանձնական և անփոփոխ օրենքներին համապատասխան, իսկ մնացած ամեն ինչ, ներառյալ մեր մտքերը, զգացմունքները, փորձառությունները, որոշումները, հույսերն ու վախերը, ինչ-որ անհավանականի արդյունք են։ բարդ, բայց զուտ նյութական գործընթացներ մեր ուղեղի կեղևում: Երբ մենք մահանում ենք, այդ գործընթացները ընդմիշտ դադարում են:

Նյութապաշտական ​​տեսակետն ունի երկու հետաքրքիր առանձնահատկություններՆախ, դա բացահայտ սխալ է. երկրորդ, այն շատ տարածված է: Սկսենք ժողովրդականությունից: Հարցն այն է, թե ինչ կարող ենք վերահսկել, որտեղ կարող ենք մեծացնել մեր ուժը: Բնական գիտությունները, որոնք զբաղվում են մատերիայի հետ, ապացուցել են, որ չափազանց հաջողակ են, դրանց վրա հիմնված տեխնոլոգիաները խորապես փոխակերպել են մեր կյանքը: Նյութապաշտության գրավչությունն այն է, որ բնության օրենքները կատարվում են ըստ ժամանակացույցի: Թվում է, որ դուք պարզապես պետք է պարզեք այս ճշգրիտ ժամանակացույցը բոլոր դեպքերի համար, և ամեն ինչ վերահսկողության տակ կլինի:

Ամբողջ իրականությունը նյութի վերածելու գայթակղությունը, որը մենք կարող ենք ի վերջո վերահսկել, հասկանալի է: Բայց իրականում կան բաներ, որոնք չեն կարող վերածվել նյութի։ Սա առաջին հերթին մարդկային գիտակցությունն է և ազատ կամքը: Նյութերական տիեզերքում յուրաքանչյուր իրադարձություն լիովին որոշվում է նախորդ իրադարձություններով և բնության անփոփոխ օրենքներով, այսինքն՝ նյութապաշտությունը տեղ չի թողնում ոչ միայն Աստծուն, այլև այնպիսի երևույթի, որը մենք ուղղակիորեն զգում ենք որպես ազատ կամք:

Որպես մեկ այլ գիտնական (և նաև աթեիստ), Ֆրենսիս Քրիքն ասել է. «Դուք, ձեր ուրախություններն ու վիշտերը, ձեր հիշողություններն ու ձգտումները, ձեր անձնական ինքնության և ազատ կամքի զգացումը իրականում ոչ այլ ինչ են, քան նյարդերի հսկայական կուտակման որոշակի վարքագիծ: բջիջները և հարակից մոլեկուլները... Դուք ոչ այլ ինչ եք, քան նեյրոնների հավաքածու… թեև թվում է, որ մենք ունենք ազատ կամք, մեր որոշումներն արդեն կանխորոշված ​​են մեզ համար, և մենք չենք կարող դա փոխել»:

Նյութապաշտ լինելու համար ազատ կամքը պետք է դիտվի որպես պատրանք, որը և՛ հակասում է մեր փորձին, և՛ անհեթեթ տրամաբանական. եթե նյութապաշտությունը ճշմարիտ է, ապա ազատ կամք գոյություն չունի: Նյութապաշտությունն ունի մի շարք այլ անլուծելի խնդիրներ՝ մարդկային գիտակցությունը, սկզբունքորեն, չի կարող կրճատվել ուղեղի գործընթացների վրա։ «Կա՞ կյանք մահից հետո» հարցին դրական պատասխանի դեմ հիմնական փաստարկը հիմնված է պարզապես կեղծ փիլիսոփայության վրա։ Իրականությունը չի կարող կրճատվել նյութի վրա:

Բայց ունե՞նք անմահության դրական դեպք։ Իհարկե. Սկսենք այնպիսի երեւույթից, ինչպիսին է մարդու ինտուիցիան։ Գրեթե բոլոր մշակույթներում ընդունված է համարել, որ մահացածները շարունակում են գոյություն ունենալ ինչ-որ այլ ձևով: Ամենահին մարդիկ ակնհայտորեն տարբերվում են կենդանիներից նրանով, որ նրանք թաղում են իրենց մահացածներին՝ հետմահու կյանքի հանդեպ հավատքի հստակ արտահայտմամբ: Թաղման վայրերում նրանք գտնում են սննդի, զենքի, ոսկերչական իրերի, հագուստի մնացորդներ՝ այն ամենը, ինչ ենթադրաբար պետք էր հանգուցյալին մյուս կողմից։ Գրության գալուստով մենք գտնում ենք հետմահու կյանքի մասին բավականին մանրամասն պատկերացումներով տեքստեր, որոնք մեծապես տարբերվում են. տարբեր մշակույթներ, բայց նրանք միշտ ունեն ընդհանուր բան՝ կյանքը շարունակվում է մահից հետո, և թե ինչպես է այն շարունակվում, սովորաբար կախված է այս երկրի վրա մարդու վարքագծից:

Այն համոզմունքը, որ ֆիզիկական մահը նշանակում է անհատի անհետացում, միշտ եղել է (և դեռ մնում է) փոքրամասնության բաժինը: Մեկ այլ պատճառ էլ խիղճն է։ Մենք գիտակցում ենք, որ կա տարբերություն բարու և չարի միջև, որ չար գործերը դատապարտելի են, իսկ բարի գործերը՝ գովելի: Մենք զգում ենք անհանգստություն և անհանգստություն, երբ մեր խիղճը դատապարտում է մեզ ինչ-որ վատ բանի համար: Եթե ​​չկա հանդերձյալ կյանք (և հատուցում), ապա այս փորձը պատրանքային է: Հետո բոլորովին իրավացի են այն սրիկաները, ովքեր ինչ-որ վայրագություն են գործում և քնում են նորածնի քնած վիճակում՝ եթե նրանք խուսափեն մարդկային հատուցումից (ինչը միանգամայն հավանական է), նրանց այլևս վտանգ չի սպառնա։ Բայց եթե խիղճը պատրանք չէ, ապա վարձն իրական է։ Եվ եթե դա տեղի չի ունենում այս կյանքում, ապա այս կյանքը այն ամենը չէ, ինչ կա:

Սակայն մահից հետո կյանքի մասին ավելի անմիջական տվյալներ կան։ Այսպես կոչված մոտ մահվան փորձը, որը մարդիկ զգում են կլինիկական մահվան վիճակում: Կլինիկական մահը վերապրածների մեծ մասը ոչինչ չի հիշում, սակայն մոտ 10%-ը կարող է ասել, որ դուրս է եկել մարմնից և դա տեսել դրսից։ Նրանք կարող են պատմել, թե ինչ է տեղի ունեցել վիրահատարանում, նկարագրել բժիշկների գործողությունները, երբեմն խոսում են մահացած սիրելիների հետ հանդիպման և առեղծվածային Լույսի մասին, որը ցույց է տալիս նրանց ողջ կյանքը: Սա բավականին շատ մարդկանց փորձն է, և այն չի կարելի պարզապես անտեսել: Ըստ Սեմ Պարնիայի՝ ամերիկացի վերակենդանացման բժիշկ (ագնոստիկ իր անձնական համոզմունքներով).

«Մենք սովորաբար ենթադրում ենք, որ բոլոր գիտնականները կարծում են, որ գիտակցությունը ուղեղի արդյունք է, բայց, փաստորեն, շատերը վստահ չեն այս հարցում: Օրինակ՝ սըր Ջոն Էքլսը, Նոբելյան մրցանակակիր, կարծում է, որ մենք երբեք չենք կարողանա բացատրել գիտակցությունը նեյրոնների գործունեության միջոցով։ Ես միայն կարող եմ ասել, թե ինչ եմ նկատել իմ աշխատանքի ընթացքում։ Թվում է, թե երբ գիտակցությունն անջատվում է մահվան պահին, հոգին, հոգին - նկատի չունեմ ուրվական, նկատի ունեմ անհատական ​​\u200b\u200b«ես» - շարունակում է գոյություն ունենալ, գոնե այդ ժամերին, մինչև մարդը վերակենդանանա։ Որից մենք կարող ենք ողջամտորեն եզրակացնել, որ ուղեղը գործում է որպես գործիք, որի միջոցով ձեր եսը կամ հոգին դրսևորվում են, բայց դա կարող է լինել դրա աղբյուրը… Կարծում եմ, որ տվյալները սկսում են ցույց տալ, որ մենք պետք է բաց մնանք այն հնարավորության համար, որ հիշողությունը… չի սահմանափակվում նեյրոնային ակտիվությամբ»:

Մահվան փորձի այս նկարագրությունները լավ տեղավորվում են հետմահու կյանքի քրիստոնեական պատկերի մեջ, որը մենք գիտենք Սուրբ Գրքից և Ավանդությունից: Մահից անմիջապես հետո հոգին հեռանում է մարմնից, իսկ մարդը շարունակում է գոյություն ունենալ՝ տեղյակ լինել, թե ինչ է կատարվում, ուրախանալ կամ տառապել, մտածել և հիշել՝ իրականության այլ հարթությունում:

Սուրբ Գիրքը այն վայրը, որտեղ գնում են հավատարիմ քրիստոնյաների հոգիները, անվանում է «դրախտ»: Դեպի դրախտ. Ես արդեն գրել եմ. Լույսով ու մխիթարությամբ լի անասելի ուրախ վայր։ Ինչպես ասում է սուրբ Պողոս առաքյալը. Համար իմանալ, ինչ, երբ ցամաքային մեր Տուն, սա խրճիթ, փլուզում, մենք մենք ունենք -ից Աստված բնակելի վրա դրախտ, Տուն ձեռքով պատրաստված չէ, հավերժական. Սկսած Գնալ մենք և հառաչել, ցանկանալով դրել v դրախտային մեր բնակելի(2 Կորնթ 5 1-2): Անխուսափելի (և միևնույն ժամանակ դաժան) մահվան առջև, առաքյալը ուրախությամբ սպասում է իր տեղափոխությանը դրախտ. ունեն ցանկություն լուծել և լինել հետ Քրիստոս, որովհետեւ ինչ սա անհամեմատելի ավելի լավ(Փիլ 1 :23).

Այնտեղ՝ երկնքում, մենք կհանդիպենք այդ Լույսի հետ, որում մենք հավերժ կմխիթարվենք բոլոր երկրային վշտերի համար՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, մեր սիրառատ երկնային ընտանիքի՝ Տիրոջ մոր և բոլոր սրբերի հետ. այնտեղ՝ դրախտում, մենք կսպասենք Տիրոջ վերջնական հաղթանակին աշխարհում և մեռելների հարությանը, որովհետև կգա օրը, երբ Աստված մեզ կվերականգնի փառավորված և վերափոխված մարմինները:

Բայց սա միայն ապագայի խնդիր չէ. Անմահության հանդեպ հավատը փոխում է մեր կյանքը այստեղ և հիմա, այն գունավորում է մեր կյանքի բոլոր օրերը, այն խորապես ազդում է այն բանի վրա, թե ինչպես ենք մենք ընդունում մեր երկրային ճանապարհորդության վիշտերն ու ուրախությունները: Հավատքը բացություն է դեպի դրախտ, որտեղ մեզ սիրում են, սպասում և ընդունում, երբ ավարտվում է մեր ճանապարհը:

Մյուս աշխարհը շատ է հետաքրքիր թեմա, որի մասին յուրաքանչյուրը մտածում է կյանքում գոնե մեկ անգամ։ Ի՞նչ է կատարվում մահից հետո մարդու և նրա հոգու հետ: Կարո՞ղ է նա դիտել կենդանի մարդկանց: Այս և շատ հարցեր չեն կարող չանհանգստացնել։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ կան բազմաթիվ տարբեր տեսություններ այն մասին, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ մահից հետո: Փորձենք հասկանալ դրանք և պատասխանել շատերին հուզող հարցերին։

«Քո մարմինը կմեռնի, բայց քո հոգին հավերժ կապրի»

Սրանք այն խոսքերն են, որոնք եպիսկոպոս Թեոֆան Մահացող քրոջն ուղղել է իր նամակում. Նա, ինչպես մյուսները Ուղղափառ քահանաներ, հավատում էր, որ միայն մարմինն է մեռնում, բայց հոգին հավերժ է ապրում։ Ինչո՞վ է դա պայմանավորված և ինչպե՞ս է դա բացատրում կրոնը:

Մահից հետո կյանքի մասին ուղղափառ ուսմունքը չափազանց մեծ է և ծավալուն, հետևաբար մենք կքննարկենք դրա միայն որոշ ասպեկտներ: Առաջին հերթին հասկանալու համար, թե ինչ է կատարվում մարդուն և նրա հոգուն մահից հետո, անհրաժեշտ է պարզել, թե որն է երկրի վրա ողջ կյանքի նպատակը: Սուրբ Պողոս առաքյալի Եբրայեցիներին ուղղված նամակում նշվում է, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է մահանա ինչ-որ ժամանակ, և դրանից հետո կլինի դատաստան: Սա հենց այն է, ինչ արեց Հիսուս Քրիստոսը, երբ ինքնակամ հանձնվեց իր թշնամիներին մահվան: Այսպիսով, նա լվաց բազմաթիվ մեղավորների մեղքերը և ցույց տվեց, որ արդարները, ինչպես նա, մի օր կսպասեն հարությանը: Ուղղափառությունը կարծում է, որ եթե կյանքը հավերժական չլիներ, ապա այն իմաստ չէր ունենա: Այդ ժամանակ մարդիկ իսկապես կապրեին, չիմանալով, թե ինչու են վաղ թե ուշ մահանալու, լավ գործեր անելու իմաստ չէր լինի։ Դրա համար էլ մարդու հոգին անմահ է։ Հիսուս Քրիստոսը բացեց Երկնային Թագավորության դռները ուղղափառների և հավատացյալների համար, և մահը միայն նոր կյանքի նախապատրաստության ավարտն է:

Ինչ է հոգին

Մարդու հոգին շարունակում է ապրել մահից հետո։ Նա մարդու հոգևոր սկզբունքն է: Այս մասին հիշատակումը կարելի է գտնել Ծննդոցում (գլուխ 2), բայց հնչում է այսպես. «Աստված ստեղծեց մարդուն երկրային հողից և փչեց նրա երեսին կյանքի շունչով: Հիմա մարդը կենդանի հոգի է դարձել»։ Սուրբ Գիրքը մեզ «ասում է», որ մարդը երկմաս է: Եթե ​​մարմինը կարող է մեռնել, ապա հոգին հավերժ է ապրում: Նա կենդանի էակ է՝ օժտված մտածելու, հիշելու, զգալու ունակությամբ։ Այսինքն՝ մարդու հոգին մահից հետո շարունակում է ապրել։ Նա ամեն ինչ հասկանում է, զգում և, ամենակարևորը, հիշում է:

Հոգևոր տեսլական

Որպեսզի համոզվենք, որ հոգին իսկապես ունակ է զգալու և հասկանալու, պետք է միայն հիշել այն դեպքերը, երբ մարդու մարմինը որոշ ժամանակ մահացել է, և հոգին ամեն ինչ տեսել և հասկացել է։ Նմանատիպ պատմություններ կարելի է կարդալ տարբեր աղբյուրներում, օրինակ՝ Կ.Իկսկուլն իր «Շատերի համար անհավանական, բայց իրական դեպք» գրքում նկարագրում է, թե ինչ է կատարվում մահից հետո մարդու և նրա հոգու հետ։ Այն ամենը, ինչ գրված է գրքում անձնական փորձհեղինակ, ով հիվանդացել է ծանր հիվանդությամբ և ապրել է կլինիկական մահ: Գրեթե այն ամենը, ինչ կարելի է կարդալ այս թեմայով տարբեր աղբյուրներում, շատ նման է միմյանց։

Մարդիկ, ովքեր զգացել են կլինիկական մահը, այն բնութագրում են սպիտակ մառախուղի մեջ: Ստորև կարող եք տեսնել անձամբ անձի դին, կողքին՝ հարազատներն ու բժիշկները։ Հետաքրքիր է, որ մարմնից անջատված հոգին կարող է շարժվել տարածության մեջ և հասկանալ ամեն ինչ։ Ոմանք պնդում են, որ այն բանից հետո, երբ մարմինը դադարում է կյանքի նշաններ ցույց տալ, հոգին անցնում է այնտեղով երկար թունելորի վերջում մի պայծառ Սպիտակ գույն... Հետո, որպես կանոն, որոշ ժամանակ հոգին նորից վերադառնում է մարմին, և սիրտը սկսում է բաբախել։ Իսկ եթե մարդ մահանա։ Ի՞նչ է լինում նրա հետ այդ դեպքում: Ի՞նչ է անում մարդու հոգին մահից հետո.

Հանդիպում սեփական տեսակի հետ

Այն բանից հետո, երբ հոգին բաժանվում է մարմնից, այն կարող է տեսնել հոգիներ, ինչպես լավ, այնպես էլ վատ: Հետաքրքիր է, որ նրան, որպես կանոն, գրավում է իր տեսակը, և եթե կենդանության օրոք ուժերից որևէ մեկը ազդել է նրա վրա, ապա մահից հետո նա կկապվի նրան։ Ժամանակի այս շրջանը, երբ հոգին իր համար ընտրում է «ընկերություն», կոչվում է Մասնավոր դատարան։ Հենց այդ ժամանակ է, որ լիովին պարզ է դառնում, թե արդյոք այս մարդու կյանքն ապարդյուն է եղել։ Եթե ​​նա կատարում էր բոլոր պատվիրանները, բարի էր ու առատաձեռն, ապա, անկասկած, նրա կողքին կլինեն նույն հոգիները՝ բարի ու մաքուր։ Հակառակ իրավիճակին բնորոշ է ընկած ոգիների հասարակությունը։ Սպասում են հավերժական տանջանքև տառապանք դժոխքում:

Առաջին մի քանի օրերը

Հետաքրքիր է, թե ինչ է կատարվում մահից հետո մարդու հոգու հետ առաջին օրերին, քանի որ այդ շրջանը նրա համար ազատության և հաճույքի ժամանակ է։ Առաջին երեք օրվա ընթացքում է, որ հոգին կարող է ազատորեն շրջել երկրով մեկ։ Որպես կանոն, նա այս պահին գտնվում է հարազատների մոտ։ Նա նույնիսկ փորձում է խոսել նրանց հետ, բայց դժվարությամբ է ստացվում, քանի որ մարդ ի վիճակի չէ տեսնել և լսել ոգիներ։ Հազվագյուտ դեպքերում, երբ մարդկանց և մահացածների միջև կապը շատ ուժեղ է, նրանք մոտակայքում զգում են զուգընկերոջ ներկայությունը, բայց չեն կարողանում բացատրել դա։ Այդ իսկ պատճառով քրիստոնյայի թաղումը կատարվում է մահից ուղիղ 3 օր հետո։ Բացի այդ, հենց այս ժամանակահատվածն է պետք հոգուն, որպեսզի հասկանա, թե որտեղ է գտնվում հիմա: Նրա համար հեշտ չէ, նա գուցե չի հասցրել որևէ մեկին հրաժեշտ տալ կամ որևէ մեկին որևէ բան ասել։ Ամենից հաճախ մարդը պատրաստ չէ մահվան, և այս երեք օրերն են անհրաժեշտ, որպեսզի նա հասկանա տեղի ունեցողի էությունը և հրաժեշտ տա։

Այնուամենայնիվ, կան բացառություններ յուրաքանչյուր կանոնից: Օրինակ, Կ.Իկսկուլը սկսեց իր ճանապարհորդությունը դեպի այլ աշխարհ առաջին օրը, քանի որ Տերն էր նրան այդպես ասել: Սրբերի ու նահատակների մեծ մասը պատրաստ էր մահվան, և նրանցից ընդամենը մի քանի ժամ պահանջվեց այլ աշխարհ անցնելու համար, քանի որ դա էր նրանց հիմնական նպատակը։ Յուրաքանչյուր դեպք բոլորովին տարբեր է, և տեղեկությունը գալիս է միայն այն մարդկանցից, ովքեր իրենց վրա են ապրել «հետմահու փորձը»։ Եթե ​​մենք չենք խոսում կլինիկական մահվան մասին, ապա այստեղ ամեն ինչ կարող է լրիվ այլ կերպ լինել։ Առաջին երեք օրվա ընթացքում մարդու հոգին երկրի վրա լինելու ապացույցն է այն, որ հենց այդ ժամանակահատվածում են հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները զգում իրենց ներկայությունը մոտակայքում։

Հաջորդ փուլ

Հետմահու կյանքի անցման հաջորդ փուլը շատ դժվար է ու վտանգավոր։ Երրորդ կամ չորրորդ օրը սպասվում է հոգու փորձություն՝ փորձություններ։ Նրանք մոտ քսանն են, և բոլորը պետք է հաղթահարվեն, որպեսզի հոգին շարունակի իր ճանապարհը։ Փորձությունները չար ոգիների ամբողջ բազմություններ են: Նրանք փակում են ճանապարհը և մեղադրում նրան մեղքերի մեջ։ Աստվածաշունչը նկարագրում է նաև այս փորձությունները։ Հիսուսի մայրը ամենամաքուրն է և Վերապատվելի Մարիամ, - իմանալով Գաբրիել հրեշտակապետից մոտալուտ մահվան մասին, նա խնդրեց իր որդուն ազատել իրեն դևերից և փորձություններից: Ի պատասխան նրա խնդրանքին՝ Հիսուսն ասաց, որ մահից հետո ձեռքով նրան դրախտ կտանի։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Այս գործողությունը կարելի է տեսնել «The Dormition of Theotokos» պատկերակի վրա: Երրորդ օրը ընդունված է ջերմեռանդորեն աղոթել հանգուցյալի հոգու համար, այս կերպ դուք կարող եք օգնել նրան անցնել բոլոր փորձությունների միջով:

Ինչ է տեղի ունենում մահից մեկ ամիս անց

Հոգին փորձությունն անցնելուց հետո երկրպագում է Աստծուն և նորից գնում ճանապարհորդության: Այս անգամ նրան սպասում են դժոխային անդունդներն ու դրախտային բնակավայրերը: Նա հետևում է, թե ինչպես են տանջվում մեղավորները և ինչպես են ուրախանում արդարները, բայց նա դեռ չունի իր տեղը: Քառասուներորդ օրը հոգուն նշանակվում է մի տեղ, որտեղ նա, ինչպես բոլորը, կսպասի Բարձր դատարանին: Տեղեկություններ կան նաև, որ միայն մինչև իններորդ օրը հոգին տեսնում է երկնային բնակավայրերը և դիտում արդար հոգիներին, ովքեր ապրում են երջանկության և ուրախության մեջ: Մնացած ժամանակ (մոտ մեկ ամիս) նա պետք է նայի մեղավորների տանջանքներին դժոխքում: Այս պահին հոգին լաց է լինում, վշտանում և խոնարհաբար սպասում իր ճակատագրին: Քառասուներորդ օրը հոգուն նշանակվում է մի վայր, որտեղ նա կսպասի բոլոր մահացածների հարությանը:

Ով և ուր է գնում

Իհարկե, միայն Տեր Աստվածն է ամենուր և հստակ գիտի, թե ուր է գնում հոգին մարդու մահից հետո: Մեղավորները գնում են դժոխք և այնտեղ ժամանակ են անցկացնում՝ ակնկալելով էլ ավելի մեծ տանջանք, որը կգա Բարձր Դատաստանից հետո: Երբեմն նման հոգիները կարող են երազում գալ ընկերների և հարազատների մոտ՝ օգնություն խնդրելով: Դուք կարող եք օգնել նման իրավիճակում՝ աղոթելով մեղավոր հոգու համար և խնդրելով Ամենակարողից ներում ստանալ նրա մեղքերը: Կան դեպքեր, երբ հանգուցյալի համար անկեղծ աղոթքն իսկապես օգնեց նրան տեղափոխվել այնտեղ ավելի լավ աշխարհ... Այսպես, օրինակ, 3-րդ դարում նահատակ Պերպետուան ​​տեսավ, որ իր եղբոր ճակատագիրը նման է լցված ջրամբարի, որը գտնվում էր չափազանց բարձր, որպեսզի նա հասնի: Օր ու գիշեր նա աղոթում էր նրա հոգու համար և ժամանակի ընթացքում տեսավ, թե ինչպես է նա դիպչում ջրամբարին և տեղափոխվում լուսավոր, մաքուր տեղ: Վերոնշյալից պարզ է դառնում, որ եղբայրը ներում է ստացել և դժոխքից դրախտ է ուղարկվել: Արդարները, շնորհիվ այն բանի, որ իզուր չեն ապրել իրենց կյանքը, գնում են դրախտ և սպասում դատաստանի օրվան:

Պյութագորասի ուսմունքները

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, հետմահու կյանքի վերաբերյալ հսկայական թվով տեսություններ և առասպելներ կան: Երկար դարեր գիտնականներն ու հոգևորականներն ուսումնասիրում էին այն հարցը, թե ինչպես պարզել, թե որտեղ է հայտնվել մարդը մահից հետո, պատասխաններ փնտրելով, վիճելով, փաստեր և ապացույցներ փնտրելով: Այդ տեսություններից մեկը Պյութագորասի ուսմունքներն էին հոգիների վերաբնակեցման, այսպես կոչված, վերամարմնավորման մասին: Նույն կարծիքին էին այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Պլատոնը և Սոկրատեսը։ Ռեինկառնացիայի մասին հսկայական տեղեկատվություն կարելի է գտնել այնպիսի միստիկ հոսանքի մեջ, ինչպիսին Կաբալան է: Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ հոգին ունի որոշակի նպատակ կամ դաս, որը պետք է անցնի և սովորի: Եթե ​​կյանքի ընթացքում մարդը, որում ապրում է այս հոգին, չի կարողանում հաղթահարել այս խնդիրը, այն վերածնվում է:

Ի՞նչ է կատարվում մարմնի հետ մահից հետո. Նա մահանում է, և անհնար է նրան հարություն տալ, բայց հոգին նոր կյանք է փնտրում իր համար։ Այս տեսության մեջ հետաքրքիր է նաև այն, որ, որպես կանոն, բոլոր մարդիկ, ովքեր ընտանեկան հարաբերությունների մեջ են, ամենևին էլ պատահական չեն ազգակցական կապի մեջ։ Ավելի կոնկրետ՝ նույն հոգիներն անընդհատ իրար են փնտրում ու գտնում։ Օրինակ, մեջ անցյալ կյանքձեր մայրը կարող է լինել ձեր դուստրը կամ նույնիսկ ձեր ամուսինը: Քանի որ հոգին սեռ չունի, այն կարող է ունենալ և՛ կանացի սկզբունք, և՛ արական, ամեն ինչ կախված է նրանից, թե որ մարմնի մեջ է մտնում։

Կարծիք կա, որ մեր ընկերները և մյուս կեսերը նույնպես հարազատ հոգիներ են, որոնք մեզ հետ կարմայական կապ ունեն։ Եվս մեկ նրբերանգ կա՝ օրինակ՝ որդին ու հայրը անընդհատ կոնֆլիկտներ են ունենում, ոչ ոք չի ուզում զիջել, մինչև. վերջին օրերըերկու հարազատները բառացիորեն պատերազմում են միմյանց հետ. Ամենայն հավանականությամբ, հաջորդ կյանքում ճակատագիրը նորից կմիավորի այս հոգիները՝ որպես եղբայր և քույր, կամ որպես ամուսին և կին: Սա կշարունակվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ երկուսն էլ փոխզիջում չեն գտնում։

Պյութագորաս հրապարակ

Պյութագորասի տեսության կողմնակիցներին ամենից հաճախ հետաքրքրում է ոչ թե այն, թե ինչ է կատարվում մարմնի հետ մահից հետո, այլ այն, թե ինչպիսի մարմնավորում է ապրում նրանց հոգին և ովքեր են եղել անցյալ կյանքում: Այս փաստերը պարզելու համար կազմվել է Պյութագորասի հրապարակը։ Փորձենք դա հասկանալ օրինակով։ Ենթադրենք, դուք ծնվել եք 1991 թվականի դեկտեմբերի 03-ին։ Ստացված թվերը պետք է գրել տողով և դրանցով կատարել որոշ մանիպուլյացիաներ։

1. Անհրաժեշտ է գումարել բոլոր թվերը և ստանալ հիմնականը՝ 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - սա կլինի առաջին թիվը:
2. Հաջորդը, դուք պետք է ավելացնեք նախորդ արդյունքը. 2 + 6 = 8: Սա կլինի երկրորդ թիվը:
3. Երրորդը ստանալու համար առաջինից անհրաժեշտ է հանել ծննդյան ամսաթվի կրկնապատկված առաջին թվանշանը (մեր դեպքում՝ 03, մենք զրո չենք վերցնում, երեքը հանում ենք 2-ով բազմապատկած). 26 - 3 x. 2 = 20:
4. Վերջին թիվը ստացվում է երրորդ աշխատանքային թվի թվանշանները գումարելով՝ 2 + 0 = 2։

Այժմ գրենք ծննդյան ամսաթիվը և ստացված արդյունքները.

Պարզելու համար, թե ինչպիսի մարմնավորում է ապրում հոգին, անհրաժեշտ է հաշվել բոլոր թվերը, բացի զրոներից։ Մեր դեպքում 1991 թվականի դեկտեմբերի 3-ին ծնված մարդու հոգին ապրում է 12-րդ մարմնավորման ժամանակ։ Այս թվերից կազմելով Պյութագորասի քառակուսին, կարող եք պարզել, թե ինչ հատկանիշներ ունի այն:

Որոշ փաստեր

Շատերին, իհարկե, հետաքրքրում է հարցը՝ կա՞ կյանք մահից հետո։ Բոլոր համաշխարհային կրոնները փորձում են դրան պատասխան տալ, բայց միանշանակ պատասխան դեռ չկա։ Փոխարենը, որոշ աղբյուրներում դուք կարող եք գտնել մի քանիսը Հետաքրքիր փաստերայս թեմայի վերաբերյալ։ Իհարկե, չի կարելի ասել, որ ստորև բերված հայտարարությունները դոգմա են։ Սրանք, ամենայն հավանականությամբ, ընդամենը մի քանի հետաքրքիր մտքեր են այս թեմայի վերաբերյալ:

Ինչ է մահը

Դժվար է պատասխանել այն հարցին, թե կա՞ արդյոք կյանք մահից հետո՝ առանց պարզելու այս գործընթացի հիմնական նշանները։ Բժշկության մեջ այս հասկացությունը հասկացվում է որպես շնչառության և սրտի բաբախյունի դադարեցում: Բայց չպետք է մոռանալ, որ դրանք մարդու մարմնի մահվան նշաններ են։ Մյուս կողմից, ապացույցներ կան, որ վանական-քահանայի մումիֆիկացված մարմինը շարունակում է ցույց տալ կյանքի բոլոր նշանները. փափուկ հյուսվածքները սեղմվում են, հոդերը թեքվում են, և դրանից բուրմունք է բխում: Որոշ մումիֆիկացված մարմիններում նույնիսկ աճում են եղունգներ և մազեր, ինչը, հավանաբար, հաստատում է այն փաստը, որ մահացած մարմնում տեղի են ունենում որոշակի կենսաբանական գործընթացներ։

Իսկ ինչ է կատարվում մահից մեկ տարի անց սովորական մարդ? Մարմինը, իհարկե, քայքայվում է։

Վերջապես

Հաշվի առնելով վերը նշված բոլորը, կարելի է ասել, որ մարմինը մարդկային պատյաններից մեկն է միայն։ Նրանից բացի կա նաև հոգին՝ հավերժական նյութը։ Համաշխարհային գրեթե բոլոր կրոնները համաձայն են, որ մարմնի մահից հետո մարդու հոգին դեռ ապրում է, ինչ-որ մեկը հավատում է, որ այն վերածնվում է մեկ այլ մարդու մեջ, իսկ ինչ-որ մեկը հավատում է, որ այն ապրում է դրախտում, բայց այսպես թե այնպես, այն շարունակում է գոյություն ունենալ: ... Բոլոր մտքերը, զգացմունքները, հույզերը մարդու հոգևոր ոլորտն են, որն ապրում է չնայած ֆիզիկական մահվան։ Այսպիսով, կարելի է համարել, որ մահից հետո կյանքը գոյություն ունի, բայց այն այլեւս փոխկապակցված չէ ֆիզիկական մարմնի հետ։

Այս բաժինը պարունակում է մարդկանց պատմություններ, ովքեր անձամբ գիտեն մահվան մասին: Յուրաքանչյուր մարդու փորձը, ով տարբեր պատճառներով հայտնվել է կյանքի մյուս կողմում, յուրօրինակ է։ Այնուամենայնիվ, բոլոր նրանք, ովքեր ապրել են կլինիկական մահ, միանշանակորեն հաստատում են, որ լինելը չի ​​ավարտվում ֆիզիկական մարմնի մահով: Կյանքը գոյություն ունի ԱՅՆՏԵՂ:

AiF թերթի նյութերի հիման վրա։

Կա կյանք մահից հետո: Եվ դրա մասին հազարավոր վկայություններ կան։ Մինչ այժմ հիմնարար գիտությունը մի կողմ է թողել նման պատմությունները։ Սակայն, ինչպես ասում է հայտնի գիտնական Նատալյա Բեխտերևան, ով ամբողջ կյանքում ուսումնասիրել է ուղեղի գործունեությունը, մեր գիտակցությունն այնպիսին է, որ թվում է, թե գաղտնի դռան բանալիներն արդեն գտնվել են։ Բայց դրա հետևում ևս տասը ... Ի՞նչ կա դեռ կյանքի դռան հետևում:

«Միանձնուհին կենդանացել է մահից երրորդ օրը» հոդվածի հիման վրա։ Գրիգորի Տելնով, թերթ «Կյանք».

Նա տեսել է նրա մարմինը կողքից՝ վիրահատական ​​սեղանին պառկած։ Բժիշկները շրջում էին։ Երկաթի նման մի ապարատ սեղմված էր կրծքիս։ - Լիցքաթափում! - բղավեց պրոֆեսոր Պսահեսը: Մարմինը ցնցվեց: Բայց նա ցավ չէր զգում։ - Լիցքաթափում! Լիցքաթափում! Դեռ! Դեռ!..

Մաքսիմ, բժիշկ:

Կլինիկայի սրտաբանական բաժանմունքի հիվանդը նկարագրել է իր զգացմունքները մարմնից դուրս գալու ժամանակ սրտի վիրահատության ժամանակ տեղի ունեցած կլինիկական մահվան պահին... Այս պատմությունը ֆիքսել է բժիշկը, ով օգնում է հուսահատ մարդկանց Pobedish.Ru կայքում: .

«Ռեբուս», 1899 թ

Ես ապաքինվելու հույս ունեի, թեև արդեն մի քանի տարի հիվանդ էի և տառապում էի մի ցավալի քրոնիկ հիվանդությամբ, որը կարող էր բուժվել միայն ժամանակի, լավ կլիմայի և մշտական ​​խնամքի շնորհիվ։ Իսկ հիմա բժիշկներն ինձ ասացին, որ ապաքինումն արագացնելու համար անհրաժեշտ է վիրահատություն։ Չնայած ծնողներս դեռ ողջ էին, ես մենակ էի արտասահմանում։ Ես ապրում էի Շվեյցարիայում լեռնային օդի և մասնավոր առողջարանում հատուկ բուժման համար...

Վոինո-Յասենեցկի Վալենտին Ֆելիքսովիչ, բժշկության պրոֆեսոր.

Մահվան պահին ուրվականների հայտնվելը հայտնի և անկասկած փաստ է։ Ռիչեթն իր գրքում տալիս է նման բազմաթիվ օրինակներ։ Նշեմ դրանցից միայն մի քանիսը...

«Անցյալը բացում է մագաղաթը» գրքի հիման վրա։

1923-24-ի ձմռանը ես հիվանդացա թոքաբորբով։ Ութ օրվա ընթացքում ջերմաստիճանը պահպանվել է 40,8 աստիճանի վրա։ Մոտավորապես իմ հիվանդության իններորդ օրը ես նշանակալից երազ տեսա. Հենց սկզբում, կիսամոռացված վիճակում, երբ փորձեցի կատարել Հիսուսի աղոթքը, ինձ շեղեցին տեսիլքները՝ բնության գեղեցիկ նկարներ, որոնց վրայով կարծես լողում էի: Երբ ես լսում էի երաժշտությունը կամ նայում էի հրաշալի բնապատկերներին՝ թողնելով աղոթքը, ես ցնցված էի ոտքից գլուխ չար ուժ, և ես արագ սկսեցի աղոթել ...

Roolings Moritz, M.D.

Մենք կյանքից ավելի արժեքավոր բան ունե՞նք։ Արդյո՞ք մահը նշանակում է ընդհանրապես մեր գոյության ավարտը, թե՞ դա այլ, նոր կյանքի սկիզբ է: Կա՞ն այդպիսի մարդիկ, ովքեր վերադարձել են անդրշիրիմյան կյանքից, և նրանք գիտե՞ն, թե ինչ է կատարվում այնտեղ՝ մահվան շեմից այն կողմ։ Ինչի՞ հետ կարելի է համեմատել այդ վիճակը։ Հասարակության հետաքրքրությունը նման հարցերի նկատմամբ սկսում է արագ աճել, քանի որ ներկայումս առկա վերականգնողական տեխնիկայի շնորհիվ, որը այլ կերպ կոչվում է վերակենդանացման տեխնիկա, որը նպաստում է շնչառական ֆունկցիայի և մարմնի սրտի գործունեության վերականգնմանը, ավելինմարդիկ կարողանում են խոսել մահվան իրենց փորձառությունների մասին:

Կա՞ կյանք մահից հետո - Փաստեր և ապացույցներ

-Արդյոք կա Ա հետմահու?

-Կա՞ հետմահու:
- Փաստեր և ապացույցներ
— Իրական պատմություններկլինիկական մահ
- Գիտական ​​տեսակետ մահվան մասին

Կյանքը մահից հետո կամ կյանքը մահից հետո մարդու գիտակցական կյանքի շարունակության կրոնական և փիլիսոփայական հասկացություն է մահից հետո: Շատ դեպքերում նման գաղափարները պայմանավորված են հոգու անմահության հավատքով, որը բնորոշ է կրոնական և կրոնափիլիսոփայական աշխարհայացքների մեծ մասին։

Հիմնական տեսակետների թվում.

1) մեռելների հարություն - մարդիկ Աստծո կողմից հարություն կառնեն մահից հետո.
2) ռեինկառնացիա - մարդու հոգին նոր մարմնավորումներով վերադառնում է նյութական աշխարհ.
3) հետմահու հատուցում - մահից հետո մարդու հոգին գնում է դժոխք կամ դրախտ՝ կախված մարդու երկրային կյանքից։ (Կարդացեք նաև դրա մասին:)

Կանադայի հիվանդանոցներից մեկի վերակենդանացման բաժանմունքի բժիշկները արտասովոր դեպք են գրանցել. Նրանք անջատել են չորս տերմինալ հիվանդների կենսաապահովման համակարգը։ Դրանցից երեքում ուղեղն իրեն նորմալ է պահել՝ անջատումից անմիջապես հետո այն դադարեց աշխատել: Չորրորդ հիվանդի մոտ ուղեղը ևս 10 րոպե 38 վայրկյան ալիքներ է արձակել, չնայած այն բանին, որ բժիշկները հայտարարել են նրա մահվան մասին՝ կիրառելով նույն միջոցները, ինչ «գործընկերների» դեպքերում։

Չորրորդ հիվանդի ուղեղը կարծես ներս էր խոր քունչնայած նրա մարմինը կենդանության նշաններ ցույց չտվեց՝ զարկերակ, արյան ճնշում, լույսի արձագանք չկար: Նախկինում առնետների մոտ գլխատվելուց հետո ուղեղի ալիքներ էին գրանցվում, սակայն այդ իրավիճակներում միայն մեկ ալիք կար։

-Կա՞ կյանք մահից հետո։ Փաստեր և ապացույցներ

- Գիտական ​​տեսակետ մահվան մասին

Սիեթլում կենսաբան Մարկ Ռոթը փորձարկում է կենդանիներին արհեստական ​​ձմեռման մեջ դնել՝ օգտագործելով քիմիական նյութեր, որոնք դանդաղեցնում են սրտի բաբախյունը և նյութափոխանակությունը՝ հասնելով ձմեռման ժամանակ նկատվող մակարդակների: Դրա նպատակն է ինֆարկտով հայտնված մարդկանց դարձնել «մի փոքր անմահ», քանի դեռ նրանք չեն հաղթահարել ճգնաժամի հետեւանքները, որոնք իրենց հասցրել են կյանքի ու մահվան շեմին։

Բալթիմորում և Պիտսբուրգում վիրաբույժ Սեմ Թիշերմանի գլխավորած վնասվածքաբանության թիմերը կլինիկական փորձարկումներ են անցկացնում, որոնցում հրազենային և կրակոցներով հիվանդները դանակահարված վերքերիջեցնել մարմնի ջերմաստիճանը՝ արյունահոսությունը դանդաղեցնելու համար այն ժամանակահատվածի համար, որն անհրաժեշտ է կարեր ստանալու համար: Այս բժիշկները սառը օգտագործում են նույն նպատակով, ինչ Ռոթը. քիմիական միացություններայն թույլ է տալիս ժամանակավորապես «սպանել» հիվանդներին՝ ի վերջո նրանց կյանքը փրկելու համար:

Արիզոնայում կրիոպահպանման մասնագետները սառեցված են պահում իրենց հաճախորդներից ավելի քան 130 մարմինները. սա նույնպես մի տեսակ «սահմանային գոտի» է։ Նրանք հույս ունեն, որ երբևէ հեռավոր ապագայում, միգուցե մի քանի դար հետո, այդ մարդիկ կարող են հալվել ու վերակենդանանալ, և այդ ժամանակ բժշկությունը կկարողանա բուժել այն հիվանդությունները, որոնցից նրանք մահացել են։

Հնդկաստանում նյարդաբան Ռիչարդ Դեյվիդսոնն ուսումնասիրում է բուդդայական վանականներին, ովքեր ընկել են մի վիճակ, որը հայտնի է որպես tukdam, երբ կյանքի կենսաբանական նշանները անհետանում են, բայց մարմինը կարծես թե չի քայքայվում մեկ շաբաթ կամ ավելի երկար: Դեյվիդսոնը փորձում է որոշակի ակտիվություն գրանցել այս վանականների ուղեղում՝ հուսալով պարզել, թե ինչ է տեղի ունենում արյան շրջանառության դադարեցումից հետո:

Իսկ Նյու Յորքում Սեմ Պարնիան հուզված խոսում է «հետաձգված վերակենդանացման» հնարավորությունների մասին։ Նրա խոսքով, սիրտ-թոքային վերակենդանացումն ավելի լավ է աշխատում, քան սովորաբար ենթադրվում է, և որոշակի պայմաններում՝ երբ մարմնի ջերմաստիճանը ցածր է, կրծքավանդակի սեղմումները ճիշտ են կարգավորվում խորությամբ և ռիթմով, իսկ թթվածինը դանդաղ է մատակարարվում՝ հյուսվածքների վնասումից խուսափելու համար, որոշ հիվանդներ կարող են հետ վերադարձվել: կյանքում նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նրանց սիրտը չի բաբախում մի քանի ժամվա ընթացքում, և հաճախ՝ առանց երկարաժամկետ բաբախելու բացասական հետևանքներ... Այժմ բժիշկը հետաքննում է մահացածներից վերադառնալու ամենաառեղծվածային ասպեկտներից մեկը. ինչու են այդքան շատ մարդիկ, ովքեր ապրել են կլինիկական մահ, նկարագրում են, թե ինչպես է իրենց գիտակցությունը բաժանվել իրենց մարմիններից: Ի՞նչ կարող են մեզ ասել այս սենսացիաները «սահմանային գոտու» բնույթի և հենց մահվան մասին:

Նյութը պատրաստել է Դիլյարան հատուկ կայքի համար

Հոդվածում խոսվում է մարդու մահվան դրսից դիտարկման մասին՝ օգտագործելով պայծառատեսությունը։ Նկարագրված են բոլոր գործընթացները, որոնք ապրում է հոգին ( նուրբ մարմինանձ) մի վիճակից մյուսին անցնելու այս փուլում:

Մեր աշխարհում, ցավոք, ոչինչ հավերժ չէ։ Այն ամենը, ինչ սկիզբ ունի, վաղ թե ուշ հասնում է տրամաբանական ավարտին, ոչ մի բացառություն և մարդկային կյանք... Յուրաքանչյուր ոք, ով կորցրել է սիրելիներին և զգացել է կորստի ցավը վաղ թե ուշ, գալիս է մտքերի այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում մարդու հոգու հետ նրա երկրային գոյության ավարտից հետո, և մյուս կողմից՝ արդյոք այնտեղ որևէ բան կա։ կյանքի կողմը. Այս բոլոր հարցերին միանգամայն միանշանակ պատասխան է տալիս Թեոսոֆիայի ուսմունքը։ «Աստված ստեղծել է մարդուն անմահության համար՝ իր իսկ հավերժության պատկերով և նմանությամբ», - սա է Թեոսոֆիայի հիմնարար տրակտատը:

Այս ուսմունքն ի վիճակի է ոչ միայն մխիթարել այն մարդկանց, ովքեր կորցրել են սիրելիներին, այլև լուսավորել, ցույց տալ, որ յուրաքանչյուր մարդ, նույնիսկ իր կյանքի ընթացքում, կարող է վերացնել գաղտնիության վարագույրը և տեսնել, որ կա մեկ այլ անտեսանելի աշխարհ: .

Յուրաքանչյուր մարդ ընդունակ է դրան, յուրաքանչյուր մարդ ունի վեցերորդ զգայարան, բայց բացարձակ մեծամասնությունը դա չի օգտագործում։ Մեր օրերում միայն քչերն են արթնացրել այն իրենց մեջ և կարողացել տեսնել շատ ավելին, քան առօրյան, որին սովոր է մարդկանց մեծամասնության միտքը: Ընդլայնված տեսողությամբ մարդկանց թիվն աճում է, բայց այնքան դանդաղ, որ, ամենայն հավանականությամբ, միայն հետագա ցեղերի համար դա սովորական կլինի։

Այսօր ընդլայնված տեսողության հնարավորությունը կարող է առաջ քաշվել միայն որպես հաստատում և փորձարկում պահանջող վարկած, բայց յուրաքանչյուր անհատ կարող է դա զգալ ոչ թե որպես տրանս կամ միստիկ երևույթ մտնելու, այլ որպես կարողություն պահանջում է որոշակի վերապատրաստում. Այստեղ արդեն իսկ պահանջվում է յուրաքանչյուր մարդու անձնական ցանկությունը, և ակնհայտ հարցը, որ առաջինը տրվելու է. Ի՞նչ կտեսնեմ, եթե իմ մեջ հայտնաբերեմ այս ունակությունը:»

Պատկերացնենք, որ ծերությունից մահացողի մահվան մահճում ենք։ Ի՞նչ ենք մենք տեսնում։ Մարմնի վերջույթներից հոսում է սրտի ուղղությամբ կենսունակությունև ձևավորվում է լույսի փայլուն կիզակետ, որն այնուհետև տեղափոխվում է գլխի շրջան, ավելի ճիշտ՝ ուղեղի երրորդ փորոքի շրջան, որը ողջ կյանքի ընթացքում հանդիսանում է «Ես» գիտակցության նստավայրը։ Մահացողը կարող է լինել և՛ գիտակից, և՛ անգիտակից: Վերջին դեպքում, պայծառատես մարդը կարողանում է տեսնել մահացողին իր մարմնից դուրս՝ իր գերֆիզիկական փոխադրամիջոցի մեջ, որը գրեթե ճշգրիտ կրկնում է ֆիզիկական պատյանը։ Այն բաղկացած է շատ ավելի նուրբ նյութից, քան մեր եթերը, ունի փայլ և շրջապատված է գույնը փոխող փայլով: Այս փայլը աուրան է: Գույները համապատասխանում են գիտակցության վիճակներին, մտքերին և զգացմունքներին, թե ինչ կա ամբողջ գիտությունը... Հակիրճ գույների և մարդկային վիճակների համապատասխանության մասին. կանաչ փայլը նշանակում է համակրանք և օգնելու ցանկություն, դեղինը` ինտելեկտուալ և մտավոր լարվածություն, կապույտը` ակնածանքը, յասամանագույնը ցույց է տալիս հոգևորությունը, իսկ վարդագույնը, որը հագեցած է բոսորագույնից` սեր: Կարմիրը զայրույթի գույնն է, շագանակագույնը՝ եսասիրությունը և այլն։ Պայծառատեսները կարող են տեսնել մարդկանց աուրայի գույները Առօրյա կյանք, բայց սա կարող է օգտագործվել միայն թույլտվությամբ և հետազոտության համար:

Մեռնելու գործընթացի ընդհանուր հատկանիշները

Անգամ անգիտակից վիճակում մահացող մարդու շրջապատում կարելի է նկատել աուրա։ Այս պահին մարդը գտնվում է իր ֆիզիկական մարմնից դուրս, սավառնում է նրա վրա։ Մնում է միայն արծաթե լույսի մի բարակ թել, որը հոսում է ֆիզիկական մարմնի և գերֆիզիկական մարմնի միջև: Քանի այս շարանը կա, կյանք վերադառնալու հնարավորություն կա, հենց կապը վերանա, հետդարձի ճանապարհ չկա։

Լինում են դեպքեր, երբ մահամերձ մարդը ուշքի է գալիս, բայց տեսնում է այլ աշխարհից եկող երեւույթներ, անուններ տալիս մարդկանց, ովքեր ֆիզիկապես ներկա չեն։ Բայց հենց որ գալիս է նշանակված պահը, նուրբ կապը խզվում է և բարձրանում։

Մահվան պահը մարդու համար նման է քնելուն, նա նույնպես գիտակցված չէ։ Մարդու գիտակցության մեջ անցնում է ապրած կյանք, ամփոփվում են արդյունքները, եզրակացություններ արվում։ Այս գործընթացը շատ կարևոր է, քանի որ դրանից բխում է որոշակի իմաստություն և փորձ, ուստի Թեոսոֆիան կոչ է անում հանգստություն պահպանել մահացողի մահվան անկողնում: Մարդը պետք է իր զգացմունքներն ուղղի դեպի սիրելիի սերն ու ոգեշնչումը, դեպի այլ աշխարհներ անցում և ֆիզիկական մարմնի սահմանափակումներից ազատվելը, քանի որ լինելով իր գերֆիզիկական կերպարում՝ նա չափազանց զգայուն է իր շրջապատի մարդկանց հույզերի նկատմամբ։ .

Մարմնից դուրս գալուց հետո մարդը 46-48 ժամ գտնվում է լրիվ անգիտակից վիճակում, որից հետո տեղի է ունենում զարթոնք դեպի նոր կյանք։ Հաճախ չհասկանալով, թե ինչ է տեղի ունեցել, մարդը սկսում է շուրջը նայել։ Ամենից հաճախ նրան հանդիպում է ընկերը, բարեկամը կամ օգնականների մեծ թիմի անդամը, ովքեր զբաղվում են նոր ժամանողներ ընդունելով, բացատրում են, որ սա նոր կյանքի սկիզբ է, օգնում է կարգավորվել:

Ինչ է սա նոր կյանք? Պատասխանը պարզ է. Մենք այցելում ենք այդ աշխարհը ամեն գիշեր, երբ մեր ֆիզիկական մարմինները քնած են: Հաճախ քունը մեր կյանքի շփոթված հիշողություններն են այդ աշխարհում, երևի արդեն կան ընկերներ և մեր տեղը, իսկ իրականում քունը նման է մահվան, միակ տարբերությունն այն է, որ քնի ժամանակ կապը ֆիզիկական մարմնի հետ չի ընդհատվում։

Կարևոր է նշել, որ այն վայրն ու միջավայրը, որտեղ մարդը գտնվում է մահից հետո, ամբողջովին կախված է նրանից՝ բնավորությունից և խառնվածքից։ Եթե ​​մարդն իր ֆիզիկական գոյության մեջ կենսուրախ ու ընկերասեր էր, ապա նրա միջավայրը տեղին կլինի, եսակենտրոն և մռայլ մարդը կարող է հայտնվել բոլորովին մենակ՝ գորշ ու ձանձրալի աշխարհում։ Դա տեղի է ունենում, որպեսզի վերջիններս խրախուսվեն փոխելու իրենց ընկալումը։

Պայծառատեսություն. Մահից հետո կյանքի հատուկ դեպքերի մասին

Եթե ​​ավելի մանրամասն դիտարկենք պայծառատեսության ոլորտում կատարված հետազոտությունները, ապա արժե ասել, որ մարդկանց մեծամասնությունը շարունակում է այն գործունեությունը, որն առավել գրավել է իրենց երկրի վրա, բայց ավելի բարձր մակարդակով։ Սահմանափակումներ ֆիզիկական աշխարհիսկ գիտակցությունը անհետանում է, պարզ են դառնում բոլոր գործընթացներն ու սկզբունքները, որոնցով գոյություն ունի և զարգանում է տիեզերքը: Տեսանելի են դառնում ֆիզիկական աշխարհը կառավարող և ուղղորդող ուժերի հոսքերը, որոնց պատրանքային արդյունքն է այն։ Այս աշխարհ ընկած գիտնականը հասկանում է, որ այստեղ իր գործունեությունը շատ ավելի բեղմնավոր է, քանի որ գիտակցության սահմանափակումներ այլեւս չկան, անտեսանելի գործընթացներ ու գաղտնիքներ են բացահայտվում։ Իր գործի յուրաքանչյուր հետևորդ շարունակում է իր գործը. ուսուցիչները դասավանդում են, արվեստի մարդիկ քանդակագործներ են, արվեստագետները շարունակում են ձգտել գեղեցկությանը, հետազոտողները շարունակում են գիտական ​​հետազոտություններն ու աշխատանքը, ինչը բերվում է ավելին։ բարձր մակարդակկատարելություն. Երաժիշտը կգտնի, որ երաժշտությունը ոչ այնքան լսելի է, որքան տեսանելի: Պայծառատես մարդ, երբ երաժշտություն է կատարում ֆիզիկական մակարդակ, կարողանում է տեսնել նուրբ մատերիան, որը կազմում է պատկերներ և ձևեր և այլն ներքին պլաններդուք կարող եք լսել Արարչության ճշմարիտ երգը:

Մտքերին և զգացմունքներին նյութի նուրբ և թեթև արձագանքումը շատ հաճախ առաջին բացահայտումն է դառնում ուսանողի համար, երբ բացում է իր ներքին հայացքը: Միտքը կարող է ազդվել և վերահսկվել շրջապատող աշխարհի կողմից, կարևոր է այն ճիշտ օգտագործել կարողանալը:

Աշխարհի ողջ կյանքը դրա վրա է հիմնված, որի մեջ մարդը տեղափոխվում է մահից հետո, իսկ հագուստը, սնունդը, շարժումը, ամեն ինչ կատարվում է կամքի ջանքով և, հետևաբար, այլևս չի ներկայացնում նպատակ, որի համար մարդը պետք է զբաղվի բիզնեսով և գումար վաստակել Երկրի վրա. Այսպիսով, աշխարհը ավելի նուրբ նյութի, ավելի խորը գիտելիքների և բացարձակ ցանկացած ոլորտում զարգացման և ինքնակատարելագործման ավելի հեռավոր հեռանկարի աշխարհ է:

Այստեղ ընդհանուր հատկանիշներինչ է սպասում մեզանից յուրաքանչյուրին ֆիզիկական մարմնի մահից հետո: Բայց կան հանգամանքներ, երբ մարդը կարող է մի փոքր այլ աշխարհ մտնել։

1. Ինքնասպանությունն այն դեպքն է, երբ իրադարձությունների զարգացման մի քանի տարբերակներ կան. Առաջինը վեհ նպատակի համար կատարված ինքնասպանությունն է՝ անշահախնդիր շարժառիթով։ Նման մարդիկ մարմնական պատյանից խզվելուց հետո ցնցում են ապրում, քանի որ մտածելու և եզրակացությունների համար բավական ժամանակ չի մնացել։ Շոկից ապաքինվելով՝ նրանք սովորաբար միանում են սովորական կյանքին վերը նկարագրված աշխարհում։
2. Ինքնասպանների մեծ մասը եսասիրական նպատակներ է հետապնդում, մահից հետո նրանք սուզվում են դատարկ անգիտակից վիճակում և մնում են դրա մեջ մինչև կյանքի վերջ՝ ի վերևից նշանակված։
3. Երրորդ տարբերակը՝ ամենաքիչ նախանձելիը, սպասում է ինքնասպաններին, ովքեր այս արարքը կատարել են վախից, սովորաբար կոպիտ ու գետնին, նրանք կմնան կապված ֆիզիկական աշխարհին նույնիսկ մահից հետո։ Նրանց մղում են կրքերն ու ցանկությունները, որոնք չեն կարողանում բավարարել, ուստի նրանց գրավում են այն վայրերը, որտեղ ծաղկում են հարբեցողությունն ու անառակությունը։

Թեոսոֆիան, այնուամենայնիվ, սահմանում է ինքնասպանությունը որպես սխալ: Դուք պետք է վճարեք ամեն ինչի համար; ինչ ցանում ես, հնձում ես, ինքնասպանությունը միայն կբարդացնի իրերի դրությունը, եթե ոչ այս կյանքում, ապա հաջորդ մարմնավորման ժամանակ դու ստիպված կլինես պատասխան տալ քո սխալների համար:

Մարդը, ով մահացել է արատով, նույնպես դատապարտված է աննախանձելի տպավորություններ ապրելու։ Կյանքի ընթացքում ֆիզիկական մարմինը խեղդվել է կատաղի կիրքն ու կիրքը, երբ մարդը սկսում է գոյություն ունենալ ֆիզիկական աշխարհից դուրս՝ մտքերի և հույզերի մակարդակով, նա ապրում է սովորական զգացողություններ այն ուժով, որը նախկինում չէր պատկերացնում: Չբավարարված ցանկությունը ամենավատ տառապանքներից մեկն է: Սա այն է, ինչ կոչվում է դժոխք շատ ուղղափառ կրոններում: Մարդը մնում է այս վիճակում այնքան ժամանակ, քանի դեռ արատը չի այրվել, այն կարող է տևել օրեր, ամիսներ կամ տարիներ, որից հետո մարդը կյանք է գտնում նոր աշխարհում։ Ուրախալի է հասկանալ, որ այն տառապանքը, որին դատապարտված է մարդը, անօգուտ ու անվերջ չէ, սա դաս է, փորձառություն, որը կսովորվի և հավերժ կմնա գիտակցության մեջ։

Հիմա հասկանում ես, որ մահվան հասնելուն պես մարդկային էությունը երբեք չի մեռնում, բացի պատյանից։ Յուրաքանչյուր մարդ ապրում է, որպեսզի ավարտի իր ուղին Երկրի վրա և առաջ շարժվի հոգու զարգացման մեջ: