Հետաքրքիր փաստեր Ֆիլիպինների մասին. Կոնկիստադորը նվաճող է Պիրենեյան թերակղզուց

Կոնկիստադոր(նշանակում է «նվաճող») տերմին է, որն օգտագործվում է նշելու զինվորներին, հետախույզներին և արկածախնդիրներին, ովքեր հասել են Կոնկիստա(իսպանական այս տերմինը ընդհանուր առմամբ ընդունված է պատմաբանների կողմից), այսինքն. բերեց Խաղաղ օվկիանոսի և Ասիայի մեծ մասը գաղութատիրության տակ և. Ջենովացիները թույլ են տվել գլխի մեկնարկը Ամերիկա մայրցամաքի գաղութացման շրջանակներում, I. e. , մայրցամաքային և; ամբողջ տարածքը նշանակված էր Արևմտյան Հնդկաստան, քանի որ հետազոտողները ի սկզբանե ենթադրում էին, որ նրանք հասել են Ասի-Տիքսո օվկիանոսի (գոյություն չունեցող) Ատլանտյան ափին: Հեռավոր Արեւելքորը հասավ և շուտով գաղութացվեց որպես «արևելյան Հնդկաստան», մասնավորապես արշիպելագը և.

Նախադրյալ

Կանչվեցին նոր աշխարհ իսպանական արշավախմբերի ղեկավարները conquistadores, մի անուն, որն արտահայտում է նմանություն վերջերս կատարվածի հետ , (-ից) գրավել Պիրենեյան թերակղզին։ Նրանք նաև անուն են առաջացրել Սանտյագո Մատամորոս(«St James of Moor-ubi1qa») նախքան Ամերիկա մայրցամաքի հեթանոս բնիկ բնակչության դեմ պատերազմի գնալը, որոնք համարվում էին անիրավ, քանի դեռ կաթոլիկություն էին ընդունում, ուստի նրանց հողերը միացվել էին որպես nullius terra պապական օրհնությամբ, միակ հակառակորդ պահանջը: , որը պետք է լուրջ վերաբերվեր պորտուգալացիներին, որը հաստատվել էր 1494 թվականին Տորդեսիլյասի պայմանագրում պապական արբիտրաժից հետո։ Շատ նվաճողներ վատ էին, այդ թվում՝ որոշ ազնվականներ ( հիդալգոներ) Արևմտյան Հնդկաստանում բախտի որոնում, քանի որ Եվրոպայում սահմանափակ հեռանկարներ կային, ինչպես նախկինում հին աշխարհում արշավները: ազնվականության պատվի կանոնները նրանց արգելում էին ձեռքով աշխատել: Շատերը վերացրել են նաև կրոնական բռնաճնշումները:

Պատմություն

Նոր աշխարհ

Ամերիկայում իսպանացիների առաջին նվաճումը կղզին էր (ներկայումս կիսում են Հայիթին և Դոմինիկյան Հանրապետությունը)։ Այնտեղից Խուան Պոնշ դե Լեոնը նվաճեց, իսկ Դիեգո Վել3ասկեսը ստանձնեց: Մայրցամաքի առաջին բնակավայրը եղել է, որը հաստատվել է մ. Քանի որ Կարիբյան այս տարածաշրջանները չունեն մեծ գանձարան կամ անգին համեմունքների անվերջանալի պաշար, «հիասթափությունը» խթանեց հետագա հետախուզումը, այլ ոչ թե լուրջ ջանքեր գործադրելու «Վիրջինի» գաղութներից լավագույնը, որը կանխատեսում էր մոնումենտալ տնտեսական սխալ կառավարումը:

Առաջին մեծապես հաջողակ կոնկիստադորն էր. Միջև և, Cort3es-ը, որոշ բնիկ ամերիկացի դաշնակիցների հետ միասին նվաճեց հզոր, այդպիսով ներկայիս օրը () բերելով Իսպանական կայսրության տիրապետության տակ: համապատասխան նշանակություն ունեցավ հարավամերիկյան տարածքի գրավումը։ Երկուսին էլ օգնեցին և մյուս եվրոպական թուլացած բնիկ բնակչությունը: Հիվանդությունները սպանեցին նաև ինկերի ներկայիս առաջնորդին հեշտացնող պատերազմի ժամանակ, որում Պիզարոն քայլեց նրա ժամանելուն պես: Ե՛վ Պիսարոն, և՛ Կորտեսը կոտորեցին Ինկանների և Ացտեկների ոհմակները՝ փորձելով վախեցնել և ահաբեկել բնակչությանը, ինչը ոչ մի դեպքում չհաջողվեց: Համակցված հայրենի դաշնակիցների անհամեմատ ավելի մեծ ջանքերի հետ՝ Կորտեսն ուղղեց ջանքերը՝ պաշարելու ացտեկների մայրաքաղաքը և ոչնչացնելու այն:

Իսպանացի կոնկիստադորների վարքագծի պատմությունը թե՛ ներսից, թե՛ դրսից իսպանական դաժանության կարծրատիպի մեկնարկային նյութի մի մասն էր, որը հայտնի դարձավ որպես Սև լեգենդ:

Օգնություն ֆոնդերում

Procol Harum ռոք խումբը նույնպես ունեցավ հիթ սինգլ՝ Conquistador անունով երգով

Նշանավոր նվաճողների և հետախույզների ցանկ

• (, 1518-1522, 1524, Բաջա Կալիֆորնիա, 1532-1536)
• (Պերու, 1509-1535)
• Franciscio Veascuez de Choronado (հարավ-արևմուտք, 1540-1542)
• (Պերու, 1524-1535, 1535-1537)
• (, 1510-1519)
• Խուան Պոնշ դե Լեոն (, 1508, 1513 և 1521)
• Պեդրո դե Ալվարադո (, -, -, Պերու, 1533-1535, Մեքսիկա, 1540-1541)
• 3alvar Neunez Chabeza de Vacha (հարավ-արևմուտք, 1527-1536, 1540-1542)
• Lucas Veascuez de Ayllaon (արևելյան, 1524-1527)

ՆԿՎԻՍՏԱԴՈՐՆԵՐ(իսպաներեն եզակի conquistador - նվաճող, նվաճող), Նվաճման մասնակիցներ, այսինքն. նվաճողական արշավներԵվրոպացիները (հիմնականում իսպանացիները) դեպի Նոր աշխարհ. ծով - Արևմտյան Հնդկաստան, Ֆիլիպիններ, հյուսիսի ափերի երկայնքով և Հարավային Ամերիկա; հող - երկու մայրցամաքների ինտերիեր:

Սոցիալական կազմը

Կոնկիստադորների մեծ մասը վարձու զինվորներ էին, աղքատ ազնվականներ և հանցագործներ, ովքեր գերադասում էին արտասահմանյան անհայտությունը բանտից, ծանր աշխատանքից կամ մահից: Արկածախնդիրների այս բանակը ներառում էր մի շարք արհեստավորներ, տարբեր աստիճանի թագավորական պաշտոնյաներ, միսիոներ վանականներ, ինչպես նաև պարզապես արկածախնդիրներ։ Նրանց խանդավառությունը սնուցվում էր Նոր աշխարհի անհավանական հարստությունների, ոսկու առատության, Էլդորադոյի հիասքանչ երկրի, հավերժական երիտասարդության աղբյուրի մասին պատմություններով և այլն:

Նվաճման փուլերը

Առաջին կոնկիստադորը կարելի է համարել հենց Քրիստոֆեր Կոլումբոսին, ով առաջարկել է ստրկության վաճառել իր կողմից հայտնաբերված հողերի բնակչությանը։ 39 նավաստիներ, Հ.Կոլումբուսի ուղեկիցները, ովքեր կամովին մնացին Հիսպանիոլա կղզում (Հայիթի) ծովակալի տուն նավարկելուց անմիջապես հետո (1493թ. հունվարի 4), կոնֆլիկտի մեջ մտան տեղի բնակիչների հետ կանանց և ունեցվածքի համար, և բոլորը մահացան:

Նվաճման ընթացքում կարելի է առանձնացնել երկու փուլ. Առաջին կարճ ժամանակահատվածում (1493-1518) այլմոլորակայինները տիրեցին Կարիբյան ծովի կղզիների (Հայիթի, Պուերտո Ռիկո, Կուբա) փոքր ափամերձ տարածքներին, այնուհետև տարածվեցին իրենց տարածքում: Գրեթե միաժամանակ նրանք գրավեցին Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկայի նեղ ափամերձ գոտիները՝ ողողված Ատլանտյան օվկիանոսի, Կարիբյան ծովի և Մեքսիկական ծոցի ջրերով։ Երկրորդ փուլը, որն ընդգրկում է գրեթե ութ տասնամյակ (1518-1594), ացտեկների և ինկերի երկու հսկա կայսրությունների, ինչպես նաև մայաների քաղաք-պետությունների նվաճումն է. արշավներ երկու մայրցամաքների ներքին տարածքներում, մուտք դեպի Խաղաղ օվկիանոսի ափ և Ֆիլիպինների գրավում:

Կոնկիստադորների ռազմական գործողությունների արդյունքում հսկայական տարածություններ են միացվել իսպանական թագի ունեցվածքին։ Հյուսիսային Ամերիկայում, մայրցամաքի մի մասը հարավում 36 դ. Շ., ներառյալ Մեքսիկան և Կենտրոնական Ամերիկայի այլ տարածքներ, ինչպես նաև Հարավային Ամերիկայի զգալի շրջաններ՝ առանց Բրազիլիայի, որտեղ հաստատվեց Պորտուգալիայի իշխանությունը, և Գվիանան, որն ընկավ Անգլիայի, Ֆրանսիայի և Նիդեռլանդների վերահսկողության տակ։ Բացի այդ, իսպանացիները «ձեռքի տակ են ընկել» գրեթե բոլոր Արևմտյան Հնդկաստանը և Ֆիլիպինյան կղզիները։ Կոնկիստադորների կողմից գրավված հողերի ընդհանուր մակերեսը կազմում էր առնվազն 10,8 միլիոն կմ 2, ինչը գրեթե 22 անգամ գերազանցում է Իսպանիայի տարածքը: Իսպանիայի և Պորտուգալիայի միջև նվաճումների սահմանազատումը տեղի ունեցավ «պապական միջօրեականի» երկայնքով՝ համաձայն Տորդեսիլյասի պայմանագրի 1494թ. պապական ցուլ.

Կոնկիստադորների ջոկատի յուրաքանչյուր ղեկավար (ադելանտադո), հավաքագրելով ջոկատ, համաձայնության (հանձնվելու) կնքեց իսպանական թագի հետ։ Այս պայմանագրով ամրագրված էր բռնագրավված հարստությունից գանձարանին պահումների տոկոսը և հենց Ադելանտադոսների բաժինը։ Առաջին Ադելանտադոն Հ.Կոլումբուսի եղբայրն էր՝ Բ.Կոլումբոսը։

Օտար տիրապետության հաստատումից հետո կոնկիստադորներին փոխարինեցին եվրոպացի (հիմնականում իսպանացի և պորտուգալացի) վերաբնակիչները՝ մետրոպոլիայի ենթակա վարչակազմի գլխավորությամբ։ Միևնույն ժամանակ, շատ կոնկիստադորներ հնազանդվեցին իշխանություններին միայն անվանապես՝ անկախ ապրելով իրենց հսկայական տիրույթներում։ Ֆիլիպ III-ի (1598-1621) գահակալության օրից ի վեր իսպանական մետրոպոլիան բռնել է նվաճողների ժառանգներին ճնշելու ճանապարհը՝ նախապատվությունը տալով Իսպանիայի բնիկներին։ Հիմնականում այս պատճառով, կոնկիստադորների հետնորդները ղեկավարում էին պայքարը Լատինական Ամերիկայի գաղութների անջատման համար։

Քաղաքակրթությունների բախում

Ամենադաժանը Նվաճման երկրորդ փուլն էր, երբ իսպանացիները չհանդիպեցին ցեղերի հետ, որոնք գտնվում էին պարզունակ հասարակության փուլում, այլ բախվեցին եվրոպացիներին խորթ ացտեկների, մայաների, ինկաների քաղաքակրթություններին: Նրանք որոշեցին, որ. նրանք բախվեցին սատանայի ծառաներին, որոնց դեմ ցանկացած մեթոդ արդարացված է: Սա, մասնավորապես, բացատրում է, թե որքան խնամքով են ոչնչացվել հնդկացիների մշակութային գործունեության բոլոր հետքերը։ Եթե ​​արձանները, կամ նույնիսկ ամբողջ բուրգերը չէին կարող ոչնչացվել, դրանք թաղվում էին, այրվում էին արվեստի գործեր, տեղական ինքնատիպ գրության հուշարձաններ։ Ոսկերչական իրեր(և դրանք առանձնանում էին հարդարման հատուկ մանրակրկիտությամբ և օրիգինալ տեխնոլոգիաներով) գրեթե բոլորը հալվել են և այժմ չափազանց հազվադեպ են:

Բոլոր նվաճումներն իրականացվել են մի բուռ կոնկիստադորների կողմից (մի քանի հարյուր հոգուց բաղկացած ջոկատներով, հազվադեպ դեպքերում՝ հազարներով)։ Միայն հրազենը, այն ժամանակ դեռ անկատար, չէր կարող նման ազդեցություն տալ։ Այն հեշտությունը, որով եվրոպացիներին հաջողվեց ջախջախել խոշոր պետություններին, պայմանավորված է այդ պետությունների ներքին թուլությամբ, որոնց առաջնորդների իշխանությունը բացարձակ էր, բայց նրանք իրենք հաճախ շատ թույլ էին և անկարող դիմադրության: Եվրոպացիները վաղ հայտնաբերեցին, որ եթե հնդկացիների զորավարին բռնելու ճակատամարտի ժամանակ, ապա մնացած բանակը դադարում է դիմադրել: Հնդկացիների վախը ձիերի հանդեպ, նրանց հիացմունքը սպիտակներով, որոնց նրանք աստված էին համարում, նույնպես դեր խաղաց, քանի որ գրեթե բոլոր հնդիկները լեգենդներ ունեին սպիտակ մորուքավոր աստծո մասին, ով մարդկանց սովորեցնում էր գյուղատնտեսություն և արհեստներ:

Ճնշելով հնդկական բողոքի ցույցերը՝ իսպանացիները հազարավոր մահապատժի ենթարկեցին նրանց։ Փրկվածները նվաճողների կողմից վերածվեցին ստրուկների և ստիպեցին աշխատել դաշտերում, հանքերում կամ արհեստանոցներում: Բազմաթիվ խմբակային ինքնասպանություններ ողնաշարի աշխատանքից և սարսափելի կենսապայմաններից, այլմոլորակայինների կողմից ներմուծված վարակիչ հիվանդություններից մահերը (ջրծաղիկ, ժանտախտ, դիֆթերիա, կարմրուկ, որդան կարմիր տենդ, տիֆ և տուբերկուլյոզ) հանգեցրին մոլորակի ամենամեծ ժողովրդագրական աղետներից մեկին: Դարերի ընթացքում Նոր աշխարհի բնակչությունը նվազել է, ըստ տարբեր աղբյուրների, 17-25 միլիոնից հասնելով 1,5 միլիոնի, այսինքն՝ 11-16 անգամ։ Շատ շրջաններ ամբողջովին հայաթափվել են. մի շարք հնդիկ ժողովուրդներ անհետացան Երկրի երեսից։ Աֆրիկացի ստրուկներին աշխատանքի էին բերում պլանտացիաներում և հանքերում: Միևնույն ժամանակ, լավ կազմակերպված դիմադրությունը նույնպես արդյունք տվեց՝ հարավային Չիլիի արավկանցիներին հաջողվեց պաշտպանել իրենց ազատությունը՝ պայքար մղելով ավելի քան մեկ դար։

Կոնկիստայի աշխարհագրական գտածոները

Ռահվիրաներն էին Կոլումբոսը և նրա կապիտան եղբայրներ Մարտին Ալոնսոն և Վիսենտե Ջեյնս Պինսոնները, ովքեր հայտնաբերեցին Մեծ Անտիլյան կղզիները և Փոքր Անտիլյան կղզիների մի մասը։ Նվաճողների հետագա ճանապարհորդությունները Նոր աշխարհի ափերով և արշավները եվրոպացիներին նախկինում բոլորովին անհայտ տարածքներում հանգեցրին խոշոր աշխարհագրական հայտնագործությունների (մենք նշել ենք միայն ամենակարևորները):

Հյուսիսային Ամերիկայի Կարիբյան ափի մոտ 2000 կմ երկարությունը ծովից հայտնաբերվել է Կոլումբոսի կողմից 1502-1503 թվականներին։ Նրա ձեռքբերումը 1508-1509 թվականներին շարունակեցին Վ. Պինսոնը և Ջ. Հյուսիսային Տրոպիկ ներառյալ; նրանք, հետևաբար, բացահայտեցին Հոնդուրասի և Կամպեչեի ծովածոցերը՝ դառնալով Յուկատան թերակղզու հայտնաբերողները:

«Հավերժական երիտասարդության աղբյուրի» որոնման մեջ Խուան Պոնսե դե Լեոնը 1513թ.-ին առաջինն էր, ով հետևեց Ֆլորիդայի արևելյան և ավելի քան 300 կմ արևմտյան ափից մոտ 500 կմ, հայտնաբերեց Ֆլորիդայի նեղուցը և Ծոցի սկզբնական հատվածը: Հոսք (Ֆլորիդայի ընթացիկ): Կենտրոնական Ամերիկայի Խաղաղօվկիանոսյան ափի մի քանի հատվածներ՝ 1000 կմ ընդհանուր երկարությամբ, հետազոտվել են Գասպար Էսպինոսայի կողմից 1518-1519 թթ. Ֆլորիդայի թերակղզու «կարգավիճակը» 1519 թվականին ապացուցել է Ալոնսո Ալվարես դե Պինեդան։ Նույն տարում անցուղու փնտրտուքով ներս խաղաղ Օվկիանոսնա հայտնաբերել է Ծոցի ափից 2600 կմ, Միսիսիպիի դելտա և Ռիո Գրանդե գետաբերանը:

Գ.Էսպինոզայի իրավահաջորդ Անդրես Նինյոն 1522-1523 թվականներին առաջինն էր, ով առանց ընդհատումների հետևեց Կենտրոնական Ամերիկայի Խաղաղ օվկիանոսի գոտու մոտ 2500 կմ: Միաժամանակ նա ուսումնասիրել է Սիերա Մադրե դե Չիապաս լեռնաշղթայի ողջ երկարությունը (500 կմ): Ավելի դեպի հյուսիս-արևմուտք, Է.Կորտեսի բանագնացները (տես ստորև) դարձան ծովափնյա գծի ռահվիրաները ցամաքից: Դիեգո Հուրտադո Մենդոզան՝ Կորտեսի զարմիկը, նրա հանձնարարությամբ 1532 թվականին հետազոտել է մայրցամաքի խաղաղօվկիանոսյան ափի մոտ 1400 կմ, որից 1000-ը՝ առաջին անգամ։

Ինքը՝ Կորտեսը, ով ղեկավարում էր ծովային արշավախումբը 1535 թվականին, բացահայտեց Կալիֆորնիայի թերակղզու ափի մի փոքր հատվածը՝ այն համարելով կղզի։ Նրա ղեկավարած Անդրես Տապիան 1537-1538 թվականներին հայտնաբերել է Կալիֆորնիայի ծոցի մայրցամաքային ափից 500 կմ դեպի հյուսիս-արևմուտք: Նրա աշխատանքը 1539-1540 թվականներին շարունակեց Ֆրանցիսկո Ուլոան՝ Կորտեսի մեկ այլ «պահապան», որը հասավ ծովածոցի գագաթին։ Նա առաջինն էր, ով հետևեց նրա արևմտյան (1200 կմ) և խաղաղօվկիանոսյան (1400 կմ) ափամերձ գոտիներին՝ ապացուցելով Կալիֆորնիայի թերակղզու բնույթը։ Ամենահեռավոր ճանապարհորդությունը դեպի հյուսիս իրականացվել է 1542-1543 թվականներին Խուան Կաբրիլոյի կողմից, ով հետազոտել է Հյուսիսային Ամերիկայի Խաղաղօվկիանոսյան ափերի ավելի քան 1800 կմ և ափամերձ լեռնաշղթաների մոտ 1000 կմ:

Մայրցամաքի ամենանշանակալի ցամաքային արշավախմբերի ցանկը բացում է Է.Կորտեսը. 1519-1521 թվականների արշավներում նա ծանոթանում է Մեքսիկական լեռնաշխարհի մի մասի հետ։ Նրա օգնականների չորս ջոկատները՝ Գոնսալո Սանդովալը, Քրիստովալ Օլիդան, Խուան Ալվարես-Չիկոն և Պեդրո Ալվարադոն, 1523-1534 թվականներին առաջին անգամ հայտնաբերեցին Կենտրոնական Ամերիկայի Խաղաղօվկիանոսյան ափը գրեթե 2000 կմ: Ալվարո Նունես Քավես դե Վական ութ տարի (1528-1536) թափառելով ԱՄՆ-ի հարավային տարածքով, անցավ առնվազն 5,5 հազար կմ երկարությամբ ճանապարհ: Նա հայտնաբերեց Մեքսիկայի հարթավայրերը, Մեծ հարթավայրերի մի մասը, Ռոքի լեռների հարավային ծայրը և հյուսիսային շրջաններՄեքսիկական լեռնաշխարհ.

Միացյալ Նահանգների հարավում առասպելական երկրների և քաղաքների որոնումն իրականացրել են Սոտոն և Կորոնադոն, որոնք գլխավորել են երկու խոշոր արշավախմբեր։ Էռնանդո դե Սոտոն Լուիս Մոսկոսո դե Ալվարադոյի հետ 1539-1542 թվականներին անցել է մոտ 3 հազար կմ ԱՄՆ հարավ-արևելյան մասով։ Նրանք հայտնաբերեցին Մեքսիկայի և Ատլանտյան հարթավայրերի մասերը, Պիեմոնտի նախալեռնային հարթավայրը և Ապալաչների հարավային ծայրը և Միսիսիպիի ավազանի գետերը (Թենեսի, Արկանզաս և Կարմիր գետ):

1540-1542 թվականներին Ֆրանցիսկո Վասկես դե Կորոնադոն անցավ ավելի քան 7,5 հազար կմ մայրցամաքի ներքին շրջանների երկայնքով, ինչը պարզվեց, որ շատ ավելի նշանակալից էր, քան այն ժամանակ ենթադրվում էր: Նա հայտնաբերեց Կոլորադոյի սարահարթը, համանուն գետը մեծ կիրճով, և շարունակեց Ռոքի լեռների, հսկա չոր սարահարթերի և հսկայական պրերիաների հայտնաբերումը, որն սկսվել էր Ա. Կավես դե Վակայի կողմից:

Անտոնիո Գուտիերես դե Ումանյան, ով իսպանական պաշտոնական փաստաթղթերում ուղղակիորեն կոչվում էր «ավազակ և մարդասպան», առաջինն էր, ով հասավ Հյուսիսային Ամերիկայի աշխարհագրական «սիրտին»: 1593-1594 թվականներին նա անցավ մոտ 1000 կմ Մեծ հարթավայրերով և հասավ Պլատեի միջին հուն (Միսուրիի ավազան)։

Կոլումբոսը դարձավ Հարավային Ամերիկայի հայտնագործողը, 1498 թվականին նա ծովից հայտնաբերեց նրա հյուսիսային ափի 500 կմ և Օրինոկոյի դելտա: 1499-1501 թվականները պարզվեց, որ շատ «բեղմնավոր» էր հայտնագործությունների համար. Ալոնսո Օջեդան առաջին անգամ հետազոտեց մայրցամաքի հյուսիսարևելյան և հյուսիսային ծովափնյա 3000 կմ հեռավորությունը Վենեսուելական ծոցով և Մարակաիբո լճով: Ատլանտյան օվկիանոսի հյուսիսարևելյան գոտու 1200 կմ-ն առաջին անգամ հետագծվել է Վ. Պինսոնի կողմից, ով նաև հայտնաբերել է Ամազոնի դելտան: Ռոդրիգո Բաստիդասը հայտնաբերել է Կարիբյան ծովի հարավային ափից 1000 կմ՝ Դարիեն և Ուրաբա ծովածոցերով։ 1527 թվականին Ֆրանցիսկո Պիզարոն ծովից բացահայտեց մայրցամաքի խաղաղօվկիանոսյան ափից ավելի քան 1200 կմ՝ Գուայաքիլ ծոցով։

Հարավային Ամերիկայում ցամաքային ճանապարհորդությունների երկար շարքը սկսվում է պորտուգալացիների արշավանքով՝ Ալեյ Գարսիայի իսպանական ծառայության մեջ: 1524-1525 թվականներին նա հայտնաբերեց Բրազիլիայի լեռնաշխարհի և Լապլատի հարթավայրերի մի մասը, ինչպես նաև Գրան Չակո հարթավայրը և Բոլիվիայի լեռնաշխարհը։ Հյուսիսարևմտյան Անդերում ռահվիրաներն էին Ամբրոսիուս Ալֆինգերի, Պեդրո Էրեդիայի և Խուան Սեզարի զորքերը: Դիեգո Օրդազը դարձավ Օրինոկո գետի հայտնաբերողը. 1531 թվականին նա բարձրացավ այն բերանից մոտ 1000 կմ հեռավորության վրա, հայտնաբերեց Գվիանայի սարահարթը և Լլանոս Օրինոկոյի հարթավայրերը:

Արևմտյան Կորդիլերայի մի մասը հայտնաբերվել է 1532-1534 թվականներին Ֆրանցիսկո Պիզարոյի, նրա կրտսեր եղբայր Հերնանդոյի և Սեբաստիան Բելալկասարի կողմից։ Է. Պիսարոն առաջինն էր, ով այցելեց Մարանյոն՝ Ամազոնի աղբյուրներից մեկի վերին հոսանքը։ Դիեգո Ալմագրոյի հայրը 1535 թվականին բացահայտեց Կենտրոնական Անդյան լեռնաշխարհը, Տիտիկակա լիճը (մոլորակի ամենամեծ ալպիական ջրային մարմինը) և Ատակամա անապատը; նա առաջինն էր, ով մոտ 2000 կմ հետք կատարեց արգենտինա-չիլիական Անդերից, ինչպես նաև մայրցամաքի խաղաղօվկիանոսյան ափին 1500 կմ: Նույն 1535 թվականին Պատագոնիայի ներքին շրջանների ռահվիրան էր Ռոդրիգո դե Իսլասը։

Մայրցամաքի խաղաղօվկիանոսյան ափի մոտ 500 կմ և Չիլիի Անդերի հարավային մասը հետազոտվել է Պեդրո Վալդիվիայի կողմից 1540-1544 թվականներին։ Ֆրանցիսկո Օրելլանան 1541-1542 թվականներին կատարեց Հարավային Ամերիկայի առաջին հատումը, ապացուցելով դրա զգալի երկարությունը հասարակածի երկայնքով, հայտնաբերեց ավելի քան 3000 կմ Ամազոնի միջին և ստորին հոսանքների և նրա երեք հսկայական վտակների բերանները (Ժուրուա, Ռիո Նեգրո և այլն): Մադեյրա): Խուան Սալինաս Լոյոլան պիոներական ճանապարհորդություն կատարեց Մարանյոնում և Ուկայալիում 1557 թվականին՝ նավով նավարկելով Ամազոնի այս բաղադրիչներով համապատասխանաբար 1100 և 1250 կմ: Պարզվեց, որ նա պիոներ է Պերուի Անդերի արևելյան ստորոտում (La Montaña Upland):

Կոնկիստադորների դարավոր գործունեության ընդհանուր աշխարհագրական արդյունքները. Հյուսիսային Ամերիկայի խաղաղօվկիանոսյան ափի երկարությունը, որը նրանք առաջին անգամ ուսումնասիրեցին, կազմում էր գրեթե 10 հազար կմ, իսկ Ատլանտյան ափը (ներառյալ Մեքսիկական ծոցի ափերը և Կարիբյան) - մոտ 8 հազ. Նրանք հայտնաբերել են մայրցամաքային երեք թերակղզիներ՝ Ֆլորիդա, Յուկատան և Կալիֆորնիա, և ավելի քան 6 հազար կմ լեռնային համակարգՀյուսիսային Ամերիկայի Կորդիլերան՝ Մեքսիկական լեռնաշխարհով, նշանավորեց Մեծ հարթավայրերի, Ապալաչների և Միսիսիպի գետի հայտնաբերման սկիզբը:

Նրանց կողմից հայտնաբերված Հարավային Ամերիկայի Խաղաղօվկիանոսյան ափի երկարությունը հասնում է գրեթե 7 հազար կմ-ի, իսկ Ատլանտյան օվկիանոսը (ներառյալ Կարիբյան ափը)՝ մոտ 5,5 հազար կմ: Նրանք նախ հետևեցին Անդերին (Հարավային Ամերիկայի Կորդիլերա) գրեթե 7 հազար կմ, այսինքն ՝ գրեթե ամբողջ երկարությամբ; նրանք հայտնաբերեցին Ամազոնը՝ մոլորակի ամենամեծ գետային համակարգը, Բրազիլիայի և Գվիանայի բարձրավանդակները, Ամազոնիայի և Լապլանի հարթավայրերը և Լլանոս Օրինոկոյի հարթավայրերը:

Նրանք դարձան բոլոր Մեծ Անտիլյան կղզիների, Փոքր Անտիլյան կղզիների ճնշող մեծամասնության, Կարիբյան ավազանի, Կալիֆորնիայի և Մեքսիկայի ծոցի, ինչպես նաև Գոլֆստրիմի բացահայտողները:

Գրավոր աղբյուրներ

Նվաճման ընթացքում և դրա ավարտից հետո հայտնվեցին համեմատաբար շատ տարբեր փաստաթղթեր՝ հաղորդագրություններ, նավերի մատյաններ, զեկույցներ, խնդրագրեր և արշավների մասնակիցների նամակներ։ Այս ցանկին անհրաժեշտ է ավելացնել կոնկիստադորների ժամանակակիցների տարեգրություններն ու գրքերը, որոնք ուղղակիորեն չէին պատկանում նրանց թվին, բայց կա՛մ հասանելի էին Նվաճման փաստաթղթերին, կա՛մ անձամբ ծանոթ էին դրա մասնակիցների հետ։ Նյութերի ճնշող մեծամասնությունը մնացել է չհրապարակված, որոշները տպագրվել են, սակայն ոչ միշտ իրենց հեղինակների կենդանության օրոք։

Ի լրումն Հ. Կոլումբոսի ճանապարհորդությունների մասին բավականին հայտնի հրապարակումների, մենք նշում ենք մի շարք կարևոր առաջնային աղբյուրներ և դրանց հեղինակներին:

Նոր աշխարհի առաջին աշխարհագրագետը Մարտին Էնսիսոն էր (1470 - 1528), ճիշտ է՝ Ֆերնանդես դե Էնսիսոն, հարուստ իրավաբան և Վ. Բալբոայի թշնամին, Ա. Օջեդայի (1508-1510) ճանապարհորդության մասնակից։ 1519 թվականին նա ստեղծել է « Համառոտ աշխարհագրություն»- 16-րդ դարի սկզբին հայտնի մոլորակի շրջանների նավիգացիոն և աշխարհագրական տեղեկատու գիրք։ Այս աշխատության Արևմտյան Հնդկաստանի բաժինը Կարիբյան ավազանի ջրերում նավարկելու առաջին ուղեցույցն է և, հետևաբար, առաջին ամերիկյան առագաստանավային կանոնադրությունն է: Այս ստեղծագործությունը լույս է տեսել Լոնդոնում 1578 թ.

Կորտեսի հինգ նամակներից՝ ուղղված Կառլոս V կայսրին, առաջինը կորել է, հաջորդ երեքն ընդգրկում են ացտեկների կայսրության նվաճումը, իսկ վերջինը նվիրված է Հոնդուրասում արշավին։ Դրանք մասամբ հրատարակված են ռուսերեն։ Մեքսիկայի իրադարձությունները մանրամասն ներկայացված են իրադարձությունների մասնակից Բ.Դիասի «Նոր Իսպանիայի նվաճման իրական պատմությունում» (կա ռուսերեն կրճատ թարգմանություն): Վանական-միսիոներ Մոտոլինեա Տորիվիո Բենավենտեն (մահացել է 1568 թ.), ով երկրում ապրել է 45 տարի, խոսել է Ամերիկայի հնդկացիների համար Նվաճման ծանր հետևանքների, նրանց աղետալի մահացության, իսպանացիների գազանային դաժանության և անհավատալի ագահության մասին։ «Նոր Իսպանիայի հնդկացիների պատմությունը»:

Բ.Դիասը իր «Իրական պատմություն...»-ում զեկուցել է իսպանացիների առաջին շփումների մասին Մայա ժողովրդի հետ: Նրանց ազգագրության և պատմության հիմնական աղբյուրը մոլեռանդ միսիոներ վանական և ուշադիր դիտորդ Դիեգո դե Լանդայի «Զեկույցն է Յուկատանում գործերի մասին», որը երկիր է ժամանել 1549 թվականին (ռուսերեն թարգմանությունը՝ 1955 թ.):

Նվաճման առաջին պաշտոնական տարեգիրը համարվում է Գոնսալո Էրնանդես Օվիեդո ի Վալդեսը (1478-1557), անդրատլանտյան տիրույթի վաղ իսպանացի պատմաբաններից ամենամեծը և նրանց առաջին բնագետը: 1526 թվականին նա գրել է «Հնդկական բնական պատմության համառոտ ամփոփում», աշխարհագրական ամփոփագիր, որը սովորաբար կոչվում է Սումարիո, որը պարունակում է բազմաթիվ ճշգրիտ տեղեկություններ Նոր աշխարհի բնության և կենդանական աշխարհի մասին: Ինը տարի անց նա գրել է «Հնդկաստանի ընդհանուր և բնական պատմություն» աշխատության առաջին մասը, որն ընդգրկում է իր առաջին աշխատության առյուծի բաժինը և լուսաբանում է Արևմտյան Հնդկաստանի կղզիների հայտնաբերման և նվաճման ընթացքը։ Աշխատության երկրորդ և երրորդ մասերը, համապատասխանաբար, նվիրված են Մեքսիկայի և Պերուի, ինչպես նաև Կենտրոնական Ամերիկայի մի շարք շրջանների (Նիկարագուա, Կոստա Ռիկա, Պանամա) նվաճմանը։ Եվրոպական մի քանի լեզուներով թարգմանված այս դասական աշխատությունը առաջին անգամ ամբողջությամբ տպագրվել է Մադրիդում 1851-1855 թվականներին (իսպաներեն մեկ այլ հրատարակություն լույս է տեսել 1959 թվականին հինգ հատորով)։

Պատմաբան և հրապարակախոս Բարտոլոմե դե Լաս Կասասը հումանիստ, ով իսպանական թագից ստացել է իր համար հատուկ սահմանված «հնդկացիների հովանավոր» կոչումը։ 1502 թվականին Սալամանկայի համալսարանն ավարտելուց հետո նա ժամանեց Նոր աշխարհ; անձամբ ծանոթ էր բազմաթիվ կոնկիստադորների, այդ թվում՝ Ջ.Պոնսե դե Լեոնի, Ա.Օջեդայի և Է.Կորտեսի հետ։ Կես դարի ընթացքում Հաիթիում տնկարկից (1502-1510), Կուբայում նվաճողների զորքերի քահանայից (1511-1514), Վենեսուելայում և Գվատեմալայում միսիոներներից (1519-1530-ական թթ.), նա վերածվել է կրքոտ պաշտպանի. հնդկացիների՝ նրանց ազատագրության աննկուն մարտիկ և զավթիչների հանցանքների վճռական բացահայտող։

Իր «Համառոտ զեկույցը Հնդկաստանի ոչնչացման մասին» (1541) լրագրողական աշխատության մեջ Լաս Կասասը հակիրճ ուրվագծեց Կոնկիստայի պատմությունը և ներկայացրեց բնիկ ժողովրդի նկատմամբ նվաճողների անմարդկային վերաբերմունքի իրատեսական պատկերը։ (1578-1650 թվականներին այս զայրացած ու կատաղած աշխատության 50 հրատարակություն լույս է տեսել եվրոպական վեց լեզուներով): Նրա հիմնական աշխատությունը՝ «Ինդիների պատմությունը» (առաջին անգամ հրատարակվել է 1875-1878 թթ., կա ռուսերեն թարգմանություն) Լատինական Ամերիկայի պատմության և ազգագրության կարևորագույն սկզբնաղբյուրներից է։ Այն, ի դեպ, պարունակում է Հ.Կոլումբոսի Երկրորդ և Երրորդ ճանապարհորդությունների նկարագրությունները։ Լաս Կասասի հիմնական արժանիքներից է ծովակալի Առաջին ճանապարհորդության կորած օրագրի բովանդակության վերամշակումը:

Ֆրանցիսկո Լոպես դե Խերես (1497-?) Ֆ. Պիսարոյի ուղեկիցն ու քարտուղարն էր պերուական արշավներում 1524-1527 և 1530-1535 թվականներին: 1527 թվականին կայսրին ուղարկված զեկույցում նա Նվաճումը ներկայացնում է որպես արդար գործ։ Միաժամանակ նա օբյեկտիվ գնահատական ​​տվեց իր վերադասին ու ինկերի տիրակալին. Ֆ. Պիզարոյի երկրորդ արշավի շրջադարձերը և բնութագրերը» դերասաններ«Նկարագրվել է պաշտոնական Ագուստին Զարատեի կողմից (1504 - 1589-ից հետո) «Պերուի հայտնաբերման և նվաճման պատմություն» տարեգրության մեջ, որը հրատարակվել է 1555 թվականին։

Զինվոր Պեդրո Սիեզա դե Լեոն (1518-1560) մասնակցել է մի քանի փոքր արշավների Կոլումբիայում և Պերուում։ Կենտրոնական Ամերիկայում և հարավի հյուսիս-արևմուտքում իր 17-ամյա թափառումների ընթացքում նա արձանագրել է կոնկիստադորների զեկույցները և ականատեսների վկայությունները։ Այս նյութերն ու անձնական տպավորությունները հիմք են հանդիսացել նրա վստահելի և վստահելի Պերուի ժամանակագրության համար, որը բաղկացած է չորս մասից (հեղինակի կենդանության օրոք միայն առաջինը տպագրվել է 1553 թվականին)։ Ամբողջ աշխատանքը լույս տեսավ անգլերեն թարգմանության մեջ 1864 և 1883 թվականներին:

Ֆրանցիսկյան վանական Բերնարդո դե Սահագուն, իսկական անունը՝ Ռիբեյրա (1499 - փետրվարի 5, 1590) միսիոներական աշխատանք է կատարել Մեքսիկայում 1529 թվականից: Նա ավարտեց իր արժեքավոր պատմական և ազգագրական աշխատությունը «Նոր Իսպանիայի իրադարձությունների ընդհանուր պատմությունը» 1575 թվականին, բայց առաջին հրատարակությունը։ իրականացվել է միայն 1829 -1831 թթ. Մեկ այլ միսիոներ ճիզվիտ վանական Խոսե դե Ակոստա՝ «Նոր աշխարհի Պլինիոս» (1540-1600) մականունով, գործել է Պերուում 1570-80-ական թվականներին։ 1590 թվականին նա հրատարակեց «Հնդկաստանի բնական և բարոյական պատմությունը»՝ նվիրված Ամերիկայի հայտնաբերմանը և նվաճմանը, նրա ֆիզիկական աշխարհագրությանը, բուսական և կենդանական աշխարհին։

Զինվոր Ալոնսո դե Էրչիլա ի Զունիգան (1533-1594) 1557-1562 թվականներին մասնակցել է հարավչիլիական անհաջող արշավանքներին արաուկացիների դեմ կոնկիստադորների դեմ։ Հնդկացիների հերոսական պայքարը զավթիչների դեմ դրդեց նրան ստեղծել «Araucan» պոեմը՝ ճշմարտացի և դիպուկ մանրամասներով։ 1569-1589 թվականներին երեք մասով հրատարակված այս էպիկական ստեղծագործությունը դարձավ 16-րդ դարի լատինաամերիկյան գրականության ամենակարևոր իրադարձությունը և առաջին ազգային չիլիական ստեղծագործությունը:

Պարանայի ավազանի հայտնաբերման և նվաճման ընթացքը (մոտ 2,7 մլն կմ2) նկարագրել է բավարացի վարձկան Ուլրիխ Շմիդելը։ 1534-1554 թվականներին նա մասնակցել է իսպանացի կոնկիստադորների բազմաթիվ արշավներին Լա Պլատա հարթավայրի և Բրազիլիայի բարձրավանդակի տարածքներով։ 1567 թվականին նա հրապարակեց այս թափառումների պատմությունը «Հրաշալի ճանապարհորդության իրական պատմությունը» վերնագրով, որը մի քանի հրատարակություններով անցավ, վերջինը՝ 1962 թ. գերմաներեն... Ուղեկից F. Orellana վանական Գասպար դե Կարվախալը (de Carvajal; 1500-1584) ճանապարհորդության ավարտից անմիջապես հետո, այսինքն՝ 1542 թվականի սեպտեմբերի երկրորդ կեսին, կազմեց «Պատմություն փառահեղ մեծ Ամազոն գետի նոր հայտնագործության պատմությունը. « Այս իրական պատմությունը (կա ռուսերեն թարգմանություն) հանդիսանում է կոնկիստադորների կողմից արված աշխարհագրական մեծ հայտնագործություններից մեկի հիմնական և առավել մանրամասն առաջնային աղբյուրը։

Հնդիկ պատմաբաններ

Իսպանացիները Ամերիկայի շատ ժողովուրդների համար ստեղծեցին գրային համակարգ՝ հիմնված լատինական այբուբենի վրա: Բացի այդ, Մեքսիկայում և Պերուում ստեղծվեցին դպրոցներ, որտեղ ուսուցանվում էին տեղի ազնվականության երեխաները՝ ինչպես տեղական առաջնորդների, այնպես էլ մեստիզոյի զտարյուն ժառանգները, որոնց հայրը, որպես կանոն, կոնկիստադոր էր, իսկ մայրը հնդիկ էր ազնվական ընտանիք. 16-րդ դարի վերջում և ամբողջ 17-րդ դարում։ հայտնվեցին տեղացի հնդիկ պատմաբանները։ Մեքսիկայում Էրնանդո կամ Ֆերնանդո (կամ Էրնանդո) Ալվարադո Տեզոզոմոկը (ծնված մոտ 1520 թ.) գրել է «Մեքսիկական տարեգրությունը» իսպաներեն, իսկ «Մեշիկայոտլ տարեգրությունը» Նահուատլում։

Ֆերնանդո դե Ալվա Իքստլիլքսոչիտլը (1568-1648) գրել է մի քանի աշխատություններ հնդկացիների և իսպանացիների նվաճումների մասին, որոնցից ամենահայտնին Չիչիմեկի պատմությունն է։

Անտոնիո Դոմինգո Չիմալփեյնը գրել է մի քանի պատմական աշխատություններ, որոնցից են «Մեքսիկայի պատմությունը ամենահեռավոր ժամանակներից մինչև 1567 թվականը», «Նախնական զեկույցներ Ակոլուականի, Մեխիկոյի Սիթիի և այլ գավառների թագավորությունների մասին ամենահին ժամանակներից»:

Մետիս Խուան Բաուտիստա Պոմարը The Texcoco Report-ի հեղինակն էր, իսկ մյուսը՝ Դիեգո Մունյոս Կամարգոն, գրել է «Տլաքսկալայի պատմությունը»:

Այս գործերից շատերը սկսվում են աշխարհի ստեղծման առասպելից, այնուհետև տրվում են առասպելական տեղեկություններ ցեղերի թափառման մասին, իսկ հետո՝ նախաիսպանական և վաղ գաղութատիրության ժամանակների իրադարձությունները։ Նրանք ներկայացնում են Մեքսիկայի քաղաքական պատմությունը՝ կախված նրանից, թե կոնկրետ հեղինակը որ քաղաքից կամ ժողովրդից է:

Պերուում ամենահայտնի հնդիկ հեղինակը Ֆելիպե Գուաման Պոմա դե Այալան է (ծնվել է 1530-ականների սկզբին, մահացել է 1615 թ.)։ Սերվել է Հուանուկոյի ազնվական հնդկական ընտանիքից՝ ինկերի Տաուանտինսույու նահանգի հողերից մեկում։ Նրա «Նոր տարեգրություն և լավ կառավարություն» գիրքը գրված է իսպաներեն՝ մեծ քանակությամբ բնիկ ամերիկացի բառերով. այն պարունակում է տեղեկություններ Պերուի պատմության մասին մինչև իսպանացիների գալը, իսպանացիների նվաճումը և իսպանացիների տիրապետությունը: Ծավալուն աշխատանքի գրեթե կեսը կազմում են հեղինակի գծանկարները, որոնք ինքնին կարող են ծառայել որպես հնդկացիների տնտեսության և նյութական մշակույթի ուսումնասիրության աղբյուր։ Ինկա Գարսիլասո դե լա Վեգա, էլ Ինկա, 1539-1616, ում մայրը հնդիկ էր, իսկ հայրը՝ իսպանացի, ծնվել և մեծացել է Պերուում, այնուհետև տեղափոխվել Իսպանիա, որտեղ 1609 թվականին հրատարակել է «Իսկական Ինկերի Մեկնաբանությունները», իսկ 1617 թ. « Ընդհանուր պատմությունՊերու». Գրքերից առաջինը վերաբերում էր հենց Ինկերի նահանգին, իսկ «Պատմություն»-ը հիմնականում պատմում է իսպանացիների կողմից երկիրը գրավելու մասին։ Մեկնաբանությունները թարգմանվել են ռուսերեն և տպագրվել 1974 թվականին Ինկերի պետության պատմություն վերնագրով։

Ֆիլիպինների ամենահին ամրոցը.

Ֆիլիպինների զարգացումը իսպանացիների կողմից սկսվեց Սեբու կղզուց։ Սկզբում այստեղ վայրէջք կատարեց Մագելանի արշավախումբը, իսկ քառասունհինգ տարի անց նավատորմը անցավ կոնկիստադոր Միգել Լոպես դե Լեգազպիի հրամանատարության ներքո։ Միաժամանակ սկսվեց Սան Պեդրո ամրոցի շինարարությունը։ Ֆիլիպինների իսպանական այլ ամրությունների համեմատ այն ամենափոքր ամրոցն էր։ Բայց նա հիանալի աշխատանք կատարեց իր հանձնարարությամբ։ Ժամանակի ընթացքում իսպանացիների առաջին վայրէջքի վայրում կառուցվեց նավահանգիստ, որը թշնամական ոտնձգություններից պաշտպանության կարիք ուներ։

Սեբու ժամանակակից նավահանգստից մի քանի հարյուր մետր հեռավորության վրա կա պատմական վայր: Այստեղից սկսվեց Ֆիլիպինների գաղութացումն ու քրիստոնեացումը։ Մագելանի կողմից այստեղ փայտե խաչ է կանգնեցվել, որն այժմ պահվում է ութանկյուն փոքրիկ մատուռում։ Այրված առաջին քրիստոնեական եկեղեցու տեղում կառուցվել է Սանտո Նինոյի փոքրիկ բազիլիկան: Եվ կանգնեցվեց առաջին իսպանական ամրոցը։ Կես հազար տարվա վաղեմության իրադարձություններին շոշափելու համար պետք է անպայման այցելել այս վայրը։ Ավելին, եթե դուք ունեք մի փոքր ազատ ժամանակ մինչև Սեբուից նավը հարևան կղզիներից որևէ մեկը մեկնելը։

Ֆորտ Սան Պեդրոն հիմնադրվել է Միգել Լոպես դե Լեգազպիի կողմից 1565 թվականին։ Բայց նրա մասին առաջին պաշտոնական հիշատակումը հայտնվում է միայն 1739 թվականին՝ Իսպանիայի թագավոր Ֆիլիպ II-ին ուղղված զեկույցում։ Թերևս այն ժամանակներում նման պահանջներ չկային խիստ հաշվետվողականությունոր գրեթե երկու հարյուր տարի բերդը գոյություն չուներ։ Բայց իրականում նա էր։ Դա է վկայում նրա անվանումը. Ամրոցն անվանվել է ի պատիվ Միգել դե Լեգազպիի առաջատարի։ «Սան Պեդրո»-ում կոնկիստադորը նավարկել է Խաղաղ օվկիանոսի ջրերը։

Նավահանգստի վարչակազմի գլխավոր շենքից ընդամենը հարյուր մետր հեռավորության վրա գտնվող բերդն ունի եռանկյունաձև տեսք։ Նրա գագաթներին հրացաններով բաստիոններ են։ Խորամիտ իսպանացիներն այս ամրոցը կառուցել են ոչ միայն հեռավոր ծովային և ցամաքային սահմանները պաշտպանելու համար, այլև ամրոցի մոտեցումները։ Թնդանոթի կրակոցները կարող էին արձակվել դեպի ծովը նայող պատերի երկայնքով։ Պետք է ենթադրել, որ այն ժամանակ այն Ֆիլիպիններում իսպանացիների կատարյալ ամրություններից մեկն էր։ Այսօր Ֆորտ Սան Պեդրոյում կա թանգարան, որը պատմում է Սեբուի այս տարածքի պատմության մասին: Իր բազմադարյա պատմության ընթացքում բերդն օգտագործվել է ոչ միայն որպես պաշտպանական կառույց։ Տարբեր ժամանակներում բերդի տարածքում եղել են բանտ, դպրոց, բանակի պահեստներ և նույնիսկ կենդանաբանական այգի։

Անցյալ դարի 50-ականներին քաղաքային իշխանությունները որոշել են քանդել բերդը և նրա փոխարեն կառուցել նավահանգստի վարչական շենքեր։ Բայց քաղաքի բնակիչների ակտիվ կենսակերպը թույլ չտվեց այս նախագիծն իրականացնել։ Երկար բանակցություններ տեղի ունեցան կառավարման տարբեր մակարդակներում, և Ֆորտ Սան Պեդրոն երկրորդ կյանք ստացավ։ 1968 թվականին բերդի հիմնովին վերականգնում է իրականացվել։ Որոշ տարրեր փոխարինվել են։ Նոր բլոկներ են փորագրվել կորալային գոյացություններից՝ ամրոցի սկզբնական տեսքը վերականգնելու համար։ Եվ դա հաջողվեց։ Նայելով արվեստի վիճակըմիջնաբերդ, կարծես թե ժամանակը չի դիպչել դրան։ Եվ այս տեսքով նա կանգնած էր գրեթե կես հազար տարի:

Թանգարանի սրահներից մեկում ցուցադրված են նկարներ, որոնք արտացոլում են Ֆիլիպինների գաղութացման պատմության առանցքային պահերը։ Բայց հիմնական տեղում, իհարկե, Մագելանի և Մակտան Լապու-Լապու կղզու առաջնորդի դիմանկարներն են։ Ըստ լեգենդի՝ այս առաջնորդը ճակատամարտում սպանել է քաջ ծովագնացին։ Զարմանալի է, որ ֆիլիպինցիները նույն հարգանքն ունեն այս երկու մարդկանց նկատմամբ։ Չկա բաժանում ընկերների և թշնամիների: Ոմանց լռություն պատմական փաստեր... Այս ամենը մեկ երկրի պատմության էջեր են։ Նույնիսկ այն այգում, որտեղ գտնվում է ամրոցը, կան իսպանացի նվաճողների և տեղացի ապստամբների հուշարձանները, ովքեր պայքարել են իսպանական լծից անկախանալու համար: Սա, թերևս, ամենաշատը կզարմացնի ձեզ Ֆիլիպիններ այցելելիս։

Մագելանի խաչը.

Երբ դուք կարդում եք մեծ ծովագնացների և նրանց աշխարհագրական հայտնագործությունների մասին, այս պատկերները կարծես գեղարվեստական ​​են: Այս ամենը տեղի է ունեցել մեկ անգամ և ինչ-որ տեղ հեռու: Բայց բոլորովին այլ հարց է, երբ կարելի է անձամբ տեսնել այդ իրադարձությունների նյութական հաստատումը։

Հեռավոր 16-րդ դարում պորտուգալացի Ֆերնան Մագելանը ծառայության անցավ Իսպանիայի թագավորին։ Եվ բանն ամենևին այն չէր, որ Իսպանիայում ավելի շատ էին վճարում, քան Պորտուգալիայում։ Նավիգատորը տարված էր դեպի համեմունքների կղզիներ արևմտյան երթուղի գտնելու գաղափարով: Լեգենդ կա, որ ինչ-որ կերպ Մագելանի ձեռքն է ընկել որոշակի աշխարհագրական քարտեզ, որտեղ պատկերված են այն ժամանակ անհայտ հողերն ու օվկիանոսները: Դրա վավերականությունը ստուգելու համար անհրաժեշտ էր արշավախումբ կազմակերպել։ Պորտուգալիայի թագավոր Մանուել I-ը Մագելանի ձեռնարկումը խաղադրույք համարեց, բայց թույլ տվեց, որ այս առաջարկն ուղղվի մեկ այլ միապետի: Այսպիսով սկսվեցին բանակցությունները իսպանացիների հետ։ Ի վերջո, ստացվեց արշավախմբի թույլտվությունը։

1521 թվականի ապրիլին առաջին եվրոպացին ոտք դրեց Ֆիլիպինների հողի վրա։ Բայց այն ժամանակ Ֆիլիպինները որպես պետություն դեռ գոյություն չուներ։ Դա պարզապես Սեբու կղզին էր: Նոր հողերը իսպանական թագի իրավասությանը հանձնելու համար Մագելանը արագորեն քրիստոնեացնում է տեղի բնակչությանը։ Թերևս աբորիգենները սա համարեցին նոր զվարճանք կամ նուրբ քաղաքական քայլ արեցին, բայց Ռաջա Հումաբոնը իր ընտանիքի և զինվորների հետ միասին պատրաստակամորեն իսլամը փոխեց այլ հավատքի: Իսպանացիների և նոր կրոնափոխների առաջին միասնական զանգվածի պատվին Մագելանի կողմից Սեբու կղզու հողում փայտե խաչ է կանգնեցվել։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1521 թվականի ապրիլի 21-ին։

Մագելանի խաչը համարվում է Ֆիլիպինների գլխավոր մասունքներից մեկը։ Այն պահվում է նավահանգստի մոտ գտնվող փոքրիկ մատուռում։ Պետք է ենթադրել, որ այն կանգնած է նույն տեղում, որտեղ նախկինում Մագելանը տեղադրել է քրիստոնեության խորհրդանիշը։ Որովհետև մոտակայքում գտնվում է Սանտո Նինիոյի փոքրիկ բազիլիկան, որը կանգնեցվել է իսպանական արշավախմբի կողմից կառուցված այրված եկեղեցու տեղում: Ութանկյուն մատուռի կենտրոնում գտնվող պատվանդանի վրա կանգնած է մուգ տինդալոյի խաչը: Բայց սա միայն արտաքին կեղևն է: Մասունքն ինքնին պահվում է ներսում։ Ֆիլիպիններում կարծում են, որ այն ունի հրաշք հատկություններ: Հետևաբար, բավականաչափ մարդիկ կային, ովքեր ցանկանում էին տիրել խաչի գոնե մի կտորին: Այս պատմական արտեֆակտը պահպանելու համար անհրաժեշտ էր այն պարփակել մեկ այլ խաչի մեջ։

Ամեն օր այստեղ հարյուրավոր մարդիկ են գալիս։ Ոմանց համար սա ընդամենը պատմական ուղենիշ է, որը գրեթե հինգ հարյուր տարեկան է, իսկ ոմանց համար դա սրբավայր է և Սեբու կղզու հովանավորության խորհրդանիշը: Ի նշան ակնածանքի՝ այստեղ վառվում են բազմագույն մոմեր։ Նրանք այրվում են այնպես, ինչպես սովորականները, բայց իրենց վառ գույներով հաճելի են աչքը։ Ոչ պաշտոնական տեղեկություններ կան, որ մատուռում ոչ թե Մագելանի տեղադրած խաչն է, այլ ավելի ուշ տարբերակ։

Համատեղ պատարագից հետո Մագելանը և Ռաջա Հումաբոնը կնքում են բարեկամության և համագործակցության արյան պայմանագիր։ Սանդուգոյի արարողության ժամանակ պայմանավորվող կողմերը կտրվածքներ են անում իրենց ձախ թևում։ Հավաքեք արյունը մի բաժակ գինու մեջ և խմեք: Հավանաբար սա էր պատճառը, որ Մագելանը համաձայնեց կամավոր լինել իր անձնակազմից Ռաջա Հումաբոնի կողմից: Քաջարի ծովագնացը մահանում է 1521 թվականի ապրիլի 27-ին հարևան Մակտան կղզու ցեղի հետ փոխհրաձգության ժամանակ։ Մագելանի մարմինը այդպես էլ չգտնվեց։ Դրանից հետո արշավախումբը հապճեպ հեռանում է Սեբուից։ Միայն քառասունհինգ տարի անց իսպանացիները վերադառնում են այստեղ։ Փայտե եկեղեցու տեղում միայն մոխիր են գտնում։ Հավանաբար նույն ճակատագրին է արժանացել բուն խաչը։ Ամենայն հավանականությամբ, մատուռը պարունակում է իսպանական տարբերակ, որը մի փոքր ավելի երիտասարդ է։

Ֆիլիպինցիները շատ կրոնասեր են: Նրանց համար Մագելանի խաչն ավելին է, քան պարզապես մասունք: Այն Ֆիլիպինների քրիստոնեացման խորհրդանիշն է։ Նրանով սկսվեց կղզու բնակիչների կրոնափոխությունը դեպի կաթոլիկ։ Եվ կապ չունի, թե որ խաչն է պահվում մատուռում, ֆիլիպինցիների համար այն միշտ կլինի Մագելանի խաչը։

Սեբու տաճար.

Ֆիլիպինյան ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը, որը մնացել է Սեբու կղզում իսպանական գաղութացումից հետո։ Բայց, չնայած դրան, հետաքրքիր է ոչ այնքան բուն տաճարը, որքան դրա կառուցման պատմությունը։

Համաշխարհային պատմությունը գիտի երկարաժամկետ շինարարության բազմաթիվ օրինակներ: Իրավիճակները, իհարկե, տարբեր են, բայց Մայր տաճարը հետապնդվել է մի շարք ձախողումներով։ Դրա կառուցումը տեւել է դարեր։ Տուժել են ֆինանսավորման հետ կապված խնդիրները. Թե որն էր այս վիճակի իրական պատճառը, մենք դատելը չէ։ Մենք կարող ենք հետևել միայն շինարարության որոշ փուլերին: Այնուամենայնիվ, տեսնելով ժամանակակից տաճարը, հիանալով նրա վեհությամբ և շքեղությամբ, նրա դժվար պատմության մասին մտքերը հետին պլան են մղվում:

Դեռևս 1595 թվականին, երբ իսպանացիները նոր էին սկսում ուսումնասիրել Ֆիլիպինների կղզիները, Սուրբ Աթոռը հիմնեց Սեբուի թեմը: Սակայն միայն յոթանասուն տարի անց՝ 1665 թվականին, տաճարի համար հատկացվել է փայտե եկեղեցի։ Այդ ժամանակ նա արդեն անմխիթար վիճակում էր։ Արմավենու տերևների տանիքից կաթում էր փայտե հատակներմատուռները փոխարինման կարիք ունեին։ Այդ ժամանակ Սեբուի եպիսկոպոսը Խուան Լոպեսն էր։ Նա խնդրում է Իսպանիայի թագավորին ֆինանսավորել շատ համեստ քարե եկեղեցի: Թե որքան ժամանակ է պահանջվել միջնորդությունը քննարկելու համար, հայտնի չէ: Բայց 1670 թվականին խնդրանքը բավարարվեց։ Թագավորը 10000 պեսո տվեց։ Թվում էր, թե պետք է ուրախանալ ճակատագրի բարի կամքով։ Սակայն շուտով հեքիաթն ինքն իրեն պատմում է, բայց ոչ շուտով գործն ավարտվում է։ Այս գումարը հատկացվել է տասը տարվա ընթացքում հավասար չափաբաժիններով։ Ինչպես կսպասեիք, գումարը հաջողությամբ ծախսվեց, բայց եկեղեցին այդպես էլ չկառուցվեց։

Մահացած Խուան Լոպեսի տեղը զբաղեցրել է նոր եպիսկոպոս Դիեգո դե Ագիլարը։ Մայր տաճար կառուցելու նոր փորձ է արվել 1689 թվականին։ Բայց դա նույնպես ոչնչով ավարտվեց։ Իհարկե, ինչ-որ շինարարական աշխատանքներ կատարվեցին, ինչ-որ բան կառուցվեց։ Կրկին առարկան սառել է։ Եվ հաջորդ թայֆուններից մեկը նրան զգալի վնաս հասցրեց։ Եվ Մայր տաճարի շինարարությունը վերադարձավ իր սկզբնակետին:

Տասը տարի անց կրկին բարձրացվեց տաճար կառուցելու հարցը։ Որոշեցինք սկսել նախահաշիվները կազմելուց։ Հավանաբար, այն ժամանակ «Գրանդ Էսթիմեյթի» հաղորդումը դեռ այնքան էլ լավ չէր կարգավորվել։ Կամ ծրագրավորողները ինչ-որ բան են մտածել, կամ գնահատողները չգիտեին, թե ինչպես դա ճիշտ օգտագործել: Բայց աղյուսագործ Խուան դե Աիկոն և երկու ատաղձագործները չկարողացան հաղթահարել առաջադրանքը։ Շինարարության հարցը հետաձգվեց ևս տասը տարով, մինչև ռազմական ինժեներ Խուան դե Կիսկարայի կողմից կատարված նոր նախահաշիվը կատարվեց։ Հնարավոր է, որ շինարարության նախագիծն անցել է բոլոր անհրաժեշտ հաստատումները, սակայն ֆինանսավորման աղբյուրը այդպես էլ չգտնվեց։

Սեբուի թեմի ձևավորումից գրեթե երկու հարյուր տարի անց՝ 1786 թվականին, կառուցվել է տաճարի միայն ճակատը։ Հիսուն տարի անց կանգնեցվեց զանգակատունը։ Իսկ հարյուր տարի անց՝ 1940 թվականին, օծվեց Մայր տաճարը։ Թվում է, թե այստեղ դա երջանիկ ավարտ է: Բայց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը իր սեփական ճշգրտումները կատարեց։ Մայր տաճարի շենքը չդիմացավ օդային ռումբերին։ Դրանից մնացել է միայն զանգակատունը, պարիսպների մի մասն ու ճակատը։ Հրդեհը ոչնչացրել է Սեբուի թեմի մի քանի հարյուր տարվա արխիվային գրեթե բոլոր փաստաթղթերը։ Շենքը վերականգնվել է անցյալ դարի 50-ական թվականներին։

Այսօրվա Մայր տաճարը աչքի է ընկնում իր վեհությամբ: Նրա շուրջը փոքրիկ այգի է կառուցված, որի մի մասը զբաղեցնում է ծխականների համար նախատեսված ավտոկայանատեղը։ Շլացուցիչ Սպիտակ գույնշենքերը և ֆրոնտոնի վրա իսպանական զինանշանը։ Թեև տաճարը վերականգնվում էր այն ժամանակ, երբ Ֆիլիպինները վաղուց դուրս էին եկել գաղութատիրական կախվածությունից, Իսպանիայի զինանշանը մնացել էր որպես հարգանքի նշան այն երկրի նկատմամբ, որը քրիստոնեությունը բերեց արշիպելագ։ Խորհրդանշական է նաև զանգակատան դիմաց գտնվող Քրիստոսի կերպարը։ Հավանաբար դա պետք է նշանակի քրիստոնեության հաղթանակն ամբողջ աշխարհում։

Այսօր Մայր տաճարի ֆինանսավորման հետ կապված հարցերը շատ ավելի հեշտ ու արագ են լուծվում։ 1982 թվականին գլխավոր շենքին ավելացվել է դամբարան՝ աչքի ընկնելով ներքին հարդարում... Այն պարունակում է Սեբուի հոգեւորականների աճյունները։ 2009 թվականին շենքի հիմնովին վերականգնում է իրականացվել։ 2013 թվականին տեղի ունեցած հզոր երկրաշարժը փոքր վնաս է հասցրել տաճարին։ Ամեն դեպքում, արտաքինից այսպես է երեւում. Բայց հույս կա, որ շուտով Մայր տաճարը կհայտնվի իր սկզբնական տեսքով։

Սանտո Նինոյի փոքր բազիլիկ.

Սեբուում Սանտո Նինիոյի փոքրիկ բազիլիկի հիմնադրման պատմությունը նման է հուզիչ արկածային վեպի: Նրա մեջ ամեն ինչ միախառնված է` իրականությունն ու միստիկան, համարձակությունն ու դավաճանությունը: Կյանքը երբեմն կարող է շրջել այնպիսի սյուժե, որը շատ ավելի հետաքրքիր կլինի, քան որոշ գրքեր:

Սանտո Նինիոյի Փոքր բազիլիկան գտնվում է Սեբու նավահանգստի մոտ։ Սա պատմական վայր է։ Ժամանակին Մագելանի արշավախումբը վայրէջք կատարեց այստեղ՝ նոր հողեր բացելով իսպանական թագի համար։ Ամեն օր հարյուրավոր մարդիկ գալիս են այստեղ՝ երկրպագելու Սուրբ Մանուկին, ով համարվում է այս կղզու հովանավոր սուրբը։ Կա եզակի հրապարակ, որտեղ բացօթյա ծառայություններ են անցկացվում, իսկ փոքր բազիլիկայի քոլեջը ամենահեղինակավորներից մեկն է։ ուսումնական հաստատություններՍեբու նահանգում։ Բայց այս ամենը այսօր է, և պատմությունն ինքնին կապված Սուրբ Մանուկի հետ սկսվել է շատ դարեր առաջ:

Դեռ 1521 թվականին Մագելանի արշավախմբի նավերը մոտեցան Սեբու կղզու ափերին։ Ով գիտի, թե ինչու է հենց այս վայրն ընտրվել արշիպելագի հենց կենտրոնում: Գուցե այն պատճառով, որ այստեղ մեզ հաջողվեց կապ հաստատել տեղի բնակչության հետ։ Այն ժամանակվա շատ իրադարձություններ տարօրինակ են թվում։ Դժվար թե այն ժամանակ հաղորդակցության համար ինչ-որ միջազգային լեզու գոյություն ունենար։ Բայց, այնուամենայնիվ, իսպանացիներին հաջողվեց ոչ միայն ընկերանալ Ռաջա Հումաբոնի հետ, այլև նրան իր ընտանիքի և համախոհների հետ քրիստոնեություն ընդունել։ Ընդամենը մի քանի օր տեւեց։ Միևնույն ժամանակ Ֆիլիպիններում կառուցվեց առաջին փայտե կաթոլիկ եկեղեցին։

Իսպանացիների և նոր կրոնափոխ քրիստոնյաների առաջին համատեղ պատարագը տեղի է ունեցել 1521 թվականի ապրիլի 21-ին։ Այս օրը Մագելանը կղզում կանգնեցրեց հայտնի խաչը, որն այժմ պահվում է Սանտո Նինոյի բազիլիկի մոտ գտնվող փոքրիկ մատուռում։ Բայց հետո տեղի ունեցավ մեկ այլ իրադարձություն. Մկրտության պատվին Մագելանը Ռաջա Հումաբոնի կնոջը նվեր է նվիրել Սուրբ Մանուկի արձանիկով զամբյուղ: Դրանից հետո, որպես ի պատասխան բարի կամքի ժեստ, իսպանացիների և կղզու բնակիչների միջև կնքվեց Սանդուգոն, որը հայտնի է որպես «Արյան պայմանագիր»։

Բայց Հումաբոնի խորամանկությունը դրանով չավարտվեց։ Եվ արշավախումբը ստիպված էր շտապ հեռանալ Սեբուից։ Քառասունհինգ տարի անց իսպանացիները վերադարձան կղզի: Կոնկիստադորները միտումնավոր գնացին գաղութացնելու նոր հողեր: Իսկ քրիստոնեացումն արդեն իրականացվել է բոլոր կանոններով։ Մագելանի արշավախմբի կողմից կառուցված փայտե եկեղեցու տեղում մնացել էր միայն ածխացած խարույկի մի փունջ։ Միանգամայն սպասելի է, որ մոխրի մեջ հայտնաբերվել է նաև ռաջայի կնոջը նվիրած ածխացած սնդուկը։ Հրդեհից մեծ վնաս է հասցվել Սուրբ Մանուկի արձանին. Բայց այն, որ այն ողջ մնաց, հրաշք էր։ Սուրբ հայրերը սա համարեցին Նախախնամության կամքը, և այս վայրում հիմնվեց նոր եկեղեցի։

Սանտո Նինիոյի փոքրիկ բազիլիկի հետագա պատմությունն այլևս այնքան էլ լի չէր իրադարձություններով լի իրադարձություններով: Բայց դա չի դարձնում նրա այցը պակաս հետաքրքիր։ Փողոցում՝ հովանոցի տակ, մոմերի համար բազմահարկ կոնստրուկցիա է հավաքվել, որտեղ բոլորը կարող են մոմ դնել։ Ամբողջական ինքնասպասարկումն այստեղ։ Մոմերը պառկած են բաց երկաթե տուփերում: Պարզապես պետք է հիշել, որ մետաղադրամ գցել նվիրատվության տուփի մեջ: Մոտակայքում, խորաքանդակի տեսքով պատին ներկայացված է փոքր բազիլիկի հիմնադրման ողջ պատմությունը։ Այն սկսվում է Մագելանի՝ Իսպանիայից Ֆիլիպիններ երթուղու քարտեզով։ Եվ այն ավարտվում է Սուրբ Մանուկի կերպարանքը գտնելու պահով։

Սանտո Նինիոյի այսօրվա Փոքր բազիլիկան ֆիլիպինցիների համար պարզապես եկեղեցի չէ: Սա իրենց երկրի քրիստոնեացման խորհրդանիշն է։ Եվ Սուրբ Մանուկի բնակավայրը, ով հովանավորում է Սեբուին:

Պատմություն

1521 թվականին բացահայտելով նոր հողեր, (այժմ հայտնի է որպես Ֆիլիպիններ) Մագելանը դրանք անվանել է Սուրբ Ղազար կղզիներ, սակայն անունը չի մնացել և 22 տարի անց արշիպելագը վերանվանվել է իսպանացի արքայազնի (իսկ ավելի ուշ՝ Իսպանիայի թագավոր) Ֆիլիպ II-ի պատվին։

Բանանը Եվրոպայում հայտնվել է նաև Մագելանի Ֆիլիպիններ կատարած ճանապարհորդության շնորհիվ։ Վիզուալ նմանության պատճառով նա սա անվանեց էկզոտիկ միրգ- «երկար թուզ»

Մագելանը սպանվել է կղզում։ Սեբուն տեղի առաջնորդ Լապու-Լապուի հետ ճակատամարտում։

Հայտնի ծովագնաց Ֆերնան Մագելանի գերեզմանը գտնվում է Ֆիլիպիններում (Սեբու)

1565 թվականի մարտի 16-ին մոտ. Բոհոլն ընդունել է իսպանացիների և ֆիլիպինցիների առաջին ընկերական հանդիպումը: Կոնկիստադոր Միգել Լոպես դե Լեգազպի արյունալի կոմպակտ է կնքել Ֆիլիպինների առաջնորդ Դատու Սիկատունայի հետ։ Այս իրադարձության պատվին ամեն տարի Ֆիլիպիններում անցկացվում է Սանդուգոյի փառատոնը։

Ֆիլիպինները միակն են կաթոլիկ երկիրՀարավարևելյան Ասիայում

Առաջին քաղաքըՖիլիպիններում կար Սեբու համանուն կղզում։

Հայտնի 500-ից մարջան տեսակ 488կարելի է գտնել Ֆիլիպիններում:
Ֆիլիպինները կոկոսի աշխարհի ամենամեծ մատակարարն է:
Աշխարհի ամենամեծ մարգարիտըհայտնաբերվել է Պալավանի ափերի մոտ 1934 թվականին: Այն ուներ 24 սմ տրամագծով և գրեթե 7 կգ քաշով: Այս չափին հասնելու համար մարգարիտը պետք է աճեր 600 տարի։

Ֆիլիպինյան թարսի աչքնրա ուղեղից մեծ:
Աշխարհի ամենափոքր սմբակավոր կաթնասունը (40 սմ ծոցում) - մկան եղնիկ- ապրում է Ֆիլիպիններում
Ֆիլիպիններում այն ​​աճում է 800-ից մինչև 1000 տեսակ խոլորձ.
Ֆիլիպինյան գետ պանդակա ձուկթզուկը (Pandaka pygmaea), գոբիների ընտանիքից, աշխարհի ամենափոքր քաղցրահամ ձուկն է և՛ քաշով (միջին քաշը՝ 4-5 մգ), և՛ երկարությամբ (չափահաս տղամարդիկ՝ 1,1 սմ, էգերը՝ 1,5 սմ) և, հնարավոր է, ամենափոքրը ժամանակակիցներից։ ողնաշարավորներ

Բացահայտումներ և ձեռքբերումներ

Չնայած տարածված կարծիքին, կարաոկեն հայտնագործվել է Ֆիլիպիններում, ոչ Ճապոնիայում։ Կարաոկեն հորինել է Ռոբերտո դել Ռոսարիոն և այն անվանել «Sing-Along-System»: Իսկ «կարաոկե» անվանումը հայտնվեց ավելի ուշ՝ թարգմանության մեջ ճապոներենդա նշանակում է երգել առանց նվագակցության:

Լյումինեսցենտային լամպհորինել է ֆիլիպինցի գիտնական Ագապիտո Ֆլորեսը Սեբու կղզուց:
Philippine Airlines-ն էր առաջին ասիական ավիաընկերությունը.
Hanga ընկույզի յուղաճող Ֆիլիպիններում, դրա բաղադրությունը շատ չի տարբերվում նավթից: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ճապոնացիները իրենց տանկերը լցնում էին ընկույզի կարագով:
Ֆիլիպինցիները երկու անգամ տիտղոսներ են նվաճել Միսս Տիեզերքև երեք անգամ Միսս աշխարհ

տեսարժան վայրեր

Ֆիլիպինյան կղզիներն ունեն ավելի քան 200 հրաբուխներչնայած միայն մի քանիսն են ակտիվ:
Կղզի և Կամիգուին նահանգ(Camiguin) - ամենաշատն ունեցող տարածաշրջանը մեծ թվովհրաբուխներ մեկ միավորի մակերեսով ամբողջ աշխարհում: Կան ավելի շատ հրաբուխներ, քան քաղաքներ:
Երկրորդ ամենախորը աշխարհում(Մարիանա խրամատից հետո) տեղ Երկրի վրա - Ֆիլիպինյան խրամատ (10540 մ)
Երկրի ամենագեղեցիկ հրաբուխը համարվում է Մայոն հրաբուխԼուսոն կղզում

Սան Սեբաստիանի բազիլիկ- Մանիլայի գոթական տաճարը - Ասիայի միակ եկեղեցին, որը կառուցվել է ամբողջությամբ պողպատից և երկրորդ ամենաբարձր (Էյֆելյան աշտարակից) պողպատե կառույցն է աշխարհում:

Ֆիլիպինյան Կորդիլերների լանջերին են Ռայսի տեռասներ, որի պատմությունը երկու հազար տարվա վաղեմություն ունի։ Դրանք համարվում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտներ:
Աշխարհի ամենաերկար ստորգետնյա գետը գտնվում է Պալավան կղզում։

Ռուսաստան և Ֆիլիպիններ

Մոսկվան Ֆիլիպինների մայրաքաղաք Մանիլայի քույր քաղաքն է
1949-ին Ֆիլիպինները կամավոր հատկացրին Տուբաբաո կղզին Չինաստանից դուրս բերված հինգ հազար ռուս փախստականների, որոնք ընդգրկված էին քաղաքացիական պատերազմի մեջ։
2010 թվականի սկզբին Մանիլայում կանգնեցվեց Ա.Ս. Պուշկինի հուշարձանը.

Սելիվանով Վ.Ն. ::: Լատինական Ամերիկա. կոնկիստադորներից մինչև անկախություն

Գլուխ 1

Ամերիկայի իսպանացիների նվաճումը, որը սովորաբար կոչվում է իսպաներեն «conquista» բառը, սկսվեց, կարծում ենք, 1492 թվականի դեկտեմբերի 25-ին, կաթոլիկ Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության օրը: Հենց այս օրն էր, որ 39 իսպանացիներ, Կոլումբոսի ուղեկիցները նրա առաջին արշավախմբի մեջ, կամավոր մնացին Իսպանիոլա կղզում (այժմ՝ Հաիթի)՝ չցանկանալով վերադառնալ Իսպանիա իրենց ծովակալի հետ։ Անկասկած, եվրոպացի այս առաջին վերաբնակիչները բռնվեցին «ոսկու տենդի» կողմից։ Իսպանացի նավաստիները տեղացի հնդկացիների մոտ տեսան ափսեներ և ոսկու մանր ձուլակտորներ. Հնդկացիները խոսում էին մոտակա կղզիների ոսկու առատության և նույնիսկ դրանցից մեկի՝ «ամբողջ ոսկու» մասին։ «... Ոսկին այն կախարդական բառն էր, որը քշեց իսպանացիներին Ատլանտյան օվկիանոսԱմերիկա,- գրել է Ֆ.Էնգելսը,- ոսկի,- ահա թե ինչ էր պահանջում սպիտակամորթն առաջին հերթին հենց նոր հայտնաբերված ափը ոտք դնելուն պես։

Նոր աշխարհի առաջին իսպանացիների՝ փոքրիկ, բայց ամրացված և թնդանոթներով զինված առաջին իսպանացիների կողմից հիմնադրված Նավիդադ գյուղը (Սուրբ Ծնունդ) տևեց ընդամենը մի քանի շաբաթ, բայց նույնիսկ այդքան կարճ ժամանակում նրա տերերին հաջողվեց բացահայտել. սովորություններ, որոնք բնորոշ են իսպանական նվաճողների (նվաճողների) հետևյալ զորքերին Ամերիկայի բոլոր հողերում ... Հաջորդ տարի վերադառնալով՝ Կոլումբոսը կենդանի չգտավ առաջին 39 գաղութարարներից ոչ մեկին։ Բնիկների շփոթված պատմություններից երևում էր Նավիդադի բնակիչների վայրագությունների անորոշ պատկերը։ Նրանք թալանեցին հնդիկներին, նրանցից ոսկի կորզեցին, յուրաքանչյուրը մի քանի կնոջ հարճ տարան։ Անվերջ կողոպուտներն ու բռնությունները արդար վրդովմունքի պայթյուն առաջացրին և հանգեցրին իսպանացիների կոտորածին։

Նոր հայտնաբերված հողերի հետագա գաղութացումը տեղի ունեցավ ավելի կազմակերպված կերպով։ Նրանց նվաճմանը մասնակցել ցանկացողների թիվն ավելացավ այն բանից հետո, երբ Կոլումբոսն իր առաջին ճանապարհորդությունից որոշ ոսկի բերեց Իսպանիա. Նրա մասին լուրը արագորեն տարածվեց ամբողջ երկրում՝ վերածվելով, ինչպես սովորաբար լինում է, անհավատալի գանձերի լեգենդի՝ արտերկրում բոլոր պատկերացումներից դուրս: Նրանց որոնելու շտապել էին ամեն կարգի ու կալվածքի սովյալների մի բազմություն, առաջին հերթին՝ ավերված ազնվականներ, նախկին վարձու զինվորներ, կասկածելի անցյալի մարդիկ։ 1496 թվականին Կոլումբոսը նույնիսկ կարողացավ Հիսպանիոլայի վրա դնել մի ամբողջ քաղաք՝ Սանտո Դոմինգոն: Սանտո Դոմինգոն դարձավ ամրացված կենտրոն, որտեղից իսպանացիները սկսեցին կղզու սիստեմատիկ նվաճումը, իսկ հետո Կարիբյան ավազանի մյուս կղզիները՝ Կուբան, Պուերտո Ռիկոն, Ջամայկան։ Մեծ բնակչություն ունեցող այս կղզիներում արդեն նվաճման առաջին քայլերն առանձնանում էին ծայրահեղ դաժանությամբ։ Անիմաստ բնաջնջման, եվրոպացիների բերած հիվանդություններից մահը, նվաճողների կողմից ամենադաժան շահագործումը, մի քանի տարում Կարիբյան բեղմնավոր կղզիներում գրեթե հնդիկ չմնաց։ Եթե ​​Կոլումբոսի արշավախմբերի կողմից նրանց հայտնաբերման պահին Կուբայում բնակվում էր մոտ 300 հազար հնդիկ, Իսպանիոլայում՝ 250 հազար, Պուերտո Ռիկոյում՝ 60 հազար, ապա 16-րդ դարի երկրորդ տասնամյակում։ գրեթե բոլորն ամբողջությամբ ոչնչացվել են։ Նույն ճակատագրին է արժանացել նաև մնացած Արևմտյան Հնդկաստանի բնակչության մեծ մասը։ Պատմաբանները կարծում են, որ իսպանացիների կողմից Ամերիկայի նվաճման առաջին փուլը, որի տեսարանն են դարձել այս կղզիները, բերեց միլիոն հնդիկների մահը:

Այնուամենայնիվ, նվաճման առաջին տարիներին, երբ իսպանացի կապիտանները զննում էին Կարիբյան ծովի ջրերը և մեկը մյուսի հետևից հայտնաբերում բազմաթիվ կղզիներ, որոնք միայն երբեմն մոտենում էին ամերիկյան մայրցամաքի ափերին, բայց դեռ չգիտեն հսկայական մայրցամաքի գոյության մասին: , նվաճողները գործ են ունեցել զարգացման պարզունակ փուլերում գտնվող հնդկական ցեղերի հետ։ Իսպանացիները դեռ չգիտեին, որ շուտով ստիպված կլինեն դիմակայել հսկա հնդկական պետություններին՝ հստակ սոցիալական կազմակերպվածությամբ, մեծ բանակով և զարգացած տնտեսությամբ։ Ճիշտ է, երբեմն կոնկիստադորները անորոշ տեղեկություններ էին ստանում որոշակի երկրի մոտիկության մասին, որտեղ նրանք չգիտեն ոսկու հաշիվը, ինչպես նաև մեկ այլ խորհրդավոր երկրի մասին, որը չափազանց հարուստ է արծաթով, որտեղ իշխում է Սպիտակ կամ Արծաթ թագավորը:

Հնդկական խոշոր պետության առաջին նվաճողը` Ացտեկների պետությունը, որը գտնվում է այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում է Մեքսիկան, պատահաբար դարձավ Հերնան Կորտեսը: Այս խեղճացած հիդալգոն, առաջին հայացքից, ոչ մի կերպ աչքի չընկավ նվաճողների ամբոխի մեջ՝ բախտի հետևից և օվկիանոսի վրայով ոսկով շտապելով։ Երևի ավելի շատ լկտիություն, խորամանկություն, խաբեություն ուներ։ Սակայն հետագայում նրա մեջ բացահայտվեցին ականավոր զորավարի, խելացի քաղաքական գործչի, իր նվաճած երկրի հմուտ կառավարչի հատկանիշները։

1519 թվականի փետրվարին Կուբայի ափերից Կորտեսի հրամանատարությամբ նավարկեց 11 կարավելներից բաղկացած նավատորմը։ Նավատորմի վրա նույնիսկ հազար մարդ չկար, բայց նրանք զինված էին արկեբուսներով և բազեներով, որոնք կրակ էին արձակում այն ​​երկրի բնակիչների համար, ուր շարժվում էին նվաճողները, ունեին պողպատե թրեր և զրահներ, ինչպես նաև 16: հրեշներ, որոնք երբեք չեն տեսել հնդկացիների կողմից՝ պատերազմական ձիեր:

Մարտի վերջին իսպանացիների նավերը մոտեցան Տաբասկո գետի գետաբերանին։ Իջնելով՝ Կորտեսը, արդեն հաստատված ծիսակարգի համաձայն, այն է՝ խաչը և թագավորական դրոշը բարձրացնելը և աստվածային ծառայություն կատարելը, այս հողը հռչակեց իսպանական թագի սեփականությունը։ Եվ ահա իսպանացիների վրա հարձակվել են բազմաթիվ հնդկական զորքեր։ Դա իսկապես երկու քաղաքակրթությունների բախում էր՝ հնդկական նետեր և քարե ծայրերով նիզակներ եվրոպացիների պողպատի և հրազենի դեմ: Այս արշավի մասնակցի Բեռնալ Դիաս դել Կաստիլյոյի գրառումներում վկայում են, որ այս ճակատամարտում վճռորոշը, ինչպես, իրոք, առաջին իսպանացի նվաճողների բազմաթիվ զինված բախումների ժամանակ հնդկացիների հետ, եղել է հեծելազորային փոքր ջոկատի հարձակումը։ իսպանացիների մասին. «Հնդկացիները երբեք ձիեր չէին տեսել, և նրանց թվում էր, թե ձին և հեծյալը մեկ արարած են, հզոր և անողոք: Հենց այդ ժամանակ նրանք տատանվեցին, բայց չվազեցին, այլ նահանջեցին դեպի հեռավոր բլուրները»:

Հենց այնտեղ՝ ափին, իսպանացիները հիմնեցին իրենց առաջին քաղաքը մայրցամաքում, որը ստացավ հոյակապ, ինչպես այն ժամանակ ընդունված էր, անվանումը՝ Villa Rica de la Vera Cruz (Սուրբ Խաչի հարուստ քաղաք): Բեռնալ Դիասը այս առիթով գրել է. «Մենք ընտրեցինք քաղաքի կառավարիչներին... ամոթի սյուն կանգնեցվեց շուկայում, իսկ քաղաքից դուրս՝ կախաղան։ Սա առաջին նոր քաղաքի սկիզբն էր»։

Միևնույն ժամանակ, ահեղ օտարերկրացիների կողմից երկիր ներխուժելու մասին լուրերը հասան ացտեկների հսկայական պետության մայրաքաղաք՝ մեծ և հարուստ Տենոչտիտլան քաղաքը: Ացտեկների տիրակալ Մոնթեզումա II-ը այլմոլորակայիններին հանգստացնելու համար նրանց հարուստ նվերներ է ուղարկել։ Դրանց մեջ կար երկու մեծ սկավառակներ՝ սայլի անիվով, մեկը ամբողջությամբ ոսկուց, մյուսը՝ արծաթից, որը խորհրդանշում է արևն ու լուսինը, փետուրներից թիկնոցներ, թռչունների և կենդանիների բազմաթիվ ոսկե պատկերներ, ոսկե ավազ։ Այժմ կոնկիստադորները համոզվել են առասպելական երկրի մոտիկության մեջ։ Ինքը՝ Մոնթեզուման, արագացրեց իր իսկ մահը, ացտեկների պետության կործանումը: Կորտեսի ջոկատը սկսեց նախապատրաստվել Տենոչտիտլանի դեմ արշավին։

Ճանապարհ անցնելով արևադարձային թավուտներով՝ հաղթահարելով հնդկական ցեղերի կատաղի դիմադրությունը, իսպանացիները 1519 թվականի նոյեմբերին մոտեցան ացտեկների մայրաքաղաքին։ Բեռնալ Դիասը ասում է, որ կոնկիստադորները, առաջին անգամ տեսնելով հնագույն Տենոչտիտլանին, բացականչել են. Իսկապես, Տենոչտիտլանն իր կանաչ այգիներով, կապույտ լճերի ու ջրանցքների մեջ բարձրացող բազմաթիվ սպիտակ շենքերով, որոնք շրջապատված են բարձր լեռներով, նրանց պետք է թվար խոստացված երկիրը՝ մանկուց սովոր Իսպանիայի լեռնաշխարհի պիրենեյան արևին, նրա նեղ ու մռայլ քաղաքները...

Կորտեսի ջոկատում նույնիսկ 400 զինվոր չկար, բայց նրանց հետ նա հույս ուներ գրավել Հնդկաստանի մայրաքաղաքը՝ տասնյակ հազարավոր բնակիչներով, այն պաշտպանելու պատրաստ բազմահազարանոց բանակով։ Մեկ շաբաթ էլ չանցած, խորամանկությամբ և խորամանկությամբ Կորտեսը ոչ միայն առանց կորուստների իր ջոկատը բերեց Տենոչտիտլան, այլև Մոնթեզումային իր գերին դարձնելով, սկսեց կառավարել երկիրը նրա անունից։ Նա նաև գրավեց Տեքսկոկոյի, Տլակոպանի, Կոյոականի, Իսթալապալանի և ացտեկներին հպատակված հնդկական այլ հողերի կառավարիչներին, ստիպեց նրանց հավատարմության երդում տալ իսպանական թագին և սկսեց նրանցից ոսկի, ոսկի, ոսկի պահանջել ...

Կոնկիստադորների ագահությունը, իսպանացի զինվորների վայրագությունները մայրաքաղաքի հնդիկ բնակչությանը հասցրին ծայրահեղ վրդովմունքի։ Բռնկվեց ապստամբություն՝ Մոնթեզումայի եղբորորդու՝ Կուաուտեմոկի գլխավորությամբ, հնդկական առաջին ապստամբությունը իսպանացի նվաճողների դեմ, որին հաջորդեցին հնդկական զանգվածների տասնյակ զինված ապստամբությունները երեքդարյա գաղութատիրության ընթացքում։

Կորտեսի բախտը բերել է. ամենավճռական պահին նրան օգնություն է հասել. իսպանացիների մի մեծ ջոկատ է ժամանել 13 բրիգանտներով՝ ձիերով, թնդանոթներով, վառոդով։

Ացտեկների պետության նվաճումն իրականացվել է ոչ միայն իսպանական զենքի ուժով։ Կորտեսը, ոչ առանց հաջողության, որոշ տեղական ցեղերի դեմ հանելով մյուսների դեմ, նրանց միջև տարաձայնություններ հրահրեց. մի խոսքով նա գործում էր «բաժանիր, որ տիրես» սկզբունքով։ Ացտեկների պետության տարածքում և նրան հարող հսկայական հողերը ստեղծելով նրանց գաղութը` Նոր Իսպանիայի փոխարքայությունը, նվաճողները ստեղծեցին Մեքսիկայի բնական ռեսուրսների թալանման, զանգվածների անխնա շահագործման, դաժանորեն ճնշելու դժգոհության դրսևորումները: Խոսելով Նոր աշխարհի իսպանացիների գաղութացման դարաշրջանի մասին՝ Կ.Մարկսը գրել է Մեքսիկայի մասին՝ որպես «թալանման դատապարտված հարուստ և խիտ բնակեցված երկրներից մեկը», որտեղ «բնիկների հանդեպ վերաբերմունքը ամենավատն էր»։ Այս երկրի իսպանական գաղութացման արդյունքները պերճախոսորեն վկայում են Հնդկաստանի բնակչության աղետալի անկումը ցույց տվող թվերը։ Փաստորեն, եթե Կենտրոնական Մեքսիկայի հնդկացիների բնակչությունը մինչև 1519 թվականը կազմում էր մոտ 25 միլիոն մարդ, ապա 1548 թվականին այն կրճատվել է մինչև 6,4 միլիոն, XVI դարի 60-ականների վերջին՝ մինչև 2,6 միլիոն, իսկ XVII-ի սկզբին: դարում։ այստեղ մնացին մեկ միլիոնից մի փոքր ավելի հնդիկներ։

Այնուամենայնիվ, Մեքսիկայի նվաճումը, ինչպես Ամերիկայի հնդկական մյուս հողերը, որոնք նման աղետալի հետևանքներ բերեցին նրա ժողովրդի համար, այլ նշանակություն ուներ այս երկրի պատմական զարգացման տեսանկյունից: Ինչպես գրում է խորհրդային պատմաբան Մ.Ս. Ալպերովիչը, իսպանացիների կողմից Մեքսիկայի գաղութացումը օբյեկտիվորեն նպաստեց «այս երկրում պատմականորեն ավելի առաջադեմ սոցիալ-տնտեսական ձևավորման ձևավորմանը, որտեղ նախկինում անբաժան գերիշխում էին նախաֆեոդալական հարաբերությունները: Առաջացել են կապիտալիստական ​​զարգացման ուղեծրում Հյուսիսային և Կենտրոնական Ամերիկայի ներգրավման և ձևավորվող համաշխարհային շուկայի համակարգում ընդգրկվելու նախադրյալները։

Բացի այդ, Էրնան Կորտեսի նվաճողների վայրէջքը Տաբասկո գետի գետաբերանում և դրան հաջորդած հնագույն պետությունների արագ նվաճումը, որոնք գտնվում են ժամանակակից Մեքսիկայի տարածքում, նշանակում էին հնդկական բնօրինակ քաղաքակրթության բախում եվրոպական մշակույթի տարբերակներից մեկի հետ: 16-րդ դար - իսպանական մշակույթը գունավորված կրոնական միստիցիզմով: «Բարգավաճող մշակույթի զարմանալի տեսարանը, որը նախկինում անհայտ էր և այնքան տարբերվում էր սովորական արևմտաեվրոպականից, պարզվեց, որ անհասկանալի էր: Իսպանացի կոնկիստադոր... Ե՛վ կոնկիստադորը, և՛ միսիոները իրենց ներկայացրած հրաշքներում տեսնում էին ինչ-որ գերբնական էակի՝ դևի, մարդկային ցեղի երդվյալ թշնամու չար կամքի անկասկած դրսևորումը: Սատանայի նախախնամության պտուղների ոչնչացումը նման գաղափարների տրամաբանական արդյունքն էր՝ խաչի ու սրի մարդիկ սկսեցին ջարդուփշուր անել ամեն ինչ և բոլորին ավելի լավ օգտագործման արժանի նախանձախնդրությամբ։ Հնդկական քաղաքակրթությունները ոչնչացվեցին։ Երբ ամենախոհեմ մտածեցին իրենց արածի մասին ու հասկացան իրենց սխալը, վնասն անուղղելի էր։ Այնուհետև նրանք փորձեցին փրկել գոնե մի բան, որը մնացել էր գիտելիքից, հմտություններից, ոգու գանձերից, որպեսզի օգտագործեն այդ բեկորները նոր հասարակություն կազմակերպելու համար, որը պետք է արմատներ գցեր հին երկրներում, բայց հարևաներ քրիստոնեական աշխարհին»:

Նոր Իսպանիայի թագավորության նվաճման արդյունքում աստիճանաբար ձևավորվում է նոր, էթնիկ և մշակութային առումով հատուկ, գաղութային հասարակություն, որը կլանել է ինչպես իսպանացիների կողմից պարտադրված արևմտաեվրոպական մշակույթի առանձնահատկությունները, այնպես էլ ոչ բնաջնջված, ամենահամառը: աբորիգենների մշակույթի առանձնահատկությունները. Փոխներթափանցման, ձուլման արդյունքում ձևավորվում է սկզբունքորեն նոր՝ մեքսիկական մշակույթ, որում հնդկական հարուստ և ինքնատիպ ավանդույթի տարրերը որոշում են դրա յուրահատկությունը։ Որոշ չափով հնդկական ավանդույթի պահպանմանը նպաստեցին, որքան էլ պարադոքսալ թվա, կաթոլիկ միսիոներները, որոնք ուղեկցում էին նվաճողներին։ Փաստն այն է, որ իրենց բիզնեսի հաջողության համար, կամա թե ակամա, ստիպված են եղել հարմարվել տեղական պայմանները... Անհրաժեշտ էր հաղթահարել լեզվական արգելքը, և միսիոներները ջանասիրաբար ուսումնասիրում էին հնդկական լեզուները, որպեսզի այնուհետև քարոզեն քրիստոնեական վարդապետությունը այս լեզուներով: Պետք էր հաղթահարել տիեզերքի մասին պատկերացումների պատնեշը, և միսիոներները հարմարվում են հնդկական պանթեոնին, հնդկական միջավայրում հաստատված հասկացություններին։ Մինչ օրս պահպանվել են XVI դարում կազմված։ քերականություններն ու հնդկական լեզուների բառարանները, մինչ այժմ Մեքսիկայում կաթոլիկ ծեսերը պահպանում են հին հնդկական պանթեիզմի վառ հատկանիշները: Ինչպես գրում է սովետական ​​հետազոտող Վ. Ն. Կուտեյշչիկովան, «հազիվ թե ողջ մայրցամաքում կա մեկ այլ երկիր, որտեղ բնիկ բնակիչների մասնակցությունը ազգի ձևավորմանը կսկսվի այդքան վաղ և կխաղա այնպիսի հսկայական, անշեղորեն աճող դեր, ինչպես Մեքսիկայում»:

Ժամանակակից Մեքսիկայի հողերում հնդկացիների նվաճումից հետո նվաճման հաջորդ կարևոր գործողությունը Պերուի նվաճումն էր, որը տեղի ունեցավ 1531-1533 թթ. Հարավային Ամերիկայի Խաղաղօվկիանոսյան ափի երկայնքով Պանամայի Իսթմուսից հետո նվաճողները տեղեկություններ ստացան հարավում մեկ այլ հարուստ հնդկական տերության գոյության մասին: Սա Տահուանտինսույու նահանգն էր, կամ, ինչպես հաճախ անվանում են այն ցեղի անունով, որը բնակեցված էր, Ինկերի նահանգը։

Իսպանացի կոնկիստադորների նոր արշավախմբի կազմակերպիչն ու առաջնորդը Ֆրանցիսկո Պիսարոն էր՝ նախկինում անգրագետ խոզաբուծություն։ Երբ նրա ջոկատը վայրէջք կատարեց Ինկերի նահանգի ափին, նա ընդամենը մոտ 200 հոգի էր։ Բայց այն նահանգում, որտեղ ժամանեցին կոնկիստադորները, հենց այդ պահին կատաղի ներքին պայքար էր ընթանում ինկերի գերագույն տիրակալի տեղի համար դիմողների միջև։ Պիսարոն, ինչպես Կորտեսը Մեքսիկայում, անմիջապես օգտագործեց այս հանգամանքը իր նպատակների համար, ինչը մեծապես նպաստեց նվաճման անհավանական արագությանը և հաջողությանը։ Զավթելով իշխանությունը՝ կոնկիստադորները սկսեցին երկրի հսկայական հարստության անզուսպ թալանը։ Բոլոր ոսկյա զարդերն ու սպասքը թալանվել են Ինկերի սրբավայրերից, տաճարներն իրենք ավերվել են գետնին։ «Պիսարոն նվաճված ժողովուրդներին դավաճանեց իր անսանձ զինվորին, ով սուրբ վանքերում բավարարում էր նրա ցանկությունը. քաղաքներն ու գյուղերը նրան տրվեցին թալանելու համար. Նվաճողները դժբախտ բնիկներին բաժանեցին իրենց մեջ որպես ստրուկներ և ստիպեցին նրանց աշխատել հանքերում, ցրեցին և անիմաստ ոչնչացրեցին հոտերը, դատարկեցին ամբարները, ավերեցին հողի բերրիությունը մեծացնող գեղեցիկ կառույցները. դրախտը վերածվել է անապատի»։

Նվաճված ընդարձակ տարածքի վրա ձևավորվեց Իսպանիայի ևս մեկ գաղութ, որը կոչվեց Պերուի փոխարքայություն։ Այն դարձավ ցատկահարթակ՝ նվաճողների հետագա առաջխաղացման համար։ 1535 և 1540 թթ. Խաղաղ օվկիանոսի ափի երկայնքով դեպի հարավ, Պիսարո Դիեգո դե Ալմագրոյի և Պեդրո դե Վալդիվիայի համախոհները արշավներ կատարեցին, բայց ժամանակակից Չիլիի հարավում իսպանացիները հանդիպեցին արաուկանյան հնդկացիների լուրջ դիմադրությանը, ինչը երկար ժամանակ հետաձգեց հնդկացիների առաջխաղացումը։ կոնկիստադորներ այս ուղղությամբ։ 1536-1538 թթ. Գոնսալո Խիմենես դե Կեսադան սարքավորել է ևս մեկ արշավախումբ՝ ոսկու լեգենդար երկիրը որոնելու համար: Արշավի արդյունքում կոնկիստադորներն իրենց իշխանությունը հաստատեցին Չիբչա-Մուիսկի հնդկական ցեղերի բազմաթիվ բնակավայրերի վրա, որոնք ունեին բարձր մշակույթ։

Այսպիսով, Իսպանիան դարձավ հսկայական գաղութների տիրակալ, որին հավասար չէին ոչ Հին Հռոմը, ոչ էլ Հին կամ միջնադարյան Արևելքի դեսպոտիզմը: Իսպանացի թագավորների տիրապետության տակ, աշխարհում միակները, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, միապետները երբեք արևը մայր չեն մտել: Այնուամենայնիվ, Ամերիկայում աստիճանաբար ձևավորված իսպանական գաղութային համակարգը ընդհանուր առմամբ կրում էր նվաճված երկրների և ժողովուրդների թալանման պարզունակ-գիշատիչ բնույթ։ Ըստ ֆրանսիացի հետազոտող Ժ. արդյունաբերական ապրանքներմետրոպոլիա. Նվաճված երկրներում ցանկացած գործունեություն կազմակերպվում էր մետրոպոլիայի անմիջական կարիքները բավարարելու համար՝ առանց հաշվի առնելու այդ երկրների ներքին զարգացման կարիքները»։ Իսպանիայում ամերիկյան գաղութների ողջ տնտեսական կյանքը որոշվում էր թագի շահերով։ Գաղութային իշխանությունները արհեստականորեն խոչընդոտում էին արդյունաբերության զարգացմանը, որպեսզի պահպանեն Իսպանիայի մենաշնորհը պատրաստի ապրանքների ներմուծման գաղութներ։ Իսպանական թագի մենաշնորհը համարվում էր աղի, ալկոհոլային խմիչքների, ծխախոտի արտադրանքի վաճառքը, Խաղաթղթեր, դրոշմված թուղթ և շատ այլ տաք ապրանքներ։

Այսպիսով, իսպանական թագը համարում էր Ամերիկայի նման արագ և հաջողությամբ իրականացված նվաճման ամենակարևոր ձեռքբերումը թանկարժեք մետաղների հարուստ աղբյուրներին տիրապետելու համար: Պետք է ասեմ, որ այս առումով իսպանացիներին բավականին լավ է հաջողվել։ Կոպիտ հաշվարկներով արծաթի հանքերը միայն Նոր Իսպանիայի փոխարքայությունում 1521-1548 թթ. տվել է մոտ 40,5 միլիոն պեսո, իսկ 1548-1561 թվականներին՝ 24 միլիոն; մեծ մասըորսը ուղարկվել է մետրոպոլիա.

Իրականացնելով հնդկացիների ստրկությունը՝ կոնկիստադորները կիրառեցին գյուղացիներին ստրկացնելու մեթոդները, որոնք արդեն հաջողությամբ կիրառել էին ֆեոդալները հենց Իսպանիայում՝ Ռեկոնկիստայի ժամանակ։ Հիմնական ձևը encomienda-ն էր՝ որոշակի ունեցվածքի հանձնում, բնակավայրեր «անձանց պաշտպանության ներքո»՝ տիրապետելով բավարար իշխանություններին՝ թագավորին, ռազմա-կրոնական կարգերին, անհատ ֆեոդալներին: Նման հովանավորություն տվող ֆեոդալին Իսպանիայում կոչում էին «կոմենդերո», նա ստանում էր սահմանված հոնորար իր «բաժիններից», և նրա օգտին կատարում էին որոշ աշխատանքային պարտականություններ։ Էնկոմիենդան ի հայտ եկավ Իսպանիայում 9-րդ դարում և իր ամենամեծ զարգացումը հասավ 14-րդ դարում, երբ կոմենդերոսները բացահայտ սկսեցին իրենց հովանավորության տակ գտնվող հողերը վերածել իրենց սեփական տիրույթների։ Encomienda-ի ֆեոդալական ինստիտուտը շատ հարմար էր Ամերիկայում իսպանացի նվաճողների համար։ Այստեղ այս կամ այն ​​կոնկիստադորի «խնամակալության ու պաշտպանության ներքո», կամ այլ կերպ ասած՝ նրա encomienda-ում տեղափոխվեցին միանգամից մի քանի հնդկական մեծ բնակչություն ունեցող գյուղեր։ Encomienda-ի կրողը (Ամերիկայում այն ​​կոչվում էր «encomendero») պետք է ոչ միայն պաշտպաներ իր «բաժինները», այլև հոգ տար նրանց «իսկապես քրիստոնեական սովորույթներին և առաքինություններին» ծանոթացնելու համար։ Իրականում, սա գրեթե միշտ վերածվում էր հնդկացիների իրական ստրկության, ինչը հանգեցնում էր նրանց անխնա շահագործմանը էնկոմենդերոյի կողմից, որը վերածվեց ֆեոդալի: Հնդկացիները հարկվում էին հօգուտ իրենց encommendero-ի, որը պետք է դրա մեկ քառորդը ներդներ թագավորական գանձարանին։ Encomienda ինստիտուտը ևս ռազմական նշանակություն ուներ։ Դեռևս 1536 թ.-ին թագավորական հրամանագրով յուրաքանչյուր էկոնոմենդերոյին պարտավորեցնում էր մշտապես ունենալ «ձի, սուր և այլ հարձակողական և պաշտպանական զենքեր, որոնք տեղական կառավարիչը անհրաժեշտ է համարում, ըստ ... ռազմական գործողությունների բնույթի, որպեսզի դա լինի: հարմար է բոլոր ժամանակներում»: Սույն հրամանագրով նախատեսված ռազմական գործողությունների դեպքում, որպես կանոն, ճնշելու հնդկական ապստամբությունները, յուրաքանչյուր էնկոմենդերոն հանդես էր գալիս իր մի խումբ «բաժինների» ուղեկցությամբ, որոնց համար դա պարտադիր պարտականություն էր։ Պետք է ասել, որ նման միլիցիաներ՝ կազմված էնկոմենդերոսներից և նրանց «բաժակներից», գոյություն են ունեցել 16-17-րդ դարերում։ հիմնական ռազմական ուժգաղութային իշխանությունները, քանի որ ամերիկյան գաղութներ ուղարկելը պրոֆեսիոնալ զինվորների որևէ նշանակալի ջոկատներ հղի էր զգալի դժվարություններով։ Այս կարգի զինյալները, որոնք հրավիրվում էին իշխանությունների կողմից արտակարգ իրավիճակների դեպքում, կատարելով իրենց առաջադրանքը, ցրվեցին, և նրանց կազմող էկոնոմենդերները վերադարձան իրենց սովորական գործին:

Հնդկական գյուղերի զգալի մասը պատկանում էր անմիջապես իսպանական թագին և կառավարվում էր թագավորական պաշտոնյաների կողմից։ Այս գյուղերում ապրող հնդիկներից գանձվում էր քվեարկության հարկ, որը հաճախ չարաշահում էին թագավորական հարկահավաքները։ Թագի ունեցվածքին հատկացված հնդիկները իրավունք չունեին լքել իրենց գյուղը առանց թագավորական պաշտոնյաների հատուկ թույլտվության։ Բացի այդ, Հնդկաստանի բնակչությունը պարտավոր էր որոշակի թվով տղամարդկանց հատկացնել աշխատանքային պարտականությունները կատարելու համար՝ կամուրջների, ճանապարհների, նոր քաղաքների, ամրությունների կառուցում։ Ամենավատ, գրեթե հավասարազոր մահվան դատավճիռը հարկադիր աշխատանքն էր արծաթի և սնդիկի հանքերում: Պարտադիր աշխատանքային ծառայության այս բոլոր տեսակները Նոր Իսպանիայում (Մեքսիկա) զուգորդվել են «repartimiento» բառով, իսկ Պերուում՝ «mita» բառով։

Հնդկաստանի բնակչության կտրուկ անկումը կոնկիստադորների կողմից նրա զանգվածային բնաջնջման և դաժան շահագործման արդյունքում հանգեցրեց աշխատուժի սուր պակասի, հիմնականում ֆեոդալներին և թագին պատկանող պլանտացիաներում: Ապրելու կորուստը փոխհատուցելու համար աշխատուժսկսեցին նեգր ստրուկներ ներմուծել Աֆրիկայից: Իսպանական թագի առաջին պայմանագիրը մասնավոր ստրկատիրական ձեռներեցների հետ սևամորթ ստրուկների ներմուծման մենաշնորհի մասին Իսպանիայի ամերիկյան գաղութներ կնքվել է 1528 թվականին, այնուհետև երկար տասնամյակներ շարունակ՝ մինչև 1580 թվականը, երբ այս ոլորտում կրկին նախապատվություն տրվեց մասնավոր ձեռներեցությանը։ ., - թագն ինքը զբաղվում էր ստրուկների մատակարարմամբ: Գաղութային հասարակության այս շերտը հատկապես շատ էր ամենազարգացած պլանտացիոն տնտեսության տարածքներում՝ Անտիլյան արշիպելագի կղզիներում (Կուբա, Իսպանիոլա, Պուերտո Ռիկո, Ջամայկա և այլն), Պերուի ափին, Նոր Գրանադա (այժմ՝ Կոլումբիա): ) և Վենեսուելա։

Գաղութային հասարակության սոցիալական սանդուղքի ամենաբարձր աստիճաններում գտնվում էին մետրոպոլիայի բնիկները: Միայն նրանք իրավունք ունեին զբաղեցնելու բարձրագույն վարչական, եկեղեցական և զինվորական պաշտոններ. նրանք ունեին նաև ամենամեծ կալվածքները, ամենաշահութաբեր հանքերը։

Ներքևում կային կրեոլներ՝ եվրոպացիների «մաքուր» ժառանգներ, որոնք ծնվել են գաղութներում։ Հենց կրեոլներն էին կազմում խոշոր և միջին հողատերերի ամենամեծ մասը, ովքեր շահագործում էին հնդկական գյուղացիական կոմունաների աշխատանքը։ Կրեոլները նաև կազմում էին ստորին հոգևորականների և գաղութային վարչակազմի փոքր պաշտոնյաների մեծամասնությունը, նրանց թվում կային բազմաթիվ հանքավայրերի և արտադրամասերի տերեր, արհեստավորներ:

Իսպանական Ամերիկայի բնակչության հատուկ և շատ մեծ խումբ էին մեստիզոնները, մուլատները և սամբոն, որոնք առաջացել էին եվրոպական, հնդկական և աֆրիկյան արյան խառնուրդից: Նրանք չէին կարող դիմել որևէ նշանակալի պաշտոնի և զբաղվում էին արհեստներով, արհեստներով մանրածախ, ծառայել է որպես կառավարիչներ, գործավարներ կամ հսկիչներ խոշոր հողատերերի պլանտացիաներում։

Հսկայական գաղութային կայսրությունում իսպանական թագի իշխանության պահպանումը պահանջում էր վարչական մեծ ապարատի ստեղծում։ Բարձրագույն հաստատությունը, որը վերահսկում էր գաղութներում քաղաքական, ռազմական գործերն ու քաղաքաշինությունը, կարգավորում էր հարաբերությունները տեղի բնակչության հետ, ինչպես նաև լուծում էր բազմաթիվ այլ հարցեր, եղել է Թագավորական խորհուրդը և Հնդկաստանի գործերի ռազմական կոմիտեն կամ Հնդկաստանի գործերի խորհուրդը։ Մադրիդում։ Խորհրդի ստեղծման թագավորական հրամանագիրը թվագրվում է 1524 թվականին, սակայն այն վերջնականապես ձևակերպվել է 1542 թվականին: Հնդկաստանի գործերի խորհուրդը բաղկացած էր նախագահից, որը անվանապես համարվում էր Իսպանիայի թագավորը, նրա օգնականը՝ մեծ կանցլերը, ութ խորհրդականներ, գլխավոր դատախազը։ , երկու քարտուղար, տիեզերագնաց, մաթեմատիկոս և պատմաբան։ Նրանցից բացի, Հնդկաստանի հարցերով խորհրդի կազմում կային բազմաթիվ երկրորդական քարտուղարներ և փոքր աստիճանի այլ պաշտոնյաներ։ Խորհրդի լիազորությունները հսկայական էին. այն ուներ բոլոր օրենսդիր, գործադիր և դատական ​​լիազորությունները գաղութներում։ Նա նշանակեց բոլորին պաշտոնյաներըբարձրագույն և միջին աստիճաններից՝ քաղաքացիական և եկեղեցական և զինվորական, պատրաստեցին բոլոր ծովային և ցամաքային արշավախմբերը և ղեկավարեցին գաղութատիրության ընդլայնման հետ կապված բոլոր մյուս ձեռնարկությունները։ Հնդկաստանի գործերի խորհրդի կողմից ընդունված օրենքներն ու կանոնակարգերը բաղկացած են հինգ տպավորիչ հատորներից, որոնց բովանդակությունը ազդում է Ամերիկայի իսպանական գաղութների կյանքի բառացիորեն բոլոր ասպեկտների վրա: 1680 թվականին դրանք առաջին անգամ հրատարակվել են «Հնդկաստանի օրենքների օրենսգրքեր» վերնագրով։

Գաղութների տնտեսական հարցերով զբաղվող վարչական մարմինը Առևտրի պալատն էր, որը ստեղծվել էր 1503 թվականին և գտնվում էր Սևիլիայում։ Հետագայում Հնդկաստանի գործերի խորհրդի ձևավորմամբ այն ենթարկվեց այս բարձրագույն մարմնին։ Առևտրի պալատի հիմնական գործառույթներն էին սերտորեն վերահսկել ամբողջ առևտուրը մետրոպոլիայի և նրա գաղութների միջև. նա նաև կարգավորում էր առևտրական և ռազմական նավերի նավարկությունը, ինչպես նաև զբաղվում էր նավարկության հետ կապված հարցերի լայն շրջանակով։ Մասնավորապես, Առևտրի պալատում հավաքագրվել են Նոր աշխարհին վերաբերող բոլոր տեսակի աշխարհագրական և օդերևութաբանական տվյալներ, հետևել են աշխարհագրական և հատուկ ծովային քարտեզների կազմմանը։

Իսպանիայի թագավորի գերագույն իշխանությունն իր ամերիկյան տիրապետություններում ներկայացնում էին փոխարքաները։ Նշենք, որ Իսպանիայի ունեցվածքին փոխարքայության ձև տալու գաղափարն առաջին անգամ չի իրականացվել։ 15-րդ դարի սկզբին։ Իսպանիայի տիրապետության տակ գտնվող փոխթագավորությունները կոչվում էին Սիցիլիա և Սարդինիա։ 1503 թվականին իսպանացիների կողմից նվաճված Նեապոլի թագավորությունը կոչվեց փոխարքա։ Ամերիկայում առաջին փոխարքայությունը՝ Սանտո Դոմինգոն, հիմնադրվել է 1509 թվականին, նրա առաջին և միակ փոխարքայը եղել է Դիեգո Կոլումբոսը՝ Քրիստոֆեր Կոլումբոսի որդին։ Սակայն Սանտո Դոմինգոյի փոխարքայության ստեղծումը բավականին խորհրդանշական նշանակություն ունեցավ, և 1525 թվականին այն վերացվեց։

Երկու հսկայական փոխարքայական թագերը, որոնք հաստատվել են իսպանական թագի կողմից իր ամերիկյան տիրույթներում՝ Նոր Իսպանիան և Պերուն, ընդհանուր առմամբ աշխարհագրորեն համընկնում էին նվաճողների կողմից նվաճված հնդկական խոշոր նահանգների հետ՝ ացտեկների և մայաների և ինկերի կողմից: Հետևաբար, այնտեղ նշանակված առաջին փոխարքաները կարող էին որոշակի չափով օգտագործել առևտրային, տնտեսական և այլ կապերը այս հսկայական հողերի տարբեր մասերի միջև, որոնք սկսել էին ձևավորվել այս նահանգներում նույնիսկ նախքան նվաճումը:

Փոխարքաների լիազորությունները՝ քաղաքացիական, ռազմական, տնտեսական և առևտրային, հսկայական էին։ Մեխիկոյում կամ Լիմայում ժամանելուն պես նրանց դիմավորեցին այնպիսի շքեղ արարողությամբ, որ դա տեղին կլիներ ամենաբարձր միապետին: Իսպանական Ամերիկայի փոխարքայական դատարանների շքեղությունը գերազանցեց եվրոպականներից շատերին։ Ե՛վ Մեխիկոյում, և՛ Լիմայում փոխարքայությունն ուներ թիկնապահների աշխատակազմ՝ հալբերդիստներ և ձիապահներ. Այս զորքերում ծառայելը մեծ պատիվ էր համարվում իսպանական կամ կրեոլական ամենաազնվական ընտանիքների երիտասարդների համար:

Տարիների ընթացքում, երբ մեկ փոխարքայի իշխանությանը ենթակա տարածքի մեծության պատճառով մեծ դժվարություններ հայտնաբերվեցին հեռավոր շրջանների կառավարման գործում, ձևավորվեցին գեներալ-կապիտաններ։ Այսպիսով, Պերուի փոխարքայության կազմում հայտնվեցին Չիլիի և Նոր Գրանադայի գեներալ-կապիտալները։ Գեներալ-կապիտանները, ովքեր կանգնած էին նրանց գլխին, անմիջականորեն հարաբերություններ էին պահպանում Մադրիդի կենտրոնական կառավարության հետ, ունեին գրեթե նույն լիազորությունները, ինչ փոխարքայը և, ըստ էության, անկախ էին նրանից: Գավառները, որոնք բաժանված էին փոխթագավորությունների կամ գեներալ-կապիտանների, կառավարվում էին կառավարիչների կողմից։

Չնայած հսկայական հեռավորություններին, որոնք բաժանում էին մետրոպոլիսը նրա արտերկրյա ունեցվածքից, չնայած այդ ունեցվածքի հսկայականությանը, գաղութային վարչակազմի բոլոր բարձրագույն աստիճանների յուրաքանչյուր քայլ ենթարկվում էր թագի ամենախիստ վերահսկողությանը: Դրա համար բոլոր փոխթագավորություններում և գեներալ-կապիտաններում կար, ասես, երկրորդ, զուգահեռ իշխանություն, որը զգոնությամբ հետևում էր առաջինին։ Սրանք մարմիններ էին, որոնք կոչվում էին հանդիսատես: Լատինական Ամերիկայի պատմության գաղութային շրջանի վերջում կային 14: Audiencia-ն, ինչպես նախատեսված էր թագավորական ցուցումներով, ի լրումն օրենքների պահպանումը վերահսկելու իրավական գործառույթների, պարտավոր էր «հովանավորություն տրամադրել հնդկացիներին», վերահսկել հոգևորականների կարգապահությունը. կատարել են նաև ֆիսկալ գործառույթներ։ Հանդիսատեսների կարևորությունն ընդգծվում էր նրանով, որ նրանց բոլոր անդամները պետք է լինեին Իսպանիայի բնիկները՝ «թերակղզու մարդիկ» («թերակղզուց մարդիկ»), ինչպես ասում էին իսպանական Ամերիկայում։

Լսարանի՝ որպես թագավորական վերահսկողության մարմնի, առանձնահատուկ նշանակությունը բացահայտվում է նրա մեկ այլ գործառույթով, որն այս մարմինը վեր էր դասում գաղութներում իսպանական վարչակազմի բոլոր այլ ատյաններից. բարձրաստիճան պաշտոնյաների պաշտոնավարման ժամկետի ավարտից հետո լսարանը հարցում է անցկացրել իրենց գործունեության վերաբերյալ:

Գաղութային վարչակազմի պաշտոնյաների ամենօրյա գործունեության վրա թագի վերահսկողության մեկ այլ ձև էր «բնակավայրը», այսինքն՝ փոխարքայականների, գեներալ-կապիտանների, նահանգապետերի և այլ բարձրաստիճան պաշտոնյաների պաշտոնական վարքագծի մշտական ​​մոնիտորինգն իրենց պաշտոնավարման ընթացքում։ . Այս ստուգումն իրականացնող դատավորները նույնպես պետք է թերակղզում լինեին։

Գաղութներում տիրող իրավիճակի հսկողության և մոնիտորինգի այս բուրգը պսակվեց «կախովի» միջոցով (ընդհանուր տեսչություն): Այցը բաղկացած էր նրանից, որ Հնդկական գործերի խորհուրդը պարբերաբար և առանց որևէ ծանուցման գաղութներ էր ուղարկում հատկապես վստահելի անձանց։ Նրանք պետք է միանգամայն հավաստի տեղեկատվություն տրամադրեին այս կամ այն ​​փոխթագավորության կամ գեներալ-կապիտանության գործերի վիճակի մասին, տեղեկություններ հավաքեին բարձրագույն վարչակազմի վարքագծի մասին։ Երբեմն նման ներկայացուցչի ուղարկվում էր տեղում ուսումնասիրելու որևէ կարևոր խնդիր, որը վերաբերում էր որոշակի տարածքների և նավահանգիստների ռազմական հնարավորություններին, տնտեսական խնդիրներին։ Նրա լիազորություններն այնքան լայն էին, որ փոխարքայության որևէ մեկում գտնվելու ժամանակ, որտեղ ստուգումն անցկացվում էր, նա զբաղեցրեց փոխարքայի տեղը։

Ամերիկայի իսպանական գաղութների նկատմամբ խստորեն կենտրոնացված վերահսկողության և այս վարչակազմի վրա բազմափուլ վերահսկողության մանրակրկիտ մտածված համակարգը, թվում էր, պետք է շատ արդյունավետ աշխատեր: Բայց իրականում ամեն ինչ այլ էր։ Իսպանական թագը հույս ուներ գաղութներում բարձրաստիճան պաշտոնյաների բացարձակ ջանասիրության, վերահսկող մարմիններում դատավորների անկաշառ ազնվության վրա։ Բայց, լինելով Մադրիդից հազարավոր կիլոմետրեր հեռու, փոխարքայականները և գեներալ-կապիտանները բավականին հաճախ ղեկավարում էին իրենց հայեցողությամբ, ինչի մասին վկայում են իրենց պաշտոններից վաղաժամկետ ազատվելու բազմաթիվ փաստեր։ Պաշտոնյաները հաճախ կաշառք էին վերցնում, ի վերջո, այնքան դժվար էր դիմակայել բազմաթիվ գայթակղություններին ընդհանուր «ոսկու տենդի» մթնոլորտում, որը չի դադարել իսպանական Ամերիկայում գաղութային ռեժիմի բոլոր երեք դարերի ընթացքում: Իսպանական թագը հույս ուներ կրեոլների՝ արյունակից եղբայրների հավատարմությունը Իսպանիայի բնիկներին: Բայց կրեոլների մեջ, զրկված բազմաթիվ իրավունքներից և արտոնություններից, տարեցտարի աճում էր դժգոհությունը Իսպանիայի գաղութային քաղաքականության նկատմամբ, ատելություն առաջացավ թերակղզու համար, որոնք իշխանություն էին իրականացնում այն ​​երկրներում, որոնց բնիկները՝ կրեոլները: Իսպանական թագը հույս ուներ միլիոնավոր հնդկացիների, սևամորթների ստրուկների և այլ ճնշված մարդկանց անբողոք հնազանդության վրա, ովքեր իրենց աշխատանքով ստեղծել են հսկայական հարստություն: Բայց ժողովրդական զանգվածների ցույցերը, ավելի ու ավելի հաճախակի, ստանալով ավելի ահեղ մասշտաբներ, սասանեցին իսպանական գաղութային կայսրության հիմքերը։