Ոսկե Հորդայի տարածքը ներառված է. Ինչպես ձևավորվեց Ոսկե Հորդան. Ոսկե Հորդայի վարչական բաժանումը

Ոսկե Հորդայի ստեղծման սկիզբը պատմաբանները համարում են 1243 թվականը։ Այդ ժամանակ Բաթուն վերադարձավ Եվրոպա նվաճողական արշավից։ Միևնույն ժամանակ ռուս արքայազն Յարոսլավը նախ ժամանեց մոնղոլական խանի արքունիք՝ թագավորության պիտակ ստանալու, այսինքն՝ ռուսական հողերը կառավարելու իրավունք։ Ոսկե հորդան իրավամբ համարվում է ամենամեծ տերություններից մեկը:

Հորդայի չափերն ու ռազմական ուժն աննման էին այդ տարիներին: Նույնիսկ հեռավոր պետությունների կառավարիչները ձգտում էին բարեկամություն հաստատել մոնղոլական պետության հետ:

Ոսկե Հորդաձգվել է հազարավոր կիլոմետրերով՝ ներկայացնելով ամենատարբեր էթնիկական խառնուրդը: Պետության մեջ մտնում էին մոնղոլները, վոլգայի բուլղարները, մորդովացիները, չերքեզները, պոլովցիները։ Ոսկե Հորդան ժառանգել է իր բազմազգ բնույթը մոնղոլների կողմից բազմաթիվ տարածքների նվաճումից հետո։

Ինչպես ձևավորվեց Ոսկե Հորդան

Երկար ժամանակ «մոնղոլներ» ընդհանուր անվան տակ միավորված ցեղերը շրջում էին Ասիայի կենտրոնական մասի ընդարձակ տափաստաններում։ Նրանք ունեցվածքի անհավասարություն ունեին, ունեին իրենց արիստոկրատիան, որը հարստություն էր քաշում սովորական քոչվորների արոտավայրերի և հողերի զավթման ժամանակ։

Առանձին ցեղերի միջեւ ծավալվեց կատաղի ու արյունալի պայքար, որն ավարտվեց հզոր ռազմական կազմակերպությամբ ֆեոդալական պետության ստեղծմամբ։

XIII դարի 30-ականների սկզբին բազմահազարանոց մոնղոլ նվաճողների ջոկատը Կասպից տափաստաններում, որտեղ այդ ժամանակ շրջում էին պոլովցիները։ Նախկինում նվաճելով Բաշկիրները և Վոլգայի բուլղարները, մոնղոլները սկսեցին գրավել Պոլովցիայի հողերը: Այս հսկայական տարածքները գրավել է Չինգիզ խանի ավագ որդին՝ Խան Ջոչին։ Նրա որդին՝ Բաթուն (Բաթուն՝ Ռուսաստանում) վերջապես ամրապնդեց իր իշխանությունը այս ուլուսի վրա։ Բաթուն իր պետական ​​բաժնեմասը ներդրեց 1243 թվականին Ստորին Վոլգայում։

Բաթուի գլխավորած քաղաքական կրթությունը պատմական ավանդույթով հետագայում ստացավ «Ոսկե Հորդա» անվանումը։ Հարկ է նշել, որ դա հենց մոնղոլների անունը չէր։ Նրան անվանում էին «Ուլուս Ջոչի»։ «Ոսկե Հորդա» կամ պարզապես «Հորդա» տերմինը պատմագրության մեջ հայտնվեց շատ ավելի ուշ՝ մոտ 16-րդ դարում, երբ ոչինչ չէր մնացել երբեմնի հզոր մոնղոլական պետությունից։

Հորդայի կառավարման կենտրոնի գտնվելու վայրի ընտրությունը Բաթուն կատարել է միտումնավոր։ Մոնղոլ խանը գնահատում էր տեղացիների և մարգագետինների արժանապատվությունը, որոնք ամենահարմարն էին արոտավայրերի համար, որոնք անհրաժեշտ էին ձիերին և անասուններին: Ստորին Վոլգան այն վայրն է, որտեղ հատվում էին քարավանների ճանապարհները, որոնք մոնղոլները հեշտությամբ կարող էին կառավարել։

Կ.- Անհետացել է 1483 թ

Ոսկե Հորդա (Ուլուս Ջոչի, թուրք. Ուլու Ուլուս- «Մեծ պետություն») - միջնադարյան պետություն Եվրասիայում:

Վերնագիր և սահմաններ

Անուն «Ոսկե հորդա»այն առաջին անգամ օգտագործվել է Ռուսաստանում 1566 թվականին «Կազանի պատմություն» պատմական և լրագրողական աշխատության մեջ, երբ ինքը պետությունն այլևս գոյություն չուներ։ Մինչ այդ բոլոր ռուսական աղբյուրներում բառը « Հորդա«Օգտագործվել է առանց ածականի» Ոսկի«. 19-րդ դարից ի վեր տերմինը ամուր արմատավորվել է պատմագրության մեջ և օգտագործվում է որպես ամբողջություն նշելու Jochi ulus-ը կամ (կախված համատեքստից) նրա արևմտյան մասը՝ մայրաքաղաք Սարայով։

Փաստացի Ոսկե Հորդայի և արևելյան (արաբ-պարսկական) աղբյուրներում պետությունը մեկ անուն չուներ։ Այն սովորաբար նշվում էր տերմինով. ուլուս«, ցանկացած էպիտետի ավելացմամբ ( «Ուլուգ ուլուս») կամ տիրակալի անունը ( «Ուլուս Բերկե»), և պարտադիր չէ, որ գործեն, այլ նաև ավելի վաղ թագավորեն (" Ուզբեկ, Բերկի երկրների տիրակալ», « Ուզբեկի երկրի ինքնիշխան Թոխթամիշխանի դեսպանները»): Սրա հետ մեկտեղ արաբ-պարսկական աղբյուրներում հաճախ է գործածվել հին աշխարհագրական տերմինը Դեշտ-ի-Քիփչակ... Խոսք» հորդա«Նույն աղբյուրներում նշվում է տիրակալի շտաբը (շարժական ճամբարը) («երկիր» իմաստով դրա օգտագործման օրինակները սկսում են գտնել միայն 15-րդ դարից)։ Համադրություն « Ոսկե Հորդա«(Պարս. آلتان اوردون, ուրդու-ի Զարրին) իմաստով» ոսկե շքերթի վրան«Հանդիպում է արաբ ճանապարհորդի նկարագրության մեջ՝ կապված Խանի ուզբեկի բնակության հետ: Ռուսական տարեգրություններում «հորդա» բառը սովորաբար նշանակում էր բանակ: Դրա օգտագործումը որպես երկրի անվանում մշտական ​​է դարձել XIII-XIV դարերի սկզբից, մինչ այդ ժամանակ որպես անուն օգտագործվում էր «թաթարներ» տերմինը։ Արևմտաեվրոպական աղբյուրներում անվանումները « Կոմանովի երկիր», « Ընկերություն" կամ " Թաթարական պետություն», « թաթարների երկիր», « Տարտարի«. Չինացիները մոնղոլներին անվանեցին « թաթարներ«(Թառ-թար).

Արաբ պատմաբան Ալ-Օմարին, ով ապրել է XIV դարի առաջին կեսին, Հորդայի սահմանները սահմանել է այսպես.

Պատմություն

Ուլուս Ջոչիի (Ոսկե Հորդայի) ձևավորումը

Չինգիզ Խանի կողմից կայսրության բաժանումը իր որդիների միջև, որն իրականացվել է մինչև 1224 թվականը, կարելի է համարել Ուլուս Ջոչիի առաջացումը։ Արևմտյան արշավանքից հետո (1236-1242), Յոչի Բաթուի որդու գլխավորությամբ (ռուսական տարեգրություններում՝ Բաթու), ուլուսն ընդարձակվեց դեպի արևմուտք, և Ստորին Վոլգայի շրջանը դարձավ նրա կենտրոնը։ 1251 թվականին Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաք Կարակորումում տեղի ունեցավ քուրուլթայ, որտեղ Տոլուի որդի Մոնգկեն հռչակվեց մեծ խան։ Բաթու, «ընտանիքի ավագը» ( aka), աջակցեց Մոնգկեին, հավանաբար հույս ունենալով ստանալ ամբողջական ինքնավարություն իր ուլուսի համար: Չագաթայի և Օգեդեյի ժառանգներից Ջոխիդների և Տոլուիդների հակառակորդները մահապատժի են ենթարկվել, և նրանցից առգրավված ունեցվածքը բաժանվել է Մոնգկեի, Բաթուի և այլ Չինգիզիդների միջև, ովքեր ճանաչեցին իրենց իշխանությունը:

Անջատում Մոնղոլական կայսրությունից

Նողայի անմիջական աջակցությամբ Սարայի գահին տնկվեց Թոխտան (1291-1312)։ Սկզբում նոր տիրակալը հնազանդվում էր իր հովանավորին ամեն ինչում, բայց շուտով, ապավինելով տափաստանային ազնվականությանը, հակադրվեց նրան։ Երկարատև պայքարն ավարտվեց 1299 թվականին Նոգայի պարտությամբ, և Ոսկե Հորդայի միասնությունը նորից վերականգնվեց։

Ոսկե Հորդայի վերելքը

Խան Ուզբեկի (1313-1341) և նրա որդու՝ Ջանիբեկի (1342-1357) օրոք Ոսկե Հորդան հասավ իր գագաթնակետին։ 1320-ականների սկզբին Ուզբեկ Խանը իսլամը հռչակեց պետական ​​կրոն՝ «անհավատներին» սպառնալով ֆիզիկական բռնությամբ։ Իսլամ ընդունել չցանկացող էմիրների ապստամբությունները դաժանորեն ճնշվեցին։ Նրա խանության ժամանակն աչքի է ընկել խիստ պատժով։ Ռուս իշխանները, գնալով Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք, հոգևոր կտակներ և հայրական ցուցումներ էին գրում երեխաներին, եթե նրանք այնտեղ մահանային։ Նրանցից մի քանիսը, փաստորեն, սպանվել են։ Ուզբեկը կառուցեց Սարայ ալ-Ջեդիդ քաղաքը («Նոր պալատ»), մեծ ուշադրություն դարձրեց քարավանների առևտրի զարգացմանը։ Առևտրային ուղիները դարձել են ոչ միայն անվտանգ, այլև հարմարավետ։ Հորդան աշխույժ առևտուր էր իրականացնում Արևմտյան Եվրոպայի, Փոքր Ասիայի, Եգիպտոսի, Հնդկաստանի, Չինաստանի երկրների հետ։ Ուզբեկից հետո խանության գահ է բարձրացել նրա որդին՝ Ջանիբեկը, որին ռուսական տարեգրություններն անվանում են «բարի»։

«Մեծ Զամյատնյա»

1359-1380 թվականներին Ոսկե Հորդայի գահին փոխարինեցին ավելի քան 25 խաներ, և շատ ուլուներ փորձեցին անկախանալ: Այս անգամ ռուսական աղբյուրներում ստացել է «Մեծ Զամյատնյա» անունը։

Նույնիսկ Խան Ջանիբեկի կենդանության օրոք (ոչ ուշ, քան 1357) նրա խան Մինգ-Թիմուրը հռչակվել է Շիբանի Ուլուսում։ Իսկ Խան Բերդիբեկի (Ջանիբեկի որդի) սպանությունը 1359 թվականին վերջ դրեց Բաթուիդների դինաստային, որը պատճառ դարձավ, որ իջնեն Սարայի գահի տարբեր հավակնորդներ Ջոխիդների արևելյան ճյուղերից։ Օգտվելով կենտրոնական իշխանության անկայունությունից՝ Հորդայի մի շարք շրջաններ Շիբանայի ուլուսից հետո որոշ ժամանակ գտնում են իրենց խաներին։

Խաբեբա Կուլպայի Հորդայի գահի իրավունքները անմիջապես հարցականի տակ դրվեցին սպանված խանի փեսայի և միաժամանակ բեկյարբեկի կողմից՝ Թեմնիկ Մամայի։ Արդյունքում, Մամաին, ով Իսաթայի թոռն էր, Խան Ուզբեկի ժամանակների ազդեցիկ էմիրը, ստեղծեց անկախ ուլուս Հորդայի արևմտյան մասում՝ մինչև Վոլգայի աջ ափը։ Չինգիզիդ չլինելով՝ Մամայը խանի կոչման իրավունք չուներ, հետևաբար նա սահմանափակվեց բեկյալբեկի պաշտոնով Բաթուիդների կլանի խամաճիկ խաների ներքո։

Մինգ-Թիմուրի հետնորդ Ուլուս Շիբանի խաները փորձում էին ոտք դնել Սարայում։ Նրանց իրականում չհաջողվեց, տիրակալները փոխվեցին կալեիդոսկոպիկ արագությամբ։ Խանների ճակատագիրը մեծապես կախված էր Վոլգայի քաղաքների վաճառական վերնախավի բարերարությունից, որին չէր հետաքրքրում խանի ուժեղ իշխանությունը։

Մամայի օրինակով էմիրների մյուս հետնորդները նույնպես անկախության ցանկություն են ցուցաբերել։ Թենգիզ-Բուգան, որը նաև Իսատաիի թոռն է, փորձել է ինքնուրույն ուլուս ստեղծել Սիրդարիայում։ Ջոխիդները, որոնք ապստամբեցին Թենգիզ-Բուգիի դեմ 1360 թվականին և սպանեցին նրան, շարունակեցին նրա անջատողական քաղաքականությունը՝ իրենց միջից հռչակելով խանը։

Սալչենը՝ նույն Իսաթայի երրորդ թոռը և միաժամանակ Խան Ջանիբեկի թոռը, գրավել է Խաջի-Թարխանին։ Հուսեյն-Սուֆին՝ Էմիր Նանգուդայի որդին և Խան Ուզբեկի թոռը, 1361 թվականին Խորեզմում ստեղծեց անկախ ուլուս։ 1362 թվականին Լիտվայի իշխան Օլգերդը գրավեց Դնեպրի ավազանի հողերը։

Ոսկե Հորդայի անախորժություններն ավարտվեցին այն բանից հետո, երբ Չինգիզիդ Թոխթամիշը, 1377-1380 թվականներին Մավերաննահրի էմիր Թամերլանի աջակցությամբ, նախ գրավեց Սիր Դարիայի ուլուսները՝ հաղթելով Ուրուս խանի որդիներին, իսկ հետո գահը Սարայում, երբ Մամաին մտավ Մամա։ անմիջական բախման մեջ մոսկովյան իշխանությունների հետ (պարտություն Վոժայից (1378))։ Տոխտամիշը 1380 թվականին ջախջախեց Կալկա գետի վրա գտնվող զորքերի մնացորդներին, որոնք հավաքել էին Մամայը Կուլիկովոյի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո։

Թոխթամիշի վարչություն

Թոխտամիշի օրոք (1380-1395) անախորժությունները դադարեցին, և կենտրոնական իշխանությունը կրկին սկսեց վերահսկել Ոսկե Հորդայի ողջ հիմնական տարածքը։ 1382 թվականին խանը արշավեց Մոսկվայի դեմ և կարողացավ վերականգնել տուրքի վճարումը։ Իր դիրքերն ամրապնդելուց հետո Թոխտամիշը հակադրվեց Կենտրոնական Ասիայի տիրակալ Թամերլանին, ում հետ նախկինում դաշնակցային հարաբերություններ էր պահպանում։ 1391-1396 թվականներին մի շարք ավերիչ արշավների արդյունքում Թամերլանը ջախջախեց Թոխտամիշի զորքերը Թերեքի վրա, գրավեց և ավերեց Վոլգայի քաղաքները, ներառյալ Սարայ-Բերկեն, թալանեց Ղրիմի քաղաքները և այլն: Ոսկե հորդան հարվածեց: , որից այն այլեւս չէր կարող վերականգնվել։

Ոսկե Հորդայի փլուզումը

XIV դարի վաթսունական թվականներից սկսած՝ Մեծ Հուշի ժամանակներից, Ոսկե Հորդայի կյանքում տեղի են ունեցել կարևոր քաղաքական փոփոխություններ։ Սկսվեց պետության աստիճանական քայքայումը։ Ուլուսի հեռավոր մասերի կառավարիչները փաստացի անկախություն ձեռք բերեցին, մասնավորապես, 1361 թվականին Ուլուս Օրդա-Էջենան անկախություն ձեռք բերեց։ Այնուամենայնիվ, մինչև 1390-ական թվականները Ոսկե Հորդան դեռ քիչ թե շատ մեկ պետություն էր, բայց Թամերլանի հետ պատերազմում կրած պարտությամբ և տնտեսական կենտրոնների ավերմամբ սկսվեց քայքայման գործընթացը՝ արագանալով 1420-ական թվականներից։

1420-ականների սկզբին ձևավորվեց Սիբիրյան խանությունը, 1428-ին՝ Ուզբեկական խանությունը, այնուհետև առաջացան Կազանի (1438), Ղրիմի (1441) խանությունները, Նողայի հորդան (1440-ական թթ.) և Ղազախական խանությունը (1465): Կիչի-Մուհամմադ Խանի մահից հետո Ոսկե Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ որպես մեկ պետություն։

Մեծ հորդան պաշտոնապես շարունակում էր համարվել գլխավորը Ջոխիդ նահանգների մեջ։ 1480 թվականին Մեծ Հորդայի խանը Ախմատը փորձեց հասնել հնազանդության Իվան III-ից, սակայն այդ փորձը ձախողվեց, և Ռուսաստանը վերջնականապես ազատվեց թաթար-մոնղոլական լծից։ 1481 թվականի սկզբին Ախմատը սպանվեց իր շտաբի վրա սիբիրյան և նողայական հեծելազորի հարձակման ժամանակ։ Նրա երեխաների օրոք 16-րդ դարի սկզբին Մեծ Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ։

Պետական ​​կառուցվածքը և վարչական բաժանումը

Համաձայն քոչվոր պետությունների ավանդական կառուցվածքի՝ Ուլուս Ջոչին 1242 թվականից հետո բաժանվել է երկու թևի՝ աջ (արևմտյան) և ձախ (արևելյան): Ավագը աջ թեւն էր, որը Ուլուս Բաթուն էր։ Մոնղոլների արևմուտքը նշվում էր սպիտակներով, հետևաբար Ուլուս Բաթուն կոչվում էր Սպիտակ հորդա (Ակ Օրդա): Աջ թեւն ընդգրկում էր Արևմտյան Ղազախստանի տարածքը, Վոլգայի շրջանը, Հյուսիսային Կովկասը, Դոնի և Դնեպրի տափաստանները, Ղրիմը։ Նրա կենտրոնը Սարայ-Բաթուն էր։

Թևերն իրենց հերթին բաժանվել են ուլուսների, որոնք պատկանում էին Ջոչիի մյուս որդիներին։ Սկզբում նման ուլուսները մոտ 14 էին։ Պլանո Կարպինին, ով ճանապարհորդել է արևելք 1246-1247 թվականներին, Հորդայում առանձնացնում է հետևյալ առաջնորդներին՝ նշելով քոչվորական վայրերը. Դոնի տափաստանները, ինքը՝ Բաթուն՝ Վոլգայի վրա և երկու հազար մարդ՝ Ջայկի (Ուրալ գետ) երկու ափերին։ Բերկեն ուներ հողեր Հյուսիսային Կովկասում, բայց 1254 թվականին Բաթուն վերցրեց այդ ունեցվածքն իր համար՝ Բերկին հրամայելով շարժվել Վոլգայից արևելք։

Սկզբում ուլուսի բաժանումը աչքի էր ընկնում իր անկայունությամբ. ունեցվածքը կարող էր փոխանցվել ուրիշներին և փոխել նրանց սահմանները: XIV դարի սկզբին Ուզբեկ Խանը կատարեց խոշոր վարչատարածքային բարեփոխում, ըստ որի Ուլուս Ջոչիի աջ թեւը բաժանվեց 4 խոշոր ուլուսների՝ Սարայ, Խորեզմ, Ղրիմ և Դեշտ-ի-Կիպչակ՝ ուլուսի գլխավորությամբ։ խանի կողմից նշանակված էմիրներ (ուլուսբեկներ)։ Բեկլարբեկը գլխավոր ուլուսբեկն էր։ Հաջորդ ամենակարևոր բարձրաստիճան պաշտոնյան վեզիրն էր։ Միւս երկու պաշտօնները զբաղեցրին յատկապէս ազնուական կամ վաստակաշատ գործիչներ։ Այս չորս շրջանները բաժանված էին 70 փոքր կալվածքների (տումենների), որոնց գլխավորում էին տեմնիկները։

Ուլուսները բաժանվում էին ավելի փոքր տնտեսությունների, որոնք նաև կոչվում էին ուլուսներ։ Վերջիններս տարբեր չափերի վարչատարածքային միավորներ էին, որոնք կախված էին տիրոջ աստիճանից (տեմնիկ, հազարի կառավարիչ, հարյուրապետի կառավարիչ, վարպետ)։

Բաթուի տակ գտնվող Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաքը Սարայ-Բաթու քաղաքն էր (ժամանակակից Աստրախանի մոտ); XIV դարի առաջին կեսին մայրաքաղաքը տեղափոխվել է Սարայ-Բերկ (հիմնադրել է Խան Բերկեն (1255–1266) ներկայիս Վոլգոգրադի մոտ)։ Խան Ուզբեկի օրոք Սարայ-Բերքը վերանվանվել է Սարայ Ալ-Ջեդիդ։

Բանակ

Հորդայի բանակի ճնշող մասը կազմում էր հեծելազորը, որը մարտում կիրառում էր նետաձիգների շարժական հեծյալ զանգվածներով մարտ վարելու ավանդական մարտավարությունը: Նրա կորիզը մեծապես զինված ջոկատներն էին, որոնք բաղկացած էին ազնվականներից, որոնց հիմքը Հորդայի տիրակալի պահակն էր։ Բացի Ոսկե Հորդայի ռազմիկներից, խաները բանակ են հավաքագրել նվաճված ժողովուրդներից, ինչպես նաև վարձկաններ Վոլգայի շրջանից, Ղրիմից և Հյուսիսային Կովկասից: Հորդայի ռազմիկների հիմնական զենքը աղեղն էր, որը մեծ վարպետությամբ օգտագործում էր Հորդան։ Տարածված էին նաև նիզակները, որոնք օգտագործվում էին Հորդայի կողմից նիզակի զանգվածային հարվածի ժամանակ, որը հաջորդում էր նետերով առաջին հարվածին։ Շեղբերով զենքերից առավել տարածված էին լայն թրերն ու թուրերը։ Տարածված են եղել նաև ցնցող զենքերը՝ թրթուրներ, վեցակցիկներ, դաջվածքներ, մուրճեր, փաթիլներ։

Հորդայի մարտիկներից լայն տարածում են գտել շերտավոր և շերտավոր մետաղական խեցիները, XIV դարից՝ շղթայական փոստ և օղակաձև զրահ։ Ամենատարածված զրահը ներսից մետաղական թիթեղներով (քույակ) ամրացված խաթանգու-դեգելն էր։ Չնայած դրան, Հորդան շարունակում էր օգտագործել շերտավոր արկեր։ Մոնղոլներն օգտագործել են նաև բրիգանտին տիպի զրահներ։ Մեծ տարածում են գտել հայելիները, վզնոցները, սռնապանները և լեգենդները։ Սուրերը գրեթե ամենուր փոխարինվել են թուրերով։ XIV դարի վերջից զենքերը հայտնվում են ծառայության մեջ։ Հորդայի զինվորները սկսեցին օգտագործել նաև դաշտային ամրություններ, մասնավորապես, մեծ մոլբերտ վահաններ. chapars... Դաշտային մարտերում կիրառել են նաև որոշ ռազմատեխնիկական միջոցներ, մասնավորապես՝ խաչադեղեր։

Բնակչություն

Ոսկե հորդան բնակեցված էր թյուրքներով (կիպչակներ, վոլգա բուլղարներ, խորեզմներ, բաշկիրներ և այլն), սլավոնական, ֆիննո-ուգրիկ (մորդովացիներ, չերեմիսներ, վոտյակներ և այլն), հյուսիսկովկասցիներ (յասեներ, ալաններ, չերկասիներ և այլն): ժողովուրդներին. Փոքրիկ մոնղոլական վերնախավը շատ արագ ձուլվեց տեղի թյուրքական բնակչության շրջանում։ XIV-ի վերջին - XV դարի սկզբին։ Ոսկե Հորդայի քոչվոր բնակչությունը նշանակվել է «թաթար» էթնոնիմով։

Ոսկե Հորդայում տեղի է ունեցել Վոլգայի, Ղրիմի, Սիբիրյան թաթարների էթնոգենեզը։ Ոսկե Հորդայի արևելյան թևի թյուրքական բնակչությունը հիմք է հանդիսացել ժամանակակից ղազախների, կարակալպակների և նոգայիների:

Քաղաքներ և առևտուր

Դանուբից մինչև Իրտիշ հողերի վրա հնագիտականորեն արձանագրվել են արևելյան նյութական մշակույթ ունեցող 110 քաղաքային կենտրոններ, որոնց ծաղկման շրջանն ընկել է 14-րդ դարի առաջին կեսին։ Ոսկե Հորդայի քաղաքների ընդհանուր թիվը, ըստ երևույթին, մոտենում էր 150-ի: Հիմնականում քարավանային առևտրի խոշոր կենտրոններն էին Սարայ-Բաթու, Սարայ-Բերկե, Ուվեկ, Բուլղար, Խաջի-Թարխան, Բելյամեն, Կազան, Ջուկետաու, Մաջար, Մոխշի քաղաքները: , Ազակ ( Ազով ), Ուրգենչ եւ ուրիշներ։

Ջենովացիների առևտրային գաղութները Ղրիմում (Գոթիայի կապիտանություն) և Դոնի գետաբերանում Հորդան օգտագործում էր կտորի, գործվածքների և կտավների, զենքի, կանացի զարդերի առևտրի համար, զարդեր, թանկարժեք քարեր, համեմունքներ, խունկ, մորթիներ, կաշի, մեղր, մոմ, աղ, հացահատիկ, փայտ, ձուկ, խավիար, ձիթապտղի յուղ և ստրուկներ։

Առևտրային ուղիները սկսվում էին Ղրիմի առևտրային քաղաքներից՝ տանելով ինչպես հարավային Եվրոպա, այնպես էլ Կենտրոնական Ասիա, Հնդկաստան և Չինաստան: Առևտրային ուղիները, որոնք տանում են դեպի Կենտրոնական Ասիաև Իրանը, անցել է Վոլգայով։ Վոլգոդոնսկի միջանցքով կապ է եղել Դոնի, իսկ նրա միջով Ազովի և Սև ծովերի հետ։

Արտաքին և ներքին առևտրային հարաբերություններն ապահովվում էին Ոսկե Հորդայի թողարկված փողերով՝ արծաթե դիրհամեր, պղնձե ավազաններ և սումեր։

տիրակալներ

Առաջին շրջանում Ոսկե Հորդայի կառավարիչները ճանաչեցին Մոնղոլական կայսրության մեծ Կաանի գերակայությունը։

խաներ

1. Մոնգկե-Թիմուր (1269-1282), Ոսկե Հորդայի առաջին խանը, անկախ Մոնղոլական կայսրությունից
2. Այնտեղ Մենգու (1282-1287)
3. Տուլա Բուգա (1287-1291)
4. Թոխտա (1291-1312)
5. Ուզբեկ խան (1313-1341)
6. Թինիբեկ (1341-1342)
7. Ջանիբեկ (1342-1357)
8. Բերդիբեկ (1357-1359), Բաթու տոհմի վերջին ներկայացուցիչը
9. Կուլպա (օգոստոս 1359-հունվար 1360)
10. Նաուրուզ խան (հունվար-հունիս 1360)
11. Խիզր խանը (հունիս 1360 - օգոստոս 1361), Հորդե-Էջեն ընտանիքի առաջին ներկայացուցիչը
12. Թիմուր-Խոջա-խան (օգոստոս-սեպտեմբեր 1361)
13. Օրդումելիք (1361թ. սեպտեմբեր-հոկտեմբեր), Տուկա-Թիմուր կլանի առաջին ներկայացուցիչը։
14. Կիլդիբեկ (հոկտեմբեր 1361 - սեպտեմբեր 1362)
15. Մուրադ խան (սեպտեմբեր 1362 - աշուն 1364)
16. Միր Պուլադ (1364 թվականի աշուն - 1365 թվականի սեպտեմբեր), Շիբանա կլանի առաջին ներկայացուցիչը
17. Ազիզ Շեյխ (սեպտեմբեր 1365-1367)
18. Աբդուլլահ Խան (1367-1368)
19. Հասան խանը (1368-1369)
20. Աբդուլլահ Խանը (1369-1370)
21. Մուհամմադ Բուլակ խանը (1370-1372), Թուլունբեկ Խանումի օրոք
22. Ուրուս խանը (1372-1374)
23. Չերքեզ Խան (1374-1375-ի սկիզբ)
24. Մուհամմադ Բուլակ Խան (1375-ի սկիզբ-1375-ի հունիս)
25. Ուրուս Խան (1375 թվականի հունիս-հուլիս)
26. Մուհամմադ Բուլակ Խան (հուլիս 1375 - վերջ 1375)
27. Կագանբեկ (Այբեկ խան) (վերջին 1375-1377)
28. Արաբշահ (Կարի-խան) (1377-1380)
29. Թոխտամիշ (1380-1395)
30. Թիմուր Քութլուղ (1395-1399)
31. Շադիբեկ (1399-1408)
32. Պուլադ խանը (1407-1411)
33. Թիմուր խանը (1411-1412)
34. Ջալալ ադ-Դին-խան (1412-1413)
35. Քերիմբերդս (1413-1414)
36. Չոկրա (1414-1416)
37. Ջաբբար-Բիրդի (1416-1417)
38. Դերվիշ խան (1417-1419)
39. Ուլու Մուհամմադ (1419-1423)
40. Բարաք խանը (1423-1426)
41. Ուլու Մուհամմադ (1426-1427)
42. Բարաք խանը (1427-1428)
43. Ուլու Մուհամմադ (1428-1432)
44. Կիչի-Մուհամմադ (1432-1459)

Բեկլարբեկի

տես նաեւ

Գրեք ակնարկ «Ոսկե հորդա» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ (խմբագրել)

2. Ա.Պ.Գրիգորիև XIII-XIV դարերի Ոսկե Հորդայի պաշտոնական լեզուն: // Թուրքոլոգիական ժողովածու 1977. M, 1981. P.81-89:
3. Թաթարական հանրագիտարանային բառարան. - Կազան: Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի թաթարական հանրագիտարանի ինստիտուտ, 1999 թ. - 703 էջ, Իլլ. ISBN 0-9530650-3-0
4. Faseev F.S.Star թաթարական բիզնես գրություն 18-րդ դարի. / F.S. Faseev. - Կազան: Թաթ. գիրք խմբ., 1982 .-- 171 էջ.
5. Խիսամովա F.M. 16-17-րդ դարերի հին թաթարական բիզնես գրության գործառույթը / Ֆ.Մ. Խիսամովա. - Կազան: Կազանի հրատարակչություն: Համալսարան, 1990 .-- 154 էջ.
6. Աշխարհի գրավոր լեզուներ, Գրքեր 1-2 G. D McConnell, V. Yu. Mikhalchenko Academy, 2000 Pp. 452
7. III Միջազգային Բոդուինի ընթերցումներ՝ Ի.Ա. Բոդուեն դը Կուրտենեն և ժամանակակից խնդիրներտեսական և կիրառական լեզվաբանություն. (Կազան, 23-25 ​​մայիսի, 2006 թ.) աշխատություններ և նյութեր, հատոր 2 pp. 88 և էջ. 91
8. Ներածություն թյուրքական լեզուների ուսումնասիրությանը Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Բասկակով Վիշ. դպրոց, 1969 թ
9. Tatar Encyclopedia: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institute of the Tatar Encyclopedia, 2006 pp. 348
10. Թաթարի պատմություն գրական լեզու XIII-XX դարի առաջին քառորդ Լեզվի, գրականության և արվեստի ինստիտուտ (IYALI) Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի Գալիմջան Իբրահիմովի անվան Ֆիքեր հրատարակչություն, 2003 թ.
11. www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev Լեզու ազգամիջյան հաղորդակցությունՈսկե Հորդայի դարաշրջան
12. Թաթարստանի և թաթար ժողովրդի պատմության ատլաս Մ.: Հրատարակչություն DIK, 1999 թ. - 64 էջ: ill., Քարտեզներ: խմբ. Ռ.Գ.Ֆախրուտդինովա
13. Պատմական աշխարհագրությունՈսկե Հորդա XIII-XIV դդ.
15. Պոչեկաև Ռ. Յու.... - «Կենտրոնական Ասիայի պատմական սերվերի» գրադարան: Վերցված է 2010 թվականի ապրիլի 17-ին։
16. Սմ.: Եգորով Վ.Լ.Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. - Մ.: Գիտություն, 1985:
17. Սուլթանով Տ.Ի. .
18. Men-da bei-lu (մոնղոլ-թաթարների ամբողջական նկարագրությունը) Պեր. կետի հետ, միջ., մեկնաբան. և աջ. Ն.Ց.Մունկուևա. Մ., 1975, էջ. 48, 123-124։
19. V. Tiesenhausen. Հորդայի պատմությանը վերաբերող նյութերի ժողովածու (էջ 215), արաբերեն տեքստ (էջ 236), ռուսերեն թարգմանություն (Բ. Գրեկով և Ա. Յակուբովսկի. Ոսկե հորդա, էջ 44)։
20. Վերնադսկի Գ.Վ.= Մոնղոլները և Ռուսաստանը / Պեր. անգլերենից E. P. Berenshtein, B. L. Gubman, O. V. Ստրոգանովա: - Tver, M .: LEAN, AGRAF, 1997 .-- 480 p. - 7000 օրինակ - ISBN 5-85929-004-6։
21. Ռաշիդ ադ-Դին./ Պեր. պարսկերենից Յու.Պ.Վերխովսկու խմբագրությամբ՝ պրոֆ. Ի.Պ. Պետրուշևսկի. - Մ., Լ.: ՀԽՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1960. - T. 2. - P. 81:
22. Ջուվեյն.// Ոսկե Հորդայի պատմությանը վերաբերող նյութերի ժողովածու. - M., 1941. - S. 223. Մոտ. տասը .
23. Grekov B.D., Yakubovsky A. Yu.Մաս I. Ոսկե Հորդայի ձևավորումն ու զարգացումը XIII-XIV դդ. //. - Մ.-Լ. , 1950 թ.
24. Եգորով Վ.Լ.Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. - M .: Nauka, 1985 .-- S. 111-112.
25. ... - «Բուլղարիայի պետական ​​պատմաճարտարապետական ​​արգելոց-թանգարանի» տեղանքը։ Վերցված է 2010 թվականի ապրիլի 17-ին։
26. Շաբուլդո Ֆ.Մ.
27. Ն.Վեսելովսկի.// Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 հավելյալ): - SPb. , 1890-1907 թթ.
28. Սաբիտով Ժ.Մ.Ջոխիդների ծագումնաբանությունը 13-18 դարերում //. - Alma-Ata, 2008. - P. 50. - 1000 օրինակ: - ISBN 9965-9416-2-9։
29. Սաբիտով Ժ.Մ.... - Ս. 45։
30. Քարամզին Ն.Մ. .
31. Սոլովև Ս.Մ. .
33. Տեսակետ կա, որ Սպիտակ Հորդայի և Կապույտ Հորդայի բաժանումը վերաբերում է միայն արևելյան թևին՝ համապատասխանաբար նշելով Հորդա-Էջեն ուլուսը և Շիբան ուլուսը։
34. Գիյոմ դե Ռուբրուկ. .
35. Եգորով Վ.Լ.Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. - M .: Nauka, 1985 .-- S. 163-164.
36. Եգորով Վ.Լ.// / Resp. խմբագիր Վ.Ի.Բուգանով. - M .: Nauka, 1985. - 11,000 օրինակ:
37. «Թաթարստանի և թաթար ժողովրդի պատմության ատլաս» Մ .: Հրատարակչություն DIK, 1999 թ. - 64 էջ. հիվանդ., Քարտեզներ: խմբ. Ռ.Գ.Ֆախրուտդինովա
38. Վ.Լ.Եգորով. Ոսկե Հորդայի պատմական աշխարհագրությունը XIII-XIV դդ. Մոսկվա «Գիտություն» 1985 p - 78, 139
39. Մոնղոլական կայսրության բանակի գլխավոր հրամանատար
40. Սելեզնև Յու.Վ.Ոսկե Հորդայի էլիտա. - Կազան: Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի «Ֆենգ» հրատարակչություն, 2009 թ. - P. 9, 88. - 232 p.
41. Սելեզնև Յու.Վ.Ոսկե Հորդայի էլիտա. - S. 116-117.

գրականություն

• Կարպինի, Ջովանի Պլանո, Գիյոմ դե Ռուբրուկ... ... / Ճանապարհորդություն դեպի արևելյան երկրներ. - SPb. : 1911 թ.
• Grekov B.D., Yakubovsky A. Yu.... - Մ., Լ.: ՀԽՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1950:
• Եգորով Վ.Լ./ Resp. խմբագիր Վ.Ի.Բուգանով. - M .: Nauka, 1985. - 11,000 օրինակ:
• Զաքիրով Ս.Ոսկե Հորդայի դիվանագիտական ​​հարաբերությունները Եգիպտոսի հետ / Otv. խմբագիր V. A. Romodin. - M .: Nauka, 1966 .-- 160 p.
• Իսկակով Դ.Մ., Իզմաիլով Ի.Լ.
• Կարիշկովսկի Պ.Օ.Կուլիկովոյի ճակատամարտ. - Մ., 1955։
• Կուլեշով Յու.Ա.Զենքի արտադրությունը և ներմուծումը որպես Ոսկե Հորդայի զենքի համալիրի ձևավորման ուղիներ //. - Կազան: Հրատարակչություն: Թաթարստանի Հանրապետության Գիտությունների ակադեմիայի «Երկրպագու», 2010 թ. - S. 73-97.
• Կուլպին Է.Ս.Ոսկե Հորդա. - Մ .: Մոսկվայի լիցեյում, 1998 թ. M .: URSS, 2007 թ.
• E. P. MyskovՈսկե Հորդայի քաղաքական պատմությունը (1236-1313). - Վոլգոգրադ: Վոլգոգրադսկու հրատարակչություն պետական ​​համալսարան, 2003 .-- 178 էջ. - 250 օրինակ։ - ISBN 5-85534-807-5։
• Սաֆարգալիև Մ.Գ.Ոսկե Հորդայի փլուզումը. - Սարանսկ: Մորդովյան գրքի հրատարակչություն, 1960 թ.
• Ֆեդորով-Դավիդով Գ.Ա.Ոսկե Հորդայի սոցիալական համակարգը. - Մ .: Մոսկվայի համալսարանի հրատարակչություն, 1973 թ.
• .
• Volkov I.V., Kolyzin A.M., Pachkalov A.V., Severova M.B.Նյութեր Ոսկե Հորդայի դրամագիտության վերաբերյալ մատենագիտության համար // Ֆեդորով-Դավիդով Գ.Ա. Ոսկե հորդայի դրամավարկային գործեր. - Մ., 2003:
• Shirokorad, A.B. Ռուսաստանը և Հորդան. Մ .: Վեչե, 2008:
• Ռուդակով, V. N. Մոնղոլա-թաթարները XIII-XV դարերի կեսերի հին ռուս գրագիրների աչքերով: M .: Quadriga, 2009 թ.
• Տրեպավլով, V.V. Ոսկե հորդան XIV դարում. M .: Quadriga, 2010 թ.
• Կարգալով, Վ.Վ. Մոնղոլ-թաթարական լծի տապալումը. Մ . URSS, 2010 թ.
• Պոչեկաև Ռ. Յու.Հորդայի թագավորները. Սանկտ Պետերբուրգ: Եվրասիա, 2010 թ.
• Կարգալով, Վ.Վ. Հորդայի լծի ավարտը. 3-րդ հրատ. Մոսկվա: URSS, 2011 թ.
• Կարգալով, Վ.Վ. Մոնղոլ-թաթարների ներխուժումը Ռուսաստան. XIII դ. 2-րդ հրատ. M .: Librokom, 2011 (Հիմնական հետազոտությունների ակադեմիա. պատմություն):
• Tulibaeva Zh. M. «Ulus-i arba-yi Chingizi» որպես Ոսկե Հորդայի պատմության ուսումնասիրության աղբյուր // Ոսկե Հորդայի քաղաքակրթություն. Հոդվածների ամփոփում. Թողարկում 4. - Կազան. Պատմության ինստիտուտ. Sh.Mardzhani AN RT, 2011. - S. 79-100.

Հղումներ

Հատված Ոսկե Հորդայից

-Այո, գիտեմ, ուղղակի լսիր ինձ, ի սեր Աստծո: Գոնե դայակին հարցրու. Ասում են՝ համաձայն չեն քո պատվերով հեռանալ։
-Սխալ բան ես ասում: Այո, ես երբեք հրաման չեմ տվել հեռանալ... - ասաց արքայադուստր Մերին: -Զանգիր Դրոնուշկային:
Ժամանած Դրոն հաստատեց Դունյաշայի խոսքերը. գյուղացիները եկան արքայադստեր հրամանով։
- Այո, ես նրանց երբեք չեմ զանգահարել, - ասաց արքայադուստրը: «Դուք հավանաբար նրանց այդպես չեք ասել: Ես ուղղակի ասացի, որ հացը նրանց տաս։
Անօդաչու թռչող սարքը հառաչեց՝ չպատասխանելով։
«Եթե նրանց ասեք, նրանք կհեռանան», - ասաց նա:
- Ոչ, ոչ, ես կգնամ նրանց մոտ, - ասաց արքայադուստր Մարիան
Չնայած Դունյաշայի և դայակի համոզմանը, արքայադուստր Մարիան դուրս եկավ պատշգամբ։ Նրան հետևեցին Դրոնը, Դունյաշան, դայակը և Միխայիլ Իվանովիչը։ «Նրանք հավանաբար կարծում են, որ ես իրենց հաց եմ առաջարկում, որպեսզի նրանք մնան իրենց տեղերում, և ես ինքս կհեռանամ՝ թողնելով նրանց ֆրանսիացիների ողորմությանը», - մտածեց արքայադուստր Մերին: - Ես նրանց մեկ ամիս կխոստանամ Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող բնակարանում; Վստահ եմ, որ Անդրեն իմ փոխարեն ավելին կաներ»,- մտածեց նա՝ մթնշաղի մեջ քայլելով դեպի գոմի մոտ գտնվող արոտավայրում կանգնած ամբոխին:
Ամբոխը գրգռվեց, կուտակվեց, և գլխարկներն արագ հանվեցին։ Արքայադուստր Մարիան, աչքերն իջեցնելով և ոտքերը զգեստի մեջ խճճելով, մոտեցավ նրանց։ Այնքան տարատեսակ ծեր ու երիտասարդ աչքեր հառվեցին նրա վրա, և այնքան տարբեր դեմքեր կային, որ Արքայադուստր Մարիան ոչ մի դեմք չտեսավ և, զգալով բոլորի հետ հանկարծակի խոսելու անհրաժեշտությունը, չգիտեր ինչ անել: Բայց դարձյալ նրան ուժ տվեց գիտելիքը, որ նա իր հոր և եղբոր ներկայացուցիչն է, և նա համարձակորեն սկսեց իր խոսքը.
«Ես շատ ուրախ եմ, որ դուք եկել եք», - սկսեց արքայադուստր Մարյան, առանց վերև նայելու և զգալու, թե որքան արագ և ուժեղ է բաբախում նրա սիրտը: -Դրոնուշկան ինձ ասաց, որ քեզ կործանել է պատերազմը։ Սա մեր ընդհանուր վիշտն է, և ես ոչինչ չեմ խնայի ձեզ օգնելու համար։ Ես ինքս գնում եմ, որովհետև այստեղ արդեն վտանգավոր է, և թշնամին մոտ է... որովհետև... Ես ձեզ ամեն ինչ տալիս եմ, իմ ընկերներ, և խնդրում եմ, որ վերցնեք ամեն ինչ, մեր ամբողջ հացը, որպեսզի դրա կարիքը չունենաք: . Իսկ եթե քեզ ասել են, որ ես քեզ հաց եմ տալիս, որ այստեղ մնաս, ապա դա այդպես չէ։ Ընդհակառակը, խնդրում եմ, որ ձեր ողջ ունեցվածքով մեկնեք մեր Մոսկվայի մարզ, և այնտեղ ես դա վերցնում եմ ինձ վրա և խոստանում եմ, որ դրա կարիքը չեք ունենա։ Ձեզ կտրվի և՛ տուն, և՛ հաց։ Արքայադուստրը կանգ առավ։ Ամբոխի մեջ միայն հառաչանքներ էին լսվում։
«Ես դա ինքնուրույն չեմ անում», - շարունակեց արքայադուստրը, - ես դա անում եմ իմ հանգուցյալ հոր անունով, որը լավ վարպետ էր ձեզ և իմ եղբոր և նրա որդու համար:
Նա նորից կանգ առավ։ Ոչ ոք չխախտեց նրա լռությունը։
-Մեր ընդհանուր վիշտը, ու ամեն ինչ կիսելու ենք կիսով չափ։ Այն ամենը, ինչ իմն է, քոնն է », - ասաց նա ՝ նայելով իր դիմացի դեմքերին:
Բոլոր աչքերը նրան նայում էին նույն արտահայտությամբ, որի իմաստը նա չէր կարողանում հասկանալ։ Անկախ նրանից, թե դա հետաքրքրասիրություն էր, նվիրվածություն, երախտագիտություն, թե վախ և անհավատություն, բոլոր դեմքերի արտահայտությունը նույնն էր:
«Շատերը գոհ են ձեր շնորհքից, միայն թե մենք պետք չէ տիրոջ հացը վերցնել», - լսվեց մի ձայն թիկունքից:
- Բայց ինչու? - ասաց արքայադուստրը:
Ոչ ոք չպատասխանեց, և արքայադուստր Մարիան, նայելով ամբոխի շուրջը, նկատեց, որ այժմ բոլոր աչքերը, որոնցով նա հանդիպեց, անմիջապես ընկան:
-Ինչո՞ւ չես ուզում։ Նա նորից հարցրեց.
Ոչ ոք չպատասխանեց։
Արքայադուստր Մարիան ծանրացավ այս լռությունից. նա փորձեց որսալ մեկի հայացքը:
-Ինչո՞ւ չես խոսում: - Արքայադուստրը դարձավ դեպի ծերունին, որը, հենվելով փայտին, կանգնեց նրա դիմաց: - Ասա ինձ, եթե կարծում ես, որ քեզ ուրիշ բան է պետք: Ես ամեն ինչ կանեմ », - ասաց նա ՝ որսալով նրա հայացքը: Բայց նա, ասես սրա վրա զայրացած, գլուխն ամբողջությամբ իջեցրեց ու ասաց.
-Ինչո՞ւ համաձայնեք, մեզ հաց պետք չէ։
-Լավ, թողնենք? Մի համաձայնեք. Համաձայն չեմ ... Մենք համաձայն չենք. Մենք ցավում ենք ձեզ համար, բայց մեր համաձայնությունը՝ ոչ։ Գնա ինքնուրույն, մենակ...- լսվում էր ամբոխի մեջ տարբեր կողմերից։ Եվ նորից նույն արտահայտությունը հայտնվեց այս ամբոխի բոլոր դեմքերին, և այժմ դա, հավանաբար, արդեն ոչ թե հետաքրքրասիրության և երախտագիտության, այլ դառն վճռականության արտահայտություն էր։
«Դուք չեք հասկանում, դուք ճիշտ եք», - ասաց արքայադուստր Մարիան տխուր ժպիտով: -Ինչո՞ւ չես ուզում գնալ։ Խոստանում եմ քեզ տեղավորել, կերակրել: Եվ ահա թշնամին կկործանի քեզ...
Բայց նրա ձայնը խլացավ ամբոխի ձայներից։
-Մեր համաձայնությունը չկա, թող փչանա։ Մենք ձեր հացը չենք վերցնում, մեր համաձայնությունը չկա՛։
Արքայադուստր Մարիան փորձեց նորից որսալ ինչ-որ մեկի հայացքը ամբոխից, բայց ոչ մի հայացք չմնաց նրա վրա. աչքերն ակնհայտորեն խուսափում էին նրանից: Նա իրեն տարօրինակ և ամոթ էր զգում։
-Տե՛ս, նա վարպետորեն սովորեցրեց, հետևիր նրան մինչև բերդ: Կիսեք ձեր տները և գնացեք ստրկության մեջ: Ինչպես! Հացը կտամ, ասում են. - լսվեց ձայներ ամբոխի մեջ:
Արքայադուստր Մարիան, գլուխը խոնարհելով, դուրս եկավ շրջանակից և մտավ տուն։ Դրոնին կրկնելուց հետո, որ վաղը մեկնելու համար ձիեր լինեն, նա գնաց իր սենյակ և մենակ մնաց իր մտքերի հետ։

Այդ գիշեր Արքայադուստր Մարիան երկար նստած էր իր սենյակի բաց պատուհանի մոտ և լսում էր գյուղից եկած գյուղացիների բարբառի ձայները, բայց նա չէր մտածում նրանց մասին։ Նա զգում էր, որ որքան էլ մտածեր նրանց մասին, չէր կարող հասկանալ նրանց։ Նա մտածում էր մի բանի մասին՝ իր վիշտի մասին, որն այժմ, ներկայի մտահոգություններից առաջացած ընդմիջումից հետո, նրա համար արդեն անցյալ էր դարձել։ Նա կարող էր հիշել հիմա, կարող էր լաց լինել և աղոթել: Երբ արևը մայր մտավ, քամին մարեց: Գիշերը հանդարտ էր ու փխրուն։ Ժամը տասներկուսին ձայները սկսեցին մարել, աքաղաղը կանչեց, լիալուսին սկսեց դուրս գալ լինդերի հետևից, ցողի թարմ ու սպիտակ մշուշը բարձրացավ, և լռություն տիրեց գյուղի ու տան վրա։
Մեկը մյուսի հետևից նա տեսավ մոտիկ անցյալի նկարներ՝ հիվանդություն և հոր վերջին պահերը։ Եվ տխուր ուրախությամբ նա այժմ խոսեց այս պատկերների վրա՝ սարսափով իրենից հեռացնելով նրա մահվան միայն վերջին պատկերը, որը, նա զգում էր, որ անկարող էր նույնիսկ իր երևակայությամբ խորհել գիշերվա այս հանգիստ և խորհրդավոր ժամին: Եվ այս նկարները նրան երևում էին այնպիսի պարզությամբ և այնպիսի մանրամասներով, որ նրան թվում էին այժմ իրականություն, այժմ անցյալ, այժմ ապագա:
Հետո նա վառ պատկերացրեց այն պահը, երբ նա հարված ստացավ և նրան քաշեցին ճաղատ լեռների այգուց թեւերի տակ, և նա ինչ-որ բան մրմնջաց իր անզոր լեզվով, կծկեց իր մոխրագույն հոնքերը և անհանգիստ ու երկչոտ նայեց նրան։
«Նույնիսկ այն ժամանակ նա ուզում էր ինձ ասել, թե ինչ ասաց ինձ իր մահվան օրը», - մտածեց նա: «Նա միշտ մտածում էր այն, ինչ ասում էր ինձ»։ Եվ այսպես, նա բոլոր մանրամասներով հիշեց այդ գիշեր Ճաղատ բլուրներում՝ իրեն հասցված հարվածի նախօրեին, երբ Արքայադուստր Մարիան, դժվարություններ ակնկալելով, նրա կամքին հակառակ մնաց նրա հետ: Նա չէր քնում, և գիշերը իջավ ներքև և բարձրանալով ծաղկանոցի դուռը, որտեղ այդ գիշեր քնած էր հայրը, լսեց նրա ձայնը։ Նա ինչ-որ բան ասաց Տիխոնին հյուծված, հոգնած ձայնով։ Նա ակնհայտորեն ուզում էր խոսել։ «Իսկ ինչո՞ւ նա ինձ չզանգեց։ Ինչո՞ւ նա չթողեց, որ ես այստեղ լինեմ՝ Տիխոնի փոխարեն։ - մտածեց այն ժամանակ և հիմա Արքայադուստր Մարիան: -Այժմ նա երբեք ոչ մեկին չի պատմի այն ամենը, ինչ կար իր հոգում։ Նրա և ինձ համար այս րոպեն երբեք չի վերադառնա, երբ նա կասեր այն ամենը, ինչ ուզում էր արտահայտել, և ես, ոչ թե Տիխոնը, լսեի և կհասկանայի նրան։ Ինչո՞ւ այդ ժամանակ ես սենյակ չմտա։ Նա մտածեց. «Միգուցե նա այդ ժամանակ ինձ կասեր, թե ինչ է ասել իր մահվան օրը: Անգամ այն ​​ժամանակ Տիխոնի հետ զրույցում նա երկու անգամ հարցրեց իմ մասին. Նա ուզում էր ինձ տեսնել, իսկ ես կանգնած էի այնտեղ՝ դռան մոտ։ Նա տխուր էր, դժվար էր խոսել Տիխոնի հետ, ով նրան չէր հասկանում։ Հիշում եմ, թե ինչպես նա սկսեց խոսել նրա հետ Լիզայի մասին, որ նա կենդանի է. նա մոռացել էր, որ նա մահացել է, և Տիխոնը հիշեցրեց նրան, որ նա այլևս այնտեղ չէ, և նա բղավեց. «Հիմար»: Նրա համար դժվար էր։ Դռան հետևից լսեցի, թե ինչպես նա հառաչելով պառկեց անկողնու վրա և բարձր բղավեց. Ի՞նչ կաներ նա ինձ հետ: Ի՞նչ կկորցնեի։ Կամ գուցե այդ ժամանակ ինքն իրեն մխիթարվեր, այս բառն ինձ ասեր»։ Եվ Արքայադուստր Մարիան բարձրաձայն ասաց այն բարի խոսքը, որը նա ասաց նրան իր մահվան օրը: «Du she n ka! - Արքայադուստր Մարիան կրկնեց այս խոսքը և արցունքներով լաց եղավ հոգին թեթեւացնելով: Այժմ նա տեսավ նրա դեմքը իր առջև: Եվ ոչ այն դեմքը, որը նա գիտեր այն ժամանակից, երբ հիշում էր իրեն, և որը միշտ տեսնում էր հեռվից. և այդ դեմքը՝ երկչոտ ու թույլ, որը վերջին օրը, կռանալով մինչև բերանը, լսելու, թե ինչ է ասում, առաջին անգամ մոտիկից զննում էր այն իր բոլոր կնճիռներով ու մանրուքներով։
«Սիրելիս», - կրկնեց նա:
«Ի՞նչ էր նա մտածում այդ բառն ասելիս։ Ի՞նչ է նա հիմա մտածում։ - Հանկարծ նրան մի հարց ծագեց, և ի պատասխան սրան, նա տեսավ նրան իր առջև՝ դեմքի արտահայտությամբ, որը նա ուներ դագաղի մեջ՝ սպիտակ գլխաշորով կապած դեմքին։ Եվ այն սարսափը, որը պատել էր նրան, երբ նա դիպավ իրեն և համոզվեց, որ դա ոչ միայն նա չէ, այլ ինչ-որ խորհրդավոր ու վանող բան, գրավեց նրան հիմա։ Նա ուզում էր այլ բանի մասին մտածել, ուզում էր աղոթել և ոչինչ անել չէր կարող: Նա մեծ բաց աչքերով նայեց լուսնի լույսին և ստվերներին, ամեն վայրկյան սպասում էր նրա մեռած դեմքին և զգում էր, որ տան և տան վրա տիրող լռությունը կապանքների մեջ է նրան:
-Դունյաշա՜ Նա շշնջաց. -Դունյաշա՜ - Նա գոռաց վայրագ ձայնով և, ազատվելով լռությունից, վազեց աղջկա մոտ, դեպի դայակը և աղջիկները, որոնք վազում էին դեպի նա։

Օգոստոսի 17-ին Ռոստովը և Իլինը, Լավրուշկայի և սուրհանդակ հուսարի ուղեկցությամբ, ովքեր նոր էին վերադարձել գերությունից, Յանկովոյում գտնվող իրենց ճամբարից, որը գտնվում է Բոգուչարովից տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա, գնացին ձիավարություն. Իլյինի գնած նոր ձին փորձելու և պարզելու, թե արդյոք գյուղերում խոտ կար։
Բոգուչարովոն վերջին երեք օրվա ընթացքում գտնվում էր երկու թշնամու բանակների միջև, որպեսզի ռուսական թիկունքը նույնքան հեշտությամբ կարողանար այնտեղ մտնել, որքան ֆրանսիական ավանգարդը, և, հետևաբար, Ռոստովը, որպես հոգատար էսկադրիլիայի հրամանատար, ցանկանում էր ֆրանսիացիներից օգտվել այդ դրույթներից: որը մնացել է Բոգուչարովոյում։
Ռոստովն ու Իլինը գտնվում էին ամենաուրախ հոգեվիճակում։ Ճանապարհին Բոգուչարովո, արքայազնի կալվածք՝ կալվածքով, որտեղ նրանք հույս ունեին գտնել մեծ բակ և գեղեցիկ աղջիկներ, նրանք երբեմն Լավրուշկային հարցնում էին Նապոլեոնի մասին և ծիծաղում նրա պատմությունների վրա, այնուհետև քշեցին՝ փորձելով Իլյինի ձին:
Ռոստովը ոչ գիտեր, ոչ էլ մտածում էր, որ այս գյուղը, ուր նա ճանապարհորդում էր, հենց այդ Բոլկոնսկու կալվածքն էր, որը նրա քրոջ փեսացուն էր։
Վերջին անգամ Ռոստովն ու Իլինը ձիերին բաց թողեցին Բոգուչարովի դիմացի արահետը՝ ձիերին քշելու, իսկ Ռոստովը, ով շրջանցեց Իլյինին, առաջինը ցատկեց Բոգուչարով գյուղի փողոցը։
«Դու առաջ տարար», - ասաց Իլյինը կարմրած:
- Այո, ամեն ինչ առաջ, և առաջ՝ մարգագետնում, և ահա, - պատասխանեց Ռոստովը՝ ձեռքով շոյելով թրջված հատակը։
«Եվ ես ֆրանսերեն եմ, ձերդ գերազանցություն», - ասաց Լավրուշկան ետևից ՝ իր զրահը ֆրանսերեն անվանելով, - ես կգերազանցեի այն, բայց ես պարզապես չէի ուզում ամաչել:
Նրանք քայլեցին դեպի գոմը, որը շրջապատված էր գյուղացիների մեծ բազմությամբ։
Տղամարդկանցից ոմանք հանեցին գլխարկները, ոմանք, առանց գլխարկները հանելու, նայեցին եկածներին։ Երկու պառավ երկարաշունչ գյուղացիներ՝ կնճռոտ դեմքերով և նոսր մորուքներով, դուրս եկան պանդոկից և ժպտալով, օրորվելով և ինչ-որ անհարմար երգ երգելով, մոտեցան սպաներին։
-Բա լավ արեցիր: - ասաց Ռոստովը ծիծաղելով: -Ի՞նչ, խոտ կա՞:
-Իսկ ինչ են նույնը...-ասաց Իլյինը:
- Կշռիր ... օո ... օօ ... հաչում է դե ... դեսե ... - երգում էին տղամարդիկ ուրախ ժպիտներով:
Մի մարդ լքեց ամբոխը և բարձրացավ Ռոստով։
-Ինչի՞ց ես լինելու: - Նա հարցրեց.
- Ֆրանսիացիները, - պատասխանեց Իլյինը ծիծաղելով: «Ահա հենց Նապոլեոնը», - ասաց նա՝ ցույց տալով Լավրուշկային։
-Ուրեմն ռուս կլինե՞ք։ - հարցրեց մարդը:
-Որքա՞ն ուժ ունի այնտեղ: - հարցրեց մեկ այլ փոքրիկ մարդ՝ մոտենալով նրանց:
«Շատ, շատ», - պատասխանեց Ռոստովը: -Ինչո՞ւ եք այստեղ հավաքվել։ Նա ավելացրեց. -Տո՞րդ, հա՞:
- Ծերերը հավաքվել են աշխարհիկ գործի համար, - պատասխանեց գյուղացին, հեռանալով նրանից:
Այդ ժամանակ կալվածատնից ճանապարհին հայտնվեցին երկու կին և սպիտակ գլխարկով մի տղամարդ՝ քայլելով դեպի սպաները։
-Իմ վարդագույնով, դեմ չես ծեծում: - ասաց Իլյինը, նկատելով Դունյաշային, որը վճռականորեն շարժվում է դեպի իրեն:
- Մերը կլինի! – Իլյինին աչքով անելով ասաց Լավրուշկան։
-Ի՞նչ, գեղեցկուհի, քեզ պետք է: - ասաց Իլյինը ժպտալով։
-Արքայադստերը հրամայվել է պարզել, թե ինչ գունդ եք դուք և ձեր ազգանունները:
- Սա կոմս Ռոստովն է, էսկադրիլիայի հրամանատար, իսկ ես ձեր խոնարհ ծառան եմ։
- Եղիր ... սե ... ե ... դու ... շկա! - վանկարկել է հարբած տղամարդը՝ ուրախ ժպտալով և նայելով աղջկա հետ զրուցող Իլյինին։ Ալպատիչը հետևեց Դունյաշային մինչև Ռոստով՝ հեռվից հանելով գլխարկը։
«Ես համարձակվում եմ խանգարել ձեզ, ձեր պատիվը», - ասաց նա ակնածանքով, բայց հարաբերական արհամարհանքով սպայի երիտասարդության նկատմամբ և ձեռքը սեղմեց նրա կրծքին: - Իմ սիրուհին, իշխան Նիկոլայ Անդրեևիչ Բոլկոնսկու գլխավոր գեներալի դուստրը, որը մահացել է այս տասնհինգերորդին, դժվարության մեջ լինելով այս մարդկանց անտեղյակության պատճառով, - նա ցույց տվեց գյուղացիներին, - նա խնդրում է ձեզ ողջունել ... Խնդրում եմ,- տխուր ժպիտով ասաց Ալպատիչը,- մի փոքր քշեք, բայց դա այնքան էլ հարմար չէ, երբ… ― Ալպատիչը մատնացույց արեց երկու տղամարդու, որոնք ձիու մոտ ձիու ճանճերի պես վազում էին նրա հետևից։
- Ա՜խ... Ալպատիչ... Հը՞: Յակով Ալպատիչ! .. Կարևոր է: ներիր հանուն Քրիստոսի։ Կարևոր! Հը՞...- ասացին տղամարդիկ՝ ուրախ ժպտալով նրան: Ռոստովը նայեց հարբած ծերերին ու ժպտաց։
- Կամ, միգուցե, դա մխիթարում է Ձերդ գերազանցությանը։ - ասաց Յակով Ալպատիչը հանգստացնող օդով, ձեռքը ծոցը չխրած ծերերին ցույց տալով։
«Ոչ, այստեղ քիչ մխիթարություն կա», - ասաց Ռոստովը և քշեց: - Ինչ է պատահել? - Նա հարցրեց.
- Համարձակվում եմ զեկուցել Ձերդ Գերազանցությանը, որ տեղացի կոպիտ մարդիկ չեն ցանկանում տիրուհուն կալվածքից ազատել և սպառնում են մերժել ձիերին, որպեսզի առավոտյան ամեն ինչ լեփ-լեցուն լինի, և նրա Գերազանցությունը չկարողանա հեռանալ։
- Չի կարող պատահել! - բացականչեց Ռոստովը:
- Ես պատիվ ունեմ ձեզ զեկուցելու իրական ճշմարտությունը, - կրկնեց Ալպատիչը:
Ռոստովը իջավ ձիուց և, այն հանձնելով սուրհանդակին, Ալպատիչի հետ գնաց տուն՝ հարցնելով նրան գործի մանրամասների մասին։ Իսկապես, արքայադստեր երեկվա առաջարկը հացի գյուղացիներին, նրա բացատրությունը Դրոնի հետ և հավաքույթի հետ այնքան փչացրեցին գործը, որ վերջապես Դրոնը հանձնեց բանալիները, միացավ գյուղացիներին և չհայտնվեց Ալպատիչի խնդրանքով, և որ 2012 թ. Առավոտյան, երբ արքայադուստրը հրամայեց պառկել, որ գնա, գյուղացիները մեծ ամբոխով դուրս եկան գոմ և ուղարկեցին, որ ասեն, որ արքայադստերը գյուղից դուրս չեն թողնի, որ հրաման կա չտանել։ դուրս, և նրանք հանում էին ձիերին: Ալպատիչը դուրս եկավ նրանց մոտ՝ խորհուրդ տալով նրանց, բայց նրանք պատասխանեցին նրան (ամենից շատ խոսեց Կարպը. Դրոն չհայտնվեց ամբոխից), որ արքայադստերը չի կարելի ազատել, որ դրա համար հրաման կա. և որ արքայադստերը թող մնա, և նրանք կծառայեն նրան հին ձևով և կհնազանդվեն նրան ամեն ինչում:
Այն պահին, երբ Ռոստովն ու Իլինը վազեցին ճանապարհի երկայնքով, արքայադուստր Մարյան, չնայած Ալպատիչին, դայակին և աղջիկների հորդորներին, պատվիրեց հիփոթեքը և ցանկացավ գնալ. Բայց տեսնելով, որ հեծելազորը վազում է կողքով, նրանք սխալմամբ շփոթվեցին ֆրանսիացիների հետ, կառապանները փախան, և տան մեջ կանանց լաց բարձրացավ։
-Հայրիկ։ սիրելի հայրիկ Աստված ուղարկեց քեզ,- ասացին քնքուշ ձայները, մինչ Ռոստովն անցնում էր դահլիճով։
Արքայադուստր Մարիան, կորած և անզոր, նստած էր դահլիճում, իսկ Ռոստովին բերեցին նրա մոտ։ Նա չէր հասկանում, թե ով է նա, ինչու է նա և ինչ է լինելու նրա հետ: Տեսնելով նրա ռուս դեմքը և ճանաչելով նրան որպես իր շրջապատի մարդ իր մուտքի մոտ և առաջին ասված խոսքերը, նա նայեց նրան իր խորն ու պայծառ հայացքով և սկսեց խոսել խզված ու հուզմունքից դողացող ձայնով։ Ռոստովն անմիջապես ռոմանտիկ բան է պատկերացրել այս հանդիպմանը. «Անպաշտպան, սրտացավ աղջիկ, մենակ, թողնված կոպիտ, ըմբոստ տղամարդկանց ողորմությանը։ Եվ ինչ-որ տարօրինակ ճակատագիր ինձ դրդեց այստեղ: Մտածեց Ռոստովը, լսելով նրան և նայելով նրան: - Եվ ինչպիսի՜ մեղմություն, ազնվականություն նրա դիմագծերի ու արտահայտության մեջ։ - մտածեց նա՝ լսելով նրա երկչոտ պատմությունը։
Երբ նա սկսեց խոսել այն մասին, թե ինչպես է այդ ամենը տեղի ունեցել իր հոր թաղման հաջորդ օրը, նրա ձայնը դողում էր։ Նա շուռ եկավ և, կարծես, վախենալով, որ Ռոստովը կարող է ընդունել իր խոսքը որպես իրեն խղճալու ցանկություն, նա հարցական հայացքով նայեց նրան, վախեցած։ Ռոստովի աչքերում արցունքներ էին։ Արքայադուստր Մարիան նկատեց դա և երախտագիտությամբ նայեց Ռոստովին իր այդ պայծառ հայացքով, որը նրան ստիպեց մոռանալ իր դեմքի այլանդակությունը։
«Չեմ կարող արտահայտվել, արքայադուստր, թե որքան երջանիկ եմ, որ պատահաբար հայտնվեցի այստեղ և կկարողանամ ձեզ ցույց տալ իմ պատրաստակամությունը», - ասաց Ռոստովը վեր կենալով: «Եթե խնդրում եմ, գնացեք, և ես իմ պատվով պատասխանում եմ ձեզ, որ ոչ ոք չի համարձակվի ձեզ անհանգստություն պատճառել, եթե միայն թույլ տաք ինձ ուղեկցել ձեզ», և հարգանքով խոնարհվելով, ինչպես մեկը խոնարհվում է թագավորական արյան տիկնանց առաջ, նա գնաց դեպի դուռը։
Իր տոնայնության հարգանքով Ռոստովը կարծես ցույց տվեց, որ չնայած նրան, որ իր ծանոթությունը նրա հետ հարստություն կհամարեր, նա չէր ուզում օգտագործել նրա դժբախտության առիթը նրա հետ մերձենալու համար։
Արքայադուստր Մարիան հասկացավ և գնահատեց այս տոնը։
«Ես շատ, շատ շնորհակալ եմ քեզանից», - ասաց արքայադուստրը ֆրանսերենով, - բայց ես հուսով եմ, որ այդ ամենը պարզապես թյուրիմացություն էր, և ոչ ոք դրա համար մեղավոր չէ: - Արքայադուստրը հանկարծ լաց եղավ: «Կներեք ինձ», - ասաց նա:
Ռոստովը, խոժոռվելով, ևս մեկ անգամ խորը խոնարհվեց և դուրս եկավ սենյակից։

-Դե սիրելիս? Ոչ, եղբայր, իմ վարդագույն սիրելիս, և նրանց անունը Դունյաշա է ... - Բայց, նայելով Ռոստովի դեմքին, Իլյինը լռեց: Նա տեսավ, որ իր հերոսն ու հրամանատարը մտքի բոլորովին այլ կարգի մեջ են։
Ռոստովը զայրացած նայեց Իլյինին և, առանց նրան պատասխանելու, արագ քայլերով քայլեց դեպի գյուղ։
- Ցույց կտամ, կհարցնեմ, թալանչիներ։ Նա ինքն իրեն ասաց.
Ալպատիչը, լողալու քայլով, որպեսզի չվազի, հազիվ հասավ Ռոստովին տրոտով։
-Ի՞նչ որոշում եք կայացրել։ Նա ասաց՝ հասնելով նրան։
Ռոստովը կանգ առավ և, բռունցքները սեղմելով, հանկարծակի սպառնալից շարժվեց դեպի Ալպատիչ։
- Լուծու՞մ: Ո՞րն է լուծումը։ Ծեր սրիկա! Նա բղավեց նրա վրա. - Ինչին եք դուք նայում? Ա. Տղաներն ըմբոստանում են, իսկ դու չե՞ս կարողանում գլուխ հանել։ Դուք ինքներդ դավաճան եք։ Ես ճանաչում եմ քեզ, բոլորին մորթ կտամ... - Եվ, կարծես վախենալով վատնել իր եռանդի պաշարը, նա թողեց Ալպատիչն ու արագ քայլեց առաջ։ Ալպատիչը, ճնշելով վիրավորանքի զգացումը, լողալու քայլով քայլեց Ռոստովի հետ և շարունակեց իր մտքերը փոխանցել նրան։ Նա ասաց, որ այդ մարդիկ կոշտ են, որ այս պահին խելամիտ չէ նրանց հակադրվել առանց ռազմական հրամանատարության, որ ավելի լավ չէր, որ առաջինը հրամանատարություն ուղարկեին։
«Ես նրանց ռազմական հրամանատարություն կտամ ... ես կպայքարեմ նրանց հետ», - անիմաստ ասաց Նիկոլայը ՝ շունչ քաշելով անհիմն կենդանական բարկությունից և այս զայրույթը թափելու անհրաժեշտությունից: Չհասկանալով, թե ինչ է անելու, անգիտակցաբար, արագ, վճռական քայլով շարժվեց դեպի ամբոխը։ Եվ որքան նա մոտենում էր նրան, այնքան Ալպատիչն ավելի էր զգում, որ անհիմն արարքը կարող է ստիպել իրեն գեղեցիկ արդյունքներ... Ամբոխի գյուղացիները նույնն էին զգում՝ նայելով նրա արագ ու ամուր քայլվածքին և վճռական, խոժոռված դեմքին։
Այն բանից հետո, երբ հուսարները մտան գյուղ, և Ռոստովը գնաց արքայադստեր մոտ, ամբոխի մեջ առաջացավ շփոթություն և տարաձայնություն: Որոշ գյուղացիներ սկսեցին ասել, որ այս նորեկները ռուսներ են, և որքան էլ վիրավորված լինեն, որ օրիորդին դուրս չեն թողնում։ Նույն կարծիքին էր դրոնը. բայց հենց որ նա արտահայտեց դա, Կարպը և այլ մարդիկ հարձակվեցին նախկին ղեկավարի վրա։
-Քանի՞ տարի եք աշխարհը կերել: - Կարպը բղավեց նրա վրա: -Դուք բոլորդ մեկ եք: Սափոր կփորես, կտանես, ի՞նչ, մեր տները կփչացնես, թե չէ։
-Ասել են, որ կարգուկանոն լինի, տներից մարդ չգնա, որ վառոդի կապույտը չհանի,- վերջ։ Բղավեց մեկ ուրիշը.
- Ձեր տղայի համար հերթ էր գոյացել, և դուք երևի խղճացաք ձեր հեգնանքին,- հանկարծ արագ խոսեց փոքրիկ ծերունին, հարձակվելով Դրոնի վրա,- և սափրեց իմ Վանկային: Էհ, մեռնենք։
-Ուրեմն մենք կմեռնենք!
-Ես աշխարհից հրաժարվող չեմ,- ասաց Դրոն:
-Դա մերժում չէ, նա փոր է մեծացրել...
Երկու երկար տղամարդիկ իրենց բանն ասացին։ Հենց Ռոստովը Իլյինի, Լավրուշկայի և Ալպատիչի ուղեկցությամբ մոտեցավ ամբոխին, Կարպը, մատները թևի ետևը դնելով, թեթևակի ժպտալով, առաջ անցավ։ Մյուս կողմից, դրոնը մտել է հետևի շարքեր, և ամբոխը մոտեցել է իրար։
- Հեյ! ով է այստեղ քո ղեկավարը - բղավեց Ռոստովը՝ արագ քայլով բարձրանալով ամբոխի մոտ։
-Հետո՞ն պետ: Ինչ է ձեզ պետք: .. - հարցրեց Կարպը: Բայց մինչ նա կհասցներ ավարտել, գլխարկը թռավ նրա վրայից, և ուժեղ հարվածից նրա գլուխը ցնցվեց դեպի կողմը։
- Գլխարկները վար, դավաճաններ։ - բղավեց Ռոստովի լիարյուն ձայնը. - Ո՞ւր է պետը: Նա բղավեց կատաղած ձայնով.
- Տնօրենը, զանգում է պետը... Դրոն Զախարիչ, դու,- հապճեպ հնազանդ ձայներ լսվեցին այս ու այն կողմ, ու գլխարկները սկսեցին հանել նրանց գլխից։
«Մենք չենք կարող ըմբոստանալ, մենք կարգուկանոն ենք պահում», - ասաց Կարպը, և թիկունքից մի քանի ձայն հանկարծ հնչեցին նույն պահին.
-Ինչպես ծերերը փնթփնթում էին, դուք շեֆեր շատ եք...
- Խոսե՞ք... Խռովությո՜ւն... Ավազակե՛ր: Դավաճաններ. - անիմաստ բղավեց Ռոստովը ոչ իր ձայնով, Կարպին բռնելով յուրտայից։ -Հյուսի՛ր, հյուսի՛ր: - բղավեց նա, թեև Լավրուշկայից և Ալպատիչից բացի նրան հյուսող չկար։
Լավրուշկան, սակայն, վազելով մոտեցավ Կարպի մոտ և թիկունքից բռնեց նրա ձեռքերը։
-Մեր ժողովրդին սարի տակից կհրամայե՞ք սեղմել։ Նա բղավեց.
Ալպատիչը դիմեց տղամարդկանց՝ երկուսի անունով կանչելով Կարպ հյուսելու։ Տղամարդիկ հնազանդորեն հեռացան ամբոխից և սկսեցին չհավատալ իրենց:
- Ո՞ւր է պետը: - բղավեց Ռոստովը:
Դրոնը խոժոռված ու գունատ դեմքով դուրս եկավ ամբոխի միջից։
-Դո՞ւք եք ղեկավարը: Հյուսել, Լավրուշկա: - բղավեց Ռոստովը, կարծես այս հրամանը չէր կարող խոչընդոտների հանդիպել: Եվ իրոք, ևս երկու տղամարդ սկսեցին հյուսել Դրոնային, որոնք, ասես նրանց օգնելով, հանեցին նրա քուշանը և մատուցեցին նրանց։
- Եվ դուք բոլորդ լսեք ինձ, - դիմեց Ռոստովը գյուղացիներին: - Հիմա մենք երթով տուն ենք գնում, և այնպես, որ ես ձեր ձայնը չլսեմ:
-Դե, մենք ոչ մի վիրավորանք չենք արել։ Մենք միայն հիմարությունից ենք։ Միայն անհեթեթություն է արվել... Ես ձեզ ասացի, որ անկարգություն է եղել,- լսվեցին միմյանց կշտամբող ձայներ։
- Ես ձեզ այդպես ասացի, - ասաց Ալպատիչը, ոտք դնելով իր իրավունքներին: - Լավ տղաներ չեն!
- Մեր հիմարությունը, Յակով Ալպատիչ, - պատասխանեց ձայները, և ամբոխը անմիջապես սկսեց ցրվել և ցրվել գյուղով մեկ:
Կապված երկու տղամարդկանց տարան տերունական բակ։ Նրանց հետևեցին երկու հարբած տղամարդ։
- Էհ, ես քեզ նայեմ։ - ասաց նրանցից մեկը՝ նկատի ունենալով Կարպին։
-Ինչպե՞ս կարելի է պարոնների հետ այդպես խոսել։ Դուք մտածեցիք, թե ինչ.
-Հիմար,- հաստատեց մեկ ուրիշը,- իսկապես, հիմար:
Երկու ժամ անց սայլերը կանգնեցին Բոգուչարովսկու տան բակում։ Գյուղացիները աշխույժ տարան և տիրոջ իրերը դրեցին սայլերի վրա, իսկ Դրոն, արքայադուստր Մարիայի խնդրանքով, ազատվեց դարակից, որտեղ նա փակված էր, կանգնած բակում, ղեկավարում էր գյուղացիները։
«Այդքան վատ մի ասա», - ասաց գյուղացիներից մեկը, բարձրահասակ մի տղամարդ, կլոր ժպտացող դեմքով, վերցնելով արկղը սպասուհու ձեռքից: - Նա նույնպես փող արժե: Ինչու եք պարզապես նետում այն ​​կամ պարանի հատակը, և այն կշփվի: Ես դա չեմ սիրում։ Եվ որպեսզի ամեն ինչ արդար լինի՝ ըստ օրենքի։ Հենց այդպես, խսիրի տակ, բայց ծածկիր այն սենզով, դա կարևոր է: Լյուբո
«Գրքեր փնտրեք, գրքեր», - ասաց մեկ այլ մարդ, ով վարում էր արքայազն Անդրեյի գրադարանի պահարանները: -Մի՛ կառչիր։ Եվ դա ավելորդ քաշ է, տղաներ, գրքերը առողջ են:
- Այո, նրանք գնացին, նրանք չքայլեցին: - Նշանակալից աչքով անելով, ասաց մի բարձրահասակ թմբլիկ տղամարդ՝ մատնացույց անելով վերևում ընկած հաստ բառապաշարը։

Ռոստովը, չցանկանալով պարտադրել իր ծանոթությունը արքայադստերը, չգնաց նրա մոտ, այլ մնաց գյուղում՝ սպասելով նրա հեռանալուն։ Արքայադուստր Մերիի կառքերի տնից հեռանալուն սպասելուց հետո Ռոստովը նստեց ձիու վրա և մինչև Բոգուչարովից տասներկու մղոն հեռավորության վրա գտնվող մեր զորքերի զբաղեցրած ճանապարհը, նա ուղեկցեց նրան ձիով։ Յանկովում, իջեւանատանը, նա հարգանքով հրաժեշտ տվեց նրան՝ առաջին անգամ թույլ տալով իրեն համբուրել նրա ձեռքը։
«Մի՛ ամաչիր», - պատասխանեց նա, կարմրելով, Արքայադուստր Մարիային ի պատասխան իր փրկության համար երախտագիտության արտահայտության (ինչպես նա անվանեց իր արարքը), - բոլորը նույնը կանեին: Եթե ​​միայն գյուղացիների հետ կռվեինք, մինչև հիմա թշնամուն թույլ չէինք տա,- ասաց նա՝ ամաչելով ինչ-որ բանից և փորձելով փոխել խոսակցությունը։ -Ես միայն ուրախ եմ, որ հնարավորություն ունեցա հանդիպելու քեզ։ Ցտեսություն, արքայադուստր, մաղթում եմ քեզ երջանկություն և մխիթարություն և ցանկանում եմ հանդիպել քեզ ավելի երջանիկ պայմաններում։ Եթե ​​չես ուզում ստիպել ինձ կարմրել, խնդրում եմ, մի շնորհակալություն։
Բայց արքայադուստրը, եթե նա ավելի շատ շնորհակալություն չհայտնեց նրան խոսքերով, շնորհակալություն հայտնեց նրան երախտագիտությամբ և քնքշությամբ փայլող դեմքի ամբողջ արտահայտությամբ: Նա չէր կարողանում հավատալ նրան, որ շնորհակալություն հայտնելու ոչինչ չունի։ Ընդհակառակը, նրա համար անկասկած այն փաստն էր, որ եթե նա չլիներ, ապա նա հավանաբար պետք է զոհվեր և՛ ապստամբներից, և՛ ֆրանսիացիներից. որ նրան փրկելու համար նա իրեն ենթարկեց առավել ակնհայտ և սարսափելի վտանգների. և ավելի վստահ էր, որ նա բարձր ու վեհ հոգով մարդ էր, ով գիտեր հասկանալ նրա դիրքն ու վիշտը։ Նրա բարի ու ազնիվ աչքերը, որոնց վրա հոսում էին արցունքներ, մինչդեռ ինքը, լաց լինելով, խոսում էր նրա հետ իր կորստի մասին, չէր հեռանում իր երևակայությունից։
Երբ նա հրաժեշտ տվեց նրան և մենակ մնաց, Արքայադուստր Մարիան հանկարծ զգաց արցունքներ աչքերում, և սա առաջին անգամը չէր, որ նրա մոտ տարօրինակ հարց էր ծագում՝ սիրո՞ւմ է արդյոք նրան։
Մոսկվա գնալու ճանապարհին, չնայած այն բանին, որ արքայադստեր դիրքը ուրախ չէր, Դունյաշան, ով նրա հետ նստած էր կառքով, մեկ անգամ չէ, որ նկատել է, որ արքայադուստրը, թեքվելով կառքի պատուհանից, ուրախ և տխուր ժպտում է ինչ-որ բանի վրա: .
«Դե, իսկ եթե ես սիրահարվեի նրան: - մտածեց արքայադուստր Մարիան:
Անկախ նրանից, թե որքան ամաչում էր ինքն իրեն խոստովանել, որ առաջինն է սիրահարվել մի տղամարդու, ով, թերևս, երբեք չի սիրի իրեն, նա մխիթարում էր իրեն այն մտքով, որ ոչ ոք երբեք չի իմանա դա և որ ինքը չի լինի: մեղավոր է, եթե նա ստիպված լիներ իր կյանքի վերջը, ոչ ոք չի խոսում առաջին և վերջին անգամ սիրելու մասին, ում սիրում էր:
Երբեմն նա հիշում էր նրա հայացքները, իր մասնակցությունը, խոսքերը, և նրան թվում էր, թե երջանկությունն անհնարին չէ։ Եվ հետո Դունյաշան նկատեց, որ նա, ժպտալով, նայում է կառքի պատուհանից։
«Եվ նա պետք է գար Բոգուչարովո, և հենց այս րոպեին: - մտածեց արքայադուստր Մարիան: - Եվ անհրաժեշտ էր հրաժարվել իր քրոջից արքայազն Անդրեյից: - Եվ այս ամենի մեջ արքայադուստր Մարիան տեսավ Պրովիդենսի կամքը:
Շատ հաճելի էր Արքայադուստր Մարիայի Ռոստովում թողած տպավորությունը։ Երբ նա հիշում էր նրան, նա իրեն ուրախ էր զգում, և երբ ընկերները, իմանալով Բոգուչարովում նրա հետ տեղի ունեցած արկածի մասին, կատակում էին նրան, որ նա, խոտի գնալով, վերցրեց Ռուսաստանի ամենահարուստ հարսնացուներից մեկին, Ռոստովը զայրացավ։ Նա զայրացած էր հենց այն պատճառով, որ նրա մտքով մեկ անգամ չէ, որ իր կամքին հակառակ մտել է իր համար հաճելի, նուրբ արքայադուստր Մարիայի հետ հսկայական հարստությամբ ամուսնանալու գաղափարը: Անձամբ իր համար Նիկոլայը չէր կարող ավելի լավ կին ցանկանալ, քան Արքայադուստր Մարիան. ամուսնանալը նրա հետ կդարձներ կոմսուհուն` մորը, երջանկություն և կբարելավի իր հոր գործերը. Եվ նույնիսկ, - Նիկոլայը դա զգում էր, - կուրախացներ Արքայադուստր Մարիային: Բայց Սոնյա՞ն։ ԵՎ տրված խոսք? Եվ դա բարկացրեց Ռոստովին, երբ նրանք կատակում էին արքայադուստր Բոլկոնսկայայի մասին։

Ստանձնելով զորքերի հրամանատարությունը՝ Կուտուզովը հիշեց արքայազն Անդրեյի մասին և հրաման ուղարկեց նրան գալ գլխավոր բնակարան։
Արքայազն Անդրեյը ժամանել է Ցարևո Զայմիշչե հենց այն օրը և հենց այն օրը, երբ Կուտուզովը կատարում էր զորքերի առաջին վերանայումը: Արքայազն Էնդրյուն գյուղում կանգ առավ քահանայի տանը, ով ուներ գլխավոր հրամանատարի կառքը, և նստեց դարպասի մոտ գտնվող նստարանին, սպասելով Նորին Հանդարտ Բարձրությանը, ինչպես այժմ բոլորն էին անվանում Կուտուզովին: Գյուղից դուրս գտնվող դաշտում լսվեցին գնդի երաժշտության ձայները, հետո մռնչյուն հսկայական գումարձայներ, որոնք գոռում են «Ուռա՛յ» նոր գլխավոր հրամանատարին: Հենց դարպասի մոտ, արքայազն Էնդրյուից մոտ տասը քայլ հեռավորության վրա, օգտվելով արքայազնի բացակայությունից և լավ եղանակից, կանգնեցին երկու պատվիրատու՝ առաքիչն ու սպասավորը։ Սևամորթ, բեղերով և կողային այրվածքներով պատված, փոքրիկ հուսար փոխգնդապետը հեծավ դեպի դարպասը և, հայացք նետելով արքայազն Անդրեյին, հարցրեց. Ամենահանդարտը կանգնած է այստեղ և որքա՞ն շուտով կլինի:
Արքայազն Էնդրյուն ասաց, որ ինքը չի պատկանում Նորին Վսեմության շտաբին և նաև այցելու է։ Հուսար փոխգնդապետը շրջվեց դեպի լավ հագնված կարգապահին, և գլխավոր հրամանատարի կարգադրիչը նրան ասաց այն առանձնահատուկ արհամարհանքով, որով գլխավոր հրամանատարների հրամանները խոսում են սպաների հետ.
-Ի՞նչ, տեր իմ։ Այն պետք է այնտեղ լինի հիմա: Դու դա?
Հուսար փոխգնդապետը բեղերի մեջ քմծիծաղ տվեց կարգավարի տոնից, իջավ ձիուց, տվեց այն սուրհանդակին և թեթևակի խոնարհվելով նրա առաջ բարձրացավ Բոլկոնսկու մոտ։ Բոլկոնսկին մի կողմ քաշվեց պահեստայինների նստարանին. Նրա կողքին նստեց հուսար փոխգնդապետը։
-Դուք էլ եք սպասու՞մ գերագույն գլխավոր հրամանատարին։ - խոսեց հուսար փոխգնդապետը։ - Գովոգ «յա՛թ, բոլորը հասանելի են, փառք Աստծո, թե չէ, երշիկեղենի հետ անախորժություն կա»: Թեփեգը «գուցե հնարավոր լինի օգտագործել «ռուսական բամբասանքը». Բոլորը նահանջեցին, բոլորը նահանջեցին։ Դուք արե՞լ եք արշավը։ - Նա հարցրեց.
«Ես հաճույք ունեի, - պատասխանեց արքայազն Անդրեյը, - ոչ միայն մասնակցել նահանջին, այլև այս նահանջի մեջ կորցնել այն ամենը, ինչ թանկ էր, էլ չեմ խոսում վշտից մահացած հոր կալվածքների և տան մասին: Ես Սմոլենսկին եմ։
- Հը՞... Արքայազն Բոլկոնսկի՞ն եք: Շատ «դժոխք է միմյանց ճանաչելը. փոխգնդապետ Դենիսով, ավելի հայտնի որպես Վասկա», - ասաց Դենիսովը, սեղմելով արքայազն Անդրեյի ձեռքը և հատկապես բարի ուշադրությամբ նայելով Բոլկոնսկու դեմքին: - Սա սկյութական պատերազմն է: Այս ամենը խոզ է: «Օշո, բայց ոչ կողքերով փքվողների համար։ Իսկ դու - Արքայազն Անդգ «նրա Բոլկոնսկի՞ն», - Նա օրորեց գլուխը, «Շատ գ» դժոխք, արքայազն, շատ գ «դժոխք, հանդիպեմ քեզ», - ավելացրեց նա նորից տխուր ժպիտով, սեղմելով ձեռքը։
Արքայազն Անդրեյը Դենիսովին ճանաչում էր Նատաշայի պատմություններից իր առաջին փեսացուի մասին։ Այս հիշողությունը, թե՛ քաղցր, թե՛ ցավոտ, նրան տարավ հիմա դեպի այն ցավալի զգացումները, որոնց մասին նա վերջին ժամանակներըԵս վաղուց չէի մտածել, բայց որոնք դեռ նրա հոգում էին։ Վերջերս այնքան շատ այլ և այնպիսի լուրջ տպավորություններ կան, ինչպիսիք են Սմոլենսկի լքումը, նրա ժամանումը Լիզյե Գորի, վերջերս հայտնի է դարձել նրա հոր մահվան մասին, այնքան շատ սենսացիաներ են ապրել նրա կողմից, որ այդ հիշողությունները չեն եկել նրա մոտ: երկար ժամանակ և, երբ նրանք եկան, նույն ուժով չազդեցին նրա վրա։ Իսկ Դենիսովի համար Բոլկոնսկու անունը առաջ բերած հիշողությունների շարքը հեռավոր, բանաստեղծական անցյալ էր, երբ ճաշից և Նատաշայի երգելուց հետո, առանց իմանալու, թե ինչպես, նա ամուսնության առաջարկ արեց տասնհինգ տարեկան մի աղջկա։ Նա ժպտաց այն ժամանակվա հիշողություններին և Նատաշայի հանդեպ ունեցած իր սիրուն և անմիջապես անցավ այն, ինչ այժմ կրքոտ և բացառապես զբաղեցնում էր իրեն: Սա այն քարոզարշավի ծրագիրն էր, որը նա մշակել էր նահանջի ժամանակ ֆորպոստներում ծառայելիս: Նա այս ծրագիրը ներկայացրեց Բարկլեյ դե Տոլլիին և այժմ մտադիր էր այն ներկայացնել Կուտուզովին։ Ծրագրի հիմքում ընկած էր այն փաստը, որ ֆրանսիական գործողությունների գիծը չափազանց ձգված էր, և որ փոխարենը կամ միևնույն ժամանակ ճակատից գործելու, ճանապարհը փակելու ֆրանսիացիների համար անհրաժեշտ էր գործել ըստ նրանց ուղերձների: Նա սկսեց իր ծրագիրը բացատրել արքայազն Էնդրյուին։
«Այս ամբողջ գիծը չեն կարող պահել։ Սա անհնար է, ես պատասխանում եմ, որ ng "og" wu նրանց; տուր ինձ հինգ հարյուր հոգի, ես գ «ազոգ» եմ գուրգուրում նրանց, սա վեգ է «բայց մի սիստեմ է պագ» տիզան։
Դենիսովը վեր կացավ և, ժեստերով, Բոլկոնսկուն բացատրեց իր ծրագիրը։ Նրա ելույթի կեսին ստուգատեսի վայրում լսվեցին բանակի ճիչերը՝ ավելի անհարմար, ավելի տարածված ու միաձուլվող երաժշտության ու երգերի հետ։ Գյուղում թրթռոցի ու բղավոցի ձայն լսվեց։
- Ինքն է գնում,- գոռաց դարպասի մոտ կանգնած մի կազակ,- գնում է: Բոլկոնսկին և Դենիսովը շարժվեցին դեպի դարպասը, որի մոտ կանգնած էին մի խումբ զինվորներ (պատվո պահակ) և տեսան, որ Կուտուզովը շարժվում է փողոցով ՝ ցածր շագանակագույն ձիու վրա հեծած: Գեներալների հսկայական շքախումբը հետևեց նրան։ Բարքլեյը նստեց գրեթե նրա կողքին. սպաների ամբոխը վազեց նրանց հետևից և նրանց շուրջը և բղավեց «Ուռա՛»։
Ադյուտանտները նրանից առաջ սլացան դեպի բակ։ Կուտուզովը, անհամբեր հրելով ձին, վազվզել նրա ծանրության տակ և անդադար գլխով անելով, ձեռքը քաշեց հեծելազորի պահակախմբի (կարմիր ժապավենով և առանց երեսկալի) գլխարկը, որը նրա վրա էր։ Մոտենալով ընկերների նռնականետների պատվո պահակախմբին, մեծ մասի համարՊարոնայք, ովքեր ողջունում էին նրան, նա լուռ մի րոպե, ուշադիր նայեց նրանց հրամայական համառ հայացքով և շրջվեց դեպի իր շուրջը կանգնած գեներալների և սպաների բազմությունը։ Նրա դեմքը հանկարծ ստացավ նուրբ արտահայտություն. նա տարակուսանքի ժեստով թոթվեց ուսերը։
-Եվ այդպիսի լավ ընկերների հետ ամեն ինչ նահանջելու և նահանջելու համար: - նա ասաց. «Դե, ցտեսություն, գեներալ», - ավելացրեց նա և ձին տեղափոխեց դարպասը ՝ արքայազն Անդրեյի և Դենիսովի կողքով:
- Ուռա՜ Հուռա՜ Հուռա՜ - գոռաց նրա թիկունքից:
Քանի որ արքայազն Անդրեյը չի տեսել նրան, Կուտուզովը գիրացել է, թուլացել և ճարպից ուռել։ Բայց ծանոթ սպիտակ աչքը, վերքը և հոգնած տեսքը նրա դեմքին ու կազմվածքին նույնն էին։ Նա հագնված էր համազգեստով ֆորկա (մի մտրակ կախված էր ուսին բարակ գոտու վրա) և սպիտակ հեծելազորի գլխարկով։ Նա, խիստ տարածվելով և օրորվելով, նստեց իր թռչկոտ ձիու վրա։
- Ֆյու ... ֆյու ... ֆյու ... - գրեթե լսելի սուլեց նա, մտնելով բակ: Նրա դեմքը արտահայտում էր առաքելությունից հետո հանգստանալու մտադրված տղամարդու հանգստության ուրախությունը։ Նա ձախ ոտքը դուրս հանեց պարանոցից, ամբողջ մարմնով վայր ընկավ և ջանք թափելով ծամածռելով, դժվարությամբ բերեց թամբին, հենվեց ծնկի վրա, մռնչաց և գիրկը իջավ կազակների և իրեն աջակցող աջյուտանտների մոտ։
Նա ապաքինվեց, նայեց շուրջը իր նեղացած աչքերով և, հայացք նետելով արքայազն Անդրեյին, ըստ երևույթին չճանաչելով նրան, իր սուզվող քայլվածքով քայլեց դեպի պատշգամբ:
«Ֆայ… այ… ֆայ», սուլեց նա և նորից նայեց արքայազն Անդրեյին: Արքայազն Անդրեյի դեմքի տպավորությունը միայն մի քանի վայրկյան հետո (ինչպես հաճախ լինում է ծերերի դեպքում) կապված էր նրա անձի հիշողության հետ։
- Եվ, բարև, արքայազն, բարև, սիրելիս, արի գնանք ... - ասաց նա հոգնած, շուրջը նայելով և ծանրացած մտավ պատշգամբ՝ ճռռալով իր ծանրության տակ: Նա արձակեց կոճակները և նստեց պատշգամբում գտնվող նստարանին։
-Լավ, իսկ հայրիկը:
«Երեկ ես լուր ստացա նրա մահվան մասին», - կարճ ասաց արքայազն Անդրեյը:
Կուտուզովը վախեցած բաց աչքերով նայեց արքայազն Անդրեյին, ապա հանեց գլխարկը և խաչի նշան արեց. Աստծո կամքը բոլորիս վրա է: Նա ծանր հառաչեց ամբողջ կրծքով և լռեց: «Ես սիրում և հարգում էի նրան և ամբողջ սրտով կարեկցում եմ ձեզ»։ Նա գրկեց արքայազն Էնդրյուին, սեղմեց նրա հաստ կրծքին և երկար ժամանակ բաց չթողեց նրան։ Երբ նա բաց թողեց նրան, արքայազն Անդրեյը տեսավ, որ Կուտուզովի մշուշոտ շուրթերը դողում էին, և նրա աչքերում արցունքներ կային։ Նա հոգոց հանեց և երկու ձեռքով բռնեց նստարանից, որ վեր կենա։
«Արի, արի ինձ մոտ, մենք կխոսենք», - ասաց նա; բայց այս պահին Դենիսովը, ով նույնքան քիչ էր ամաչում իր վերադասներից, որքան թշնամուց, չնայած այն բանին, որ պատշգամբում գտնվող ադյուտանտները զայրացած շշուկով կանգնեցրին նրան, համարձակորեն, սրունքները թակելով աստիճաններին, մտավ պատշգամբ։ . Կուտուզովը, ձեռքերը թողնելով պահեստայինների նստարանին, դժգոհ նայեց Դենիսովին։ Դենիսովը, ներկայանալով, հայտարարեց, որ պետք է իր տիրակալությանը տեղեկացնի հայրենիքի բարօրության համար մեծ նշանակություն ունեցող գործի մասին։ Կուտուզովը հոգնած հայացքով և նյարդայնացնող ժեստով սկսեց նայել Դենիսովին, բռնելով նրա ձեռքերը և ծալելով դրանք ստամոքսի վրա, կրկնեց. «Հանուն հայրենիքի բարօրության: Ի՞նչ է դա։ Խոսիր»։ Դենիսովը կարմրեց աղջկա պես (այնքան տարօրինակ էր ներկ տեսնել այս բեղավոր, ծեր ու հարբած դեմքի վրա) և համարձակորեն սկսեց ուրվագծել Սմոլենսկի և Վյազմայի միջև հակառակորդի գործողությունների գիծը կտրելու իր ծրագիրը։ Դենիսովն ապրում էր այս կողմերում և լավ գիտեր տարածքը։ Նրա ծրագիրը, անկասկած, լավ էր թվում, հատկապես համոզմունքի ուժի պատճառով, որ կար նրա խոսքերում։ Կուտուզովը նայեց նրա ոտքերին և երբեմն ետ նայեց դեպի հարևան խրճիթի բակը, կարծես այնտեղից ինչ-որ տհաճ բան էր սպասում։ Խրճիթից, ուր նա նայում էր, իսկապես, Դենիսովի ելույթի ժամանակ հայտնվեց մի գեներալ՝ պայուսակը թևի տակ։

Ոսկե հորդան և նրա քայքայումը... Ղազախստանի տարածքը մտավ մոնղոլական երեք ուլուսների մի մասը՝ մեծ (տափաստանային) մասը՝ դեպի Ջոչի ուլուս, Հարավային և հարավ-արևելյան Ղազախստանը՝ Չագաթայ ուլուսի մեջ, Սեմիրեչյեի հյուսիսարևելյան մասը՝ Ուգեդեյ ուլուսի մեջ։ Ուլուս Ջոչին գրավեց Իրտիշից արևմուտք ընկած հսկայական տարածքներ և ընդգրկեց Սեմիրեչիեի հյուսիսային մասը և ամբողջ Արևելյան Դեշտ-ի Կիպչակը մինչև Ստորին Վոլգայի շրջանը ներառյալ: Չագաթայի ուլուսը, ի լրումն անվանված հողերի, ներառում էր Արևելյան Թուրքեստանը և Մավերաննահրը։ Օգեդեյին պատկանում էր Արևմտյան Մոնղոլիան, Վերին Իրտիշ և Տարբագատաի շրջանները։ Չինգիզիդները ջանում էին իրենց ուլուսները վերածել անկախ ունեցվածքի: Նույն թվականին մահացած Ջոչիին հաջորդեց նրա որդին՝ Բաթուն (Բաթու)։Նա ագրեսիվ արշավներ ձեռնարկեց դեպի Արևմտյան Դեշտի Կիպչակի տարածք, դեպի Վոլգայի բուլղարների հողեր և ավելի արևմուտք։ Ի վերջո յոթամյա արշավ (1236-1242)Բաթուի տիրապետության տակ էին Վոլգայից արևմուտք գտնվող հողերը մինչև Դանուբի ստորին հոսանքը, ներառյալ Ղրիմը, Հյուսիսային Կովկաս, արևմտյան Կիպչակի (Պոլովցյան) տափաստաններ։ Վերադառնալով Վոլգայի ստորին հոսանքը՝ Բաթուն հիմնեց նոր մոնղոլական պետություն, որը հետագայում ստացավ Ոսկե Հորդայի անունը։ Այն ներառում էր Ջոչի ուլուսի տարածքը՝ Արևելյան Դեշտ-ի Կիպչակ, այսինքն՝ Ղազախստանի տափաստանային շրջանները վերին Օբից և Իրտիշից արևմուտք, մինչև ստորին Վոլգա և Ամու Դարյա, Խորեզմի և Խորեզմի տարածքի մի մասը։ Արևմտյան Սիբիրինչպես նաեւ նոր նվաճված հողերը արեւմուտքում։ Մայրաքաղաքը եղել է Սարայ-Բատու քաղաքը (Աստրախանի մոտ), ավելի ուշ՝ Սարայ-Բերկե քաղաքը։

Այն ներառում էր բազմաթիվ ցեղեր ու ազգություններ, որոնք միմյանցից տարբերվում էին սոցիալ-տնտեսական զարգացման մակարդակով, որոնք ունեին յուրօրինակ մշակույթ և սովորույթներ։ Դեշտի Քըփչակի տափաստաններում քոչվորների մեծ մասը թյուրքական ցեղեր էին, հիմնականում. Կիպչակները, ինչպես նաև Քանգլին, Կարլուքսը, Նայմանները և շատ ուրիշներ։Ոսկե Հորդայի բնակեցված վայրերում ապրում էր Բուլղարներ, Մորդովացիներ, Ռուսներ, Հույներ, Չերքեզներ, Խորեզմիներև այլն։Մոնղոլներն իրենք աննշան փոքրամասնություն էին կազմում։ XIII–XIV դդ. եւ առավել եւս XIV դ. մոնղոլներն իրականում թուրքացան, Ոսկե Հորդայի բնակչությունը սկսեց անվանվել էթնոնիմ «թաթարներ».

Պետական ​​կառուցվածքըՈսկե հորդան հետևեց Չինգիզ Խանի կողմից ներկայացված օրինակին: Պետությունը համարվում էր Ջոչիդ խանի ընտանիքի սեփականությունը։ Կարևոր պետական ​​գործերը լուծելու համար հրավիրվել է կուրուլթայ. ընդհանուր ժողովազնվականությունը՝ իշխող դինաստիայի անդամների գլխավորությամբ։ Բանակը, դիվանագիտական ​​հարաբերությունները այլ պետությունների հետ ղեկավարում էր բեքերբեկը։ Դիվանի գլխին՝ ֆինանսների, հարկերի, պետության ներքին կյանքի հարցերով զբաղվող կենտրոնական գործադիր մարմինը վեզիր էր։ Քաղաքներում և ենթակա ուլուսներում նշանակվում էին դարուգներ և բասկակներ, որոնց պարտականությունն էր հարկեր և տուրքեր հավաքել։ Ամենակարեւոր պաշտոնները զբաղեցնում էին խանի ընտանիքի անդամները։ Խոշոր նոյոնները, բեկերը, էմիրները, բախադուրները զորավարներ են եղել՝ տեմնիկներ, հազարավորներ, հարյուրապետներ։

Ոսկե Հորդայում ձևավորվեց նվաճված հողերի և ժողովուրդների կառավարման և տիրապետման ուլուս համակարգը։ Jochi Ulus-ի բաժանումը երկու մասի՝ աջ և ձախ թեւերի, փաստորեն, երկու տարբեր պետական ​​միավորների, սկսվում է Բաթուի ժամանակներից: Աջ թևի (ուլուսի) գլխավորում էր ինքը՝ Բաթուն և նրա հաջորդները։ Ձախ թևի գլխին Ջոչիի ավագ որդին է՝ Օրդան (Օրդա-Իչեն)։ Ձախ թեւն ընդգրկում էր Ղազախստանի տարածքի մեծ մասը։ Իշխող դինաստիայի բոլոր անդամներն ի ծնե ժառանգության (ուլուսների) իրավունք ունեին։ Մոնղոլական արիստոկրատիայի այլ ներկայացուցիչներ ժառանգություններ ստացան որպես պարգևներ՝ խանին ծառայելու համար։ Աստիճանաբար գիտելիքներն ավելի ու ավելի էին ձեռք բերում անձեռնմխելիության իրավունքներ (թարխանիզմ),Ֆեոդալական հոլդինգները սկսեցին բնույթ ստանալ սոյուրգալա (ժառանգական հողի դրամաշնորհ).Մյուս կողմից, քոչվորների ցեղային կազմակերպությունը մնաց Ոսկե Հորդայի կազմում։ Ուլուս համակարգի զարգացումը մշտական ​​իրարանցում և վեճ էր առաջացրել:

Բաթու խանի օրոք (1227-1256)Ոսկե Հորդան կախված էր Մոնղոլական կայսրությունից: ժամը Բերք Հանե (1256-1266),եղբայր Բաթու, Ոսկե Հորդան դարձավ անկախ պետություն։ Նրա իրավահաջորդը Մոնկ Խան (1266-1280)հատեց իր սեփական մետաղադրամը, աջակցեց Չագաթայդ Խայդուին մեծ Կուբլայ խանի դեմ: Ոսկե Հորդան իր ամենամեծ հզորությանը հասել է XIV դարի 1-ին կեսին, հատկապես ժամանակ Ուզբեկ խան (1312-1342)և նրա հաջորդ խանը Ջանիբեկ (1342-1357).Խանների իշխանության ամրապնդումն իր արտահայտությունը գտավ կուրուլթայների գումարման դադարեցման և իշխանության որոշակի կենտրոնացման մեջ։ 1312 թվականին Ուզբեկ խանԻսլամը հռչակեց Ոսկե Հորդայի պետական ​​կրոն և ընդունեց Մուհամմադ անունը, սկսեց կոչվել Սուլթան Մուհամմադ Ուզբեկ Խան:

XIV դարի երկրորդ կեսից։ Կենտրոնախույս ուժերը սկսեցին թուլացնել Ոսկե Հորդան: 1357-ից 1380 թթ Ոսկե Հորդայի գահին փոխարինվեցին երկուսուկես տասնյակ խաներ։ Էմիր Թիմուրը մի քանի ավերիչ արշավանքներ ձեռնարկեց դեպի Ոսկե Հորդա՝ նրան հարված հասցնելով, որից նա այլևս չէր կարող վերականգնվել: 15-րդ դարի կեսերին։ մի քանի խոշոր ուլուսներում հաստատվեցին նրանց խաները, և Ոսկե Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ:

Ոսկե Հորդայի թուլացման պատճառները. 1. Նվաճման արշավներԷմիր Թիմուր. 2. Ժողովրդական ընդվզումներ... 3. Նվաճված ժողովուրդների անկախության ցանկությունը.

Ոսկե Հորդան կամ ուլուս Ջոչին ամենամեծ նահանգներից մեկն է, որը երբևէ գոյություն է ունեցել ներկայիս Ռուսաստանի տարածքում։ Այն նաև մասամբ գտնվում էր ժամանակակից Ուկրաինայի, Ղազախստանի, Ուզբեկստանի և Թուրքմենստանի տարածքներում։ Այն գոյություն է ունեցել ավելի քան երկու դար (1266-1481 թթ. ընդունված են նաև նրա ծագման և անկման այլ թվականներ)։

«Ոսկե» Հորդան այն ժամանակ չէր կոչվում

«Ոսկե հորդա» տերմինը խանության հետ կապված, կախված նրանից, թե որ հին Ռուսաստանը է եղել, հետադարձ կերպով ստեղծվել է 16-րդ դարի մոսկովյան գրագիրների կողմից, երբ այս Հորդան այլևս գոյություն չուներ: Սա նույն կարգի տերմին է, ինչ Բյուզանդիան։ Ժամանակակիցները կոչում էին Հորդա, որին Ռուսաստանը հարգանքի տուրք էր մատուցում, պարզապես Հորդա, երբեմն՝ Մեծ Հորդա:

Ռուսաստանը Ոսկե Հորդայի մաս չէր

Ռուսական հողերը ուղղակիորեն չեն ներառվել Ոսկե Հորդայի մեջ: Խանները սահմանափակվեցին իրենցից ռուս իշխանների վասալային կախվածությունը ճանաչելով։ Սկզբում փորձեր արվեցին Ռուսաստանից տուրք հավաքել խանի ադմինիստրատորների՝ բասկակների օգնությամբ, բայց արդեն 13-րդ դարի կեսերին Հորդայի խաները հրաժարվեցին այս գործելակերպից՝ ռուս իշխաններին պատասխանատու դարձնելով տուրք հավաքելու համար: Նրանց մեջ առանձնացրել են մեկ կամ մի քանիսին, որոնց պիտակ են տվել մեծ թագավորության համար։

Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի ամենահին իշխանական գահն այն ժամանակ Վլադիմիրսկին էր։ Բայց դրա հետ մեկտեղ Տվերը և Ռյազանը, ինչպես նաև մի ժամանակ Նիժնի Նովգորոդը ձեռք բերեցին անկախ մեծ թագավորության նշանակություն Հորդայի տիրապետության շրջանում։ Վլադիմիրի մեծ դուքսը համարվում էր ամբողջ Ռուսաստանից տուրք ստանալու գլխավոր պատասխանատուն, և այլ իշխաններ պայքարում էին այս կոչման համար: Սակայն ժամանակի ընթացքում Վլադիմիրի գահը ամրացավ մոսկովյան իշխանների դինաստիայի մեջ, և դրա համար պայքարն արդեն ընթանում էր նրա ներսում։ Միևնույն ժամանակ, Տվերի և Ռյազանի իշխանները պատասխանատու են դարձել իրենց իշխանությունների կողմից տուրք ստանալու համար և վասալ հարաբերությունների մեջ են մտել անմիջապես խանի հետ:

Ոսկե Հորդան բազմազգ պետություն էր

19-րդ դարում գերմանացի պատմաբանների կողմից հորինված Հորդայի հիմնական մարդկանց գրքի անունը՝ «մոնղոլ-թաթարներ» կամ «թաթար-մոնղոլներ», պատմական անհեթեթություն է: Նման ժողովուրդ իրականում երբեք չի եղել։ «Մոնղոլ-թաթարական» արշավանքի պատճառ հանդիսացող ազդակը, ըստ երեւույթին, հիմնված էր մոնղոլական խմբի ժողովուրդների շարժի վրա։ Բայց իրենց շարժման ընթացքում այս ժողովուրդներն իրենց հետ տարան բազմաթիվ թյուրքական ժողովուրդների, և շատ շուտով թյուրքական տարրը դարձավ գերակշռող Հորդայում: Մենք նույնիսկ չգիտենք խաների մոնղոլական անունները՝ սկսած հենց Չինգիզ Խանից, այլ միայն թյուրքական։

Ընդ որում, թուրքերի մեջ այսօր հայտնի ժողովուրդները միայն այդ ժամանակ են ձևավորվել։ Այսպիսով, չնայած, ըստ երևույթին, դեռևս 13-րդ դարում թուրքերից ոմանք իրենց թաթար էին անվանում, Վոլգայի թաթարների ժողովուրդը սկսեց ձևավորվել միայն 15-րդ դարի կեսերին Կազանի խանության Ոսկե հորդայից բաժանվելուց հետո: Ուզբեկները կոչվել են ի պատիվ Խան Ուզբեկի, որը ղեկավարել է Հորդան 1313-1341 թվականներին։

Ոսկե Հորդայում քոչվոր թյուրքական բնակչության հետ մեկտեղ մեծ էր գյուղատնտեսական նստակյաց բնակչությունը։ Առաջին հերթին դրանք Վոլգայի բուլղարացիներն են։ Ավելին, Դոնի և Ստորին Վոլգայի վրա, ինչպես նաև Ղրիմի տափաստանում, ապրում էին խազարների հետնորդները և բազմաթիվ ժողովուրդներ, որոնք վաղուց անհետացած Խազար Կագանատի մաս էին կազմում, բայց որոշ տեղերում դեռ պահպանում էին քաղաքային ապրելակերպը: Ալաններ, գոթեր, բուլղարներ և այլն։ Նրանց մեջ կային նաև ռուս բրոդնիկներ, որոնք համարվում են կազակների նախորդները։ Հորդայի ծայրահեղ հյուսիս-արևմուտքում Մորդովացիները, Մարին, Ուդմուրթները և Կոմի-Պերմացիները ենթարկվում էին Հորդային։

Ոսկե հորդան առաջացել է մեծ խանի կայսրության բաժանման արդյունքում

Ոսկե Հորդայի անկախության նախադրյալները ծագեցին նույնիսկ Չինգիզ խանի օրոք, երբ մահից առաջ նա իր կայսրությունը բաժանեց որդիների միջև։ Ապագա Ոսկե Հորդայի հողերը ստացել է նրա ավագ որդին՝ Ջոչին։ արշավներ դեպի Ռուսաստան և Արեւմտյան Եվրոպաստանձնել է Չինգիզ Խան Բաթուի (Բաթու) թոռը։ Վերջնական հատվածը ձևավորվել է 1266 թվականին Բաթուի թոռան՝ Խան Մենգու-Թիմուրի օրոք։ Մինչև այս պահը Ոսկե Հորդան ճանաչում էր մեծ խանի անվանական տիրապետությունը, և ռուս իշխանները գնացին պիտակի համար խոնարհվելու ոչ միայն Վոլգայի վրա գտնվող Սարայի, այլև հեռավոր Կարակորումի մոտ: Դրանից հետո նրանք սահմանափակվեցին շրջագայությամբ դեպի մոտակա Սարայ։

Հանդուրժողականություն Ոսկե Հորդայում

Մեծ նվաճումների ժամանակ թուրքերն ու մոնղոլները պաշտում էին ավանդական ցեղային աստվածներին և հանդուրժող էին տարբեր կրոնների՝ քրիստոնեության, իսլամի, բուդդայականության նկատմամբ։ Ոսկե Հորդայում, այդ թվում՝ խանի արքունիքում, բավական մեծ նշանակություն ուներ քրիստոնեության «հերետիկոսական» ճյուղը՝ նեստորականությունը։ Հետագայում, Խան Ուզբեկի օրոք, Հորդայի իշխող վերնախավն ընդունեց մահմեդականությունը, սակայն նույնիսկ դրանից հետո Հորդան պահպանեց կրոնի ազատությունը: Այսպիսով, մինչև 16-րդ դարը Ռուս եկեղեցու Սարայի եպիսկոպոսությունը շարունակում է գործել, և նրա եպիսկոպոսները նույնիսկ փորձում են մկրտել խանի ընտանիքի անդամներին։

Քաղաքակիրթ ապրելակերպ

Տիրապետում մեծ գումարնվաճված ժողովուրդների քաղաքները նպաստել են քաղաքային քաղաքակրթության տարածմանը Հորդայում։ Մայրաքաղաքն ինքը դադարեցրեց ռոումինգը և հաստատվեց մեկ տեղում՝ Ստորին Վոլգայի Սարայ քաղաքում: Նրա գտնվելու վայրը պարզված չէ, քանի որ քաղաքը ավերվել է XIV դարի վերջին Թամերլանի արշավանքի ժամանակ։ Նոր Սեղանը չի հասել իր նախկին շքեղությանը: Նրա տները կառուցված են գորշ աղյուսներից, ինչը բացատրում է նրա փխրունությունը։

Հորդայում թագավորական իշխանությունը բացարձակ չէր

Հորդայի խանը, որին Ռուսաստանում ցար էին անվանում, անսահմանափակ տիրակալ չէր։ Նա կախված էր ավանդական ազնվականների խորհուրդներից, ինչպես թուրքերը անհիշելի ժամանակներից։ Իրենց իշխանությունն ամրապնդելու խաների փորձերը հանգեցրին 14-րդ դարի «մեծ հայհոյանքին», երբ խաները դարձան խաղալիք բարձրագույն զորավարների (տեմնիկների) ձեռքում, որոնք իրականում պայքարում էին իշխանության համար։ Կուլիկովոյի դաշտում պարտված Մամայը ոչ թե խան էր, այլ տեմնիկ, և Հորդայի միայն մի մասն էր ենթարկվում նրան։ Միայն Թոխտամիշի գահակալությամբ (1381) վերականգնվեց խանի իշխանությունը։

Ոսկե Հորդան քայքայվեց

XIV դարի անախորժությունները Հորդայի համար առանց հետքի չեն անցել: Նա սկսեց քայքայվել և կորցնել վերահսկողությունը ենթակա տարածքների նկատմամբ: 15-րդ դարում նրանից անջատվել են Սիբիրյան, Ուզբեկական, Կազանի, Ղրիմի, Ղազախական խանությունները, Նողայի Հորդան։ Մոսկվան համառորեն հավատարիմ է Մեծ Հորդայի խանի վասալությանը, բայց 1480 թվականին նա կործանվում է Ղրիմի խանի հարձակման հետևանքով, և Մոսկվան, կամա թե ակամա, պետք է անկախանա:

Կալմիկները կապված չեն Ոսկե Հորդայի հետ

Հակառակ տարածված թյուր կարծիքի, կալմիկները Չինգիզ Խանի հետ Կասպից տափաստաններ եկած մոնղոլների ժառանգները չեն: Կալմիկները Կենտրոնական Ասիայից այստեղ են տեղափոխվել միայն 16-րդ դարի վերջին - 17-րդ դարի սկզբին։

Ոսկե Հորդայի ֆենոմենը մինչ օրս լուրջ հակասություններ է առաջացնում պատմաբանների շրջանում՝ ոմանք այն համարում են միջնադարյան հզոր պետություն, ոմանց կարծիքով՝ ռուսական հողերի մի մասն էր, իսկ ոմանց համար ընդհանրապես գոյություն չուներ։

Ինչու՞ Ոսկե Հորդա:

Ռուսական աղբյուրներում «Ոսկե Հորդա» տերմինը հայտնվում է միայն 1556 թվականին «Կազանի պատմության մեջ», թեև թյուրքական ժողովուրդների շրջանում այս արտահայտությունը շատ ավելի վաղ է հանդիպում:

Այնուամենայնիվ, պատմաբան Գ.Վ. Վերնադսկին պնդում է, որ ռուսական տարեգրություններում «Ոսկե Հորդա» տերմինը սկզբում կոչվել է Խան Գույուկի վրան։ Այս մասին գրել է արաբ ճանապարհորդ Իբն Բաթուտան՝ նշելով, որ Հորդայի խաների վրանները պատված են եղել ոսկեզօծ արծաթի թիթեղներով։
Բայց կա մեկ այլ վարկած, ըստ որի «ոսկե» տերմինը հոմանիշ է «կենտրոնական» կամ «միջին» բառերի հետ։ Սա հենց այն դիրքն է, որը զբաղեցրել է Ոսկե Հորդան մոնղոլական պետության փլուզումից հետո։

Ինչ վերաբերում է «հորդա» բառին, ապա պարսկական աղբյուրներում այն ​​նշանակել է շարժական ճամբար կամ շտաբ, հետագայում օգտագործվել է ողջ պետության նկատմամբ։ Վ Հին Ռուսբանակը սովորաբար կոչվում էր հորդա:

Սահմաններ

Ոսկե Հորդան Չինգիզ Խանի երբեմնի հզոր կայսրության մի հատված է: 1224 թվականին Մեծ Խանը իր հսկայական ունեցվածքը բաժանեց իր որդիների միջև. ամենամեծ ուլուսներից մեկը, որի կենտրոնը գտնվում էր Ստորին Վոլգայի շրջանում, բաժին էր ընկնում ավագ որդուն՝ Ջոչին:

Ջոչի ուլուսի, հետագայում՝ Ոսկե Հորդայի սահմանները վերջնականապես ձևավորվեցին արևմտյան արշավանքից հետո (1236-1242), որին մասնակցեց նրա որդին՝ Բաթուն (ռուսական աղբյուրներում՝ Բաթու)։ Արևելքում Ոսկե Հորդան ընդգրկում էր Արալ լիճը, արևմուտքում՝ Ղրիմի թերակղզին, հարավում հարում էր Իրանին, իսկ հյուսիսում՝ Ուրալյան լեռների դեմ։

Սարք

Մոնղոլների՝ որպես զուտ քոչվորների և հովիվների դատողությունը, հավանաբար, պետք է դառնա անցյալում։ Ոսկե Հորդայի հսկայական տարածքները պահանջում էին ողջամիտ կառավարում: Մոնղոլական կայսրության կենտրոն Կարակորումից վերջնական բաժանվելուց հետո Ոսկե հորդան բաժանվում է երկու թևերի՝ արևմտյան և արևելյան, և յուրաքանչյուրն ունի իր մայրաքաղաքը՝ առաջին Սարայում, երկրորդում՝ Հորդա-Բազարում։ Ընդհանուր առմամբ, ըստ հնագետների, Ոսկե Հորդայի քաղաքների թիվը հասել է 150-ի:

1254-ից հետո քաղաքական ու տնտեսական կենտրոննահանգն ամբողջությամբ անցնում է Սարայ (գտնվում է ժամանակակից Աստրախանի մոտ), որի բնակչությունը իր ծաղկման ժամանակ հասնում էր 75 հազար մարդու՝ միջնադարյան չափանիշներով բավականին մեծ քաղաք։ Այստեղ հիմնվում է մետաղադրամների հատում, զարգանում է խեցեգործությունը, ոսկերչությունը, ապակե փչող արհեստները, ինչպես նաև ձուլումն ու մետաղի մշակումը։ Քաղաքում անցկացվել է կոյուղի և ջրամատակարարում։

Սարայը բազմազգ քաղաք էր. այստեղ խաղաղ ապրում էին մոնղոլները, ռուսները, թաթարները, ալանները, բուլղարները, բյուզանդացիները և այլ ժողովուրդներ։ Հորդան, լինելով իսլամական պետություն, հանդուրժում էր այլ դավանանքները։ 1261 թվականին Սարայում հայտնվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցու թեմը, իսկ ավելի ուշ՝ կաթոլիկ եպիսկոպոսությունը։

Ոսկե Հորդայի քաղաքներն աստիճանաբար վերածվում են խոշոր կենտրոններքարավանային առևտուր. Այստեղ կարելի է գտնել ամեն ինչ՝ մետաքսից և համեմունքներից մինչև զենք և թանկարժեք քարեր: Պետությունն ակտիվորեն զարգացնում է իր առևտրային գոտին. Հորդայի քաղաքներից քարավանային ուղիները տանում են ինչպես Եվրոպա և Ռուսաստան, այնպես էլ Հնդկաստան և Չինաստան:

Հորդան և Ռուսաստանը

Ռուսական պատմագրության մեջ երկար ժամանակՌուսաստանի և Ոսկե Հորդայի հարաբերությունները բնութագրող հիմնական հայեցակարգը «լուծն» էր։ Նրանք մեզ գծեցին ռուսական հողերի մոնղոլական գաղութացման սարսափելի նկարները, երբ քոչվորների վայրի հորդաները ոչնչացրին բոլորին և ամեն ինչ իրենց ճանապարհին, իսկ ողջ մնացածները վերածվեցին ստրկության:

Սակայն ռուսական տարեգրության մեջ «լուծ» տերմին չկար։ Առաջին անգամ այն ​​հայտնվում է 15-րդ դարի երկրորդ կեսին լեհ պատմաբան Յան Դլուգոշի աշխատություններում։ Ավելին, ռուս իշխաններն ու մոնղոլ խաները, ըստ հետազոտողների, գերադասում էին բանակցել, քան հողերը ավերակների ենթարկել։

Լ.Ն. Գումիլևը, ի դեպ, Ռուսաստանի և Հորդայի հարաբերությունները համարեց շահավետ ռազմաքաղաքական դաշինք, իսկ Ն.Մ. Կարամզինը նշեց Հորդայի ամենակարևոր դերը Մոսկվայի իշխանությունների վերելքի գործում:

Հայտնի է, որ Ալեքսանդր Նևսկին, ստանալով մոնղոլների աջակցությունը և ապահովագրելով իր թիկունքը, կարողացավ Ռուսաստանի հյուսիս-արևմուտքից վտարել շվեդներին և գերմանացիներին։ Իսկ 1269 թվականին, երբ խաչակիրները պաշարեցին Նովգորոդի պարիսպները, մոնղոլական ջոկատը օգնեց ռուսներին հետ մղել նրանց հարձակումը։ Հորդան անցավ Նևսկու կողմը ռուս ազնվականության հետ նրա հակամարտությունում, և նա, իր հերթին, օգնեց նրան լուծել միջդինաստիական վեճերը:
Իհարկե, ռուսական հողերի մի զգալի մասը գրավել են մոնղոլները և տուրք են գանձել, բայց ավերածությունների չափերը, հավանաբար, խիստ չափազանցված են։

Համագործակցել ցանկացող իշխանները խաներից ստացել են այսպես կոչված «պիտակներ»՝ դառնալով, փաստորեն, Հորդայի կառավարիչները։ Իշխանների կողմից վերահսկվող հողերի համար բեռը զգալիորեն կրճատվեց։ Ինչքան էլ նվաստացուցիչ լիներ վասալային կախվածությունը, այնուհանդերձ պահպանում էր ռուսական մելիքությունների ինքնավարությունը և կանխում արյունալի պատերազմները։

Եկեղեցին ամբողջությամբ ազատվել է Հորդայի կողմից հարգանքի տուրք մատուցելուց: Առաջին պիտակը տրվել է հոգեւորականներին՝ մետրոպոլիտ Կիրիլ Խան Մենգու-Տեմիրին: Պատմությունը մեզ համար պահպանել է խանի խոսքերը. «Մենք շնորհք ենք տվել, քահանաներ և վանականներ և բոլոր աղքատները, բայց նրանք սրտով աղոթում են Աստծուն մեզ համար, և մեր ցեղի համար առանց վշտի, օրհնի մեզ, բայց մի անիծի մեզ: »: Պիտակը երաշխավորում էր կրոնի ազատությունը և եկեղեցական ունեցվածքի անձեռնմխելիությունը։

Գ.Վ. Նոսովսկին և Ա.Տ. Ֆոմենկոն «Նոր ժամանակագրությունում» առաջ քաշեցին մի շատ համարձակ վարկած՝ Ռուսաստանն ու Հորդան նույն պետությունն են։ Նրանք հեշտությամբ Բաթուն վերածում են Յարոսլավ Իմաստունի, Տոխտամիշին՝ Դմիտրի Դոնսկոյին, իսկ Հորդայի Սարայի մայրաքաղաքը տեղափոխվում է Վելիկի Նովգորոդ։ Սակայն այս վարկածի պաշտոնական պատմությունն ավելի քան կատեգորիկ է։

Պատերազմներ

Անկասկած, մոնղոլները լավագույնս էին կռվում։ Ճիշտ է, նրանք հիմնականում վերցրել են ոչ թե հմտությամբ, այլ թվով։ Տիեզերք նվաճել Ճապոնական ծովԴանուբից առաջ Չինգիզ խանի և նրա սերունդների բանակներին օգնեցին նվաճված ժողովուրդները՝ Պոլովցիները, թաթարները, Նողայները, բուլղարները, չինացիները և նույնիսկ ռուսները: Ոսկե Հորդան չկարողացավ պահել կայսրությունը իր նախկին սահմաններում, այնուամենայնիվ, նրան չի կարելի հերքել ռազմատենչությունը: Հարյուր հազարավոր ձիավորների թվով մանևրելի հեծելազորը շատերին ստիպեց հանձնվել։

Առայժմ հնարավոր եղավ պահպանել փխրուն հավասարակշռություն Ռուսաստանի և Հորդայի հարաբերություններում։ Բայց երբ տեմնիկ Մամայի ախորժակները լրջորեն խաղացին, կողմերի միջև հակասությունները հանգեցրին Կուլիկովոյի դաշտում առասպելական ճակատամարտին (1380 թ.): Դրա արդյունքը մոնղոլական բանակի պարտությունն էր և Հորդայի թուլացումը։ Այս իրադարձությամբ ավարտվում է «Մեծ լռության» շրջանը, երբ Ոսկե Հորդան տենդի մեջ էր քաղաքացիական կռիվներից և տոհմական անախորժություններից։
Խառնաշփոթը դադարեց, և իշխանությունը ամրապնդվեց Թոխտամիշի գահ բարձրանալով։ 1382 թվականին կրկին մեկնել է Մոսկվա և վերսկսել տուրքի վճարումը։ Այնուամենայնիվ, Թամերլանի ավելի մարտունակ բանակի հետ հյուծող պատերազմները, ի վերջո, խաթարեցին Հորդայի նախկին հզորությունը և երկար ժամանակ հուսահատեցրին ագրեսիվ արշավներ կատարելու ցանկությունը:

Հաջորդ դարում Ոսկե Հորդան աստիճանաբար սկսեց «քանդվել» կտորների։ Այսպիսով, մեկը մյուսի հետևից նրա սահմաններում հայտնվեցին Սիբիրյան, Ուզբեկական, Աստրախանի, Ղրիմի, Կազանի խանությունները և Նողայի Հորդան։ Ոսկե Հորդայի պատժիչ գործողություններ իրականացնելու թուլացող փորձերը ճնշվեցին Իվան III-ի կողմից։ Հանրահայտ «Ուգրայի վրա կանգնածը» (1480 թ.) չի վերաճել լայնամասշտաբ ճակատամարտի, բայց վերջապես կոտրել է վերջին Հորդայի Խան Ախմատը։ Այդ ժամանակից ի վեր Ոսկե Հորդան պաշտոնապես դադարել է գոյություն ունենալ: